心得體會是在工作、學習或生活過程中，通過總結和概括自己的經(jīng)驗和感悟，形成的一種文字表達形式。它可以反思過去的經(jīng)歷，總結經(jīng)驗教訓，對今后的發(fā)展和改進提供指導和啟示。寫心得體會是一個反思自己的機會，有助于提高自我認知和個人成長。寫心得體會時，可以嘗試使用一些多樣化的寫作風格和技巧，使文章更加生動有趣?？纯催@些心得體會范文，或許能給大家?guī)硪恍┬迈r的思路和觀點。
小學生德育心得體會篇一
德育課堂是一種專門培養(yǎng)學生道德品質和提高道德素養(yǎng)的教育課程。在這個課堂中，小學生學習如何做一個守紀守法、誠實守信、友善寬容的人，這對他們的未來發(fā)展非常重要。在參與德育課堂的過程中，我有了一些心得體會。
首先，我發(fā)現(xiàn)德育課堂提供了許多寶貴的機會，讓我們學習關于道德的知識。在課堂上，老師會講解各種道德故事、道德規(guī)范以及道德行為的重要性。通過這些教學內(nèi)容，我學會了誠實、正直、守時等基本的道德價值觀。老師還會給我們模擬一些道德困境，讓我們分析該如何正確面對和解決問題。通過這些情景模擬，我學會了合作、友善、寬容，懂得了在與他人相處中的尊重和包容。
其次，德育課堂給我們提供了一個實踐道德行為的場所。在課堂上，我們不僅僅是被動地聽，在一些小組討論和互動活動中，我們得到了積極參與的機會。我們以小組為單位思考問題、討論解決方案，并在老師的引導下提出具體的行動計劃。通過這樣的實踐活動，我學會了主動思考、理性判斷，能夠準確地分析問題并制定解決方案。同時，在與同學合作的過程中，我學會了傾聽和尊重他人的意見，也提高了自己的團隊合作能力。
另外，德育課堂還培養(yǎng)了我們的社會責任感。在課堂上，老師會讓我們了解社會上存在的一些問題，并引導我們思考如何為社會做出貢獻。我們會共同參與一些社區(qū)服務活動，如文明上街、撿拾垃圾等。通過這些活動，我感受到了幫助他人的快樂和成就感，更意識到了自己應該為社會做出力所能及的貢獻，并且這些行動也增強了我對身邊環(huán)境的保護意識。
總的來說，德育課堂的學習經(jīng)歷讓我受益匪淺。我從中學會了如何樹立正確的價值觀、做出正確的道德選擇，更懂得了尊重和包容。課堂上的實踐活動培養(yǎng)了我思考問題和解決問題的能力，也提升了我的合作意識和團隊精神。此外，參與社區(qū)服務活動讓我明白了為社會貢獻的重要性，激發(fā)了我為人民做貢獻的決心。因此，我希望能夠繼續(xù)參與德育課堂的學習，在鍛煉自我的過程中不斷提高自身素質。
德育課堂對于小學生的成長起著關鍵的作用，它能夠提供學習道德知識的機會，培養(yǎng)實踐道德行為的能力，以及培養(yǎng)社會責任感。我相信，通過參與德育課堂的學習，我們準能成為優(yōu)秀的人，做出正確的道德選擇，并為社會的進步和和諧做出自己的貢獻。
小學生德育心得體會篇二
近年來，中央到地方各級各類政府重視職業(yè)教育，支持職教事業(yè)的發(fā)展，特別是中職教育的發(fā)展更快，政府的支持力度更大。但是我們的中職畢業(yè)生綜合素質不高，不能很好地適應社會的需要，適應經(jīng)濟建設發(fā)展的需要，中職生的思想素質，即“德力”不高是其原因之一。當前認識和掌握中職德育規(guī)律，提高中職生的綜合素質非常必要。
一、弄清中職生的現(xiàn)狀，明確學生教育的起點。
通過調查研究可知，來到我們中職學校上學的學生，有75%的認為自己學習成績不好，升高中沒希望，就沒有參加中考，且在初三下學期開始，到不到校，上不上課，學校和家庭也就不注意了。這些學生的文化課基礎比較差，例如，有些學生的漢語拼音不太會拼寫，語言表達、閱讀存在問題，英語26個字母寫不完整，學習成績總是倒數(shù)末位，經(jīng)常不做作業(yè)，上課管不住自己，臟話連篇，抽煙喝酒，打駕鬧事等有許多不良行為習慣。但是，他們并不是不聰明，從他們對電子游戲能玩得很好，有許多體育愛好，有很好的社會交際能力看，他們的智力不低下。這些特點在不同的學生表現(xiàn)都不一樣，我們必須清楚，要因人而實不同的教育方法。
二、入學教育突出“嚴”字，是不斷提高中職生德力的關鍵。
中職學生入校時的思想認識和行為習慣存在著很大偏差，這是中職學校的首要難題。如何防止學生在這方面的素質繼續(xù)下滑，甚至違法犯罪，讓每位學生逐步步入正常規(guī)道，我校對每年入校新生，實行嚴格教育?！皣馈敝饕憩F(xiàn)在：老師對學生的教育態(tài)度嚴謹，對學生行為要求嚴格，對學生的教育環(huán)節(jié)嚴密。嚴并不是主要依靠批評的手段，反而應更多的使用表揚的手段。多年來學校規(guī)定：新生一律要通過軍訓，增強學生的集體主義觀念，愛國主義思想，學習軍人有吃苦精神和過硬本領，有嚴密的紀律，鍛煉意志，自強自立;新生一律要通過專業(yè)教育，使他們明確本專業(yè)的特點和就業(yè)單位的要求，遵守本校制定的本專業(yè)學生職業(yè)行為規(guī)范;新生一律要通過《學生手則》的學習和教育，明確學生在中職學校的吃、穿、住、行和學等方面的規(guī)范和目標，使學生逐步能夠自覺地嚴格要求自己，從而主動約束自己的言行，主動檢查自己的思想，使一些良性行為固定下來成為行為習慣。我校長期執(zhí)行常規(guī)評比制度，嚴格認真地對每天每班每位學生的儀表、禮貌、出勤、早操、保潔等行為進行日檢查、周小結、月總結、監(jiān)督和評比，對表現(xiàn)好的學生和班級進行表揚獎勵，對表現(xiàn)欠佳的學生和班級及時的批評并敦促改正。
三、寓“愛”于教育教學的每個環(huán)節(jié)，是不斷提高中職生德力的法寶。
我們認為教師對學生的愛是一種責任，是教師作為教育這種社會活動的執(zhí)行者而承擔的責任。在學生學習的時候，老師總是耐心指導，確保進入我校的學生都能學到一技之長，讓每位學生將都能生存和發(fā)展。在學生生活和各項活動過程中，老師特別是班主任更是父母般或是兄弟姐妹般關心他們，處處充滿著無私的愛。學校關注每個學生的心理健康，重視了解學生的內(nèi)心世界，并平等與學生進行心靈的交流溝通，為學生創(chuàng)設一種積極向上、求真、尚美、向善、寬容大度、有希望、有追求、有陽光燦爛心情的美好環(huán)境。為此學校專門開設了心理健康教育課，設立心理咨詢室，針對當前學生的心理和思想實際開展健康教育講座、心理指導活動，及時解決學生的一些心理和思想問題，總是力爭讓每個學生健康成長。
四、培養(yǎng)學生的成就感，樹立自信心，是不斷提高中職生德力的必要條件。
當前中職學生越來越重視自身和感受，獨立和自主意識越來越強，而過去種種原因又使他們充滿了自卑心理。根據(jù)這種情況，我們逐步提出了幫助學生找回成功的自信和成才的愿望的德育教育思想。要求每位教師接納和尊重每位學生的心理現(xiàn)狀，認真研究學生感興趣的事情和愿意去做的事情，即尋找興奮點，逐步利用表揚的手段去引導學生從普通的行為中獲得自信，從優(yōu)秀的行為中獲得榮譽感，從對困難的克服和勞動創(chuàng)造中真正獲得成就感和價值。從學生原有的基礎出發(fā)，安排一些低起點、小步走活動。例如，大、小型體育活動、晚會、趣味活動、特長一顯伸手活動、技能節(jié)活動、各種常規(guī)達標評比等等促使學生發(fā)現(xiàn)自己看到自己的力量和長處，從而感受成功。
總之，目前中職教育面臨許多德育教育難題，我們必須認真調查研究，廣泛收取材料，加大德育實驗，不斷總結規(guī)律，提高中職生的德育能力。
小學生德育心得體會篇三
德育課堂是小學教育中非常重要的一部分，對培養(yǎng)學生的品德修養(yǎng)和素質教育起著至關重要的作用。在德育課堂中，學生不僅學到了許多道德知識和道德規(guī)范，還培養(yǎng)了良好的品德修養(yǎng)和價值觀。以下是我對德育課堂的一些心得和體會。
首先，在德育課堂上，老師以生動有趣的教學方式吸引學生的注意力。老師會運用豐富多樣的教學方法，例如講故事、設問、小組討論等，讓學生們在輕松、愉快的氛圍中學習。這樣的教學方式不僅增強了學生對德育課堂的興趣，也使他們更容易理解和接受道德教育的知識和理念。
其次，德育課堂讓學生了解并學會尊重他人。在課堂上，老師會帶領學生進行團隊合作活動，如小組討論、合作游戲等。通過這些活動，學生們學會了傾聽他人的觀點，并且尊重每個人的意見。在這個過程中，學生們不僅增強了集體意識，還培養(yǎng)了互助友愛的精神，這對于他們建立良好的人際關系和成為一個有愛心和尊重他人的人非常重要。
此外，德育課堂還教會了學生如何正確處理沖突和問題。在課堂上，老師會引導學生們通過角色扮演、小組討論等方式，學習如何進行有效溝通和解決問題。學生們不僅可以了解到不同的解決問題的方法，還可以在實踐中學習如何保持冷靜和理智地解決沖突。這樣的培養(yǎng)方式將幫助學生們自我成長，并且在未來的生活中，他們可以更好地處理與他人之間的矛盾和問題。
此外，德育課堂還教會了學生勇于擔責并培養(yǎng)了他們的社會責任感。在課堂上，老師會通過展示真實生活案例和講述相關故事的方式，告訴學生們要勇于正義，勇于支援弱者，勇于為社會貢獻自己的力量。通過這樣的教育方式，學生們懂得了作為一個小公民，應該如何為社會做出貢獻，如何通過自己的努力來改變社會的不公正和不規(guī)范。
最后，德育課堂讓學生們意識到道德教育的重要性，并且懂得自己要成為一個積極的、有社會責任感的人。通過德育課堂的學習，學生們將正直、誠實、守紀律等道德規(guī)范融入到自己的日常生活中，形成良好的行為習慣和人格特質。這將極大地影響他們的未來發(fā)展，并幫助他們成為一個受人尊重和信賴的人。
綜上所述，德育課堂對我們小學生來說是至關重要的。通過德育課堂的學習，我們不僅學到了許多道德知識和道德規(guī)范，還培養(yǎng)了良好的品德修養(yǎng)和價值觀。德育課堂教會了我們尊重他人，正確處理沖突和問題，勇于擔責，培養(yǎng)了我們的社會責任感。我相信通過德育課堂的學習和教育，我們會成為一個有愛心和責任感的人，并且為我們的社會做出貢獻。
小學生德育心得體會篇四
當代要求公民具備良好的科學素養(yǎng)，具備合作意識和開放的視野，具備各方面的操作基本能力。正因社會發(fā)展的需要，以“素質教育”為核心的教育改革正在全面實施。新課程的改革強調科學素養(yǎng)，提倡培養(yǎng)科學素養(yǎng)與人文素養(yǎng)并蓄、兼?zhèn)涞娜?。學校開展的“小學生科學素養(yǎng)和諧發(fā)展研究”就是在這樣的前提下開展的。階段總結學習后，我感受頗深，現(xiàn)簡談幾點體會：
首先小學生的人文素養(yǎng)也當之重要。小學生的人文素養(yǎng)主要指智慧品質、自主品質、責任品質、關愛品質、合作品質和交往品質等各方面的人文品質。它是現(xiàn)代公民必備的基本素養(yǎng)。而科學素養(yǎng)主要指一個社會公民應該具備的一般的科學素養(yǎng)。培養(yǎng)小學生的科學素養(yǎng)，就是培養(yǎng)他們的科學意識、科學思想和創(chuàng)新精神，培養(yǎng)他們探索科學奧秘的情趣和志向，豐富和積累科學基礎知識，培養(yǎng)他們一些基本的科研能力及不怕困難、勤于思考、積極探索、敢于攀登等良好的科學意志和品格。
學校在進行課題研究的過程中，初步探索出了科學教育的基本規(guī)律，即同步、綜合、和諧?？茖W教育互相滲透、互相包含，學生在同一學習、活動過程中可以獲科學素養(yǎng)的同步發(fā)展。綜合，一方面指小學生學習活動的目標、內(nèi)容、策略的綜合性；另一方面指將校內(nèi)外一切教育資源綜合起來，通過綜合性的育人目標，綜合性的教育活動促使學生全面發(fā)展。和諧，指學生的科學素養(yǎng)的發(fā)展是協(xié)調的，同時，科學素養(yǎng)的培養(yǎng)都要符合小學生的年齡特征和認知水平，使小學生容易理解、掌握且能夠終生受益。
國家課程是學校教育教學的主體部分，課堂教學是促進學生素養(yǎng)全面提升的主渠道，是實施小學生科學素養(yǎng)的主要途徑。每個學科中都蘊藏著豐富、獨特的人文資源和科學資源，不同的學科，在培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)與科學素養(yǎng)方面發(fā)揮著不同的作用，并各有側重、互相補充。因此，研究實踐中就要努力做到對各學科課程資源的深入挖掘與整合。
其次，開發(fā)，對學校課開設了一系列的特色課程，使學生在身體素質、內(nèi)在修養(yǎng)、求生技能、意志品質、人際交往和實踐能力等方面都得到良好的發(fā)展。
再次，開展特色活動。通過開展豐富多彩的特色活動，讓學生在實踐中體驗，在活動中感悟，促使學生的科學素養(yǎng)得到進一步的提升。
通過開展課題研究展示出了較高的科學素養(yǎng)。同時也促進了自身的專業(yè)成長和綜合素養(yǎng)的發(fā)展，能很好地做到教研相長。
在日后的工作中，我將積極投身于課題研究中去，不斷探索和總結研究經(jīng)驗，同時，不斷吸收和消化現(xiàn)有的研究成果，并轉化為教育資源，努力促進學生總體素養(yǎng)的提高，做出自己應有的貢獻！
小學生德育心得體會篇五
在中小學生的成長過程中，德育是相當重要的一個方面。學校不僅要關注學生的學業(yè)成績，也要注重他們的品德發(fā)展。作為一名教師，我深刻認識到德育的必要性，并在實踐中探索不同的教育方法，以期提高學生的道德意識和品德素質。
第二段：體會。
針對中小學生的德育教育，我始終認為依靠家庭的作用和學校強有力的支持是至關重要的。家庭是孩子們最初的社會環(huán)境，父母的言傳身教對孩子的價值觀和態(tài)度形成有著至關重要的影響。因此，切實加強家庭教育，并與學校形成有機結合，共同為孩子打造健康成長的環(huán)境是非常必要的。
