國(guó)學(xué)經(jīng)典教育教學(xué)設(shè)計(jì)(通用23篇)

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國(guó)學(xué)經(jīng)典教育教學(xué)設(shè)計(jì)(通用23篇)
時(shí)間:2023-11-12 14:09:05     小編:雁落霞

經(jīng)驗(yàn)是一把鋒利的武器,奠定成功的基礎(chǔ)。寫一篇完美的總結(jié)要注意言之有物,言簡(jiǎn)意賅,不啰嗦。可供借鑒的寫作樣本。

國(guó)學(xué)經(jīng)典教育教學(xué)設(shè)計(jì)篇一

國(guó)學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)藏著我國(guó)中華五千年歷史的光輝燦爛的文化,是我們民族智慧的精髓,是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本。國(guó)學(xué)教育是中國(guó)人在向國(guó)際化邁進(jìn)時(shí)提升自豪感、凝聚力,不放棄固有文化精髓的不竭動(dòng)力。英光小學(xué)開展“與圣賢同行,與經(jīng)典為伍”的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng),一方面豐厚孩子們文化底蘊(yùn),另一方面是大力弘揚(yáng)我們的民族文化、民族精神,提高學(xué)生的`素質(zhì)?,F(xiàn)將活動(dòng)開展情況匯報(bào)如下:

現(xiàn)行的小學(xué)語文教材中有許多古詩(shī)詞,間接涉及到立志、修身、處世等國(guó)學(xué)知識(shí),課外閱讀教材、思品、美術(shù)、音樂等學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容,國(guó)學(xué)知識(shí)也占有了足夠多的教學(xué)資源。因此,學(xué)校沒有單設(shè)“國(guó)學(xué)課”,以免增加學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。我們通過禮儀課、音樂、美術(shù)、思品課講述故事、情境表演、美文誦讀等形式將國(guó)學(xué)知識(shí)滲透其中。學(xué)校對(duì)教師提出國(guó)學(xué)教育做到要對(duì)國(guó)學(xué)有感情,有自己的認(rèn)識(shí),要把對(duì)國(guó)學(xué)的理解貫穿到日常教學(xué)當(dāng)中去,要教育學(xué)生學(xué)會(huì)如何做人,如何處世,用什么樣的思想自覺抵制不良思想的侵蝕,從小就培養(yǎng)愛國(guó)主義思想和民族自豪感。

采用“讀(每周一篇人人讀)、找(查找故事等)、背(自背、互背古詩(shī))、賽(班級(jí)、學(xué)校比賽)、賞(配畫、吟誦)、展(手抄報(bào)、畫展)、寫(根據(jù)情節(jié)描寫,展開想象的讀寫等)、用(生活中運(yùn)用)”等生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)形式,讓孩子們體驗(yàn)祖國(guó)五千年文化,潛移默化培養(yǎng)文明習(xí)慣。同時(shí),通過開展豐富多彩的課內(nèi)外教育活動(dòng),不斷提高學(xué)生的思想道德水平,具體活動(dòng)如下:

1、以“弘揚(yáng)和培育民族精神”為主題的各種活動(dòng)在校園里開展。2、在國(guó)旗下向同學(xué)們介紹中華人民共和國(guó)成立以來取得的偉大成就,對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次愛國(guó)主義教育。

3、用愛心扮靚校園,精心對(duì)教師進(jìn)行布置。

4、開展文明學(xué)生、文明班級(jí)、文明教師的評(píng)選活動(dòng)。5、通過美化我們的校園,增添了學(xué)校的“國(guó)學(xué)之美”。

國(guó)學(xué)的浸潤(rùn),讓孩子們的言談舉止悄然發(fā)生了變化。每天清晨,當(dāng)教師來到校園,迎面過來的同學(xué)都會(huì)立即站定,恭恭敬敬地向老師敬禮、問好,課間打逗現(xiàn)象明顯減少,國(guó)學(xué)教育在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生講文明知禮儀的習(xí)慣。

1、明確意義,啟動(dòng)誦讀。

將"經(jīng)典誦讀工程"列為教科研課題,成立課題組,以"經(jīng)典誦讀工程"為載體,開展豐富多彩的活動(dòng),陶冶情操,加強(qiáng)修養(yǎng),豐富思想。確定各年級(jí)國(guó)學(xué)教育的研究主題。一、二年級(jí)準(zhǔn)備研究的主題是講禮貌;三年級(jí)是講規(guī)范;四年級(jí)是說謙虛;五年級(jí)是說勤勞;六年級(jí)是談孝心;針對(duì)學(xué)生的年齡,身心發(fā)展實(shí)際狀況學(xué)生的學(xué)習(xí)方向。做到因人而異,因材施教。

2、做好家訪工作,形成家校合力。

通過家訪,讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到孩子讀經(jīng)誦典可以了解傳統(tǒng)文化,陶冶情操,為孩子將來做一個(gè)有道德、有知識(shí)的人打下良好的基礎(chǔ)。

3、認(rèn)真實(shí)踐,創(chuàng)新方法。

(一)保證時(shí)間。各科教師都要自覺地在語文老師的統(tǒng)一協(xié)調(diào)下,在各個(gè)規(guī)定的時(shí)間段里,有條不紊地組織、指導(dǎo)學(xué)生開展形式多樣閱讀活動(dòng)。

(二)多層次、多方法開展活動(dòng)。

第一階段:宣傳發(fā)動(dòng)、確定篇目階段。第二階段:誦讀經(jīng)典、訓(xùn)練強(qiáng)化階段。

第三階段:活動(dòng)展示、檢驗(yàn)成效階段。

(三)依靠教師,保證質(zhì)量。

(四)利用假期豐富實(shí)踐四、總結(jié)經(jīng)驗(yàn),成果展示。

要堅(jiān)持學(xué)?;顒?dòng)與班級(jí)活動(dòng)相結(jié)合;個(gè)人學(xué)習(xí)與集體輔導(dǎo)相結(jié)合;誦讀與展示相結(jié)合;評(píng)比與激勵(lì)相結(jié)合;總結(jié)與提高相結(jié)合,使誦讀活動(dòng)在校園開展得有聲有色。

結(jié)合學(xué)校實(shí)際和時(shí)代要求,從培養(yǎng)孩子健康人格角度出發(fā),扎實(shí)開展校本研究活動(dòng),在校園掀起"誦千古美文,揚(yáng)民族精神,建書香校園,做少年君子"的國(guó)學(xué)誦讀的熱潮。

國(guó)學(xué)經(jīng)典教育教學(xué)設(shè)計(jì)篇二

蘇老泉,二十七,始發(fā)憤,讀書籍。彼既老,猶悔遲,爾小生,宜早思。

1.引領(lǐng)學(xué)生誦讀“蘇老泉,二十七,始發(fā)憤,讀書籍。彼既老,猶悔遲,爾小生,宜早思”,理解基本意思。

2.通過誦讀,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生從小珍惜時(shí)間、熱愛學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

3.感受中華文化的魅力,體會(huì)古文凝練、深厚的語言美和抑揚(yáng)頓挫的音律美。

1.引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索“蘇老泉,二十七,始發(fā)憤,讀書籍。彼既老,猶悔遲,爾小生,宜早思”的意思。

2.通過誦讀,引導(dǎo)學(xué)生懂得從小珍惜時(shí)間、刻苦學(xué)習(xí)的重要性。

課時(shí)安排。

1課時(shí)。

教學(xué)過程。

《三字經(jīng)》在中華大地上流傳了千年之久,幾乎家喻戶曉。書中的文化博大精深,是古時(shí)孩子的蒙學(xué)教材。近年來,聯(lián)合國(guó)教科文組織把《三字經(jīng)》等列入“世界兒童道德教育叢書”,可見其影響之深遠(yuǎn)……今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。

1.今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》里的一段:“蘇老泉,二十七,始發(fā)憤,讀書籍。彼既老,猶悔遲,爾小生,宜早思?!?/p>

2.指名讀,正音。

3.小組交流字詞的意思,以及對(duì)句子的理解。

4.教師組織交流,重點(diǎn)點(diǎn)撥。

1.朗讀相關(guān)典故,幫助深入理解句子的含義。

《蘇洵壯年好學(xué)》。

2.你還知道哪些“大器晚成”的故事?請(qǐng)給大家講一講。

(齊白石、越王勾踐、劉邦、吳承恩)。

3.讀讀下列與本文相關(guān)的古詩(shī)詞,說說你的感受。

長(zhǎng)歌行。

漢樂府。

青青園中葵,朝露待日晞。

陽(yáng)春布德澤,萬物生光輝。

??智锕?jié)至,焜黃華葉衰。

百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?

少壯不努力,老大徒傷悲。

勸學(xué)。

[唐]顏真卿。

三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí)。

黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。

觀書有感。

[宋]朱熹。

半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。

問渠那得清如許?為有源頭活水來。

只要我們能堅(jiān)持珍惜時(shí)間,刻苦勤學(xué),就一定能成才的。讓我們牢記這幾句話,背誦今天所學(xué)的《三字經(jīng)》。

國(guó)學(xué)經(jīng)典教育教學(xué)設(shè)計(jì)篇三

教學(xué)內(nèi)容。

第一課、第二課論語選句教學(xué)目標(biāo)。

1.熟讀。

熟讀這七句《論語》,并理解意思。教學(xué)過程。

一、簡(jiǎn)介本書的主要內(nèi)容。

二、學(xué)習(xí)。

一、二兩課《論語》選句。

(一)讀通。

1.自由朗讀。

一、二兩課《論語》選句,讀準(zhǔn)字音。2.全班齊讀一遍,讀準(zhǔn)字音。

3.老師范讀一遍,學(xué)生根據(jù)老師的范讀畫出朗讀的停頓。4.學(xué)生根據(jù)畫出的停頓自由朗讀。

5.全班齊讀一遍,讀準(zhǔn)字音和停頓,教師予以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)。

(二)讀熟。

1.自由讀2.小組賽讀3.開火車讀。

(三)理解大意1.自讀原句對(duì)照譯文理解。

2.學(xué)生提出自己理解上的困難,教師適當(dāng)點(diǎn)撥,幫助學(xué)生理解。

(四)結(jié)合課后題及生活實(shí)際談自己的理解、感受。

三、總結(jié)。

第二課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容。

復(fù)習(xí)《論語》選句。學(xué)習(xí)第一課古詩(shī)《望岳》、第二課古詩(shī)《無題》教學(xué)目標(biāo)。

1、熟讀古詩(shī)《望岳》、《無題》。

2、理解兩首古詩(shī)的大意并背誦。教學(xué)過程。

一、復(fù)習(xí)。

一、二兩課《論語》選句。

二、學(xué)習(xí)《望岳》、《無題》1.讀通、讀順2.結(jié)合譯文理解大意。

3.簡(jiǎn)介寫作背景、作者,重點(diǎn)理解泰山4.體會(huì)作者表達(dá)的感情。

三、背誦兩首古詩(shī)。

四、小結(jié)。

教學(xué)內(nèi)容。

第三課、第四課論語選句教學(xué)目標(biāo)。

1.熟讀。

三、四課《論語》選句。

2.通過學(xué)習(xí),理解《論語》選句的意思。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。

熟讀本課《論語》選句,并理解意思。教學(xué)過程。

一、讀第。

一、二兩課《論語》選句。

二、學(xué)習(xí)本課《論語》選句。

(一)讀通。

1.自由朗讀,讀準(zhǔn)字音。2.全班齊讀一遍,讀準(zhǔn)字音。

3.老師范讀一遍,學(xué)生根據(jù)老師的范讀畫出朗讀的停頓。4.學(xué)生根據(jù)畫出的停頓自由朗讀。

5.全班齊讀一遍,讀準(zhǔn)字音和停頓,教師予以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)。

(二)讀熟。

1.自由讀2.小組賽讀3.開火車讀。

(三)理解大意1.自讀原句對(duì)照譯文理解。

2.學(xué)生提出自己理解上的困難,教師適當(dāng)點(diǎn)撥,幫助學(xué)生理解。

(四)結(jié)合課后題及生活實(shí)際談自己的理解、感受。

三、總結(jié)。

第二課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容。

第五課、第六課論語選句教學(xué)目標(biāo)。

1.熟讀。

五、六課《論語》選句。

2.通過學(xué)習(xí),理解本課《論語》選句的意思。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。

熟讀本課《論語》選句,并理解意思。教學(xué)過程。

一、讀第。

三、四兩課《論語》選句。

二、學(xué)習(xí)本課《論語》選句。

(一)讀通。

1.自由朗讀,讀準(zhǔn)字音。2.全班齊讀一遍,讀準(zhǔn)字音。

5.指名讀,指導(dǎo)讀準(zhǔn)字音和停頓,予以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)。

(二)讀熟。

1.自由讀2.小組賽讀3.開火車讀。

(三)理解大意1.自讀原句對(duì)照譯文理解。

2.學(xué)生提出自己理解上的困難,教師適當(dāng)點(diǎn)撥,幫助學(xué)生理解。

(四)結(jié)合課后題及生活實(shí)際談自己的理解、感受。

三、總結(jié)。

第三課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容。

學(xué)習(xí)《天凈沙秋思》教學(xué)目標(biāo)。

1.熟讀《天凈沙秋思》。

一、復(fù)習(xí)。

五、六兩課《論語》選句。

三、背誦《天凈沙秋思》。

四、小結(jié)。

第四課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容。

學(xué)習(xí)《楓橋夜泊》《尋隱者不遇》教學(xué)目標(biāo)。

1.熟讀《楓橋夜泊》《尋隱者不遇》。

一、復(fù)習(xí)三至六課《論語》選句及《天凈沙》。

三、背誦、小結(jié)。

教學(xué)內(nèi)容。

第七課、第八課論語選句教學(xué)目標(biāo)。

1.熟讀。

七、八課《論語》選句。

2.通過學(xué)習(xí),理解《論語》選句的意思。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。

