報告的寫作需要經(jīng)過充分的信息搜集、整理和分析，確保信息的準確性和可靠性。適當運用圖表、表格等可視化工具，讓報告更具有直觀性和說服力。以下是一些經(jīng)典報告的片段，通過閱讀和分析可以更好地了解寫作的要點。
國家開放大學藥學社會實踐報告篇一
在中國近現(xiàn)代史這一課上，我們觸摸到中國是怎樣從滿清的閉關(guān)鎖國走向屈辱與壓迫，又驚嘆于我們的民族是如何在一群青年的帶領(lǐng)下走向血性勃發(fā)，走向改革與復(fù)興。最使我驚嘆的，是陳獨秀、李大釗等青年人以自己的學識與一腔年輕的熱血將馬克思的理想介紹給古老的中國，使腐朽與愚昧一步步走向終結(jié)，使中國的所有青年覺醒奮進，使中國共產(chǎn)黨成長而后壯大，最終成為歷史的必然。
掩卷沉思，同樣的年輕歲月，相仿的受教育水平與成長環(huán)境，相似的熱血，為什么我們沒有做出如此驚天地的事?想當年的中國，列強侵襲，軍閥主義蹂躪著四萬萬中國同胞的精神與靈魂，那時的時局無疑是困難的多的。然而，正是在那個時代，青年的靈魂獲得了覺醒，一次次搭上前途的請命、游行，一次次秘密的會談、籌資，青年的熱血釀成了舊中國的靈丹妙藥，一劑馬列主義救了一頭震天撼地的東方雄獅。
想今天，為什么自己沒有如此的豪邁霸氣勇于實現(xiàn)自己的大理想呢?是自身的覺悟不夠;是自己思考的過于狹隘;是自己從來都沒有意識到自己的命運即中國的命運，自己的理想就決定了民族的未來;是自己從未將自我與中國聯(lián)系緊密;是自己的發(fā)展從未與大眾緊密相連。而，這一切未做之事，都是從小黨所教育過我的，只有與國家的發(fā)展緊密聯(lián)系，自己的成長才能與世界休戚相關(guān)，只有讓黨的光輝存在心間，才能永恒的提醒自己：不被世界拋棄，做有大作為的中國人，做有理想的永遠的青年。
中國的先進分子為什么選擇了馬克思主義?為了挽救國家危亡，先進的知識分子歷盡千辛萬苦，探索真理，向西方國家尋找真理。代表先進地主階級統(tǒng)治集團的農(nóng)民戰(zhàn)爭、地主階級的洋務(wù)新政和資產(chǎn)階級的維新運動，都不能實現(xiàn)中國的獨立和富強，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命——資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民族主義革命仍然解決不了中國的獨立和富強的問題。中國的先進分子走上馬克思主義指引的道路，是他們經(jīng)過長期艱苦的探索之后所作出的一種選擇。1917年俄國爆發(fā)的十月社會主義革命，中國的先進分子把自己的目光從西方轉(zhuǎn)向了東方，從資本主義轉(zhuǎn)向了社會主義。十月革命推動了中國先進分子的思想方向發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，因為十月革命發(fā)生在其國情與中國相同或近似的俄國，因而對中國的先進分子具有特殊的吸引力。其次，十月革命，新俄國號召反對帝國主義，并以新的平等的態(tài)度對待中國，更有力地推動了社會主義思想在中國的傳播。1919年蘇維埃俄國第一次對華宣言聲明放棄沙俄在中國攫取的一切特權(quán)，更引起人們很大的震動。再次，十月革命中俄國工人、農(nóng)民和士兵群眾的廣泛發(fā)動，并由此贏得勝利的事實，也給中國的先進分子以新的革命方法的啟示。中國的先進分子為什么選擇了馬克思主義?為了挽救國家危亡，先進的知識分子歷盡千辛萬苦，探索真理，向西方國家尋找真理。
難深重的中國人民帶來了光明和希望。中國共產(chǎn)黨成立后，中國革命就展現(xiàn)了嶄新的面貌，破天荒第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國人民指明了明確的斗爭目標。中國共產(chǎn)黨剛剛成立時，只有53個成員，現(xiàn)在已是領(lǐng)導(dǎo)整個國家的大黨。馬克思主義政黨的這種發(fā)展表明，從本質(zhì)上看，代表人民群眾根本利益、代表歷史前進方向的新生力量是不可戰(zhàn)勝的。
毛主席曾經(jīng)告訴過我們，最偉大的變革應(yīng)當是思想領(lǐng)域的變革。黨的建設(shè)最應(yīng)當做的，就是給予青年精神上的顧問與鼓舞。九十年的歲月變遷，黨員們的面龐可能由青春轉(zhuǎn)向滄桑，但其思想?yún)s永遠有著不老的活力。一代代的老黨員，以其幾十年的奮斗給我們以指導(dǎo)，一代代的新黨員也同樣應(yīng)該奮發(fā)向前。
中國共產(chǎn)黨是什么?是中國工人階級的啟明燈與引路牌，是一句涵蓋所有的宣言，是一個莊嚴與偉大的承諾，是一種期盼，是一種氣魄，是一種所有青年的品德與熱血，是一件令人著迷的偉大工作。因此就像17歲的馬克思所信奉的，我們所選擇的應(yīng)是為所有人的快樂而做的，應(yīng)不會讓我們的未來悔過而做。
加強黨建，對于所有的青年來說，應(yīng)讓青春留在心中，不要被安逸迷失心智，我們以90年前的毛主席、陳獨秀、李大釗為榜樣，讓普羅大眾的安危為自己生命意義的維系。我們以如今的沈浩，王樂義為榜樣，讓所有人的笑靨為自己快樂的源泉。90年榜樣的力量，一代代無與倫比的燦爛。就讓黨在我，不，在我們所有人心中!
我們小組經(jīng)過討論后決定社會實踐的地點選在位于浦東新區(qū)川沙鎮(zhèn)華夏東路2629號的川沙烈士陵園。我們小組成員約定在11月29日一起去烈士陵園，可惜天公不作美，前天氣候突然降溫還伴隨著刺骨的寒風。但惡劣的天氣并沒有改變我們的行程計劃，當然也沒有改變我們瞻仰革命先烈的情懷。
我們一行到達烈士陵園門口的時候就被陵園的莊嚴和肅穆打動了，大門上刻著金黃色的六個大字：川沙烈士陵園。這里是無數(shù)的革命先烈長眠的地方;這里是為了新中國的成立、新中國的發(fā)展而拋頭顱、灑熱血的仁人志士安息的地方，想到這些我頓時覺得自己腳下的土地有了幾分神圣的氣息，少了一些悲涼而多了一絲悲壯!進入陵園后映入眼簾的是在“廣潮中心的印有“浩氣長存”的雕像。仿佛陵園里的一草一木都在講述著革命年代的艱苦、新中國成立的艱難、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的艱辛。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，你們就是人類歷史長河中的英雄，在祖國和人民的心中熠熠閃光。
國家開放大學藥學社會實踐報告篇二
看過了太多了關(guān)于城管暴力執(zhí)法甚至至死至傷的負面新報道，我對城管并沒有什么好印象。懷著忐忑的心情，我走進了城管大隊的大門。辦公室的張主任熱情地接待了我，跟我認真的討論了一些關(guān)于我們專業(yè)的專業(yè)知識，并且表示愿意提供一個平臺，一是可以讓我更好的了解城管大隊的工作，二也為我提供一個鍛煉自己的機會。張主任讓我復(fù)印了我的學生證和學校證明信，留下了我的聯(lián)系方式，讓我回家等通知。而第二天，我就接到了電話，讓我周一，也就是23日去城管大隊法制科報道。
就這樣，我開始了這次難得的暑期社會實踐。
7月23日上午8：00，我準時來到了城管大隊法制科，通過介紹認識了張隊長和法制科主任白主任。寒暄過后，第一天的工作開始了。
整個辦公室干凈而整潔，只有我和白主任倆個人。白主任交給我的任務(wù)就是看書，倆本很厚的《北京市城市管理綜合行政執(zhí)法手冊》和一本《北京城管》的雜志。我打開書，發(fā)現(xiàn)書中的內(nèi)容都是行政許可、行政復(fù)議、行政訴訟等內(nèi)容，都是剛剛學過了，這讓我第一次覺得在校園里學到的知識，可以在工作中得到體現(xiàn)和運用。
第一天就在漫長的看書時間中度過了，沒有任何工作，可是說是無聊的，但是仍然有一些小事引起了我的思考。
第一件事情是關(guān)于城管執(zhí)法人員職業(yè)素質(zhì)的測試手段，也就是通過下發(fā)試卷來檢驗執(zhí)法人員的專業(yè)知識。但是，在下發(fā)試卷的同時也下發(fā)了答案，使得測試完全失去了意義。誠然，現(xiàn)在的城管執(zhí)法人員面臨著很大壓力，工作任務(wù)繁重，這樣做確實能夠節(jié)省時間，緩解一定壓力，但卻喪失了考核的實際意義，犯了形式主義錯誤。
第二件事情就是關(guān)于群眾舉報某幼兒園上方裝有小靈通信號塔，造成輻射，影響兒童健康的案例。城管大隊就信號塔是否屬于城管管轄范圍向規(guī)劃局進行咨詢，規(guī)劃局給予的答復(fù)是信號塔的審批理論上應(yīng)當屬于規(guī)劃局的管轄范圍，但由于涉及通訊這一特殊行業(yè)，屬于壟斷行業(yè)，規(guī)劃局并沒有審批信號塔的前例，建議申請人可以采取民事訴訟的渠道來解決問題。從這件事情上，可以看出城市管理中全力歸屬存在著一些問題，大企業(yè)，壟斷企業(yè)有著超越規(guī)定權(quán)限的可能，甚至能夠不通過審批就自行采取措施。而另一方面，我認為，城管大隊并沒有簡單地認定不屬于他們的管轄范圍，就輕易地拒絕申請人或讓申請人自己去規(guī)劃局咨詢，這也體現(xiàn)了一種對工作負責的嚴謹態(tài)度。
城管大隊的工作時間是上午8：00-12：00，下午14：30-18:30,科室工作人員要求早7：30以前必須到崗。我在7：20左右到了辦公室，簡單地收拾了一下，打了水，開始看白科長提前給我準備好的案例。
這是一份xx年的案例，其標題是“北京市通州區(qū)城市管理監(jiān)察大隊報請案件審批表”，其主要內(nèi)容是某相對人違反《市容管理條例》，私自建造房屋，影響城市和諧、美觀。最值得注意的是，在分隊意見一欄里，注明了如拆除違建房屋，相對人將無經(jīng)濟，請大隊予以指導(dǎo)，充分體現(xiàn)了人性化的光輝。
張隊長拿來一份《北京市城市管理監(jiān)察大隊創(chuàng)建規(guī)范化服務(wù)行業(yè)行為指南》的手冊，讓我就手冊上的內(nèi)容出一份測試題。這可以說是我進入城管大隊以來接到的第一份真正意義上的工作。我認真閱讀《行為指南》，將其中涉及的儀容儀表、信訪原則等內(nèi)容設(shè)為選擇題和填空題，將城關(guān)執(zhí)法中的“五條禁令”“八不準”設(shè)為簡答題。經(jīng)過張隊的審批和一些小的修改，試卷就通過了，我的第一個任務(wù)也順利完成。這份試卷在一周后成為了城管大隊全體考核試卷，為此我第一次感到了工作中付出之后的喜悅。也是這次考試，讓我看到了作為一名城管執(zhí)法人員所要面臨的工作壓力，這不僅僅是每天要出去在街道上檢查，還要隨時用新的行業(yè)規(guī)范武裝自己的思想，同時還要面對著來自社會輿論的壓力。工作開始逐步步入正軌，我從開始的無所事事，開始變得忙碌起來。
幫助做一些力所能及的事情，比如打印東西，整理表格，核對非法小廣告上的電話等。并且逐漸由科長讓我干，變成了自己主動干。最忙的一天是市局來檢查，臨時要一部分報告，可是隊里還沒有整理好，大家手頭上又都有工作，于是我這個“閑人”就被派去當打字員，匆匆茫茫打了一整天，終于完成了任務(wù)?？梢哉f，這是我社會實踐中印象最深刻的一天，它讓我真正的體會到了工作的辛苦。
在城管工作的這段時間里，有一件事情給我留下了深刻的印象，甚至可以說是讓我把對城管大隊的不良印象顛覆的事情。我們平時看的關(guān)于城管的最多的新聞就是城管執(zhí)法人員暴力執(zhí)法，可是我卻經(jīng)歷了一場暴力抗法事件。城管執(zhí)法人員在執(zhí)法過程中遭到了事主的阻撓，事主將執(zhí)法人員的執(zhí)法證件強行撕毀，并且辱罵城管執(zhí)法人員。這件事情讓我覺得很憤怒，也很無可奈何。
國家開放大學藥學社會實踐報告篇三
彭師傅帶著我到病區(qū)藥房查藥。在這里，可以看到每個病區(qū)所配的藥，可以清楚看到藥用量情況，以及競爭對手的藥用量情況。彭師傅再次讓我牢記住我們的藥的外觀包裝，這樣方便查藥，另外他還教給我查藥的小竅門：如果有時候看不到單子的話，就可以通過推車或者籃子或者處方藥包裝上面的號碼辨別病區(qū)數(shù);如果看不清楚單子上面的用藥的話，就可以直接數(shù)推車上的藥，當然前提是很熟悉自己的產(chǎn)品外觀。查過之后要用腦子用心去記，然后出來之后編輯到手機上面。
當然了，查藥不是漫無目的的每個病區(qū)都查，要有目標性、針對性，主要查涉及到我們的藥的病區(qū)。彭師傅交代了一個細節(jié)的問題，那就是在查藥的時候，由于剛開始與里面的護士不熟，所以要讓多加注意自己的言行，給她們留下好印象。后來經(jīng)理告訴我，查藥的目的不是為了完成日報表的任務(wù)，而是根據(jù)查藥的情況，針對自己所做的科室用量少，下午拜訪或者夜訪到科室了解情況，尋找增長點。制定自己的拜訪計劃，針對客戶每天進行有效拜訪，有助于改進方法，取得更大的進步。
二、細節(jié)決定成敗。
俗話說“細節(jié)決定成敗”，在工作的工程中，說這樣一句話并不為過，因為細節(jié)發(fā)揮著舉足輕重的作用。彭師傅的一個細節(jié)讓我受益匪淺，就是他注意到了客戶沒有吃早飯這件小事情，于是他出去給客戶買了早飯，客戶拿到早飯后蠻感動的，接下來就是與彭師傅深入的交流了，雖然這份早飯可能不會值很多的錢，但是這是從細節(jié)上著手，從情感上與客戶進行交流溝通。我在思考，彭師傅可真有耐心，而且也很細心，能夠發(fā)現(xiàn)客戶的需求，情感上的需求，這一點是我需要在日后的工作中不斷加強和學習的東西。人與人相處就是將心比心，以心換心，只要你用心、真誠的與客戶交流，注意細節(jié)，我堅信對自己的工作肯定會有很大的幫助。
三、勤思考，會總結(jié)。
在工作學習中，我深刻的意識到先做事后做人，牢記住這句話對我日后的工作有很大的幫助。此外，能主動去多學多問，這是想要進步的最佳途徑，自己要主動去與領(lǐng)導(dǎo)、師傅多溝通，才能在工作中遇到困難，他們可以及時的幫我出謀劃策，讓我少走彎路。人貴在思考，不能盲目的走路，要記得停下來思考，判斷自己接下來的方向是否正確，方法是否完美。
四、特殊的禮物。
本周四是三月八號，也就是“女人節(jié)”，本來并沒有把這個節(jié)日放在心上的，因為我長這么大從來沒有過過這個節(jié)日。但是邱經(jīng)理真的很用心，還記得給我們剛來的新人過節(jié)，而且我們每一個女士都收到了領(lǐng)導(dǎo)送的禮物。說實話，真的蠻感動的，感動之余增添了很大的動力，把這份特殊的禮物看作是領(lǐng)導(dǎo)對我的鼓勵，接下來我會在學習工作中更加努力，盡快融入這個集體，不辜負領(lǐng)導(dǎo)對我的期望醫(yī)|學教育網(wǎng)。
五、學習產(chǎn)品理論知識。
這周我很認真的重新溫習與學習了產(chǎn)品知識，特別是上周總結(jié)要加強的部分，通過幻燈片、產(chǎn)品單頁、產(chǎn)品手冊等資源，在記憶的同時，也在總結(jié)歸納。我清楚的意識到，要會把產(chǎn)品知識靈活運用，產(chǎn)品在不同科室的賣點要抓住，這是產(chǎn)品進入科室的切入點，也是優(yōu)勢所在，契合客戶與病人的需求醫(yī)|學教育網(wǎng)。
六、查漏補缺。
一周下來，有些東西還是需要繼續(xù)學習與加強。首先，產(chǎn)品知識需要繼續(xù)細致的學習，要真正的“吃透”它，做到能夠總結(jié)歸納;其次，產(chǎn)品幻燈的講解，這個需要在熟悉幻燈內(nèi)容的基礎(chǔ)上，鍛煉自己的語言組織能力與演講能力;最后，實戰(zhàn)的演練，這個雖然暫時沒有接觸到，但是可以通過模擬拜訪、角色演練來培養(yǎng)和加強這方面的能力。在接下來的時間里，上面提到的三點將是我的工作重心。
動力十足，整裝待發(fā)，對的，趁著年輕，要鼓足干勁，努力學習，積累經(jīng)驗。俗話說“不知者無懼”，用在我們身上就是“年輕者無懼”，期待自己在接下來的工作中能有很好的表現(xiàn)，也堅信只要用心做人，努力做事，就會有所收獲的。
國家開放大學藥學社會實踐報告篇四
報告在已公布的《黨、人大、政府、司法、軍隊公文處理規(guī)范》中對此作了規(guī)定。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
根據(jù)我校思想政治理論課實踐教學環(huán)節(jié)實施細則的要求，思想政治理論課校外社會實踐將于今年暑期展開。為了順利完成這一教學任務(wù)，現(xiàn)將有關(guān)事項通知如下：
地位：思想政治理論課社會實踐是思想政治理論課教學的重要環(huán)節(jié)，是課堂教學的必要補充，屬公共必修課，兩個學分。
對象：全校2009級本科、2010級?？聘鲗I(yè)學生。
途徑：開展社會調(diào)查。
組織形式:個體調(diào)查與小組調(diào)查相結(jié)合。小組調(diào)查成員不能超過2個人，每個小組寫出一份調(diào)查報告。
成果:通過社會調(diào)查，形成與《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》、《馬克思主義基本原理概論》、《中國近現(xiàn)代史綱要》內(nèi)容相關(guān)的較高質(zhì)量的社會調(diào)查報告。調(diào)查報告可手寫或打印，如果是打印，用a4紙，字數(shù)不少于3000字。
成績評定：調(diào)查報告必須由學生家庭所在社區(qū)居委會、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村、父母所在企事業(yè)單位或調(diào)查的單位加蓋公章和留下聯(lián)系電話，否則視為無效。學生的社會調(diào)查報告務(wù)必在下學期開學后一個月內(nèi)（按新分班級），由各班班長或?qū)W習委員收齊后統(tǒng)一交指導(dǎo)老師處，相關(guān)教師在下學期第8周前給出學生成績。如發(fā)現(xiàn)抄襲或請人代寫等不良情況，一經(jīng)查實，該項成績?yōu)椴缓细瘛?/p>
獎勵辦法：將評選優(yōu)秀調(diào)查報告并頒發(fā)證書，同時組織部分獲獎?wù)吒熬畬?、瑞金、安源、上饒集中營等愛國主義教育基地進行實地社會調(diào)查活動。
選題：選題可以自擬，也可以參照以下參考選題。
參考選題及說明：
1、紅色文化在社會主義精神文明建設(shè)中的地位作用及其所面臨的問題的調(diào)查。
2、各類群體違法犯罪現(xiàn)狀、原因和特征的調(diào)查。
3、社會群體的思想道德狀況調(diào)查。
4、社會群體的心理健康狀況調(diào)查。
5、社會主義市場經(jīng)濟營造的競爭環(huán)境導(dǎo)致社會群體心理健康問題的調(diào)查。
6、基層科學發(fā)展觀教育開展狀況的調(diào)查。
7、社區(qū)社會主義精神文明建設(shè)狀況調(diào)查。
8、各地區(qū)法律教育現(xiàn)狀調(diào)查。
9、家鄉(xiāng)所在地、父母所在單位、鄉(xiāng)鎮(zhèn)或暑期打工單位社會經(jīng)濟發(fā)展情況調(diào)查。
10、家鄉(xiāng)所在地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展與人才流動狀況調(diào)查。
11、城鎮(zhèn)化建設(shè)對農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的利弊調(diào)查。
12、關(guān)于家鄉(xiāng)所在地生態(tài)環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展的調(diào)查。
13、關(guān)于農(nóng)村留守兒童情況；農(nóng)村老年婦女的生存、發(fā)展狀況；農(nóng)村留守婦女情況；農(nóng)村社會保障問題的調(diào)研；農(nóng)民工的社會保障意識分析；農(nóng)村出生性別比分析；農(nóng)村大學生就業(yè)分析；農(nóng)村孩子零花錢（壓歲錢）與城市孩子零花錢（壓歲錢）的比較分析等。
14、關(guān)于女大學生就業(yè)壓力問題分析；社區(qū)中老人狀況分析；大學生戀愛調(diào)查分析；大學生公共意識調(diào)查分析；大學生人際關(guān)系分析；大學生社會責任感與奉獻意識調(diào)查等。
說明：調(diào)查報告是對某項工作、某個事件、某個問題，經(jīng)過深入細致的調(diào)查后，將調(diào)查中收集到的材料加以系統(tǒng)整理，分析研究，以書面形式匯報調(diào)查情況的一種文書。通過參觀、訪談、問卷調(diào)查等形式進行調(diào)查。調(diào)查報告分為前言、主體和結(jié)尾三個部分。前言要求寫明調(diào)查對象的歷史背景、大致發(fā)展經(jīng)過、現(xiàn)實狀況、主要成績、突出問題等基本情況，進而提出中心問題或主要觀點；主體要求詳述調(diào)查研究的基本情況、做法、經(jīng)驗以及調(diào)查研究所得的各種具體認識、觀點和基本結(jié)論；結(jié)尾要求提出解決問題的方法、對策或下一步改進工作的建議。
大學生是祖國的未來，民族的希望，大學生的思想素質(zhì)直接影響到未來中國的發(fā)展，愛國主義作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個大學生應(yīng)該具備的最基本的思想覺悟。為了進一步陶冶我們的愛國主義情懷，加強自己的思想品德教育，在思想上和感情上奠定愛國主義的基石，切實把深入學習實踐思想政治理論行動落到實處，今年五一，我們到旅順白玉山和萬忠墓進行實踐活動。
旅順位于遼東半島最南端，東臨黃海，西瀕渤海，南與山東半島隔海相望，北依大連，群山多姿，風景秀美，物產(chǎn)豐富。旅順在清朝時期就已經(jīng)成為重要的軍事要塞，但在中國近代史上卻是一個備受外國列強蹂躪之地。近百年來曾被沙俄和日本這兩個帝國主義國家占領(lǐng)，長期淪為帝國主義的殖民地，近代歷史中的戰(zhàn)爭在這里留下了不可磨滅的痕跡。戰(zhàn)爭中的種種遺跡，使得旅順成為一座戰(zhàn)爭博物館。這些遺址既是帝國主義國家對中國進行慘無人道的殖民統(tǒng)治的鐵證，也是記載了旅順口在近代史中悲慘的命運。
（一）白玉山。
白玉山是大連市十大風景之一。光緒六年，李鴻章陪同光緒皇帝的父親醇親王視察旅順口時說，旅順有黃金山，也應(yīng)有白玉山。從此得名“白玉山”。山頂有白玉山塔和高達110米的電視塔及海軍兵器館。登上白玉山頂，旅順口軍港及市區(qū)風光盡收眼底。日俄戰(zhàn)爭結(jié)束后，在日本聯(lián)合艦隊司令東鄉(xiāng)平八郎和陸軍第三軍軍長乃木希典的倡議下，殖民當局決定在白玉山頂修建“表忠塔”，以表彰在日俄戰(zhàn)爭中為天皇效忠的官兵。該塔高66.8米，塔內(nèi)有螺旋形階梯273級，塔尖為彈頭形狀（也有說是蠟燭形狀，表示長明不熄之意）。1985年，旅順口區(qū)政府將塔名依據(jù)山名改為“白玉山塔”。
白玉山開啟了那段痛苦歷史的回憶，一個旅順口，中國半部近現(xiàn)代史，給我們強烈的啟示就是落后就要挨打。這段慘痛的歷史不但值得我們深思、反省，也時刻告誡我們，只有國家強大，人民才能安居樂業(yè)，生活幸福。
