演講是一種展示個(gè)人或團(tuán)體思想、技能和魅力的重要方式。那么，如何寫一篇較為完美的演講稿呢？首先，我們需要確定演講的主題和目的。其次，要注意語言的簡(jiǎn)明扼要和條理清晰，不要過于啰嗦。同時(shí)，要注重演講稿的邏輯性和連貫性，使觀眾能夠更好地理解和接受演講內(nèi)容。此外，要注意運(yùn)用一些修辭手法和幽默元素，以提高演講的吸引力和親和力。以下是小編為大家精心挑選的演講稿范文，僅供參考，希望能給大家一些啟示。大家可以通過學(xué)習(xí)范文，了解演講的結(jié)構(gòu)和語言運(yùn)用，進(jìn)而提升自己的演講水平。在演講的過程中，要保持自信、真誠(chéng)，用心傳達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感，與聽眾建立良好的溝通和共鳴，共同探討問題，尋求解決方案。
即興演講稿子篇一
大家好！
生活在這個(gè)繽紛多彩的世界里，不管是誰在人生的旅途中永遠(yuǎn)不可能一帆風(fēng)順，這些詞語也僅僅是人們心中美好的愿望罷了。試問，有誰在人生的歷練中能一路順風(fēng)，沒有遇到過阻礙呢？這樣的人是不存在的！
人一生中必定會(huì)有許許多多的阻礙、艱辛在陪伴我們。人們把他們稱作“挫折”。挫折它既可以使人從跌倒的地方重新站起來也能使人永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的跌在那個(gè)原地，挫折它對(duì)意志堅(jiān)定的人總是抱有一絲恩惠，而對(duì)意志不堅(jiān)的人總是不留情面。挫折是一柄鋒利無比的雙刃劍可以把你推往成功的寶殿也可以把你送入失敗絕望的地獄。挫折它是一本書，對(duì)其中意義的理解可以分解出幾種不同的意思但唯有一種能幫助你走向成功。
挫折是豐富學(xué)識(shí)的寶典，你能從其中學(xué)習(xí)到失敗該怎樣面對(duì)、成功的來之不易、失去后才懂得珍惜，此上種種都是在這本挫折寶典中能夠?qū)W到的。
老師們，同學(xué)們。讓我們從現(xiàn)在開始用樂觀積極的態(tài)度面對(duì)挫折，戰(zhàn)勝挫折。別讓挫折把我們xx，我們要用我們的意志去使它屈服。把挫折踩在腳下。別讓它成為我們?nèi)松飞系慕O腳石，我們要讓它成為我們?nèi)松缆飞系膲|腳石，幫助我們抵達(dá)成功的彼岸。
謝謝。
即興演講稿子篇二
在現(xiàn)實(shí)工作中，為什么有的人提起筆來揚(yáng)揚(yáng)萬言，筆下生輝，卻說起話來期期艾艾，不知所云;為什么有的人通古知今，知識(shí)淵博，卻言談起來反映遲純，言不及義;為什么有的領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)籌帷幄，決勝千里，卻講起話來結(jié)結(jié)巴巴，辭不達(dá)意。相反，有些人貌不驚人，卻說起話來口若懸河，滔滔不絕，妙語連珠。以上說法不一定普遍，但在現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)存在。前者說的是肚子里有“貨”倒不出來，后者說的是胸有成竹，出口成章。那么為什么在語言上會(huì)有天壤之別呢，這就是今天我們所要談的主題—即興講話的基本技巧。
其實(shí)，我們每一個(gè)同志，尤其是年輕人都想在社會(huì)舞臺(tái)上展示自己，也希望能說會(huì)道，談吐有致，可就是嘴吧不爭(zhēng)氣。良好的談吐可以助你成功，說話木訥令人坐立不安。
即興講話，也叫即席說話。即興講話者事先未作準(zhǔn)備，是臨場(chǎng)因時(shí)而發(fā)、因事而發(fā)、因景而發(fā)、因情而發(fā)的一種語言表達(dá)方式。
相對(duì)來說，生活中的語言表達(dá)以即興為多。如同志間一針見血的辯論，朋友間滔滔不絕的談吐，酒席上要言不繁的祝辭，談判時(shí)有條不紊的應(yīng)對(duì)等。有時(shí)不可能拿著稿子去念。因此，即興講話對(duì)我們每一個(gè)人來說非常重要。如果沒有即興講話的技巧，遇事則腦門充血，無言以對(duì)，顛三倒四，哼哼唧唧。
即興而發(fā)，針對(duì)性強(qiáng)。
形式自然，靈活多變。
相互制約，聽說并行。
情感激發(fā)，誘導(dǎo)聯(lián)想。
語言精煉，達(dá)意為上。
主題是即興講話最重要、最關(guān)鍵的內(nèi)容，是整個(gè)表達(dá)的根本依據(jù)。講話時(shí)每一層次、每一段落、每一句子、每一個(gè)詞都反映著一個(gè)意思，這些意思都要統(tǒng)帥于主題之下。因此，即興講話要尋找觸點(diǎn)，臨場(chǎng)發(fā)揮，及時(shí)提煉新穎而典型的主題。下面介紹幾種提煉主題的方法：
1、臨場(chǎng)發(fā)揮。著眼于臨場(chǎng)某一客觀事物的特點(diǎn)和本質(zhì)，進(jìn)行主觀聯(lián)想，立即閃現(xiàn)出一種思想，然后把它言表于外。
2、內(nèi)心孕育。當(dāng)開展調(diào)研或檢查工作時(shí)，從別人講話中得到啟發(fā)，蔭發(fā)一個(gè)新的觀點(diǎn)，這時(shí)就成了孕育主題的素材。
3、問題凝練。問題是形成主題的搖籃。當(dāng)你參加會(huì)議，大家都說了話，你自己正襟危坐，此時(shí)不說也不行，于是你就向自己提出了一串串問題，怎么辦?說什么?怎么說?有價(jià)值的主題往往就形成于有價(jià)值的問題之中。
4、角度更新。對(duì)同一個(gè)問題從不同角度進(jìn)行表達(dá)，使之更加新穎，表達(dá)出眾。如：以小草為題，有人說“小草默默無聞，造福人類”，有人卻說“小草逆來順受，軟弱無能，不思反抗”。
即興講話要注意結(jié)構(gòu)的整體布局。整體布局主要有縱式、橫式、總分式、遞進(jìn)式。整體布局是考慮如何開頭，如何過渡，如何結(jié)尾，主體材料應(yīng)放在何處，次要材料應(yīng)放在哪里，需要講幾個(gè)部分，是按時(shí)間順序還是按空間順序，是遞進(jìn)式還是并列式。
