教案是教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動(dòng)的重要依據(jù)。教案的編寫(xiě)需要根據(jù)教學(xué)實(shí)際進(jìn)行靈活調(diào)整和改進(jìn)。以下是小編為大家收集的教案范例，供大家參考。
湘教版六年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、自主學(xué)習(xí)生字新詞，用自己喜歡的方式理解“斗獸場(chǎng)、奴隸、殘殺、連滾帶爬”等詞語(yǔ)；進(jìn)一步把握劇本的特點(diǎn)；對(duì)奴隸制社會(huì)及斯巴達(dá)克起義有所了解。
2、分角色朗讀課文，從羅馬貴族的殘忍與斯巴達(dá)克的英雄氣概兩方面來(lái)概括課文主要內(nèi)容；學(xué)習(xí)從人物的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作了解人物的內(nèi)心的方法。
3、感受奴隸們的悲慘命運(yùn)，感悟斯巴達(dá)克勇武、富于反抗精神的英雄形象。
教學(xué)重點(diǎn)：
分角色朗讀課文，從羅馬貴族的殘忍與斯巴達(dá)克的英雄氣概兩方面來(lái)概括課文主要內(nèi)容；學(xué)習(xí)從人物的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作了解人物的內(nèi)心的方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
感受奴隸們的悲慘命運(yùn)，感悟斯巴達(dá)克勇武、富于反抗精神的英雄形象。
教學(xué)準(zhǔn)備：
老師：課件、上網(wǎng)了解故事背景和斯巴達(dá)克的有關(guān)內(nèi)容。
學(xué)生：預(yù)習(xí)課文、查找資料并了解斯巴達(dá)克。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入學(xué)習(xí)。
1、介紹背景。
師：兩千多年前，羅馬是奴隸制社會(huì)。羅馬人征服別的國(guó)家，就把當(dāng)?shù)鼐用褡兂膳`。奴隸被稱為“會(huì)說(shuō)話的工具”，他們是主人的財(cái)產(chǎn)和商品，沒(méi)有任何權(quán)利，連子女也屬于主人。奴隸不受法律的保護(hù)，奴隸主可以任意殺死自己的奴隸而不犯罪。
在羅馬城里有斗獸場(chǎng)，（媒體出示圖片）所謂“斗獸場(chǎng)”是一種專供奴隸角斗手或野獸角斗的特種競(jìng)技場(chǎng)。奴隸主讓奴隸帶著腳鐐做各種苦役，把壯最驍勇的挑出來(lái)做“角斗手”，放在斗獸場(chǎng)里強(qiáng)迫他們相互角斗或是同野獸搏斗，供奴隸主娛樂(lè)。這種角斗極其野蠻殘酷，角斗結(jié)果“角斗手”全部死亡或留下最后一個(gè)人。
說(shuō)明。
由于課文所寫(xiě)的故事發(fā)生在兩千多年前的古羅馬，距離學(xué)生非常遙遠(yuǎn)。因此，在學(xué)習(xí)課文前有必要將故事的背景向?qū)W生作一下介紹。這樣既可以讓學(xué)生對(duì)“奴隸”、“斗獸場(chǎng)”有所了解，幫助學(xué)生理解課文思想內(nèi)容，認(rèn)識(shí)奴隸起義的必然性，又拉近了學(xué)生與文本之間的距離，為下面的學(xué)習(xí)做鋪墊。
2、師：今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一個(gè)關(guān)于他們的故事。（媒體出示課題）。
3、質(zhì)疑。
二、整體感知。
1、師：默讀課文，一要把課文讀正確，二要注意這是一個(gè)課本劇，邊讀邊思考它的寫(xiě)作形式有哪些特點(diǎn)。
2、交流指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)“柵欄”、“俘虜”的讀音。
3、師小結(jié)：一般在開(kāi)頭說(shuō)明故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和劇中人物、布景等，然后寫(xiě)人物的對(duì)話。括號(hào)里是對(duì)人物動(dòng)作、語(yǔ)氣、神態(tài)的描寫(xiě)，在讀時(shí)要聯(lián)系起來(lái)閱讀與思考，展開(kāi)想象，揣摩人物的內(nèi)心活動(dòng)，體會(huì)人物的思想感情。
4、師：劇中主要寫(xiě)了哪兩類人？（一類是斯巴達(dá)克和其他奴隸；還有一類是貴族，包括司令官、貴夫人和許多觀看的貴族男女。）。
板書(shū)：貴族斯巴達(dá)克。
5、師：再輕聲讀課文，思考：這個(gè)課文劇主要寫(xiě)了什么事呢？
（媒體出示）貴族們?cè)诙帆F場(chǎng)看（），還看（），結(jié)果（）。
6、交流。
說(shuō)明。
學(xué)生之前也曾接觸過(guò)獨(dú)幕劇，通過(guò)初讀，一是引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)劇本的特點(diǎn)，從而指導(dǎo)這類課文的學(xué)習(xí)方法；二是幫助學(xué)生梳理劇本的脈絡(luò)，了解故事的主要內(nèi)容，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。
三、研讀課文。
1、師：斯巴達(dá)克和貴族各給你留下什么印象？在文中找找句子讀一讀，品一品。
2、交流對(duì)斯巴達(dá)克的印象。
（1）（媒體出示句子）。
弟兄們，我們都是一樣的人，是不是？
奴隸？不！羅馬人不是我們的主人，是我們的仇人！
我們要報(bào)仇！要把他們殺死！弟兄們！一齊來(lái)反抗！
弟兄們！動(dòng)手！
不愿做奴隸的人們！起來(lái)！
（2）師：斯巴達(dá)克說(shuō)“拿我們不當(dāng)人”，說(shuō)這話時(shí)的神態(tài)是怎樣的？（“咬著牙，狠狠地說(shuō)”的）。
（3）師：從他的語(yǔ)言、神態(tài)可以看出他的內(nèi)心充滿了對(duì)奴隸主的仇恨，對(duì)自己所處的奴隸地位的強(qiáng)烈不滿。表達(dá)了他對(duì)奴隸主的刻骨的仇恨。
板書(shū)：反抗。
勇武、富于反抗精神。
通過(guò)品讀體會(huì)斯巴達(dá)克對(duì)貴族的恨和勇于反抗的英雄氣概。（指名感情朗讀，男生讀。）。
3、交流對(duì)貴族的印象。
（1）師：斗獸場(chǎng)是什么地方？現(xiàn)在呢？說(shuō)明什么？
抓住關(guān)鍵詞句感受斗獸場(chǎng)是“獸”斗的地方，現(xiàn)在是人與人之間斗，必須有人死，貴族把奴隸當(dāng)作動(dòng)物。而且要他們拿武器，自相殘殺，體會(huì)貴族的殘忍。
（2）（媒體出示圖片）引導(dǎo)學(xué)生看看貴族這些人的表情以及說(shuō)的話，進(jìn)一步體會(huì)貴族的殘忍。
（3）師：奴隸的生命猶如一根草根，他們赤手空拳打獅子，用武器互相殘殺，這慘不忍睹的一切在奴隸主貴族眼里，不過(guò)是“好看”而已。
板書(shū)：殘忍。
4、分角色讀。（包括括號(hào)里的內(nèi)容）。
5、概括全文。
說(shuō)明。
這一板塊引導(dǎo)學(xué)生把多種表達(dá)形式聯(lián)系起來(lái)閱讀和思考，展開(kāi)想象，在大腦“屏幕”上演戲、看戲；同時(shí)，從人物的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作中了解人物的內(nèi)心活動(dòng)，體會(huì)人物的思想感情。另外，適時(shí)地補(bǔ)充圖片，能讓學(xué)生更加深刻地感受到貴族的殘忍。
四、復(fù)習(xí)鞏固。
1、再分角色讀人物的對(duì)話。
2、（媒體出示句子）對(duì)于斯巴達(dá)克在起義中表現(xiàn)了英勇的斗爭(zhēng)精神和卓越的軍事才能，馬克思稱他是“古代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的真正代表”；列寧說(shuō)：“斯巴達(dá)克是大約20xx年前一次奴隸起義中的一位最杰出的英雄?！?/p>
五、拓展作業(yè)。
1、抄寫(xiě)詞語(yǔ)。
奴隸鐵柵欄絆倒鎖鏈俘虜殘殺報(bào)仇連滾帶爬。
2、找好朋友分角色排課本劇。
說(shuō)明。
通過(guò)因特網(wǎng)讓學(xué)生進(jìn)一步了解斯巴達(dá)克的故事，體現(xiàn)了課堂教學(xué)的延伸。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
32、奴隸英雄。
貴族斯巴達(dá)克。
殘忍反抗。
勇武、富于反抗精神。
湘教版六年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇二
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：圍繞主題寫(xiě)開(kāi)場(chǎng)白，根據(jù)節(jié)目寫(xiě)串聯(lián)詞。
課前準(zhǔn)備：學(xué)生：摘抄節(jié)目主持人的開(kāi)場(chǎng)白和串聯(lián)詞。
教師：準(zhǔn)備《江山如此多嬌》的一些錄像片段。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、學(xué)生活動(dòng)：
1、明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
2、感悟數(shù)字，設(shè)計(jì)開(kāi)場(chǎng)白臺(tái)詞，并與同學(xué)合作表演。
3、欣賞由倪萍、亞寧等人在《江山如此多嬌》中說(shuō)的開(kāi)場(chǎng)白。
討論：文藝節(jié)目的開(kāi)場(chǎng)白有何要求？
4、明確開(kāi)場(chǎng)白的要求。
5、欣賞景岡山表演的《庫(kù)爾班大叔你上哪》和劉德華演唱的《中國(guó)人》。
設(shè)計(jì)串聯(lián)詞。
6、交流串聯(lián)詞，欣賞主持人的串聯(lián)詞。
討論交流串聯(lián)詞的要求。
明確：
（1）、語(yǔ)言要有散文詩(shī)般的清新和淡雅。
（2）、能緊扣節(jié)目?jī)?nèi)容。
（3）、不冗長(zhǎng)。
（4）、生動(dòng)風(fēng)趣。
欣賞《江山如此多嬌》，討論其中節(jié)目主持人主持節(jié)目語(yǔ)言表達(dá)上的特點(diǎn)。
7、思考“園丁頌”的節(jié)目。
8、設(shè)計(jì)開(kāi)場(chǎng)白和串聯(lián)詞。
明確要求：
積極清新，重格調(diào)。
營(yíng)造氛圍，重情感。
新穎自然，重交流。
9、紛紛上臺(tái)主持節(jié)目。
10、總結(jié)：
二、教師活動(dòng)：
1、導(dǎo)入：
俗話說(shuō)，紅花要有綠葉襯。一臺(tái)精彩的文藝節(jié)目，如果沒(méi)有節(jié)目主持人，就不會(huì)光彩奪目。忘不了倪萍的親切，忘不了趙忠祥的深沉，忘不了楊瀾的聰穎，忘不了李詠的幽默……今天，我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容就是“當(dāng)一次文藝節(jié)目主持人”。重點(diǎn)學(xué)習(xí)“如何設(shè)計(jì)開(kāi)場(chǎng)白”和“如何設(shè)計(jì)串聯(lián)詞”。
2、引導(dǎo)學(xué)生看一組數(shù)字“1949--”，讓學(xué)生明確“江山如此多嬌”是國(guó)慶50周年大型聯(lián)歡晚會(huì)。
要求學(xué)生進(jìn)行合作，并現(xiàn)場(chǎng)表演該聯(lián)歡會(huì)的開(kāi)場(chǎng)白。
3、播放《江山如此多嬌》，組織討論：文藝節(jié)目的開(kāi)場(chǎng)白有何要求？
提示：聯(lián)歡會(huì)的情調(diào)應(yīng)該是歡樂(lè)、愉悅的，因此，只需要考慮如何將氣氛和情緒調(diào)動(dòng)起來(lái)，而不必過(guò)分地考慮聯(lián)歡會(huì)的節(jié)目?jī)?nèi)容。
4、明確開(kāi)場(chǎng)白的要求：
內(nèi)容要緊扣主題。
語(yǔ)言要親切，要有激情，以點(diǎn)燃觀眾的熱情。
語(yǔ)言的形式要生動(dòng)活潑。
主持人儀態(tài)大方，聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫，聲音響亮而富有感染力。
5、播放景岡山表演的《庫(kù)爾班大叔你上哪》和劉德華演唱的《中國(guó)人》。要求學(xué)生設(shè)計(jì)串聯(lián)詞。
6、組織交流。播放主持人的串聯(lián)詞。討論并明確：串聯(lián)詞有何要求？
7、情境：金色的秋天，丹桂飄香。在這美好的季節(jié)里，我們即將迎來(lái)又一個(gè)教師節(jié)。假設(shè)我校將開(kāi)一次由老師、學(xué)生、家長(zhǎng)共同參加的文藝聯(lián)歡會(huì)，主題為“園丁頌”。我們可以準(zhǔn)備哪些節(jié)目？請(qǐng)報(bào)上節(jié)目名稱。
8、老師幫助寫(xiě)好節(jié)目名稱。
9、組織學(xué)生合作演練。
10．總結(jié)：讓學(xué)生齊讀趙忠祥的名言。
三、教學(xué)反思：
湘教版六年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇三