（二）萬忠墓紀念館。
旅順萬忠墓紀念館是中日甲午戰(zhàn)爭旅順殉難同胞的墓地，萬忠墓紀念館是侵。
華日軍旅順大屠殺的鐵證。是為紀念1894年中日甲午戰(zhàn)爭中慘遭日軍殺害的近2萬名中國同胞而于中日甲午戰(zhàn)爭100周年之際新建的。該館陳列內(nèi)容包括“甲午戰(zhàn)爭前的旅順口”、“甲午戰(zhàn)爭與旅順口的陷落”、“震驚中外的旅順慘案”、“旅順萬忠墓”四部分。該館真實地反映了中日甲午戰(zhàn)爭時期，日本侵略軍在旅順制造慘無人道的大屠殺的罪惡行徑，提醒著人們牢記歷史，勿忘國恥。
1894年中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)。由于清政府的腐敗，雖有愛國官兵奮勇抵抗，清軍仍是連連失利。11月21日，日軍攻陷扼守京津門戶的戰(zhàn)略要地旅順口，開始了震驚世界的旅順大屠殺，近2萬名旅順同胞慘死在日軍屠刀之下，旅順市區(qū)內(nèi)僅存36人，留做抬尸之用。1895年春，旅順大屠殺遇難者尸體被集中焚燒后，骨灰叢葬于白玉山東麓。1896年，清政府主持為旅順大屠殺殉難同胞豎碑修墓，建立享殿，題“萬忠墓”三字。1994年，重修萬忠墓，文物工作者在清理萬忠墓墓穴時，發(fā)現(xiàn)了大量死難同胞遺物和遺骨，僅老百姓衣服上的銅扣就有成千上萬個。這一發(fā)現(xiàn)為揭露日軍的暴行提供了更加確鑿的物證。
中日甲午戰(zhàn)爭，是中國近代史上極具影響的重大事件，這場戰(zhàn)爭，加速了中國社會向殖民地，半殖民地淪陷的進程，也是中國近代民族覺醒的一個重要轉(zhuǎn)折點。旅順口作為北洋海軍的重要基地，是這場戰(zhàn)爭陸地戰(zhàn)的主要戰(zhàn)場之一，有近兩萬無辜同胞慘遭日本侵略者殺戮，萬忠墓就是這段歷史的有力見證。當人們從血淚斑斑的甲午痛史中走出，置身于中華民族偉大復(fù)興的浪潮中時，會深刻地體會到：只有繁榮富強才能捍衛(wèi)國家的獨立和民族的尊嚴。
經(jīng)過這次的愛國主義教育旅順行，我們受益頗多，引發(fā)了我們的許多思考與討論。
這次的實踐除了收獲憤怒、震驚，我也明白了我們?yōu)槭裁匆獙W歷史，要學中國近代史。
古人講：“以史為鏡，可以知興替”，歷史就是一面鏡子，可以看見我們民族的前世今生。看見我無辜倒在外國列強槍口的同胞；看見三元里人民的拼死抗爭、“致遠號”二百五十名將士以艦殉國的英勇悲壯，看見“戊戌六君子”、“黃花崗七十二烈士”以及無數(shù)革命先驅(qū)舍生取義的愛國之舉。
看見是為了不要忘記。
《南京條約》、《望廈條約》、《璦琿條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》這些條約就像一個無底的深淵，把中國深深的拉入半殖民半封建的歷史中。
苦難的中國近代史是一本滴血的書，翻閱其間，字字句句寫滿中華兒女的屈辱與不甘，也許只有血的教訓(xùn)才能讓人真正明白：無實力無以言尊嚴、不自強無以論實力、不變革無以圖自強這三句話的真正意義。
無實力無以言尊嚴。近代中國是與外國列強簽署不平等條約最多的時期。所謂談判，實則是不談只判，除了割地賠款外，別的免開尊口。為什么是這樣？因為談判桌后面是一字擺開的兵艦和大炮。朝廷的腐敗，國力的空虛，助長了列強的專橫。應(yīng)該記得，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，中國人高呼“公理戰(zhàn)勝強權(quán)”、要求從德國人手里收復(fù)青島時的情景。然而，列強們完全無視中國人的要求，竟拿著中國領(lǐng)土做起了交易。事實教育了中國人：公理是存在的，但是面對列強，沒有實力做后盾的公理是多么的不堪一擊。今天我們?nèi)阅芸吹桨詸?quán)主義、殖民主義的余風，但和一百年前相比，當年列強的耀武揚威不復(fù)存在。因為今日的中國已不是昨天的中國，從各方面實力來看，我們不再無足輕重。尊嚴不是乞求來的，是自己拼搏來的，“弱國無外交”永遠是不變的真理。
不自強無以論實力。人們很難理解，以中國幅員之大，人口之眾，文化之燦爛，怎么會淪到虎落平原被犬欺的悲慘境地。是因為朝廷腐敗，軍閥混戰(zhàn)，國家分裂，民不聊生，軀體雖大卻弱不禁風。古人云：“政亡，則國家從之?！币粋€無法團結(jié)起來、凝聚起來的民族，一個處于分裂和動蕩之中的國家，雖地廣人眾、高城深池，卻不足以為強為固。中國近代史告訴我們，要使中國強大起來，首先要靠民族的團結(jié)，社會的穩(wěn)定，十三億人萬眾一心，眾志成城，我們才能屹立不倒。
不變革無以圖自強。中國向何處去？這是一百多年來無數(shù)志士仁人苦苦思索的問題，因而變法圖強構(gòu)成了近代史最為動人的一章。一棵樹的樹葉腐敗了，只需要修修剪剪，但如果它的樹干腐敗了，就只能把它鏟除，而清王朝就是這棵腐敗的樹，這就是變革，中國只有變革才能自強。
在中國近現(xiàn)代史這一課上，我們觸摸到中國是怎樣從滿清的閉關(guān)鎖國走向屈辱與壓迫，又驚嘆于我們的民族是如何在一群青年的帶領(lǐng)下走向血性勃發(fā)，走向改革與復(fù)興。最使我驚嘆的，是陳獨秀、李大釗等青年人以自己的學識與一腔年輕的熱血將馬克思的理想介紹給古老的中國，使腐朽與愚昧一步步走向終結(jié)，使中國的所有青年覺醒奮進，使中國共產(chǎn)黨成長而后壯大，最終成為歷史的必然。
掩卷沉思，同樣的年輕歲月，相仿的受教育水平與成長環(huán)境，相似的熱血，為什么我們沒有做出如此驚天地的事？想當年的中國，列強侵襲，軍閥主義蹂躪著四萬萬中國同胞的精神與靈魂，那時的時局無疑是困難的多的。然而，正是在那個時代，青年的靈魂獲得了覺醒，一次次搭上前途的請命、游行，一次次秘密的會談、籌資，青年的熱血釀成了舊中國的靈丹妙藥，一劑馬列主義救了一頭震天撼地的東方雄獅。
想今天，為什么自己沒有如此的豪邁霸氣勇于實現(xiàn)自己的大理想呢？是自身的覺悟不夠；是自己思考的過于狹隘；是自己從來都沒有意識到自己的命運即中國的命運，自己的理想就決定了民族的未來；是自己從未將自我與中國聯(lián)系緊密；是自己的發(fā)展從未與大眾緊密相連。而，這一切未做之事，都是從小黨所教育過我的，只有與國家的發(fā)展緊密聯(lián)系，自己的成長才能與世界休戚相關(guān)，只有讓黨的光輝存在心間，才能永恒的提醒自己：不被世界拋棄，做有大作為的中國人，做有理想的永遠的青年。
難深重的中國人民帶來了光明和希望。中國共產(chǎn)黨成立后，中國革命就展現(xiàn)了嶄新的面貌，破天荒第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國人民指明了明確的斗爭目標。中國共產(chǎn)黨剛剛成立時，只有53個成員，現(xiàn)在已是領(lǐng)導(dǎo)整個國家的大黨。馬克思主義政黨的這種發(fā)展表明，從本質(zhì)上看，代表人民群眾根本利益、代表歷史前進方向的新生力量是不可戰(zhàn)勝的。
毛主席曾經(jīng)告訴過我們，最偉大的變革應(yīng)當是思想領(lǐng)域的變革。黨的建設(shè)最應(yīng)當做的，就是給予青年精神上的顧問與鼓舞。九十年的歲月變遷，黨員們的面龐可能由青春轉(zhuǎn)向滄桑，但其思想?yún)s永遠有著不老的活力。一代代的老黨員，以其幾十年的奮斗給我們以指導(dǎo)，一代代的新黨員也同樣應(yīng)該奮發(fā)向前。
中國共產(chǎn)黨是什么？是中國工人階級的啟明燈與引路牌，是一句涵蓋所有的宣言，是一個莊嚴與偉大的承諾，是一種期盼，是一種氣魄，是一種所有青年的品德與熱血，是一件令人著迷的偉大工作。因此就像17歲的馬克思所信奉的，我們所選擇的應(yīng)是為所有人的快樂而做的，應(yīng)不會讓我們的未來悔過而做。
加強黨建，對于所有的青年來說，應(yīng)讓青春留在心中，不要被安逸迷失心智，我們以90年前的毛主席、陳獨秀、李大釗為榜樣，讓普羅大眾的安危為自己生命意義的維系。我們以如今的沈浩，王樂義為榜樣，讓所有人的笑靨為自己快樂的源泉。90年榜樣的力量，一代代無與倫比的燦爛。就讓黨在我，不，在我們所有人心中！
一實踐目的。
二行程介紹。
（1）白玉山（2）萬忠墓紀念館。
三思考與討論。
四心得與感悟。
大學生是祖國的未來，民族的希望，大學生的思想素質(zhì)直接影響到未來中國的發(fā)展，愛國主義作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個大學生應(yīng)該具備的最基本的思想覺悟。為了進一步陶冶我們的愛國主義情懷，加強自己的思想品德教育，在思想上和感情上奠定愛國主義的基石，切實把深入學習實踐思想政治理論行動落到實處，今年五一，我們到旅順白玉山和萬忠墓進行實踐活動。
旅順位于遼東半島最南端，東臨黃海，西瀕渤海，南與山東半島隔海相望，北依大連，群山多姿，風景秀美，物產(chǎn)豐富。旅順在清朝時期就已經(jīng)成為重要的軍事要塞，但在中國近代史上卻是一個備受外國列強蹂躪之地。近百年來曾被沙俄和日本這兩個帝國主義國家占領(lǐng)，長期淪為帝國主義的殖民地，近代歷史中的戰(zhàn)爭在這里留下了不可磨滅的痕跡。戰(zhàn)爭中的種種遺跡，使得旅順成為一座戰(zhàn)爭博物館。這些遺址既是帝國主義國家對中國進行慘無人道的殖民統(tǒng)治的鐵證，也是記載了旅順口在近代史中悲慘的命運。
（一）白玉山。
白玉山是大連市十大風景之一。光緒六年，李鴻章陪同光緒皇帝的父親醇親王視察旅順口時說，旅順有黃金山，也應(yīng)有白玉山。從此得名“白玉山”。山頂有白玉山塔和高達110米的電視塔及海軍兵器館。登上白玉山頂，旅順口軍港及市區(qū)風光盡收眼底。日俄戰(zhàn)爭結(jié)束后，在日本聯(lián)合艦隊司令東鄉(xiāng)平八郎和陸軍第三軍軍長乃木希典的倡議下，殖民當局決定在白玉山頂修建“表忠塔”，以表彰在日俄戰(zhàn)爭中為天皇效忠的官兵。該塔高66.8米，塔內(nèi)有螺旋形階梯273級，塔尖為彈頭形狀（也有說是蠟燭形狀，表示長明不熄之意）。1985年，旅順口區(qū)政府將塔名依據(jù)山名改為“白玉山塔”。
白玉山開啟了那段痛苦歷史的回憶，一個旅順口，中國半部近現(xiàn)代史，給我們強烈的啟示就是落后就要挨打。這段慘痛的歷史不但值得我們深思、反省，也時刻告誡我們，只有國家強大，人民才能安居樂業(yè)，生活幸福。
（二）萬忠墓紀念館。
旅順萬忠墓紀念館是中日甲午戰(zhàn)爭旅順殉難同胞的墓地，萬忠墓紀念館是侵。
華日軍旅順大屠殺的鐵證。是為紀念1894年中日甲午戰(zhàn)爭中慘遭日軍殺害的近2萬名中國同胞而于中日甲午戰(zhàn)爭100周年之際新建的。該館陳列內(nèi)容包括“甲午戰(zhàn)爭前的旅順口”、“甲午戰(zhàn)爭與旅順口的陷落”、“震驚中外的旅順慘案”、“旅順萬忠墓”四部分。該館真實地反映了中日甲午戰(zhàn)爭時期，日本侵略軍在旅順制造慘無人道的大屠殺的罪惡行徑，提醒著人們牢記歷史，勿忘國恥。
1894年中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)。由于清政府的腐敗，雖有愛國官兵奮勇抵抗，清軍仍是連連失利。11月21日，日軍攻陷扼守京津門戶的戰(zhàn)略要地旅順口，開始了震驚世界的旅順大屠殺，近2萬名旅順同胞慘死在日軍屠刀之下，旅順市區(qū)內(nèi)僅存36人，留做抬尸之用。1895年春，旅順大屠殺遇難者尸體被集中焚燒后，骨灰叢葬于白玉山東麓。1896年，清政府主持為旅順大屠殺殉難同胞豎碑修墓，建立享殿，題“萬忠墓”三字。1994年，重修萬忠墓，文物工作者在清理萬忠墓墓穴時，發(fā)現(xiàn)了大量死難同胞遺物和遺骨，僅老百姓衣服上的銅扣就有成千上萬個。這一發(fā)現(xiàn)為揭露日軍的暴行提供了更加確鑿的物證。
中日甲午戰(zhàn)爭，是中國近代史上極具影響的重大事件，這場戰(zhàn)爭，加速了中國社會向殖民地，半殖民地淪陷的進程，也是中國近代民族覺醒的一個重要轉(zhuǎn)折點。旅順口作為北洋海軍的重要基地，是這場戰(zhàn)爭陸地戰(zhàn)的主要戰(zhàn)場之一，有近兩萬無辜同胞慘遭日本侵略者殺戮，萬忠墓就是這段歷史的有力見證。當人們從血淚斑斑的甲午痛史中走出，置身于中華民族偉大復(fù)興的浪潮中時，會深刻地體會到：只有繁榮富強才能捍衛(wèi)國家的獨立和民族的尊嚴。
經(jīng)過這次的愛國主義教育旅順行，我們受益頗多，引發(fā)了我們的許多思考與討論。
這次的實踐除了收獲憤怒、震驚，我也明白了我們?yōu)槭裁匆獙W歷史，要學中國近代史。
古人講：“以史為鏡，可以知興替”，歷史就是一面鏡子，可以看見我們民族的前世今生。看見我無辜倒在外國列強槍口的同胞；看見三元里人民的拼死抗爭、“致遠號”二百五十名將士以艦殉國的英勇悲壯，看見“戊戌六君子”、“黃花崗七十二烈士”以及無數(shù)革命先驅(qū)舍生取義的愛國之舉。
看見是為了不要忘記。
《南京條約》、《望廈條約》、《璦琿條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》這些條約就像一個無底的深淵，把中國深深的拉入半殖民半封建的歷史中。
苦難的中國近代史是一本滴血的書，翻閱其間，字字句句寫滿中華兒女的屈辱與不甘，也許只有血的教訓(xùn)才能讓人真正明白：無實力無以言尊嚴、不自強無以論實力、不變革無以圖自強這三句話的真正意義。
無實力無以言尊嚴。近代中國是與外國列強簽署不平等條約最多的時期。所謂談判，實則是不談只判，除了割地賠款外，別的免開尊口。為什么是這樣？因為談判桌后面是一字擺開的兵艦和大炮。朝廷的腐敗，國力的空虛，助長了列強的專橫。應(yīng)該記得，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，中國人高呼“公理戰(zhàn)勝強權(quán)”、要求從德國人手里收復(fù)青島時的情景。然而，列強們完全無視中國人的要求，竟拿著中國領(lǐng)土做起了交易。事實教育了中國人：公理是存在的，但是面對列強，沒有實力做后盾的公理是多么的不堪一擊。今天我們?nèi)阅芸吹桨詸?quán)主義、殖民主義的余風，但和一百年前相比，當年列強的耀武揚威不復(fù)存在。因為今日的中國已不是昨天的中國，從各方面實力來看，我們不再無足輕重。尊嚴不是乞求來的，是自己拼搏來的，“弱國無外交”永遠是不變的真理。
不自強無以論實力。人們很難理解，以中國幅員之大，人口之眾，文化之燦爛，怎么會淪到虎落平原被犬欺的悲慘境地。是因為朝廷腐敗，軍閥混戰(zhàn)，國家分裂，民不聊生，軀體雖大卻弱不禁風。古人云：“政亡，則國家從之。”一個無法團結(jié)起來、凝聚起來的民族，一個處于分裂和動蕩之中的國家，雖地廣人眾、高城深池，卻不足以為強為固。中國近代史告訴我們，要使中國強大起來，首先要靠民族的團結(jié)，社會的穩(wěn)定，十三億人萬眾一心，眾志成城，我們才能屹立不倒。
不變革無以圖自強。中國向何處去？這是一百多年來無數(shù)志士仁人苦苦思索的問題，因而變法圖強構(gòu)成了近代史最為動人的一章。一棵樹的樹葉腐敗了，只需要修修剪剪，但如果它的樹干腐敗了，就只能把它鏟除，而清王朝就是這棵腐敗的樹，這就是變革，中國只有變革才能自強。
特殊的學期，特殊的上課形式，還有近代史課堂上特殊的“文字”，透過文字背后的辛酸與苦楚，了解到苦難而不屈服的近代中國!一段段熱血的歷史故事，是近代國人對是時運的不屈服，對侵略者的抗爭。近代中國是不幸的也是幸運的，頑固腐朽的專制主義，閉塞的小農(nóng)經(jīng)濟，成就了古代輝煌的封建文明，同時閉關(guān)鎖國，自以為是的思想也限制了近代中國的發(fā)展，也是近代中國苦難不幸的根源。強大的古代中國與屈辱的近代中國就像一條河的不同的流域，如一棵樹上結(jié)出的兩枚不同的果子，而這條河還會繼續(xù)向前，這棵樹也會繼續(xù)結(jié)果，不同的季節(jié)不同的景象，循環(huán)往復(fù)，經(jīng)歷了寒冷困難的冬天，我們遇見的是改革開放的春天，我們銘記歷史，是為了春天的復(fù)蘇，為了收獲夏天的果實，為了抵御西方封鎖的冬天，當今世界，是機遇與挑戰(zhàn)并存的時代，每個人都會迎接自己的挑戰(zhàn)，同樣中國也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，美國的科技封鎖，西方陣營的貿(mào)易打壓，恐怖主義的威脅，我想說中華民族從來不是一個畏懼苦難的民族，面對森林大火，面臨疫情無數(shù)的仁人志士沖赴一線，遇到的每一次苦難，讓我們一次一次的看到中華民族那不屈脊梁，與人格的偉大。
我想學習近代史，或者說學習歷史(不止于中國，乃至世界歷史)，是為了懂得，懂得苦難與不幸，研究歷史，不止是為了中國人民的幸福與發(fā)展，乃至世界的人民的幸福與苦樂，以史為鏡，學習為了迎接挑戰(zhàn)，為了未來的發(fā)展，近代歷史的發(fā)展著實辛酸，但更多的是一種無奈。我們銘記，也一直努力。
面對挑戰(zhàn)，我想說的是“大雪壓青松，青松挺且直”。
在中國近現(xiàn)代史這一課上，我們觸摸到中國是怎樣從滿清的閉關(guān)鎖國走向屈辱與壓迫，又驚嘆于我們的民族是如何在一群青年的帶領(lǐng)下走向血性勃發(fā)，走向改革與復(fù)興。最使我驚嘆的，是陳獨秀、李大釗等青年人以自己的學識與一腔年輕的熱血將馬克思的理想介紹給古老的中國，使腐朽與愚昧一步步走向終結(jié)，使中國的所有青年覺醒奮進，使中國共產(chǎn)黨成長而后壯大，最終成為歷史的必然。
掩卷沉思，同樣的年輕歲月，相仿的受教育水平與成長環(huán)境，相似的熱血，為什么我們沒有做出如此驚天地的事?想當年的中國，列強侵襲，軍閥主義蹂躪著四萬萬中國同胞的精神與靈魂，那時的時局無疑是困難的多的。然而，正是在那個時代，青年的靈魂獲得了覺醒，一次次搭上前途的請命、游行，一次次秘密的會談、籌資，青年的熱血釀成了舊中國的靈丹妙藥，一劑馬列主義救了一頭震天撼地的東方雄獅。
想今天，為什么自己沒有如此的豪邁霸氣勇于實現(xiàn)自己的大理想呢?是自身的覺悟不夠;是自己思考的過于狹隘;是自己從來都沒有意識到自己的命運即中國的命運，自己的理想就決定了民族的未來;是自己從未將自我與中國聯(lián)系緊密;是自己的發(fā)展從未與大眾緊密相連。而，這一切未做之事，都是從小黨所教育過我的，只有與國家的發(fā)展緊密聯(lián)系，自己的成長才能與世界休戚相關(guān)，只有讓黨的光輝存在心間，才能永恒的提醒自己：不被世界拋棄，做有大作為的中國人，做有理想的永遠的青年。
中國的先進分子為什么選擇了馬克思主義?為了挽救國家危亡，先進的知識分子歷盡千辛萬苦，探索真理，向西方國家尋找真理。代表先進地主階級統(tǒng)治集團的農(nóng)民戰(zhàn)爭、地主階級的洋務(wù)新政和資產(chǎn)階級的維新運動，都不能實現(xiàn)中國的獨立和富強，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命——資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民族主義革命仍然解決不了中國的獨立和富強的問題。中國的先進分子走上馬克思主義指引的道路，是他們經(jīng)過長期艱苦的探索之后所作出的一種選擇。1917年俄國爆發(fā)的十月社會主義革命，中國的先進分子把自己的目光從西方轉(zhuǎn)向了東方，從資本主義轉(zhuǎn)向了社會主義。十月革命推動了中國先進分子的思想方向發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，因為十月革命發(fā)生在其國情與中國相同或近似的俄國，因而對中國的先進分子具有特殊的吸引力。其次，十月革命，新俄國號召反對帝國主義，并以新的平等的態(tài)度對待中國，更有力地推動了社會主義思想在中國的傳播。1919年蘇維埃俄國第一次對華宣言聲明放棄沙俄在中國攫取的一切特權(quán)，更引起人們很大的震動。再次，十月革命中俄國工人、農(nóng)民和士兵群眾的廣泛發(fā)動，并由此贏得勝利的事實，也給中國的先進分子以新的革命方法的啟示。中國的先進分子為什么選擇了馬克思主義?為了挽救國家危亡，先進的知識分子歷盡千辛萬苦，探索真理，向西方國家尋找真理。代表先進地主階級統(tǒng)治集團的農(nóng)民戰(zhàn)爭、地主階級的洋務(wù)新政和資產(chǎn)階級的維新運動，都不能實現(xiàn)中國的獨立和富強，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命——資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民族主義革命仍然解決不了中國的獨立和富強的問題。中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。中國的馬克思主義思想運動一開始就是知識分子的自我改造運動，而先進知識分子與工人群眾相結(jié)合的過程，也就是馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的過程。在這個過程中，先進知識分子進一步把自己的立足點轉(zhuǎn)到工人階級上來，工人群眾中產(chǎn)生了一批有階級覺悟的先進分子。而五四運動為1921年中國共產(chǎn)黨的成立做了思想上和干部上的準備。1921年7月中國共產(chǎn)黨的成立，是中國社會發(fā)展和革命發(fā)展的結(jié)果。中國共產(chǎn)黨的成立，是一個“開天辟地的大事變”，它給災(zāi)。
難深重的中國人民帶來了光明和希望。中國共產(chǎn)黨成立后，中國革命就展現(xiàn)了嶄新的面貌，破天荒第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國人民指明了明確的斗爭目標。中國共產(chǎn)黨剛剛成立時，只有53個成員，現(xiàn)在已是領(lǐng)導(dǎo)整個國家的大黨。馬克思主義政黨的這種發(fā)展表明，從本質(zhì)上看，代表人民群眾根本利益、代表歷史前進方向的新生力量是不可戰(zhàn)勝的。
毛主席曾經(jīng)告訴過我們，最偉大的變革應(yīng)當是思想領(lǐng)域的變革。黨的建設(shè)最應(yīng)當做的，就是給予青年精神上的顧問與鼓舞。九十年的歲月變遷，黨員們的面龐可能由青春轉(zhuǎn)向滄桑，但其思想?yún)s永遠有著不老的活力。一代代的老黨員，以其幾十年的奮斗給我們以指導(dǎo)，一代代的新黨員也同樣應(yīng)該奮發(fā)向前。
中國共產(chǎn)黨是什么?是中國工人階級的啟明燈與引路牌，是一句涵蓋所有的宣言，是一個莊嚴與偉大的承諾，是一種期盼，是一種氣魄，是一種所有青年的品德與熱血，是一件令人著迷的偉大工作。因此就像17歲的馬克思所信奉的，我們所選擇的應(yīng)是為所有人的快樂而做的，應(yīng)不會讓我們的未來悔過而做。
加強黨建，對于所有的青年來說，應(yīng)讓青春留在心中，不要被安逸迷失心智，我們以90年前的毛主席、陳獨秀、李大釗為榜樣，讓普羅大眾的安危為自己生命意義的維系。我們以如今的沈浩，王樂義為榜樣，讓所有人的笑靨為自己快樂的源泉。90年榜樣的力量，一代代無與倫比的燦爛。就讓黨在我，不，在我們所有人心中!
