編寫教案可以幫助教師思考教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)步驟，提高教學(xué)效果。教案中的教學(xué)活動(dòng)要具有一定的挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。范文中的教學(xué)評(píng)價(jià)能夠全面、準(zhǔn)確地評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。
九年級(jí)新編備課語(yǔ)文教案篇一
一.導(dǎo)讀三維目標(biāo)：
1.知識(shí)與能力(1)了解作者塞萬(wàn)提斯及作品《堂吉訶德》的游俠經(jīng)歷。(2)學(xué)習(xí)通過(guò)小說(shuō)三要素來(lái)反映生活現(xiàn)實(shí)的方法，提高小說(shuō)的鑒賞能力、語(yǔ)言欣賞能力。
2.過(guò)程與方法(1)以自主、合作、探究為手段，自讀與導(dǎo)讀相結(jié)合，揣摩文本語(yǔ)言，深入理解作品的內(nèi)涵。(2)通過(guò)個(gè)性化的解讀，培養(yǎng)學(xué)生審辨式思維的能力。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解和領(lǐng)悟正確的理想價(jià)值觀，明確堂吉訶德精神在現(xiàn)實(shí)中的意義。
二.導(dǎo)讀教學(xué)重難點(diǎn)：1.理解堂吉訶德人物形象的意義。2.通過(guò)個(gè)性化的解讀，培養(yǎng)學(xué)生審辨式思維的能力。
三.教材來(lái)源與選擇：普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語(yǔ)文》(必修5)(名著導(dǎo)讀部分)。
四.導(dǎo)讀教學(xué)策略及設(shè)想：普通高中《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)于學(xué)生閱讀鑒賞的目標(biāo)是發(fā)展學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力，培養(yǎng)個(gè)性化的閱讀，注重合作學(xué)習(xí)，樂(lè)于與他人交流自己的閱讀鑒賞心得，展示自己的讀書成果。因此，本課擬以教師主導(dǎo)，學(xué)生小組合作交流的方式進(jìn)行作品賞析，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)努力做到知人論世、通過(guò)查閱相關(guān)的作家經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及作品的社會(huì)影響等加深對(duì)作家作品的理解。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的解讀，培養(yǎng)其審辨式思維能力。
五.導(dǎo)讀課前準(zhǔn)備：1.學(xué)生：課前要求學(xué)生閱讀名著文本，上網(wǎng)查閱搜集相關(guān)資料，通過(guò)自讀、自思、自悟、討論、探究，初步了解名著內(nèi)容，理解人物形象，討論主題思想，激發(fā)閱讀興趣。2.教師：指導(dǎo)學(xué)生查閱資料，準(zhǔn)備相關(guān)文字、視頻、課件資料;在學(xué)生課外閱讀的基礎(chǔ)上，用1課時(shí)完成導(dǎo)讀教學(xué)。3.輔助教具：多媒體課件演示。
六.教學(xué)過(guò)程：
(一)導(dǎo)入：400年前，1616年的4月23日，一個(gè)世界級(jí)的大作家塞萬(wàn)提斯，圓滿地完成了自己的生命，離開了人世。他的戰(zhàn)友為他的逝去寫了一首詩(shī)：“行人，旅者，塞萬(wàn)提斯葬在這里;泥土掩蓋了他的肉體，但沒有掩蓋他的名字。他走完了他的路，但是他的名聲沒有死去，他的作品也沒有死去?！边@一天被后人定為了世界讀書日。四百年過(guò)去了，他的故事并沒有終結(jié)，我們還常?？吹教眉X德的身影。今天，就讓我們一起走近塞萬(wàn)提斯，走近他的《堂吉訶德》。
板書：課題、作者。
賞析示例二：堂吉訶德荒唐可笑的鬧劇。他把旅店當(dāng)作城堡，把妓女當(dāng)成貴婦;把理發(fā)師的銅盆當(dāng)作魔法師的頭盔;把苦役犯當(dāng)作受迫害的騎士;把趕路的貴婦人當(dāng)作落難的公主;把皮酒囊當(dāng)作巨人的頭顱;“人貓大戰(zhàn)”。堂吉訶德把田野里的三十四架風(fēng)車當(dāng)作是長(zhǎng)臂巨人，認(rèn)為魔法師把這些巨人變成了風(fēng)車，唐吉訶德想同他們戰(zhàn)斗。于是沖到大風(fēng)車前，用他的長(zhǎng)矛刺中了風(fēng)車翼，可疾風(fēng)吹動(dòng)風(fēng)車翼，把長(zhǎng)矛折斷成幾截，把馬和騎士重重地摔倒在田野上。
賞析示例三：堂吉訶德個(gè)性化的語(yǔ)言。比如：大戰(zhàn)羊群失敗后：“咱們經(jīng)過(guò)的那些狂風(fēng)暴雨，都是馬上要天晴風(fēng)定的征兆，表示時(shí)勢(shì)就要好轉(zhuǎn)?！苯饩确溉藭r(shí)：人生來(lái)是自由的，不應(yīng)該強(qiáng)迫他們做苦工，而鋤強(qiáng)救苦正是游俠騎士的責(zé)任。
賞析示例四：堂吉訶德人物形象及其行為的意義人物形象：(1)脫離實(shí)際，迂闊頑固，耽于幻想(可笑)(2)學(xué)識(shí)淵博，富于理想，甘于獻(xiàn)身，品德善良，精神崇高(可愛)(3)目的是崇高的，方式是可笑的。(可悲)他的志愿是：走遍世界各地，掃盡天下不平事，“解放一切受苦難的人”，“謀求公眾福利”人物形象的意義：(1)反映了作者的思想矛盾，即具有人文主義理想又找不到實(shí)現(xiàn)理想的道路的矛盾;(2)批判了騎士制度和騎士文學(xué)。塞萬(wàn)提斯說(shuō)：“這是對(duì)騎士文學(xué)的一種諷刺，要把騎士文學(xué)萬(wàn)惡的地場(chǎng)完全搗毀?！毙袨榈囊饬x：有價(jià)值。雖然堂吉訶德做了許多荒唐可笑的蠢事,但大都出自他善良的動(dòng)機(jī)——為了解救人類的苦難。他是一個(gè)為了維護(hù)正義,拯救世人,甘愿犧牲自身生命的無(wú)畏勇士,是理想主義的化身。只不過(guò)他選錯(cuò)了方式,他以為騎士道最能替人消災(zāi)解難,不知道這個(gè)年代騎士道太過(guò)時(shí)了,借它根本不能實(shí)現(xiàn)理想。無(wú)價(jià)值。堂吉訶德做了很多現(xiàn)實(shí)中不存在的事，他始終活在自己的幻想中，雖然他的出發(fā)點(diǎn)是好的，但是卻傷害了很多人。比如說(shuō)：他解救牧童，但是他走后牧童又被地主狠狠鞭打。所以他所做的一切都是無(wú)價(jià)值的。賞析示例五：桑丘人物形象的意義。西班牙農(nóng)民的典型，他與堂吉訶德既對(duì)立又互為補(bǔ)充。講求實(shí)際，反映出農(nóng)民的狹隘和目光短淺。代表了勞動(dòng)人民的機(jī)智、善良和樂(lè)觀精神。他對(duì)現(xiàn)實(shí)有正確的判斷力;談吐詼諧，妙語(yǔ)連珠;跟堂吉訶德吃盡苦頭，但終未棄他;在當(dāng)總督的日子里，他斷案如神，執(zhí)法嚴(yán)明，鋤強(qiáng)扶弱。堂吉訶德為之奮斗一生沒有做到的，他做到了。絕妙的對(duì)比：堂吉訶德與桑丘潘沙形象、高矮、胖瘦、坐騎、性格、談吐……堂吉訶德以理想主義為基調(diào)，既可笑，又可愛、可悲;品德善良，精神崇高，勇敢過(guò)人，但又脫離實(shí)際，迂闊頑固，以幻想代替現(xiàn)實(shí)，是一個(gè)硬充騎士、引人發(fā)笑的滑稽人物;滑稽癲狂中有著清醒的理性和真知灼見桑丘的性格以頑固或執(zhí)拗現(xiàn)實(shí)主義為核心，有著西班牙農(nóng)民的狡黠和怯懦。其主要性格特征是：“頭腦簡(jiǎn)單而不失聰明，思想狹隘而不失誠(chéng)實(shí)，膽小貪財(cái)而不失純樸，備遭凌辱而不失善良，歷經(jīng)艱難而不失樂(lè)觀?！薄斑@位呱呱叫的侍從”頭腦清醒，講求實(shí)際，語(yǔ)言樸實(shí)風(fēng)趣。一方面他咒罵主人是個(gè)“十足的瘋子”，一方面幻想主人的許諾能實(shí)現(xiàn)——有朝一日他當(dāng)上“海島總督”。主人的祟高品德和追求正義的理想深刻地影響了他，西班牙農(nóng)民的善良、忠誠(chéng)、機(jī)智和樂(lè)觀精神在他身上逐漸放出光芒。求實(shí)膽小、樸實(shí)公正，又始終實(shí)誠(chéng)相守，桑丘的形象正如他在《堂吉訶德》中的意義一般，蟄居于現(xiàn)實(shí)而讓理想更為突兀，又讓理想主義下的游俠道更為飄渺，卻也讓堂吉訶德的人文精神更為崇高。
1.對(duì)于堂吉訶德身上的滑稽和崇高，你是如何認(rèn)識(shí)的?(生討論，師點(diǎn)撥)(1)美學(xué)范疇中的滑稽與崇高分別指什么?(師解讀)滑稽：在任何滑稽當(dāng)中都有某種荒唐悖理的東西存在,“凡是無(wú)害而荒唐的領(lǐng)域——也就是滑稽的領(lǐng)域;荒唐的主要來(lái)源,就是愚蠢,遲鈍。因此,愚蠢是我們嘲笑的主要對(duì)象,滑稽的主要來(lái)源?！?車爾尼雪夫斯基)崇高：人們?cè)趯?shí)踐中越是遇到嚴(yán)峻的考驗(yàn)，越是經(jīng)歷種種艱難險(xiǎn)阻，斗爭(zhēng)的歷程越是激烈、嚴(yán)峻，就越能激發(fā)、表現(xiàn)出人類自身本質(zhì)力量。而此中表現(xiàn)出的力量就是崇高。(馬克思)(2)生討論交流：(學(xué)生可能只會(huì)談及堂吉訶德的滑稽，也可能只談及其崇高，又或二者兼有，這樣的個(gè)性化解讀體現(xiàn)了審辨式思維的培養(yǎng))。
示例一：在書里，堂吉訶德是個(gè)可笑的人物，所到之處的人們都把他當(dāng)作一個(gè)笑料，盡力配合他的幻想，捉弄他。不過(guò)他是一個(gè)堅(jiān)信騎士精神，相信美好幻想的人，是一個(gè)內(nèi)心非常善良可愛的人。只是在現(xiàn)實(shí)世界里會(huì)顯得癡傻愚笨，堂吉訶德是一個(gè)活在內(nèi)心完美世界里的悲情英雄，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里根本不能生存。他的滑稽在于他的思想脫離了現(xiàn)實(shí)世界，沉浸在騎士小說(shuō)所塑造的幻想中，做的事違背了常理，所以滑稽。例如把風(fēng)車想象成巨人并和其戰(zhàn)斗，把村姑當(dāng)成公主對(duì)她行騎士的禮儀并為她履行騎士的職責(zé)。他的高尚在于他的思想，尊重道德，熱愛生命，愿意幫助受苦難的人們。對(duì)于善行有著執(zhí)著的信念，真正的男兒有所為有所不為。做到了勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
示例二：滑稽是說(shuō)他的行為，即他是一個(gè)行為怪誕的老頭，頭腦里充滿騎士小說(shuō)描寫的離奇古怪的東西，這使他的思想方式偏離實(shí)際，耽于幻想，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)錯(cuò)覺，把風(fēng)車當(dāng)巨人，把羊群當(dāng)軍隊(duì)。鬧出了一件件讓人忍俊不禁的荒唐事，其形象是荒唐、滑稽、可笑的。崇高是說(shuō)他的精神，他具有鋤強(qiáng)扶弱、維護(hù)正義、疾惡如仇、見義勇為的英雄氣概。他為了美好的理想，隨時(shí)準(zhǔn)備為其赴湯蹈火，甚至粉身碎骨也再所不惜。他發(fā)表的關(guān)于自由、美德、人的意志的言論是那么有條有理，鏗鏘有力，對(duì)人類美好的未來(lái)堅(jiān)定不移，他身上體現(xiàn)出人類最普遍、最美好、最崇高的思想感情。
示例三：通過(guò)先前討論，我們可以看到堂吉訶德是一個(gè)性格復(fù)雜而矛盾的人物。他身上既有滑稽可笑的特點(diǎn)，又有嚴(yán)肅認(rèn)真的思考;既荒謬絕倫，又崇高偉大;既有喜劇性，又有悲劇性，是一個(gè)可笑又可悲、可樂(lè)又可敬的具有雙重性格組合的人物形象。堂吉訶德敢用自己的行動(dòng)、甚至生命來(lái)捍衛(wèi)道德、正義和信仰，即使大多數(shù)情況下都以失敗而告終，但他這種不屈不撓、勇于自我犧牲的精神，實(shí)在是足可令人敬佩的。
示例四：堂吉訶德精神是理性與情感的思辨沒有熱烈真摯的情感，只有執(zhí)著的理性，一個(gè)人能夠達(dá)到的高度就十分有限，難免平庸。但只有熾烈不羈的情感，棄理性于不顧，人生就會(huì)像沒有舵的巨輪，隨時(shí)可能撞上堅(jiān)硬的冰山。情感越強(qiáng)，撞得越狠。堂吉訶德屬于后者。他的精神在情感方面有可取的一面，但理性方面卻十分危險(xiǎn)。他的滑稽與崇高都是表象。都是他那種精神狀態(tài)下的必然結(jié)果。與真正意義上的滑稽與崇高有很大距離。他并不知道自己的愚蠢，所以滑稽，也不知道自己將付出的代價(jià)和行為的意義，所以崇高。
示例五：在書里，堂吉訶德是個(gè)可笑的人物，所到之處的人們都把他當(dāng)作一個(gè)笑料，盡力配合他的幻想，捉弄他。不過(guò)他是一個(gè)堅(jiān)信騎士精神，相信美好幻想的人，是一個(gè)內(nèi)心非常善良可愛的人。只是在現(xiàn)實(shí)世界里會(huì)顯得癡傻愚笨，堂吉訶德是一個(gè)活在內(nèi)心完美世界里的悲情英雄，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里根本不能生存。
示例六：他的作法是很可笑的。他本身就有一股少年的對(duì)未來(lái)憧憬，想做一個(gè)行俠仗義的英雄，但是一種對(duì)騎士精神的狂熱信仰讓他在現(xiàn)實(shí)中迷失了，把一些現(xiàn)實(shí)中的人和事物都分辨不清楚了，導(dǎo)致處處碰壁和受傷，最后生病回家的時(shí)候才恍然大悟：自己從前都是瘋子，明白騎士小說(shuō)中的情節(jié)都是胡說(shuō)八道的。但是為時(shí)已晚。但是那種執(zhí)著的精神確是可敬的，只是狂熱的騎士信仰讓他迷失了自己。成為人們眼中的瘋子。他勇敢頑強(qiáng)和正直善良的性格是值得借鑒和學(xué)習(xí)的，為人們塑造了一個(gè)勇往直前的人物形象。作者借堂吉訶德來(lái)告訴讀者年少輕狂是該有的，但是有時(shí)候?qū)Υ恍┦挛锸且吹耐笍?，你想做英雄不能只是靠自己蠻干，被信仰和心理上的一種過(guò)度的追求所迷失，這樣反而對(duì)自己不好，弄得到處碰壁受傷，需要的是智慧，勇氣，冷靜的頭腦，缺一不可。
2.什么是堂吉訶德精神?我們現(xiàn)在還需要堂吉訶德精神嗎?你還能舉出哪些“堂吉訶德”式的人物?屠格涅夫曾說(shuō)：“他的人格有一種特異的力量與偉大，不管他是如何的滑稽可笑，是如何的常陷在卑辱的窮地之中，但道德給他的力量與偉大是依然存在的……堂吉訶德是“理想”的忠仆”我們的人生總會(huì)碰到“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”的矛盾沖突，我們?cè)摵稳ズ螐?，如何選擇?有人選擇了屈從現(xiàn)實(shí)，隨波逐流;有人選擇“堂吉訶德”式的執(zhí)著堅(jiān)守。那對(duì)于我們大家來(lái)說(shuō)，堂吉訶德又有著怎樣的意義?你還能列舉出這樣的人物嗎?請(qǐng)大家先來(lái)認(rèn)識(shí)這樣的一個(gè)人。
教師小結(jié)：人物：孔子的“知其不可而為之”，譚嗣同的“就義”，朱清時(shí)，崔永元等。堂吉訶德的信仰雖然不合時(shí)宜，但是他的動(dòng)機(jī)卻高尚的。人類歷史的奮發(fā)前行離不了忠實(shí)于理想與信仰的實(shí)踐者。在這個(gè)世界上仍然需要虔誠(chéng)地堅(jiān)定自己的信仰，捍衛(wèi)哪怕是寓于幻想中真理“瘋子”。不可否認(rèn)，這樣一個(gè)悲劇人物，在他身上體現(xiàn)了真、善、美與假、丑、惡的斗爭(zhēng)。從《堂吉訶德》里讀到的不是荒誕可笑的哀嘆，而是為夢(mèng)想宏志勇敢奮斗的豪歌;不是滑稽低俗的頹廢，而是百折不撓、無(wú)所畏懼的拼搏。他是生活中的小角色，自我里的大英雄。他身上有某種類似太陽(yáng)的光芒有掃除我們頹廢陰霾的力量，從中所顯示的是不曾向生活屈服的靈魂。他就是堂吉訶德。一位騎著老馬的瘦削的巨人，以如此奇妙的方式行走在文學(xué)的地平線上，大放光彩、奪人眼目。最后，讓我們以高爾基的《鷹之歌》來(lái)紀(jì)念這位英雄!學(xué)生齊讀《鷹之歌》師：就是這樣一個(gè)人物，由于理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，他被毀滅了，但在毀滅中，卻放射出了不朽的光芒，堂吉訶德精神，永垂不朽!
