在工作和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們都會(huì)有一些心得體會(huì)，可以通過(guò)寫作來(lái)記錄和分享。怎樣通過(guò)心得體會(huì)來(lái)凝練自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn)？這篇心得體會(huì)是作者對(duì)過(guò)去一段時(shí)間學(xué)習(xí)和工作的總結(jié)，感人而真實(shí)。
最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得體會(huì)篇一
本月讀了尹建莉老師《最美的教育最簡(jiǎn)單》一書，書中傳達(dá)的有心無(wú)痕的教育理念，讓我感受很深，字里行間流露出教育的美麗和質(zhì)樸，再次讓我接受了心靈的洗禮，在此分享讀書。
心得體會(huì)。
兒童本身都有豐富的想象力，如果他在生活中很少遇到這個(gè)不許動(dòng)、那個(gè)不能那樣做之類的限制，并且他早早地接觸了書籍，能從書籍這扇窗中望出去，看到現(xiàn)實(shí)以外的世界，那么想象力就可以得到正常發(fā)展。
有人說(shuō)過(guò)，兒童是天生的哲學(xué)家，我十分相信這句話，只有在一個(gè)自由的靈魂中，才能產(chǎn)生真正的自我思考，才能產(chǎn)生想象力和創(chuàng)造力。這種力量，必須在幼兒期萌發(fā)、茁壯，否則就會(huì)萎縮。
本月讀了尹建莉老師《最美的教育最簡(jiǎn)單》一書，書中傳達(dá)的有心無(wú)痕的教育理念，讓我感受很深，字里行間流露出教育的美麗和質(zhì)樸，再次讓我接受了心靈的洗禮。雖然兩本書落腳點(diǎn)在家庭教育上，但書中列舉出很多案例，對(duì)教育方式方法進(jìn)行論證，簡(jiǎn)單有效的家庭教育和學(xué)校教育有機(jī)融合的方式，卻非常值得我學(xué)習(xí)借鑒。在孩子的教育上只有我們不斷加強(qiáng)自我教育能力，才能為孩子提供更寬松、愉快、深入的教育方式。結(jié)合我的實(shí)際，淺談一下我讀完這本書的幾點(diǎn)感受：
第一：培養(yǎng)孩子的專注力。尹老師提到孩子注意力不需要培養(yǎng)，越培養(yǎng)越渙散。“不打擾”就是最好的培養(yǎng)。的確，孩子之間存在著個(gè)體差異。有的孩子很容易被什么東西吸引，分散注意力;有的孩子會(huì)全神貫注于一件事情。根據(jù)他們的年齡特點(diǎn)，好玩是他們的天性。玩耍也是孩子重要的學(xué)習(xí)途徑。我在設(shè)計(jì)教學(xué)的時(shí)候，多在游戲中讓孩子們找到學(xué)習(xí)中的樂(lè)趣，給他們寬松的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)氛圍。
第二：接納孩子的與眾不同。大千世界豐富多彩，人的愛(ài)好也五花八門。一個(gè)人喜歡什么，醉心于什么，會(huì)受天賦和環(huán)境等各鐘因素的影響，微妙得不可捉摸，愛(ài)好就是天才，想想現(xiàn)在我教的一年級(jí)小朋友中，有個(gè)叫楊元生的孩子，他的表現(xiàn)在孩子中特別顯眼，不太和同齡的小朋友玩，一個(gè)人總是默默的坐在自己的座位上忙著自己的事情。他不愿意和我交流，我主動(dòng)找他說(shuō)，主動(dòng)和他拉勾勾，讓他愿意和我交朋友。盡管看似他上課不認(rèn)真聽(tīng)，但是學(xué)習(xí)思維卻非常敏捷。
第三：時(shí)刻關(guān)注自己的潛臺(tái)詞。生活有萬(wàn)千細(xì)節(jié)，在和孩子們相處的每個(gè)細(xì)節(jié)中都有教育?，F(xiàn)在的孩子都很聰明，對(duì)孩子們的教育也要甜甜化。孩子們?cè)诓粩嗟拈L(zhǎng)大，不光是身體的長(zhǎng)高，更重要的是他們的心智發(fā)展，也會(huì)有變化。我要不斷的觀察孩子，經(jīng)常反思自己，從觀念上提升自己，尊重以孩子為主體的生命化教育。
最美的往往是最簡(jiǎn)單的，愛(ài)是一門藝術(shù)，讓我們擁有一顆平常心，信任孩子、修煉自己。
最近一直在讀《最美的教育最簡(jiǎn)單》一書，作者用很容易讀懂的話語(yǔ)講述了教育的最最珍貴的道理。很多的教育案例都充分說(shuō)明我們?nèi)俗鳛樽优蛘呒议L(zhǎng)身上存在的問(wèn)題。正是自身的問(wèn)題沒(méi)有很好的解決和改善而影響了自己的行為方式和處事方式。回想自己的童年，父母是否真的做到了最簡(jiǎn)單的教育了呢，我想肯定是沒(méi)有的，多多少少都會(huì)有不如意的地方。當(dāng)自己也成為一名老師的時(shí)候，能不能做到最簡(jiǎn)單的教育?因此真的需要好好的研究自己了。因?yàn)?，尹建莉在?7頁(yè)引用了一句蒙臺(tái)梭利的話就充分的說(shuō)明了這一點(diǎn)，“教育的真正準(zhǔn)備是研究自己”。我們常常無(wú)意中阻礙了兒童的發(fā)展，我們很難認(rèn)識(shí)到自己是多么生硬和粗暴，所以我們必須時(shí)時(shí)刻刻盡可能溫和地對(duì)待兒童。經(jīng)常被苛責(zé)的孩子，學(xué)會(huì)了苛刻，經(jīng)常被打罵的孩子，學(xué)會(huì)了仇恨;經(jīng)常被批評(píng)的孩子，很容易變得自卑;經(jīng)常被限制的孩子，會(huì)越來(lái)越刻板固執(zhí)...
“身教重于言傳”是教育中的一條被時(shí)間和無(wú)數(shù)時(shí)間驗(yàn)證過(guò)的真理性的結(jié)論，嚴(yán)厲教育本身也是一種示范，如果成年人對(duì)孩子拿出的是經(jīng)常性的批評(píng)和打罵，怎么能培養(yǎng)出孩子的友善與平和呢?通過(guò)閱讀這部分內(nèi)容，我覺(jué)得要從自身做起，建立鼓勵(lì)的常規(guī)方式，用表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)來(lái)代替指責(zé)和批評(píng)，也許課堂上難免會(huì)有對(duì)事情的批評(píng)和指正，但是每個(gè)人都是那么的需要被發(fā)現(xiàn)和被關(guān)愛(ài)。我覺(jué)得作者的初衷就是讓每一個(gè)教育者明白，教育的最本真的源泉是要回歸，回歸當(dāng)初的美好，一切的美好。
假期中借閱了尹建莉的書《最美的教育最簡(jiǎn)單》，這是我品讀她的第二本書，第一本是在幾年前的一次家長(zhǎng)會(huì)前夕，突發(fā)奇想想與家長(zhǎng)交流一下家庭教育的科學(xué)性與藝術(shù)性問(wèn)題，有針對(duì)性的到書店挑選了《好媽媽勝過(guò)好老師》一書，讀后如沐春風(fēng)，家長(zhǎng)會(huì)過(guò)后好多家長(zhǎng)紛紛借閱，并通過(guò)飛信、qq等進(jìn)行了熱情交流。現(xiàn)今再次手捧尹老師的潛心之作，頓覺(jué)倍感親切，深感此書理論扎實(shí)可靠、案例詳實(shí)可操作，讀來(lái)令人信服，當(dāng)真是萬(wàn)千家長(zhǎng)和孩子的福音。靜心品味，浮現(xiàn)于眼前的是我們?cè)撍徒o孩子的三個(gè)禮物：
最深情的禮物——無(wú)條件的愛(ài)。
做了父母的我們，總是想教孩子這個(gè)，指導(dǎo)那個(gè)，殊不知孩子有無(wú)限的可能，如果操作不當(dāng)，孩子終生在我們劃定的圈圈里打轉(zhuǎn)，無(wú)法發(fā)展、成就自己的人生。雖然“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，可是如果為了某一個(gè)規(guī)則和事件，整天呵斥、糾結(jié)、改正，父母和孩子之間豈不成了“貓抓老鼠”，那孩子的某一個(gè)缺點(diǎn)恰恰得到強(qiáng)化，孩子怎么能跟我們敞開(kāi)心扉，彼此形成對(duì)立沖突關(guān)系。生命可以很輕松，比如一件很小的事情，可以大化小，小化了，如果揪住不放，孩子每天就戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，整天花費(fèi)能量在考察你的目光上，沒(méi)有時(shí)間和精力發(fā)展自己。放平心態(tài)，孩子是普通人，開(kāi)心、快樂(lè)、自由、健康最重要，其他的都是驚喜，沒(méi)有必要為了面子、權(quán)威意識(shí)、規(guī)則，而讓雙方糾纏不清，彼此敵對(duì)，這就失去了生命的意義。書中提到，近期有專家發(fā)現(xiàn)，自閉癥孩子很多都出生在高知識(shí)分子家庭，從小父母就寄予厚望，要么父母忙于事業(yè)學(xué)業(yè)，將孩子托付給長(zhǎng)輩，喪失了最寶貴的親子時(shí)刻，要么從小對(duì)孩子各種“嚴(yán)格要求”，代價(jià)就是失去了親密的關(guān)系和內(nèi)心的自由。著名教育學(xué)家孫云曉說(shuō)過(guò)，親子教育的前提就是親子關(guān)系，沒(méi)有好的依戀關(guān)系，父母只靠權(quán)威管教孩子，終有一天將發(fā)生巨大的叛逆，也有可能孩子的自由意志被深深壓制，終身陷入自我封閉的枷鎖中，人生的幸福大打折扣。我去年暑假突然接到一個(gè)孩子母親的電話，哭訴孩子跳樓自殺了，驚出我一身冷汗。冷靜之后才知道原來(lái)是一場(chǎng)虛驚。孩子父親生意失意，債臺(tái)高筑，常年外出打拼但從沒(méi)放棄對(duì)孩子的厚望，無(wú)形中給了孩子莫大的心理壓力，孩子在。
日記。
中說(shuō)到了自己的那份孤獨(dú)和恐懼，輕生的念頭有過(guò)多次了，第三次轉(zhuǎn)學(xué)的時(shí)候她甚至連續(xù)十幾天吃不下飯睡不好覺(jué)，那時(shí)就感覺(jué)活著太累了。誰(shuí)能想到，一個(gè)十幾歲的成績(jī)優(yōu)秀的女孩子，心理會(huì)有如此難以承受之重。孩子母親過(guò)后哭著告訴我，父母每次吵架都能感受到孩子眼中的那份膽怯和無(wú)望，只是沒(méi)想到孩子會(huì)動(dòng)了輕生的念頭。值得慶幸的是，在孩子即將從十五樓跳下去的時(shí)候，她想起了一些讓她留戀這世間的人和事。她想起了病中的媽媽，想起了老師和同學(xué)，想起了那些讓她渴望展現(xiàn)自我的一系列活動(dòng)。在一節(jié)笑對(duì)煩惱的心理輔導(dǎo)活動(dòng)課上，我說(shuō)，當(dāng)你真有一天有了那處在黑房子里的感覺(jué)時(shí)，請(qǐng)你記住，打開(kāi)窗戶，讓陽(yáng)光透進(jìn)來(lái);開(kāi)啟心門，讓自己走出去。把一切交給時(shí)間，明天永遠(yuǎn)充滿希望!在一次數(shù)學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)后，我為每一個(gè)獲獎(jiǎng)的學(xué)生花七元錢買了一個(gè)潔凈無(wú)瑕的玻璃杯，并對(duì)他們說(shuō)，請(qǐng)你們記住，要把美好的自己當(dāng)做一個(gè)完整無(wú)缺潔白無(wú)瑕的杯子，好好呵護(hù)，你們每一個(gè)人都是這個(gè)世界上獨(dú)一無(wú)二的，你最棒，永遠(yuǎn)別放棄自己!現(xiàn)在想來(lái)，留意每一個(gè)孩子的情緒變化，讓每一個(gè)孩子都能自由自在的享受美好童年，是何等價(jià)值連城。不經(jīng)意間，也許，你就成就了一顆幼苗，甚至是一顆參天大樹(shù)。讓我們認(rèn)識(shí)到孩子身心和諧發(fā)展的重要性，別讓意外發(fā)生在蓓蕾初開(kāi)的季節(jié)。
最平等的溝通——來(lái)自心靈深處的信任。
還有什么比信任孩子更能讓孩子內(nèi)心升華起自我的榮耀感和愉悅感，當(dāng)我們每天都質(zhì)疑、否定孩子的動(dòng)作、思想、言行的時(shí)候，孩子怎么能自信，這樣的質(zhì)疑其實(shí)就是在剝奪孩子成長(zhǎng)的力量，自己設(shè)定一個(gè)“法則”，孩子為了取悅父母，終身糾結(jié)困頓其中，而失去了自我發(fā)展的動(dòng)力。雖然我們是孩子的第一任老師，卻不要總把自己認(rèn)為正確的觀點(diǎn)灌輸給孩子，這樣就是取代孩子成為他靈魂的主人。簡(jiǎn)單說(shuō)，時(shí)刻記得自己和孩子是平等的，不要以父母的身份自居，高高在上的教導(dǎo)與訓(xùn)誡，一旦失去了這種平等，孩子就很難和父母交心。對(duì)于孩子合理合份的要求，要慷慨地給予，不要質(zhì)疑孩子的動(dòng)機(jī)，處處為難，甚至指責(zé)“奢侈”、“虛榮”，讓孩子以“乞討”的姿態(tài)出現(xiàn)，更不能在孩子有求父母的時(shí)候，趁機(jī)換條件，只會(huì)讓孩子自尊心受挫，失去對(duì)父母的信任和依賴。
最美的往往是最簡(jiǎn)單的，我們只需擁有一顆平常心，信任孩子，修煉自己，孩子有無(wú)限的人生可能，祝福每個(gè)孩子都生活在愛(ài)和自由之中，也讓我們?cè)谧詈?jiǎn)單的教育生活中盡享那份幸福與安寧。
最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得體會(huì)篇二
最近一直在讀《最美的教育最簡(jiǎn)單》一書，作者用很容易讀懂的話語(yǔ)講述了教育的最最珍貴的道理，很多的教育案例都充分說(shuō)明我們?nèi)俗鳛樽优蛘呒议L(zhǎng)身上存在的問(wèn)題，在此分享讀書心得總結(jié)。下面是本站小編為大家收集整理的《最美的教育最簡(jiǎn)單》讀書心得總結(jié)，歡迎大家閱讀。
本月讀了尹建莉老師《最美的教育最簡(jiǎn)單》一書，書中傳達(dá)的有心無(wú)痕的教育理念，讓我感受很深，字里行間流露出教育的美麗和質(zhì)樸，再次讓我接受了心靈的洗禮。雖然兩本書落腳點(diǎn)在家庭教育上，但書中列舉出很多案例，對(duì)教育方式方法進(jìn)行論證，簡(jiǎn)單有效的家庭教育和學(xué)校教育有機(jī)融合的方式，卻非常值得我學(xué)習(xí)借鑒。在孩子的教育上只有我們不斷加強(qiáng)自我教育能力，才能為孩子提供更寬松、愉快、深入的教育方式。結(jié)合我的實(shí)際，淺談一下我讀完這本書的幾點(diǎn)感受：
第一：培養(yǎng)孩子的專注力。尹老師提到孩子注意力不需要培養(yǎng)，越培養(yǎng)越渙散?！安淮驍_”就是最好的培養(yǎng)。的確，孩子之間存在著個(gè)體差異。有的孩子很容易被什么東西吸引，分散注意力;有的孩子會(huì)全神貫注于一件事情。根據(jù)他們的年齡特點(diǎn)，好玩是他們的天性。玩耍也是孩子重要的學(xué)習(xí)途徑。我在設(shè)計(jì)教學(xué)的時(shí)候，多在游戲中讓孩子們找到學(xué)習(xí)中的樂(lè)趣，給他們寬松的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)氛圍。
