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南京師范大學(xué)古代文學(xué)考研經(jīng)驗(yàn)篇一
學(xué)科專業(yè)：中國(guó)古代文學(xué)
考試科目：中國(guó)古代文學(xué)史 考試時(shí)間：1998年1月18日上午
一、填空題（每空1分，共16分）
1、《尚書(shū)》共分四個(gè)部分，它的第一部分是 書(shū)。
2、與《左轉(zhuǎn)》并稱為“春秋三傳”的著作是 和。
3、一般認(rèn)為宋玉的代表作品是。
4、宋人 編的《樂(lè)府詩(shī)集》是收羅樂(lè)府詩(shī)最完備的一部總集。
5、《古詩(shī)十九首》中有一首借天上牛女雙星，寫(xiě)人間男女相思之情的詩(shī)，它的題目（即首句）為。
6、孔雅珪的《北山移文》的體裁是。
7、在“三張”、“二陸”、“兩潘”、“一左”中以寫(xiě)悼亡詩(shī)著稱的詩(shī)人是。
8、所謂“以綺錯(cuò)婉媚為本”指的是 詩(shī)的特點(diǎn)。
9、被稱為“七絕圣手”的唐代詩(shī)人是。
10、唐代“傳奇”得名于中唐小說(shuō)家 《傳奇》一書(shū)。
11、南宋末年的“四靈詩(shī)派”包括徐璣、徐照、和趙師秀四位詩(shī)人。
12、宋代的話本分為說(shuō)經(jīng)、、小說(shuō)、合生四個(gè)科目。
13、元雜劇中最優(yōu)秀的水滸戲是。
14、“獨(dú)抒性靈，不拘俗套”是 派作家的文學(xué)主張。
15、“南社”于 年成立于蘇州。
二、指出下列文集的作者（每空1分，共10分）
1、《孔北海集》
2、《幽憂子集》
3、《元次山文集》
4、《河?xùn)|先生集》
5、《樊川文集》
6、《樂(lè)章集》
7、《元豐類稿》
8、《山谷集》
9、《漱玉詞》
10、《飲冰室合集》
三、指出下列文字所評(píng)論的對(duì)象（作家或作品）（每題2分，共10分）
1、七竅所發(fā)，發(fā)乎嗜欲，始邪末正，所以戒膏梁之子也。枚乘《七發(fā)》
2、盡銳于三都，拔萃于詠史
3、有才繼騷雅，哲匠比肩。公生楊馬后，名與日月懸。??千古立忠義，感遇有遺篇。
4、至今朝詩(shī)體，尚有梁陳宮掖之風(fēng)，至公大變，掃地以盡。
5、重尋子美行程舊，盡拾靈均怨句新。
陸游
四、解詞（每題5分，共20分）
1、楚辭
2、新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)
3、誠(chéng)齋體
4、臨川四夢(mèng)
五、簡(jiǎn)答（每題8分，共24分）（任選三題）
1、各舉一例說(shuō)明什么叫賦比興。
2、漢賦的發(fā)展分期及代表作家、作品。
3、唐傳奇的發(fā)展分期及其代表作家、作品。
4、近代文學(xué)的發(fā)展分期及代表作家。
5、《西廂》故事的來(lái)源與演變。
6、《三國(guó)演義》的成書(shū)過(guò)程。
六、論述（每題10分，共20分）（任選二題）
1、《史記》人物傳記的藝術(shù)成就。
2、南北朝民歌內(nèi)容與風(fēng)格的比較。
3、杜甫詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義內(nèi)容。
4、辛棄疾詞的藝術(shù)成就。
學(xué)科專業(yè)：中國(guó)古代文學(xué)
考試科目：中國(guó)古代文學(xué)史 考試時(shí)間：1999年2月1日上午
一、按照要求列舉出相關(guān)的內(nèi)容（每題1分，共20分）
1、《詩(shī)經(jīng)·小雅》反映征役問(wèn)題的作品篇目二。
2、出自《韓非子》的寓言篇目二。
3、屈原《九章》中的作品篇目四。
4、揚(yáng)雄散體大賦篇目三。
5、漢樂(lè)府民歌中純?yōu)槲逖跃涫剑床缓s言句）的作品篇目三。
6、陶淵明除詩(shī)歌以外的作品篇目三。
7、南北朝駢文作家三。
8、王維孟浩然以外的盛唐山水田園派詩(shī)人三。
9、杜甫寫(xiě)于安史之亂中的詩(shī)歌篇目四。
10、中唐新樂(lè)府詩(shī)派詩(shī)人三。
11、晚唐傳奇作品篇目三。
12、王安石散文篇目三。
13、北宋前期“婉約派”詞人三。
14、關(guān)漢卿雜劇中的女性形象三。
15、《永樂(lè)大典戲文三種》中的篇目二。
16、馮夢(mèng)龍《三言》中的作品篇目二。
17、明代“唐宋派”作家三
18、徐渭《四聲猿》中的作品篇目二。
19、《聊齋志異》中抨擊科舉制度的作品篇目二。20、資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)時(shí)期代表作家四。
二、指出下列作品的體裁（每題2分，共20分）
1、《述行賦》
2、《大人先生傳》
3、《宿建德江》
4、《錢塘湖春行》
5、《古鏡記》
6、《雙獻(xiàn)功》
7、《北宋志傳》
8、《指南錄后序》
9、【南呂·一枝花】（不伏老）
10、《文明小史》
小說(shuō) 李伯元
三、解詞（每題5分，共20分）（任選四題）
1、列傳
2、楚辭
3、宮體詩(shī)
4、江西詩(shī)派
5、誠(chéng)齋體
6、公安派
四、簡(jiǎn)答（每題8分，共24分）
1、建安文學(xué)的主要特點(diǎn)
2、白居易的詩(shī)歌主張。
3、辛棄疾詞的主要內(nèi)容。
五、論述（每題16分，共16分）（任選一題）
1、試分析比較高適、岑參邊塞詩(shī)內(nèi)容與風(fēng)格的不同？
2、試分析比較王維、孟浩然山水田園詩(shī)內(nèi)容與風(fēng)格的不同？
3、試分析比較蘇軾、辛棄疾豪放詞風(fēng)的不同？
學(xué)科專業(yè)：中國(guó)古代文學(xué)
考試科目：中國(guó)古代文學(xué)史 考試時(shí)間：2000年1月17日上午
一、指出下列作品的體裁（每題2分，共20分）
1、《抽思》
2、《答客難》
3、《詠荊軻》
3、《游仙窟》
5、《秦婦吟》
6、《朋黨論》
7、《虬髯客轉(zhuǎn)》
8、《瀟湘夜雨》 元·楊顯之 雜劇
9、《歧路燈》
10、《哀鹽船文》
二、按照要求列舉出相關(guān)的內(nèi)容（每題1分，共20分）
1、《詩(shī)經(jīng)》中的周人史詩(shī)篇目三。
2、屈原《九歌》中的作品篇目四。
3、東漢抒情小賦篇目三。
4、《古詩(shī)十九首》的作品篇目三。
5、曹操的詩(shī)歌作品篇目四。
6、南朝駢文或駢賦篇目三。
7、王維孟浩然以外的盛唐山水田園派詩(shī)人三。
8、柳宗元除山水游記之外的散文篇目四。
9、杜牧的詠史詩(shī)篇目四。
10、蘇軾的豪放詞篇目三。
11、南宋后期的江湖詩(shī)派詩(shī)人二。
