演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講，比較靈活，便于臨場(chǎng)發(fā)揮，真實(shí)感強(qiáng)，又具有照讀式演講和背誦式演講的長(zhǎng)處。演講的直觀性使其與聽眾直接交流，極易感染和打動(dòng)聽眾。接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來(lái)看一看吧。
公眾演講稿篇一
老師們、同學(xué)們：
早上好。今天我演講的題目的是《讓我們做父母的好孩子》
同學(xué)們，你們知道你們的父母是怎樣度過(guò)一天的嗎？每當(dāng)夜幕降臨，你上晚自習(xí)的時(shí)候，你爸爸媽媽或許都還沒(méi)回家吃晚飯；當(dāng)你們進(jìn)入甜蜜夢(mèng)鄉(xiāng)的時(shí)候，你的父母還常常為照顧一家老小的生活和你的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)而發(fā)愁。他們?yōu)樯畋急疾ú?，為工作勞勞碌碌，為你們憂心仲仲。你或許還常常跟他們頂嘴，吵架，惹他們生氣傷心，你的學(xué)習(xí)又不怎么理想，你的行為總讓他們很不放心，他們常常為你將來(lái)的前途和出路擔(dān)憂發(fā)愁。
我知道，同學(xué)們現(xiàn)在都有一種反叛的心理，往往不由自主的與父母對(duì)著干了起來(lái)。在父母怒發(fā)沖冠的情況下，如果我們少頂一句話，那么矛盾不就化解啦！有人可能會(huì)說(shuō)，我們退一步以后，父母還會(huì)不停的嘮叨。這也不要緊，正所謂：有則改之，無(wú)則加勉?？傊?，我們一定要明白：父母無(wú)論怎樣都是我們的長(zhǎng)輩，我們必須要尊敬他們。我們還應(yīng)該多站在父母的角度，多替他們考慮一下，我們都已是中學(xué)生，要體諒父母一天有多么的勞累。我相信，只要出去體驗(yàn)過(guò)生活的同學(xué)，都能體會(huì)父母的艱辛?！暗嗡鳎?dāng)涌泉相報(bào)?！备螞r父母給予我們的是養(yǎng)育之恩，我們?cè)撛趺磮?bào)，那就讓我們從小事做起，他們回家時(shí)我們遞上一杯水，他們出門時(shí)我們遞一下包，在點(diǎn)滴中為父母展示我們的愛(ài)，做我們父母的好孩子。
公眾演講稿篇二
各位同事：
今天有機(jī)會(huì)同各位在這里相會(huì)，我感到十分高興。我們五國(guó)都是發(fā)展中國(guó)家，歷史上都有著為民族獨(dú)立和解放而斗爭(zhēng)的經(jīng)歷。今天，我們又都面臨著發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生、維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的任務(wù)。我們就共同關(guān)心的重大國(guó)際問(wèn)題交換意見、協(xié)調(diào)立場(chǎng)，對(duì)于推進(jìn)南北對(duì)話、維護(hù)發(fā)展中國(guó)家的共同利益具有積極意義。
對(duì)于發(fā)展中國(guó)家而言，消除貧困、促進(jìn)發(fā)展、提高人民生活水平是壓倒一切的任務(wù)。經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的發(fā)展，給發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)振興既帶來(lái)了機(jī)遇，也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。廣大發(fā)展中國(guó)家要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)振興任重而道遠(yuǎn)。
為推動(dòng)發(fā)展問(wèn)題取得積極進(jìn)展，縮小南北差距、實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，我們五國(guó)應(yīng)加強(qiáng)協(xié)調(diào)和配合。為此，我愿提出如下建議。
（一）團(tuán)結(jié)協(xié)作，維護(hù)發(fā)展中國(guó)家的共同利益。團(tuán)結(jié)就是力量。發(fā)展中國(guó)家在重大國(guó)際問(wèn)題上積極開展政策磋商和協(xié)調(diào)，努力采取一致行動(dòng)，將有助于維護(hù)發(fā)展中國(guó)家的正當(dāng)權(quán)益。發(fā)展中國(guó)家應(yīng)該積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易規(guī)則的制定，增強(qiáng)在國(guó)際事務(wù)中的參與權(quán)、決策權(quán)，為發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)幦∮欣母?jìng)爭(zhēng)條件和更多的發(fā)展空間，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠、共贏的方向發(fā)展。
（二）求同存異，妥善處理相互的分歧。由于具體國(guó)情不同，發(fā)展中國(guó)家對(duì)一些問(wèn)題的看法可能會(huì)有某些差異。但是，從全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)看，發(fā)展中國(guó)家的共同利益遠(yuǎn)大于差異，共識(shí)遠(yuǎn)多于分歧。求大同、存小異，是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。我們應(yīng)該在相互尊重、平等互利的基礎(chǔ)上，通過(guò)協(xié)商和對(duì)話，增強(qiáng)理解和信任，消除分歧，擴(kuò)大共識(shí)，增進(jìn)友誼。
（三）拓展思路，深入開展南南合作。發(fā)展中國(guó)家不僅資源豐富，某些領(lǐng)域的科學(xué)技術(shù)也已達(dá)到世界先進(jìn)水平。我們應(yīng)該拓展合作渠道、豐富合作內(nèi)涵、創(chuàng)新合作模式，擴(kuò)大相互貿(mào)易和投資，努力成為優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利共贏的合作伙伴。
（四）因勢(shì)利導(dǎo)，積極推動(dòng)南北對(duì)話。世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的發(fā)展使世界各國(guó)相互依存日益加深。為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家必須攜手合作。我們應(yīng)該繼續(xù)通過(guò)多種渠道敦促發(fā)達(dá)國(guó)家在促進(jìn)全球平衡發(fā)展方面作出更多努力，切實(shí)兌現(xiàn)有關(guān)承諾，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)普遍繁榮和共同發(fā)展。
各位同事！
近年來(lái)，國(guó)際發(fā)展合作雖然取得積極進(jìn)展，但離聯(lián)合國(guó)設(shè)立的目標(biāo)仍有不小差距。我們應(yīng)該推動(dòng)發(fā)達(dá)國(guó)家在增加投資和援助、減少貿(mào)易壁壘、加快技術(shù)轉(zhuǎn)讓、減免債務(wù)等方面落實(shí)承諾。非洲國(guó)家正在推進(jìn)非洲發(fā)展新伙伴計(jì)劃，盧拉總統(tǒng)提出了消除貧困和饑餓的倡議，中方都積極支持。
近年來(lái)，貿(mào)易保護(hù)主義再度抬頭，給發(fā)展中國(guó)家開展正常貿(mào)易帶來(lái)實(shí)質(zhì)性障礙。我們應(yīng)該繼續(xù)利用“20國(guó)協(xié)商小組”等機(jī)制加強(qiáng)合作，在今年底召開的世界貿(mào)易組織第六屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議上積極推動(dòng)世界貿(mào)易組織多哈談判取得全面、平衡的進(jìn)展，切實(shí)解決發(fā)展中成員的關(guān)切。
氣候變化關(guān)系發(fā)展中國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。妥善應(yīng)對(duì)氣候變化，關(guān)鍵在于各國(guó)根據(jù)“共同但有區(qū)別的責(zé)任”原則開展積極、務(wù)實(shí)、有效的合作。我們應(yīng)該切實(shí)履行和遵守《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》及其《京都議定書》所確定的框架、目標(biāo)和原則，敦促發(fā)達(dá)國(guó)家在率先承擔(dān)減限排義務(wù)的同時(shí)，幫助發(fā)展中國(guó)家開展能力建設(shè)，加強(qiáng)氣候變化和能源領(lǐng)域的技術(shù)合作，找出一條互利共贏、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的新路子。
我們今天的聚會(huì)很好。希望今后經(jīng)常有這樣的機(jī)會(huì)就重大國(guó)際問(wèn)題交換看法。
謝謝大家。
公眾演講稿篇三
大家早上好!