即興講話是臨場(chǎng)之作，不宜過長(zhǎng)，切忌繁雜，防止羅嗦。即興講話應(yīng)符合以下標(biāo)準(zhǔn)：
思維敏捷，反映迅速。
立意明確，內(nèi)容集中。
條理分明，邏輯嚴(yán)密。
語勢(shì)連貫，跌宕起伏。
用語規(guī)范，貼切易懂。
適切語境，話語得體。
生動(dòng)優(yōu)美，詼諧幽默。
把握時(shí)機(jī)，靈活善變。
即興演講稿子篇三
《曼德拉的禮物》這本書是一本關(guān)于生命、愛和勇氣的一本好書。顧名思義，這本書的主人公就是曼德拉。而這本書的作者，理查德.斯坦格爾則與曼德拉有近二十年的深厚感情。他將與曼德拉的無數(shù)次深入談話，濃縮成15堂最重要的生命課程：《勇氣并非無所畏懼》《從容不迫》《身先士卒的領(lǐng)導(dǎo)精神》《身居幕后的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》《演好人生角色》《把握核心原則，其余皆為手段》《發(fā)掘他人的優(yōu)點(diǎn)》《了解對(duì)手》《拉攏對(duì)手》《知道何時(shí)說"不"》《做長(zhǎng)遠(yuǎn)的思考》《愛使一切變得不同》《退出也是一種領(lǐng)導(dǎo)》《事情不是非黑即白》和《尋找自己的心靈園地》。而最讓我深有感觸的則是第一堂課，《勇氣并非無所畏懼》。
在老師和同學(xué)眼中，我總是非常"勇敢"。遇到困難的事情，我不會(huì)退縮;其他人不敢做的事情，我總是沖在前頭。在我的印象中，勇敢，就是像英雄一樣，奮不顧身地去做那些危險(xiǎn)的事情。可曼德拉卻告訴我：勇氣的真諦在于是自己不被恐懼擊垮。有時(shí)，我們就是需要假裝勇敢，才能真正勇敢起來。我當(dāng)時(shí)還不明白，但想起自己的一次經(jīng)歷，我便覺得，自己在這方面還是有所進(jìn)步的：
那是兩年前的事了，老師讓我參加"三語"比賽。可老師根本就沒有讓我準(zhǔn)備，等到開始比賽了，她才讓我過去。我很害怕，差點(diǎn)哭出來，但又害怕被同學(xué)們笑話，只好硬著頭皮去參賽。等待的時(shí)間里，我的手一直在出冷汗，來來回回地還跑回了兩次教室。我棄了權(quán)，但回到教室后，老師又把我"趕"了出去。輪到我了，我很不流利地、結(jié)結(jié)巴巴地說了，才得了60幾分?；氐浇淌?，老師又說我，我哭了，哭得好傷心。但現(xiàn)在想想，那時(shí)的我，已經(jīng)開始朦朦朧朧地明白了勇氣的真諦。
現(xiàn)在，就算是我沒把握的事，我也能勇敢地站在前面了。曼德拉也是從小時(shí)候的割禮儀式上的懦弱，經(jīng)過風(fēng)雨的歷程，長(zhǎng)大變成現(xiàn)在的勇敢。
這堂課，讓我明白了什么是真正的勇氣。而只有在一次一次的"虛假"的勇氣中不斷地磨練自己，才能成為一個(gè)真正勇敢的人。這讓我想起了一段話：
懦夫一生死多次。
勇者一生死一回。
在一切世間奇觀中。
最令我驚訝的是人們面對(duì)死亡的恐懼。
這是必然的結(jié)局。
它遲早一定來。
這本好書，不僅只有這一堂課是好課，還有其他的14堂課也同樣是好課。但這篇故事，是我最喜歡的一個(gè)。
當(dāng)你還在讀其他勵(lì)志類的書籍時(shí)，是否想過，曼德拉這位92歲的生命，他畢生的智慧與領(lǐng)悟"包裝"成的禮物，我們更應(yīng)該帶著一種敬佩的感情去真誠(chéng)地接收這份送給全人類的"禮物"呢?雖然，他的經(jīng)歷也許只有讀者朋友們中的1%，但他的智慧是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的!
即興演講稿子篇四
許多國(guó)家在下一世紀(jì)將經(jīng)歷人口老齡化，由于出生率下降和死亡率。中國(guó)將很快加入他們的行列。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)人口老齡化，到下世紀(jì)中葉將接近高峰，超出60占總數(shù)的27。4%，年齡的人的百分比。這意味著，每四個(gè)人將老人。
在越來越多的發(fā)達(dá)國(guó)家中，我們看到了以下趨勢(shì)：收入增長(zhǎng)了，人們卻開始變得晚婚晚育了。這種結(jié)果表明人口統(tǒng)計(jì)變化了，人們變老了。盡管擁有更多的老年人看起來像是件好事，(比如他們善良，熱心)，但不管這本身內(nèi)在的價(jià)值有多少，這都將會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。
首先，為了增加一個(gè)國(guó)家的gdp，每年需要生產(chǎn)出更多的產(chǎn)品和服務(wù)。隨著人口老齡化以及更多的人退休，剩下工作的人變少了，并且產(chǎn)生出經(jīng)濟(jì)空白。結(jié)果是諸如此類的國(guó)家不得不依靠移民來填補(bǔ)這一空缺，盡管這可能在某種層面上起作用，這將是不盡如意的解決措施。其次，隨著更多的人進(jìn)入到老年，他們將會(huì)面臨健康問題，這會(huì)對(duì)醫(yī)療和其他社會(huì)項(xiàng)目帶來巨大壓力。在大多數(shù)國(guó)家里，政府至少要為醫(yī)療的某些費(fèi)用買單，更不用說像是養(yǎng)老金之類的費(fèi)用了，這都意味著有一大筆費(fèi)用要支付。
由于老齡化問題，其情況已越來越多的事實(shí)，但日益嚴(yán)重的大多數(shù)人帶來的問題仍然一無所知。首先，與家庭變得更小，生活的步伐不斷升級(jí)，甚至更嚴(yán)重的家庭充分照顧歲成員。其次，老齡化導(dǎo)致的人少，以支持增加的老人的勞動(dòng)人口的相對(duì)下降。因此，一定程度上影響整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)力。第三，也是最重要的是，中國(guó)的人口老齡化導(dǎo)致的成功實(shí)行計(jì)劃生育的不同步，與國(guó)家的經(jīng)濟(jì)進(jìn)步。