九年級(jí)新編備課語(yǔ)文教案篇二
1、認(rèn)識(shí)、會(huì)寫“焉、誨”兩個(gè)生字，理解“三人行必有我?guī)煛薄ⅰ爸疄橹?，不知為不知”、“溫故知新”等成語(yǔ)的意思。
2.通過(guò)誦讀熟悉文言文的表達(dá)方式和習(xí)慣用語(yǔ)，以培養(yǎng)語(yǔ)感。
3.吸收孔子思想精華中有益于自己學(xué)習(xí)的部分。
教學(xué)方法：采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
教學(xué)重點(diǎn)：熟讀成誦。
教學(xué)難點(diǎn)：聯(lián)系生活，古為今用。
教學(xué)準(zhǔn)備：課件。
教學(xué)過(guò)程：
一、激趣導(dǎo)入。
1、春秋時(shí)期，有一位老人到東方游歷，看見兩個(gè)小孩在一起爭(zhēng)辯。
他就走過(guò)去問(wèn)他們爭(zhēng)辯什么。一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)距離人近，中午時(shí)就距離人遠(yuǎn)了。另一個(gè)小孩則認(rèn)為正好相反。第一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)大得像車上的傘蓋，到了中午就只有盤子和飯缽那樣大了，這不正是遠(yuǎn)的顯得小，近的顯得大嗎?”第二個(gè)小孩則說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)清清涼涼的，到了中午，熱得像把手伸在熱水中一樣，這不是近的就覺得熱，遠(yuǎn)的就覺得涼嗎?”對(duì)這個(gè)問(wèn)題，老人沒有“強(qiáng)不知以為知”，而是“知之為知之，不知為不知”，實(shí)事求是地說(shuō)不知道。同學(xué)們，你們知道這位老人是誰(shuí)嗎?對(duì)。他就是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人、一生培養(yǎng)了三千弟子七十二賢人、被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為世界第一文化偉人的孔圣人———孔子。今天，就讓我們來(lái)領(lǐng)略孔子思想的博大與精深吧!
2、課件出示孔子畫像，交流有關(guān)資料。
二、初讀課文，了解作者作品。
師：好，今天我們先來(lái)學(xué)習(xí)其中的部分章節(jié)——《論語(yǔ)》四則。學(xué)習(xí)文言文，誦讀是最基本的方法。讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出韻味、讀出智慧。在讀中領(lǐng)悟文意、在讀中積累語(yǔ)匯、在讀中質(zhì)疑思辨、在讀中陶冶情操。
教師范讀。
請(qǐng)學(xué)生對(duì)照注釋朗讀《〈論語(yǔ)〉四則》。
(生放聲朗讀)。
師：大家讀后一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一則都有一個(gè)“子曰”?！白釉弧笔鞘裁匆馑?
生齊答：孔子說(shuō)。
師：為什么會(huì)有這么多的“子曰”呢?
生：因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》是一部記錄孔子和他弟子言行的書。用“子”是表示對(duì)老師的尊敬。
三、讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出文言韻味。
師：常言道“書讀百遍，其意自見”。請(qǐng)大家再讀課文，要求對(duì)照注釋讀準(zhǔn)字音。
(生朗讀課文)。
師：哪位同學(xué)來(lái)給大家朗讀一遍，看看你是否讀準(zhǔn)了字音。
(一生范讀課文)。
點(diǎn)評(píng)朗讀的情況，注意通假字的讀音。
四、細(xì)讀課文，領(lǐng)悟道理。
1、四人一組，互讀互評(píng)，將不理解的字詞劃出，小組討論。
2、全班交流。
重點(diǎn)理解以下帶點(diǎn)的詞，以及句子的意思。
(1)擇其善者而從之，其不善者而改之。
(2)知之為知之，不知為不知，是知也。
(3)溫故而知新，可以為師矣。
3、分類整理課文內(nèi)容。
談學(xué)習(xí)態(tài)度：三人行，必有我?guī)熤疄橹?，不知為不知?/p>
談學(xué)習(xí)方法：敏以求之溫故知新。
五、讀后思辨，讀出個(gè)性見解。
師：每人的生活經(jīng)歷不同，閱讀體驗(yàn)自然也不盡相同。讀著你最喜歡的語(yǔ)句，你是否讀出了一份智慧，讀出了一個(gè)自我呢?請(qǐng)大家再品讀這些語(yǔ)句，聯(lián)系自己的獨(dú)特感受和生活體驗(yàn)談?wù)勀愕囊娊狻?/p>
生再讀背課文。并聯(lián)系實(shí)際說(shuō)說(shuō)自己的感受。
六、課堂總結(jié)，激趣探究。
師：有人說(shuō)，若中國(guó)人不知道有孔子，不能算是有思想的中國(guó)人;知道了孔子，而不知道《論語(yǔ)》，也不能算是有思想的中國(guó)人。請(qǐng)課后廣泛地搜集資料，了解更多有關(guān)〈〈論語(yǔ)〉〉的內(nèi)容。相信一定會(huì)讓你受益匪淺。
九年級(jí)新編備課語(yǔ)文教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力。
1、學(xué)習(xí)神態(tài)描寫、細(xì)節(jié)描寫等刻畫人物的方法，分析、把握人物形象。(重點(diǎn))。
2、學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比的方法突出小說(shuō)主題的寫法。(難點(diǎn))。
3、認(rèn)識(shí)舊社會(huì)農(nóng)民痛苦的根源，珍惜今天的幸福生活。
課時(shí)安排：
教學(xué)過(guò)程：
一、新課導(dǎo)入：
1.激情導(dǎo)入。
自古以來(lái)，“思故鄉(xiāng)，贊故鄉(xiāng)”是一個(gè)永恒的話題，同學(xué)們能不能隨口就涌出幾個(gè)寫“故鄉(xiāng)”的詩(shī)詞名句來(lái)?故鄉(xiāng)，讓離家的游子多了一個(gè)永遠(yuǎn)也做不完的夢(mèng);故鄉(xiāng)，在游子的記憶里沉淀出了無(wú)限的美麗與思索。今天，就讓我們一起走進(jìn)魯迅的文學(xué)世界，感受《故鄉(xiāng)》的魅力。
交流感知。
2.回顧作家作品：
魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。1918年第一次以魯迅為筆名發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。著名作品集有《野草》、《朝花夕拾》、《吶喊》、《彷徨》、《華蓋集》、《墳》等。本文選自《吶喊》(小說(shuō)集)。
3.介紹寫作背景：
迅從北京回故鄉(xiāng)紹興接母親，親眼看到故鄉(xiāng)的破舊不堪和農(nóng)民生活的貧困，百。
感交集，思緒萬(wàn)千，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說(shuō)《故鄉(xiāng)》。小說(shuō)著重刻畫了一個(gè)受盡當(dāng)時(shí)社會(huì)摧殘剝削的勞苦農(nóng)民閏土的形象。通過(guò)對(duì)閏土悲慘遭遇的描述，生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，深刻揭露舊社會(huì)對(duì)農(nóng)民從肉體到精神的重重殘害，表達(dá)了作者改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)定信念。陰晦()瓦楞()胯()下獾()豬秕()谷鵓鴣()髀()嗤()笑絮()瑟()索蜷()縮寒噤()。
研讀共品。
二、朗讀課文，整體感知：
1.教師播放媒體資源中的課文朗讀，學(xué)生熟悉課文。
2師生討論交流課文脈絡(luò)并歸納：
小說(shuō)以時(shí)間為序,以我回故鄉(xiāng)的所見所聞為線索展開故事情節(jié),全文可按“回故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離故鄉(xiāng)”三個(gè)方面分為三個(gè)部分。
從“第二日清早晨”到“已經(jīng)一掃而光了”：“我”在故鄉(xiāng)期間的見聞和感受，著重刻畫了閏土、楊二嫂等人物形象，揭示農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活貧困的社會(huì)根源，是小說(shuō)的主干部分。
第二層(到“他就領(lǐng)了水生回去了”)寫“我”和中年閏土見面的情況。(全文重點(diǎn))閏土外貌到精神的巨大變化(社會(huì)根源)。
第三層(到“已經(jīng)一掃而空了”)寫“我”告別閏土與故鄉(xiāng)。
從“我們的船向前走”到結(jié)束：“我”離開故鄉(xiāng)時(shí)種種感觸和矛盾心情，抒發(fā)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)極大的憤懣，表現(xiàn)了作者改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)定信心。
三、“我”是懷著怎樣的心情回故鄉(xiāng)的?為什么會(huì)有這樣的心情呢?
四、布置作業(yè)：熟讀課文。
九年級(jí)新編備課語(yǔ)文教案篇四
知識(shí)與能力：1.識(shí)記、理解本課生字詞;了解戴望舒及其詩(shī)歌創(chuàng)作。
2.有感情的誦讀全詩(shī),感知詩(shī)歌內(nèi)容，初步理解詩(shī)中藝術(shù)形象蘊(yùn)含的情感。
過(guò)程與方法：1.資料補(bǔ)充法了解戴望舒及其詩(shī)歌創(chuàng)作。
2.通過(guò)反復(fù)誦讀感悟詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)誦讀之美。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)詩(shī)人對(duì)解放區(qū)的深情向往,對(duì)祖國(guó)光明未來(lái)的盼望,培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的性格,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)在生活的珍惜和對(duì)祖國(guó)未來(lái)的熱愛之情。
【學(xué)情分析】。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
教學(xué)重點(diǎn)：了解戴望舒及其詩(shī)歌創(chuàng)作。感知詩(shī)歌內(nèi)容，初步理解詩(shī)中藝術(shù)形象蘊(yùn)含的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)反復(fù)誦讀感悟詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)誦讀之美。初步理解詩(shī)中藝術(shù)形象蘊(yùn)含的情感。
突破方法：通過(guò)補(bǔ)充資料拉近學(xué)生與詩(shī)人的距離，進(jìn)而走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界。通過(guò)多種層次的朗讀把握詩(shī)歌內(nèi)容，通過(guò)聯(lián)想和想象再造詩(shī)歌意象,進(jìn)而理解詩(shī)歌思想感情。
【教法與學(xué)法導(dǎo)航】。
教法導(dǎo)航：情境創(chuàng)設(shè)法、資料補(bǔ)充法、朗讀法、合作交流法等。
學(xué)法導(dǎo)航：自主學(xué)習(xí)、合作探究、質(zhì)疑法、朗讀法、欣賞法。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
教師準(zhǔn)備：
1.課前布置學(xué)生查找資料，了解詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格及代表作品。
2.教師篩選有關(guān)作者及詩(shī)歌創(chuàng)作背景的資料及相關(guān)錄音、視頻等。
3.對(duì)課堂充分預(yù)設(shè)，積極尋找突破重難點(diǎn)的方法。
4.制作多媒體課件。
學(xué)生準(zhǔn)備：
1.查找戴望舒、現(xiàn)代詩(shī)的相關(guān)資料。
2.利用工具書，掃除字詞障礙。
3.課前熟讀詩(shī)歌,課堂上賞析、朗讀。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、情境導(dǎo)入：
2010年的5月1日，是一個(gè)激動(dòng)人心的日子。這一天不僅是勞動(dòng)節(jié)，還是上海世博會(huì)勝利開幕的日子(屏顯圖片)。這是中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣的時(shí)刻!這是中國(guó)人興奮歡樂(lè)的時(shí)刻!中國(guó)展現(xiàn)出青春而富有活力的面龐。今年也是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利65周年，在這樣一個(gè)特殊的日子里，我們要一起學(xué)習(xí)一首詩(shī)，現(xiàn)代詩(shī)人戴望舒的《我用殘損的手掌》，再次走進(jìn)那段烽煙歲月，感受切膚的淪亡之痛，表達(dá)我們對(duì)恥辱過(guò)去的紀(jì)念，也表達(dá)我們對(duì)今天幸福生活的無(wú)比珍惜!
