演講稿是一種通過(guò)口頭表達(dá)來(lái)傳遞信息、講述觀點(diǎn)和闡述觀點(diǎn)的文體，它可以用于各種場(chǎng)合，如演講比賽、會(huì)議發(fā)言等。演講稿的目的是為了將自己的觀點(diǎn)和主題清晰地傳達(dá)給聽(tīng)眾，同時(shí)引起聽(tīng)眾的共鳴和思考。我想我們需要寫(xiě)一份演講稿了吧。演講稿的結(jié)構(gòu)要嚴(yán)謹(jǐn)有序，每個(gè)段落要有明確的主題和過(guò)渡。在這里，我們將分享一些成功演講者的經(jīng)驗(yàn)和技巧，希望能對(duì)大家的演講能力有所幫助。
演講與口才分鐘演講稿篇一
大家好！
多年前，村里有個(gè)年輕人成家后和父母分家另過(guò)，父母給兒子一家分了塊坡地。年輕人一直在建筑行業(yè)干活，沒(méi)有種過(guò)田，對(duì)農(nóng)活一無(wú)所知。
夏天的時(shí)候，年輕人就像村里其他人家一樣，開(kāi)始在坡地上種玉米，為了能多增加一點(diǎn)收入，年輕人還在玉米的旁邊種上了會(huì)爬藤的豇豆。
隨著雨水的落地，玉米開(kāi)始節(jié)節(jié)長(zhǎng)高，豇豆也開(kāi)始爬藤了，那藤條就像蛇一樣緊緊地纏在玉米稈上。
秋收的時(shí)候，年輕人發(fā)現(xiàn)，自己玉米地里的玉米苞子沒(méi)有別家的大，玉米粒也沒(méi)有別家的那么飽滿，豇豆也結(jié)了，卻不像其它地里的那么顆粒飽滿。
年輕人感到奇怪，為什么自己施的肥也不少，怎么會(huì)出現(xiàn)玉米、豇豆都不飽滿的情況呢？于是就向父親請(qǐng)教，父親是種田的行家里手，也許能解答這個(gè)問(wèn)題。
父親聽(tīng)了兒子的疑惑后，什么也沒(méi)說(shuō)，領(lǐng)著兒子來(lái)到院子外的菜地上。菜地靠近路邊，一圈籬笆環(huán)繞著菜地，父親指著籬笆對(duì)兒子說(shuō)：“你看，早上，太陽(yáng)出來(lái)的時(shí)候，照在籬笆的東面；傍晚，太陽(yáng)西斜的時(shí)候，照在籬笆的西面。不過(guò)，不管怎樣，太陽(yáng)都不能同時(shí)照到籬笆的兩面?！鳖D了頓，父親又接下來(lái)說(shuō)，“就像你在地里既種了玉米，又種了豆子，怎么可能兩樣都會(huì)飽滿呢，其中的道理是一樣的?！?/p>
謝謝大家！
演講與口才分鐘演講稿篇二
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《失敗是成功的墊腳石》。 就像人離不開(kāi)自己的影子一樣，成功也總甩不開(kāi)失敗,盡管人們千方百計(jì)地?cái)[脫，然而失敗依然困擾著每一個(gè)人。或許是生意場(chǎng)上的失利，或許是仕途上的阻撓，或許是運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的落后，然而對(duì)于我們一群朝氣蓬勃的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，失敗只是遲到的成功。
拿破侖說(shuō)：光榮的成功不在于永不失敗，而在于屢仆屢起，于是便有叱咤風(fēng)云的法蘭西第一帝國(guó)。貝多芬說(shuō)：卓越的人的最大優(yōu)點(diǎn)是在不利與艱難的遭遇里百折不撓，于是便有了享譽(yù)全球的音樂(lè)大師。失敗是一筆財(cái)富，它能給人奮發(fā)向上的動(dòng)力，給人直面挫折的勇氣，給人飽經(jīng)風(fēng)霜的堅(jiān)強(qiáng)。
當(dāng)你面對(duì)考試的勝利，你會(huì)興奮，當(dāng)你面對(duì)考試的失敗，你會(huì)傷心。但你是否想過(guò)，成功的背后總有失敗。
不要為失敗而氣惱，失敗對(duì)我們來(lái)說(shuō)只是成功與成功之間的過(guò)渡。請(qǐng)相信，當(dāng)你長(zhǎng)途跋涉之后，當(dāng)你艱辛攀登之后，當(dāng)你已經(jīng)精疲力竭之時(shí)，成功就在前面迎接你、振奮你，讓你再一次投入到事業(yè)的博擊中去!
青春易逝，我們踱著腳漫步在生活的詩(shī)行里，成功與失敗互相交替，成為一幕幕插曲。
一個(gè)故事總要留點(diǎn)遺憾方顯完美;一種結(jié)局總要有點(diǎn)殘缺方顯言盡意猶存的韻味。有誰(shuí)的世界總是成功?人生多風(fēng)雨，世事足悲泣!然而，世人總注重結(jié)果而忽略了過(guò)程。在物欲橫流的大千世界，悲觀處世者總在抱怨。無(wú)能的青年忘記了自己的淺薄，慵懶與墮落，習(xí)慣了畏縮不前，習(xí)慣了無(wú)休止的嘆息。
離自己的戰(zhàn)火近一點(diǎn)，盡力拼搏，努力追求，找回屬于自己的成功。人生的夢(mèng)想在亙古不變的世界里演繹著憂傷與難忘，原始的野性呼喚著我們。古老而凄寂的荒漠上徘徊著馱著皮囊的駱駝，它們永遠(yuǎn)向著綠洲而疲勞的奔波。
相信吧，失敗是成功的墊腳石!只有不放棄，勇敢的追求，才會(huì)成就你的夢(mèng)想。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
敬愛(ài)的老師、同學(xué)們大家好：
今天我演講的題目是：《保護(hù)環(huán)境》。常言說(shuō)得好保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。保護(hù)環(huán)境的確是一個(gè)值得大家關(guān)注的問(wèn)題?，F(xiàn)在人們的生活在不斷提高，而保護(hù)環(huán)境的意識(shí)卻越來(lái)越淡薄，我們經(jīng)?？梢钥吹接行┤藖y扔垃圾，隨地吐痰，使原來(lái)美麗的小河，碧綠的草地變得為世人所討厭。我們仿佛聽(tīng)到它們?cè)诳奁覀冊(cè)臼敲利惖?，現(xiàn)在大家為什么那樣厭惡我們呢 。為此，有關(guān)部門(mén)也采取了一定的措施，在馬路上放了一只只垃圾桶，可有些人因?yàn)橄舆h(yuǎn)，覺(jué)得麻煩，仍就隨手亂扔。而且垃圾也是有毒的，特別是塑料，人們聞久了就會(huì)得癌癥;再看看我們今天生活的環(huán)境中經(jīng)常發(fā)生的洪水，沙塵暴，它們給地球上居住的人們帶來(lái)多少災(zāi)難啊!這都是那些不愛(ài)保護(hù)環(huán)境，隨意砍伐樹(shù)木的人們?cè)斐傻慕Y(jié)果……可見(jiàn)保護(hù)環(huán)境是多么的重要啊!為此，我建議：
1.從現(xiàn)在做起，我們每一個(gè)人都要自覺(jué)做到不隨便亂扔垃圾，不隨地吐痰。
2.愛(ài)護(hù)樹(shù)木，花草，不要隨便砍伐，踐踏綠色樹(shù)木和草地。 3.愛(ài)花鳥(niǎo)類，保護(hù)鳥(niǎo)類，保護(hù)動(dòng)物。 4.節(jié)約用水，愛(ài)護(hù)資源。
同學(xué)們，讓我們大家攜起手來(lái)，從自己做起，共同為保護(hù)我們的家園出一點(diǎn)力吧!
敬愛(ài)的老師、同學(xué)們大家好：
今天我演講的題目是：《我愛(ài)讀書(shū)》。
從小，我就喜愛(ài)讀書(shū);如今，讀書(shū)更是我的`一大愛(ài)好。讀書(shū)真棒!這是我內(nèi)心的真切感受。
書(shū)是傳播人類文化的使者，從印刷術(shù)發(fā)明以來(lái)，這事實(shí)就一直存在著，并且在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)不會(huì)改變。用思維接觸文字，用大腦去想象，用心靈去感受。書(shū)貴在讀，貴在捧在手中的那一份珍惜，打開(kāi)讀時(shí)的那一份虔誠(chéng)。當(dāng)你讀書(shū)時(shí)，你的思維在書(shū)中神游，你的情感在書(shū)中起落，在書(shū)中你可以體會(huì)到任何喜怒哀樂(lè)，書(shū)的魅力便在于此。
當(dāng)我坐在課堂里，聆聽(tīng)老師的講解，在知識(shí)的海洋里遨游，使我的大腦日益充實(shí)。課間，我喜歡和同學(xué)為了某道數(shù)學(xué)題和同學(xué)爭(zhēng)的面紅耳赤，對(duì)了，成功的喜歡讓我笑，錯(cuò)了，失敗使我得到經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)是艱苦的，可我樂(lè)意，因?yàn)樽x書(shū)是享受，我愛(ài)讀書(shū)。
生活中，各種各樣的書(shū)琳瑯滿目。我為賣火柴的小女孩凍死街頭而哭泣，為岳飛將軍的壯志未酬鳴不平，為阿q的悲慘遭遇而嘆息，又為共產(chǎn)黨橫渡長(zhǎng)江打垮國(guó)民黨而喝彩。甚至金庸老先生的武俠小說(shuō)，瓊瑤催人淚下的言情小說(shuō)，都讓我流連忘返。我喜歡它們，因?yàn)樵谶@里，我可以學(xué)到課本上沒(méi)有的東西。
書(shū)是收獲希望的土地，我要辛勤耕耘，以獲得更多的糧食。 我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)檎n堂的書(shū)讓我學(xué)習(xí)，讓我思考，課外的書(shū)讓我了解，讓我思索，而人生的品讀，更讓我成熟，讓我成長(zhǎng)。我愛(ài)讀書(shū)!
