如何合理規(guī)劃時(shí)間，提高工作效率是我們需要思考的問(wèn)題。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注意語(yǔ)言得體、規(guī)范，不要使用口語(yǔ)化的詞匯和表達(dá)。每個(gè)人的總結(jié)都是獨(dú)一無(wú)二的，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的讀書(shū)心得篇一
的化身。
我也很想談?wù)勀切缀跻婚W而過(guò)的人物。杰尼索夫，驃騎兵軍官，尼古拉的好友兼青年時(shí)期的榜樣。是個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的人物。沖動(dòng)地向朋友的妹妹求婚，同樣，又沖動(dòng)地帶領(lǐng)自己的士兵（為了不至于挨餓）搶奪軍需官的糧食。于是，因?yàn)閾寠Z糧食這個(gè)原因他消失了，他在半途中離開(kāi)了我們的視線，他可能入獄，也可能在醫(yī)院中死掉。于是我們?yōu)樗拿\(yùn)感到十分不平，這絕不應(yīng)該是這為平民英雄應(yīng)有的命運(yùn)。然而造化弄人，在抵抗拿破侖入侵的前夕，俄軍總司令的府邸，又出現(xiàn)了這位英姿颯爽的軍人的身影。
嚴(yán)厲的、正派的阿莫羅西莫娃，快樂(lè)、熱鬧的羅斯托夫伯爵一家人，克制內(nèi)斂、溫柔賢淑的瑪麗亞公爵小姐，這些都給我們留下難以抹去的印記。
然而，我決不能忘記談一下庫(kù)圖佐夫，這位指揮俄軍抗擊侵略者，一度敗退于拿破侖的俄軍總司令。他始終如一地認(rèn)為看似失利的鮑羅金諾會(huì)戰(zhàn)是促成敵人滅亡的勝利的會(huì)戰(zhàn)，而并非像其他的當(dāng)事人，僅僅因?yàn)槎碥姷某吠撕凸哦寄箍频谋环艞壘蛿喽ㄟ@是一場(chǎng)失敗的會(huì)戰(zhàn)。事實(shí)證明，法軍在僵持幾個(gè)月后莫名其妙地撤退了，隨后又近似瘋狂地潰敗了，老將軍庫(kù)圖佐夫終于如愿地，讓“急于回家”的'法國(guó)人不得不在嚴(yán)寒中“吃馬肉”去了。讀到xx的最后，越發(fā)地感受到庫(kù)圖佐夫的人格魅力。他少有激動(dòng)的一面（除了在戰(zhàn)前激動(dòng)地要侵略者去“吃馬肉”這一段），大多數(shù)都是一種疲倦和接受的狀態(tài)。他不參與談話，也不發(fā)表意見(jiàn)，任何激昂煽情的言論在他面前都沒(méi)有表現(xiàn)的余地。他不置可否，很少發(fā)表評(píng)論；但是他貫穿始終的言行，體現(xiàn)的是一個(gè)強(qiáng)大的堅(jiān)韌的人格力量。
有時(shí)候自己受到別人誤解和攻擊的時(shí)候，想想書(shū)中的庫(kù)圖佐夫，便會(huì)覺(jué)得眼前的一切不過(guò)滑稽可笑。于是便能淡然處之?！?yàn)檎嬲龑?shí)在的東西，不是那些表演，而是我們的作為；決定事態(tài)發(fā)展的東西，不是我們的意愿，而是事情本來(lái)就是那樣?！@樣的性格與命運(yùn)，正印證了中國(guó)一句古話：“士不可不弘毅，任重道遠(yuǎn)。”
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戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的讀書(shū)心得篇二
最近我看了一本書(shū)，書(shū)中講的是十九世紀(jì)初，歷史在俄羅斯掀起了滔天巨浪;在歐洲所向無(wú)敵的拿破倫，開(kāi)始把他征服的目標(biāo)指向那里，于是一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了。
這個(gè)時(shí)代，俄國(guó)還在沙皇主政的社會(huì)，雖然整個(gè)國(guó)家并沒(méi)有太大的自然災(zāi)害，可是拿破侖的入侵使得這塊美麗得土地到處布滿(mǎn)戰(zhàn)火。
我讀的這本書(shū)就是列夫·托爾斯泰利用這樣的歷史背景些出的最偉大的作品—《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。這本書(shū)全書(shū)資料浩大，前后花了托爾斯泰七八年的時(shí)間才完成的。故事僅出場(chǎng)人物就有五百多個(gè)，并且個(gè)個(gè)人物性格鮮明;而從血戰(zhàn)、國(guó)王會(huì)議、貴族生日、葬禮、舞會(huì)、狩獵到農(nóng)民生活等種種場(chǎng)面的描述，則幾乎把十九世紀(jì)初俄國(guó)的政治、社會(huì)事件包羅其中。
這本書(shū)拿破侖的戰(zhàn)爭(zhēng)是全書(shū)的中心?？墒峭袪査固┫雽?xiě)的并不是戰(zhàn)爭(zhēng)本身，而是戰(zhàn)爭(zhēng)給災(zāi)民帶來(lái)的苦難。
雖然在書(shū)里有拿破侖、亞歷山大等許多歷史人物，但他們并不是主人公;那些年輕人如娜塔紗、尼古拉、安德烈等人才是主角。
這些年輕人都還很年輕但他們?yōu)樽鎳?guó)挺身而出，在十幾年的戰(zhàn)爭(zhēng)中慢慢成長(zhǎng)，成為知識(shí)豐富的大人這是書(shū)中最令我最感動(dòng)的。
從這本書(shū)讓我學(xué)到了許多東西，例如寫(xiě)作時(shí)要給人物鮮明的個(gè)性和生命把人物寫(xiě)活。還有寫(xiě)作要，突出文章中心。最重要的是如果國(guó)難當(dāng)前，要像那些年輕人一樣挺身而出。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的讀書(shū)心得篇三
在拜讀完俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的一部著作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我覺(jué)得列夫·托爾斯泰不僅僅只是一位作家，從書(shū)中我仿佛也看到他對(duì)軍事、哲學(xué)、歷史等也有高度的透徹，對(duì)他的喜愛(ài)與崇拜使我對(duì)這本家喻戶(hù)曉的著作有點(diǎn)感想。
小說(shuō)從1805年奧斯特利茨戰(zhàn)役寫(xiě)到1821年俄國(guó)專(zhuān)制加強(qiáng)潛伏危機(jī)的時(shí)刻，以法國(guó)和俄國(guó)之間關(guān)系惡化，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)為主線。但資料并不全是以戰(zhàn)爭(zhēng)為話題。故事的主人公青年公爵安德烈為了心中的信仰投身到“硝煙四起”的戰(zhàn)爭(zhēng)中去，把懷孕的妻子交給父親與妹妹瑪麗亞照顧，在軍中擔(dān)任庫(kù)圖佐夫?qū)④姷母惫?，他期望這次戰(zhàn)爭(zhēng)能為自我?guī)?lái)輝煌與榮耀。
而彼埃爾是安德烈留學(xué)歸來(lái)的好友，身份高貴，由于繼承了伯爵身后的全部遺產(chǎn)，也是莫斯科數(shù)一數(shù)二的資本家。居心叵測(cè)的監(jiān)護(hù)人拉金公爵看上了彼埃爾的這一點(diǎn)，便計(jì)劃把相貌美麗但品行不端的小姐愛(ài)侖嫁給了他。而同一時(shí)間在奧斯特里茨戰(zhàn)役中戰(zhàn)敗的安德烈不幸受了重傷，身心也受到重創(chuàng)的他只好靜靜養(yǎng)傷。另一邊的新婚后的彼埃爾，在不久后就發(fā)現(xiàn)妻子愛(ài)侖與好友多勃赫夫之間若有若無(wú)的曖昧關(guān)系，他為了衛(wèi)護(hù)自我的名譽(yù)最終與愛(ài)侖分居，內(nèi)心陷入了糾結(jié)當(dāng)中，直到認(rèn)識(shí)了互助會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)后慢慢開(kāi)始找到了新的信仰。
在戰(zhàn)場(chǎng)上的安德烈回到家的那一晚，妻子正好產(chǎn)下一名男嬰后逝世，這讓安德烈頓時(shí)感到人生已走到盡頭，直到遇到活潑漂亮，充滿(mǎn)生命力的年輕小姐娜塔莎，可父親的強(qiáng)烈反對(duì)，使得安德烈出國(guó)和娜塔莎無(wú)奈分開(kāi)一年，娜塔莎最終奈不住寂寞與愛(ài)侖的哥哥阿那托爾私奔。后直到1812年的一次戰(zhàn)爭(zhēng)，娜塔看到了將死的安德烈，她向他謝罪并熱誠(chéng)地照顧他，可安德烈最終還是和死亡一齊走了。彼埃爾化為農(nóng)夫刺殺拿破侖卻反被俘虜，其妻愛(ài)侖在這戰(zhàn)火連連的環(huán)境下依舊放蕩行為，最終因誤服墮胎藥而死。幾番奮戰(zhàn)后，俄國(guó)最取得勝利。像每個(gè)故事完美結(jié)局一樣，大家過(guò)上了幸福完美的生活。
和平的到來(lái)，是用鋪滿(mǎn)鮮血的花朵迎接，戰(zhàn)爭(zhēng)不會(huì)永遠(yuǎn)，因?yàn)檎x存在。在這本書(shū)中，人間的一切慘劇，各種情欲，人從生下的啼哭嬰兒到白發(fā)老人的一生階段，這本書(shū)中都應(yīng)有盡有，斯特拉霍夫曾這樣評(píng)價(jià)。我喜歡安德烈的單純堅(jiān)忍，娜塔莎的活潑善良，彼埃爾的溫和并不懦弱……他們都不完美，各有各的人性欲望，但上帝說(shuō)，每個(gè)人都會(huì)有缺陷，就像被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果，有的人缺陷比較大，正是因?yàn)樯系郛惓Ｏ矚g他的芬芳，也許他是被上帝咬得異常多的蘋(píng)果，所以，他是被上帝所愛(ài)的人。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的讀書(shū)心得篇四