12、元前期雜劇（大德年間以前）雜劇中的悲劇作品篇目四。
13、與《西游記》成書(shū)過(guò)程有關(guān)的作品與文獻(xiàn)三。
14、晚唐五代詞人四。
15、徐渭《四聲猿》中的作品篇目三。
16、《聊齋志異》中愛(ài)情題材的作品篇目五。
17、洪升《長(zhǎng)生殿》的“忠臣義士”形象三。
18、清初著名詩(shī)文作家三。
19、資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)時(shí)期代表作家四。20、李伯元（寶嘉）小說(shuō)篇目三。
三、指出以下名句的作者（任選8題，共8分）
1、余霞散成綺，澄江靜如練。
2、暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹(shù)，群鶯亂飛?！杜c陳伯之書(shū)》 丘遲
3、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
4、江流天地外，山色有無(wú)中。
5、驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。
6、任是深山更深處，也應(yīng)無(wú)計(jì)避征徭。
7、重湖疊巘(yǎn)清嘉，有三秋桂子，十里荷花。
8、揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
9、樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
10、百二關(guān)河草不橫，十年戎馬暗秦京?！镀珀?yáng)三首(其二)》 元好問(wèn)
四、解詞（每題3分，共12分）
1、比興
2、初唐四杰
2、話本
4、永明體
五、簡(jiǎn)答題（每題8分，共24分）
1、漢樂(lè)府詩(shī)歌的主要內(nèi)容。
2、柳永對(duì)詞的發(fā)展的主要貢獻(xiàn)。
3、白居易的詩(shī)歌主張。
六、論述題（任選其一，16分）
1、屈原《離騷》的浪漫主義精神？
2、盛唐詩(shī)歌的主要成就？
3、《紅樓夢(mèng)》中寶黛愛(ài)情描寫(xiě)的意義？
學(xué)科專業(yè)：中國(guó)古代文學(xué)
考試科目：中國(guó)古代文學(xué)史 考試時(shí)間：2001年1月15日上午
一、按照要求列舉出相關(guān)的內(nèi)容（每題1分，共20分）
1、《詩(shī)經(jīng)》中反映徭役、兵役的篇目三。
2、《離騷》中提到的神名二。
3、西漢散體大賦篇目四。
4、司馬遷《史記》中列傳篇目四。
5、“建安七子”中的作家四。
6、南朝民歌篇目三。
7、魏晉南北朝志人小說(shuō)（即軼事小說(shuō)）二。
8、初唐時(shí)期四杰以外的詩(shī)人四。
9、杜“三吏”、“三別”以外的敘事詩(shī)篇目二。
10、南宋末年“四靈詩(shī)派”的詩(shī)人二。
11、歐陽(yáng)修散文篇目三。
12、陸游詞篇目二。（首句）
13、元前期雜劇（大德年間以前）雜劇作家二。
14、《金瓶梅》書(shū)名所指的三位女性。
15、明末詩(shī)文作家三。
16、馮夢(mèng)龍“三言”中的作品篇目三。
17、《聊齋志異》中抨擊科舉制度的作品篇目三。
18、清初除《儒林外史》、《紅樓夢(mèng)》其它的長(zhǎng)篇小說(shuō)篇目三。
19、清初著名詞人二。20、辛亥革命前后的作家三。
二、指出下列文集的作者（每題1分，共10分）
1、《謝康樂(lè)集》
2、《昭明太子文選》
3、《王子安集》
4、《昌黎先生集》
5、《樊南文集》
6、《石湖詩(shī)集》
7、《淮海集》
8、《玉茗堂集》
9、《文木山房集》
10、《滑稽余韻》 陳鐸
三、解詞（每題5分，共20分）
1、古詩(shī)十九首
23、唐宋派 4
四、簡(jiǎn)答（每題8分，共32分）
1、屈原《九歌》的主要內(nèi)容。
2、陳子昂的唐詩(shī)發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。
3、《西廂記》故事的來(lái)源與演變。
4、《牡丹亭》的思想內(nèi)容。
五、論述（從缺）
、傳奇、南社 9 東北師大攻讀碩士專業(yè)研究生業(yè)務(wù)課卷
學(xué)科專業(yè)：中國(guó)古代文學(xué)
考試科目：中國(guó)古代文學(xué)史 考試時(shí)間：2002年1月28日上午
一、按照要求列舉出相關(guān)的內(nèi)容（每題1分，共20分）
1、《詩(shī)經(jīng)·小雅》中的篇目二。
2、出自《戰(zhàn)國(guó)策》的寓言篇目二。
3、屈原《九歌》中的篇目四。
4、西漢初年騷體賦篇目二。
5、漢樂(lè)府民歌中反映愛(ài)情婚姻的篇目三。
6、陶淵明的辭賦作品篇目二。
7、盛唐邊塞詩(shī)人四。
8、王維山水田園詩(shī)篇目四。
9、中唐傳奇篇目四。
10、王安石散文篇目三
11、辛派詞人三。
12、“永嘉四靈”中的詩(shī)人三。
13、馮夢(mèng)龍“三言”中的作品篇目二。
14、元前期“水滸戲”篇目二。
15、明代“后七子”中的作家三。
16、《金瓶梅》中的女性形象四。
17、《儒林外史》中的“真儒“形象三。
18、《桃花扇》中的反面人物二。
19、清代除《聊齋志異》外的文言短篇小說(shuō)二。20、龔自珍作品篇目二。
二、指出下列文集的作者（每題1分，共10分）
1、《孔北海集》
2、《謝宣城集》
3、《孟東野詩(shī)集》
4、《樊川集》
5、《山谷集》
6、《范文正公集》 7《石湖詩(shī)集》
8、《清真詞》
9、《方望溪先生集》 方苞
10、《文木山房集》 吳敬梓
三、解詞（每題5分，共20分）
1、西昆派
2、臨川四夢(mèng)
3、公安派
4、雜劇
四、簡(jiǎn)答（每題8分，共32分）
1、魏晉南北朝文學(xué)批評(píng)的主要成果。
2、柳永詞的藝術(shù)成就。
3、《水滸傳》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
4、李商隱“無(wú)題”詩(shī)的特點(diǎn)。
五、論述（每題18分，共18分）（任選一題）
1、試論《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)成就。
2、試論杜甫詩(shī)“沉郁頓挫”的風(fēng)格特點(diǎn)。
3、試論《聊齋志異》的浪漫主義特點(diǎn)。
南京師范大學(xué)古代文學(xué)考研經(jīng)驗(yàn)篇二
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南京師范大學(xué)古代文學(xué)考研經(jīng)驗(yàn)篇三
