體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。心得感悟?qū)τ谖覀兪欠浅Ｓ袔椭?，可是?yīng)該怎么寫(xiě)心得感悟呢？下面是小編幫大家整理的心得感悟范文大全，供大家借鑒參考，希望可以幫助到有需要的朋友，我們一起來(lái)了解一下吧。
大一思修實(shí)踐小結(jié) 大一思修期末感悟篇一
剛進(jìn)入了__大學(xué)后，我首先便被她的美麗風(fēng)光所震撼，帶著新生激動(dòng)興奮的心情，去體驗(yàn)曾經(jīng)夢(mèng)寐以求的大學(xué)生活。但是，在此同時(shí)，也變得有些迷茫，有些不安，像只掉了線的風(fēng)箏一樣，沒(méi)有了束縛的自由，便失去了方向。經(jīng)過(guò)了一個(gè)學(xué)期的緩沖，慢慢地適應(yīng)了大學(xué)生活，但依舊是有些迷糊，心中產(chǎn)生了疑問(wèn)：“大學(xué)生活就是這樣子的嗎?”對(duì)于這我能養(yǎng)地過(guò)好大學(xué)四年，還是有些不知所措。想起一個(gè)學(xué)期就這么過(guò)了，心里好不凄涼，我也曾問(wèn)過(guò)些學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐，該怎樣過(guò)這四年?但是他們的回答不是過(guò)于籠統(tǒng)，就是說(shuō)也就這樣過(guò)了。老師說(shuō)多跑圖書(shū)館，多看書(shū)。最終我得出一個(gè)結(jié)論：如人飲水，冷暖自知，大學(xué)生活怎么過(guò)還是需要自己探索。
從書(shū)本上獲得正確的認(rèn)識(shí)無(wú)疑使我在正確道路上邁進(jìn)了一大步?，F(xiàn)在的我不再迷茫，確立了再大學(xué)四年的目標(biāo)，并做好了計(jì)劃，努力一步步去實(shí)行。在生活方面，我要更加獨(dú)立，擺脫依賴(lài)，等待和猶豫，樹(shù)立自律、、自立、自強(qiáng)的精神，勇敢面對(duì)社會(huì)和生活，在宿舍處理好與舍友的關(guān)系，相親相愛(ài)，互幫互助。并且要嚴(yán)于律己，寬以待人。生活中不缺乏美，卻總?cè)鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，提高審美情趣，學(xué)會(huì)生活，享受生活，讓自己快樂(lè)起來(lái)。享受生活并不需要高成本。并不是只有奢侈的生活才是美好的。身為大學(xué)生的我們，沒(méi)有消費(fèi)能力，所以我們應(yīng)該追求樸素的生活，不注重物質(zhì)，而更需要追求精神的愉悅。
在學(xué)習(xí)方面，要勤奮，要嚴(yán)謹(jǐn)，將就效率。時(shí)間很重要，不能浪費(fèi)，不能懶墮。大學(xué)很少人管。所以很需要自律。且我們要樹(shù)立全面學(xué)習(xí)的理念，不應(yīng)只學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)而已，還要學(xué)些與專(zhuān)業(yè)知識(shí)相關(guān)的其它知識(shí)和有利于提高自身綜合素質(zhì)的各方面的知識(shí)。像我們這個(gè)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的，就要對(duì)社會(huì)學(xué)、人口學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科有一大定的了解。此外，還要樹(shù)立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念。思考是學(xué)習(xí)必不可少的，常思考思維才會(huì)更活躍。學(xué)習(xí)并不是學(xué)生時(shí)代的事，而是終身的事，呀樹(shù)立活到老學(xué)到老的意識(shí)。在社會(huì)實(shí)踐方面，就要多參加各種校內(nèi)外的活動(dòng)，抓住機(jī)會(huì)，不斷地鍛煉自己，獲得經(jīng)驗(yàn)。在校期間，要廣泛交友建立良好的人際關(guān)系。
作為一名大學(xué)生，我們要提高愛(ài)國(guó)意識(shí)。中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的五千年文化值得我們自豪。中華民族是一個(gè)偉大的民族，屹立于世界民族之林。沒(méi)有過(guò)就沒(méi)有家，沒(méi)有家哪來(lái)的我們。愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感的統(tǒng)一。我們祖國(guó)有著大好河山，有著燦爛的文化，是一個(gè)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的偉大民族。我們愛(ài)過(guò)，不是口頭說(shuō)說(shuō)而已，更應(yīng)該付諸行動(dòng)。曾有過(guò)這樣一個(gè)畫(huà)面：在南京某個(gè)景點(diǎn)，幾個(gè)大學(xué)生傳真日本服裝在高興地拍照。看了這之后，我感到深深的憤怒，然后隨之而來(lái)的是一種沖動(dòng)的悲涼感。憤怒是因?yàn)檫@些大學(xué)生竟忘了國(guó)恥!