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、會(huì)寫(xiě)本課6個(gè)生字，正確讀寫(xiě)和理解下面詞語(yǔ)“插秧、枯萎、鍛煉、勃勃生機(jī)、莫名其妙?！?/p>
2、能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文，理解課文內(nèi)容。
3、抓住重點(diǎn)句段，聯(lián)系生活實(shí)際，領(lǐng)悟文章蘊(yùn)含的道理。
教學(xué)重難點(diǎn)：
理解含義深刻的語(yǔ)句和“我”從中感悟到的育人的道理。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、回憶，導(dǎo)入新課。
師：的確，林清玄的散文總是讓人在平凡的小事之中悟出深刻的道理。今天我們共同來(lái)學(xué)習(xí)一篇蘊(yùn)含深刻道理的文章。（板書(shū)：桃花心木）。
課件出示桃花心木的有關(guān)圖片及資料，讓學(xué)生了解桃花心木。（桃花心木常綠喬木。樹(shù)皮淡紅色。鱗片狀剝落。羽狀復(fù)葉，小葉4-6對(duì)，卵形或卵狀披針形，兩側(cè)不等。春夏開(kāi)花，圓錐花序，花白色。蒴果大，卵形，木質(zhì)，五瓣裂。原產(chǎn)南美洲，中國(guó)南部有栽培。木材色澤美麗，能抗蟲(chóng)蝕，適于制作車船、家具等，為世界名貴木材之一。）。
二、初讀課文，整體感知。
1、用自己喜歡的方式朗讀課文，把不懂的生字詞用彩筆給畫(huà)出來(lái)；
3、在課堂上交流自學(xué)的成果，老師適時(shí)反饋意見(jiàn)；
出示課件的生字詞練習(xí)，檢查和鞏固自學(xué)成果。
萎（??）?秧（??）番（??）?鍛（??）?勃（??）雅（??）。
委（??）?殃（??）翻（??）?段（??）?脖（??）難（??）。
三、再讀課文。
1、理清文章的整體脈絡(luò)，想想課文寫(xiě)了一件什么事？
2、小組合作交流解答，老師適時(shí)引導(dǎo)、點(diǎn)拔；
3、賞析美詞佳句，邊讀邊畫(huà)，把自己喜歡的句子畫(huà)下來(lái)，并有感情的讀一讀。
四、感悟種樹(shù)人奇怪做法。
1.提出問(wèn)題：種樹(shù)人的哪些做法令作者感到奇怪？請(qǐng)大家默讀課文3-11自然段，用波浪線畫(huà)出有關(guān)句子，并在句子旁邊簡(jiǎn)單寫(xiě)一寫(xiě)自己的感悟。
2.學(xué)生讀出句子，其間教師引導(dǎo)說(shuō)出怪在哪，理解“莫名其妙”，然后指導(dǎo)讀出抓住“有時(shí)”等讀出“奇怪、疑問(wèn)”的感覺(jué)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
3、桃花心木。
秧???萎???番???鍛???雅???勃。
插秧、枯萎、鍛煉、勃勃生機(jī)、莫名其妙。
[桃花心木教案教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版六年級(jí)下冊(cè))]。
湘教版六年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解課文的深刻內(nèi)涵，感悟面對(duì)貧困，仍能保持積極樂(lè)觀精神的生活態(tài)度。
2、品味課文形象而富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
3、了解西墻的變化所蘊(yùn)含的科學(xué)常識(shí)，體會(huì)生活處處有科學(xué)的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì)西墻的象征意義及其中蘊(yùn)含的積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。
教學(xué)難點(diǎn)：
品味富有表現(xiàn)力、含義深刻的字句。
教學(xué)過(guò)程：
一、提問(wèn)導(dǎo)入。
1、閱讀課文，本文寫(xiě)了什么事？請(qǐng)用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)。要求在文題前加上動(dòng)詞即可。“西墻”
2、除了加固西墻外，還有哪一堵墻需要加固？
3、為什么要加固?hào)|、西墻？自由散讀。
加固西墻（保護(hù)、修葺等均可）整體把握課文主要內(nèi)容。
此環(huán)節(jié)是深入感悟的基礎(chǔ)，讓學(xué)生充分閱讀。
二、研讀課文。
1、“我們”分別采取了哪些措施？
2、種草和爬山虎的方法為什么能夠奏效？小組討論、交流。
方法：東墻：幫助鄰家造房子來(lái)?yè)踝★L(fēng)雨；西墻：石灰－草簾子－種草－種爬山虎。
介紹石灰、草和爬山虎的功用。激發(fā)學(xué)生的求知欲，教師引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，解決問(wèn)題。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。同時(shí)明白生活中要做有心人，生活中處處有科學(xué)。
三、深入探究。
1、照理貧苦的生活留給人的回憶是苦澀的，從文中你能讀到作者的這種感情嗎？
2、你從文中讀到了什么？為什么？用文中的字句加以說(shuō)明。
3、作者為什么要這樣寫(xiě)呢？理解“西墻”的深刻內(nèi)涵。圈畫(huà)字句，討論分析。
例如：作品中對(duì)草、爬山虎的描繪，充滿詩(shī)情畫(huà)意。把肆虐的風(fēng)雨寫(xiě)得如一個(gè)惡作劇的孩子等。
“西墻”是“我”貧困生活的記憶，更是一家人積極生活態(tài)度的見(jiàn)證。通過(guò)對(duì)字詞句的品讀，體會(huì)這些富有表現(xiàn)力的字詞的妙處，進(jìn)而感悟作品流露出的頑強(qiáng)樂(lè)觀的精神。
本部分是課文的難點(diǎn)也是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，教師要適時(shí)的啟發(fā)、點(diǎn)撥、引導(dǎo)。
四、布置作業(yè)。
草、爬山虎為西墻遮擋風(fēng)雨的原理是什么？學(xué)習(xí)課文形象生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)，寫(xiě)一段文字介紹爬山虎。查閱資料，完成作業(yè)。學(xué)以致用，通過(guò)模仿寫(xiě)作來(lái)鞏固理解，同時(shí)把閱讀和寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)語(yǔ)文綜合能力。
五、思路點(diǎn)撥。
1、以朗讀促思考。
2、圈畫(huà)字詞，品讀感悟。
說(shuō)明：兩種思路均為教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)，整體把握課文主要內(nèi)容是教學(xué)的前提和基礎(chǔ)。
六、練習(xí)。
1、課文語(yǔ)言形象生動(dòng)、富有表現(xiàn)力，請(qǐng)從文中摘錄你最欣賞的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你的理由。
2、草、爬山虎為西墻遮擋風(fēng)雨的原理是什么？學(xué)習(xí)課文形象生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)，寫(xiě)一段文字介紹爬山虎。
3、學(xué)了課文我們明白了生活中處處有科學(xué)，你能講出一兩個(gè)你生活中有科學(xué)的事例嗎？請(qǐng)說(shuō)出其中的科學(xué)道理。
教學(xué)反思：
“西墻”是一堵土墻，土墻是什么樣子的，怎樣用土造起房子，造房子用土墻說(shuō)明了什么等問(wèn)題，對(duì)于絕大多數(shù)生活在城市中的預(yù)備年級(jí)學(xué)生而言是缺少感性認(rèn)識(shí)的。因此要他們憑已有的生活經(jīng)驗(yàn)，理解課文的豐富內(nèi)涵，對(duì)這個(gè)年齡段的學(xué)生而言，會(huì)因缺少必要的生活體驗(yàn)而顯得有相當(dāng)?shù)碾y度。因此，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要時(shí)時(shí)刻刻想到學(xué)生的認(rèn)知能力，教學(xué)過(guò)程須由淺入深，從已知到未知。設(shè)計(jì)從題目切入：課文圍繞“西墻”寫(xiě)了一件什么事？加固“西墻”。為什么要加固？是怎樣加固的？這一系列問(wèn)題幫助學(xué)生沉浸到文本中，通過(guò)閱讀來(lái)填補(bǔ)他們的認(rèn)知空白，比如第一節(jié)就對(duì)加固的理由說(shuō)得明白而形象，要緊扣字詞品讀。進(jìn)而提問(wèn)：為什么這種方法可行？其中蘊(yùn)含的科學(xué)道理也不是學(xué)生在課堂上用一兩句話能夠解釋的，不妨設(shè)計(jì)作為教師的難題，讓學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)幫助老師來(lái)解決問(wèn)題，從中體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。再提問(wèn)：面對(duì)生活中這樣一件大事，“我們一家人”的心態(tài)是怎樣的？由于缺少對(duì)貧苦生活的感性認(rèn)識(shí)，學(xué)生們可能會(huì)因作者對(duì)種上爬山虎后的西墻的生動(dòng)描寫(xiě)而對(duì)西墻充滿向往，認(rèn)為這樣的生活是詩(shī)情畫(huà)意的，并不能體會(huì)到這一家人能以苦為樂(lè)的根本原因。因此此時(shí)教師一定要發(fā)揮好主導(dǎo)作用，引領(lǐng)學(xué)生沉浸到“我”的生活中去，和“我”一起走這樣一段生命歷程，進(jìn)而逐步體會(huì)西墻的象征意義和作品所表達(dá)的人生態(tài)度。同時(shí)也了解一些科學(xué)道理?？傊?，對(duì)于課文的難點(diǎn)重點(diǎn)，教師要適時(shí)的啟發(fā)、點(diǎn)撥、引導(dǎo)，保證足夠的思維活動(dòng)時(shí)間，讓學(xué)生進(jìn)行充分的討論，切忌越俎代庖，教師貼標(biāo)簽式的分析課文。
湘教版六年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇五
知識(shí)目標(biāo)：
1.理解并積累詞語(yǔ)。
2.了解地球的有關(guān)知識(shí)。
能力目標(biāo)：
1.學(xué)會(huì)正確、快速地找到中心句。
2.體會(huì)全文簡(jiǎn)練的結(jié)構(gòu)和精煉的語(yǔ)言。
情感目標(biāo)：
1.理解地球的可愛(ài)之處，培養(yǎng)對(duì)地球的熱愛(ài)之情。
2.了解地球面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)，初步形成善待地球家園的意識(shí)。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
1.理解地球的可愛(ài)之處，培養(yǎng)對(duì)地球的熱愛(ài)之情。
2.體會(huì)全文簡(jiǎn)練的結(jié)構(gòu)和精煉的語(yǔ)言。
難點(diǎn)：
作比較的目的是為了突出地球的可愛(ài)，帶主觀色彩，能理解作者的善意目的。
教學(xué)過(guò)程：
一、預(yù)習(xí)。
1.自讀文章，圈畫(huà)段落標(biāo)記，梳理疑難。
2.積累詞語(yǔ)，摘摘抄抄。
二、檢測(cè)預(yù)習(xí)情況，并導(dǎo)入課文。
1.請(qǐng)同學(xué)到黑板前來(lái)默寫(xiě)。
校對(duì)，理解并積累。
(注詞語(yǔ)：愛(ài)之彌深滿目凄涼窟窿窒息熾熱籠罩摻和焚化埋怨邂逅寒暄妥善不容抹殺渺小同心協(xié)力)。
2.請(qǐng)同學(xué)粗淺地談?wù)剬?duì)地球的了解。
在浩瀚無(wú)邊的宇宙中，有一個(gè)美麗的星球，它是我們?nèi)祟惖募覉@，是我們大家共同的母親。地球是太陽(yáng)系八大行星之一，按離太陽(yáng)由近及遠(yuǎn)的次序?yàn)榈谌w。它有一個(gè)天然衛(wèi)星——月球，二者組成一個(gè)天體系統(tǒng)——地月系統(tǒng)。
地球自西向東自轉(zhuǎn)，同時(shí)圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)。地球自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)的結(jié)合產(chǎn)生了地球上的晝夜交替和四季變化。地球自轉(zhuǎn)的速度是不均勻的。
3.結(jié)合文章作者身份，激發(fā)對(duì)地球的喜愛(ài)之情，導(dǎo)入到本篇文章的學(xué)習(xí)。
這是我們對(duì)地球的認(rèn)識(shí)，但飛出地球的宇航員他們是怎樣看地球的呢?讓我們聽(tīng)聽(tīng)有幸飛上太空的宇航員的介紹。
(在天際遨游時(shí)遙望地球，映入眼簾的是一個(gè)晶瑩透亮的球體，上面藍(lán)色和白色的紋痕相互交錯(cuò)，周圍裹著一層薄薄的水藍(lán)色“紗衣”。地球，這位人類的母親，這個(gè)生命的搖籃，是那樣的美麗壯觀，和藹可親。)。
三、齊讀課文，理解文章內(nèi)容。
1.讀課文，思考：為什么說(shuō)地球是可愛(ài)的?它的可愛(ài)體現(xiàn)在哪里?