僅僅看到其不利的一面是目光短淺的。我們不應(yīng)該直接把憤怒強(qiáng)加在老人身上。老人依然能夠?qū)ι鐣?huì)做出有價(jià)值的貢獻(xiàn)，無論這意味著幫著照看第三代，從事兼職還是做義工。從個(gè)體層面上說，老人是一筆真正的財(cái)富。
總之，政府應(yīng)該認(rèn)識(shí)到老齡化社會(huì)所帶來的挑戰(zhàn)，并采取有效的措施。但是除了解決老齡化社會(huì)所產(chǎn)生的短期影響外，政府還應(yīng)該從長(zhǎng)計(jì)議，盡全力在將來實(shí)現(xiàn)年齡平衡。
人口老齡化的速度，采取反措施的迫切。毫無疑問，他們的關(guān)鍵是建立一個(gè)堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。同時(shí)，應(yīng)附的重要性，社會(huì)的全面進(jìn)步，改變落后的情況下，在社會(huì)保障，福利和服務(wù)。更重要的是，家庭保健和社區(qū)服務(wù)也應(yīng)予以鼓勵(lì)。
即興演講稿子篇五
大家好！
友情就如冬日里的棉襖，給你帶來溫暖；友情又如空中的北極星，給我們指明方向；友情還如黑夜里的一盞明燈，為我們驅(qū)走黑暗……如果沒有友情，我們將在孤獨(dú)的世界里撞得頭破血流，滿心絕望卻找不到出路！
當(dāng)我踏入這座陌生的城市時(shí)，和曾經(jīng)的好朋友們都暫時(shí)失去了聯(lián)系。于是，孤獨(dú)、失落、彷徨頓時(shí)占據(jù)了我的心靈。那種迷茫、苦悶得幾近崩潰的心緒，你們可以想像嗎？但也就是在那時(shí)，我才真正領(lǐng)悟到友誼之于人生的重要；才發(fā)現(xiàn)的成長(zhǎng)還有友情的呵護(hù)，沒有了友情，我似乎就只是個(gè)軀殼，生活沒有了喜怒哀樂，成了真空的世界。但我很幸福，沒過幾天，老友們溫暖的祝福便隨著電波一條一條接踵而至。
現(xiàn)在，我明白了，相信你們也明白了：友情不是等著別人來給予的，而是你要主動(dòng)去給予別人的?！拔覀冎車皇侨鄙倜?，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！蓖瑯?，我們周圍也不是缺少友情，而是缺少感受友情的心靈。只要你用一顆真誠(chéng)的心去溫暖別人，你也會(huì)感受到友情的溫暖的。朋友們，不要將友情之燈高高掛起，從不點(diǎn)燃，將友情拒之門外；不要再在孤獨(dú)的世界里獨(dú)自悲傷啦，將你心中那盞友誼的燈點(diǎn)燃吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，可能的朋友，其實(shí)一直就在你身邊。
朋友們，讓我們一起喊出心底對(duì)友情的渴望吧，用真摯友情的力量去戰(zhàn)勝孤獨(dú)。讓我們一起點(diǎn)亮心中那盞友情的燈，一起面對(duì)生活的風(fēng)風(fēng)雨雨，給別人溫暖，也給自己溫暖。
謝謝。
即興演講稿子篇六
敬愛的老師、同學(xué)們：
大家好！我給大家演講的題目是“樹遠(yuǎn)大理想，展少年風(fēng)采”
同學(xué)們，我們是華夏子孫，是龍的傳人，是中國(guó)人，是祖國(guó)的希望！讓我們擁抱理想，自由翱翔。我們每個(gè)人都是一束陽光，合起來就是一個(gè)太陽，一個(gè)春天；我們每個(gè)人都是一片花瓣，合起來一束花，就是一片花海；我們每人都是一滴水，合起來就是一條河，就是一片汪洋。我們要奮發(fā)向上、勵(lì)志圖強(qiáng)。今天我們是祖國(guó)的希望，明天我們是祖國(guó)的棟梁！
祝大家理想成為現(xiàn)實(shí)，未來成為現(xiàn)在，我相信大家會(huì)飛得更高、飛的最美！
謝謝大家??！
即興演講稿子篇七
老師、各位同學(xué)：
令我最難忘的朋友是誰呢？相信大家都迫不及待的想要知道了吧！好！我就不再吊大家的胃口了，現(xiàn)在我就告訴你們，有關(guān)我最難忘的朋友——xxxx，的故事吧！
想起那一天，我第一次到補(bǔ)習(xí)班，感到十分陌生的我，害羞的坐在xxxx旁邊。意外發(fā)現(xiàn)忘記帶橡皮擦?xí)r，我鼓起勇氣，輕輕的拍了xxxx的肩膀，「可以借我橡皮擦嗎？」「好啊！」她爽快的答應(yīng)了。而我萬萬也想不到，一句常見的生活用語，竟然會(huì)成為我和xxxx故事之間的重要開場(chǎng)白。
之后，我們經(jīng)常一起聊天、一起玩耍、一起做很多很多的事情。她不會(huì)寫的題目，我會(huì)教她，我不懂的事情，她也會(huì)告訴我，就這樣，我們漸漸成為了密不可分的共同體。只是，她有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)、也是缺點(diǎn)，就是她的個(gè)性太隨和了，常常人家說怎么樣就怎么樣，完全沒有一點(diǎn)自己的主見，這點(diǎn)我也常常在提醒她，可是她總是用轉(zhuǎn)移話題來敷衍我，似乎不以為意，令我有些失望！
雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)沒有再來往了，可是，我仍衷心企盼，她可以過得很快樂、很幸福。我也永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記，令我最難忘的朋友——xxxx。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
即興演講稿子篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)同事們：
大家好!