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩(shī)。在這部作品中，表現(xiàn)了在反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中的愛(ài)國(guó)精神及其歷史作用。關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，有許多耐人尋味、發(fā)人深省的說(shuō)法。
安德烈公爵想：“云是多么安靜和平靜啊！他們不像我們這里的恐慌、恐懼和混亂！云漫不經(jīng)心地飄在空中，永遠(yuǎn)不必像法國(guó)士兵和大炮對(duì)掃帚那樣憤怒。為什么我之前沒(méi)注意到？我現(xiàn)在看到了，我是多么幸福??！只有天空是純凈的，沒(méi)有虛偽，沒(méi)有欺騙，沒(méi)有什么可以與之相比。天空中只有寂靜和柔軟。感謝上帝……”
這是他被打趴在地后的感受。這種感覺(jué)與他最初的看法大相徑庭。安德烈是一位富有的老公爵的兒子。他性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定。當(dāng)時(shí)他是上流社會(huì)的重要人物，他非常熱衷于幫助年輕人進(jìn)入上流社會(huì)，所以安德烈與上流社會(huì)的人有著密切的聯(lián)系。在他的家庭中，有愛(ài)他的父親和妹妹瑪麗亞公主，還有一個(gè)不想讓他離開(kāi)去參軍的妻子。
戰(zhàn)前，他認(rèn)為自己活著的目的是為了追求名利。為了追求別人的尊重，他希望在戰(zhàn)場(chǎng)上成為英雄，從而施展才華。為了達(dá)到這個(gè)目的，他要不要放棄親人都無(wú)所謂。讓我們考慮一下。這是一個(gè)多么無(wú)情的想法??！在他看來(lái)，榮譽(yù)和地位是他最珍視的東西，也許很多上流社會(huì)的'人也會(huì)有同樣的想法。
然而，當(dāng)他被打敗，躺在地上，當(dāng)他看到藍(lán)天白云時(shí)，他清醒了，意識(shí)到了一切。它安靜、舒適、遙遠(yuǎn)?？吹竭@樣的場(chǎng)景后，他的內(nèi)心是如此的平靜。天空中的云是如此的平靜、安寧、祥和。陸地上沒(méi)有殺戮，也沒(méi)有血腥味。明白這一切后，他覺(jué)得無(wú)數(shù)人崇拜的英雄拿破侖，也是渺小而無(wú)足輕重的，根本比不上曠達(dá)的天空。
藍(lán)天和浮云從來(lái)沒(méi)有被安德烈注意過(guò)。他看到的是上流社會(huì)的虛偽面孔?，F(xiàn)在他看到了他一直忽略卻又很純粹的東西，他看到了永恒！
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的讀書(shū)心得篇五
我十二歲的時(shí)候開(kāi)始讀它，到現(xiàn)在已經(jīng)整整七年，我讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)是我永遠(yuǎn)也讀不完的。
有人說(shuō)，托爾斯泰寫(xiě)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國(guó)社會(huì)的出路，我卻始終覺(jué)得這種觀點(diǎn)過(guò)于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說(shuō)，應(yīng)該是包羅萬(wàn)象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀的，同時(shí)又是客觀的。說(shuō)它主觀，是因?yàn)樗麃?lái)源于托爾斯泰的思考與總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”；說(shuō)它客觀，則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人，而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自己的個(gè)性來(lái)。
另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會(huì)把人類(lèi)的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題，探討的最終結(jié)果，他沒(méi)有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來(lái)。然而，人的思想是不同的，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)與見(jiàn)解，所以，凡是讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
應(yīng)該說(shuō)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部書(shū)最大的成就在于其思想性，那是無(wú)與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間穿來(lái)插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長(zhǎng)描繪那種高難度的大場(chǎng)面，戰(zhàn)爭(zhēng)、舞會(huì)、宴席，他可以用極簡(jiǎn)短的話把每個(gè)人的性格及心理和盤(pán)托出，卻從無(wú)顧此失彼雜亂無(wú)章的感覺(jué)，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語(yǔ)言方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊(yùn)深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來(lái)，要強(qiáng)出許多。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的讀書(shū)心得篇六
我讀了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本經(jīng)典小說(shuō)，雖然不是理解很深刻，但也有了明確的認(rèn)知感。里面的一句話使我印象很深：“用人間的愛(ài)去愛(ài)，我們能夠由愛(ài)轉(zhuǎn)恨；但神圣的愛(ài)不能改變。無(wú)論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)?！?/p>
“橋炸掉了嗎？”軍官發(fā)問(wèn)?！爱?dāng)然?！绷硪粋€(gè)軍官洋洋得意的說(shuō)。“代價(jià)是多少？”“不值一提，倆傷一亡?！避姽贌o(wú)所謂地聳聳肩。我看到那里，不由自主地感到心里很難受，有這樣把生命當(dāng)做兒戲的嗎？戰(zhàn)爭(zhēng)，死傷肯定是要有的，可是這樣不痛惜士兵的死傷，也僅有沒(méi)有素質(zhì)的軍官階級(jí)才做的出來(lái)。
讀完整本書(shū)，我的心境久久不能平靜。閉上眼睛，小時(shí)候聽(tīng)我舅公講他年輕時(shí)如何打退敵人的英勇壯舉一一浮此刻我的腦海中。
我的舅公是一名和平時(shí)代的現(xiàn)役軍人。33年前，1979年2月17日的黎明，對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的序幕被拉開(kāi)了。中國(guó)軍人用火一樣的熱血青春，鐵一樣的軍魂，唱響了英雄的戰(zhàn)歌。他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)國(guó)家的安寧，為了捍衛(wèi)國(guó)家、人民的利益，抱著我們絕不侵占別人的一寸土地，別人也休想侵占我們的領(lǐng)土和人民。
我的舅公那時(shí)候還僅有23歲，是個(gè)炮兵班長(zhǎng)，告別祖國(guó)，告別親人，雄赳赳地奔赴了戰(zhàn)場(chǎng)，在炮火轟鳴中、機(jī)槍的咆哮中，他英勇殺敵，涼山、高平、老街都留有他和戰(zhàn)友們的足跡。在打涼山的戰(zhàn)爭(zhēng)中，我舅公身負(fù)好幾處傷，最嚴(yán)重的是他的右腳大拇指在炮火中被炸掉了。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束回國(guó)后，部隊(duì)授予他戰(zhàn)斗英雄的稱(chēng)號(hào)。
每次我去南京奶奶家，總忘不了去看望舅公，一遍一遍地聽(tīng)他講殺敵的事跡，看著舅公少了大腳趾的右腳，心疼地問(wèn)他“此刻還疼嗎？”此刻的舅公雖然地位不低，可是為人很低調(diào)，總是教育部下說(shuō)：“雖然此刻是和平年代，但必須不能忘了警惕，忘了本?！本斯募医桃埠?chē)?yán)，不準(zhǔn)賭博、不去娛樂(lè)場(chǎng)所，不住別墅，不搞特殊。到此刻為止，他家還住在部隊(duì)的軍區(qū)大院。
有時(shí)候他會(huì)很自責(zé)，雖然打了勝仗，卻沒(méi)有把很多戰(zhàn)友活著帶回來(lái)。三十多年過(guò)去了，舅公在每年的清明節(jié)，都會(huì)約上當(dāng)年的幾個(gè)老戰(zhàn)友一齊去廣西的烈士陵園，那里埋葬了七千多名烈士，其中有他的排長(zhǎng)、有他的戰(zhàn)友。舅公每次去都會(huì)淚流滿(mǎn)面，訴說(shuō)著對(duì)他們的思念，告訴他們今日的祖國(guó)有多么的強(qiáng)大。
