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教養(yǎng)作文的題目篇一
教養(yǎng),是一種胸懷,是一種大度,是一種氣魄,是一種風格,是那么清新自然,那么無塵無染。
對于教養(yǎng),伏爾泰說:“所有的人都是平等的,不同的不是出身而是教養(yǎng)?!卑⒚馨栒f:“人要正直,因為在其中有雄辯和德行的秘訣,有道德教養(yǎng)的影響力?!?/p>
正因為具有教養(yǎng)的力量,才有了“忍一時風平浪靜,退一步海闊天空”的灑脫,“海納百川,有容乃大”的包容。可見,教養(yǎng)的力量無法比擬,教養(yǎng)的力量是無窮的。正是這種強大的力量,教養(yǎng)才成為了人生的試金石。
康熙年間,尚書張英家人與鄰居為整修府第,地界不清而發(fā)生爭執(zhí)。張英得知,只做一詩:“千里修書只為墻,讓他三尺又何妨,長城萬里今猶在,不見當年秦始皇?!奔胰俗x后立即讓出三尺之地,而鄰居也讓出三尺之地,成了一條六尺寬的街道。張英是有教養(yǎng)的,正是因為他崇高的教養(yǎng)感染了周圍的人,自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度,化解了兩家的恩怨,他是偉大的,他的人生是光芒萬丈的??梢姡哂薪甜B(yǎng)的人,他的人格魅力才會顯現在世人面前。
蕓蕓眾生,每天都在奔走,熙熙攘攘,不絕于途。在這條跑道上,你必須展示你獨有的道德素質,否則你就不會登上成功的寶塔。
近來社會,人們的無道德教養(yǎng)現象愈加頻繁,在公共設施上搞破壞,在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個人在當時一切沒有教養(yǎng)的行為。這應該是可恥的,這些人沒有考慮到自己的行為將會給眾人留下什么印象,即使他們在別處做得再好,也無濟于事,因為他們的荒唐行為已載入史冊,不容涂抹。
教養(yǎng)是石,敲出星星之火;教養(yǎng)是火,燃燒生命之源。讓我們秉承教養(yǎng)之火把,走向未來,來創(chuàng)造人生的奇跡,擦亮這一顆試金石!
教養(yǎng)作文的題目篇二最近喜歡看一些網絡書籍,因為方便、快捷。今天讀了自稱不愛芋頭的芋頭條的一篇
文章
,感觸很深,在此和大家分享一下。《好的教養(yǎng)跟家風有關,跟家境無關》全文列舉了工人借卡打飯,媽媽的教育和一語成讖三個事列來說明“好的教養(yǎng)跟家風有關,跟家境無關”這一觀點。
事例一:一個搬家工人接我的飯卡打飯,付給我現錢。他在借卡錢先擦擦手,并說:“我的手剛才洗過了?!痹诟跺X時特意給我找了一張新的五元并說“女孩子都愛新錢”。他吃飯很快,飯桌收拾得很干凈,走時還不忘記把碗筷送到洗餐臺。雖然學校三令五申,自己吃完要自己收拾,但是學校的很多教職工教職工還做不到,可是這位搬家工人呢?難道說教養(yǎng)與家風有關嗎?
事列二:再一次飛往湖南的飛機上,起飛前空姐提醒了很多次每個人手機都要關機,一個孩子依然拿著手機玩,媽媽說:“我開的是飛行模式沒關系?!笨战阍偃忉?,很多手機的飛行模式效果不穩(wěn)定,而且機載設備都很靈敏,怕有干擾。家長厲聲道“怎么,我用的課時蘋果手機,這么好的手機會不穩(wěn)定?”最后機長親自來勸,旅客紛紛指責,不關機就不起飛了,那位家長迫于眾怒才關掉手機。父母無意識的驕縱孩子,甚至父母本身就不具備素質,孩子又怎么會有呢?難道說教養(yǎng)與家境有關嗎?
事列三:小a是公司剛招聘的實習生,當時公司共招聘五位實習生,小 a是高分招進來的為人處世特別靈活,但公司最后沒有留下她。原因很簡單,最后的測評上,很多人都提到她不止一次的欺負清潔工。在和清潔工爭吵聲竟說清潔工“低賤”。一語成讖,雖然小a很“優(yōu)秀”,但是公司還是沒有留她。小a鬧著問主管要理由,說自己明明業(yè)績很優(yōu)異,表現也好。主管告訴她原因,她很久難以釋懷,竟說:“我的媽媽從小就教育我,不必在乎那些底層的人,因為我們的生活永遠比他們高級”。難道說一個人的教養(yǎng)不是跟家風有關嗎?