南京師范大學(xué)1999、2001、2002 年研究生入學(xué)考試試題地理信息體統(tǒng) 1999地理信息系統(tǒng)一、名詞解釋：（20分）
1、地理信息科學(xué)
2、數(shù)字地球
3、數(shù)字地形模型
4、web地理信息系統(tǒng)（webgis）
5、開(kāi)放式地理信息系統(tǒng)（opengis）
二、試述地理信息系統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法并進(jìn)行對(duì)比分析（20分）。
三、試述地理信息系統(tǒng)的空間分析功能及相應(yīng)的應(yīng)用（20分）。
四、試述地理信息系統(tǒng)的集成模式（20分）。
五、簡(jiǎn)述地理信息系統(tǒng)的熱點(diǎn)問(wèn)題及今后的發(fā)展趨勢(shì)（20分）。南京師大2001年研究生入學(xué)考試試題地理信息系統(tǒng)一、名詞解釋（20分）
1、虛擬現(xiàn)實(shí)
2、開(kāi)放性地理信息系統(tǒng)（opengis）
3、webgis
4、數(shù)字地球
5、拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)
二、簡(jiǎn)述數(shù)字地球的關(guān)鍵技術(shù)（20分）
三、簡(jiǎn)述地理事物與地理觀象在gis中表達(dá)方法（20分）
四、試述遙感、gps與地理信息系統(tǒng)（gis）之間的相互關(guān)系（20分）
五、試述當(dāng)前地理信息系統(tǒng)需解決的關(guān)鍵技術(shù)問(wèn)題（20分）南京師大2002年gis 一.（20分）
5.空間數(shù)據(jù)倉(cāng)庫(kù)二.簡(jiǎn)述gis空間分析的內(nèi)容。（20分）三.簡(jiǎn)述一個(gè)應(yīng)用型gis建立的步驟及需要重視的問(wèn)題。（20分）四.簡(jiǎn)述gis的幾種主要數(shù)據(jù)模型，并進(jìn)行各自有缺點(diǎn)分析。（20分）五.簡(jiǎn)述數(shù)字地球中的關(guān)鍵技術(shù)。（20分
南京師范大學(xué)1999——2001年研究生入學(xué)考試試題遙感學(xué)南京師范大學(xué)1999年研究生入學(xué)考試試題遙感學(xué)：
一、名詞解釋（每題5分）
1、亮度溫度
2、米氏散射
3、航空像片投影差
4、濾波增強(qiáng)處理
二、問(wèn)答題（每題15分）
1、目前遙感技術(shù)常用哪些電磁波的波段？請(qǐng)說(shuō)明各波段的波長(zhǎng)范圍及主要特性。
2、什么叫發(fā)射率？按發(fā)射率與波長(zhǎng)的關(guān)系可將地物分成哪幾種類型？
3、以陸地衛(wèi)星tm圖像的波段為例，說(shuō)明怎樣進(jìn)行真彩色合成和假彩色合成？假彩色合成圖像有什么特殊用途？
4、影響植被在遙感圖像上的光譜特征和主要因素有哪些？從綠色植被的典型反射光譜曲線上可看出哪些特點(diǎn)？
三、綜合題（20分）1998年7——8月長(zhǎng)江流域遭受特大洪澇災(zāi)害，江西鄱陽(yáng)湖濱一帶發(fā)生大面積淹沒(méi)。利用遙感技術(shù)進(jìn)行洪澇災(zāi)情的實(shí)時(shí)或準(zhǔn)實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)及災(zāi)后損失評(píng)估顯得十分重要。請(qǐng)說(shuō)明怎樣利用遙感技術(shù)：1）、進(jìn)行洪澇災(zāi)情的實(shí)時(shí)或準(zhǔn)實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)；2）、進(jìn)行災(zāi)后損失評(píng)估。（要求從技術(shù)路線、方法及所用遙感資料等方面作出說(shuō)明）南京師大2000年研究生入學(xué)考試試題遙感學(xué)
一、名詞解釋（共40分）
1、傳感器
2、電磁波
3、瑞利散射
4、黑體輻射
5、微波
6、空間分辯率
7、假彩色合成
8、圖像反差增強(qiáng)（反差拉伸）
二、問(wèn)答題或綜合題
1、與常規(guī)地理研究手段相比，遙感技術(shù)有何優(yōu)越性？（10分）
2、什么是數(shù)字圖像直方圖？它在遙感圖像數(shù)字處理中有何用處？（15分）
3、什么是地物的反射光譜和反射光譜曲線？請(qǐng)畫(huà)出綠色植被、干土和凈水的典型反射光譜曲線，并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。（15分）
4、什么是遙感圖像大氣校正？為什么要進(jìn)行遙感圖像大氣校正？請(qǐng)以多光譜掃描儀（mss）資料為例，說(shuō)明大氣校正的原理和方法。（20分）南京師大2001年研究生入學(xué)考試試題遙感學(xué)
一、名詞解釋（共40分）
1、黑體
2、發(fā)射率
3、數(shù)字圖像直方圖
4、假彩色等密度分割
5、亮度溫度
6、中心投影
7、衛(wèi)星軌道參數(shù)
8、高光譜遙感
二、問(wèn)答題（每題15分）
1、畫(huà)出電磁波譜圖，并對(duì)現(xiàn)代遙感技術(shù)常用光譜段的波長(zhǎng)范圍及其在遙感上的應(yīng)用作出簡(jiǎn)要說(shuō)明。
2、什么是遙感圖像的空間分辨率、時(shí)間分辨率和光譜分辨率？這三種分辨率的改善對(duì)地物遙感監(jiān)測(cè)有何作用？
3、以美國(guó)陸地衛(wèi)星tm圖像的波段為例，分別說(shuō)明遙感圖像的真彩色合成與假彩色合成方案。與真彩色合成圖像相比，假彩色合成圖像在地物識(shí)別上有何優(yōu)越性？
4、當(dāng)前遙感技術(shù)發(fā)展的重要趨勢(shì)之一，是與地理信息系統(tǒng)（gis）技術(shù)和全球定位系統(tǒng)（gps）技術(shù)相結(jié)合（即所謂“3s”技術(shù)）。請(qǐng)從技術(shù)上說(shuō)明這種結(jié)合的意義。