熟讀本課《論語》選句,并理解意思。教學(xué)過程。

一、讀第。

五、六兩課《論語》選句。

三、學(xué)習(xí)本課《論語》選句。

(一)讀通。

1.自由朗讀,讀準(zhǔn)字音。

2.指名讀,讀準(zhǔn)字音和停頓,教師予以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)。3.全班齊讀一遍,讀準(zhǔn)字音。

(二)讀熟。

1.自由讀2.小組賽讀3.開火車讀。

(三)理解大意1.自讀原句對(duì)照譯文理解。

2.學(xué)生提出自己理解上的困難,教師適當(dāng)點(diǎn)撥,幫助學(xué)生理解。

(四)結(jié)合課后題及生活實(shí)際談自己的理解、感受。

三、總結(jié)。

第二課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容。

第九課、第十課論語選句教學(xué)目標(biāo)。

1.熟讀。

九、十課《論語》選句。

2.通過學(xué)習(xí),理解本課《論語》選句的意思。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。

熟讀本課《論語》選句,并理解意思。教學(xué)過程。

一、讀第。

七、八兩課《論語》選句。

二、學(xué)習(xí)本課《論語》選句。

(一)讀通。

1.自由朗讀,讀準(zhǔn)字音。2.全班齊讀一遍,讀準(zhǔn)字音。

3.指名讀,指導(dǎo)讀準(zhǔn)字音和停頓,予以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)。

(二)讀熟。

1.自由讀2.小組賽讀3.開火車讀。

(三)理解大意1.自讀原句對(duì)照譯文理解。

2.學(xué)生提出自己理解上的困難,教師適當(dāng)點(diǎn)撥,幫助學(xué)生理解。

(四)結(jié)合課后題及生活實(shí)際談自己的理解、感受。

三、總結(jié)。

第三課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容。

學(xué)習(xí)《如夢(mèng)令》教學(xué)目標(biāo)。

1.熟讀《如夢(mèng)令》。

2.理解《如夢(mèng)令》大意,感受這首詞的意境及作者表達(dá)的感情。3.背誦。教學(xué)過程。

一、復(fù)習(xí)。

九、十兩課《論語》選句。

三、背誦《如夢(mèng)令》。

四、小結(jié)。

第四課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容。

學(xué)習(xí)《竹石》《題臨安邸》教學(xué)目標(biāo)。

1.熟讀《竹石》《題臨安邸》。

2.理解《竹石》《題臨安邸》大意,感受作者表達(dá)的感情。3.背誦。教學(xué)過程。

一、復(fù)習(xí)七至十課《論語》選句及《如夢(mèng)令》。

二、學(xué)習(xí)《竹石》《題臨安邸》1.讀通、讀順2.結(jié)合譯文理解大意。

三、背誦、小結(jié)。

教學(xué)內(nèi)容。

第十一課、第十二課論語選句。

教學(xué)目標(biāo)。

熟讀十一、十二課《論語》選句。2.通過學(xué)習(xí),理解《論語》選句的意思。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。

熟讀本課《論語》選句,并理解意思。教學(xué)過程。

一、讀第。

九、十兩課《論語》選句。

二、學(xué)習(xí)本課《論語》選句。

(一)讀通。

1.自由朗讀,讀準(zhǔn)字音。

2.指名讀,讀準(zhǔn)字音和停頓,教師予以適當(dāng)?shù)?點(diǎn)評(píng)。3.全班齊讀一遍,讀準(zhǔn)字音。

(二)讀熟1.自由讀2.小組賽讀3.開火車讀。

(三)理解大意1.自讀原句對(duì)照譯文理解。

2.學(xué)生提出自己理解上的困難,教師適當(dāng)點(diǎn)撥,幫助學(xué)生理解。

(四)結(jié)合課后題及生活實(shí)際談自己的理解、感受。

三、總結(jié)。

第二課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容。

第十三課、第十四課論語選句。

教學(xué)目標(biāo)。

熟讀本課《論語》選句,并理解意思。教學(xué)過程。

一、讀第十一、十二兩課《論語》選句。

二、學(xué)習(xí)本課《論語》選句。

(一)讀通。

1.自由朗讀,讀準(zhǔn)字音。2.全班齊讀一遍,讀準(zhǔn)字音。

5.指名讀,指導(dǎo)讀準(zhǔn)字音和停頓,予以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)。

(二)讀熟。

1.自由讀2.小組賽讀3.開火車讀。

(三)理解大意1.自讀原句對(duì)照譯文理解。

2.學(xué)生提出自己理解上的困難,教師適當(dāng)點(diǎn)撥,幫助學(xué)生理解。

(四)結(jié)合課后題及生活實(shí)際談自己的理解、感受。

三、總結(jié)。

第三課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容。

學(xué)習(xí)《虞美人》教學(xué)目標(biāo)。

1.熟讀《虞美人》。

2.理解《虞美人》大意,感受這首詞所表達(dá)的情感。3.背誦。教學(xué)過程。

一、復(fù)習(xí)十。

三、十四兩課《論語》選句。

三、背誦《虞美人》。

四、小結(jié)。

第四課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容。

學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)村四月》《芙蓉樓送辛漸》教學(xué)目標(biāo)。

1.熟讀《鄉(xiāng)村四月》《芙蓉樓送辛漸》。

一、復(fù)習(xí)十一至十四課《論語》選句及《虞美人》。

二、學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)村四月》《芙蓉樓送辛漸》1.讀通、讀順2.結(jié)合譯文理解大意。

三、背誦、小結(jié)。

教學(xué)內(nèi)容。

第十五課、第十六課論語選句。

教學(xué)目標(biāo)。

熟讀本課《論語》選句,并理解意思。教學(xué)過程。

一、讀第十。

三、十四兩課《論語》選句。

二、學(xué)習(xí)本課《論語》選句。

(一)讀通。

1.自由朗讀,讀準(zhǔn)字音。

2.指名讀,讀準(zhǔn)字音和停頓,教師予以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)。3.全班齊讀一遍,讀準(zhǔn)字音。

(二)讀熟。

1.自由讀2.小組賽讀3.開火車讀。

(三)理解大意1.自讀原句對(duì)照譯文理解。

2.學(xué)生提出自己理解上的困難,教師適當(dāng)點(diǎn)撥,幫助學(xué)生理解。

(四)結(jié)合課后題及生活實(shí)際談自己的理解、感受。

三、總結(jié)。

第二課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容。

《念奴嬌·赤壁懷古》教學(xué)目標(biāo)。

1.熟讀《念奴嬌·赤壁懷古》。

2.理解《念奴嬌·赤壁懷古》大意,感受這首詞所表達(dá)的情感。教學(xué)過程。

一、復(fù)習(xí)十五、十六兩課《論語》選句。

三、小結(jié)。

第三課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容。

背誦《念奴嬌·赤壁懷古》教學(xué)目標(biāo)。

1.背誦《念奴嬌·赤壁懷古》。

2.理解《望洞庭》大意,感受這首詩(shī)比喻的巧妙。3.背誦《望洞庭》。教學(xué)過程。

一、復(fù)習(xí)十三至十六課《論語》選句。

二、學(xué)習(xí)《望洞庭》1.讀通、讀順2.結(jié)合譯文理解大意。

3.體會(huì)比喻的巧妙、洞庭湖的美麗。4.配樂朗誦。

三、自由背誦《望洞庭》、《念奴嬌·赤壁懷古》。

四、小結(jié)。

國(guó)學(xué)經(jīng)典教育教學(xué)設(shè)計(jì)篇四

1、知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求。(詩(shī)經(jīng)王風(fēng)黍離)。

2、人而無儀,不死何為。(詩(shī)經(jīng)風(fēng)相鼠)。

3、言者無罪,聞?wù)咦憬?。(?shī)經(jīng)大序)。

4、他山之石,可以攻玉。(詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴)。

5、投我以桃,報(bào)之以李。(詩(shī)經(jīng)大雅抑)。

6、天作孽,猶可違,自作孽,不可活。(尚書)。

7、滿招損,謙受益。(尚書大禹謨)。

8、從善如登,從惡如崩。(國(guó)語)。

9、多行不義必自斃。(左傳)。

10、居安思危,思則有備,有備無患。(左傳)。

11、人非圣賢,孰能無過?過而能改,善莫大焉。(左傳)。

12、知人者智,自知者明。(老子)。

13、信言不美,美言不信。(老子)。

14、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。(老子)。

15、合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。(老子)。

16、敏而好學(xué),不恥下問。(論語公冶長(zhǎng))。

17、己所不欲,勿施于人。(論語顏淵)。

18、工欲善其事,必先利其器。(論語衛(wèi)靈公。

19、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。(論語述而)。

20、歲寒,然后知松柏之后凋也。(論語子罕)。

21、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。(論語為政)。

22、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。(論語子罕)。

23、人誰無過?過而能改,善莫大焉。(論語)。

24、知之為知之,不知為不知,是知也。(論語為政)。

25、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。(論語雍也)。

26、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語子路)。

27、三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹?,其不善者而改之。(論語述而)。

28、大道之行,天下為公。(禮記禮運(yùn))。

29、凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。(禮記中庸)。

30、學(xué)然后知不足,教然后知困。(禮記學(xué)記)。

31、玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。(禮記學(xué)記)。

32、路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。(屈原離騷)。

33、尺有所短,寸有所長(zhǎng)。(楚辭卜居)。

34、盡信書,不如無書。(孟子盡心下)。

35、生于憂患,死于安樂。(孟子告子下)。

36、得道多助,失道寡助。(孟子公孫丑)。

37、民為貴,社稷次之,君為輕。(孟子盡心上)。

38、窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。(孟子盡心上)。

39、天時(shí)不如地利,地利不如人和。(孟子公孫丑)。

40、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子滕文公)。

41、鍥而不舍,金石可鏤。(荀子勸學(xué))。

42、吾生也有涯,而知也無涯。(莊子養(yǎng)生主)。

43、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。(莊子)。

44、博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(中庸)。

45、臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)。(淮南子說林訓(xùn))。

46、風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。(戰(zhàn)國(guó)策荊軻刺秦王)。

47、桃李不言,下自成蹊。(史記李將軍傳)。

48、燕雀安知鴻鵠之志哉。(史記陳涉世家)。

49、運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外。(史記高祖本紀(jì))。

50、忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病。(史記留侯世家)。

51、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。(史記報(bào)任少卿書)。

52、智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(史記淮陰侯列傳)。

53、繩鋸木斷,水滴石穿。(漢書枚乘傳)。

54、若要人不知,除非己莫為。(漢枚乘上書諫吳王)。

55、少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府長(zhǎng)歌行)。

56、疾風(fēng)知?jiǎng)挪?,歲寒見后凋。(后漢書王霸傳)。

57、失之東隅,收之桑榆。(后漢書馮異傳)。

58、精誠(chéng)所至,金石為開。(后漢書廣陵思王荊傳)。

59、貧賤之知不可忘,糟糠之妻不下堂。(后漢書宋弘傳)。

60、志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食。(后漢書)。

61、老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。(三國(guó)曹操龜雖壽)。

62、山不厭高,海不厭深;周公吐哺,天下歸心。(三國(guó)曹操短歌行)。

63、非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。(三國(guó)諸葛亮誡子書)。

64、非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。(三國(guó)諸葛亮誡子書)。

65、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(三國(guó)劉備)。

66、國(guó)以民為本,民以食為天。(西晉陳壽三國(guó)志)。

67、盛年不重來,一日難再晨。(東晉陶淵明雜詩(shī))。

68、不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。(東晉陶淵明五柳先生傳)。

69、一年之計(jì)在于春,一日之計(jì)在于晨。(南朝蕭鐸。

70、寧為玉碎,不為瓦全。(北齊書元景安傳)。

71、當(dāng)局者迷,旁觀者清。(新唐書元行沖傳)。

72、疾風(fēng)知?jiǎng)挪?,板蕩識(shí)誠(chéng)臣。(唐太宗贈(zèng)蕭禹)。

73、海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。(唐王勃送杜少府之任蜀川)。

74、欲窮千里目,更上一層樓。(唐王之渙登鸛雀樓)。

75、黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。(唐王昌齡從軍行)。

76、清水出芙蓉,天然去雕飾。(唐李白論詩(shī))。

77、大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬里。(唐李白上李邕)。

78、俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。(唐李白宣州謝餞別校書叔云)。

79、仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。(唐李白南陵別兒童入京)。

80、天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。(唐李白將進(jìn)酒)。

81、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。(唐李白行路難)。

82、興酣落筆搖五岳,詩(shī)成笑傲凌滄海。(唐李白江上吟)。

83、安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏。(唐李白夢(mèng)游天姥吟留別)。

84、讀書破萬卷,下筆如有神。(唐杜甫奉贈(zèng)韋左丞二十二韻)。

85、會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。(唐杜甫望岳)。

86、筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神。(唐杜甫寄本十二白二十)。

87、新松恨不高千尺,惡竹應(yīng)須斬萬竿。(唐杜甫)。

88、爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。(唐杜甫戲?yàn)榱^句)。

89、今夜月明人盡望,不知愁思落誰家。(唐王建十五夜望月)。

90、誰言寸草心,報(bào)得三春暉。(唐孟郊游子吟)。

91、大凡物不得其平則鳴。

92、蚍蜉撼大樹,可笑不自量。(唐韓愈調(diào)張籍)。

93、業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思而毀于隨。(唐韓愈進(jìn)學(xué)解)。

94、晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄。(唐劉禹錫秋詞)。

95、沉舟側(cè)畔千帆進(jìn),病樹前頭萬木春。(唐劉禹錫酬樂天揚(yáng)州初逢)。

96、千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金。(唐劉禹錫浪淘沙)。

國(guó)學(xué)經(jīng)典教育教學(xué)設(shè)計(jì)篇五

1.正確、流利地朗讀背誦古語“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”,明確古語是講什么的。

2.正確朗讀《千字文》(節(jié)選六),初步了解文字所蘊(yùn)含的意思,在熟讀的基礎(chǔ)上背誦。

3.了解古文的'來歷,讀、背古文。

4.讀古謎故事《吟詩(shī)出謎收學(xué)生》,知道故事主要內(nèi)容。

1.朗讀古語、古文,借助注解,了解意思,在熟讀的基礎(chǔ)上背誦。

2.聽、讀故事,明白故事中蘊(yùn)含的道理。

1.讓學(xué)生要了解自己,了解敵人,這樣才能百戰(zhàn)百勝。

2.使學(xué)生了解算盤。

教師準(zhǔn)備課件。

1.復(fù)習(xí)古訓(xùn)。

2.復(fù)習(xí)古語。

3.復(fù)習(xí)古文。背誦《千字文》。

4.復(fù)習(xí)古聯(lián)。

二學(xué)習(xí)新知。

(一)古語。

2.指名讀,學(xué)生交流:這句古語講了什么?