知乎上有一個問題叫“一個人的教養(yǎng)如何體現?。里面有一個人的回答讓我受益匪淺:跨級層之間的互動特別能體現教養(yǎng),因為階層客觀存在,強弱也自有差別,但有教養(yǎng)的人會無視階層,對人平等,而無教養(yǎng)的人會特別在意階層,對人三六九等。 目前為止,社會階層之分依舊客觀存在,不可避免。人們還是用金錢的多少來衡量一個人的社會層次高低,也習慣于用家境的好壞來區(qū)分這個人的教養(yǎng)。但是上文中的搬家工雖然處于社會底層,可是與飛機上的乘客相比,你說誰有教養(yǎng)一些呢?
大家都知道孟子,也知道孟母三遷的
故事
,孟母三遷也只是想給孩子一個更好的生存環(huán)境。史書記載孟子三歲亡父,在那樣的封建社會里,孤兒寡母的家境能好到哪里去呢?但是孟子的家風絕對是正派的。家風是一種無形的教育力量,通過家長的言談舉止,思想情趣和道德觀念影響著自己孩子學習和人格上面的發(fā)展。
那種“龍生龍,鳳生鳳,老鼠生來會打洞”,我覺得這并不是說有錢人的孩子還會有錢,窮人的孩子一定會窮。而是說明有教養(yǎng)的家庭生出來的孩子還是有教養(yǎng),沒素質的家庭走出來的孩子依舊沒素質。
“有教養(yǎng)的人的遺產,比那些無知的人的財富更有價值。”無論是封建社會、資本主義社會還是社會主義社會,人人都喜歡有教養(yǎng)、有素質的人,厭惡與唾棄那些不知教養(yǎng)為何物的人。
教養(yǎng)作文的題目篇三
世界上最令人敬仰的,一是頭頂燦爛的星空,另一個則是我們內心的道德準則——早已隨歲月之流遠去而又永恒在歷史星空閃爍的前人康德如是說。
“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄?!苯剂鳎瑤ё邘锥喽拇呵?大江東去,帶不去的是那些偉人,光照千秋。
“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的司馬遷忍受著“最下極矣”的腐刑,毅然、決然地選擇“茍生”。那時的他,需要何等的教養(yǎng)、怎樣的氣度,方能完成那一本沉重的大書——《史記》呢?然而,他的教養(yǎng)戰(zhàn)勝了嘲諷、鄙視。戰(zhàn)勝了他人亦超越了自己,“史家之絕唱,無韻之《離騷》”的巨著終于完成。因此,“忍耐”這樣一種教養(yǎng)便在后人心中多了幾分沉重。
“人生自古誰無死,留取丹心照汗青?!甭牭酱苏Z,什么人的心靈能不震撼,什么樣的人士能不肅然起敬?幾經利誘、幾經威脅幾經折磨,住進陰濕地牢的文天祥,在“忠”與“奸”的面前未曾有過絲毫的動搖,因此“忠誠”這樣一種簡單而又艱難的教養(yǎng),在后人的心中多了幾分重量。
“忍耐”、“忠誠”、“堅強”而又“不屈”,只有高尚的人才擁有這樣的品質。誰又能說這些品質不是源于內心極高的教養(yǎng)?
“英雄,不是因為武力而稱雄的人,而是因為心靈而偉大的人?!绷_曼·羅蘭的這個定義,我由衷地贊賞。
喜歡諸葛亮,不僅是因他的神機妙算,而且因其“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”、“靜以修身,儉以養(yǎng)德”的品德教養(yǎng)。我想,他之所以會觀天象,會用風勢,會未出茅廬而知天下,多半是來自他極高的教養(yǎng)吧!
我們現在極倡素質
教育
,而社會上有些人缺乏的正是一種教養(yǎng)的基本素質。古之成大事者,無一不是德才兼?zhèn)渲?,而古往今來,誰又能以小肚雞腸、犯奸作亂之心去成就一番人人贊譽的事業(yè)呢?你是否和我一樣,在為做一個真正英雄而奮斗著,那么讓我們一起去修身養(yǎng)性吧!
先有教養(yǎng),后成大業(yè),再做英雄!
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