我們小組經(jīng)過討論后決定社會實踐的地點選在位于浦東新區(qū)川沙鎮(zhèn)華夏東路2629號的川沙烈士陵園。我們小組成員約定在11月29日一起去烈士陵園，可惜天公不作美，前天氣候突然降溫還伴隨著刺骨的寒風。但惡劣的天氣并沒有改變我們的行程計劃，當然也沒有改變我們瞻仰革命先烈的情懷。
我們一行到達烈士陵園門口的時候就被陵園的莊嚴和肅穆打動了，大門上刻著金黃色的六個大字：川沙烈士陵園。這里是無數(shù)的革命先烈長眠的地方;這里是為了新中國的成立、新中國的發(fā)展而拋頭顱、灑熱血的仁人志士安息的地方，想到這些我頓時覺得自己腳下的土地有了幾分神圣的氣息，少了一些悲涼而多了一絲悲壯!進入陵園后映入眼簾的是在“廣潮中心的印有“浩氣長存”的雕像。仿佛陵園里的一草一木都在講述著革命年代的艱苦、新中國成立的艱難、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的艱辛。
我認為參觀這種形式可以讓我們了解歷史，讀懂歷史。參觀不僅僅是懷念，也是心與心的交流、靈魂與靈魂的碰撞。我們今天的美好生活是革命先烈為我們創(chuàng)造出來的，也是先烈們用獻血換來的。我們要繼承先烈的意志和革命精神，發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，珍惜幸福美好的生活。站在紀念館里，看著紀念短片，我仿佛聽見了英烈們英勇不屈的聲音?？删吹牧沂總?，愿你們的精神像園中的常青樹一般永不凋落;愿你們的信念像滾滾江水一樣永不停息。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，你們就是人類歷史長河中的英雄，在祖國和人民的心中熠熠閃光。
博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實物的場所，并對那些有科學性、歷史性或者藝術(shù)價值的物品進行分類，為公眾提供知識、教育和欣賞的文化教育的機構(gòu)、建筑物、地點或者社會公共機構(gòu)。博物館是非營利的永久性機構(gòu)，對公眾開放，為社會發(fā)展提供服務(wù)，以學習、教育、娛樂為目的。我班于五四青年節(jié)前夕在班長與入黨積極分子的帶領(lǐng)下以班級為單位參觀了黃驊市博物館。
人們來到博物館，是為了感受歷史，獲取知識，小而言之，可以提高個人素養(yǎng)，大而言之，對整個國民素質(zhì)的提高都大有裨益的。本班以銘記歷史開創(chuàng)未來為主題，旨在提高學生素質(zhì)教育，銘記歷史謳歌黨的豐功偉績，學習黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，了解中國文化，回憶紅色記憶。于黃驊市博物館開展了社會實踐活動。
黃驊市博物館屬縣級綜合性博物館，館址位于黃驊市渤海路中段，建筑面積1200平方米，為仿明清式四合院建筑。博物館前整潔寬敞的大院中央是黃驊烈士的塑像，塑像雄壯魁偉，烈士雙目炯炯有神，矚目遠方，人們從他那高大的身軀仿佛可見沸騰的熱血和堅毅的品格。在館內(nèi)回廊中圖文并茂地系統(tǒng)介紹了黃驊烈士的革命生涯和光輝業(yè)績。市區(qū)內(nèi)，松柏交蔭的黃驊烈士陵園里樹立著黃驊英名的牌位。博物館內(nèi)設(shè)有"黃驊歷史文物展"、"海洋珍奇生物展"、"黃驊市革命歷史人物展"、"陳茂才書法藝術(shù)展"四個專題展覽。
"黃驊歷史文物展"本著向觀眾傳播歷史文物知識的原則，選擇各時期有代表性的文物進行展示。展出文物有石器、銅器、陶器、展現(xiàn)了當時豐沛的少數(shù)民族文化，突出的瓷器展品更是種類繁多，涵蓋了當時社會的的多種窯種，如定窯哥窯等。古代海上絲綢之路從中國東南沿海，經(jīng)過中南半島和南海諸國，穿過印度洋，進入紅海，抵達東非和歐洲，成為中國與外國貿(mào)易往來和文化交流的海上大通道，并推動了沿線各國的共同發(fā)展。中國輸往世界各地的主要貨物，從絲綢到瓷器與茶葉，尤其是在宋元時期，中國造船技術(shù)和航海技術(shù)的大幅提升以及指南針的航海運用，全面提升了商船遠航能力，私人海上貿(mào)易也得到發(fā)展。這一時期，中國同世界60多個國家有著直接的“海上絲路”商貿(mào)往來，引發(fā)了西方世界一窺東方文明的大航海時代的熱潮。
"黃驊市革命歷史人物展"展出了趙博生將軍，通過該展覽，深入宣傳黨的光榮歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，熱情謳歌黨的豐功偉績，喚起更多觀眾對黃驊革命歷史的紅色回憶，展示中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)黃驊人民經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)的光輝歷程，從而緬懷革命者的光輝業(yè)績，繼承革命傳統(tǒng)，引導(dǎo)觀眾更好地了解黃驊革命史，接受愛國主意教育，增強我市廣大人民群眾的愛國主意情懷。
"海洋珍奇生物展"共展出海洋珍奇生物標本一千多件，圖片72幅。展示的珊瑚美麗多姿，爭奇斗妍，各種海貝和海螺五彩繽紛，琳瑯滿目。館內(nèi)充斥著標本與模型，深藍色的裝修主調(diào)與刻意營造的陰涼氣息共同構(gòu)成了美麗的海洋世界，在剛經(jīng)歷了歷史的沉淀后海洋珍奇生物展尤顯得科技感十足，音箱的海浪聲音與投影燈投下的縷縷波紋使人仿佛置身深海遨游。
"陳茂才書法藝術(shù)展"展出了黃驊籍書法家陳茂才的書法作品40余幅。
黃驊歷史博物館展出了趙傅生將軍一生的功績展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭時期我國軍人不屈的愛國熱情，同學們通過該展覽深入的了解了黨的光榮歷史與優(yōu)良傳統(tǒng)。喚起了同學們對黃驊革命的紅色記憶，展覽生動的展出了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)黃驊人民浴血奮戰(zhàn)的光輝歷史，，從而緬懷革命先烈，繼承革命者的優(yōu)良傳統(tǒng)，引導(dǎo)我們接受愛國主義教育，接過先烈的愛國旗幟，增強廣大人民群眾的愛國主義情懷。清楚認識到，中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)與紅色革命先烈英勇而無謂的戰(zhàn)斗共同構(gòu)成了當今的和諧社會。同學們深入了解了我黨的功績與歷史責任，對共產(chǎn)黨的家國情懷有了更加深刻的理解，對為我黨做出貢獻的理想更加堅定。對國家的熱愛達到了新的高度。
博物館具有的三大功能是：收藏、研究、教育。而它在教育方面的獨特作用是不可取代的。博物館所提供的內(nèi)容知識非常豐富，從藝術(shù)到科學，從社會歷史到自然生態(tài)，涉及到人類社會與自然界的方方面面，幾乎是一部立體的“百科全書”。對人們來說，它是一個引起人遐想的天地，是一個獲取豐富知識的大課堂，尤其在愛國主義教育、民族精神與文化傳統(tǒng)教育方面更具有出奇的效果。
對當代大學生而言參觀博物館是具有重大意義的。博物館是一個國家、城市、地區(qū)的文明象征和文化素質(zhì)的體現(xiàn)，是文化事業(yè)的重要組成部分，博物館是保護民族文化傳統(tǒng)，留住和壯大民族的精神之根，維護文明多樣性的通道，因為曾經(jīng)無比輝煌的文明早已隱沒于歷史的煙塵中，只有博物館成為人們探求文明的惟一途徑。
國家開放大學藥學社會實踐報告篇五
的他甚至又一次以離家出走來表達自己的不滿，隨后父親的態(tài)度也有所緩和，這次出走也讓他嘗到了反抗的甜頭;但更為重要的是在他的腦子里埋下了了一種思想，一種不屈不撓的品質(zhì)，可以說這為他日后進行艱苦卓絕的斗爭埋下了伏筆。幼年的毛澤東還有另外一個思想特點，那就是他同情貧苦農(nóng)民，雖然這也受到父親的反對，但對已嘗到些許甜頭的他幾乎不起任何作用，對農(nóng)民的關(guān)心可以說為他日后對農(nóng)民革命問題的研究打下了一定的思想上的感性基礎(chǔ)。
著毛澤東思想的成熟。
二對農(nóng)民的關(guān)注。
學地分析了農(nóng)民各階層，成功地預(yù)見農(nóng)民運動在中國革命中的偉大作用，而且進一步印證了毛澤東的思想的正確性和實用性。而這所有的一切都是基于對農(nóng)民的研究。
《國民革命與農(nóng)民運動》的發(fā)表標志這毛澤東對農(nóng)民問題的研究又上升了一個水平，文章開篇便指出“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題”，農(nóng)民問題便被提上了一個新的高度，而他也更深層次的討論了革命與農(nóng)民之間的密切關(guān)系。
毛澤東在發(fā)表政治文章的初期便表現(xiàn)出對農(nóng)民的極大關(guān)注，這并不是偶然，而。
是中國現(xiàn)狀的真實寫照與他結(jié)合中國實際國情靈活運用馬克思原理共同作用的結(jié)果。這也反映出中國國情與農(nóng)民的重要關(guān)系，這不僅在八十余年前是這樣，在今天更是這樣。農(nóng)民始終是中國最龐大的群體(至少到目前還是這樣)，關(guān)注中國問題在很大程度上就是關(guān)注農(nóng)民問題，而這也促成了毛澤東思想的進一步發(fā)展。
三武裝奪取政權(quán)。
毛澤東在發(fā)表對農(nóng)民的緊密關(guān)注后，隨學習資料學習資料收集于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考。
著國民黨對共產(chǎn)黨的迫害加劇，便開始了下一輪的思考：黨的未來究竟該往哪個方向走?《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》的發(fā)表提供了初步答案——“工農(nóng)武裝割據(jù)”，文章指出“雖有很好的工農(nóng)群眾，若沒有相當力量的正式武裝，便決然不能造成割據(jù)局面，更不能造成長期的和日益發(fā)展的割據(jù)局面”，在主要研究農(nóng)民問題后，他又將工農(nóng)問題同武裝割據(jù)聯(lián)系起來，開啟了又一理論與實踐緊密結(jié)合的創(chuàng)舉，這個大膽的創(chuàng)新不僅給黨指明了方向，而且挽救了瀕臨絕境的中國革命，并為毛澤東思想增添了新的內(nèi)容。而在他的另外一篇思想經(jīng)典《星星之火，可以燎原》中，毛澤東理性的提出要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，審時度勢地提出在農(nóng)村建立紅色根據(jù)地以及游擊的戰(zhàn)術(shù)。這可以說是將他對農(nóng)民的關(guān)注和戰(zhàn)速思想完美的結(jié)合起來，從此中國革命便從本質(zhì)上煥然一新。
四從改良主義者到馬克思主義者。
他創(chuàng)辦的《湘江評論》的“創(chuàng)刊宣言”中看出:自‘文藝復(fù)興，思想解放，人類應(yīng)如何生活?’成了一個絕大的問題。從這一問題加以研究，就得了‘應(yīng)該那樣生活’‘不應(yīng)該這樣生活’的結(jié)論。
一些學者倡之，大多民眾和之，就成功或?qū)⒁晒υS多方面的改革。經(jīng)過實踐探索，毛澤東徹底告別了杜威和胡適的自由主義和改良主義，從思想和行動上完成了向馬克思主義的過渡。
由此可見，毛澤東思想既是實用的，又是超前的;既是馬克思理論的，又是與中國實際的完美結(jié)合;既是個人的，又是全中國的。他在發(fā)展思想是所用的方法在今天仍值得我們?nèi)ソ梃b，尤其是實地考察和實事求是。更值得學習的還是那種創(chuàng)新精神，馬克思理論雖然不是毛澤東首創(chuàng)，但他通過學習和研究，結(jié)合具體國情，發(fā)展出毛澤東思想，是使中國革命為之一新，并最終挽救了革命。沒有創(chuàng)新就沒有出路，乃革命發(fā)展之本!
國家開放大學藥學社會實踐報告篇六
在中國近現(xiàn)代史這一課上，我們觸摸到中國是怎樣從滿清的閉關(guān)鎖國走向屈辱與壓迫，又驚嘆于我們的民族是如何在一群青年的帶領(lǐng)下走向血性勃發(fā)，走向改革與復(fù)興。最使我驚嘆的，是陳獨秀、李大釗等青年人以自己的學識與一腔年輕的熱血將馬克思的理想介紹給古老的中國，使腐朽與愚昧一步步走向終結(jié)，使中國的所有青年覺醒奮進，使中國共產(chǎn)黨成長而后壯大，最終成為歷史的必然。
掩卷沉思，同樣的年輕歲月，相仿的受教育水平與成長環(huán)境，相似的熱血，為什么我們沒有做出如此驚天地的事？想當年的中國，列強侵襲，軍閥主義蹂躪著四萬萬中國同胞的精神與靈魂，那時的時局無疑是困難的多的。然而，正是在那個時代，青年的靈魂獲得了覺醒，一次次搭上前途的請命、游行，一次次秘密的會談、籌資，青年的熱血釀成了舊中國的靈丹妙藥，一劑馬列主義救了一頭震天撼地的東方雄獅。
想今天，為什么自己沒有如此的豪邁霸氣勇于實現(xiàn)自己的大理想呢？是自身的覺悟不夠；是自己思考的過于狹隘；是自己從來都沒有意識到自己的命運即中國的命運，自己的理想就決定了民族的未來；是自己從未將自我與中國聯(lián)系緊密；是自己的發(fā)展從未與大眾緊密相連。而，這一切未做之事，都是從小黨所教育過我的，只有與國家的發(fā)展緊密聯(lián)系，自己的成長才能與世界休戚相關(guān)，只有讓黨的光輝存在心間，才能永恒的提醒自己：不被世界拋棄，做有大作為的中國人，做有理想的永遠的青年。
難深重的中國人民帶來了光明和希望。中國共產(chǎn)黨成立后，中國革命就展現(xiàn)了嶄新的面貌，破天荒第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國人民指明了明確的斗爭目標。中國共產(chǎn)黨剛剛成立時，只有53個成員，現(xiàn)在已是領(lǐng)導(dǎo)整個國家的大黨。馬克思主義政黨的這種發(fā)展表明，從本質(zhì)上看，代表人民群眾根本利益、代表歷史前進方向的新生力量是不可戰(zhàn)勝的。
毛主席曾經(jīng)告訴過我們，最偉大的變革應(yīng)當是思想領(lǐng)域的變革。黨的建設(shè)最應(yīng)當做的，就是給予青年精神上的顧問與鼓舞。九十年的歲月變遷，黨員們的面龐可能由青春轉(zhuǎn)向滄桑，但其思想?yún)s永遠有著不老的活力。一代代的老黨員，以其幾十年的奮斗給我們以指導(dǎo)，一代代的新黨員也同樣應(yīng)該奮發(fā)向前。
中國共產(chǎn)黨是什么？是中國工人階級的啟明燈與引路牌，是一句涵蓋所有的宣言，是一個莊嚴與偉大的承諾，是一種期盼，是一種氣魄，是一種所有青年的品德與熱血，是一件令人著迷的偉大工作。因此就像17歲的馬克思所信奉的，我們所選擇的應(yīng)是為所有人的快樂而做的，應(yīng)不會讓我們的未來悔過而做。
加強黨建，對于所有的青年來說，應(yīng)讓青春留在心中，不要被安逸迷失心智，我們以90年前的毛主席、陳獨秀、李大釗為榜樣，讓普羅大眾的安危為自己生命意義的維系。我們以如今的`沈浩，王樂義為榜樣，讓所有人的笑靨為自己快樂的源泉。90年榜樣的力量，一代代無與倫比的燦爛。就讓黨在我，不，在我們所有人心中！
博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實物的場所，并對那些有科學性、歷史性或者藝術(shù)價值的物品進行分類，為公眾提供知識、教育和欣賞的文化教育的機構(gòu)、建筑物、地點或者社會公共機構(gòu)。博物館是非營利的永久性機構(gòu)，對公眾開放，為社會發(fā)展提供服務(wù)，以學習、教育、娛樂為目的。我班于五四青年節(jié)前夕在班長與入黨積極分子的帶領(lǐng)下以班級為單位參觀了黃驊市博物館。
人們來到博物館，是為了感受歷史，獲取知識，小而言之，可以提高個人素養(yǎng)，大而言之，對整個國民素質(zhì)的提高都大有裨益的。本班以銘記歷史開創(chuàng)未來為主題，旨在提高學生素質(zhì)教育，銘記歷史謳歌黨的豐功偉績，學習黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，了解中國文化，回憶紅色記憶。于黃驊市博物館開展了社會實踐活動。
黃驊市博物館屬縣級綜合性博物館，館址位于黃驊市渤海路中段，建筑面積1200平方米，為仿明清式四合院建筑。博物館前整潔寬敞的大院中央是黃驊烈士的塑像，塑像雄壯魁偉，烈士雙目炯炯有神，矚目遠方，人們從他那高大的身軀仿佛可見沸騰的熱血和堅毅的品格。在館內(nèi)回廊中圖文并茂地系統(tǒng)介紹了黃驊烈士的革命生涯和光輝業(yè)績。市區(qū)內(nèi)，松柏交蔭的黃驊烈士陵園里樹立著黃驊英名的牌位。博物館內(nèi)設(shè)有"黃驊歷史文物展"、"海洋珍奇生物展"、"黃驊市革命歷史人物展"、"陳茂才書法藝術(shù)展"四個專題展覽。
"黃驊歷史文物展"本著向觀眾傳播歷史文物知識的原則，選擇各時期有代表性的文物進行展示。展出文物有石器、銅器、陶器、展現(xiàn)了當時豐沛的少數(shù)民族文化，突出的瓷器展品更是種類繁多，涵蓋了當時社會的的多種窯種，如定窯哥窯等。古代海上絲綢之路從中國東南沿海，經(jīng)過中南半島和南海諸國，穿過印度洋，進入紅海，抵達東非和歐洲，成為中國與外國貿(mào)易往來和文化交流的海上大通道，并推動了沿線各國的共同發(fā)展。中國輸往世界各地的主要貨物，從絲綢到瓷器與茶葉，尤其是在宋元時期，中國造船技術(shù)和航海技術(shù)的大幅提升以及指南針的航海運用，全面提升了商船遠航能力，私人海上貿(mào)易也得到發(fā)展。這一時期，中國同世界60多個國家有著直接的“海上絲路”商貿(mào)往來，引發(fā)了西方世界一窺東方文明的大航海時代的熱潮。
"黃驊市革命歷史人物展"展出了趙博生將軍，通過該展覽，深入宣傳黨的光榮歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，熱情謳歌黨的豐功偉績，喚起更多觀眾對黃驊革命歷史的紅色回憶，展示中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)黃驊人民經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)的光輝歷程，從而緬懷革命者的光輝業(yè)績，繼承革命傳統(tǒng)，引導(dǎo)觀眾更好地了解黃驊革命史，接受愛國主意教育，增強我市廣大人民群眾的愛國主意情懷。
"海洋珍奇生物展"共展出海洋珍奇生物標本一千多件，圖片72幅。展示的珊瑚美麗多姿，爭奇斗妍，各種海貝和海螺五彩繽紛，琳瑯滿目。館內(nèi)充斥著標本與模型，深藍色的裝修主調(diào)與刻意營造的陰涼氣息共同構(gòu)成了美麗的海洋世界，在剛經(jīng)歷了歷史的沉淀后海洋珍奇生物展尤顯得科技感十足，音箱的海浪聲音與投影燈投下的縷縷波紋使人仿佛置身深海遨游。
"陳茂才書法藝術(shù)展"展出了黃驊籍書法家陳茂才的書法作品40余幅。
黃驊歷史博物館展出了趙傅生將軍一生的功績展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭時期我國軍人不屈的愛國熱情，同學們通過該展覽深入的了解了黨的光榮歷史與優(yōu)良傳統(tǒng)。喚起了同學們對黃驊革命的紅色記憶，展覽生動的展出了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)黃驊人民浴血奮戰(zhàn)的光輝歷史，，從而緬懷革命先烈，繼承革命者的優(yōu)良傳統(tǒng)，引導(dǎo)我們接受愛國主義教育，接過先烈的愛國旗幟，增強廣大人民群眾的愛國主義情懷。清楚認識到，中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)與紅色革命先烈英勇而無謂的戰(zhàn)斗共同構(gòu)成了當今的和諧社會。同學們深入了解了我黨的功績與歷史責任，對共產(chǎn)黨的家國情懷有了更加深刻的理解，對為我黨做出貢獻的理想更加堅定。對國家的熱愛達到了新的高度。