二、其人其詩(shī)：
1.學(xué)生相互交流自己搜集的有關(guān)作家作品的資料。
2.資料助讀：(投影顯示)。
戴望舒(1905——1950)浙江杭縣人,中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人。1928年后成為水沫社和其后的《現(xiàn)代》雜志的作者之一,創(chuàng)作現(xiàn)代派詩(shī)歌。1941年底香港淪陷,被日軍以抗日罪名下獄,在獄中保持了民族氣節(jié),4月27日,在監(jiān)獄中寫就蕩氣回腸的詩(shī)作《獄中題壁》。在潮濕、陰暗、寂寞而煩悶的地牢里,望舒的身心受到了極大的摧殘。他的情緒開始變得有點(diǎn)反復(fù)無(wú)常,要么不發(fā)作,一發(fā)作,就顯得不可收拾;這給他的婚姻關(guān)系帶來(lái)了陰影,使他在不久后經(jīng)歷了兩度離婚的慘痛。本來(lái)就有一點(diǎn)的哮喘病急劇惡化,這導(dǎo)致他沒過(guò)幾年就英年早逝了。1949年3月11日,望舒懷著“就是死也要死得光榮一點(diǎn)”的意愿,冒充押貨員,乘船北上。他死在剛剛解放的生機(jī)勃勃的北京。
1950年3月1日,《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了望舒逝世的消息和胡喬木親自趕寫的《悼望舒》一文,說(shuō):“我為中國(guó)喪失了一個(gè)決定為人民服務(wù)的有才能的抒情詩(shī)人而悲悼。
九年級(jí)新編備課語(yǔ)文教案篇五
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《致女兒的信》
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累詞語(yǔ)、名言警句和一些文學(xué)常識(shí)。
2、理解文中故事的寓意，和作者對(duì)愛情的詮釋，初步樹立正確的愛情觀。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、教師準(zhǔn)備：多媒體課件。
2、學(xué)生準(zhǔn)備：熟讀課文，收集有關(guān)愛情的歌曲、名言、詩(shī)句。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
(欣賞歌曲《最浪漫的事》)剛才的這首歌曲是《最浪漫的事》，老師很喜歡其中的幾句歌詞：“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老，直到我們老的哪兒也去不了，你還依然把我當(dāng)成手心里的寶”，孩子們，這首歌的主題是什么呢?(相守到老的愛情)，那么愛情是什么呢?(學(xué)生發(fā)言)有一個(gè)小姑娘也曾經(jīng)向她的父親提出過(guò)這個(gè)問(wèn)題，而她作為教育家的父親蘇霍姆林斯基，不回避，不敷衍，在一封信中給了她一個(gè)詩(shī)意的回答，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《致女兒的信》。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)(齊讀)。
三、初讀課文，整體感知內(nèi)容。
1.說(shuō)說(shuō)閱讀感受。
2.學(xué)生講述童話故事。
一生講述，其他學(xué)生補(bǔ)充、評(píng)價(jià)。
四、小組交流展示。
1、多媒體出示問(wèn)題。
2.小組長(zhǎng)組織討論。
3.學(xué)生展示。
(1)學(xué)生回答：
第一次：愛情(不可理解美和從未見過(guò)的力量)——勃然大怒。
第二次：忠誠(chéng)(無(wú)與倫比的美和更大的力量)——怒不可遏。
第三次：心靈的追念。
真正的愛情必然伴隨著忠誠(chéng)，是愛人之間的生死相依，永不背叛，相濡以沫，真正的愛情也必然是心靈的交融與契合，可以是超越死亡的追念。因此，作者把它們視為愛情的三位一體。
(2)學(xué)生回答：
要做明智的人、要懂得愛、要有人性美才能成為真正的人。
4、學(xué)生自主質(zhì)疑(可針對(duì)含義深刻的語(yǔ)句、寫法等)，合作探究，進(jìn)一步理解課文。
五、我提升，我幸福。
1、說(shuō)說(shuō)你知道的經(jīng)典愛情故事、成語(yǔ)、物品歌曲、詩(shī)詞等。
(學(xué)生發(fā)言后多媒體展示)。
2、愛情是人類最美好的情愫，每個(gè)人都渴望幸福的愛情，然而過(guò)早的摘取愛情的果實(shí)，能收獲甜美嗎?就早戀現(xiàn)象談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
(1)學(xué)生發(fā)言。
(2)教師小結(jié)：的確，愛情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的。青春不是愛情的季節(jié)，這時(shí)的我們還沒有足夠的能力去承擔(dān)，早戀不屬于我們。
愛情不僅是一種情感，更是一種能力、一種智慧，一種生活的智慧。今天的這節(jié)課，我們理解了愛情的真諦，老師希望你們能夠珍視愛情、善待愛情，相信一定會(huì)有一天，你們能夠享受至純至美的愛情。
九年級(jí)新編備課語(yǔ)文教案篇六
在學(xué)期即將結(jié)束之際，我們九年級(jí)思品備課小組對(duì)本學(xué)期工作做如下總結(jié)：
一、在思想方面：能遵守教師職業(yè)道德規(guī)范和學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，嚴(yán)格按學(xué)校課堂常規(guī)作，尊重和愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。
二、在教育教學(xué)方面：我們注重集體備課的實(shí)效性，一絲不茍地完成教學(xué)常規(guī)工作。
達(dá)到事半功倍的效果。
2、發(fā)揚(yáng)團(tuán)體合作精神，注重相互學(xué)習(xí)在工作中，努力做到合作與互助。無(wú)論哪位教師在網(wǎng)上或其他渠道得到有用的教學(xué)資料，大家都能做到資源共享，這提高了備課效率。如在復(fù)習(xí)過(guò)程中，我們把去年中考復(fù)習(xí)的考點(diǎn)印發(fā)給每個(gè)學(xué)生，大大減輕了學(xué)生記憶的壓力，在背記的過(guò)程中要求大家把握關(guān)鍵詞中心句，掌握要點(diǎn)，期末題從多套題中總結(jié)了一套，重點(diǎn)練習(xí)。
本學(xué)期我組教師積極參加教科研活動(dòng)，聽本組成員的示范課，及時(shí)發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)自己的短處，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。
3、狠抓課堂教學(xué)。
在課堂教學(xué)中，嚴(yán)肅紀(jì)律，注重增強(qiáng)課堂的實(shí)效和高效。始終堅(jiān)持學(xué)生為本的理念，注重培養(yǎng)學(xué)生的理解能力、分析能力及運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，使學(xué)生由學(xué)會(huì)變成會(huì)學(xué)，主動(dòng)學(xué)。期中考試后我們注重對(duì)優(yōu)等生的培養(yǎng)，注重了對(duì)試卷的講評(píng)，做好卷面分析工作，幫助學(xué)生分析存在的問(wèn)題和不足，找到解決辦法。
課堂注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，加強(qiáng)師生交流與互動(dòng)。教師精講，講解線索清晰，層次分明，言簡(jiǎn)意賅。做到“學(xué)生會(huì)的讓學(xué)生講，學(xué)生不會(huì)的引導(dǎo)他們講，引導(dǎo)不成功的再講”，向課堂四十五分鐘重要質(zhì)量。在教學(xué)中，既注重知識(shí)能力的落實(shí)，又注重情感態(tài)度價(jià)值觀的教育。
三、存在的問(wèn)題：
1.參加教學(xué)科研活動(dòng)深度不夠，如聽課后，對(duì)評(píng)課和教學(xué)反思、教學(xué)體會(huì)的撰寫有待加強(qiáng)。
2.教學(xué)中，對(duì)思品題的訓(xùn)練和學(xué)法教法的指導(dǎo)不夠，學(xué)生對(duì)思品的關(guān)注度不高，分析解決問(wèn)題能力仍待提高。
3.和學(xué)生溝通得還不夠，對(duì)后進(jìn)生關(guān)注得少。需要在下一步的教學(xué)工作中著力解決。
通過(guò)我組教師的通力合作，本學(xué)期圓滿完成各項(xiàng)教育教學(xué)任務(wù)，以后我們會(huì)一如既往努力工作，力爭(zhēng)在教學(xué)、科研方面取得更大的進(jìn)步。
2014年11月。
九年級(jí)新編備課語(yǔ)文教案篇七
機(jī)械能及其轉(zhuǎn)化。
一.教學(xué)目標(biāo)。
1.知識(shí)與技能。
(1)知道機(jī)械能包括動(dòng)能和勢(shì)能。
(2)能正確理解有關(guān)動(dòng)能和勢(shì)能之間相互轉(zhuǎn)化的簡(jiǎn)單現(xiàn)象。
(3)初步了解機(jī)械能守恒的含義。
2.過(guò)程與方法。
通過(guò)觀察和實(shí)驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生觀察能力和分析歸納能力。
3.情感態(tài)度和價(jià)值觀。
(1)關(guān)心機(jī)械能與人們生活的聯(lián)系,有將機(jī)械能應(yīng)用于生活的意識(shí)。
(2)培養(yǎng)學(xué)生具有愛國(guó)意識(shí)。
二、學(xué)習(xí)者的分析。
學(xué)生來(lái)自于城鎮(zhèn),有豐富的知識(shí)背景,接觸許多包含著豐富物理知識(shí)的簡(jiǎn)單或復(fù)雜的事物,為這節(jié)特殊的教學(xué)過(guò)程奠定基礎(chǔ)。
三、教具與學(xué)具。
學(xué)生用實(shí)驗(yàn)器材:學(xué)生4人一組、滾擺、鐵鎖、細(xì)繩.鐵架臺(tái)。
老師演示用實(shí)驗(yàn)器材:溜溜球.鐵架臺(tái).鋼球.細(xì)線.帶彈簧的斜面。
四.教學(xué)課時(shí):1時(shí)。
五.教學(xué)過(guò)程:。
引入新課:。
學(xué)生討論回答。
二.情景:老師操作溜溜球,吸引學(xué)生注意力,并切入主題。
(教師先通過(guò)提出一個(gè)關(guān)于能量轉(zhuǎn)化的問(wèn)題,引起學(xué)生思考,并由所設(shè)計(jì)的情景,將學(xué)生引入學(xué)習(xí))。
動(dòng)手動(dòng)腦搞探究:。
一.老師提問(wèn):為什么溜溜球在松手后能夠不停的上下運(yùn)動(dòng)呢?這需要學(xué)生自己探究:。
實(shí)驗(yàn)1:滾擺實(shí)驗(yàn)。
出示滾擺,并簡(jiǎn)單介紹滾擺的構(gòu)造及實(shí)驗(yàn)的做法。事先應(yīng)在擺輪的側(cè)面某處涂上鮮明的顏色標(biāo)志,告訴學(xué)生觀察顏色標(biāo)志,可以判斷擺輪轉(zhuǎn)動(dòng)的快慢。
二.學(xué)生實(shí)驗(yàn)。
老師展示課件引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述并分析實(shí)驗(yàn)中觀察到的現(xiàn)象。開始釋放擺輪時(shí),擺輪在最高點(diǎn)靜止,此時(shí)擺輪只有重力勢(shì)能,沒有動(dòng)能。擺輪下降時(shí)其高度降低,重力勢(shì)能減少;擺輪旋轉(zhuǎn)著下降;而且越轉(zhuǎn)越快,其動(dòng)能越來(lái)越大。擺輪到最低點(diǎn)時(shí),轉(zhuǎn)動(dòng)最快,動(dòng)能最大;其高度最低,重力勢(shì)能最小。在擺輪下降的過(guò)程中,其重力勢(shì)能逐漸轉(zhuǎn)化為動(dòng)能。
仿照擺輪下降過(guò)程的分析,得出擺輪上升過(guò)程中,擺輪的動(dòng)能逐漸轉(zhuǎn)化為重力勢(shì)能。
加強(qiáng)鞏固。
一.老師展示實(shí)驗(yàn)2:單擺實(shí)驗(yàn)。
綜述實(shí)驗(yàn)。
1、2,說(shuō)明動(dòng)能和重力勢(shì)能是可以相互轉(zhuǎn)化的。
二.老師展示實(shí)驗(yàn)3:彈性勢(shì)能和動(dòng)能的相互轉(zhuǎn)化。
得出:動(dòng)能和彈性勢(shì)能也是可以相互轉(zhuǎn)化的。
一.學(xué)生總結(jié),老師補(bǔ)充,得出結(jié)論:。
動(dòng)能和勢(shì)能可以相互轉(zhuǎn)化。
二.引出機(jī)械能的定義:。
動(dòng)能和勢(shì)能之和。
拓展知識(shí)。
二.假設(shè)沒有阻力,會(huì)怎么樣呢?引出機(jī)械能守恒規(guī)律。
三.再次分析溜溜球在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的機(jī)械能的變化情況。
溫故而知新。
人造衛(wèi)星。
學(xué)生閱讀科學(xué)世界,并思考課后練習(xí)。
反饋檢測(cè)。
教師出示題目,適時(shí)點(diǎn)評(píng)。
利用身邊的物體設(shè)計(jì)一個(gè)小實(shí)驗(yàn),親手做做,用來(lái)表現(xiàn)物體動(dòng)能,勢(shì)能的轉(zhuǎn)化。
(學(xué)生各抒己見,再次調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情)。
小
結(jié):。
請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)一下,本節(jié)課你學(xué)到了哪些知識(shí),有哪些收獲?
布置作業(yè):。
課本"動(dòng)手動(dòng)腦學(xué)在講授完這節(jié)課后，物理"1.3.4.6教學(xué)反思：
我有了如下反思：
1、明確教學(xué)目標(biāo)。能從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面來(lái)確定教學(xué)目標(biāo)，符合《物理新課程標(biāo)準(zhǔn)》。教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)注意緊密地圍繞著教學(xué)目標(biāo)。在教材處理和教法選擇上，注意從學(xué)生探究與交流的角度突破難點(diǎn)、突出重點(diǎn)。
2、教學(xué)思路設(shè)計(jì),符合教學(xué)內(nèi)容實(shí)際，符合學(xué)生實(shí)際，教學(xué)思路層次清晰，各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的過(guò)渡很自然、到位。在整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)中，我始終發(fā)揮著課堂組織者和學(xué)習(xí)引導(dǎo)者的作用，使學(xué)生通過(guò)活動(dòng)、觀察、思考、討論、歸納、交流等行為自然地掌握所學(xué)知識(shí)，這一點(diǎn)充分體現(xiàn)了“以學(xué)生的主體、以教師為主導(dǎo)”的新課程理念。
3、充分發(fā)揮現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的作用。這節(jié)課應(yīng)用了多媒體教學(xué)，選擇了許多圖片和視頻，使許多實(shí)例直觀的呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，比如自己拍的過(guò)山車視頻，各種機(jī)械能轉(zhuǎn)化的動(dòng)畫等，這樣是學(xué)生對(duì)知識(shí)的應(yīng)用不僅僅限制的文字的理解上，而是直接將知識(shí)與實(shí)際聯(lián)系起來(lái)。同時(shí)也沒有脫離物理實(shí)驗(yàn)的作用，有效的把課件和實(shí)驗(yàn)結(jié)合在了一起。
4、注意物理與生活的緊密聯(lián)系。每個(gè)重要的知識(shí)點(diǎn)的得出都能先根據(jù)學(xué)生的一些已有經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，學(xué)完以后讓學(xué)生列舉相關(guān)的生活實(shí)例。這樣既能達(dá)到練習(xí)鞏固知識(shí)點(diǎn)的目的，同時(shí)又體現(xiàn)從生活走向物理，從物理走向社會(huì)的新課程教學(xué)理念。當(dāng)然，本課設(shè)計(jì)的不足也還是有不少的。比如：
1、學(xué)生交流討論的時(shí)間不足，沒有充分發(fā)揮學(xué)生相互的評(píng)價(jià)作用。
2、細(xì)節(jié)不夠完美。有些設(shè)計(jì)我雖然感覺很好，但學(xué)生可能是生活經(jīng)驗(yàn)不足不好理解，造成了課堂還不夠熱烈。
以上是我對(duì)這節(jié)課的反思，如有不當(dāng)之處，懇請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)和老師批評(píng)指正！在今后物理教學(xué)中我會(huì)不斷的反思，在反思中不斷進(jìn)步。
九年級(jí)新編備課語(yǔ)文教案篇八
一、教材分析。
本單元的主題詞是“關(guān)注科學(xué)”。文學(xué)和科學(xué)是相通的。在學(xué)語(yǔ)文中學(xué)科學(xué)，在學(xué)科學(xué)中學(xué)語(yǔ)文。在本單元中，我們可以傾聽科學(xué)家矢志探索的心律和足音，品味那石破天驚的創(chuàng)造宣言和奇思妙想，領(lǐng)略到別樣的情味與風(fēng)光。
《事物的正確答案不止一個(gè)》：這是學(xué)生進(jìn)入中學(xué)的第一篇議論文。全文緊緊圍繞“事物的正確答案不止一個(gè)”這個(gè)論題，論述了怎樣才能成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人，在教學(xué)中，應(yīng)讓學(xué)生了解本文論證結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密性，更主要的是要幫助學(xué)生確立科學(xué)思想、樹立創(chuàng)新意識(shí)。要注意指導(dǎo)學(xué)生弄清確立“事物的正確答案不止一個(gè)”的思維方式與創(chuàng)造性思想、創(chuàng)造力之間的關(guān)系。因此確立三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：(1)理清全文思路，“事物的正確答案不止一個(gè)”的思維方式與創(chuàng)造性思想、創(chuàng)造力之間的關(guān)系;(2)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力;(3)引導(dǎo)學(xué)生初步了解議論文的一些基本常識(shí)，體會(huì)議論文論證結(jié)構(gòu)、論證語(yǔ)言的嚴(yán)密性。其中(1)(2)為教學(xué)的重點(diǎn)，(3)為教學(xué)的難點(diǎn)。
二、學(xué)情分析。
青少年學(xué)生正處于身心發(fā)育發(fā)展階段，對(duì)自然界對(duì)科學(xué)充滿了好奇和幻想，學(xué)習(xí)本課可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。因而教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)有意識(shí)地注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。
這是學(xué)生第一次接觸議論文，對(duì)議論文的知識(shí)術(shù)語(yǔ)應(yīng)點(diǎn)到為止，不宜過(guò)分深入，以此來(lái)化解難點(diǎn)。本文觀點(diǎn)鮮明、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，學(xué)生理解起來(lái)不是太難，教學(xué)中應(yīng)注重學(xué)生在讀中體味，注重學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)，真正把“主動(dòng)權(quán)”交給學(xué)生。
三、教學(xué)過(guò)程。
(一)、設(shè)置情境，激發(fā)興趣。(導(dǎo)入新課)。
1.請(qǐng)同學(xué)們來(lái)做個(gè)算24點(diǎn)的游戲。(出示4張_牌)。
(生算)。
生1:5×6-(3+3)=24。
生2:(5+3)×(6-3)=24。
生3:3×5+6+3=24。
生4:(5-3÷3)×6=24。
生5:(5-3+6)×3=24。
2師：殊途同歸，同學(xué)們真聰明。由此可見，事物的正確答案并不是的，這是為什么呢?帶著這個(gè)疑問(wèn)我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《事物正確答案不止一個(gè)》。(板書)。