所謂細(xì)節(jié)，就是細(xì)小的環(huán)節(jié)或情節(jié)，通俗的講，就是細(xì)枝末節(jié)。傳統(tǒng)思想一貫認(rèn)為細(xì)節(jié)并不重要，也有“成大事者不拘小節(jié)”之說。廚藝中“放鹽、味精少許”，就是最典型的東方人的操作習(xí)慣和特征。
有一個(gè)幼兒園招聘幼教老師，條件優(yōu)厚。招聘地點(diǎn)設(shè)在二樓，樓道上有一個(gè)鼻涕長(zhǎng)流的小男孩，絡(luò)繹不絕的應(yīng)聘者從他面前經(jīng)過，只有一個(gè)人停下來為小男孩擦掉了鼻涕，當(dāng)然她也就成為了這次招聘中唯一的勝出者。這說明有些看似細(xì)節(jié)的東西，卻會(huì)產(chǎn)生意想不到的結(jié)果。
大事，必做于細(xì)。海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個(gè)民族的認(rèn)真精神時(shí)曾說：如果讓一個(gè)日本人每天擦桌子六次，日本人會(huì)不折不扣地執(zhí)行，每天都會(huì)堅(jiān)持擦六次;可是如果讓一個(gè)中國(guó)人去做，那么他在第一天可能擦六遍，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就會(huì)擦五次、四次、三次，到后來，就不了了之。有鑒于此，他表示：把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單;把每一件平凡的事做好就是不平凡。
與日本人的認(rèn)真、精細(xì)比較起來，中國(guó)人確實(shí)有大而化之、馬馬虎虎的毛病，以致于社會(huì)上"差不多"先生比比皆是，好像、幾乎、似乎、將近、大約、大體、大致、大概、大概其等等，成了"差不多"先生的常用詞。就在這些詞匯一再使用的同時(shí)，生產(chǎn)線上的次品出來了，礦山上的事故頻頻發(fā)生了，社會(huì)上違章犯紀(jì)不講原則的事情也是屢禁不止。
與"差不多"、"大概其"的觀念相應(yīng)的，是人們都想做大事，而不愿意或者不屑于做小事。但事實(shí)上，正如汪中求先生在《細(xì)節(jié)決定成敗》一書所說的："蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況總還只能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是生活，是成就大事的不可缺少的基礎(chǔ)。"。
"泰山不拒細(xì)壤，故能成其高;江海不擇細(xì)流，故能就其深。"所以，大禮不辭小讓，細(xì)節(jié)決定成敗。在中國(guó)，想做大事的人很多，但愿意把小事做細(xì)的人很少;我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家，缺少的是精益求精的執(zhí)行者;決不缺少各類管理規(guī)章制度，缺少的是規(guī)章條款不折不扣的執(zhí)行。我們必須改變心浮氣躁、淺嘗輒止的毛病，提倡注重細(xì)節(jié)、把小事做細(xì)。
但就是有些小事要完全做好、做到位也并不容易，原因是缺乏持之以恒的精神,無法悟透“天下大事，必做于細(xì)”的精髓,放棄了貴在堅(jiān)持的高尚品質(zhì)。一旦做不好、做壞了，就肯定會(huì)產(chǎn)生不良的影響，造成損失,甚至?xí)頊珥斨疄?zāi)。這決不是危言聳聽,我相信大家都理解“千里之堤，潰于蟻穴”這句話的深刻含義?！俺梢布?xì)節(jié)，敗也細(xì)節(jié)”。
所以，無論做人、做事，都要注重細(xì)節(jié)，從小事做起。我們的古人就提倡"天下大事，必作于細(xì);天下難事，必成于易";已故周恩來就一貫提倡注重細(xì)節(jié)，他自己也是關(guān)照小事、成就大事的典范。
愿這夜深人靜時(shí)的瑣碎思想能給自己一次洗禮，走好明天的路，要任何時(shí)候都從小事做起。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
即興演講稿子篇九
大家好！我演講的哲理故事是《變障礙為臺(tái)階》。
《論語·陽貨》第一則，記載的是陽貨和孔子之間的一次交鋒：陽貨希望孔子出山，幫助自己，但孔子自小討厭陽貨，長(zhǎng)大后看到陽貨陪臣執(zhí)國(guó)命，更是厭惡他。
陽貨是有架子的，他不會(huì)親自登門拜見孔子。他也知道，孔子是看不上他的，不會(huì)主動(dòng)投懷送抱。但陽貨畢竟是陽貨，他是有手段的。他先放出風(fēng)聲，要孔子去見他。但孔子不傻，不去見。陽貨苦思冥想，終于想出一條計(jì)策：他趁孔子不在家，派人送給孔子一只蒸熟的小豬。
按孟子的說法，按照吉禮，“大夫賜于士，不得受于其家，則往拜其門。陽貨瞰孔子之亡（出門在外）也，而饋孔子蒸豚?！敝祆湔f：“瞰孔子之亡而歸之豚，欲令孔子來拜而見之也?！彼褪窍胗靡恢徽羰斓男∝i換得孔子的回拜。
孔子回到家，看見陽貨派人送來的小豬，就明白陽貨的意思了。陽貨給孔子出了兩難題目：去拜訪吧，就等于投靠，陽貨可以以此散布言論，造成孔子和他合作的社會(huì)影響；不去吧，違背周禮，不用說孔子本人不愿違背周禮，陽貨也可以借此打擊孔子，敗壞他的聲譽(yù)。
但這種小難題哪里能難倒孔子？破解之道其實(shí)就在眼前：操斧伐柯其則不遠(yuǎn)——就用陽貨的辦法：孔子也打聽到他何時(shí)不在家，并趁機(jī)去拜見他。
可不巧得很——也可以說是巧得很——孔子在回來的路上遇到了陽貨！
孔子一看是陽貨大夫的車馬，自然是趕緊轉(zhuǎn)彎避開，而陽貨一見孔子的來路，以及對(duì)自己避之唯恐不及的樣子，也就明白了是怎么回事。他很生氣，加上此時(shí)的他權(quán)勢(shì)煊赫，說話的口氣也沖：別躲！過來！我有話對(duì)你說！
孔子只好轉(zhuǎn)回來，走近陽貨。陽貨說：“一個(gè)人藏起自己的才能而聽任國(guó)家混亂，可以叫仁嗎？”
道理很正派，孔子無奈，只好說：“不可。”
“那么，本來喜歡從政卻屢次錯(cuò)過機(jī)會(huì)，可以叫智嗎？”
說得也對(duì)，孔子只好又回答：“不可。”
孔子顯然不愿和陽貨直接沖突，面駁陽貨，所以恭恭敬敬順著他說。但是，他的兩個(gè)“不可”，很明顯是敷衍，是虛與委蛇。陽貨當(dāng)然也能聽出來，但孔子態(tài)度既然如此恭敬，他也無從發(fā)作。