今天我們演講的題目是《消防記心中，安全伴一生》。
每逢進(jìn)入冬季，天干物燥，很容易引發(fā)火災(zāi)。因此，為增加全民的消防安全意識(shí)，使“119”更加深入人心，公安部于1992年發(fā)起，將每年的11月9日定為全國(guó)的“消防宣傳日”。而11月9日的月日數(shù)恰好與火警電話號(hào)碼119相同，這既是對(duì)消防工作的警示，也是對(duì)火警電話的宣傳。
提到消防，同學(xué)們自然會(huì)想到令人毛骨悚然的“火災(zāi)”二字?；?，帶給我們光明，賦予人我們溫暖，但火災(zāi)也曾奪去了無(wú)數(shù)的生命，留下了累累傷痕。大火曾用血淋淋的數(shù)字和慘痛的代價(jià)，給我們敲響了安全防范的警鐘，身處人員密集的校園中的我們，應(yīng)在腦海中長(zhǎng)鳴“119”的警鈴，提高防火的意識(shí)和技能。
對(duì)于我們小學(xué)生，遇到火災(zāi)時(shí)，該如何逃生自救呢?針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，消防專家介紹了在公眾聚集場(chǎng)所遭遇火災(zāi)逃生自救十法。請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)聽好：
一要了解和熟悉環(huán)境。當(dāng)你走進(jìn)商場(chǎng)、賓館、酒樓、等公共場(chǎng)所時(shí)，要留心太平門、安全出口、滅火器的位置，以便在發(fā)生意外時(shí)及時(shí)疏散和滅火。
二要迅速撤離。一旦聽到火災(zāi)警報(bào)或意識(shí)到自己被火圍困時(shí)，要立即想法撤離。
三要保護(hù)呼吸系統(tǒng)。逃生時(shí)可用毛巾或餐巾布、口罩、衣服等將口鼻捂嚴(yán)，否則會(huì)有中毒和被熱空氣灼傷呼吸系統(tǒng)窒息致死的危險(xiǎn)。
四要從通道疏散。如疏散樓梯、消防電梯、室外疏散樓梯等。也可考慮利用窗戶、陽(yáng)臺(tái)、屋頂、避雷線、落水管等脫險(xiǎn)。
五要利用繩索滑行。用結(jié)實(shí)的繩子或?qū)⒋昂?、床單等撕成條，擰成繩，用水沾濕后將其拴在牢固的暖氣管道、窗框上，被困人員逐個(gè)順繩索滑到地面。
六為低層跳離，適用于二層樓。跳前先向地面扔一些棉被、枕頭等柔軟的物品，以便“軟著陸”，然后用手扒住窗戶，自然下滑，以縮短跳落高度。
七要借助器材。通常使用的有緩降器、救生袋、網(wǎng)、氣墊、軟梯、滑竿、滑臺(tái)、導(dǎo)向繩等。
八為暫時(shí)避難。在無(wú)路逃生的情況下，可利用衛(wèi)生間等暫時(shí)辟難。避難時(shí)要用水噴淋迎火門窗，把房間內(nèi)一切可燃物淋濕。在暫時(shí)避難期間，要主動(dòng)與外界聯(lián)系，以便盡早獲救。
九利用標(biāo)志引導(dǎo)脫險(xiǎn)。在公共場(chǎng)所的墻上、頂棚上、門上、轉(zhuǎn)彎處都設(shè)置“太平門”、“緊急出口”、“安全通道”、“火警電話”和逃生方向簡(jiǎn)頭等標(biāo)志，被困人員按標(biāo)志指示方向順序逃離，可解“燃眉之急”。
十要提倡利人利己。遇到不顧他人死活的行為和前擁后擠現(xiàn)象，要堅(jiān)決制止。只有有序地迅速疏散，才能最大限度地減少傷亡。
關(guān)于消防安全的常識(shí)還有很多，請(qǐng)大家本周在家或在老師的許可下，登陸“中國(guó)消防網(wǎng)”等相關(guān)網(wǎng)站，了角更多的消防安全知識(shí)。
同時(shí)，為保護(hù)青少年的合法權(quán)益和生命安全，國(guó)家明令禁止學(xué)校、機(jī)關(guān)和其他社會(huì)團(tuán)體組織中小學(xué)參加滅火。因?yàn)?，同學(xué)們正處于成長(zhǎng)發(fā)育期，還不具備成年人的思維和體力，普遍缺乏自我保護(hù)的能力和經(jīng)驗(yàn)，遇到緊急情況，往往處理不當(dāng)，發(fā)生傷亡事故。如發(fā)現(xiàn)火災(zāi)，最重要的是盡快脫離危險(xiǎn)，撤離火場(chǎng)。這樣做既可以保證自身安全，也為大人們滅火提供了方便，使他們可以集中精力滅火。從這一意義上來(lái)看，保護(hù)自身安全也是對(duì)滅火工作做出了貢獻(xiàn)。
消防安全，責(zé)任重于泰山。水火無(wú)情，大家警鐘長(zhǎng)鳴。讓安全的意識(shí)常駐我們心間，讓生命的絢爛閃耀我們四周!
公眾演講稿篇四
大家好!今天我談?wù)劰竦赖碌囊粋€(gè)話題——誠(chéng)信。
說(shuō)到誠(chéng)信，我想起小時(shí)候聽到的“狼來(lái)了”的故事，從中懂得了好孩子要誠(chéng)實(shí)，不能說(shuō)謊。我又想起了去年的高考作文題:有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”，“金錢”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開出時(shí)風(fēng)平浪靜，不久便風(fēng)起云涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說(shuō)：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安渡難關(guān)?！蹦贻p人思索了一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里。年輕人拋棄了誠(chéng)信,他錯(cuò)了。在漫長(zhǎng)人生旅途，他失去了最寶貴的東西。因?yàn)?，誠(chéng)信就是生命。若把人生比作樹，誠(chéng)信就是其賴以生存的根，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它，失去這根，它就無(wú)以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒(méi)有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。
想到這里，我的心一陣難受，因?yàn)樵谖覀兊纳钪校嬖谥N.種不誠(chéng)信現(xiàn)象，君不見，有人為了牟取暴利，給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，有人為了賺取更多的利潤(rùn)，就造假酒;賣假煙……在我的身邊，也有不誠(chéng)信的現(xiàn)象，有同學(xué)使用拾獲的同學(xué)的飯卡，有同學(xué)抄襲別人的作業(yè)，有同學(xué)在遲到登記中用別人的名字或謊稱經(jīng)老師批準(zhǔn)，甚至有人盜用老師的名義上網(wǎng)，有部分同學(xué)考試作弊，以欺騙家長(zhǎng)老師，如此種.種，怎不令人寒心。
要知道，缺乏誠(chéng)信是要付出代價(jià)的，是會(huì)受到懲罰的，是會(huì)受到社會(huì)譴責(zé)的。晉江假藥使得了甲肝的上海人花錢買了怒氣。晉江地區(qū)的財(cái)政收入連年滑坡。將本應(yīng)喂豬的月餅餡用來(lái)生產(chǎn)月餅的南京冠生園被曝光后，沒(méi)有誰(shuí)敢買它的食品，最近只好申請(qǐng)破產(chǎn)。還有，我們學(xué)校上學(xué)期考試作弊的同學(xué)，也受到了處分。喪失誠(chéng)信的教訓(xùn)還少嗎?面對(duì)種.種喪失誠(chéng)信的現(xiàn)象，我要呼喊，”歸來(lái)吧，誠(chéng)信!”人們面對(duì)枯木，總是提倡環(huán)保，今天我也要呼吁一種精神上的環(huán)保：拯救自己，拯救誠(chéng)信。
有個(gè)故事，說(shuō)一位貧寒的母親把代人購(gòu)獎(jiǎng)券中獎(jiǎng)獲得的汽車交給原主，孩子反對(duì)。母親說(shuō)，這是我們?nèi)椅┮恢靛X的東西，誠(chéng)信，愛(ài)它吧，就像愛(ài)你的生命!它會(huì)給你帶來(lái)無(wú)盡財(cái)富。我想，她的話真是太精辟了，世上還有什么東西比誠(chéng)信更可貴呢?誠(chéng)信，精神與道義上的生命。相信它，你就可以創(chuàng)造一切;失去它，你將為之喪失一切，無(wú)論何時(shí)何地，像珍惜生命一樣珍惜它吧。不小心丟了，請(qǐng)趕緊找回來(lái)，它還是屬于你的。誠(chéng)信不僅是個(gè)人的生命，也是一個(gè)國(guó)家、民族和社會(huì)的生命。
中國(guó)這個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信一向是我們中國(guó)人引以為傲的美德，縱觀我國(guó)的文明史，上至約束皇帝的“君無(wú)戲言”，下至約束百姓的“言必信、行必果”。無(wú)不煥發(fā)著理性的光輝。古代商鞅立木取信于民。
《羊城晚報(bào)》上，我們看到當(dāng)代西安農(nóng)民拾巨款千里送還失主，無(wú)不體現(xiàn)了誠(chéng)信的社會(huì)風(fēng)尚。在現(xiàn)代生活中，誠(chéng)信已成為全社會(huì)共同的道德要求。一個(gè)誠(chéng)信的國(guó)家會(huì)受到全世界的尊重和信賴，會(huì)得到發(fā)展和繁榮。今天，中國(guó)加入了世貿(mào)，面臨著來(lái)自世界的前所未有的挑戰(zhàn)。這時(shí)候，誠(chéng)實(shí)的信譽(yù)對(duì)于中國(guó)的市場(chǎng)和企業(yè)形象就顯得尤為重要?？梢哉f(shuō)，誠(chéng)信，是開放的中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生命。我們?cè)撛趺崔k呢?誠(chéng)信，只有誠(chéng)信才是可以戰(zhàn)勝它的甘露。