2.交流明確：
從氣溫、四季的變更，晝夜的更替，重力的適中，氣候的變化等方面闡明地球是適宜人類居住的樂(lè)土。
提示方法：圈劃出文章段落的中心句：
(1)“我登上月球……愛(ài)之彌深。”(2)“至于地球，多我們……有美妙的大氣層。”(3)“地球的一大特點(diǎn)是它有人人稱道的斜軸?！?4)“我們也很幸運(yùn)，地球旋轉(zhuǎn)的速度剛好合適?！?5)有天氣現(xiàn)象。(6)“千秋萬(wàn)世……另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)”“共同維護(hù)這個(gè)美麗的星球”
思考：如何正確、快速找到中心句?
討論概括：(1)中心句的位置往往在段首或段尾(有時(shí)也在第二句)。(2)中心句是全段最能表達(dá)中心的句子，即全段內(nèi)容都圍繞這一句展開(kāi)。(3)中心句往往是陳述、肯定式的句子(如果原文不是，在概括時(shí)要改成這樣的句子)。
四、再讀課文，體會(huì)作者的感情。
1.找出課文中相關(guān)語(yǔ)句，感受作者對(duì)地球的熱愛(ài)之情。
2.理解“雖然這個(gè)樂(lè)土不是全無(wú)風(fēng)波，優(yōu)點(diǎn)卻不容抹煞”“風(fēng)波”指什么?
(風(fēng)波指地球重力強(qiáng)，會(huì)摔斷腿，氣候壞等;優(yōu)點(diǎn)正是地球的可愛(ài)之處)。
理解課文最后“這個(gè)微小、美麗而脆弱的星球”?
(“微小”針對(duì)的是地球在宇宙中的位置，宇宙中有無(wú)數(shù)的星體，而地球只是其中一個(gè)非常不起眼、普通的星球;“美麗”是根據(jù)地球的外部環(huán)境而言，包括很多方面，比如氣候美、自然美等;“脆弱”是指如果我們不好好保護(hù)好我們的家園，地球的優(yōu)勢(shì)很容易喪失。)。
3.對(duì)地球、火星和金星作簡(jiǎn)單介紹，理解作比較的目的是為了突出地球的可愛(ài)，帶主觀色彩，能理解作者的善意。
4.齊讀第一節(jié)和最后一節(jié)。
五、課堂討論。
六、課后作業(yè)。
1.涂鴉之作：嘗試寫(xiě)寫(xiě)贊美地球的詩(shī)歌，字?jǐn)?shù)不作要求。
2.廣聞博記：寫(xiě)一則關(guān)于保護(hù)地球的公益廣告。
湘教版六年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)并積累“鼻祖、曠野、隨心所欲”等詞語(yǔ)和優(yōu)美語(yǔ)句。
2.了解藏戲的形成,體會(huì)藏戲獨(dú)具特色的藝術(shù)形式,體會(huì)在表達(dá)上的特點(diǎn)。
3.有感情地朗讀課文。教學(xué)重點(diǎn)通過(guò)默讀,了解藏戲的形成,體會(huì)藏戲獨(dú)具特。
色的藝術(shù)形式。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解藏戲的形成及其特色，體會(huì)傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)獨(dú)特的魅力和豐富的文化內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)文章準(zhǔn)確的說(shuō)明和生動(dòng)形象的描述，積累語(yǔ)言，領(lǐng)悟表達(dá)方法。
課前準(zhǔn)備：
搜集關(guān)于藏戲的圖片、音樂(lè)集文字資料；搜集感興趣的其他劇種的資料。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)個(gè)性化修改。
一、導(dǎo)入。
昨天已經(jīng)讓大家對(duì)戲曲進(jìn)行了相關(guān)的了解，今天在開(kāi)課前老師就想請(qǐng)大家來(lái)聽(tīng)聽(tīng)?wèi)?，看看大家能分辨出是什么戲嗎。（川劇、豫劇、越劇、京劇、黃梅戲）。
其實(shí)，還有一種戲，它比京劇還早400多年，被稱為藏族文化的“活化石”，它叫“藏戲”（?出示藏戲的有關(guān)圖片）介紹：藏戲是藏族的傳統(tǒng)劇種，它簡(jiǎn)單到?jīng)]有舞臺(tái)燈光和道具，僅一鼓一鈸伴奏；復(fù)雜到每個(gè)角色都要帶著象征身份的面具；它漫長(zhǎng)到要演出三五天還不會(huì)結(jié)束……藏戲，以不可抗拒的魅力，一代代傳承下來(lái)。今天就讓我們近距離的來(lái)接觸這神奇的劇種--藏戲。（板書(shū)課題）。
二、整體閱讀，初步感知。
1．細(xì)心的同學(xué)發(fā)現(xiàn)，這篇課文帶星號(hào)，我們知道閱讀課文要抓住什么？（課文前面的閱讀提示）。
2．我們要抓住其中的哪兩個(gè)詞來(lái)學(xué)習(xí)這一課？（形成和特色）。
3．請(qǐng)大家默讀課文，思考：課文哪些段講了藏戲的形成，哪些段介紹了藏戲的藝術(shù)特色。（4-7段講的是藏戲的形成，8-20段講的是藏戲的藝術(shù)特色）。
三、自主研讀4-7段，感受藏戲形成的神奇。
1．咱們還是從西藏高僧唐東杰布的傳奇故事講起吧。每場(chǎng)藏戲開(kāi)演前，雄謝巴都會(huì)先從戲神講起；今天這出《藏戲》，當(dāng)然少不了“雄謝巴”。誰(shuí)來(lái)?yè)?dān)當(dāng)“雄謝巴”向觀眾們來(lái)介紹藏戲的形成。
那時(shí)候（關(guān)鍵詞），雅魯藏布江上沒(méi)有橋梁，很多船只被掀翻在江流中，百姓也不能過(guò)江。年輕時(shí)唐東杰布發(fā)誓：要為百姓架橋。
于是（關(guān)鍵詞），唐東杰布在山南瓊結(jié)結(jié)識(shí)了七位能歌善舞的姑娘，組成了西藏的第一個(gè)藏戲班子，用歌舞說(shuō)唱的形式，表演宗教故事、歷史傳說(shuō)等，換來(lái)人們的善心和造橋的錢財(cái)。
就這樣（關(guān)鍵詞），?身無(wú)分文的唐東杰布在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋。同時(shí)，他成為藏戲的戲神。
其實(shí)，這三個(gè)詞就是故事的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。
2、這個(gè)傳奇故事最打動(dòng)你的是什么？（學(xué)生自由表達(dá)，如唐東杰布為民造福的美好心愿，七位姑娘的義舉，……?）。
3．把你的感受帶入文中，有感情地讀一讀吧。
4．這個(gè)傳奇的故事深深扎根在藏民的心中，唐東杰布不愧被譽(yù)為藏戲的開(kāi)山鼻祖，時(shí)至今日，在每一個(gè)藏戲劇團(tuán)，都會(huì)供奉有他的畫(huà)像，接受著一代代藝人的膜拜，也讓我們頓生出幾分神圣和肅穆感。下面就讓我們?nèi)谌脒@藏戲之中，感受藏戲獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
四、自主研讀8-20段，感受藏戲獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
1．請(qǐng)大家讀讀1-3和8-20，說(shuō)說(shuō)發(fā)現(xiàn)了什么？（總分）。
2．通過(guò)1-3自然段，總結(jié)出藏戲的特色。
找出與第一部分相對(duì)應(yīng)的具體描寫(xiě)。（8-16自然段寫(xiě)的是藏戲戴著面具演出的特點(diǎn)；17-18自然段寫(xiě)的是藏戲演出沒(méi)有舞臺(tái)的特點(diǎn)；19-20自然段寫(xiě)的是藏戲一部戲要演出三五天的特點(diǎn)。）。
3.藏戲除了“演出時(shí)間長(zhǎng)”和“沒(méi)有舞臺(tái)”外，最大特點(diǎn)就是面具了。（面具圖片）。
看著七彩斑斕、風(fēng)格迥異的面具時(shí)，請(qǐng)大家多讀幾遍課文：
善者的面具是白色的，白色代表純潔；
國(guó)王的面具是紅色的，紅色代表威嚴(yán)；
王妃的面具是綠色的，綠色代表柔順；
**的面具是黃色的，黃色代表吉祥；
……。
（1）作者是采用什么手法來(lái)寫(xiě)面具的？（排比）為什么要采用這種手法？（一目了然，個(gè)性鮮明）。
（2）通過(guò)這幾段你了解到了什么？
了解藏戲的面具，我們可以感受到藏族人民的智慧，感受到藏戲的獨(dú)特魅力。現(xiàn)在老師就讓大家看一段藏戲，看完后說(shuō)說(shuō)自己的感覺(jué)。
4.看，作為觀眾的我們樂(lè)在其中，根本不在乎這出戲是否有舞臺(tái)。請(qǐng)大家來(lái)完成一道填空題：
（雪山江河）作背景，（草原大地）作背景。藏戲的藝人們（席地而唱），不要幕布，不要燈光，不要道具，只要一鼓、一鈸為其伴奏。他們（別無(wú)所求），只要有觀眾就行。
5.填完詞后，你們有沒(méi)特別的感受？
6.對(duì)照開(kāi)頭，體會(huì)寫(xiě)法。評(píng)評(píng)這樣開(kāi)頭的好處。
7.師生合作讀，感受藏戲特點(diǎn)和相呼應(yīng)的詳略得當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。
（1）師讀：世界上還有幾個(gè)劇種是戴著面具演出的呢？生讀：8-16自然段。
（2）師讀：世界上還有幾個(gè)劇種在演出時(shí)沒(méi)有舞臺(tái)呢？生讀：17和18自然段。
（3）師讀：世界上還有幾個(gè)劇種一部戲可以演出三五天還沒(méi)有結(jié)束的呢？生讀：20自然段。
8．總結(jié)：有著千年悠久歷史的藏戲藝術(shù)，在經(jīng)歷了一次又一次的風(fēng)雨洗禮之后，時(shí)至今日，猶如一朵盛開(kāi)在西藏高原上的雪蓮花，深深地扎根在西藏人民的心靈深處。藏族人民通過(guò)它歌頌生活的真、善、美，鞭笞現(xiàn)實(shí)中的假、惡、丑?？梢哉f(shuō)，她是藏族群眾衡量生活的一把尺度，是高原兒女創(chuàng)造的一個(gè)藝術(shù)奇珍。（齊讀課文最后一段話）。
四、補(bǔ)充資料，更多的了解藏戲（機(jī)動(dòng)，看時(shí)間而定）。
五、課堂五分鐘練習(xí)：寫(xiě)寫(xiě)學(xué)完藏戲后的收獲。
作業(yè)布置。
模仿本課的寫(xiě)法，寫(xiě)一寫(xiě)其它劇種的形成及特色。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
藏戲。
怎樣形成：唐東杰布。
獨(dú)特魅力：面具。
（?人物不同面具不同??運(yùn)用象征、夸張）。
背景??劇情???固定程式。
唱腔、動(dòng)作豐富多彩，不一而足一出戲演三五天。
教后反思。
[藏戲教案教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版六年級(jí)下冊(cè))]。
湘教版六年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇七
同學(xué)們，你們喜歡猜謎語(yǔ)嗎?今天老師給大家?guī)?lái)一個(gè)謎語(yǔ)，看誰(shuí)能猜出來(lái)?“叫鼠不是鼠，尾巴像掃帚，喜歡樹(shù)上住，松果當(dāng)食物?！?誰(shuí)來(lái)說(shuō)一下)。
對(duì)啦，是松鼠。(電腦出示圖片)同學(xué)們反應(yīng)真快。今天我們就學(xué)習(xí)《跑進(jìn)家來(lái)的松鼠》。
二、初讀課文，整體把握。
1、提出自讀要求，引導(dǎo)學(xué)生自讀。
2、檢查生字認(rèn)讀情況。
學(xué)習(xí)課文要從字詞入手，這些詞語(yǔ)你都認(rèn)識(shí)嗎。誰(shuí)有信心來(lái)讀一下。(看來(lái)同學(xué)們真得學(xué)得非常認(rèn)真)。
3、通過(guò)讀課文，你對(duì)松鼠有了哪些了解?你認(rèn)為松鼠是一種什么樣的動(dòng)物?誰(shuí)來(lái)說(shuō)一下?
三、精讀課文，感悟課文。
1、同學(xué)們學(xué)的非常棒，通過(guò)讀課文你能說(shuō)一說(shuō)松鼠的習(xí)性有哪些嗎?
2、通過(guò)讀課文，歸納一下松鼠是如何過(guò)冬的。(分為貯存糧食和墊窩兩部分)。
3、跑進(jìn)家來(lái)的松鼠是如何與“我們”相處的。
4、通過(guò)松鼠在“我們”家生活的過(guò)程，你從中體會(huì)到了什么?