南京師范大學(xué)2003年碩士研究生招生考試試卷（人文地理學(xué)）一名詞解釋 1文化景觀2文化決定論3遷移農(nóng)業(yè)4城市性質(zhì)5原料指數(shù)6可進(jìn)入性7門檻人口8乘數(shù)原理9環(huán)境認(rèn)知10普雷德行為矩陣模型11經(jīng)濟(jì)全球化12現(xiàn)代服務(wù)業(yè)二簡(jiǎn)答題 1簡(jiǎn)述杜能環(huán)結(jié)構(gòu)形成機(jī)制。2比較人的生物適應(yīng)性與文化適應(yīng)性之間的差異。3分析政府行為對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)區(qū)位的影響。4簡(jiǎn)述跨國(guó)公司不同組分的區(qū)位選擇。5點(diǎn)軸式空間結(jié)構(gòu)模型的主要內(nèi)涵。6簡(jiǎn)要分析中國(guó)文化人口的遷移。（？）三論述題 1戰(zhàn)后初期世界產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)“臨海型”布局趨勢(shì)，七八十年代以后又出現(xiàn)“臨空型”區(qū)委類型，試從經(jīng)濟(jì)地理角度分析其產(chǎn)生的理論依據(jù)。2你認(rèn)為我國(guó)當(dāng)前城市規(guī)劃與建設(shè)中存在的主要問(wèn)題是什么，應(yīng)該從哪些方面來(lái)加強(qiáng)城鄉(xiāng)規(guī)劃的監(jiān)督管理。3闡述中國(guó)經(jīng)濟(jì)布局戰(zhàn)略的演變過(guò)程，并對(duì)如何縮小東西部之間的差異進(jìn)行論述。南京師范大學(xué)06年人文地理真題（回憶版）
一、名詞解釋:
1、制度文化
2、生理密度
3、地理物象
4、要素稟賦學(xué)說(shuō)
5、相對(duì)國(guó)民收入
二、簡(jiǎn)答:
1、赫特納拉采爾弗里德曼的主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)
2、影響語(yǔ)言傳播的主要因素
3、主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)的區(qū)別
4、人文地理學(xué)的綜合性
5、跨國(guó)公司對(duì)投資地的影響
三、論述:
1、實(shí)證主義方法論對(duì)人文地理學(xué)的影響
2、韋伯工業(yè)論的主要觀點(diǎn)及評(píng)價(jià)
3、結(jié)合區(qū)域?qū)嵗撌鰠^(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演進(jìn)機(jī)制
南京師范大學(xué)1999、2001、2002 年研究生入學(xué)考試試題地理信息體統(tǒng) 1999地理信息系統(tǒng)一、名詞解釋：（20分）
1、地理信息科學(xué)
2、數(shù)字地球
3、數(shù)字地形模型
4、web地理信息系統(tǒng)（webgis）
5、開(kāi)放式地理信息系統(tǒng)（opengis）
二、試述地理信息系統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法并進(jìn)行對(duì)比分析（20分）。
三、試述地理信息系統(tǒng)的空間分析功能及相應(yīng)的應(yīng)用（20分）。
四、試述地理信息系統(tǒng)的集成模式（20分）。
五、簡(jiǎn)述地理信息系統(tǒng)的熱點(diǎn)問(wèn)題及今后的發(fā)展趨勢(shì)（20分）。南京師大2001年研究生入學(xué)考試試題地理信息系統(tǒng)一、名詞解釋（20分）
1、虛擬現(xiàn)實(shí)
2、開(kāi)放性地理信息系統(tǒng)（opengis）
3、webgis
4、數(shù)字地球
5、拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)
二、簡(jiǎn)述數(shù)字地球的關(guān)鍵技術(shù)（20分）
三、簡(jiǎn)述地理事物與地理觀象在gis中表達(dá)方法（20分）
四、試述遙感、gps與地理信息系統(tǒng)（gis）之間的相互關(guān)系（20分）
五、試述當(dāng)前地理信息系統(tǒng)需解決的關(guān)鍵技術(shù)問(wèn)題（20分）南京師大2002年gis 一.（20分）
5.空間數(shù)據(jù)倉(cāng)庫(kù)二.簡(jiǎn)述gis空間分析的內(nèi)容。（20分）三.簡(jiǎn)述一個(gè)應(yīng)用型gis建立的步驟及需要重視的問(wèn)題。（20分）四.簡(jiǎn)述gis的幾種主要數(shù)據(jù)模型，并進(jìn)行各自有缺點(diǎn)分析。（20分）五.簡(jiǎn)述數(shù)字地球中的關(guān)鍵技術(shù)。（20分）
南京師范大學(xué)古代文學(xué)考研經(jīng)驗(yàn)篇四
2014年南京師范大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)考研真題 專業(yè)課一：中國(guó)古代文學(xué)史（604）
一、名詞解釋（每題4分）
（1）《國(guó)語(yǔ)》
（2）建安七子
（3）唐宋派
（4）《聊齋志異》
二、簡(jiǎn)答題（每題20分）
（1）簡(jiǎn)述漢樂(lè)府詩(shī)的思想性；
（2）簡(jiǎn)述南北朝詩(shī)歌有什么樣的風(fēng)貌；
（3）簡(jiǎn)述杜甫詩(shī)的人民性；
（4）簡(jiǎn)述“臨川四夢(mèng)”
三、論述題（每題50分）
結(jié)合作品，談?wù)劇都t樓夢(mèng)》中賈寶玉、林黛玉愛(ài)情悲劇的認(rèn)識(shí)
專業(yè)課二：中國(guó)古代文學(xué)閱讀與寫(xiě)作（806）
予聞世謂詩(shī)人少達(dá)而多窮夫豈然哉蓋世所傳詩(shī)者多出於古窮人之辭也凡士之蘊(yùn)其所有而不得施於世者多喜自放於山巔水涯之外見(jiàn)蟲(chóng)魚(yú)草木風(fēng)雲(yún)鳥(niǎo)獸之狀類往往探其奇怪內(nèi)有憂思感憤之鬱積其興於怨刺以道羈臣寡婦之所歎而寫(xiě)人情之難．．
言蓋愈窮則愈工然則非詩(shī)之能窮人殆窮者而後工也予友梅聖俞少以蔭補(bǔ)為吏累．．舉進(jìn)士輒抑於有司困於州縣凡十餘年年今五十猶從辟書(shū)為人之佐鬱其所蓄不得．．．．奮見(jiàn)於事業(yè)其家宛陵幼習(xí)於詩(shī)自為童子出語(yǔ)已驚其長(zhǎng)老既長(zhǎng)學(xué)乎六經(jīng)仁義之說(shuō)其為文章簡(jiǎn)古純粹不求茍說(shuō)於世世之人徒知其詩(shī)而已然時(shí)無(wú)賢愚語(yǔ)詩(shī)者必求之．．．．