我很崇拜我的舅公，視他為我心目中的偶像。我經(jīng)常對(duì)自我說(shuō)，此刻我要好好學(xué)習(xí)，多學(xué)知識(shí)，強(qiáng)健身體，長(zhǎng)大了我要去當(dāng)兵，像舅公一樣保家衛(wèi)國(guó)，做一個(gè)合格的軍人后代。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的讀書(shū)心得篇七
到昨天，共用32天時(shí)間讀完了俄國(guó)托爾斯泰著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。這一19世紀(jì)的顯要巨著，敬仰了近20年，在家鄉(xiāng)的小書(shū)店里看到柜臺(tái)后架子上四卷燙金的書(shū)脊，威風(fēng)凜凜地聳立在面前，甚至有點(diǎn)敬畏的感覺(jué)。到2月16日晚間才決心去讀。
小說(shuō)從1805年奧斯特利茨戰(zhàn)役寫(xiě)到1821年俄國(guó)專(zhuān)制加強(qiáng)潛伏危機(jī)的時(shí)刻，以俄法1812年戰(zhàn)爭(zhēng)為主線，對(duì)上至沙皇亞歷山大一世和法皇拿破侖，下至農(nóng)民、仆役的500余個(gè)人物都進(jìn)行了刻畫(huà)，包括庫(kù)圖佐夫、巴格拉季翁等歷史人物的形象都栩栩如生地呈現(xiàn)讀者眼前。主要虛構(gòu)人物安德烈的堅(jiān)定剛強(qiáng)、娜塔莎的仗義助人，以及彼佳（娜塔莎之弟）的少年血?dú)?，都體現(xiàn)了托翁著力表現(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義激情。其中安德烈在波羅底諾戰(zhàn)役中負(fù)傷犧牲令人惋惜，彼佳在解救俘虜?shù)挠螕魬?zhàn)中不幸殉難則分外可痛了。頭號(hào)抗法功臣庫(kù)圖佐夫的功成罷官又令人心生悲涼。相比之下，庫(kù)拉金家族中瓦西里公爵的世故，海倫和阿納托利的放蕩到無(wú)恥就更加可鄙了。
想。然而這種至今仍然超前的思想，我是提不起興趣的，因此閱讀時(shí)對(duì)有關(guān)情節(jié)也喜歡不起來(lái)。
而娜塔莎這個(gè)純潔善良到逃難時(shí)還能救護(hù)傷員的貴族少女，竟能被阿納托利所誘騙；軍中惡少多洛霍夫后來(lái)成了抗法游擊英雄，則表現(xiàn)了人物性格的復(fù)雜。
然而這部偉大作品缺乏引人入勝的情節(jié)（不是完全沒(méi)有），而我多年來(lái)一直估計(jì)的貴族叛國(guó)媚敵，向往的廣闊的人民游擊戰(zhàn)畫(huà)卷，實(shí)際上都不存在，因此它的魅力在我眼中就削弱了。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的讀書(shū)心得篇八
讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)是我永遠(yuǎn)也讀不完的。
有人說(shuō)，托爾斯泰寫(xiě)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國(guó)社會(huì)的出路，我卻始終覺(jué)得這種觀點(diǎn)過(guò)于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說(shuō)，應(yīng)當(dāng)是包羅萬(wàn)象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，我們能夠?qū)W到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀的，同時(shí)又是客觀的。說(shuō)它主觀，是因?yàn)樗麃?lái)源于托爾斯泰的思考與總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”；說(shuō)它客觀，則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人，而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自我的個(gè)性來(lái)。
另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會(huì)把人類(lèi)的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)當(dāng)是更廣闊的精神與永恒?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題，探討的最終結(jié)果，他沒(méi)有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎期望我們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來(lái)。然而，人的思想是不一樣的，每個(gè)人都有自我的觀點(diǎn)與見(jiàn)解，所以，凡是讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自我的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
應(yīng)當(dāng)說(shuō)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部書(shū)最大的成就在于其思想性，那是無(wú)與倫比的。可是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是十分困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自我的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間穿來(lái)插去，井然有序，分毫不亂。并且，托爾斯泰似乎異常擅長(zhǎng)描繪那種高難度的大場(chǎng)面，戰(zhàn)爭(zhēng)、舞會(huì)、宴席，他能夠用極簡(jiǎn)短的話把每個(gè)人的性格及心理和盤(pán)托出，卻從無(wú)顧此失彼雜亂無(wú)章的感覺(jué)，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語(yǔ)言方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》始終堅(jiān)持一種質(zhì)樸大氣且與眾不一樣的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊(yùn)深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來(lái)，要強(qiáng)出許多。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的讀書(shū)心得篇九
安德烈公爵想：“云是多么安靜和平靜??！他們不像我們這里的恐慌、恐懼和混亂！云漫不經(jīng)心地飄在空中，永遠(yuǎn)不必像法國(guó)士兵和大炮對(duì)掃帚那樣憤怒。為什么我之前沒(méi)注意到？我現(xiàn)在看到了，我是多么幸福??！只有天空是純凈的，沒(méi)有虛偽，沒(méi)有欺騙，沒(méi)有什么可以與之相比。天空中只有寂靜和柔軟。感謝上帝……”
這是他被打趴在地后的感受。這種感覺(jué)與他最初的看法大相徑庭。安德烈是一位富有的老公爵的兒子。他性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定。當(dāng)時(shí)他是上流社會(huì)的重要人物，他非常熱衷于幫助年輕人進(jìn)入上流社會(huì)，所以安德烈與上流社會(huì)的人有著密切的聯(lián)系。在他的家庭中，有愛(ài)他的父親和妹妹瑪麗亞公主，還有一個(gè)不想讓他離開(kāi)去參軍的妻子。
戰(zhàn)前，他認(rèn)為自己活著的目的是為了追求名利。為了追求別人的尊重，他希望在戰(zhàn)場(chǎng)上成為英雄，從而施展才華。為了達(dá)到這個(gè)目的，他要不要放棄親人都無(wú)所謂。讓我們考慮一下。這是一個(gè)多么無(wú)情的想法??！在他看來(lái)，榮譽(yù)和地位是他最珍視的東西，也許很多上流社會(huì)的人也會(huì)有同樣的想法。
然而，當(dāng)他被打敗，躺在地上，當(dāng)他看到藍(lán)天白云時(shí)，他清醒了，意識(shí)到了一切。它安靜、舒適、遙遠(yuǎn)?？吹竭@樣的場(chǎng)景后，他的內(nèi)心是如此的平靜。天空中的云是如此的平靜、安寧、祥和。陸地上沒(méi)有殺戮，也沒(méi)有血腥味。明白這一切后，他覺(jué)得無(wú)數(shù)人崇拜的英雄拿破侖，也是渺小而無(wú)足輕重的，根本比不上曠達(dá)的天空。
藍(lán)天和浮云從來(lái)沒(méi)有被安德烈注意過(guò)。他看到的是上流社會(huì)的虛偽面孔?，F(xiàn)在他看到了他一直忽略卻又很純粹的東西，他看到了永恒！
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的讀書(shū)心得篇十
飯后和業(yè)余時(shí)間，我讀了一本《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的壓縮版。它是俄羅斯大作家列夫·托爾斯泰的偉大作品是世界文學(xué)中罕見(jiàn)的小說(shuō)。
這本書(shū)以19世紀(jì)初俄羅斯人民的歷史事件為舞臺(tái)，以拿破侖的入侵和失敗為背景，生動(dòng)地描述了亞歷山大一世、拿破侖、俄羅斯主要貴族生活的數(shù)百人。
書(shū)中人物眾多，龐而不雜，紛而不亂，巧奪天工，如法國(guó)暴行、俄羅斯游擊戰(zhàn)等。同時(shí)，對(duì)貴族社會(huì)的腐敗、墮落和精神面貌進(jìn)行了深刻描述；男女青年在動(dòng)蕩中的愛(ài)情、戰(zhàn)斗中的愛(ài)情和愛(ài)情，以及洛斯托夫伯爵家族從繁榮到衰落、從衰落到繁榮的變化。