第二：接納孩子的與眾不同。大千世界豐富多彩，人的愛(ài)好也五花八門。一個(gè)人喜歡什么，醉心于什么，會(huì)受天賦和環(huán)境等各鐘因素的影響，微妙得不可捉摸，愛(ài)好就是天才，想想現(xiàn)在我教的一年級(jí)小朋友中，有個(gè)叫楊元生的孩子，他的表現(xiàn)在孩子中特別顯眼，不太和同齡的小朋友玩，一個(gè)人總是默默的坐在自己的座位上忙著自己的事情。他不愿意和我交流，我主動(dòng)找他說(shuō)，主動(dòng)和他拉勾勾，讓他愿意和我交朋友。盡管看似他上課不認(rèn)真聽(tīng)，但是學(xué)習(xí)思維卻非常敏捷。
第三：時(shí)刻關(guān)注自己的潛臺(tái)詞。生活有萬(wàn)千細(xì)節(jié)，在和孩子們相處的每個(gè)細(xì)節(jié)中都有教育?，F(xiàn)在的孩子都很聰明，對(duì)孩子們的教育也要甜甜化。孩子們?cè)诓粩嗟拈L(zhǎng)大，不光是身體的長(zhǎng)高，更重要的是他們的心智發(fā)展，也會(huì)有變化。我要不斷的觀察孩子，經(jīng)常反思自己，從觀念上提升自己，尊重以孩子為主體的生命化教育。
最美的往往是最簡(jiǎn)單的，愛(ài)是一門藝術(shù)，讓我們擁有一顆平常心，信任孩子、修煉自己。
兒童本身都有豐富的想象力，如果他在生活中很少遇到這個(gè)不許動(dòng)、那個(gè)不能那樣做之類的限制，并且他早早地接觸了書籍，能從書籍這扇窗中望出去，看到現(xiàn)實(shí)以外的世界，那么想象力就可以得到正常發(fā)展。
有人說(shuō)過(guò)，兒童是天生的哲學(xué)家，我十分相信這句話，只有在一個(gè)自由的靈魂中，才能產(chǎn)生真正的自我思考，才能產(chǎn)生想象力和創(chuàng)造力。這種力量，必須在幼兒期萌發(fā)、茁壯，否則就會(huì)萎縮。
假期中借閱了尹建莉的書《最美的教育最簡(jiǎn)單》，這是我品讀她的第二本書，第一本是在幾年前的一次家長(zhǎng)會(huì)前夕，突發(fā)奇想想與家長(zhǎng)交流一下家庭教育的科學(xué)性與藝術(shù)性問(wèn)題，有針對(duì)性的到書店挑選了《好媽媽勝過(guò)好老師》一書，讀后如沐春風(fēng)，家長(zhǎng)會(huì)過(guò)后好多家長(zhǎng)紛紛借閱，并通過(guò)飛信、qq等進(jìn)行了熱情交流?，F(xiàn)今再次手捧尹老師的潛心之作，頓覺(jué)倍感親切，深感此書理論扎實(shí)可靠、案例詳實(shí)可操作，讀來(lái)令人信服，當(dāng)真是萬(wàn)千家長(zhǎng)和孩子的福音。靜心品味，浮現(xiàn)于眼前的是我們?cè)撍徒o孩子的三個(gè)禮物：
最深情的禮物——無(wú)條件的愛(ài)。
格要求”，代價(jià)就是失去了親密的關(guān)系和內(nèi)心的自由。著名教育學(xué)家孫云曉說(shuō)過(guò)，親子教育的前提就是親子關(guān)系，沒(méi)有好的依戀關(guān)系，父母只靠權(quán)威管教孩子，終有一天將發(fā)生巨大的叛逆，也有可能孩子的自由意志被深深壓制，終身陷入自我封閉的枷鎖中，人生的幸福大打折扣。我去年暑假突然接到一個(gè)孩子母親的電話，哭訴孩子跳樓自殺了，驚出我一身冷汗。冷靜之后才知道原來(lái)是一場(chǎng)虛驚。孩子父親生意失意，債臺(tái)高筑，常年外出打拼但從沒(méi)放棄對(duì)孩子的厚望，無(wú)形中給了孩子莫大的心理壓力，孩子在。
日記。
中說(shuō)到了自己的那份孤獨(dú)和恐懼，輕生的念頭有過(guò)多次了，第三次轉(zhuǎn)學(xué)的時(shí)候她甚至連續(xù)十幾天吃不下飯睡不好覺(jué)，那時(shí)就感覺(jué)活著太累了。誰(shuí)能想到，一個(gè)十幾歲的成績(jī)優(yōu)秀的女孩子，心理會(huì)有如此難以承受之重。孩子母親過(guò)后哭著告訴我，父母每次吵架都能感受到孩子眼中的那份膽怯和無(wú)望，只是沒(méi)想到孩子會(huì)動(dòng)了輕生的念頭。值得慶幸的是，在孩子即將從十五樓跳下去的時(shí)候，她想起了一些讓她留戀這世間的人和事。她想起了病中的媽媽，想起了老師和同學(xué)，想起了那些讓她渴望展現(xiàn)自我的一系列活動(dòng)。在一節(jié)笑對(duì)煩惱的心理輔導(dǎo)活動(dòng)課上，我說(shuō)，當(dāng)你真有一天有了那處在黑房子里的感覺(jué)時(shí)，請(qǐng)你記住，打開(kāi)窗戶，讓陽(yáng)光透進(jìn)來(lái);開(kāi)啟心門，讓自己走出去。把一切交給時(shí)間，明天永遠(yuǎn)充滿希望!在一次數(shù)學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)后，我為每一個(gè)獲獎(jiǎng)的學(xué)生花七元錢買了一個(gè)潔凈無(wú)瑕的玻璃杯，并對(duì)他們說(shuō)，請(qǐng)你們記住，要把美好的自己當(dāng)做一個(gè)完整無(wú)缺潔白無(wú)瑕的杯子，好好呵護(hù)，你們每一個(gè)人都是這個(gè)世界上獨(dú)一無(wú)二的，你最棒，永遠(yuǎn)別放棄自己!現(xiàn)在想來(lái)，留意每一個(gè)孩子的情緒變化，讓每一個(gè)孩子都能自由自在的享受美好童年，是何等價(jià)值連城。不經(jīng)意間，也許，你就成就了一顆幼苗，甚至是一顆參天大樹(shù)。讓我們認(rèn)識(shí)到孩子身心和諧發(fā)展的重要性，別讓意外發(fā)生在蓓蕾初開(kāi)的季節(jié)。
最平等的溝通——來(lái)自心靈深處的信任。
還有什么比信任孩子更能讓孩子內(nèi)心升華起自我的榮耀感和愉悅感，當(dāng)我們每天都質(zhì)疑、否定孩子的動(dòng)作、思想、言行的時(shí)候，孩子怎么能自信，這樣的質(zhì)疑其實(shí)就是在剝奪孩子成長(zhǎng)的力量，自己設(shè)定一個(gè)“法則”，孩子為了取悅父母，終身糾結(jié)困頓其中，而失去了自我發(fā)展的動(dòng)力。雖然我們是孩子的第一任老師，卻不要總把自己認(rèn)為正確的觀點(diǎn)灌輸給孩子，這樣就是取代孩子成為他靈魂的主人。簡(jiǎn)單說(shuō)，時(shí)刻記得自己和孩子是平等的，不要以父母的身份自居，高高在上的教導(dǎo)與訓(xùn)誡，一旦失去了這種平等，孩子就很難和父母交心。對(duì)于孩子合理合份的要求，要慷慨地給予，不要質(zhì)疑孩子的動(dòng)機(jī)，處處為難，甚至指責(zé)“奢侈”、“虛榮”，讓孩子以“乞討”的姿態(tài)出現(xiàn)，更不能在孩子有求父母的時(shí)候，趁機(jī)換條件，只會(huì)讓孩子自尊心受挫，失去對(duì)父母的信任和依賴。
最美的往往是最簡(jiǎn)單的，我們只需擁有一顆平常心，信任孩子，修煉自己，孩子有無(wú)限的人生可能，祝福每個(gè)孩子都生活在愛(ài)和自由之中，也讓我們?cè)谧詈?jiǎn)單的教育生活中盡享那份幸福與安寧。
最近一直在讀《最美的教育最簡(jiǎn)單》一書，作者用很容易讀懂的話語(yǔ)講述了教育的最最珍貴的道理。很多的教育案例都充分說(shuō)明我們?nèi)俗鳛樽优蛘呒议L(zhǎng)身上存在的問(wèn)題。正是自身的問(wèn)題沒(méi)有很好的解決和改善而影響了自己的行為方式和處事方式?；叵胱约旱耐?，父母是否真的做到了最簡(jiǎn)單的教育了呢，我想肯定是沒(méi)有的，多多少少都會(huì)有不如意的地方。當(dāng)自己也成為一名老師的時(shí)候，能不能做到最簡(jiǎn)單的教育?因此真的需要好好的研究自己了。因?yàn)?，尹建莉在?7頁(yè)引用了一句蒙臺(tái)梭利的話就充分的說(shuō)明了這一點(diǎn)，“教育的真正準(zhǔn)備是研究自己”。我們常常無(wú)意中阻礙了兒童的發(fā)展，我們很難認(rèn)識(shí)到自己是多么生硬和粗暴，所以我們必須時(shí)時(shí)刻刻盡可能溫和地對(duì)待兒童。經(jīng)常被苛責(zé)的孩子，學(xué)會(huì)了苛刻，經(jīng)常被打罵的孩子，學(xué)會(huì)了仇恨;經(jīng)常被批評(píng)的孩子，很容易變得自卑;經(jīng)常被限制的孩子，會(huì)越來(lái)越刻板固執(zhí)...
“身教重于言傳”是教育中的一條被時(shí)間和無(wú)數(shù)時(shí)間驗(yàn)證過(guò)的真理性的結(jié)論，嚴(yán)厲教育本身也是一種示范，如果成年人對(duì)孩子拿出的是經(jīng)常性的批評(píng)和打罵，怎么能培養(yǎng)出孩子的友善與平和呢?通過(guò)閱讀這部分內(nèi)容，我覺(jué)得要從自身做起，建立鼓勵(lì)的常規(guī)方式，用表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)來(lái)代替指責(zé)和批評(píng)，也許課堂上難免會(huì)有對(duì)事情的批評(píng)和指正，但是每個(gè)人都是那么的需要被發(fā)現(xiàn)和被關(guān)愛(ài)。我覺(jué)得作者的初衷就是讓每一個(gè)教育者明白，教育的最本真的源泉是要回歸，回歸當(dāng)初的美好，一切的美好。
最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得體會(huì)篇三
1632年出生于一個(gè)小地主家庭父親是一個(gè)嚴(yán)格的清教徒，內(nèi)戰(zhàn)中站在議會(huì)一邊，他們父子關(guān)系極好，父親對(duì)他的政治態(tài)度和教育思想很有影響1644年他入偉士敏士特學(xué)校受中學(xué)教育，那里的經(jīng)院主義教育使他十分反感他在《教育漫話》中反對(duì)機(jī)械的學(xué)習(xí)、反對(duì)靠文法學(xué)語(yǔ)文，就出自他的切身體驗(yàn)1659年入劍橋大學(xué)攻讀哲學(xué)、自然科學(xué)，深受培根和笛卡兒著作的影響，一度愛(ài)好化學(xué)和氣象學(xué)實(shí)驗(yàn)他喜神學(xué)，因無(wú)真正的職業(yè)性神職機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)而習(xí)醫(yī)，打算以醫(yī)為業(yè)1661年畢業(yè)后留校任教。
洛克的著作有《文官論》《論自然的法則》《論寬容》《政府論》《人類理解論》《教育漫話》《論基-督教的合理性》《關(guān)于理解的指導(dǎo)》《自然哲學(xué)基捶。此外，他還為工業(yè)和殖民地事務(wù)委員會(huì)擬了一份《工作學(xué)校草案》。
讀書筆記大全。
《教育漫話讀書筆記》，他是一個(gè)唯物主義的感覺(jué)論者，又是一個(gè)感覺(jué)論的二元論者。
洛克的教育思想除散見(jiàn)于《人類理解論》和《工作學(xué)校草案》以外，集中在他的《教育漫話》一書中?！督逃挕废群笞g為法、荷、瑞典、德、意等國(guó)文字，在這部著作中，他詳細(xì)審定了紳士教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容和方法。這部著作，反映了新興的資產(chǎn)階級(jí)的要求，批判了當(dāng)時(shí)英國(guó)的傳統(tǒng)教育，提倡較廣泛的、切合實(shí)用的教學(xué)內(nèi)容和方法，并在體育、德育和智育方面，提出了一系列有價(jià)值的建議。他的教育思想主流是進(jìn)步的，但也有反人民的因素，他提出的許多具體措施有很多正確的成分。
讀書筆記：
一、健康的身體：健全的精神和知識(shí)的載體。
有健康的身體方有健全的精神，這是對(duì)于人生的一個(gè)簡(jiǎn)短而充分的描繪。
身體和精神有一方面不健康的人，即使有了別的種種，也是徒然。不善于用心的人，決不能遵循正當(dāng)?shù)耐緩?身體孱弱的人，即使有了正當(dāng)?shù)耐緩揭矝Q不能獲得進(jìn)展。
我敢說(shuō)我們?nèi)粘Ｋ?jiàn)的人，他們之所以或好或壞，或有用或無(wú)用，十分之九都是他們的教育所決定的。人類之所以有千差萬(wàn)別，便是由于教育之故。
我們幼小時(shí)所得的印象，哪怕極微極小，小到幾乎覺(jué)察不出，都有極大極長(zhǎng)久的影響;正如江河的源泉一樣，水性很弱，一點(diǎn)點(diǎn)人力便可以把它導(dǎo)入他途，使河流的根本方向改變;從根源上引導(dǎo)一下，河流的終極流向途徑，就會(huì)截然不同。
我們要工作，要有幸福，必須先有健康;我們能忍耐勞苦，要在世界上做個(gè)人物，也必須先有強(qiáng)健的體格。
第一件當(dāng)心事，是兒童無(wú)論冬夏春秋，衣著都不可太暖。初生時(shí)，人的面孔同其他部位一樣?jì)赡?，因?yàn)殚L(zhǎng)期袒露，所以比其他部位更經(jīng)受得起風(fēng)寒了。
只有睡眠是兒童可以充分享受的，只有睡眠最能增進(jìn)兒童的生長(zhǎng)與健康。
早起頂有益于健康。
多吸新鮮空氣，多運(yùn)動(dòng)，多睡眠;食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用;衣服不可過(guò)暖過(guò)緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳習(xí)慣冷水，應(yīng)與水接觸。
孩子年齡增長(zhǎng)，自由便隨之而來(lái)，無(wú)須永遠(yuǎn)受人監(jiān)護(hù)。這時(shí)，學(xué)校家長(zhǎng)最要緊的是給孩子良好的原則與牢固的好習(xí)慣，這是最要緊和最可靠的。一切告誡與規(guī)勸及原則的重申，無(wú)論如何反復(fù)叮嚀，除非形成了習(xí)慣，全是不中用的。
孩子的飲食宜極清淡簡(jiǎn)單，兩三歲前，應(yīng)該禁止肉食。三四歲以前完全禁止肉食，一切疾病定可以大大避免，而健康與強(qiáng)壯的體制基礎(chǔ)也一定可以確切地奠定下來(lái)。
最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得體會(huì)篇四
兒童本身都有豐富的想象力，如果他在生活中很少遇到這個(gè)不許動(dòng)、那個(gè)不能那樣做之類的限制，并且他早早地接觸了書籍，能從書籍這扇窗中望出去，看到現(xiàn)實(shí)以外的世界，那么想象力就可以得到正常發(fā)展。
有人說(shuō)過(guò)，兒童是天生的哲學(xué)家，我十分相信這句話，只有在一個(gè)自由的靈魂中，才能產(chǎn)生真正的自我思考，才能產(chǎn)生想象力和創(chuàng)造力。這種力量，必須在幼兒期萌發(fā)、茁壯，否則就會(huì)萎縮。
最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得體會(huì)篇五
讀后感要讀好原文。只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。怎樣寫讀書心得體會(huì)?下面小編給大家?guī)?lái),讀書心得體會(huì),僅供參考,希望大家喜歡!
讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你心境愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當(dāng)你心境愉快時(shí)，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多完美的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！?/p>
讀書是一種提升自我的藝術(shù)?！坝癫蛔敛怀善?，人不學(xué)不明白。”讀書是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程。一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界?！白x萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”說(shuō)的正是這個(gè)道理。
讀詩(shī)使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會(huì)有不一樣的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來(lái)，勤奮讀書，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒(méi)有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物。書本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自我是世界上最富有的人。
讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來(lái)的期望。每一本書都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書，人生才更精彩!
詩(shī)圣杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”。書是人類思想的寶庫(kù)，是人類知識(shí)的總統(tǒng)，是人類積累智慧之長(zhǎng)明燈。書籍是我生活中的最大樂(lè)趣，是我的精神糧食。博覽群書讓我增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，我愛(ài)讀書!
記得在小的時(shí)候，我是個(gè)好動(dòng)的孩子，總是定不下心來(lái)，媽媽總是和我看故事書，講各種各樣的故事給我聽(tīng)，耳濡目染，我漸漸地愛(ài)上看書。在書中，我仿佛沉浸在一個(gè)多姿多彩的童話世界，那里有善良的小兔，也有狡猾的狐貍，有膽怯的小松鼠，也有兇狠的老虎，我為書中東躲西藏的小狗感到擔(dān)憂，默默祈禱小狗不被老虎抓住;我也為慈愛(ài)鹿媽媽感到開(kāi)心，它們一家是多么溫馨、幸福!真希望他們以后能安穩(wěn)平淡地生活下去。書，真是一個(gè)奇妙的世界，我愛(ài)讀書!我經(jīng)常獨(dú)自一人躲在房間里靜靜地看書，書是百看不厭的，每一次的閱讀都會(huì)有所收獲。
現(xiàn)在的我，喜歡看外國(guó)名著，在作家的筆下，世界是五彩繽紛的，我仿佛也隨著作者，來(lái)到古老的布拉格，感受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，欣賞著美麗的景色，了解那里的地域特色，品嘗著特別的食物，與作者一起流浪。在書中，我十分快樂(lè)，不知不覺(jué)中，我也增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，學(xué)到很多知識(shí)，書成為了我的良師益友，書是我的老師。讀書提高了我的寫作水平，俗話說(shuō)：“書藉是人類進(jìn)步的階梯?！白x書，是我生活中的營(yíng)養(yǎng)劑。我愛(ài)讀書!
我相信，知識(shí)改變命運(yùn)，命運(yùn)就掌握于我的手中，我們要趁年少，多讀書，學(xué)多點(diǎn)知識(shí)!
我暢游在書海中，覺(jué)得自己是那樣幸福;我沉醉在書的世界，不能自拔。大量的閱讀，讓我的習(xí)作水平大大提高，作文成績(jī)屢居上游。每讀過(guò)一本書后，我都嘗試著寫讀后感，抒發(fā)我內(nèi)心的情感。
直至今天，我的閱讀生活已經(jīng)持續(xù)了三年?，F(xiàn)在的我，已經(jīng)讓閱讀課外書籍，成為了我的'一種良好的日常習(xí)慣。
書中的故事使我流連忘返，書中的道理讓我感悟頗深。而且，書籍大大的擴(kuò)展了我的知識(shí)面。在課外閱讀中，我嘗到了甜頭，我更希望每一個(gè)人都能夠一起快樂(lè)閱讀，暢游書海!
暑假里花了些時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《幼兒教師88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)》這本書。
這本書的作者是格溫。斯奈德?？铺芈?，在美國(guó)馬里蘭大學(xué)獲得幼兒教育專業(yè)學(xué)士學(xué)位與碩士學(xué)位。她從事幼兒教育事業(yè)近30年，當(dāng)過(guò)幼兒園教師、幼兒園園長(zhǎng)、大學(xué)教師和教育培訓(xùn)者。本書著重介紹如何培養(yǎng)幼兒的社交技能和建立積極有益的家園關(guān)系兩個(gè)方面的內(nèi)容。她以講故事的方式提供了88個(gè)幼兒教師與孩子、與家長(zhǎng)相處的細(xì)節(jié)，包括如何與孩子交流、如何應(yīng)對(duì)孩子的錯(cuò)誤、如何幫助孩子學(xué)會(huì)合作與分享、如何與家長(zhǎng)合作等。對(duì)于幼教工作者而言，可將此書比喻成自己的私人導(dǎo)師。
我非常贊同作者從始至終闡述的觀點(diǎn)：盡量給幼兒一定的自主權(quán)，讓他們有時(shí)間和自由去探索一個(gè)豐富多彩、安全可靠的環(huán)境。要知道玩耍對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)并不是什么分散精力的壞事，相反，那是他們了解世界的一個(gè)重要途徑。要理解并尊重孩子自身的興趣愛(ài)好與能力發(fā)展水平。只要我們明察秋毫，他們就會(huì)給我們指明方向。
蘇格拉底說(shuō)：“沒(méi)有反思的生活，是不值得過(guò)的生活?！?8個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)中的每一個(gè)都發(fā)人深思，第一遍看完這本書后我又細(xì)細(xì)研讀了第二遍。在重讀的過(guò)程中，我也在思考這樣幾個(gè)問(wèn)題：我在實(shí)際的工作和生活中應(yīng)該如何利用這些案例呢?我可以試著做哪些工作?我應(yīng)該在哪些方面有所改進(jìn)?我應(yīng)該怎樣靈活地應(yīng)用這些道理來(lái)處理自己特殊的情況呢?反思自己的教師職業(yè)生涯，雖然已經(jīng)是有近20年的老教齡了，但也容易生成一些慣性，對(duì)自己的教育教學(xué)、對(duì)幼兒的關(guān)注、對(duì)家長(zhǎng)工作等反思的深入還是不夠的，通過(guò)學(xué)習(xí)和自省也希望自己在今后的教育教學(xué)中能不斷反思、不斷創(chuàng)新，形成對(duì)教學(xué)工作的新動(dòng)力。
讀完這本書后，我覺(jué)得我從書中吸取了很多有用的東西，給我今后的工作會(huì)帶來(lái)很大的幫助。我希望幼教工作者們都來(lái)看看這本好書。
地球給了我們生存的家園，母親給了我們生命，老師給了我們知識(shí)，而各種各樣的書籍給了我們?cè)谡n本上學(xué)不到的知識(shí)。
我喜愛(ài)看書，尤其是關(guān)于科學(xué)方面的書。今年暑假，我看完了一本《十萬(wàn)個(gè)為什么》，這本書內(nèi)容豐富，有遙遠(yuǎn)的外太空、奇特的植物、有趣的動(dòng)物和發(fā)達(dá)的科技。
在看宇宙篇時(shí)，我明白了地球、金星、木星、火星、土星、天王星、海王星、冥王星是太陽(yáng)的九大行星，這九大行星都有著一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是它們都是圍著太陽(yáng)轉(zhuǎn)的。在宇宙中有無(wú)數(shù)的小行星，彗星和流星當(dāng)然還有我們?nèi)祟惏l(fā)射上太空的衛(wèi)星和載人太空飛船。如果有一天我也能登上宇宙飛船在天空遨游，那該多好呀!
在看植物篇時(shí)，我看見(jiàn)了許許多多的奇怪植物，有被風(fēng)一吹樹(shù)上的果子就會(huì)發(fā)出哈哈大笑聲的哈哈樹(shù)。我還從書上看到了一種花，別看它長(zhǎng)得漂亮，卻帶著電，可大家不用擔(dān)心，雖然它帶著電，但不會(huì)傷害到人，因?yàn)樗鼛У碾姾苌?。還有一種草，吃了會(huì)感到酒香四溢，還會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)暈，這是因?yàn)椴堇镉芯凭?。還有一種草，只要有一只蟲(chóng)子爬到它的草葉上，那片草葉就會(huì)合并起來(lái)，那只小蟲(chóng)子就被這種草吃掉，成為美餐，忘了告訴你們這種草叫捕蠅草。我覺(jué)得最有趣的是一種荷花，風(fēng)兒吹過(guò)它的干花膜，就會(huì)發(fā)出一種清脆的聲音，像吹笛子一樣，難怪人們叫它水笛荷呢。多么有趣的植物世界啊!
在看有趣的動(dòng)物篇時(shí)，我知道了獅子是群體生活的動(dòng)物，一個(gè)群體里只有一只成年雄獅。我還知道斑馬身上的顏色是為了不被天敵發(fā)現(xiàn)。還有變色龍喜歡曬太陽(yáng)是為了調(diào)整體溫，并吸收維生素d。
在看科技篇時(shí)，我明白了一個(gè)道理，我們現(xiàn)在的生活來(lái)之不易，許多科學(xué)家的發(fā)明讓我們的生活如此美好。愛(ài)迪生發(fā)明的電燈照亮了我們的生活，瓦特發(fā)明的蒸汽機(jī)方便了我們的交通……我希望我們中國(guó)的科技越來(lái)越發(fā)達(dá)。
書是人類進(jìn)步的階梯。它是我的導(dǎo)航燈，指引我方向，它是我的鑰匙，打開(kāi)我智慧的大門。
最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得體會(huì)篇六
《教育的奇跡》是一部平易近人的著作，他通過(guò)一些偉人小時(shí)候的故事，告訴我們其實(shí)這些偉人小時(shí)候和我們平常的孩子小時(shí)候是那樣的相似，只不過(guò)是他們遇到他們?nèi)松械牟畼?lè)，讓他們最終成才。讀完這部書之后，感觸也挺大。
《教育的奇跡》主要講了教育的驚人作用，一些當(dāng)代的人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”、“問(wèn)題孩子”、“殘疾孩子”等，但是，他們后來(lái)卻成功了：牛頓——被人瞧不起的“差等生”、愛(ài)迪生——不受老師歡迎的“糊涂蟲(chóng)”、達(dá)爾文——愛(ài)“說(shuō)謊”的“討厭鬼”、愛(ài)因斯坦——連續(xù)考試不及格的“愚笨?jī)骸保@些不好的“頭銜”根本沒(méi)有影響他們成才。這是為什么?顯然，是教育在起作用。父母都希望自己的孩子是一個(gè)聰明的孩子，老師也希望自已的學(xué)生個(gè)個(gè)是天才。但是，什么樣的孩子才是聰明的孩子的?讓孩子上各種名目繁多的才藝培訓(xùn)班，就能塑造出天才嗎?為了培養(yǎng)自己的孩子，父母不惜重金，可教育是否僅僅是錢的問(wèn)題?這就是中國(guó)式的傳統(tǒng)教育和外國(guó)教育的不同，國(guó)外更注重對(duì)孩子的天真可愛(ài)的保留，更尊重孩子的選擇，讓他們有充分發(fā)揮自己聰明才智的天地。教育家周弘說(shuō)：“沒(méi)有種不好的莊稼，只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民?！睂?shí)際上，我覺(jué)得只有健康成長(zhǎng)才可能成才，無(wú)法健康成長(zhǎng)的孩子是不可能成才的。本書要告訴我們的道理是，沒(méi)有教不好的孩子，只有不會(huì)教的父母和老師。雖然不是絕對(duì)，但也父母和老師的教育會(huì)對(duì)孩子起著絕對(duì)的作用。老師、家長(zhǎng)們應(yīng)該學(xué)習(xí)各種教育理論，幫助孩子成長(zhǎng)，而不是一味地給孩子過(guò)高的壓力，強(qiáng)迫孩子去成長(zhǎng)。希望就在眼前，秘密就在身邊，打開(kāi)此書，悉心閱讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)——天才就在身邊!