四、討論交流。
1、學(xué)習(xí)了這篇課文，你對(duì)松鼠都有哪些了解?
2、你還知道松鼠的哪些生活習(xí)慣嗎?
3、你喜歡松鼠這種小動(dòng)物嗎?說(shuō)一說(shuō)你的理由。
五、拓展延伸。
1、把這種美麗可愛(ài)的小松鼠介紹給你的朋友。
2、把發(fā)生在你身邊的動(dòng)物和人和平相處的事寫(xiě)下來(lái)。一邊課題。
讀完了這篇叫做六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課文跑進(jìn)家來(lái)的松鼠教案的文章，想必同學(xué)們一定學(xué)到了一些學(xué)習(xí)語(yǔ)文課文的方法，要學(xué)以致用。
湘教版六年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇八
茨威格，這位出生于奧地利的猶太作家為人正直高潔，一生著作頗豐。起初，他以寫(xiě)詩(shī)和翻譯作品作為步入文壇的“敲門(mén)磚”，一俟進(jìn)入到小說(shuō)領(lǐng)域，他那過(guò)人的文學(xué)天賦就立刻光芒奪目。同樣使他蜚聲文壇的傳記作品更是其創(chuàng)作生涯中高矗的里程碑。他曾經(jīng)為巴爾扎克、狄更斯、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、司湯達(dá)、弗洛伊德等許多著名人士作傳。
他的傳記不拘泥于史實(shí)，著重表現(xiàn)人物的性格。
是茨威格為以斯科特為首的英國(guó)南極探險(xiǎn)隊(duì)所作的一篇傳記。這篇傳記是作者根據(jù)斯科特遺留下來(lái)的一些底片、電影膠卷、書(shū)信和遺書(shū)，發(fā)揮他天才的文學(xué)想像而寫(xiě)成的。學(xué)習(xí)和研究這篇傳記作品，我們可以獲得多方面的啟迪和收獲。
以斯科特為首的英國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)員表現(xiàn)了怎樣可貴的品質(zhì)?
作者在文中表現(xiàn)了對(duì)人生怎樣的認(rèn)識(shí)和怎樣的思想感情?
作者為什么不給勝利者阿蒙森作傳，卻專門(mén)為失敗者作傳?
本文寫(xiě)到的勝利和失敗，該怎樣定義?
這篇文章在寫(xiě)法上有哪些值得借鑒的地方?
【研究課題】。
課題一。
作者為什么不給勝利者阿蒙森作傳,卻青睞于失敗者斯科特等人?
探險(xiǎn)，既是人對(duì)自然的探索，又是人對(duì)自身的挑戰(zhàn)。
人類對(duì)未知世界的好奇心與生俱來(lái)。為此，一批批探險(xiǎn)家出現(xiàn)了，他們的探索和發(fā)現(xiàn)，推動(dòng)了文明的進(jìn)步。近現(xiàn)代以來(lái)，探險(xiǎn)家更是層出不窮，如群星閃耀，相映生輝，他們“上窮碧落下黃泉”，到處留下了他們跋涉的足印。在這些探險(xiǎn)當(dāng)中，南極，無(wú)疑是最具挑戰(zhàn)性的地方，而在挑戰(zhàn)南極的探險(xiǎn)家當(dāng)中，挪威人阿蒙森和英國(guó)人斯科特是最有代表性的。前者的成功固然令人敬佩，后者的失敗當(dāng)然令人痛心，但兩相比較之后，我們不難發(fā)現(xiàn)，后者在艱難的探索中表現(xiàn)出了更加光輝的人性之光。當(dāng)他們被籠罩在可怕的失敗的情緒當(dāng)中的時(shí)候，當(dāng)他們面對(duì)著一步步逼近的死亡的威脅的時(shí)候，他們所表現(xiàn)出的不屈不撓的意志、自我犧牲的胸懷、坦然面對(duì)的精神氣質(zhì)，為后人留下了多么寶貴的精神財(cái)富!
從另一個(gè)角度講，斯科特等人的精神之所以如此撼人心魄，恰恰是由于他們的失敗。對(duì)成功者，人們關(guān)注的往往是他們脖子上那美麗的勝利的花環(huán)，對(duì)于失敗者，人們總是免不了給予幾分同情?；诖?，表現(xiàn)失敗者可貴的精神品質(zhì)，更能打動(dòng)讀者，更能深入人心。這就是我們不能忽略的悲劇的力量。
參考資料：
一部偉大的悲劇不僅需要表現(xiàn)巨大的痛苦，還必須表現(xiàn)對(duì)災(zāi)難的反抗。沒(méi)有對(duì)災(zāi)難的反抗，也就沒(méi)有悲劇。引起我們快感的不是災(zāi)難，而是反抗，命運(yùn)可以摧毀偉大崇高的人，但卻無(wú)法摧毀人在反抗中所表現(xiàn)出來(lái)的偉大崇高。悲劇的宿命絕不能消除我們的人類尊嚴(yán)感。任何偉大的悲劇都不能不在一定程度上是悲觀的，因?yàn)樗憩F(xiàn)了惡的最可怕的方面，而且并不總是讓善和正義獲得全勝；但是，任何偉大的悲劇歸根結(jié)蒂又必然是樂(lè)觀的，因?yàn)樗谋举|(zhì)是表現(xiàn)壯麗的英雄品格，它激發(fā)我們的生命力感和努力向上的意識(shí)。悲劇總是充滿矛盾，使人覺(jué)得它難以把握。完善的悲劇理論必須包羅相互矛盾的各個(gè)方面———命運(yùn)感和人類尊嚴(yán)感、悲觀論和樂(lè)觀論。
（朱光潛《悲劇心理學(xué)》）。
課題二。
文中的斯科特等人之所以感到失敗，就是因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)挪威人阿蒙森等已經(jīng)先他們到達(dá)了南極，而且正是這種失敗感，使得他們?nèi)粵](méi)有了出發(fā)時(shí)的那種興奮、朝氣和振奮，隨之而來(lái)的是極度的失望、沮喪和疲憊。不可否認(rèn)，這種情緒的變化也極大地消耗了探險(xiǎn)隊(duì)員們的體力和意志，而這種可悲而又可怕的失敗感甚至也是釀成這次悲劇的罪魁禍?zhǔn)字?這反映了斯科特等人思想當(dāng)中的局限性，而我們這些生活在21世紀(jì)的人們，當(dāng)然不會(huì)因此把他們看成“什么也不是”。
課題三。
斯科特探險(xiǎn)隊(duì)的隊(duì)員們?cè)谔诫U(xiǎn)途中表現(xiàn)了怎樣高貴的品質(zhì)?
文章在最后說(shuō)：“一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無(wú)比高尚。所有這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇?！边@句話告訴我們，斯科特等人在與大自然的搏斗中雖然失敗了，但是他們的心靈因?yàn)榻?jīng)受了種種考驗(yàn)而變得無(wú)比高尚，他們因此而給人類留下了無(wú)比豐富的精神財(cái)富。正是從這個(gè)意義上說(shuō)，他們的悲劇是偉大的悲劇。
具體說(shuō)來(lái)，斯科特等人的高貴品質(zhì)表現(xiàn)在以下方面：
一、堅(jiān)毅、執(zhí)著的探險(xiǎn)精神，超人的力量和勇氣。一個(gè)民族任何時(shí)候都需要有不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，而探險(xiǎn)正代表了這種精神。斯科特等人在探險(xiǎn)途中所遇到的艱難困苦絕非常人所能想像，尤其是他們歸途中所遭受的心理上的煎熬、肉體上的折磨，更是讓每一個(gè)人為之動(dòng)容。但是面對(duì)這種種的困苦與不幸，斯科特等人沒(méi)有退縮，沒(méi)有怨天尤人，他們的堅(jiān)強(qiáng)與忍耐，是值得每一個(gè)具有探索意識(shí)的人學(xué)習(xí)的。
二、強(qiáng)烈的集體主義精神，自我犧牲的獻(xiàn)身精神。奧茨的腳趾已經(jīng)凍掉了，他不愿意成為大家的負(fù)擔(dān)，要求他們將他留在睡袋里，但是大家堅(jiān)決拒絕了。最后，可敬的奧茨勇敢地走向了茫茫雪原，自我犧牲的精神，在奧茨身上得到了最集中的體現(xiàn)。
參考資料：
今天情形很壞。埃文思睡足一覺(jué)以后顯得好些了。他像往常一樣說(shuō)自己一切正常。他還是走在原來(lái)的位置上，但半小時(shí)后他弄掉了滑雪板，不得不離開(kāi)雪橇。路面情況極為惡劣。后來(lái)我們停了大約1小時(shí)，埃文斯跟了上來(lái)，但走得很慢。半個(gè)小時(shí)后他的鞋又丟了，我們站在紀(jì)念碑巖半腰眺望埃文斯，后來(lái)又扎下帳篷吃午飯。飯后埃文斯還是沒(méi)露面，我們四處張望，看見(jiàn)他在離我們很遠(yuǎn)的地方。這下我們警覺(jué)起來(lái)，四個(gè)人一齊往回劃去。我第一個(gè)來(lái)到這個(gè)可憐的人身邊，被他的樣子驚呆了。他跪在雪地上，衣裝不整，手套沒(méi)了，手上結(jié)滿了冰凌。他眼里射出瘋狂的目光。他慢慢地說(shuō)他也不知道，只說(shuō)他覺(jué)得自己一定是昏過(guò)去了。我們扶他站了起來(lái)，走了兩三步他又倒了下去。他完全被凍僵了。威爾遜、鮑爾斯和我回去拖雪橇，奧茨留在原地照顧他。我們回來(lái)的時(shí)候，埃文斯失去了知覺(jué)。我們把他抬進(jìn)帳篷后，他依舊不省人事。午夜l2點(diǎn)30分，他平靜地死去了。
(《斯科特日記》)。
三、十足的誠(chéng)信，令人敬佩的紳士風(fēng)度。1月l8日，斯科特和他的四名伙伴到達(dá)南極點(diǎn)，這里有他們最不愿意看到又不得不看到的東西———飄揚(yáng)著挪威國(guó)旗的阿蒙森的帳篷，里面還有一封信留給他們，請(qǐng)他們把信帶給挪威的哈康國(guó)王。斯科特接受了這一冷酷無(wú)情的職責(zé)：在世界面前為另一個(gè)人完成的業(yè)績(jī)作證，而這一事業(yè)正是自己所熱烈追求的。請(qǐng)?jiān)试S我們以小人之心試想一下，只要他們把阿蒙森的痕跡抹去，再動(dòng)些手腳，那么誰(shuí)先踏足極點(diǎn)這個(gè)問(wèn)題就變成一宗懸案了，要知道，爭(zhēng)取第一個(gè)到達(dá)極點(diǎn)，這可是他們一生的夢(mèng)想啊!由此，我們不能不被他們那高尚的心靈所感動(dòng)。斯科特等人表現(xiàn)出的這種誠(chéng)信和紳士風(fēng)度，在今天仍然具有非常突出的現(xiàn)實(shí)意義。
四、無(wú)私而崇高的愛(ài)。探險(xiǎn)隊(duì)員們放下舒適的生活，到這片冰天雪地當(dāng)中來(lái)苦苦跋涉，支撐他們的精神支柱的正是他們對(duì)探險(xiǎn)這一不朽事業(yè)的熱愛(ài)，對(duì)祖國(guó)對(duì)朋友對(duì)親人的至愛(ài)，而他們?cè)谏淖詈箨P(guān)頭所表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)的精神，更加令人感動(dòng)。
參考資料：
臨終前，斯科特給自己的妻子寫(xiě)信，他提醒她要照看好他的最寶貴的遺產(chǎn)———兒子，他關(guān)照她最主要的是不要讓兒子懶散。他最后作了這樣的自白：“你是知道的，我不得不強(qiáng)迫自己有所追求———因?yàn)槲铱偸窍矚g懶散?！薄瓣P(guān)于這次遠(yuǎn)征的一切，我能告訴你什么呢?它比舒舒服服地坐在家里不知要好多少!”