安德烈公爵，女主人翁娜塔莎，照顧在反法戰(zhàn)爭(zhēng)中受傷的安德烈公爵。他們?cè)?jīng)是一對(duì)情人，但愛(ài)情已經(jīng)破裂了。為了照顧受傷的`士兵，娜塔莎激發(fā)了愛(ài)國(guó)熱情，改過(guò)自新，精心照顧，這是非常罕見(jiàn)的，值得我們青少年學(xué)習(xí)。
在許多戰(zhàn)斗中，安德烈公爵處處表現(xiàn)出俄羅斯人民的勇敢精神。就連貴族大資本家皮埃爾也因未能刺殺拿破侖而成為俘虜。他仍然很平靜。
正義是永恒的。俄羅斯人民的抵抗是正義。他們英勇頑強(qiáng)、不怕?tīng)奚⑵D苦奮斗、敢于犧牲的精神值得宣傳。俗話說(shuō)：惡有惡報(bào)，善有善報(bào)。拿破侖的克羅米亞戰(zhàn)爭(zhēng)因非正義而失敗，最終被趕出俄羅斯。俄羅斯人民迎來(lái)了期待已久的和平。
正因?yàn)槿绱?，羅斯托夫家族終于如此繁榮起來(lái)，皮埃爾和娜塔莎、瑪麗亞和安德烈最終成為了幸福的兩對(duì)。
如今，世界上仍有許多地方仍有戰(zhàn)爭(zhēng)，如伊拉克、阿富汗、加沙等。那里的國(guó)家和人民渴望和平、生存和發(fā)展；每個(gè)人都需要尊嚴(yán)，每個(gè)孩子都需要像我們一樣上學(xué)，每個(gè)家庭都期待著幸福的生活。我們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、恐怖主義和以任何借口或形式的國(guó)家恐怖主義；熱愛(ài)和平，保護(hù)人們的基本生存權(quán)利，正是我從戰(zhàn)爭(zhēng)與和平中想到的。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的讀書(shū)心得篇十一
今天，讀完托爾斯泰的名著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我的心久久不能平靜，我感到太多的情感：
首先我覺(jué)得《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》超越了我之前看過(guò)的所有小說(shuō)，甚至包括《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《百年孤獨(dú)》，《瓦爾登湖》。
這本書(shū)的好處在于它的人物塑造、景物描寫(xiě)、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景描寫(xiě)、心理活動(dòng)描寫(xiě)、人物對(duì)話描寫(xiě)等。而且每一個(gè)段落、句子甚至標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都恰到好處，無(wú)懈可擊：
這本書(shū)的描述非常真實(shí)，以幾場(chǎng)真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，里面有真實(shí)的人物：拿破侖、亞歷山大、庫(kù)圖佐夫等。它的真實(shí)也體現(xiàn)在每個(gè)人物的描寫(xiě)并不是一出現(xiàn)就完美的，他們都有一個(gè)成長(zhǎng)和成熟的過(guò)程：
比爾一出現(xiàn)就出現(xiàn)在安娜身上。在巴盧夫納家的聚會(huì)上，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的“上流社會(huì)”的人都鄙視他，他的言行也被人鄙視，這恰恰說(shuō)明皮埃爾是一個(gè)真誠(chéng)而世俗的人。安德來(lái)到公爵身邊欣賞這一點(diǎn)，并主動(dòng)和這個(gè)人交朋友。在比爾突然繼承了父親的巨額財(cái)產(chǎn)后，他成為了貝蘇尼伯爵，也是莫斯科最富有的人之一，他立刻成為了莫斯科整個(gè)上流社會(huì)的受歡迎的人。所有在莫斯科有女兒的父母都期待著和他的女兒結(jié)婚，他說(shuō)的每一句話都會(huì)受到大家的稱(chēng)贊。就連他也想知道：似乎他擁有所有的美德。真是諷刺！然而，這是多么現(xiàn)實(shí)啊！這與我們當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的主流思想不謀而合！皮埃爾真正的成熟，是在被俘虜后，他的所作所為真正被各行各業(yè)的人所接受和喜歡：他的錢(qián)包總是空的，因?yàn)樗鼘?duì)所有人都是開(kāi)放的；宴會(huì)上的女人歡迎他，因?yàn)樗麖牟恢蛔非笠粋€(gè)人。仆人們很高興皮埃爾回來(lái)了，因?yàn)樗麄冎喇?dāng)他在家的時(shí)候，尼古拉伯爵不會(huì)每天去農(nóng)場(chǎng)，這讓他更快樂(lè)、更和諧，也因?yàn)樗麄兛梢栽诠?jié)日得到獎(jiǎng)勵(lì)。孩子和女老師都很高興他回來(lái)了，因?yàn)闆](méi)有人能像皮埃爾一樣帶領(lǐng)他們生活在一起，但他是唯一能在大鋼琴上演奏蘇格蘭舞曲（他的音樂(lè)）的人。據(jù)他說(shuō)，他們可以隨著這種音樂(lè)跳所有可能的舞蹈。他確實(shí)給每個(gè)人都帶了禮物；尼科林卡。保羅斯基很高興他回來(lái)了，因?yàn)槠ぐ柺迨澹ㄋ@樣稱(chēng)呼他）是他羨慕和愛(ài)慕的對(duì)象?？腿藗儦g迎皮埃爾，因?yàn)樗偰苁谷魏螆F(tuán)體活躍起來(lái)，團(tuán)結(jié)每個(gè)人。
瑪麗亞公爵小姐雖然長(zhǎng)得丑，但心地善良，對(duì)別人居高臨下。她一直深?lèi)?ài)著對(duì)自己殘忍甚至精神虐待的父親。她幫助她的同伴芮昂小姐和她的追求者約會(huì)；她一直小心翼翼地照顧和教育自己的侄子nikorinka，有了孩子以后，在行為上甚至思想上都不允許她對(duì)侄子比自己的孩子差。她的靈魂是如此高貴，就像她的丈夫羅斯托夫?qū)λf(shuō)的：“人不是因?yàn)槊蓝蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗。”瑪麗亞是最漂亮的女人！我最喜歡這個(gè)角色。在我眼里，從里到外，這個(gè)人物都是純潔無(wú)瑕的。特別是我最喜歡的一幕是瑪麗亞和羅斯托夫的第一次見(jiàn)面：“羅斯托夫立刻把這次見(jiàn)面看作是一次冒險(xiǎn)，一個(gè)沒(méi)有保護(hù)而深感悲痛的女孩，獨(dú)自遭受了一場(chǎng)粗野的_農(nóng)民式的橫沖直撞！她給我?guī)?lái)了多么奇怪的命運(yùn)。她的臉和表情多么溫柔高貴?。 ?/p>
瑪麗亞的育兒日記也受到我的尊重，我也驚嘆于她崇高的道德世界！
娜塔莎，作者對(duì)這個(gè)人物的描寫(xiě)有了很大的飛躍：從一個(gè)天真無(wú)邪的小女孩變成了一個(gè)深情美麗的女孩，再到對(duì)家庭完全奉獻(xiàn)，完全拋棄她所有的——，包括外交、愛(ài)好和女人的裝飾等。整部小說(shuō)中娜塔莎這個(gè)人物的變化是正確的。
我很喜歡老伯爵夫人晚年后的描述，但我簡(jiǎn)陋的筆無(wú)法表達(dá)深刻的含義，所以我打算把它全部提取出來(lái)供大家欣賞。
當(dāng)然還有安德萊公爵，小公爵夫人，法希爾公爵，派爾平，索尼婭。每個(gè)角色都有血有肉，真的值得大家手書(shū)和啟發(fā)！
托翁在描寫(xiě)環(huán)境和心理相結(jié)合的水平著實(shí)讓人嘆為觀止：如羅斯托夫第一次參加戰(zhàn)爭(zhēng)”他對(duì)死亡和擔(dān)架的恐懼、對(duì)太陽(yáng)和生命的愛(ài)惜，寫(xiě)得太傳神了！安德來(lái)公爵第一次“死”：“在他頭上除了天，崇高的天，雖不明朗，然而是高不可測(cè)的：感謝上帝……”太讓人感動(dòng)了！
經(jīng)過(guò)一個(gè)半月的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的閱讀，思想上得到了一次深刻的啟迪，靈魂上獲得一次深刻的凈化，真真切切地享受了一頓文化大餐！對(duì)這本書(shū)，我真是有些愛(ài)不釋手。讀過(guò)一遍后，又詳細(xì)讀了里面的精彩片斷，并做了部分摘抄，從思想意識(shí)中競(jìng)有些不愿回到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)了！
在此，我希望喜歡讀書(shū)的人千萬(wàn)莫錯(cuò)過(guò)這本好書(shū)，不讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，枉稱(chēng)讀書(shū)人！
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的讀書(shū)心得篇十二
翻開(kāi)第一頁(yè)是前言，光是前言就讓我有很大的啟發(fā)了“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯知識(shí)是通向成功的要決,作為青少年我們應(yīng)該從小就培養(yǎng)自己廣泛的學(xué)習(xí)興趣和愛(ài)好將來(lái)為建設(shè)祖國(guó),改造世界盡一份力”。
這本書(shū)讓我了解戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕，讓我有堅(jiān)持不懈的勇氣，安德烈公爵在得到會(huì)戰(zhàn)的命令時(shí)他就明白了，戰(zhàn)爭(zhēng)是極其殘酷的,父親突然去世加上法軍入侵并占領(lǐng)了俄國(guó)半壁江山,這些不幸對(duì)他打擊太大了。
“和平”讓人們多么向往的字眼啊!