(設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生都很喜歡的游戲來(lái)導(dǎo)入新課，容易激發(fā)學(xué)生的興趣，創(chuàng)立一個(gè)興趣場(chǎng)。)。
(二)、初讀課文，找出觀點(diǎn)。
師：請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照注釋默讀課文。同時(shí)用筆在書上劃出作者總結(jié)性的語(yǔ)句。(學(xué)生默讀)。
(生答：“因此，不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)是最重要的。”)。
師：對(duì)，在生活中，看問(wèn)題的角度,對(duì)問(wèn)題的理解、解決問(wèn)題的方法不同，以及思維視角的轉(zhuǎn)換，都會(huì)使得事物的答案是多種多樣的。
(設(shè)計(jì)意圖：教學(xué)中注意對(duì)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng);注意對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，“要求學(xué)生找到表明作者的觀點(diǎn)和態(tài)度的語(yǔ)句”是議論文學(xué)習(xí)中的一種很重要的方法。)。
(三)、研讀課文，理清關(guān)系。
1.師：請(qǐng)大家看這樣兩個(gè)故事。(投影)。
(1)上帝為人間制造了一個(gè)怪結(jié)，被稱為“高爾丁”死結(jié)，并許有承諾：誰(shuí)能解開奇異的“高爾丁”死結(jié)，誰(shuí)就將成為亞洲王。所有試圖解開這個(gè)怪結(jié)的人都失敗了，最后輪到亞歷山大，他說(shuō)：“我要?jiǎng)?chuàng)建我自己的解法規(guī)則?！彼?，(想一想他會(huì)怎么做?)于是他就成了亞洲王。
(2)據(jù)說(shuō)有一位母親在病榻前照顧長(zhǎng)期生病的兒子，由于兒子活動(dòng)不便，吃藥、飲水都很不順當(dāng)，即使用吸管(當(dāng)時(shí)只有直管)也由于要低頭而顯得很艱難，母親為此憂心忡忡?；丶液笤谙匆路臅r(shí)候，她突然看到了洗衣機(jī)的出水管，可以靈活彎動(dòng)的出水管結(jié)構(gòu)使母親靈光突現(xiàn)：。(想一想她有怎樣的靈光突現(xiàn)?)。
學(xué)生分析討論，教師歸納。
2.師：從剛才的分析中，大家都覺得亞歷山大和那位母親很聰明，其實(shí)他們是具有一種什么思維能力?(生答：創(chuàng)造性思維)。
3.師：從課文的第四小節(jié)可以看出這一點(diǎn)，我們一齊來(lái)讀一下。
(設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)穿插故事，可讓學(xué)生感興趣，更可以此來(lái)激活學(xué)生思維。)。
4.師：對(duì)，那么產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的必須具備的要素是什么呢?請(qǐng)從課文中找出答案并勾畫。(生答：必須精通各種知識(shí)，這是形成新創(chuàng)意的素材;必須有探求新事物，活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí);持之以恒進(jìn)行嘗試。)。
(設(shè)計(jì)意圖：注重學(xué)生自主閱讀，自我感悟。這樣處理是針對(duì)七年級(jí)學(xué)生認(rèn)知水平，較好地體現(xiàn)教師-學(xué)生-文本之間的對(duì)話理念)。
【辯論】。
生正：任何人都有創(chuàng)造力，創(chuàng)造的意識(shí)在自己的思想里。
生反：歷只有一個(gè)伽利略，只有一個(gè)瓦特，只有一個(gè)道爾頓呀!……。
生反：知識(shí)和態(tài)度、意識(shí)、嘗試是形成創(chuàng)造力的要素，可事實(shí)是并非每個(gè)人都是如此盡善盡美的。
生正：我們中國(guó)古代有個(gè)叫黃道婆的農(nóng)村婦女，她發(fā)明了紡織術(shù)，顯然她不可能精通各種知識(shí)，但她同樣具有創(chuàng)造力，要知道知識(shí)從何而來(lái)?知識(shí)就是從實(shí)踐中來(lái)。黃道婆雖然沒有淵博的理論知識(shí)，卻有著豐富的實(shí)踐知識(shí)。
生反：即使是偉大的科學(xué)家、發(fā)明家，也并非是輕而易舉地獲得靈感，非凡的靈感往往產(chǎn)生于這樣的過(guò)程：關(guān)注極其普通，甚至一閃念的想法，并對(duì)它反復(fù)推敲，逐漸充實(shí)而形成的。一般人想做到確實(shí)很難的。
……。
(設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生辯論得非常精彩，你來(lái)我往。兩方面都給于肯定，尤其應(yīng)指出弱者的不易。學(xué)生真正成了課堂的主人，學(xué)生也參與到課堂實(shí)踐中來(lái)，思維的火花越發(fā)的耀眼。通過(guò)辯論的形式處理教材，又鼓勵(lì)學(xué)生與文本對(duì)話，與作者辯論，雖然很稚嫩，但勇氣非凡。)。
6.我在這里設(shè)了一個(gè)具體情境，讓大家共同參與。在這里，我想請(qǐng)一位同學(xué)扮演主持人，其他同學(xué)充當(dāng)嘉賓。
請(qǐng)看：(投影)某“奇思妙想”欄目正在做一期節(jié)目，主持人問(wèn)了嘉賓這樣一個(gè)題目：一個(gè)彩虹圖形，你會(huì)把它想像成什么?如果你是其中的參與者將如何應(yīng)對(duì)?(要求：嘉賓回答和主持人點(diǎn)評(píng)相間。)。
(討論、扮演)。
生1：像一座架在河上的五彩橋;(主持人點(diǎn)評(píng))。
生2：像媽媽彩色的晾衣繩;(主持人點(diǎn)評(píng))。
生3：像爸爸肩上那根挑水的扁擔(dān);(主持人點(diǎn)評(píng))。
……。
(設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)節(jié)目參與的情境，在訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象能力的同時(shí)，也達(dá)到了訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)交際的能力。)。
7.師：感謝各位同學(xué)的積極參與，同學(xué)充分發(fā)揮了自己的想像能力，給出了最精彩紛呈的答案，這就能證明一點(diǎn)，大家都擁有創(chuàng)造力。那么，如何使自己成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人，請(qǐng)大家一齊朗讀課文最后一段。
(生齊讀)。
8.師：讀完之后，我想同學(xué)們一定會(huì)信心大增。我們只要熱愛生活，發(fā)現(xiàn)生活，遇到問(wèn)題，多想想為什么。堅(jiān)持下去，自己的發(fā)現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力一定會(huì)不斷提高。
(四)、拓展延伸，思維訓(xùn)練：
師：學(xué)了這篇課文后，我想請(qǐng)大家以《“1+1=1”的聯(lián)想》說(shuō)話，請(qǐng)同學(xué)們盡量打開思路，看誰(shuí)想得越快、越合理。大家先討論，互相發(fā)言，然后寫下來(lái)，準(zhǔn)備發(fā)言。
示例：一個(gè)家長(zhǎng)+一個(gè)老師=一張?zhí)炝_地網(wǎng);。
生1：一場(chǎng)考試+一個(gè)分?jǐn)?shù)=一根繃緊的心弦;。
師：他講得很好!就像這樣擴(kuò)散自己的思維，來(lái)一個(gè)“思接千載，視通萬(wàn)里”。看誰(shuí)接著說(shuō)。
生2：一點(diǎn)沖動(dòng)+一點(diǎn)不成熟=一個(gè)不小的錯(cuò)誤;。
生3：一點(diǎn)犧牲精神+一點(diǎn)主任翁態(tài)度=一個(gè)民族的騰飛;。
……。
師：大家很不簡(jiǎn)單，各抒已見。思維互相磨礪、碰撞，閃射出創(chuàng)造的火花。
(設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)小組的合作探究意識(shí)，使得學(xué)生的語(yǔ)言水平與思維能力得到同步發(fā)展。)。
(五)、熱情結(jié)語(yǔ)，作業(yè)布置：
同學(xué)們，生活中事物的答案是豐富多彩的，解決問(wèn)題方法和途徑是多種多樣的。我們處在一個(gè)_似火的時(shí)代，我們身在一個(gè)日新月異的國(guó)度，時(shí)代呼喚我們的創(chuàng)新精神，祖國(guó)需要我們的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是人類文明最美麗的花朵，創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的不盡資源與動(dòng)力，創(chuàng)新也是個(gè)人成功的途徑，創(chuàng)新是從觀念到行動(dòng)的革命，創(chuàng)新需要有境界、有氣魄、有膽量。我真誠(chéng)祝愿同學(xué)們今后的日子里，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人，更要學(xué)會(huì)創(chuàng)造，早日成為祖國(guó)棟梁之才。
“天天是創(chuàng)造之時(shí)，處處是創(chuàng)造之地，人人是創(chuàng)造之人?！蔽野烟招兄壬倪@句名言，制成賀卡送給在座的每一位，也請(qǐng)同學(xué)們，課后選擇一句你所喜愛的關(guān)于創(chuàng)新的名人名言，然后制成賀卡，送給你的同學(xué)或師長(zhǎng)。
(設(shè)計(jì)意圖：小結(jié)的語(yǔ)言應(yīng)_似火，作業(yè)的布置應(yīng)巧妙新穎，學(xué)生感受到的不僅是一段慷慨陳辭，更受到時(shí)代感、使命感的感染。文道統(tǒng)一。)。
本四、教學(xué)反思：
教學(xué)在合作討論與交流表達(dá)中結(jié)束了，回顧這篇文章的教學(xué)，我覺得教學(xué)中樹立這樣的幾種意識(shí)很是重要：
一、文本意識(shí)。給學(xué)生充分的時(shí)間和自由讀好文本，這是對(duì)話的基礎(chǔ)。通讀文本，并讀出自己的感受。這樣的閱讀才是自由的閱讀，有效的閱讀。而我們平時(shí)的教學(xué)，學(xué)生自己讀書的時(shí)間少，自己讀出感受的更少。上課伊始，學(xué)生還未開口讀書，學(xué)生未及進(jìn)入作品之中體驗(yàn)，教師就已經(jīng)強(qiáng)加給了學(xué)生，表現(xiàn)出教師對(duì)學(xué)生閱讀能力和閱讀體驗(yàn)的充分不相信。本堂課我在施教時(shí)注重了學(xué)生在讀中體味，注重了學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)，真正把“主動(dòng)權(quán)”交給學(xué)生。事實(shí)證明學(xué)生完全有能力理解文本。
二、層次意識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生有層次地探究文本，這是對(duì)話的關(guān)鍵。我設(shè)計(jì)了四個(gè)步驟進(jìn)行探究活動(dòng)：尋---尋作者的觀點(diǎn)，這是打開文本的鑰匙;理---解清文章的思路，這是學(xué)生最易獲得的感性認(rèn)識(shí)，并通過(guò)理性探究體會(huì)構(gòu)思的嚴(yán)謹(jǐn);辯---辯各自對(duì)文章觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)和理解，這是閱讀的更高層次;拓---拓展學(xué)生的思維，進(jìn)一步把學(xué)生的思維引向縱深。這樣，由淺入深、層層推進(jìn)。讓學(xué)生逐步感受到探究文本的意義和閱讀活動(dòng)的樂(lè)趣。
三、探究意識(shí)。本課中著力培養(yǎng)學(xué)生的合作探究意識(shí)，讓學(xué)生在探究與對(duì)話中表現(xiàn)并強(qiáng)化語(yǔ)文能力。探究式閱讀讓合作學(xué)習(xí)的思想得到的實(shí)踐。小組探究活動(dòng)中，誰(shuí)發(fā)言，誰(shuí)記錄，誰(shuí)補(bǔ)充都有明確的分工。
四、表達(dá)意識(shí)。本堂課我較多地提供了讓學(xué)生表達(dá)的機(jī)會(huì)。在表達(dá)中，要求學(xué)生努力達(dá)到表達(dá)自己的閱讀體驗(yàn)、提練整合小組的觀點(diǎn)，說(shuō)句意連貫、層次清晰、語(yǔ)言精美的話的目標(biāo)。從一句到幾句，再到一段，有理有據(jù)，切近題旨。我相信長(zhǎng)此以往對(duì)學(xué)生的寫作水平的提高將大有益處。
又記：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中這樣的一段話：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程”。實(shí)行探究式閱讀教學(xué)，為學(xué)生搭建一個(gè)真正開放的交流平臺(tái)，變文本解讀為文本賞讀、語(yǔ)言探究，并跳出課文讀課文，可以讓語(yǔ)文課教學(xué)呈現(xiàn)新的生機(jī)。
老師搭臺(tái)，學(xué)生“唱戲”。把時(shí)間限度地還給學(xué)生，讓學(xué)生、教師、文本三者形成整體，讓三者交流、碰撞、溝通。學(xué)生可以挑戰(zhàn)文本_，教師也可以有自己獨(dú)到的見解。閱讀教學(xué)課堂成了師生共同學(xué)習(xí)、共同探究的舞臺(tái)，也成了學(xué)生與文本對(duì)話、教師與文本對(duì)話、生生對(duì)話、師生對(duì)話的多向互動(dòng)的過(guò)程。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂是教師一言堂，是教師的獨(dú)白，是一對(duì)多的單一交流，而忽視了其他幾種學(xué)習(xí)方式。語(yǔ)文新課標(biāo)就是提倡研究性、探討性、自主性的一種學(xué)習(xí)方式，主張師生、生生等多種互動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在僅有的學(xué)習(xí)資源中獲取限度的教學(xué)效益。
對(duì)于新課標(biāo)，新教材，應(yīng)當(dāng)說(shuō)大部分教師都尚處于學(xué)習(xí)階段，并無(wú)多少實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)可言。也許正因此而增加了它的_力。自然，我們?yōu)橹芯康目臻g也是極為廣闊的。當(dāng)然，課程改革是漫長(zhǎng)和艱巨的?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！睂W(xué)習(xí)新課標(biāo)，不能形而上學(xué)，不能斷章取義，更不能歪曲曲解。對(duì)于傳統(tǒng)的一套，我們要懷疑，要?jiǎng)?chuàng)新，但又不能完全摒棄。畢竟教有法，而又無(wú)定法。不然，我們又會(huì)陷入某種教學(xué)模式的泥沼，再一次模式化了。我想這當(dāng)不是新課程改革的初衷。
九年級(jí)新編備課語(yǔ)文教案篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1知識(shí)與技能：認(rèn)識(shí)4個(gè)二類生字，會(huì)讀古文中重點(diǎn)字的字音。
2過(guò)程與方法：有感情地朗讀課文，背誦課文，喜歡學(xué)習(xí)古文。
3情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)古人的學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度，能結(jié)合自己的生活實(shí)際談感受與體會(huì)。
教學(xué)重點(diǎn)：能借助注釋讀懂課文內(nèi)容，感悟其中的寓意。
教學(xué)難點(diǎn)：借助注釋，理解并說(shuō)出每句話的意思，能正確朗讀課文。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1.收集有關(guān)孔子的資料。
2.收集有關(guān)《論語(yǔ)》這部書的資料。
教學(xué)方法：讀中感悟。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、論語(yǔ)大考堂：
吾十有五而志于學(xué)，()而立，()而不惑，()而知天命，()而耳順，()而從心所欲，不逾矩。
學(xué)而不思則()，思而不學(xué)則()。
你還知道哪些名句?
二、出示曲阜孔子廟的圖片，介紹孔子。
在我國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是最動(dòng)蕩也是特色的一個(gè)時(shí)期。就在這樣一種社會(huì)背景下，一個(gè)承前啟后的人物在魯國(guó)誕生。他就是大思想家，大教育家孔子。
三、讀文，掃清閱讀障礙。
四、借助工具書理解課文。
1.課文翻譯：
《論語(yǔ)》開宗明義告訴我們應(yīng)該開心的兩樁事情：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”。還有一樁不應(yīng)該生氣的事情：“人不知而不慍?！?/p>
孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)能夠經(jīng)常反省，實(shí)踐不斷獲得新的收獲，內(nèi)心里不是很喜悅嗎?有志同道合的朋友聚集而來(lái)，不是一件很快樂(lè)的事情嗎?別人不理解你，而你一點(diǎn)也不怨恨，這難道不是君子的風(fēng)度嗎?”
學(xué)習(xí)而不思考，人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽;思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游ｋU(xiǎn)。
三個(gè)人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。
曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了呢?老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?”
2.有關(guān)課后“為學(xué)”名言的理解：
(1)知之為知之，不知為不知，是知也?！猍春秋]孔子。
(知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。)。
(2)業(yè)精于勤，荒于嬉?！猍唐]韓愈。
(學(xué)業(yè)的精深造旨得之于勤奮，在玩耍與游戲中荒廢了。)。
(3)鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
——[戰(zhàn)國(guó)]荀子。
(還沒有刻完就不刻了，這樣半途而廢，即使是朽木也不能折斷;堅(jiān)持不懈地刻鏤，哪怕是堅(jiān)硬的金石也可以雕刻成功。這句話強(qiáng)調(diào)的是堅(jiān)持不懈。)。
九年級(jí)新編備課語(yǔ)文教案篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1.能準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀(熟讀)詩(shī)歌。
2.學(xué)習(xí)品味詩(shī)歌中的具體形象，理解作者通過(guò)形象化的手法(意象)來(lái)抒情的特點(diǎn)。
3.通過(guò)理解詩(shī)歌內(nèi)容，感受詩(shī)人不屈不撓的抗?fàn)幘?，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)有感情地朗讀詩(shī)歌。
教學(xué)難點(diǎn)：理解詩(shī)歌運(yùn)用形象化手法來(lái)抒情的特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
(屏戴望舒圖片)戴望舒與徐志摩、郁達(dá)夫、邵洵美被譽(yù)為民國(guó)時(shí)期“四。
大才子”，可見其卓爾不群的才氣。戴望舒之才在于其天才的印象派現(xiàn)代詩(shī)，他的一首《雨巷》廣為傳頌，曾經(jīng)醉倒過(guò)億萬(wàn)中國(guó)人的心，成為現(xiàn)代詩(shī)壇上不朽的力作，葉圣陶先生曾經(jīng)這樣高度評(píng)價(jià)《雨巷》——“替新詩(shī)的音節(jié)開了一個(gè)新紀(jì)元”。
1942年，詩(shī)人戴望舒因?yàn)樵趫?bào)紙上編發(fā)宣傳抗戰(zhàn)的詩(shī)歌，被日本憲兵逮捕。在陰暗潮濕的地牢里，詩(shī)人被毒刑拷打致殘，他撫摩著被日本侵略者踐踏的寸寸國(guó)土，滿懷著無(wú)限的憂憤與對(duì)新中國(guó)的熱望寫下了一首著名的現(xiàn)代詩(shī)《我用殘損的手掌》(教師板書)。
問(wèn)：作者是誰(shuí)?