他懷著最誠(chéng)摯的友情給那幾個(gè)同他自己一起罹難的伙伴們的妻子和母親寫(xiě)信，為他們的英勇精神作證。盡管他自己即將死去，他卻以堅(jiān)強(qiáng)的、超人的感情去安慰那幾個(gè)伙伴的遺屬。
他給他的朋友寫(xiě)信。他談到自己時(shí)非常謙遜，但談到整個(gè)民族時(shí)卻充滿無(wú)比的自豪，他說(shuō)，在這樣的時(shí)刻，他為自己是這個(gè)民族的兒子———一個(gè)稱得上是兒子的人而感到歡欣鼓舞。他寫(xiě)道：“我不知道，我算不算是一個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)者。但是我們的結(jié)局將證明，我們的民族還沒(méi)有喪失那種勇敢精神和忍耐力量?！彼谂R死時(shí)還對(duì)朋友做了友好的表白，這是他在一生中由于男性的倔強(qiáng)而沒(méi)有說(shuō)出口的話。他在給他的最好的朋友的信中寫(xiě)道：“在我一生中，我還從未遇到過(guò)一個(gè)像您這樣令我欽佩和愛(ài)戴的人，可是我卻從未向您表示過(guò)，您的友誼對(duì)我來(lái)說(shuō)意味著什么，因?yàn)槟性S多可以給我，而我卻沒(méi)有什么可以給您。”
(摘自《奪取南極的斗爭(zhēng)》，舒善昌譯)。
課題四。
不可否認(rèn)，作家有自己的創(chuàng)作自由，傳記作家也不例外。所以，對(duì)于已有的材料，用哪些或不用哪些，完全是作家自己的自由。但是在這種取舍之間，讀者能夠看出作家的價(jià)值取向和思想層次。茨威格所寫(xiě)的這篇傳記，主要目的在于表現(xiàn)斯科特等人在這次探險(xiǎn)悲劇中所展現(xiàn)出來(lái)的勇于探索勇于獻(xiàn)身的崇高精神和強(qiáng)烈的集體主義精神，至于他們失敗的原因，并不是本文寫(xiě)作的重點(diǎn)。事實(shí)上，任何一個(gè)作家創(chuàng)作任何一部作品，都不能做到面面俱到，即使做到了，沒(méi)有重點(diǎn)的作品也是不成功的。對(duì)寫(xiě)作材料的取舍，恰恰反映了茨威格看問(wèn)題的獨(dú)到的眼光———將成功者放置一旁，專為失敗者作傳，而且巧妙地運(yùn)用現(xiàn)有的資料加上天才的想像，給我們成功地塑造了一組失敗的英雄的形象。我們不能不說(shuō)，作者確是匠心獨(dú)運(yùn)，慧眼獨(dú)具。
作為讀者，我們既可以從文學(xué)創(chuàng)作的角度欣賞茨威格帶給我們的精神佳作，也可以從科學(xué)研究的角度分析一下導(dǎo)致斯科特等人最終失敗的各種因素，從而培養(yǎng)我們?nèi)鎳?yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，何樂(lè)而不為！
參考資料：
生命的意義是什么?人生的價(jià)值在哪里?作品要給人以巨大的精神震撼。它應(yīng)該是一粒種子，深埋進(jìn)同學(xué)們的心底，在將來(lái)適當(dāng)?shù)臅r(shí)候能夠發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果，成為我們“精神的底子”里不可缺少的內(nèi)涵。
茨威格感動(dòng)我們不僅僅是由于他細(xì)膩、激情的小說(shuō)，優(yōu)雅的敘事藝術(shù)，更因?yàn)樗撵`的高貴。從這個(gè)意義上說(shuō)，他的傳記作品、自傳，價(jià)值或許更高一些。
“我絲毫不想通過(guò)自己的虛構(gòu)來(lái)增加或者沖淡所發(fā)生的一切的內(nèi)外真實(shí)性，因?yàn)樵谀切┓浅r(shí)刻歷史本身已表現(xiàn)得十分完全，無(wú)需任何后來(lái)的幫手。歷史是真正的詩(shī)和戲劇家，任何一個(gè)作家都甭想去超過(guò)它?！?/p>
(《人類的群星閃耀時(shí)·序言》)。
美國(guó)國(guó)家海洋和大氣層管理署的科學(xué)家蘇珊·所羅門(mén)在她的著作《最寒冷的三月》中指出，1911—1912年的冬天，長(zhǎng)達(dá)幾周最低溫度為-37℃的天氣要比往常的天氣寒冷得多，正是這嚴(yán)寒的天氣打亂了斯科特經(jīng)過(guò)周密研究的探險(xiǎn)計(jì)劃。
所羅門(mén)說(shuō)，為了應(yīng)對(duì)這十分糟糕的天氣，斯科特一行計(jì)劃在雪橇上使用帆來(lái)增速，以便能夠“一路飛奔回家”。在斯科特南極之行的幾周前，由阿蒙森率領(lǐng)的挪威探險(xiǎn)隊(duì)已經(jīng)登上南極大陸，他們用的是狗拉雪橇；而斯科特一行使用的是馬和人拉的雪橇，結(jié)果馬在嚴(yán)寒中陷入了泥沼。斯科特一行在抵達(dá)南極后，才意識(shí)到他們?yōu)榇诵幸冻龅拇鷥r(jià)。在返程中，斯科特和他的兩名隊(duì)友在距大本營(yíng)275公里的地方倒下了，而另外兩名隊(duì)友也在此前“先行一步”了。
(新華網(wǎng)2001年9月14日電)。
后來(lái)的故事。
11月12日一支探險(xiǎn)隊(duì)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)英雄們的尸體已凍僵在睡袋里，死去的斯科特還像親兄弟似的摟著威爾遜。他們找到了那些書(shū)信和文件，并且為那幾個(gè)悲慘死去的英雄們壘了一個(gè)石墓。在堆滿白雪的墓頂上豎著一個(gè)簡(jiǎn)陋的黑色十字架。它至今還孤獨(dú)地矗立在銀白色的世界上，好像這銀白色的世界將要永遠(yuǎn)藏匿起這件人類歷史上英雄業(yè)績(jī)的購(gòu)物證。
可是沒(méi)有!他們的事跡出乎意料地、奇妙地復(fù)活了。這是我們新時(shí)代的科技世界創(chuàng)造的精彩奇跡。朋友們把那些底片和電影膠卷帶回家，在化學(xué)溶液里顯出了圖像，人們?cè)俅慰吹搅诵熊娡局械乃箍铺睾退幕锇閭?，并且發(fā)現(xiàn)：看到南極風(fēng)光的除了他以外，只有另一個(gè)人———阿蒙森。斯科特的遺言和書(shū)信通過(guò)電線迅速傳播。在英國(guó)國(guó)家教堂里，國(guó)王跪下來(lái)悼念這五位英雄。所以說(shuō)，看來(lái)徒勞的事情會(huì)再次結(jié)出果實(shí)，一件耽誤了的事情會(huì)變成對(duì)人類的大聲疾呼，要求人類把自己的力量集中到尚未達(dá)到的目標(biāo)；壯麗的毀滅，雖死猶生，失敗中會(huì)產(chǎn)生攀登無(wú)限高峰的意志。因?yàn)橹挥行坌膲阎静艜?huì)點(diǎn)燃起火熱的心。一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的惡運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無(wú)比高尚。所有這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇，一個(gè)作家只是有時(shí)候去創(chuàng)作它們，而生活創(chuàng)作的悲劇卻要多至少一千倍。
湘教版六年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇九
1.詩(shī)仙李白，詩(shī)圣(詩(shī)史)杜甫，詩(shī)魔白居易，詩(shī)佛王維，詩(shī)鬼李賀，詩(shī)囚孟郊和賈島，詩(shī)豪劉禹錫。
唐詩(shī)中風(fēng)格迥異。李白是浪漫主義詩(shī)人代表。杜甫是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人代表。王維(詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī))、孟浩然是山水田園詩(shī)人代表。王昌齡、高適、岑參是邊塞詩(shī)人代表，白居易、元稹是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)(即追求語(yǔ)言通俗易懂)詩(shī)人代表。
2.宋詞一般分為“豪放派”和“婉約派”。“豪放派”代表詞人是蘇軾、辛棄疾等。“婉約派”代表詞人是李清照、柳永等。
當(dāng)時(shí)流傳有：柳郎(柳永)中詞只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保瑢W(xué)士(蘇東坡)詞須關(guān)西大漢，銅琵琶、鐵綽板，唱“大江東去”。
3.學(xué)者王國(guó)維《人間詞話》中“凡一代有代之文學(xué)。楚之騷、漢之賦、六代之駢語(yǔ)、唐之詩(shī)、宋之詞、元之曲，皆‘一代之文學(xué)’，而后世莫能繼焉者也?！?/p>
王國(guó)維認(rèn)為在特定時(shí)期代表文學(xué)最高成就的是：楚辭、漢賦、六代駢文、唐詩(shī)、宋詞、元曲。(補(bǔ)充：明清小說(shuō)。)其中唐詩(shī)、宋詞、元曲并稱于世。
漢賦代表作：班固《兩都賦》、曹植《洛神賦》。
駢文也稱四六文，興于南北朝，盛于唐宋。代表作：劉勰《文心雕龍》、王勃《滕王閣序》。
4.清·蒲松齡的自勉聯(lián)“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！逼渲杏袃蓚€(gè)典故：項(xiàng)羽破釜沉舟，勾踐臥薪嘗膽。蒲松齡代表作《聊齋志異》。
5.至圣孔子(圣人)亞圣孟子書(shū)圣王羲之·晉。
畫(huà)圣吳道子·唐詞圣蘇軾。
文圣歐陽(yáng)修茶圣陸羽·唐藥圣李時(shí)珍·明。
醫(yī)圣張仲景·東漢草圣張旭·唐藥王孫思邈·唐田園詩(shī)人陶淵明·晉。
詩(shī)歌之父屈原·戰(zhàn)國(guó)歷史之父司馬遷·西漢。
6.《詩(shī)經(jīng)》中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。由孔子修編。共收入詩(shī)歌305首，古稱“詩(shī)三百”。由風(fēng)、雅、頌三部分組成。是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的開(kāi)端。
《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》并稱“風(fēng)、騷”?！帮L(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的源頭。
《漢書(shū)》中國(guó)第一部斷代史史書(shū)。
《論語(yǔ)》是中國(guó)第一部語(yǔ)錄體著作。儒家經(jīng)典之一。由孔子的弟子編輯而成，記載孔子及其弟子的言行。
司馬遷《史記》中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。被史界譽(yù)為“實(shí)錄、信史”巨著。
魯迅贊譽(yù)《史記》為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”，高度概括史學(xué)、文學(xué)領(lǐng)域取得了巨大成就。
孫武《孫子兵法》我國(guó)第一部軍事著作。
《說(shuō)文解字》中國(guó)第一部字典。
藏族敘事詩(shī)《格薩爾王傳》我國(guó)最長(zhǎng)的史詩(shī).
魯迅《狂人日記》中國(guó)第一篇白話小說(shuō)。魯迅代表作有《阿q正傳》，小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》等。
郭沫若《女神》中國(guó)第一部新詩(shī)集。
7.南宋著名理學(xué)家朱熹將”四書(shū)“、”五經(jīng)“合稱為《四書(shū)五經(jīng)》，是古代儒家經(jīng)典，成為中國(guó)歷代讀書(shū)人的必讀書(shū)。
“四書(shū)”指：《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》和《孟子》。
“五經(jīng)”指：《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》。
8.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，文化”百家爭(zhēng)鳴“。代表人物有：儒家的孔子和孟子，道家的老子和莊子，法家的韓非子。
9.孔子“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”而立(三十)不惑(四十)知天命(五十)花甲(六十)古稀(七十)耄耋(八九十)期頤(一百)。
10.“唐宋八大家”指唐朝的韓愈、柳宗元，宋朝的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石。
“唐宋八大家”的說(shuō)法緣自明代茅坤編定的一本書(shū)《唐宋八大家文鈔》。
11.三國(guó)時(shí)期“三曹”指曹操、曹丕和曹植三父子。集中體現(xiàn)“建安風(fēng)骨”特點(diǎn)的代表作家。
北宋時(shí)期“三蘇”指蘇洵、蘇軾和蘇轍三父子。
三班：漢朝史學(xué)家、政治家班固、班超、班昭兄妹。其中班昭是我國(guó)第一位女史學(xué)家。
書(shū)法史上“二王”指王羲之、王獻(xiàn)之父子。
12.魯迅：“自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了?！薄都t樓夢(mèng)》中主要人物有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。
清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》,又名《石頭記》,流傳于世僅八十回，后四十回由高鄂補(bǔ)寫(xiě)。
《紅樓夢(mèng)》，堪稱中國(guó)最偉大的文學(xué)作品，被譽(yù)為”中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)“。時(shí)稱“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，縱讀詩(shī)書(shū)也枉然”?，F(xiàn)在已成了一門(mén)“紅學(xué)”。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中有很多的詩(shī)詞。并在第四十八回借香菱之口對(duì)王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”詩(shī)句作了精采的評(píng)論，認(rèn)為詩(shī)中“直”、“圓”兩字精妙，將大漠景色寫(xiě)得異常鮮明。第五十回中,王熙風(fēng)這樣的俗人也可以說(shuō)出“一夜間北風(fēng)緊”這詩(shī)般的句子。
13.蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公是保爾·柯察金。其它人物還有冬妮亞、朱赫來(lái)、麗達(dá)等。
14.蘇聯(lián)作家高耳基的自傳體三部曲是《童年》、《在人間》和《我的大學(xué)》。
巴金“激流”三部曲《家》《春》《秋》?！皭?ài)情三部曲《霧》《雨》《電》?！?/p>
15.中國(guó)四大古典名著：
《水滸傳》元·施耐庵，作品人物有“花和尚”魯智深，“豹子頭”林沖。
《三國(guó)演義》元·羅貫中《西游記》明·吳承恩《紅樓夢(mèng)》清·曹雪芹。
16.名著心血知多少?古今中外，許多名人都是鍥而不舍、嘔心瀝血，才寫(xiě)出了千古傳誦的名著。事業(yè)的成功在于恒心和毅力，讓我們學(xué)習(xí)他們“春蠶到死絲方盡”的精神，堅(jiān)持不懈的努力學(xué)習(xí)吧!