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的讀書(shū)心得篇十三
雨果·格勞秀斯，16世紀(jì)末17世紀(jì)初荷蘭法學(xué)家、哲學(xué)家、政治家，世界近代國(guó)際法學(xué)奠基人?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》是格勞秀斯在總結(jié)和借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上完成的人類(lèi)社會(huì)第一部系統(tǒng)的論述調(diào)整國(guó)家之間關(guān)系的規(guī)則的著作。它奠定了近代國(guó)際法的理論基礎(chǔ)，在國(guó)際法的發(fā)展歷史上具有無(wú)與倫比的重要地位。該書(shū)論述了格勞秀斯的自然法思想、戰(zhàn)爭(zhēng)的合法性以及主權(quán)。
首先，格勞秀斯論述了他的自然法思想。自然法是正當(dāng)理性的命令。格勞秀斯遵循亞里士多德的理論“人是一種動(dòng)物，而且是一種社會(huì)的動(dòng)物?！彼J(rèn)為人們結(jié)合在一起并組成社會(huì)。每個(gè)社會(huì)，無(wú)論大小都需要法律予以維持。法律來(lái)源于生活在社會(huì)中的人們的需要。人類(lèi)是一種理性的動(dòng)物，因此，法律是在人類(lèi)理性的指導(dǎo)下發(fā)展起來(lái)的。社會(huì)性本能的需要是法律的來(lái)源；維持社會(huì)的安定和存在是法律的目的；司法正義是實(shí)現(xiàn)這一目的的手段和必要條件；而理性則是“法律適用，甚至智慧的最高主宰?！?/p>
和個(gè)人一樣，國(guó)家自由而平等，不能孤立的存在，他們不能完全自給自足。為了維持國(guó)家的生存，他們被迫和其他國(guó)家進(jìn)行聯(lián)系。國(guó)家類(lèi)似于處于自然狀態(tài)的個(gè)人，自然法也像適用于個(gè)人一樣適用于國(guó)家，這樣我們就有了萬(wàn)國(guó)法。自然法在國(guó)內(nèi)具有強(qiáng)制性，而萬(wàn)國(guó)法則是國(guó)家之間的法律，在國(guó)家之間具有強(qiáng)制性。
接下來(lái)，格勞秀斯論述了戰(zhàn)爭(zhēng)，他認(rèn)為“進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)是為了保障和平。由于任何爭(zhēng)端都可能導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)，因此，研究戰(zhàn)爭(zhēng)法的目的是為了解決可能發(fā)生的任何爭(zhēng)端以及每一種爭(zhēng)端。戰(zhàn)爭(zhēng)本身最后會(huì)指引我們走向和平，而和平正是戰(zhàn)爭(zhēng)的最終目標(biāo)?！薄皩?dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)和引起法律訴訟有著同樣多的原因，因?yàn)楫?dāng)法律的解決辦法失敗之后，戰(zhàn)爭(zhēng)就開(kāi)始了?！备駝谛闼拐J(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)具有合法性，在處事自然原則中，沒(méi)有任何反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的因素；相反，戰(zhàn)爭(zhēng)在各個(gè)方面都是受歡迎的。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的目的和宗旨是保護(hù)生命和肢體以及獲得和擁有對(duì)生命有價(jià)值的東西，所以，戰(zhàn)爭(zhēng)完全符合初始自然原則。戰(zhàn)爭(zhēng)分為正義戰(zhàn)爭(zhēng)和非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，取決于它是否符合自然法和其他法律。
最后，格勞秀斯論述了主權(quán)。主權(quán)是指行為人行為不從屬于其他人的法律控制，從而不會(huì)因他人的意志的行使而使其歸于無(wú)效的權(quán)力。國(guó)家的主要特征是掌握主權(quán)，主權(quán)的共同主體是國(guó)家，具體主體是個(gè)人。主權(quán)是國(guó)家至高無(wú)上的權(quán)力，它的行使不受任何權(quán)利的限制。它的意志也不能被其他任何權(quán)利取消。它是獨(dú)立的，不受法律和個(gè)人干涉。格勞秀斯認(rèn)為主權(quán)只能掌握在君主或極少數(shù)人手中，臣民應(yīng)該絕對(duì)服從國(guó)家的權(quán)。
格勞秀斯是17世紀(jì)初新興資產(chǎn)階級(jí)在法律哲學(xué)和國(guó)際法領(lǐng)域的代理人，他的學(xué)說(shuō)反映了新的資本主義時(shí)代和新興資產(chǎn)階級(jí)的要求，也不可避免地反映了這一時(shí)期的局限性。他在國(guó)家的權(quán)力和義務(wù)中賦予戰(zhàn)爭(zhēng)以首要地位，但今天，關(guān)于思想的整個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)發(fā)生了變化。和平被認(rèn)為是所有法律制度中的正常狀態(tài)；相反，戰(zhàn)爭(zhēng)充其量只是一種不正常的狀態(tài)，它有悖于任何源于正義的法律制度所推崇的爭(zhēng)端解決辦法。
盡管如此，格勞秀斯仍稱(chēng)得上是一名學(xué)識(shí)淵博并取得偉大成就的法學(xué)家。有一種夸張的'說(shuō)法形容他“假如上漲的海水將威脅到荷蘭國(guó)家的存在，僅僅憑借格勞秀斯的生平和他的著作，荷蘭就有權(quán)要求全世界記住它在人類(lèi)歷史上的地位?！?/p>
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的讀書(shū)心得篇十四
我常泛舟在浩瀚的書(shū)的海洋里，領(lǐng)略到了書(shū)的無(wú)窮魅力。
列夫。托爾斯泰是俄羅斯的作家，他的每一部作品都富有自己的思考、感情。他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這一部名著，共分上下兩冊(cè)，主要記敘了拿破侖與亞歷山大之間為爭(zhēng)國(guó)土、輸贏的持久戰(zhàn)爭(zhēng)。在這部書(shū)中，托爾斯泰是有愛(ài)有恨的，他并不單單表示自己對(duì)哪一路人馬的支持，他從一個(gè)旁觀者的角度，記敘并議論著眼前所發(fā)生的一切，也適時(shí)地做了一些批評(píng)，稱(chēng)贊，或只是一些簡(jiǎn)單的個(gè)人感受，但這所表現(xiàn)出來(lái)的令人振奮的感覺(jué)是極其巨大的。
為一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者，所到之處無(wú)不受人們的熱烈歡迎和愛(ài)戴，但與之相同的是，亞歷山大也受到了他的國(guó)民的支持，這些足以證明，一個(gè)時(shí)代的成功或是滅亡，取決于這個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治者的影響力。
記得托爾斯泰這樣說(shuō)過(guò)：“認(rèn)為蘋(píng)果之所以落下是因?yàn)榧?xì)胞組織衰退分解的植物學(xué)家和那個(gè)認(rèn)為蘋(píng)果落下是因?yàn)樗氤远矶\結(jié)果的樹(shù)下小孩一樣都是正確的?！边@確實(shí)是一段極富寓意的話，如果將它與戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系在一起，我們不妨可以這樣理解它：說(shuō)拿破倫去莫斯科是他愿意去，他的毀滅是因?yàn)閬啔v山大希望他毀滅，這二者同樣無(wú)法判定誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。
其實(shí)，這歷的每一個(gè)有名的人物，并不是因?yàn)樗麄儽旧淼镊攘Χ屓藗冇涀〉?，而是由于在他們身上發(fā)生了一件或幾件讓世人為之振奮或震撼的事件，所以人們才記住他們的。從歷史角度來(lái)看，他們都是不能自已的，因?yàn)樗麄兊乃行袨槎寂c歷史的進(jìn)程緊密聯(lián)系在一起，是早就注定的了，他們的自以為是通過(guò)世人允許而表現(xiàn)出來(lái)的。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)，給我們揭示了人與人之間的敵對(duì)或友好的關(guān)系，展示了人性，它是本值得賞讀的書(shū)！
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的讀書(shū)心得篇十五
拿破侖率領(lǐng)著法國(guó)一百萬(wàn)人的兵馬，轟開(kāi)了俄國(guó)的大門(mén)，這引起了俄國(guó)人民的恐慌，人們對(duì)拿破侖這位軍事天才嗤之以鼻，俄國(guó)軍隊(duì)邊打邊退，以少于對(duì)方一半的兵馬和對(duì)方周旋，最后，竟然失掉了俄羅斯的首都——莫斯科。之后，拿破侖開(kāi)始漸漸衰敗，在莫斯科，指揮軍隊(duì)毫無(wú)紀(jì)律地搜刮居民財(cái)產(chǎn)，落得的下場(chǎng)便是抱作一團(tuán)然后落荒而逃。
在俄國(guó)軍隊(duì)與法國(guó)軍隊(duì)周旋的過(guò)程中，曾打過(guò)幾次的戰(zhàn)役，是拿破侖的士兵丟盔棄甲，損失慘重，為什么一個(gè)原本不足以抗拒聲勢(shì)浩大法軍的俄羅斯軍隊(duì)，如今卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)占了上風(fēng)，那是因?yàn)槎韲?guó)人民所擁有的那些法國(guó)軍人所沒(méi)有的品質(zhì)——樸實(shí)、真誠(chéng)、愛(ài)國(guó)、無(wú)私、舍己為國(guó)，他們看見(jiàn)了皇帝能夠感動(dòng)得熱淚盈眶，在莫斯科即將被攻破的那段時(shí)間里，人們拋棄了自己的財(cái)產(chǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃離了這里，這說(shuō)明了什么?說(shuō)明了俄國(guó)人民從來(lái)沒(méi)有想過(guò)在外國(guó)人的統(tǒng)治下生活，說(shuō)明了他們有一顆愛(ài)國(guó)心。
是的，失敗從不源自于條件的好壞，而真正導(dǎo)致失敗的原因，則是對(duì)事物所持有的態(tài)度，俄國(guó)人民沒(méi)有絕望過(guò)，他們相信，并且認(rèn)定他們終將把法國(guó)人趕出自己的領(lǐng)土，有一種“力”叫做“信仰之力”，正是這種力真正讓法軍感到恐懼，俄軍沖鋒陷陣，毫無(wú)怨言，把死視為在前線馬革裹尸，鞠躬盡瘁，把祖國(guó)視為心中尚、最圣潔的地方，愛(ài)國(guó)之心人皆有，但是，法軍卻禁不住金錢(qián)的誘惑，在金錢(qián)面前，他們喪失了理智，拋棄了祖國(guó)的利益，導(dǎo)致了最后的失敗。