同學(xué)們，你喜歡自己?jiǎn)?你對(duì)自己滿意嗎?你很羨慕某些人，甚至愿意自己也成為他嗎?如果你對(duì)自己有疑惑，那么我來(lái)告訴你：就像每一片葉子都有它獨(dú)特的形狀，每一朵花兒都有它獨(dú)特的香味，我們每一個(gè)人都是世上獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，在這個(gè)世界上，沒(méi)有兩個(gè)人是完全一樣的。我們每一個(gè)人的存在，都有自己的價(jià)值與意義，別人可以比我好，也可以比我差，但沒(méi)有人可以取代我。美國(guó)少年天使肯尼，一出生就因?yàn)樯眢w畸形截掉雙腿，后來(lái)又發(fā)現(xiàn)切口的根部被癌細(xì)胞侵入，只好把腰部以下的身體全部切除。但是，肯尼并沒(méi)有向病魔低頭，他在家人的幫助下向自己的生命挑戰(zhàn)，拼命練習(xí)生存技能，使得自己日漸獨(dú)立，能跟常人一樣上學(xué)，甚至還學(xué)會(huì)了溜滑板、溜冰?？夏岬纳敲利惖?、動(dòng)人的。
有時(shí)候我們以為遭遇到的危機(jī)使我們走投無(wú)路了，卻在事后發(fā)現(xiàn)這是生命的轉(zhuǎn)機(jī)。美麗的生命在于勇于更新，且愿意努力學(xué)習(xí)?；紴榈?，才能使生命煥然一新。人的一生也需要蛻變才能成長(zhǎng)。每一次蛻變都回帶你走進(jìn)人生的新領(lǐng)域、新境界，使你獲得新的感受、新的驚喜。
健康的我們，更要學(xué)會(huì)容忍自己的不足和缺點(diǎn)。俗話說(shuō)人無(wú)完人。正因?yàn)檫@樣，我們才要不斷學(xué)習(xí)、不斷提高自己。如何在正視不足和缺點(diǎn)的前提下，采取積極的行動(dòng)來(lái)彌補(bǔ)不足、克服缺點(diǎn)呢?一方面要正確和別人做比較，認(rèn)識(shí)到自己在群體中處于什么樣的位置，尋找以后努力的方向;另一方面要正確認(rèn)識(shí)自己。不要只從不同的方面平價(jià)自己，卻看不到自己的優(yōu)點(diǎn)，老覺(jué)得某某的學(xué)習(xí)比我好，某某的書(shū)法比我好，某某的琴比我彈得好，而實(shí)際上每個(gè)人身上都有自己的閃光點(diǎn):學(xué)習(xí)好的可能體育不如你，書(shū)法好的可能學(xué)習(xí)不如你，不要一味給自己挑毛病。既能夠看到閃光點(diǎn)，也能夠看到不足之處，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)才會(huì)全面，才能更好的取長(zhǎng)補(bǔ)短。
臺(tái)灣著名作家瓊瑤，小時(shí)候除了語(yǔ)文外，其他學(xué)科成績(jī)并不好。有一次，數(shù)學(xué)考試她只考了20分，學(xué)校發(fā)給她一張通知單，要她拿回去給父母蓋章。捱到深夜，她鼓足勇氣拿著通知書(shū)交給母親。母親整個(gè)臉色都陰暗下去，將他好好責(zé)罵了一頓。她絕望的給母親寫(xiě)了一封長(zhǎng)信，服毒自殺，幸虧搶救及時(shí)，才沒(méi)有造成終身的遺憾。從死神手中逃回來(lái)的她，分析了自己的長(zhǎng)處與短處，下決心取長(zhǎng)補(bǔ)短，專心寫(xiě)作。父母默認(rèn)了她的追求，她開(kāi)始發(fā)揮自己寫(xiě)作方面的長(zhǎng)處，真正追求自己的事業(yè)，最終取得了令人羨慕的成就。
所以我們要多鼓勵(lì)自己：成績(jī)單不漂亮沒(méi)關(guān)系，只要我努力，就是一名好學(xué)生!基礎(chǔ)不好沒(méi)關(guān)系，只要我每天都有進(jìn)步，就是一種成功!我的生活是充滿陽(yáng)光的，努力的我最美麗!這樣自信的度過(guò)每一天，你會(huì)越來(lái)越體驗(yàn)到：我的人生是非常有價(jià)值的，我是最棒的!
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位工友們：大家下午好!
說(shuō)到這里，我想起了這樣一句話：有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著。生命的意義在于活著，那么活著的意義又是什么呢?當(dāng)然不是為了活著而活著，答案只有兩個(gè)字，奉獻(xiàn)!我們可以設(shè)想一下，不付出、不創(chuàng)造、不追求，這樣的青春必然在似水年華中漸漸老去，回首過(guò)往，沒(méi)有痕跡，沒(méi)有追憶，人生四處彌漫著嘆息。我想，這絕對(duì)不是我們存在的意義。古往今來(lái)，有無(wú)數(shù)能人志士在自己的青春年華就已經(jīng)成就了不朽的人生，在這里我來(lái)不及一一列舉。
說(shuō)實(shí)話，×年前，我剛來(lái)工作的時(shí)候也有過(guò)失落和茫然，因?yàn)楣ぷ鳝h(huán)境惡劣，空氣中到處彌漫著灰塵，感覺(jué)現(xiàn)實(shí)不盡如人意，感覺(jué)離曾經(jīng)的夢(mèng)想總是有一些距離，一度陷入困惑之中?？墒牵啻旱奈沂且话褎倓傝T好的刀，不容得你有片刻的等待和遲疑。我決不能眼睜睜看著這把刀慢慢氧化，失去光澤，隨即斑駁、銹蝕、風(fēng)化，最后成為一塊廢鐵。我告訴自己，如果你是金子，到哪都能發(fā)光，只要你斗志昂揚(yáng)的面對(duì)生活、面對(duì)工作，你就會(huì)有所獲得。青春是學(xué)習(xí)的季節(jié)，青春是奮斗的歲月，不要停止我們前進(jìn)的步伐，因?yàn)榍啻旱穆氛L(zhǎng)。有空的時(shí)候靜下心來(lái)好好看看書(shū)，回頭想想自己走過(guò)的路，為自己的人生做好一個(gè)規(guī)劃，把自己的理想銘刻在心中，做一個(gè)甘于寂寞，敢于創(chuàng)新、干勁十足的年青人。
作為一名××人，心中無(wú)不閃爍著夢(mèng)想，那么現(xiàn)在就是我們努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的時(shí)候了。我們要做的有很多很多?？v使艱難險(xiǎn)阻，也要努力前行：追求卓越，真誠(chéng)回報(bào)，釋放青春能量，點(diǎn)燃創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想。或許我們成不了偉人，縱使我們平淡一生，但這都不要緊，群星閃爍時(shí)我們同樣燦爛，這樣的平凡其實(shí)是一種偉大。因?yàn)橹挥形覀冏约呵宄椒驳膷徫恍枰覀兏冻?，火熱的生活需要我們的付出，?gòu)建××的宏偉藍(lán)圖需要我們大家一起付出。我們的青春是有限的，有限的青春因?yàn)槲覀兊姆瞰I(xiàn)變得充實(shí)、久遠(yuǎn)。
我選擇了××，從某種意義上來(lái)說(shuō)，就已經(jīng)選擇了奉獻(xiàn)。青春不是人生的一段時(shí)期，而是心靈的一種狀況。如果你的心靈很年青，你就會(huì)常常保持許多夢(mèng)想。大家都知道我們企業(yè)的精神：務(wù)實(shí)、敬業(yè)、創(chuàng)新、高效，雖然我們工作在不同的崗位，但我們擁有一個(gè)共同的家，在這里，我們信守同樣的××精神，寫(xiě)下同樣的奉獻(xiàn)承諾，擁有同樣的壯美青春。這是一次演講，更是一次告白。當(dāng)我滿帶著青春的氣息，懷揣著沉甸甸的夢(mèng)想與信念站在這里的那刻，我的內(nèi)心是如此的坦蕩與激昂，那種難以形容的興奮與緊張，我真誠(chéng)的邀請(qǐng)你們一同分享。
大家早上好!我演講的題目是步步高。
我們正前行在人生奮斗的征途中，萬(wàn)里長(zhǎng)征，我們剛剛起步。就在這起步的階段，我們獲得過(guò)掌聲，也遭逢過(guò)挫折。
面對(duì)成績(jī)，無(wú)疑要?jiǎng)俣或?，再接再?而面對(duì)失敗，我們則要堅(jiān)定地說(shuō)，切莫放棄。這是我們前行的必備良藥，我們必須有一步一步往前走，不被困難擊倒，那樣我們一定能步步高升，朝著我們的目標(biāo)勇往直前。
美國(guó)第十六任總統(tǒng)-亞伯拉罕林肯先生，1809年出生在肯塔基州哈丁縣一個(gè)清貧的農(nóng)民家庭，父母是英國(guó)移民的后裔。1816年，林肯全家遷至印第安納州西南部，開(kāi)荒種地為生。林肯9歲的時(shí)候，母親去世了。為了維持家計(jì)，少年時(shí)的林肯當(dāng)過(guò)俄亥俄河上的擺渡工、種植園的工人、店員和木工。24歲經(jīng)商失敗，26歲戀人死去，27歲精神崩潰，中年時(shí)代多次競(jìng)選參議員和副總統(tǒng)，均告失敗。或許只有這些，才能算得上人生中真正的挫折。
可面對(duì)這么多挫折，林肯并沒(méi)有放棄自己的追求，而是一步一步堅(jiān)持不懈地努力。最終，他成為了美國(guó)第十六任總統(tǒng)。正是因?yàn)闆Q不在挫折面前輕言放棄，一步一個(gè)腳印的往前走，林肯最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想。
如今的我們，將理想分成了幾個(gè)小目標(biāo)，一個(gè)一個(gè)地去奮斗、去努力。比如說(shuō)在生活中成功進(jìn)行富有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)。倘若我們因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的挫折就輕易說(shuō)放棄，那些目標(biāo)又有什么意義?上蒼賦予我們生命，就是要我們一步一步的往前走，去達(dá)到我們心中的高度。
同學(xué)們，堅(jiān)持不懈，腳踏實(shí)地是一種美德，更是一種積極的人生態(tài)度。我們無(wú)法創(chuàng)造命運(yùn)，但我們可以用實(shí)際行動(dòng)改變命運(yùn)，我們可以向命運(yùn)中的艱難困苦挑戰(zhàn)。不被困難所嚇倒，一步一步往前走，終能歷經(jīng)風(fēng)雨見(jiàn)彩虹，譜寫(xiě)精彩的人生。
桑蘭摔殘了肢體，張海迪高位截癱，海倫凱勒的生命中沒(méi)有光明與，可她們從未放棄自己對(duì)美好理想的追求。正是不輕言放棄，她們有了壯美的人生，贏得了世人的尊重。
白駒過(guò)隙，流水無(wú)痕。在匆匆忙忙的塵世中，我們能做的只有不懈地努力，不懈地奮斗，最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。這，才是我們生命的意義。
無(wú)論前面的路多么坎坷，堅(jiān)持不懈勇往直前將永遠(yuǎn)是我們?nèi)松非蟮挠篮銊?dòng)力。
我的演講完畢，謝謝大家!
演講與口才分鐘演講稿篇三
有一種論辯技巧叫：正話反說(shuō)，是一種運(yùn)用實(shí)際上的意思跟表面的意思正好相反的話進(jìn)行論辯的方法。
請(qǐng)看一案例：
古代莊宗愛(ài)好打獵。一天，來(lái)到某縣圍獵，大隊(duì)人馬亂踩民田，當(dāng)?shù)乜h官聞?dòng)嵹s來(lái)，攔馬勸諫。莊宗火冒三丈怒斥縣官，縣官嚇得抱頭逃竄。
這時(shí)，一個(gè)叫敬新磨的優(yōu)伶，急忙率領(lǐng)同伴窮追，把那縣官抓了回來(lái)，捋袖摩拳地痛罵道：
“你身為縣官，難道不知道我們的天子喜歡打獵嗎?你為何要唆使老百姓種田而向皇上交租稅呢?你難道不會(huì)讓老百姓都餓死，而使這里的田地都空出來(lái)，供給我們的皇上馳騁打獵用嗎?你真是罪該萬(wàn)死!”