日本在侵華時(shí)制造南京大屠殺，害我們同胞!而這些人，竟還穿著日本服裝大搖大擺地拍照，還是在南京!著怎么不引起我們每個(gè)人新中國(guó)的憤怒!而那些出租日本服裝的人，竟為了高利潤(rùn)也不記國(guó)恥了嗎?悲哀是為了國(guó)人的無(wú)知，對(duì)歷史的無(wú)知，對(duì)祖國(guó)的無(wú)知。如果一個(gè)國(guó)家的人民不愛(ài)國(guó)，那結(jié)果將會(huì)多么恐怖啊!愛(ài)國(guó)主義是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱，是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的動(dòng)力。作為大學(xué)生，尤其要增強(qiáng)愛(ài)國(guó)意識(shí)，積極關(guān)心國(guó)家大事，為我國(guó)成為富強(qiáng)的社會(huì)主義國(guó)家而努力。
當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，伴隨著道德的慢慢的缺失，這是一件多么悲哀的事啊!道德是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量，他影響著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展，通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定，他還是提高認(rèn)得精神境界、促進(jìn)人的自我完善，推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力?？傊赖戮哂蟹浅Ｖ匾淖饔?，因此我們更要注重道德的培養(yǎng)。
首先，我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族和國(guó)家的責(zé)任意識(shí)的奉獻(xiàn)精神，推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧，講求謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)克驕防躁,倡導(dǎo)言行一致，恪守誠(chéng)信。
然后我們要弘揚(yáng)社會(huì)主義道德，為人民服務(wù)，發(fā)揚(yáng)集體主義精神，并樹(shù)立正確的榮辱觀。此外，我們還要恪守公民基本道德。遵守社服務(wù)公德，維護(hù)社會(huì)秩序是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。像隨地吐痰，亂扔垃圾，亂穿馬路，在公共場(chǎng)合大聲打電話(huà)等行為都是不遵守社會(huì)公德的表現(xiàn)，這些行為是十分令人惡心的。所以，我們?cè)谌粘Ｉ钪芯鸵嘧⒁?。雖然這些不道德的行為并不犯法，但是對(duì)于我們個(gè)人形象的塑造和國(guó)家形象影響卻十分重大。所以，在任何場(chǎng)合，我們盡量做到文明禮貌，樂(lè)于助人，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法。
只有先梳理遵守社會(huì)制度公德的正確意識(shí)，然后才努力實(shí)踐在行動(dòng)上，而現(xiàn)在我國(guó)不少人公德心較弱，實(shí)在應(yīng)該加大教育力度，我們大學(xué)生在自身遵守社會(huì)公德的同時(shí)，也要制止不遵守社會(huì)公德的人，并對(duì)那些人進(jìn)行勸說(shuō)教育。
大學(xué)生既要具備良好的思想道德素質(zhì)，也應(yīng)具備相應(yīng)的法律素質(zhì)，樹(shù)立“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的觀念。我國(guó)社會(huì)主義法律是人們意志的體現(xiàn)，是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展，社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的法律保障。
一個(gè)國(guó)家沒(méi)有法律，那么這個(gè)國(guó)家將會(huì)大亂。我們積極了解法律知識(shí)，也可以維護(hù)我們的正當(dāng)權(quán)益。法律是公平公正的，然而也會(huì)有許多不完善的地方，所以還需要不斷地改進(jìn)。現(xiàn)在的我們，應(yīng)該努力加強(qiáng)社會(huì)主義法律修養(yǎng)，培養(yǎng)社會(huì)主義法律的思維方式，樹(shù)立和維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威，積極了解法律制度，自覺(jué)遵守法律，這是對(duì)我們終生都有用的。
說(shuō)來(lái)慚愧，對(duì)思修課程的了解與感受還是很膚淺，但是，只有知道自己的缺點(diǎn)，才努力改正。在大學(xué)四年，我會(huì)努力培養(yǎng)各種能力，希望在大學(xué)畢業(yè)后能找到自己喜歡的工作。在此期間，我就要開(kāi)始積極地準(zhǔn)備，培養(yǎng)職業(yè)道德和法律素質(zhì)，考慮好適合自己的職業(yè)，并積極關(guān)注每年的大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)，了解招聘會(huì)信息，盡早學(xué)習(xí)學(xué)制簡(jiǎn)歷，掌握面試技巧等。
總之，大學(xué)四年，我立志成為社會(huì)主義“四有”新人而努力，不斷開(kāi)拓視野，刻苦學(xué)習(xí)，努力掌握馬克思主義理論，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)和理論功底：以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，加強(qiáng)修養(yǎng)，磨練意志，砥礪品格，陶冶情操，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，腳踏實(shí)地，善于創(chuàng)造，甘于奉獻(xiàn)，在服務(wù)人民的偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。未來(lái)無(wú)限美好，我對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)無(wú)限希望，不管在以后的人生路上遇到多大的困難，我都會(huì)堅(jiān)持不懈，永不放棄!
一學(xué)期的思修課，我學(xué)到了許多，也明白了許多，尤其在思想上覺(jué)悟了很多。明了的當(dāng)前的世界局勢(shì)，感受到了身上的重任，知道了自己再也不應(yīng)像以前那樣碌碌無(wú)為、好吃懶做，而應(yīng)鼓起自己的斗志，投身祖國(guó)的建設(shè)中，也學(xué)會(huì)了如何做人、做事，如何去奮斗?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，思修課的學(xué)習(xí)使我堅(jiān)定了信念，增加了信心。人生大路，只有努力拼搏的人，才能達(dá)到勝利的頂峰。時(shí)代在呼喚我們，大學(xué)生們，挺起你們的脊梁，鼓起你們的勇氣，來(lái)接受時(shí)代的重任吧!我相信，我們有能力完成這歷史的接力，并奮力前進(jìn)，為祖國(guó)和人民的共同理想而奮斗!
大一思修實(shí)踐小結(jié) 大一思修期末感悟篇二
大學(xué)生思修課心得體會(huì) 對(duì)學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程的意義，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了單純的考試，可以肯定地講，這門(mén)課程幫助我們大一新生陶冶了思想、凈化了生活、認(rèn)識(shí)了人生，讓我們這些新生在大學(xué)里怎樣為人做事處事有了真正意義上的人生燈標(biāo)。我在本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)，就所學(xué)的知識(shí)和自己的認(rèn)識(shí)，我有如下的體會(huì)：
一、人生的意義在于不斷地提升——適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)
我認(rèn)為，思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，是在充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)方面。生活對(duì)每一個(gè)人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個(gè)階段，大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們?cè)敿?xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí)，在一些突入其來(lái)的問(wèn)題，有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對(duì)新生的我們，面臨的問(wèn)題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng)，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺(jué)多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長(zhǎng)。我是一個(gè)男生，我所經(jīng)歷的坎坷生活，讓我養(yǎng)成了內(nèi)向的性格，遇到挫折常常是失望和沮喪、自暴自棄、自怨自嘆，在學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課后，我的情況有了很大的改觀，精神面貌也有了笑靨，性格也開(kāi)朗活潑一些了。很有感觸地認(rèn)識(shí)到，所有的愛(ài)與恨、悲與喜、哭與笑、內(nèi)向與外向都在緩緩落幕時(shí)，才恍然大悟地明白原來(lái)的這些心理活動(dòng)在很大的程度上是一種心態(tài)的緣故。正如《思想道德修養(yǎng)》課里強(qiáng)調(diào)的“樂(lè)觀向上”的健康心理，有了這種心情，我在業(yè)余的大學(xué)生活動(dòng)中參加了學(xué)院“十佳歌手賽”活動(dòng)，增強(qiáng)了自己的自信。
二、人生的品質(zhì)在于不斷地凈化——樹(shù)立理想、把握人生
在《思想道德修養(yǎng)》課里，對(duì)樹(shù)立理想、把握人生方面，我認(rèn)為，要樹(shù)立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹(shù)立好正確的人生觀、價(jià)值觀，做堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義者和共-產(chǎn)主義接-班人;樹(shù)立好為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹(shù)立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。
1、堅(jiān)定理想信念，永葆思想上的純潔和先進(jìn)。理想信念是大學(xué)生的精神支柱、政治靈魂，是思想行為的“總開(kāi)關(guān)”。作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。