美國(guó)教育家老卡爾﹒威特說(shuō)：“沒(méi)有教不好的孩子，只有不會(huì)教的父母?？v觀有史以來(lái)的偉人和天才，他們有著這樣或那樣的缺點(diǎn)，倘若能給他們以再高明一些的教育，那他們一定會(huì)更偉大、更健康、更和善、更寬大、更出色、更聰明、更正直、更博學(xué)、更謙虛和更堅(jiān)強(qiáng)。一言以蔽之，只要滿懷虔誠(chéng)的心態(tài)，施以更加優(yōu)良的教育方法，這些人就會(huì)成為更加盡善盡美的偉人和天才?！笔茄?，每個(gè)孩子都有著各自不同的優(yōu)點(diǎn)，就看你能不能發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)并且好好地挖掘他和培養(yǎng)他了。如果我們細(xì)細(xì)分析一下這些“笨小孩”“問(wèn)題孩子”，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們并不是一切都笨，一切都差，一切都有問(wèn)題，他們身上也有“閃光點(diǎn)”。如果每一位父母仔細(xì)地觀察自己的孩子，總會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，孩子身上具有許多優(yōu)點(diǎn)，也許他可能缺乏紀(jì)律觀，但是，他卻非常愛(ài)好勞動(dòng)，喜歡幫助父母做一些力所能及的事情;也許他可能學(xué)習(xí)成績(jī)并不好，但是，他非常喜歡畫畫，畫的作品非常有新意。在孩子上身上其實(shí)有著異乎尋常的潛能，關(guān)鍵是父母和老師們?nèi)绾稳ネ诰?。如果我們每一位老師和父母能夠帶著賞識(shí)的眼光去看待去孩子，總會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們的孩子就是一個(gè)天才孩子。
記得著名教育家夏丏尊說(shuō)：教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱其為池塘。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育。然而，在我們現(xiàn)實(shí)的教育生活中，缺乏愛(ài)心的現(xiàn)象實(shí)在太多：當(dāng)學(xué)生有化解不開(kāi)的思想問(wèn)題時(shí)，不是努力捕捉，認(rèn)真發(fā)現(xiàn)，耐心引導(dǎo)，而是視而不見(jiàn)，或者冷嘲熱諷，大潑冷水;當(dāng)學(xué)生有不遵守紀(jì)律的行為,我們不是循循善誘，而是毫不留情，大聲呵斥，甚至揮以拳頭;當(dāng)學(xué)生成績(jī)有波動(dòng)，不是和他一起分析原因，熱情鼓勵(lì)，而是公開(kāi)批評(píng)，使他懊喪不已，使孩子那顆稚嫩的心一次次地受到打擊……著名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“在我們的冷眼之前，可能就有牛頓;在我們的棍棒之下，可能就有瓦特;在我們的惡語(yǔ)之中，可能就有愛(ài)迪生?！笔前。瑥哪撤N意義上說(shuō)，成材與否是人的潛力發(fā)掘和發(fā)展的必然，是人的一種不應(yīng)受到抹殺的天性，而我們有許許多多的同仁在有意無(wú)意中，卻摧毀了這種必然，踐踏了這種天性，“創(chuàng)造”了一個(gè)個(gè)不該發(fā)生、令人痛心的“奇跡”!我國(guó)童話大王鄭淵潔說(shuō):“差生是差老師和差家長(zhǎng)聯(lián)手締造的?！边@句話一針見(jiàn)血地指出了父母和老師在教育中的責(zé)任.因此,父母首先要端正的是自己的態(tài)度,“壞孩子”“笨孩子”“差孩子”“問(wèn)題孩子”這些定性的詞都不能隨便用在孩子的身上,只有把每一個(gè)孩子當(dāng)成“好孩子”“聰明孩子”“優(yōu)秀孩子”“正常孩子”來(lái)對(duì)待,他們才可能成為父母期待成為的人。
讀完這本書,我不禁思緒萬(wàn)千:對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比愛(ài)心更重要的。對(duì)此，我深有同感。在我看來(lái)這些七八歲的孩子都應(yīng)該是快樂(lè)幸福的，而這學(xué)期，有一個(gè)班的一個(gè)學(xué)生卻和別的孩子不一樣，沉默寡言，課間還躲在角落里，上課不愿發(fā)言，性格孤僻，行為也較為散漫，學(xué)習(xí)成績(jī)也不太好。為什么陽(yáng)光般的年齡卻是如此默然呢?我在腦子里畫了一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。于是，我決定去了解一下她的家庭，希望從那里能得到答案。通過(guò)我的了解，她三歲時(shí)，父母離異，她跟著父親過(guò)，父親沒(méi)有固定工作，經(jīng)常找一些人在家里酗酒、打麻將，很多家務(wù)活都得她干。即使這樣，父親一不順心還要打她。在學(xué)校里，她總覺(jué)得老師、同學(xué)歧視她，對(duì)她冷淡，因而自卑心理嚴(yán)重。教師的愛(ài)應(yīng)該像陽(yáng)光照射在每一個(gè)孩子的身上，溫暖每一顆還十分稚嫩的心，特別是那些心靈受過(guò)傷害的學(xué)生。父母離異，家庭變故給她的心靈造成了很大的創(chuàng)傷，使她不能像正常學(xué)生那樣得到父母的撫愛(ài)和家庭的溫暖，許多要求得不到滿足，不愿和人交往，膽小，天常日久成為班上的后進(jìn)生。心理學(xué)認(rèn)為，教師對(duì)學(xué)生誠(chéng)摯熱愛(ài)的情感，能夠感染打動(dòng)學(xué)生，乃至轉(zhuǎn)化為學(xué)生的心理動(dòng)力，影響其品德的形成和個(gè)性發(fā)展的方向。因此教師要以身作則，關(guān)心教育這樣的孩子，并利用自身特殊的地位，協(xié)調(diào)好離異雙方和孩子的關(guān)系。我決心以行動(dòng)去溫暖她，消除她的自卑心理，喚起她的自尊。在這過(guò)程中，不是我一個(gè)人的努力，而是要號(hào)召全班同學(xué)和家長(zhǎng)共同協(xié)助和配合，一起來(lái)幫助她走出迷茫，邁向成功。這個(gè)學(xué)生漸漸地變了，性格開(kāi)朗了，學(xué)習(xí)成績(jī)也上來(lái)了，特別是和同學(xué)們一起玩了。
每個(gè)孩子身上都有自己的閃光點(diǎn),我們每一位教育工作者需要學(xué)會(huì)去賞識(shí)每一個(gè)孩子,發(fā)現(xiàn)他們身上的這些閃光點(diǎn)，多給孩子一些寬容,讓他們?cè)诶蠋煇?ài)的眼光中充滿自信,健康、快樂(lè)地成長(zhǎng);我相信：愛(ài)，會(huì)創(chuàng)造教育的奇跡呢!
最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得體會(huì)篇七
最近閱讀了《教師人文讀本》中懷特海所著的《教育的目的》，幾乎每個(gè)段落都有精辟、深刻的論述，聯(lián)系和啟迪著今天的教育實(shí)踐，讓我深有感觸，以至我必須寫一篇學(xué)習(xí)讀后感的文章。
艾爾弗雷德·諾恩·懷特海(1861—1947)，英國(guó)數(shù)學(xué)家、教育家。懷特海大聲提出“兩條教育的戒律”：其一，“不可教太多的科目”，其二，“所教科目務(wù)虛透徹”。這一重要思想至今被人們廣泛關(guān)注而產(chǎn)生著重大影響。它的實(shí)質(zhì)是反對(duì)學(xué)校里傳授死的知識(shí)和“無(wú)活力的概念”，反對(duì)學(xué)習(xí)中刻板地接受而不予運(yùn)用、檢驗(yàn)或重新組合知識(shí)概念，認(rèn)為一切教育的中心應(yīng)該使知識(shí)保持活力和防止知識(shí)僵化。說(shuō)得何等好啊!這些20世紀(jì)前期的論述，仍是今天的學(xué)校實(shí)踐中要關(guān)注和解決的問(wèn)題。大量復(fù)現(xiàn)式的枯燥教學(xué)，知識(shí)同實(shí)際脫節(jié)，是今天的學(xué)校突出而嚴(yán)重的問(wèn)題。
同杜威“學(xué)?？颇肯嗷ヂ?lián)系的真正中心，不是科學(xué)，不是文學(xué)，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)”幾乎一樣，懷特?！皹O力主張的解決方法，是要消除扼殺我們現(xiàn)代課程活力的各學(xué)科之間相互不聯(lián)系的嚴(yán)重現(xiàn)象。教育只有一種教材，那就是生活的一切方面”。消除學(xué)科同生活的隔離，消除學(xué)科之間的互不聯(lián)系，一直是20世紀(jì)教育革新家極力解決的問(wèn)題，也是今天課程改革的方向和任務(wù)。
懷特海反對(duì)灌輸式教學(xué)，他向有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的教師呼吁：不要認(rèn)為“只要學(xué)生紀(jì)律好，總能把一定分量的無(wú)活力的知識(shí)灌進(jìn)他們的腦子里去”。他舉例說(shuō)，教兒童解一元二次方程可以掌握，但目的何在呢?傳統(tǒng)回答是：鍛煉心智。懷特海指出：“這個(gè)回答雖有部分真理，但有一個(gè)根本的錯(cuò)誤，就是很可能窒息現(xiàn)代世界的才華?！卑褍和男闹潜茸鏊赖墓ぞ?，不管其創(chuàng)始人的權(quán)威和影響有多大，懷特海譴責(zé)這是“教育理論中的最致命、最錯(cuò)誤、最危險(xiǎn)的概念之一”，并且極富意義地指出：“心智決不是被動(dòng)的;它是一種永不休止的活動(dòng)，靈敏、富于接受性、對(duì)刺激反應(yīng)快?！边@或許是后現(xiàn)代課程家們最感興趣的思想之一。只有把學(xué)生置于學(xué)習(xí)的主動(dòng)地位，才能減少教學(xué)過(guò)程中的浪費(fèi)和厭倦現(xiàn)象。
懷特海在《教育的目的》中除了廣泛接觸和評(píng)析教育中的突出問(wèn)題外，還深刻揭示了兒童成長(zhǎng)的階段和學(xué)習(xí)道路。他認(rèn)為兒童的心靈是成長(zhǎng)著的有機(jī)體，而成長(zhǎng)和智慧發(fā)生在自由所給予的創(chuàng)造機(jī)會(huì)與學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)之間達(dá)成平衡之際。他提出“教育韻律”——渲染(游戲)、精確(掌握)和概括化(抽象)，認(rèn)為這三者不斷統(tǒng)合而非序列地排列。他提倡在小學(xué)和初中以觀點(diǎn)的渲染和游戲?yàn)橹?，精確和掌握的發(fā)展始于高中，而抽象和概括則為大學(xué)時(shí)期的焦點(diǎn)，學(xué)校若脫離這一大致的計(jì)劃，將違背學(xué)習(xí)的自然韻律。顯然，這是夸美紐斯提出的自然適應(yīng)性原則的延伸，它有益于教師認(rèn)識(shí)不同時(shí)期的學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，從而采取有針對(duì)性的教學(xué)措施，值得我們深深體悟。
我們?cè)谡務(wù)摻逃哪康臅r(shí)，很多是指向著未來(lái)結(jié)果的。然而，我們要清楚地認(rèn)識(shí)到教育的結(jié)果和教育的目的絕對(duì)是兩回事。這點(diǎn)我們通過(guò)閱讀懷特海地《教育的目的》即可獲知。懷特海告訴我們，教育改革，應(yīng)該改掉那些束縛人的心靈而無(wú)活力的教育制度為目的。教育部制定了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育發(fā)展和規(guī)劃綱要(20xx-20xx)》，期中所表露的許多思路皆旨在對(duì)教育制度除舊布新，這才是教育改革方向所在。
最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得體會(huì)篇八
每每輪到我的晚自習(xí)，我都會(huì)在教室的書柜里找一本書，我看書他們安靜的寫作業(yè)。幾周前我在書柜里看到一本教育學(xué)者尹建莉的《最美的教育最簡(jiǎn)單》。起初，我以為這是一本寫給學(xué)齡前孩子家長(zhǎng)的書，對(duì)它有些好奇，封面上有一首紀(jì)伯倫的《你的孩子》：你的孩子不屬于你，它們是生命的渴望，是生命自己的兒女。經(jīng)由你生，與你相伴，卻有自己獨(dú)立的軌跡，詩(shī)把我領(lǐng)進(jìn)書中，細(xì)細(xì)咀嚼，頗有感觸。
“讓每一個(gè)人都感到自己重要”。這一點(diǎn)是我從書中得到的最深感悟。孩子是單純，稚嫩，有著獨(dú)特人格的群體，他們需要關(guān)心，呵護(hù)，幫助，更需要尊重。管理管理，只有管沒(méi)有理，是不能叫做管理的。每一個(gè)被管理者都是活生生的個(gè)體，你不把被管理者放在應(yīng)有的位置上尊重他們，理解他們，甚至熱愛(ài)他們，你的管理就不會(huì)有太大的成效。教育的一項(xiàng)重要目標(biāo)就是讓孩子具有健康的心理和健全的人格。無(wú)論是作為家長(zhǎng)還是教師，我們都應(yīng)該了解，尊重孩子，對(duì)他們的過(guò)錯(cuò)不要妄加責(zé)罵，挖苦，嘲諷，而應(yīng)寬容，理解，呵護(hù)。作為一名小學(xué)班主任，在教育管理工作中，我們面對(duì)的是一群沒(méi)有多大自控能力的孩子，正是這些孩子們對(duì)世事似懂非懂的時(shí)候，因此，在我們進(jìn)行管理時(shí)，對(duì)每一位學(xué)生的尊重就成了一個(gè)重要的前提。其實(shí)，不管是多大的孩子，他都需要尊重，讓每一孩子參與到管理中來(lái)，讓他們都感到自己重要，這會(huì)使我們的教育事半功倍。只有樹(shù)立了這樣的思想，拋棄以權(quán)壓人的`傳統(tǒng)理念，才能使我們的教育煥發(fā)生命的活力，實(shí)現(xiàn)真正自由呼吸的教育。
“給孩子信任和自由”。當(dāng)我們每天都質(zhì)疑、否定孩子的動(dòng)作、思想、言行的時(shí)候，孩子怎么能自信，這樣的質(zhì)疑其實(shí)就是在剝奪孩子成長(zhǎng)的力量，自己設(shè)定一個(gè)法則，孩子為了取悅我們，終身糾結(jié)困頓其中，而失去了自我發(fā)展的動(dòng)力。作者倡導(dǎo)給孩子自由，她在書中這樣寫道：給孩子自由，不是對(duì)他們放任不管，而是意味著你必須給孩子三權(quán)：選擇權(quán)，嘗試權(quán)，犯錯(cuò)誤權(quán)。一個(gè)人，首先是個(gè)自由的人，才可能成為一個(gè)自覺(jué)的人。是啊，雖然我們是孩子的老師，卻不要總把自己認(rèn)為正確的觀點(diǎn)灌輸給孩子，這樣就是取代孩子成為他靈魂的主人。
“你是生命之弓，孩子是生命之矢，幸福而謙卑地彎身吧，把羽箭般的孩子射向遠(yuǎn)方，送往無(wú)際的未來(lái)?！迸c大家共勉。
最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得體會(huì)篇九
“如果我早點(diǎn)看到這本書，也許兒子和我的相處就不是這樣的局面了?！边@是我讀完此書后最真實(shí)的感受。亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚，記下點(diǎn)點(diǎn)讀書感受，除了讓自己引以為戒之外更希望與大家共勉。我覺(jué)得為人父母者在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，應(yīng)該送給孩子“三個(gè)最美”:。
最美的給予是表率?！坝齼合日骸！备改甘呛⒆拥牡谝蝗卫蠋?，言傳不如身教，在教育孩子之前，先修正自己的思想和行為，讓孩子在耳濡目染之下，能潛移默化地接受到最美好的教育?！安灰贤嬗螒?”“電視是看不完的?！奔议L(zhǎng)如此教育兒子，可是自己回到家不是低頭對(duì)著手機(jī)就是盯著電視，教育效果可想而知。孩子其實(shí)就是家長(zhǎng)的鏡子，家長(zhǎng)謙虛謹(jǐn)慎，誠(chéng)信自尊，孩子也會(huì)學(xué)著說(shuō)話算數(shù)，正直向上。夫妻間互相信任，互相關(guān)心，家庭成員間互相關(guān)愛(ài)，家里的環(huán)境溫馨民主，孩子自然能自信、快樂(lè)。當(dāng)孩子出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，不要怨天尤人，也不要一味訓(xùn)斥，先從自己身上找原因，然后慢慢安撫孩子的心，幫助孩子共同戰(zhàn)勝困難。