我記得經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說(shuō)過(guò)，誠(chéng)信是在于量的，每個(gè)人都從自己開始改善信譽(yù)，形成量的積累，才能造成一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。是的，千萬(wàn)棵沐浴在誠(chéng)信的雨露中的樹木，必將構(gòu)成一片誠(chéng)信的森林，為自己，也為國(guó)家的生命和成長(zhǎng)，撐起一片明媚的天空。
同學(xué)們，讓我們每個(gè)人都像愛(ài)惜生命一樣，珍惜自己的誠(chéng)信，我堅(jiān)信，我們的祖國(guó)必將如繁茂的森林永遠(yuǎn)繁榮，永遠(yuǎn)強(qiáng)大，永遠(yuǎn)年輕。讓我們呼喚誠(chéng)信，告別不誠(chéng)信的行為，致力于建設(shè)誠(chéng)信的社會(huì)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。大家好!今天我談?wù)劰竦赖碌囊粋€(gè)話題——誠(chéng)信。
說(shuō)到誠(chéng)信，我想起小時(shí)候聽到的“狼來(lái)了”的故事，從中懂得了好孩子要誠(chéng)實(shí)，不能說(shuō)謊。我又想起了去年的高考作文題:有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”，“金錢”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開出時(shí)風(fēng)平浪靜，不久便風(fēng)起云涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說(shuō)：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安渡難關(guān)?！蹦贻p人思索了一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里。年輕人拋棄了誠(chéng)信,他錯(cuò)了。在漫長(zhǎng)人生旅途，他失去了最寶貴的東西。因?yàn)椋\(chéng)信就是生命。若把人生比作樹，誠(chéng)信就是其賴以生存的根，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它，失去這根，它就無(wú)以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒(méi)有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。
想到這里，我的心一陣難受，因?yàn)樵谖覀兊纳钪?，存在著種.種不誠(chéng)信現(xiàn)象，君不見，有人為了牟取暴利，給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，有人為了賺取更多的利潤(rùn)，就造假酒;賣假煙……在我的身邊，也有不誠(chéng)信的現(xiàn)象，有同學(xué)使用拾獲的同學(xué)的飯卡，有同學(xué)抄襲別人的作業(yè)，有同學(xué)在遲到登記中用別人的名字或謊稱經(jīng)老師批準(zhǔn)，甚至有人盜用老師的名義上網(wǎng)，有部分同學(xué)考試作弊，以欺騙家長(zhǎng)老師，如此種.種，怎不令人寒心。
公眾演講稿篇五
先生們、女士們：
今天我們?cè)谶@里歡聚一堂，回顧大家共同走過(guò)的xx年。xx年，全院?jiǎn)T工在吳凡書記為首的院黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，取得了輝煌的成就，突破性的刷新了建院以來(lái)各方面的歷史記錄。
創(chuàng)建群眾滿意醫(yī)院活動(dòng)扎實(shí)深入地開展起來(lái)了;強(qiáng)化內(nèi)部管理，醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量有了顯著的提高;確立“以患者為中心”的服務(wù)理念，有效地拓寬了服務(wù)范圍;“以人為本，科技興院”，軟硬件同步發(fā)展，醫(yī)療技術(shù)提升了一個(gè)新檔次，醫(yī)療設(shè)備大投入引進(jìn)更新;就醫(yī)環(huán)境舊貌換新顏，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)使“花園式醫(yī)院”雛形初現(xiàn);精神文明、文化建設(shè)紅紅火火，職工的凝聚力、向心力空前提高，優(yōu)秀人物、模范典型不斷涌現(xiàn)。
xx年是艱苦奮斗的一年，是實(shí)現(xiàn)“二次創(chuàng)業(yè)”的攻堅(jiān)年，也是物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)雙豐收的一年。
去年門診診療人次增加了39.2%;出院病人增加了16%;經(jīng)濟(jì)收入實(shí)現(xiàn)了5776萬(wàn)元的歷史紀(jì)錄，比xx年增長(zhǎng)了27.48%;超額完成了年初制定的'增長(zhǎng)10%的工作目標(biāo);新增固定資產(chǎn)954萬(wàn)元;引進(jìn)外資510萬(wàn)美元(約合4000多人民幣)即將到位;實(shí)現(xiàn)了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)效益的同步增長(zhǎng)。
吹面不寒楊柳風(fēng)，春風(fēng)驅(qū)趕走最后一襲冬寒，今天立春了!春天是蘊(yùn)含希望的季節(jié)，春天是播種收獲的季節(jié)。
讓我們沐浴著和煦的春風(fēng)，把希冀播撒在心田;讓我們踏著明媚的春光，放飛理想，盡情地去憧憬。
xx年我們將在吳凡書記為首的院黨委的帶領(lǐng)下，一定能把希望變成現(xiàn)實(shí)，一定能把憧憬建成雄偉的大廈!
朋友們，讓我們敞開臂膀去擁抱春天吧!讓我們翩翩起舞吧!
公眾演講稿篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家好!
伴隨著春風(fēng)氣爽，請(qǐng)讓我?guī)M(jìn)入我的演講“治一個(gè)病人交一個(gè)朋友”。
命是彌足可貴的，生命也是強(qiáng)大的。它可以攀上世界之巔，也可以被埋礦井?dāng)?shù)日并無(wú)大恙；生命又是那樣脆弱。它可以稍縱即逝，甚至沒(méi)有任何預(yù)兆。生命的過(guò)程注定與醫(yī)院有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，而醫(yī)院也是大家不得已而必須去的特殊服務(wù)場(chǎng)所。
我就是這特殊服務(wù)場(chǎng)所中的一名普通的護(hù)理人員。記得剛剛參加工作的時(shí)候和大家一樣我也懷著崇高的理想和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，也有著為祖國(guó)醫(yī)學(xué)事業(yè)獻(xiàn)身的美好憧憬和愿望，也想象著奮力拼搏最終像南丁格爾一樣成為護(hù)理專業(yè)的佼佼者。然而卻發(fā)現(xiàn)在這崇高的贊美和神圣的使命背后有的卻是瑣碎的工作和具體而繁重的勞動(dòng)。但當(dāng)你面對(duì)的不是病人而是你的家人或朋友時(shí)，也許就少了幾分苦澀多了幾分溫情。
當(dāng)春風(fēng)無(wú)意中吹拂我的臉頰，敲醒了沉睡在腦海深處許久的記憶----2006年10月的時(shí)候，有一位腸梗阻的老大爺名叫高興珍，由于年齡大，體質(zhì)弱，病情重，術(shù)后不能早日下床活動(dòng)，腸管脹氣，幾日一直未能排氣排便。腹部脹得像個(gè)皮球，遵醫(yī)囑給予灌腸，可剛剛灌到一般的時(shí)候，黃黃的大便和灌洗液流了一地，也濺到了我的衣服和鞋子上，我皺起了眉頭，一臉的不悅?？汕≡诖藭r(shí)高大爺飽含歉意地說(shuō)：“對(duì)不住了，姑娘”我一臉的彷徨，頭腦里頓時(shí)明白護(hù)理工作正是如此，每天高呼著神圣，憧憬著美好，而工作的真諦卻是臟、苦、累。可這一切換來(lái)的'卻是生命的重燃。由于高大爺年齡大，病情重，切口一直不能愈合。每天都要靜脈給予大量的液體來(lái)維持身體的需要而靜脈穿刺就成了一道難題。面對(duì)著太多穿刺后的針眼，以往那些“反正不是我疼”的想法早已煙消云散，每一針都要保證萬(wàn)無(wú)一失，可高大爺卻滿心感激的說(shuō)：“沒(méi)事的，大不了再來(lái)一下”當(dāng)自己不懈的努力得到的是患者的理解也會(huì)勝似所有的獎(jiǎng)?wù)潞蜆s譽(yù)。當(dāng)高大爺病愈準(zhǔn)備出院的時(shí)候，高大爺拉著我的手說(shuō)：“大侄女，謝謝你啦”我當(dāng)時(shí)還調(diào)皮地回應(yīng)了一句“大爺你出院可別再回來(lái)啦，我可不想在這再看到你啊”。頓時(shí)，病房里一片歡聲笑語(yǔ)。
有人說(shuō)“送人玫瑰，手留余香”。平常我們的工作瑣碎的可以忘記自己，可是有一天走在路上有人叫我“護(hù)士大侄女”我微笑著定睛許久才認(rèn)出是高興珍大爺。他也許不知道我的名字，盡管如此我心里仍然一片燦爛，名字有什么重要，重要的是我也可以做到病人心中的好，成為病人心中的朋友，成為病人情感中的親人。正是有了這樣的經(jīng)歷我對(duì)這題目的認(rèn)識(shí)篤顯深刻。