3.學(xué)生自由背誦古語,教師考查。

4.師:古語告訴我們了解自己,了解別人,這樣才能百戰(zhàn)百勝。

5.學(xué)生聽《開原之戰(zhàn)》的故事,思考:這個(gè)故事告訴我們什么道理?指名回答。

(二)《千字文》(節(jié)選六)。

1.出示內(nèi)容,教師范讀。

2.教師領(lǐng)讀,學(xué)生自由練讀。

3.指名讀,糾正字音。

4.同桌互讀互聽,再齊讀。

5.教師講解意思。

6.學(xué)生練習(xí)背誦,教師指名背。

(三)古謎。

1.指名讀“《吟詩(shī)出謎收學(xué)生》”的故事。

2.你知道是什么嗎?

(四)國(guó)粹天地。

1.學(xué)生自讀課文,讀完交流。

這節(jié)課你有什么收獲?

國(guó)學(xué)經(jīng)典教育教學(xué)設(shè)計(jì)篇六

1、忠言逆耳利于行,良藥苦口利于玻(史記留侯世家)

2、人而無儀,不死何為。 (詩(shī)經(jīng)風(fēng)相鼠)

3、言者無罪,聞?wù)咦憬洹?(詩(shī)經(jīng)大序)

4、他山之石,可以攻玉。 (詩(shī)經(jīng)小雅鶴鳴)

5、投我以桃,報(bào)之以李。 (詩(shī)經(jīng)大雅抑)

6、天作孽,猶可違,自作孽,不可活。(尚書)

7、滿招損,謙受益。 (尚書大禹謨)

8、從善如登,從惡如崩。 (國(guó)語)

9、多行不義必自斃。 (左傳)

10、居安思危,思則有備,有備無患。 (左傳)

11、人非圣賢,孰能無過?過而能改,善莫大焉。(左傳)

12、知人者智,自知者明。(老子)

13、信言不美,美言不信。(老子)

14、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。 (老子)

15、合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。(老子)

16、敏而好學(xué),不恥下問。(論語公冶長(zhǎng))

17、己所不欲,勿施于人。 (論語顏淵)

18、工欲善其事,必先利其器。 (論語衛(wèi)靈公

19、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。(論語述而)

20、歲寒,然后知松柏之后凋也。 (論語子罕)

21、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。(論語為政)

22、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。(論語子罕)

23、人誰無過?過而能改,善莫大焉。 (論語)

24、知之為知之,不知為不知,是知也。(論語為政)

25、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。 (論語雍也)

26、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語子路)

27、三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹?,其不善者而改之。(論語述而)

28、大道之行,天下為公。 (禮記禮運(yùn))

29、凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。 (禮記中庸)

30、學(xué)然后知不足,教然后知困。(禮記學(xué)記)

31、玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。(禮記學(xué)記)

32、路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。(屈原離騷)

33、尺有所短,寸有所長(zhǎng)。 (楚辭卜居)

34、盡信書,不如無書。 (孟子盡心下)

35、生于憂患,死于安樂。 (孟子告子下)

36、得道多助,失道寡助。 (孟子公孫丑)

37、民為貴,社稷次之,君為輕。(孟子盡心上)

38、窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。(孟子盡心上)

39、天時(shí)不如地利,地利不如人和。(孟子公孫丑)

40、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子滕文公)

41、鍥而不舍,金石可鏤。(荀子勸學(xué))

42、吾生也有涯,而知也無涯。 (莊子養(yǎng)生主)

43、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。(莊子)

44、博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(中庸)

45、臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)。(淮南子說林訓(xùn))

46、風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。(戰(zhàn)國(guó)策荊軻刺秦王)

47、桃李不言,下自成蹊。 (史記李將軍傳)

48、燕雀安知鴻鵠之志哉。 (史記陳涉世家)

49、運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外。(史記高祖本紀(jì))

50、知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求。(詩(shī)經(jīng)王風(fēng)黍離)

國(guó)學(xué)經(jīng)典教育教學(xué)設(shè)計(jì)篇七

我們上學(xué)年初制定了校園文化建設(shè)方案,制定了國(guó)學(xué)經(jīng)典活動(dòng)方案,上學(xué)年初我校對(duì)學(xué)校大門兩側(cè)圍墻進(jìn)行粉刷,并以國(guó)學(xué)教育為載體的對(duì)墻體進(jìn)行了的文化布置,大門左側(cè)為《弟子規(guī)》插圖經(jīng)典內(nèi)容,右側(cè)為《三字經(jīng)》插圖經(jīng)典內(nèi)容,主題標(biāo)語為“弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典,構(gòu)建現(xiàn)代文明。”印制了《朱莊小學(xué)國(guó)學(xué)教育讀本》,以《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《古詩(shī)六十首》等古典文化作為誦讀內(nèi)容,教師寫教案,每班每周安排一節(jié)國(guó)學(xué)教育課學(xué)習(xí)并背誦,每日預(yù)備、大課間、放學(xué)定時(shí)播放國(guó)學(xué)誦讀內(nèi)容,上學(xué)期開展了國(guó)學(xué)教育誦讀比賽,取得很好的效果。

結(jié)合以國(guó)學(xué)教育為主題開展了養(yǎng)成教育。我校每月開展主題月活動(dòng),學(xué)生按照《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》等來規(guī)范自己的行為。同時(shí)學(xué)校開學(xué)初制定有《養(yǎng)成教育方案》,印制有《文明禮儀讀本》,要求各班召開主題班會(huì),規(guī)范禮儀行為,養(yǎng)成良好行為習(xí)慣,并充分利用《學(xué)生日常行為規(guī)范評(píng)定手冊(cè)》,每周小組評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、班主任評(píng)價(jià),四位一體規(guī)范了學(xué)生日常行為,促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。

通過主題月活動(dòng)貫穿愛國(guó)、自信、感恩、惜時(shí)、文明禮儀教育,以實(shí)際行動(dòng)表達(dá)決心,規(guī)范了每周一升旗儀式,國(guó)旗下講話結(jié)合主題月活動(dòng)內(nèi)容,目前我校升旗儀式完全由學(xué)生自己組織,培養(yǎng)了同學(xué)們的自信及組織能力。每月開展兩次主題班會(huì),讓學(xué)生受到了愛國(guó)、自信、惜時(shí)、文明禮儀上的教育,舉辦了感恩征文活動(dòng),讓學(xué)生懂得感恩,學(xué)會(huì)了感恩,在學(xué)習(xí)中也充滿自信和力量,進(jìn)而使學(xué)生端正了學(xué)習(xí)的態(tài)度,營(yíng)造了濃厚的學(xué)習(xí)氛圍,受到了良好的教育。

過去的一學(xué)年我校做到了以優(yōu)質(zhì)的課堂教育人,以悠揚(yáng)的鈴聲感染人,以優(yōu)美的環(huán)境熏陶人,出色的活動(dòng)培養(yǎng)人。目前已達(dá)到生生熟記于心,進(jìn)而達(dá)到全村老幼耳熟能詳,真正做到傳承先賢仁德智能,構(gòu)建文明和諧社會(huì)。

國(guó)學(xué)經(jīng)典教育教學(xué)設(shè)計(jì)篇八

1、引導(dǎo)學(xué)生借助工具書解讀課文內(nèi)容,積累常用文言語匯,培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。

2、通過教師提供閱讀書目或參考資料,學(xué)生自主閱讀、自主分析判斷相結(jié)合的方式,使學(xué)生把握選言含義;通過自主與探究相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式,培養(yǎng)學(xué)生深入理解問題和綜合分析問題的能力。

3、思考為學(xué)與修身的'相關(guān)問題,體驗(yàn)并追求理想的學(xué)習(xí)境界和高尚的人格品性。

教學(xué)重點(diǎn)。

形成理解課文內(nèi)容后的個(gè)性化表達(dá)。教學(xué)難點(diǎn)。

參照權(quán)威資料獨(dú)立思考課文內(nèi)容。

課時(shí)安排。

2課時(shí)。(課前布置預(yù)習(xí),了解孔子其人、《論語》其書)。

教學(xué)過程。

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)語。

讀圣賢書,立君子品,做有德人。相信這能成為同學(xué)們的共同理想。有一部書可以隨時(shí)在這方面幫助我們,它就是儒家經(jīng)典著作——《論語》。今天開始我們來試一試,更多地發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)能量,從這本書中獲得更多的人格力量。

“論語”意為語言的論纂,是對(duì)我國(guó)春秋時(shí)期的思想家孔子及其弟子的言行的記錄,主要記錄了孔子的言論。通過這些言論我們可以真切捕捉到孔子傳道授業(yè)的音容笑貌。但是,這畢竟是兩千多年前的話語了,要做到盡量準(zhǔn)確地解讀,還需費(fèi)一番工夫,幸好我們可以借助資料和注釋,并且可以相互幫助,共同完成這一學(xué)習(xí)歷程。這節(jié)課我們來研讀課文的前半部分,大家按照課上摸索的解讀方式在課后獨(dú)立完成對(duì)后四則的解讀。

(電子幻燈展現(xiàn)課文內(nèi)容,集中到前四則)(學(xué)生準(zhǔn)備《古漢語常用字字典》)。

二、默讀初解。

給學(xué)生十分鐘時(shí)間,結(jié)合工具書和書下注釋默讀課文前四則。

國(guó)學(xué)經(jīng)典教育教學(xué)設(shè)計(jì)篇九

學(xué)前教育是國(guó)民教育體系的組成部分,是重要的社會(huì)公益事業(yè)。學(xué)前教育事關(guān)兒童的健康成長(zhǎng),事關(guān)千家萬戶的切身利益,事關(guān)國(guó)家民族的未來。通過參加學(xué)校組織的《江蘇省學(xué)前教育條例》的學(xué)習(xí),我的感觸很深,以下幾點(diǎn)讓我印象深刻:

《條例》中第十六條提到幼兒園應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與家庭、社區(qū)的合作,充分利用各類教育資源,擴(kuò)展學(xué)齡前兒童的生活和活動(dòng)空間,通過多種形式開展學(xué)前教育宣傳、指導(dǎo)等服務(wù)。1.家庭是幼兒的第一生活場(chǎng)所,第一所學(xué)校,父母是幼兒的第一任教師。隨著年齡的增加接受到了幼兒園的'教育,但入園后的教育效果也離不開家庭的配合。因此家園結(jié)合已經(jīng)成為必然。作為幼兒園我們必須牢固樹立家園合作的思想,爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解支持,主動(dòng)參與。如定期舉辦家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)開放日、成立家長(zhǎng)委員會(huì)等。2.幼兒園與社區(qū)的合作。幼兒園周圍的社區(qū)是幼兒十分熟悉的地方。社區(qū)的自然環(huán)境和人文環(huán)境,在幼兒的成長(zhǎng)中,特別是精神的成長(zhǎng)中有著特殊的意義。幼兒園在與社區(qū)的合作中,可直接利用社區(qū)豐富的資源,讓幼兒走進(jìn)社會(huì)的大課堂,如利用社區(qū)的各種機(jī)構(gòu)(社區(qū)辦事處、敬老院等)、設(shè)施(健身器材等)達(dá)到資源共享。還可邀請(qǐng)或參觀社區(qū)內(nèi)的勞動(dòng)模范,解放軍戰(zhàn)士、醫(yī)務(wù)人員、警察叔叔,聽聽、他的先進(jìn)事跡和各種知識(shí)、小常識(shí)。開闊幼兒的視野和知識(shí)面,可以帶領(lǐng)幼兒參觀敬老院幫助老人干一些力所能及的事,從小培養(yǎng)敬老尊老的好風(fēng)尚、好品質(zhì)。

《條例》第二十七條提出園應(yīng)當(dāng)建立健全安全管理制度,強(qiáng)安全管理。幼兒園的頭等大事就是安全工作,做好安全工作是保證入園幼兒身心健康發(fā)展的首要任務(wù),關(guān)系到家庭和社會(huì)的穩(wěn)定。所以必須抓好幼兒園的安全工作。首先增強(qiáng)教職工的安全意識(shí)把安全工作列入工作的議事日程,使廣大教師牢牢樹立“安全第一”的教育觀念,把幼兒的安全工作放到首位,只有在保證幼兒人身安全的前提下,才能進(jìn)行各方面的教育。其次全工作的正常進(jìn)行,還應(yīng)采取相應(yīng)的防范措施。如把晨檢關(guān),午睡值班、戶外活動(dòng)環(huán)節(jié)檢查等;最后要幫助幼兒樹立安全意識(shí)學(xué)會(huì)注意保護(hù)自己等。