2、勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來(lái)自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專(zhuān)業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開(kāi)展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論-功底。結(jié)合個(gè)人的實(shí)際和專(zhuān)業(yè)的需要，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，完善學(xué)習(xí)計(jì)劃，充實(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容，持之以恒地學(xué)習(xí)政治理和業(yè)務(wù)知識(shí)。不僅向書(shū)本學(xué)，更要向?qū)嵺`學(xué)，向老師學(xué)、向同學(xué)學(xué);不僅要學(xué)得進(jìn)，還要拿得出，注重學(xué)以致用，做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所用，努力把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為學(xué)業(yè)成果。
3、勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，永葆學(xué)習(xí)中的生機(jī)和活力。大學(xué)學(xué)習(xí)生活中，擔(dān)負(fù)著專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的重任，面臨的任務(wù)是艱巨而復(fù)雜的，這就需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，勇于大膽實(shí)踐，不斷總結(jié)以往學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，謀劃新思路，采取新舉措，開(kāi)創(chuàng)新局面。今后的學(xué)習(xí)中，自己要進(jìn)一步發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在中西醫(yī)結(jié)合專(zhuān)業(yè)上如何更好地、較深層次地、更廣領(lǐng)域地?cái)z取知識(shí)，把學(xué)習(xí)這“第一要?jiǎng)?wù)”體現(xiàn)在業(yè)績(jī)中，使大學(xué)的生活更有意義和活力。
三、大學(xué)生在于不斷地修養(yǎng)人格——提高修養(yǎng)、完善人格
在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程中，我認(rèn)為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn)，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿(mǎn)了熱愛(ài)，以一種平和的心態(tài)處事，通過(guò)一些有益的活動(dòng)，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
《思想道德修養(yǎng)》課程是一門(mén)以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德修養(yǎng)教育課程，能使我們21世紀(jì)的大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)，將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
大一思修實(shí)踐小結(jié) 大一思修期末感悟篇三
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是一門(mén)融思想性，政治性，知 識(shí)性，綜合性和實(shí)踐性于一體的課程，它是我們大學(xué)生進(jìn)入 大學(xué)的第一門(mén)思想政治課。在我學(xué)習(xí)這門(mén)課之后，我自己覺(jué) 得讓我收獲極其大的是，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》給我 指明了道路和前進(jìn)的方向，讓困惑，迷茫的我，找到了我的 人生目標(biāo)，學(xué)習(xí)目標(biāo)，生活目標(biāo)，樹(shù)立了遠(yuǎn)大的理想?！端?想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》讓我知道了作為一名大學(xué)生，必須領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值。
樹(shù)立正確的人生價(jià)值。要?jiǎng)?chuàng)造有價(jià)值的人生，并要科學(xué)對(duì)待 人生環(huán)境。
作為一名大學(xué)生， 必須要加強(qiáng)道德修養(yǎng)， 錘煉道德品質(zhì)。
首先要了解道德及其歷史發(fā)展。并繼承和弘揚(yáng)中華民族的道 德傳統(tǒng)并弘揚(yáng)社會(huì)主義道德。
作為一名大學(xué)生，必須遵守社會(huì)公德還要維護(hù)公共秩 序。我們要遵守公共生活中的道德規(guī)范和法律規(guī)范。
作為一名大學(xué)生，必須遵守職業(yè)精神并樹(shù)立家庭美德。
作為大學(xué)生我們面臨著擇業(yè)問(wèn)題，所以必須認(rèn)真思考這個(gè)問(wèn) 題。同時(shí)還要有正確的戀愛(ài)婚姻觀。
作為一名大學(xué)生， 必須要增強(qiáng)法律意識(shí)， 弘揚(yáng)法制精神。
我們要領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神，樹(shù)立社會(huì)主義法治觀念。同 時(shí)增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)。慢慢的，我懂得了該如何面對(duì)生活中和學(xué)習(xí)上的挫折。對(duì)我 來(lái)說(shuō)吧，能夠時(shí)時(shí)刻刻自信的快樂(lè)的微笑，能夠以樂(lè)觀向上 的心態(tài)面對(duì)生活，是真的感受到了生活的意義了吧。所以我 覺(jué)得在精神這一方面，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》讓我變 了，變得樂(lè)觀向上，熱愛(ài)生活，對(duì)人生充滿(mǎn)自信，讓我能夠 明確生活的目標(biāo)，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地實(shí)現(xiàn)自己的理 想吧。記得老師曾問(wèn)我們“活著是為了什么？”大家都發(fā)表 了自己的看法，而我的看法是：活著是為了做許多有意義的 事，而有意義的事就是好好的活著。就像保爾說(shuō)的：人的一 生應(yīng)當(dāng)這樣過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，不 因碌碌無(wú)為而羞恥，這樣她在臨死的時(shí)候，它就能夠說(shuō)：我 已經(jīng)把我的整個(gè)生命和精力，都獻(xiàn)給了這個(gè)世界上最壯麗的 事業(yè)――為了人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)！ 要我講對(duì)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的建議和意見(jiàn)的話(huà)， 就我個(gè)人來(lái)說(shuō)吧。我感到上《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課 非常的自在，課堂上氣氛非常的輕松，在這樣一個(gè)環(huán)境下， 我們學(xué)到了很多關(guān)于理想，道德，法律的知識(shí)。還有我覺(jué)得 老師上課給我們看的一些經(jīng)典的影片和視頻片段都在無(wú)形 之中影響著我們，陶冶我們的情操，提高我們的思想道德品 質(zhì)。我特別喜歡老師給我們看這些視頻，不是照著課本念給 我們聽(tīng)，只通過(guò)一個(gè)視頻就可以把所要講的內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)了，這樣通俗易懂使同學(xué)們能夠更好的理解課本知識(shí)。此外 還可以激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，為枯燥的課堂增添色彩。
大一思修實(shí)踐小結(jié) 大一思修期末感悟篇四
20**年xx月26日，復(fù)旦大學(xué)上海視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院二年級(jí)學(xué)生汪洋，在幫助同學(xué)抓小偷過(guò)程中被歹徒刺中心臟而光榮犧牲;20**年8月26日，重慶豐都縣18歲的中學(xué)學(xué)生王敏涵與同學(xué)外出游玩時(shí)，跳入水中救落水同學(xué)，溺水身亡;20**年xx月24日，湖北長(zhǎng)江大學(xué)的15名同學(xué)在長(zhǎng)江邊為救兩名落水兒童搭起了人梯，兒童得救了，但陳及時(shí)、方招、何東旭三名同學(xué)卻英勇獻(xiàn)身
20**年xx月31日，浙江工業(yè)大學(xué)大三學(xué)生楊濟(jì)源因抓小偷在離學(xué)校不足200米的地方被捅傷，在醫(yī)院不治身亡。21歲的楊濟(jì)源是天津薊縣人。20**年xx月31日22時(shí)許，犯罪嫌疑人楊某、卜某某、馬某某、張某某等4人在浙工大北門(mén)附近行竊時(shí)被楊濟(jì)源和幾位大學(xué)生發(fā)現(xiàn)。楊某被大學(xué)生扭獲后，在掙脫過(guò)程中用隨身攜帶的刀子將楊濟(jì)源捅傷致死，并與馬某某、張某某等一起逃離現(xiàn)場(chǎng)。據(jù)事后楊濟(jì)源的同學(xué)說(shuō)，楊濟(jì)源是班長(zhǎng)，那天晚上本來(lái)要和其他班的班長(zhǎng)一起召開(kāi)班長(zhǎng)會(huì)議，但由于最近同學(xué)的手機(jī)總被偷，楊濟(jì)源決定和其他幾個(gè)同學(xué)一起去校門(mén)附近抓小偷?？烧l(shuí)也沒(méi)有想到，善良的楊濟(jì)源就這樣一去不復(fù)返，成為我們心底永遠(yuǎn)的遺憾和懷念。
20**年1月1日上午，浙江工業(yè)大學(xué)的論壇里專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟了“紀(jì)念楊濟(jì)源”的板塊，兩小時(shí)即已達(dá)到多帖。楊濟(jì)源在校內(nèi)網(wǎng)上最后的簽名就是“男人可以沒(méi)才，可以沒(méi)錢(qián)，但是不可以沒(méi)責(zé)任感”，傳遍了校園，成為同學(xué)口口相傳的名言?！捌鼊e英雄，楊濟(jì)源走好?！?日傍晚時(shí)分，學(xué)校在體育館為楊濟(jì)源設(shè)置了靈堂。直至22時(shí)，靈堂門(mén)口仍排著隊(duì)，人流慢慢地移動(dòng)，在沉重悲愴的哀樂(lè)中，許多與楊濟(jì)源素不相識(shí)的同學(xué)手持白菊，走到楊濟(jì)源的遺像前三鞠躬。
從相關(guān)的高校網(wǎng)絡(luò)論壇到媒體的評(píng)述，再到社會(huì)各界對(duì)烈士的褒揚(yáng)，字里行間無(wú)不在促使人們思索：在大學(xué)生群體中不斷涌現(xiàn)的舍生取義精神，給我們這樣的啟示?