我們的給予也許是一支玫瑰但在病人心中可能就是一座盛開的玫瑰花園。我從不認(rèn)為護(hù)士只會(huì)端盤子、打針、發(fā)藥。護(hù)士也能為社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值。細(xì)心的呵護(hù)也能給一個(gè)個(gè)生命之光延續(xù)至遠(yuǎn)。治患如朋至親也能換回患者內(nèi)心的微笑。都說(shuō)能為朋友兩肋插刀，可朋友就在眼前，我從未他們肋上插刀，只需以親朋好友之心對(duì)待他們也許就會(huì)減少一個(gè)不必要的糾紛。
做為朋友就要想之所想，念之所念。做為一名護(hù)理人員就要用自己的丹心碧血為護(hù)理事業(yè)增光添彩。做為一名白衣天使就要用自己的一片熱情去滋潤(rùn)病人干枯的心田。要用愛(ài)心、細(xì)心、耐心、責(zé)任心豎起白衣天使的光輝形象，要用勤勞和汗水譜寫自己無(wú)悔的人生。
最后我以一副對(duì)聯(lián)來(lái)結(jié)束我的演講——-
上聯(lián)：治一位病人白衣天使救死扶傷再接再厲再創(chuàng)佳績(jī)
下聯(lián)：交一個(gè)朋友親朋好友去疾除病盡職盡責(zé)鑄就輝煌
橫批：醫(yī)患一家親
公眾演講稿篇七
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
在蔚藍(lán)廣袤的蒼穹下，那一個(gè)個(gè)藍(lán)色身影站成一個(gè)個(gè)方陣，他們蓄勢(shì)待發(fā)，一聲令下，邁開整齊的步伐，在偌大的操場(chǎng)上努力拼搏。他們臉上洋溢著青春的微笑，絲毫感覺(jué)不到他們的倦意。他們的`汗水打在衣領(lǐng)上，揮灑在操場(chǎng)上，綻放出一朵又一朵花兒。他們加重呼吸，雙腳也感到疲累，可他們咬緊牙關(guān)，那一個(gè)個(gè)堅(jiān)毅的神情讓我也想努力堅(jiān)持。在安靜有序的教室里，那一個(gè)個(gè)低頭認(rèn)真學(xué)習(xí)的身影，讓凜冽的寒風(fēng)也放慢了腳步。輕撫窗簾，那位學(xué)生手中握筆認(rèn)真地凝視著那張卷子上的題目，讀了一遍又一遍，那敏銳的眼神恨不得透過(guò)題目看穿答案，可書寫了一遍又一遍，用了一張又一張草紙，還是毫無(wú)頭緒。
他沒(méi)有放棄，仍然思考著，他的嘴微微翕動(dòng)著。他終于找到了思路，工工整整地書寫到卷子上?？粗鴿M意的答案，他長(zhǎng)舒了一口氣，如釋重負(fù)，那堅(jiān)定而又認(rèn)真的眼神，讓我也想努力學(xué)習(xí)。
那一個(gè)個(gè)努力的身影震撼著我，我只有努力學(xué)習(xí)，才能聞到成功的迷人的芳香。
謝謝。
公眾演講稿篇八
5月12日，一場(chǎng)地動(dòng)山搖之后，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的鮮活生命剎那間悄然消失。那一刻，無(wú)數(shù)的家庭把幸福就這樣定格在了這個(gè)普通而又邪惡的日子里。
大災(zāi)面前方顯大愛(ài)無(wú)疆，危急時(shí)刻許多平凡的人民教師毫不猶豫地用自己的無(wú)私無(wú)畏向世人展示著作為一名教師的良知，他們用鮮血鑄就了不朽的失魂。
在什邡的一棟教學(xué)樓里，一個(gè)漂亮的女孩把她的青春停留在了26歲那年的5月12日。地震發(fā)生時(shí)，她用柔弱的雙手抱出了一個(gè)又一個(gè)孩子。她累了，好想依偎在戀人懷里歇一歇，可是樓在晃呀，孩子們無(wú)助的像只羔羊，那眼神一下、一下敲打她的心。她來(lái)不及去想，想戀人溫暖的懷抱，就又沖進(jìn)了教室。教學(xué)樓倒塌了。26歲，她白皙的手指再也無(wú)法撫摸她心愛(ài)的琴鍵；26歲，她還沒(méi)有來(lái)得及實(shí)踐與戀人相守一生的承諾！照片上一彎淺淺的笑，淡然、恬靜，卻揪疼了我的心。這位美麗的天使，她的名字叫袁文婷。
映秀，一棟垮塌的學(xué)校，人們徒手扒開教學(xué)樓的一角，再也無(wú)法抑制那肆虐的淚水。29歲的年輕教師張米亞用他堅(jiān)強(qiáng)的臂膀守護(hù)住兩個(gè)孩子，這是兩個(gè)還沒(méi)來(lái)得及逃出去的孩子，張老師沖進(jìn)教室時(shí)，真的來(lái)不及了，頭上的橫梁就那么無(wú)情地砸落下來(lái)，張老師毫不猶豫的張開臂膀，這一張就成了永恒。人們?cè)噲D抱出兩個(gè)孩子，但是不行，愛(ài)有多堅(jiān)定臂膀就有多剛強(qiáng)，人們只好含淚鋸掉張老師僵硬的手臂。“摘下我的翅膀，送給你飛翔”，愛(ài)唱歌的張老師用生命詮釋了這句歌詞。
這樣的故事太多太多，他們用大愛(ài)譜寫著千秋篇章。我和我的學(xué)生一起感動(dòng)著這些感動(dòng)。那天，我又給孩子們講起譚千秋老師的故事，孩子們哭了，他們哭著對(duì)我說(shuō)：”劉老師，如果咱們學(xué)校地震了，你一定要先跑，我們不怕，我們學(xué)過(guò)功夫?！蔽覠o(wú)法不讓淚水蔓延。孩子們，我不會(huì)丟下你們，你們?nèi)魏我粋€(gè)！
山崩地裂，生命如此脆弱，但是，平凡的英雄的人民教師，你們用不屈和偉大告訴我們，生命，原來(lái)可以如此堅(jiān)強(qiáng)！
你們守護(hù)住的是一個(gè)美好的希望，是一種堅(jiān)毅的精神，更是一種神圣的責(zé)任！有了這些，我們?cè)谇靶械穆飞蠒?huì)更加執(zhí)著；有了這些，我們無(wú)所畏懼！
公眾演講稿篇九
大家早上好!
今天我們演講的題目是《消防記心中，安全伴一生》。
每逢進(jìn)入冬季，天干物燥，很容易引發(fā)火災(zāi)。因此，為增加全民的消防安全意識(shí)，使"119"更加深入人心，公安部于1992年發(fā)起，將每年的11月9日定為全國(guó)的"消防宣傳日"。而11月9日的月日數(shù)恰好與火警電話號(hào)碼119相同，這既是對(duì)消防工作的警示，也是對(duì)火警電話的宣傳。
提到消防，同學(xué)們自然會(huì)想到令人毛骨悚然的"火災(zāi)"二字?；穑瑤Ыo我們光明，賦予人我們溫暖，但火災(zāi)也曾奪去了無(wú)數(shù)的生命，留下了累累傷痕。大火曾用血淋淋的數(shù)字和慘痛的代價(jià)，給我們敲響了安全防范的警鐘，身處人員密集的校園中的我們，應(yīng)在腦海中長(zhǎng)鳴"119"的警鈴，提高防火的意識(shí)和技能。
對(duì)于我們小學(xué)生，遇到火災(zāi)時(shí)，該如何逃生自救呢?針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，消防專家介紹了在公眾聚集場(chǎng)所遭遇火災(zāi)逃生自救十法。請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)聽好：
一要了解和熟悉環(huán)境。當(dāng)你走進(jìn)商場(chǎng)、賓館、酒樓、等公共場(chǎng)所時(shí)，要留心太平門、安全出口、滅火器的位置，以便在發(fā)生意外時(shí)及時(shí)疏散和滅火。
二要迅速撤離。一旦聽到火災(zāi)警報(bào)或意識(shí)到自己被火圍困時(shí)，要立即想法撤離。
三要保護(hù)呼吸系統(tǒng)。逃生時(shí)可用毛巾或餐巾布、口罩、衣服等將口鼻捂嚴(yán)，否則會(huì)有中毒和被熱空氣灼傷呼吸系統(tǒng)窒息致死的危險(xiǎn)。
四要從通道疏散。如疏散樓梯、消防電梯、室外疏散樓梯等。也可考慮利用窗戶、陽(yáng)臺(tái)、屋頂、避雷線、落水管等脫險(xiǎn)。
五要利用繩索滑行。用結(jié)實(shí)的繩子或?qū)⒋昂?、床單等撕成條，擰成繩，用水沾濕后將其拴在牢固的暖氣管道、窗框上，被困人員逐個(gè)順繩索滑到地面。
六為低層跳離，適用于二層樓。跳前先向地面扔一些棉被、枕頭等柔軟的物品，以便"軟著陸"，然后用手扒住窗戶，自然下滑，以縮短跳落高度。
七要借助器材。通常使用的有緩降器、救生袋、網(wǎng)、氣墊、軟梯、滑竿、滑臺(tái)、導(dǎo)向繩等。
八為暫時(shí)避難。在無(wú)路逃生的情況下，可利用衛(wèi)生間等暫時(shí)辟難。避難時(shí)要用水噴淋迎火門窗，把房間內(nèi)一切可燃物淋濕。在暫時(shí)避難期間，要主動(dòng)與外界聯(lián)系，以便盡早獲救。
九利用標(biāo)志引導(dǎo)脫險(xiǎn)。在公共場(chǎng)所的墻上、頂棚上、門上、轉(zhuǎn)彎處都設(shè)置"太平門"、"緊急出口"、"安全通道"、"火警電話"和逃生方向簡(jiǎn)頭等標(biāo)志，被困人員按標(biāo)志指示方向順序逃離，可解"燃眉之急"。
十要提倡利人利己。遇到不顧他人死活的行為和前擁后擠現(xiàn)象，要堅(jiān)決制止。只有有序地迅速疏散，才能最大限度地減少傷亡。
關(guān)于消防安全的常識(shí)還有很多，請(qǐng)大家本周在家或在老師的許可下，登陸"中國(guó)消防網(wǎng)"等相關(guān)網(wǎng)站，了角更多的消防安全知識(shí)。
同時(shí)，為保護(hù)青少年的合法權(quán)益和生命安全，國(guó)家明令禁止學(xué)校、機(jī)關(guān)和其他社會(huì)團(tuán)體組織中小學(xué)參加滅火。因?yàn)?，同學(xué)們正處于成長(zhǎng)發(fā)育期，還不具備成年人的思維和體力，普遍缺乏自我保護(hù)的能力和經(jīng)驗(yàn)，遇到緊急情況，往往處理不當(dāng)，發(fā)生傷亡事故。如發(fā)現(xiàn)火災(zāi)，最重要的是盡快脫離危險(xiǎn)，撤離火場(chǎng)。這樣做既可以保證自身安全，也為大人們滅火提供了方便，使他們可以集中精力滅火。從這一意義上來(lái)看，保護(hù)自身安全也是對(duì)滅火工作做出了貢獻(xiàn)。
消防安全，責(zé)任重于泰山。水火無(wú)情，大家警鐘長(zhǎng)鳴。讓安全的意識(shí)常駐我們心間，讓生命的絢爛閃耀我們四周!