博物館具有的三大功能是：收藏、研究、教育。而它在教育方面的獨特作用是不可取代的。博物館所提供的內(nèi)容知識非常豐富，從藝術(shù)到科學，從社會歷史到自然生態(tài)，涉及到人類社會與自然界的方方面面，幾乎是一部立體的“百科全書”。對人們來說，它是一個引起人遐想的天地，是一個獲取豐富知識的大課堂，尤其在愛國主義教育、民族精神與文化傳統(tǒng)教育方面更具有出奇的效果。
對當代大學生而言參觀博物館是具有重大意義的。博物館是一個國家、城市、地區(qū)的文明象征和文化素質(zhì)的體現(xiàn)，是文化事業(yè)的重要組成部分，博物館是保護民族文化傳統(tǒng)，留住和壯大民族的精神之根，維護文明多樣性的通道，因為曾經(jīng)無比輝煌的文明早已隱沒于歷史的煙塵中，只有博物館成為人們探求文明的惟一途徑。
國家開放大學藥學社會實踐報告篇七
我們小組經(jīng)過討論后決定社會實踐的地點選在位于浦東新區(qū)川沙鎮(zhèn)華夏東路2629號的川沙烈士陵園。我們小組成員約定在11月29日一起去烈士陵園，可惜天公不作美，前天氣候突然降溫還伴隨著刺骨的寒風。但惡劣的天氣并沒有改變我們的行程計劃，當然也沒有改變我們瞻仰革命先烈的情懷。
我們一行到達烈士陵園門口的時候就被陵園的莊嚴和肅穆打動了，大門上刻著金黃色的六個大字：川沙烈士陵園。這里是無數(shù)的革命先烈長眠的地方；這里是為了新中國的成立、新中國的發(fā)展而拋頭顱、灑熱血的仁人志士安息的地方，想到這些我頓時覺得自己腳下的土地有了幾分神圣的氣息，少了一些悲涼而多了一絲悲壯！進入陵園后映入眼簾的是在“廣場”中心的印有“浩氣長存”的雕像。仿佛陵園里的一草一木都在講述著革命年代的艱苦、新中國成立的艱難、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的艱辛。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，你們就是人類歷史長河中的英雄，在祖國和人民的心中熠熠閃光。
中國近代史論文3000字。
國家開放大學藥學社會實踐報告篇八
不知不覺之中，暑假又到了，回頭想想自己開放大學大一的生活，又想想自己將如何面對暑假，是回家還是在外面找工作，一時茫然，畢竟身在學校，接觸社會的機會很少，所以要讓自己面對更多的各種各樣的人，增加自己的閱歷，因為在以后的學習工作中，需要有更多的體驗，更多的經(jīng)歷。所以我向家人宣布趁著暑假有這樣一個機會，好好的大干一場。放假之后的一個星期我都在市中心找工作，可是要不是工資低的養(yǎng)不活自己，就是怕自己累到。到最后三天過去了，我還是一無所獲，我終于知道原來自己一直是眼高，覺得只有那種體面的工作才適合自己，眼看我就要放棄了，可是又想到我和家人說過我一定會找到工作，仍而他們卻笑我不出一個禮拜就會放棄。我就不放棄，我就要做給他們看，讓他們知道，我能行！我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有能力依靠自己的雙手和大腦維持自己的生存，同時，也想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更為重要的是檢驗一下自己所學的東西能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認。想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。這次我不再把眼光放的那么高，我想到自己是學市場營銷的，所以我就專門去找那種大型超市，看下是否需要導(dǎo)購，終于在一個商場里面找到了一份導(dǎo)購工作。第一天工作就是小組主管交我商場里面的規(guī)定。
1.嚴格遵守商場的規(guī)矩。俗話說：國有國法，家有家規(guī)。自然，作為一個單位也有相應(yīng)的.規(guī)定了。
2.做事勤快，不能偷懶，不僅要做好本職作，還要幫助其他人。
3.虛心向別人學習，努力完善自己。
4.對待客人要面帶笑容，耐心服務(wù)。
5.要與同事和睦相處，爭取在大家心中留存一個完美的形象！
就這樣我開始了工作，也許是由于自己制定了完善的計劃，所以工作還是很順利的，雖然有些客人很叫真，很難纏，只要耐心解答就會解決問題;同事還是很友好的，也許是由于我的工作時間短，對他們沒有競爭吧！萬事開頭難，什么事都要有嘗試，都要有開始，都要有經(jīng)過，都要有失敗。在經(jīng)歷了這次的工作之后，明白了"很多事情看起來簡單，但實際上與我們的想象是有很大的差距的"。一個小小的商場的經(jīng)營也不容忽視，不但要有細心，還要有策略，謀劃?？傊?，任何事情都要考慮周全。人的一生中，校園并不是永遠的學校，真正的學校只有一個，那就是社會。一個月的實踐一晃而過，卻讓我從中悟到了很多東西，而這些東西也將讓我終身受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的情感，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到體現(xiàn)，為將來打下堅實基礎(chǔ)。我會不斷實踐，在實踐中鍛煉，在實踐中得真知。在今后的學習生活中會更加努力，端正思想，明確方向，在不斷完善中求發(fā)展。
也知道了：不要抱怨這個社會是如何如何的黑暗，哪里哪里的人是不對的。因為這個社會不會因為你的抱怨而改變的。不是讓社會來適應(yīng)自己，只有自己去適應(yīng)這個社會才行！社會實踐活動的開展培養(yǎng)了我們的獨立處世的能力。讓我們在社會實踐過程中，通過獨立生活、獨立思考、獨立自主的去面對問題，分析問題、解決問題，對社會的認識更加清晰。不管在實踐過程中遇到挫折還是成功，對我們都是一種收獲，明確了優(yōu)勢同時也發(fā)現(xiàn)了不足之處，讓我們面對社會更加自信。希望以后學校多開展一些這樣的活動，從各方面鍛煉我們！
國家開放大學藥學社會實踐報告篇九
國家開放大學是一所世界一流公立成人高校，創(chuàng)立于2012年6月21日。它是以現(xiàn)代信息技術(shù)為支撐，學歷教育與非學歷教育并舉。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！
在中國近現(xiàn)代史這一課上，我們觸摸到中國是怎樣從滿清的閉關(guān)鎖國走向屈辱與壓迫，又驚嘆于我們的民族是如何在一群青年的帶領(lǐng)下走向血性勃發(fā)，走向改革與復(fù)興。最使我驚嘆的，是陳獨秀、李大釗等青年人以自己的學識與一腔年輕的熱血將馬克思的理想介紹給古老的中國，使腐朽與愚昧一步步走向終結(jié)，使中國的所有青年覺醒奮進，使中國共產(chǎn)黨成長而后壯大，最終成為歷史的必然。
掩卷沉思，同樣的年輕歲月，相仿的受教育水平與成長環(huán)境，相似的熱血，為什么我們沒有做出如此驚天地的事?想當年的中國，列強侵襲，軍閥主義蹂躪著四萬萬中國同胞的精神與靈魂，那時的時局無疑是困難的多的。然而，正是在那個時代，青年的靈魂獲得了覺醒，一次次搭上前途的請命、游行，一次次秘密的會談、籌資，青年的熱血釀成了舊中國的靈丹妙藥，一劑馬列主義救了一頭震天撼地的東方雄獅。
想今天，為什么自己沒有如此的豪邁霸氣勇于實現(xiàn)自己的大理想呢?是自身的覺悟不夠;是自己思考的過于狹隘;是自己從來都沒有意識到自己的命運即中國的命運，自己的理想就決定了民族的未來;是自己從未將自我與中國聯(lián)系緊密;是自己的發(fā)展從未與大眾緊密相連。而，這一切未做之事，都是從小黨所教育過我的，只有與國家的發(fā)展緊密聯(lián)系，自己的成長才能與世界休戚相關(guān)，只有讓黨的光輝存在心間，才能永恒的提醒自己：不被世界拋棄，做有大作為的中國人，做有理想的永遠的青年。
中國的先進分子為什么選擇了馬克思主義?為了挽救國家危亡，先進的知識分子歷盡千辛萬苦，探索真理，向西方國家尋找真理。代表先進地主階級統(tǒng)治集團的農(nóng)民戰(zhàn)爭、地主階級的洋務(wù)新政和資產(chǎn)階級的維新運動，都不能實現(xiàn)中國的獨立和富強，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命——資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民族主義革命仍然解決不了中國的獨立和富強的問題。中國的先進分子走上馬克思主義指引的道路，是他們經(jīng)過長期艱苦的探索之后所作出的一種選擇。1917年俄國爆發(fā)的十月社會主義革命，中國的先進分子把自己的目光從西方轉(zhuǎn)向了東方，從資本主義轉(zhuǎn)向了社會主義。十月革命推動了中國先進分子的思想方向發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，因為十月革命發(fā)生在其國情與中國相同或近似的俄國，因而對中國的先進分子具有特殊的吸引力。其次，十月革命，新俄國號召反對帝國主義，并以新的平等的態(tài)度對待中國，更有力地推動了社會主義思想在中國的傳播。1919年蘇維埃俄國第一次對華宣言聲明放棄沙俄在中國攫取的一切特權(quán)，更引起人們很大的震動。再次，十月革命中俄國工人、農(nóng)民和士兵群眾的廣泛發(fā)動，并由此贏得勝利的事實，也給中國的先進分子以新的革命方法的啟示。中國的先進分子為什么選擇了馬克思主義?為了挽救國家危亡，先進的知識分子歷盡千辛萬苦，探索真理，向西方國家尋找真理。代表先進地主階級統(tǒng)治集團的農(nóng)民戰(zhàn)爭、地主階級的洋務(wù)新政和資產(chǎn)階級的維新運動，都不能實現(xiàn)中國的獨立和富強，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命——資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民族主義革命仍然解決不了中國的獨立和富強的問題。中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。中國的馬克思主義思想運動一開始就是知識分子的自我改造運動，而先進知識分子與工人群眾相結(jié)合的過程，也就是馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的過程。在這個過程中，先進知識分子進一步把自己的立足點轉(zhuǎn)到工人階級上來，工人群眾中產(chǎn)生了一批有階級覺悟的先進分子。而五四運動為1921年中國共產(chǎn)黨的成立做了思想上和干部上的準備。1921年7月中國共產(chǎn)黨的成立，是中國社會發(fā)展和革命發(fā)展的結(jié)果。中國共產(chǎn)黨的成立，是一個“開天辟地的大事變”，它給災(zāi)。
難深重的中國人民帶來了光明和希望。中國共產(chǎn)黨成立后，中國革命就展現(xiàn)了嶄新的面貌，破天荒第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國人民指明了明確的斗爭目標。中國共產(chǎn)黨剛剛成立時，只有53個成員，現(xiàn)在已是領(lǐng)導(dǎo)整個國家的大黨。馬克思主義政黨的這種發(fā)展表明，從本質(zhì)上看，代表人民群眾根本利益、代表歷史前進方向的新生力量是不可戰(zhàn)勝的。
毛主席曾經(jīng)告訴過我們，最偉大的變革應(yīng)當是思想領(lǐng)域的變革。黨的建設(shè)最應(yīng)當做的，就是給予青年精神上的顧問與鼓舞。九十年的歲月變遷，黨員們的面龐可能由青春轉(zhuǎn)向滄桑，但其思想?yún)s永遠有著不老的活力。一代代的老黨員，以其幾十年的奮斗給我們以指導(dǎo)，一代代的新黨員也同樣應(yīng)該奮發(fā)向前。
中國共產(chǎn)黨是什么?是中國工人階級的啟明燈與引路牌，是一句涵蓋所有的宣言，是一個莊嚴與偉大的承諾，是一種期盼，是一種氣魄，是一種所有青年的品德與熱血，是一件令人著迷的偉大工作。因此就像17歲的馬克思所信奉的，我們所選擇的應(yīng)是為所有人的快樂而做的，應(yīng)不會讓我們的未來悔過而做。
加強黨建，對于所有的青年來說，應(yīng)讓青春留在心中，不要被安逸迷失心智，我們以90年前的毛主席、陳獨秀、李大釗為榜樣，讓普羅大眾的安危為自己生命意義的維系。我們以如今的沈浩，王樂義為榜樣，讓所有人的笑靨為自己快樂的源泉。90年榜樣的力量，一代代無與倫比的燦爛。就讓黨在我，不，在我們所有人心中!
特殊的學期，特殊的上課形式，還有近代史課堂上特殊的“文字”，透過文字背后的辛酸與苦楚，了解到苦難而不屈服的近代中國!一段段熱血的歷史故事，是近代國人對是時運的不屈服，對侵略者的抗爭。近代中國是不幸的也是幸運的，頑固腐朽的專制主義，閉塞的小農(nóng)經(jīng)濟，成就了古代輝煌的封建文明，同時閉關(guān)鎖國，自以為是的思想也限制了近代中國的發(fā)展，也是近代中國苦難不幸的根源。強大的古代中國與屈辱的近代中國就像一條河的不同的流域，如一棵樹上結(jié)出的兩枚不同的果子，而這條河還會繼續(xù)向前，這棵樹也會繼續(xù)結(jié)果，不同的季節(jié)不同的景象，循環(huán)往復(fù)，經(jīng)歷了寒冷困難的冬天，我們遇見的是改革開放的春天，我們銘記歷史，是為了春天的復(fù)蘇，為了收獲夏天的果實，為了抵御西方封鎖的冬天，當今世界，是機遇與挑戰(zhàn)并存的時代，每個人都會迎接自己的挑戰(zhàn)，同樣中國也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，美國的科技封鎖，西方陣營的貿(mào)易打壓，恐怖主義的威脅，我想說中華民族從來不是一個畏懼苦難的民族，面對森林大火，面臨疫情無數(shù)的仁人志士沖赴一線，遇到的每一次苦難，讓我們一次一次的看到中華民族那不屈脊梁，與人格的偉大。
我想學習近代史，或者說學習歷史(不止于中國，乃至世界歷史)，是為了懂得，懂得苦難與不幸，研究歷史，不止是為了中國人民的幸福與發(fā)展，乃至世界的人民的幸福與苦樂，以史為鏡，學習為了迎接挑戰(zhàn)，為了未來的發(fā)展，近代歷史的發(fā)展著實辛酸，但更多的是一種無奈。我們銘記，也一直努力。
面對挑戰(zhàn)，我想說的是“大雪壓青松，青松挺且直”。
（1）白玉山（2）萬忠墓紀念館。
一實踐目的。
大學生是祖國的未來，民族的希望，大學生的思想素質(zhì)直接影響到未來中國的發(fā)展，愛國主義作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個大學生應(yīng)該具備的最基本的思想覺悟。為了進一步陶冶我們的愛國主義情懷，加強自己的思想品德教育，在思想上和感情上奠定愛國主義的基石，切實把深入學習實踐思想政治理論行動落到實處，今年五一，我們到旅順白玉山和萬忠墓進行實踐活動。
旅順位于遼東半島最南端，東臨黃海，西瀕渤海，南與山東半島隔海相望，北依大連，群山多姿，風景秀美，物產(chǎn)豐富。旅順在清朝時期就已經(jīng)成為重要的軍事要塞，但在中國近代史上卻是一個備受外國列強蹂躪之地。近百年來曾被沙俄和日本這兩個帝國主義國家占領(lǐng)，長期淪為帝國主義的殖民地，近代歷史中的戰(zhàn)爭在這里留下了不可磨滅的痕跡。戰(zhàn)爭中的種種遺跡，使得旅順成為一座戰(zhàn)爭博物館。這些遺址既是帝國主義國家對中國進行慘無人道的殖民統(tǒng)治的鐵證，也是記載了旅順口在近代史中悲慘的命運。
（一）白玉山。
白玉山是大連市十大風景之一。光緒六年，李鴻章陪同光緒皇帝的父親醇親王視察旅順口時說，旅順有黃金山，也應(yīng)有白玉山。從此得名“白玉山”。山頂有白玉山塔和高達110米的電視塔及海軍兵器館。登上白玉山頂，旅順口軍港及市區(qū)風光盡收眼底。日俄戰(zhàn)爭結(jié)束后，在日本聯(lián)合艦隊司令東鄉(xiāng)平八郎和陸軍第三軍軍長乃木希典的倡議下，殖民當局決定在白玉山頂修建“表忠塔”，以表彰在日俄戰(zhàn)爭中為天皇效忠的官兵。該塔高66.8米，塔內(nèi)有螺旋形階梯273級，塔尖為彈頭形狀（也有說是蠟燭形狀，表示長明不熄之意）。1985年，旅順口區(qū)政府將塔名依據(jù)山名改為“白玉山塔”。
白玉山開啟了那段痛苦歷史的回憶，一個旅順口，中國半部近現(xiàn)代史，給我們強烈的啟示就是落后就要挨打。這段慘痛的歷史不但值得我們深思、反省，也時刻告誡我們，只有國家強大，人民才能安居樂業(yè)，生活幸福。
（二）萬忠墓紀念館。
旅順萬忠墓紀念館是中日甲午戰(zhàn)爭旅順殉難同胞的墓地，萬忠墓紀念館是侵。
華日軍旅順大屠殺的鐵證。是為紀念1894年中日甲午戰(zhàn)爭中慘遭日軍殺害的近2萬名中國同胞而于中日甲午戰(zhàn)爭100周年之際新建的。該館陳列內(nèi)容包括“甲午戰(zhàn)爭前的旅順口”、“甲午戰(zhàn)爭與旅順口的陷落”、“震驚中外的旅順慘案”、“旅順萬忠墓”四部分。該館真實地反映了中日甲午戰(zhàn)爭時期，日本侵略軍在旅順制造慘無人道的大屠殺的罪惡行徑，提醒著人們牢記歷史，勿忘國恥。
1894年中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)。由于清政府的腐敗，雖有愛國官兵奮勇抵抗，清軍仍是連連失利。11月21日，日軍攻陷扼守京津門戶的戰(zhàn)略要地旅順口，開始了震驚世界的旅順大屠殺，近2萬名旅順同胞慘死在日軍屠刀之下，旅順市區(qū)內(nèi)僅存36人，留做抬尸之用。1895年春，旅順大屠殺遇難者尸體被集中焚燒后，骨灰叢葬于白玉山東麓。1896年，清政府主持為旅順大屠殺殉難同胞豎碑修墓，建立享殿，題“萬忠墓”三字。1994年，重修萬忠墓，文物工作者在清理萬忠墓墓穴時，發(fā)現(xiàn)了大量死難同胞遺物和遺骨，僅老百姓衣服上的銅扣就有成千上萬個。這一發(fā)現(xiàn)為揭露日軍的暴行提供了更加確鑿的物證。
中日甲午戰(zhàn)爭，是中國近代史上極具影響的重大事件，這場戰(zhàn)爭，加速了中國社會向殖民地，半殖民地淪陷的進程，也是中國近代民族覺醒的一個重要轉(zhuǎn)折點。旅順口作為北洋海軍的重要基地，是這場戰(zhàn)爭陸地戰(zhàn)的主要戰(zhàn)場之一，有近兩萬無辜同胞慘遭日本侵略者殺戮，萬忠墓就是這段歷史的有力見證。當人們從血淚斑斑的甲午痛史中走出，置身于中華民族偉大復(fù)興的浪潮中時，會深刻地體會到：只有繁榮富強才能捍衛(wèi)國家的獨立和民族的尊嚴。
經(jīng)過這次的愛國主義教育旅順行，我們受益頗多，引發(fā)了我們的許多思考與討論。
這次的實踐除了收獲憤怒、震驚，我也明白了我們?yōu)槭裁匆獙W歷史，要學中國近代史。
古人講：“以史為鏡，可以知興替”，歷史就是一面鏡子，可以看見我們民族的前世今生?？匆娢覠o辜倒在外國列強槍口的同胞；看見三元里人民的拼死抗爭、“致遠號”二百五十名將士以艦殉國的英勇悲壯，看見“戊戌六君子”、“黃花崗七十二烈士”以及無數(shù)革命先驅(qū)舍生取義的愛國之舉。
看見是為了不要忘記。
《南京條約》、《望廈條約》、《璦琿條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》這些條約就像一個無底的深淵，把中國深深的拉入半殖民半封建的歷史中。
苦難的中國近代史是一本滴血的書，翻閱其間，字字句句寫滿中華兒女的屈辱與不甘，也許只有血的教訓(xùn)才能讓人真正明白：無實力無以言尊嚴、不自強無以論實力、不變革無以圖自強這三句話的真正意義。
無實力無以言尊嚴。近代中國是與外國列強簽署不平等條約最多的時期。所謂談判，實則是不談只判，除了割地賠款外，別的免開尊口。為什么是這樣？因為談判桌后面是一字擺開的兵艦和大炮。朝廷的腐敗，國力的空虛，助長了列強的專橫。應(yīng)該記得，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，中國人高呼“公理戰(zhàn)勝強權(quán)”、要求從德國人手里收復(fù)青島時的情景。然而，列強們完全無視中國人的要求，竟拿著中國領(lǐng)土做起了交易。事實教育了中國人：公理是存在的，但是面對列強，沒有實力做后盾的公理是多么的不堪一擊。今天我們?nèi)阅芸吹桨詸?quán)主義、殖民主義的余風，但和一百年前相比，當年列強的耀武揚威不復(fù)存在。因為今日的中國已不是昨天的中國，從各方面實力來看，我們不再無足輕重。尊嚴不是乞求來的，是自己拼搏來的，“弱國無外交”永遠是不變的真理。