生：戴望舒。(找一生寫在黑板上，其余的同學(xué)寫兩遍)。
二、預(yù)習(xí)展示。
師：老師想看看大家的預(yù)習(xí)情況。(屏)。
(一)、正確讀出下列詞語(yǔ)。
殘損灰燼錦幛荇藻蓬蒿螻蟻憔悴蘸著掠過(guò)。
將自己認(rèn)為還不會(huì)寫的字寫幾遍。
(二)、解釋下列詞語(yǔ)。
1、殘損：2、灰燼：3、蓬蒿：4、憔悴：
(三)、這是一首(表達(dá)方式)詩(shī)，作者是現(xiàn)代詩(shī)人。
(四)、通過(guò)預(yù)習(xí)你有什么疑問(wèn)或是能提出什么有價(jià)值的問(wèn)題?分小組討論問(wèn)題。
生：提問(wèn)題。
師相機(jī)板書，并在后面打一個(gè)問(wèn)號(hào)，以提醒不忘。(預(yù)設(shè)：可能是有關(guān)于寫作背景，有關(guān)于詩(shī)句的問(wèn)題)。
大家提的這些問(wèn)題不錯(cuò)，說(shuō)明都能認(rèn)真思考，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，這是最難能可貴的。
三、讀詩(shī)歌。
要學(xué)習(xí)詩(shī)歌，第一步是要朗讀好。朗讀詩(shī)歌就要把握詩(shī)歌的節(jié)奏、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、重音等，(當(dāng)然關(guān)于這些，我們不可能在一節(jié)課內(nèi)都研究好)。
一般來(lái)說(shuō)，在詩(shī)句中起主要作用的詞語(yǔ)要重讀;要通過(guò)恰切的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)來(lái)讀詩(shī)歌，最重要的是要把握詩(shī)歌的情感。古人云：“詩(shī)言志?！卑拙右渍f(shuō)：“詩(shī)，根情?！倍际钦f(shuō)詩(shī)歌是用來(lái)抒發(fā)作者的情感的。通過(guò)你的預(yù)習(xí)，你發(fā)現(xiàn)本首詩(shī)歌抒發(fā)了作者怎樣的情感?(結(jié)合預(yù)習(xí)任務(wù)四)。
生：對(duì)日寇極端的痛恨，對(duì)國(guó)土淪陷，淪為殖民地的憂憤?！闯n憤。
生：對(duì)祖國(guó)(中國(guó))真摯熾熱的愛，堅(jiān)信祖國(guó)必勝的信念，熱烈盼望祖國(guó)和平統(tǒng)一。
師：相機(jī)板書憂憤摯愛(或其它相近的詞語(yǔ))因此我們?cè)谧x課文時(shí)一定要讀出這種感情。
教師范讀一遍課文。(配樂(lè)《大漠敦煌》伴奏)。
生自由朗讀詩(shī)歌。
下面我找一名同學(xué)來(lái)讀課文。(可推薦一名同學(xué)來(lái)讀，配樂(lè)朗讀)。
生評(píng)價(jià)朗讀情況。
四、悟詩(shī)意。
為了更好地讀好本詩(shī)，首先要理解全詩(shī)的大意。思考：
(結(jié)合預(yù)習(xí)任務(wù)三)。
1.作者用殘損的手掌“摸索”到哪些地方?(整體感知)。
生答：這一角那一角。
(7)那遼遠(yuǎn)的一角。
生：基本上是按照中國(guó)的土地由北向南的順序來(lái)寫的。
師：你知道“那遼遠(yuǎn)的一角”是指哪里嗎?
生：未被日寇侵略的地區(qū)或者指我們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下已經(jīng)解放的地區(qū)，即解放區(qū)。
師：那么，前面所寫到的這些“這一角，那一角”指什么?
生：淪陷區(qū)。(生記下來(lái))。
師：請(qǐng)大家快速把本詩(shī)劃分為兩部分。
生：一類寫淪陷區(qū)，另一類寫解放區(qū)。
3.師：作者寫這些富有代表性的地域各是通過(guò)哪種具體的事物來(lái)抒發(fā)感情的?
生：
師：詩(shī)人在創(chuàng)作文學(xué)作品的時(shí)候，要借助于具體的事物。能表達(dá)作者的情感，表現(xiàn)出詩(shī)人抽象心緒的具體形象，在詩(shī)歌中叫意象。詩(shī)人就是通過(guò)在一連串的意象來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的情感的。
五、品詩(shī)情。
為了更好地感受作者的情感，我們還要抓住詩(shī)歌的語(yǔ)言文字，看看作者是怎樣來(lái)抒發(fā)感情的。
九年級(jí)新編備課語(yǔ)文教案篇十一
1.正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.學(xué)會(huì)生字新詞。
3.培養(yǎng)喜愛小動(dòng)物、熱愛大自然的情感。
三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1.通過(guò)學(xué)習(xí)，知道會(huì)走的樹是馴鹿。
2.發(fā)揮學(xué)生的想象能力，自己能續(xù)編故事。
3.通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生懂得幫助別人是最快樂(lè)的事。
四、教學(xué)準(zhǔn)備：
小黑板。
五、教學(xué)過(guò)程。
(一)揭題導(dǎo)入。
1.讀題目“會(huì)走路的樹”
你見過(guò)會(huì)走路的樹嗎?
那么，課文中講的“樹”為什么會(huì)走路呢?
(二)品讀第一至第四自然段，從而體會(huì)馴鹿爸爸與小鳥的友善交往。
1.會(huì)走路的樹和小鳥之間會(huì)發(fā)生什么事呢?小朋友們自己讀讀課文。
(這棵樹與小鳥形影不離，相處得非?？鞓?lè)。)。
師(聲情并茂地朗讀：)——“春天的早晨，一棵金色的小樹在樹林里走來(lái)走去。”
師——小朋友，聽了老師的朗讀你腦子里形成了什么畫面?
師——讀一讀，感受春天早晨的美好，想像“會(huì)走路的樹”的美麗。
師——誰(shuí)來(lái)讀第二句話?
師——你想提出什么問(wèn)題?
師——小鳥對(duì)小樹的請(qǐng)求是什么?
生——。
師——假如我是小樹我會(huì)問(wèn)小鳥：“樹林里有許許多多的樹，你為什么只想到我的身上坐一坐呢?”
生——(及時(shí)評(píng)議)。
師過(guò)渡——小樹會(huì)同意它的請(qǐng)求嗎?你認(rèn)為小樹對(duì)小鳥好嗎?
師——誰(shuí)來(lái)讀第二自然段?
生——(及時(shí)評(píng)議)。
師——你認(rèn)為小樹對(duì)小鳥好嗎?
師——以后它們是怎樣相處的呢?
“天天陪小鳥”“去了許多地方，”“看見了許多有趣的東西”
師——假如你是小鳥，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)這棵小樹帶著你去過(guò)什么地方，看見了什么有趣的東西呢?
九年級(jí)新編備課語(yǔ)文教案篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、初步掌握賞析詩(shī)詞的三個(gè)基本方法。
2、體會(huì)蘇軾心系民生的感情、樂(lè)觀豁達(dá)，胸懷寬廣的人格魅力。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)會(huì)勤誦讀、多聯(lián)想、抓意象的賞析方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)蘇軾不以物喜、不以己悲，心懷大愛的寬廣情懷。
一、導(dǎo)入：
周杰倫的《東風(fēng)破》這首歌怎么來(lái)的?是詞作者方文山根據(jù)蘇軾的詞《東風(fēng)破》改編而成，東風(fēng)破是詞牌名。我們剛學(xué)過(guò)蘇軾的詞《江城子.密州出獵》，詩(shī)《贈(zèng)劉景文》，唐詩(shī)宋詞，詩(shī)詞是中國(guó)文學(xué)中很重要的二種體裁，那么詩(shī)詞有些什么區(qū)別呢?詞有詞牌名，詩(shī)只有題目，詞可有題目也可沒有題目，詞的句式長(zhǎng)短不一，詩(shī)則字?jǐn)?shù)一致。詞牌即詞的格式有一千多種，而詩(shī)只有幾種，故詞自由得多。
二、對(duì)于詩(shī)詞，我們?cè)撛鯓尤バ蕾p呢?請(qǐng)同學(xué)們先說(shuō)一說(shuō)。
今天我們就以蘇軾的《浣溪沙》為例，來(lái)學(xué)習(xí)詩(shī)詞賞析的一些基本方法。
1、古人常說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，所以勤誦讀是一個(gè)鑒賞的好方法。
先請(qǐng)一個(gè)學(xué)生讀一讀，要求準(zhǔn)確流利，字正腔圓。請(qǐng)學(xué)生評(píng)價(jià)。老師指正：上下片要停頓長(zhǎng)些。再請(qǐng)學(xué)生讀。
足蹈也叫踏歌，請(qǐng)學(xué)生腳踏節(jié)奏讀。然后手舞足蹈配合讀。
古人作詩(shī)詞講究平仄，平聲應(yīng)讀得舒緩，仄聲應(yīng)讀得短促。學(xué)生試讀平仄。
再手舞足蹈并讀出平仄。老師手勢(shì)指揮齊誦讀。
2、人們品讀詩(shī)詞時(shí)，常說(shuō)詩(shī)中有畫，是因?yàn)槲淖纸o了人以豐富的想象。所以賞析的另一個(gè)好方法就是多想象。
請(qǐng)學(xué)生再品讀《浣溪沙》，邊讀邊想象。說(shuō)說(shuō)讀著讀著，你仿佛看見了什么?
小結(jié)：有了聯(lián)想，平面的文字就變得立體起來(lái)，有了生命力，所以賞析詩(shī)詞，一定不能失去想象。
3、賞析詩(shī)詞還有一個(gè)很重要的方法，就是抓意象。意象是用來(lái)寄托作者情感的客觀物象，一般是自然景物。
請(qǐng)學(xué)生在詞中找出認(rèn)為是意象的事物：棗花、古柳、繅車、牛衣、黃瓜、日、野人家。
這些意象營(yíng)造了怎樣的農(nóng)村氛圍?發(fā)展生產(chǎn)，安居樂(lè)業(yè)。
看著這幅農(nóng)村圖景，想象作者的心情是怎樣的?欣慰，愉快。
可是蘇軾有什么好高興的呢?簡(jiǎn)介背景。因?yàn)楹统⒏镄屡赏醢彩姴缓?，蘇軾自請(qǐng)外調(diào)到了杭州，不多久，被遷調(diào)到偏遠(yuǎn)的密州(今山東諸城)，四年后又被調(diào)遷至徐州(今江蘇，靠近山東)，到了徐州，又適逢大旱。碰上這么多不順心，假如是你，會(huì)感覺怎樣?(沮喪，失望、憂郁等)。
不以個(gè)人得失為意，心中裝的是國(guó)家興盛，百姓安居樂(lè)業(yè)的大志。樂(lè)觀豁達(dá)，愛民如子，親民，胸懷寬廣。
下片中有一個(gè)詞很能體現(xiàn)蘇軾親民的特點(diǎn)，是哪個(gè)?“試問(wèn)”。
怎樣才算“試問(wèn)”?客客氣氣，不想打擾。杜甫《石壕吏》中“有吏夜捉人，老婦前致詞，吏乎一何怒”，和蘇軾的“試問(wèn)”形成何等鮮明的對(duì)比。所以離開徐州時(shí)，百姓都依依不舍，所以蘇軾到今天仍被后人景仰，決不僅僅因?yàn)樗艹龅奈膶W(xué)才華，還因?yàn)樗跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，心懷大愛的人格魅力。
5、總結(jié)賞析詩(shī)詞的三個(gè)基本方法：勤誦讀、多想象、抓意象。
三、作業(yè)：運(yùn)用學(xué)到的方法，賞析張志和的《漁歌子》。
九年級(jí)新編備課語(yǔ)文教案篇十三
知識(shí)總結(jié)，課堂練習(xí)：
一、通假字。
1)辟通避躲避例：故患有所不辟。
2)辯通辨辨別例：萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之。
3)得通德感激例：所識(shí)窮乏者得我與。
4)與通歟語(yǔ)氣詞例：所識(shí)窮乏者得我與。
5)鄉(xiāng)通向從前例：鄉(xiāng)為身死而不受。
二、一詞多義。
為
介詞為了為宮室之美。
動(dòng)詞做由是則可以避患而有不為也。
得
得到故不為茍得也。
通“德”，感激所識(shí)窮乏者得我與。
是
此、這非獨(dú)賢者有是心。
這是是天時(shí)不如地利也。
與
通“與欠”，語(yǔ)氣詞所識(shí)窮乏者得我與。
給予呼爾而與之。
三、虛詞。
之
代詞他呼爾而與之。
助詞的為宮室之美。
而
表順接不譯蹴爾而與之。
表轉(zhuǎn)折卻由是則生而有不用也。
表選折而舍生而取義者也。
于
表比較比所欲有甚于生者。
表對(duì)象對(duì)萬(wàn)鐘于我何加焉。
四、古今異義。
1.鐘。
古義：一種量器。
今義：計(jì)時(shí)的器具或中空的響器。
例句：萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之。
2.是。
古義：代詞，這種。
今義：判斷動(dòng)詞，是。
例句：非獨(dú)賢者有是心也。
五、詞類活用。
名詞作動(dòng)詞得：恩惠，這里是感激的意思。
例句：所識(shí)窮乏者得我與。
六、特殊句式。
1.判斷句。
例句：
魚，我所欲也?！耙病保袛嗑錁?biāo)志。
譯文：
魚，是我所喜愛的東西。
2.省略句。
例句：
鄉(xiāng)為身死而不受。“為”后面省略了介詞的賓語(yǔ)“禮義”，“受”后面省略了賓語(yǔ)“施舍”，全句省略了主語(yǔ)“我”。
譯文：
從前我為了“禮義”寧愿死也不接受施舍。
七、根據(jù)文章內(nèi)容，回答問(wèn)題。
1.翻譯課文。
魚是我最喜愛的東西，熊掌也是我喜愛的'東西，(如果)這兩種東西不能同時(shí)得到，閑么，我要)舍掉魚而選取熊掌。生命是我喜愛的東西，正義也是我喜愛的東西，(如果)這兩種東西不能同時(shí)得到，閑么，我就要)舍棄生命而選取正義。生命是我愛的東西，然而我喜愛的東西有比生命更重要的，所以我不去做茍且偷生的事情。死亡是我厭惡的事情，但所厭惡的事情有比死亡更為嚴(yán)重的，所以有禍思我也不躲避。如果人們喜愛的東西沒有比生命更重要的，那么，凡是可以保全生命的方法，有什么不可以使用的呢?如果人們厭惡的事情沒有比死亡更為嚴(yán)重的，那么，凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以采用的呢?按照這種方法去做就可以生存，然而卻有人不采用它;按照這種方法去做，就可以躲避禍患，然而卻有人不采用它。由此可見，他們所喜愛的東西比生命更重要，他們所厭惡的事情比死亡更為嚴(yán)重。不僅賢人有這種思想，人人有這種思想，只不過(guò)賢人能夠(操守這種品德)使它不喪失罷了。
一筐飯，一碗湯，得到它就可以活下去，失去它就要死，然而，如果吆喝著給人吃，過(guò)路的餓人也不會(huì)接受;用腳踐踏著給人吃，乞丐也不愿接受。
萬(wàn)鐘的俸祿如果不分辨(是否合乎討義就接受了，那么，這萬(wàn)鐘的禮義對(duì)我有什么益處呢?是為了宮室的華美，為了妻妾的侍奉，為了熟識(shí)的窮人感激我嗎?先前(有人)寧死也不肯接受，現(xiàn)在為了宮室的華美卻接受了;先前(有人)寧死也不肯接受，現(xiàn)在為了妻妾的侍奉卻接受了;先前(有人)寧死也不肯接受，現(xiàn)在為了熟識(shí)的窮人感激自己卻接受了。這種做法不是可以讓它停止嗎?這就叫做喪失了(羞惡廉恥的)本性。
2.提問(wèn)：文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用?
討論并歸納：魚和熊掌兩樣?xùn)|西的價(jià)值不同，魚低賤而熊掌珍貴.二者不能同時(shí)得到，必然舍棄?mèng)~而選取熊掌;同理，生命和正義的價(jià)值也不同.正義要比生命重要得多，二者不能同時(shí)得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運(yùn)用了類比推理，提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。
3.提問(wèn)：“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?
討論并歸納：此題無(wú)固定答案。這里的“所欲”應(yīng)指正義的事業(yè)，如為人民謀解放，為了四化建設(shè)，為了別人的安危等。
4.提問(wèn)：“所惡有甚于死者”“所惡”可以指哪些事情?
討論并歸納：此題無(wú)固定答案。這里的“所惡”應(yīng)指不正義的不合法不道德的事情，如叛變革命，貪污受賄，濫用職權(quán)，殺人放火等。
5。提問(wèn)：“故患有所不辟”“患”指什么?
討論并歸納：指遭到迫害，遇到生命危險(xiǎn)等。
6.提問(wèn)：“非獨(dú)賢者有是乙“是心”指什么?
討論并歸納：指?jìng)?cè)隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。
7.提問(wèn)：為什么說(shuō)“非獨(dú)賢者有是心，人皆有之，賢者能勿喪耳”?
討論并歸納：孟子主張人性是善的?！叭酥酰员旧啤钡侵挥杏械赖碌娜瞬拍鼙３指呱械牟偈囟粏适菩?天性、天良)。
8.提問(wèn)：我們學(xué)過(guò)(談骨氣)文中有一個(gè)論據(jù)，說(shuō)是古代有一個(gè)窮人不接受不敬的施舍，最后餓死。這個(gè)論據(jù)與課文第2段用的是同一個(gè)典故。請(qǐng)用最簡(jiǎn)練的一句話概括這個(gè)典故。
討論并歸納：貧者不受嗟來(lái)之食。
討論并歸納：富貴不能淫。高官厚祿誘惑不了。
10.提問(wèn)：為什么高官厚祿誘惑不了?試舉例說(shuō)明。
討論并歸納：因?yàn)楦吖俸竦撆c禮義的價(jià)值不同，如果不符合禮義的高官厚祿則不能接受。比如說(shuō)，叛變革命，到國(guó)民黨去當(dāng)大官，真正的共產(chǎn)黨是寧死不為的。再比如說(shuō)，出賣國(guó)家機(jī)密得到很多錢，愛國(guó)志土是寧死不為的。再比如說(shuō)貪污受賄得了很多錢，正直的干部是寧死不為的。
11.提問(wèn)：文中說(shuō)得了“萬(wàn)鐘”是為了什么?