我們熱愛(ài)太陽(yáng),是因?yàn)樗鼰o(wú)私的奉獻(xiàn)給我們光和熱，驅(qū)散烏云，為我們提供一個(gè)生存必須的朗朗乾坤;我們愛(ài)戴煤礦工人，是因?yàn)樗麄兪恰盎鹕瘛?，是“太?yáng)之子”，履行著母親一樣的義務(wù)，范文之演講稿:：關(guān)于安全的演講稿。
煤礦工人，他們犧牲了屬于自己的那一份陽(yáng)光，鉆到地層深處，為我們?nèi)〕龉夂蜔?，他們本?yīng)該獲得這個(gè)世界上最大的幸福和榮耀，然而由于種種不安全因素，他們親人的心頭常常被事故的陰影籠罩著。
我們呼吁安全，我們更需要安全。安全是什么?太平順利為“安”，無(wú)缺無(wú)憾為“全”。安全，它蘊(yùn)涵在戀人脈脈含情的話語(yǔ)中，妻子溫柔的笑臉上，兒女依依的期待中，母親虔誠(chéng)的祈禱里，它是一種希望，一種寄托，一種期盼，它是來(lái)自生命最本能，最真切的呼喚!
讓我們的思緒回到xx年的春天，那一張張鮮活的面孔，一個(gè)個(gè)熟悉的身影，在那個(gè)春天永遠(yuǎn)地離開了我們……他們，都曾經(jīng)是我們可愛(ài)的工友，然而卻走得那樣匆忙。鮮花，遮不住他們痛苦的遺容;哀樂(lè)，壓不住親人嘶啞的呼喊!那一個(gè)個(gè)矯健的身影早已化成追憶的幻覺(jué)，他們年輕的，驟然熄滅的靈魂，把親情，友情和愛(ài)情化作滴血的絕望堵在每一個(gè)活人的胸口!逝者已去，留給我們的是無(wú)言的悲痛與沉重的思考!今天的我們又該做些什么呢?我們應(yīng)該做的，就是化悲痛為力量!變教訓(xùn)為經(jīng)驗(yàn)!團(tuán)結(jié)一致，上下同心，共同開創(chuàng)煤電公司安全生產(chǎn)新的局面，演講稿。
現(xiàn)任葛店礦礦長(zhǎng)的劉軍同志，自擔(dān)任礦長(zhǎng)以來(lái)，他一直就把安全工作放在其他各項(xiàng)工作的`首位。對(duì)待安全工作他嚴(yán)考核、嚴(yán)落實(shí)、嚴(yán)管理，運(yùn)用嚴(yán)格地工作作風(fēng)打造了葛店礦安全生產(chǎn)之堤!在他的帶領(lǐng)下，葛店礦不僅實(shí)現(xiàn)了安全生產(chǎn)年，杜絕了各類重大事故的發(fā)生，而且，還形成了葛店礦特有的安全生產(chǎn)文化。
還有新莊礦采三隊(duì)采煤班班長(zhǎng)黃文棟，幾年來(lái)，他一直就和班里的同志奮戰(zhàn)在采煤第一線，他所帶領(lǐng)的班組連續(xù)兩年被公司評(píng)為“先進(jìn)班組”，這主要?dú)w公于他對(duì)安全工作的嚴(yán)抓善管上。他貫徹規(guī)程不馬虎，狠抓“三違”不手軟。一次，一位平時(shí)和他關(guān)系不錯(cuò)的老工人為了趕產(chǎn)量，沒(méi)有為支柱二次注液就開始攉煤。黃文棟知道后，堅(jiān)決阻止了這種行為，要求他必須先注液后工作，老工人不服，二人吵了起來(lái)，一怒之下老工人扔下工具揚(yáng)長(zhǎng)而去。為了讓老工人接受教育，也為了改掉他平時(shí)干活急燥的毛病，下班后黃文棟親自來(lái)到老工人家里，與他討論了安全生產(chǎn)的重要性，并設(shè)身處地分析了違章作業(yè)的危害性，老工人被深深地打動(dòng)了，他不僅改掉干活急燥的毛病，而且還成為班里的義務(wù)安全宣傳員。
這就是我們的企業(yè)，在我們的企業(yè)中像這類例子還有很多很多，這就是我們優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)班子，他們，把安全看作職工的生命，把安全看作企業(yè)生存與發(fā)展的根本，把安全深深地植入每一個(gè)員工的心中。
安全，對(duì)于神火職工意味著機(jī)器設(shè)備的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，更意味著千家萬(wàn)戶的幸福與安康，安全工作沒(méi)有終點(diǎn)，只有起點(diǎn)。你聽，責(zé)任重于泰山的諄諄教誨聲猶震耳!
你看，從車間到科室，所有的人員正在自己的崗位上以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，扎扎實(shí)實(shí)地工作著，我堅(jiān)信有了上級(jí)的正確領(lǐng)導(dǎo)，有了我們?cè)诎踩矫娑嗄攴e累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，更有一支團(tuán)結(jié)拼搏，敢打硬仗的職工隊(duì)伍，我們的企業(yè)一定會(huì)再創(chuàng)安全生產(chǎn)新的局面!
安全是火，點(diǎn)燃了生命之燈!安全是燈，照亮了生命之路!
安全是路，引導(dǎo)著生命走向新的輝煌!