末了，陽貨說：“日月流逝，時(shí)不我待??！”
潛臺(tái)詞是：孔先生，您已經(jīng)五十歲的人了！您還有幾次機(jī)會(huì)？
我相信，陽貨最后這句話深深打動(dòng)了孔子，觸及了孔子心中蟄伏二十來年的從政之夢(mèng)。孔子心中的堅(jiān)冰開始融化：“好吧，我準(zhǔn)備出仕了?！?/p>
這段對(duì)話非常精彩，孔子也不是不愿做官，而是不愿到破壞政治秩序的陽貨那里做官。所以，不見陽貨，是“義”；不得已去拜見陽貨，是“禮”；等陽貨不在家才去拜，是“權(quán)”；路上碰見了也就恭敬相見，不愿意做的太決絕，是“毋必毋固”。陽貨每一問，孔子必答，是陽貨說得在理，孔子據(jù)理答復(fù)而不辯解，是謙遜而又不屈服。
即便是孔子這樣超凡脫俗之人，一生之中也免不了和一些難纏的人糾葛難解。這無需抱怨，我們可以像孔子那樣，把生命歷程中碰到的形形色色的人，包括小人，都看成是我們注定要經(jīng)受的磨練。其實(shí)，任何一個(gè)障礙，換個(gè)角度看，也是一個(gè)高度，假如你不能高過障礙，甚至比障礙還低，只能與障礙平視，甚至仰視，障礙就是峭壁，擋住你前進(jìn)之路。但是，假如你高過你的障礙，可以俯視障礙，就可以在障礙面前抬腳，把它踩在腳下，此時(shí)，障礙就變成了臺(tái)階，抬舉著我們攀升。
面對(duì)陽貨的咄咄逼人，孔子的表現(xiàn)是唯唯諾諾而不辯——孔子終究不會(huì)去陽貨那里為官，卻也無需在此一爭(zhēng)高低。
戰(zhàn)勝小人的秘訣是：不是要斗得過小人，而是要高得過小人。
三十多年前，十七歲的孔子在輕視他的陽貨面前不爭(zhēng)不辯、轉(zhuǎn)身離去，陽貨那時(shí)就已經(jīng)成了他眼中的臺(tái)階，更何況今天。
我的演講結(jié)束，謝謝大家！
即興演講稿子篇十
愛崗敬業(yè)是人類社會(huì)最為普遍的奉獻(xiàn)精神，它看似平凡，實(shí)則偉大。
一份職業(yè)，一個(gè)工作崗位，都是一個(gè)人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障。同時(shí)，一個(gè)工作崗位的存在，往往也是人類社會(huì)存在和發(fā)展的需要。所以，愛崗敬業(yè)不僅是個(gè)人生存和發(fā)展的需要，也是社會(huì)存在和發(fā)展的需要。愛崗敬業(yè)應(yīng)是一種普遍的奉獻(xiàn)精神。
“愛崗敬業(yè)”是直屬大隊(duì)xx年工作的一個(gè)重點(diǎn)，直屬大隊(duì)也多次開展“愛崗敬業(yè)”主題教育活動(dòng)，以此來進(jìn)一步提高全體干部隊(duì)員為人民服務(wù)和集體主義精神的認(rèn)識(shí)，樹立良好的道德觀念，提升每一個(gè)干部隊(duì)員實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、干好行政執(zhí)法工作的內(nèi)在動(dòng)力。
我認(rèn)為，“愛崗敬業(yè)”的實(shí)質(zhì)就是腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干，一步一個(gè)腳印地做好工作。抓“愛崗敬業(yè)”教育，不光是嘴上說說，應(yīng)該從思想上提高認(rèn)識(shí)，以新的思想、新的姿態(tài)投入到工作中，牢固樹立“愛崗要敬業(yè)、敬業(yè)要精業(yè)”“干一行、愛一行、精一行”一步一個(gè)腳印的做好工作，增強(qiáng)工作責(zé)任感和主動(dòng)性，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地做好各項(xiàng)工作，不斷提升城市管理行政執(zhí)法水平。毛澤東同志曾經(jīng)說過：“政治路線確定后，干部就是決定因素。我們的事情能不能辦好，既定的任務(wù)能不能如期完成，關(guān)鍵在人。”所以“愛崗敬業(yè)”的精髓是做好工作。
做好工作就是通向高山之巔的階石，缺少了這樣的階石，就會(huì)走彎路、摔跟斗，甚至半途而廢，所以只有甘于并善于一步一個(gè)腳印地做好工作，我們才會(huì)認(rèn)識(shí)到以往工作的不足，提高認(rèn)識(shí)，改變方式放大，我們才能取得真績(jī)實(shí)效，才能把城市管理行政執(zhí)法工作不斷推向前進(jìn)。
一步一個(gè)腳印地做好工作，反映了辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)精神。馬克思主義認(rèn)為，人類的一切實(shí)踐活動(dòng)，總是受到客觀條件的制約和客觀規(guī)律的支配的，只有認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律、按照規(guī)律辦事，才能有效地改造自然、改造社會(huì)。但這不是一蹴而就的，而須經(jīng)歷實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)這樣一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程，需要有科學(xué)的態(tài)度和不懈進(jìn)取的精神。
一步一個(gè)腳印地做好工作，就要一切從實(shí)際出發(fā)，立足實(shí)際，腳踏實(shí)地。這就要求我們必須注重研究自己所在部門和單位的實(shí)際情況，根據(jù)自己的特點(diǎn)，制定目標(biāo)措施，明確方法步驟，把上級(jí)的方針政策同自身的實(shí)際結(jié)合起來，創(chuàng)造和掌握實(shí)情上下功夫，努力使本部門、本單位的實(shí)際情況了然于胸。
這樣，我們做決策、布置工作就能夠最大限度地符合本地實(shí)際，好才能為廣大人民群眾所接受。例如我大隊(duì)的難點(diǎn)問題之一犬類管理工作中，我們碰到了一系列的問題：
1、我市目前高額限養(yǎng)的政策已不適應(yīng)目前少數(shù)居民的實(shí)際需求。