不自強無以論實力。人們很難理解，以中國幅員之大，人口之眾，文化之燦爛，怎么會淪到虎落平原被犬欺的悲慘境地。是因為朝廷腐敗，軍閥混戰(zhàn)，國家分裂，民不聊生，軀體雖大卻弱不禁風。古人云：“政亡，則國家從之?！币粋€無法團結(jié)起來、凝聚起來的民族，一個處于分裂和動蕩之中的國家，雖地廣人眾、高城深池，卻不足以為強為固。中國近代史告訴我們，要使中國強大起來，首先要靠民族的團結(jié)，社會的穩(wěn)定，十三億人萬眾一心，眾志成城，我們才能屹立不倒。
不變革無以圖自強。中國向何處去？這是一百多年來無數(shù)志士仁人苦苦思索的問題，因而變法圖強構(gòu)成了近代史最為動人的一章。一棵樹的樹葉腐敗了，只需要修修剪剪，但如果它的樹干腐敗了，就只能把它鏟除，而清王朝就是這棵腐敗的樹，這就是變革，中國只有變革才能自強。
博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實物的場所，并對那些有科學性、歷史性或者藝術(shù)價值的物品進行分類，為公眾提供知識、教育和欣賞的文化教育的機構(gòu)、建筑物、地點或者社會公共機構(gòu)。博物館是非營利的永久性機構(gòu)，對公眾開放，為社會發(fā)展提供服務(wù)，以學習、教育、娛樂為目的。我班于五四青年節(jié)前夕在班長與入黨積極分子的帶領(lǐng)下以班級為單位參觀了黃驊市博物館。
人們來到博物館，是為了感受歷史，獲取知識，小而言之，可以提高個人素養(yǎng)，大而言之，對整個國民素質(zhì)的提高都大有裨益的。本班以銘記歷史開創(chuàng)未來為主題，旨在提高學生素質(zhì)教育，銘記歷史謳歌黨的豐功偉績，學習黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，了解中國文化，回憶紅色記憶。于黃驊市博物館開展了社會實踐活動。
黃驊市博物館屬縣級綜合性博物館，館址位于黃驊市渤海路中段，建筑面積1200平方米，為仿明清式四合院建筑。博物館前整潔寬敞的大院中央是黃驊烈士的塑像，塑像雄壯魁偉，烈士雙目炯炯有神，矚目遠方，人們從他那高大的身軀仿佛可見沸騰的熱血和堅毅的品格。在館內(nèi)回廊中圖文并茂地系統(tǒng)介紹了黃驊烈士的革命生涯和光輝業(yè)績。市區(qū)內(nèi)，松柏交蔭的黃驊烈士陵園里樹立著黃驊英名的牌位。博物館內(nèi)設(shè)有"黃驊歷史文物展"、"海洋珍奇生物展"、"黃驊市革命歷史人物展"、"陳茂才書法藝術(shù)展"四個專題展覽。
"黃驊歷史文物展"本著向觀眾傳播歷史文物知識的原則，選擇各時期有代表性的文物進行展示。展出文物有石器、銅器、陶器、展現(xiàn)了當時豐沛的少數(shù)民族文化，突出的瓷器展品更是種類繁多，涵蓋了當時社會的的多種窯種，如定窯哥窯等。古代海上絲綢之路從中國東南沿海，經(jīng)過中南半島和南海諸國，穿過印度洋，進入紅海，抵達東非和歐洲，成為中國與外國貿(mào)易往來和文化交流的海上大通道，并推動了沿線各國的共同發(fā)展。中國輸往世界各地的主要貨物，從絲綢到瓷器與茶葉，尤其是在宋元時期，中國造船技術(shù)和航海技術(shù)的大幅提升以及指南針的航海運用，全面提升了商船遠航能力，私人海上貿(mào)易也得到發(fā)展。這一時期，中國同世界60多個國家有著直接的“海上絲路”商貿(mào)往來，引發(fā)了西方世界一窺東方文明的大航海時代的熱潮。
"黃驊市革命歷史人物展"展出了趙博生將軍，通過該展覽，深入宣傳黨的光榮歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，熱情謳歌黨的豐功偉績，喚起更多觀眾對黃驊革命歷史的紅色回憶，展示中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)黃驊人民經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)的光輝歷程，從而緬懷革命者的光輝業(yè)績，繼承革命傳統(tǒng)，引導(dǎo)觀眾更好地了解黃驊革命史，接受愛國主意教育，增強我市廣大人民群眾的愛國主意情懷。
"海洋珍奇生物展"共展出海洋珍奇生物標本一千多件，圖片72幅。展示的珊瑚美麗多姿，爭奇斗妍，各種海貝和海螺五彩繽紛，琳瑯滿目。館內(nèi)充斥著標本與模型，深藍色的裝修主調(diào)與刻意營造的陰涼氣息共同構(gòu)成了美麗的海洋世界，在剛經(jīng)歷了歷史的沉淀后海洋珍奇生物展尤顯得科技感十足，音箱的海浪聲音與投影燈投下的縷縷波紋使人仿佛置身深海遨游。
"陳茂才書法藝術(shù)展"展出了黃驊籍書法家陳茂才的書法作品40余幅。
黃驊歷史博物館展出了趙傅生將軍一生的功績展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭時期我國軍人不屈的愛國熱情，同學們通過該展覽深入的了解了黨的光榮歷史與優(yōu)良傳統(tǒng)。喚起了同學們對黃驊革命的紅色記憶，展覽生動的展出了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)黃驊人民浴血奮戰(zhàn)的光輝歷史，，從而緬懷革命先烈，繼承革命者的優(yōu)良傳統(tǒng)，引導(dǎo)我們接受愛國主義教育，接過先烈的愛國旗幟，增強廣大人民群眾的愛國主義情懷。清楚認識到，中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)與紅色革命先烈英勇而無謂的戰(zhàn)斗共同構(gòu)成了當今的和諧社會。同學們深入了解了我黨的功績與歷史責任，對共產(chǎn)黨的家國情懷有了更加深刻的理解，對為我黨做出貢獻的理想更加堅定。對國家的熱愛達到了新的高度。
博物館具有的三大功能是：收藏、研究、教育。而它在教育方面的獨特作用是不可取代的。博物館所提供的內(nèi)容知識非常豐富，從藝術(shù)到科學，從社會歷史到自然生態(tài)，涉及到人類社會與自然界的方方面面，幾乎是一部立體的“百科全書”。對人們來說，它是一個引起人遐想的天地，是一個獲取豐富知識的大課堂，尤其在愛國主義教育、民族精神與文化傳統(tǒng)教育方面更具有出奇的效果。
對當代大學生而言參觀博物館是具有重大意義的。博物館是一個國家、城市、地區(qū)的文明象征和文化素質(zhì)的體現(xiàn)，是文化事業(yè)的重要組成部分，博物館是保護民族文化傳統(tǒng)，留住和壯大民族的精神之根，維護文明多樣性的通道，因為曾經(jīng)無比輝煌的文明早已隱沒于歷史的煙塵中，只有博物館成為人們探求文明的惟一途徑。
國家開放大學藥學社會實踐報告篇十
我的主要工作內(nèi)容是協(xié)助行政部人員做好各項人事及日常行政工作。在這一過程中，我采用了看、問、學等方式，初步了解了公司行政部文員的具體業(yè)務(wù)知識，拓展了所學的專業(yè)知識。接應(yīng)聘者來電，給應(yīng)聘者進行簡單初試，通過者送往部門經(jīng)理處進行復(fù)試；開試用單通知復(fù)試通過者進行3天的崗前試用，并做好登記；協(xié)助做好新員工入職培訓(xùn)、階段性培訓(xùn)等培訓(xùn)工作；送文件至各級領(lǐng)導(dǎo)，簽收文件。
整理及保管補卡條、請假條；整理員工檔案，以備隨時出檔和歸檔；復(fù)印、速印辦公文件，發(fā)傳真，領(lǐng)辦公表格等；協(xié)助辦理新進人員入職手續(xù)，員工調(diào)職、離職手續(xù)；手工管理人員月考勤，并將考勤明細送至各部門核對簽字；處理各項客戶售后問題，解決客戶在操作軟件時出現(xiàn)的問題并記錄下來；學習公司軟件操作和云建站系統(tǒng)；電話回訪老客戶，詢問軟件使用當中出現(xiàn)的問題；記錄銷售人員的銷售成果和一天的工作計劃；員工工資的預(yù)算工作，工資條的發(fā)放；領(lǐng)導(dǎo)安排的其他工作。
實習是為將來就業(yè)而鋪墊的，在這段實習期間，主要是從學校到社會這個環(huán)境的轉(zhuǎn)變，老師或許變成了老板，而同學剛變成同事，相處之道也隨之完全不同。在這巨大的轉(zhuǎn)變中，我產(chǎn)生過彷徨，迷茫，從而無法馬上適應(yīng)新的環(huán)境。但是我努力告訴自己，為了以后的美好生活，不管是看不慣企業(yè)之間殘酷的競爭，還是無法忍受同事之間漠不關(guān)心的眼神和言語，這些都是我必須要經(jīng)歷的生活。雖然有眼淚也有辛酸，但最多的還是歷練與收獲。
“在大學里學的不只是知識，還有一種叫做自學能力”。參加工作后才能深刻體會這句話的含義。除了英語和計算機操作外，課本上學的理論知識雖然羅列齊全，但平時我們只是草率應(yīng)付考試，所以對于基本的操作我還是感到無從下手?！皶接脮r方恨少”這句話用來形容現(xiàn)在的我真的十分恰當。名義上我是擔任文員，平時工作都是做些瑣碎的工作，打印、復(fù)印文件，有時會為領(lǐng)導(dǎo)打報告或者演講稿等等。
如果現(xiàn)在僅僅用所學的知識要完成一份演講稿或是一份文件也許我還做不到，因為有許多文件的格式我還不清楚怎么運用，打印出來符合標準。所以，我必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實在不行可以虛心請教他人，然而沒有自學能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。
怎么說我還是一名實習生，有許多事情都不懂。古語有云：不恥下問。但在當今時代這似乎已經(jīng)沒有可恥不可恥的說法了。踏上了社會，我們與形形色色的人打交道，由于存在著利益關(guān)系，又工作繁忙，很多時候同事不會像老師、同學一樣對你噓寒問暖，可以幫助你解決問題。環(huán)境往往會影響一個人的工作態(tài)度，一個冷漠沒有人情味的行政部，大家就會毫無眷戀之情，有更好的機會他們肯定毫不猶豫的跳槽。
心情好，大家工作開心，有利于行政部的和諧工作。在電視上不止一次的看到職場的險惡，行政部里的是非，能做的就是“多工作，少閑話”，而且在實習期間還曾與領(lǐng)導(dǎo)有交談，所以不但要學會怎么與同事相處，更需要學會如何與領(lǐng)導(dǎo)交談，謹慎行事路才能走得更長遠。
公司是軟件銷售，一個軟件要得到客戶的認可，那必須要有足夠成熟以及良好的開發(fā)理念。就成熟而言，這款軟件還是剛剛起步，目前還存在著很多的問題；而開發(fā)理念卻是挺不錯的，是國內(nèi)首家提出的營銷式進銷存管理系統(tǒng)。其系統(tǒng)簡潔直觀，易學易用。在提高工作效率的同時，又降低了勞動成本。
在這幾個月的時間，我碰到了許多的問題，但同時，也是這些問題讓我成長了許多。因為公司的銷售人員存在著一定的技術(shù)水平，在安裝過程中，與客戶溝通出現(xiàn)了一些問題，導(dǎo)致客戶提出退款的要求。這個使我明白了做銷售在與客戶溝通時，要清楚知道自己有什么，自己能給客戶什么，還有客戶需要什么，不要讓客戶帶著我們走，而是要讓客戶跟著我們的思路走，這樣就不會出現(xiàn)溝通問題了。
剛踏入社會，我們?nèi)缤粡埌准?，在學校學到的只是知識的冰山一角，在這知識的海洋里，我們還要不斷探索，善于觀察。譬如有時上司要你為他復(fù)印或打印文件的時候可以留意這份文書的格式，要自己琢磨怎么去寫，行文是用什么詞語書寫，哪些比較常用的等等。因為在工作上的文書寫作不像在學校老師布置的作業(yè)，隨便完成就可以了。
一份文書要求是十分嚴格的，具體要求用什么字體，什么字號等等。這些細小的細節(jié)不是靠同事們或者上司指導(dǎo)，而是要靠自己善于言行觀察，無微不致。最重要的還是切記嚴守紀律，保守機密。這個行政部是收發(fā)文件，處理文件和管理文件。在各種文件中，大部分具有不同程度的保密性，而且各級秘書人員經(jīng)常接近領(lǐng)導(dǎo)，看一些重要文件，參加一些重要會議，所以，秘書人員在公共場合活動時要注意內(nèi)外有別，把握分寸，對什么應(yīng)該說什么不應(yīng)該說要心中有數(shù)。
學校所學的知識并不是像有些人說的`拿到社會上根本用不上，而是要看你會不會用，學校學習的是理論，社會用到的是實踐，只要學會把理論聯(lián)系到實踐中去，那在學校學的東西就不會白學。實習是我步入社會前的第一課，教會我怎么待人接物，如何處理各種事情。
畢業(yè)實習是每個大學生必須擁有的一段經(jīng)歷，它使我在實踐中了解社會，讓我學到了很多在課堂上根本就學不到的知識，受益匪淺，也打開了視野，增長了見識，體驗到社會競爭的殘酷，而更多的是希望自己在工作中積累各方面的經(jīng)驗，在今后的學習中更加努力地豐富自己的頭腦，為自己以后走向社會打下堅實的基礎(chǔ)。
國家開放大學藥學社會實踐報告篇十一
20xx年x月，剛剛感受了一年大學生活的我，再次對大學的獨特有了新的感悟，大學是一個開放，自由的空間，這里有機遇，有挑戰(zhàn)，有更多你意想不到的事。所有的一切都遠離了我們的高中時代，就連假期也是格外的不同。這個假期，我有幸參加學校組織的假期"三下鄉(xiāng)"義務(wù)支教活動，對教師這一職業(yè)有著獨特感情的我，懷著激動與好奇的心情開始了這次獨特的廣西壯族自治區(qū)崇左市假期支教之旅。
xx的天氣沒有家鄉(xiāng)沿海地區(qū)那么涼快，悶悶的感覺讓人靜不下心。但是大家在支教備課時體會到了心靜自然涼的真諦。備課，輪流試講，相互提建議，出點子，豐富課堂內(nèi)容，提高課堂效率，一環(huán)扣一環(huán)的進行著，都希望給那里的孩子帶去他們真正需要的知識。通過這一段時間的工作，隊里的人從陌生到熟悉，互幫互助，漸漸融洽起來。其實讓我沒有想到的是準備工作竟然要做到如此的周密有致，但這些都是必須的，我想作為一個團隊，我們所有的隊員在準備工作中如此的投入是我們后續(xù)的支教活動順利開展的良好基礎(chǔ)。這讓我真正地感受到：做任何事情都要有計劃地進行，切不可說干就干，不考慮任何因素或者條件的限制。
在當?shù)卣膸椭?，我們乘車去往支教地點——xx市xx縣xx小學。崎嶇的山路顛簸不堪，這并不影響大家看風景的好心情。如果說北方的山是雄險奇峻，那么南方的山就是渾圓連綿，恰似那溫婉的南方小調(diào)延綿不絕。沿途滿是成片的芭蕉樹，甘蔗樹，木瓜樹，還有路邊高大挺拔的椰子樹，讓人不想離開這片綠油油的世界。
在期待中我們抵達xx小學，一進校園就看見滿園的龍眼樹和菠蘿蜜，兩層的教學樓有了歲月的痕跡，我們住的學生宿舍也是簡陋不堪，晚上還會被蟑螂窸窸窣窣的聲音吵醒。在這里，我們心心念的支教生活正式開始了。校方對我們此次的支教活動非常重視，除了給我們?nèi)w隊員接風洗塵外，還策劃了啟動儀式，當?shù)氐碾娨暸_也對我們的.活動進行全面的采訪拍攝。接下來的幾天，手工課、舞蹈課、聲樂課、文化課、體育課都有條不紊的進行著，每天來上課的同學都在不斷地增加，這是我們更加努力的動力。我教授的是手工課，通過用彩色卡紙折疊一些小工藝品，培養(yǎng)同學們的動手能力以及創(chuàng)造力。通過幾天的講課，我體會到教師這個職業(yè)也是一門藝術(shù)，每一個小細節(jié)無不體現(xiàn)出教育的藝術(shù)，想要真正的掌握這個職業(yè)的精髓，需要時間和經(jīng)驗的積累。
除了做這些事情以外，我們還進行家訪以及當?shù)剞r(nóng)業(yè)市場的調(diào)研活動。通過家訪，我們了解到大多數(shù)當?shù)氐娜嗣癫]有讓自己的孩子努力上學甚至于考大學的思想，他們只想讓孩子上完初中就回到家?guī)兔?wù)農(nóng)，這種落后的思想一直在影響著當?shù)亟逃聵I(yè)的發(fā)展。當然也有外出打工、頗有一些見解的父母覺得知識的力量很強大，很努力的在供孩子上學，這些家長跟我們反映，希望我們多教一些文化課，教一下他們做數(shù)學題的方法，教一下他們的英語等等，他們迫切的希望全部都寄托在下一代身上，我們也在傾盡全力地授予孩子們知識，讓他們了解更多，開拓眼界。
500字2。
國家開放大學藥學社會實踐報告篇十二
因為現(xiàn)在我們是一個師范專業(yè)的學生，所以在平時大家就比較注意教師素質(zhì)的培養(yǎng)。為了讓自己有一個充實的假期，并在實踐中鍛煉自己，大家都在附近的幼兒園找了工作。
在即將上崗做實習老師時，我們是躊躇滿志，滿懷著希望和憧憬盼望上課的一天，希望自己的實習道路精彩，美麗。可是老話說的好“事與愿違”啊。這一個多月的實習生活，讓我們真正的體會到了做老師不容易，做一名好老師就更不容易了。
首先,如何安排好自己的上課內(nèi)容?
作為一名優(yōu)秀的教師，首要的任務(wù)就是把合適的知識用最有效的方法傳授給學生，并引導(dǎo)學生去發(fā)現(xiàn)學習，探索學習。
在我經(jīng)過這短短的一個多月里，我通過實踐和詢問,終于稍微摸索出了幾條自己小小的經(jīng)驗。在安排上課內(nèi)容時,應(yīng)該嚴格的按照大綱和考慮學生的現(xiàn)有知識能力水平.內(nèi)容不宜太簡單也不宜太難。太易則回讓學生覺得學習是一件太簡單的事情，也會讓學生在心理上產(chǎn)生一種老師也不過如此的想法，不利于老師和學生之間的良好關(guān)系的形成。但是如果知識太難，又回讓學生感到有無比的壓力，甚至產(chǎn)生厭學情緒.所以在上課內(nèi)容的安排上還是要考慮到多方因素的。
2.在上課內(nèi)容的組織和編排上，還是要考慮到知識的趣味和乏味性在里面，甚至還要順應(yīng)時代的發(fā)展。我們現(xiàn)代社會是一個高速發(fā)展的時代，教師在上課時，也要充分考慮到時代的因素，對課堂和知識做出適當?shù)母淖儭?/p>
其次,是教師如何指導(dǎo)學生學習?
在這個告訴發(fā)展的時代,作為老師，不是把知識“填鴨式”地輸送給學生，而是指導(dǎo)學生如何搞好學習，并把知識轉(zhuǎn)化為能力。在知識的海洋中，教師如燈塔如舵手，引導(dǎo)學生如何“揚波擊水”，只有這樣，學生畢業(yè)后才能適應(yīng)激烈競爭的時代。以下是我在前人的基礎(chǔ)上,經(jīng)過自己的實踐,得到的一些方法。
一、用快樂方法把學習的快樂傳授給學生。
知識是人類的精神財富。讀書學習是一種美好的精神享受。身為教師，在傳授知識的同時，要把這種學習帶來的快樂和享受傳遞給學生.特別是學習成績不佳的學生，往往把學習當成一種很無奈、很勞累、很痛苦的事情,所以對于學習不好的學生我們作為一名教師就更應(yīng)該去幫助他們，用快樂的方法把學習的快樂傳授給學生。所以作為老師要精通教材，對書本知識進行深加工，改變傳統(tǒng)的教學方法，借助形象有趣的教具，傾注于感情，聲情并茂、靈活多樣地進行授課，使教書成為有趣的事情。然后把這種樂趣傳遞給學生，使學生產(chǎn)生好奇心，激發(fā)學生的學習興趣，在學知識的同時，體驗到學習的樂趣，學生就會越學越想學，越學越愛學。
二、在適當?shù)臅r候給學生適當?shù)馁潛P。
贊揚是“老師”的“老師”。當活動的結(jié)果得到肯定時,人會興趣更濃、干勁更足,從而越干越好，走上“干得好——得到肯定——干得更好”的良性循環(huán)軌道。相反，因為活動而受到責罵或貶低時，則會使人心沮喪，興趣索然，步入“越干越差、越干越不想干”的惡性循環(huán)。教師對于學生在學習中取得的進步和成績要給予肯定和及時表揚，使學生產(chǎn)生榮譽感。對于落后的學生，教師更要細心挖掘其優(yōu)點，發(fā)揮其長處，經(jīng)常給以鼓勵;對于取得的點滴進步，都要及時給予贊揚。所以，當一個老師在批評學生時，應(yīng)該多多的考慮一下，是不是真的非要批評他呢，常常要提醒自己多多的給與學生贊揚。
學生的學習成績提高了，學習樂趣濃厚了，知識豐富了，視野開闊了，就會產(chǎn)生自己學習愿望，此時學生的學習是盲目的，這就要求教師及時為學生確定方向，設(shè)定目標。目標越具體越清晰，實施越容易，也越容易見成績，成績不斷累積的總和就是目標的實現(xiàn)。變被動學習為主動學習是學生的學習能力從量的積累到質(zhì)的飛躍的轉(zhuǎn)折點。
最后，是如何管好一群精力充沛的青春期學生?