最美的禮物是信任。還有什么比信任孩子更能讓孩子內(nèi)心升華起自我的榮耀感和愉悅感，“你一個(gè)人在家里會(huì)做作業(yè)嗎?”“這件事你做不了!”當(dāng)我們每天都質(zhì)疑、否定孩子的動(dòng)作、思想、言行的時(shí)候，孩子怎么能自信，這樣的質(zhì)疑其實(shí)就是在剝奪孩子成長(zhǎng)的力量。反思自己，我總是以父親的身份自居，高高在上的教導(dǎo)與訓(xùn)誡，記得一次兒子周末回家，興奮地告訴我們他的文章被語(yǔ)文老師推薦給全班同學(xué)，“你不是抄來(lái)的吧?”“一次作文寫得好說(shuō)明不了什么，不要太驕傲。”質(zhì)疑能力的話我脫口而出，只見(jiàn)兒子的臉?biāo)查g耷拉，轉(zhuǎn)個(gè)身不理我了?，F(xiàn)在想來(lái)失去平等和信任的溝通，只會(huì)讓孩子自尊心受挫，失去對(duì)父母的信任和依賴。
賞識(shí)孩子，應(yīng)該相信孩子的話。當(dāng)孩子把事情原原本本地告訴你的時(shí)候，應(yīng)該懷著賞識(shí)的心態(tài)，給孩子充分的信任和鼓勵(lì)。
最美的饋贈(zèng)是自由?！皼](méi)有規(guī)矩不成方圓”，可是如果為了某一個(gè)規(guī)則和事件，整天呵斥、糾結(jié)、改正，父母和孩子之間豈不成了“貓抓老鼠”，那孩子的某一個(gè)缺點(diǎn)恰恰得到強(qiáng)化，孩子怎么能跟我們敞開(kāi)心扉，彼此形成對(duì)立沖突關(guān)系。這讓我想到了兒子學(xué)拉小提琴，打、罵、盯戰(zhàn)術(shù)讓他學(xué)會(huì)了小提琴，可是六級(jí)考出后至今沒(méi)有摸過(guò)小提琴，他說(shuō)小提琴于他就是“樊籠”。同理，他寫作業(yè)的時(shí)候我們總是利用送水果、拿東西等理由督察他是否玩游戲、看漫畫、qq聊天，孩子常常拗著來(lái)，故意讓我們抓個(gè)正著，然后爆發(fā)新一輪的“斗爭(zhēng)”。看了《最美的教育最簡(jiǎn)單》恍然明白，我們是普通人，開(kāi)心、快樂(lè)、自由、健康最重要，其他的都是驚喜，沒(méi)有必要為了面子、權(quán)威意識(shí)、規(guī)則，而讓雙方糾纏不清，彼此敵對(duì)。給孩子充分的自由時(shí)間，有利于孩子學(xué)會(huì)自主地安排事情，提高生活的獨(dú)立決斷力。給孩子更多自由支配的空間，會(huì)使孩子更加快樂(lè)，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，這些都可以為孩子創(chuàng)造能力的培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
“最美的教育最簡(jiǎn)單?！庇H自做出良好的表率、賦予孩子最大的信任、給孩子自由成長(zhǎng)的時(shí)空這是每位父母都有能力送給孩子的財(cái)富，也是孩子生命中得到的最美饋贈(zèng)。
最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得體會(huì)篇十
陶行知先生曾這樣大聲疾呼：“……在現(xiàn)狀下，尤須進(jìn)行六大解放，把學(xué)習(xí)的基本自由還給學(xué)生：一、解放他的頭腦，使他能想;二、解放他的雙手，使他能干;三、解放他的眼睛，使他能看;四、解放他的嘴，使他能談;五、解放他的空間，使他能到大自然、大社會(huì)去取得更豐富的學(xué)問(wèn);六、解放他的時(shí)間，不把他的功課表填滿，不逼迫他趕考，不和家長(zhǎng)聯(lián)合起來(lái)在功課上夾攻，要給他一些空閑時(shí)間消化所學(xué)，并且學(xué)一點(diǎn)他自己渴望要學(xué)的學(xué)問(wèn)，干一點(diǎn)他自己高興干的事情?！?/p>
陶行知先生呼喚過(guò)，“我們希望今后辦教育的人要打破偵探的技術(shù)，丟開(kāi)判官的面具。他們應(yīng)當(dāng)與學(xué)生共生活、共甘苦，做他們的朋友，幫助學(xué)生在積極活動(dòng)上行走。”
“人只曉得先生感化學(xué)生鍛煉學(xué)生，而不知學(xué)生彼此感化鍛煉和感化鍛煉先生力量之大?！?/p>
蘇霍姆林斯基也曾這樣告誡青年教師：“只有當(dāng)教師在共同活動(dòng)中做孩子們的朋友、志同道合者和同志時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生真正的精神上的一致性?！灰?qiáng)人的靈魂，要去細(xì)心關(guān)注每個(gè)孩子的自然發(fā)展規(guī)律，關(guān)注他們的特性、意向和需求。”“誰(shuí)也不覺(jué)得您是先生，您便成了真正的先生?！?/p>
學(xué)生創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生，有賴于教師創(chuàng)設(shè)民主、寬容的教學(xué)氣氛。我們應(yīng)使每個(gè)學(xué)生都具有心理上的安全感，從而在沒(méi)有外界壓力的氣氛中充分展開(kāi)認(rèn)識(shí)活動(dòng)，所以說(shuō)，師生之間互相尊重、互相信任、互相學(xué)習(xí)的平等和諧關(guān)系，是發(fā)展(注意：我這里說(shuō)的是“發(fā)展”而不是“培養(yǎng)”)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要前提。
思想源于思考。同樣是教了20xx年書，有的老師可能相當(dāng)于只教了一年，因?yàn)樗粩嗟刂貜?fù)自己，只有實(shí)踐而沒(méi)有思考;而有的老師則真是教了20xx年，因?yàn)樗诓粩嗨伎贾校恳荒昴酥撩恳惶於疾缓?jiǎn)單參莎‘的路。思考，積累成思想;而思想，形成教育者的教學(xué)個(gè)性。
我始終認(rèn)為，作為“知識(shí)分子”的教師應(yīng)該是一個(gè)思想觸覺(jué)十分靈敏的人;追求真理，崇尚科學(xué)，獨(dú)立思考，應(yīng)該是每一個(gè)教育者堅(jiān)定的人生信念。作為思想者的教師，在踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件具體教育工作的同時(shí)，我們還應(yīng)該讓思考的火炬照亮我們實(shí)踐的每一個(gè)環(huán)節(jié)：備課的時(shí)候，能不能先拋開(kāi)教參用自己的心靈直接與作者對(duì)話?閱讀教學(xué)的課堂上，能不能在講清楚“考試重點(diǎn)”之后，與學(xué)生談?wù)勛约邯?dú)到的見(jiàn)解?作文教學(xué)，能不能在作文的命題和批改等方面除了研究高考作文動(dòng)態(tài)，也多琢磨學(xué)生的寫作心理?面對(duì)無(wú)法避開(kāi)的題海，能不能動(dòng)一番腦筋進(jìn)行篩選和提煉?每上完一堂課，能不能通過(guò)寫教學(xué)手記對(duì)其得失進(jìn)行一下反思?面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，能不能在關(guān)注他們表面上的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)，更研究一下他們的心靈?此外，我們?cè)谡J(rèn)真上好每一堂課的同時(shí)，能不能關(guān)注一下語(yǔ)文界、教育界、整個(gè)社會(huì)乃至天下的風(fēng)云變幻?我們?cè)谧鹬夭⒗^承古今中外一切優(yōu)秀教育理論與傳統(tǒng)的同時(shí)，能不能以追求科學(xué)、堅(jiān)持真理的膽識(shí)，辨析其中可能存在的錯(cuò)誤之處?甚至對(duì)一些似乎已有定論的教育結(jié)論，我們能根據(jù)新的實(shí)際情況、新的理論予以重新的認(rèn)識(shí)與研究?….
當(dāng)代“平民教育”的含義至少應(yīng)該有這樣幾層含義。第一層含義是“面向每一個(gè)人的教育”。在全國(guó)泛濫成災(zāi)的“應(yīng)試教育”，本質(zhì)上也是面向少數(shù)人的，它面向的是一小部分學(xué)習(xí)優(yōu)勝的學(xué)生，而使大多數(shù)人成為教育的失敗者。第二層含義是指“面向弱勢(shì)群體的教育”。在任何社會(huì)和不同的發(fā)展階段，都有處于低層和邊緣、需要特別關(guān)注的階層和群體。在今天的中國(guó)，也存在著各種處于邊緣地位、需要特別關(guān)懷和照顧的弱勢(shì)群體，如農(nóng)村貧困地區(qū)的教育、農(nóng)民工及其子女的教育等，幼兒教育、殘障兒童的教育也是突出的“短板”，需要予以特殊的關(guān)注。第三層含義是指“平民化的教育”。平民教育是以培養(yǎng)合格公民為宗旨的公共教育，在本質(zhì)上就應(yīng)該是來(lái)自生活、聯(lián)系實(shí)際，因而是清澈明凈、樸實(shí)無(wú)華的。
做一個(gè)好孩子，讓家長(zhǎng)幸福;做一個(gè)好學(xué)生，讓老師幸福;做一個(gè)好伙伴，讓同學(xué)幸福;做一個(gè)好少年，讓社會(huì)幸福;做一個(gè)好教師，讓學(xué)生幸福;做一個(gè)好校長(zhǎng)，讓師生幸福;做一名好公民，讓祖國(guó)幸福!
每學(xué)年開(kāi)學(xué)第一天，全校老師都要向孩子們舉手宣哲——。
我是光榮的人民教師，肩負(fù)民族的希望，胸懷祖國(guó)的未來(lái)，手捧孩子的明天。面對(duì)國(guó)旗，面對(duì)學(xué)生，我宣誓：我立志把心靈獻(xiàn)給學(xué)生，用人格引領(lǐng)人格，讓智慧點(diǎn)燃智慧;以民主、平等的態(tài)度對(duì)待每一位學(xué)生;呵護(hù)生命，尊重個(gè)性，激發(fā)創(chuàng)造;發(fā)展德智體，弘揚(yáng)真善美;做學(xué)生愛(ài)戴的師長(zhǎng)和真誠(chéng)的朋友;為了中華民族的偉大復(fù)興，我將通過(guò)每一天平凡的工作，培養(yǎng)健壯、善良、正直、睿智的現(xiàn)代公民，履行一名知識(shí)分子推動(dòng)中國(guó)文明進(jìn)步的神圣使命!
“科學(xué)質(zhì)量觀”。第一，追求可持續(xù)的質(zhì)量。既要重視學(xué)習(xí)成績(jī)，更要重視人格塑造、能力培養(yǎng)和全面素質(zhì)的提高。[既要為學(xué)生的升學(xué)服務(wù)，也要為學(xué)生終生服務(wù)。
第二，追求整體的質(zhì)量。面向每一個(gè)孩子，著眼于每一個(gè)學(xué)生在原有基上最好的發(fā)展。我們追求的教育，應(yīng)該是面對(duì)每一個(gè)孩子，全面實(shí)施素質(zhì)培養(yǎng)的教育，造就合格公民的教育，是讓每一個(gè)孩子都能夠得到他能達(dá)到的最好的發(fā)展的教育。無(wú)數(shù)“每一個(gè)”的成功，便匯成我們“整體”優(yōu)異的質(zhì)量。
第三，追求和諧的質(zhì)量。以人格教育為核心，學(xué)生的德智體美各方面不一定是均衡發(fā)展，但一定要協(xié)調(diào)發(fā)展。這里的“全面發(fā)展”，指的是教育要關(guān)注學(xué)生的各方面的成長(zhǎng)，而不是說(shuō)每個(gè)學(xué)生在每個(gè)方面都必須得到同等程度的提升。
第四，追求方法、過(guò)程與結(jié)果相統(tǒng)一的質(zhì)量。努力追求方法科學(xué)、過(guò)程快樂(lè)、結(jié)果理想，讓孩子現(xiàn)在就幸福。很多時(shí)候客觀上就是引導(dǎo)老師們“只要目的，不擇手段”“只管眼前，不管將來(lái)”。
法國(guó)現(xiàn)任總統(tǒng)薩科奇在20xx年致全體法國(guó)教師的信中寫道：“教育就是試圖調(diào)和兩種相反的運(yùn)動(dòng)，一是幫助每個(gè)兒童找到自己的路，一是促進(jìn)每個(gè)兒童走上人們所相信的真、善、美之路?！?/p>
我的新教育實(shí)驗(yàn)的七大行動(dòng)。
第一，營(yíng)造書香校園。就是通過(guò)創(chuàng)設(shè)濃郁的讀書環(huán)境與氛圍，推薦優(yōu)秀的閱讀書目，開(kāi)展形式多樣的閱讀活動(dòng)，培養(yǎng)師生強(qiáng)烈的閱讀興趣和閱讀習(xí)慣，使閱讀成為伴隨人終生的生活方式，從而為建設(shè)書香社會(huì)奠定基礎(chǔ)。
第二，師生共寫隨筆。對(duì)于教師而言，寫帶動(dòng)的是閱讀，是思考，是實(shí)踐。對(duì)于學(xué)生而言，日記可以記錄成長(zhǎng)的痕跡、反思自己的行為、提高寫作能力。
第三，聆聽(tīng)窗外聲音。要求教師和學(xué)生都要學(xué)會(huì)聆聽(tīng)窗外的聲音，學(xué)會(huì)關(guān)心窗外的事情;通過(guò)種形式的活動(dòng)，豐富校園生活;充分利用教育資源，激發(fā)學(xué)生形成多元的觀，培養(yǎng)他們創(chuàng)造的激情，提高廣大師生的人生境界，提升學(xué)校的辦學(xué)水平。
第四，培養(yǎng)卓越口才。口才訓(xùn)練就是開(kāi)展聽(tīng)說(shuō)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生具備終生受益的口頭表達(dá)能力。學(xué)校要讓學(xué)生有當(dāng)眾說(shuō)話的地方和機(jī)會(huì)，把話語(yǔ)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生思考，讓學(xué)生說(shuō)話，讓學(xué)生討論，讓學(xué)生爭(zhēng)論，讓學(xué)生真正地“說(shuō)起來(lái)”。
第五，建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。學(xué)校要以“教育在線”網(wǎng)站為平臺(tái)，以校園網(wǎng)為基礎(chǔ)，整合各種教育資源，培養(yǎng)教師和學(xué)生強(qiáng)烈的信息意識(shí)和嫻熟的信息交往能力，建設(shè)學(xué)習(xí)型的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。
第六，構(gòu)建理想課堂。一般來(lái)說(shuō)，理想的課堂應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一種平等、民主、安全、愉悅的課堂氣氛，應(yīng)該由知識(shí)本位、學(xué)科本位轉(zhuǎn)向以學(xué)生的發(fā)展為本，真正對(duì)知識(shí)、能力、態(tài)度進(jìn)行有機(jī)整合，因材施教，充分體現(xiàn)課堂的生活性、生命性和發(fā)展性。
第七，培育理想家長(zhǎng)。學(xué)校教育只有和家庭教育、社會(huì)教育相結(jié)合才能取得理想的效果。學(xué)校實(shí)施新教育實(shí)驗(yàn)，這需要得到家長(zhǎng)的理解、認(rèn)同和參與，應(yīng)動(dòng)員家庭力量也參與到這一實(shí)驗(yàn)過(guò)程中來(lái)，因此，培育理想的家長(zhǎng)尤為重要。
最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得體會(huì)篇十一