討論并歸納：為了“宮室之美”，為了“妻妾之奉”，為了“所識(shí)窮乏者得我”。
12.提問(wèn)：作者認(rèn)為這種作法如何?
討論并歸納：作者認(rèn)為“此之謂失其本心”應(yīng)當(dāng)“可以止”。
13.提問(wèn)：作者列舉了兩種不同的人生觀，贊揚(yáng)了什么樣的人，斥責(zé)了什么樣的人?
討論并歸納：贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責(zé)了那些茍且偷生、見利忘義的人。
14.提問(wèn)：課文中運(yùn)用了許多兩兩相對(duì)的句子，它們的句式相同，意。
思相近或相反，試找出兩個(gè)這樣的句子，說(shuō)說(shuō)這樣寫的好處。
討論并歸納：
（1)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。
（2)呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。
第(1)句意思相反，
第(2)句意思相近。這些句式使行文流暢，論證嚴(yán)密，語(yǔ)氣連貫，氣勢(shì)恢弘。
15.提問(wèn)：
第3段運(yùn)用了什么句式，有什么好處?討論并歸納：運(yùn)用排比句式。加強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)。
四、小結(jié)。
本文闡明了義重于生，義重于利和不義可恥的道理，提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。他對(duì)比了兩種人生觀，贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責(zé)了那些茍且偷生、見利忘義的人。告誡人們不辨禮義而貪求富貴的行為是不可取的。。
九年級(jí)新編備課語(yǔ)文教案篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解劇情，了解我國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中人們生存狀態(tài)的變化。
2.了解現(xiàn)代戲劇藝術(shù)中常用的象征手法。
能力目標(biāo)：
1，熟悉劇情，領(lǐng)悟劇本中人物的思想感情。
2.揣摩情節(jié)、語(yǔ)言，理解作品的象征意義，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戲劇的品評(píng)鑒賞能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.把握劇中老人和男孩兩個(gè)人物形象，理解他們的思想情感。
2.體會(huì)作品的象征手法。
教學(xué)難點(diǎn):。
領(lǐng)悟劇本所蘊(yùn)含的象征意義，理解劇本的主題。
教學(xué)方法。
1.演讀法。
2.討論法。
3，延伸拓展法。
教具準(zhǔn)備:。
多媒體。
課時(shí)安排:。
1課時(shí)。
[教學(xué)步驟]。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
二、分角色朗讀，整體感知，把握劇情。
1.學(xué)生自薦朗讀課文，一人讀老人，一人讀男孩。其余同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
提示：男孩的語(yǔ)言應(yīng)讀出純真、活潑、稚嫩、可愛的情調(diào)來(lái);老人的語(yǔ)言應(yīng)讀得親切一些，讀出長(zhǎng)者的風(fēng)范，讀出較強(qiáng)的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。
2.選一位同學(xué)概括劇情。
明確：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下。一位老人遇到了一個(gè)撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來(lái)，十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)棗。兒的往事，流露出自己對(duì)兒子的思念;男孩要把棗兒留給父親吃，流露出自己對(duì)父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來(lái)吃這家鄉(xiāng)的棗兒。
三、引讀提高，理解劇中人物的思想感情。
教師設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生揣摩劇情，把握人物形象。
多媒體顯示：
關(guān)于老人。
1.老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情?如何認(rèn)識(shí)老人的心態(tài)?
2.老人對(duì)男孩的態(tài)度如何?
3.如何評(píng)價(jià)老人這個(gè)形象?
關(guān)于男孩。
4.請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)劇中男孩這一形象的認(rèn)識(shí)。
關(guān)于老人的兒子和男孩的父親。
5.你對(duì)劇中未出場(chǎng)的這兩個(gè)人物怎么看?
這反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?
關(guān)于棗兒。
6.棗兒在劇中起什么作用?
7.關(guān)于棗兒的童謠在劇本首尾出現(xiàn)兩次，這樣寫，有什么特殊的表達(dá)效果?
學(xué)生分組討論。小組長(zhǎng)記錄發(fā)言要點(diǎn)，并代表小組全班交流，其余小組成員可補(bǔ)充，也可點(diǎn)評(píng)。
活動(dòng)成果展示：
關(guān)于老人。
1.老人在與男孩的談話中，回憶了棗兒小時(shí)候的事：兒子棗兒一名的來(lái)歷，兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子，棗兒小時(shí)候一有尿就尿到棗樹下?；貞浟俗约盒r(shí)候偷棗而長(zhǎng)出小棗樹的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災(zāi)荒時(shí)靠棗兒活命的故事。
老人在談話中沉思心事重重閃著淚花，流露出老人對(duì)兒子的思念，對(duì)以往歲月的懷念，對(duì)故土的熱愛之情，有一種濃濃的失落感。
2.老人請(qǐng)男孩吃棗，老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗，老人給男孩講故事，老人與男孩拉勾發(fā)誓，老人緊緊摟住男孩，將棗兒塞進(jìn)男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼，這些都表現(xiàn)了老人對(duì)男孩的疼愛，表現(xiàn)出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)愛，也折射出他對(duì)兒子的親情。
3.劇中的老人首先是老一輩的農(nóng)民形象：他一生勞作，不離鄉(xiāng)土，如今老邁，兒子離鄉(xiāng)外出，他繼續(xù)留守家園。其次他是具有更普遍意義的老一代的長(zhǎng)者形象：他滿懷親情，富有愛心，他關(guān)愛已成年的下一代，又疼愛尚年幼的新一代;作為過(guò)來(lái)人，他懷舊而又傳統(tǒng)，面對(duì)生活的變化不失愛心、不失希望而又有所失落。
關(guān)于男孩。
4.劇中的男孩想把棗子留給父親吃，喜歡吃巧克力盼望父親帶巧克力回來(lái)，他躡手躡腳撿棗子，把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里，溫順地挽扶老人，認(rèn)真聽老人講故事，和老人拉勾發(fā)誓男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父親，喜愛心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛的天性。
關(guān)于老人的兒子和男孩的父親。
5.老人的兒子，不再像老一輩那樣。終身不離鄉(xiāng)土，而是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界;男孩的父親，離開鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成新家。這兩個(gè)人物從不同的側(cè)面反映了社會(huì)的變化。
關(guān)于棗兒。
6.全劇以棗兒為標(biāo)題，并以棗兒貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞棗兒進(jìn)行對(duì)話。展開情節(jié)。老人的經(jīng)歷、情感乃至命運(yùn)，都與棗兒有著不解之緣;男孩對(duì)父親的思念。也與棗兒相牽連。棗兒是全劇情節(jié)發(fā)展的線索，是人物對(duì)白的話題。
7.這首童謠表達(dá)了在棗兒中所融入的父母疼愛子女的親情，以這首童謠開頭，隱含了全劇與棗兒有關(guān)、與親情有關(guān)的特定內(nèi)容，并將人們帶入具有民族傳統(tǒng)風(fēng)情、充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境。結(jié)尾用這首童謠，但情境有所變化，由幕后換為前臺(tái)，由哼唱變成呼喊。由沒人回應(yīng)轉(zhuǎn)為響起無(wú)數(shù)個(gè)童聲呼喚的聲音，既與開頭相呼應(yīng)，又強(qiáng)化了劇中的情境和內(nèi)容。深化了全劇的思想感情。
四、深層探究，突破難點(diǎn)。
1.揣摩語(yǔ)言，分析下列臺(tái)詞中加橫線的句子的象征意味。
多媒體顯示：
(1)老人老子個(gè)兒大，兒子個(gè)兒能小嗎?
男孩嘻，爺爺，我說(shuō)棗兒個(gè)兒大。
老人(自豪地)我的兒子就叫棗兒。
(2)老人(捏捏男孩的臉)爺爺小時(shí)候，還不跟你一樣?臉皮兒像這青棗，嫩白光滑。
呢。唉!眨眼工夫，六十年過(guò)去了快吃棗兒吧。(從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒)你吃這顆。
男孩(拿起熟棗兒放進(jìn)嘴里)還是皺巴巴的甜呢。
老人甜是甜，不中看，誰(shuí)要啊。
(3)老人聽好，我講完一個(gè)故事，你才能吃一顆棗。噢，慢慢吃才能吃出個(gè)甜味。
(4)男孩棗兒叔叔啥時(shí)候回來(lái)?
老人不知道。
(5)男孩爹回來(lái)會(huì)帶巧克力，巧克力你吃過(guò)嗎?可好吃了!
老人(心事重重)你有了巧克力，就不會(huì)來(lái)了。
男孩來(lái)呢，你的棗兒甜!
(6)男孩我娘說(shuō)，出遠(yuǎn)門的人有時(shí)候不認(rèn)識(shí)回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會(huì)回來(lái)的。
學(xué)生思考、品味。同桌之間討論交流。
明確：(1)并非指?jìng)€(gè)子，隱含了永不褪色的親情，永遠(yuǎn)割舍不了的鄉(xiāng)情。
(2)老人內(nèi)心呼喊兒子，因兒子沒有回應(yīng)而傷心;老人年老，被兒子遺忘，透出一種深深的失落感。
(3)不僅是對(duì)吃棗而言，也不是對(duì)一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對(duì)既往歲月、對(duì)傳統(tǒng)生活、對(duì)精神家園的感情。
(4)迷路是喻指情感的迷失、人生的迷失，表現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。
(5)巧克力具有與棗兒相對(duì)的文化意義和社會(huì)內(nèi)涵，它是現(xiàn)代生活的象征。走出去的人們，往往迷戀于外在世界，忘記了回家的路，但他們最終會(huì)回來(lái)的，喧囂之后是平靜，躁動(dòng)之后是安寧。
(6)道德、倫理、親情是每個(gè)人必須有的，但日益強(qiáng)勁的現(xiàn)代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。
棗兒是一座永久的家園，身影的離去愈映出心靈的堅(jiān)守，時(shí)空的超越反鑄成情感的皈依，走出去的人們總有回歸故里的那一天。
2.探究棗兒的象征意義，理解作品的思想內(nèi)涵。
教師提問(wèn)：劇本采用了象征手法，棗兒象征著什么?如何理解作品的主題?
學(xué)生自由發(fā)言。
生1：棗兒象征著親情。老人思念兒子，男孩想念父親，棗兒凝聚著老人與男孩的情感困惑。
生2：棗兒象征著故鄉(xiāng)。老人喜歡懷舊，表現(xiàn)了老人對(duì)故土的摯愛;兒子久出未歸，離開故土追尋心中的夢(mèng)。
生3：棗兒是傳統(tǒng)生活的象征、精神家園的象征。棗兒代表親情、故鄉(xiāng)，更代表一種文化傳統(tǒng)、一種生活方式，它所牽涉的老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關(guān)系，是當(dāng)今社會(huì)的縮影，喻示的是社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們普遍面對(duì)的現(xiàn)實(shí)：在劇烈深刻的社會(huì)變革中，人們的情感、心態(tài)、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴(yán)重的考驗(yàn)。
教師總結(jié)：在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。劇本巧妙地運(yùn)用象征手法，賦予了棗兒以豐富而深刻的社會(huì)內(nèi)涵，使全劇具有了深厚的思想內(nèi)蘊(yùn)。請(qǐng)大家談?wù)剬?duì)作品主題的認(rèn)識(shí)。
生1：劇本表現(xiàn)了感人至深的親情，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情。
生2：劇本反映了當(dāng)今社會(huì)家庭關(guān)系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。
生3：劇本反映了現(xiàn)代化進(jìn)程中，青壯年離開鄉(xiāng)土、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況。
生4：劇本表現(xiàn)了社會(huì)變革時(shí)期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落以及人們對(duì)傳統(tǒng)、對(duì)精神家園的迫尋。
生5：表現(xiàn)了社會(huì)的深刻變遷，企盼和呼喚人們認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)而邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。
教師總結(jié)：優(yōu)秀的劇本，其主題思想往往是多義的，給讀者留下充分的想象空間。供人思考，令人遐想，讓讀者的想象盡情飛揚(yáng)。
五、延伸拓展，深化認(rèn)識(shí)。
學(xué)生暢談見聞、感受。
教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)問(wèn)題，關(guān)心自己周圍的老人和兒童。
六、課堂小結(jié)。
《棗兒》是香甜的棗兒，也是苦澀的棗兒。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊.發(fā)自內(nèi)心，像根在呼吸，像泉在噴涌。那呼喊，不只是期盼，更是一種給予，一種天賜是爹娘賜予兒孫賴以生存的精神維系和生命依托，正是這呼喊健全著他們神經(jīng)。仁滿著他們的羽翼，使他們飛得更高、更遠(yuǎn)。
棗兒是一座永久的家園，又是一座需要護(hù)理和更新的家園，我們相信，爹娘享用那移栽他鄉(xiāng)的奇異的甜果果時(shí)，會(huì)品出那甜果果中兒孫小時(shí)的尿香味;兒孫回鄉(xiāng)品嘗爹娘留給自己的棗兒時(shí)，仍會(huì)由衷地贊嘆還是家鄉(xiāng)的棗兒好吃。
七、布置作業(yè)。
2.自選角度，針對(duì)《棗兒》寫一篇戲劇短評(píng)。
九年級(jí)新編備課語(yǔ)文教案篇十五
從本次期末的第一次質(zhì)量預(yù)測(cè)的成績(jī)來(lái)看，九年級(jí)(7)、(8)兩班學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)情況和其他幾個(gè)班級(jí)很相似，學(xué)生英語(yǔ)水平普遍較差，成績(jī)好的不多，部分學(xué)生已經(jīng)對(duì)英語(yǔ)失去了信心，還有一部分學(xué)生覺得英語(yǔ)越來(lái)越難，漸漸力不從心了，不感興趣了，發(fā)言也不是很活躍。針對(duì)這種情況，教學(xué)的時(shí)候需要注意在備課中增加趣味性，以此來(lái)提高學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)注意在面對(duì)絕大多數(shù)學(xué)生時(shí)，注重打好基礎(chǔ)，從最基本的`東西抓起，避免拔苗助長(zhǎng)。
針對(duì)以上實(shí)際情況，我準(zhǔn)備從以下幾個(gè)方面著手，調(diào)整教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)措施：
1、繼續(xù)針對(duì)中考題型的要求，確定如何努力提高學(xué)生語(yǔ)言技能：
聽力方面：能聽懂課文大致內(nèi)容;能抓住簡(jiǎn)單語(yǔ)段中的觀點(diǎn);回答比較簡(jiǎn)單的問(wèn)題。說(shuō)即口語(yǔ)表達(dá)方面：能使用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)調(diào)和節(jié)奏表達(dá)課文大意;能經(jīng)過(guò)準(zhǔn)備就一般話題作短暫表達(dá)。
閱讀理解方面是個(gè)重點(diǎn)，要求能理解閱讀材料中不同的觀點(diǎn)和態(tài)度;能通過(guò)分析句子結(jié)構(gòu)理解難句和長(zhǎng)句;加強(qiáng)閱讀理解的訓(xùn)練。
寫作：能簡(jiǎn)單寫出連貫且結(jié)構(gòu)較完整的句子，能在寫作文中基本做到文體較規(guī)范、語(yǔ)句較通順;能夠較好的達(dá)到中招考試對(duì)大多數(shù)學(xué)生的要求。
2、中招考試，既要突出重點(diǎn)，又要顧及全面，堅(jiān)決堅(jiān)持分類教學(xué)，分層推進(jìn)的教學(xué)思想，使各類學(xué)生都能學(xué)有所獲，都能有所提高。針對(duì)學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)普遍較差的情況，從基礎(chǔ)抓起，抓好英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)。逐步做到語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)自然、得體;運(yùn)用詞匯描述比較復(fù)雜的事物、行為和特征，說(shuō)明概念，進(jìn)一步掌握描述時(shí)間、地點(diǎn)、方位的表達(dá)方式等;盡可能學(xué)會(huì)使用規(guī)定的習(xí)慣用語(yǔ)或固定搭配，掌握基本句型和時(shí)態(tài)。避免平時(shí)考試中的常見性錯(cuò)誤，提高學(xué)生應(yīng)對(duì)考試的能力。
對(duì)于程度較好的同學(xué)，要逐一進(jìn)行分析、談話，摸清他們的特點(diǎn)、思想和看法，有的放矢，促其進(jìn)一步發(fā)展。
3、與其他各科教師搞好配合。使得每一個(gè)學(xué)生都能夠全面發(fā)展，不至于出現(xiàn)嚴(yán)重的偏科現(xiàn)象。
要面向全體學(xué)生，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的情感，激發(fā)他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，幫助他們建立學(xué)習(xí)的成就感和自信心，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)展綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力，提高人文素養(yǎng)，增強(qiáng)實(shí)踐能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。在此基礎(chǔ)上突出學(xué)生主體，尊重個(gè)體差異，讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)下構(gòu)建知識(shí)，提高技能，發(fā)展心智和拓展視野。
九年級(jí)新編備課語(yǔ)文教案篇十六
1、了解《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)成就，不斷提高古典文學(xué)修養(yǎng)。
2、討論分析香菱這一人物形象，學(xué)習(xí)小說(shuō)塑造人物的手法。
3、深入理解《紅樓夢(mèng)》的主題思想，提高文學(xué)鑒賞能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、探究香菱學(xué)詩(shī)成功的原因。
2、賞析小說(shuō)塑造人物的手法。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
1、揣摩香菱這一形象，理解作者文中傾注的思想感情。
2、引導(dǎo)學(xué)生探討香菱學(xué)詩(shī)對(duì)我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文有何幫助。
【課時(shí)安排】。
1課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入新課。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)最著名的古典名著之一。在第五回中，賈寶玉夢(mèng)游“太虛幻境”，翻看副冊(cè)時(shí)，首先看見畫著一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗，寫著：根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。這首判詞說(shuō)的就是今天這篇小說(shuō)的主人公——香菱。我們首先來(lái)欣賞一下影視劇作品中的香菱。
教師播放媒體資源“香菱學(xué)詩(shī)”。
二、資料助讀。
教師一邊播放媒體資源中的課件，一邊依照課件中的內(nèi)容進(jìn)行介紹。
1、作者簡(jiǎn)介。
2、《紅樓夢(mèng)》簡(jiǎn)介。
3、關(guān)于香菱。
三、泛讀課文，整體感知。
1、教師播放媒體資源中的課文朗讀，學(xué)生聽讀，從整體上感知全文。
2、學(xué)生讀課文，結(jié)合注釋，把握文意，標(biāo)示出香菱學(xué)詩(shī)的幾個(gè)階段，并畫出文中表現(xiàn)香菱專心學(xué)詩(shī)的語(yǔ)句。
四、精讀課文，突破重點(diǎn)。
教師設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，學(xué)生分組進(jìn)行討論，討論結(jié)束后各組選出代表發(fā)言。
1、香菱學(xué)詩(shī)取得成功的原因是什么?