這是一個看似簡單，其實卻是一個最困難的問題。學生的情緒并不再我們的控制范圍內(nèi)。例如當說到如何安排教學內(nèi)容時，我們老師是有主動權(quán)的，我們可以根據(jù)需要來安排合適的內(nèi)容。但是，這一群正處于青春期的學生來說，他們有時連自己都左右不了自己的情緒。作為老師，要管教好他們，確實是一件困難得事情。
我經(jīng)過了這短短的實習期，也有了一些自己的看法。用輕松活潑的教學方式教學生們，用輕松活潑的教學方式教學生們，讓學生接受你，然后你再教學的過程中，漸漸注入做人的道理和學習的重要性元素。相信沒有一個學生能不喜歡一個既好玩近人又善良正直的老師。這樣的老師應(yīng)可以感染到學生們。
要作好學生的心理工作。
現(xiàn)在青春期學生面臨著許多心理問題，諸如：學習壓力、人際關(guān)系、青春期煩惱、“早戀”、家庭(師生)代溝。所以在如何管教好學生時，也要考慮到這些學生的心理方面。
首先要做到真正的了解學生。教育學生的前提是了解學生，了解學生就要了解學生的歷史、家庭背景和現(xiàn)狀。同時，要了解學生就要與學生多接觸，多聽聽學生的心聲，只有做學生的知心朋友，才能知道學生的真正想法。其次，老師要對學生尊重和信任。當老師對學生表達一定的尊重和信任時，學生就會感覺到老師對自己還死很有信心的，無形中促進了學生的積極向上的信心。而如果教師認為學生無可救藥、其問題不可解決，在態(tài)度上難免有所表露，學生接收到這樣的信息，他們對自身的評價也會傾向于消極，失去進步的信心和勇氣，進而破罐子破摔。最后，老師在處理問題時，有時也要站在學生的角度來考慮問題。這樣才能公平公正的處理好問題，做到全面的考慮問題。
最后，雖然說在實習的過程中遇到了很多的困難，但是其中還是帶給了我無限的樂趣。作為一群還沒有長大的孩子，他們的天真和無邪深深地感動了我，也快樂了我，讓我體會到久違了的童年的歡笑。還有，學生把握當成了他們的朋友，每天把快樂和悲傷都與我分享，真正的體到了一個成功老師的樂趣。
通過這短短的一個多月的實習，我們才真正的體會到了作為一名教師的快樂和煩惱，也找到了作為一名教師是多么光榮和自豪的事情。
國家開放大學藥學社會實踐報告篇十三
《道德與法治》共18冊，其中小學12冊，教材內(nèi)容依據(jù)與兒童生活的緊密程度，由近及遠地安排了六大生活領(lǐng)域，同一生活領(lǐng)域內(nèi)，按照學習難度的不同，采用螺旋上升的編排方式。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！
在寒假里我為了打發(fā)時間，我去了一家我一位同學家開的手機店里實習。這次實習的目的是為了讓我通過理論與實際的結(jié)合、個人與社會的溝通，進一步培養(yǎng)與人相處的技巧、團隊協(xié)作精神、待人處事的能力等，尤其是觀察、分析和解決問題的實際工作能力，以便提高自己的實踐能力和綜合素質(zhì)，希望能幫助我在以后更加順利地融入社會，投入到自己的工作中。通過實習，讓自己找出自身狀況與社會實際需要的差距，并在以后的學習期間及時補充相關(guān)知識，為求職與正式工作做好充分的知識、能力準備，從而縮短從校園走向社會的心理適應(yīng)期。
先通過自己查閱資料以及和經(jīng)理，同事溝通，了解手機行業(yè)的發(fā)展歷史和基本情況，再通過查閱相關(guān)資料及閱讀相關(guān)手機產(chǎn)品信息的期刊，了解手機產(chǎn)品的性能比較及各種手機的市場前景。最后，在公司的銷售部門進行銷售業(yè)務(wù)方面的實習培訓(xùn)。學習銷售注意事項，報價技巧。并在銷售環(huán)節(jié)具體操作，向公司專業(yè)人員討教，積累經(jīng)驗。
1.知道了規(guī)章制度的重要性。
這是第一次正式與社會接軌踏上工作崗位，開始與以往完全不一樣的生活。每天在規(guī)定的時間上下班，上班期間要認真準時地完成自己的工作任務(wù)，不能草率敷衍了事，另外就是要遵守公司的紀律，在那里我們處處可以感受得到什么紀律，在工司上班時，員工是不給坐的，不小心觸犯了紀律，免不了受罰，哪怕你是經(jīng)理還是其它高層，而我們那時候根本不知道這回事，也許是那里的人員對我們實習生寬宏大量，幾次都放過了我們，否則我們可能要大出血了，我也明白，如果一個商場沒有自己的紀律，那么不知道會成什么樣，正所謂無規(guī)矩不成方圓，甚至我們可以想像一個國家沒有紀律會成什么樣子。
2.精神狀態(tài)的準備。
在銷售的過程中，如果銷售人員有一個好的精神狀態(tài)，就會給顧客一種積極的、有活力的、上進的氛圍，那么這種積極的上進的情緒總會影響到客戶，從而，讓顧客感到自己得到一種情緒感染，那么才能顧客在我們的門店里多留些時間，總能他挑選一款合適的手機。精神狀態(tài)的表現(xiàn)還從我們的儀容儀表表現(xiàn)出來，具備一定禮儀知識的銷售人員，才能讓顧客感覺到品牌的價值，因為在看一個品牌的時候，我們的銷售人員就是直接體現(xiàn)我們品牌形象的，所以銷售人員素質(zhì)的提升，也是品牌提升的一個重要的標志。精神狀態(tài)好的好的銷售人員，成交的機率大很多。
3.身體的準備。
如果我們有一個好的身體，我們才能保持旺盛的精力，才能更好的工作。這幾天，在店里的站立服務(wù)，讓我感覺到很疲憊，所以我才更能體會到有一個好的身體，才能讓我們更好的全力以赴的工作。所以強健的體魄還是一個有活力有朝氣的團隊所必備的。
4.專業(yè)知識的準備。
在接待顧客的時候，由于我對產(chǎn)品的知識的不熟悉，往往不能很好的回答顧客的提出的有關(guān)手機性能的問題，在我手忙腳亂的時候，同事回答了顧客問題。銷售結(jié)束后，同事告訴我回答顧客的詢問能體現(xiàn)的就是你的素質(zhì)，如果你不能很好的回答顧客的詢問，顧客就可能不會和你購買。因為你不能把滿足他的要求。所以產(chǎn)品知識在銷售中是很關(guān)鍵的。
5.對顧客的準備。
當我們了解了相關(guān)的產(chǎn)品知識的時候，就是我們掌握銷售的第一部，讓自己的銷售業(yè)績提升還需要我們對顧客的性格的了解，只有我們對顧客掌握的越多，我們就能更能把握顧客的心理，和顧客建立一種和諧的關(guān)系，創(chuàng)造一種輕松休閑的購物環(huán)境，善于傾聽顧客的每一句話，然后分析顧客是否有購買的意向，推薦適合他性格的商品。
6.虛心學習。
在工作過程中，我們會碰到很多問題，有的是我們懂得的，也有很多是我們不懂的，不懂的東西我們要虛心向同事或領(lǐng)導(dǎo)請教，當別人教我們知識的時候，我們也應(yīng)該虛心的接受，不要認為自己懂得一點雞毛蒜皮就飄飄然。
7.自主學習。
8.積極進取的工作態(tài)度。
在工作中，你不只為公司創(chuàng)造了效益，同時也提高了自己，象我這樣沒有工作經(jīng)驗的新人，更需要通過多做事情來積累經(jīng)驗。特別是現(xiàn)在實習工作并不象正式員工那樣有明確的工作范圍，如果工作態(tài)度不夠積極就可能沒有事情做，所以平時就更需要主動爭取多做事，這樣才能多積累多提高。
9.為人處事。
作為學生面對的無非是同學、老師、家長，而工作后就要面對更為復(fù)雜的關(guān)系。無論是和領(lǐng)導(dǎo)、同事還是客戶接觸，都要做到妥善處理，要多溝通，并要設(shè)身處地從對方角度換位思考，而不是只是考慮自己的事。
通過這一個月的實習，我明白我還有很多要學習的地方。我比以前更珍惜校園生活了。明白了工作的難度，相比之下也懂得了該珍惜自己在象牙塔的日子。在實習的這段時間我學到了很多書本上沒有的知識，還有寶貴的經(jīng)驗。我相信我會更加努力的做好今后的事情，不論是學習還是以后的工作。
結(jié)束工作的時侯，心里就有一種很渴望的感覺，明白了自己與社會所需的要求，因為現(xiàn)在畢業(yè)求職，特別是對于像自己一般的人，更多的時侯是社會，職業(yè)選擇自己，面是不是更多的自己去選擇職業(yè)，這應(yīng)該就是所謂的先就業(yè)再擇業(yè)吧?？偨Y(jié)我的這次時期社會實踐活動，雖然是我的一次社會實踐，但我認為是一次成功的，有用的，受益非同的社會實踐這將會對我的以后學習起很大的幫助的。
內(nèi)容提要：思想政治課教學要想擺脫應(yīng)試教學的束縛，成為教師教得輕松，學生學得愉快的課程，這就需要改變傳統(tǒng)教學模式。探究思想政治課的開放教學新路，讓學生積極主動參與到教學活動中來，把學到的理論知識與實際緊密結(jié)合，培養(yǎng)學生的認知能力與實踐能力，從而全面提高學生的素質(zhì)，具有極深遠的現(xiàn)實意義。
關(guān)鍵詞：思想政治開放教學內(nèi)容原則方法效果。
當前，中學思想政治課教學面臨一定的困境。政治課說是一門課，其實在某種程度上已成了一種擺設(shè)，相當部分學生對政治課缺乏應(yīng)有的學習熱情，甚至產(chǎn)生厭學情緒，教師本身也缺少積極性。當然，造成這種狀況的原因是多方面的，但最重要的原因是政治課教學本身不適應(yīng)形勢的發(fā)展，許多教師長期以來教學觀念陳舊，方法單一，仍然固守長期以來形成的“上課講條條，學生背條條，考試考條條”的怪圈，沒有從應(yīng)試教育的模式下走出來，使得政治課教學的路子越走越窄。如何打破這一沉悶局面，賦政治課教學以新意，真正形成師生的雙向互動，充分發(fā)揮學生的積極性，提高實效是擺在政治教師面前的一項艱巨任務(wù)。
無疑，探索一種能使教師教得輕松，學生學得愉快的教學路子成為當前政治教師的一項緊迫任務(wù)。筆者經(jīng)過思考，總結(jié)以往的經(jīng)驗教訓(xùn)，設(shè)想一種開放式的教學模式，讓學生積極主動地參與到教學活動中來，變消極的地接受為主動的探求，變厭學為樂學、善學。這將有助于學生樹立正確的人生觀，提高思想認識水平，有助于學生能力的全面培養(yǎng)，有助于學生素質(zhì)的全面提高。
從構(gòu)成思想政治課教學系統(tǒng)的兩個要素教與學來看，都同周圍環(huán)境有著密切的聯(lián)系，實踐決定認識，思想政治課的教學內(nèi)容來自于社會實踐，并隨著社會發(fā)展而不斷更新，充滿了時代氣息，是馬克思主義理論和社會實踐相結(jié)合的具體反映。而作為學習主體的學生，生活在不同的年代，來自千差萬別的家庭，身心特點也各異，深受周邊環(huán)境的影響。特別是在社會主義市場經(jīng)濟條件下，大浪淘沙，社會各種腐敗的、落后的、丑惡的現(xiàn)象沉渣泛起，時時影響著學生，如果我們對這些現(xiàn)象視而不見，只是局限在封閉式的教學之中，顯然是與思想政治課教學系統(tǒng)的開放性是不相適應(yīng)的，很難實現(xiàn)遷移知識，提高認識，增進情感，進而轉(zhuǎn)化為行動。
因此，我們在思想政治課教學中，要充分利用、及時抓住社會發(fā)展為思想政治課教學提供的有利契機，培養(yǎng)學生的新思想、新觀念。在教學實踐中，要全面發(fā)揮思想政治課教學的功能，提高學生對不利的社會影響及因素的的鑒別、認識、判斷的能力，保證教學向化方向發(fā)展。
“開放式教學”遵循系統(tǒng)論的原則，堅持理論與實踐相結(jié)合，讓書本知識走出課堂，融入到鮮活的生活之中。這里所說的開放是指師生雙方交流探討的雙向暢通，課堂內(nèi)與課堂外的統(tǒng)一，各學科知識的自由遷移，通過摸索，實踐、總結(jié)，找出一種師生雙方均能接受，有利于課堂教學，又能提高學生知識水平和能力的方法。將學生從思想政治教育中的被動狀態(tài)轉(zhuǎn)化為主動狀態(tài)，在社會實踐中，通過信息交流和體會，實現(xiàn)自我教育，從而幫助學生樹立科學人生觀和世界觀。
一是要堅持學校小課堂與社會大課堂緊密結(jié)合的原則。古人云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。只有把抽象的理論拿到實踐中去檢驗，讓學生成為體驗的主體，在與環(huán)境的相互作用過程中，才能留下深刻的烙印，這其實是一個實現(xiàn)自我教育，自我提高的過程。每個人都生活在現(xiàn)實中，會遇到這樣那樣的問題，要善于使學生運用已學過的書本的知識，獨立思考面對的問題，提高分析問題、解決問題的能力，從而學以致用，這也是政治課教學的最終目的。
二是要堅持把教材中反映時代氣息的內(nèi)容與學生的思想實際相結(jié)合。讓學生在學習中緊扣時代的脈搏，傳承精華，并自覺培養(yǎng)新的思想觀念和素質(zhì)。如競爭意識、創(chuàng)新意識，開拓精神，團隊合作精神等等，與時俱進。在教學中，要把這兩個原則有機地結(jié)合起來。如社會主義市場經(jīng)濟這一學習內(nèi)容里，市場在社會主義國家宏觀調(diào)控下，對資源配置起基礎(chǔ)性作用，那么市場是怎樣達到資源優(yōu)化配置的呢?是在價值規(guī)律的作用下，通過市場競爭達到資源優(yōu)化配置的，而價格是最敏感的信號。
那么，在市場經(jīng)濟條件下，勞動力這一生產(chǎn)要素也是商品，也是有價值的，社會對人才需求也是通過市場競爭實現(xiàn)的?？梢砸龑?dǎo)學生探訪人才勞動力市場，通過親身的接觸，讓學生感受到競爭是多樣性的，有人才與企業(yè)之間的競爭，企業(yè)與企業(yè)之間的競爭，人才之間的競爭。自己將來同樣要面對這些問題，如何在激烈的市場競爭中取勝?必須具備一定的能力，掌握好專業(yè)知識和技能，這是根本。同時要有堅強的心理素質(zhì)和良好的思想政治素質(zhì)。有了這兩條才能經(jīng)受得住以后面臨求職的考驗。
在認真分析教材，遵循大綱要求的基礎(chǔ)上，教案設(shè)計可分為三部分。
第一部分為課堂教學，一方面，教師要樹立新的理念，克服過去應(yīng)試教育的模式，勇于開拓。在認真分析教材，遵循大綱要求的基礎(chǔ)上從日常的備課開始，鉆研教法，力求生動、形象、具體、有趣，激發(fā)學生的學習興趣和潛質(zhì)。另一方面，要對學生進行學法的指導(dǎo)，變課堂的被動接受為課前的積極預(yù)習，有的放矢地布置學生搜集相關(guān)知識的材料，從大量的感性認識中求得深刻的理性認識，變一般的理論教學為問題教學，加強針對性和可操作性，從而真正貫徹理論聯(lián)系實際的教學原則。
第二部分為社會實踐。根據(jù)教材內(nèi)容，把教材中的知識點組成一個專題，由學生帶著專題到生活中、社會中去驗證。如講到人民代表大會制度時,可以讓學生訪問身邊的人大代表,了解人民代表的產(chǎn)生過程、任期、職能，權(quán)利與義務(wù)等。講到所有制結(jié)構(gòu)問題時，讓學生了解當?shù)丶t紅火火的個私經(jīng)濟發(fā)展，帶來哪些好處，發(fā)揮了什么作用。這使教材的知識活化，增加了學生的感受性認識。
第三部分為深化認識，教師設(shè)計主題，組織學生撰寫小論文，這里面包含了學生的親身感受，內(nèi)容更豐富，內(nèi)涵更深刻。教案設(shè)計的三部分，其實質(zhì)是理論和實踐相結(jié)合的過程。在實施的過程中特別要強調(diào)發(fā)揮學生的主體作用，使之成為一個學生在社會環(huán)境的作用下實現(xiàn)自我教育、培養(yǎng)正確思想觀念的過程。當然，教師的作用也很重要，要作細致的研究分析，合理規(guī)劃，統(tǒng)籌安排，把握好分寸，張馳有度，以避免過去常出現(xiàn)的“一抓就死，一放就亂”的局面的發(fā)生，從而順利實現(xiàn)教學意圖。
1、良好的社會環(huán)境是依據(jù)。十一屆三中全會以來，我們黨恢復(fù)了解放思想，實事求是的思想路線。在鄧小平理論指導(dǎo)下，改革開放，促進社會迅猛地向前發(fā)展。社會的深刻變革，經(jīng)濟的快速增長，推動著人們的思想觀念的變革。社會快速發(fā)展為學生的親身實踐提供了廣闊的天地和客觀依據(jù)。
2、中學生的身心特點是前提。中學生在生理上已開始步入青春期，在心理上從不成熟向成熟逐步過渡。這一階段的心理特點，突出地表現(xiàn)在學生獨立意識急劇發(fā)展，逐步擺脫對師長的依賴心理，增強了獨立思考能力和考察社會能力，能運用已有的知識和生活經(jīng)驗去觀察問題、分析問題。對思想政治課上的理論教育和思想教育須經(jīng)過他們獨立思考后才會自覺接受。社會實踐正是讓學生帶著課堂上的理論到實踐中去驗證，“開放式教學法”是符合當代青少年的心理特征的。
3、政治課功能的轉(zhuǎn)變是條件。過去應(yīng)試教育，為了完成任務(wù)，教學上總是拘泥于條條杠杠和結(jié)構(gòu)的完整，放不開手腳。而如今更加側(cè)重于德育功能，還原政治課的本色。這樣就可以更加開放，運用多種教學手段，利用各種環(huán)境來學習知識，方法也更多樣化了。這無疑會增加政治課的趣味性，有利于調(diào)動學生的積極性，踴躍地參與到教學活動中來，真正形成教與學的雙向互動，從而改變政治課教學的沉悶局面。
4、教材編寫具有鮮明的時代特征。教材闡述基本采用了從感性到理性，從具體到抽象，從分析到綜合的編寫體制。除了正文的闡述，還有大量的感受性材料，以及問題思考，留給學生一片思想飛翔的天空，極大地拓展了學生的思維空間，更促使學生開動腦子。教材的這種編寫體制，使理論和實際緊密結(jié)合，開展探究性和自主性學習，為學生的親身實踐提供了示范。
1.有助于學生樹立正確人生觀，提高思想認識水平。在整個教學過程中，只要教材上的內(nèi)容有條件和社會實際相結(jié)合，就讓學生走進社會?，F(xiàn)實生活是那么生動，那么豐富多彩，充滿生機和活力，在強烈的感受中，幫助學生自覺提高思想認識水平，樹立正確人生觀。
2.有助于學生能力的全面培養(yǎng)。實踐的過程，既是學生運用科學理論去分析問題和解決問題的過程，也是學生能力的全面培養(yǎng)過程。在實踐過程中，培養(yǎng)了觀察問題的能力，判斷、分析問題的能力、參與社會的能力和思維能力。在小論文的撰寫過程中，培養(yǎng)了語言概括能力、邏輯思維能力和理解能力。能力的全面培養(yǎng)有利于提高學生學習的廣度和深度。
3.有助于學生素質(zhì)的全面提高。社會的發(fā)展，社會主義市場經(jīng)濟的建立，對人才的需求展現(xiàn)在二個層面上：一是要具備一定的文化素質(zhì)，掌握一定的專業(yè)知識和技能。二是要具備一定的思想政治道德素質(zhì)：對社會發(fā)展動態(tài)的敏感，適應(yīng)市場經(jīng)濟要求的競爭觀念，風險意識，心理承受能力，法制觀念，道德觀念，價值觀念等等。簡言之，自身素質(zhì)越優(yōu)秀，競爭力就越強，社會實踐對學生自覺培養(yǎng)各種良好素質(zhì)起到催化劑的作用，有利于全面實現(xiàn)中學思想政治課的教學目的。
通過寒假社會實踐活動，多多了解社會就業(yè)形勢，體會社會就業(yè)壓力，增強自己的社會就業(yè)能力，為兩年之后走出校園更好的就業(yè)，更好的服務(wù)于社會，更好的實現(xiàn)自己的人生理想做準備。
這次的寒假工是我在學校的范文大寶庫網(wǎng)站上找到的，當時有些猶豫，不太敢相信。沒經(jīng)驗？怕被騙？可最后我還是說服了自己，什么事都有第一次，只有敢于想，敢于做才是真人才，都大二了，還畏畏縮縮的算什么回事，在學校沒幾年待得了，早點去社會溜溜肯定沒錯的。在這樣的心理下，我背上行李來到了東莞的明安國際器材有限公司做起了廠里最低等的作業(yè)員。
當然我是有跟中介公司簽合同的，又不，我不認識你，而我做完工你不發(fā)工資給我跑了怎么辦？在外面人生地不熟的，得保護好自己。可我還低估了人性的貪婪和高估了廠對工作者財產(chǎn)的保護力度，當然還有我自己的疏忽。第一天工作我就手機被盜（公司不準帶手機入廠），柜子和鎖都被打爛了。一千多的手機剛買不久啊！我這一個月等于白做了，肉疼。
當時和我一起手機被偷的兩個其他學校的學生當天就辭工回家了，當時我很阿q得拼命地對自己說在這里吃得太辣能讓我提早得適應(yīng)外面的飲食習慣，每天不動得站10個半鐘是一種軍訓(xùn)式的鍛煉，還有，錢財乃身外之物，破財擋災(zāi)，破財擋災(zāi)。最終我堅持了下來，雖然因為是第一次在外打工，有點吃不消，但我還是從中學到了很多在書本里面學不到的知識，也深深地體驗到了在底層勞作者的艱辛與無奈，但最讓我高興的是認識了很多心的很好的工友，他們給予了我很多的幫助，在外過年對我來說是一件覺得心很堵的事情，但吃到他們親手做的香噴噴的年夜飯，那一晚我睡得很香。
下面，我這就像念流水賬一樣把我在廠里一天要做的事一一道來，早上七點起床，洗刷吃早餐后，刷卡入廠，45分鐘后打上班卡然后開早會，八點正式上班。我們那個廠房是給蘋果公司筆記本電腦做電子加工的，我屬于疊層區(qū)，我們?nèi)艘唤M，第一人負責疊第一層然后交給第二人，第二人接著按磁鐵，第三人然后在在第二人的基礎(chǔ)上疊第二層，磁鐵被疊在里面了。廠里規(guī)定是一組要兩個小時出400個產(chǎn)品，一組里一人慢就一組慢，人人不得偷懶，做完自己的就幫別人，否則，如果慢了全組都得挨罵。12點下班，打下班卡吃飯然后在12點45到60分鐘之間打上班卡，一點上班，如果遲到打卡了，一分鐘扣5塊錢。接著上4個小時然后下班休息20分鐘，再加兩個半小時的班。差不多每天都是這樣子過來的。一眨眼，一個月的寒假生活就這樣過去了。
4、要善于與人交流，正確處理各方面的關(guān)系；遇事應(yīng)沉著應(yīng)對自己不會的事應(yīng)該多虛心請教他人；工作中不能總想著自己得到了多少，要問自己付出了多少，你做的事別人都看在眼里。
5、沒達到上級的目標，被上級教訓(xùn)是很正常的，要學會忍耐，盡量不要和上級發(fā)生沖突，否則就呆不下去了。
通過這次社會實踐，我得到了很多鍛煉，更新了觀念，吸收了新的思想與知識，為將來更加激烈的競爭打下堅實的基礎(chǔ)。在今后的學習生活中，我將擺正心態(tài)，正確定位，更加發(fā)奮學習，努力提高自身綜合素質(zhì)，適應(yīng)時代的要求。
為能較好地達到預(yù)期目的，我為每個小朋友準備了一份記錄資料，里面包括有他們的姓名、性別、年齡、說話特點、性格類型推論、表現(xiàn)特長等能。能直觀地看到他們的不同之處和差異程度。但這些都只是基礎(chǔ)工作、皮面程序，要想精確、科學地分析、結(jié)論，還必須通過測試方法，用統(tǒng)計學計算分析數(shù)據(jù)才能得出有說服力的結(jié)論。由于條件所限，我未能完成這一步驟。這是本次實踐中的一大缺陷。
每天的課程是簡單重復(fù)的。早上教小朋友歌舞、下午教美術(shù)。這兩個角度上，不同年齡的小朋友表現(xiàn)出來的很不一樣；同齡的之間也存在或多或少的差異，也就是我們心理學上所講的個別差異我雖然不是學前教育專業(yè)的，但我認為在幼兒園實踐能拓寬我的眼界與知識面。嬰幼兒純真無暇，其表達的是內(nèi)心最為真實的東西。能真正做到“言行一致”，“表里如一”。我們的專業(yè)課本上對3至6歲這一年齡階段的孩子表述特點有以下幾方面。身體感知覺方面：力量增加、粗大和京戲動作發(fā)展；認知方面：創(chuàng)造力、想象力發(fā)展；社會化方面：自我意識開始增強。具體來講，這一階段的兒童思維發(fā)展有兩個局限性特點：思維的片面性和我想思維。
首先，思維的片面性指兒童此時的思維有集中于事物的某一方面而忽視其他方面的傾向。對此，我用兩根小木棒對想朋友們作了測試。用兩根長短相同的木棒，但擺放方式不同，先把兩根木棒擺成平行狀，第二次把木棒擺成一前一后。測試結(jié)果表明：3歲小朋友較難集中注意力，所以不能給予答案；4至5歲小朋友知道前一種擺法是兩根木棒等長，第二次擺法，大多數(shù)這一年齡的小朋友都認為擺得往右靠一點的棒子長一點；6歲小朋友對前一種擺法與4、5歲小朋友表述相同，當他們被問到第二種擺法時，他們會試著把木棒移動到平行位置再作判斷，不過這一現(xiàn)象并非占大多數(shù)，這可能與小朋友各自因素有關(guān)。但就此我可以得出結(jié)論：不同年齡的兒童的思維發(fā)展層次是不同的，同一年齡的兒童對待、處理事物的方式也出現(xiàn)差異。只是這一差異是否顯著，或說這差異來源是什么則有待進一步的計算。