聖俞聖俞亦自以其不得志者樂(lè)於詩(shī)而發(fā)之故其平生所作於詩(shī)尤多世既知之矣而未有薦於上者昔王文康公嘗見(jiàn)而歎曰二百年無(wú)此作矣雖知之深亦不果薦也若使其幸得用於朝廷作為雅、頌以歌詠大宋之功德薦之清廟而追商周魯頌之作者豈不．．
偉歟奈何使其老不得志而為窮者之詩(shī)乃徒發(fā)於蟲(chóng)魚(yú)物類羈愁感歎之言世徒喜其工不知其窮之久而將老也可不惜哉（歐陽(yáng)修《梅聖俞詩(shī)集序》）
1、給上述文段加標(biāo)點(diǎn)（40分）
2、解釋下列字詞（每題20分）
（1）羈臣（2）蔭補(bǔ)（3）鬱其所蓄（4）茍說(shuō)於世（5）清廟
3、聯(lián)繫文學(xué)史常識(shí)，以《詩(shī)窮而後工》為題寫(xiě)一篇1500~2000字的議論文。（90分）
南京師范大學(xué)古代文學(xué)考研經(jīng)驗(yàn)篇五
2018年南京師范大學(xué)古文考研真題
1從情節(jié)的敘述時(shí)間角度，論述一下它與文本藝術(shù)真實(shí)性之間的關(guān)系。（20分）（答案暫缺，參考《西方文學(xué)理論》）
2從文學(xué)作品的創(chuàng)作與接受角度，試結(jié)合羅蘭·巴特的《作者之死》的觀點(diǎn)談?wù)勀愕睦斫?。?0分）
答：羅蘭·巴特在1968 年發(fā)表了著名的《作者之死》。在《作者之死》一文中，巴特提出，作者成為作品的主宰只是近代發(fā)生的事情，作者只能與作品同時(shí)存在，“是語(yǔ)言而不是作者在說(shuō)話；寫(xiě)作是通過(guò)作為先決條件的非個(gè)人化（絕對(duì)不要跟現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家的閹割觀混為一談），達(dá)到只有語(yǔ)言而不是‘我’在起作用、在‘表演’?！?/p>
（1）“作者之死”后文本的自由闡釋空間產(chǎn)生 閱讀是一種按照某種規(guī)則進(jìn)行的游戲，巴特把傳統(tǒng)的閱讀降低到游戲的地位，取消了閱讀的嚴(yán)肅性，使閱讀處于一種輕松自如的狀態(tài)，從而打破傳統(tǒng)的作者讀者界限，甚至取消作者和讀者的概念，作者是個(gè)暫時(shí)的代號(hào)，讀者亦然。無(wú)論是作者還是讀者，都只不過(guò)是一個(gè)通向文本的途徑而已。讓一切語(yǔ)言充分自主地活躍起來(lái)，讓語(yǔ)言自由地穿越身體，最終形成復(fù)雜而開(kāi)放的文本，使之獲得解放，恢復(fù)閱讀的自由（主要是指生產(chǎn)性方面的）?！白髡咧馈?，從根本上來(lái)說(shuō)，不是指將文本的主宰地位轉(zhuǎn)讓給了讀者，而是指獲得了一個(gè)自由的闡釋空間，一個(gè)多維的、立體的闡釋空間。
（2）文本的自由闡釋空間讓語(yǔ)言獲得重生 無(wú)論是從文本構(gòu)成還是文本的闡釋來(lái)看，文本依然是閱讀的產(chǎn)物。文本的解放和作者主宰地位被顛覆的同時(shí)，將主動(dòng)權(quán)交回給構(gòu)成文本的語(yǔ)言，文本的生產(chǎn)性是由語(yǔ)言的生產(chǎn)性決定的，語(yǔ)言因此而獲得更多的主動(dòng)權(quán)，可以在文本內(nèi)部自由穿梭，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
（3）作者與讀者和文本融為一體
作者始終是存在的，只不過(guò)是在不斷變動(dòng)或漂移著。正因?yàn)檫@樣，才使得在文本的闡釋過(guò)程中，不拘泥于作者，亦不受限于讀者，文本自由地生產(chǎn)和散播其言語(yǔ)或內(nèi)涵。
總之，《作者之死》徹底瓦解了傳統(tǒng)的作者主體地位，作者不再是作品唯一的主人，而僅僅是一個(gè)臨時(shí)的表述者。作者死了，不是指作者的不存在，而是指作者是暗含的。同樣，讀者也是暗含的，讀者只是一個(gè)作者形式上針對(duì)的稱呼，是作者傾瀉此說(shuō)的對(duì)象而已，是一個(gè)不確定的虛在物，一個(gè)適于傾訴的場(chǎng)地。巴特尋求的只是一個(gè)空間，一個(gè)無(wú)作者亦無(wú)讀者的自由的闡釋空間。
3魯迅曾經(jīng)評(píng)論《紅樓夢(mèng)》是在思想和寫(xiě)法上都沖破了以往的才子佳人小說(shuō)，試談?wù)勀愕睦斫狻＃?0分）
答：魯迅所謂的思想上的“打破了”指的是“敢于如實(shí)描寫(xiě)，并無(wú)諱飾，和以前的小說(shuō)敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”?！都t樓夢(mèng)》沒(méi)有把人物寫(xiě)某種思想或性格的化身，更沒(méi)有把人物當(dāng)作說(shuō)教的工具。作者以細(xì)膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動(dòng)性、豐富性和復(fù)雜性。這便是思想上區(qū)別于以往小說(shuō)的深刻內(nèi)涵。
寫(xiě)法上，《紅樓夢(mèng)》打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的單線結(jié)構(gòu)。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛(ài)、婚姻關(guān)系為中心線索，同時(shí)展開(kāi)貴族大家庭的其他人物、事件的描寫(xiě)。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛(ài)、婚姻悲劇的同時(shí)，展開(kāi)廣闊的社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)，從而寫(xiě)出了產(chǎn)生這一悲劇的社會(huì)根源?？偠灾@部書(shū)不像水滸、三國(guó)，寫(xiě)的是國(guó)家大事；又不像西廂、牡丹，純粹的小情小愛(ài)；他寫(xiě)的是日常的生活，卻又有著深刻的含義隱藏著；他可以把無(wú)限瑣碎放在故事當(dāng)中而不讓你煩；他寫(xiě)人，每個(gè)人都極有特點(diǎn)，性格分明，沒(méi)有純粹的好人壞人，常常讓你又愛(ài)又恨，是比較真實(shí)的人物塑造，而沒(méi)有把人物完美化、英雄化、臉譜化，這是對(duì)古代小說(shuō)的一大突破。
4劉勰曾評(píng)價(jià)《離騷》說(shuō)“其衣被詞人，非一代也?！闭?qǐng)結(jié)合《離騷》，具體談?wù)勀愕睦斫狻＃?5分）