故事"手端銀碗討飯吃":有三位父親經(jīng)常到廟里為兒子祈福，天長(zhǎng)日久感動(dòng)了菩薩。有一天他們同時(shí)被菩薩請(qǐng)去，允許他們從眾多的寶物中每人挑一樣，回去送給兒子。第一位父親挑了一只鑲嵌著寶石的銀碗，第二位父親挑了一輛包滿黃金的馬車，第三位父親挑了一付鐵鑄的弓箭。得了銀碗的兒子每天熱衷于吃喝，得了金馬車的兒子喜歡在街市上招搖，得了弓箭的兒子整天在山野間狩獵。多年后，三位父親去世，愛(ài)吃喝的兒子坐吃山空，把碗上的寶石摳下來(lái)變賣完，最后不得不手端銀碗討飯吃。愛(ài)招搖的兒子失去了招搖的資本，每天從金馬車上剝一小片金子，換點(diǎn)糧食辛苦度日；會(huì)打獵的兒子練就了一身狩獵好功夫，經(jīng)常扛著獵物回來(lái)，一家人有酒有肉有穿有吃。
尹建莉老師對(duì)這個(gè)民間故事的寓意是這么理解的：作為父母，如果我們留給孩子的只是一些消耗性的財(cái)富，是不可靠的；只有給孩子留下一些生產(chǎn)性的財(cái)富，才是真正對(duì)他們一生負(fù)責(zé)。
時(shí)代發(fā)展到今天，什么是我們能送給孩子，可保障他們一生幸福健康的最可靠的寶物呢？從教育的角度來(lái)說(shuō)，主要是以下三樣?xùn)|西。
閱讀不但可以塑造一個(gè)孩子的智力，還可以塑造他的心理品質(zhì)。因?yàn)槿魏我徊繒?，只要它是一本好書，往往充滿真善美的情懷，會(huì)對(duì)孩子形成潛移默化的影響。
現(xiàn)在的我們比以前更重視閱讀，大家都知道閱讀的重要性，在我們身邊，有很多家長(zhǎng)就是非常好的榜樣，有時(shí)我聽(tīng)說(shuō)某某家長(zhǎng)每天晩上堅(jiān)持給孩子講故事，我發(fā)自內(nèi)心的佩服，自己有了孩子的人會(huì)懂，我們有很多理由做不到這件事情。很多時(shí)候，連自己想靜下心來(lái)閱讀的想法也沒(méi)有。可是當(dāng)一個(gè)人還是孩子的時(shí)候，他有沒(méi)有愛(ài)上閱讀，跟他所處的環(huán)境有非常大的關(guān)系，這一點(diǎn)我有個(gè)家長(zhǎng)在家長(zhǎng)會(huì)上做過(guò)分享，她說(shuō)家里要營(yíng)造閱讀氛圍，大人喜歡看書，孩子自然也會(huì)喜歡看書，如果大人真的不喜歡讀書，哪怕手里拿的是娛樂(lè)雜志陪在孩子旁邊，那也是好的。
我覺(jué)得閱讀確實(shí)是一件美好的事情，它能讓我們感受到世界的寬廣、人性的豐富。閱讀的前提是要選好書，有的書讓你更理解和寬容這個(gè)世界，有的書會(huì)帶來(lái)糟糕的體驗(yàn)，這一點(diǎn)本人有親身經(jīng)歷，在百度有個(gè)叫"戒小說(shuō)吧"的群，里面有很多讀錯(cuò)了書的人的血淚史，感興趣的朋友可以自己去看，以此為戒。讓我們?cè)谟邢薜纳镒x好書。
給孩子自由，不是對(duì)孩子放任不管，而是意味著你必須給孩子"三權(quán)":選擇權(quán)、嘗試權(quán)、犯錯(cuò)誤權(quán)。一個(gè)人，首先是個(gè)自由的人，才可能成為一個(gè)自覺(jué)的人。
這點(diǎn)我們很多人都可以聯(lián)想一下自己的原生家庭，你今天的性格有多少是來(lái)自你原生家庭的影響。為什么有的人善于自己拿主意做決定，而有的人優(yōu)柔寡斷而更傾向于配合服從，有的人自信樂(lè)觀善于交際，而有的人沉默孤獨(dú)容易自卑。性格的形成可以追溯到自己的成長(zhǎng)方式和經(jīng)歷，父母和孩子的關(guān)系，父母的教養(yǎng)方式。父母是一生中對(duì)孩子影響最深遠(yuǎn)的人。選擇權(quán)、嘗試權(quán)和犯錯(cuò)誤權(quán)，假如我們的父母懂得這些理念，多給孩子一些選擇，多放手一點(diǎn)，對(duì)犯錯(cuò)誤更寬容一點(diǎn)，也許今天的我們就會(huì)少一點(diǎn)心理創(chuàng)傷，多一點(diǎn)身心和諧。都說(shuō)性格決定命運(yùn)，這對(duì)不接納不認(rèn)可自己性格的人，該是多么絕望的'一句話。當(dāng)然，過(guò)去已經(jīng)不能改變，父母還是那個(gè)父母，性格已經(jīng)定型，也許我們能做的就是反省、修補(bǔ)、改善，給我們的下一代少一些傷害。
給孩子做出表率，不僅是你在外人面前是什么樣子，更重要的是你和孩子相處時(shí)是什么面貌。和孩子如何相處，是最直接最有效的教材，你能教給孩子的，全寫在這里面了。
看到這里大家會(huì)想到一個(gè)詞"言傳身教",我的原生家庭造就了我，我和另一半就是我孩子的原生家庭，我們的行為我們的言談舉止我們和孩子互動(dòng)的方式都在無(wú)聲地教導(dǎo)，可是有時(shí)我們明知道這有多重要仍然惡習(xí)不改，脾氣壞的照樣脾氣壞，控制欲強(qiáng)的照樣控制欲強(qiáng)，不愛(ài)運(yùn)動(dòng)的照樣日復(fù)一日不運(yùn)動(dòng)，明知道讀書重要還是不去讀書，想想人的本性有時(shí)候是多么頑劣頑固。有人跟你講道理，試圖感化你，可是有時(shí)你根本聽(tīng)不進(jìn)去，直到生活給你當(dāng)頭一棒?？粗约旱暮⒆?，他有可愛(ài)的地方，也有不可愛(ài)的地方，想想那些不可愛(ài)的地方有多少是自己的影響，就沒(méi)有了生氣的理由。原來(lái)，任何時(shí)候，做好自己，完善自己，才是永遠(yuǎn)的主題。
如果說(shuō)我們送給孩子的第一份禮物"閱讀",它完全體現(xiàn)在孩子自己身上；第二份禮物"自由",它出現(xiàn)在成人和孩子的關(guān)系之中；第三份禮物則表現(xiàn)在成人自己身上。一個(gè)人，沒(méi)辦法選擇自己的父母，但可以選擇自己成為什么樣的父母，無(wú)論你置身都是還是鄉(xiāng)村，是貧窮還是富有，是高官還是平民，你都可以把最好的教育送給孩子——讓孩子成為一個(gè)身心和諧的人。
今天的故事和主要觀點(diǎn)選自尹建莉老師的一本書《最美的教育最簡(jiǎn)單》，看這本書我做了一個(gè)思維導(dǎo)圖，這本書共有六個(gè)篇章，每篇文章都有核心觀點(diǎn)，采用案例寫作的方式，我們從文章里可以看到作者說(shuō)過(guò)的觀點(diǎn)——閱讀、自由、良好表率，尹建莉老師對(duì)我們當(dāng)下兒童常出現(xiàn)的"多動(dòng)癥""自閉癥"也有自己不同的看法，感興趣的可以上網(wǎng)查閱。
最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得體會(huì)篇十二
假期中借閱了尹建莉的書《最美的教育最簡(jiǎn)單》，這是我品讀她的第二本書，第一本是在幾年前的一次家長(zhǎng)會(huì)前夕，突發(fā)奇想想與家長(zhǎng)交流一下家庭教育的科學(xué)性與藝術(shù)性問(wèn)題，在此分享讀書心得范文。下面是本站小編為大家收集整理的《最美的教育最簡(jiǎn)單》讀書心得優(yōu)秀范文，歡迎大家閱讀。
寒假里，我讀了教育學(xué)者尹建莉的《最美的教育最簡(jiǎn)單》。起初，我以為這是一本寫給學(xué)齡前孩子家長(zhǎng)的書，對(duì)它有些意興闌珊，為了開(kāi)學(xué)能交出一份讀書心得，又不得不繼續(xù)讀下去。讀完書，發(fā)現(xiàn)封面上有一首紀(jì)伯倫的《你的孩子》：你的孩子不屬于你，它們是生命的渴望，是生命自己的兒女。經(jīng)由你生，與你相伴，卻有自己獨(dú)立的軌跡~~詩(shī)把我重新領(lǐng)進(jìn)書中，細(xì)細(xì)咀嚼，頗有感觸，無(wú)論是作為母親還是一名教育工作者，書中自有我們可取之處。
讓每一個(gè)人都感到自己重要。這一點(diǎn)是我從書中得到的最深感悟。孩子是單純，稚嫩，有著獨(dú)特人格的群體，他們需要關(guān)心，呵護(hù)，幫助，更需要尊重。管理管理，只有管沒(méi)有理，是不能叫做管理的。每一個(gè)被管理者都是活生生的個(gè)體，你不把被管理者放在應(yīng)有的位置上尊重他們，理解他們，甚至熱愛(ài)他們，你的管理就不會(huì)有太大的成效。教育的一項(xiàng)重要目標(biāo)就是讓孩子具有健康的心理和健全的人格。無(wú)論是作為家長(zhǎng)還是教師，我們都應(yīng)該了解，尊重孩子，對(duì)他們的過(guò)錯(cuò)不要妄加責(zé)罵，挖苦，嘲諷，而應(yīng)寬容，理解，呵護(hù)。作為一名小學(xué)班主任，在教育管理工作中，我們面隊(duì)的是一群沒(méi)有多大自控能力的孩子，正是這些孩子們對(duì)世事似懂非懂的時(shí)候，因此，在我們進(jìn)行管理時(shí)，對(duì)每一位學(xué)生的尊重就成了一個(gè)重要的前提。其實(shí)，不管是多大的孩子，他都需要尊重，讓每一孩子參與到管理中來(lái)，讓他們都感到自己重要，這會(huì)使我們的教育事半功倍。只有樹(shù)立了這樣的思想，拋棄以權(quán)壓人的傳統(tǒng)理念，才能使我們的教育煥發(fā)生命的活力，實(shí)現(xiàn)真正自由呼吸的教育。
給孩子信任和自由。還有什么比信任孩子更能讓孩子內(nèi)心升華起自我的榮耀感和愉悅感，當(dāng)我們每天都質(zhì)疑、否定孩子的動(dòng)作、思想、言行的時(shí)候，孩子怎么能自信，這樣的質(zhì)疑其實(shí)就是在剝奪孩子成長(zhǎng)的力量，自己設(shè)定一個(gè)"法則",孩子為了取悅我們，終身糾結(jié)困頓其中，而失去了自我發(fā)展的動(dòng)力。作者倡導(dǎo)給孩子自由，她在書中這樣寫道：“給孩子自由，不是對(duì)他們放任不管，而是意味著你必須給孩子’三權(quán)：選擇權(quán)，嘗試權(quán)，犯錯(cuò)誤權(quán)。一個(gè)人，首先是個(gè)自由的人，才可能成為一個(gè)自覺(jué)的人?！笔前?，雖然我們是孩子的第一任老師，卻不要總把自己認(rèn)為正確的觀點(diǎn)灌輸給孩子，這樣就是取代孩子成為他靈魂的主人。簡(jiǎn)單說(shuō)，時(shí)刻記得自己和孩子是平等的，不要高高在上的教導(dǎo)與訓(xùn)誡。對(duì)于孩子合理合份的要求，要慷慨地給予，不要質(zhì)疑孩子的動(dòng)機(jī)，處處為難，甚至指責(zé)"奢侈"、"虛榮",讓孩子以"乞討"的姿態(tài)出現(xiàn)，真正把自由交給孩子。
“你是生命之弓，孩子是生命之矢，幸福而謙卑地彎身吧，把羽箭般的孩子射向遠(yuǎn)方，送往無(wú)際的未來(lái)。愛(ài)——是孩子的飛翔，也是你強(qiáng)健沉穩(wěn)的姿態(tài)?！痹俅我约o(jì)伯倫的詩(shī)結(jié)束我的文章，與大家共勉。
假期中借閱了尹建莉的書《最美的教育最簡(jiǎn)單》，這是我品讀她的第二本書，第一本是在幾年前的一次家長(zhǎng)會(huì)前夕，突發(fā)奇想想與家長(zhǎng)交流一下家庭教育的科學(xué)性與藝術(shù)性問(wèn)題，有針對(duì)性的到書店挑選了《好媽媽勝過(guò)好老師》一書，讀后如沐春風(fēng)，家長(zhǎng)會(huì)過(guò)后好多家長(zhǎng)紛紛借閱，并通過(guò)飛信、qq等進(jìn)行了熱情交流?，F(xiàn)今再次手捧尹老師的潛心之作，頓覺(jué)倍感親切，深感此書理論扎實(shí)可靠、案例詳實(shí)可操作，讀來(lái)令人信服，當(dāng)真是萬(wàn)千家長(zhǎng)和孩子的福音。靜心品味，浮現(xiàn)于眼前的是我們?cè)撍徒o孩子的三個(gè)禮物：
最深情的禮物——無(wú)條件的愛(ài)。
格要求”，代價(jià)就是失去了親密的關(guān)系和內(nèi)心的自由。著名教育學(xué)家孫云曉說(shuō)過(guò)，親子教育的前提就是親子關(guān)系，沒(méi)有好的依戀關(guān)系，父母只靠權(quán)威管教孩子，終有一天將發(fā)生巨大的叛逆，也有可能孩子的自由意志被深深壓制，終身陷入自我封閉的枷鎖中，人生的幸福大打折扣。我去年暑假突然接到一個(gè)孩子母親的電話，哭訴孩子跳樓自殺了，驚出我一身冷汗。冷靜之后才知道原來(lái)是一場(chǎng)虛驚。孩子父親生意失意，債臺(tái)高筑，常年外出打拼但從沒(méi)放棄對(duì)孩子的厚望，無(wú)形中給了孩子莫大的心理壓力，孩子在。
日記。
中說(shuō)到了自己的那份孤獨(dú)和恐懼，輕生的念頭有過(guò)多次了，第三次轉(zhuǎn)學(xué)的時(shí)候她甚至連續(xù)十幾天吃不下飯睡不好覺(jué)，那時(shí)就感覺(jué)活著太累了。誰(shuí)能想到，一個(gè)十幾歲的成績(jī)優(yōu)秀的女孩子，心理會(huì)有如此難以承受之重。孩子母親過(guò)后哭著告訴我，父母每次吵架都能感受到孩子眼中的那份膽怯和無(wú)望，只是沒(méi)想到孩子會(huì)動(dòng)了輕生的念頭。值得慶幸的是，在孩子即將從十五樓跳下去的時(shí)候，她想起了一些讓她留戀這世間的人和事。她想起了病中的媽媽，想起了老師和同學(xué)，想起了那些讓她渴望展現(xiàn)自我的一系列活動(dòng)。在一節(jié)笑對(duì)煩惱的心理輔導(dǎo)活動(dòng)課上，我說(shuō)，當(dāng)你真有一天有了那處在黑房子里的感覺(jué)時(shí)，請(qǐng)你記住，打開(kāi)窗戶，讓陽(yáng)光透進(jìn)來(lái);開(kāi)啟心門，讓自己走出去。把一切交給時(shí)間，明天永遠(yuǎn)充滿希望!在一次數(shù)學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)后，我為每一個(gè)獲獎(jiǎng)的學(xué)生花七元錢買了一個(gè)潔凈無(wú)瑕的玻璃杯，并對(duì)他們說(shuō)，請(qǐng)你們記住，要把美好的自己當(dāng)做一個(gè)完整無(wú)缺潔白無(wú)瑕的杯子，好好呵護(hù)，你們每一個(gè)人都是這個(gè)世界上獨(dú)一無(wú)二的，你最棒，永遠(yuǎn)別放棄自己!現(xiàn)在想來(lái)，留意每一個(gè)孩子的情緒變化，讓每一個(gè)孩子都能自由自在的享受美好童年，是何等價(jià)值連城。不經(jīng)意間，也許，你就成就了一顆幼苗，甚至是一顆參天大樹(shù)。讓我們認(rèn)識(shí)到孩子身心和諧發(fā)展的重要性，別讓意外發(fā)生在蓓蕾初開(kāi)的季節(jié)。
最平等的溝通——來(lái)自心靈深處的信任。
還有什么比信任孩子更能讓孩子內(nèi)心升華起自我的榮耀感和愉悅感，當(dāng)我們每天都質(zhì)疑、否定孩子的動(dòng)作、思想、言行的時(shí)候，孩子怎么能自信，這樣的質(zhì)疑其實(shí)就是在剝奪孩子成長(zhǎng)的力量，自己設(shè)定一個(gè)“法則”，孩子為了取悅父母，終身糾結(jié)困頓其中，而失去了自我發(fā)展的動(dòng)力。雖然我們是孩子的第一任老師，卻不要總把自己認(rèn)為正確的觀點(diǎn)灌輸給孩子，這樣就是取代孩子成為他靈魂的主人。簡(jiǎn)單說(shuō)，時(shí)刻記得自己和孩子是平等的，不要以父母的身份自居，高高在上的教導(dǎo)與訓(xùn)誡，一旦失去了這種平等，孩子就很難和父母交心。對(duì)于孩子合理合份的要求，要慷慨地給予，不要質(zhì)疑孩子的動(dòng)機(jī)，處處為難，甚至指責(zé)“奢侈”、“虛榮”，讓孩子以“乞討”的姿態(tài)出現(xiàn)，更不能在孩子有求父母的時(shí)候，趁機(jī)換條件，只會(huì)讓孩子自尊心受挫，失去對(duì)父母的信任和依賴。
最美的往往是最簡(jiǎn)單的，我們只需擁有一顆平常心，信任孩子，修煉自己，孩子有無(wú)限的人生可能，祝福每個(gè)孩子都生活在愛(ài)和自由之中，也讓我們?cè)谧詈?jiǎn)單的教育生活中盡享那份幸福與安寧。
伊建莉《最美的教育最簡(jiǎn)單》這本書，我很認(rèn)同這本書作者的大部分觀點(diǎn)。作者是一位母親同時(shí)也是一名教育研究者，在書中傳達(dá)的教育理念質(zhì)樸而真實(shí)，從個(gè)體經(jīng)驗(yàn)到群體現(xiàn)象，從經(jīng)驗(yàn)分析到學(xué)術(shù)解析，覆蓋了很多家長(zhǎng)及老師們所遇到的問(wèn)題或困惑，并且遵循了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思路，簡(jiǎn)單、生動(dòng)地表述了自己的觀點(diǎn)。這本書在以下幾點(diǎn)我感受頗深，分享一下給大家參考。
我們?cè)趦和陂g能給予孩子什么?