愛(ài)國(guó)其實(shí)需要堅(jiān)定的意志力，在危難面前，不退縮，與祖國(guó)同生死，共存亡。就如文天祥在被捕時(shí)所說(shuō)的那樣：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”這樣的死，才值得世人銘刻在心。
近幾天家里來(lái)了客人，丁丁跟他們玩的不亦說(shuō)乎!一直堅(jiān)持的閱讀也放棄了，最后還是在我的提醒下閱讀完了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，還主動(dòng)寫(xiě)下了以上的讀后感。人都有惰性，何況是孩子，但是，“失敗從不源自于條件的好壞，而真正導(dǎo)致失敗的原因，則是對(duì)事物所持有的態(tài)度”，對(duì)于生活也是如此，以正確的心態(tài)面對(duì)每一天的生活，過(guò)得充實(shí)而精彩。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的讀書(shū)心得篇十六
這本書(shū)是圍繞保爾?？邓够?，別祖霍夫，羅斯托夫和華西里四大貴族的家庭生活展開(kāi)的。記載了1805年至1820年拿破侖統(tǒng)治的法國(guó)與亞歷山大統(tǒng)治下的俄國(guó)之間發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)，歌頌了俄國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義精神及取得的震驚世界的偉大勝利。
書(shū)中刻畫(huà)了許多個(gè)性鮮明的人物，如：性格內(nèi)向、意志堅(jiān)定的安德烈，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力;心直口快、易動(dòng)感情的彼埃爾，缺少實(shí)際活動(dòng)的能力，側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛(ài)大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫(huà)出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。
其中，有兩個(gè)人物特別耐人尋味，他們的性格變化得非?？臁１税枴?jiǎng)e祖霍夫伯爵的私生子，在一夜之間變成了百萬(wàn)富翁和社交界的寵兒。獲得遺產(chǎn)后的彼埃爾一開(kāi)始貪圖享受，后來(lái)獻(xiàn)身于慈善事業(yè)，最后又想當(dāng)兵打仗。娜塔莎——羅斯托夫公爵的女兒，她起初喜歡保爾?？邓够膬鹤佑⒂律茟?zhàn)的安德烈，后來(lái)又愛(ài)上了阿那托里，最后又跟彼埃爾結(jié)婚。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景。娜塔莎從車(chē)窗里探出頭來(lái)，看到穿著邋遢匆匆走過(guò)的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡(jiǎn)單聊了幾句，皮埃爾因?yàn)榘V戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不!再見(jiàn)，再見(jiàn)了?！彪S即停下腳步落在了馬車(chē)后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對(duì)漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、快樂(lè)的微笑。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讓我第一次感悟到：生命是多么寶貴!和平是多么重要!生活在和平年代的我們是多么得幸福!
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的讀書(shū)心得篇十七
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給了我這個(gè)小孩許多東西，包括宇宙萬(wàn)物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。
一向以來(lái)，我都很喜歡皮埃爾這個(gè)人物，并在精神上把他當(dāng)作一個(gè)知心朋友來(lái)對(duì)待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒(méi)有貴族老爺?shù)募茏?，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛(ài)，可是略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對(duì)安德烈的感情。
經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與歡樂(lè)。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個(gè)更好的結(jié)局來(lái)安排他，畢竟在臨死時(shí)他徹悟了。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景。娜塔莎從車(chē)窗里探出頭來(lái)，看到穿著邋遢匆匆走過(guò)的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡(jiǎn)單聊了幾句，皮埃爾因?yàn)榘V戀娜塔莎又研究到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最終他向娜塔莎揮手道別：“明天，不!再見(jiàn)，再見(jiàn)了。”隨即停下腳步落在了馬車(chē)后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對(duì)漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、歡樂(lè)的微笑。這一段異常使我感動(dòng)，雖然他們之間的談話十分平淡，幾乎沒(méi)有什么出奇的地方，但我仍然能夠感覺(jué)到戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下人與人之間的依依真情。他似乎覺(jué)得這一分別，與娜塔莎將永無(wú)再見(jiàn)之日，戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸臨近，明天風(fēng)雨不定，所以說(shuō)出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來(lái)。
有人說(shuō)，托爾斯泰那種僧侶式的不抵抗主義使得他像個(gè)可笑的懦夫;又有人說(shuō)，托爾斯泰屬于農(nóng)民階級(jí)，他所提倡的農(nóng)民宗法制觀點(diǎn)帶有很大局限性。對(duì)此，我要說(shuō)，我們這個(gè)世界所缺乏的正是托爾斯泰的不抵抗主義。因?yàn)槿祟?lèi)太好勝了，他們不但要超過(guò)自我的同胞，還想進(jìn)一步征服那生養(yǎng)自我的大自然。
很明顯，人類(lèi)是不可能征服自然的，他們將為自我的好勝付出代價(jià)，酸雨、臭氧層空洞、大氣變暖，這一系列的事實(shí)難道不正說(shuō)明了這一點(diǎn)嗎?至于所謂的農(nóng)民階級(jí)局限性，那是不值一哂的，如果拿階級(jí)來(lái)劃分托爾斯泰這樣一個(gè)偉大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透頂。
不管怎樣說(shuō)，托爾斯泰都是一位偉大的人物，他的思想是很多人無(wú)法理解的，所以，我們沒(méi)有資格站在這么一個(gè)偉人面前指手畫(huà)腳。盡管他不抵抗，偏向農(nóng)民，但這畢竟是他自我的個(gè)性，像很多其他人的個(gè)性一樣，我們沒(méi)有理由不尊重。并且，我更認(rèn)為，正是因?yàn)檫@種獨(dú)特的個(gè)性，托爾斯泰才成其為托爾斯泰，否則他只是一介庸夫罷了。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰以往說(shuō)過(guò)：“它不是傳奇，不是長(zhǎng)詩(shī)，尤其不是歷史記事?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)資料的那種形式?！彼f(shuō)的是實(shí)話。孟子也曾有過(guò)類(lèi)似的言語(yǔ)：“吾辭達(dá)而已矣?！鞭o能達(dá)意，就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的讀書(shū)心得篇十八
1805年，法俄關(guān)系惡化，戰(zhàn)爭(zhēng)即將到來(lái)。然而，俄羅斯上層社會(huì)的人們?nèi)匀贿^(guò)著安靜悠閑的生活，社交舞會(huì)照常舉行。
安德烈，青年公爵·保爾康斯基決心做一些事業(yè)，并提任庫(kù)圖佐夫?qū)④姼惫偾熬€。他希望這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)能給他帶來(lái)榮耀和榮耀。在奧斯特里茨，他參加了聯(lián)軍與法軍的戰(zhàn)斗，并受傷。在斯托夫伯爵家里，他愛(ài)上了充滿(mǎn)青春活力的那塔莎，感情讓他振作起來(lái)，重新投生活和事業(yè)。俄法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，安德烈前往戰(zhàn)場(chǎng)，在波羅金塔戰(zhàn)爭(zhēng)中受重傷。他突然意識(shí)到死亡是人生的清醒過(guò)程。從那一刻起，他的生活慢慢退潮，平靜地走到了盡頭。