2、犬類管理執(zhí)法工作缺乏司法保障，取證設(shè)施和執(zhí)法工具落后，現(xiàn)行法律、法規(guī)對(duì)犬類管理執(zhí)法實(shí)際工作中的具體措施可操作性差。
3、執(zhí)法過程中主要突出存在的“三難”問題。
一取證難;
二是有犬無人，造成多次上門，執(zhí)法效率低;
三是，執(zhí)法阻礙執(zhí)法、妨礙公務(wù)時(shí)有發(fā)生。
但我大隊(duì)沒有因?yàn)榕龅竭@些問題而退縮，通過執(zhí)法過程中的所碰到的這些難點(diǎn)問題，多次組織人員通過提“金點(diǎn)子”、組織座談，各有關(guān)部門協(xié)調(diào)等辦法，討論研究對(duì)策，在相應(yīng)的法規(guī)沒出臺(tái)前，自己研究可行性辦法，緩解了矛盾。大隊(duì)通過一調(diào)整犬類管理執(zhí)法隊(duì)員，增強(qiáng)犬類管理分隊(duì)的力量，集中優(yōu)勢(shì)隊(duì)員實(shí)施早晚時(shí)段內(nèi)對(duì)主要道路、窗口地段、公園和市民練身較為集中的場(chǎng)所進(jìn)行巡查，嚴(yán)格控制早晚遛犬的現(xiàn)象。
二積極聯(lián)合相關(guān)管理部門和當(dāng)?shù)亟值?、公安派出所、公安九大?duì)等，推行犬類執(zhí)法進(jìn)社區(qū)的工作，逐步將犬類執(zhí)法工作推向全市各街道、社區(qū)(小區(qū))。把犬類執(zhí)法作為與社區(qū)共建的工作抓手，轉(zhuǎn)變觀念，形成相關(guān)部門相互配合、齊抓共管的執(zhí)法工作機(jī)制。使犬類執(zhí)法難的問題出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，得到了廣大群眾市民的支持。并通過一是改變了工作方式，從常規(guī)操作的一把鐵夾上門，見犬就捕，到持錄音筆上門，重在取證、重在整改，充分尊重相對(duì)人的選擇權(quán)利，充分體現(xiàn)了文明執(zhí)法。
二是，避免了矛盾的正面沖突，貼近群眾，面對(duì)面的搞宣傳、講法規(guī)，親和互動(dòng)，充分體現(xiàn)了行政執(zhí)法工作以人為本的指導(dǎo)思想。三是，執(zhí)法成效明顯，威懾力強(qiáng)，成效大，大張旗鼓貼通告，搞宣傳，形成強(qiáng)大的輿論導(dǎo)向，發(fā)動(dòng)群眾參與，查處工作一視同仁，充分體現(xiàn)了公正、公平的執(zhí)法原則。
三是改善了捕犬裝備和設(shè)施，我們購(gòu)買捕犬專用的網(wǎng)槍，改變目前用木棍、鐵鉗捕犬的落后狀態(tài)，同時(shí)考慮到在捕犬中不致造成犬只的損傷，使群眾和犬主能易于接受。我們還制作捕犬專門的網(wǎng)兜，在執(zhí)法中允許當(dāng)事人主動(dòng)將犬只抱入犬籠中，避免了捕犬鉗對(duì)犬只造成的傷害，體現(xiàn)了親民執(zhí)法管理的理念。
一步一個(gè)腳印地做好工作，還要有端正的態(tài)度和扎實(shí)的作風(fēng)。一方面，對(duì)于已經(jīng)確定了的目標(biāo)、看準(zhǔn)了的事情，就要咬定青山不放松，聚精會(huì)神一抓到底，力求每一項(xiàng)工作都抓出成效，每一件事情都有著落，努力保持工作的一致性、連續(xù)性;另一方面，要善于抓主要矛盾，把工作的重點(diǎn)放在影響當(dāng)?shù)匕l(fā)展和人民群眾迫切需要解決的突出問題上，攻堅(jiān)克難。絕不能圖省事、嫌麻煩，更不能避實(shí)就虛，避重就輕，只愿抓一些駕輕就熟、省時(shí)省力的事，甚至熱衷于做形式主義的表面文章。干事業(yè)、做工作，倘若沒有越是艱險(xiǎn)越向前的精神，缺乏撲下身子、埋頭苦干的勁頭，那是不會(huì)有什么好結(jié)果的。
空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。只要直屬大隊(duì)上下始終堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的精神，認(rèn)清自己肩負(fù)的擔(dān)子，熱愛本職、謙遜謹(jǐn)慎、注重團(tuán)結(jié)，勇于改革、努力提高執(zhí)法業(yè)務(wù)本領(lǐng)，一步一個(gè)腳印地做好正在做的事情，我們的行政執(zhí)法工作一定能夠蒸蒸日上。
他們對(duì)國(guó)際合作這種深厚的感情,我們理解;對(duì)于他們堅(jiān)持在國(guó)外工作的舉動(dòng)，我們支持。因?yàn)闀簳r(shí)分離使得我們更加的懂得關(guān)愛、更加的懂得珍惜和感恩。
張起云董事長(zhǎng)在曾經(jīng)的獲獎(jiǎng)感言中的一句話讓我至今感動(dòng)。他說，感謝我的員工，是你們的付出，使合作公司越來越強(qiáng)大。而今我想代表眾多的家屬說：感謝公司，是你們讓我的家人找到了個(gè)人發(fā)展的平臺(tái)，不僅僅是物質(zhì)上的富足，更多的從精神上找到了歸屬感和成就感。
再次謝謝公司的關(guān)懷!我們會(huì)一同走的更遠(yuǎn)!
即興演講稿子篇十一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的題目是“苦難也是一種財(cái)富”。
高考的時(shí)候，有一個(gè)考生寫了這樣一段話：我曾經(jīng)抱怨說，黃色鞋底的布鞋，在我發(fā)現(xiàn)霍金的輪椅上嵌有深深的歷史痕跡之前，無法步出青春的活力；我曾經(jīng)詛咒過，臉黑的胎記反射不出漂亮的臉，直到我看到黑黑的男人，身體黑黑的，笑起來甜甜的，很美。
也許你抱怨過上帝在捉弄人。他對(duì)你刻薄，快樂，卻讓你痛苦。一天到晚，他精疲力盡，得到的只有滾燙的眼淚。但在所有的苦難都來了之后，揭開沉重的面紗，你會(huì)清楚地看到，上帝是公平的，苦難也是一種財(cái)富。
有人曾經(jīng)做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他在一個(gè)山林里數(shù)完了紅羊，就把山里的狼都抓走了，這樣紅羊就沒有敵人了。說紅羊應(yīng)該悠閑快樂的生活是有道理的，但與預(yù)期相反，紅羊?yàn)榱艘恍K土地甚至一片綠草而奮斗，從整齊的隊(duì)伍變成了散沙。