敬新磨說(shuō)完，請(qǐng)求莊宗立即把那縣官處死。莊宗聽(tīng)了以后，不由大笑，放了縣官，并下令人馬不準(zhǔn)再踐踏農(nóng)田。
在莊宗火冒三丈時(shí)，敬新磨順著莊宗的意思，要求縣官讓老百姓餓死，空出土地讓國(guó)王打獵。正話反說(shuō)，反而使莊宗認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤，迷途而知返。
在使用正話反說(shuō)術(shù)時(shí)，如果同時(shí)使用極度夸張的手法，將某個(gè)事理加以放大，這更能顯示其荒謬性，給人敲起警鐘。
楚王非常喜愛(ài)馬。他的馬穿的是錦繡衣服，住的是華麗的宮殿，睡的是精致的床鋪，吃的是棗脯。由于條件太優(yōu)越，他的'馬越長(zhǎng)越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚莊王難過(guò)死了，要滿朝文武大臣為馬舉哀，要把馬裝進(jìn)棺材用埋葬大夫的禮節(jié)來(lái)埋葬。左右大臣紛紛勸阻大王。大王一概不眾，并傳下令來(lái)，有誰(shuí)還敢來(lái)勸阻的，格殺勿論!
楚國(guó)有個(gè)叫優(yōu)孟的人，聽(tīng)說(shuō)這件事后，他闖進(jìn)王宮，仰天大哭，哭得死去活來(lái)。楚莊王大吃一驚，問(wèn)他哭什么。優(yōu)孟一把鼻涕一把眼淚地說(shuō)：
楚莊王聽(tīng)到這里，不覺(jué)感到羞愧滿面，他問(wèn)：“我的過(guò)失難道會(huì)有這么嚴(yán)重嗎?那我現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦呢?”
優(yōu)孟說(shuō)：“這很好辦，請(qǐng)大王以六畜的禮節(jié)來(lái)埋葬它：用爐灶做它的外層棺材，用銅鍋?zhàn)鏊膬?nèi)層棺材，用姜蔥木蘭等香料給它陪葬，用大米飯做祭品，用火光做它的衣服，讓大家的肚腸做它的墳?zāi)梗@樣埋葬就可以了?！?/p>
楚莊王于是讓人把馬剖開(kāi)煮熟吃掉了。
優(yōu)孟使用正話反說(shuō)的方法，同時(shí)兼用極度夸張，將楚莊王的錯(cuò)誤放大，充分提示了楚莊王做法的荒謬性，終于使他如醍醐灌頂，翻然醒悟。
正話反說(shuō)，先揚(yáng)后貶，是辯論中的一種非常重要的技巧。
演講與口才分鐘演講稿篇四
人的一生，應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：每當(dāng)他回首往事時(shí)，不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而悔恨，也不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而羞恥。
確實(shí)，每一個(gè)人剛生下來(lái)時(shí)，就如被咬了一口的蘋(píng)果，或多或少地存在著這樣那樣的缺點(diǎn)，但關(guān)鍵就要看自己如何把握。
人生就好比一場(chǎng)考試。讓我們先來(lái)做選擇題。在真與假、美與丑、好與壞之間，你應(yīng)當(dāng)選擇什么，心中一定要有一個(gè)正確的判斷。楊靖宇選擇了尊嚴(yán)，盡管他的生命已逝，可依舊被后人所贊。汪精衛(wèi)選擇了權(quán)利，因而永遠(yuǎn)被排除在炎黃子孫之外。如果你連選擇題都無(wú)法做好，那么這場(chǎng)考試，你注定就將失敗。
接下來(lái)，讓我們做填空題。人無(wú)完人，所以，我們應(yīng)用自己的行動(dòng)，自己的青春，自己的生命來(lái)彌補(bǔ)人生的空白，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。正因?yàn)槿绱?，我們的世界才發(fā)生了巨大的變化。梅蘭芳，填滿了中國(guó)戲曲事業(yè)的空白，鄧稼先填滿了核事業(yè)上的空白，錢學(xué)森填滿了火箭發(fā)明的空白。他們都是值得我們學(xué)習(xí)的。
然后，讓我們來(lái)做問(wèn)答題。如果答對(duì)了，不要驕傲，繼續(xù)完成下面的題；答錯(cuò)了，別著急，用橡皮擦去錯(cuò)誤的答案，認(rèn)真填上準(zhǔn)確的答案。
接下來(lái)，是綜合題了，它要求我們，用德、智、體、美多方面來(lái)完成。這時(shí)我們應(yīng)積極開(kāi)動(dòng)腦筋，盡力顯示我們不凡之“筆”。
由此可見(jiàn)，學(xué)會(huì)做人太重要了，把握好自己的人生吧，這樣在考試鈴聲拉響的時(shí)候，你便可以對(duì)自己說(shuō)：“我無(wú)愧于自己，無(wú)愧于人生，無(wú)愧于考試，我一定會(huì)及格！”
自律自律，換而言之，就是嚴(yán)于律己。它是與監(jiān)督想對(duì)立，更強(qiáng)調(diào)自我約束和自覺(jué)規(guī)范的一種意識(shí)。自律，就是要在思想，品德，行為上從嚴(yán)要求自己。古人云；君子責(zé)己，小人責(zé)人。從古至今都把能否嚴(yán)于律己當(dāng)作衡量一個(gè)人道德修養(yǎng)高下的標(biāo)準(zhǔn)。因此，我們應(yīng)該在任何時(shí)候，任何地點(diǎn)，任何時(shí)候情況下都做到自律。要想做到自律，首先要理解監(jiān)督和自律的關(guān)系。監(jiān)督意指被動(dòng)地接受來(lái)自外界施加于自身的規(guī)責(zé)和看管。而自律則是主觀的，能動(dòng)的適應(yīng)。它們均能達(dá)到約束行為的目的，自然都是必要的。但想較之下，自律顯得更為重要和積極。就作用而言，監(jiān)督也是為了使人們更好的自律。要真正做到自律，并不容易，它是自己與自己的約定和承諾。還需要做到很多。先之，要從自身嚴(yán)格要求。不能正其身，如正人何？現(xiàn)在我們所身處的世界真得很復(fù)雜。有無(wú)數(shù)的新奇和誘惑，如何正確的對(duì)待關(guān)系到我們的一生。來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的紛繁復(fù)雜的虛擬，來(lái)自現(xiàn)實(shí)無(wú)花八門(mén)的騙人把戲，我們的確很難應(yīng)對(duì)。所以，自律就非常的重要。保正不做第一次就是一種拒絕，就是一種自我保護(hù)。再之，要經(jīng)常自省，自察，自我批評(píng)和自我約束。德過(guò)哲學(xué)家海涅說(shuō)，反省是一面鏡子，它能夠?qū)⑽覀兊腻e(cuò)誤清清楚楚地照出來(lái)，使我們有機(jī)會(huì)改正。一個(gè)人的愚笨不在他的無(wú)知，而在他不知自己的無(wú)知。一個(gè)學(xué)會(huì)審視自己的人才有可能認(rèn)清自己，擺正自己的位置，才能有自知之明。我們要時(shí)時(shí)刻刻提醒砸己，什么可為，什么不可為，什么堅(jiān)決不為。我們要問(wèn)自己，你在做什么，你該做什么，對(duì)你最重要的是什么？我們所做的一切的前提是沒(méi)有妨礙到別人，而不是只為了自身。次之，不怕丑，不怕痛，不護(hù)短，有過(guò)必改，有錯(cuò)必究。一個(gè)多么高尚的人，也不免會(huì)犯錯(cuò)誤，而勇于改正會(huì)讓他更加高尚。斯威夫特說(shuō)，公開(kāi)認(rèn)過(guò)有益于靈魂。是的，一個(gè)人不羞于承認(rèn)自己犯了過(guò)錯(cuò)，說(shuō)明他變得更加豁達(dá)。中國(guó)自古就有諺語(yǔ)：聞過(guò)則喜，知過(guò)不諱，改過(guò)不憚。勇于認(rèn)錯(cuò)不但是自律的態(tài)度，更是做人的氣度！作為學(xué)生，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)自律，學(xué)會(huì)做更好的自己，只有自律，我們才可以自尊自愛(ài)，只有自律，我們才可以自省自知，只有自律，我們才可以自立自強(qiáng)！
時(shí)間，綠了芭蕉，紅了櫻桃，在四季之間穿梭著。日月輪回，走在成長(zhǎng)的路上募然回首，我以從一個(gè)淘氣無(wú)知的小女孩，走入了初中的校園，成長(zhǎng)的路上，她的身影在我眼前晃蕩，一個(gè)個(gè)成長(zhǎng)的例子背后，卻流淌著她的汗水。
她，我那平凡而又和藹可親的媽媽！在我成長(zhǎng)的路上，她教會(huì)了我怎樣做人。
曾記得，當(dāng)我拿著不理想的成績(jī)單在門(mén)口踱來(lái)踱去是，本以為你會(huì)大罵我一頓。當(dāng)我拉開(kāi)門(mén)的那一剎那，我驚呆了，您正在對(duì)我笑，那笑是那么的甜蜜?？吹綔I流滿面的我時(shí)，您卻急忙幫我拿下書(shū)包，為我擦干了臉上的淚花。當(dāng)我將成績(jī)單遞到您的手上是，您并沒(méi)有生氣，而是為我詳細(xì)的把錯(cuò)題講給我聽(tīng)，一遍不會(huì)再第二遍，直到我會(huì)了為止。那天的星空太美了，那天的記憶成為了我成長(zhǎng)道路上最美麗的回憶。媽媽，您教會(huì)了我，失敗并不可怕，可怕的是不能即時(shí)的改正錯(cuò)誤，一次的考試失敗算的了什么呢？只要知錯(cuò)就改，就是最棒的。媽媽，您教會(huì)了我做一名知錯(cuò)就改的孩子。
媽媽，不知您還記得嗎？那天，我們倆一同走在路上，當(dāng)您看見(jiàn)一位阿姨吃力的抱著孩子，手上還拎著許多菜時(shí)。您主動(dòng)上前，接過(guò)了那位阿姨手中的菜，一直將她送到了家門(mén)口。從此，在我幼小的心靈深處埋下了一顆樂(lè)于助人的種子，在媽媽你中的澆灌下不斷萌芽，生長(zhǎng)。媽媽，您教會(huì)了我做一名樂(lè)于助人的孩子！
媽媽，您教會(huì)了我太多太多。
我真感激您，教會(huì)了我怎樣做人！做一個(gè)大寫(xiě)的“人”，做一個(gè)身經(jīng)百戰(zhàn)的“人”，做一個(gè)不怕失敗的“人”，做一個(gè)自信迎接明天的人！
演講與口才分鐘演講稿篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委，同仁們：
大家好!
我叫___，來(lái)自汾介公司。今天我演講的題目是：燃燒青春，綻放光芒。
這幾天，我相信您一定和我一樣，非常激動(dòng)吧。為什么?因?yàn)橛幸粋€(gè)激動(dòng)人心的事件一直牽動(dòng)著你我他，牽動(dòng)著神州大地、乃至這個(gè)藍(lán)色星球的神經(jīng)：那就是神九對(duì)接和蛟龍深潛!中國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下又一次譜寫(xiě)了“敢上九天攬?jiān)拢蚁挛逖笞谨M”的壯麗篇章!