公眾演講稿篇十
老師也許是我們生命中除親人外相處時(shí)間最長(zhǎng)的人，可很多時(shí)候他們所留下的只是一束渴望的目光，一個(gè)鼓勵(lì)的微笑，或者是課堂上一句親切的話語(yǔ)，或者是臺(tái)燈下批改作業(yè)的一個(gè)身影。這些都讓我們更多地感受了老師的平凡，而正是老師的這種平凡造就了我們的未來(lái)。
改革開放后北京市延慶縣第一個(gè)考入清華大學(xué)的高才生許鐵成，自從走上中學(xué)教師的工作崗位，一干就是18年，在偉大的事業(yè)中實(shí)現(xiàn)著平凡的人生。
我們的教師為了學(xué)生的學(xué)業(yè)不受影響，寧愿放棄一切優(yōu)厚的待遇。平凡的教師就是這樣，日復(fù)一日地上好每一節(jié)課，送走一屆又一屆的莘莘學(xué)子。
老師也向往眾人注目的轟轟烈烈場(chǎng)面，他們也知道巨大的榮譽(yù)光環(huán)背后的利益回報(bào)，但為了學(xué)生，我們的教師選擇了平凡。我們的教師最幸福的時(shí)刻莫過(guò)于學(xué)生對(duì)他們辛勤教育的肯定：
“老師，您的博學(xué)多才，您的和藹可親，使我感到我遇上了最好的老師?！?/p>
“聽您的課真是一種享受，這一生能夠做您的學(xué)生，我感到很幸運(yùn)。”
每聽到這樣的話語(yǔ)，我們教師的那顆平凡的心就會(huì)感到無(wú)比的幸福！
是誰(shuí)推動(dòng)了時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展？人們首先想到的是像蔡倫、哥白尼、馬克思等這些科學(xué)家、發(fā)明家和新理論的創(chuàng)立者。但是，真正把這些知識(shí)、理論傳授給人們，從而形成實(shí)實(shí)在在的時(shí)代推動(dòng)力的人卻是教師。
我國(guó)古代一直是重視以文治國(guó)，一種新思想的形成對(duì)社會(huì)的作用可以說(shuō)是極其巨大的。宋、明時(shí)期，朱熹不僅提出了自己的理學(xué)思想，更重要的是他廣收門徒使理學(xué)成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流思想。晚清時(shí)更是一些睜眼看世界的先生們辦學(xué)校，積極傳播新思想、新知識(shí)，開啟了近代中國(guó)的變革時(shí)代。
上個(gè)世紀(jì)初對(duì)我國(guó)影響最大的新文化運(yùn)動(dòng)，開創(chuàng)了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的新局面。新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地在校園，發(fā)起人正是以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的一批教授們。他們宣講科學(xué)與民主，他們傳播共產(chǎn)主義思想，最終促使成立了中國(guó)共產(chǎn)黨，使中國(guó)的面貌煥然一新。
在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，同樣教師是不可缺少的推動(dòng)者。教師們?cè)谡n堂上循循善誘的教導(dǎo)，使青年學(xué)子們明晰了時(shí)代發(fā)展的要求、掌握了新的理論并成為堅(jiān)定的時(shí)代理論的實(shí)踐者。新的時(shí)代，是教師推動(dòng)了信息時(shí)代的真正實(shí)現(xiàn)，是教師引領(lǐng)我們進(jìn)入了這個(gè)時(shí)代的殿堂，是教師讓我們擁有了暢游信息時(shí)代的金鑰匙。
我們縱然列出十個(gè)理由，也道不盡對(duì)教師的一片敬佩之情，也說(shuō)不盡我們對(duì)教師的愛(ài)。
教師！我們最親切的稱呼。
教師！我們最值得尊敬的人！
公眾演講稿篇十一
大家好！
書，是人類文明的果實(shí)；書，是貯存知識(shí)的寶庫(kù)；書，是人類進(jìn)步的階梯；書，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書籍，就好像大地沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書籍，就好像鳥兒沒(méi)有翅膀。
書是我的良師益友，她向我描繪氣象萬(wàn)千的景色，教我大的道理或小的道理，教我受益無(wú)窮的知識(shí)，"書"，一個(gè)從我們上幼稚園開始就已接觸到的東西，它對(duì)我們來(lái)說(shuō)是再熟悉不過(guò)了。在過(guò)去的十幾年里，不知不覺(jué)的，書已成為我生命中不可或缺的一部分了，書會(huì)伴我一生。
書是人類進(jìn)步的階梯。古語(yǔ)有云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！睍侨祟惥竦募Z食，書是每一個(gè)病人的藥方，書是每一個(gè)臺(tái)燈里的燈管。書與我們息息相關(guān)，它，永遠(yuǎn)離不開我們！
擁有書，我們擁有無(wú)限歡樂(lè)；擁有書，我們就擁有了整個(gè)世界；擁有書，我們就擁有美好未來(lái)！
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”同學(xué)們，讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人。
謝謝。
公眾演講稿篇十二
老師們，同學(xué)們：
現(xiàn)代社會(huì)關(guān)于“健康”的概念已超越了傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)，不僅軀體、生理健康，還應(yīng)該精神、心理健康。當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，造成人們心理壓力重，在校中學(xué)生在這樣的社會(huì)大環(huán)境下生存，面臨升學(xué)壓力，心理脆弱，心理壓抑得不到一定的宣泄；再者，我國(guó)獨(dú)生子女以自我為中心的問(wèn)題也顯得越來(lái)越嚴(yán)重；更甚者，由于家庭的殘缺，如父母離異、喪父或喪母的單親家庭，隔代撫養(yǎng)孩子等現(xiàn)象，都使孩子缺乏良好的生活和教育環(huán)境。有關(guān)研究表明：心理發(fā)生變化的高發(fā)區(qū)在青春期，中學(xué)生存在問(wèn)題令人觸目驚心，學(xué)校里學(xué)生各種不良現(xiàn)象屢禁不止，各種失控越軌行為時(shí)有發(fā)生，原因固然是多方面的，但與學(xué)生素質(zhì)不高，尤其是心理健康水平不高，心理素質(zhì)較差有極大的關(guān)系。我們?nèi)绻恢匾晫W(xué)生生理健康的教育，而不重視心理健康的教育，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)極為不利。就目前狀況而言，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育尤為重要。
營(yíng)造優(yōu)美的校園環(huán)境。學(xué)校是學(xué)生的第二個(gè)家，學(xué)生從學(xué)校中不知不覺(jué)地接受教育和影響，因此，優(yōu)雅、潔凈、文明、舒適的校園環(huán)境能給學(xué)生“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的良好心理影響。校園中亭閣假山、名人雕像、書畫長(zhǎng)廊、名人名言、校風(fēng)校訓(xùn)以及各種宣傳櫥窗都會(huì)給學(xué)生美的享受和理性的思考。生物園里生機(jī)盎然，校園里繁花點(diǎn)點(diǎn)，綠草茵茵，學(xué)生在曲徑廊亭中看書，這些自然風(fēng)景和人文景觀無(wú)時(shí)無(wú)刻不在觸動(dòng)著學(xué)生的感官，使學(xué)生受到了美的熏陶和道德的感染，在愉悅中受到教育，自覺(jué)地形成一種積極向上的心態(tài)。
創(chuàng)設(shè)育人情境，促進(jìn)學(xué)生心理品質(zhì)的優(yōu)化。目前，青少年心理和行為問(wèn)題日益增多，而人的心理和行為又是密不可分的，良好的行為習(xí)慣受良好心理素質(zhì)的支配，同時(shí)，良好行為習(xí)慣又可內(nèi)化、積淀為一定的心理素質(zhì)。因此，學(xué)校心理健康教育不是單純的口頭說(shuō)教，更應(yīng)該創(chuàng)設(shè)各種情境，在行動(dòng)中促使學(xué)生自我體驗(yàn)、自我認(rèn)識(shí)、自我教育、自我控制，形成良好的行為習(xí)慣，形成一定的心理素質(zhì)。如現(xiàn)在一些學(xué)生自制力差，性情暴躁，逆反心理強(qiáng)。教室里有紙屑箱，他偏把紙屑往窗外丟，看見瓶罐偏要用腳去睬和踢，隨意采摘踐踏花草等。曾聽過(guò)這么一件事，有一間學(xué)校學(xué)生老喜歡用腳踢門，為改變這個(gè)壞毛病，學(xué)校安裝了一扇玻璃門，結(jié)果玻璃門完好無(wú)損。我們從中得到了啟示，于是在校園內(nèi)各個(gè)角落安放了40多個(gè)環(huán)保型的果皮箱，果皮箱天天擦得光亮如新，草地上豎起木板，寫上“請(qǐng)愛(ài)護(hù)我們吧！”等懇請(qǐng)的話語(yǔ)，果然學(xué)生不忍心破壞，過(guò)去的壞毛病也改了。可見，有了健康良好的心理素質(zhì)就能表現(xiàn)出最佳的行為效果。因此，創(chuàng)設(shè)各種情境，通過(guò)心理認(rèn)知暗示，能培養(yǎng)學(xué)生健康心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
開展心理咨詢活動(dòng)。在校中學(xué)生的心理健康問(wèn)題日趨嚴(yán)重，許多學(xué)校都建立了心理咨詢室，有的還配備專職的心理咨詢師。學(xué)生通過(guò)咨詢、傾吐和宣泄，釋放心理壓力，解決心理困惑和矛盾。據(jù)了解，咨詢的學(xué)生反映出的心理問(wèn)題主要有：學(xué)習(xí)壓力重造成考試的自卑、抑郁、狂躁、恐懼等情緒情感問(wèn)題，人際關(guān)系問(wèn)題，無(wú)法自制的不良行為問(wèn)題，青春期困惑的問(wèn)題等。行為咨詢方法的先驅(qū)者克羅姆布魯茲指出“咨詢的中心目標(biāo)就是要幫助每一個(gè)當(dāng)事人解決他之所以來(lái)尋求幫助的那些問(wèn)題?！睂W(xué)校心理咨詢師要給予咨詢學(xué)生溫暖，指導(dǎo)他們自我調(diào)控，還要詳細(xì)了解咨詢學(xué)生的各種情況，尊重、理解學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的隱私，做到既是學(xué)生的傾訴者，又是學(xué)生的咨詢顧問(wèn)，努力消除學(xué)生的。我們的學(xué)生很多是需要幫助的，除了求助于心理咨詢師外，學(xué)校還可以開設(shè)心理健康課程，舉辦心理健康講座，組織各種心理健康教育活動(dòng)等。
構(gòu)建民主、平等的師生關(guān)系。教育部《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)心理健康教育的若干意見》中明確指出：中小學(xué)開展心理健康教育應(yīng)全面滲透在學(xué)校教育的全過(guò)程。這就是說(shuō)，心理健康教育單靠幾個(gè)專職教師是不夠的，必須是全體教師廣泛參與。教師要本著以人為本、以學(xué)生發(fā)展為主的原則，不斷更新觀念，不斷改變教學(xué)方式，尊重學(xué)生，縮短師生之間的心理距離，促進(jìn)學(xué)生的心理得到健康調(diào)整。當(dāng)老師把學(xué)生當(dāng)作知心朋友，師生之間加強(qiáng)溝通和理解，學(xué)生喜歡你的課，學(xué)習(xí)有了興趣，學(xué)業(yè)成績(jī)就能提高；與老師關(guān)系親密了，也增強(qiáng)了學(xué)生的歸屬感和自信心，又能培養(yǎng)人際交往能力，這將有利于完善學(xué)生情緒狀態(tài)和人格及身心的健康發(fā)展。