英雄，不分年齡和年代。80后、90后正值青春年少的大學(xué)生，意氣風(fēng)發(fā)，充滿(mǎn)理想和抱負(fù)，保持著一顆善良純真的心，為了捍衛(wèi)責(zé)任和正義，甚至可以獻(xiàn)出自己寶貴的生命。的汶川大地震，無(wú)數(shù)大學(xué)生趕往災(zāi)區(qū)，為遭遇災(zāi)難的人們送去溫暖和希望。北京奧運(yùn)會(huì)的勝利召開(kāi)，不能說(shuō)沒(méi)有千千萬(wàn)萬(wàn)大學(xué)生志愿者的無(wú)私付出，如此龐大的規(guī)模，這在世界各國(guó)是罕見(jiàn)的。他們的奉獻(xiàn)精神讓整個(gè)時(shí)代為之感動(dòng)。面對(duì)我們的大學(xué)生，他們身上閃耀的高尚品質(zhì)，那些圓滑世故、良心早已泯滅的人難道不感到汗顏嗎?事后的紀(jì)念和懷念，無(wú)論是授予榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)還是給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，都于事無(wú)補(bǔ)，也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們的社會(huì)還要學(xué)會(huì)如何去保護(hù)這些英雄的人們，保護(hù)他們，就是保護(hù)一種精神、一種品質(zhì)，讓這種精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳承下去。
20**年xx月24日，為救兩名落水少年，湖北長(zhǎng)江大學(xué)xx多名大學(xué)生手拉手撲進(jìn)江中營(yíng)救，兩名少年獲救，而3名大學(xué)生不幸被江水吞沒(méi)，英勇獻(xiàn)身。這是一條令人倍感沉重的消息。三個(gè)青春燦爛的生命以一種高尚的方式瞬間離我們而去，三個(gè)家庭卻又勢(shì)必因此而承受巨大悲痛。許多同學(xué)都對(duì)這xx多名大學(xué)生特別是英勇獻(xiàn)身的3人致以了崇高的敬意。
大一思修實(shí)踐小結(jié) 大一思修期末感悟篇五
時(shí)間無(wú)情的在我們年輕的臉上留下歲月的痕跡，不知不覺(jué)間，來(lái)到石家莊計(jì)算機(jī)職業(yè)學(xué)院將近一個(gè)學(xué)期了。在這段時(shí)間里面，伴隨著生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境的變化，使我們對(duì)自己的人生道路充滿(mǎn)了迷茫，顯現(xiàn)出一種無(wú)所適從的狀態(tài)。
就在我們處在迷茫的時(shí)候，它走進(jìn)了我們的身旁，更走進(jìn)了我們的心間。它就是思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程。它就像我們的父母一樣的疼愛(ài)我們;像老師一樣的關(guān)心我們;像朋友一樣的幫助我們。在它那盞明燈的指引下，我們走出了人生的迷茫期，大步的邁向幸福的陽(yáng)光大道。
通過(guò)學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)，使我們形成了崇高的理想信念。弘揚(yáng)了偉大的愛(ài)國(guó)主義精神，樹(shù)立了正確的價(jià)值觀。為逐漸成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的合格者和接班人，打下了扎實(shí)的道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)。意義重大而深遠(yuǎn)。
作為新時(shí)代的大學(xué)生，連接社會(huì)的橋梁。我們應(yīng)該追求遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定崇高的理想信念。意識(shí)具有能動(dòng)性，正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展，而理想屬于意識(shí)范疇，科學(xué)的理想信念是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪，搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。是健康成長(zhǎng)，成功就業(yè)和開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的精神支柱?？茖W(xué)的理想信念引導(dǎo)大學(xué)生做什么樣的人做什么樣的人，指引大學(xué)生什么樣的道路，激發(fā)大學(xué)生為什么而學(xué)。大學(xué)生追求崇高的理想信念，在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，是自身成才的需要，是國(guó)家和人民的殷切希望，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求。
我們生在和平的年代，我們應(yīng)該感到慶幸，但我們也不能忘記歷史。前事不忘，后事之師。繼續(xù)繼承愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民做生生不息，自立于民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在新的歷史條件下，繼承愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥 ”，做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。
在我們的生活中，我們不能忽略一個(gè)問(wèn)題，它就是價(jià)值觀問(wèn)題。價(jià)值觀是指關(guān)于價(jià)值的特殊觀念系統(tǒng)。進(jìn)一步說(shuō)，它是人們?cè)谔幚韮r(jià)值問(wèn)題，特別是那些普遍性?xún)r(jià)值問(wèn)題所持的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度的總和。價(jià)值觀特有的形式，是人們頭腦中有關(guān)的信念、信仰和理想系統(tǒng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、道德和文化領(lǐng)域，還是個(gè)人生活的方方面面，都普遍地存在著價(jià)值問(wèn)題。人們?nèi)绾卫斫夂蛯?duì)待這些問(wèn)題，內(nèi)心深處究竟相信什么、需要什么、堅(jiān)持和追求什么，都是價(jià)值觀所特有的思想內(nèi)容。社會(huì)意識(shí)歸根到底反映社會(huì)存在。人們有什么樣的價(jià)值觀，是同他們有什么樣的社會(huì)地位、生活方式和條件相聯(lián)系的，是基于自身利益和需要的產(chǎn)物。正因?yàn)槿绱耍鳛槿说挠幸庾R(shí)的選擇和追求，價(jià)值觀就有了自覺(jué)與盲目、真實(shí)與虛幻、先進(jìn)與落后、正確與錯(cuò)誤等性質(zhì)和程度上的差別。一種價(jià)值觀是否科學(xué)、合理、先進(jìn)，歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發(fā)展的規(guī)律和人類(lèi)歷史進(jìn)步的趨勢(shì)相一致。