作者在書中提到每個(gè)孩子都是生命中最美的饋贈(zèng)，時(shí)代發(fā)展到今日，除了生命，我們能給予孩子什么，可保障他們一生健康幸福的生活是“習(xí)慣、自由、平等”。
習(xí)慣,對(duì)于社會(huì)人來(lái)說(shuō)十分重要，好的習(xí)慣的重要的培養(yǎng)時(shí)期是少兒時(shí)期，怎么樣幫助孩子養(yǎng)成好的習(xí)慣，成為家長(zhǎng)們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)的話題。作者認(rèn)為習(xí)慣的培養(yǎng)首先不是在于改造，而是在于接納，讓孩子們認(rèn)識(shí)到習(xí)慣的好處，從而形成良好的習(xí)慣。
例如在學(xué)習(xí)上，家長(zhǎng)們都希望自己的孩子能養(yǎng)成“認(rèn)真”的好習(xí)慣，但由于兒童年幼知識(shí)不足的前提下，各種“馬虎”的行為屬于非常正常的情況，我們需要給孩子“試錯(cuò)”的機(jī)會(huì)，不能以強(qiáng)制的方式要求孩子馬上立即變得不馬虎，并且不要往孩子身上標(biāo)記“馬虎、不認(rèn)真”的標(biāo)簽，使得孩子潛意識(shí)降低自我認(rèn)同感，阻礙智力發(fā)育，批評(píng)的方式更不可取，會(huì)給孩子一種負(fù)面的影響，在心理上造成極大的傷害。而是應(yīng)該建議孩子合理進(jìn)行注意力分配，循序漸進(jìn)的建立起好的習(xí)慣。
自由，自由是指多讓孩子獲得自我管理的權(quán)力，自由的人才是自覺(jué)的人，沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)行自我掌控的孩子，不可能學(xué)會(huì)自我控制。中國(guó)教育多年熱衷講紀(jì)律、講嚴(yán)格，尤其在教育上，家長(zhǎng)錯(cuò)把控制欲當(dāng)成教育的手段，以自己的認(rèn)知，所謂的經(jīng)驗(yàn)來(lái)控制住孩子的一言一行，使得孩子套著“枷鎖”長(zhǎng)大，有可能會(huì)出現(xiàn)心理失序、怯弱膽小，逆反暴躁、謊話連篇的問(wèn)題，我們應(yīng)該給孩子在特定的條件下，自主管理、自由支配、自我完善的機(jī)會(huì)，比如零錢、作息計(jì)劃、新事物探索等，通過(guò)鍛煉，孩子會(huì)不斷的完善自己的自覺(jué)和自主意識(shí)，同時(shí)也獲得自尊感和責(zé)任感，使孩子在心理上更加強(qiáng)健。
平等，平等是指地位平等、互相尊重，給孩子提供一個(gè)和睦、平等的成長(zhǎng)環(huán)境。很多家長(zhǎng)在平時(shí)和孩子相處期間，很多時(shí)候表現(xiàn)出長(zhǎng)輩姿態(tài)，和孩子有限的相處中，多半是“檢查工作”和“安排工作”，交流方式比較武斷，常常以當(dāng)年自己的云云，來(lái)鞭策孩子或者拿別人家的孩子來(lái)做比較，不僅給孩子很大的壓力，也會(huì)對(duì)孩子的自信心有打擊，我們應(yīng)該用一種平等的態(tài)度來(lái)對(duì)待孩子，每個(gè)成長(zhǎng)中的孩子，都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，隨著年齡的長(zhǎng)大，自尊心也會(huì)慢慢成長(zhǎng)，他們希望得到尊重，平等的對(duì)待。很多時(shí)候家長(zhǎng)不要以小孩子的眼光看待他們，能更多的自主選擇、處理的機(jī)會(huì)。
書中多次提到家長(zhǎng)需要完善自身，不發(fā)脾氣，不提倡嚴(yán)厲教育，發(fā)脾氣和嚴(yán)厲教育的后果會(huì)給孩子在兒時(shí)性格塑造時(shí)帶來(lái)不可磨滅的破壞性，對(duì)今后的性格和對(duì)生活、對(duì)人的態(tài)度有很大的影響，所以盡量避免。事實(shí)上，發(fā)脾氣不但沒(méi)有教育的功能，而且對(duì)教育是反作用的，脾氣越大，教育效果越差?？酥破獾姆绞剑?/p>
1、半小時(shí)方式。
不要馬上發(fā)火，一切等半小時(shí)后再去做，分散自己注意力，冷靜后再處理。
2、分散注意力。
火氣一起來(lái)，趕快把意念轉(zhuǎn)移到身上的某一處，注意力關(guān)注身體的反應(yīng)，想象有一股純純的氣體再慢慢消磨怒氣，慢慢散開(kāi)。
最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得體會(huì)篇十三
奧修把這樣一句話稱為偉大的禱文：“當(dāng)鞋子合腳時(shí)，腳就被忘記了”。這段表述生本教育的話，給予了我深深的啟迪：腳被忘記，也可以說(shuō)是腳處于“忘我”狀態(tài)，忘我地工作，工作得非常好。反之，如果鞋子不合腳，腳疼了，腳就被時(shí)時(shí)記起，就走得不好了。今天，如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童適合的教育，當(dāng)教育適合兒童時(shí)，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時(shí)人的內(nèi)部自然起作用了，兒童的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了。所謂適合兒童的教育，就是生本教育。我們只要給了兒童生本教育，他們就會(huì)忘我地活動(dòng)和游戲，也就是進(jìn)行忘我的學(xué)習(xí)，這是一種忘我的境界。作為教育者，我們要?jiǎng)?chuàng)造適合兒童的教育，而不是選擇適合教育的兒童。
這樣的課堂不要怕走向杜威的“兒童中心論”，生本教育改革是在東方文化背景下進(jìn)行的，“東方講究系統(tǒng)的、秩序的儒家文化傳統(tǒng)，這種作為背景的文化，是不可能也不必要抹去的，它會(huì)頑強(qiáng)地表現(xiàn)出來(lái)，成為教育改革的潛在的穩(wěn)定的甚至是制衡的力量。由此，我們朝著生本的方向進(jìn)和體系性的較為徹底的改革，亂不到哪里去，反而會(huì)在獨(dú)特的文化背景下結(jié)出豐花碩果?！薄缎禄A(chǔ)教育改革不是“哥白尼式的革命”》中也強(qiáng)調(diào)了這樣的觀點(diǎn)，“基礎(chǔ)教育改革不是一場(chǎng)哥白尼式的革命，它不是簡(jiǎn)單的將傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育徹底分離，而是取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互融合和與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程”。美國(guó)素來(lái)就比較強(qiáng)調(diào)兒童個(gè)性，推進(jìn)兒童中心教育當(dāng)然也是必要的，但卻可能產(chǎn)生較多的問(wèn)題;然而，“在我們傳統(tǒng)的文化氛圍之中的生本教育改革，如同晴空之見(jiàn)云霓，會(huì)產(chǎn)生優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的效應(yīng)”。
韓愈也說(shuō)：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”在生本課堂的討論中，教師會(huì)遇到學(xué)生提出的許許多多的問(wèn)題，可能會(huì)經(jīng)常面臨難以回答的情況。這是十分正常的現(xiàn)象。學(xué)生能詰難老師，能提出別開(kāi)生面的問(wèn)題，乃是我們教學(xué)的成功。
書中還談到了生本教育的方法論，即“先做后學(xué)、先會(huì)后學(xué)，先學(xué)后教、以學(xué)定教、不教而教”。江蘇洋思中學(xué)聞名遐邇的“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式與生本教育的方法有異曲同工之妙，不知該校蔡林森校長(zhǎng)是否讀過(guò)這本書或聆聽(tīng)過(guò)郭教授的報(bào)告?洋思中學(xué)取得了巨大成功，生本教育也取得了重大成果，應(yīng)該說(shuō)，不同地域、不同背景的教育實(shí)踐取得了同樣令人矚目的成績(jī)，充分體現(xiàn)了這種理念和教育體系的強(qiáng)大生命力。
反思我們的教育習(xí)慣，有太多的“以師為本、目中無(wú)生”，也有太多似是而非的“看似以生為本、實(shí)則以師為本”的例證。包括學(xué)校內(nèi)部的某些匯報(bào)課，包括我自己的某些教研課，當(dāng)然也包括某些帶頭人、特級(jí)上的示范公開(kāi)課，或多或少過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師對(duì)文本的解讀。我不由得想起我們“課程資源開(kāi)發(fā)”小組研究的“核心課程資源——教材的適應(yīng)性應(yīng)用策略的研究”子課題，分明也是在適應(yīng)教師適應(yīng)學(xué)生等角度改變、替換、拓展、重構(gòu)、自主開(kāi)發(fā)教材，原來(lái)一切的適應(yīng)就是為了學(xué)生更自主高效快樂(lè)地學(xué)習(xí)。但愿我們?cè)趯?shí)踐“生本教育”的過(guò)程中少走彎路，在彷徨中探索，在摸索中奮進(jìn)，也在反思中不斷落實(shí)和提升我們的“生本”理念。
最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得體會(huì)篇十四
作者在書中提到每個(gè)孩子都是生命中最美的饋贈(zèng)，時(shí)代發(fā)展到今日，除了生命，我們能給予孩子什么，可保障他們一生健康幸福的生活是習(xí)慣、自由、平等。
習(xí)慣，對(duì)于社會(huì)人來(lái)說(shuō)十分重要，好的習(xí)慣的重要的培養(yǎng)時(shí)期是少兒時(shí)期，怎么樣幫助孩子養(yǎng)成好的習(xí)慣，成為家長(zhǎng)們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)的話題。作者認(rèn)為習(xí)慣的培養(yǎng)首先不是在于改造，而是在于接納，讓孩子們認(rèn)識(shí)到習(xí)慣的好處，從而形成良好的習(xí)慣。
例如在學(xué)習(xí)上，家長(zhǎng)們都希望自己的孩子能養(yǎng)成認(rèn)真的好習(xí)慣，但由于兒童年幼知識(shí)不足的前提下，各種馬虎的行為屬于非常正常的情況，我們需要給孩子試錯(cuò)的機(jī)會(huì)，不能以強(qiáng)制的方式要求孩子馬上立即變得不馬虎，并且不要往孩子身上標(biāo)記馬虎、不認(rèn)真的標(biāo)簽，使得孩子潛意識(shí)降低自我認(rèn)同感，阻礙智力發(fā)育，批評(píng)的方式更不可取，會(huì)給孩子一種負(fù)面的影響，在心理上造成極大的傷害。而是應(yīng)該建議孩子合理進(jìn)行注意力分配，循序漸進(jìn)的建立起好的習(xí)慣。
自由，自由是指多讓孩子獲得自我管理的權(quán)力，自由的人才是自覺(jué)的人，沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)行自我掌控的孩子，不可能學(xué)會(huì)自我控制。中國(guó)教育多年熱衷講紀(jì)律、講嚴(yán)格，尤其在教育上，家長(zhǎng)錯(cuò)把控制欲當(dāng)成教育的手段，以自己的認(rèn)知，所謂的經(jīng)驗(yàn)來(lái)控制住孩子的一言一行，使得孩子套著枷鎖長(zhǎng)大，有可能會(huì)出現(xiàn)心理失序、怯弱膽小，逆反暴躁、謊話連篇的問(wèn)題，我們應(yīng)該給孩子在特定的條件下，自主管理、自由支配、自我完善的機(jī)會(huì)，比如零錢、作息計(jì)劃、新事物探索等，通過(guò)鍛煉，孩子會(huì)不斷的完善自己的自覺(jué)和自主意識(shí)，同時(shí)也獲得自尊感和責(zé)任感，使孩子在心理上更加強(qiáng)健。
平等，平等是指地位平等、互相尊重，給孩子提供一個(gè)和睦、平等的成長(zhǎng)環(huán)境。很多家長(zhǎng)在平時(shí)和孩子相處期間，很多時(shí)候表現(xiàn)出長(zhǎng)輩姿態(tài)，和孩子有限的相處中，多半是檢查工作和安排工作，交流方式比較武斷，常常以當(dāng)年自己的云云，來(lái)鞭策孩子或者拿別人家的孩子來(lái)做比較，不僅給孩子很大的壓力，也會(huì)對(duì)孩子的自信心有打擊，我們應(yīng)該用一種平等的態(tài)度來(lái)對(duì)待孩子，每個(gè)成長(zhǎng)中的孩子，都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，隨著年齡的長(zhǎng)大，自尊心也會(huì)慢慢成長(zhǎng)，他們希望得到尊重，平等的對(duì)待。很多時(shí)候家長(zhǎng)不要以小孩子的眼光看待他們，能更多的自主選擇、處理的機(jī)會(huì)。