司馬遷《史記》班固《漢書(shū)》25年王充《論衡》31年許慎《說(shuō)文解字》22年。
司馬光《資治通鑒》沈括《夢(mèng)溪筆談》9年李時(shí)珍《本草綱目》27年。
蒲松齡《聊齋志異》徐宏祖《徐霞客游記》34年。
宋應(yīng)星《開(kāi)工天物》20年曹雪芹《紅樓夢(mèng)》孔尚任《桃花扇》15年。
達(dá)爾文《物種起源》20年歌德《浮士德》60年。
17.法國(guó)作家羅曼·羅蘭《名人傳》寫(xiě)了三位名人：
貝多芬，德國(guó)作曲家，世界最偉大的音樂(lè)家之一。代表作《命運(yùn)交響曲》、《英雄交響曲》和《月光曲》等。雙耳失聰對(duì)于一個(gè)作曲家是多么殘酷的打擊,但他不向厄運(yùn)低頭，“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它休想使我屈服?！?/p>
米開(kāi)朗琪羅，意大利佛羅倫薩美術(shù)家，世界最偉大雕塑家之一。與達(dá)·芬奇，拉斐爾并列為意大利文藝復(fù)興藝壇三杰。作品有著名的雕塑《大衛(wèi)》。
列夫·托爾斯泰，俄國(guó)文學(xué)泰斗。作品有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》和《復(fù)活》等。作品被列寧譽(yù)為“俄國(guó)革命的鏡子”。
18.外國(guó)文學(xué)大師：
塞萬(wàn)提斯，西班牙偉大作家,世界名著《堂吉訶德》.
莎士比亞，英國(guó)偉大戲劇家，作品有《羅米歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》、《李爾王》等。馬克思稱他為”最偉大的戲劇天才“。
歌德，德國(guó)最偉大詩(shī)人，文學(xué)泰斗。作品《浮士德》、《少年維特之煩惱》。
普希金，俄國(guó)偉大詩(shī)人，作品《漁夫和金魚(yú)的故事》、《自由頌》《葉甫根尼·奧涅金》等。
雨果，法國(guó)偉大作家，作品《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。
巴爾扎克，法國(guó)偉大作家，作品總名《人間喜劇》，其中代表作《歐也妮·葛朗臺(tái)》《高老頭》。
泰戈?duì)?，印度?shī)圣，作品《飛鳥(niǎo)集》《園丁集》。
海明威，美國(guó)作家，作品《老人與?！?。
19.世界著名童話作家。
丹麥作家安徒生,作品《海的女兒》《丑小鴨》.
德國(guó)作家格林兄弟，作品《灰姑娘》《小紅帽》《白雪公主》。
20.律詩(shī)分為首聯(lián)(一、二句)，頷聯(lián)(三、四句)，頸聯(lián)(五、六),尾聯(lián)(七、八句)。每聯(lián)的上句稱“出句”，下句稱“對(duì)句”。
21.初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
22.古代四大美人：西施(沉魚(yú))西施浣沙、王昭君(落雁)昭君出塞、楊玉環(huán)(閉月)貴妃醉酒、貂蟬(羞花)貂蟬拜月。
23.古稱“三教九流”三教指儒、道、佛三教。
九流指儒家、道家、法家、名家、墨家、陰陽(yáng)家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。十家指在上述九流的基礎(chǔ)上再加上小說(shuō)家。
24.中國(guó)歷史朝代：三黃五帝夏商周，秦漢三國(guó)東本晉，南北隋唐和五代，南宋之后元明清。
25.航天英雄：楊利偉(神五)。聶海勝、費(fèi)俊龍(神六)。
26.城市別稱：
福州(榕城)泉城(濟(jì)南)春城(昆明)成都(蓉城、錦城)廣州(羊城、花城)日光城(拉薩)水城(蘇州)冰城(哈爾濱)。
27.文房四寶：湖筆、徽墨、宣紙、端硯。
湘教版六年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十
一、教學(xué)大綱對(duì)本年級(jí)本學(xué)科的基本要求：
1.學(xué)習(xí)習(xí)慣。
(1)繼續(xù)掌握正確的讀寫(xiě)姿勢(shì)、朗讀方法，培養(yǎng)課外閱讀的興趣。
(2)培養(yǎng)寫(xiě)日記的習(xí)慣;能夠做到愛(ài)護(hù)圖書(shū)，并養(yǎng)成習(xí)慣。
(3)培養(yǎng)認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣;學(xué)會(huì)搜集材料并養(yǎng)成習(xí)慣。
(4)培養(yǎng)學(xué)生不懂就問(wèn)的習(xí)慣，通過(guò)多種渠道學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
2.漢語(yǔ)拼音。
鞏固漢語(yǔ)拼音，利用漢語(yǔ)拼音幫助識(shí)字、閱讀、學(xué)習(xí)普通話。
3.繼續(xù)練習(xí)鋼筆字、毛筆字。
4.口語(yǔ)交際。
(1)能認(rèn)真聽(tīng)別人講話，聽(tīng)懂別人說(shuō)的一段話和一件簡(jiǎn)單的事，能轉(zhuǎn)述基本內(nèi)容。能講述課文所寫(xiě)的故事。
(2)能當(dāng)眾說(shuō)話，做到語(yǔ)句比較通順，有禮貌。
(3)討論問(wèn)題能主動(dòng)發(fā)言，說(shuō)清楚自己的意思，養(yǎng)成先想后說(shuō)的習(xí)慣。
5.閱讀。
(1)繼續(xù)學(xué)習(xí)正確、流利、有感情地朗讀課文。能背誦指定的課文。能復(fù)述課文。會(huì)分角色朗讀課文。
(2)繼續(xù)學(xué)習(xí)默讀課文，能不出聲，不指讀，一邊讀一邊想。
(3)能憑借語(yǔ)言文字理解課文內(nèi)容，想像課文所描繪的情境，知道課文的大意。
(4)繼續(xù)學(xué)習(xí)按要求預(yù)習(xí)課文。能借助字典學(xué)習(xí)生字詞，初讀課文，提出疑難問(wèn)題，初步養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣。
6.習(xí)作。
(1)學(xué)習(xí)有順序、比較細(xì)致地觀察圖畫(huà)和事物，寫(xiě)出文從字順的短文。
(2)能修改有明顯錯(cuò)誤的句子。
(3)學(xué)習(xí)使用逗號(hào)、句號(hào)、問(wèn)號(hào)、嘆號(hào)、冒號(hào)、引號(hào)、頓號(hào)、書(shū)名號(hào)、省略號(hào)，認(rèn)識(shí)破折號(hào)。從內(nèi)容、詞句、標(biāo)點(diǎn)等方面修改自己的作文。
二、對(duì)教材體系和內(nèi)容的簡(jiǎn)要分析：
1.關(guān)于閱讀。
本冊(cè)教材大體上按寫(xiě)人、記事、寫(xiě)景、狀物、應(yīng)用文等組織單元，根據(jù)課文特點(diǎn)相機(jī)安排語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)訓(xùn)練。
本冊(cè)教材所編選的課文內(nèi)容風(fēng)富，體裁多樣。既有反映歷史人物的，又有頌揚(yáng)現(xiàn)代英雄人物的;既有描寫(xiě)著名自然景觀的，又有蘊(yùn)含人生哲理的。
本冊(cè)課文安排生字時(shí)繼續(xù)采用了“識(shí)寫(xiě)分流”的辦法。全冊(cè)共安排生字222個(gè)，其中要求寫(xiě)得為165個(gè)，其余的57個(gè)生字只要求認(rèn)識(shí)。
三、對(duì)本班學(xué)生學(xué)習(xí)情況的基本分析：
本班共有學(xué)生47人，其中男生26人，女生21人。
學(xué)習(xí)態(tài)度端正，學(xué)習(xí)習(xí)慣良好、學(xué)習(xí)成績(jī)穩(wěn)定、優(yōu)異的，還屬女生居多。但男孩子相對(duì)而言，腦子比較靈活，接受知識(shí)、掌握知識(shí)比較迅速，課上思維活躍，發(fā)言積極且質(zhì)量較高。但也有個(gè)別男孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，學(xué)習(xí)態(tài)度也不夠端正，有待于進(jìn)一步加強(qiáng)教育。
學(xué)習(xí)習(xí)慣很好，學(xué)習(xí)成績(jī)穩(wěn)定、優(yōu)異的學(xué)生有：寧天暢、倪夢(mèng)雪、陳雪、孫夢(mèng)、高婷婷、徐俊鋒、何明星、趙雅文、郭招娣等，共計(jì)10人。
學(xué)習(xí)習(xí)慣不錯(cuò)，但學(xué)習(xí)成績(jī)不夠穩(wěn)定的學(xué)生有：李楊、李森、王詩(shī)睿、姜濤、王頂尚、王純、王厚棟、姜衍坤、陳雪、閻雪等。共計(jì)10人。
學(xué)習(xí)態(tài)度不夠認(rèn)真，學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，而且成績(jī)不理想的學(xué)生有：肖芳芳、楊楊、孔芮、孟曉清、劉欣雨、張偉龍、袁苑、俞亞楠、朱桂君、王力群、湯宇等，共計(jì)11人。這些學(xué)生還有待于老師和家長(zhǎng)的進(jìn)一步加強(qiáng)管理。
四、改進(jìn)教法提高質(zhì)量的設(shè)想：
針對(duì)本班孩子的整體情況，特提出一些改進(jìn)教法提高質(zhì)量的設(shè)想：
1.要堅(jiān)持不懈的抓好學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
一方面，我要認(rèn)真抓好本冊(cè)所安排的關(guān)于讀書(shū)做筆記和不懂就問(wèn)的習(xí)慣培養(yǎng);另一方面，對(duì)本套教材以往所提的各項(xiàng)學(xué)習(xí)習(xí)慣也要常抓不懈，始終抓緊、抓實(shí)，務(wù)求達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)。
2.要堅(jiān)定不移的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的積累與運(yùn)用。
我在教學(xué)中堅(jiān)持“以讀為主，以講助讀，以各種教輔手段促讀”，指導(dǎo)學(xué)生原原本本地把書(shū)讀好;注重感受、領(lǐng)悟、積累、運(yùn)用，讓他們能“讀得進(jìn)，記得住，用得出”，從而達(dá)到提高語(yǔ)文水平的目的。在平時(shí)，多開(kāi)展讀書(shū)、摘抄活動(dòng)，增強(qiáng)他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，從而促進(jìn)他們多讀書(shū)，讀好書(shū)。
3.要明確本冊(cè)課本的編寫(xiě)意圖，注重讀寫(xiě)結(jié)合，循序漸進(jìn)的進(jìn)行作文教學(xué)。
湘教版六年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十一
本文主要寫(xiě)萊斯小姐要求全班來(lái)自三十二個(gè)國(guó)家的五十四個(gè)孩子介紹自己國(guó)家，從他們的介紹中反映了人們對(duì)平等、和平、發(fā)展的渴望。課文用兒童的視角觀察事物，語(yǔ)言樸素自然，平凡中包含深情，讀來(lái)真實(shí)可信，生動(dòng)感人。
1、理解有關(guān)詞語(yǔ)，有感情地朗讀課文。
2、理解故事內(nèi)容，理清文章思路。
3、感受人們對(duì)平等、和平、發(fā)展的渴望。
1、引導(dǎo)學(xué)生從人物語(yǔ)言，舉止上去把握人物內(nèi)在的精神世界，通過(guò)與文本對(duì)話的過(guò)程，加深對(duì)課文的理解。
2、通過(guò)相關(guān)資料的補(bǔ)充，擴(kuò)展學(xué)生的認(rèn)知，幫助學(xué)生理解“陽(yáng)光下的皮膚”的含義。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)和平，“地球是一個(gè)大家庭”的美好心靈。
流利，有感情地朗讀課文，理解課文內(nèi)容，體會(huì)“我”渴望全世界人民團(tuán)結(jié)、平時(shí)、互助的美好愿望。
調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性，以達(dá)到更好地把握文章內(nèi)容，把握人物性格的目的。
教師準(zhǔn)備多媒體課件、世界地圖，學(xué)生搜集自己喜歡的國(guó)家的資料。
一、觀世界風(fēng)光，談心中國(guó)家。
1、欣賞世界各國(guó)風(fēng)光圖片，教師介紹。
2、學(xué)生解釋自己喜歡的國(guó)家。
3、總結(jié)“地球村”概念，引入新課。
二、交流預(yù)習(xí)，復(fù)述課文。
1、用一兩句話說(shuō)說(shuō)課文主要講了一個(gè)什么樣的故事。
2、復(fù)述課文內(nèi)容，理清文章思路和主要寫(xiě)作手法。
三、模擬口語(yǔ)交際課堂，欣賞人物語(yǔ)言。