答：屈原是我國(guó)第一位偉大的詩(shī)人，在屈原之前沒(méi)有一個(gè)人寫(xiě)出象他質(zhì)量上乘且數(shù)量多的詩(shī)歌?！峨x騷》是屈原最宏偉的詩(shī)篇，是他自全敘平生的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)。全詩(shī)共373句，2477個(gè)字。詩(shī)中尖銳地抨擊了昏庸王室的黑暗和腐敗，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)對(duì)人民的無(wú)限忠貞，同時(shí)也表現(xiàn)了自己政治理想不能實(shí)現(xiàn)的憂愁苦悶。
以《離騷》為代表的楚辭是開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)積極浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)的偉大作品。它自覺(jué)地使用浪漫主義創(chuàng)作原則，用豐富的形象思維，大量地采用神話、神巫故事和寓言形式，創(chuàng)造出壯觀的境界、奇?zhèn)ジ邼嵉娜烁?。在這之前，只有神話下意識(shí)地運(yùn)用著浪漫主義的藝術(shù)手法，而屈原第一次有意識(shí)地把這種手法運(yùn)用于一種嶄新的詩(shī)歌體裁之中，進(jìn)而把它發(fā)展成為一種非常成熟的藝術(shù)方法。
《離騷》代表了楚辭中較高的創(chuàng)作水平：深邃的思想、濃郁的情感、豐富的想象、瑰麗的文辭，體現(xiàn)了內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一。它的比興寄托手法，不僅運(yùn)用在遣詞造句上，且能開(kāi)拓到篇章構(gòu)思方面，為后人提供了創(chuàng)作的楷模。而它對(duì)其后的賦體、駢文、五七言詩(shī)的形成，又都發(fā)生了深遠(yuǎn)的影響。
以《離騷》為代表的楚辭突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力，為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)辟了一片新天地。后人也因此將《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》并稱為“風(fēng)、騷”（國(guó)風(fēng)、離騷）?！帮L(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。這首浪漫的詩(shī)歌對(duì)后人，包括李白等浪漫風(fēng)格詩(shī)人都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
5唐朝是詩(shī)歌發(fā)展的又一個(gè)巔峰，其山水田園詩(shī)尤為突出。試從山水田園詩(shī)的形成和藝術(shù)特色分析它的貢獻(xiàn)。（15分）
答：山水田園詩(shī)派，是盛唐時(shí)期的兩大詩(shī)派之一，這一詩(shī)派是陶淵明、謝靈運(yùn)的后繼者，這一詩(shī)派的詩(shī)人以擅長(zhǎng)描繪山水田園風(fēng)光而著稱，在藝術(shù)風(fēng)格上也比較接近，通過(guò)描繪幽靜的景色，借以反映其寧?kù)o的心境，或隱逸的思想，因而被稱為“山水田園詩(shī)派”。其主要作家是，孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高，影響最大的是王維和孟浩然，也成為“王孟”。
孟浩然的山水田園詩(shī)大多運(yùn)用五言格律的形式寫(xiě)作，在當(dāng)時(shí)已極富盛名。在他的詩(shī)中有壯闊山川景色的描繪，有山林隱逸者幽居情景的描寫(xiě)，有旅途情景的敘述，也有田園農(nóng)家的生活的反映。如《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中的“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城?！痹?shī)人從大處落墨，格調(diào)雄渾，氣勢(shì)磅礴，洞庭湖壯麗雄偉的景色得到了含蓄而有力的表現(xiàn)。
王維是盛唐山水田園詩(shī)派成就最高的詩(shī)人。他的詩(shī)極富詩(shī)情畫(huà)意，宋代大文豪蘇軾曾高度評(píng)價(jià)：味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”，從此，“詩(shī)中有畫(huà)”就成了王維詩(shī)的定評(píng)。王維的山水田園詩(shī)變化多恣，具有不同的風(fēng)格與情調(diào)。有時(shí)氣魄宏大、意境開(kāi)闊，有時(shí)刻畫(huà)細(xì)膩，引人深思，有時(shí)生動(dòng)逼真，有時(shí)含蓄凝練。王維還善于來(lái)用多種色彩，生動(dòng)地表現(xiàn)大自然的景象，如《輞川別業(yè)》“雨中草色綠甚染，水上桃花紅欲然”“灰白的雨幕，碧綠的草地，粉紅的桃花，交錯(cuò)組合，構(gòu)成了一幅絢麗多彩的山川春曉圖，確實(shí)是詩(shī)中有畫(huà)”，令人陶醉。
6簡(jiǎn)·奧斯丁的作品題材范圍很廣，試從一兩作品具體分析。（15分）
答：簡(jiǎn)·奧斯汀是英國(guó)著名女性小說(shuō)家，她的作品主要關(guān)注鄉(xiāng)紳家庭女性的婚姻和生活。其實(shí)題材并不廣泛，不知是否題目記憶有誤。以女性特有的細(xì)致入微的觀察力和活潑風(fēng)趣的文字真實(shí)地描繪了她周圍世界的小天地。
（1）諷刺手法的運(yùn)用純熟深刻
奧斯丁的諷刺藝術(shù)，不僅表現(xiàn)在某些人物的喜劇性格上，也不僅表現(xiàn)在眾多情節(jié)的喜劇性處理上，而且還融匯在整個(gè)故事的反諷構(gòu)思中，讓現(xiàn)實(shí)對(duì)人們的主觀臆想進(jìn)行嘲諷。男主角達(dá)西最初斷定，貝內(nèi)特家有那么多不利因素，幾個(gè)女兒很難找到有地位的男人，可后來(lái)恰恰是他娶了伊麗莎白。而伊麗莎白呢，她曾發(fā)誓決不嫁給達(dá)西，可最后還是由她做了達(dá)西夫人。再看看那個(gè)不可一世的凱瑟琳·德布爾夫人，為了阻止伊麗莎白與她外甥達(dá)西攀親，她不辭辛勞，親自出馬，先是跑來(lái)威嚇伊麗莎白，繼而跑去訓(xùn)誡達(dá)西，殊不知正是她這次奔走為兩位默默相戀的青年通了信息，促成了他們的美滿結(jié)合。更令人啼笑皆非的是，就在這幾位“智者”受到現(xiàn)實(shí)嘲弄的同時(shí)，書(shū)中那位最可笑的“愚人”貝內(nèi)特太太，最后卻被證明是最正確的。她認(rèn)為：“有錢的單身漢總要娶位太太，這是一條舉世公認(rèn)的真理?！边@種荒謬與“真理”的滑稽轉(zhuǎn)化，盡管超越了一般意義上的是非觀念，但卻體現(xiàn)了作者對(duì)生活的深刻思索。