作為一個(gè)炎黃子孫，作為一個(gè)黃皮膚、黑眼睛的中國(guó)人誰(shuí)又能不為之驕傲與自豪呢!
這幾天同樣還有一件事讓我和同事們歡欣鼓舞：那就是我們山西公路又一次迎來(lái)了重大發(fā)展機(jī)遇，省政府將投入數(shù)百億元之巨，完成山西高速大貫通!
您或許會(huì)覺(jué)得高速與我們還有些距離吧，錯(cuò)了，因?yàn)椋@其中就有你我他，我們大家每天辛苦的每一分費(fèi)收啊!
說(shuō)到費(fèi)收，說(shuō)到我們汾介公司，我真的有許多的故事要急切的告訴大家。因?yàn)樵谶@個(gè)連通呂梁、晉中的窗口，在這段僅30公里長(zhǎng)的一級(jí)路上，每天都在上演著一份感動(dòng)與榮耀，每天都在演繹著真情與崇高。
在這里，每一個(gè)窗口都是一道風(fēng)景，每一個(gè)黨員的形象都是一面旗幟!他們，以路這榮，以站為家，小小的三尺崗?fù)ぞ褪撬麄儌鬟f公路文明的陣地。在這個(gè)狹窄的空間，他們用一份熱情、一份執(zhí)著、一份責(zé)任，用自己的青春和激情，默默奉獻(xiàn)著，默默守護(hù)著!無(wú)論是酷熱的白天還是寂寞的黑夜，他們總像戰(zhàn)士一樣堅(jiān)守著，他們總像微笑使者一樣迎接著!
那是__年的第一場(chǎng)大雪突降的日子，對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)瑞雪中的倩影就是一道定格的風(fēng)景，可對(duì)汾介收費(fèi)人來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)雪就是無(wú)聲的命令!從董事長(zhǎng)到總經(jīng)理，從站長(zhǎng)到職工，有的揮鍬鏟雪，有的清除通道積冰，有的疏導(dǎo)過(guò)往車輛，就連我們食堂的大師傅都端來(lái)了一杯杯熱熱的茶水助陣，就這樣，在大家近4個(gè)多小時(shí)的努力下，費(fèi)收通道終于暢通無(wú)阻!
還是__年隆冬，那一天，穿著厚厚的羽絨服都覺(jué)得有些冷，可就在這一天，一位衣衫襤褸的老人和一輛破舊的三輪卻不經(jīng)意間進(jìn)入了我們的視線，中隊(duì)長(zhǎng)楊清亮和三名收費(fèi)員顧不得剛剛下了夜班的疲乏、寒冷，立即把老人領(lǐng)進(jìn)了溫暖如春的宿舍，打來(lái)熱飯、柒上熱茶、還拿來(lái)厚厚的軍大衣，并七手八腳的幫他修好了三輪車，這位老人就像一個(gè)久違了媽媽的孩子一般，哇哇大哭，連聲道謝，我走南闖北這么多年，你們這樣的舉動(dòng)真太少見(jiàn)了!
但從他們淡淡的笑容里，從他們寬容的話語(yǔ)中，我更加堅(jiān)定了自己的信仰與追求，前不久，我鄭重的向公司黨支部遞交了自己的入黨申請(qǐng)!
如果把我們汾介公司的每一名黨員比作一面旗幟的話，這條一級(jí)路就是一條飄揚(yáng)的旗海;如果把每一名黨員比作一面鏡子的話，這條一級(jí)路就是讓我們每個(gè)人凈化心靈的航標(biāo)。在這里，他們就是我時(shí)刻審視自己一言一行的標(biāo)桿，他們就是引領(lǐng)我們費(fèi)收刷新一個(gè)又一個(gè)記錄的領(lǐng)頭羊!
演講與口才分鐘演講稿篇六
口才訓(xùn)練從演講開(kāi)始，那么在口才演講課上的三分鐘演講里，我們?cè)撝v些什么內(nèi)容呢，下面是本站小編為你整理的幾篇口才演講三分鐘。
演講稿。
希望能幫到你喲。
縱然我只是宇宙間一顆毫不起眼的塵土，只是世間萬(wàn)物中一株普遍的小草，只是風(fēng)塵仆仆中無(wú)意間灑落的一片枯黃的落葉。我卻有人世間分享與分擔(dān)的胸襟。
從何時(shí)起，分享不再是幼時(shí)一起吃零食的喜悅;不再是兒時(shí)一起玩樂(lè)一起瘋鬧的灑脫。它只是人世間最美好的付出，它是天使揮灑于人間的星星，是它讓我們能和朋友更開(kāi)心的生活，更憂心的一起分享快樂(lè)。
分享是一種美德，當(dāng)你和你周邊的人傾吐你的喜悅而他們也彌漫在你的歡樂(lè)中。它能使你忘卻前一秒的痛苦讓你全身心的溶入這片喜悅的天地。它是多么美好啊以至于它那么珍貴，那么稀有。
當(dāng)你和你的朋友一起在大街上饑腸轆轆地尋找一點(diǎn)點(diǎn)充饑的食物，而這時(shí)你找到你他卻沒(méi)有。那么你會(huì)把你僅有的千辛萬(wàn)苦尋來(lái)的巴掌大的硬饅頭分他一半嗎?這不是物質(zhì)交換的隨手與隨意。這是到了窮迫的極點(diǎn)時(shí)你對(duì)他心靈的允諾，就像是到了荒漠中你僅有半瓶水而你愿意與他共飲和他共度難關(guān)。如果你做到了，不管我們相不相識(shí)，請(qǐng)讓我尊稱你一聲朋友。
從我懂事開(kāi)始，分擔(dān)不再是幼時(shí)一起在考場(chǎng)上互遞紙條的無(wú)知;不再是兒時(shí)一起到外邊偷東西的共患難;不再是少年時(shí)被人家欺負(fù)而叫上一群所謂的朋友一起拼命。它縱使不是我們?yōu)樾膼?ài)的人所必須盡到的義務(wù)，它卻是一種精神上的擁有。它是女神灑落于人間的光明。是它讓我們見(jiàn)證友誼，讓我們感動(dòng)的源泉。
分擔(dān)是一種感動(dòng)，當(dāng)你正措手不及的忙著工作時(shí)有一雙溫暖的手愿意幫你解憂。這是雪中送炭也是彌漫于人世間的溫暖。是它讓我們能更快樂(lè)地和朋友相處在一起。讓我們活得更瀟灑，更自由。
當(dāng)你學(xué)會(huì)了分擔(dān)，你才能更家徹透地認(rèn)清這個(gè)世間的美麗。那么你是美的，因?yàn)槟阌幸活w慈愛(ài)的心，一個(gè)寬廣的胸襟。
存在于天地間，不管是分享或分擔(dān)，那么你都是必不可少的。盡管它不是一種義務(wù)，不是一種隨心。它卻凝聚了心靈的美好，是我們中華民族的偉大傳統(tǒng)。它們讓你不再無(wú)初可依，不再赤裸裸的展現(xiàn)于天地間。所以它們是美麗的，是高尚的。
即使我只是一顆塵土，一株小草，一片落葉。但我卻能頂天立地于天地間。
蔚藍(lán)的天空是一個(gè)用來(lái)懷想的地方。白云便是藍(lán)天的記憶。我喜歡一個(gè)人站在藍(lán)天白云下，仰望天空，不停懷想。
廣闊的藍(lán)天似海，一縷縷云恰似一只只船?！扒屣L(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒囑客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫獎(jiǎng)，水光接天，縱一葦之所如，凌萬(wàn)傾之茫然?！蔽也唤氲搅颂K軾。一個(gè)樂(lè)觀豁達(dá)的文人?！盀跖_(tái)詩(shī)案”是他人生仕途的一個(gè)巨大不幸，但也是他獲得新生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
“烏臺(tái)詩(shī)案”使他被貶黃州。政治上的失意讓他苦悶過(guò);朋友的疏遠(yuǎn)讓他失落過(guò)。然而，他很快獲得新生，從仕途的不濟(jì)，朋友的不忠，環(huán)境的孤獨(dú)中解脫出來(lái)。明白了另樣生活的真諦：”且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取?！泵靼琢耸篱g很多事情不必強(qiáng)求，忍能常樂(lè)，知足者常樂(lè);明白了老夫不能做官，何不做一個(gè)常樂(lè)的文人。
蘇軾大徹大悟地做上了文人，寫(xiě)下了許多膾炙人口的篇章。前后《赤壁賦》在此時(shí)應(yīng)運(yùn)而生，成為千古流傳的名篇。
噢，在那!他埋沒(méi)在羊群中了。見(jiàn)他揮舞著長(zhǎng)長(zhǎng)的鞭，口里不挺地吆喝。他是誰(shuí)?蘇武也!