戰(zhàn)斗過后，紅羊精疲力盡。以前這片山林里從來沒有出現(xiàn)過轟轟烈烈、速度快的紅羊，紅羊的數(shù)量也在逐漸減少。原因是什么？因?yàn)槿俗ダ?，紅羊沒有威脅生命的動(dòng)物，而是互相殘殺，直到死亡，失去危機(jī)。同時(shí)也失去了生命力?？梢?，在生態(tài)環(huán)境中，沒有苦難就不會(huì)有生態(tài)平衡系統(tǒng)。
張海迪胸口以下失去了知覺，但這些困難讓她有了更遠(yuǎn)大的目標(biāo)，掌握了德語、日語和英語。為什么她能成就常人不易的事？因?yàn)樗馐芰司薮蟮拇煺?，她也把它們變成了?dòng)力，讓它們成為她的奴隸，再次戰(zhàn)勝了苦難。
生活就像一塊粗糙的玉石，這是上帝給你的最大財(cái)富。這粗玉里有悲歡離合。也許快樂是在痛苦之后，這是上帝給你最大的機(jī)會(huì)。只有努力雕琢這塊粗糙的玉石，它才能成為一件完美的藝術(shù)品。
同學(xué)們，當(dāng)你遇到挫折和困難的時(shí)候，想想吧。上帝是公平的，有時(shí)候苦難也是一種財(cái)富。
即興演講稿子篇十二
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
聽萬維剛解讀一本新書，叫，《賭博思維——怎樣在事實(shí)不全的情況下做出更聰明的決策》作者是安妮杜克，一位職業(yè)撲克選手。這是一本職業(yè)打撲克賭博的選手教你在現(xiàn)實(shí)生活中該怎么決策?首先說這本書的書名還是比較吸引我的，題目符合獵奇的思維。其次在看完了萬維剛對(duì)這本書三大部分的解讀之后，我更覺得這是一本既符合事實(shí)又教你提升認(rèn)知的書。
為什么說打撲克的思維能夠教你決策呢?因?yàn)樵诖驌淇说倪^程當(dāng)中，每一局的時(shí)間不長(zhǎng)，但在這一局的短時(shí)間之內(nèi)會(huì)做出多次決策，所以撲克高手打牌是一種訓(xùn)練思維決策的過程。
接下來我就把撲克高手是如何決策的思維濃縮出來講給你聽，不過就算講給你聽了，一般人也不容易做到，希望你既能聽得進(jìn)去也能做得出來。
我們主要從三個(gè)方面來看待如何進(jìn)行決策?第一是正確的態(tài)度，第二要經(jīng)常復(fù)盤，第三控制情緒。
首先進(jìn)行決策強(qiáng)調(diào)要有正確的態(tài)度。
1.要非常隆重的對(duì)待輸贏，我們才能認(rèn)真的去決策。為什么這么說呢?我們經(jīng)常都說小賭怡情，大賭傷身，實(shí)際上只有真正的大賭，才能逼迫你去認(rèn)真的對(duì)待決策，因?yàn)檫@個(gè)決策會(huì)影響到你后面的結(jié)果。如果僅僅是小賭叫做無傷大雅，這個(gè)時(shí)候所作出的決定不論輸了，贏了對(duì)你都無所謂的話，這樣的決定就不叫決策。只有不同的決策，有可能造成讓你肉痛的結(jié)果，我們說這樣的決定才叫決策。高手在不斷做決策的過程當(dāng)中，哪怕只有微小的結(jié)果差別他也會(huì)感覺肉痛，這樣會(huì)認(rèn)真去對(duì)待每一步的判斷和決定這個(gè)過程也叫決策。
所以請(qǐng)放棄做什么決定都是無所謂的心態(tài)，一定要嚴(yán)肅，非常嚴(yán)肅的去對(duì)待你每一個(gè)選擇決定。
2.決策好壞不由結(jié)果決定。當(dāng)我們回顧自己決策的好壞的時(shí)候，人們總是會(huì)覺得有好結(jié)果的決策就是好決策，如果結(jié)果不好那么這個(gè)決策就是有問題的。但實(shí)際上真正好的決策是有一定的決策方法組成的系統(tǒng)原則來設(shè)定的。按照這一整套系統(tǒng)的方法作出的決策，也許結(jié)果并不好，但并不影響他是一個(gè)好的決策。
普通人關(guān)注結(jié)果，而高手關(guān)注系統(tǒng)。
3.決策的依據(jù)是有概率論來判斷。假設(shè)擺在你面前有兩個(gè)選項(xiàng)，選aa，成功率是65%選b成功率只有35%，科學(xué)的決策是堅(jiān)決選a，這就是由概率來決定的。
不過因?yàn)閎還是有35%的可能性，也許最終正確的結(jié)果是b，但你也只能堅(jiān)決的選a，我們只能選擇成功幾率大的概率，這就是正確的決策方法。
其次進(jìn)行決策要經(jīng)常復(fù)盤。
1.復(fù)盤是要得到有效反饋。這里的復(fù)盤不僅僅是說失敗了要復(fù)盤，成功的時(shí)候也要復(fù)盤，在每一個(gè)決策過后都要去假設(shè)各種替代的可能性。在失敗的情況下，可能還有其他的什么樣的方法也許會(huì)獲得成功，在成功的情況下，假設(shè)可能還會(huì)有其他的什么替代的方案也許能更成功，或者是下一次要繞過的坑。
2.復(fù)盤要站在旁觀者角度。不要認(rèn)為自己成功就是因?yàn)樽约旱哪芰Ω撸鴦e人成功是因?yàn)閯e人的運(yùn)氣好。我們要站在旁觀者的角度來看待自己和別人的成功。這樣才能客觀的去進(jìn)行復(fù)盤。
3.復(fù)盤還可以組隊(duì)追求真理。作者建議三個(gè)人組成一個(gè)追求真理小組，所謂的追求真理小組，實(shí)際上就是要讓這個(gè)小組內(nèi)的三個(gè)人相互說真話，剖析自己的痛點(diǎn)，心中沒有任何的負(fù)擔(dān)。這一點(diǎn)對(duì)于很多人來說都非常難的，當(dāng)聽到別人尖銳的批評(píng)自己的缺點(diǎn)時(shí)心中總是難移接受這一點(diǎn)在我自己身上也有所體現(xiàn)，當(dāng)別人總是在剖析你的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)的時(shí)候，自己的自信心容易受到打擊，情緒也會(huì)變得低落，所以總是想去逃避這樣的狀態(tài)，而得到別人的贊美和表揚(yáng)?？磥斫窈笞约哼€要在這些方面把心態(tài)做得更強(qiáng)大才好。
最后進(jìn)行決策要控制情緒。
當(dāng)你有任何情緒上來的時(shí)候，要先提醒自己暫停。接著有一種方法可以讓你審視自己的情緒，就是把他放到時(shí)間的長(zhǎng)河里面去，如果在十分鐘以后，十個(gè)月以后，十年以后，你如何來看待現(xiàn)在的事情?在時(shí)間的長(zhǎng)河里，他只不過是一束而已，這樣去思考你就很容易放下情緒。