另一位與安德烈故事平行發(fā)展的英雄彼埃爾是一位熱血、沖動(dòng)、善良、真誠(chéng)的年輕人。憑借他可觀的遺產(chǎn)，他成為了上流社會(huì)的關(guān)注者。勢(shì)利庫(kù)拉金公爵把放蕩墮落的`女兒愛(ài)倫嫁給了他。彼埃爾，意志薄弱，向往理想的道德生活，在荒誕的貴族中屢遭挫折。在自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中，彼埃爾組織民團(tuán)，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)。后來(lái)被法軍逮捕。在戰(zhàn)俘營(yíng)里，士兵們的宿命論和不抗惡思想深深打動(dòng)了他。在俄羅斯人民的打擊下，法崩潰。游擊隊(duì)救出了彼埃爾，重新過(guò)上了幸福的生活。婚后，他參加了十二月黨人的秘密組織，而那塔莎則成了賢妻良母。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給了我很多東西，包括宇宙萬(wàn)物運(yùn)行的道理、生命的靈感和精神上的安慰。我一直很喜歡彼埃爾，精神上把他當(dāng)成知心朋友。他隨和、善良、不羈、貪婪，但他沒(méi)有貴族主人的架子。他經(jīng)常沉浸在精神世界中，以至于他看起來(lái)不守規(guī)矩。這些特點(diǎn)讓我感到善良。娜塔莎很可愛(ài)，但有點(diǎn)輕浮，所以一旦阿納托里的誘惑就放下了對(duì)安德烈的感情。戰(zhàn)火洗禮后，娜塔莎變得更加平靜和成熟，但與此同時(shí)，她失去了過(guò)去的活潑和幸福。安德烈是另一種性格。他冷酷、聰明、善良、敏感，但遇到麻煩往往缺乏彼埃爾的寬容，所以他經(jīng)常后悔。安德烈的死很可惜，但除此之外，我們找不到更好的結(jié)局來(lái)安排他，畢竟，他在臨死時(shí)就意識(shí)到了。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平是什么樣的作品？托爾斯泰之前說(shuō)過(guò)：這不是傳說(shuō)，也不是長(zhǎng)詩(shī)，尤其是歷史記事。戰(zhàn)爭(zhēng)與和平只是作者想要表達(dá)和能夠表達(dá)他想要表達(dá)的信息的形式。他說(shuō)的是實(shí)話。孟子也經(jīng)有過(guò)類(lèi)似的話:我辭達(dá)。詞能達(dá)意，就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是一種表達(dá)思想的形式，遠(yuǎn)不如內(nèi)心靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，常叫史詩(shī)，其實(shí)正好違背了托翁的意愿。真正理解戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的人最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是思想的結(jié)晶，而不是文學(xué)。小說(shuō)作者托爾斯泰純粹是一位偉大的思想家。難怪著名作家高爾斯華綏說(shuō)，如果我想舉出一部符合世界最偉大的小說(shuō)定義的小說(shuō)，我將選擇戰(zhàn)爭(zhēng)與和平。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的讀書(shū)心得篇十九
讀書(shū)是精神上的糧食，讀書(shū)，讀一本好書(shū)，讓我們得以明凈如水，開(kāi)闊視野，豐富閱歷，益于人生。同時(shí)也讓我們知道誰(shuí)與我同行，又有誰(shuí)看到了怎樣的風(fēng)景，我們又該如何進(jìn)行自我的追求與調(diào)整。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書(shū)心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
俄羅斯作家列夫?托爾斯泰是世界上簡(jiǎn)直無(wú)人能與之比美的無(wú)窮作家。他的文學(xué)創(chuàng)作，不只數(shù)量眾多，并且體裁豐厚，被譽(yù)為19世紀(jì)俄羅斯社會(huì)日子的百科全書(shū)，象一面鏡子真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)期俄羅斯社會(huì)日子的全部對(duì)立和無(wú)窮的社會(huì)變化。
假如說(shuō)當(dāng)我手捧《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)時(shí)，是懷著敬重的心情的話，那么，當(dāng)我讀完《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)時(shí)，我的心卻久久不能平靜。由于，在此之前，關(guān)于俄羅斯大作家列夫?托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)不少，今日，當(dāng)我完好地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部小說(shuō)后，對(duì)小說(shuō)及其作者有了更深的了解。
領(lǐng)會(huì)最深的是，這部小說(shuō)人物形象十分明顯、賦有個(gè)性。如安得烈性格內(nèi)向，毅力堅(jiān)決，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力;彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)踐活動(dòng)能力，更側(cè)重于品德抱負(fù)的尋求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐厚，生氣勃勃，酷愛(ài)大自然，挨近公民，具有民族氣質(zhì)的女性。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)役中得到了訓(xùn)練和生長(zhǎng)，這幾個(gè)首要人物形象都具有較高的了解價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和蛻化的個(gè)性，也被光禿禿地描寫(xiě)出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)役與和平年代里的日子為情節(jié)頭緒，生動(dòng)地展示了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍侵略俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖戎行敗退等一系列嚴(yán)重歷史事件，體現(xiàn)了兵士們的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精力，謳歌了俄國(guó)人同仇敵慨精力和公民力氣的無(wú)窮勝利。場(chǎng)面壯麗，構(gòu)造明白，具有強(qiáng)烈時(shí)代感。
我覺(jué)得，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這樣的小說(shuō)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，雖然有點(diǎn)艱深而新鮮，但經(jīng)過(guò)這次學(xué)習(xí)，我對(duì)這樣的世界名著有了開(kāi)始的了解和學(xué)習(xí)愿望。
觸書(shū)生感，果真是觸書(shū)生感。
“書(shū)是人類(lèi)精神的食糧”“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”“沒(méi)有書(shū)，人將變得愚昧無(wú)知”等等名言都說(shuō)明書(shū)對(duì)于人類(lèi)的重要性。
然而，這幾日來(lái)，我一口氣看完了一本描述十九世紀(jì)俄國(guó)政治和社會(huì)經(jīng)歷的一本與眾不同的書(shū)。而它，便是俄國(guó)著名作家列夫·托爾斯泰所著的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。并且本書(shū)深層的揭露了俄國(guó)最黑暗的一面。
此書(shū)一到我手，我略一瀏覽，這本書(shū)便愛(ài)不釋手。
本書(shū)作家托爾斯泰是俄國(guó)貴族出生，在經(jīng)歷了許多不公平、不正義的事情之后，他轉(zhuǎn)變成一個(gè)偉大的人道主義者，而《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》便是在海國(guó)皇帝拿破侖入侵的時(shí)代背景中寫(xiě)出的。
別看本書(shū)的書(shū)題是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，卻并不是寫(xiě)如何打戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)是如何進(jìn)行的，而是介紹了戰(zhàn)爭(zhēng)給無(wú)辜的平民帶來(lái)的災(zāi)難與悲傷。而且記敘了那年輕的安德烈不得不放棄自己家庭去充軍，還有尼古拉、比埃爾都相繼為祖國(guó)做出了貢獻(xiàn)。
列夫·托爾斯泰，久仰其鼎鼎大名，卻一直都沒(méi)機(jī)會(huì)拜讀他的作品，實(shí)在是憾事一件。這次有幸終于拜讀了他的作品，終于讓我領(lǐng)教了他的大師級(jí)水平。
像我這種對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)毫無(wú)興趣的人去讀此類(lèi)書(shū)顯得怪誕而格格不入。從《荊柯剌秦王》，《這里的黎明靜悄悄》到《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，除了第一部因是由中國(guó)眾多明星及繁復(fù)的情節(jié)吸引了觀眾以外，后二部的觀賞價(jià)值實(shí)在是有限(我是指對(duì)于我這種厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)。)。
為什么非要有戰(zhàn)爭(zhēng)呢?不論是正義或非義，一切戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行與結(jié)果都是血腥、殘忍、滅絕人性的。(當(dāng)然，也有可能人性本來(lái)就是獸性的)。當(dāng)人類(lèi)為了某種利益或?yàn)榱藵M(mǎn)足內(nèi)心的某種欲望，他們挑起了一次又一次戰(zhàn)爭(zhēng)。在血濺兵刃和炮火沖天中，無(wú)辜的生命被屠殺，平靜的生活被打破，美麗的家園被支離，我們的國(guó)土被踐踏，被蹂躪!戰(zhàn)爭(zhēng)就像一條吐著信子的毒蛇昂然穿行于世界各地，每一個(gè)角落里它都散布下仇恨的陰影，看到這種毒蛇就應(yīng)該在它滋生前扼殺。
在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，一方面硝煙彌漫，戰(zhàn)事紛亂，而一方面士兵們的內(nèi)心深處，詩(shī)人般的情感思想中卻蘊(yùn)藏著截然不同的想法，他們?cè)谏胍鳎麄冊(cè)诹餮?，他們?cè)谄笈蜗乱粋€(gè)消亡的肉體不屬于自己。然而，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和現(xiàn)實(shí)性令他們無(wú)可選擇;戰(zhàn)爭(zhēng)的戲劇性又令他們時(shí)喜時(shí)悲。那些士兵中，大多是從老百姓中抽出來(lái)的壯丁，他們來(lái)自各個(gè)地區(qū)，各個(gè)行業(yè)。為了戰(zhàn)爭(zhēng)，他們從原來(lái)的身份統(tǒng)一為士兵，也許有的人從彼此仇恨站到了同一戰(zhàn)線，因?yàn)槟壳八麄児餐臄橙耸菍?duì)面的機(jī)槍和炮火。
可幸的是，我們生活在一個(gè)和平年代。和平年代里的我們無(wú)須牽掛流彈的侵襲，警報(bào)的驟鳴，然而和平年代里依然有著硝煙的火藥奈，例如，當(dāng)代大學(xué)生畢業(yè)時(shí)面臨的種.種竟?fàn)帀毫?先不提他們?cè)诳歼M(jìn)高等學(xué)業(yè)府前的“黑色七月”);已介不惑之年的成年人所憚忌的企業(yè)虧損下崗問(wèn)題(其中也不再就業(yè)后另創(chuàng)一翻天地的幸運(yùn)兒);共它如一而再，再而三百提不厭地環(huán)境污染，還有生態(tài)平衡的破壞，人類(lèi)賴(lài)以生存的這個(gè)地球正日趨衰老、頹敗;最令人忿忿不平的是99年5月8日的那一聲巨響，轟去了中國(guó)駐南大使館，也驚呆了數(shù)十億中國(guó)人平靜了許多年的心!