出使匈奴，卻被無(wú)理扣留。要他為匈奴效力。但“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以舊漢!”蘇武這樣說(shuō)了，也這樣做了——引刀自刺。后來(lái)，單于將其困于地窖，斷食斷水，逼迫他就范。生存困境沒(méi)有讓他失去氣節(jié)，失去理智，“武臥呲雪，與毛賓并咽之”。大難不死，單于別無(wú)他法，只得將他做到荒蕪人煙的草原上。這一舉動(dòng)卻造就了一段千古流傳的佳話。蘇武在公元前81年回國(guó)，是什么讓他堅(jiān)持了整整20xx年?是溶化富貴，還是單于的加官進(jìn)爵?不是，都不是。他堅(jiān)持20xx年是因?yàn)樗膱?jiān)貞不屈的愛(ài)國(guó)精神和民族氣節(jié)。
天空多變，云兒時(shí)聚時(shí)散，時(shí)卷時(shí)舒，變化莫測(cè)。我仰望天空，不停地懷想。
每個(gè)人的內(nèi)心世界就宛如彼岸與此岸，人與人之間的差距與分離就好像兩岸之間滔滔不絕的江水。要想到達(dá)彼岸，就必須建造一座堅(jiān)固的橋;要想走進(jìn)他人的內(nèi)心世界，就必須建造一座通向心靈的橋——學(xué)會(huì)溝通。自然界中的橋可以用各種石料造成，心靈的溝通也可以通過(guò)各種方式達(dá)到。
溝通可以以言相傳。
語(yǔ)言自古以來(lái)是人類文明的體現(xiàn)。不同國(guó)家、不同民族，有不同的語(yǔ)言文字，然而，語(yǔ)言是溝通彼此情感的紐帶，這一點(diǎn)卻是相通的。我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)外語(yǔ)，不就是為了更好地與外國(guó)人溝通，更好地認(rèn)識(shí)世界嗎?在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以聽(tīng)到來(lái)自不同地方的人的話，這都是通過(guò)語(yǔ)言這溝通之橋來(lái)實(shí)現(xiàn)的。聽(tīng)朋友說(shuō)話，是溝通心靈的友誼;聽(tīng)老師說(shuō)話，是溝通學(xué)習(xí)的內(nèi)容;聽(tīng)父母說(shuō)話，是溝通幸福愛(ài)意……每天，我們都聽(tīng)著各種各樣的話語(yǔ)，其實(shí)都是心靈的溝通，交往的溝通，它使我們認(rèn)識(shí)外界，發(fā)展自我。
溝通可以以目示意。
有時(shí)我們的一個(gè)眼神也是與他人在溝通。眼睛是心靈的窗戶，內(nèi)心情意可以通過(guò)眼神這窗戶很好地表達(dá)出來(lái)，因而以目示意是心靈溝通的一種重要方式。一個(gè)帶有微笑的眼神，溝通的是快樂(lè);一個(gè)含有憤怒的眼神，溝通的是惱怒;一個(gè)目無(wú)色彩、眉頭緊鎖的眼神，溝通的是憂愁;一個(gè)瞳孔閃光，睫毛揚(yáng)起的眼神，溝通的是驚奇……人生的喜怒哀樂(lè)、酸甜苦辣，都可以通過(guò)眼神與他人溝通，同他人一起體驗(yàn)人生。
溝通可以心領(lǐng)神會(huì)。
沒(méi)有語(yǔ)言，沒(méi)有目光，甚至在伸手不見(jiàn)五指的夜晚，如果能與他人溝通，那就是要靠心領(lǐng)神會(huì)了，這或者可用一個(gè)時(shí)尚的詞“默契”來(lái)代替。我覺(jué)得這是溝通的最高境界。能心領(lǐng)神會(huì)對(duì)方的人，必定對(duì)對(duì)方十分了解，可以用心與心來(lái)溝通，能用心來(lái)感受到對(duì)方內(nèi)心深處最深層的底蘊(yùn)。希望我們能非常了解對(duì)方，能經(jīng)常地與對(duì)方交心，這樣方能慢慢進(jìn)入到心領(lǐng)神會(huì)這一境界。
不管哪種形式的心靈溝通，都要求我們要打開(kāi)自己的心靈，用一顆真誠(chéng)的心去接觸對(duì)方，感知世界。也可以這樣說(shuō)吧，真誠(chéng)、坦然，是彼此心靈間的一座牢固穩(wěn)定的橋，踏上它，才能到達(dá)對(duì)方心靈的彼岸。
演講與口才分鐘演講稿篇七
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
人生在世，每個(gè)人都應(yīng)該擁有一個(gè)夢(mèng)想，擁有一個(gè)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，擁有一個(gè)前進(jìn)的方向。人生就是一個(gè)擁有夢(mèng)想，追求夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程。
正值青春的我們擁有春天的朝氣，擁有夏天的熱烈，擁有秋天的成熟，擁有冬天的堅(jiān)強(qiáng)。因?yàn)槲覀兡贻p，我們有資本去挑戰(zhàn)，有資本去奮斗，有資本去追逐自己的夢(mèng)想。生命的光彩是需要綻放的，人生的價(jià)值是需要?jiǎng)?chuàng)造的，青春的夢(mèng)想是需要奮斗的。
在坎坷的人生道路上，我們之所以要堅(jiān)持不懈地實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。不僅僅是為了獲取個(gè)人的成功，更因?yàn)槲覀兛梢詾閷?shí)現(xiàn)中國(guó)的夢(mèng)想貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
既然年輕的我們擁有青春的激情與活力，擁有年少的輕狂與不羈，擁有絢麗而美妙的夢(mèng)想，那么我們就應(yīng)該用激情耕耘青春，用青春編織夢(mèng)想，用夢(mèng)想指引前行。
謝謝大家！
演講與口才分鐘演講稿篇八
從人的普遍心理來(lái)講，人們對(duì)于別人的勸說(shuō)有一種本能上的抵觸和提防心理，并且由于經(jīng)常性地受到別人正面的說(shuō)服，心理上也會(huì)有一種很強(qiáng)的“耐藥性”，一般而言，正面的說(shuō)服很難起到預(yù)期的作用。因此，領(lǐng)導(dǎo)者在發(fā)揮口才作用說(shuō)服別人時(shí)，應(yīng)注意運(yùn)用說(shuō)服的“奇道”，以求起到出奇制勝的效果。具體思路可歸納如下：
以根本之害震之。
被架空的實(shí)際，他由遠(yuǎn)及近地闡說(shuō)利害，對(duì)昭王說(shuō)：“……臣前居山東時(shí)，聞齊但有孟嘗君，不聞?dòng)旋R王；聞秦但有太后、穰侯、華陽(yáng)君、高陵君、涇陽(yáng)君，不聞?dòng)星赝酢耩顑?nèi)仗太后之勢(shì)，外竊大王之威，用兵則諸侯震恐，解甲則列國(guó)感恩，廣置耳目，布王左右，臣見(jiàn)王之獨(dú)立于朝，非一日矣。恐千秋萬(wàn)歲之后，有秦國(guó)者，非王之子孫也?！保ā稏|周列國(guó)志》第九十七回）范雎把昭王面臨的禍患說(shuō)得透入骨髓，昭王聽(tīng)得毛骨悚然，從而決然地引范雎為心腹，任其為相。
以隱秘的信息醒之。
人都是具有理性的，人們作出的決定尤其是領(lǐng)導(dǎo)者作出的重大決策都是經(jīng)過(guò)反復(fù)考慮和多方求證的。作出決定的根據(jù)除了意志的強(qiáng)弱和情感的偏好外，關(guān)鍵的就是當(dāng)時(shí)所占有的信息。無(wú)論是智謀多么高超的領(lǐng)導(dǎo)者，也只能在現(xiàn)有的信息限量中進(jìn)行謀劃和預(yù)測(cè)。信息量的大小決定著決策的可行程度和決策的實(shí)施效益，信息的改變會(huì)自然地引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)決策作出改變。當(dāng)人們采取某種態(tài)度或作出某種決定后，在原有的信息范圍內(nèi)一般很難再說(shuō)動(dòng)他。但一旦能夠提供他尚未了解而且他認(rèn)為很可信、很有價(jià)值的新信息，即足以改變他作出的決定的綜合考量因素，他就會(huì)很自然地在新的信息背景下重新考慮自己的決策和行為，從而易于接受對(duì)方的建議。領(lǐng)導(dǎo)者在作出決策時(shí)，一般都會(huì)搜集盡可能多的信息。但是，智者千慮，必有一失，難免會(huì)出現(xiàn)當(dāng)局者迷、旁觀者清的情況。要?jiǎng)裾f(shuō)一個(gè)人，提供對(duì)于他來(lái)說(shuō)尚處在隱秘狀態(tài)的信息，必定會(huì)吸引他的注意力，誘導(dǎo)他按照自己的預(yù)想作出回應(yīng)。
演講與口才分鐘演講稿篇九
口頭表達(dá)能力是指用口頭語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的思想、情感，以達(dá)到與人交流的目的的一種能力。葉圣陶先生曾說(shuō)：“所謂語(yǔ)文，語(yǔ)是指口頭語(yǔ)言，文是指書(shū)面語(yǔ)言?？梢?jiàn)，語(yǔ)文是口頭表達(dá)能力與書(shū)面表達(dá)能力的綜合體現(xiàn)?！痹谌粘Ｉ罱煌校藗兏嗟氖鞘褂每陬^語(yǔ)言，所以，口頭語(yǔ)言比書(shū)面語(yǔ)言起著更直接的、更廣泛的交際作用?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，對(duì)人的口頭表達(dá)能力提出了越來(lái)越高的要求。
口頭表達(dá)的技巧主要包括堅(jiān)定信心，配合恰當(dāng)?shù)淖藨B(tài)，注意口語(yǔ)修飾，利用懸念手法，根據(jù)反應(yīng)調(diào)整內(nèi)容等。掌握了這些技巧，才能進(jìn)一步提高口頭表達(dá)的效果。
僅口才論口才是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。君不見(jiàn)那些伶牙利齒的“巧舌媳婦”，盡管能說(shuō)會(huì)道，但卻登不了“大雅之堂”。出色的口頭表達(dá)能力，其實(shí)是由多種內(nèi)在素質(zhì)綜合決定的，它需要冷靜的頭腦、敏捷的思維、超人的智慧、淵博的知識(shí)及一定的文化修養(yǎng)。為此，可努力學(xué)習(xí)有關(guān)理論及知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)。如學(xué)好演講學(xué)、邏輯學(xué)、論辯學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等。
如在講課、講演時(shí)，就要做到：(一)準(zhǔn)備充分，寫(xiě)出講稿，又不照本宣科;(二)以情感人，充滿信心和激情;(三)以理服人，條理清楚，觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容充實(shí)，論據(jù)充分;(四)注意概括，力求用言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)言傳達(dá)最大的信息量;(五)協(xié)調(diào)自然，恰到好處地以手勢(shì)、動(dòng)作，目光、表情幫助說(shuō)話;(六)表達(dá)準(zhǔn)確，吐字清楚，音量適中，聲調(diào)有高有低，節(jié)奏分明，有輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫;(七)幽默生動(dòng)。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用設(shè)問(wèn)、比喻、排比等修辭方法及諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、典故等，使語(yǔ)言幽默、生動(dòng)、有趣;(八)尊重他人，了解聽(tīng)者的需要，尊重聽(tīng)者的人格，設(shè)身處地為聽(tīng)者著想，以禮待人，不帶教訓(xùn)人的口吻，注意聽(tīng)眾反應(yīng)，及時(shí)調(diào)整講話。