另外，我發(fā)現(xiàn)通過體育運動和音樂藝術等多種形式開展德育教育也能取得良好的效果。在體育運動中可以培養(yǎng)學生的團隊合作精神、堅韌不拔的意志和頑強的毅力，同時能讓學生們在身體鍛煉中感受到快樂與成就感。而在音樂和藝術方面，可以讓學生表現(xiàn)自我、發(fā)揮個性、學習感受美好等多方面得到深入的體驗，促進學生的獨立思考以及創(chuàng)新意識的提高。
第三段：方法。
在實踐中，我將德育教育貫穿于課堂之中，探索適合不同年齡階段的德育教學方法。針對小學生，我通過故事、寫信等方式來激發(fā)他們的愛心和責任感，培養(yǎng)孩子們的公民意識和社會責任感。而對于初中生，則在普及相關法律和規(guī)章制度的基礎上，加強學生的自我約束和規(guī)范行為的能力。
我還通過有意識地設計課程安排和活動形式來豐富德育教育的內(nèi)容。在教授科學實驗的同時，我努力培養(yǎng)學生嚴謹?shù)目茖W態(tài)度和好奇心，教授文學作品的同時，讓學生感受到文學作品中的情感表達和人文精神。
第四段：反思。
德育教育不是簡單的宣傳，更不是靠口號喊出來就能得到實際效果的。反而可能會產(chǎn)生相反的效果，導致學生心生抵觸或無動于衷。更為重要的是，德育教育需要教師實際操作和親身示范。
在實踐中，我發(fā)現(xiàn)教師的言傳身教和角色示范是至關重要的。只有自己先做到了正確的道德品質和行為，才能將其傳遞給學生。同時，也要切實關愛每一個學生，從學生的興趣和日常生活中發(fā)現(xiàn)潛在的問題和不良習慣，并加以引導和糾正。
第五段：總結。
作為一名教育工作者，我認為，德育教育是學校教育中至關重要的一部分。無論是家庭還是學校，都需要注重德育教育的運作，讓孩子們學到健康、積極的人生態(tài)度和行為，為他們的美好未來打下堅實的基礎。同時，德育教育也需要不斷完善、不斷創(chuàng)新、不斷改進，以期取得更好的效果。
小學生德育心得體會篇六
早就聽我們校長談到“千校萬師”是一個很不錯的培訓，經(jīng)常在大會上談到如果條件成熟，希望我校每一個老師都能參加這種培訓。當時就好想自己能有機會來參加就好了。很慶幸本人于2012年7月29日到省團校參加了“千校萬師”未成年人思想道德建設骨干教師培訓工程，接受培訓?；厥孜逄斓呐嘤枌W習日子，我有太多的感言和無形的沖動。感覺中，我的心是從沒有過的充實。這次培訓學習，我收獲頗多、受益匪淺，甚至可以用刻骨銘心來形容。現(xiàn)談談我的感受：
首先，我想說說牛老師的“九字教育”道出了教育的真諦。古人早就說過：“師也，傳道、受業(yè)、解惑”。道，及學生的道德，思想品德。培養(yǎng)學生的“真、善、美”的心靈；體現(xiàn)“精、氣、神”的氣質；兼?zhèn)洹疤?、地、人”的情懷。作為教師的我們，一言一行都對學生起到潛移默化的作用。所以在從事教育教學的過程中，我們要品等地對待每一位學生，尊重學生的人格，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生效仿。要培養(yǎng)一個品學兼優(yōu)的學生并不是一朝一夕的事情，德育工作要想取得好的效果，我們要學會尊重和信任孩子，顧及孩子的真實想法，考慮他們的興趣、能力和個體差異。使孩子能主動的接近我們，被我們所感染。
其次，謝教授的風來了，雨來了，老師捧著一顆心來了。更讓我得到了一次心靈的洗禮，老師要有奉獻的精神，要“懷著愛吃白菜，勝過懷著恨吃牛肉，以空杯心態(tài)，去不斷的超越自己”的心態(tài)。我們老師要懂得相互尊重，尊重學生的同時也就是尊重自己。我們每個人的行為決定于他的心態(tài)，因為心若在，夢就在，我們當老師的也一樣，如果我們連心都沒有，又談何教育呢？沒有愛心，何談教育？我們做教育的就要有愛要有心，沒有愛心就沒有一切。所以我們要學會寬容學生，寬容學生的差異，失敗、錯誤、個性、意見等。
感悟。她與她的團隊在陋室之中，保持著對美麗的詮釋，為了改善生活，她與她的團隊，還在教學之余，“自討苦吃”學著喂雞養(yǎng)豬。她與她的團隊，頑強堅定地用抬不了百斤石頭的柔弱雙手，為落后的山村，劈山修路，讓應該受教育的孩子健步走入學堂！
最后，要心中有愛，并懂得感恩，教師如此，學生也應該如此。教師用愛去感化孩子們，從點滴小事做起，在學科教育中都能滲透德育教學。告訴孩子不能只做語言上的矮子，更要做行動的巨人。從愛護公物做起，從禮貌待人做起，從語言文明做起，從小中見大，不擺大道理。并加強老師與學生之間的交流，從問題著手，努力化解問題，讓學生不僅學到知識，還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學知識用得恰到好處。
總之，學校是未成年人思想道德建設教育工作的根本，而且這項工作是任重而道遠的，這不光是那位教師或領導的事情，而是每一位教育工作者的事情，我們要堅持從現(xiàn)在做起，從小事抓起，不忽略每一位學生，不放棄每一個孩子，讓每個未成年人的身體和思想都能得到健康的成長和發(fā)展，把未成年人思想道德建設的基礎夯實和打牢，造就一代代時代新人，將中國特色的社會主義事業(yè)推向輝煌。
小學生德育心得體會篇七
對青少年開展富有成效的思想道德教育，培養(yǎng)他們良好的道德修養(yǎng)和行為習慣，為他們以成為具有高尚的道德品質的公民打下堅實基礎，是新時期青少年思想道德教育工作的新課題。在當前改革開放的大背景下，社會發(fā)展迅速的同時，也產(chǎn)生了一些不良的社會風氣，這對學生的思想產(chǎn)生極大的影響，給學校的德育工作帶來相當大的難度，帶來新的挑戰(zhàn)。我們?nèi)绾螒獙π碌男蝿萦犹魬?zhàn)，有效的開展中學生的德育工作？這是擺在每一位教師面前不得不深思的問題。在這里我結合自己的實踐談談幾點心得體會：
一、加強自身道德修養(yǎng)，以身作則樹立榜樣。
一個好教師不僅要讓學生學到知識，更要讓學生領悟的做人的道理，學會做人。教師是學生的一面鏡子，教師的一言一行都會對學生的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響，因此教師應加強自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為學生樹立榜樣，這就要求每一位教師要樹立為人師表的榮譽感，責任感和歷史使命感，要保持較強的勤奮向上積極進取的精神風貌，時刻注意自己的言行舉止，要有良好的行為習慣，特別是在日常生活中更要當好學生的表率。例如，教師要求學生不將粗話，要講文明禮貌，要求學生不亂仍紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應要求自己做到這一點，也就是說教師要求學生做到的，教師首先要做到，要求學生不做的，教師絕對不做。
“言傳不如身教”在進行思想道德教育的過程中，教師說一百遍不如做一遍給學生看有效。在這一過程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果。因此我們教師要強化自身修養(yǎng)，以文明的言行，高尚的品格去影響學生，時時、事事、處處為學生以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用。
二、開展形式的課外活動、社會實踐為學生的思想道德教育工作創(chuàng)設廣闊平臺。
課外活動是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。開展形式多樣的課外活動有助于學生形成良好的思想品德，課外活動是為學校教育目的，與課堂教學相結合，在課堂以外對學生實施多種影響的教育活動。讓學生在課外活動中受到教育,啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作時效性的有效途徑，課外活動多以集體的方式進行，是學生自愿參加。因此，他們會以積極的態(tài)度去面對活動中遇到的困難，處理個人與集體的關系，這就有利于培養(yǎng)學生的主體意識，團結互助的團隊意識及集體主義精神，克服困難的毅力。學校開展形式多樣的課外活動既可以提高學生的素質修養(yǎng)，開拓視野，同時也起到思想道德教育的作用。在“中小學弘揚和培育民族精神月”活動中，我組織本班同學開展“講文明、樹新風、爭做符合時代要求的青少年”的評比活動，組織學生觀看關于愛國主義教育的紀錄片，還有關于國防、自然、科技題材的優(yōu)秀影像作品，對學生進行愛國主義以及國防教育和環(huán)境教育。
此外，開展各種社會實踐活動，增強學生的公共意識，培養(yǎng)學生積極的思想情感。組織帶領學生走出校園開展“遠離毒品，珍惜生命”的宣傳活動，“走入革命前輩家，聽革命英雄事跡”的社會活動實踐等等，這有助于學生了解社會，有助于培養(yǎng)學生的社會公德意識，關愛他人，助人為樂幾互助合作團隊精神。
三、深入學生生活，了解學生，親近學生，及時發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為及時糾正，及時引導。
教師要堅持曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恒，從多方面培養(yǎng)學生教育學生。一個人的思想道德的形成需要一個過程，在這過程中需要有人引導他，當他偏離道德準則時及時把他拉回來，引導他走入正軌。這就需要廣大教師做一個細心人，深入學生生活中了解學生，關心學生，積極開展個別談話與反映他們心聲的集體活動，用“因材施教”的方針，重視做好轉化工作，變簡單灌輸為啟發(fā)誘導，變消極約束、看管為積極自我激勵、自我管束增強思想道德教育工作的效果。例如，我班有幾位同學的時間觀念較差，紀律散漫，我就及時找他們來談話，在談話的過程中我特別注意自己的引導方式方法，以免引起他們的逆反心理，不是直截了當?shù)闹赋鏊麄兊牟皇?，而是給他們講一些關于時間觀念、紀律的故事，給他們講珍惜時間、遵守紀律的重要性，從而引導他們認識到自己的錯誤并能改正過來。通過個別談話，這幾位同學都很快轉變了過來，再也不遲到，再也不搗蛋，對待人也文明禮貌了。因此，在進行思想道德教育的過程中，我們只要深入學生的生活，充分了解學生，堅持曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恒的教育原則，將會收到較好的效果。
四、密切與家長聯(lián)系，爭取家長的配合。
家庭是一所學校，家長是孩子的第一位老師，家庭對孩子的影響是廣泛、深遠而持久的；爭取家長配合學校共同教育學生。主動向家長了解學生在校外的表現(xiàn)，介紹學生在校內(nèi)的表現(xiàn)，介紹學校教育的計劃和對學生的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經(jīng)驗，共同探索教育學生的措施、方法，提高思想教育的可實施性。在取得家長的聯(lián)系，向家長反映學生情況時，要注意自己的言行，首先要尊重家長，抱著和家長共同研究、探索的態(tài)度，其次是向家長反映的是真實情況，而不是告狀，所以語氣要委婉，方法得當，既反映缺點又反映優(yōu)點，既不能傷害學生的自尊心又能起到促進的作用。我們班有一位女同學心直口快，自尊心特強，經(jīng)不起批評，卻有調皮愛搗蛋，上課時大聲說話不懂的尊重他人。經(jīng)過多次談話教育仍未轉變，我及時向家長反映，分析該生的情況，共同探索教育方法爭取家長的配合，經(jīng)過一段時間的努力，這位同學有了很大的轉變。家訪工作不僅要講究方法與技巧，還應持有之以恒，全面鋪開。教育是長期的，持久的，因此，對學生的思想道德教育也應是長期的，持久的，家訪在學生的思想道德教育工作中占據(jù)非常重要的位置所以家訪應該長期持久進行，隨時進行。另外，家訪也應全面鋪開，不管好學生還是思想道德水平不高的學生都要進行定期或不定期的家訪，但要分輕重，哪些學生是重點家訪對象，哪些只是點到為止都要做到心中有數(shù)?？傊瑢η嗌倌赀M行思想道德教育，要多管齊下，與時俱進，因材施教，不斷提高道德教育工作的實效性，只有這樣，才能提高學生的思想道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出符合時代道德標準的合格人才。
小學生德育心得體會篇八
作為一名教師，經(jīng)常聽到一些教師抱怨現(xiàn)在的學生難教，不好管理。誠然，這里包含了家庭與社會的不良影響。但事實上，卻是我們的德育工作做得不夠所致。在教學過程中，我們是一手硬，一手軟，只注重了教學，而忽視了對學生進行優(yōu)秀道德品質的養(yǎng)成的培養(yǎng)，從而我們無法很好地調動學生學習的主觀能動性所致。而要想搞好德育工作，我們可以從以下幾點入手：
一、在教學工作中，我們應該做到德育與智育并舉，并且要做到德育先行。
在教學過程中，我們大都會陷入這么一個誤區(qū)：認為要想搞好學生的成績，只能抓教學，而與德育與關。實際這是大錯而特錯的。我們可以靜下心來想一想：優(yōu)秀的成績是從哪來的呢?其實，無論是教育學還是心理學，都早已明確地給我們指出：在學生的學習過程中，教師只是處于一種主導的地位，而學生才是學習的主體。教學實踐也告訴我們：誰能調動起學生學習的主觀能動性，誰才是最后的贏家。再進一步說，就是只有學生素質的優(yōu)秀，才有優(yōu)秀的成績，我們也才能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才!