實(shí)際上這也是一種層次上的換位思考，不僅僅是換位到事件中對(duì)方的一面，自己在時(shí)間的維度上進(jìn)行換位，也是一個(gè)非常好的思考方式。
不以物喜不以己悲，驟然臨之而不驚，無故加之而不怒。決策的過程實(shí)際上也是對(duì)自己自身修養(yǎng)的訓(xùn)練。不斷的在實(shí)際決策中運(yùn)用這些方法可以練習(xí)，雖然不能成為撲克高手，也希望自己能夠成為一名決策高手。
即興演講稿子篇十三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
幸福如花瓣散落。愛使人間溫暖，愛使我們落淚，愛創(chuàng)造了奇跡，愛卻又是那么默默無聞。細(xì)細(xì)的去聽，愛就在身邊，放眼望去，愛突然驚天動(dòng)地。潸然淚下，突然又是一個(gè)愛的聲音。
汶川地震時(shí)，救援軍隊(duì)聽到地底下傳來一陣微弱的聲音：“救我！救救我！”救援叔叔趕緊挖起來，他們奮力拼搏著，過了好久，這個(gè)小女孩就出來了。小女孩卻又用微弱的聲音對(duì)著救援叔叔們說：“快去救我爸爸…媽媽！”救援叔叔們挖呀挖呀，終于找到了這她的爸爸媽媽，可是這一幕，讓在場(chǎng)的人都驚呆了！爸爸眼睛睜得大大的，雙手撐住了一塊磚坂，媽媽也是同樣的動(dòng)作，就在這兩塊磚坂之間，這個(gè)小女孩生存下來了……怎么？這對(duì)偉大的父母為什么不閉上眼睛？難道不放心小女孩么？我們敬愛這對(duì)父母，同時(shí)，我們?cè)僖膊幌肟吹饺绱梭@天動(dòng)地的愛了！因?yàn)樗麄兏冻龅奶嗵嗔耍@個(gè)代價(jià)太大了！
愛無處不在，只要你細(xì)細(xì)聆聽，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人間真愛！聆聽愛的聲音，幸福如花瓣散落……。
即興演講稿子篇十四
大家好！
大學(xué)生活是多姿多彩的，但也需要我們?nèi)グ盐蘸蜕钊梭w會(huì)。有人說：“平凡的大學(xué)生有著相同的平凡，而不平凡的大學(xué)卻有著各自的輝煌?！钡憧梢赃x擇平凡，但卻不可以選擇平庸；可以的話，相信誰都想不平凡。那么，怎樣才能使自己的大學(xué)生活充實(shí)有意義，怎樣做主自己的大學(xué)生活呢？我隨便談?wù)剛€(gè)人的幾點(diǎn)觀點(diǎn)。
首先是要確立目標(biāo)和計(jì)劃，放遠(yuǎn)目光。古人有“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”，沒有目標(biāo)便沒有前進(jìn)的努力方向，也毫無動(dòng)力可言。計(jì)劃目標(biāo)，又可分為近期和遠(yuǎn)期。如近期我要看完多少本書，這一個(gè)月我要學(xué)懂什么知識(shí)，假期有什么實(shí)踐打算等等。
第二，是要放遠(yuǎn)眼光，是指不被暫時(shí)的情緒和心情所拖所沉溺，要成就大事業(yè)，就必須大事抓緊，小事放松。如，不要被上網(wǎng)玩游戲等所帶來的滿足感所一直沉溺，孰不知，暫時(shí)滿足的背后的更大的空虛。相信大家都有這種體會(huì)。
第三是樹立就業(yè)危機(jī)感。我們總是在怪自己自控力不強(qiáng)，沒有上進(jìn)的動(dòng)力。孰不知是自己的意識(shí)上沒有清醒。
好了，我今天的演講也到此為止了。最后，只上一句話：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。是的，送給我自己，也與大家共勉！
謝謝。
即興演講稿子篇十五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
一曲月光曲是貝多芬報(bào)予坎坷的命運(yùn)最燦爛的微笑，
一本《假如給我三天光明》是海倫凱勒?qǐng)?bào)予失明的一生最平和的微笑。
一部《史記》是司馬遷報(bào)予不公的生命最動(dòng)人的微笑。
人生在世，難免有失敗與無奈，這需要我們懷抱感恩的心，用對(duì)生命所有的愛與希望，感恩挫折。
低矮的牢房里閃爍著昏暗的燭火，小小的天窗連接著外面沉沉的黑。牢房外冷雨瓢潑的下，雨絲如萬箭齊發(fā)，大地?zé)o處可逃，只能靜靜的躺在那一片透明的血泊中。牢房中，你獨(dú)自踱步，內(nèi)心的淚如萬箭齊射，你無所適從，唯有任憑冰冷的淚水淹沒你的頸，你的頭，等待那最后窒息的一刻。桌上的圣旨靜靜的躺著，刺眼的大字一點(diǎn)一點(diǎn)灼傷了你的眼睛。當(dāng)慷慨的死與茍且的活成為你的選擇時(shí)，你迷茫了。命運(yùn)待你如此不公，也許你該順隨他意，用一死來了卻無盡的屈辱與悲痛。
你還依稀記得那天朝堂上漢武帝的盛怒，你還依稀記得那天周圍文武百官丑惡的嘴臉，你還依稀記得這期間你受的百般煎熬種種屈辱，你恨，恨蒼天無眼恨奸人當(dāng)?shù)?，恨一生多艱命運(yùn)不公。你不再留戀這黑暗的人世，不再留連這無道的世間，你決定用死來結(jié)束這本不該然而耳畔響起了父親臨終時(shí)的遺愿，腦中浮現(xiàn)出那未完成的史記，文中充斥著拘而演《周易》的文王，厄而作《春秋》的仲尼，失明卻著有《國(guó)語》的左丘……你對(duì)生命所有的愛與希望重新被點(diǎn)燃，你對(duì)生命的感恩燃起了無窮的勇氣。你毅然決定茍且的活下來，用高貴的姿態(tài)俯視屈辱，用有意義的一生對(duì)挫折微笑。在你余下的一生中充斥著世人的嘲笑，充斥著旁人的不屑，充斥著無數(shù)的不理解，但這都不能澆滅你對(duì)生命的愛與希望，都不能讓你埋怨生活意志消沉，都不能阻止你勇敢的面對(duì)不幸，豁達(dá)的處理挫折。
終于一部《史記》使你能以勝利者的姿態(tài)面對(duì)挫折。
終于一部《史記》使你的光芒永垂千古。
終于一部《史記》讓你向世人證明了生命的永生。
那一夜，那一座低矮的牢房，那一顆感恩的心，那一種對(duì)生命的態(tài)度，造就了你這顆歷史長(zhǎng)空的啟明星，造就了《史記》那一部愛的贊歌恨的詛曲，造就了千百年來笑對(duì)挫折的態(tài)度，造就了這史壇永遠(yuǎn)的奇跡。
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