價(jià)值觀對(duì)主體的行為有著深層的導(dǎo)向作用。人的信念、信仰、理想總是像心目中的“坐標(biāo)”、“天平”和“尺子”一樣，隨時(shí)都在起著價(jià)值判斷的作用，以確定自己行為的方向、態(tài)度和方式。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們總是盡可能地按照自己的價(jià)值觀去生活，有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的精神面貌和行為取向。 因此，我們要重視價(jià)值觀問(wèn)題。
從思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的法律層面，使我們正確理解我國(guó)社會(huì)主義法律的內(nèi)涵，了解我國(guó)社會(huì)主義法律體系的概況，熟悉我國(guó)社會(huì)主義法律的基本運(yùn)行機(jī)抽，明確建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù);樹(shù)立社會(huì)主義法治觀念，養(yǎng)成自覺(jué)依法辦事的習(xí)慣;增強(qiáng)國(guó)家安全的義務(wù);培養(yǎng)社會(huì)主義法律思維方式，努力維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威。在了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義法律體系的基礎(chǔ)上，掌握我國(guó)憲法和其他部門(mén)基本法的主要精神和內(nèi)容，樹(shù)立法律意識(shí)和增強(qiáng)法律素質(zhì)，正確行使自己的權(quán)利，嚴(yán)格履行自己的義務(wù)，依法律已，依法維護(hù)國(guó)家利益和自身的合法權(quán)益，自覺(jué)地同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，以適應(yīng)社會(huì)法治化的需要。
大一思修實(shí)踐小結(jié) 大一思修期末感悟篇六
今天我們寒假實(shí)踐深圳分隊(duì)的三個(gè)人碰了一下面，地點(diǎn)選在了華強(qiáng)北的肯德基。過(guò)年了之后大家都有些松散，所以他們都沒(méi)有準(zhǔn)時(shí)到。異地實(shí)踐有個(gè)最大的問(wèn)題就是聯(lián)系方式不好解決，北京支隊(duì)由于在剛剛放假的時(shí)候就把這件事拿了下來(lái)，可以說(shuō)是一鼓作氣，可是現(xiàn)在我們?nèi)齻€(gè)人之間的聯(lián)系成了一個(gè)大問(wèn)題，每次都是我在中間做傳話(huà)筒的作用，所以我今天就干脆把他們兩個(gè)叫了出來(lái)商量一下。本來(lái)我準(zhǔn)備今天就去賽格了解一下,去了之后才發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)由于春節(jié)的緣故還沒(méi)有開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè)。三個(gè)人都到齊的時(shí)候我把北京方面得到的時(shí)間結(jié)果給他們看了一下，我們一致的意見(jiàn)就是覺(jué)得這樣的實(shí)踐覆蓋的面好象太寬泛了一些，可能能得出一些結(jié)論，但這些結(jié)論可能是在網(wǎng)絡(luò)上搜一搜就能出結(jié)果的。裴大齊倒是出了個(gè)主意，干脆放棄原定的計(jì)劃和主題，專(zhuān)門(mén)對(duì)深圳的軟件人才市場(chǎng)作一個(gè)調(diào)查。我覺(jué)得這個(gè)是一個(gè)很好的提議，深圳政府正在大力扶植軟件等高科技企業(yè)，可以說(shuō)這幾年深圳的人均生產(chǎn)總值的大幅度增長(zhǎng)有相當(dāng)大一部分是依靠軟件的生產(chǎn)和出口的，而很多全國(guó)各大高等院校的畢業(yè)生都把深圳作為他們以后就業(yè)的第一選擇，并且從事軟件開(kāi)發(fā)的深圳企業(yè)更是有四五千之多，里面應(yīng)該有一些文章可以做。經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的討論之后，我們就初步把實(shí)踐主題改成了這個(gè)，然后列了一個(gè)計(jì)劃并進(jìn)行了分工，我負(fù)責(zé)整理出一份公司列表，大齊負(fù)責(zé)作出一份實(shí)踐的計(jì)劃，超俊去聯(lián)系一下看看在從事軟件業(yè)的公司企業(yè)里面有沒(méi)有認(rèn)識(shí)的熟人以方便今后聯(lián)系。我們計(jì)劃花一個(gè)星期左右的時(shí)間走訪大概4或5家的軟件企業(yè)，這些企業(yè)的選擇應(yīng)該具有當(dāng)對(duì)的代表性。這次會(huì)大概進(jìn)行了一個(gè)半小時(shí)。
回家之后我就上網(wǎng)搜索相應(yīng)公司的資料了，我大概選出了x0家軟件企業(yè)作為參考，這些公司倒是很具有代表性，從事各方面軟件的都有。然后我又對(duì)照深圳電子地圖計(jì)劃出了我們的調(diào)查線路，基本上有兩條：一條是圍繞華強(qiáng)北賽格電腦城的，一條是圍繞深南中路的軟件科技園的，另外還有一些零散的小型公司。我把公司列表打印了一份，然后給他們兩個(gè)各發(fā)了一份?？紤]到有些公司還沒(méi)有上班，我們初步?jīng)Q定3x號(hào)開(kāi)始行動(dòng)。
x月3x號(hào)
今天碰面的時(shí)間是我定的，早上9點(diǎn)，可能太早了，所以人又沒(méi)有來(lái)齊。他們已經(jīng)收到我的公司列表了，大齊的時(shí)間計(jì)劃又做出來(lái)了。本來(lái)我是準(zhǔn)備從今天開(kāi)始就一家一家公司的走訪，一個(gè)上午走兩家公司的樣子，結(jié)果他們兩個(gè)人都不是很贊成這種形式，認(rèn)為這些公司接待我們的把握不大，根據(jù)以前同學(xué)做這種采訪調(diào)查的經(jīng)驗(yàn)，如果在公司里面認(rèn)得人的話(huà)成功的機(jī)會(huì)會(huì)比較大，如果我們僅僅憑我們的學(xué)生證，公司恐怕是不愿意接待的，畢竟，現(xiàn)在的社會(huì)是看中利益，而我們這些學(xué)生看上去似乎并不能給他們帶來(lái)多少利益，起碼沒(méi)有他們想要的。所以經(jīng)過(guò)一番討論，我們決定搞一次依托與地方報(bào)社的調(diào)查，通過(guò)報(bào)社的關(guān)系來(lái)進(jìn)入企業(yè)調(diào)查，甚至直接讓報(bào)社搞采訪，我們來(lái)享受“戰(zhàn)利品”。同時(shí)，把這個(gè)調(diào)查升級(jí)成清華大學(xué)軟件學(xué)院的一個(gè)調(diào)查，如果可以的話(huà)還可以調(diào)查一下市政府對(duì)于扶植軟件企業(yè)對(duì)于引進(jìn)軟件人才的政策，同時(shí)還可以讓報(bào)社對(duì)軟件學(xué)院的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行一下采訪，對(duì)軟院的教學(xué)查漏補(bǔ)缺。但是這樣的話(huà)我們今天就又行動(dòng)不了了，只能決定由超俊來(lái)聯(lián)系深圳特區(qū)報(bào)，我和大齊來(lái)聯(lián)系深圳商報(bào)。
但是我們又決定還是找一家小一點(diǎn)的公司先試一下，哪怕是碰壁也好。
另外，今天我去了之后才發(fā)現(xiàn)今天是周六，公司都不上班的，該死!