二、德育工工作要始于課堂，融于生活。
德育工作可不像各學科教學那樣，教師在課堂上講，學生在課上聽懂記住了事。我們必須充分地利用好“課堂”與“生活”這兩塊德育陣地，尤其是生活這個真正的德育大課堂。我們在課堂上所傳授的德育內(nèi)容，須要學生在生活中去踐行，檢驗并指導學生在生活中的一言一行，持之以恒，這樣才能夠教會學生如何生活，如何做人，把學生培養(yǎng)成思想、道德、品質均優(yōu)秀的人才。這才是我們德育的最終目的，同時也是德育工作的'最高境界。
三、德育工作要言行并舉，以言促行，以行養(yǎng)德。
現(xiàn)在我們所謂的德育大多只是停留在語言的層面，即以說教為主要形式，而忽略了身教的重要性。德育不僅要言傳，更需要身教。作為與學生朝夕相處的老師而言，他的一言一行都對學生的道德素養(yǎng)的養(yǎng)成起“示范”與“誘導”的作用?？梢哉f，教師是學生的榜樣，而榜樣的力量是無窮的。以前，我曾在無意之中聽到過學生這么一句話：“老師不讓咱們在學校吃零食，可他們卻在辦公室內(nèi)嗑瓜子……以后我也在學校吃!”多么童稚、直率呀!然而這又能怪誰呢?只能怪我們教師言行不一致，只注重了言教，而沒有注意身教對學生的巨大影響。所以，我們在對學生進行德育的過程中，一定要做到言教與身教并舉并重，言行一致，以言教指引學生與自身的行為，在符合“道義”的行為中養(yǎng)成學生與自身高尚的道德素養(yǎng)。
四、德育應從低年級抓起，并且要長抓不懈。
學生道德素養(yǎng)的形成，不是一朝一夕的事情。所以我們在進行德育工作時，必須做到隨時隨地進行，并且要長抓不懈。這樣才會使我們的德育效果持久，才能促進學生優(yōu)秀的道德素養(yǎng)的形成。低年級階段是學生道德素養(yǎng)形成的關鍵時期，此時的學生具有極強的可塑性，只有從這個時期抓起，才能使我們的德育工作事半功倍地進行。
以，我們教師必須重視德育工作，重視學生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，力求把每個學生都培養(yǎng)成“德才”兼?zhèn)涞纳鐣髁x建設的合格人才。
五.注意德育工作的隱性銜接。
小學生德育心得體會篇九
良好行為習慣的養(yǎng)成對一個人的成功影響很大，它是形成學生健全人格的基礎，是學生成人、成材的前提?，F(xiàn)在的小學生辨別能力較差，模仿能力極強，一些不文明的臟話可以毫不顧忌地說，不文明的行為也因為年幼無知而輕易地被大人原諒，有的孩子待人長幼不分。很多學生在家長的溺愛下，飯來張口，衣來伸手，作業(yè)本上寫錯的字都是家長代勞擦了，作業(yè)寫完了，本子、書文具盒放在書包里的事都是家長代勞的。等等，等等，長此以往，造成學生做事沒有方向，動作磨蹭，有始無終，丟三落四的壞習慣，自理能力極差。俗話說：“播下行為，收獲習慣;播下習慣，收獲性格?！痹鯓訋椭荒昙壓⒆幼吆萌雽W的第一步，使孩子們養(yǎng)成良好的習慣，非常重要。
古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！迸囵B(yǎng)學生良好的行為習慣必須要求學生從點滴小事做起。由于一年級的學生都是剛從幼兒園進入小學的新生，入學后，他們首先感到非常新鮮，尤其是剛開學前幾周，新的學習環(huán)境、新的學習伙伴、新的學習方式，使他們異常興奮。原來幼兒園一直窩在教室里分不清楚上下課的他們，仿佛終于嘗到了什么是自由的滋味，每到下課，他們就沖出教室，如同出籠的小野獸在操場狂奔，結果可想而知，重則頭破血流，輕則大哭小叫。下課是這般模樣，那上課呢?有的自由漫步，有的大聲交談，有的嘴里吸著果凍條，有的才坐下又像彈簧一樣跳起來沖了出去，原來他剛想起來要上廁所了，他們仿佛置身世外桃源，外面的鈴聲，從外面走進來上課的老師，他們?nèi)紱]有看見沒有注意，或者說看見了還是繼續(xù)他們的事。等等事例舉不勝舉。真慶幸校長的開明，發(fā)了一個小喇叭，不然我真的不知道我要用多少分貝的音量才能讓他們聽見我說話，讓他們知道上課了，要安靜了。開學的幾周，我感覺自己像一個老太太，每天嘮叨著：聽見鈴聲進教室，坐神氣等老師，下課要及時上廁所，要做好課前準備。上課說話要舉手，不能隨便離開座位。不能隨便扔垃圾，見到垃圾要隨手撿起來，校園內(nèi)里慢步地行走。見到老師主動行禮問好，上學不要遲到，服裝穿戴整齊，有病有事要請假……總之，什么事情都要細細關照，什么事情都要手把手教，什么事情都不忘示范指導。
冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個良好的習慣非一日之功。這些對于大一點的孩子來說很簡單，可是對于一年級剛入學的孩子來說，讓他們做好并不容易。小孩子看懂了，學會了，還不等于他們會按要求去這樣做。要想讓他們養(yǎng)成習慣，必須經(jīng)過長時期的堅持才能形成，還要經(jīng)常檢查，經(jīng)常指導，力求達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的境地?！傲晳T成自然”是需要一定時間的，因此，作為一年級孩子的班主任，我們要持之以恒，要有耐性。我們需要經(jīng)常在孩子們耳邊耐心嘮叨，并且以身示范，讓孩子們耳聽目染，學會跟著做?？床欢木鸵粚σ?，手把手的教。學生不良習慣矯正一次不成，二次仍收效不佳，可不能灰心無輒。要知道矯正一個壞習慣，養(yǎng)成一個好習慣的過程，就好似一個漫長的較量的過程。我們只有堅持才能勝利，持久才有收獲。
有的學生做作業(yè)動作慢，坐姿不正;有的學生握筆姿勢錯誤，屢教不改;有的學生坐立不穩(wěn)，東張西望……這些壞習慣不是一天、兩天養(yǎng)成的，你要一下子讓他改正過來，是不可能的。往往你剛提醒，轉身之間他又那樣了。又比如掃地，有些孩子直著腰，拿著掃帚滿地亂劃拉。我就告訴孩子們，掃地要彎下腰去，用掃帚的整個斜面接觸地面，按順序從后向前掃。小角落就把掃把豎起來掃。抹灰時，有些孩子抹布上的水太多，在門上、講臺上留下一道道臟水印。我就教孩子們，抹布擰干再擦。排課桌要橫里豎里一起看。勞動的程序講得越清楚，指導越具體，孩子學會、學好的可能性越大，成功機會越多，就越能激發(fā)孩子的勞動熱情。所以，我們班主任要在平時多提醒，多督促，多鼓勵，多表揚，經(jīng)過一段時間的訓練，你一定能看見成效和回報。
如論是什么樣的孩子，都對故事感興趣。一味的嘮叨會使孩子厭煩，耳朵也會起老繭。一個個膾炙人口的兒童故事，濃縮了社會中形形色色的形象。我們班主任可以多講講故事，學生在一個個生動的故事中能夠感受生活，得到教育。在教育學生時，可以根據(jù)孩子們的行為偏差，適時引用一些兒童故事，這些故事可以是經(jīng)典的世界童話，可以中間篡改章節(jié)，也可以根據(jù)需要即興編個。雖然沒有尊重故事原著，但是我們自編或篡改的這些故事，可以使孩子們從中得到啟發(fā)，受到教育，改正行為。故事中的人物形象指導了他們的品行方向，為他們樹立的榜樣。孩子們也確立了自己前進的目標。
開學以來，我這班的孩子一直處于興奮狀態(tài)，大都好動好斗，經(jīng)常大事沒有，小事不斷，不是手臂破了皮，就是膝蓋裂了嘴。常常這事還沒處理完，那里又有孩子哭開了。真是一個頭兩個大。我就利用《狼人毛力克》的故事，稍加改動，把毛力克塑造成一個遵守紀律，團結伙伴，樂于助人的孩子，動物都有規(guī)則，孩子們也要遵守規(guī)則啊。慢慢的，孩子們知道了一些規(guī)則，懂得做了錯事要道歉要彌補，盡量不錯不好的事情，做事前要用大腦思考下是不是可以做，等等。
總之，習慣的養(yǎng)成是一個長期的、反復的、不斷強化的過程，我們一年級的班主任要抓住新生入學這個關鍵時期，從點滴做起，堅持不懈，強化訓練，加深烙印，習慣成自然，來促進學生從小養(yǎng)成良好的心理品質和行為規(guī)范。
小學生德育心得體會篇十
近日，我校組織全體小學生參觀了學校德育室。參觀過程中，我對學校德育工作有了更深入的了解，并對德育室的功能和作用有了更深刻的認識。通過參觀，我深深感受到了學校對于德育教育的重視。以下是我對于小學生參觀德育室的心得體會。
首先，參觀德育室讓我明白了德育教育的重要性。德育是培養(yǎng)學生道德品質和價值觀的過程，而德育室是進行德育教育的重要場所。德育室內(nèi)布置整齊，墻上掛滿了精美的道德引導畫和珍貴的史料圖片。我特別留意到了一幅畫，上面寫著“德治國，德興家，德盛世”，這讓我深深地體會到了作為一名小學生，自己具備良好的道德品質是多么重要。德育室的存在，使我們能夠在這個特殊的環(huán)境中接收到更多的德育教育，提高自己的道德素養(yǎng)。
其次，參觀德育室讓我了解了德育教育的內(nèi)容和方法。在德育室內(nèi)，我看到了各種寓教于樂的道德教育器材和圖書，這些都是為了引導我們正確樹立價值觀，明辨是非。此外，德育室還設有專門的德育講座區(qū)域，通過講座的形式，老師會定期為我們進行德育知識的普及和講解。這些方法都幫助我們更好地了解了德育教育的內(nèi)容和重要性，使我們懂得了如何樹立正確的道德觀念。
再次，參觀德育室讓我觸摸到了真實的德育教育成果。在德育室內(nèi)，我看到了德育活動的照片和現(xiàn)場記錄，這讓我明白了學校對德育教育的用心和努力。同時，我也看到了一些同學的德育成果，他們的作品和榮譽感染了我。這讓我更加確定了努力培養(yǎng)自己的道德品質的決心，也希望自己能夠在德育教育的道路上后來者可以趕超。
最后，參觀德育室讓我深刻體會到了德育工作者的辛勤付出。德育室內(nèi)德育工作者對我們的熱情接待讓我們感受到了他們的付出。在講座過程中，他們充滿激情地講解道德知識，引導我們了解道德的重要性和實踐方法。他們的無私奉獻和辛勤付出讓我深受感動，也讓我進一步明白了學校對于德育教育的重視和決心。
總之，小學生參觀德育室的經(jīng)歷給了我很多啟發(fā)。通過這次參觀，我明白了德育教育的重要性，了解了德育教育的內(nèi)容和方法，觸摸到了真實的德育教育成果，并深刻體會到了德育工作者的辛勤付出。我將把這次參觀的體會運用到日常學習和生活中，努力培養(yǎng)自己的道德品質，為社會主義建設貢獻力量。同時，我也愿意向身邊的同學們宣傳德育教育的重要性，讓更多的人受益于德育室所提供的優(yōu)質教育資源。
小學生德育心得體會篇十一
學校教育是一個倫理性的整體結構，意味著學校教育的各個方面都包含著價值可能性和道德教育的可能性，只要最大程度地發(fā)揮這種可能性，對學生的品質的形成產(chǎn)生積極影響，便是德育的意義所在。下面我從學校教育的倫理性出發(fā)，談幾點小學生的德育特點。
學校道德教育是指向求教育者發(fā)展的可能性的。它存在的價值就是引道求教育者在成長過程中走向更為豐富的道德可能性。不斷把可能性轉化為現(xiàn)實性，也就是在教育的價值引導中，學生不斷地在道德理解、道德判斷能力、道德經(jīng)驗、道德智慧、德性品質各個方面獲得更新和發(fā)展。學校教育具有了超越性，才能夠引導學生實現(xiàn)價值的可能性。
學校道德教育之所以具有超越性，是因為學校道德教育建立在追求善的價值的基礎上的，建立在對社會進步和個人發(fā)展的理想上。作為建構美德的價值引導，學校教育各個方面都滲透著人類的價值和理想。為了更好地貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)新一代建設者和接班人，學校作為建構美德的價值引導，德育指向必須有所超越。小學生單純、幼稚、天真無邪，學校教育是他們獲得道德發(fā)展的重要條件。對道德理想的理解等間接道德認識，道德判斷能力與實踐性的發(fā)展，只有在學校通過系統(tǒng)教育才能系統(tǒng)地獲得?？梢哉f，在學校所獲得的道德發(fā)展對個人終身的道德實踐和道德追求都具有影響。因此，德育教育應該緊扣時代主題，努力幫助學生建構自己生活價值理想，從更廣、更豐富的層面幫助他們建構道德精神；引導他們走向發(fā)展，走向創(chuàng)造，走向更高的精神境界。