文字表達(dá)能力，與口頭表達(dá)能力一樣，是人們交流思想、表達(dá)思想的工具，是學(xué)好專業(yè)、成就事業(yè)的利器。對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果缺乏文字表達(dá)能力，不會(huì)寫(xiě)或?qū)懖缓米x書(shū)筆記、工作總結(jié)、實(shí)驗(yàn)報(bào)告，特別是畢業(yè)論文等，還不能說(shuō)學(xué)好了專業(yè)，甚至?xí)绊懽约旱氖聵I(yè)和今后的前途。
口頭表達(dá)主要是用語(yǔ)言來(lái)影響聽(tīng)者，口語(yǔ)修辭的好壞，直接影響聽(tīng)眾的情緒。因此，務(wù)必在口語(yǔ)修辭上下些功夫。這就要求語(yǔ)脈要連貫，講話要富于邏輯，推理論證嚴(yán)密;語(yǔ)法要符合規(guī)范，要有口語(yǔ)特點(diǎn)，要用簡(jiǎn)單句;避免復(fù)雜句，杜絕病句;詞句要精心修飾，遣詞造句要精心安排，口頭說(shuō)明清楚、準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。
可運(yùn)用比喻、夸張、借代、排比修辭方法，注意運(yùn)用大眾化語(yǔ)言;發(fā)音要標(biāo)準(zhǔn)、吐字清楚，簡(jiǎn)明扼要，聲調(diào)要有節(jié)奏;語(yǔ)言色彩要適合聽(tīng)眾特點(diǎn)，這樣才具有思想性、邏輯性、趣味性、啟發(fā)性，使之達(dá)到啟發(fā)人、教育人、激動(dòng)人的目的。恰當(dāng)?shù)淖藨B(tài)、儀表，是口頭表達(dá)成功的主要方式儀表是指人的外表，包括穿著、容貌、風(fēng)度等，所以，演講時(shí)要舉止端正，服裝整潔，彬彬有禮。儀表是演講者給聽(tīng)眾的第一印象。通過(guò)面部的姿態(tài)變化來(lái)表達(dá)感情，有助于表達(dá)，能喚起聽(tīng)眾的思想共鳴。
目光是表情的最活躍的因素，是傳神之物，是心靈之窗，最富有感染力，要學(xué)會(huì)用眼睛說(shuō)話，來(lái)溝通和聽(tīng)眾之間的感情。動(dòng)作是指身體姿態(tài)和手勢(shì)，動(dòng)作要自然，要適當(dāng)，能喚起聽(tīng)者對(duì)你的注意，達(dá)到預(yù)期的目的。此外，在演講中利用懸念這種方法，可吸引聽(tīng)者注意力，促使他們想象、思維、推理、判斷，加深對(duì)演講的理解。
演講與口才分鐘演講稿篇十
親愛(ài)的老師，同學(xué)們大家早上好。我的名叫陳xx。旭日東升的“旭”，大象老虎獅子的“獅”。今天我的演講題目是《親情》。
親情，從我們呱呱墜地的那一刻便時(shí)刻伴隨著我們，并將一直與我們同在，直到有那么一天，我們都變得很老很老，直到有一天，我們都離開(kāi)這個(gè)充滿親情的人世。但什么是親情呢?套用下華中科大校長(zhǎng)根叔的演講，親情是那種在你左右而你卻不曾察覺(jué)，一旦遠(yuǎn)離就會(huì)想念的東西。親情是世界上唯一能容忍人們的遺忘和把它看作理所當(dāng)然的情感。而親情中最最典型的就是我們跟父母之間的親情。我們有兩個(gè)專有的名詞來(lái)表達(dá)父母對(duì)于我們的親情，那就是父愛(ài)、母愛(ài)。我們享受著父母給予的愛(ài)，固執(zhí)地霸占著，剝奪他們的青春，將他們的辛勞變成我們飽腹蔽體的物品，用他們的蒼老換來(lái)了我們朝氣的青春，還往往去抱怨他們的忠言，抱怨他們諄諄教誨。父親跟我講我一句話：只有到你自己當(dāng)了爸爸，你才會(huì)懂得什么叫父親，只有到你自己當(dāng)了爸爸，你才會(huì)懂得為人父母的那種心情。
有一次我在宿舍給家里打電話，跟家里人說(shuō)的是潮汕話。打完電話，宿舍一個(gè)同學(xué)跟我講他只聽(tīng)懂了兩個(gè)，一個(gè)是爸，一個(gè)是媽。團(tuán)隊(duì)建設(shè)課上當(dāng)老師要求同學(xué)們用自己的語(yǔ)言大聲的叫“爸爸”、“媽媽”的時(shí)候，我周圍聽(tīng)到的是同一個(gè)聲音。無(wú)論是哪里的人，喊出來(lái)的都是同樣的聲音。爸爸媽媽這個(gè)詞是全中國(guó)，甚至全世界都通用的詞語(yǔ)。
當(dāng)然親情沒(méi)有愛(ài)情的轟轟烈烈，山盟海誓，但畢竟血濃于水，它無(wú)需這些浮夸虛華的表象，僅僅是母親不厭其煩地嘮叨要注意身體，父親的諄諄教誨要好好學(xué)習(xí)，好好做人，兄弟姐妹的偏愛(ài)袒護(hù)，這些都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們的'生活中上演的小片段，就能讓我們一次次的震撼，一次一次的感動(dòng)，也讓它更加的偉大。
曾經(jīng)有一個(gè)初中的學(xué)姐在校刊上發(fā)表過(guò)一篇文章，名就叫做《親情、愛(ài)情、友情》。學(xué)姐在文中提到：如果讓我按重要性排列愛(ài)情，親情，友情。我會(huì)將親情排列在首位，不是因?yàn)槲也幌嘈艕?ài)情，友情，而是，在我看來(lái)，老人之間的相依相偎，不離不棄，更多的是攜手同行，共度風(fēng)雨而生的親情而不是愛(ài)情，親密的朋友也是一樣，相互之間已經(jīng)被看成了對(duì)方的親人，真摯永恒的友情，愛(ài)情已經(jīng)轉(zhuǎn)化成了一種非血緣的親情。這跟老師當(dāng)初對(duì)李孝義(也就是這門(mén)課第一個(gè)上臺(tái)演講的同學(xué))那篇《我的愛(ài)情觀》的評(píng)論是驚人地相似。說(shuō)實(shí)話，也是老師當(dāng)時(shí)的評(píng)論讓我想起了這個(gè)題材，給我?guī)?lái)了這篇演講的靈感。
正如著名女作家畢淑敏所說(shuō)的：“對(duì)于我們的父母，我們是永遠(yuǎn)不可重復(fù)的孤本”。她還說(shuō)：“假如我們不存在了，他們就空留一份慈愛(ài)，在風(fēng)中蜘蛛般飄蕩。假如我們生了病，她們的心就會(huì)皺縮成石頭，無(wú)數(shù)次的向上蒼祈禱我們的康復(fù)，甚至愿災(zāi)痛以十倍的烈度降臨于他們自身，以換來(lái)我們的平安?！?/p>
在座的各位的職業(yè)或軍人，或醫(yī)生，都是講求奉獻(xiàn)的職業(yè)?，F(xiàn)在讀書(shū)期間還好，雖難得歸家卻尚有寒暑假。但等到我們工作的時(shí)候怕是沒(méi)多少機(jī)會(huì)能時(shí)?；丶铱赐希员M孝道。希望我們大家能把握住現(xiàn)有忙碌中的些許空閑，哪怕只是一條報(bào)平安的短信，一個(gè)問(wèn)候的電話，也深深包含著我們的一片孝心。說(shuō)得最近的，希望我們大家能在即將來(lái)臨的暑假中盡量多擠出時(shí)間陪陪家人，能和家里人度過(guò)一個(gè)愉快的假期。
我的演講完畢，謝謝大家。
演講與口才分鐘演講稿篇十一
尊敬的老師和在座最優(yōu)秀的同學(xué)們：
大家晚上好!
眾所周知，現(xiàn)在考上一所重點(diǎn)大學(xué)是當(dāng)今學(xué)生和家長(zhǎng)的一大追求;而考入重點(diǎn)大學(xué)的前提是所有優(yōu)秀的學(xué)生必須具備好的學(xué)習(xí)成績(jī)和綜合素質(zhì)?？诓耪菍W(xué)生綜合素質(zhì)的反映。所以，近年各大比賽和重點(diǎn)中學(xué)的升學(xué)除了筆試以處，還增加面試這一項(xiàng)考核內(nèi)容，而且也有逐步增大的趨勢(shì)?？梢?jiàn)，口才已經(jīng)被作為考核優(yōu)秀學(xué)生的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
我們都知道現(xiàn)在已經(jīng)早已不是“雞犬聲相聞，老死不相往來(lái)”的封建時(shí)代，現(xiàn)在的社會(huì)是高度信息化，知識(shí)化的社會(huì)，信息傳遞的一種重要形式就是口語(yǔ)表達(dá)，而口語(yǔ)表達(dá)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是“口才“!可以說(shuō)，沒(méi)有口才的人將不能適應(yīng)飛速發(fā)展的時(shí)代。
現(xiàn)在流行一句名言：是人才未必有口才，而有口才的人肯定是人才!偉大的詩(shī)人馬雅可夫斯基也說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言是人類力量的統(tǒng)帥?！倍裉欤f(shuō)話、演講能力已經(jīng)成為現(xiàn)代人必須具備的重要能力，如果你要立志成才，就必須培養(yǎng)這方面的素質(zhì)。
人總是要不斷地接觸新人，結(jié)交新朋友，在人際交往中，有口才的人總是處處受歡迎?？诓旁诮浑H中作用的例子不枚勝舉，大的如國(guó)際間外交對(duì)話，可以把殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)化解在談判的桌子上;小的如面對(duì)人與人之間的糾紛;一番勸解，就能熄滅“戰(zhàn)火”，和解關(guān)系，我國(guó)古代有這樣一論“一言可以興邦，一言也可以誤國(guó)”，充分說(shuō)明口才在交際中作用重大。
或許，還有很多人覺(jué)得不以為然，覺(jué)得口才并不那么重要!
記得李老師曾不止一次在課堂講過(guò)這樣一個(gè)故事：
有個(gè)人為了慶賀自己的四十歲生日，特別邀請(qǐng)了四個(gè)朋友來(lái)家中吃飯。
三個(gè)人準(zhǔn)時(shí)到達(dá)了，只剩一個(gè)不知何故遲遲沒(méi)有來(lái)。
主人有些著急，不禁脫口而同出：“急死人了，該來(lái)的'怎么不來(lái)呢?”
在座的有一客人聽(tīng)了之后很不高興，對(duì)主人說(shuō)：“你該來(lái)的怎么還不來(lái)，意思就是我們是不該來(lái)的，那我告辭了，再見(jiàn)!”說(shuō)完就氣沖沖的走了。一人沒(méi)來(lái)，另一人又氣走了，主人急得又冒出一句：“真是的不該走得卻走了?！?/p>
剩下的兩個(gè)人中一人聽(tīng)了生氣地說(shuō)：“照你這么講，該走的是我們啦!”好，我走，說(shuō)完掉頭就走了。
又把一個(gè)客人氣走了，主人急得如熱鍋內(nèi)的螞蟻，不知所措。
最后留下的這一個(gè)朋友交情較深，就勸主人說(shuō)：“朋友都被你氣走了，你說(shuō)話應(yīng)該留意一下。
這人很無(wú)奈地說(shuō)：“他們?nèi)颊`會(huì)我了，我根本不是說(shuō)他們?！?/p>
最后這朋友聽(tīng)了，再也按捺不住，臉色大變道：“什么，你不是說(shuō)他們，那就是說(shuō)我啦，莫明其妙，有什么了不起。”
說(shuō)完鐵青著臉走了。
一個(gè)會(huì)說(shuō)話的人，總可以流利地表達(dá)出自己的意圖，也能夠把道理說(shuō)得很清楚，動(dòng)聽(tīng)，使別人很樂(lè)意地來(lái)接受。有時(shí)候還可以立刻從問(wèn)答中測(cè)定對(duì)方言語(yǔ)的意圖，并從對(duì)方的談話中得到訓(xùn)示，增加自己對(duì)于對(duì)方的了解，跟對(duì)方建立良好的友誼。不會(huì)說(shuō)話的人，不能完全地表達(dá)出自己的意圖，往往會(huì)使對(duì)方費(fèi)神去聽(tīng)，而又不能使他信服地接受。
經(jīng)過(guò)這么長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，在老師的正確的思路下少走了很多彎路。所以找對(duì)路，則不怕路長(zhǎng)，不善講話不要緊，自我的鼓勵(lì)是很重要的，關(guān)鍵的是要認(rèn)識(shí)口才的重要，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，因?yàn)橹v話能力可以通過(guò)日常訓(xùn)練百煉成鋼。日日行，千里不在話下;天天讀，萬(wàn)卷亦非難事;時(shí)時(shí)練，講話能力就會(huì)日益增強(qiáng)。
最后，用十八世紀(jì)到十九世紀(jì)之交的英國(guó)詩(shī)人雪萊在他的作品《西風(fēng)頌》的一句話來(lái)結(jié)束今天的的演講吧!
ifwintercomes,canspringbefarbehind?