（2）對(duì)話的運(yùn)用細(xì)微精妙
對(duì)話，是文學(xué)創(chuàng)作塑造人物形象的基本材料和基本手段。奧斯丁在創(chuàng)造人物對(duì)話時(shí)，一方面注意運(yùn)用對(duì)話來(lái)刻畫(huà)人物形象，另一方面又善于利用說(shuō)話人、聽(tīng)話人、讀者在動(dòng)機(jī)和理解上的差異，制造多層次語(yǔ)調(diào)，致使她的對(duì)話具有既鮮明生動(dòng)、富有個(gè)性，又含意豐富、耐人尋味兩大特色。例如第一卷第十章，達(dá)西趁賓利小姐彈起一支蘇格蘭小曲的當(dāng)兒，邀請(qǐng)伊麗莎白跳舞：“貝內(nèi)特小姐，你是不是很想抓住這個(gè)機(jī)會(huì)跳一曲里爾舞？”達(dá)西這話說(shuō)得雖然有些傲慢（“很想抓住”四個(gè)字足以表明這一點(diǎn)），但他主觀上還是想討好伊麗莎白?？墒且聋惿茁?tīng)起來(lái)卻不以為然。她認(rèn)為里爾舞是一種鄉(xiāng)土舞，達(dá)西請(qǐng)她跳這種舞，是想蔑視她的“低級(jí)趣味”，于是正顏厲色地說(shuō)道：“我壓根兒不想跳里爾舞——現(xiàn)在，你是好樣的就蔑視我吧?！边_(dá)西回答了一聲：“實(shí)在不敢?！边@句答話可能做出多層解釋：伊麗莎白僅僅看作對(duì)方是在獻(xiàn)殷勤，賓利小姐可能理解成想結(jié)“良緣”的表示，而讀者只要多讀幾段便會(huì)發(fā)現(xiàn)，達(dá)西心里可能在想：“這位迷人的小姐著實(shí)厲害，我這次只得認(rèn)輸，以后可得謹(jǐn)慎從事。”類似這種微妙的對(duì)話，在小說(shuō)里還有很多。
7陀思妥耶夫斯基的《卡拉馬佐夫兄弟》，請(qǐng)分析卡拉馬佐夫家族的命運(yùn)與悲劇的原因。（15分）
答：卡拉馬佐夫兄弟三人，可以被解讀成全人類性格的三個(gè)基本因素：肉欲的因素，智力的因素，和精神（形而上）的因素。這種解讀，為《卡拉馬佐夫兄弟》成為一部世界性的經(jīng)典，被不同文化不同背景的讀者所理解提供了理由。
世界上的每一個(gè)人，都是魔鬼和天使的綜合體。有的人更多地表現(xiàn)出魔鬼的一面，而有的人則更多地表現(xiàn)出天使的一面。以下各自分析三人的命運(yùn)的內(nèi)在原因。
德米特里這個(gè)人物，在被捕之前幾乎讓人看不到優(yōu)點(diǎn)，貪婪，自私，殘忍，毫無(wú)道德約束。他心安理得地隨意毆打小鎮(zhèn)上的居民，為和父親爭(zhēng)奪同一個(gè)女人，不惜以殺死對(duì)方來(lái)達(dá)到目的。在他身上，人性中最惡的一面暴露無(wú)遺。
而伊凡就復(fù)雜得多，一方面他受過(guò)良好教育，具有文化修養(yǎng)，待人接物彬彬有禮，但另一方面，他為了達(dá)到與德米特里的未婚妻結(jié)婚的目的，以及得到父親的遺產(chǎn)，縱容了斯麥爾佳科夫行刺父親的行徑。伊凡身上，兼有天使之美和魔鬼之惡。說(shuō)得更準(zhǔn)確些，伊凡是一類西方社會(huì)人物的代表。他們都受過(guò)良好教育，在社會(huì)上是受人尊敬的工程師，音樂(lè)家，律師，但是在內(nèi)心深處，隱藏著惡的沖動(dòng)，一直在靜靜等待著爆發(fā)的那一刻。這一刻的來(lái)臨，也許是在柏林街頭沖著猶太人扔石塊的那一刻，也許是在奧斯維辛集中營(yíng)里瞄準(zhǔn)無(wú)辜的孩子扣動(dòng)板機(jī)的那一剎那。這并不是無(wú)聊的聯(lián)系，事實(shí)上，納粹戰(zhàn)犯里，有的是工程師，音樂(lè)家和大學(xué)教師。
在這種解讀方式下，阿遼沙代表了基督教文化里“救贖”的力量。即使在今天的西方社會(huì)里，宗教所提倡的道德約束，仍然是很多人行為規(guī)范的基本道德底線。比如說(shuō)〈十戒〉中的“不得占有他人的財(cái)物”，要比法律條款更能約束偷盜行為。筆者的一位美國(guó)筆友，曾經(jīng)在公園坐椅上揀到一顆鉆戒，他想辦法還給了失主。他的理由很簡(jiǎn)單：“那不是我的?！?/p>
在基督教文化里生活的作者，對(duì)宗教文化里對(duì)惡人所具有的道德約束力量，還是十分認(rèn)可并推崇的。一個(gè)人雖然犯了滔天罪行，只要他最后翻然悔悟，做了懺悔，那么他仍然是一個(gè)圣徒。這就是為什么佐馬西長(zhǎng)老會(huì)給德米特里叩頭的原因，因?yàn)樗A(yù)見(jiàn)到了德米特里懺悔的一刻。在后來(lái)的情節(jié)里，德米特里被捕后，雖然他并沒(méi)有殺害父親，但是仍然為自己的行為感到懺悔，而伊凡不得不忍受腦膜炎的折磨。這些安排，不能不說(shuō)是作者的道德觀念在暗地里起作用。
8周作人的散文風(fēng)格發(fā)生改變的原因及他的美文觀念。（15分）
答：周作人的散文創(chuàng)作，大體有“人事的評(píng)論”和以抒情、記敘為主的“美文”這兩類。相應(yīng)地，也就出現(xiàn)了“浮躁凌厲”和“平和沖淡”兩種不同的藝術(shù)風(fēng)格。每種風(fēng)格又各有自身的特點(diǎn)，顯示了他深湛的藝術(shù)造詣。
（1）浮躁凌厲的風(fēng)格
所謂浮躁凌厲的風(fēng)格特色在周作人“關(guān)于人事的評(píng)論”中顯得很明顯。這類注重了議論、批評(píng)的雜感，觸及現(xiàn)實(shí)，針砭時(shí)政，戰(zhàn)斗的鋒芒包藏在“湛然和藹”的平淡敘述中。這又是他與別人的不同之處。在當(dāng)時(shí)的文藝界中，很多人以滿腔熱情、激憤之詞，用尖銳之詞控訴一切不合理的事物。而周作人卻沒(méi)有因?yàn)樗磉_(dá)事物的不同而改變其一貫的習(xí)文風(fēng)格。依舊是那樣的溫文爾雅，但卻在字里行間、行文之處來(lái)評(píng)時(shí)政，發(fā)感慨。我們且看他是如何展現(xiàn)的：
第一，對(duì)于封建傳統(tǒng)思想的批判，寫(xiě)的淋漓酣暢又亦莊亦諧。在《祖先崇拜》這篇一千來(lái)字的短文里，周作人以進(jìn)化論為思想武器，對(duì)于“在自然律上，明明是倒行逆施的封建倫理觀念”進(jìn)行了理直氣壯的批判。但他的批判、反抗又自與別人不同，于挑戰(zhàn)、評(píng)判的態(tài)度中又見(jiàn)中庸與平和。如周作人在《風(fēng)紀(jì)之柔脆》一文極力諷刺，把道學(xué)家的荒謬與虛偽，看作是特別可笑、可惡的。