x月x日
今天去了深南路上的光科公司，不是很成功，人事主管不在，而且接待我們的人也很冷淡，所以沒(méi)有呆一會(huì)就出來(lái)了，看來(lái)這種形式的確不行，那就只能依靠報(bào)社了。不過(guò)超俊聯(lián)系的特區(qū)報(bào)也沒(méi)有了下文，我和大齊給商報(bào)的編輯打了幾個(gè)電話(huà)(由于每個(gè)人都說(shuō)自己不是負(fù)責(zé)人)，總算是聯(lián)系到了負(fù)責(zé)社會(huì)調(diào)查版面的楊編輯，她讓我們作一份比較詳細(xì)的實(shí)踐計(jì)劃給她發(fā)過(guò)去(意思是她會(huì)考慮?)。要命的是她要到8號(hào)才能上班(報(bào)社的上班時(shí)間好奇怪啊)，看來(lái)我們這次社會(huì)時(shí)間要拉鋸戰(zhàn)了。
x月8日
今天還是不順利。
大齊和那位編輯預(yù)約的時(shí)間是今天下午3點(diǎn)半，我們到達(dá)商報(bào)大廈的時(shí)候楊編輯還沒(méi)有來(lái)上班，等到4點(diǎn)多，終于看見(jiàn)了一絲希望，她可以說(shuō)是非常委婉的提出了我們的時(shí)間計(jì)劃的不足方面：心有余力不足?？偟膩?lái)說(shuō)從我們的計(jì)劃來(lái)看我們要做的是一個(gè)比較大型的調(diào)查，但是目前的人手時(shí)間和關(guān)系精力都不允許，軟件人才的調(diào)查商報(bào)以前也作過(guò)，但是每次都是交給專(zhuān)門(mén)的調(diào)查公司來(lái)做的，并且一般都是以問(wèn)卷形式來(lái)做的，這樣比較節(jié)省人力物力和時(shí)間，我們的調(diào)查可以采取相同的形式，但是，我們還是想做成訪問(wèn)的形式，而且調(diào)查公司也不可能接受我們幾個(gè)學(xué)生的委托。可以說(shuō)最后報(bào)社給我們的答復(fù)就是，不可能給出實(shí)質(zhì)性的幫助，一切還是只能靠我們自己。但報(bào)社的一個(gè)負(fù)責(zé)調(diào)查的記者可以利用她的關(guān)系網(wǎng)給我們疏通疏通。
最后我們確定了4家公司，我負(fù)責(zé)騰訊公司(要命)。
x月9號(hào)
今天下午厚著臉皮按照記者給的電話(huà)和騰訊公司提供聯(lián)系了一下，然后又打了一個(gè)電話(huà)才聯(lián)系上負(fù)責(zé)人才招聘的何珊小姐，我就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的說(shuō)出了我的用意(把學(xué)院和報(bào)社的旗號(hào)大肆渲染了一番)，問(wèn)她有沒(méi)有時(shí)間談一下，她竟然同意了(實(shí)踐以來(lái)的第一個(gè)欣慰)，時(shí)間約在明天下午3點(diǎn)，地點(diǎn)就在騰訊公司的40x室?？磥?lái)只要敢做就可以了，接下來(lái)我只要準(zhǔn)備一下需要問(wèn)的問(wèn)題了。
x月x0號(hào)
今天，怎么說(shuō)呢?應(yīng)該算是成功的吧，順利的和何珊見(jiàn)了面，不過(guò)聊的時(shí)間實(shí)在是太短了，她的電話(huà)非常多，一接就是半天，所以我根本就沒(méi)有問(wèn)到什么，不過(guò)總算是打入到敵人內(nèi)部了。
不知道超俊和大齊他們?cè)鯓恿?，和他們?lián)系實(shí)在是很麻煩。
x月xx號(hào)
我們最后確定了一下分工，目前我的工作已經(jīng)基本結(jié)束，剩下來(lái)的可能就是要協(xié)助超俊做一下網(wǎng)上的調(diào)查問(wèn)卷。大齊已經(jīng)聯(lián)系上了遠(yuǎn)望軟件，把它拿下應(yīng)該是沒(méi)有問(wèn)題。
大一思修實(shí)踐小結(jié) 大一思修期末感悟篇七
大一思修的學(xué)習(xí)總結(jié)
通過(guò)學(xué)習(xí)思修的課程探求人生意義、價(jià)值觀以及根本態(tài)度與看法使我們確定經(jīng)過(guò)深思熟慮、符合自己能力與順應(yīng)社會(huì)要求的人生追求。書(shū)中的價(jià)值精華對(duì)于人生的征途具有指導(dǎo)意義讓我們?cè)谇嗄陼r(shí)代確定好自己的人生方向。
書(shū)中的道德、價(jià)值觀、社會(huì)公德等部分恰如其分的展示了人生的價(jià)值所在何種舞臺(tái)更加適合我們何種人生追求更具有人生意義這是一種更高更深層次的道德要求號(hào)召我們向崇高的靈魂看齊。在我們迷茫時(shí)鞭策著我們?cè)谖覀儔櫬鋾r(shí)驅(qū)動(dòng)著我們?cè)谖覀兪鋾r(shí)激勵(lì)著我們。這本書(shū)就像一位無(wú)言的智者默默的帶著我們溫存與智慧在潛移默化中提升了自身的素質(zhì)修養(yǎng)。
記得有人說(shuō)過(guò)看好書(shū)就像品茶越品越有味道雖然思修給我的感覺(jué)還未那么濃厚但是至少讓我的精神與心靈得到沐浴一杯暖暖的心靈之水款款地流過(guò)心河。
有什么樣的決定就會(huì)造成什么樣的命運(yùn)而主宰我們作出不同決定的關(guān)鍵因素就是個(gè)人的價(jià)值觀。一個(gè)人之要想成為社會(huì)上的領(lǐng)導(dǎo)人物他就必須清楚知道自己的價(jià)值觀同時(shí)確實(shí)按照這個(gè)價(jià)值觀過(guò)其人生。
如果我們希望做出不凡的成就只有一個(gè)方法先找出自己生命中最重要的價(jià)值觀是那些然后確實(shí)遵照這些價(jià)值觀去過(guò)每一時(shí)。每一刻。
但凡我們每個(gè)人都想經(jīng)過(guò)奮斗獲取成功可每每經(jīng)受失敗的摧殘后很多人停住前行其實(shí)只要我們擁有堅(jiān)定的信念良好的心理素質(zhì)和堅(jiān)持不懈的努力那么我們終究會(huì)取得我們希望的成功達(dá)到我們渴求的高度擁有花開(kāi)燦爛的美好前程。
于社會(huì)要心懷一顆感恩之心時(shí)刻想著的是給與而不是索取應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起身上的責(zé)任履行自己的義務(wù)。多一份愛(ài)與關(guān)懷多一份理解與寬容我們需要的是付出與奉獻(xiàn)的精神對(duì)于社會(huì)我們需要做的還著實(shí)太多不管是否滋潤(rùn)大地至少去努力過(guò)。
通過(guò)學(xué)習(xí)思修我們不再忽視對(duì)內(nèi)在的要求和精神的追求而是將更加努力的完善自己的品格注重心靈的內(nèi)在美。思修帶來(lái)的是櫛風(fēng)沐雨的良化與沉淀是思想高度的增加點(diǎn)。在拓展視野學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)我們也在感悟和提升著自己的品質(zhì)修養(yǎng)。
大一思修實(shí)踐小結(jié) 大一思修期末感悟篇八
大一思修知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
1、為什么說(shuō)人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一？
答：人生價(jià)值是自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，具體體現(xiàn)在：
首先，一個(gè)人自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是同時(shí)并存，不可偏廢，不可能只有自我價(jià)值而沒(méi)有社會(huì)價(jià)值，也不可能只有社會(huì)價(jià)值而沒(méi)有自我價(jià)值。