書中多次提到家長(zhǎng)需要完善自身，不發(fā)脾氣，不提倡嚴(yán)厲教育，發(fā)脾氣和嚴(yán)厲教育的后果會(huì)給孩子在兒時(shí)性格塑造時(shí)帶來(lái)不可磨滅的破壞性，對(duì)今后的性格和對(duì)生活、對(duì)人的態(tài)度有很大的影響，所以盡量避免。事實(shí)上，發(fā)脾氣不但沒(méi)有教育的功能，而且對(duì)教育是反作用的，脾氣越大，教育效果越差?？酥破獾姆绞剑?/p>
1、半小時(shí)方式。
不要馬上發(fā)火，一切等半小時(shí)后再去做，分散自己注意力，冷靜后再處理。
2、分散注意力。
火氣一起來(lái)，趕快把意念轉(zhuǎn)移到身上的某一處，注意力關(guān)注身體的反應(yīng)，想象有一股純純的氣體再慢慢消磨怒氣，慢慢散開(kāi)。
最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得體會(huì)篇十五
最近買了一本尹建莉的書《最美的教育最簡(jiǎn)單》，這是她的第二本書，第一本是《好媽媽勝過(guò)好老師》，已經(jīng)銷量超過(guò)600多萬(wàn)冊(cè)，堪稱家庭教育方面里程碑式的書籍，這兩本書理論扎實(shí)可靠、案例詳實(shí)可操作，讀來(lái)令人信服，如沐春風(fēng)，當(dāng)真是萬(wàn)千家長(zhǎng)和孩子的福音，下面就簡(jiǎn)單總結(jié)幾點(diǎn)感受，以饗讀者，我們?cè)摻o孩子的3個(gè)禮物：
深情而又無(wú)條件的愛(ài)。孩子6歲之前的人格已經(jīng)基本形成，尤其3歲之前是建立安全感非常重要的時(shí)期，這個(gè)時(shí)候孩子還沒(méi)有和外界建立清晰的認(rèn)知，他最依賴的人就是母親，母親即世界，世界即母親，母親對(duì)待他的態(tài)度，就是這個(gè)世界和他自己對(duì)待自我的態(tài)度。這個(gè)時(shí)期，母親和孩子怎么親密都不為過(guò)，及時(shí)回應(yīng)孩子的情感需求、允許他親自動(dòng)手、動(dòng)腳嘗試這個(gè)世界，允許犯錯(cuò)，親自照顧他的.衣食起居，以孩子的需求為中心。很多人說(shuō)這樣會(huì)慣壞孩子，其實(shí)這是一種誤解，這正是父母之愛(ài)應(yīng)該有的深度，讓小嬰孩時(shí)刻感知到自己是被呼應(yīng)的，他對(duì)這個(gè)世界自然是感覺(jué)安全的，自我認(rèn)知也得到強(qiáng)化。如果這個(gè)時(shí)刻錯(cuò)失了，孩子終生內(nèi)心都有一處深深的“心靈黑洞”，那種不安全感會(huì)深深影響日后的人際交往。愛(ài)之深，情之切，很多父母往往陶醉在這種“給予”的幸福中，殊不知他們又進(jìn)入另一個(gè)極端，變成了“替代”父母，剝奪孩子鍛煉的機(jī)會(huì)，替他決策人生的交友、學(xué)習(xí)、游玩等事項(xiàng)，這就是“溺愛(ài)”，本質(zhì)是父母愛(ài)自己的“偉大”與“奉獻(xiàn)”。無(wú)條件的愛(ài)就是不因?yàn)楹⒆邮鞘裁?，是否?tīng)話，是否滿足我們的要求而去愛(ài)他，而是尊重他的本來(lái)面目，允許他按照意愿發(fā)展自己的人生，我們只需用目光溫情相送。
最豐盛的饋贈(zèng)是不羈絆和自由。做了父母的我們，總是想教孩子這個(gè)，指導(dǎo)那個(gè)，殊不知孩子有無(wú)限的可能，如果操作不當(dāng)，孩子終生在我們劃定的圈圈里打轉(zhuǎn)，無(wú)法發(fā)展、成就自己的人生。雖然“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，可是如果為了某一個(gè)規(guī)則和事件，整天呵斥、糾結(jié)、改正，父母和孩子之間豈不成了“貓抓老鼠”，那孩子的某一個(gè)缺點(diǎn)恰恰得到強(qiáng)化，孩子怎么能跟我們敞開(kāi)心扉，彼此形成對(duì)立沖突關(guān)系。生命可以很輕松，比如一件很小的事情，可以大化小，小化了，如果揪住不放，孩子每天就戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，整天花費(fèi)能量在考察你的目光上，沒(méi)有時(shí)間和精力發(fā)展自己。放平心態(tài)，孩子是普通人，開(kāi)心、快樂(lè)、自由、健康最重要，其他的都是驚喜，沒(méi)有必要為了面子、權(quán)威意識(shí)、規(guī)則，而讓雙方糾纏不清，彼此敵對(duì)，這就失去了生命的意義。書中提到，近期有專家發(fā)現(xiàn)，自閉癥孩子很多都出生在高知識(shí)分子家庭，從小父母就寄予厚望，要么父母忙于事業(yè)學(xué)業(yè)，將孩子托付給長(zhǎng)輩，喪失了最寶貴的親子時(shí)刻，要么從小對(duì)孩子各種“嚴(yán)格要求”，代價(jià)就是失去了親密的關(guān)系和內(nèi)心的自由。著名教育學(xué)家孫云曉說(shuō)過(guò)，親子教育的前提就是親子關(guān)系，沒(méi)有好的依戀關(guān)系，父母只靠權(quán)威管教孩子，終有一天將發(fā)生巨大的叛逆，也有可能孩子的自由意志被深深壓制，終身陷入自我封閉的枷鎖中，人生的幸福大打折扣。
最大的平等是信任。還有什么比信任孩子更能讓孩子內(nèi)心升華起自我的榮耀感和愉悅感，當(dāng)我們每天都質(zhì)疑、否定孩子的動(dòng)作、思想、言行的時(shí)候，孩子怎么能自信，這樣的質(zhì)疑其實(shí)就是在剝奪孩子成長(zhǎng)的力量，自己設(shè)定一個(gè)“法則”，孩子為了取悅父母，終身糾結(jié)困頓其中，而失去了自我發(fā)展的動(dòng)力。雖然我們是孩子的第一任老師，卻不要總把自己認(rèn)為正確的觀點(diǎn)灌輸給孩子，這樣就是取代孩子成為他靈魂的主人。簡(jiǎn)單說(shuō)，時(shí)刻記得自己和孩子是平等的，不要以父母的身份自居，高高在上的教導(dǎo)與訓(xùn)誡，一旦失去了這種平等，孩子就很難和父母交心。對(duì)于孩子合理合份的要求，要慷慨地給予，不要質(zhì)疑孩子的動(dòng)機(jī)，處處為難，甚至指責(zé)“奢侈”、“虛榮”，讓孩子以“乞討”的姿態(tài)出現(xiàn)，更不能在孩子有求父母的時(shí)候，趁機(jī)換條件，只會(huì)讓孩子自尊心受挫，失去對(duì)父母的信任和依賴。
最美的往往是最簡(jiǎn)單的，我們只需擁有一顆平常心，信任孩子，修煉自己，孩子有無(wú)限的人生可能，往往會(huì)帶給我們無(wú)可限量的成長(zhǎng)空間。祝福每個(gè)孩子都生活在愛(ài)和自由之中。
最美的教育最簡(jiǎn)單讀書心得體會(huì)篇十六
看了《最美的教育最簡(jiǎn)單》這本書，相知恨晚啊，作為這一代人的父母很多教育孩子的方法是傳統(tǒng)的，從父母輩開(kāi)始就是錯(cuò)誤的，我再沿用這些不正確的方法，也只能讓我的孩子成為我的輪回，或者說(shuō)也超越不了我很多。
看了這本書后，我知道，根本不需要去比較，每個(gè)孩子都有自己的特質(zhì)，不能要求孩子各個(gè)方面都優(yōu)秀，成功人士也會(huì)在某一方面或者多個(gè)方面是弱勢(shì)的。她那么癡迷于畫畫，可能耽誤吃飯，就讓她認(rèn)真的畫完，不要打擾她，“不打擾”是愛(ài)的最高境界。雖然這么說(shuō)，但是一看到因?yàn)橥婊蛘咭驗(yàn)楫嫯嫸⒄`吃飯，就覺(jué)得是耽誤正事了。
通過(guò)讀本書的第二章，終于釋懷，如果是因?yàn)楸秤⒄Z(yǔ)課文，因?yàn)榻庖坏离y題而耽誤吃飯，我們家長(zhǎng)是不是就不會(huì)去打擾了呢?是啊，換個(gè)角度再看此問(wèn)題，就能理解了。
家長(zhǎng)們傳統(tǒng)觀念并不能認(rèn)同玩耍是兒童最重要的學(xué)習(xí)途徑之一，只認(rèn)為是在浪費(fèi)時(shí)間，耽誤正事。其實(shí)，家長(zhǎng)們不停地抑制和打壓孩子玩耍的天性，那么被抑制的這個(gè)本能就要尋找各種不正當(dāng)?shù)某雎?，那么后果就不堪設(shè)想了。所以，回到剛才的話題，不打擾讓她畫畫，既讓她有成就感，還能培養(yǎng)她的專注力，還更尊重她。利遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于弊啊。
本書作者的一個(gè)觀點(diǎn)頗有意義，“不管是最好的管”，不管不是不負(fù)責(zé)任放任自流，不是對(duì)孩子漠不關(guān)心，而是無(wú)為而治。雖然表面上看起來(lái)不作為，卻是最有效、最有力的一種方法，可謂教育的一種最高境界。也許她短時(shí)期內(nèi)學(xué)業(yè)不盡如人意，有些方面與很多孩子有差距，只要我們家長(zhǎng)絕對(duì)信任孩子，為孩子營(yíng)造一個(gè)友好善意的家庭氛圍，讓孩子無(wú)任何負(fù)罪感的去做自己喜歡做的事情，孩子有能力慢慢協(xié)調(diào)好游戲和學(xué)業(yè)的關(guān)系。孩子從小能盡情的玩耍而從不被訓(xùn)斥和鄙視，那么她將來(lái)對(duì)工作和學(xué)習(xí)的認(rèn)真和熱情也會(huì)像對(duì)待玩耍一樣，投入并富于激情。
“規(guī)矩太多，難成方圓”，這個(gè)論點(diǎn)讓我感受頗深。孩子從幼兒園時(shí)期就要遵守各種規(guī)矩，鞋子如何擺放，手怎么洗，連吃飯也要被規(guī)定先吃菜后吃好吃的雞腿或者蝦，回到家，家長(zhǎng)規(guī)定站有站相，坐有坐像，東西從哪里拿放回哪去，等等等等。這些規(guī)矩就是約束，也可以理解為瑣碎的管制。媽媽和爸爸應(yīng)該是孩子一想到就覺(jué)得最溫暖、最可靠、最可以放松的那個(gè)人，而不應(yīng)該是眼里的執(zhí)法者和令人壓抑的君主。
再說(shuō)孩子的藝術(shù)教育，我們孩子雖然是在她的選擇下開(kāi)始了鋼琴之路，除了一開(kāi)始幾個(gè)月的興奮期過(guò)了，之后還是變成被動(dòng)的了，難度一增加，興趣更加減少了。藝術(shù)教育本應(yīng)該是甜的，現(xiàn)在被各種宣傳引導(dǎo)，尤其是一些出名的藝術(shù)家的成名之路，讓我們家長(zhǎng)認(rèn)為沒(méi)有苦哪有甜才是硬道理。我雖然沒(méi)有讓我孩子哭著練過(guò)琴，但是每次學(xué)難曲子，總是讓她咬牙挺過(guò)。想想換做是我練一個(gè)新曲子難免抗拒、退縮，因?yàn)殡p手配合不好，怕彈不好聽(tīng)，大人咬牙都很難熬這種難度較大的曲子，更別提這六七歲，心智尚未成熟的兒童?？偸钦驹诩议L(zhǎng)的高度去要求孩子、評(píng)判孩子，想想孩子還真是委屈。自從看了這本書后，我認(rèn)為對(duì)待學(xué)鋼琴這件事，首先不要抱著成才的想法，也不要認(rèn)為既然學(xué)了就一定要學(xué)好的想法，也不能說(shuō)自己沒(méi)能實(shí)現(xiàn)的愿望要讓孩子來(lái)實(shí)現(xiàn)。要與孩子在同一個(gè)層面看待彈琴這件事，就好像我們是同學(xué)一起跟老師學(xué)琴。變換這個(gè)角度之后，我發(fā)現(xiàn)收效甚好。我不再要求每首曲子必須彈奏幾遍，只要她認(rèn)為滿意就行，如果我聽(tīng)著確實(shí)差很多，會(huì)建議是否再?gòu)椧槐?，一起再感受下這個(gè)程度老師是否滿意，自己聽(tīng)起來(lái)是否好聽(tīng)。孩子慢慢能夠感受到彈琴不是給媽媽彈的了，彈琴也不是任務(wù)了，壓力感雖說(shuō)還有但是完全在她可承受范圍內(nèi)了，再也不用催促她彈琴，自己玩夠了，休息好了，自主的去練琴。而且能夠有自己的方法，先練自己順手的曲子，把困難的曲子放在最后。雖說(shuō)現(xiàn)在還是在藝術(shù)之路體會(huì)不到甜，但至少不覺(jué)得那么苦。
綜上。我希望我能做到讓孩子的能量從不需要消耗在和家長(zhǎng)的爭(zhēng)斗中，不需要浪費(fèi)在過(guò)渡的自我糾結(jié)中，而是全部用于自我成長(zhǎng)。在一個(gè)寬松的環(huán)境中，孩子才有面對(duì)自我的時(shí)間和空間，才有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)適應(yīng)和調(diào)整，才能聚集起自我成長(zhǎng)的力量。
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