第二，在諷刺軍閥暴政的文章中，他所借鑒的是日本現(xiàn)代散文家戶川秋骨的“幽默與諷刺”的寫(xiě)法，讓被諷刺的人看了不舒服，卻又挑不出刺兒來(lái)。屬于非常含蓄的寫(xiě)法。因而他自己把這種諷刺的辛辣感比喻為芥末而不是辣椒，也就是說(shuō)他的文筆稱不上是魯迅那樣的“匕首”和“投槍”，但卻顯示了他人道主義者的正義感。一般情況下周作人都是溫文爾雅、娓娓道來(lái)，充滿著一種素樸清淡、別致優(yōu)雅的風(fēng)采，但對(duì)于國(guó)民黨政府對(duì)外一味妥協(xié)退讓，對(duì)內(nèi)加緊復(fù)古倒退的言行，周作人則顯示了他個(gè)性中不可忽視的一面：尖銳潑辣。
第三，周作人這種評(píng)論的筆觸同時(shí)涉及了十分廣泛的社會(huì)現(xiàn)象。觸到了社會(huì)的各個(gè)陰暗角落，觸到了“病態(tài)社會(huì)”的種種痼疾。如把婦女從禮教的束縛和大男子的威壓中解放出來(lái)這一思想，周作人作了不懈的努力。他指出幾千年的封建道德所養(yǎng)成的女性觀是個(gè)極嚴(yán)重的問(wèn)題，勢(shì)力很大。到了宋元以后更加重了對(duì)婦女的束縛。他在《舊女性觀》一文里列舉了種種封建社會(huì)對(duì)女性的污蔑不實(shí)之詞，并加以精辟的點(diǎn)評(píng)。周作人所創(chuàng)作出的檄文，態(tài)度鮮明，說(shuō)理透徹，在當(dāng)時(shí)的最負(fù)盛名的《每周評(píng)論》、《新青年》發(fā)表后，影響很大，被認(rèn)為是體現(xiàn)了“五四”文學(xué)批判精神的典范之作。
第四，在對(duì)愚昧落后的國(guó)民性鞭撻中，由于自身的“紳士氣”作怪，使他對(duì)中國(guó)國(guó)民懷有很深的偏見(jiàn)。因而缺乏像魯迅那樣改造國(guó)民性的熱情。尤其是后期對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了一定的悲觀情緒，因此這即便是周作人所著力的一方面，但卻始終未寫(xiě)出一篇好文章來(lái)。
這些議論性的散文于平淡敘述中別有一種戰(zhàn)斗力量，雖不能以寸鐵殺人，卻于凌厲之中顯示出強(qiáng)烈的社會(huì)意識(shí)、盎然的戰(zhàn)斗意氣。
（2）平和沖淡的風(fēng)格
周作人前期的散文的確跳動(dòng)著鮮活潑辣的節(jié)奏，但縱觀全體呈現(xiàn)更多的是以沖淡為特色的抒情、敘述的散文小品。而當(dāng)人們提及周作人時(shí)，首先想到的也是這種展現(xiàn)他閑適懷抱的“平和”的寫(xiě)作特色。他的文筆不是魯迅那樣的犀利，而是把一種迥異的風(fēng)格特色呈現(xiàn)在讀者面前。若從單純的藝術(shù)審美角度來(lái)審視，這些散文確實(shí)達(dá)到了爐火純青的境界，甚至可以說(shuō)達(dá)到了中國(guó)現(xiàn)代閑適文的極至。其中，無(wú)論是從自身態(tài)度上，還是從取材上，亦或是多種寫(xiě)作手法上都展現(xiàn)了他的獨(dú)有的風(fēng)格，引領(lǐng)著當(dāng)時(shí)文藝界一股清新的寫(xiě)作特色。
周作人的美文觀念是追求知識(shí)、哲理、趣味的統(tǒng)一。在理論上從西方引入“美文”的概念，提倡文藝性的敘事抒情散文，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代散文的發(fā)展起了積極的作用。在創(chuàng)作實(shí)踐上，他從自己的個(gè)性出發(fā)，從英國(guó)隨筆、明末小品、日本俳文中汲取養(yǎng)料，形成了獨(dú)特的成熟的藝術(shù)風(fēng)格。
9楊朔散文的缺陷和特點(diǎn)。（15分）
答：楊朔的散文特點(diǎn)非常鮮明?？傮w上看，他提出了詩(shī)化散文的主張，而且注重創(chuàng)造詩(shī)的意境，很多散文都托物言志，借景抒情。他的散文因?yàn)楹苤v究語(yǔ)言美，文詞清新，俊逸，簡(jiǎn)練?？桃獾淖非笳Z(yǔ)言的概括和表現(xiàn)力。以下具體分析：
（1）楊朔散文題材廣泛，內(nèi)容豐富，具有深刻的社會(huì)意義。他作品的基調(diào)是歌頌新時(shí)代、新生活和普通的勞動(dòng)者，代表作品有《荔枝蜜》、《蓬萊仙境》、《雪浪花》、《香山紅葉》、《畫(huà)山繡水》、《茶花賦》、《海市》等。
（2）楊朔創(chuàng)造地繼承了中國(guó)傳統(tǒng)散文的長(zhǎng)處，于托物寄情、物我交融之中達(dá)到詩(shī)的境界。他營(yíng)造意境時(shí)，常在謀取“情”的新意上做文章，如借蜜蜂的勤勞創(chuàng)造而無(wú)所求的特點(diǎn)，來(lái)寄情社會(huì)主義建設(shè)者的高尚情操。
（3）楊朔散文在寫(xiě)人狀物時(shí)詩(shī)意濃厚。他寫(xiě)人善于選取感情色彩豐富的片斷刻畫(huà)人物的神貌、內(nèi)心；他的景物描寫(xiě)，在寫(xiě)出自然美的同時(shí)，也是創(chuàng)造意境，深化主題的重要手段。
（4）楊朔散文的結(jié)構(gòu)精巧。初看常有云遮霧罩的迷惑，但峰回路轉(zhuǎn)之后，曲徑通幽，豁然展現(xiàn)一片嶄新天地，而且結(jié)尾多寓意，耐人尋味，追求構(gòu)思的新穎，奇巧。
（5）楊文語(yǔ)言具有苦心錘煉后的魅力，象詩(shī)一般精確、凝煉、含意豐富又富音樂(lè)感，具有清新俊朗、婉轉(zhuǎn)蘊(yùn)藉的風(fēng)格。
但楊朔散文也是有其明顯缺點(diǎn)的。這個(gè)缺點(diǎn)我們可以從更高的美學(xué)的層次上來(lái)認(rèn)識(shí)它。他的散文除了人們常常說(shuō)到的具有“詩(shī)魂”之外，實(shí)際上，它還同時(shí)具有通訊性和小說(shuō)化傾向。這是和他由寫(xiě)通訊、小說(shuō)走向?qū)懮⑽姆植婚_(kāi)的。藝術(shù)散文的題村多為往事回憶或“回憶”與“現(xiàn)實(shí)”的交織，楊朔則不然，他的散文的題材都是相當(dāng)“現(xiàn)實(shí)”的，不是“憶舊”而是“追新”，是未經(jīng)沉淀的新生活的掠影。早先的《滇池邊上的報(bào)春花》、《石油城》是這樣，后來(lái)的《香山紅葉》、《雪浪花》還是這樣。這一方面固然增強(qiáng)了藝術(shù)散文的現(xiàn)實(shí)感，使它保持了和生活同步的“新”面貌，但另一方面卻留下了報(bào)道氣的痕跡。
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