其次，“自我中心”即為“我向思維”，是指兒童傾向于自己的角度出發(fā)看待事物和進行思考，即他們認為別人的思考和運作方式應(yīng)該與自己的思考完全一致。這時的小朋友還沒意識到別人可以有與自己完全不同的思考方式。這一點，從我對小朋友的日常觀察中可體現(xiàn)出來。如，有幾個小朋友，都是5到6歲的，他們有個通性，就是極愛向老師打小報告，看到某個小朋友的說話做事與自己或周圍不一致時，就覺得“他不應(yīng)該這樣”，“他應(yīng)該受到老師的懲罰”等。總結(jié)起來，我認為小朋友們愛告狀有如下幾個原因：
從另一角度看，3至6歲的兒童在道德發(fā)展階段中屬于習俗前道德，兒童處于外在控制時期，服從于得到獎賞、逃避懲罰的道德原則。所以，他們時常表現(xiàn)出愛受老師表揚、愛打小報告，有從眾心理，看到某個小朋友做得好被老師表揚，自己也會學他，使自己深得老師寵愛。
此外，我發(fā)現(xiàn)，不同年齡的兒童對歌舞、繪畫的接受程度有較大差異，猶其在4歲與5歲的小朋友間，4歲的小朋友任老師怎樣一筆一劃教畫畫，都畫不出來，而5歲小朋友則能根據(jù)老師畫的模板，創(chuàng)造出更多漂亮的畫，或是給模板加工，這兩個年齡段的小朋友雖可以說只有個過渡期，可繪畫能力卻相差甚遠，歌舞也是如此。不過，也有極個別性格特別外向活潑的小朋友，雖只有3歲、4歲，繪畫和歌舞、想象力都發(fā)展得很好這也許跟其遺傳、天分而和家庭的教養(yǎng)有關(guān)。同時，我還認為，藝術(shù)方面的能力會隨年齡的增長而不斷提高，性格較為開朗外向的，在這方面也會發(fā)展得較為完善。
雖然只有短短20天實習時間，但我達到了我自己的預(yù)期目標和要求，受益匪淺。
幼兒園教師實習是學前教育專業(yè)教學計劃的重要組成部分，其目的是使學生了解幼兒園教育與教學工作的特點，鞏固和加深所學的教育理論知識，培養(yǎng)學生對幼兒進行教育、教學工作的初步能力，加深學生對專業(yè)的理解和熱愛。
（一）了解幼兒園教師的全面工作。
1、聽取實習幼兒園領(lǐng)導(dǎo)介紹本園的情況和教師的要求。
2、聽取原班教師介紹本班教育、教學以及幼兒的情況。
3、見習所在實習班教師的教育、教學及幼兒的一日生活等活動。
4、參與幼兒園和在實習班的備課、討論等教研活動。
（二）學習全面獨立帶班。
1、幼兒的一日生活護理及教育。
2、組織和指導(dǎo)幼兒的各項教育活動。
3、對幼兒進行有針對性的個別教育。
4、創(chuàng)設(shè)適宜幼兒成長和發(fā)展的教育環(huán)境。
5、與家長進行有關(guān)幼兒教育的交流和溝通。
（三）編寫帶班教育工作計劃、教案、教育記錄。
1、教育工作計劃為一日生活安排及及其教育要求。
2、教案為事先制訂的教育活動方案。
3、教育記錄包括日常教育過程的記錄和效果分析。
（一）建立充滿愛的師生親密關(guān)系幼兒在家里是“小皇帝”，剛到幼兒園，一種強烈的失寵感會使他們無所適從，易哭，我的指導(dǎo)教師告訴我應(yīng)善于觀察幼兒的心理，用愛撫、關(guān)切去對待每個孩子，使幼兒感到溫暖。每天我的指導(dǎo)教師都帶領(lǐng)我站在門口，主動招呼幼兒，接待幼兒，按幼兒的意愿讓他們自己選擇。對喜歡獨坐的幼兒，先與其一起玩，然后慢慢引導(dǎo)用語言啟發(fā)，逐漸使他和其他孩子們一起游戲。在游戲中，幼兒想玩什么就去玩什么。教師不加任何限制，只參與游戲，進行指導(dǎo)。
（二）根據(jù)孩子特點安排活動“幼兒藝術(shù)活動能力是在大膽表現(xiàn)的過程中逐步發(fā)展起來的，教師的作用應(yīng)主要在于激發(fā)幼兒感受美，表現(xiàn)美，豐富他們的審美經(jīng)驗，使之體驗自由表達和創(chuàng)造的快樂，并根據(jù)幼兒的發(fā)展和需要，對表現(xiàn)方式和技能技巧給予適時、適當?shù)闹笇?dǎo)”。在給予了情境和角色的情況下，孩子們不但能記住他們該做的動作了，同時也能賦予這個角色一定的情感。
（三）主持召開家長會召開家長座談會是家園合作的有效方法。為了開好家長座談會，我進行了精心準備。家長會開始前，我先與家長進行了簡單交流。如幼兒的自理能力，學習能力等，并適當對家長提一些要求及建議。在會議結(jié)束的時候?qū)h內(nèi)容進行了總結(jié)，并對家長的支持給予感謝。這次家長會，由于準備充分，得到了園領(lǐng)導(dǎo)、指導(dǎo)教師和家長的一致好評。
（四）適當放手，讓孩子做自己能做的事情孩子自己能做的事情，一定要讓孩子自己去做。只有這樣，孩子才會不斷進步。我們班有一個比較特殊的幼兒叫豪豪。他患有輕度自閉癥。平時自由散漫，不是一個人呆呆的坐著就是自言自語。當別的小朋友都自己穿衣服穿鞋子的時候，他依然呆呆的坐著，等著老師來幫他穿。同時加以適當?shù)墓膭?，他們會做的比想象中更好?/p>
（五）根據(jù)季節(jié)和幼兒年齡特點布置室內(nèi)環(huán)境、整潔、美觀、富有情趣性的氛圍，可以使幼兒更加喜愛幼兒園。
（六）對幼兒進行管理，夸獎最重要。
教師對學生的愛是多么的重要，而幼兒感受到老師“愛”的最直接方式就是——老師的夸獎！本著這個原則，在實習工作中，我在班上開展了“把愛心小兔帶回家”的活動。我仔細地觀察每位小朋友的表現(xiàn)和他們的變化，如我所盼望的，情況果然漸漸好轉(zhuǎn)了：經(jīng)常打架的逐漸減少了打架的次數(shù)，上課愛講話的上課也變得專心了，連最麻煩的強強也在這愛心小兔貼紙的威力下得到了根本的改變。強強是個調(diào)皮小朋友，上手工課，他喜歡拿剪刀去偷偷剪旁邊小朋友的衣服；上畫畫課，他喜歡用蠟筆直接在桌子上畫畫；吃飯時，他把他碗里的飯偷偷倒到別人的碗里，這一次活動使我明白了，老師對小朋友的教育管理是無窮無盡的，我們必須本著一顆孜孜不倦的心來從事這一份工作，而在這工作中最重要的是我們對孩子的愛與夸獎。
（七）抓好幼兒常規(guī)，建立周密的班級制度。
建立周密的班級制度建立周密的班級制度建立周密的班級制度幼兒常規(guī)的培養(yǎng)，是一項長期的工作。記得有人說過，管理幼兒就像栽培小樹，要時常給它培土、施肥、澆水，將它多余的枝葉剪掉，使它能健康、茁壯地成長。如果不對小樹進行精心的管理，任其東倒西歪，樹叉橫生，那么小樹就難以成材，只能成為火中燃物，因此，對幼兒嚴格管理、制定班級常規(guī)是十分必要的。常規(guī)是幼兒園一日生活各種活動中應(yīng)該遵守的基本行為規(guī)則。良好的常規(guī)是做一個健康、全面發(fā)展的人的基本需要，是保證幼兒園各項活動順利展開的前提。一個多月下來，對幼兒進行的常規(guī)訓(xùn)練有了很大的收獲。禮貌方面，幼兒能主動與教師同伴問好。雖然工作辛苦了點，但看著他們健康成長，家長滿意，我們也開心。
2、評價語言過少，太寬泛，不豐富，不具有針對性。
3、沒有照顧到每個孩子，因而沒有很好的做到因材施教。
4、對于幼兒的意外答案和突發(fā)行為和語言，不能迅速地靈活地應(yīng)答和處理。以上幾點是我自己反思后總結(jié)出來的，在組織活動時做得不夠的地方。我們同學之間在一起交流的時候，他們說自己也有這些不足，我也問過指導(dǎo)老師，得知造成這種情況的原因是因為我們是新手，我們學到了理論知識，但實際經(jīng)驗較少，在今后的工作中慢慢的磨練會讓我們這些不足得到改進。
在實習過程中我做的好的方面或者是說基本令自己滿意的方面在于：
1、對于教學活動態(tài)度認真，備課和準備充分。
2、虛心地向指導(dǎo)老師請教，接受指導(dǎo)老師的建議與指導(dǎo)。
3、每個活動都能完整地完成，沒有虎頭蛇尾匆匆結(jié)束或沒有完成的活動。
4、組織活動時教態(tài)比較自然，語言清楚，聲音和語速適度。
5、在組織活動過程中盡量做到以幼兒的興趣為主，在設(shè)計和準備教案、教具時，也以這個為出發(fā)點。
6、大部分活動都能達到活動目標，讓幼兒有所收獲和進步。在實習期間，我在幼兒管理中也看到了一些問題，自己也在不斷進行思考。
這些問題主要包括：
2、幼兒能在幼兒園學到什么？
3、教師的評價語言如何能做到恰到好處？
4、社會領(lǐng)域活動的情感態(tài)度目標如何達成？
5、如何對待特殊幼兒，比如具有攻擊性行為的幼兒、自閉自卑的幼兒、愛打小報告的幼兒、不合群的幼兒、發(fā)展水平較高或較低的幼兒等等？以上這些問題是我在這次實習中看到的或者自己遇到過的。我自己也思考過，可到現(xiàn)在，還有很多問題沒有想清楚的。我還會繼續(xù)尋找答案，繼續(xù)發(fā)現(xiàn)，繼續(xù)思考。
本次的實習，有苦有甜，有高興也有悲傷，但它帶來的不光是給了我們在實際的教學活動能夠有實際的經(jīng)驗，更讓我們有一種將要成為一名幼兒教育管理工作者的自覺與壓力。書本是我們的基礎(chǔ)，經(jīng)驗是我們的利器，實習則是綜合器，讓我們在每一次的教學活動中都能夠最大限度的發(fā)揮自己的才能，使自己可以擁有自己的教學風格，當然這也不是說一朝一夕就能完成的，前輩們之所以叫前輩是因為他們比我們多走了很多路，摸索出了很多屬于自己的東西，而我們在向他們學習之余，也要完成從一個學生到一個合格管理者的轉(zhuǎn)變，然后再完成從一個合格的管理者到具有自我風格的專業(yè)型管理者的轉(zhuǎn)變，也許這樣的轉(zhuǎn)變會花費我們很多的時間，很多的精力，但這就是人生，這就是作為一個教師的基本人生。
在這里我很感謝我的帶班老師她把我當朋友一樣，她教會我很多不知道的東西。同時也為我講解許多如何去照顧、去關(guān)心、去與孩子溝通的方法。不舍的是那些天真的孩子們，他們的笑臉總是映在我的腦海，和他們在一起漸漸的找到了弄丟的稚氣，從剛開始記不住孩子的名字到現(xiàn)在深刻，我相信，只要我勇敢的邁出了為師的人生第一步，接下來的每一步將會更加堅定。一滴汗水，一級臺階，一分耕耘，一成秋色，我的生命會因孩子們的歡笑而永遠年輕、永遠美麗！
我在酷暑中迎來了作為大學生的第一個暑假，當然，也是我第一次經(jīng)歷社會實踐。對于一個大學生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。雖天氣炎熱，烈日當頭，我毅然踏上了社會實踐的道路。想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。
我的社會實踐單位是**網(wǎng)校**分校。工作內(nèi)容就是發(fā)報紙做宣傳，到書店與客戶交流做宣傳，打電話預(yù)約客戶，上門安裝課件，并在三天之內(nèi)打回訪電話。在這段實踐的時間里，我經(jīng)歷了很多以前沒有的事，就比如第一天發(fā)報紙遭受驅(qū)逐，遭受路人的冷眼以及拒絕，還有公司上司對自己嚴厲的批評等。中途還有想退出的念頭，不過最終還是堅持學下習來網(wǎng)了。一個月的時間，雖然不長，但也了解到了很多關(guān)于社會關(guān)于自己的問題聽從安排。
1、安排的事情不要問為什么。
2、認真做自己該做的事，不管什么時候，不要泄氣。
3、不管自己的工作能力如何，一定要積極，向上，努力。做不了最優(yōu)秀的員工，但必須做到是最努力的。
4、人的可變性是很強的，改變一種說話方式，客戶或許就會做出與原來相反的的決定，所以不要急于放棄客戶。
5、客戶的培養(yǎng)是需要時間的，不要急于求成，可能會適得其反。
6、了解客戶的需要是最重要的。
7、保持微笑，準備好問題，認真聆聽，然后分析問題，引入產(chǎn)品，解決問題。
還有一個問題是對于自己最重要的：熱情，熱情過后是積極的工作態(tài)度。最重要的。
最后領(lǐng)的工資雖然只是一點點的錢，但是我知道，一個人在他的學生時代最重要的是學習東西，增長見識，鍛煉能力，尤其在大學學習時候，參于社會實踐活動是一個很好的鍛煉機會，賺錢不是主要的，作為學生，能賺多少錢，等我們畢業(yè)了會有很多賺錢的機會，只要有知識和能力，智慧，我們就可以找到好的工作。實踐是為將來打基礎(chǔ)的重要階段，珍惜我們的每一個工作機會，不論什么人，什么學歷，從事什么工作，好好的表現(xiàn)、展示自己的能力，不要錯過好的機遇。沒有一件事情是輕輕松松的，但每一件事都是讓人成長的，經(jīng)歷一段過程，喜悅或是艱辛，盡管經(jīng)歷的方式不盡相同，但它的結(jié)果是相同的，我們都會因涉事而成長。其實工作中不一定有太多地方用到專業(yè)知識，的是我們要耐心、細心一步一個腳印、腳踏實際的去工作，只有基本工作做的夠好，才能贏得上級和同事的信賴，才有機會展示的才華。單憑專業(yè)知識不可能在工作上高枕，的是在做一些很小的事情，而判斷一個人的工作能力怎樣恰恰是從些事情上看出來的，正可謂：一屋不掃何以掃天下？現(xiàn)實，就是這樣。以上就是我這些日子來的體會，我的不足之處希望老師給予糾正和指導(dǎo)，謝謝！
國家開放大學藥學社會實踐報告篇十四
參加社會實踐不僅是學校的要求，也是自身發(fā)展的需要，下面是一篇中藥學專業(yè)大學生社會實踐報告，供大家閱讀賞析!
系部：藥學系
專業(yè)：中藥學
實踐單位：古田縣城西街道社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心
實踐是大學生活的第二課堂，是知識常新和發(fā)展的源泉，是檢驗真理的試金石，也是大學生鍛煉成長的有效途徑。一個人的知識和能力只有在實踐中才能發(fā)揮作用，才能得到豐富、完善和發(fā)展。大學生成長，就要勤于實踐，將所學的理論知識與實踐相結(jié)合一起，在實踐中繼續(xù)學習，不斷總結(jié)，逐步完善，有所創(chuàng)新，并在實踐中提高自己由知識、能力、智慧等因素融合成的綜合素質(zhì)和能力，為自己事業(yè)的成功打下良好的基礎(chǔ)。作為藥學系的一名學生來說，本著“厚德、博學、求實、奮進”的藥學系精神，更應(yīng)參加社會實踐并從實踐中對這門自己即將從事的專業(yè)獲得一個感性認識，為今后專業(yè)課的學習打下堅實的基礎(chǔ)。并在社會實踐活動中認清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我們對自己的未來有一個正確的定位，增強了自身努力學習知識并將之與社會相結(jié)合的信心和毅力。
所以響應(yīng)學院號召，作為中藥專業(yè)的學生，我?guī)蠈W院的推薦信走進了家鄉(xiāng)的社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心(在當?shù)貙儆谝?guī)模較大的綜合醫(yī)院)過一個有意義的暑假，為大一生活劃上一個圓滿的句號，為大二新生活做一個完美的開頭。并充分把大一所學的中藥知識運用到這次的實踐中來，通過中藥房老師的悉心指導(dǎo)和自我努力找出不足不斷的鞏固和提高。我相信在這最后一個暑期生活中我會收獲許多。
對于我這個一直在學校呆著毫無社會經(jīng)驗的學生來說，面對陌生的社會環(huán)境我還沒有準備好，陌生的人和事物給我很大的挑戰(zhàn)。非常幸運，在我所到的科室，遇到的老師都給予我最真切的幫助，寬容我的過失，甚至不僅幫我改正，更給予鼓勵。我放下了敏感，把自己當作團隊的一員，真切地感受到相互配合完成工作的快樂。
社會實踐第一天我來到中藥房，撲鼻而來的藥香味，抽拉式的藥箱，稱藥的戥子，熟悉的藥材名，甚至不時的搗藥聲，一切都向我展示著中藥的神秘，我想我喜歡這個地方。中藥房被分為兩個部分，面向取藥窗口的是一大排的抽拉式藥箱和靠在墻邊的中成藥，在一排藥箱的后面是個小倉庫放著從藥庫領(lǐng)回的未開封的中藥飲片。開始前幾天老師叫我先熟悉藥物的具體擺放位置，一開始還很緊張甚至不知道從何下手，慢慢的我摸索出了自己的一套方法。我在有空的時候用紙將藥材的名字按順序抄下，再多多轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)藥箱，刻意的去記記藥的位置，甚至于想到一個聯(lián)想的辦法，比如從下面開始將藥箱編號，將編號和藥材的名字進行聯(lián)想幾天下來就對藥材的位置有了大概的印象。然后再過了幾天，進入了另外一個階段，由于我們學了中藥學課程，所以我對藥材的藥性比較了解，老師開始教我用藥性的`方法來歸類，然后不知不覺地，下次在處方上再見到這味藥的時候就自然想起了上次的聯(lián)想記憶，回憶起了藥的位置又復(fù)習了藥性。
熟悉了位置后，老師正式開始教我抓藥。由于大一時我們偏向?qū)W習理論知識，所以我對如何使用戥子等等實踐方面完全是一竅不通。在這里我要感謝藥房的老師們，她們不愿其煩的從最基本的拿戥子的手勢，姿態(tài)，學看戥子上的刻度開始教我，到撐開藥袋并將藥倒入時兩手的配合，一步步的我從老師抓一副藥而我只能稱出一味藥的無奈到單獨完成一張?zhí)幏降膹娜?，我得到了太多東西。在學習的過程中我也有犯錯，比如看錯處方劑量，成藥寫錯用量，把先煎的藥和其他飲片合在一起……這些錯誤在關(guān)乎到病人健康，那是多么大的麻煩啊，幸好我有幾個很負責任很細心的老師，她們幫我檢查出了這些錯誤并從中教導(dǎo)我。我開始明白了團隊協(xié)作的優(yōu)勢和必要，學會與人配合，學會條理分明不慌不忙工作的態(tài)度，牢記并嚴格執(zhí)行流程的各個環(huán)節(jié)。也是在這，我受到了教育，開始關(guān)注細節(jié)，想干好并達到熟練必須發(fā)現(xiàn)細節(jié)，刻意練習，需要認真用心去學。學會觀察，細心從容。
每天去藥房有兩樣是我必帶去的：我的專業(yè)課本和一本筆記本。在空閑時間拉開藥箱對照著課本辨認飲片達到事半功倍的效果，筆記本用來記錄平時老師教的鑒定小竅門比如過橋就是黃連，因為黃連根莖的中段細瘦，狀如莖桿，形如小橋，所以稱為過橋。當然還有針哏就是半夏，砂哏就是銀柴胡等等一些中藥的別名，注意事項，心得體會。
在藥房的學習和親身體驗，讓我對中藥有了更好的掌握。中藥的種類包括解表藥，清熱藥，化痰止咳平喘藥，祛風濕藥，化濕藥，利水滲濕藥，溫里藥，活血化瘀藥等等。還有中藥煎藥注意事項：由于中藥的質(zhì)地、性質(zhì)往往有顯著差異，因此，煎煮方法或煎煮實踐常不相同，有先煎、后下、包煎等。煎藥要注重火候，火候的控制要根據(jù)藥物的性質(zhì)和質(zhì)地，如氣味芬芳的中藥，適宜用武火急煎，煮沸數(shù)分鐘后，改用文火略煮即可;煎中藥要先用大火煮沸，后轉(zhuǎn)文火煮。中藥是能夠完全治愈疾病的最佳良藥，堅持長期服用中藥，可以治療多種慢性疾病，從而得到健康良好的身體。通過實踐我也知道要學習的還有更多更多，學無止盡尤其在藥學的中藥方面，而自己本身就是學中藥專業(yè)的，而且中藥的種類成千上萬其性能又千變?nèi)f化所以我要努力學習不斷吸取養(yǎng)分。
這一個多月的實踐使我深深地明白了大學生認識自我、完善自我與認識社會、服務(wù)社會之間的關(guān)系是密不可分的，也是相輔相成的。樹木要成材，不是在溫室，而是在肥沃的土壤上吸收天地日月精華，經(jīng)受風霜雨雪考驗。大學生要成才，不應(yīng)只是在大學這座象牙塔里“風聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳”,而應(yīng)在社會這個廣闊天地里自我歷練，作到“家事，國事，天下事，事事關(guān)心”,真正在認識自我、完善自我、認識社會、服務(wù)社會的社會實踐中成長為社會英才。我得到了我想要的結(jié)果，今后如果步入社會真正開始工作時，我想我會記起這個暑假，它讓我第一次如此真實的面對我將要從事的職業(yè)，享受這個職業(yè)帶給我的快樂并且愛上他。我會盡我所能去學習更多的專業(yè)知識去報答和回饋這個社會，讓更多的人因為我的幫助而更加地健康快樂。這才是學藥學的根本，讓我們?yōu)閷W藥學救世濟人而驕傲自豪。
實踐結(jié)束了，盡管心里有千萬的不舍還是要離開。雖然我離開了，但我卻帶走了非常珍貴的東西。要有一顆博愛的心、“微笑服務(wù)”的態(tài)度和十足的自信心。用一顆博愛之心，一種換位思考的思維去想象病人的疼與痛，矛盾與徘徊，將病人的疼痛看作自己的疼痛看作自己的疼痛，用心去體會病人的茫然與不知所措，只要你及時伸出一雙溫暖的手，病人就能感受來自你手心的力量，也許他們就會獲取一份戰(zhàn)勝病魔的決心與信心，疾病不攻自破，那該是醫(yī)學界燦爛的風景。其次，擅于與病人溝通。其中，微笑是一把出奇制勝的尚方寶劍。在這里，我看到的是笑容可掬的臉孔，讓我有種輕松與溫馨舒適的感覺，如果我是一位病人，我會毫不猶豫地選擇住在這里，因此，我也要求自己不把情緒帶到工作中，每天保持陽光燦爛的笑容，讓病人每天都能感受溫暖，無論是寒冬還是炎炎酷暑，微笑總是一道美不勝收的風景?！拔⑿Ψ?wù)”既有利于自身的愉悅，又能減輕病人的的恐懼與病痛，這等一箭雙雕的好事何樂而不為呢?再次，在病人面前要永葆一份不泯滅的自信，假如病人看到你一張自信而穩(wěn)重的臉龐，他們的恐懼也就減少了一半。因此，自信心是一顆無形的定心丸，無論是醫(yī)務(wù)員本身，抑或是病人，都是必不可少的東西。病人的肯定是我們最大的成就;病人的稱贊是我們最大的光榮;病人的疼惜是我們最暖的寬慰;病人的微笑是我們最好的回饋。
國家開放大學藥學社會實踐報告篇十五
我的第一個實習崗位是在“造氣”車間，車間里是一排的六七個“爐子”，工人就象鍋爐工差不多，不但要隨時地用鐵鍬向爐內(nèi)送焦炭，還要按時地控制進出爐子內(nèi)的氣體的閥門，需要空氣時就開一個閥門，需要水蒸汽時再開另一個閥門，當生產(chǎn)出了“半水煤氣”后，還必需及時地打開送氣的閥門將其送往“氣柜”。這些在大企業(yè)都是由自動化設(shè)備來控制完成的，但小企業(yè)沒有那么多資金武裝自己，只好由人來進行操作變換了。
車間里面酷熱難當，想想由六七個大鍋爐在一個車間里不停地燃燒，達到一定的溫度后，再向上面噴水蒸汽，再燃燒，再噴水蒸汽，那車間里就是一個桑那浴大房間嗎!工人們都光著膀子干活，許多人干脆就穿個褲頭。我們也只好“入鄉(xiāng)隨俗”了，每天也穿著個褲頭干活，弄得上班一身汗，下班一身灰。女同學見著我們都忍不住偷偷地樂，我們也有些不好意識，但也沒辦法。在學校時的斯文全無，看著她們總是穿著干干凈凈的工作服上下班，真羨慕她們不用到這樣的車間來實習。
好在就是兩周，時間很快就過去了，我們來到了其它車間，我被分配到了合成車間。
在大企業(yè)實習時，我就是在合成車間進行的，所以對合成車間特別熟悉，可以說清楚每一個閥門，每一個管道的作用，對其生產(chǎn)過程的溫度、壓力等指標也了如指掌。想小企業(yè)也不會有什么太大的差異吧，一定會輕松地將他它搞定。
到了合成車間，還是讓我們另開了“眼界”。
當你進入大企業(yè)的合成車間，是寬敞的控制臺，控制生產(chǎn)過程的所有儀表都是鑲在馬賽克的墻壁上的，十幾個合成塔的控制儀器排滿了長長的車間墻壁，在明亮的燈光照射下，閃閃發(fā)光。工人只要通過儀表的顯示，就可以判定合成生產(chǎn)的情況。通常情況下，操作工的工作就是看看儀表就可以了，生產(chǎn)正常時，一個小時都不用動一下。
而這小企業(yè)只有那么一個小合成塔，一套簡單的控制儀表，大多數(shù)控制又是由人手動搬閥門來完成的，又小又破的車間里就顯得格外地零亂，甚至壓縮機也是放在了控制室內(nèi)，再加上它與外部的合成塔連接的進出管線，搞得小小的車間內(nèi)亂七八糟。