作為剛?cè)肼毎肽甑膶W(xué)前教育工作者,我們更應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)《江蘇省學(xué)前教育條例》,嚴(yán)格按照條例精神,在幼兒園教育的各項(xiàng)活動(dòng)安排中,既要符合學(xué)前幼兒學(xué)習(xí)和發(fā)展的特點(diǎn)和需要,又要與家庭、社區(qū)緊密合作,讓幼兒有充足的時(shí)間、場(chǎng)地來開展各種活動(dòng),同時(shí)也要加強(qiáng)安全工作,保證幼兒的身心健康。相信孩子們一定會(huì)在園中愉悅身心,體驗(yàn)生活,積累經(jīng)驗(yàn),得到真正的快樂。

國(guó)學(xué)經(jīng)典教育教學(xué)設(shè)計(jì)篇十

1.正確、流利地朗讀背誦古語“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”,明確古語是講什么的。

2.正確朗讀《千字文》(節(jié)選六),初步了解文字所蘊(yùn)含的意思,在熟讀的基礎(chǔ)上背誦。

3.了解古文的來歷,讀、背古文。

4.讀古謎故事《吟詩(shī)出謎收學(xué)生》,知道故事主要內(nèi)容。

1.朗讀古語、古文,借助注解,了解意思,在熟讀的基礎(chǔ)上背誦。

2.聽、讀故事,明白故事中蘊(yùn)含的`道理。

1.讓學(xué)生要了解自己,了解敵人,這樣才能百戰(zhàn)百勝。

2.使學(xué)生了解算盤`````````````````````````````````````。

教師準(zhǔn)備課件。

一、復(fù)習(xí)引入。

1.復(fù)習(xí)古訓(xùn)。

2.復(fù)習(xí)古語。

3.復(fù)習(xí)古文。背誦《千字文》。

4.復(fù)習(xí)古聯(lián)。

二學(xué)習(xí)新知。

(一)古語。

2.指名讀,學(xué)生交流:這句古語講了什么?

3.學(xué)生自由背誦古語,教師考查。

4.師:古語告訴我們了解自己,了解別人,這樣才能百戰(zhàn)百勝。

5.學(xué)生聽《開原之戰(zhàn)》的故事,思考:這個(gè)故事告訴我們什么道理?指名回答。

(二)《千字文》(節(jié)選六)。

1.出示內(nèi)容,教師范讀。

2.教師領(lǐng)讀,學(xué)生自由練讀。

3.指名讀,糾正字音。

4.同桌互讀互聽,再齊讀。

5.教師講解意思。

6.學(xué)生練習(xí)背誦,教師指名背。

(三)古謎。

1.指名讀“《吟詩(shī)出謎收學(xué)生》”的故事。

2.你知道是什么嗎?

(四)國(guó)粹天地。

1.學(xué)生自讀課文,讀完交流。

三、小結(jié):

這節(jié)課你有什么收獲?

國(guó)學(xué)經(jīng)典教育教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一

1、對(duì)所教學(xué)課程內(nèi)容的準(zhǔn)確把握。

2、讓自己完全掌握教流程和內(nèi)容。

1、深入淺出的解釋所教內(nèi)容的意思。

2、可適當(dāng)加入一些知識(shí)性的內(nèi)容。

3、只做學(xué)員思考的引導(dǎo),不可實(shí)行錯(cuò)誤的思想誘導(dǎo)。

1、協(xié)助學(xué)生了解課文的基本內(nèi)容,培養(yǎng)對(duì)國(guó)學(xué)的熱愛。

2、讓學(xué)生誦讀教學(xué)內(nèi)容,完成當(dāng)日應(yīng)完成的教學(xué)任務(wù)。

3、協(xié)助學(xué)生樹立符合國(guó)學(xué)傳統(tǒng)觀點(diǎn)的價(jià)值觀。

4、協(xié)助學(xué)生培養(yǎng)、形成尊師重教、禮待他人的行為規(guī)范。

5、重視國(guó)學(xué)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)積極文化。

1、保持教學(xué)活動(dòng)中孩子和家長(zhǎng)的興奮度,調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性。

2、將當(dāng)日教學(xué)內(nèi)容結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中現(xiàn)象深入淺出地闡述,使易于理解和記憶。

1、課前準(zhǔn)備:總計(jì)時(shí)間35分鐘以內(nèi)。

2、課堂教學(xué):總計(jì)時(shí)間50分鐘。

3、課后總結(jié):總計(jì)時(shí)間25分鐘。

《大學(xué)》。

背誦相對(duì)應(yīng)段落、列舉身邊類似故事、發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

1、開課前將當(dāng)天上課的.新內(nèi)容打印出來,做好開課充分的物資準(zhǔn)備。

2、確保教室內(nèi)桌椅的整齊,地面的清潔衛(wèi)生。

3、課程結(jié)束后打掃教室的清潔衛(wèi)生,擺放好桌椅。

大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。

知止而后能定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣。

古之欲明明德于天下者,先治其國(guó)。欲治其國(guó)者,先齊其家,欲齊其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者,先致其知。致知在格物。

物格而后知至,知至而后意誠(chéng),意誠(chéng)而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治后天下平。自天子以至于庶人,一是皆以修身為本。

其本亂而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此謂知本,此謂知之至也。

大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德,在于使人棄舊圖新,在于使人達(dá)到最完善的境界。知道應(yīng)達(dá)到的境界才能夠志向堅(jiān)定。志向堅(jiān)定才能夠鎮(zhèn)靜不躁。鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得。心安理得才能夠思慮周祥。思慮周祥才能夠有所收獲。每樣?xùn)|西都有根本有枝未,每件事情都有開始有終結(jié)。明白了這本末始終的道理,就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人,先要治理好自己的國(guó)家。要想治理好自己的國(guó)家,先要管理好自己的家庭和家族。要想管理好自己的家庭和家族,先要修養(yǎng)自身的品性。要想修養(yǎng)自身的品性,先要端正自己的心思。要想端正自己的心思,先要使自己的意念真誠(chéng)。要想使自己的意念真誠(chéng),先要使自己獲得知識(shí)。獲得知識(shí)的途徑在于理解、研究萬事萬物。通過對(duì)萬事萬物的理解、研究后才能獲得知識(shí)。獲得知識(shí)后意念才能真誠(chéng)。意念真誠(chéng)后心思才能端正。心思端正后才能修養(yǎng)品性。品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族。管理好家庭和家族后才能治理好國(guó)家。治理好國(guó)家后天下才能太平。上自國(guó)家元首,下至平民百姓,人人都要以修養(yǎng)品性為根本。若這個(gè)根本被擾亂了,家庭、家族、國(guó)家、天下要治理好是不可能的。不分輕重緩急,本末倒置卻想做好事情,這也同樣是不可能的!

這就叫做抓住了根本,這就叫知識(shí)達(dá)到頂點(diǎn)了。

通讀—通讀所要教學(xué)內(nèi)容(1—2遍),掌握課文整體和局部的關(guān)系。

校對(duì)—準(zhǔn)確核對(duì)并修正教學(xué)內(nèi)容的詞字,標(biāo)注其不常見字,做到?jīng)]有不理解的字,教學(xué)中沒有障礙點(diǎn),無死角。

細(xì)讀—細(xì)讀教學(xué)內(nèi)容并清楚其句義,逐字逐句解釋、內(nèi)化掌握。解義—查找與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的故事(古代結(jié)合現(xiàn)代),最好使用現(xiàn)代例子來解釋古代故事中的道理。

撰寫教案,撰寫教案方案,教案方案流程細(xì)化、量化。

1、導(dǎo)入課文——提問。

2、進(jìn)入課文——字詞解釋,文意解釋。

3、留時(shí)間給同學(xué)讀書,不過找自愿來領(lǐng)讀的學(xué)生開始讀書。

4、布置作業(yè)。

5、結(jié)束課程。

國(guó)學(xué)經(jīng)典教育教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二

20xx年9月13日9月15日的三天國(guó)學(xué)培訓(xùn)課程,讓我感觸頗多,受益匪淺。其實(shí)生活中許多樸實(shí)無華的道理看似很簡(jiǎn)單,但就是沒有真正去體會(huì)其中的含義。國(guó)學(xué)文化可謂博大精深,簡(jiǎn)短精悍的文字,蘊(yùn)含著無盡的智慧,深深的震撼了我的心靈。

現(xiàn)代化帶給人們更多的物質(zhì)享受,卻并沒有帶給人們更多心靈的快樂,反而帶給人們的是更大的空虛和壓力。面對(duì)這煩躁的社會(huì),許多人的生活失去了方向,心中少了那份寧?kù)o與自然。當(dāng)全社會(huì)都只是以追求物質(zhì)的享受為樂,而精神卻變得一片荒蕪時(shí),這是很危險(xiǎn)的事情。

我們不要只在那里感嘆現(xiàn)代社會(huì)“道德淪喪”、“世風(fēng)日下”,現(xiàn)在已經(jīng)到了該我們靜下心來,研讀先哲的教誨的時(shí)候了。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,是我們炎黃子孫賴以生存的精神支柱和心靈家園。國(guó)學(xué)經(jīng)典則是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn),民族精神的重要載體,中國(guó)人的文化根基,是中華生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力。讀讀我們國(guó)學(xué)經(jīng)典中的語句吧,我們祖先早就通曉關(guān)于學(xué)習(xí)、事業(yè)乃至人生的簡(jiǎn)單而深刻的道理:“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則當(dāng),“業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨”,“正心,修身,齊家,治國(guó),平天下”。這些道理直到今天,一樣的適用。

“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)?!比顺錾鷷r(shí)本性是善良的。人的本性差距不大,但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染,差距越來越大。在這個(gè)繁華都市,形形色色的事物在給人增添樂趣的同時(shí),也在無形中改變了人們的天性,沉溺于其中從而便有了教育。“香九齡,能溫席?!逼渲刑岬降男↑S香是漢代一位孝敬長(zhǎng)輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名,而且刻苦勤奮,博學(xué)多才.我們現(xiàn)在的許多同學(xué)家境優(yōu)越,整天過著衣來伸手飯來張口生活,卻不知知恩圖報(bào),孝敬父母,有的還對(duì)父母大吵大鬧,整天這個(gè)不滿意,那個(gè)不順心,不是把心思用在學(xué)習(xí),而是好逸惡勞,學(xué)習(xí)不努力,喜歡趕時(shí)髦,比吃穿。父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高,比地厚,是人世間最偉大的力量。學(xué)生要學(xué)會(huì)愛自己的父母,只有愛自己的父母才能愛他人,愛集體,將來長(zhǎng)大才會(huì)愛社會(huì),愛祖國(guó)。教育學(xué)生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務(wù)活,聽父母的話,長(zhǎng)大后不僅要很好地承擔(dān)對(duì)父母應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù),滿足父母的物質(zhì)生活,而且要盡心盡力滿足父母的精神生活,抽時(shí)間多陪父母聊聊天、說說心里話,報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。懸梁刺股,囊螢映雪。古人沒有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件,坐在明亮的教室,有辛勤的老師教導(dǎo)著我們,書本都是嶄新的,爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這么好的學(xué)習(xí)條件,是古人所沒有的。如果在這樣的條件下,我們沒有刻苦、努力學(xué)習(xí),就辜負(fù)了父母、老師對(duì)我們的期望。我們要實(shí)現(xiàn)自己的理想,將來成為祖國(guó)的棟梁,就必須從現(xiàn)在做起,好好學(xué)習(xí),認(rèn)真讀書,掌握更多的文化知識(shí)。列寧說過:榜樣的力量是無窮的。三字經(jīng)中的榜樣比比皆是,從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”,從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”,這些榜樣都十分明確地告戒我們:向他們學(xué)習(xí),就能有所作為。我們學(xué)生要把榜樣作為模仿的對(duì)象,以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。

《三字經(jīng)》是我國(guó)古代偉大的文學(xué)家留給現(xiàn)代人的閃閃發(fā)光的星星,映著那如太陽(yáng)般燦爛的中國(guó)古代歷史,在我們混沌的內(nèi)心散發(fā)出強(qiáng)烈的光!它猶如啟明星,我們智慧的光輝也終將散發(fā)光芒!

通過對(duì)國(guó)學(xué)及《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí),“孝”是我最大的收獲!做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言,應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩,給我感觸最深的就是“暴走媽媽割肝救子”的故事,短片看完禁不住潸然淚下。想起平日里父母給予我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,習(xí)以為常的生活細(xì)節(jié)包含的滿是拳拳愛子之心,細(xì)微之處都是感動(dòng)。人們都說“兒行千里母擔(dān)憂”,想起我每次出門父母都必送我到車站,無論寒暑,風(fēng)雨無阻。又聽人說,父母給予孩子的是路,綿延不絕,而兒女回報(bào)雙親的是線,縱是千里也有終點(diǎn),不禁頓感心酸。所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》,感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上,“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶”“父母教,須敬聽,父母責(zé),須順承”,想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求,但我卻有很多沒有做到,今后真的要多努力了!