于是，在和平年代里我們依然期盼和平，呼喚和平，維護(hù)和平。愛(ài)自己的同時(shí)也去愛(ài)這世界，愛(ài)這人間，盡管生活有時(shí)會(huì)欺騙你。
當(dāng)然，有機(jī)會(huì)的話我將盡可能地多讀一些關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的書(shū)，也許會(huì)讀出更多戰(zhàn)爭(zhēng)的其它意義。為了更好地在這和平的國(guó)度里生活，但愿人人都熱愛(ài)生活，熱愛(ài)和平!
有些人死了，卻仍然活在人們心中;有些人活著，卻已經(jīng)死了。千千萬(wàn)萬(wàn)死去卻仍然活著的人才不愧為國(guó)家的英雄，人民的英雄!這樣的人死得才叫有意義，才叫不枉此生!
而新時(shí)代的少年所應(yīng)該學(xué)習(xí)的是無(wú)數(shù)為人類(lèi)，為事業(yè)獻(xiàn)身的人!
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)主要以抵抗拿破侖侵略的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)為中心，通過(guò)對(duì)幾個(gè)貴族家庭的詳細(xì)描寫(xiě)，反映了從1805年到十二月黨人起義前夕這段歷史時(shí)期的俄國(guó)生活。1805年，拿破侖集結(jié)軍隊(duì)繼續(xù)向西挺進(jìn)。俄國(guó)受到了威脅，遂與奧地利簽訂盟約，共同抵抗法軍。雖然到處都是人心惶惶，但人們的生活并沒(méi)有被打亂，貴族們依舊舉行盛大的舞會(huì)接待客人，依舊和朋友們聊天玩樂(lè)。在莫斯科，人們生活平靜，在另一邊庫(kù)圖佐夫卻在帶領(lǐng)軍隊(duì)抵抗法軍的入侵。皮埃爾的父親去世了，他從一無(wú)所有變成了俄國(guó)首富，姑娘們都對(duì)他另眼相看;安德烈公爵參軍了，公爵夫人為他生了一個(gè)胖小子，但公爵夫人死去了;尼古拉還一直在追求著索麗婭。沒(méi)過(guò)多久，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同時(shí)愛(ài)上了阿納托里。過(guò)了一段時(shí)間，戰(zhàn)爭(zhēng)打到莫斯科來(lái)了，人們紛紛離開(kāi)，逃往別處。
戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行得很激烈，雙方傷亡慘重，安德烈也在戰(zhàn)役中犧牲。拿破侖似乎很有勝算。1812年，意想不到的事發(fā)生了，俄軍勝利了。從那以后，生活恢復(fù)了平靜。娜塔莎與皮埃爾結(jié)婚生子，瑪麗亞和尼古拉也結(jié)婚了，人們都生活得很幸福。從文章中我體會(huì)到衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，俄羅斯人民的愛(ài)國(guó)主義精神和偉大的力量。人民都愿意參軍為國(guó)犧牲做出自己的貢獻(xiàn)，他們不怕死亡，隨時(shí)隨地做好準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，只要國(guó)家用得上他們，他們哪怕是死也要完成任務(wù)。文章中許多平民出身的士兵和軍官就擁有這種精神：樸實(shí)英勇、藐視死亡，他們都很有英雄氣慨。文章中的庫(kù)圖佐夫遇事沉著冷靜，腦子很靈活，每一步都思考得很詳細(xì)、很周到，是人民智慧的體現(xiàn)者。在戰(zhàn)爭(zhēng)中俄羅斯能以少勝多，他的功勞是不可磨滅的。
小說(shuō)中的三位貴族優(yōu)秀青年安德烈公爵、皮埃爾和尼古拉公爵，都曾英勇地投身到衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的最前線。安德烈公爵不僅是庫(kù)圖佐夫的好助手，還是人民心目中的勇士。他為國(guó)捐軀，人們永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記他?，F(xiàn)在人們的好日子都是用那些英勇獻(xiàn)身的勇士們的鮮血換來(lái)的，我們要珍惜他們?yōu)槲覀兯龅囊磺?，他們是多么的不容易?在戰(zhàn)場(chǎng)上的每一分每一秒，士兵們都是冒著生命危險(xiǎn)在戰(zhàn)斗。他們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)退縮，只想著怎樣才能勝利，才能讓子子孫孫們幸福地生活，他們從來(lái)沒(méi)有為自己想過(guò)。那些被法軍抓走的俘虜們，他們就算死也不屈服，也不出賣(mài)國(guó)家和人民，與膽小怕死、傲慢自負(fù)的拿破侖相比較，他們顯得多么偉大、多么高尚。雖然他們很平凡，但是他們所做出的是令人尊重、敬愛(ài)的事，我們要向他們致敬，也要向英勇的將軍、士兵、統(tǒng)帥等等一些人致敬，感謝他們所付出的一切!
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戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的讀書(shū)心得篇二十
什么是戰(zhàn)爭(zhēng)?德國(guó)的卡爾·馮·克勞塞維茨指出，戰(zhàn)爭(zhēng)就是一場(chǎng)大規(guī)模的決斗;它是一種暴力行為，意在強(qiáng)迫對(duì)手服從己方意志;它是嚴(yán)肅的手段，為達(dá)成嚴(yán)肅的結(jié)果。在我看來(lái)，很少有什么正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，表現(xiàn)在一個(gè)方面就是會(huì)有大量的人員傷亡，包括士兵和平民。
索菲婭是另一個(gè)令我同情的人物。她是一個(gè)孤女，自幼寄養(yǎng)在姑媽家。她愛(ài)她的表哥尼古拉，愛(ài)得堅(jiān)定不移、毫不動(dòng)搖。然而她沒(méi)有財(cái)產(chǎn)，不能挽救已現(xiàn)頹勢(shì)的貴族家庭，因此她的姑媽始終堅(jiān)決反對(duì)。尼古拉的感情變化莫測(cè)，從來(lái)不能給她一個(gè)，而她還是不計(jì)后果地拒絕了另一個(gè)追求者。索菲婭美麗、堅(jiān)韌、通情達(dá)理，她為這個(gè)家庭做了很多犧牲，這是她的優(yōu)點(diǎn)還是她的弱點(diǎn)?她知恩圖報(bào)，阻攔了想要和人私奔的娜塔莎，保護(hù)和挽救了那個(gè)險(xiǎn)些自毀一生的丫頭。這個(gè)輕浮的娜塔莎不斷地陷入戀愛(ài)，她為了一個(gè)面孔漂亮、頭腦愚蠢的家伙放棄了和安德烈公爵的婚約，前者根本沒(méi)有打算對(duì)她負(fù)責(zé)，后者為她再受打擊。安德烈公爵在妻子難產(chǎn)死后一直心情冰冷抑郁，他因?yàn)槟人俅蚊壬娜崆楹蛯?duì)生活的希望又破滅了。
娜塔莎最后嫁給了安德烈的朋友皮埃爾，一個(gè)性情溫和寬厚的富翁，生了一堆孩子。尼古拉娶了安德烈的妹妹，一個(gè)有錢(qián)的伯爵小姐。索菲婭一直未嫁，她盡自己所能為家里每一個(gè)人出力，卻從得不到感謝。而娜塔莎對(duì)嫂子說(shuō)，索菲婭是一朵謊花，不會(huì)結(jié)果。她忘了和索菲婭從童年時(shí)代開(kāi)始的情誼，對(duì)她的陪伴和好處，顯得無(wú)情無(wú)意。這很令我傷感。
一部《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》寫(xiě)盡眾多人物的悲歡離合，托爾斯泰作為一名文學(xué)巨匠，對(duì)人物的描寫(xiě)十分細(xì)膩準(zhǔn)確，使人宛如親見(jiàn)。我認(rèn)為是托爾斯泰的作品使他偉大，而非他的人品。他曾和女農(nóng)奴生下一名私生子，還把他的私密日記拿給妻子看，使妻子想要“燒了他的日記和過(guò)去”。他曾經(jīng)嫉妒陀思妥耶夫斯基娶了一個(gè)好妻子，因?yàn)楹笳叩钠拮訉?duì)后者的寫(xiě)作事業(yè)幫助巨大;他令妻子不斷生孩子，卻拿這事來(lái)責(zé)怪她“只會(huì)生孩子”。和這樣的男人相處，一定很不容易。
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