其次，人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一，并通過(guò)社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)。個(gè)人只有把自己同社會(huì)和他人聯(lián)系起來(lái)，積極地為社會(huì)和他人作貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。也就是說(shuō)，當(dāng)人們?cè)谧非笞晕倚枰獫M(mǎn)足的時(shí)候，如果同時(shí)也滿(mǎn)足了社會(huì)的需要，這時(shí)便將自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一了起來(lái)。
2、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件有哪些？
答：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件主要包括兩個(gè)方面：首先，選擇正確的人生價(jià)值目標(biāo)，這是人們追求人生價(jià)值的精神支柱。其次，自覺(jué)提高自我的主體素質(zhì)，這是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵。
因此，包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)等，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，這是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的重要手段，也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要主觀條件。
3、理想的作用是什么？
答：理想的作用有：第一，是人生的指路明燈。第二，是人生的精神支柱。第三，是人生的力量源泉。第四，是防腐拒變的思想武器。
4、理想是否合理、進(jìn)步與科學(xué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)是什么？
答：理想是否合理、進(jìn)步與科學(xué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)，一般可依據(jù)三方面標(biāo)準(zhǔn)：一是這種理想是不是正確反映了客觀事物的發(fā)展規(guī)律，是不是合乎歷史的發(fā)展方向；二是這種理想是不是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件相脫離，是不是具有實(shí)現(xiàn)的可能性；三是這種理想是不是為社會(huì)的大多數(shù)人謀利益，是不是有益于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
5、為什么說(shuō)社會(huì)實(shí)踐是堅(jiān)定社會(huì)主義信念的根本途徑？
答：社會(huì)實(shí)踐是堅(jiān)定社會(huì)主義信念的根本途徑，其原因是：
第一，社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)信念正確與否、科學(xué)與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)。
第二，社會(huì)實(shí)踐是科學(xué)知識(shí)產(chǎn)生的源泉，知識(shí)的發(fā)展和人們對(duì)知識(shí)的掌握都離不開(kāi)實(shí)踐。
第三，社會(huì)實(shí)踐是真理性認(rèn)識(shí)上升社會(huì)主義信念的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
6、簡(jiǎn)述中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)。
答：中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)主要有：
第一，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的整體主義思想；
第二，勤勞勇敢、酷愛(ài)自由的民族精神；
第三，樂(lè)群貴和、孝慈友恭的傳統(tǒng)美德；
第四，崇尚志向、重視節(jié)操的精神境界。
此外，謙虛謹(jǐn)慎、務(wù)實(shí)求真、廉潔奉公、艱苦樸素、誠(chéng)實(shí)守信、尊師敬業(yè)等也為人們熟悉和實(shí)行。
7、試論我們強(qiáng)調(diào)在全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德。
答：為了建設(shè)和發(fā)展有中國(guó)特色的社會(huì)主義，應(yīng)當(dāng)在全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想道德。
首先，人是要有道德的，每一個(gè)人都應(yīng)做一個(gè)有道德的人。
其次，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下更需要提倡社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德。
再次，社會(huì)主義道德要求，是大多數(shù)人都能做到的。
8、什么是職業(yè)道德的主要內(nèi)容和要求？
答：（1）愛(ài)崗敬業(yè)。愛(ài)崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)；（2）誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)守信這一職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，是職業(yè)在社會(huì)中生存和發(fā)展的基石；（3）辦事公道。辦事公道是處理職業(yè)內(nèi)外關(guān)系的重要行為準(zhǔn)則；（4）服務(wù)群眾。服務(wù)群眾，滿(mǎn)足群眾要求，尊重群眾利益是職業(yè)道德要求的目標(biāo)指向的最終歸宿；（5）奉獻(xiàn)社會(huì)。奉獻(xiàn)社會(huì)是職業(yè)道德的本質(zhì)特征。
9、婚姻家庭道德的主要內(nèi)容有哪些？
答：婚姻家庭道德是在婚姻家庭基礎(chǔ)上所形成的一種道德觀念，其主要內(nèi)容是：（1）婚姻自主，真正奠定在愛(ài)情基礎(chǔ)上的一夫一妻制，夫妻雙方應(yīng)該互敬互愛(ài)。（2）在家庭生活中贍養(yǎng)尊敬老人，撫養(yǎng)教育子女，與鄰里和睦相處。（3）注意計(jì)劃生育，勤儉持家，愛(ài)家愛(ài)國(guó)。
10、男女戀愛(ài)中的基本道德要求是什么？
答：（1）戀愛(ài)應(yīng)是以尋找愛(ài)情、培養(yǎng)愛(ài)情為目的；（2）戀愛(ài)應(yīng)尊重對(duì)方的情感和人格，平等履行道德義務(wù)；（ 3）戀愛(ài)過(guò)程中要有高尚的情趣和健康的交往方式。
11、道德品質(zhì)與道德行為的關(guān)系？
答：（1）道德品質(zhì)是在道德行為的基礎(chǔ)上形成的；（2）道德品質(zhì)是道德行為的綜合體現(xiàn)；（3）形成了的道德品質(zhì)對(duì)道德行為有指導(dǎo)和支配作用。