2、黛玉的教學(xué)方式有什么特點(diǎn)?
3、作者運(yùn)用了怎樣的側(cè)面描寫?
教師明確：
1、香菱初學(xué)寫詩(shī)就寫出了那樣的好詩(shī)，決非偶然。作者認(rèn)為這是由于她“苦志學(xué)詩(shī)，精血誠(chéng)聚”，意思是她把全副精力都用在寫詩(shī)上，執(zhí)著地追求實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。這是她取得成功的主要原因。但除此而外，也還有一些不可忽視的因素。其一，香菱有良好的資質(zhì)，入園前盡管家務(wù)繁忙，卻能忙中“偷空兒”讀幾首詩(shī)，這證明她決非一個(gè)“俗人”;入園后聽黛玉講詩(shī)，她的反應(yīng)極快，例如黛玉談到“有了奇句，加平仄虛實(shí)不對(duì)都使得”，她產(chǎn)即悟出“格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上”，這又證明她的感悟能力非同尋常。其二，有好的引路人，無(wú)論黛玉還是寶釵，對(duì)香菱的指導(dǎo)都用點(diǎn)撥的方式，三言兩語(yǔ)點(diǎn)出要害，使香菱知所取舍，逐步領(lǐng)悟詩(shī)中三昧。其三，大觀園是個(gè)美好的地方，跟園外黑暗、污濁的環(huán)境形成強(qiáng)烈的對(duì)比，香菱來(lái)到這里，仿佛到了另一個(gè)世界，特別是寶玉、探春等人對(duì)她的關(guān)愛和贊揚(yáng)，更使她感到人間的溫暖。她得到了精神上的解放，她的聰明才智終于顯露了出來(lái)。正如寶玉所說(shuō)，“這正是‘地靈人杰’，老天生人再不虛賦惰性的”。
2、黛玉講詩(shī)的針對(duì)性很強(qiáng)，一開講就針對(duì)初學(xué)詩(shī)的人易受格律拘束的通病，指出有奇句則可以不管格律，又由此談及“立意”的重要性，這不僅為香菱破疑解惑，而且明確了讀詩(shī)的要領(lǐng)。接著又針對(duì)香菱喜愛淺近詩(shī)句的傾向，給她開列了書目，按照當(dāng)時(shí)人們“詩(shī)必盛唐”的主張，將王維、杜甫、李白三們大詩(shī)人放在突出的地位，目的是提高香菱對(duì)詩(shī)的品味。待到香菱讀完王維的五言律詩(shī)后，黛玉又跟她“講究討論”，一步步地深入詩(shī)的意境，真可謂循循善誘。
黛玉指導(dǎo)香菱寫詩(shī)也頗有特色，例如命題后，又指定了韻部，這看起來(lái)嚴(yán)了一點(diǎn)，但屬“十四寒”的字相當(dāng)多，不限字，這就有了很大的自由度。又如對(duì)香菱的前兩稿，她的批評(píng)很嚴(yán)厲，卻又鼓勵(lì)香菱：“另作”，而如何“另作”，她一句也不說(shuō)。這種指導(dǎo)方式可謂嚴(yán)而不苛，引而不發(fā)，對(duì)“苦志學(xué)詩(shī)”的香菱來(lái)說(shuō)是很適合的。
可以說(shuō)，黛玉的正確指導(dǎo)也是香菱進(jìn)步很快的一個(gè)重要原因。
3、香菱苦志學(xué)詩(shī)，定釵因和她同住蘅蕪苑，所見最多，感受也最深切，她說(shuō)的“這個(gè)人定要瘋了”“可真是詩(shī)魔了”“你這誠(chéng)心都通仙了”等語(yǔ)，都有從側(cè)面烘托的作用。此外，寶玉說(shuō)的“我們成日吧說(shuō)可惜他這么個(gè)人竟俗了，誰(shuí)知到底有今日”，也可以看做是香菱苦志學(xué)詩(shī)在周圍人們心上的折光反映。
五、賞讀課文，學(xué)習(xí)作者塑造人物的高超手法。
教師提示：曹雪芹是橫絕千古的天才，他善于運(yùn)用細(xì)膩準(zhǔn)確的語(yǔ)言塑造人物。《紅樓夢(mèng)》中400多個(gè)栩栩如生的人物，個(gè)個(gè)音容笑貌有別，性格鮮明獨(dú)特，給人一種強(qiáng)烈的藝術(shù)美感。人物出場(chǎng)入場(chǎng)、一顰一笑、歌哭笑罵、正經(jīng)胡調(diào)等沒有一處不是活靈活現(xiàn)的。
1、學(xué)生篩選描寫香菱專心學(xué)詩(shī)的語(yǔ)句，并作簡(jiǎn)短點(diǎn)評(píng)。
香菱面聆黛玉教誨后，于是按要求借書吟讀?！跋懔饽昧嗽?shī)，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來(lái)。寶釵連催他數(shù)次睡覺，他也不睡?！逼淇嘈?、專心如此，不能不令人贊嘆。
當(dāng)香菱拿到寫作詩(shī)題后，“又苦思一回作兩句詩(shī)，又舍不得杜詩(shī)，又讀兩首。如此茶飯無(wú)心，或坐臥不定”終得一首，因措辭不雅要求重寫，“默默的回來(lái)，越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢櫼换孛?，又自己含笑一回”，這段文字表現(xiàn)香菱構(gòu)思時(shí)的專注神情，“出神”說(shuō)明浮想聯(lián)翩;“摳土”說(shuō)明反復(fù)斟酌;“皺眉”說(shuō)明用字不妥：“含笑”說(shuō)明有了奇句，感到滿意、欣慰。
寫第三稿時(shí)，“挖心搜膽，耳不旁聽。目不別視”甚至夢(mèng)中喊出了“可是有了，難道這一首還不好?”香菱的苦心、專心、用心已到了癡迷的程度。
對(duì)這樣一個(gè)一心撲在詩(shī)歌創(chuàng)作中的人物，作者準(zhǔn)確描寫了她的一言一行和神情變化，聯(lián)系香菱的苦心學(xué)詩(shī)與她的悲慘身世，我們?cè)跄懿桓袊@造物者的不公。這種通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物性格的藝術(shù)手法，是中國(guó)古典小說(shuō)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，值得我們借鑒。
2、聚焦側(cè)面描寫，體會(huì)人物形象的豐滿、生動(dòng)。
學(xué)生解讀文中有關(guān)寶釵、寶玉的相關(guān)語(yǔ)言描寫，體會(huì)側(cè)面描寫的作用。
寶玉：“這正是‘地靈人杰’，老天生人再不虛賦情性的。我們成日嘆說(shuō)可惜他這么個(gè)人竟俗了，誰(shuí)知到底有今日?？梢娞斓刂凉??！?/p>
這些都是香菱苦志學(xué)詩(shī)在周圍人們心上的折光反映。側(cè)面烘托會(huì)使人物形象更豐滿、生動(dòng)，更具體感人。
六、課堂小結(jié)。
香菱學(xué)詩(shī)，意趣無(wú)窮，印證了古已有之的治學(xué)三境界：第一境界是“懸想”階段：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！钡诙辰缡恰翱嗨鳌彪A段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第三境界是“頓悟”階段：“眾里尋他干百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！睆膽蚁氲娇嗨鞯筋D悟，曹雪芹為我們提供的不僅僅是學(xué)詩(shī)的借鑒，更是做人成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)的道理。本文帶給我們的東西是值得反復(fù)玩味、終生思考的。
七、布置作業(yè)。
九年級(jí)新編備課語(yǔ)文教案篇十七
1.了解劇情，了解我國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中人們生存狀態(tài)的變化。
2.了解現(xiàn)代戲劇藝術(shù)中常用的象征手法。
過(guò)程與方法。
1，熟悉劇情，領(lǐng)悟劇本中人物的思想感情。
了解我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們的生存狀況，正確認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化，走出封閉，走出傳統(tǒng)，邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。
教學(xué)重點(diǎn)。
領(lǐng)悟劇本所蘊(yùn)含的象征意義，理解劇本的主題。
教學(xué)方法1.演讀法2.討論法3，延伸拓展法。
教具準(zhǔn)備多媒體。
課時(shí)安排1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
二、分角色朗讀，整體感知，把握劇情。
1.學(xué)生自薦朗讀課文，一人讀老人，一人讀男孩。其余同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
提示：男孩的語(yǔ)言應(yīng)讀出純真、活潑、稚嫩、可愛的情調(diào)來(lái);老人的語(yǔ)言應(yīng)讀得親切一些，讀出長(zhǎng)者的風(fēng)范，讀出較強(qiáng)的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。
2.選一位同學(xué)概括劇情。
明確：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下。一位老人遇到了一個(gè)撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來(lái)，十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)“棗。兒”的往事，流露出自己對(duì)兒子的思念;男孩要把“棗兒”留給父親吃，流露出自己對(duì)父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來(lái)吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。
三、引讀提高，理解劇中人物的思想感情。
教師設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生揣摩劇情，把握人物形象。
學(xué)生分組討論。小組長(zhǎng)記錄發(fā)言要點(diǎn)，并代表小組全班交流，其余小組成員可補(bǔ)充，也可點(diǎn)評(píng)。
四、深層探究，突破難點(diǎn)。
1.揣摩語(yǔ)言，分析下列臺(tái)詞中加橫線的句子的象征意味。
棗兒是一座永久的家園，身影的離去愈映出心靈的堅(jiān)守，時(shí)空的超越反鑄成情感的皈依，走出去的人們總有回歸故里的那一天。
教師總結(jié)：優(yōu)秀的劇本，其主題思想往往是多義的，給讀者留下充分的想象空間。供人思考，令人遐想，讓讀者的想象盡情飛揚(yáng)。
五、延伸拓展，深化認(rèn)識(shí)。
學(xué)生暢談見聞、感受。
教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)問(wèn)題，關(guān)心自己周圍的老人和兒童。
六、課堂小結(jié)。
《棗兒》是香甜的棗兒，也是苦澀的棗兒。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊.發(fā)自內(nèi)心，像根在呼吸，像泉在噴涌。那呼喊，不只是期盼，更是一種給予，一種天賜——是爹娘賜予兒孫賴以生存的精神維系和生命依托，正是這呼喊健全著他們神經(jīng)。仁滿著他們的羽翼，使他們飛得更高、更遠(yuǎn)。
棗兒是一座永久的家園，又是一座需要護(hù)理和更新的家園，我們相信，爹娘享用那移栽他鄉(xiāng)的奇異的甜果果時(shí)，會(huì)品出那甜果果中兒孫小時(shí)的尿香味;兒孫回鄉(xiāng)品嘗爹娘留給自己的棗兒時(shí)，仍會(huì)由衷地贊嘆“還是家鄉(xiāng)的棗兒好吃”。
七、布置作業(yè)。
九年級(jí)新編備課語(yǔ)文教案篇十八
本學(xué)期我擔(dān)任九年級(jí)(xxx)班的英語(yǔ)教學(xué)工作。該班共有學(xué)生40人，學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)參差不齊，中上學(xué)生約十人，中層學(xué)生比例不大，班級(jí)尾巴較大!確立抓兩頭促中間，提高培優(yōu)輔的力度是應(yīng)對(duì)的首選方法。
教師職業(yè)決定了自己的樂(lè)趣和追求是榮譽(yù)而不是金錢!工作雖輕卻感覺責(zé)任重大。為了孩子們的前程也為了學(xué)校的重托，力爭(zhēng)優(yōu)質(zhì)圓滿完成教務(wù)處制訂的各項(xiàng)教學(xué)達(dá)成目標(biāo)!以最飽滿的競(jìng)技狀態(tài)進(jìn)入中考，優(yōu)生中考出優(yōu)分創(chuàng)佳績(jī)，差生不拖后腿!