意思就是：冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
演講與口才分鐘演講稿篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！
一本好書(shū)可以讓人們不斷地發(fā)現(xiàn)自己，檢查自己，提升自己。
西方有這樣一句諺語(yǔ)：你想幸福一生，請(qǐng)你熱愛(ài)你自己的職業(yè)！我深深地愛(ài)著教師這一職業(yè)。有人說(shuō)教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，他們像園丁一樣把雨露灑滿大地，把幼苗辛勤哺育，園丁的工作是修剪樹(shù)木，讓樹(shù)木花草按照?qǐng)D紙上的設(shè)計(jì)成長(zhǎng)，稍有偏差就進(jìn)行修飾，最后讓人們欣賞到美麗的風(fēng)景。如果說(shuō)從辛勤培育、細(xì)心呵護(hù)角度理解，教師是園丁；如果說(shuō)學(xué)生有錯(cuò)誤，教師要幫助他整改，教師是園丁，可是花草雖然有生命但卻沒(méi)有意識(shí)，學(xué)生則是有意識(shí)有靈魂的，如果教師真的完全像園丁一樣去“修剪”學(xué)生的話，那便是一千個(gè)讀者，一個(gè)哈姆雷特，教育便失去了它原有的意義。
當(dāng)老師最開(kāi)心的就是能夠看到學(xué)生在知識(shí)的海洋中自由搏擊，健康成長(zhǎng)，但是，老師不能為學(xué)生做一切事情，需要學(xué)生自主選擇，主動(dòng)學(xué)習(xí)，不要忘了，我們不再是園丁，而是一名澆花匠！我們要用赤誠(chéng)的愛(ài)喚醒迷茫，點(diǎn)燃青春，讓希望這片沃土開(kāi)滿燦爛的個(gè)性之花！
謝謝。
演講與口才分鐘演講稿篇十三
親愛(ài)的老師同學(xué)們：
大家好！
青春，是我的資本，快樂(lè)是我的標(biāo)志，勇往直前是我一生不悔的誓言，我相信，只要不放棄，一切皆有可能。
我的'舞臺(tái)我自己建造，要讓全世界看到！我的劇本我自己寫(xiě)好，相信自己永遠(yuǎn)是主角！我的魅力我自己知道，定會(huì)出乎每個(gè)人意料！我的青春我自己照耀，每個(gè)明天，讓我用青春和愛(ài)真心擁抱。我喜歡刺激，因?yàn)槟贻p讓個(gè)性張揚(yáng)；我喜歡冒險(xiǎn)，因?yàn)槟贻p讓血液沸騰；我敢于挑戰(zhàn)，因?yàn)槟贻p讓勇者無(wú)畏；我敢于超越，因?yàn)槟贻p讓思維創(chuàng)新。張開(kāi)手，讓年輕無(wú)極限！穿越在不同的領(lǐng)域和空間，挑戰(zhàn)一切，生命因此有了不同的體驗(yàn)；不害怕改變，不停地向前，前面未知的區(qū)域是我冒險(xiǎn)的起點(diǎn)。
青春是最豐厚的財(cái)富，青春是最特別的魔術(shù)，青春是最美麗的記憶，青春是最無(wú)限的潛力。我因?yàn)橄碛心贻p而滿足；我因?yàn)閾碛星啻憾湴?。我珍惜每一分鐘，學(xué)習(xí)、改變、追求、創(chuàng)造……我知道一切都不容易，所以我努力握緊手中掌握未來(lái)的絲線。我要對(duì)得起自己的青春，對(duì)得起自己的宣言，走下去，走向更加美好的明天……我年輕我快樂(lè)，我年輕我張揚(yáng)，我年輕我拼搏，我年輕我期待。
謝謝大家。
我的演講結(jié)束。
演講與口才分鐘演講稿篇十四
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
飛揚(yáng)的青春，活潑的身影，這一切都是屬于我們的`。
15歲，我有過(guò)夢(mèng)想，有過(guò)歡笑，也有過(guò)不羈。這一階段，我擺脫了稚氣，歌唱著青春，演繹著生活。青春的我們充滿快樂(lè)，充滿活力，我們奮斗，我們自豪，我們自主，我們自立。
“青春激昂，我心飛揚(yáng)”，在這不完美但卻又絢麗多姿的青春，我們做著五彩的夢(mèng)，交過(guò)肩搭肩的朋友，與大家一起分享過(guò)喜悅。我們還沒(méi)有經(jīng)歷華麗的蛻變，但內(nèi)心卻已狂熱，我們時(shí)而像仙人掌，時(shí)而像鮮花，喜怒無(wú)常。
我們不會(huì)被困難嚇倒而止步不前，反而會(huì)更加努力；我們不懼怕暴雨狂風(fēng)，反而更希望它們更猛烈些；我們不擔(dān)心被別人嘲笑，反而會(huì)用自己的行動(dòng)有力地搏擊！青春是短暫的，青春是不斷攀登的，青春是轟轟烈烈的，青春是充滿激情的，青春是我自己的！
我的青春，我做主！
謝謝大家!
演講與口才分鐘演講稿篇十五
演講雖從語(yǔ)言體裁上看具有敘述格調(diào)和色彩，但從演講稿上看，它屬議論文范疇。
作為議論文，通常離不開(kāi)提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題這三大塊。
因此，牢牢把握講稿的`章法結(jié)構(gòu)，就可以有效地幫助你記憶。
畫(huà)圖記憶是記憶講稿的一種辦法。
圖畫(huà)是具體形象化的作品，最便于記憶，尤其是自己畫(huà)的圖畫(huà)。
每次演講稿的內(nèi)容都可以用圖畫(huà)表示，畫(huà)好后，排上隊(duì)，仔細(xì)看看，記住順序。
演講時(shí)，這些圖畫(huà)就會(huì)依次清晰地浮現(xiàn)在你的腦海里了。
這個(gè)辦法符合記憶特性，而且簡(jiǎn)單易學(xué)，初學(xué)者可以一試。
心理學(xué)家認(rèn)為：思想和言語(yǔ)的表達(dá)有不可分隔的聯(lián)系，前者是后者的基礎(chǔ)，而后者是前者的外化形式。
一篇好的演講稿，總是有明確的思想內(nèi)容和鮮明的主題的。
因此，記憶演講稿，首先要從意義人手，把握主題和中心思想，找出各部分“意義的據(jù)點(diǎn)”，提綱挈領(lǐng)，在此基礎(chǔ)上記憶全篇講稿內(nèi)容就容易得多了。
即把要記住的各個(gè)事物(詞)用聯(lián)想連接起來(lái)。
聯(lián)想越是古怪，記憶就越清楚。
一般，每天有四個(gè)記憶高潮點(diǎn)，是記憶的最佳時(shí)期：一是早晨起床后;二是上午8~10點(diǎn);三是傍晚6~8點(diǎn);四是在臨睡前一兩個(gè)小時(shí)。
這個(gè)方法就像演員背記臺(tái)詞一樣，讓自己在記憶講稿時(shí)進(jìn)入“角色”。
心理學(xué)家認(rèn)為：“情感主要是和大腦兩半球的活動(dòng)聯(lián)系著的。
”引起各種情感的條件刺激既有現(xiàn)實(shí)的第一信號(hào)，又有現(xiàn)實(shí)的第二信號(hào)，即以詞為條件的刺激物。
可見(jiàn)，言語(yǔ)是有表情性的。
演講稿中，有些內(nèi)容具有深厚的感情色彩，它能引起演講者的喜怒哀樂(lè)、好惡愛(ài)憎，使演講時(shí)語(yǔ)氣、音量、語(yǔ)速和態(tài)度都不同于一般，因此，就很容易記憶。
機(jī)械記憶在演講中有些地方是需要的。
如一些人名、地名、歷史年代等，就要靠機(jī)械記憶。
但是機(jī)械記憶并非只是死記硬背，它也有靈活辦法可尋。
例如用對(duì)照法來(lái)記憶歷史事件，另外，還可以運(yùn)用諧聲、會(huì)意等手法，縮小記憶對(duì)象的信息量，來(lái)達(dá)到巧妙記憶的目的。
演講與口才分鐘演講稿篇十六
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!我是一年級(jí)三班的，今天我所講的題目是《崇德向善，奮發(fā)向上》。
國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立，中華民族乃禮儀之邦，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華美德世代傳承。
今天我給大家講的小故事是《三顧茅廬》。漢末，劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛一同帶著禮物到隆中臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又與關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)大雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又外出了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要趕快回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。過(guò)了一段時(shí)間之后，劉備第三次去請(qǐng)諸葛亮。到那里后，見(jiàn)諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直在門(mén)外等到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下來(lái)談話。“三顧茅廬”成了恭敬的典范。
希望同學(xué)們都積極努力，奮發(fā)向上，為社會(huì)風(fēng)尚作出積極貢獻(xiàn)!謝謝大家，我的故事講完了!
演講與口才分鐘演講稿篇十七
有一種論辯技巧叫：正話反說(shuō)，是一種運(yùn)用實(shí)際上的意思跟表面的意思正好相反的話進(jìn)行論辯的方法。
請(qǐng)看一案例：
古代莊宗愛(ài)好打獵。一天，來(lái)到某縣圍獵，大隊(duì)人馬亂踩民田，當(dāng)?shù)乜h官聞?dòng)嵹s來(lái)，攔馬勸諫。莊宗火冒三丈怒斥縣官，縣官嚇得抱頭逃竄。
這時(shí)，一個(gè)叫敬新磨的優(yōu)伶，急忙率領(lǐng)同伴窮追，把那縣官抓了回來(lái)，捋袖摩拳地痛罵道：
“你身為縣官，難道不知道我們的天子喜歡打獵嗎?你為何要唆使老百姓種田而向皇上交租稅呢?你難道不會(huì)讓老百姓都餓死，而使這里的田地都空出來(lái)，供給我們的皇上馳騁打獵用嗎?你真是罪該萬(wàn)死!”
敬新磨說(shuō)完，請(qǐng)求莊宗立即把那縣官處死。莊宗聽(tīng)了以后，不由大笑，放了縣官，并下令人馬不準(zhǔn)再踐踏農(nóng)田。
在莊宗火冒三丈時(shí)，敬新磨順著莊宗的意思，要求縣官讓老百姓餓死，空出土地讓國(guó)王打獵。正話反說(shuō)，反而使莊宗認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤，迷途而知返。
在使用正話反說(shuō)術(shù)時(shí)，如果同時(shí)使用極度夸張的手法，將某個(gè)事理加以放大，這更能顯示其荒謬性，給人敲起警鐘。
楚王非常喜愛(ài)馬。他的馬穿的是錦繡衣服，住的是華麗的宮殿，睡的是精致的床鋪，吃的是棗脯。由于條件太優(yōu)越，他的馬越長(zhǎng)越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚莊王難過(guò)死了，要滿朝文武大臣為馬舉哀，要把馬裝進(jìn)棺材用埋葬大夫的禮節(jié)來(lái)埋葬。左右大臣紛紛勸阻大王。大王一概不眾，并傳下令來(lái)，有誰(shuí)還敢來(lái)勸阻的，格殺勿論!
楚國(guó)有個(gè)叫優(yōu)孟的人，聽(tīng)說(shuō)這件事后，他闖進(jìn)王宮，仰天大哭，哭得死去活來(lái)。楚莊王大吃一驚，問(wèn)他哭什么。優(yōu)孟一把鼻涕一把眼淚地說(shuō)：
楚莊王聽(tīng)到這里，不覺(jué)感到羞愧滿面，他問(wèn)：“我的過(guò)失難道會(huì)有這么嚴(yán)重嗎?那我現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦呢?”