1、略讀課文，以“你覺(jué)得哪個(gè)孩子介紹得好，好在哪里？”為中心話題，展開(kāi)交流。
本環(huán)節(jié)注意點(diǎn)：（1）根據(jù)學(xué)生的交流，教師相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生了解該國(guó)家的特點(diǎn)，并體會(huì)介紹者的心情。（2）教師隨學(xué)生交流出示不同國(guó)家的圖片，補(bǔ)充介紹。（3）從新加坡孩子和韓國(guó)孩子的談話中既要明白國(guó)家特點(diǎn)，也要明白口語(yǔ)交際中要有禮貌，要尊重他人。
2、精讀第十六至第二十自然段，以“南非孩子怎樣介紹他的國(guó)家呢？你從中體會(huì)到了什么？”為話題，深化對(duì)“我們是一個(gè)大家庭”的理解。
本環(huán)節(jié)注意點(diǎn)：（1）引導(dǎo)學(xué)生理解種族歧視的具體情況，理解南非的現(xiàn)狀。（2）欣賞南非的優(yōu)美風(fēng)光圖片和落后面貌圖片。（3）學(xué)生感情朗讀，體會(huì)人物情感。（4）補(bǔ)充介紹新南非。
3、用還原課堂的形式，教師飾演萊斯小姐，學(xué)生分為不同的角色，再現(xiàn)萊斯小姐和學(xué)生們對(duì)話的情景。
教師重點(diǎn)說(shuō)出萊斯小姐的關(guān)于地球是一個(gè)大家庭的語(yǔ)言。
四、認(rèn)識(shí)“陽(yáng)光下的皮膚”，了解和平、平等的心愿。
1、交流“陽(yáng)光下的皮膚”的含義，出示圖片，簡(jiǎn)要了解為消除種族歧視做出努力的曼德拉等人的事跡。
2、重新認(rèn)識(shí)“我們是一個(gè)大家庭的”的含義，由文章中的班級(jí)擴(kuò)展到一個(gè)國(guó)家，再擴(kuò)展到整個(gè)地球上的國(guó)家。
湘教版六年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1.正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.大體了解延安精神的內(nèi)涵及發(fā)揚(yáng)延安精神的意義。
教學(xué)過(guò)程：
一、揭示課題，了解背景。
1.檢查自學(xué)，導(dǎo)入新課。
(學(xué)生結(jié)合課前搜集的資料，介紹有關(guān)延安的內(nèi)容。)。
2.簡(jiǎn)介背景，揭示課題。
作者為什么要追尋延安，追尋它什么?我們共同來(lái)學(xué)習(xí)課文。
二、初讀課文，整體感知。
1.教師范讀全詩(shī)。(也可以播放錄音)。
2.學(xué)生初讀全詩(shī)。
(要求學(xué)生借助工具書(shū)、掃除朗讀障礙，把詩(shī)句讀準(zhǔn)、讀通。)。
3.組內(nèi)交流課前搜集的資料。
(通過(guò)學(xué)生之間的資料交流，初步感知詩(shī)的內(nèi)容。)。
4.再讀全詩(shī)，質(zhì)疑。
5.自由朗讀，體會(huì)感情。
三、理解詩(shī)句，突破難點(diǎn)。
1.小組合作交流，理解詩(shī)句內(nèi)容。
(組內(nèi)交流時(shí)，要求組長(zhǎng)把組內(nèi)解決不了的問(wèn)題作上記號(hào)。)。
2.集體交流，教師點(diǎn)撥。
“我們毫不猶豫丟掉了老牛破車，卻不能丟寶塔山頂天立地的脊梁”
“老牛破車”代表過(guò)去落后的生產(chǎn)條件，效率很低，速度很慢。“寶塔山頂天立地的脊梁”代表延安精神。“毫不猶豫丟掉了”與“不能丟”形成了鮮明的對(duì)比。意思是說(shuō)我們非常堅(jiān)決地丟掉了貧窮和落后，卻不能丟掉偉大的延安精神。
3.揭示課題，感悟中心。
通過(guò)各種形式的朗讀來(lái)理解、感悟這首詩(shī)所抒發(fā)的追尋延安的迫切心情。
(1)詩(shī)的第二小節(jié)中所講到的幾個(gè)地方分別代表了當(dāng)年延安的哪些精神?
(3)你怎樣理解“追尋延安”?
四、指導(dǎo)朗讀，引起共鳴。
在學(xué)生理解了詩(shī)的內(nèi)容、感悟到全詩(shī)思想感情的基礎(chǔ)上，采用指讀、組內(nèi)互讀、班內(nèi)朗讀比賽等形式，在讀中培養(yǎng)學(xué)生的想象力。使學(xué)生與詩(shī)人的感情產(chǎn)生共鳴，受到感染。
五、總結(jié)。
1.教師小結(jié)：
作者追尋延安，追尋的是延安精神。延安精神是全心全意為人民服務(wù)的精神，是為崇高理想獻(xiàn)身的精神，是革命隊(duì)伍中互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)的精神，是自力更生、艱苦奮斗的精神。艱苦奮斗是我們的傳家寶。即使將來(lái)我們經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了，生活富裕了，也還要提倡艱苦奮斗。因?yàn)闊o(wú)論什么時(shí)候，人們總要征服自然，改造自然。為了把社會(huì)推向前進(jìn)，總要開(kāi)辟新領(lǐng)域，探索新事物，這就必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。
2.聯(lián)系自己的生活、學(xué)習(xí)實(shí)際，談一談怎樣把延安精神發(fā)揚(yáng)光大。(在學(xué)習(xí)、生活中，要團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂(lè)，全心全意為人民服務(wù);在黨和國(guó)家需要我們的時(shí)候，挺身而出;發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，節(jié)約一張紙、一粒米、一滴水、一度電……不求索取，只講奉獻(xiàn)。)學(xué)生可以暢所欲言。
六、布置作業(yè)。
l.抄寫(xiě)這首詩(shī)。
2.有能力的同學(xué)把它背誦下來(lái)。
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湘教版六年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十三
1、借助工具書(shū)或聯(lián)系上下文理解“義正詞嚴(yán)、無(wú)辜、干戈化玉帛、兵戎相見(jiàn)”等詞語(yǔ)的意思。
2、有感情地朗讀課文，了解“將軍與孤女”的故事，并試著講給別人聽(tīng)。
3、能夠憑借具體語(yǔ)言材料，感受聶將軍的慈善心腸和寬廣胸襟，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到中日友好是中日兩國(guó)人民的共同愿望。
1、通過(guò)朗讀、看畫(huà)面等方式了解聶將軍的偉大人格和胸襟。
2、補(bǔ)充音像資料，渲染情感。
3、欣賞影片《將軍與孤女》，撰寫(xiě)讀后感，使課本文章、影片場(chǎng)景、學(xué)生感受相互融合，相互溝通。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
體會(huì)人物感情，感受聶將軍的慈善心腸和寬廣的心胸以及美穗子的感激之情。
憑借具體語(yǔ)言材料，抓住文中的重點(diǎn)句，體會(huì)聶將軍的慈善心腸、寬廣胸襟以及他高尚的人道主義精神，進(jìn)而讓學(xué)生感知聶將軍關(guān)心日本孤女是中日人民深厚友誼的體現(xiàn)，認(rèn)識(shí)到中日友好是兩國(guó)人民的共同愿望。
要求學(xué)生能聯(lián)系課文，用自己的話說(shuō)說(shuō)日本人民為什么稱聶將軍是“活菩薩”“中日友誼的使者”。
學(xué)生了解聶榮臻，搜集美穗子的資料；教師準(zhǔn)備多媒體課件。
教學(xué)過(guò)程。
1、教師課件出示聶榮臻將軍的頭像圖片，學(xué)生談?wù)剬?duì)聶將軍的了解。
2、教師引入聶榮臻浴血?dú)⑷湛芎腿毡救嗣駥?duì)聶榮臻將軍的稱呼“活菩薩”、“中日友誼的使者”，使學(xué)生在頭腦中形成疑問(wèn)。
3、教師板書(shū)課題，學(xué)生一起書(shū)空。
1、學(xué)生自由讀文，想想課文寫(xiě)了聶將軍和小姑娘之間的什么事。
2、學(xué)生交流。
3、學(xué)生默讀課文，用擬小標(biāo)題的方式理清文章結(jié)構(gòu)。
1、創(chuàng)設(shè)情境，了解軍民搶救小姑娘的過(guò)程。
（1）播放電影《將軍與孤女》中戰(zhàn)火中救出兩個(gè)小姑娘的剪輯，教師解說(shuō)。
（2）學(xué)生自讀第一至第四自然段，看看自己能讀懂什么。
（3）學(xué)生側(cè)重時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境、起因和八路軍的仁義等方面的交流。
2、自讀第五、第六自然段，圍繞“聶榮臻將軍是怎樣照料小姑娘的，從中看出他是個(gè)什么樣的人”展開(kāi)討論，讀懂文章，體會(huì)感情。
本環(huán)節(jié)注意點(diǎn)：（1）第六自然段教學(xué)中要讓學(xué)生抓住聶將軍的動(dòng)作和話語(yǔ)走進(jìn)人物內(nèi)心。（2）課件補(bǔ)充聶將軍照料小姑娘的圖片，學(xué)習(xí)第六自然段的寫(xiě)法，抓住人物的神情、動(dòng)作、語(yǔ)言進(jìn)行再創(chuàng)作。
3、抓住聶將軍深明大義的言語(yǔ)，了解第七至第九自然段中介紹的送歸孤女的過(guò)程。
本環(huán)節(jié)注意點(diǎn)（1）在聶將軍給日本軍官的信件中要讀出將軍的不卑不亢、深明大義、博大胸懷和我們軍隊(duì)的正義和仁義。（2）在聶將軍感慨的話語(yǔ)中要讀出將軍的慈善心腸和寬廣胸襟。（3）引入日軍殺害中國(guó)人民的圖畫(huà)和數(shù)字，理解將軍話中的“殺害”和“殘忍”的意思。
4、朗誦與分角色朗讀相結(jié)合，再現(xiàn)重逢過(guò)程。
（1）感情朗讀美穗子的信件。
（2）學(xué)生分角色朗讀美穗子與聶將軍重逢的場(chǎng)面，重點(diǎn)理解“干戈化玉帛”、“兵戎相見(jiàn)”的意思，感受和平的可貴。
（3）播放重逢感恩的畫(huà)面，教師解說(shuō)，介紹。
1、師生交流美穗子后半生的經(jīng)歷，充實(shí)對(duì)她的認(rèn)識(shí)。
2、教師結(jié)語(yǔ)：將軍與孤女之間開(kāi)出了一朵盛開(kāi)在戰(zhàn)火之中的友誼之花，愿和平永駐，是中日人民共同的心聲。
第二課時(shí)。
一、播放電影《將軍與孤女》，學(xué)生觀看后寫(xiě)觀后感。
二、交流觀后感。
湘教版六年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十四
1、《再見(jiàn)了，親人》是（敘事抒情散文），描寫(xiě)了1958年（中國(guó)人民志愿軍最后一批官兵）離朝回國(guó)時(shí)，在（車站）上同（朝鮮人民依依惜別的動(dòng)人）情景。
2.中心思想：表現(xiàn)了（志愿軍）和（朝鮮人民）比（山高）比（海深）的（真摯情誼），贊揚(yáng)了（中朝兩國(guó)人民用鮮血凝成的偉大友誼）。
3、《橋》的作者滿懷深情地塑造了（普通）的（老x(chóng)x黨員的光輝形象），面對(duì)（狂奔而來(lái)的洪水），他以（自己的威信）和（沉穩(wěn)）、（高風(fēng)亮節(jié)）、（果決的指揮），將村民們送上（跨越死亡的生命橋）。他把（生的希望）讓給別人，把（死的危險(xiǎn)）留給自己，用自己的（血肉之軀）筑起了一座（不朽的橋梁）。
4.中心思想：本文贊揚(yáng)了（老支書(shū)），在危難面前（無(wú)私無(wú)畏）、（不徇私情）、（英勇獻(xiàn)身）的崇高精神。
5.《橋》作者談歌，原名譚同占，作品《天下荒年》。
6、《草原》本文是作者第一次訪問(wèn)（內(nèi)蒙古大草原）時(shí)的（所見(jiàn)）、（所聞）、（所感）。作者（老舍）原名（舒慶春），學(xué)過(guò)的課文（《貓》《母雞》）。
7、《草原》中心：本文贊美了草原的（美麗風(fēng)光）和（民族之間的團(tuán)結(jié)）。
8、《白楊》文章寫(xiě)的是在通往（新疆的火車）上，一位（父親）和（兩個(gè)孩子），望著車窗外的（白楊）展開(kāi)（討論）的事。
9、《白楊》中心：作者借（白楊），熱情歌頌了（邊疆建設(shè)者服從祖國(guó)需要，扎根邊疆、建設(shè)邊疆的遠(yuǎn)大志向和奉獻(xiàn)精神）。
10、《冬陽(yáng)童年駱駝隊(duì)》課文圍繞著（駱駝隊(duì)），寫(xiě)了怎樣（看駱駝咀嚼），怎樣（和爸爸談關(guān)于駱駝脖子上掛鈴鐺的事），怎樣（想為駱駝剪垂在肚子底下的毛），怎樣（好奇地問(wèn)夏天駱駝到哪兒去了）。
11、《冬陽(yáng)童年駱駝隊(duì)》中心：這些看似小小的卻很有（童趣）的事，像一個(gè)一個(gè)的鏡頭，隨著作者（娓娓的敘述），展現(xiàn)在讀者的面前，讓人感到作者（充滿了童真的童年生活）是那樣的（美好），它可能有一點(diǎn)單調(diào)，但是有了（駱駝隊(duì)），有了（清脆的鈴鐺聲），有了（對(duì)駱駝隊(duì)的思念），一切又變得（妙不可言）。