黨中央提出“教育要面向未來。”這就意味著德育是指向未來。從這個意義上說，教育的任何組成部分都具有超越性的本質。同時也意味著，教育要努力為未來的發(fā)展和目標的實現(xiàn)，改變社會現(xiàn)狀，推進社會發(fā)展，提升人們的思想政治素質，培養(yǎng)一代又一代新人，實現(xiàn)對現(xiàn)有社會和現(xiàn)實人的超越。因此，德育不僅要關注現(xiàn)實的存在，更要關照人們未來面對的問題。人不會滿足現(xiàn)狀，社會也不會維持現(xiàn)狀。在現(xiàn)代社會條件下，發(fā)展表現(xiàn)為一種世界范圍的廣泛競爭，反映在社會的各個領域和社會生活的每個環(huán)節(jié)。如現(xiàn)代社會的復雜性、變更性、競爭性、發(fā)展性，使每一個人隨時都面臨著多種選擇、多種風險和許多思想道德方面的實際問題，人們需要消除對未來發(fā)展的困惑，避免挫折和失敗。德育必須對人們的發(fā)展進行引導，進行符合規(guī)律的預測、預防和指導，幫助人們少走彎路，少犯錯誤。這種預測、預防在現(xiàn)代社會是越來越重要?？梢?，德育也是一種有目的性、具有超越性的實踐活動，這種實踐活動隨著社會和人們的主體性的增強，其作用越來越重要。
德育只有緊扣時代主題，大力促進人的發(fā)展和社會發(fā)展，德育才能顯示其時代特征，體現(xiàn)其超越性的本質屬性。如果德育不能實現(xiàn)人和社會對現(xiàn)存狀況的超越，僅僅是維持現(xiàn)狀現(xiàn)實社會秩序和人們現(xiàn)有思想水平的手段，那么，德育就會逐漸陷于保守，無所作為。德育不僅為過去、現(xiàn)在所決定，更為未來所決定。因此，學校在構建辦學目標和學生培養(yǎng)目標時，確定了與各個年級品質培養(yǎng)相呼應的具體目標來幫助引導學生建立和實現(xiàn)道德的目標，在這一過程中“道德教育中總是以應有或理想的境界、社會和人，在道德目標的追求與現(xiàn)實之間總是存在某種必要的張力”。如此，學校道德教育具有了超越性，就有可能引導學生實現(xiàn)價值可能性。因此，具有了超越性的道德教育是合目的的道德教育。
學校道德教育是道德價值的引導和個人德性追求的自主活動的結合。引導性意味著道德教育的影響是建立在求教育者的自主性上。早在上世紀五十年代前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基就說過：“我深信，只有能夠激發(fā)學生進行自我教育，才是真正的教育。”“只有學生把教育看成是自己的需要而樂于接受時，才能取得最佳的教育效果?！蔽ㄎ镛q證法認為，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件，外因只有通過內(nèi)因才能起作用。只有變“要我做”為“我要做”，變“他律”為“自律”的時候，學生內(nèi)部活動才能被啟動，其思想道德素質才能真正提高。正如陶西平同志所說的：“素質教育的關鍵在于充分調動學生內(nèi)在的主動性和積極性，從而形成內(nèi)驅力，由此推動學生在教育教學的實踐中形成各種良好的素質?！?/p>
而這良好的素質形成，需要教師平常對學生各種良好習慣的訓練和引導。從小學生道德行為習慣形成的特點看，低年級甚至中年級的兒童，其道德行為多半是在教師的要求下，或仿效他人的情況下實現(xiàn)的。到了高年紀，其道德行為的自覺性才日益明顯地發(fā)展起來。所以，良好的習慣不可能靠自發(fā)形成，必須經(jīng)過指導和訓練。同時，還要明確，習慣是一種定勢，不良習慣一旦養(yǎng)成便難以改變。小學階段是小學生諸多習慣養(yǎng)成的起始階段。烏申斯基有一句名言：“良好的習慣乃是人在某種神經(jīng)中存放的道德資本，這個資本不斷增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息”這句話道出了良好道德習慣對于人的極端重要性。由此，在高度強調素質教育的今天，從小學生開始就應重視自我教育能力的培養(yǎng)，重視從生活實踐中逐步引導學生的道德理解、道德意識、道德情感、道德判斷和道德品質的自我構建。
如我們在創(chuàng)設各種德育活動中應充分發(fā)揮兒童在教育過程中的主體作用，從學生的心理特點和認知規(guī)律出發(fā)，正確地應用教育學、心理學和方法論等基本理論、基本方法，以研究學生的自我教育能力為核心，創(chuàng)設有利于發(fā)展學生自我教育能力的環(huán)境和恰當?shù)慕逃绞?，以此來引導和激發(fā)兒童自我教育的動機，促進兒童自我教育能力的提高，以此獲得“變他律為自律”。這樣讓學生逐步地從自主的生活實踐中，從自己的道德體驗中，獲得自我超越，獲得在多元價值中選擇自我的價值定向，從而自主地培養(yǎng)自己的德行品質。
我們所處的時代正經(jīng)歷著翻天覆地的變化，隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，我們學校德育工作者應努力更新觀念，教育的思路和手段也應相應地發(fā)生變化，要從長遠的發(fā)展觀、社會觀來正視自己的教育對象，不負教育的光榮使命。我們的學生最終是要走上社會，成為社會人。一個人走上社會無論是環(huán)境的適應，還是知識技能的獲得，抑或事業(yè)的成功，都靠自己的拼搏，即靠自己的不懈努力，而他是否努力以及努力的程度如何與他自身的綜合素質密切相關，而他的綜合素質如何，又以自我能力相關，自我教育能力越強，就越有利于自身綜合素質的提高，其生存和發(fā)展能力就越強。所以，只有從小學生開始積極引導和培養(yǎng)兒童的自我教育能力，才能適應教育改革的需要，社會發(fā)展的需要，個人成長的需要。
學校教育是一個倫理性的整體結構，無論是學校課程，管理實踐和學校所營造的精神環(huán)境等，都具有價值的意蘊。對學生道德發(fā)展而言，它們都是具有互動性的教育意義結構。學校教育在整體上以人類社會的崇高價值作為建構教育目標、安排教育內(nèi)容、籌劃和開展學校教育各種活動、美化教育環(huán)境的價值基礎，并且把這些崇高價值滲透于學校教育的方方面面。因此，學校教育作為倫理性的整體，意味著學校教育在實踐中具有價值指向性。也就是說，學校教育的各個方面具有道德教育意義，對學生的道德發(fā)展構成價值影響，即學校教育各個方面均包含著道德教育，教師在創(chuàng)設德育的各種途徑中會有一定的指向性。如：教育引導學生，要獨立完成作業(yè)，練習和考試，這是誠信教育；上課不遲到早退，這是守時教育；遵守課堂紀律，不影響其他同學，這是自律守紀教育；學會傾聽教師的講解和同學的發(fā)言，這是尊重教育；積極參與課堂討論，這是合作教育。
還有社會實踐、主題教育、團隊活動等等，對學生都產(chǎn)生積極的教育作用，都將促進學生道德精神的成長。其實，一個合格的教師，在提高德育教育的實效性上，他都能充分利用教育教學中的各個環(huán)節(jié)，如：作文課，班會等活動，有意識，有步驟地引導學生的道德評價能力，逐漸由現(xiàn)象到本質，由依賴別人評價到自我評價，由片面到全面發(fā)展。他有時甚至是一句話，一個動作，一個微笑，一個目光，或一種批評和一個預期的懲罰等，都是有意識地對學生的行為進行定向控制和改造，最終形成預期的行為習慣，他德育指向都十分明顯。當學生在獲得一定道德成長的良好狀態(tài)下，就會自然朝著道德的指向發(fā)展，最終形成預期的行為習慣。
因此，我們學校教育要形成一致的、有效的、正確的道德教育途徑，努力提高學生的道德認知，激發(fā)學生的道德意向、情感體驗，形成穩(wěn)定的情感和正確的情感定向。通過認知體驗，把德育內(nèi)容帶進人的生活情境，與個體的生活經(jīng)驗及其感受聯(lián)系起來，從而進一步理解價值，體驗價值，力行價值，實現(xiàn)道德行為。
此外，對學校教育的各個方面適當進行倫理反思。因為學校教育是倫理性的社會實踐，學校教育的各個方面都是進行價值評價的對象，評價它們是否是貼近現(xiàn)實的道德生活的，是否是合理的，是否是合道德的，是否能夠對學生進行有效而正確的道德教育，是否對學生的道德品質形成有積極影響。如此，讓道德都在現(xiàn)實生活和具體人生的反思基礎上的提升，這種提升是以道德的可能性為指向，因為可能性意味著對道德現(xiàn)實性的進一步建構，意味著在更高、更廣、更豐富的層面建構道德精神。
學校道德教育雖然是在學校里組織進行的，是通過道德教育的內(nèi)容、手段、方法和情境實施的，但是學校道德教育從根本上說是通過學生日常生活及其經(jīng)驗而產(chǎn)生作用的。因為道德表現(xiàn)在日常行為中，它本質上是實踐的，是人的具體的生活所包含的，也是指向具體的生活的。道德的學習與發(fā)展也是在生活的實踐中進行的，離開了生活，道德教育是無意義的，也是無效果的。如此說來，學校的道德教育總是以關懷學生的現(xiàn)實的生活為價值取向的，學校道德教育的實踐性就意味著學校在價值引導的基礎上，通過系列的道德教育實踐活動來實現(xiàn)兒童品德的由“知”到“行”這一目的。如開展小學生日常行為規(guī)范訓練和各種實踐活動等形式來幫助學生獲得對生活意義的領悟，獲得對生活、對世界、對人生的反思和感受，獲得對現(xiàn)實生活中人性的豐富性和復雜性的認識，從中開拓了學生豐富而獨特的精神世界和形成學生對世界、對他人、對自己的道德關懷意識。因此，好的道德教育是內(nèi)在于生活的，是必然地與生活的意義聯(lián)系在一起的。這是道德教育實踐的含義所在。
其次，再面對我們的教育對象的年齡來講，他們是兒童。兒童在道德形成的過程中，常常會產(chǎn)生許多錯誤概念或糊涂觀念。因此，對小學生進行道德教育，不要講空洞的道理和抽象的概念，而是在進行通俗的說理和評價促進小學生對道德知識的理解的基礎上，再通過實踐使學生獲得道德行為的經(jīng)驗和富有積極情感色彩的體驗。當學生從實踐中親身體會到按一定的道德要求行為給集體、別人帶來好處，得到輿論的好評的體驗時，他們才會更加深刻地體會到教育者的道德要求的正確性，從而加強繼續(xù)執(zhí)行這些要求的堅定性與熱望。
其三，隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，德育手段也應相應變化。如果學校僅僅利用各種手段獎懲、約束兒童的生活中的行為，那么就把道德教育變成了道德控制。這種道德教育不但不能培養(yǎng)兒童的道德自主性和道德判斷能力，反而把兒童訓練成唯唯諾諾的服從者。如此缺乏生活實踐性，我們學校道德教育僅僅成為道德灌輸和道德管制，容易失去道德教育的實效。而在學校教育里一切會被認為是絕對適當必要的。事實上，這已經(jīng)不是真正的道德教育了，而是嚴格的道德監(jiān)督。兒童是小心的生活在倫理之中，根本無從談起道德的自主發(fā)展。他們一旦走出學校，那些道德戒律的作用便不大或無用了。而今我們所處的時代，正經(jīng)歷著翻天覆地的變化，社會政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展變化，必然引起社會心理環(huán)境的變化。學校作為整個社會大環(huán)境的組成部分，必然也會受到影響。因而學校教育工作的思路和手段也要發(fā)生變化。如：在德育教育的方式方法上，我們可以積極開展“重在實踐，體驗過程”的課題研討活動，做到“三個結合”，既“以人為本”，與“依法治校”相結合；“課堂教育”與“課外活動”相結合；“校內(nèi)教育”與“社會教育”相結合。如此充分的發(fā)現(xiàn)、利用學校內(nèi)部及其周邊社區(qū)的各種社會自然環(huán)境等德育資源，積極的創(chuàng)設德育情境，讓學生在學校接受有關德育信息的同時，在現(xiàn)實生活中獲得切身體驗，真正對教育者所傳送的品德內(nèi)容有所理解，有所感悟，有所內(nèi)化，將外在的品德規(guī)范轉化為學生自己的品德言行。