優(yōu)孟說(shuō)：“這很好辦，請(qǐng)大王以六畜的禮節(jié)來(lái)埋葬它：用爐灶做它的外層棺材，用銅鍋?zhàn)鏊膬?nèi)層棺材，用姜蔥木蘭等香料給它陪葬，用大米飯做祭品，用火光做它的衣服，讓大家的肚腸做它的墳?zāi)?，這樣埋葬就可以了。”
楚莊王于是讓人把馬剖開(kāi)煮熟吃掉了。
優(yōu)孟使用正話反說(shuō)的方法，同時(shí)兼用極度夸張，將楚莊王的錯(cuò)誤放大，充分提示了楚莊王做法的荒謬性，終于使他如醍醐灌頂，翻然醒悟。
正話反說(shuō)，先揚(yáng)后貶，是辯論中的一種非常重要的技巧。演講與：古代口才智慧。
演講與口才分鐘演講稿篇十八
各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、老師：大家好!
今天我演講的題目是《心中有愛(ài)》!
世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。您也許會(huì)驚奇地問(wèn)：“那是什么呢?”我將毫不遲疑的回答您：“那就是愛(ài)!”愛(ài)，不是索取，不是等價(jià)交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。
“愛(ài)”源于高尚的師德，“愛(ài)”意味著無(wú)私的奉獻(xiàn)。我的身邊有那么多鮮活的榜樣讓我學(xué)習(xí)并感動(dòng)著。高主任，同學(xué)們上課時(shí)你諄諄教導(dǎo);同學(xué)們休息時(shí)你細(xì)致的查寢;同學(xué)們放假了，你還在工作著。阮主任，上次周六小阮全身都被雨淋濕沒(méi)有衣服換，你只好把小阮脫光用小毯子裹住繼續(xù)處理學(xué)生問(wèn)題。當(dāng)小阮說(shuō)：“爸爸，我的腳好冷”時(shí)，我忍住了淚水;鄧和平老師，你慈父般的關(guān)愛(ài)讓曽霖從調(diào)皮蛋蛻變成全縣優(yōu)秀學(xué)生;陳紅銀老師，寒冬里你為困難的李云陳送去了自家的棉被;熊京秀老師，周末你為病重的田丹送去了親自熬的小米粥。鄧金山老師，你不顧醫(yī)囑忍著腿痛一個(gè)星期上30多節(jié)課。老師們，你們?yōu)閷W(xué)生送去的哪里是一床棉被與一碗粥?你們送去的是愛(ài)，是溫暖人心的愛(ài)呀!老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不是出自個(gè)人的喜好，而是出自社會(huì)的需要、教育的需要。這種愛(ài)是穩(wěn)固的、深厚的，是溫暖人心的。
走出了校園，我又走進(jìn)了校園。當(dāng)我第一次站在學(xué)生面前的時(shí)候，看著這一張張年輕又桀驁不馴的臉龐、我真的緊張。因?yàn)檎勂鹞覀儼嗟膶W(xué)生，老師們都面有難色。可校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們說(shuō)沒(méi)有教不好的學(xué)生，我也相信即使你是帶刺的刺猬，可你的心還是柔軟的。于是我試著以平等的尊重和真誠(chéng)的愛(ài)心去打開(kāi)每個(gè)學(xué)生的心門(mén)。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)盧明艷從搗亂分子變成了班里的cad尖子生、朱立能夠按時(shí)交作業(yè)了、曾攀改掉了邊畫(huà)圖邊講話的壞毛并黃鑫也收起了驕傲的態(tài)度認(rèn)真聽(tīng)講虛心請(qǐng)教了、還有 、還有……我成功了。愛(ài)心讓我發(fā)現(xiàn)，每一扇門(mén)的后面，都是一個(gè)不可估量的宇宙;每一扇門(mén)的開(kāi)啟，都是一個(gè)無(wú)法預(yù)測(cè)的未來(lái)。講臺(tái)下，我所面對(duì)的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個(gè)需要用愛(ài)來(lái)傾注的浩瀚的海洋。
教育學(xué)生的同時(shí)，我也收獲了自己。作為一名新教師，我深刻體會(huì)到，“誰(shuí)愛(ài)學(xué)生，學(xué)生就愛(ài)他，只有愛(ài)學(xué)生，才能教育學(xué)生”。當(dāng)然，老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不是無(wú)原則的，而是始終與對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求相結(jié)合的。要愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)，嚴(yán)慈相濟(jì)，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。
時(shí)間飛逝，我在教師崗位上已經(jīng)工作了一年，因?yàn)閻?ài)一個(gè)人我來(lái)到了長(zhǎng)陽(yáng)，可是經(jīng)過(guò)了這300多個(gè)日日夜夜，我愛(ài)上了長(zhǎng)陽(yáng)，愛(ài)上了這里無(wú)數(shù)可愛(ài)的老師與同學(xué)。有愛(ài)就有溫暖，有溫暖就有信心，有信心就會(huì)成功。我相信，只要我們心中充滿愛(ài)，我們一定會(huì)讓職業(yè)教育的明天更輝煌。謝謝大家!
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的'層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語(yǔ)性
口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
演講與口才分鐘演講稿篇十九
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們:。
大家好！
你只看到我在課堂上的風(fēng)采，卻沒(méi)看到我在課堂下的汗水；你有你的選擇，我有我的原則；你否定我的開(kāi)始，我決定我未來(lái)的成功；你嘲笑我自大狂妄，不配去上大學(xué)，我可憐你總是后知后覺(jué)；你可以輕視我的年輕，我們會(huì)證明這是一個(gè)離不開(kāi)我們的時(shí)代；夢(mèng)想是注定孤獨(dú)的旅行，路上少不了質(zhì)疑和嘲笑，但那又怎樣，哪怕遍體鱗傷，也要笑著活下去。我是演講與口才，我為自己代言！
從加入這個(gè)團(tuán)體時(shí)的懵懵懂懂，到現(xiàn)在的操作熟練，短短兩個(gè)月的時(shí)間里，卻承載著我們整個(gè)團(tuán)隊(duì)所有成員的辛勤勞作，里面有酸甜苦辣，有淚水汗水，也有歡聲笑語(yǔ)。我們一起開(kāi)會(huì)，一起探討怎樣才能把“我的課堂”辦好起來(lái)；我們一起試講，聽(tīng)每位講師預(yù)演講課內(nèi)容，給予他們建議；我們一起熬夜制作學(xué)員手冊(cè)、反饋表、考勤表；一起探索反饋表的內(nèi)容；一起在南北區(qū)食堂擺點(diǎn)招新，看著我們那一席印有“那年summer我們?cè)谝黄稹钡膖恤，穿梭在人群中為同學(xué)們講解；有時(shí)我們也會(huì)遭到拒絕，但我們?nèi)匀恍θ轁M面，去迎接下一位同學(xué)；我們一起布置會(huì)場(chǎng)，一起在每堂課后總結(jié)，指出本堂課的優(yōu)缺點(diǎn)，并研究改進(jìn)的措施......
我們是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，不是一盤(pán)散沙，我們團(tuán)結(jié)，因?yàn)槲覀冇幸粋€(gè)共同的夢(mèng)想?？此坪?jiǎn)單的一個(gè)“演講與口才”課堂，卻集聚了整個(gè)團(tuán)隊(duì)的努力拼搏。講師們精心制作ppt，因?yàn)橐稽c(diǎn)小瑕疵而又修改了一遍又一遍，真可謂是“披閱十載，增刪五次”。前期宣傳工作的成員們，為海報(bào)與宣傳單的制作日夜冥思苦想，為的是更好的吸引學(xué)員的眼球，招納更多的.學(xué)員；信息部的隊(duì)員們?nèi)杖找挂沟膶?duì)著電腦屏幕，不厭其煩的敲著鍵盤(pán)，錄入一個(gè)又一個(gè)學(xué)員的信息，精心的為學(xué)員們編排組號(hào)；編輯部的隊(duì)員們集思廣益，收集資料，查閱文獻(xiàn)，為每堂課每次會(huì)議做最好最詳細(xì)的記錄。一點(diǎn)一滴都飽含我們每個(gè)隊(duì)員的辛勤勞作。雖然有點(diǎn)辛苦有點(diǎn)煩躁，但我們也不乏苦中作樂(lè)。在風(fēng)雨中招新，風(fēng)雨卻阻擋不了我們的激情，撐著傘，在碩大的銀杏樹(shù)下出現(xiàn)了“說(shuō)唱二人組”，新穎的招新方式吸引了眾多學(xué)生駐足觀望，給我們帶來(lái)了樂(lè)趣，引來(lái)一陣又一陣歡聲笑語(yǔ)；會(huì)議室枯燥泛味，但我們也會(huì)在無(wú)聊中尋找樂(lè)趣，開(kāi)點(diǎn)小玩笑，使氛圍不會(huì)太嚴(yán)肅。
我們都相信“一分耕耘一分收獲”“nopains,nogains”，我們的付出沒(méi)有白費(fèi)。在“演講與口才”開(kāi)課的這段時(shí)間里，我們付出了，我們也收獲了。如今，“演講與口才”已圓滿舉辦成功，回想起曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我想大聲地說(shuō)：那些年，我們?cè)谘葜v與口才走過(guò)的日子，我無(wú)悔！
演講與口才分鐘演講稿篇二十
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
我是五年級(jí)的xxx。
記得還在上幼兒班的時(shí)候，我就向往著成為一名xx小學(xué)的學(xué)生。當(dāng)我開(kāi)始上學(xué)的時(shí)候，我就立志要成為一名優(yōu)秀的小學(xué)生。值得自豪的是，在老師們的精心培育下，通過(guò)自己不斷的努力，我在xx小學(xué)這個(gè)美麗的大家庭里茁壯的成長(zhǎng)了。
五年來(lái)，我能認(rèn)真聽(tīng)好每一堂課，積極舉手發(fā)言，認(rèn)真做好每一次練習(xí)。自覺(jué)完成家庭作業(yè)，很少讓家長(zhǎng)操心。當(dāng)好老師的小助手，做同學(xué)的好朋友。在此基礎(chǔ)上，我還能認(rèn)真完成假期作業(yè)。由于假期相對(duì)較長(zhǎng)，為了避免將所學(xué)知識(shí)忘得個(gè)一干二凈，我自覺(jué)的有計(jì)劃地完成假期作業(yè)。
同學(xué)們，你們看，我們的學(xué)校辦學(xué)規(guī)范，與時(shí)俱進(jìn)，取得了豐碩的教學(xué)成果，我為我們的學(xué)校感到自豪。我們的老師工作勤奮，關(guān)愛(ài)學(xué)生，為人師表，取得了很多的榮譽(yù)，我為我們的老師感到驕傲；同樣，我們的同學(xué)讀書(shū)認(rèn)真，學(xué)習(xí)努力，全面發(fā)展，取得了可喜的成績(jī)，我為我們的同學(xué)感到高興。只要肯努力，我們?nèi)巳硕寄艹蔀橐幻麅?yōu)秀的學(xué)生！
謝謝大家！
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