初三英語(yǔ)備課組在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，根據(jù)近幾年中考試題特點(diǎn)及學(xué)生實(shí)際情況，采用“四輪復(fù)習(xí)法”作為初三英語(yǔ)總復(fù)習(xí)計(jì)劃。第一輪要求先全面復(fù)習(xí)初中英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)生重讀課本，夯實(shí)基礎(chǔ)。以中考指導(dǎo)為主。第二輪進(jìn)行重點(diǎn)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)及專項(xiàng)題型的復(fù)習(xí)，第三輪是語(yǔ)言應(yīng)用強(qiáng)化訓(xùn)練。第四輪就是中考模擬訓(xùn)練。
第一輪復(fù)習(xí)在3月—4月，教師以教科書為本，按教材順序歸納語(yǔ)言點(diǎn)，講透語(yǔ)言點(diǎn)的運(yùn)用，對(duì)各單元的知識(shí)要點(diǎn)進(jìn)行梳理，重點(diǎn)是基礎(chǔ)詞匯、詞組、句型的過(guò)關(guān)。這一輪切忌炒“冷飯”，要做到“溫故而知新”。這就要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，在單元復(fù)習(xí)前，讓學(xué)生利用早自修預(yù)習(xí)本單元重點(diǎn)短語(yǔ)和句型，教師歸納時(shí)可與其它短語(yǔ)做橫向、縱向比較，幫助學(xué)生鞏固運(yùn)用。我們使用的輔導(dǎo)書是《高效課堂》，學(xué)生在做配套聯(lián)系的同時(shí)，可進(jìn)行階段性檢測(cè)，一方面激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，另一方面及時(shí)查漏補(bǔ)缺，鞏固好基礎(chǔ)知識(shí)。
面面俱到;要遵守精講精練原則，引導(dǎo)學(xué)生探究問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，使學(xué)生在答題時(shí)做到靈活應(yīng)用，觸類旁通，變知識(shí)為能力。教師要仔細(xì)研究考綱中對(duì)各語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)的考試要求，避免偏題、怪題，對(duì)教材中反復(fù)出現(xiàn)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生掌握。加強(qiáng)對(duì)賓語(yǔ)從句和狀語(yǔ)從句這兩類重難點(diǎn)從句的復(fù)習(xí)。。二是對(duì)重點(diǎn)題型完型填空、閱讀理解、聽力進(jìn)行專項(xiàng)強(qiáng)化訓(xùn)練。完型填空題是綜合類型的試題，它比較全面地考查了學(xué)生對(duì)句子結(jié)構(gòu)、詞語(yǔ)的運(yùn)用和辨析、固定搭配和習(xí)慣用法等多種語(yǔ)法和語(yǔ)言基本知識(shí)的掌握，同時(shí)還考查了學(xué)生對(duì)英語(yǔ)閱讀理解以及對(duì)各種英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的運(yùn)用能力。
第三輪復(fù)習(xí)在于知識(shí)能力的提高和閱讀技巧的培養(yǎng)。
指導(dǎo)學(xué)生做完型填空時(shí)：
1、通讀全文，從整體上感知全文，掌握大意，切忌只盯住一個(gè)句子倉(cāng)促解題?？焖匍喿x時(shí)還要注意找出關(guān)鍵詞，抓住了關(guān)鍵詞就抓住了故事的線索。
2、重視主題句。短文的主題句，往往是每篇文章的首句，有時(shí)也出現(xiàn)在文章的中間或結(jié)束處。主題句是深入了解全文的“窗口”，甚至能以此句為立足點(diǎn)，從該句的時(shí)態(tài)、語(yǔ)氣推測(cè)全文的主要內(nèi)容。
3、還原檢查，看是否順理成章，從語(yǔ)意和語(yǔ)法兩方面檢查無(wú)誤后便可完成。
做閱讀理解題時(shí)應(yīng)提醒學(xué)生注意以下幾點(diǎn)：
1、作題時(shí)可先瀏覽問(wèn)題，帶著問(wèn)題通讀全文，也可先通讀全文再看題目，文章至少讀兩遍以上。
2、正確對(duì)待文章中的生詞和難句，要學(xué)會(huì)根據(jù)上下文判斷其意。對(duì)于文章中一些較復(fù)雜的長(zhǎng)句，只要抓住重點(diǎn)和關(guān)鍵，問(wèn)題就明朗了。
3、做完題后，要重新檢查一遍試題，對(duì)文中關(guān)鍵詞語(yǔ)及重要語(yǔ)句一定要細(xì)讀、讀透。有時(shí)題目難度大，僅從字面理解還不夠，要跟根據(jù)上下文和中心思想進(jìn)行歸納和推斷。
做聽力測(cè)試時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：
1、拿到試卷后要快速瀏覽選項(xiàng)，確定聽音重點(diǎn)并進(jìn)行猜測(cè)，帶著問(wèn)題和線索聽錄音能準(zhǔn)確快速地理解內(nèi)容。
2、不管是對(duì)話還是短文，要將注意力集中在對(duì)整體內(nèi)容的理解上，無(wú)須強(qiáng)迫自己聽清每個(gè)單詞，應(yīng)把重點(diǎn)放在關(guān)鍵詞或與問(wèn)題有關(guān)的答案上。
第四輪復(fù)習(xí)著重于中考題型進(jìn)行模擬訓(xùn)練。集中訓(xùn)練模式主要是中考模擬和歷屆中考優(yōu)秀試題選編。從本次模擬考試情況看，我校初三學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題主要有以下兩點(diǎn)：一是學(xué)生書面表達(dá)能力普遍差，二是詞匯部分失分較多。
針對(duì)這種情況，現(xiàn)在我們的復(fù)習(xí)重點(diǎn)要放在提高學(xué)生的書面表達(dá)能力上，主要是從以下幾方面著手：按課本中單元的主要內(nèi)容讓學(xué)生練習(xí)寫作，或挑選一些中考復(fù)習(xí)資料上的作文供學(xué)生練習(xí)。
要提醒學(xué)生注意：
1、寫作前先審題，確定文體，對(duì)說(shuō)明文要講明人物、事件、地點(diǎn)、時(shí)間、內(nèi)容等，把握好故事情節(jié)。
2、確定文章的時(shí)態(tài)，注意時(shí)態(tài)前后的一致。動(dòng)筆之前根據(jù)題意把需要的句型、動(dòng)詞短語(yǔ)等羅列出來(lái)備用，寫作時(shí)一定要按提示短語(yǔ)進(jìn)行，因?yàn)樗瓤梢詭椭憷斫忸}意，更重要的是告訴你如何圍繞這些重點(diǎn)詞語(yǔ)來(lái)組織材料，把意思表達(dá)得更完整具體。
4、反復(fù)核查，認(rèn)真謄寫。
5、每周兩次在課堂上公開講評(píng)學(xué)生作文，個(gè)別學(xué)生要面批面改，集體問(wèn)題共同討論反復(fù)訓(xùn)練。詞匯題考查的內(nèi)容比較廣泛，它不只是簡(jiǎn)單地考查學(xué)生是否能正確地拼寫出所學(xué)的詞匯，而是注重考查學(xué)生靈活應(yīng)用所學(xué)詞匯知識(shí)和詞類構(gòu)成及轉(zhuǎn)換的能力，所以學(xué)生首先要過(guò)詞匯拼寫關(guān)，可采用小組或同桌競(jìng)賽方式，鼓勵(lì)學(xué)生過(guò)好詞匯短語(yǔ)關(guān)，并通過(guò)配套練習(xí)，復(fù)習(xí)檢測(cè)形成能力，為寫作和閱讀能力的提高打好基礎(chǔ)。
總之，通過(guò)上述四輪復(fù)習(xí)，使學(xué)生從不同角度得到反復(fù)的復(fù)習(xí)和強(qiáng)化練習(xí)，由淺入深，既有點(diǎn)的知識(shí)，又有面的綜合，使知識(shí)系統(tǒng)化，使能力得到提高和加強(qiáng)，力爭(zhēng)中考取得理想的成績(jī)。
九年級(jí)新編備課語(yǔ)文教案篇十九
教材簡(jiǎn)介：
《浣溪沙》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文(蘇教版)七年級(jí)上冊(cè)，是“親近文學(xué)”單元中的一篇課文。
教材以優(yōu)美的詩(shī)文，豐富的文學(xué)語(yǔ)言，為學(xué)生提高文學(xué)素養(yǎng)打下基礎(chǔ)。教材要求精讀，閱讀1課時(shí)，誦讀1課時(shí)。通過(guò)反復(fù)誦讀，進(jìn)入詩(shī)歌所描寫的意境，體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想感情和情趣。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：在反復(fù)誦讀中體會(huì)詩(shī)詞所表達(dá)的意思和情感，品味詩(shī)意。理解詞人情感主線，背誦全詩(shī)。
2、過(guò)程與方法:體味描寫的精妙。通過(guò)想象畫面感受詞的意境。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)詞中蘊(yùn)含的人生感悟，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀曠達(dá)的情懷和受挫之后振作精神的力量。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、誦讀詞，把握詞所表達(dá)的詞所表達(dá)的意思和情感。
2、體會(huì)詞的意境：
教學(xué)設(shè)想:通過(guò)authorware制作的課件，朗讀，講解，無(wú)形的意境轉(zhuǎn)化為有形的畫面，更直觀的展現(xiàn)詞的意蘊(yùn)和妙處，加深學(xué)生對(duì)詞的感性認(rèn)識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生參與鑒賞，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的興趣。
教學(xué)手段:authorware多媒體課件，蘇軾的圖片，古典音樂(lè)。
教學(xué)步驟:。
一、
由古典樂(lè)曲引入情境，導(dǎo)入新課。
播放歡快的音樂(lè)，介紹蘇軾的風(fēng)格導(dǎo)入新課，介紹蘇軾及背景：
1、由學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上自由發(fā)言，后教師總結(jié)：蘇軾又叫蘇東坡，是北宋杰出的文學(xué)家。他雖然政治道路曲折，但是他性格直率開朗。他寫這首詞是在“譏諷朝廷’’被貶至黃州時(shí)寫的。
2、在面對(duì)這樣的艱辛處境的時(shí)候蘇軾用什么心態(tài)去生活的呢?此時(shí)映入蘇軾的畫像及全詞內(nèi)容。
二、誦讀:。
由學(xué)生在音樂(lè)聲中自讀，體會(huì)朗讀要領(lǐng)。教師提示下理解：(子規(guī)—布谷鳥，白發(fā)—代表老年，黃雞—代指時(shí)光流逝)。
三、吟讀:按照詩(shī)的個(gè)性來(lái)讀，按照自己的體會(huì)來(lái)讀。讀得較慢，有時(shí)有拖音。
2.教師示范(讀出節(jié)奏.韻腳讀重音，讀出感情)。
3.學(xué)生搖頭晃腦地自由吟讀。
4.男生齊聲吟讀，女生一起吟讀，看誰(shuí)讀得更有味。
四、背讀：
1抽選學(xué)生背讀，檢查預(yù)習(xí)效果。
2、全班同學(xué)齊聲吟誦這首詞。
五、教師對(duì)詞文進(jìn)行講解，分析詞句情景交融的表現(xiàn)手法，講解句子的含義后并讓同學(xué)們用自己的話概括其中的內(nèi)涵，復(fù)述詞句的含義。
六、理解作品的主題。
1、詞中哪些句子表現(xiàn)了作者的思想感情?
2、結(jié)合課后注釋賞析，看表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
總結(jié)：蘇軾曠達(dá)樂(lè)觀的精神是我們學(xué)習(xí)的好榜樣，是對(duì)青春活力的召喚，對(duì)美好未來(lái)的向往。它指引我們積極樂(lè)觀，奮發(fā)向上，對(duì)人生充滿信心。尤其當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，應(yīng)該保持一個(gè)平和的心態(tài)，勇往直前。
七、板書：蘇軾《浣溪沙》。
情—寧?kù)o自適。
景—清淡幽靜。
情感理交融。
理—曠達(dá)樂(lè)觀。
八、課后練習(xí)：
a、《浣溪沙》上闕寫景，描繪了哪三幅畫面?畫面有何特點(diǎn)?
答案：山下小溪邊，生長(zhǎng)著矮小嬌嫩的蘭草，山上松間沙路潔凈無(wú)塵，黃昏時(shí)流涕細(xì)雨中杜鵑在啼叫。畫面清新優(yōu)美，淡雅寧?kù)o。
b、下闕轉(zhuǎn)入抒懷，抒發(fā)了怎樣的情懷?
答案：由西流的溪水，聯(lián)想到人生可以再少，青春可以永駐，大可不必為日月變遷，人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
九、教學(xué)反思：
要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)意象的分析加入豐富的想像和聯(lián)想對(duì)詩(shī)詞做出多義性的解讀并揣摩詩(shī)人的情感。
詩(shī)詞中蘊(yùn)藏著豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，它對(duì)青少年成長(zhǎng)有著不可低估的作用。詩(shī)詞不僅可以使學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的語(yǔ)言文化，而且可以使學(xué)生了解民族語(yǔ)言的演變和淵源。詩(shī)詞深?yuàn)W的語(yǔ)言，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，同時(shí)有助于增強(qiáng)學(xué)生的感受力和想像力。詩(shī)詞想像的思維方式以及詩(shī)詞審美的再創(chuàng)造性，有助于開發(fā)學(xué)生創(chuàng)性思維，它的“暗示性”原則，對(duì)藝術(shù)、通感以及它的繪畫，音樂(lè)美可以不時(shí)刺激學(xué)生在心靈迸發(fā)審美創(chuàng)造的火花。
九年級(jí)新編備課語(yǔ)文教案篇二十
1、誦讀幾遍;解釋劃線的詞句及加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
2、找出《浣溪沙》詞押韻的平仄規(guī)律。[作者簡(jiǎn)介]李璟(916-961)字伯玉，徐州(今屬江蘇)人，一說(shuō)湖州(今屬浙江)人，李昪長(zhǎng)子，史稱南唐中主。璟多才藝，好讀書，文士韓熙載、馮延巳、李建勛、徐鉉時(shí)時(shí)在其左右，相與講論文學(xué)?！督弦笆贰氛f(shuō)他“時(shí)時(shí)作為歌詩(shī)，皆出入風(fēng)騷”。但流傳下來(lái)的作品，只有一首律詩(shī)和四首詞。其詞蘊(yùn)藉含蓄，深沉動(dòng)人。王安石盛贊其“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒”，王國(guó)維則稱其“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”“大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感”。
[品讀與探討]。
1、這首詞中塑造了什么樣的形象?抒發(fā)了什么樣的感情?
[明確]這首詞中塑造了思念遠(yuǎn)人的思婦形象，抒發(fā)了孤單寂寞之情。
2、為什么歷來(lái)人們都稱頌“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒”兩句?
[明確]因?yàn)檫@兩句詞在寫法上虛實(shí)結(jié)合，寄托深遠(yuǎn)：“夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)”是虛景，在睡夢(mèng)中見到遙遠(yuǎn)的邊關(guān)而去找尋想念的人;“細(xì)雨”是醒來(lái)后的實(shí)景，細(xì)雨迷蒙正與夢(mèng)境的迷離相結(jié)合——邊關(guān)何其遙遠(yuǎn)。后句“玉笙吹徹”為實(shí)，“寒”字寫人的內(nèi)心凄冷,為虛，渲染了抒情女主人公不堪遲暮的感傷心情。
3、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)《浣溪沙》(菡萏香銷翠葉殘)這首詞的詞眼是什么并說(shuō)明理由。
’是夢(mèng)殘也，‘小樓吹徹玉笙寒’是曲殘也，人在殘年感已多，‘多少淚珠無(wú)限恨’，矧(況且)更‘倚闌干’對(duì)此殘景乎?全闋脈絡(luò)貫通，若拆散便不可得其解;而意相聯(lián)屬，似亦并不宜摘句以欣賞之耳?！?/p>
4、簡(jiǎn)介李煜詞《烏夜啼》的大致詞意，初步整體理解詞意。
[又：講析已經(jīng)批閱的作業(yè)，強(qiáng)調(diào)“花間詞派”兩大代表作家不同的詞風(fēng)。][布置作業(yè)]。
1、背誦馮延巳《鵲踏枝》(誰(shuí)道閑情拋擲久);體會(huì)該詞上片直抒胸臆，下片情景交融的藝術(shù)特色，體會(huì)詞中“閑愁”的連續(xù)性。
九年級(jí)新編備課語(yǔ)文教案篇二十一
1.知識(shí)與能力：
(1)整體感知課文內(nèi)容，初步了解文章大意，初淺了解孟子及其思想。
(2)結(jié)合注釋，借助工具書能自己釋義、翻譯這篇文言文。
(3)辨析疑難字詞，疏通疑難句意，積累文言詞匯，如一詞多義，虛詞的作用及通假字現(xiàn)象，“郭、池、委、去、固、域、兵革、親戚”等字詞的含義。
2.過(guò)程與方法：
(1)掌握議論文的基本結(jié)構(gòu)“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——得出結(jié)論”，理解擺事實(shí)講道理的論證方法。
(2)反復(fù)練習(xí)誦讀，在讀中積累文言詞匯，在讀中品味文言韻味，在讀中感知內(nèi)容要點(diǎn)，在讀中領(lǐng)悟文章內(nèi)蘊(yùn)，在讀中鑒賞語(yǔ)言的精辟，在讀中質(zhì)疑探疑解疑，在讀中走近孟子。
(3)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容要有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)，并通過(guò)合作交流，共同探討，解決疑難。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：
(1)理解“人和”的含義，并從中受到教益。
(2)感悟孟子超人的智慧。
(3)通過(guò)思讀、悟讀，讓學(xué)生開拓視野，陶冶情操。
1、掌握重要字詞的含義，理解文章的思想內(nèi)容，掌握文章的論述特點(diǎn)。
2、理清論證思路，把握說(shuō)理方法。
理解文章的思想內(nèi)容，基本理清作者的論證思路，運(yùn)用所學(xué)議論文知識(shí)分析文章。
(以讀為核心，討論點(diǎn)撥，師生互動(dòng))。
1課時(shí)。
(一)導(dǎo)入。
九年級(jí)新編備課語(yǔ)文教案篇二十二
2、領(lǐng)會(huì)并賞析這兩首詞，達(dá)到熟讀成誦。[教學(xué)重點(diǎn)]。
1、領(lǐng)略詞的意境，體會(huì)詞人的感情。
2、準(zhǔn)確背誦這兩首詞。[課時(shí)安排]一課時(shí)[教學(xué)過(guò)程]晏殊(911-1055)，北宋詞人。字同叔，撫州臨川(今屬江西)人。景德中賜同進(jìn)士出身。慶歷中官至集賢殿大學(xué)士、同中書門下平章事兼淑密使。謚元獻(xiàn)。
其詞擅長(zhǎng)小令，多表現(xiàn)詩(shī)酒生活和悠閑情致，語(yǔ)言婉麗，頗受南唐馮延已的影響。《浣溪沙》中“無(wú)可奉告花落去，似曾相似燕歸來(lái)”二句，傳誦頗廣。原有集，已散佚，僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》。又編有類書《類要》，今存殘本。(《辭?！?989年版)。
2、朗讀指導(dǎo)。
教師范讀，學(xué)生反復(fù)誦讀，讀第一句用輕松的語(yǔ)調(diào)，第二句用沉思的口吻，第三句用疑問(wèn)的語(yǔ)把留戀企盼之情傳達(dá)出來(lái)，第四句用降調(diào)把無(wú)可奈何的心情讀出來(lái)，第五句用懷疑思考的語(yǔ)氣來(lái)讀，第六句用低沉緩慢的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀。
(教師范讀，學(xué)生反復(fù)誦讀，評(píng)論，示范，糾正，讀到最好為止。)。
3、詩(shī)詞賞析。
這首詞蘊(yùn)涵了哪些人生哲理?(學(xué)生分組討論，體會(huì)，感悟)討論明確：
(1)“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?”(2)“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！?/p>
對(duì)花的凋落，春的消逝，時(shí)光的流逝，雖惋惜留戀也無(wú)濟(jì)于事，但翩翩歸來(lái)的燕子象征著美好的事物，令人欣慰。
在惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)涵著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)，仍會(huì)有美好的事物出現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú);只不過(guò)這種事物畢竟不等于美好事物原封不動(dòng)的重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。因此，在有所慰藉的同時(shí)又不覺感到一絲惆悵。
這兩句將景物和人事緊密聯(lián)系在一起，景中寓情，賦中有比，更加委婉含蓄地書寫了這種傷別懷舊之情。
(3)“小園香徑獨(dú)徘徊?！痹谌松猛局?，在惋惜、欣慰，惆悵之余，我們是否應(yīng)像詞人一樣獨(dú)自沉思一番，反省一番，憧憬一番呢?此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因在于情中有思。
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