總之，道德品質(zhì)與道德行為是一個(gè)相互作用、相互影響的統(tǒng)一整體。道德品質(zhì)是道德行為的積累和結(jié)晶，道德行為是道德品質(zhì)的客觀內(nèi)容和外在表現(xiàn)。
12、良好道德品質(zhì)的基本范疇是什么？
答：（1）正直無(wú)私；（2）忠誠(chéng)守信；（3）仁愛(ài)互助；（4）勇敢進(jìn)取；（5）敬業(yè)好學(xué)；（6）勤勞節(jié)儉；（7 ）謙虛謹(jǐn)慎；（8）遵紀(jì)守法；（9）文明禮貌。
13、什么是友誼，它是如何獲得和發(fā)展的？
答：友誼有以下三個(gè)特征：
（1）友誼體現(xiàn)的是人與人之間的友愛(ài)，是相互間愛(ài)的給予。（2）真正的友誼是一種崇高的道德力量，是人類(lèi)美德化為情感的無(wú)償贈(zèng)予，它能溝通心靈、美化生活、穩(wěn)定和鞏固社會(huì)。（3）友誼是需要平等、互助、互尊、互愛(ài)的心靈默契。
在人際交往中要獲得和發(fā)展友誼，應(yīng)做到：（1）與人為善，以心換心。（2）學(xué)會(huì)寬容，善于原諒。（3）嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎交友。
14、競(jìng)爭(zhēng)與合作是什么關(guān)系？
答：競(jìng)爭(zhēng)和合作的辨證統(tǒng)一。競(jìng)爭(zhēng)中有合作，合作中有競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)與合作是統(tǒng)一的，是相互滲透，相輔相成的。沒(méi)有合作的競(jìng)爭(zhēng)，是孤單的競(jìng)爭(zhēng)，孤單的競(jìng)爭(zhēng)是無(wú)力量的。合作是為了更好地競(jìng)爭(zhēng)。正確處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系有：（1 ）處理好個(gè)人與集體的關(guān)系。（2）處理好自己與他人的關(guān)系。（3）處理好主角和配角的關(guān)系。
15、現(xiàn)代人才必須學(xué)會(huì)與人真誠(chéng)的合作。簡(jiǎn)要說(shuō)明合作的意義是什么？
答：合作是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或集體為達(dá)到共同的目的而聯(lián)合，為相互利益而協(xié)調(diào)一致的活動(dòng)，合作具有很大的意義：（1）合作是人類(lèi)社會(huì)得以形成的根基。（2）合作是人生力理的源泉。（3）合作是事業(yè)成功的土壤。
16、人際關(guān)系在人生中的意義是什么？
答：人際關(guān)系在人們的社會(huì)生活中具有十分重要的作用：（1）良好的人際關(guān)系是人身心健康的需要；（2）良好的人際關(guān)系是人生事業(yè)成功的需要；（3）良好的人際關(guān)系是人生幸福的需要。
17、什么是自我修養(yǎng)？自我修養(yǎng)有哪些主要內(nèi)容？
答：自我修養(yǎng)是指一個(gè)人按照一定社會(huì)或一定階級(jí)的要求，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、磨練、涵養(yǎng)和陶冶的工夫，為提高自己的素質(zhì)和能力，在各方面進(jìn)行的自我教育和自我塑造，是實(shí)現(xiàn)自我完善的必由之路。現(xiàn)代社會(huì)自我修養(yǎng)的主要內(nèi)容有：思想政治修養(yǎng)，道德修養(yǎng)，文化修養(yǎng)，審美修養(yǎng)，心理修養(yǎng)。
18、結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勅绾芜M(jìn)行自我修。
答：自我修養(yǎng)主要是靠個(gè)人自己的努力，修身養(yǎng)性，達(dá)到人生的理想境界?，F(xiàn)代社會(huì)自我修養(yǎng)的主要途徑為：（ 1）認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我。（2）勤于實(shí)踐，塑造自我。（3）嚴(yán)格要求，完善自我。
進(jìn)行自我修養(yǎng)也就是一個(gè)不斷完善自我的過(guò)程，必須嚴(yán)格要求自己。做到：（1）常思己過(guò)，有則改之。（2）自覺(jué)鍛煉，陶冶情操。（3）堅(jiān)持“慎獨(dú)”，純潔品質(zhì)。
19、簡(jiǎn)述“貴在立志”。
答：（1）所謂志，乃是理想、決心、毅力。理想是人生的指路明燈、生命的去和、精神支柱。青年是理想形成時(shí)期，是立志的關(guān)鍵階段。（2）有志者，事竟成。一個(gè)人在事業(yè)上成功、對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)是與他在青年時(shí)期立下志向并不懈奮斗分不開(kāi)的。（3）現(xiàn)階段我國(guó)人民的共同理想是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
20、培養(yǎng)自身人際交往能力應(yīng)從哪幾方面著手？
答：（1）改善認(rèn)識(shí)模式。a、是要求人們充分認(rèn)識(shí)人際關(guān)系的意義和重要性；對(duì)學(xué)會(huì)與人相處和協(xié)調(diào)人際關(guān)系采取積極的態(tài)度；b、正確認(rèn)識(shí)自己和他人，平等地與人交往。
（2）完善性格，增強(qiáng)人際吸引因素。其中包括：a、正確的人生觀；b、高尚的品德修養(yǎng)；c、良好的心理品質(zhì)； d、智慧和才能。
（3）掌握交往的藝術(shù)。與人交往的基本方法和技巧主要有：a、注意自我形象；b、與人交談；c、注意動(dòng)作行為；d、把握對(duì)方心境。
21、簡(jiǎn)述社會(huì)公德的含義及自覺(jué)遵守社會(huì)公德的意義。
答：社會(huì)公德是指人類(lèi)在長(zhǎng)期社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸積累起來(lái)的，為社會(huì)公共生活必須的，最簡(jiǎn)單的公共生活準(zhǔn)則。
自覺(jué)遵守社會(huì)公德有著重要意義：（1）遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件。（2）遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求。（3）社會(huì)公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是精神文明程度的“窗口”。
22、什么是真正的愛(ài)情？
答：現(xiàn)代社會(huì)生活中，愛(ài)情是男女雙方基于一定的客觀現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自?xún)?nèi)心形成的最好真摯的彼此傾慕、互相愛(ài)悅，并渴望對(duì)方成為自己的終身伴侶的最強(qiáng)烈持久、純潔專(zhuān)一的情感。因此真正的愛(ài)情應(yīng)該是愛(ài)戀中的男女雙方平等互愛(ài)、排他專(zhuān)一、強(qiáng)烈持久、純潔嚴(yán)肅的感情。愛(ài)情是人類(lèi)特有的現(xiàn)象。愛(ài)情的本質(zhì)是基于一定自然基礎(chǔ)之上，并受制于社會(huì)物質(zhì)和文化因素的互相愛(ài)慕的精神。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/1069044.html】