“孝”是什么,每個(gè)人都有不同的定義,它或是每天早上一句關(guān)心的話語,或是一頓不怎么可口的飯菜,或是我們小小的成就。它或大或小,但有一點(diǎn)是天下父母所期望的,就是自己好好地生活,活出自己的精彩。

想起了董總兩次哽咽時(shí)說出的話,一次是作為女兒說起自己智力漸衰的母親,告訴我們,每個(gè)人的出生都有一個(gè)故事,不要在雙親健在時(shí)不懂得珍惜,給自己留下“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾;一次是作為母親談起自己膝下的兒子,父母其實(shí)不需要兒女給予自己什么,只要兒女過的快樂就是莫大的欣慰。簡(jiǎn)單樸素的語言,身份角色的轉(zhuǎn)變,道出了所有天下父母簡(jiǎn)單的心愿,也為天下兒女敲響了警鐘。想想這一天的培訓(xùn),哭也哭過了,笑也笑過了,日漸麻木的心情被喚醒,豁然開朗的感覺。告訴自己好好學(xué)《弟子規(guī)》吧,老祖宗留給我們的東西是歷史沉淀下來的精華,滿滿的都是做人、做事的道理。

國(guó)學(xué)經(jīng)典教育教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三

香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)。融四歲,能讓梨。弟于長(zhǎng),宜先知。

1、學(xué)生能正確、流利地朗讀課文內(nèi)容,體會(huì)其語言的節(jié)奏韻律美,并且能熟讀成誦。

2、學(xué)習(xí)故事《黃香溫席》、《孔融讓梨》,明白孝敬父母和友愛兄長(zhǎng)是一個(gè)人必須具備的美德。

3、學(xué)生能自主理解課文內(nèi)容,初步感受中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。

多媒體課件。

一、故事導(dǎo)入、情境激趣。

1、這節(jié)課老師給大家介紹兩個(gè)小朋友,一個(gè)叫黃香,一個(gè)叫孔融。

2、就連我國(guó)古代大教育家孔子也稱贊他們,你們想了解黃香和孔融嗎?那就讓我們一起來學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)三字經(jīng),請(qǐng)同學(xué)們打開課本,試著讀讀課文吧!多種方式朗讀課文。

1、同學(xué)們讀得很認(rèn)真,誰愿意讀給大家聽聽呢?

2、指名學(xué)生朗讀,糾正其讀音,并讓學(xué)生指出易讀錯(cuò)的字音。

3、師范讀,同桌互讀,男女比賽讀。

4、師生齊讀拍手讀。

1、同學(xué)們表現(xiàn)的這么好,接下來,老師有個(gè)故事送給大家,請(qǐng)看。(課件播放視頻《黃香溫席》)。

(1)、你喜歡故事中的黃香嗎?為什么?你覺得他是一個(gè)怎樣的孩子?(板書:孝順父母)。

(2)、在生活中你為你的父母做過些什么呢?

【譯文】黃香九歲時(shí)就知道孝敬父親,替父親暖被窩。這是每個(gè)孝順父母的人都應(yīng)該學(xué)習(xí)和做到的。(學(xué)生跟讀)。

2、在這篇課文中,除了黃香溫席,還包含另一個(gè)故事,你知道是什么嗎?那我們就來聽聽這個(gè)故事吧。

(1)你覺得孔融是一個(gè)怎樣的孩子?

(2)在生活中你是怎么尊敬和友愛你的哥哥姐姐弟弟妹妹的?

(3)說得真好,孔融小小年紀(jì)就懂得尊敬兄長(zhǎng)(板書:尊敬兄長(zhǎng))〖啟示〗同學(xué)們要知道從尊敬友愛兄長(zhǎng)開始,培養(yǎng)自己的愛心。要以友善的態(tài)度對(duì)待他人,就不應(yīng)該計(jì)較個(gè)人得失,才會(huì)受到別人的尊敬和歡迎,也才會(huì)感受到他人的溫暖。根據(jù)故事誰來說說“融四歲,能讓梨。弟于長(zhǎng),宜先知?!边@句話的意思?【譯文】孔融四歲時(shí),就知道把大的梨讓給哥哥吃,這種尊敬和友愛兄長(zhǎng)的道理,是每個(gè)人從小就應(yīng)該知道的。(學(xué)生帶讀)。

3、這個(gè)故事還告訴我們什么呢?

這個(gè)故事告訴了我們要懂得謙讓、禮貌和尊重他人,養(yǎng)成尊老愛幼的好習(xí)慣?。ò鍟憾弥t讓)。

4、在生活中我們應(yīng)該怎么做?出示課件引導(dǎo)選擇。

三、背誦課文。

1、你能把課文背誦下來嗎?試試看。

2、老師說上一句,學(xué)生回下一句。

3、同桌拍手讀、齊背。

四、教師小結(jié)。

今天我們學(xué)習(xí)了“黃香溫席”、“孔融讓梨”這兩個(gè)故事,懂得了孝順父母、尊敬兄長(zhǎng)是每個(gè)人從小就應(yīng)該具備的美德,同時(shí)我們還得學(xué)好文化知識(shí),希望同學(xué)們像黃香、孔融一樣做個(gè)德才兼?zhèn)涞暮煤⒆印?/p>

孝順父母。

尊敬兄長(zhǎng)。

懂得謙讓。

國(guó)學(xué)經(jīng)典教育教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四

1.引領(lǐng)學(xué)生誦讀“蘇老泉,二十七,始發(fā)憤,讀書籍。彼既老,猶悔遲,爾小生,宜早思”,理解基本意思。

2.通過誦讀,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生從小珍惜時(shí)間、熱愛學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

3.感受中華文化的魅力,體會(huì)古文凝練、深厚的語言美和抑揚(yáng)頓挫的音律美。

1.引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索“蘇老泉,二十七,始發(fā)憤,讀書籍。彼既老,猶悔遲,爾小生,宜早思”的意思。

2.通過誦讀,引導(dǎo)學(xué)生懂得從小珍惜時(shí)間、刻苦學(xué)習(xí)的重要性。

1課時(shí)。

一、導(dǎo)入。

《三字經(jīng)》在中華大地上流傳了千年之久,幾乎家喻戶曉。書中的文化博大精深,是古時(shí)孩子的蒙學(xué)教材。近年來,聯(lián)合國(guó)教科文組織把《三字經(jīng)》等列入“世界兒童道德教育叢書”,可見其影響之深遠(yuǎn)……今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。

二、理解句意。

1、今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》里的一段:“蘇老泉,二十七,始發(fā)憤,讀書籍。彼既老,猶悔遲,爾小生,宜早思?!?/p>

2.指名讀,正音。

3.小組交流字詞的意思,以及對(duì)句子的理解。

4.教師組織交流,重點(diǎn)點(diǎn)撥。

三、拓展閱讀。

1.朗讀相關(guān)典故,幫助深入理解句子的含義。

《蘇洵壯年好學(xué)》。

2、你還知道哪些“大器晚成”的故事?請(qǐng)給大家講一講。

(齊白石、越王勾踐、劉邦、吳承恩)。

3、讀讀下列與本文相關(guān)的古詩(shī)詞,說說你的感受。

長(zhǎng)歌行。

漢樂府。

青青園中葵,朝露待日晞。

陽(yáng)春布德澤,萬物生光輝。

??智锕?jié)至,焜黃華葉衰。

百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?

少壯不努力,老大徒傷悲。

勸學(xué)。

[唐]顏真卿。

三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí)。

黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。

觀書有感。

[宋]朱熹。

半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。

問渠那得清如許?為有源頭活水來。

四、總結(jié)延伸。

只要我們能堅(jiān)持珍惜時(shí)間,刻苦勤學(xué),就一定能成才的。讓我們牢記這幾句話,背誦今天所學(xué)的《三字經(jīng)》。

國(guó)學(xué)經(jīng)典教育教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五

蘇老泉,二十七,始發(fā)憤,讀書籍。彼既老,猶悔遲,爾小生,宜早思。

1、引領(lǐng)學(xué)生誦讀“蘇老泉,二十七,始發(fā)憤,讀書籍。彼既老,猶悔遲,爾小生,宜早思”,理解基本意思。

2、通過誦讀,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生從小珍惜時(shí)間、熱愛學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

3、感受中華文化的魅力,體會(huì)古文凝練、深厚的語言美和抑揚(yáng)頓挫的音律美。

1、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索“蘇老泉,二十七,始發(fā)憤,讀書籍。彼既老,猶悔遲,爾小生,宜早思”的意思。

2、通過誦讀,引導(dǎo)學(xué)生懂得從小珍惜時(shí)間、刻苦學(xué)習(xí)的重要性。

1課時(shí)。

(1)《三字經(jīng)》在中華大地上流傳了千年之久,幾乎家喻戶曉。書中的文化博大精深,是古時(shí)孩子的蒙學(xué)教材。近年來,聯(lián)合國(guó)教科文組織把《三字經(jīng)》等列入“世界兒童道德教育叢書”,可見其影響之深遠(yuǎn)……今天我們來繼續(xù)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。

(2)前面我們已經(jīng)背了《三字經(jīng)》中的很多內(nèi)容,現(xiàn)在我們來比比誰記得多、記得牢、記得巧。(不僅要背,還要說說怎么記的。)。

古文距離學(xué)生是遙遠(yuǎn)的,但是,游戲能激起學(xué)生的興趣,引起學(xué)生探索的欲望,使學(xué)生情不自禁地進(jìn)入學(xué)習(xí)的過程之中。

(1)今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》里的一段:“蘇老泉,二十七,始發(fā)憤,讀書籍。彼既老,猶悔遲,爾小生,宜早思?!弊约鹤x,讀正確,并思考句子的意思。

(2)指名讀,正音。

(3)小組交流字詞的意思,以及對(duì)句子的理解。

(4)教師組織交流,重點(diǎn)點(diǎn)撥。

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生積極自主探究合作的學(xué)習(xí)方式,因此,此處句子的教學(xué),采用引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀、思考、質(zhì)疑,然后小組合作、討論,最后一起交流的學(xué)習(xí)過程。既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的自主性,又使學(xué)生互助合作,教師適時(shí)的點(diǎn)撥又恰到好處地解答了學(xué)生的疑惑。

(1)朗讀相關(guān)典故,幫助深入理解句子的含義。

(2)你還知道哪些“大器晚成”的故事?請(qǐng)給大家講一講。

(齊白石、越王勾踐、劉邦、吳承恩)。

(3)讀讀下列與本文相關(guān)的古詩(shī)詞,說說你的感受。

長(zhǎng)歌行。

漢樂府。

青青園中葵,朝露待日晞。

陽(yáng)春布德澤,萬物生光輝。

??智锕?jié)至,焜黃華葉衰。

百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?

少壯不努力,老大徒傷悲。

勸學(xué)。

[唐]顏真卿。

三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí)。

黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。

勸學(xué)。

[唐]孟郊。

擊石乃有火,不擊元無煙。

人學(xué)始知道,不學(xué)非自然。

萬事須已運(yùn),他得非我賢。

青春須早為,豈能長(zhǎng)少年。

題弟侄書堂。

[唐]杜荀鶴。

何事居窮道不窮,亂時(shí)還與靜時(shí)同。

家山雖在干戈地,弟侄常修禮樂風(fēng)。

窗竹影搖書案上,野泉聲入硯池中。

少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。

寒夜讀書。

[宋]陸游。

韋編屢絕鐵硯穿,口誦手鈔那計(jì)年。

不是愛書即欲死,任從人笑作書癲。

觀書有感。

[宋]朱熹。

半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。

問渠那得清如許?為有源頭活水來。

(4)摘抄詩(shī)中表示珍惜時(shí)間、勤奮學(xué)習(xí)的詩(shī)句,并有感情地誦讀。

(5)只要我們能堅(jiān)持珍惜時(shí)間,刻苦勤學(xué),就一定能成才。讓我們牢記這幾句話,背誦今天所學(xué)的《三字經(jīng)》。

新課標(biāo)非常重視小學(xué)生古詩(shī)詞的積累和文化的熏陶。這一部分的教學(xué)希望通過學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容的閱讀、背誦、感悟等多種形式,幫助學(xué)生了解、學(xué)習(xí)、積累、深化對(duì)本次所學(xué)《三字經(jīng)》中相關(guān)內(nèi)容的理解,同時(shí)領(lǐng)略祖國(guó)傳統(tǒng)文化的豐厚,進(jìn)而激發(fā)他們對(duì)祖國(guó)語言文字的喜愛之情。

(1)《三字經(jīng)》是我國(guó)流傳很廣、家喻戶曉的啟蒙讀物,是我國(guó)古代歷史文明送給每個(gè)中國(guó)人的遺產(chǎn)。它三個(gè)字為一句,每一句所表達(dá)的意思都不相同。雖然每句只有三個(gè)字,但簡(jiǎn)潔明了,含義深刻,又能讓我們一讀就懂。

現(xiàn)在,我們是新時(shí)代的孩子,我們也來模仿,學(xué)著編幾句流暢的《三字經(jīng)》。

(2)交流,比比誰編得更好,先在小組內(nèi)交流,選出最佳作品。

(3)每組的代表朗讀,評(píng)出班級(jí)“小作家”。

(4)自由選讀同學(xué)的優(yōu)秀作品。

新課標(biāo)指出,語文教學(xué)應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展,著眼于學(xué)生語言能力的形成,并力求培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。所以,“創(chuàng)編”環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)目的就是讓學(xué)生在誦讀、積累的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。

(1)讀讀今天學(xué)的《三字經(jīng)》,然后進(jìn)行背誦比賽。

(2)課后,自由組合成小組,為自己創(chuàng)編的“新三字經(jīng)”編歌、編曲,并歌唱。

為語文學(xué)習(xí)增添樂趣,并培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力,同時(shí)又識(shí)記了學(xué)習(xí)內(nèi)容,可謂一舉多得。

國(guó)學(xué)經(jīng)典教育教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六

近年來,經(jīng)典國(guó)學(xué)教育在我國(guó)逐漸興起,成為一種新的教育熱潮。經(jīng)典國(guó)學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和品行修養(yǎng),通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的文化經(jīng)典,讓學(xué)生積累智慧和素養(yǎng)。在我參與經(jīng)典國(guó)學(xué)教育的過程中,我深深地體會(huì)到了它的獨(dú)特魅力和價(jià)值所在。