更沒有預(yù)料到的是車間內(nèi)的氣味。大企業(yè)由于設(shè)備好，管理水平高，“跑、冒、滴、漏”就控制的好。而小企業(yè)的設(shè)備粗放，到處是問題。這合成車間是化肥廠的核心，它的作用是將氮氣和氫氣在高壓下合成氨氣，壓力高達3個大氣壓以上，如果設(shè)備密封不好，漏氣就必然出現(xiàn)。小企業(yè)的落后設(shè)備，必然決定了它不可能達到很高級的密封條件，其結(jié)果就是合成車間漏氣非常嚴重。從管路接口和設(shè)備的進出口漏出的氨氣，是毒性非常大的氣體，它刺激呼吸道，嚴重時可令人窒息、甚至死亡。
在大企業(yè)實習的日子里，每天可以說是一種享受，在愉快環(huán)境工作的同時，也得到了伙食方面的改善，對于窮學生來說，真是天堂般的生活。可是在小工廠的實習，充滿了勞累和痛苦，甚至還在緩慢地中毒，直是度日如年啊。大家都在盼望這個實習能夠快一點結(jié)束，同時也在心里禱告，自己將來畢業(yè)可千萬別分配到這樣的企業(yè)，還是大企業(yè)好，大城市更好。
同時，我們也相互安慰著，用____的話說：“不就是兩個星期嗎?頂多就是三個月嗎?多大點兒事兒?”用老師的話說：“我們是來學習的，過了三個月就離開這里了，再苦再累也比農(nóng)民強吧?”就這樣，我們都努力地堅持在生產(chǎn)第一線，盡可能地體驗基層工人階級的工作與生活，與他們打成一片，心懷“遠大目標”地鍛煉著自己。
國家開放大學藥學社會實踐報告篇十六
法律基礎(chǔ)。
一、判斷題（每題5分，共75分）。
試題。
1.法與法律完全相同。（）。
選擇一項：
對
錯
試題。
2．法律是由國家制定或認可的，是由國家強制力保證實施的，是對全體社會成員具有普遍約束力的行為規(guī)則。（）。
選擇一項：
對
錯
試題。
3．隨著社會主義建設(shè)的不斷發(fā)展，我國社會主義法律體系逐漸形成，在憲法統(tǒng)帥下形成憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟法、社會法、刑法、訴訟與非訴訟程序法部門。（）。
選擇一項：
對
錯
試題。
4．法律權(quán)威是指法律在社會生活中的作用力、影響力和公信力，是法律應(yīng)有的尊嚴和生命。（）。
選擇一項：
對
錯
試題。
5．中國特色社會主義法治，雖然未能遵循法治普遍規(guī)律，卻是最適合中國國情的治國理政基本方式。（）。
選擇一項：
對
錯
試題。
6．法治思維是指以法治價值和法治精神為導(dǎo)向，運用法律原則、法律規(guī)則、法律方法思考和處理問題的思維模式。（）。
選擇一項：
對
錯
試題。
7．程序法是規(guī)定和確認權(quán)利和義務(wù)以及職權(quán)與責任為主要內(nèi)容的法律。（）。
選擇一項：
對
錯
試題。
8．《中華人民共和國刑法》規(guī)定“法律明文規(guī)定為犯罪刑為的，依照法律定罪處刑；法律沒有明文規(guī)定為犯罪刑為的，不得定罪處刑?！保ǎ?。
選擇一項：
對
錯
試題。
9．《中華人民共和國民法總則》規(guī)定“民事主體從事民事活動，應(yīng)當遵循誠信原則，秉持誠實，恪守承諾。”（）。
選擇一項：
對
錯
試題。
10．法治思維要求將法律作為判斷是非和處理事務(wù)的準繩，要求崇尚法治、尊重法律，善于運用法律手段協(xié)調(diào)關(guān)系和解決問題。（）。
選擇一項：
對
錯
試題。
11．全面推進依法治國，總目標是建設(shè)中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家。（）。
選擇一項：
對
錯
試題。
12．全體社會成員尊重和維護法律權(quán)威，不僅是保證法律發(fā)揮作用的基本前提和要求，也是保障個人平安幸福的底線和紅線。（）。
選擇一項：
對
錯
試題。
13．制定和認可是法律創(chuàng)制的主要方式。制定是指國家機關(guān)通過立法活動產(chǎn)生新規(guī)范。認可是國家對既存的行為規(guī)則予以承認，賦予法律效力。（）。
選擇一項：
對
錯
試題。
14．法通過規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)，以權(quán)利和義務(wù)為機制，影響人們的行為動機，指引人們的行為，調(diào)整社會關(guān)系。（）。
選擇一項：
對
錯
試題。
15．社會法是國家從社會整體利益出發(fā)，對經(jīng)濟活動實行干預(yù)、管理或者調(diào)控的法律規(guī)范，是國家對市場經(jīng)濟進行宏觀調(diào)控的法律手段。（）。
選擇一項：
對
錯
二、單選題（每題5分，共25分）。
試題。
1．下列關(guān)于法的基本特征的表述，錯誤的是（）。
選擇一項：
a.法是調(diào)整人的行為的社會規(guī)范。
b.法是由國家制定或認可的社會規(guī)范。
c.法是規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)的社會規(guī)范。
d.法是由社會輿論的力量保證實施的社會規(guī)范。
試題。
2．憲法是國家的根本法，確定了（）。
選擇一項：
a.國家的基本原則、國體、根本政治制度、基本政治和經(jīng)濟制度。
b.平等主體的公民之間、法人之間、公民與法人之間的財產(chǎn)關(guān)系。
c.平等主體之間的人身關(guān)系。
d.行政權(quán)的授予、行政權(quán)的行使以及對行政權(quán)的監(jiān)督。
試題。
3．全面推進依法治國，總目標是（），建設(shè)社會主義法治國家。
選擇一項：
a.堅持中國特色社會主義制度。
b.建設(shè)中國特色社會主義法治體系。
c.貫徹中國特色社會主義法治理論。
d.促進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。
試題。
4．法治思維與人治思維的分水嶺是（）。
選擇一項：
a.有沒有法律。
b.法律的多寡。
c.法律的好壞。
d.最高的權(quán)威究竟是法律還是個人。
試題。
5．下列不屬于程序法范疇的是（）。
選擇一項：
a.民事程序法。
b.刑事程序法。
c.行政程序法。
d.證據(jù)法。
國家開放大學藥學社會實踐報告篇十七
為能較好地達到預(yù)期目的，我為每個小朋友準備了一份記錄資料，里面包括有他們的姓名、性別、年齡、說話特點、性格類型推論、表現(xiàn)特長等能。能直觀地看到他們的不同之處和差異程度。但這些都只是基礎(chǔ)工作、皮面程序，要想精確、科學地分析、結(jié)論，還必須通過測試方法，用統(tǒng)計學計算分析數(shù)據(jù)才能得出有說服力的結(jié)論。由于條件所限，我未能完成這一步驟。這是本次實踐中的一大缺陷。
每天的課程是簡單重復(fù)的。早上教小朋友歌舞、下午教美術(shù)。這兩個角度上，不同年齡的小朋友表現(xiàn)出來的很不一樣；同齡的之間也存在或多或少的差異，也就是我們心理學上所講的個別差異我雖然不是學前教育專業(yè)的，但我認為在幼兒園實踐能拓寬我的眼界與知識面。嬰幼兒純真無暇，其表達的是內(nèi)心最為真實的東西。能真正做到“言行一致”，“表里如一”。我們的專業(yè)課本上對3至6歲這一年齡階段的孩子表述特點有以下幾方面。身體感知覺方面：力量增加、粗大和京戲動作發(fā)展；認知方面：創(chuàng)造力、想象力發(fā)展；社會化方面：自我意識開始增強。具體來講，這一階段的兒童思維發(fā)展有兩個局限性特點：思維的片面性和我想思維。
首先，思維的片面性指兒童此時的思維有集中于事物的.某一方面而忽視其他方面的傾向。對此，我用兩根小木棒對想朋友們作了測試。用兩根長短相同的木棒，但擺放方式不同，先把兩根木棒擺成平行狀，第二次把木棒擺成一前一后。測試結(jié)果表明：3歲小朋友較難集中注意力，所以不能給予答案；4至5歲小朋友知道前一種擺法是兩根木棒等長，第二次擺法，大多數(shù)這一年齡的小朋友都認為擺得往右靠一點的棒子長一點；6歲小朋友對前一種擺法與4、5歲小朋友表述相同，當他們被問到第二種擺法時，他們會試著把木棒移動到平行位置再作判斷，不過這一現(xiàn)象并非占大多數(shù)，這可能與小朋友各自因素有關(guān)。但就此我可以得出結(jié)論：不同年齡的兒童的思維發(fā)展層次是不同的，同一年齡的兒童對待、處理事物的方式也出現(xiàn)差異。只是這一差異是否顯著，或說這差異來源是什么則有待進一步的計算。
其次，“自我中心”即為“我向思維”，是指兒童傾向于自己的角度出發(fā)看待事物和進行思考，即他們認為別人的思考和運作方式應(yīng)該與自己的思考完全一致。這時的小朋友還沒意識到別人可以有與自己完全不同的思考方式。這一點，從我對小朋友的日常觀察中可體現(xiàn)出來。如，有幾個小朋友，都是5到6歲的，他們有個通性，就是極愛向老師打小報告，看到某個小朋友的說話做事與自己或周圍不一致時，就覺得“他不應(yīng)該這樣”，“他應(yīng)該受到老師的懲罰”等。
總結(jié)。
起來，我認為小朋友們愛告狀有如下幾個原因：
三、
用告狀來發(fā)泄對其他小朋友的不滿，或報復(fù)與自己有小矛盾的同學，雖然告狀并非都出于惡意，但事事告狀，時時告狀就是不好的，告狀不是解決問題的有效方法，更重要的是“告狀”導(dǎo)致兒童總是盯著別人的缺點，不會全面地認識別人，時自己也變得心胸狹窄了。而且你告我，我告你，長此以往也影響小朋友間的友誼和團結(jié)，阻礙自身的健康成長與發(fā)展。
從另一角度看，3至6歲的兒童在道德發(fā)展階段中屬于習俗前道德，兒童處于外在控制時期，服從于得到獎賞、逃避懲罰的道德原則。所以，他們時常表現(xiàn)出愛受老師表揚、愛打小報告，有從眾心理，看到某個小朋友做得好被老師表揚，自己也會學他，使自己深得老師寵愛。
此外，我發(fā)現(xiàn)，不同年齡的兒童對歌舞、繪畫的接受程度有較大差異，猶其在4歲與5歲的小朋友間，4歲的小朋友任老師怎樣一筆一劃教畫畫，都畫不出來，而5歲小朋友則能根據(jù)老師畫的模板，創(chuàng)造出更多漂亮的畫，或是給模板加工，這兩個年齡段的小朋友雖可以說只有個過渡期，可繪畫能力卻相差甚遠，歌舞也是如此。不過，也有極個別性格特別外向活潑的小朋友，雖只有3歲、4歲，繪畫和歌舞、想象力都發(fā)展得很好這也許跟其遺傳、天分而和家庭的教養(yǎng)有關(guān)。同時，我還認為，藝術(shù)方面的能力會隨年齡的增長而不斷提高，性格較為開朗外向的，在這方面也會發(fā)展得較為完善。
雖然只有短短20天實習時間，但我達到了我自己的預(yù)期目標和要求，受益匪淺。
國家開放大學藥學社會實踐報告篇十八
緒論。
一、單選題。
試題11、2017年10月18日，中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會在人民大會堂開幕，大會作出的一個重大政治判斷是“中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位”。下列關(guān)于“新時代”的論述不正確的是（）。
選擇一項：
a.意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。
b.意味著國家富強、民族振興、人民幸福的美好前景已經(jīng)實現(xiàn)。
c.意味著科學社會主義在二十一世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力。
d.意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展。
試題。
22、黨的十九大提出了“培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任的時代新人”的戰(zhàn)略要求。大學生應(yīng)該以、、為根本要求，成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，成為走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者。（）。
選擇一項：
a.有道德、有文化、有紀律。
b.有本領(lǐng)、有文化、有擔當。
c.有文化、有道德、有理想。
d.有理想、有本領(lǐng)、有擔當。
試題。
33、下列關(guān)于思想道德與法律的辯證統(tǒng)一關(guān)系說法最恰當?shù)氖牵ǎ?/p>
選擇一項：
a.一方面，思想道德為法律提供思想指引和價值基礎(chǔ)。另一方面，法律為思想道德提供制度保障。
b.二者都是上層建筑的重要組成部分，共同服務(wù)于一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)。
c.思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)是人應(yīng)該具有的基本素質(zhì)。
d.兩者無關(guān)。
二、判斷題。
試題。
41、綜合分析國際國內(nèi)形勢和我國發(fā)展條件，從二〇二〇年到本世紀中葉可以分兩個階段來安排。從二〇二〇年到二〇三〇年，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。（）。
選擇一項：
對
錯
試題。
52、堅持和發(fā)展中國特色社會主義，既要發(fā)揮思想道德的引領(lǐng)和教化作用，又要發(fā)揮法律的規(guī)范和強制作用。（）。
選擇一項：
對
錯
國家開放大學藥學社會實踐報告篇十九
不知不覺，到農(nóng)村參加社會實踐活動已經(jīng)圓滿的落下帷幕了。這次實踐對于我們大學生來說是寶貴的社會經(jīng)驗。這次的農(nóng)村社會實踐也讓我們大開眼界。
香堂位于**正北方向，與天門，故宮處于同一中軸線上，距市中心約40公里。屬于昌*區(qū)崔村鎮(zhèn)管轄的半山區(qū)村。1987年在村委*張文山的**下發(fā)生了舉世矚目的變化。
開門見山的說，香堂村的經(jīng)濟之所以發(fā)展很大程度上依賴于旅游業(yè)的發(fā)展。
特色，是旅游景區(qū)的必要因素。由于不同的背景，不同的地域，不同的文化，不同的民俗而形成每個旅游景區(qū)與眾不同的特色。
位于沿山腳下的香堂村，三面環(huán)山，京密運河村前延緩而過。現(xiàn)今已有500多年的歷史，由于對歷史的發(fā)掘和現(xiàn)代人不斷的創(chuàng)造，現(xiàn)已漸漸成為遠近聞名的香堂文化新村。能體現(xiàn)香堂文化的不僅是人文方面，還有奇特的自然景觀，對旅游者構(gòu)成了無窮的吸引力。香堂旅游景觀具有多樣性，這里有奇特的自然山石，有錯落整齊的仿古村落，還有亭臺樓閣的花草湖塘。景觀十分獨特。
通過這次社會實踐活動不僅使我見識到農(nóng)村的翻天覆地的變化，更讓我充分體會到了隊員們的熱情與投入，學到了許多課本上學不到的東西。做為一名大學生，我深深地感到初會實踐的重要性。并希望以后能夠經(jīng)常參加實踐，只有在真正的社會實踐活動中親身的接觸社會、了解社會，才能使自己得到鍛煉，才能使自己所學的理論知識得以運用到實踐，才能使自己成為真正有用于實際，使自己成為真正有用于社會的學生。社會實踐彌補了理論與實際的差距和不足，社會實踐的意義也在于此。社會實踐活動不僅使我的各方面能力得到了提高，也使我增強了扎根實踐吃苦耐勞的精神。下面我來談一下自己的收獲。
個人的能力畢竟有限。唯有以團隊的形式進行配合才能事半功倍。就拿這次暑期社會實踐來說，我們至始至終都是以團隊的形式進行活動的，每次**都分工明確，有采訪的，有記錄的，有拍照的，大家密切的配合使**活動能成功的完成更趨于完善，這使我親身感受到了團隊的精神和魅力所在，使我提高了自己適應(yīng)的團隊能力，也使我懂得團隊的重要性。
*近幾十年進入了飛速發(fā)展期，*農(nóng)村也有了翻天覆地的變化。為了提高農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展水*，村內(nèi)*支部，村委會大力**鄉(xiāng)村的觀光旅游事業(yè)建設(shè)與發(fā)展，從而帶動村內(nèi)的經(jīng)濟發(fā)展，提供更多的就業(yè)崗位，使村民的生活紅紅火火。在此我衷心地祝愿*農(nóng)村發(fā)展明天會更美好。
在與當?shù)毓ぷ魅藛T交談的過程中我十分注意語境及說話的口氣，并且及時改正一些不得體的地方，使我說話比以前更大方得體了。我覺得口才的提高，多說很重要，要盡量動腦筋說，大膽地說，我相信說的多了，能力在不知不覺中就提高了。
在此，收獲就主要談這三點，我覺得本次社會實踐不僅僅是為我以后社會實踐開了一個好頭，我還能多多總結(jié)經(jīng)驗，以后自己為自己多創(chuàng)造一些社會實踐的機會，使自己真正的從中受益，早日成為一名優(yōu)秀的`大學生，成為一個對國家，對社會有用的人才。
國家開放大學藥學社會實踐報告篇二十
這是我第一次經(jīng)歷社會實踐。對于一個大學生生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。雖天氣嚴寒，寒風呼嘯，我毅然踏**社會實踐的道路。想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。
在現(xiàn)今社會，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。招聘會上的*都總寫著有經(jīng)驗者優(yōu)先，可還在校園里面的我們這班學子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢？為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應(yīng)**外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，開始了我這個假期的社會實踐。
實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等于零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。
一開始，對自己手工藝期望很高，經(jīng)過多次面試的失敗，我總結(jié)了自己失敗的原因。主要有兩個方面。一方面是自己眼高手低，自己根本自身素質(zhì)沒有達到一定的水*，另一方面是自己沒有給自己一個很好的定位，沒有找準自己的位置。總結(jié)了以前失敗的教訓(xùn)，擺正好自己的位置，社會實踐不只是要有工作、能供飯吃，我們的目的是在于鍛煉自己。于是我找到了一家餐飲酒樓。老板看我結(jié)結(jié)實實的，并且身強體壯，就讓我來做傳菜員。
每天9點鐘到下午2點再從下午的4點-晚上8：30分上班，雖然時間長了點，但熱情而年輕的我并沒有絲毫的感到過累，我覺得這是一種激勵，明白了人生，感悟了生活，接觸了社會，了解了未來.在餐廳里雖然我是以傳菜為主，但我不時還要做一些工作以外的事情，有時要做一些清潔的工作，在學校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會告訴你這些，你必須自覺地去做，而且要盡自已的努力做到最好，一件工作的效率就會得到別人不同的評價。在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。而這里是工作的場所，每個人都會為了獲得更多的報酬而努力，無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的能力！
做了幾天之后，剛開始的時候心理極不*衡。心想來從小到大讀了這么多的書，家里花了那么多的錢把我培養(yǎng)長大**，可現(xiàn)在只能端端盤子，多少也有點社會能力，當傳菜員學徒有點失落再加上傳菜部領(lǐng)班是個小學文化的，還對我指手畫腳，確實心理上很不舒服。但是，人總是要適應(yīng)自己自下而上的環(huán)境，我不想一開始就干不下去了，不行，我告訴我自己一定要堅持下去。要在自己的工作的環(huán)境中讓自己的工作做起來很輕松。
在長達一個月的實習中，我總結(jié)出了以下幾點個人工作的理念來規(guī)范自己在工作中的言行舉止：
1、首先行把自己同**和同事之間的關(guān)系搞好。使盡快地熟悉自己所在的工作環(huán)境，笑對每一位顧客。
2、我們的一切出發(fā)點是為了顧客，處處要為了顧客著想。顧客就是我們要服務(wù)的上帝。
3、注意我的形象，服裝、言行，舉止大方、文明得體，要做到一個服務(wù)者應(yīng)該做到的本質(zhì)。
4、在上班之前制定好今日的工作計劃，并熟練酒樓里的各項規(guī)章和章程，保證上班的工作效率。
5、按時上下班、堅決做到不遲到、不早退。
6、上班時間不能接打電話，做私人事，聊天等。
7、處理突發(fā)事件言遇事冷靜、理智以酒樓與顧客的利益出發(fā)，不魯莽行事，及時匯報。
8、保證上班時間，服從**安排，處處以大局為重，維護大局形象。
經(jīng)過我的一番努力我的假期打工悄然落幕了，經(jīng)過這次實踐，我能真正體會到這一點。在工作中，在真正的社會交際中，顧客永遠是對的，你不能摻雜自己的個性。
第一：樂觀，不管遇上什么樣的困難，都要用樂觀的態(tài)度去面對，相信會有所轉(zhuǎn)機。
第二：自信，首先自己要有自信，自信不是自夸，而是對自己的能力作出的肯定，這樣別人才能更加相信信任你。你要對自己說我一定能行那你就一定能行。
第三：肯努力，我一直非常信奉一句話，努力就***不要覺得成功遙不可及，其實只要你在不停的努力你就靠成功越近，踮起腳尖就更靠近陽光在努力的過程中千萬不要放棄，說不定你距離成功就差一步，而你卻放棄了！要勇于面對各種挫折，挫折并不能**有勇氣的人走向成功。
第四：謙虛做人，特別對于剛走出校門的畢業(yè)生至關(guān)重要，我們本來對于社會上的知識知之甚少，我們千萬不能驕傲自大，自以為是，那是膚淺的表現(xiàn)，我們要謙虛做人融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給的意見，我們要聽取、耐心、虛心地接受。
經(jīng)過這一次的寒假打工，社會實踐，我真的是長了不少的見識，增長和很多社會經(jīng)驗，在實踐中我也找到了自身的價值。我早晚都要走出校園，走進社會大染缸去。
我積極的倡議當代大學生走出校門積極參加社會實踐活動，在社會鍛煉中尋找自我價值，我我們來到大學的目的就是學到先進的科學文化知識更好的服務(wù)社會，所以我們更應(yīng)該盡早地了解社會的需求來提升自我各方面的文化知識和素質(zhì)，當我們走向社會時更準確地找到自己的位置為社會服務(wù)。
我們只要了解了社會的需求和自己所長，就會很快找到自己社會中的位置，現(xiàn)代大學生缺少社會知識和信息，在學校時從不關(guān)注社會中的情況，甚至連**都懶得看，更不用說社會鍛煉，所以當他們邁出校門的那一刻就迷失了方向，拿著自己的簡歷不知何去何從，只知道自己學的是什么專業(yè)，卻不知道自己能干什么，以至于很多大學生畢業(yè)后都找不到工作；因為大學生缺少社會鍛煉，空一肚子墨水卻不知如何用，很多用人單位不愿招聘應(yīng)屆畢業(yè)生，都愿吸取有工作經(jīng)驗者，因此大學生的就業(yè)率也越來越低！有的學生辛辛苦苦學了數(shù)十年的專業(yè)當走進社會時卻找不到任何與所學專業(yè)有關(guān)的工作，這是多么可悲的事情，這就是不了解社會的需求所造成的。
所以我們要發(fā)起倡議，為了我們今后更好更快地投入到社會當中去，為了我們早日實現(xiàn)我們的人生價值，為了能夠更順利的工作用自己的所長服務(wù)于社會，讓我們積極投入到社會實踐中去吧！
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