我認為，要使學生成為一個和諧發(fā)展的人，最基本的是對世界觀、人生觀、價值觀有所理解并產(chǎn)生強烈的情感，我們應廣開思路，廣泛開展有利于學生身心發(fā)展的豐富多彩的實踐活動，讓學生在活動中通過不斷地練習，使許多道德行為形成牢固的習慣；在活動中，增進感情，獲得友誼；通過一系列的活動使大家和諧共處，互相幫助，互相尊重，互相諒解，從而形成良好的校風。
綜合以上德育的幾個特點的闡述，說明學校道德教育如果離開了學校教育各個方面的作為倫理性結構的協(xié)同影響，就不能對學生的道德發(fā)展形成有效的價值引導；同時也說明學校道德教育不僅僅是學校組織開展的道德教育課程和道德教育活動，而是貫穿于教育的一切方面。為此我認為：學校道德教育要在國家教育方針的引領下，高屋建瓴。努力創(chuàng)造出有利于個體道德發(fā)展的良好環(huán)境，即創(chuàng)造出以人為目的的，基于個性的自主、自由、自律、自覺而展開的教育活動，以寬容、健康、快樂、向善的精神展開教育與個性的交往的教化方式，引導學生個體德性的養(yǎng)成和對美善生活的追求，從而建構最佳的道德精神和道德品質。
小學生德育心得體會篇十二
德育是教育的重要組成部分，在中小學生的教育中尤為重要。作為一名教育工作者，我深深感受到德育對學生的重要性。在多年的教學實踐中，我收獲頗豐，下面將就我個人的德育心得體會結合實踐分享一下。
一、德育是學校的基礎工作，必須重視德育工作的實效。作為一名教育工作者，我認為學校的德育工作是學生的學習和成長的重要基礎。德育應該立足于學生的認知、情感和行為，注重培養(yǎng)學生的思想道德素質和品德修養(yǎng)。德育工作需要深入了解和研究學生的思想行為特點，科學制定教育計劃，并注重實用性和實效性。
二、德育需要與時俱進，不斷創(chuàng)新方法手段。隨著時代的變遷，德育方法也在不斷更新?lián)Q代，教師需要結合學生的特點和現(xiàn)實情境不斷改善和創(chuàng)新。在德育方法上，要注重前瞻性、系統(tǒng)性和多樣性?？梢砸郧楦畜w驗為基礎，聚焦生活場景，鍛煉情感素養(yǎng)；可以采取信息化手段，引導學生合理利用網(wǎng)絡，培養(yǎng)公益意識；還可以積極開展社會實踐，擴展學生的視野，錘煉實踐能力。
三、德育工作需要與學科融合，實現(xiàn)雙向促進。德育與學科之間是相互促進、相互滲透的關系。在學科教育中，滿足學生的知識需求的同時，針對學生的知識缺陷和行為習慣，啟發(fā)他們的思想和認識，并通過各種方法進行德育教育。德育教育也需要融入學科教育中，對于教師而言，既要激發(fā)學生學科學習的興趣，也要關注學生的思想表達，關注學生生活中的一草一木。
四、注重德育教育與校外環(huán)境的結合。德育的范圍不僅僅局限于學校的教育，更需要融入到社會環(huán)境和家庭教育中，實現(xiàn)德育環(huán)境和人才資源的全面共享和綜合利用。教師可以多開展學校與家長的互動交流，提高家庭教育的效果，同時可以建立起學生社會實踐基地，開展德育活動，讓學生在校外體驗社會、觀察社會、思考社會，加強自身的德育實踐。
五、教師是德育工作的推動者，注重提高自身德育素養(yǎng)和意識。教師是學生道德品質和人格塑造的重要力量，教師的德育水平是促進學生德育修養(yǎng)的直接因素。教師要經(jīng)常反思自己的德育思路和方式，不斷更新自己的德育理念，提高自身德育素養(yǎng)和意識。教師也要積極參加職業(yè)培訓和交流活動，提高自身德育教學水平和德育工作實效。
總之，作為學校德育工作的參與者，教師在實踐中不僅要注重方法手段和方略策略的創(chuàng)新，更要關注德育工作的實效和學生的發(fā)展。只有把德育工作真正地作為學生成長教育的重要基礎，才能讓德育工作走向成功，實現(xiàn)德育教育幸福生活的目標。
小學生德育心得體會篇十三
20xx年6月3日至8日，我有幸參加了由教委廳組織的為期5天半的“中小學德育骨干培訓”的學習。五天半來，我積極參加每一節(jié)課的培訓，認真聽取各位專家的專題講座，順利地完成了相關課程的學習培訓。通過這次學習和培訓，對于處在學校德育崗位上的我，培訓是及時的，收獲是豐厚的，意義是重大的！本次我們一共聽了八位領導及專家的講座，即劉于坤處長的《關于中小學德育的頂層設計和常規(guī)管理》、昌吉一中與校長的《反思使人進步、反思助人成功》、《雙泛思想的本質及危害》、建萍校長的《開建家庭教育指導工作提升學校辦學品質》等等，學習完了以后，我對自己今后的德育工作有了更大的信心。
勢下的教育，我們應該走出誤區(qū)，既要重視智育，更要重視德育。
通過本次培訓，讓我體會到了這一點，德育工作是我們中小學校的工作的重中之重。對于社會的發(fā)展而言，教育放首位；而對于教育而言，德育是首位的。我想，我們要開展好學校的德育工作，首先應從思想覺悟上來認識到這一點，這樣我們才會努力地開展工作，抓好德育工作，下功夫去完成好每一個工作內(nèi)容。面對不斷發(fā)展而又繽紛復雜的現(xiàn)代社會，面對越來越不聽話的青少年，我們的教育越來越顯得力不從心，其實根本原因就在于我們的德育還沒有真正起到作用。所以，在今后的工作中，我們更應該重視我們的這一項工作，腳踏實地地把它做實做細。
就像講課的唐蓓老師和何昌橘校長講到一樣，我們的德育工作不像文化教育課一樣教什么就有立竿見影的效果，也不像其他工作是顯而易見的。簡單來說是因為德育是對人的心靈的教育和塑造，是對學生思想行為的指導，是對學生心理的輔導等，換而言之，我們德育工作者既是對學生教育的組織者和管理者，是學生成才的導師，也是學生靈魂的工程師，更是學生健康成長的引路人。這種多角色的我們，要想把這項工作做好，不下功夫，不從細微工作做起，不研究好工作方法，是不會取好的成果的。況且，在當今這種社會環(huán)境下：網(wǎng)絡不斷侵蝕著孩子們的生活，不良社會風氣影響著他們的思想，家庭教育又滯后不前，等等，特別是那些留守兒童、農(nóng)民工子女更是受到了非常大的影響。除此以外，德育工作還包括有學校的安全工作等，而安全工作也是學校乃至全社會的重要工作，并且學校的安全問題是隨時隨地都會面臨的。
一、要真正樹立德育工作創(chuàng)新意識。
1、要做到認識到位。認識到位是學校德育工作的實現(xiàn)創(chuàng)新的首要前提。學校的領導者、組織者和參與者必須改變“重智輕德”的應試教育思想，站在培養(yǎng)跨世紀“現(xiàn)代型”、“創(chuàng)造型”的高素質人才的高度，轉變觀念，統(tǒng)一認識，實抓德育。避免德育工作“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的做法，保證德育工作的導向、動力作用得到充分發(fā)揮。
2、要樹立效益意識。這是現(xiàn)代社會一切工作的出發(fā)點和歸結點。任何工作都要謀求和提高效益。那種單純從“任務”、“要求”的角度出發(fā)，不注重效益意識和質量問題，凡是上級布置的任務，不論最終效益如何、質量好壞，只要完成任務便萬事告終的不講效益，不計利害的做法，只會給教育工作帶來損失。因此，學校德育工作的創(chuàng)新就要講求效益。不講效益，便無所謂創(chuàng)新。
不懈努力的工作來破除各種困難和問題，為學生的健康成長保駕護航！
三、如何開展好德育工作通過學習，讓我知道了自己肩膀上的重任，也讓我清楚自己工作的艱巨；也通過學習，讓我得到了各位專家教師的指導和幫助。增強自己要把這項工作做好的信心。在聽了幾位老師的精彩講座后，我認為，可以從以下幾個方面來抓學校的德育工作：
1、加強對教師的師德建設。師德是學校教育成敗與否的關鍵，有什么樣的老師就會有什么樣的學生，就像俗話所說的“近朱者赤，近墨者黑”，更何況我們是教育者，是學生學習的對象。其實，一個學校就是一個大的家庭，有什么樣的師風，就有什么樣的校風，有什么樣的校風，就會有什么樣的學風。作為教師的我們，應該首先做到榜樣作用，為學生樹立起學習的榜樣，這樣才會為學校德育工作起一個好的開端。
2、抓好學生的心理健康教育。心理健康已成為未成年人的一個很大的問題，特別是留守兒童較多的農(nóng)村中小學校更應該認識到這一點。我們每一個老師都要努力做到是學生的心理“醫(yī)生”，幫助他們克服心理問題，培養(yǎng)他們的各種生活生存能力，促進他們個性心理的健康發(fā)展。
4、利用中國的傳統(tǒng)文化進行德育工作，如凱里一小在三年時間里組織學生學習《弟子規(guī)》，學校德育工作取得很好的成效。
5、借鑒陶行知教育思想，推進學校素質教育，一小何校長說德育就是素質教育，我很贊同這句話。德育工作做好了，學生的素質也提升了。
6、做好法制宣傳工作。當前社會中，學生的違法違紀行為已非常突出，甚至了出現(xiàn)了學生殺老師的極端行為。這警示我們，必須要認真對待這一問題。相關的法制老師給我們講了很多這方面的知識面，我想我們要認真做好相關的法律法規(guī)的宣傳工作，讓青少年學生知法懂法，這樣才會要求他們做到守法、不違法等。
7、做好各種安全事故的防范工作。安全工作是學校工作的重點之一，不管做什么工作，我們都要按照“積極預防，依法管理，社會參與，各負其責”的安全管理方針，用《中小學幼兒園安全管理辦法》來約束和指導工作，加強與其他相關部門的聯(lián)系與合作，這樣學校的安全工作將會取得很好的效果。
8、用愛心成就德育工作。周文鋒書記的“育人先育德，育德先育心”對我的觸動很大，只要用心去感化心，把教育工作做成“心”的工作，我們的德育工作就會取很大的成績。
小學生德育心得體會篇十四
于培英8月21日，我們進行了德育專題培訓。我觀看了高金英老師的講座錄像，題目是《做一個有價值的老師》，觀后我感受很深，自己感覺受益匪淺。
讓我最難忘的是高金英老師的一句名言，“認真做事，只能把事情做對；用心做事，才能把事情做好?！笔前。H僅埋頭苦干是不夠的，還應該用心想想，這件事該怎樣做會更好？就比如教育學生，僅僅靠認真，按章辦事是不夠的，還要想一想，怎樣教育學生效果會更好？例如：多年來，我們篤信“忠言逆耳利于行，”但當今時代，對獨生子女而言，有時“忠言順耳”更利于行。這就是“認真做”與“用心做”的區(qū)別。
當今時代瞬息萬變，我們只有善于學習，勤于思考，才能以不變應萬變，把教育教學工作干得更好。
此外，“做一個有價值的老師”，“做學生生命中的貴人”這兩句話也深深震撼了我。這兩句話說起來容易，做起來難。如何做一個有價值的老師？就是要用自己的知識、能力和智慧科學地管理、教育、引導學生健康成長。不僅僅只是“傳道、授業(yè)、解惑”，不僅僅是教會學生學習，更重要的是，還要教會學生做人，做一個對社會有用的人。教師不能是一架傳授知識的機器，而是有血有肉，有智慧，有親和力學生人生道路上的引導者。