首先,經(jīng)典國(guó)學(xué)教育讓我了解到傳統(tǒng)文化的博大精深。經(jīng)典國(guó)學(xué)教育把中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華集于一堂,讓我們重新認(rèn)識(shí)到了儒家、道家和佛家的思想,也讓我們深入了解到了古代文人的風(fēng)采和成就。在學(xué)習(xí)《論語》、《道德經(jīng)》和《華嚴(yán)經(jīng)》等經(jīng)典著作時(shí),我發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著豐富的人生智慧和道德觀念,不僅讓我受益匪淺,也拓寬了我的視野。

其次,經(jīng)典國(guó)學(xué)教育引導(dǎo)我在日常生活中樹立正確的價(jià)值觀。傳統(tǒng)文化中重視道德教育,強(qiáng)調(diào)做人的準(zhǔn)則和要求。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典國(guó)學(xué),我明白了道德的重要性和價(jià)值,學(xué)會(huì)了尊師重道、誠(chéng)實(shí)守信、謙虛謹(jǐn)慎等優(yōu)秀品質(zhì)。在家庭和學(xué)校中,我通過言傳身教,以身作則,踐行著經(jīng)典國(guó)學(xué)所倡導(dǎo)的價(jià)值觀,使我成為一個(gè)有品德有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

第三,經(jīng)典國(guó)學(xué)教育培養(yǎng)了我的文化自信心。傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),文化自信是我們立足于世界的重要原動(dòng)力。然而,在當(dāng)代社會(huì),受到外來文化的沖擊,我國(guó)的傳統(tǒng)文化逐漸被淡忘和邊緣化。而經(jīng)典國(guó)學(xué)教育,則將這些傳統(tǒng)文化重新呈現(xiàn)于我們面前,帶給我們一種肯定和自豪感。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典國(guó)學(xué),我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣,逐漸對(duì)我國(guó)的歷史和文化產(chǎn)生了自信和認(rèn)同感。

第四,經(jīng)典國(guó)學(xué)教育培養(yǎng)了我的學(xué)習(xí)能力和思維方式。經(jīng)典國(guó)學(xué)古文閱讀注重對(duì)詞章用語的理解和解讀,培養(yǎng)了我對(duì)語言的敏感性和理解能力。通過不斷地閱讀和學(xué)習(xí)經(jīng)典著作,我逐漸掌握了古文閱讀的技巧和方法,并對(duì)古代文化和思想有了更加深刻的理解。同時(shí),經(jīng)典國(guó)學(xué)教育也注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)造力,通過與他人的討論和辯論,我學(xué)會(huì)了以他人之心迎接問題,并學(xué)會(huì)了通過自己的思考和理解找到問題的解決方法。

最后,經(jīng)典國(guó)學(xué)教育讓我體會(huì)到了學(xué)習(xí)的重要性和樂趣所在。在接觸傳統(tǒng)文化的過程中,我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)本身是一種享受和追求的過程。通過對(duì)經(jīng)典著作的學(xué)習(xí),我不僅能獲取知識(shí),還可以開發(fā)自己的智慧和潛力。而且,經(jīng)典國(guó)學(xué)教育也滲透了一種人文關(guān)懷和溫情,讓我感受到了教育的真正意義和價(jià)值。因此,我愿意將經(jīng)典國(guó)學(xué)教育作為我的一生良師益友,不斷地積累知識(shí),提升自己的修養(yǎng)和智慧。

總的來說,經(jīng)典國(guó)學(xué)教育是培養(yǎng)學(xué)生品格的一種有效手段,通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典,讓學(xué)生增長(zhǎng)智慧和提升品行。經(jīng)典國(guó)學(xué)教育讓我從傳統(tǒng)文化的博大精深中受益,樹立起正確的價(jià)值觀,培養(yǎng)了我的學(xué)習(xí)能力和思維方式,樹立了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的自信心。同時(shí),經(jīng)典國(guó)學(xué)教育也讓我深刻地感受到了學(xué)習(xí)的重要性和樂趣所在。我深信,在經(jīng)典國(guó)學(xué)教育的引領(lǐng)下,我們將成為有道德情操、有文化素養(yǎng)、有創(chuàng)造力的新時(shí)代人才。

國(guó)學(xué)經(jīng)典教育教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七

1、能正確、流利地朗讀并背誦三字經(jīng)的片段。

2、知道《黃香溫席》和《孔融讓梨》的故事,從故事中明白“孝”與“悌”的道理。

3、在日常生活中能學(xué)會(huì)感恩,孝敬父母,學(xué)會(huì)友愛、謙讓,形成美好的品德。

香九齡,能溫席,孝于親,所當(dāng)執(zhí)。

融四歲,能讓梨,悌于長(zhǎng),宜先知。

1、老師想和大家一起做個(gè)游戲,名稱叫“動(dòng)作猜猜猜”。準(zhǔn)備好了嗎?(請(qǐng)你跟我這樣做:拍手、坐神氣擺好手、認(rèn)真傾聽狀、舉手)。

2、你從剛才的動(dòng)作中,猜出老師想告訴你們什么?

a、上課要坐神氣。(評(píng):瞧,xx就坐的很神氣,老師喜歡)。

b、認(rèn)真聽。(評(píng):是呀,不僅要認(rèn)真聽老師講,還要認(rèn)真聽同學(xué)的回答)。

c、積極舉手。(評(píng):老師就喜歡你兩眼放光,積極舉手回答問題的認(rèn)真樣。)。

4、對(duì)了,就是《三字經(jīng)》(課件圖片),讀過《三字經(jīng)》的小朋友請(qǐng)舉手。

評(píng)價(jià):你們可真愛讀書呢!

《三字經(jīng)》中藏著許多小故事呢,今天這節(jié)課我們就來聽聽《三字經(jīng)》中的故事,學(xué)學(xué)其中的道理。

設(shè)計(jì)意圖:興趣是的老師。本教學(xué)環(huán)節(jié)以游戲形式導(dǎo)入新課,不僅是對(duì)一年級(jí)孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng),如上課要認(rèn)真傾聽、積極動(dòng)腦舉手發(fā)言等的提點(diǎn),還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為接下來的學(xué)習(xí)做鋪墊。

1、【出示】香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)。融四歲,能讓梨。悌于長(zhǎng),宜先知。

2、聽范讀錄音。

3、想學(xué)嗎?老師讀一句,小朋友們跟讀一句。

4、下面借助拼音,小朋友們自己讀一讀,看誰能把它讀熟了。

指名讀2位(評(píng):你把每一個(gè)字音都讀準(zhǔn)了;你讀的很有節(jié)奏感。)。

5、在這幾句中,藏著兩個(gè)小朋友呢,你能找出來嗎?

香九齡中的“香”就是黃香;融四歲中的“融”就是孔融。

設(shè)計(jì)意圖:畢竟孩子才一年級(jí),對(duì)文本的把握還在起始階段。本段學(xué)習(xí)內(nèi)容,第一個(gè)字是人名,第一句話中藏著故事,第二句話則是道理。因此,從全局把握,讓孩子有個(gè)整體的了解。

過渡:讓我們先來聽聽黃香的故事,小朋友可要聽仔細(xì)嘍,待會(huì)老師會(huì)提問題來考考你們的。

1、視頻《黃香溫席》。

2、故事中的黃香做了什么事情呀?冬天給爸爸暖床——溫席,夏天給爸爸扇涼席子。

4、從故事中,我們知道,黃香母親生病了,他就照顧他母親。母親死后,冬天他為父親暖被窩,夏天為父親扇涼席子,對(duì)父親十分體貼。這就是孝順父母的表現(xiàn)。

(1)【出示】“孝于親,所當(dāng)執(zhí)”,在這句中,“孝”就是孝順、孝敬的意思。跟老師讀“孝”,孝敬、孝順。

(2)那你知道“孝于親”是什么意思嗎?(孝順父母親)。

(3)從孩子出生起,爸爸媽媽就為了孩子操勞,那作為子女孝順父母,就是理所應(yīng)當(dāng)要做到的?!皥?zhí)”就是做到的意思。

(4)親愛的孩子們,能說說你們是怎樣孝順父母的嗎?

評(píng):會(huì)做家務(wù),你是個(gè)能干的孩子;知道父母上班辛苦,你是個(gè)體貼的孩子;學(xué)學(xué)習(xí)上讓父母少操心,你是個(gè)懂事的孩子……請(qǐng)你讀好這句。

5、看來,在我們班有一群孝順的好孩子,你們像黃香一樣,處處用自己的行動(dòng)來表達(dá)對(duì)父母?jìng)兊年P(guān)愛、關(guān)心和孝敬。把掌聲送給自己。

6、喜歡小黃香嗎?為什么?讓我們一起讀好這句,把黃香的品質(zhì)牢牢記在心里。

(1)男女比賽讀。

(2)四小組合作讀。

設(shè)計(jì)意圖:本節(jié)教學(xué)環(huán)節(jié)以孩子們喜歡聽故事入手,視頻播放了故事,聽故事前還提出了“聽”的要求,目的明確。結(jié)合故事,講解本句三字經(jīng)中何為“孝“,繼而拓展到生活中。在明理的基礎(chǔ)上熟讀而成誦。

過渡:《黃香溫席》的故事讓我們看到了孝順父母的黃香,懂得了“孝”的道理。孔融身上也有我們值得學(xué)習(xí)的地方。

1、豎起小耳朵,讓我們聽一聽《孔融讓梨》的故事。(生上臺(tái)講故事)故事講的真好,掌聲送給她。

2、看圖。

(1)圖中誰是孔融?你是從哪兒看出來的?

評(píng)價(jià):剛才的故事你聽的真仔細(xì)!

(2)孔融最先拿梨,本來能拿到、的,可他卻是怎么做的呢?

(4)孔融小小年紀(jì)就知道要把大梨讓給哥哥,這是對(duì)哥哥的敬愛,【出示】悌于長(zhǎng),宜先知。“悌”,在古代就是尊敬、敬愛得意思。跟老師讀“悌”。“長(zhǎng)”就是我們現(xiàn)在說的哥哥,“悌于長(zhǎng)”的意思懂了嗎?(敬愛哥哥),跟老師讀:悌于長(zhǎng)。

孔融4歲就懂得把大梨讓給哥哥們,這個(gè)道理他知道,我們也應(yīng)該從小就要明白這道理。跟我讀:悌于長(zhǎng),宜先知。(男女生讀)。

(5)指導(dǎo)讀好整句:我們一起四小組合作讀,男女生合作讀。

評(píng):你也懂得了《孔融讓梨》中的道理,獎(jiǎng)勵(lì)你讀好這句。

擴(kuò)大“悌”的內(nèi)涵:班級(jí)里排隊(duì)時(shí)候你是怎么做的?坐公交車的時(shí)候你會(huì)怎么做呢?

4、一(4)班的小朋友多懂事,讓我們齊讀這段文字。聽了你們的朗讀,老師也想加入了,我們一起合作吧。我讀前面的,你們接后面的。交換過來讀。拍起手兒一起讀。

5、小結(jié):孔融小小年紀(jì),就懂得在好處和方便面前不搶先,能讓人。我們班的孩子們?cè)谌粘I钪幸惨呀?jīng)做到了,真為你們感到高興。把這首《謙讓歌》送給你們。全體起立,跟著老師讀一讀。

《謙讓歌》。

好兒童,要謙讓,

好處、方便,我不搶,

要學(xué)孔融把梨讓,

先別人,后自己,

人人夸我“你真棒”!

6、小結(jié):孔融四歲能讓梨,不僅受到了全家人的稱贊,也受到了世人的贊揚(yáng)。所以,千百年來,《孔融讓梨》的故事一直流傳了下來,孔融也成為了小朋友學(xué)習(xí)的好榜樣。齊讀,把孔融的品質(zhì)記在心中。

設(shè)計(jì)意圖:《孔融讓梨》的故事,讓一個(gè)學(xué)生繪聲繪色地講出來,孩子們聽的可認(rèn)真了。再結(jié)合圖片講解“悌”的道理,繼而將“悌”的內(nèi)涵擴(kuò)展,引進(jìn)社會(huì)生活中,讓孩子們明白道理。

1、我們從故事中認(rèn)識(shí)了孔融和黃香兩位小朋友,從他們身上你學(xué)到了什么?(孝順,友愛,謙讓等)。

2、聰明的小朋友一定不會(huì)放過任何學(xué)習(xí)道理和知識(shí)的機(jī)會(huì)。自己練練,看誰能背得又快又好。指名背、比賽背、齊背。

3、聽了你們的背誦,老師也想加入你們,和你們一起背。不過,老師想找個(gè)搭檔一起來,誰來?(對(duì)拍手讀)。

4、這樣既有趣,記起來又容易,和同桌一起練練吧。

5、人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。古時(shí)候的人是這樣讀書的,咱們也來學(xué)一學(xué)古人的讀法。(評(píng):還真是有點(diǎn)古韻呢?。?/p>

小小的《三字經(jīng)》節(jié)選中,藏著許多的道理。難怪這么多人喜歡誦讀《三字經(jīng)》節(jié)選呢。讓我們?cè)俅斡美首x表達(dá)我們對(duì)經(jīng)典文化的熱愛。