改變?cè)u(píng)價(jià)方式。學(xué)生的自卑心理大多來(lái)自教師對(duì)學(xué)生的主觀評(píng)價(jià)。一些教師憑主觀感情，偏愛(ài)成績(jī)好的尖子生，對(duì)中層生漠不關(guān)心，對(duì)后進(jìn)生全盤否定，出語(yǔ)不遜，這無(wú)疑給學(xué)生帶來(lái)極大的心理壓力及負(fù)面影響，可能使許多學(xué)生產(chǎn)生自卑心理，甚至對(duì)學(xué)生的自尊心、自信心都會(huì)產(chǎn)生不良影響，嚴(yán)重影響學(xué)生的身心健康。被譽(yù)為“德國(guó)普通教育之父”“德國(guó)教師的教師”的19世紀(jì)德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主主義教育家第斯多惠曾說(shuō)過(guò)：“嚴(yán)厲的面孔和訓(xùn)斥、咒罵學(xué)生是一種惡劣的行徑”。我們應(yīng)學(xué)習(xí)借鑒英國(guó)教育的優(yōu)點(diǎn)，英國(guó)教師對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)時(shí)從不吝嗇自己的溢美之詞，對(duì)學(xué)生的贊揚(yáng)體現(xiàn)在具體細(xì)微中，一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，都會(huì)被他們非常鄭重地夸獎(jiǎng)一番。我們對(duì)待每個(gè)學(xué)生都應(yīng)一視同仁，絕對(duì)不能挖苦、諷刺學(xué)生，應(yīng)以一顆寬容慈愛(ài)之心愛(ài)護(hù)關(guān)心學(xué)生。我們教師缺乏這種意識(shí)，對(duì)學(xué)生太求全責(zé)備了，我們應(yīng)學(xué)會(huì)贊美，讓學(xué)生能不斷地從中得到鼓勵(lì)。
教師應(yīng)掌握心理健康教育的技能。教書育人是教師的職責(zé)，教師除傳授基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能外，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生健康全面發(fā)展。美國(guó)中小學(xué)參與心理咨詢的人員有如下幾類人：有關(guān)的醫(yī)療專家、健康專家、教育專家（包括教育專家、學(xué)科教師、特殊教職人員、資源人員）、行政人員、學(xué)生、家庭成員和學(xué)校協(xié)助部門等。教師始終生活在學(xué)生之中，教師有責(zé)任和義務(wù)關(guān)注學(xué)生的身心健康，在教學(xué)過(guò)程中參與心理指導(dǎo)。我分管學(xué)校心理咨詢工作，有一次，我到心理咨詢室了解情況，我發(fā)現(xiàn)我班學(xué)生×××徘徊在門外，我覺(jué)得應(yīng)該幫助他。于是經(jīng)常找他閑聊，了解到他因?qū)W習(xí)壓力過(guò)重，致使學(xué)習(xí)緊張、焦慮，成績(jī)下降，進(jìn)而產(chǎn)生自卑心理，結(jié)果惡性循環(huán)。找出癥結(jié)后就能“對(duì)癥下藥”，我與他分析原因和尋找解決的辦法，他初中成績(jī)拔尖，父母期望過(guò)高，高中基礎(chǔ)不扎實(shí)，學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)激烈，一時(shí)無(wú)法擺脫失敗的困惑，便產(chǎn)生焦慮、煩躁等消極情緒，無(wú)法靜下心來(lái)學(xué)習(xí)。我提出如下幾個(gè)解決辦法：
一、調(diào)整學(xué)習(xí)方法，夯實(shí)基礎(chǔ)；
二、樹立成功意識(shí)，不斷激勵(lì)他，肯定他所取得的成績(jī)；
三、調(diào)整心態(tài)，擺脫不必要的心理負(fù)擔(dān)，只要做到努力就行，不要考慮成績(jī)的名次；
四、學(xué)會(huì)放松，到大自然中慢跑，釋放精神壓力，保持輕松、精力充沛的良好狀態(tài)。
經(jīng)過(guò)多次的心理疏導(dǎo)，他的情緒終于較為穩(wěn)定，成績(jī)也穩(wěn)步上升，20xx年高考總分取得631分的成績(jī)，各學(xué)科中最高分是語(yǔ)文659分，我心中有說(shuō)不出的欣慰！看來(lái)，中學(xué)生心理失衡的一個(gè)主要原因是學(xué)習(xí)造成的心理壓力，教師要掌握學(xué)生的心理，減輕學(xué)生的心理壓力，引導(dǎo)學(xué)生如何面對(duì)挫折，提高心理承受能力。
開展心理健康教育，僅僅依靠學(xué)校是不夠的，學(xué)生的心理問(wèn)題，學(xué)校只能在極有限的時(shí)間和空間進(jìn)行矯正和引導(dǎo)，社會(huì)環(huán)境和家庭影響也尤為重要。（因篇幅所限，社會(huì)因素在此暫不談及。）可以說(shuō)，大部分青少年的都與其父母有直接或間接的關(guān)系。取得家長(zhǎng)的合作，幫助家長(zhǎng)發(fā)揮他的教育功能，對(duì)于改善和預(yù)防孩子的，幫助孩子成才極為重要。良好的心理素質(zhì)需要良好的家庭的教育培養(yǎng)，學(xué)校要與家庭緊密配合，教師與學(xué)生家長(zhǎng)要加強(qiáng)溝通，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生存在的心理問(wèn)題，對(duì)家長(zhǎng)給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，對(duì)學(xué)生給予及時(shí)的疏導(dǎo)。
如學(xué)生應(yīng)試心理差，教師可引導(dǎo)家長(zhǎng)要以平常心態(tài)看待考試，家長(zhǎng)的嘮叨、在意、期望高，都會(huì)給孩子造成太大的壓力。再如青春期的性教育、人際交往技巧和意志力的培養(yǎng)等都需要發(fā)揮家庭教育功能。有些中學(xué)生有社交恐懼心理，少與人交往，害怕不被人接納，或嫉妒別人，或看不慣別人，或男女交往的困惑等，家長(zhǎng)應(yīng)鼓勵(lì)孩子多交友，在擇友上加以指導(dǎo)，培養(yǎng)社交技巧，過(guò)多指責(zé)、約束孩子反而會(huì)使自己的孩子在社交中缺乏自信。父母在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，應(yīng)正確引導(dǎo)孩子，加強(qiáng)交流，培養(yǎng)孩子健康的心理。
心理健康教育是學(xué)生健康成長(zhǎng)全面發(fā)展的需要，應(yīng)引起高度重視。家庭和社會(huì)要提供良好的教育環(huán)境，學(xué)校更應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，使每個(gè)人都能受到良好的心理素質(zhì)的培養(yǎng)，具有健康的心理和良好的心理承受能力，適應(yīng)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。
公眾演講稿篇十三
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。
有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥?！?不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的*廣場(chǎng)，隨處可見口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的*廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與*廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類文明的接力棒。
南開大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。” 作為一個(gè)現(xiàn)代的大學(xué)生，我們必須明白自己的責(zé)任與義務(wù)。
么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人， 清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
公眾演講稿篇十四
演講作為人類一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它必須具備以下四個(gè)條件：演講者、聽眾、溝通二者的媒介以及時(shí)間、環(huán)境。離開其中任何一個(gè)條件都構(gòu)成不了演講。演講的傳達(dá)手段包括：有聲語(yǔ)言、態(tài)勢(shì)語(yǔ)言和主體形象。
有聲語(yǔ)言是演講活動(dòng)最主要的表達(dá)手段。它由語(yǔ)言和聲音兩種要素構(gòu)成，以流動(dòng)的聲音運(yùn)載思想和情感，直接訴諸聽眾的聽覺(jué)器官。它要求吐字清楚、準(zhǔn)確、聲音清亮、圓潤(rùn)、甜美，語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、聲音、節(jié)奏富于變化。
態(tài)勢(shì)語(yǔ)言就是演講者的姿態(tài)、動(dòng)作、手勢(shì)和表情，是流動(dòng)著的形體動(dòng)作輔助有聲語(yǔ)言運(yùn)載著思想和感情，直接訴諸聽眾的視覺(jué)器官。它要求準(zhǔn)確、鮮明、自然，協(xié)調(diào)。
主體形象是指演講者的體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止神態(tài)等。主體形象的美丑，好與差，直接影響著演講者思想感情的表達(dá)。它要求演講者在符合演講思想感情的前提下，注重裝飾樸素、得體，舉止、神態(tài)、風(fēng)度的瀟灑、優(yōu)雅、大方，給聽眾一個(gè)美的外部形象。
必須指出，演講如果只有“講”沒(méi)有“演”，只作用于聽眾的聽覺(jué)器官而不作用于聽眾的視覺(jué)器官，就會(huì)缺少動(dòng)人的主體形象和表演活動(dòng);如果只有“演”而沒(méi)有“講”，只作用于聽眾的器官而不作用于聽眾的聽覺(jué)器官。所以，二者缺一不可，相輔相成。但是，“演”與“講”的和諧必須是以“講”為主，以“演”為輔，“演”必須建立在“講”的基礎(chǔ)上，否則便失去了演講的意義?，F(xiàn)在，可以給演講的本質(zhì)下一個(gè)定義了：演講者在特定的時(shí)境中，借助有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的藝術(shù)手段，針對(duì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)，面對(duì)廣大聽眾發(fā)表意見，抒發(fā)情感，從而達(dá)到感召聽眾并促使其行動(dòng)的一種現(xiàn)實(shí)的信息交流活動(dòng)。
那么，演講都有哪些特征呢?