“做一個有價值的老師”，就要有“隨風潛入夜，潤物細無聲”的教育藝術；
就要有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的奉獻精神；就要有“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的博大情懷！
“做學生生命中的貴人”，我的理解首先是，教師要“尊重學生的個性，關注個體差異”，以“為了每一個學生的發(fā)展”為核心，用愛心澆灌每一棵幼苗。
其次，走近學生的心靈，了解學生，做學生的朋友。在學生需要幫助時，給予親切的關懷和無私的幫助。特別是在學生面臨人生的轉折點時，教師更要幫助學生指點迷津，“撥開云霧見月明”，引導學生跨越障礙，走向人生的坦途。
我要做一個有價值的老師，做一個學生生命中的貴人！這就是這次德育專題培訓我得到的感受。
小學生德育心得體會篇十五
學校教育是一個倫理性的整體結構，意味著學校教育的各個方面都包含著價值可能性和道德教育的可能性，只要最大程度地發(fā)揮這種可能性，對學生的品質的形成產(chǎn)生積極影響，便是德育的意義所在。下面我從學校教育的倫理性出發(fā)，談幾點小學生的德育特點。
學校道德教育是指向求教育者發(fā)展的可能性的。它存在的價值就是引道求教育者在成長過程中走向更為豐富的道德可能性。不斷把可能性轉化為現(xiàn)實性，也就是在教育的價值引導中，學生不斷地在道德理解、道德判斷能力、道德經(jīng)驗、道德智慧、德性品質各個方面獲得更新和發(fā)展。學校教育具有了超越性，才能夠引導學生實現(xiàn)價值的可能性。
學校道德教育之所以具有超越性，是因為學校道德教育建立在追求善的價值的基礎上的，建立在對社會進步和個人發(fā)展的理想上。作為建構美德的價值引導，學校教育各個方面都滲透著人類的價值和理想。為了更好地貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)新一代建設者和接班人，學校作為建構美德的價值引導，德育指向必須有所超越。小學生單純、幼稚、天真無邪，學校教育是他們獲得道德發(fā)展的重要條件。對道德理想的理解等間接道德認識，道德判斷能力與實踐性的發(fā)展，只有在學校通過系統(tǒng)教育才能系統(tǒng)地獲得?？梢哉f，在學校所獲得的道德發(fā)展對個人終身的道德實踐和道德追求都具有影響。因此，德育教育應該緊扣時代主題，努力幫助學生建構自己生活價值理想，從更廣、更豐富的層面幫助他們建構道德精神；引導他們走向發(fā)展，走向創(chuàng)造，走向更高的精神境界。
黨中央提出“教育要面向未來?！边@就意味著德育是指向未來。從這個意義上說，教育的任何組成部分都具有超越性的本質。同時也意味著，教育要努力為未來的發(fā)展和目標的實現(xiàn)，改變社會現(xiàn)狀，推進社會發(fā)展，提升人們的思想政治素質，培養(yǎng)一代又一代新人，實現(xiàn)對現(xiàn)有社會和現(xiàn)實人的超越。因此，德育不僅要關注現(xiàn)實的存在，更要關照人們未來面對的問題。人不會滿足現(xiàn)狀，社會也不會維持現(xiàn)狀。在現(xiàn)代社會條件下，發(fā)展表現(xiàn)為一種世界范圍的廣泛競爭，反映在社會的各個領域和社會生活的每個環(huán)節(jié)。如現(xiàn)代社會的復雜性、變更性、競爭性、發(fā)展性，使每一個人隨時都面臨著多種選擇、多種風險和許多思想道德方面的實際問題，人們需要消除對未來發(fā)展的困惑，避免挫折和失敗。德育必須對人們的發(fā)展進行引導，進行符合規(guī)律的預測、預防和指導，幫助人們少走彎路，少犯錯誤。這種預測、預防在現(xiàn)代社會是越來越重要。可見，德育也是一種有目的性、具有超越性的實踐活動，這種實踐活動隨著社會和人們的主體性的增強，其作用越來越重要。
德育只有緊扣時代主題，大力促進人的發(fā)展和社會發(fā)展，德育才能顯示其時代特征，體現(xiàn)其超越性的本質屬性。如果德育不能實現(xiàn)人和社會對現(xiàn)存狀況的超越，僅僅是維持現(xiàn)狀現(xiàn)實社會秩序和人們現(xiàn)有思想水平的手段，那么，德育就會逐漸陷于保守，無所作為。德育不僅為過去、現(xiàn)在所決定，更為未來所決定。因此，學校在構建辦學目標和學生培養(yǎng)目標時，確定了與各個年級品質培養(yǎng)相呼應的具體目標來幫助引導學生建立和實現(xiàn)道德的目標，在這一過程中“道德教育中總是以應有或理想的境界、社會和人，在道德目標的追求與現(xiàn)實之間總是存在某種必要的張力”（《德育社會學》一書）。如此，學校道德教育具有了超越性，就有可能引導學生實現(xiàn)價值可能性。因此，具有了超越性的道德教育是合目的的道德教育。
學校道德教育是道德價值的引導和個人德性追求的自主活動的結合。引導性意味著道德教育的影響是建立在求教育者的自主性上。早在上世紀五十年代前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基就說過：“我深信，只有能夠激發(fā)學生進行自我教育，才是真正的教育。”“只有學生把教育看成是自己的需要而樂于接受時，才能取得最佳的教育效果。”唯物辯證法認為，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件，外因只有通過內(nèi)因才能起作用。只有變“要我做”為“我要做”，變“他律”為“自律”的時候，學生內(nèi)部活動才能被啟動，其思想道德素質才能真正提高。正如陶西平同志所說的：“素質教育的關鍵在于充分調動學生內(nèi)在的主動性和積極性，從而形成內(nèi)驅力，由此推動學生在教育教學的實踐中形成各種良好的素質?！?/p>
而這良好的素質形成，需要教師平常對學生各種良好習慣的訓練和引導。從小學生道德行為習慣形成的特點看，低年級甚至中年級的兒童，其道德行為多半是在教師的要求下，或仿效他人的情況下實現(xiàn)的。到了高年紀，其道德行為的自覺性才日益明顯地發(fā)展起來。所以，良好的習慣不可能靠自發(fā)形成，必須經(jīng)過指導和訓練。同時，還要明確，習慣是一種定勢，不良習慣一旦養(yǎng)成便難以改變。小學階段是小學生諸多習慣養(yǎng)成的起始階段。烏申斯基有一句名言：“良好的習慣乃是人在某種神經(jīng)中存放的道德資本，這個資本不斷增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息”這句話道出了良好道德習慣對于人的極端重要性。由此，在高度強調素質教育的今天，從小學生開始就應重視自我教育能力的.培養(yǎng)，重視從生活實踐中逐步引導學生的道德理解、道德意識、道德情感、道德判斷和道德品質的自我構建。
如我們在創(chuàng)設各種德育活動中應充分發(fā)揮兒童在教育過程中的主體作用，從學生的心理特點和認知規(guī)律出發(fā)，正確地應用教育學、心理學和方法論等基本理論、基本方法，以研究學生的自我教育能力為核心，創(chuàng)設有利于發(fā)展學生自我教育能力的環(huán)境和恰當?shù)慕逃绞?，以此來引導和激發(fā)兒童自我教育的動機，促進兒童自我教育能力的提高，以此獲得“變他律為自律”。這樣讓學生逐步地從自主的生活實踐中，從自己的道德體驗中，獲得自我超越，獲得在多元價值中選擇自我的價值定向，從而自主地培養(yǎng)自己的德行品質。
我們所處的時代正經(jīng)歷著翻天覆地的變化，隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，我們學校德育工作者應努力更新觀念，教育的思路和手段也應相應地發(fā)生變化，要從長遠的發(fā)展觀、社會觀來正視自己的教育對象，不負教育的光榮使命。我們的學生最終是要走上社會，成為社會人。一個人走上社會無論是環(huán)境的適應，還是知識技能的獲得，抑或事業(yè)的成功，都靠自己的拼搏，即靠自己的不懈努力，而他是否努力以及努力的程度如何與他自身的綜合素質密切相關，而他的綜合素質如何，又以自我能力相關，自我教育能力越強，就越有利于自身綜合素質的提高，其生存和發(fā)展能力就越強。所以，只有從小學生開始積極引導和培養(yǎng)兒童的自我教育能力，才能適應教育改革的需要，社會發(fā)展的需要，個人成長的需要。
小學生德育心得體會篇十六
德育是學校實施素質教育的重要組成部分。它貫穿于學校教育教學的全過程和學生xx常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。對青少年學生健康成長和學校工作起著導向、動力和保證的作用。小學德育是社會主義精神文明建設的奠基工程，是提高全民族思想道德素質的奠基性教育，是培養(yǎng)造就中華人民共和國合格公民的起點。小學德育是基礎教育，它要在德智體諸方面為學生的成長與發(fā)展打好基礎，要為學生步入社會打好做人的基礎。同時，《中共中央、國務院關于深化教育改革，全面推進素質教育的決定》指出：實施素質教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。學校教育不僅抓好智育，更要重視德育，還要加強體育、美育、勞動技術教育和社會實踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調發(fā)展，促進學生的全面發(fā)展和健康成長。因此，學校必須把德育工作擺在重要位置，并認真學習德育工作政策文件，提高認識，樹立教書育人，管理育人，服務育人的思想，為了確保學校德育工作的順利實施，多年來，我們加強了學生德育教育、教學的研究，其主要做法是：
1、加強師德理論學習。我們在教師政治學習的時候，認真學習了《教師法》、《未成年人保護法》、《義務教育法》和省、市教委有關師德教育和建設的文件資料等，有效地加強了師德建設。
2、積極參與德育科研活動，我們以新課程理念努力轉變班主任的角色，并通過小課題研究、理論學習、案例撰寫等形式開展德育科研活動。每位教師都結合自己的教育教學實踐，撰寫學習心得體會，提高了自身的德育理論水平。
1、愛國主義教育：
1、2、開展好“讀書漂流活動”讀書活動，并根據(jù)學校有關要求，組織了征文比賽。學生通過讀書活動，進一步提高了愛國熱情。
2、安全法制教育：
2、1、加強安全知識的宣講教育；
2、4、開展了系列宣傳教育活動，如黑板報、專題廣播等，學生受到良好的教育。
3、環(huán)保教育：
通過宣傳櫥窗、校園廣播積極宣傳環(huán)保的重要意義，上好《環(huán)境教育》課。我們教育學生從身邊做起，從小事做起，樹立良好的環(huán)保意識。
4、文明禮貌教育本學期，本人校繼續(xù)加強了學生常規(guī)教育，特別是文明禮貌教育，以新的《中小學生守則》、《小學生xx常行為規(guī)范》為內(nèi)容，開展“文明班級百分賽”活動，以班級教育、自我教育為主，紅領巾督察隊為陣地，幫助學生養(yǎng)成良好的行為習慣，收到了良好的教育效果。
5、學校認真開展了關愛“后進生”教育工作。
為真正提高家校聯(lián)系質量，本學期制定了家長學校各種制度并開展活動，還對班主任或其他任課老師提出一定的要求，使學校、家庭、社會聯(lián)系更為緊密，構建立體的教育網(wǎng)絡。
小學生德育心得體會篇十七
轉眼之間，筆者從事教師這個職業(yè)已經(jīng)快七年了。從普通任課教師到班主任，從團委書記到政教主任，一路走來，在這些工作崗位上，筆者得到了許多鍛煉。同時，也讓自己對德育工作有了更深的認識，下面就是本人對做好德育工作的一些經(jīng)驗總結。