國(guó)學(xué)經(jīng)典教育教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八

中華民族是勤勞勇敢的民族,是聰明智慧的民族,是開拓創(chuàng)新的民族。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的淘漉和歷史沉淀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是中華民族歷史的精彩濃縮,記錄風(fēng)雨,貯藏豐碑,凝結(jié)精魂,激勵(lì)后輩。自從盤古開天地后,中華各民族的祖先就在這片古老而遼闊的土地上繁衍生息,不僅創(chuàng)造了無窮無盡的物質(zhì)財(cái)富,而且創(chuàng)造了人類文明史上獨(dú)具特色、燦爛輝煌的中華文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是老祖宗的諄諄教誨,語重心長(zhǎng),句句箴言,滋潤(rùn)心田,教我做人;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的智慧之果,閃爍聰慧,展示魅力,開啟腦力,啟迪子孫;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華五千年的文明陳釀,歷經(jīng)滄桑,遺存華章,哺育華夏,福及人類;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是不斷增值的民族資本,璀璨奪目,點(diǎn)墨是金,亙古常青,價(jià)值永恒;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神家園,培育氣度,激勵(lì)自信,陶冶人格,塑造靈魂;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根,精深厚重,傳承文明,營(yíng)養(yǎng)無限,永屹世林。

八十后九十后的特點(diǎn)就是張揚(yáng)個(gè)性,創(chuàng)新。而豐富的文化底蘊(yùn)是才培植個(gè)性培養(yǎng)創(chuàng)新不竭的源泉。創(chuàng)新可以說是悟性和靈性的結(jié)晶,而悟性和靈性的根系卻深植于豐厚的文化底蘊(yùn)里。因此,語文教育應(yīng)充分重視文化意識(shí)的培養(yǎng)和文化底蘊(yùn)的沉積,為學(xué)生終身可持續(xù)發(fā)展,具有創(chuàng)新能力奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(1)積累文化底蘊(yùn),培植創(chuàng)新的悟性和靈性。語文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生觀察生活,體驗(yàn)生活情趣,在豐富生活閱歷中不斷積累文化底蘊(yùn);要在熟讀的基礎(chǔ)上,抓住有一定內(nèi)涵的詞句去感悟課文的整體美;要注意抓住課文耐人尋味處、意義深遠(yuǎn)點(diǎn),發(fā)揮學(xué)生豐富的想象力去感悟課文的意境美、內(nèi)涵美,體驗(yàn)文化美感;要引導(dǎo)學(xué)生涵詠富有人情味和浪漫情調(diào)、詩(shī)情畫意的優(yōu)美詞句,領(lǐng)悟課文的藝術(shù)美、情感美,體驗(yàn)文化情趣,使學(xué)生的靈性和悟性如枝頭上的嫩芽在春雨沐浴中煥發(fā)生命活力。

(2)創(chuàng)設(shè)文化氛圍,培植創(chuàng)新的個(gè)性和品性。語文教育要通過和諧、歡快氛圍的創(chuàng)設(shè),通

過美文的吟讀,讓學(xué)生的心靈在寬松、自然、恬靜的文化氛圍中得到解放;要?jiǎng)?chuàng)設(shè)積極探索的氛圍,培育學(xué)生對(duì)真、善、美的追求,對(duì)人類、自然、宇宙的好奇心,對(duì)彼岸理想世界的向往與想象;要通過自由討論、互相引發(fā)的教學(xué)方式,充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)性,讓學(xué)生敢于想象、勇于探索,保持一種追求創(chuàng)新的狀態(tài)、執(zhí)著的精神和堅(jiān)強(qiáng)毅力,在自由自在而又奮發(fā)進(jìn)取的氛圍中引發(fā)創(chuàng)新的火花。

國(guó)學(xué)經(jīng)典教育教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九

為人子,方少時(shí)。親師友,習(xí)禮儀。

香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)。

融四歲,能讓梨。弟于長(zhǎng),宜先知。

1、正確流利地朗誦原文,積累語言。

2、知道《黃香溫床》《孔融讓梨》的故事,了解孝敬父母,互相謙讓是傳統(tǒng)美德。要繼承和發(fā)揚(yáng)這種美德。

3、培養(yǎng)學(xué)生“感恩、愛”美好品質(zhì)。

正確流利地朗讀原文,熟讀成誦。

體會(huì)原文的含義,學(xué)習(xí)古人的孝敬父母?;ハ嘀t讓禮儀道德。

1、《黃香溫床》《孔融讓梨》配音動(dòng)畫課件。

3、學(xué)習(xí)內(nèi)容的課件設(shè)計(jì)。

4“經(jīng)典誦讀能手”頭飾、“經(jīng)典誦讀小名星”頭飾。

1、同學(xué)們,你們聽過《黃香溫床》《孔融讓梨》的故事嗎?想看一看嗎?

過渡新授:這個(gè)故事就出自今天我們所要學(xué)習(xí)的《三字經(jīng)》的片段內(nèi)容,讓我們一起來讀一讀原文。

課件出示:

為人子,方少時(shí)。親師友,習(xí)禮儀。

香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)。

融四歲,能讓梨。弟于長(zhǎng),宜先知。

1、師范讀,學(xué)生認(rèn)真聽,注意不認(rèn)識(shí)字的發(fā)音。

2、學(xué)生自由讀,讀邊畫出不認(rèn)識(shí)的字,(齡、能、融、染、犁、弟)借助拼音多讀幾遍。

3、同桌互讀,要求及時(shí)正音把原文讀通讀熟讀順。

4、看大屏幕個(gè)別讀,比一比誰讀得正確流利。布置誦讀評(píng)比規(guī)則。

5、師提示,古文的朗讀不但要正確還要讀出節(jié)奏韻律,播放《三字經(jīng)》朗讀錄音,學(xué)生聽后先說感悟再試著自己讀一讀。

6、指名學(xué)生個(gè)別讀——學(xué)生互相評(píng)價(jià)——教師評(píng)價(jià)(評(píng)價(jià)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步讀出節(jié)奏韻律之美。)。

出示課件:

為/人子,方/少時(shí)。親/師友,習(xí)/禮儀。

香/九齡,能/溫席。孝/于親,所/當(dāng)執(zhí)。

融/四歲,能/讓梨。弟/于長(zhǎng),宜/先知。

7、接火車讀。小組讀。各小組評(píng)選“經(jīng)典誦讀能手”帶上頭飾。師生鼓勵(lì)。

8、由“經(jīng)典誦讀能手”上講臺(tái)誦讀,評(píng)選“經(jīng)典誦讀小明星”帶上頭飾,師生鼓勵(lì)。

9、男女生互相接讀。為人子,xxxxxxx。親師友,xxxxxx。香九齡,xxxxxx。孝于親,xxxxxx。融四歲,xxxxxx。弟于長(zhǎng),xxxxxxx。

10、全班同學(xué)打節(jié)奏,齊聲背誦。

11、同學(xué)們真聰明,那這章《三字經(jīng)》的內(nèi)容你們已經(jīng)記住了,老師希望你們回家把古詩(shī)文背誦給家長(zhǎng)聽。把故事講給家長(zhǎng)聽。

1、讀古詩(shī)文的過程中你讀懂了什么?還有什么不懂的地方?在匯報(bào)中質(zhì)疑,再次體會(huì)原文的含義。明白做人的道理。

2、在生活中,你是應(yīng)該怎樣關(guān)心爸爸、媽媽的呢?看到別人做不對(duì)時(shí)你會(huì)說什么?

3、你該怎樣和同學(xué)、小朋友相處呢?

黃香和孔融都是后來成為大官,可是人們記住的不是他們的大官,而是他們兒時(shí)的這些故事??梢?,孝敬父母,關(guān)心他人,謙虛禮讓,富有愛心,懂得禮儀是多么重要。這些是中華民族的傳統(tǒng)美德。今天我們更要學(xué)會(huì)用愛和感恩讓世界變得更加美麗和諧。

國(guó)學(xué)經(jīng)典教育教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十

經(jīng)典國(guó)學(xué)教育作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,對(duì)于培養(yǎng)青少年的優(yōu)秀品質(zhì)和價(jià)值觀起到了重要的作用。在接受經(jīng)典國(guó)學(xué)教育的過程中,我深刻體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的智慧和真理,受益匪淺。下面是我學(xué)習(xí)經(jīng)典國(guó)學(xué)的心得體會(huì)。

第二段:筑基立業(yè)。

經(jīng)典國(guó)學(xué)教育首先強(qiáng)調(diào)的是筑基立業(yè)的重要性。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典中的勵(lì)志故事和孝道思想,我深刻認(rèn)識(shí)到要想成功,首先要保持良好的道德品質(zhì)和正直的品行。中華傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)的孝道使我明白,只有能夠盡孝的人才有能力為社會(huì)和家庭做出更大的貢獻(xiàn)。在經(jīng)典國(guó)學(xué)教育中,我們還學(xué)到了許多優(yōu)秀人物的經(jīng)歷和事跡,這些故事激勵(lì)我在人生道路上勇往直前,不畏艱難,努力探索、進(jìn)取。

第三段:修身齊家治國(guó)平天下。

經(jīng)典國(guó)學(xué)教育的核心思想之一是修身齊家治國(guó)平天下。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典中的修身教育,我開始懂得了做一個(gè)有道德修養(yǎng)、做事有原則的人的重要性。經(jīng)典教育教導(dǎo)我們用心靈去感知,用智慧去思考,用學(xué)識(shí)去積累,使我們?cè)谌粘I钪心軌蛩茉熳约旱钠返潞腿烁?。同時(shí),經(jīng)典國(guó)學(xué)教育也教育我們注重家庭和諧,傳承家族的優(yōu)秀傳統(tǒng),成為一名有責(zé)任感的丈夫或妻子、父母。治國(guó)平天下則教導(dǎo)我們要有責(zé)任感,關(guān)心社會(huì)公益,積極參與社會(huì)事務(wù),為社會(huì)做出自己的一份貢獻(xiàn)。

第四段:儒道并重,兼容并包。

經(jīng)典國(guó)學(xué)教育注重儒家和道家思想的結(jié)合,追求內(nèi)外兼修的目標(biāo)。通過學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典,我明白了“天人合一”的道理,學(xué)會(huì)了如何與他人和諧相處,互相尊重,以及如何自我反省,不斷提高自己的修養(yǎng)。同時(shí),學(xué)習(xí)道家的思想啟迪了我的心靈,教我如何在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中保持平衡和包容心態(tài)。經(jīng)典國(guó)學(xué)教育在儒道思想上的結(jié)合使我看到了不同學(xué)派之間的智慧交融,也明白了中華文化的博大精深。

第五段:自身成長(zhǎng)與社會(huì)責(zé)任。

通過學(xué)習(xí)經(jīng)典國(guó)學(xué)教育,我逐漸意識(shí)到是時(shí)候從自我成長(zhǎng)走向社會(huì)責(zé)任了。在接下來的學(xué)習(xí)中,我將更加注重將所學(xué)運(yùn)用到實(shí)踐中,積極參與社會(huì)公益活動(dòng),為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。我會(huì)努力發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng),傳承經(jīng)典國(guó)學(xué)思想,與他人分享我的心得體會(huì),影響更多的人。同時(shí),我會(huì)繼續(xù)深入學(xué)習(xí)經(jīng)典國(guó)學(xué),不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備,為自身的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總結(jié):

經(jīng)典國(guó)學(xué)教育是傳承中華文化的重要途徑,通過學(xué)習(xí),我們能夠領(lǐng)悟到人生的真諦,樹立正確的價(jià)值觀,提高自身修養(yǎng)。一方面,經(jīng)典教育可以培養(yǎng)我們的優(yōu)秀品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣,使我們?cè)趥€(gè)人成長(zhǎng)的同時(shí)能夠?yàn)榧彝?、社?huì)和國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn);另一方面,經(jīng)典教育也能夠激發(fā)我們的思維和創(chuàng)造力,豐富我們的精神世界。總的來說,經(jīng)典國(guó)學(xué)教育給我們帶來了巨大的啟示和受益,讓我們更好地理解自己、理解世界,成為一個(gè)更有價(jià)值的人。

國(guó)學(xué)經(jīng)典教育教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十一

1、認(rèn)識(shí)9個(gè)生字,會(huì)寫10個(gè)生字。

2、能夠正確、流利地朗讀課文,背誦課文。

3、進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立識(shí)字的能力,了解“六畜、五色、六谷、五味”分別是什么。

認(rèn)識(shí)9個(gè)生字,會(huì)寫10個(gè)生字,了解“六畜、五色、六谷、五味”分別是什么。

進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立識(shí)字的能力。

生字卡片或識(shí)字教學(xué)課件。

1、同學(xué)們,你們知道“三字經(jīng)”么?誰來說說你所知道的“三字經(jīng)”?