首先是它的現(xiàn)實(shí)性。這是因?yàn)檠葜v屬于現(xiàn)實(shí)活動(dòng)范疇。不屬于藝術(shù)活動(dòng)范疇，它是演講家通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的判斷和評(píng)價(jià)，直接向廣大聽眾公開陳述自己主張和看法的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。
其次是它的藝術(shù)性。這里的藝術(shù)性是現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的藝術(shù)。它的藝術(shù)性是現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的藝術(shù)。它的藝術(shù)性在于它具有統(tǒng)一的整體感和協(xié)調(diào)感，即演講中的各種因素(語(yǔ)言、聲音、表演、形象、時(shí)間、環(huán)境)形成一種相互依存、相互協(xié)調(diào)的美感。同時(shí)，演講不單純是現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，它還具備著戲劇、曲藝、舞蹈、雕塑等藝術(shù)門類的某些特點(diǎn)，并將其與演講融為一體，形成具有獨(dú)立特征的演講活動(dòng)。
第三是它的鼓動(dòng)性。沒(méi)有鼓動(dòng)性，就不成為演講，政治演講也好，學(xué)術(shù)演講也好，都必須具備強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性。這是因?yàn)?一、一切正直的人們都有追求真善美的渴望，演講者傳播了真善美，自然會(huì)引起共鳴，激勵(lì)和鼓舞聽眾。二、演講者以自己熾烈的感情去引發(fā)聽眾的感情之火，容易達(dá)到影響聽眾的目的。三、演講者的形象、語(yǔ)言、情感、態(tài)勢(shì)以及演講辭的結(jié)構(gòu)、節(jié)奏、情節(jié)等均能抓住聽眾。四、演講的直觀性使其與聽眾直接交流，極易感染和打動(dòng)聽眾。可以說(shuō)，鼓動(dòng)性是演講成功與否的一個(gè)標(biāo)志。
第四是它的工具性，演講是一門科學(xué)，更是一個(gè)工具，是人們交流思想的工具。任何思想、任何學(xué)識(shí)、任何發(fā)明和創(chuàng)造，都可以借助演講這個(gè)工具來(lái)傳播?？梢哉f(shuō)，演講是最經(jīng)濟(jì)，最實(shí)用、最方便的傳播工具，任何人都可以利用它。
以上，我們談了演講的本質(zhì)和特征。在現(xiàn)實(shí)的演講活動(dòng)中，有以下兩種傾向很值得注意。一是有的演講者只“講”不“演”，只注重演講的實(shí)用性而忽略了演講的藝術(shù)性，使演講不倫不類，干巴枯燥，因而削弱了演講的效果。二是有的演講者一味過(guò)分地“演”，追求相聲、評(píng)書、朗誦、故事等其他藝術(shù)表演技巧，沖淡了演講的現(xiàn)實(shí)性、實(shí)用性和嚴(yán)肅性，顯得滑稽、夾生，起不到演講應(yīng)有的作用。這兩種傾向都是必須認(rèn)真加以克服的。
公眾演講稿篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的老師們：
地球是一位慈祥的母親，無(wú)私地哺育著我們這些兒女。我們也很聰明，有能耐，千百年來(lái)，用自己的聰明才智不斷地認(rèn)識(shí)她，改造她，利用她，造福于自己，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)歷史奇跡。但也正是我們的貪婪自私，隨心所欲，毫無(wú)節(jié)制，給母親帶來(lái)了毀滅性的打擊。母親隨我們一路走來(lái)，歷經(jīng)了無(wú)數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨。走到了今天，當(dāng)我們放眼現(xiàn)實(shí)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)她早已千瘡百孔，不堪一擊，正經(jīng)歷著痛苦的煎熬：大片大片的森林以驚人的速度被砍伐;漫天飛舞的黃沙吞噬著成千上萬(wàn)畝良田;沙塵暴、龍卷風(fēng)肆無(wú)忌憚地摧毀著她日益單薄的身軀;滾滾的濃煙正腐蝕著她越來(lái)越小的呼吸道;各種廢棄物讓他的肌膚滋生著各種病菌;每年將有五十余中的生物從她的視野里消失;臭氧空洞，酸雨普降，疾病不斷，洪災(zāi)泛濫，氣溫升高，冰川融化這種.種跡象無(wú)一不在表明：如果我們這些地球的兒女還一味盲目地索取，不積極地去保護(hù)自己的母親，這無(wú)異于是在自掘墳?zāi)梗罱K毀滅的將是自己。我們?cè)撌怯X(jué)醒的時(shí)候了，別等到“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
其實(shí)，母親的要求不高，只需我們這樣做：
母親的天空， 是慈祥的笑靨， 請(qǐng)不要往天空吐煙，
母親的草地，
是溫暖的搖籃， 請(qǐng)不要講它毀壞，
母親的河流，
那是愛(ài)的源泉， 請(qǐng)不要往里面排放臟水，
地球是我們的母親，
我們都是她的孩子， 你愛(ài)母親嗎? 請(qǐng)不要給她增添麻煩。
今天站在這舞臺(tái)上和大家互相探討節(jié)約，心情高興也頗激動(dòng)。我演講的題目是《用愛(ài)點(diǎn)燃節(jié)約》 人生路上，彼此成為同事并促膝長(zhǎng)談，這是緣;兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮，這是愛(ài);黃金本無(wú)種，出自勤儉家。樹立節(jié)約意識(shí),發(fā)揮資源的最大優(yōu)勢(shì),節(jié)能降耗,提高企業(yè)效益，這是責(zé)任，這是作為企業(yè)主人的我們不可推卸的責(zé)任，也是時(shí)代賦予我們神圣的使命。節(jié)約對(duì)大家是一種考驗(yàn)，生活隨著時(shí)代的變化在不斷地提高，節(jié)約的消費(fèi)觀念也在現(xiàn)代人心中形成吃朦朧、花錢也朦朧的習(xí)慣。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，但在我們的周圍，節(jié)約意識(shí)淡薄，浪費(fèi)現(xiàn)象隨處可見。比如100元的鈔票，花光連眼睛都不眨一下，用在什么地方卻說(shuō)不清楚，孰不知“千日拾柴不可能一日燒完”，學(xué)會(huì)節(jié)約自己掙來(lái)的勞動(dòng)成果，學(xué)會(huì)規(guī)劃自己的人生，這是幸福的事;節(jié)約能讓自己認(rèn)識(shí)到1元、10元、100元的重要和勞動(dòng)的真實(shí)價(jià)值。
講到這里，也許有些人會(huì)覺(jué)得，在家里，節(jié)約是自己的事。
下班時(shí)隨手關(guān)燈、關(guān)電腦，檢查空調(diào)是否關(guān)閉，夏季沒(méi)有必要開空調(diào)要及時(shí)關(guān)閉。檢查水龍頭是否關(guān)嚴(yán)，洗手、刷碗要及時(shí)關(guān)閉水龍頭，注意節(jié)約用水;校驗(yàn)中遇到蒸餾操作，硅油應(yīng)回收再使用。玻璃儀器損壞后不影響使用的，經(jīng)加工后繼續(xù)使用;自己動(dòng)手制作小的實(shí)驗(yàn)工具。實(shí)驗(yàn)手套洗凈后再次使用。
古代圣賢曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“厲覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”由此可見勤儉多么的重要。抓節(jié)約，就是抓效益，就是抓發(fā)展;節(jié)能降耗就是維護(hù)每個(gè)企業(yè)員工的利益，就是維護(hù)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展和企業(yè)的未來(lái)。一個(gè)企業(yè)只有將企業(yè)發(fā)展與節(jié)約資源有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能真正地提升自己的綜合實(shí)力和外部形象，才能真正將經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益達(dá)到和諧統(tǒng)一。企業(yè)發(fā)展壯大了，員工的經(jīng)濟(jì)收益也會(huì)有所提高，所以，節(jié)能降耗不光是領(lǐng)導(dǎo)的事，也是與員工息息相關(guān)的。其實(shí)，節(jié)能降耗就在我們身邊，無(wú)論是在家里還是在工作中。
用一顆愛(ài)心點(diǎn)燃節(jié)約其實(shí)并不難，難的是養(yǎng)成愛(ài)廠、愛(ài)家、愛(ài)崗、愛(ài)節(jié)約的一種精神文明，用一顆從小處著手的心，注意身邊“浪費(fèi)可恥”的不良現(xiàn)象，誠(chéng)心地把自己的一言一行用在工作、生活、家庭中，督促自己和時(shí)代接軌，挑戰(zhàn)自己并改正以往的陋習(xí)，把節(jié)約放在自己人生的前端，真正讓節(jié)約與企業(yè)共同發(fā)展;讓節(jié)約促進(jìn)你、我充實(shí)的人生。
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