眾所周知，我們教育工作者的工作對象是學生，假如我們對學生心理特點一無所知，在教育學生的時候總是憑著自己的經(jīng)驗或者是自己的喜好的話，那么，我們?nèi)〉玫慕逃尚跷?，嚴重的話甚至會取得相反的教育效果。反之，假如我們能認識到學生在這一年齡階段是處于半成熟期，喜歡表現(xiàn)，遇事沖動，做事具有很大的盲目性、從眾性的話，那么我們對于學生的很多行為就比較容易理解，進而也就能夠做出比較恰當?shù)姆磻?/p>
所謂“學高為師，身正為范”合稱師范，我們教育學生講究的是“言傳身教”，那么教師如不具備一定的素質，如何能教育好我們的學生呢？而在教師的各項素質中，有幾項是必須要具備的.：
首先是奉獻精神。我們都知道這個世界上最難的就是轉變?nèi)说乃枷?。然而，我們教師偏偏要做的就是這樣的事情，難度可想而知。由于我們學生受到社會、家庭等各種各樣因素的干擾，他們會很容易地養(yǎng)成各種不良的行為習慣，產(chǎn)生或多或少的不良思想。這就使得我們在教育這些學生的過程中，僅僅靠八小時的工作時間是不可能做得好的。因此這就要求我們教師還必須犧牲自己的個人休息時間去陪學生，從早跟到晚，做學生思想工作，才有可能使學生端正思想、健康成長。就我們學校而言，凡“班風”較好的班級，其班主任無一不是“拼命三郎”。
其次，教師必須要與時俱進，有自己的人格魅力。前面我們談過這一時期的學生具有較大的盲目性、從眾性。而與他們朝夕相處的教師如能夠適當?shù)恼宫F(xiàn)自己的一些特長（或體育或文藝等等），那么你的學生往往就會喜歡你甚至是崇拜你，從而就能影響學生的思想行為，達到我們教育的目的。
再次，教師必須要尊重學生，具有平等觀念。事實上，在這一時期，學生已經(jīng)開始有了自己的人格，而在人格上無論是教師還是學生都是平等的。假如教師不意識到這一點，仍采取居高臨下的態(tài)度，那么他的教育往往是失敗的。
最后，教師必須要具有一定的表達能力。我們這里所說的表達能力主要包括：語言表達能力和肢體語言表達能力兩種。如果我們教師再有才，但表達不出來給學生，那么一切等于零。所以我們教師必須同時掌握這兩種能力，這樣才有可能讓我們的學生學有所收獲?？偠灾?，教師的綜合素質越高，對我們的教育就越有利。
現(xiàn)今學生在成長的過程中會遇到各種各樣的挫折、困難。一些在我們大人看來“微不足道”的小事，有可能會讓我們的學生付出生命的代價。因此，我們教師只有從物質和精神兩方面出發(fā)，關愛學生，走進他們的心靈深處，才能感動他們，轉變他們的思想和行為。
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筆者在從事教育的幾年時間里，和許多調皮的“后進生”都打過交道，而能被筆者轉化的那些“后進生”，都是因為筆者對他們的關愛觸動了他們。對于那些沒能轉化的學生，則都是因為筆者沒能走進他們的心靈深處。所以如果我們對學生的關愛只是膚淺的，表面的并且不能真正走進學生的心靈深處的話，那么是難以收到良好的教育效果的。
對學生的教育如果是簡單的說教式，容易使學生感到枯燥厭煩，同時學生的綜合素質也得不到提高，體現(xiàn)不了我們所倡導的素質教育。所以在學校領導的支持下，在學校筆者堅持以活動為載體，加強學生的德育教育，取得了很好的教育效果。這些活動主要包括：
1.文體活動。我們學校原來女生最大的問題是早戀，男生最大的問題是“網(wǎng)癮”。當他們有了這兩種行為后，往往就無心學習，進而引發(fā)各種問題，嚴重的演變成“問題少年”。為了把這些“問題少年”重新吸引到校園來，我們每年都組織眾多的文體活動。例如女生喜歡文藝，我們就會在每年舉辦“元旦”、“五四”文藝匯演，而且平時還有文藝的興趣活動小組。而對于“問題男生”，我們盡量引導他們參加體育活動，（如“籃球小組”、“田徑小組”等）并在每年舉辦校田徑運動會、拔河比賽、氣排球比賽、羽毛球比賽、乒乓球比賽等等。而這些極具趣味性的活動取得了很大成效。
2.學生的“自主管理”活動。當今社會，競爭日益激烈，我們學生僅僅具備一定的科學文化知識已經(jīng)不能滿足社會的需要。而我們學生要想在將來適應這個社會，則只有努力提高自己的綜合素質（包括組織協(xié)調能力、語言表達能力、執(zhí)行力等等），而我們學校在這一方面主要是讓學生在不影響學習的前提下參與學校管理，從而使自己的綜合素質得到提高。（例如，我們學?，F(xiàn)在有早操、中晚餐、午晚休、校園走動、晚自習等檢查組）當然，為了達到既提高學生能力，又不影響學生學習的目的，我們一方面有專門的教師負責指導學生管理，另一方面，對于占用一定學習時間的檢查員，也會配備專門的教室供他們加班學習。從目前來看，檢查活動的效果還不錯。
3.愛國主義教育活動。我們所開展的愛國主義教育活動一是唱“紅歌”比賽；二是參加愛國讀書活動（包括以愛國教育為主題的演講、征文比賽）；三是掃烈士墓活動。讓學生通過這些活動增強民族自信心和自豪感。
4.團員表彰大會及郊游活動。我們每一年都對筆者校表現(xiàn)優(yōu)異的團員進行表彰，頒發(fā)獎狀獎品，并由團委教師帶領他們?nèi)ソ加危@極大地激發(fā)了同學們的上進心。
1.“沒有規(guī)矩，不成方圓”要想教育好學生，首先必須制定好制度，讓學生明白什么可以做，什么不可以做。例如我們學校除了中學生日常行為規(guī)范及中學生日常儀表之外，還制定了本校的內(nèi)宿管理制度，流動紅旗評分細則，三個年級的德育目標等等。學生都能做到遵守各項記律，整個學校的氛圍保持得很好。
2.能夠做英雄，筆者想沒人會愿意做“狗熊”。我們的學生有時候做不好，不是他不想做好，而是他不知道該如何做好！因此，我們教師必須從一開始就要對學生要求嚴格，指令具體，讓學生明白在什么時候該做什么事情。還要求教師有一顆細膩的心，注意到學生的方方面面，做得好的，給予表揚，做得不好的給予批評，責令其改過。這樣，我們才能做好學生的德育工作，使其以更好的心態(tài)來學習。
小學生德育心得體會篇十八
因為自己的任性，對你的勸告充耳不聞，我行我素。
因為自己的傲慢，對你進行一次次激烈的反駁。
更因為自己的太過倔強，寧肯孤獨地承受寂寞，也要在你我之間畫上我稱其為“代溝”的圈。還因為這13年你不斷地沉浸其中，使我“學會”了把你的愛當作理所當然。
可就在昨晚，你最終無法忍受我的無視，你讓我來當一天家，一向好強的我，眉頭都沒皺一下，便答應了……“叮鈴鈴——”隨著一陣急促的鬧鈴聲把我催醒，新的一天又開始了！我一邊揉著惺忪的睡眼，一邊從糾在一起的一堆衣服里扯出褂子和褲子。接著便是水龍頭流出嘩嘩的響聲，漱口，洗臉，刷牙，待這一系列事依次做好之后，我來到了客廳準備吃飯。另我吃驚的是飯桌上沒有熟悉的餐盤，而是空空如也！這時的我才覺悟：今天我當家。
早飯吃什么呢？蛋炒飯吧，伴隨著“叮叮當當”的碗筷聲和鍋中的油濺出時我的慘叫聲，兩碗“美味佳肴”終于從我的大師之手中誕生了。哈哈，我先嘗一嘗，哇，好咸！這簡直就是“鹽飯”嘛！看來，這算是不能當早餐了。唉！沒辦法，只能從我的小豬豬儲蓄罐里拿出8元錢去買早點了。
好不容易，早飯的問題總算解決了。嘻嘻，可以打電腦游戲了。我走進書房，卻發(fā)現(xiàn)媽媽正在玩，我于是沒好氣地說：“媽媽，我要玩！”“今天你當家，去擦地”媽媽滿不在乎地繼續(xù)玩電腦。沒辦法，我只能望而生畏了。我拿起濕布，開始干了起來，可是剛剛干了一半就累得腰也直不起來了，我只好強忍著腰痛干完了活。
太陽落下去了，一天又結束了。我慵懶地陷在沙發(fā)里，舒展著酸痛的身體。這一天對我來說是多么漫長，現(xiàn)已是夜深人靜，我艱難地移動到床上，使勁閉上眼睛，卻怎么也睡不著，白天的一幕幕不斷浮現(xiàn)在腦海中，就如演電影一般，爸爸媽媽已這樣辛苦了無數(shù)個日日夜夜，卻沒有過一句怨言，而我呢，不僅不能理解父母還認為父母好意太嘮叨，是騷擾，時不時還說出一些傷父母心的話，而今日我終于明白了父母的良苦用心，深感愧疚。我今后一定要做一個體量父母，尊敬父母的好孩子！
小學生德育心得體會篇十九
班主任是學生人生道路的引路人，對其走向社會工作崗位產(chǎn)生重要影響；德育工作如何適應當今快速發(fā)展的社會新形勢，怎樣有效地引導好、教育好這些中專學生，是我們每位班主任迫切思考的課題，如下是我擔任班主任工作的一些心得：
班主任工作首先要充分了解學生，熟悉學生的性格特點、行為習慣、家庭狀況，通過課任老師了解學生的學習態(tài)度、課堂紀律，只有了解學生才能建立溝通的橋梁，只有良好的溝通才能作出有針對性的教育和引導。學生是學校生存的保證，是老師的衣食父母，我們要以滿腔的熱情、高度的責任感，像親人一樣關心、愛護學生，多與學生聊天、互動，講生活道理，探討現(xiàn)實問題，推心置腹、開誠布公，既讓學生了解老師的思想，也讓學生暢所欲言。
對待學生要寬容、多表揚、少批評，經(jīng)常參與學生的課外活動，建立了解學生信息的多種渠道，讓學生對你有親切感、信任感，成為學生的良師益友；同時班主任的管理工作要加強服務學生的意識，這樣學生就會較好地配合老師的教學和管理工作，使班主任的工作效率達到事半功倍的效果。
知識是永遠的財富，求知是人的天性，當今是知識經(jīng)濟的時代，人們的社會競爭和個人發(fā)展對知識的依賴更加增強，在市場經(jīng)濟中，知識是提升一個人生存品質的重要手段，知識的更新、換代越來越快，一個人要在社會上立足，在崗位上有所發(fā)展和提升，學會學習，自我教育是必不可少的手段，現(xiàn)在單位招聘新人時要求的不單純是：“你可以做什么”，而更重視的是“你能學什么”，具備學習的能力，才能談得上占有和更新知識，接受和處理信息，才能對知識應用，不斷地跟上世界知識革命的步伐。
向學生灌輸閱讀的好處，為學生讀書創(chuàng)造條件，培養(yǎng)學生閱讀的興趣，使他們養(yǎng)成愛讀書、勤思考的習慣，閱讀的過程能也使學生修身養(yǎng)性，塑造良好的品格，確立積極的人生觀，通過閱讀，把他們引入知識的海洋里不斷地探索和提高，學會學習，懂得獲取知識的方式和途徑，逐漸培養(yǎng)終身學習的意識；一個愛讀書的學生，紀律是不會差的。
在學會回報的同時，也要培養(yǎng)學生的責任感，我們每個人生活在世界上，需要對自己負責，對家庭負責，對學校負責，對社會負責，當一個人有責任感時，做事就有分寸，態(tài)度就認真，當學生富有責任心時，就會自覺維護班集體利益、學校秩序。正所謂：國家興亡，我的責任。班級紀律不好，我的責任；學校秩序不好，我的責任；使責任感深入到每位同學的心里。懂得感恩，富有責任感，使學生養(yǎng)成愛父母、愛老師、愛同學、愛學校、愛社會；共創(chuàng)和諧友愛的校園氛圍。
班干部工作時，要做到大膽管理，積極管理。為了體現(xiàn)班團隊作風，班上要經(jīng)常組織一些生動活潑，富有號召力的活動，特別是校園里的文體比賽要積極參與，它可以讓學生在活動中經(jīng)受鍛煉和熏陶，更好地增強班集體的凝聚力，體現(xiàn)團隊精神的作用。
小學生德育心得體會篇二十
20xx年8月9日至2日，我有幸參加了為期3天的市教育局組織的“學校德育管理干部及骨干教師培訓”，認真聽取各位專家的專題講座，順利地完成了相關課程的學習培訓。對于在年段長工作崗位上的我，這次學習和培訓是非常及時的，收獲頗豐，意義重大！學習完了以后，我對自己今后的德育工作有了更大的自信，腳下的步伐更扎實了。
一、我心中的理想德育。