12、《童年的發(fā)現(xiàn)》本課講的是作者（童年）時(shí)的（一個(gè)發(fā)現(xiàn)），反映了（兒童求知若渴的特點(diǎn)）和（驚人的想象力）。
13、《牧童》一詩(shī)，向我們展示了一幅鮮活的（牧童晚歸休憩圖）。詩(shī)中有（景）、有（情），有（人物）、有（聲音），這生動(dòng)的一幕，是由（遠(yuǎn)）及（近）出現(xiàn)在我們的視野里的。
14、《舟過(guò)安仁》寫(xiě)詩(shī)人乘舟路過(guò)（安仁）時(shí)，所（見(jiàn)到）的（情景）。表達(dá)了詩(shī)人（楊萬(wàn)里）對(duì)（兒童的喜愛(ài)之情）及（對(duì)兩個(gè)小童子玩耍中透出的聰明伶俐）的贊賞的思想感情。
15.《小嘎子和胖墩比賽摔跤》。
主要內(nèi)容：寫(xiě)了小嘎子和胖墩兒比賽摔跤的情景。
人物特點(diǎn)：表現(xiàn)了小嘎子頑皮、機(jī)敏、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、富有心計(jì)的個(gè)性特點(diǎn)。
文學(xué)常識(shí)：選擇徐光耀的兒童小說(shuō)《小兵張嘎》。
16.《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》。
主要內(nèi)容：記敘了嚴(yán)監(jiān)生臨終前因燈盞點(diǎn)了兩莖燈草，伸著兩根手指頭不斷氣，直到趙氏挑掉了一莖，才一命嗚呼的故事。人物特點(diǎn)：刻畫(huà)了愛(ài)財(cái)勝過(guò)生命的守財(cái)奴的形象。
文學(xué)常識(shí)：選自清代吳敬梓的諷刺小說(shuō)《儒林外史》，主要描寫(xiě)了封建社會(huì)讀書(shū)人對(duì)功名的'追求。
17.《“鳳辣子”初見(jiàn)林黛玉》。
主要內(nèi)容：寫(xiě)的是林黛玉初進(jìn)大觀園，與眾人相見(jiàn)的過(guò)程中，與“鳳辣子”王熙鳳見(jiàn)面的經(jīng)過(guò)。
人物特點(diǎn)：展示了王熙鳳潑辣張狂、口齒伶俐、善于阿諛?lè)畛小⒁?jiàn)風(fēng)使舵、喜歡使權(quán)弄?jiǎng)?、炫耀特?quán)和地位的特點(diǎn)。
文學(xué)常識(shí)：選自清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，是四大名著之一。全書(shū)主要以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情為主線，展現(xiàn)了封建大家族由盛而衰的歷史。
18.《自己的花是讓別人看的》。
主要內(nèi)容：作者回憶了自己早年在德國(guó)留學(xué)時(shí)親身感受到德國(guó)人非常愛(ài)花，家家戶戶窗口都開(kāi)滿鮮花，大家“人人為我，我為人人”這種境界“頗耐人尋味”以及自己舊地重游的感受。
中心：表達(dá)來(lái)歷對(duì)德國(guó)奇麗風(fēng)景和與眾不同風(fēng)俗習(xí)慣的贊美之情。
文學(xué)常識(shí)：本文作者是我國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家，北京大學(xué)教授季羨林先生。
19.《威尼斯的小艇》。
主要內(nèi)容：這篇精讀課文通過(guò)介紹威尼斯小艇的樣子、船夫駕駛小艇的高超技術(shù)以及小艇的重要作用。
中心：為我們展示了威尼斯這座水上名城特有的風(fēng)光。表達(dá)了作者的喜愛(ài)之情。
文學(xué)常識(shí)：《威尼斯小艇》是美國(guó)作家馬克·吐溫(1835—1910)的作品，馬克·吐溫本名塞謬爾·朗赫恩·克萊門(mén)斯。馬克·吐溫是其筆名。是美國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，世界著名的短篇小說(shuō)大師。馬克·吐溫被譽(yù)為“美國(guó)文學(xué)中的林肯”。
20.《將相和》。
主要內(nèi)容：課文通過(guò)對(duì)“完璧歸趙”“澠池之會(huì)”“負(fù)荊請(qǐng)罪”三個(gè)小故事的記述，寫(xiě)出了將相之間由不和到和的經(jīng)過(guò)。中心：贊揚(yáng)了藺相如勇敢機(jī)智、不畏強(qiáng)暴的斗爭(zhēng)精神和以國(guó)家利益為重，顧大局、識(shí)大體的可貴品質(zhì)與政治遠(yuǎn)見(jiàn)。也贊揚(yáng)了廉頗勇于改過(guò)的精神。
文學(xué)常識(shí)：《將相和》根據(jù)《史記·廉頗藺相如列傳》改編?！妒酚洝肥菨h代司馬遷的著作，被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
21.《草船借箭》。
主要內(nèi)容：課文寫(xiě)周瑜妒忌諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，以此陷害他。諸葛亮同周瑜斗爭(zhēng)，用妙計(jì)向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算。
中心：表現(xiàn)了諸葛亮足智多謀、才智超群。（表現(xiàn)了周瑜心胸狹窄、妒賢嫉能）。
文學(xué)常識(shí)：本文是根據(jù)我國(guó)著名古典歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中的有關(guān)故事改寫(xiě)的。作者羅貫中。書(shū)中有“三顧茅廬”、“桃園三結(jié)義”“空城計(jì)”“火燒赤壁”等故事。
22.《景陽(yáng)岡》。
選自《水滸傳》作者施耐庵。它是我國(guó)文學(xué)史上第一部描寫(xiě)農(nóng)民起義全過(guò)程的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
23.《猴王出世》。
選自吳承恩的《西游記》，這是一部古典神話小說(shuō)。
湘教版六年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十五
學(xué)生自己初讀課文，并畫(huà)出文中生字新詞。
（二）細(xì)讀課文。
教師指名按自然段讀課文，檢查學(xué)生初讀課文的情況，并注意糾正讀音。
1、指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音。
2、指導(dǎo)學(xué)生分析字形結(jié)構(gòu)。
本課共有4個(gè)生字，數(shù)量不多。其中有3個(gè)字可以用比較的方法來(lái)記憶。如。
這樣可以利用熟字幫助學(xué)生很快記住生字。
3、課堂討論識(shí)記難字的方法。
應(yīng)該注意“鴻”字由三部分構(gòu)成，是一個(gè)左中右結(jié)構(gòu)的字，不要把“氵”誤寫(xiě)成“冫”。
“鼎”字比較難寫(xiě)，可分成這樣兩部分來(lái)記：“目”和“”，記憶“”這部分時(shí)應(yīng)抓住這部分左右基本對(duì)稱的特點(diǎn)。特別要強(qiáng)調(diào)這個(gè)字的筆順：目、鼎。
（三）理解詞語(yǔ)。
1、讓學(xué)生從文中找出不理解的詞質(zhì)疑。
可讓學(xué)生默讀課文，邊讀邊畫(huà)出不理解的詞語(yǔ)，然后提出來(lái)小組討論或查字典，在小組中還不能解決的問(wèn)題再提出來(lái)集體討論。
2、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)查字典，聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)。
（1）在學(xué)生質(zhì)疑的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)查字典，聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)。
以“死得其所”這個(gè)詞為例，在這個(gè)詞中“所”原指地方、處所。教師可以讓學(xué)生找到這個(gè)詞所在的句子讀一讀，聯(lián)系上下文想一想，進(jìn)而聯(lián)系實(shí)際討論，體會(huì)“死得其所”一詞在課文中指的是死得有價(jià)值，有意義的意思。
以“鴻”字為例，“鴻”字在課文中組成“鴻毛”一詞，這個(gè)詞的字面意思并不難理解，指的就是鴻雁的毛。教師可引導(dǎo)學(xué)生找到帶有“鴻毛”一詞的句子進(jìn)一步理解，鴻毛是很輕的，有的人的死比鴻毛還輕，實(shí)際上暗含了這種人的死是很輕微的，是微不足道的，進(jìn)而使學(xué)生理解到鴻毛一詞的引申義：輕微，微不足道。
（2）出示課文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，鞏固練習(xí)，加深理解。
完全：就是的意思。在課文中這個(gè)詞指的是除了為人民服務(wù)以外，再?zèng)]有別的其它的目的。
徹底：是貫徹到底的意思，也就是說(shuō)，不管在什么時(shí)候，不管做什么工作，都應(yīng)該完全徹底地為人民謀利益，而不是出于其它的目的。
五湖四海：這個(gè)詞泛指全國(guó)各地。聯(lián)系上下文可理解革命隊(duì)伍的人來(lái)自全國(guó)各地，四面八方。
追悼：指的是懷念死者，表示哀悼的意思。
“哀思”這個(gè)詞可以用分別解字再解詞的方法理解?！鞍А敝浮氨А保弧八肌敝浮八寄睢?；“哀思”這個(gè)詞就是指悲哀、思念的感情。
固：本來(lái)的意思。
于：比的意思。
或：“有的”的意思。
通過(guò)對(duì)以上重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解，通過(guò)讓學(xué)生在讀書(shū)的同時(shí)思考問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的方式，可以加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，可以培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真思考、自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
（四）理清文章層次結(jié)構(gòu)。
1、讓學(xué)生自己按自然段順序讀課文，邊讀邊想一想每個(gè)自然段講了什么？
2、指名按自然段順序朗讀課文，讀完一段，說(shuō)說(shuō)這個(gè)自然段講了什么？
通過(guò)讀課文讓學(xué)生知道課文先講了為人民服務(wù)是我們黨及黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)的根本宗旨；接著講了人的死有兩種不同的意義；又講了為了人民的利益要堅(jiān)持好的，改正錯(cuò)的；然后講了為了人民的利益要搞好團(tuán)結(jié)，提高勇氣，不怕?tīng)奚?，互相?ài)護(hù)；最后講了開(kāi)追悼會(huì)的目的。
全文以“為人民服務(wù)”為線索，分五個(gè)自然段，從五個(gè)方面進(jìn)行論述，這樣便理清了文章的層次，為下一步深入閱讀課文，學(xué)習(xí)課文做了準(zhǔn)備。
（五）指導(dǎo)難句的朗讀，使學(xué)生能夠正確流利地朗讀課文。
1、自由輕聲讀課文，然后畫(huà)出讀不好的句子。
2、小組交流，如何來(lái)讀好畫(huà)出的難句或長(zhǎng)句。
3、提出讀不好的句子，全班共同練習(xí)朗讀。
課文中有這樣幾句話學(xué)生讀起來(lái)可能有困難。
（1）我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。
教師指導(dǎo)學(xué)生讀這句話時(shí)，可以采用范讀的方式，讓學(xué)生聽(tīng)讀，然后再讓學(xué)生自己練讀?？梢赃@樣停頓：我們這個(gè)隊(duì)伍/完全是/為著解放人民的，/是徹底地/為人民的利益/工作的。
（2）中國(guó)古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說(shuō)過(guò)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！?/p>
這句話中引用了一句古文，讀好這句話，首先要了解這句古文的意思，在此基礎(chǔ)上，讀好這個(gè)長(zhǎng)句?？梢赃@樣停頓：中國(guó)古時(shí)候/有個(gè)文學(xué)家/叫做司馬遷的/說(shuō)過(guò)：“/人/固有一死，/或/重于泰山，/或/輕于鴻毛。”
（六）作業(yè)。
1、熟讀課文。
2、抄寫(xiě)讀讀寫(xiě)寫(xiě)的詞語(yǔ)。
第二課時(shí)。
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