2、揭示課題:這節(jié)課,我們就來學(xué)習(xí)一段“三字經(jīng)”。

1、出示課件:稻粱菽,麥?zhǔn)蝠ⅰ4肆?,人所食?/p>

馬牛羊,雞犬豕。此六畜,人所飼。

曰喜怒,曰哀懼。愛惡欲,七情具。

青赤黃,及黑白。此五色,目所識(shí)。

酸苦甘,及辛咸。此五味,口所含。

2、學(xué)生借助拼音讀準(zhǔn)字音。有困難找同學(xué)或老師幫忙。

3、學(xué)生根據(jù)自己的預(yù)習(xí),解決生字。

4、全班交流:注意“粱”與“梁”的區(qū)別。

注意“豕”的讀音。

5、你能試著了解那句話?先在小組內(nèi)說一說。可借助各種資料。

6、全班交流?!笆颉睘楣任锩?,指黍米,性黏,可供食用或釀酒?!豆茏印罚骸笆蛘撸戎勒咭?。”甲骨文的“黍”字像禾上結(jié)著累累果實(shí)而下垂的樣子,有的禾下加水,表示可用黍米釀酒的意思。黍即黃米。

“菽”豆類的總稱。

“咸”字從戌從口。從甲骨文、金文看,戌是一種長(zhǎng)柄大斧,口為人口,在這里表示人頭。大斧砍人頭,所以咸的本義為殺戮。《說文解字》:“咸,皆也,悉也。”把“咸”字釋作皆、都、悉、盡之義,這其實(shí)也是咸字本義“殺盡”的引申。

7、讀一讀這些句子??梢栽囍氖肿x。

1、讀一讀、說一說,寫一寫。試著背誦《三字經(jīng)》。

2、活動(dòng):猜一猜,講一講。

圖中的漢字分別是:井、炙、獵、射、涉。

板書設(shè)計(jì):

三字經(jīng)。

稻粱菽,麥?zhǔn)蝠?。此六谷,人所食?/p>

馬牛羊,雞犬豕。此六畜,人所飼。

曰喜怒,曰哀懼。愛惡欲,七情具。

青赤黃,及黑白。此五色,目所識(shí)。

酸苦甘,及辛咸。此五味,口所含。

國(guó)學(xué)經(jīng)典教育教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十二

響應(yīng)國(guó)家教育改革的號(hào)召,重慶市組織了《國(guó)學(xué)經(jīng)典和教育》的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn),分別從教育和教學(xué)兩個(gè)方面為教師們深刻剖析了中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育之間的密切聯(lián)系,將中國(guó)五千年的優(yōu)秀文化精髓浸潤(rùn)在現(xiàn)代教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),為我們一線教師的教育改革和教學(xué)實(shí)踐指明了一個(gè)全新的探索方向。

在這次培訓(xùn)中,傳統(tǒng)教育觀念中的一些思想讓我感觸頗深。

首先就是孔子提出的“因材施教”這個(gè)思想。無法想象,在那竹簡(jiǎn)為書的時(shí)代,當(dāng)人們每日還在為溫飽生計(jì)奔波勞碌的時(shí)候,孔子竟然能分析和總結(jié)出這么深刻的教育思想。主講教授在談到這個(gè)思想的時(shí)候也是對(duì)其贊賞有佳,無論哪個(gè)時(shí)代,哪個(gè)國(guó)家,即使科技發(fā)展如此的今天,這個(gè)思想作為教育的根本原則依然沒有改變。

“因材施教就是根據(jù)孩子們本身的情況實(shí)行有差別的教學(xué)?!睖\顯易懂的一句話,刻畫了教育的本質(zhì)。而要切實(shí)將它融入我們的實(shí)際教學(xué)工作中,卻是一件需要耗費(fèi)很大時(shí)間和精力的事情。首先,你要全面的了解每個(gè)孩子們的性格、行為習(xí)慣、家庭環(huán)境、興趣愛好和能力等等諸多基本情況,然后,你要逐步的發(fā)展和培養(yǎng)你與孩子們之間的互動(dòng)聯(lián)系,只有當(dāng)孩子們和你之間建立起一定的信任基礎(chǔ),你才能進(jìn)一步的針對(duì)他們的特點(diǎn)制定相應(yīng)的教育教學(xué)計(jì)劃,而在相應(yīng)的教育教學(xué)計(jì)劃實(shí)施過程中,你還要不斷觀察和發(fā)現(xiàn)他們隨年齡和環(huán)境影響的自身思想行為變化,及時(shí)的修正和完善教育教學(xué)的方式和手段,最終才能實(shí)現(xiàn)真正的因材施教。

所以,就一線教師的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來看,因?yàn)槭艿綍r(shí)間和精力等諸多條件限制,一位優(yōu)秀教師在一個(gè)班級(jí)能夠順利實(shí)行因材施教的人數(shù)不會(huì)超過30人,而一旦超過這個(gè)班額人數(shù),所謂的因材施教不過是紙上談兵自我安慰罷了。

《論語》中提到的啟發(fā)式教學(xué),也是我個(gè)人非常推崇的一種教學(xué)理念。有疑就有問,有問才有答。幾千年前的古人都明白這個(gè)簡(jiǎn)單的道理,作為教育發(fā)展如此完善的今天,更應(yīng)該努力將這種優(yōu)秀的教學(xué)理念融于我們教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。

對(duì)于啟發(fā)式教學(xué),我個(gè)人認(rèn)為,首先,要注重這個(gè)“啟”字,如何正確巧妙的引發(fā)孩子們對(duì)某個(gè)問題產(chǎn)生疑問,如何在疑問產(chǎn)生的同時(shí)激發(fā)孩子們的興趣和好奇,這是整個(gè)啟發(fā)式教學(xué)的一個(gè)關(guān)鍵。這個(gè)中巧妙更多的不是依賴教材指導(dǎo)或投機(jī)取巧,而是需要教師本身的經(jīng)驗(yàn)積累和對(duì)問題本身乃至問題外延的深刻把握。

其次,就是這個(gè)“發(fā)”字,能成功的引發(fā)孩子們的興趣和疑問,是啟發(fā)式教學(xué)能夠開展的前提。但要順利完成教學(xué)就必須注重問題的探索和發(fā)展過程。簡(jiǎn)單的給出答案和結(jié)論只會(huì)打擊孩子們的積極性,甚至影響到以后教學(xué)實(shí)施。應(yīng)該象喂魚一樣,層層深入,環(huán)環(huán)相扣,讓孩子們?cè)诓粩嘟鉀Q疑問的同時(shí)不斷產(chǎn)生新的疑問,最后發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)。

只不過就實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來看,這種教學(xué)方式對(duì)問題本身有一定要求,而且也是一件相當(dāng)耗費(fèi)精力和時(shí)間的事情,所以更多的教師只能將其作為教學(xué)的一種輔助手段應(yīng)用在平時(shí)教學(xué)中。

培訓(xùn)中還提到傳統(tǒng)教育中的“相機(jī)而授,適時(shí)而教”的思想。個(gè)人感覺其實(shí)在我們平時(shí)教學(xué)工作中,已經(jīng)不知覺的將這種思想應(yīng)用到方方面面。就象農(nóng)作物收成要看季節(jié)氣候,我們教學(xué)也應(yīng)該選擇合適的時(shí)間和氣氛。孩子們每天的學(xué)習(xí)積極性、精力專注程度和情感態(tài)度并不是一層不變的,作為教師的我們應(yīng)該留心觀察和實(shí)踐,選擇或者引導(dǎo)或者創(chuàng)造合適的實(shí)際與氛圍,傳授合適的知識(shí)或技能,其實(shí)也是我們教師在平時(shí)教學(xué)工作中應(yīng)該留意的一個(gè)環(huán)節(jié)。

培訓(xùn)后期談到一個(gè)觀點(diǎn)“寓理于事,寓衣于趣?!蔽覀€(gè)人的理解就是類似于言傳身教的一種教育理念。無論我們想教授孩子們什么樣的知識(shí)或者什么樣的思想,平淡乏味的一紙空談或者天馬行空般的口水連篇,我想換作任何一個(gè)人都不會(huì)對(duì)你所講的內(nèi)容產(chǎn)生多少興趣,更不要說去理解或者深刻把握。將所講授的知識(shí)和道理融于我們生活的日常事理中,將相應(yīng)的現(xiàn)象和變化真實(shí)的展現(xiàn)在孩子們面前,讓孩子們了解事物最直接的面貌,讓孩子們對(duì)我們的生活甚至世界充滿好奇和熱情,然后引導(dǎo)他們逐步的認(rèn)識(shí)和了解這一切。我想,這是我們一線教師在傳授知識(shí)和道理的同時(shí),必須思考的教育的另一個(gè)側(cè)面。

主講教授還談到了學(xué)習(xí)氛圍的問題。良好的學(xué)習(xí)氛圍和和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境,不僅是孩子們的深切向往,也是我們的一致追求。但是就實(shí)際教學(xué)工作來看,要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,確實(shí)不是一朝一夕就能完成的工作,這需要我們與孩子,我們與我們,我們與家長(zhǎng)之間的密切配合,還需要彼此之間的信任和默契發(fā)展到一定基礎(chǔ),更需要擁有凝聚力的核心不斷的影響和領(lǐng)導(dǎo)。常聽一些教師抱怨孩子們學(xué)習(xí)積極性不高或者沒有學(xué)習(xí)氣氛,其實(shí)這里面所包含的.問題不僅是孩子們,也包括我們教師自身。所以我們?cè)诮逃⒆拥耐瑫r(shí),更應(yīng)該不斷完善和發(fā)展自我,才能真正的陪伴孩子們健康成長(zhǎng)。

這次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)雖然短暫,但是我確實(shí)從中受益匪淺。不僅確認(rèn)和肯定了自己平時(shí)教學(xué)工作中很多教學(xué)方法和教育思想的正確性,而且從古人的傳統(tǒng)教育教學(xué)思想中體會(huì)到一些優(yōu)秀的教育教學(xué)文化精髓。雖然要將這些經(jīng)典的教育理念和思想理解消化,并切實(shí)應(yīng)用到平時(shí)教學(xué)中還有一個(gè)思考和實(shí)踐的過程,但是我堅(jiān)信在以后的教學(xué)工作中,我一定能夠做到。

國(guó)學(xué)經(jīng)典教育教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十三

通過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí),我深深地感受到中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒有中斷的國(guó)家,也是因?yàn)閲?guó)學(xué)文化一直貫穿于每一個(gè)中國(guó)人的成長(zhǎng)歷程。

我學(xué)習(xí)《論語》的收獲是很大的。在論語中,孔子表達(dá)的“學(xué)”,不僅僅是讀書學(xué)知識(shí),而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理。孔子一生熱愛學(xué)習(xí),而且樂此不疲,一直到了晚年還刻苦鉆研非常深?yuàn)W難懂的《周易》,故有“韋編三絕”的美傳。

孔子認(rèn)為,追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué),這是關(guān)鍵。孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,即真正愛好它的人,為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。其次,學(xué)習(xí)要“默而識(shí)之,學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神,默默地記住學(xué)到的知識(shí),努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三,是要專心致志,知難而進(jìn)。子曰:“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。”意思是讀書的人要立志于追求道義、真理,要專心致志,不要為世俗所累。第四,要虛心求教,不恥下問??鬃釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!边@說明學(xué)無常師,作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí),取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。

在教學(xué)中,我們更要鼓勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向,但學(xué)生樹立志向后,又為這個(gè)志向做出了什么呢?我們是否只是鼓勵(lì)學(xué)生憑空說出的一種空想呢?這個(gè)恐怕有人很少考慮。遠(yuǎn)大的志向誰都能說出很多,也能說得很大、很遠(yuǎn),但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實(shí)際行動(dòng)!

在實(shí)際教學(xué)中,我們卻對(duì)“遠(yuǎn)大”的理想大加贊揚(yáng),對(duì)現(xiàn)實(shí)的理想“哂之”又“哂之”,認(rèn)為這是學(xué)生胸?zé)o大志的表現(xiàn),沒有出息的表現(xiàn)。好象他做的都是小事,沒有什么舍己為人的大理想。但是他的內(nèi)心是充盈的,他的理想是現(xiàn)實(shí)的,可行的,不是空洞的,不著邊際的。比如:我們教育學(xué)生愛國(guó),怎樣做才是愛國(guó)?什么樣的行為是不愛國(guó)?學(xué)生心目中有沒有一個(gè)完整的定位?有的教育專家提出:學(xué)生能主動(dòng)撿起一片紙,這就是愛國(guó)!所以我們教育學(xué)生勵(lì)志,不妨把眼光收回來,放在眼下能付諸行動(dòng)的,哪怕為了理想只邁出一小步。“人有多大膽,地有多大產(chǎn)”的年代已經(jīng)過去,勵(lì)志要切合我們的實(shí)際,不能盲目地做“假大空”的__。

學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》有以下感悟:

“修身、齊家、治國(guó)、平天下?!毙奚硎且磺械母荆奁渖?,先要獲得完善的知識(shí),只有用知識(shí)武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,再美好的打算,在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé),要從自身找不足,或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo),放在一個(gè)最顯眼的位置,能夠時(shí)時(shí)的看到,這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文。”這句話的意思是說:孔子說:“學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長(zhǎng),做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí),博愛眾人,而親近仁德的人,躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》等經(jīng)典?!蓖ㄟ^學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》,我明白了許多人生道理,如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的`心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。可以說,國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,在你看不清前方時(shí),為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。

《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí),讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人,我們應(yīng)該以此為傲,也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化,使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!

國(guó)學(xué)經(jīng)典教育心得體會(huì)篇中華文化綜羅百代,廣博精微,國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著中國(guó)五千年歷史中的智慧精髓。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的明證,也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本,更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體,內(nèi)容博大精深,流傳的經(jīng)典浩如煙海。

通過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí),感覺國(guó)學(xué)不僅在廟堂上生輝,在民間照樣閃光。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒有中斷的國(guó)家,也是因?yàn)閲?guó)學(xué)文化一直貫穿于每一個(gè)中國(guó)人的成長(zhǎng)歷程。

兩千多年來,中國(guó)的文化教育一直都是以圣賢的經(jīng)典為基準(zhǔn),就是在元朝與清朝時(shí),外族入主中原時(shí),這種教育方法也不曾被改變。這種以國(guó)學(xué)為基礎(chǔ)的教育,為中國(guó)培養(yǎng)了一代又一代的文化巨人與治國(guó)能臣。然而現(xiàn)代的教育,只是對(duì)人的智力與技能方面的開發(fā)加大重視,對(duì)于人的德育與做人做事方面卻不管不顧。其實(shí)一個(gè)再有才能的人,如果沒有德行,也會(huì)在社會(huì)上處處碰壁,不會(huì)得到幸福的人生。

我在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步,可以在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波;可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語,構(gòu)筑我心中最美好的教育詩(shī)篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情,唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌——“善政得民財(cái),善教得民心”!

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