8月9日上午，在周主任的主持下，德育培訓正式開始。首先聽取了漳州三中校長林順來的“理想德育的期待”的講座。在聽了林校長的講座后，我認為我心中的理想德育，應該是重視與學生心靈的溝通，努力構建溫馨的對話場景，用智慧的方式和有效的技巧，與學生進行一種平等的溝通，一種平等的探討，從而一起在教育教學活動中培養(yǎng)“無為而治”的德育。而老子的“無為而治”是我們德育的理想，也是我們德育工作期望達到的境界，無為而有為，且“為”得要有智慧。
二、“體驗式教育”在德育中的應用。
“用頭部轉動寫出鳳”、“閉上眼睛，將a4紙折三折后撕去左邊和右邊兩個角，后再展開”、“夾鼻子”。9日下午聽取了省紅十體驗式生命教育組組長郭衛(wèi)明老師的精彩講座，感受頗深。郭老師重點介紹了針對目前德育教育遇到的前所未有的挑戰(zhàn)，“體驗式教育”能很好的促進德育工作的開展，乃至學校學科教育的實現(xiàn)也有值得借鑒的地方。
學生的獨立意識強但缺少責任感、接受信息量大但易受各種誘惑、情緒豐富多彩但心理脆弱。因此，我們的德育工作要與時俱進。郭衛(wèi)明老師還提到學習者的5種類型：視覺型、視覺聽覺型、聽覺型、肢體型、混合型。人的大腦特別喜歡內(nèi)容占7%，視覺占38%，聲音占55%。視覺神經(jīng)比聽覺神經(jīng)大25倍。而且想的比聽得快，說的比要的快?！巴浴北取坝浶浴笨?。這就需要我們調動各種進行手段和技術來針對性的進行德育工作。郭老師針對學生主體提出的“十個一基本動作實施要點”為我以后開展年段德育工作提供了方向。最后，郭老師從馬斯洛的需求理論、宇野正雄的消費需求理論及“經(jīng)驗之塔”等多方面分析體驗式教育在德育中的重要作用，讓我感受到要做好一名德育工作者，還有很多知識要學習。
三、“英才”式經(jīng)驗——敢管會管。
xx年段德育工作新方式，在工作實踐中要積極探索適應學生心理、生理特點的德育方式，要廣泛開展學生喜聞樂見的德育實踐活動，促使德育融于日常生活實踐之中，從而避免封閉、孤立、強制、灌輸?shù)牡掠逃绞健?/p>
四、立德樹人，彰顯活力。
“永不止步、永志銘心、永不言棄、永無止境”，這是8月xx年是學校的教育對象，更是學校的主體。我們要轉變觀念，強化青少年的主體地位，提高其主動接受教育的積極性，尊重其客觀發(fā)展的規(guī)律和需求，特別是要把握其身心發(fā)展規(guī)律和年齡特點。也只有這樣，才能使青少年喜歡德育，樂于參加德育活動，才能使德育收到實效。作為一名教育者，不但要深刻認識這個問題，而且要把它全面落實到教育實踐活動中。德育工作要以課堂教學為主渠道，以班隊會和宣傳媒體為重要陣地，以思想道德教育為重要內(nèi)容，以養(yǎng)成教育為基礎，以重大節(jié)假日為契機，以豐富多彩的活動為載體，以多方位教育為途徑，以健全的制度為保障，營造良好的德育氛圍，把德育工作做“實”。
五、優(yōu)秀班主任的修煉。
2日上午，xx教育集團高級研究員樂cc在培訓中，以體驗式教學為例，詮釋了小組學習的自主管理模式。樂老師從“信息時代的班主任工作”、“優(yōu)秀班主任的dna分析”、“優(yōu)秀班主任的智慧修煉”三個方面為我們解讀了班主任作為德育的前線工作者，需要多種智慧。樂老師把“智慧”二拆開看：矢、口、日、豐、“倒山”、心分別對應：修煉職業(yè)愿景、修煉溝通能力、修煉良好性格、修煉學術素養(yǎng)、修煉良好習慣、修煉健康身心?！坝袨椴庞形唬形桓袨椤?、“日行一善，周明一理，月養(yǎng)一習”、“高效主題班會”等也為我們的班主任工作與德育工作的成長指明方向，它啟發(fā)我以學生的視角來思考我們該如何有效的進行教育。
深入淺出的講座，現(xiàn)場小組合作的具體示范，讓我體會深遠。首先要增強班主任的專業(yè)意識。要做好班主任工作，利用主題教育課對學生進行思想道德教育，必須確立班主任專業(yè)意識，通過學習、實踐，積累多方面的教育理論知識，熟練地運用現(xiàn)代信息技術，開發(fā)利用各種教育資源對學生進行思想道德教育。其次要不斷對自己的工作進行反思，發(fā)揮個體的長處，克服專業(yè)發(fā)展中的不足，提高班主任工作能力。其次要提升班主任教育的基本功。主題教育課的組織與實施，能夠綜合展示了班主任關于主題教育課設計、表達、信息技術的運用等教育基本功，同時，通過主題教育課的組織與實施的歷練，也提升了班主任的教育基本功。
六、踐行“新八德”，構建“書香校園”
培訓的最后一天下午，漳浦二中校長藍玉田的《以愛立教，立德樹人》、cc小學副書記周cc的《書香浸潤靈魂，品行奠基人生》專題報告，體現(xiàn)了德育可以帶動學生成為一名人格完善，快樂學習的人。從他們娓娓道來的例子，有故事的圖片、視頻，可以知道我們必須：傾聽學生需要，適應時代發(fā)展，在正確的世界觀和價值觀的大環(huán)境下，讓孩子們在活動中、在思考中得到成長。
專家們引經(jīng)據(jù)典，聯(lián)系實際，深入淺出地就師德建設、班級管理、教師成長、課程改革等主題做了精彩的報告，令人深省，受益匪淺。會后，根據(jù)市教育局德育科周主任對我們提出的工作要求，結合我自己這三天的學習，作為一名德育工作者，我對自己的工作有了以下幾點感悟：
首先，自己心中要有理論，加強學習，以理論為基礎，構建工作系統(tǒng)；
其次，自己心中要有想法，有理想有追求；
第五，自己心中要有特色，別人沒有的，我們有；別人有的，我們更精致。
小學生德育心得體會篇二十一
曾經(jīng)聽過這樣一句話：“如果我們要教給孩子們的僅僅是知識，那就直接告訴他們好了?！钡菐啄甑墓ぷ鹘?jīng)驗告訴我，教育和教學是要齊頭并進、相輔相成的。以德育為首，面向全體，促進學生全面發(fā)展，是教育教學的最終目標。德育是培養(yǎng)學生的一項重要工作。它既需要我們用一句句實話、一件件實事去打動我們的學生，去影響我們的學生，又需要我們開動腦筋，采取積極措施去幫助教育我們的學生。
下面談談在這一年當中我的德育工作的一些具體做法。
德育沒有專門的教材，在教學過程中我發(fā)現(xiàn)作為基礎學科的語文教材和數(shù)學教材就是非常不錯的載體。因此在備每一節(jié)課時，我都會深挖其中的德育因素，從而優(yōu)化教學過程，發(fā)揮教材本身的思想教育功能。例如：《田家四季歌》一課，通過學習課文，讓孩子們了解農(nóng)民一年四季的農(nóng)活有哪些，感受農(nóng)民的辛苦。在課的結尾我又教育孩子們我們每天吃的糧食都是農(nóng)民伯伯用辛勤勞動換來的，一定要珍惜糧食，尊重農(nóng)民，平時多幫爸爸媽媽做力所能及的活，感受勞動的快樂；再比如，《寒號鳥》一課，通過懶惰的寒號鳥和勤快的喜鵲作對比，告訴我們美好的生活要靠勞動老創(chuàng)造。我進一步教育孩子們：只顧眼前、不想將來的鼠目寸光的人，總是以僥幸心理對待生活，在災難來臨時就會付出慘痛的代價，孩子們受益匪淺?！都埓惋L箏》一課中，通過小熊和松樹之間發(fā)生的事情，孩子們感受到了友誼的純真和快樂。在此基礎上，我告訴孩子們，當朋友間發(fā)生矛盾時，理解和寬容是最好的解決辦法。同時我還讓學生回憶一下自己有沒有和朋友之間鬧矛盾的時候，最后是怎么解決的？孩子們積極參與。
數(shù)學課程也同樣可以挖掘出德育因素?！顿徫铩愤@一單元是認識人民幣的幣值，會正確合理使用人民幣。單元總結時，我教育孩子們：第一，要保護人民幣。第二，父母的錢來之不易，都是血汗錢，勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
幾年的教學經(jīng)驗下來，我真的發(fā)現(xiàn)教育是無處不在的。許多傳統(tǒng)節(jié)日本身就是非常好的教育契機。清明節(jié)前夕，我利用班會課讓孩子們觀看了視頻，了解清明節(jié)來歷。清明祭祀，其內(nèi)涵是孝文化，向已逝去的親人送上思念與敬意，讓后代知道感恩。通過祭奠逝者，可以增加親人之間聯(lián)絡，增強感情，促進家庭和睦、社會和諧。還可以教育年青一代，尊老、愛老、敬老，形成良好家風，良好家風推動社會風氣進步與發(fā)展，”老吾老，以及人之老“。在孩子們?nèi)ゼ罀吡沂磕怪?，我還給孩子們講講先烈們的英雄故事，是他們產(chǎn)生對先烈們的敬仰之情，同時懂得今天的幸福生活來之不易，應該好好珍惜。
端午節(jié)期間，我通過說相聲、講故事、手抄報、朗誦等一系列活動讓孩子們產(chǎn)生民族自豪感，明白自己才是國家的未來，每個人都應熱愛祖國，更要努力學習科學文化知識，長大后才能更好地為國奉獻。
正在我一籌莫展之時，學校舉行的一次教研會給了我靈感。曲平老師執(zhí)教的《掌聲》一課，文中講述了英子這個小女孩，腿有殘疾，總是躲在教室的角落里。在一次講故事活動中，上臺前和講完后，同學們給了她兩次掌聲，同學們的鼓勵和肯定讓她變得自信、開朗。受到這個故事的啟發(fā)，我首先找到曲平老師把教材借來，然后利用班會和同學們一起品讀了這篇文章，學完后，我教育他們，當別人在某方面不夠完美時，我們應該同情他、鼓勵他，這樣我們自己才能成為值得尊敬的人。我又把走廊墻上掛的一句名言教給孩子：愛人者。人恒愛之；敬人著，人恒敬之。笑人等于笑己，尊重別人就是尊重自己。
我相信通過這次教育，孩子們在嘲笑別人這方面一定會得到收斂，取而代之的是對別人的尊重。
再舉一個例子，我班的小宇，女孩子、懂事、穩(wěn)重。月考和期中考試都是全校第一名，我經(jīng)常表揚她，同學們也都以她為榜樣。上學期期末期間，數(shù)學卷子很多，計算題和填空題我經(jīng)常會找?guī)讉€學習好的幫我批。那一次她負責批填空題，有一個空特別難填，極易出錯。她也填錯了，但她并沒有給自己打叉，最終她得了一百分。最后查卷時，我發(fā)現(xiàn)了。我很生氣，想立刻狠狠批評她，但又一想，這樣太傷她的自尊心了。于是我裝作什么也沒發(fā)生，照常發(fā)卷、講卷，講完后，我表揚了得一百分的同學，也包括她。我又利用余下點時間給他們講了一個小故事：一個國王因為沒有孩子，……這個故事告訴我們，誠實是一個人最寶貴的財富，你們今天考了一百分來之不易吧，但誠實比一百分還要寶貴。隨即我看了小宇一眼，她正在若有所思，當和我眼神相對時她立刻低下了頭。放學清掃時，她主動過來承認錯誤，我握著她的小手告訴她：孩子，你聽懂了老師的故事，就說明你有改正的決心，知恥近乎勇嘛！老師相信，你的心中一定已經(jīng)埋下了誠實的種子。
通過這兩件事，我發(fā)現(xiàn)靜下心來說教、以德服人、以理服人，比打罵說教的效果要好很多倍，我也經(jīng)常告誡自己，孩子們還小，沒有正確的人生觀、價值觀，所以，允許孩子們犯錯。那能不能正面地引導孩子，才是教師應該長期鉆研的一門學問。
教育的藝術在于“激勵”和“喚醒”。教師的一個眼神、一個微笑、一個示意、一個手勢，都是對學生心靈的關注，我們給學生的一次贊許、一個鼓勵，這些看似“無痕的”關注，在學生的心田里卻能感受到被關注的幸福。讓我們用愛心去喚醒學生美的心靈，讓我們在心田里種植“關注”的種子，真正關注學生的發(fā)展。
最后，我冒昧地改用一下冰心先生的一段話：“愛在左，責任在右，走在生命之路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學子，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可流，卻覺得幸福?！币苍S，我不能成為冰心筆下那個隨時播種便能開花的人，但我可以做一顆流星，在孩子們灰心喪氣或是躊躇滿志時，偶爾還會想起：在他們的夜空中，曾有這樣一抹光亮陪他們走過一程。
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