演講稿可用于學術(shù)研討會、商務會議、慶典活動等場合，具有重要的宣傳和交流功能。在寫演講稿之前，先明確演講的主題和目標。演講稿的好壞不僅取決于內(nèi)容的豐富和觀點的獨特性，也與語言的表達和演講的方式有關(guān)。
家書演講稿篇一
4月25日上午，我局組織開展了“學習紅色家書﹒不忘初心使命”主題活動，誦讀了《在勞動中不怕苦不怕累——龔全珍寫給甘祖昌的信》、《左權(quán)寫給妻子劉志蘭的信：我倆的心緊緊地靠攏在一起》、《周恩來寫給妻子鄧穎超的信：山居中秋、對月懷人》三封家書。
重讀抗戰(zhàn)家書，一封封感人至深的深情家書，拉近了我與革命英烈的距離，也深深觸動著我的心靈，誦著一封封包含深情的家書讓我潸然淚下，革命先烈的“勇”與“情”，是當下我們應該永遠繼承和發(fā)揚的精神財富。
堅持不斷學習，特別是對黨知識的學習。狠下功夫?qū)W習，樹立學習好樣板?？磿唸笞x新聞，時事了然于心。求知欲高，向上心強，求進步的黨員態(tài)度，在龔全珍、劉志蘭同志身上發(fā)揮得淋漓盡致。關(guān)懷同志。用純樸的心去交談，以真誠熱情去融化隔閡。周恩來、左權(quán)同志對同志和家庭的那份責任深植于心。
作為一名晚輩，對照革命先輩這面崇高而又明亮的鏡子，我看到了自己的卑微與渺小，領(lǐng)悟到了人生真正的價值與意義；作為一名發(fā)展對象，我深知自身離黨員還有很大的差距，無私奉獻、熱愛學習，艱苦奮斗的作風精神須努力加強。
2018年4月25日。
家書演講稿篇二
同學們：
“勤耕苦讀”貫穿于尹氏先輩的歷史故事中尹氏先輩尹藝創(chuàng)建了梁河縣最早的私塾以“千苦萬苦不苦讀書”的。
精神。
教書育人，該縣廣泛宣講“尹氏家風”。這是德宏州紀委開展“講家史、立家規(guī)、傳家風”四項教育的一項內(nèi)容。
組織、廣大。
黨
員、學生，重點是。
黨
員
領(lǐng)導。
干部行動起來，從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和智慧，挖掘德宏各民族家規(guī)家風、鄉(xiāng)規(guī)民約、官德箴言精華，引導廣大。
黨
員干部向善向上，廉潔修身、廉潔齊家。
員。
領(lǐng)導。
干部帶頭“講家史、立家規(guī)、傳家風”，帶動家庭成員行動起來，建設(shè)“廉潔之家”;各級。
黨
組織將家風建設(shè)與。
黨
員志愿服務、優(yōu)秀共產(chǎn)。
黨
員、優(yōu)秀基層干部培育工作相結(jié)合，與。
黨
員日常教育管理工作相結(jié)合，與學生德育教育相結(jié)合，與“兩學一做”學習教育和。
黨
章
黨
規(guī)“進。
黨
校、進課堂、進媒體”學習教育相結(jié)合，以規(guī)范的家訓約束人、優(yōu)良的家風塑造人、生動的故事感染人，以好的家風支撐起好的社會風尚。
員干部把“最美家規(guī)家訓”掛在廳堂，宣講“最美家風故事”192場次、6812人次參加宣講活動，開展“最美家規(guī)家訓”進校園80場次、6487名青少年學生接受教育。
友、微博、微信用戶積極參與，良性互動，使人們在互動中受到教育和熏陶。州紀委還將編印《德宏最美家規(guī)家訓家風》宣傳冊，在州紀委州監(jiān)察局。
網(wǎng)
站、《清風》雜志和德宏團結(jié)報、德宏廣播電視臺、德宏。
網(wǎng)
刊登(播)宣傳，促進。
黨
風民風向善向上。
家書演講稿篇三
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
家庭是社會的細胞，家庭穩(wěn)定則是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。古往今來，有無數(shù)。
思想。
家從社會穩(wěn)定、社會發(fā)展的高度來探討、研究家庭問題。歷朝歷代，都存在著大量社會問題，而其中有不少都是由家庭問題引發(fā)的。因此，重視家庭問題、研究家庭問題，事關(guān)整個社會的發(fā)展穩(wěn)定。
促進家庭穩(wěn)定和幸福的因素有許多。其中，家訓就是一個重要的因素。家訓是。
中國。
家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，是。
中國。
家庭教育的方法之一。關(guān)于家訓的說法很多，有人做過統(tǒng)計和專述，有包括家范、家戒、家教、家規(guī)、家法在內(nèi)不下70種說法，然而其中被使用得最為廣泛的還是“家訓”。
家訓文化的發(fā)展歷程。
中國。
的家訓文化，可分為萌芽期、發(fā)展期、成熟期、衰敗期、蛻變期，但不管是在哪一個時期，家訓都離不開對子女的教育
中國。
的家訓文化可謂源遠流長。家訓最早出現(xiàn)，是通過父母對子女的當面訓誡來體現(xiàn)的。
家訓文化、最早又最可信的記載。
家訓文化的代名詞。后來，
中國。
的家訓通過書信、訓詞和遺囑等形式傳遞;再后來，家訓又通過制定完整的家規(guī)、家約、家范來體現(xiàn)，形成了家庭內(nèi)部所有成員的行為準則。
中國。
的家訓文化從一開始就有著明確的指向。綜合起來，它有這么幾項基本功能——
的家訓文化，可分為萌芽期、發(fā)展期、成熟期、衰敗期、蛻變期，但不管是在哪一個時期，家訓都離不開對子女的教育。
二是實行家庭的自我控制。任何一個家庭都不是孤立的。它作為社會細胞、社會的基本單位，必須接受來自外在的社會控制。這種社會控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及習俗控制。同時，為了維護家庭內(nèi)部的穩(wěn)定、調(diào)整和處理好家庭內(nèi)部關(guān)系、將子女培養(yǎng)成人，使家庭得以承繼和綿延，還必須要有家庭的內(nèi)在控制及家庭的自我控制。這種自我控制的一個主要方面，就是通過家訓(包括家規(guī)、家約、家范等)，以口頭或書面的`各種形式來體現(xiàn)，從而起到對子女、對全體家庭成員的教育、引導和約束作用。
》中說過這樣一段話：“夫風化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵，則天之兇民，乃刑戮之所攝，非訓導之所移也?！痹谶@里，作者強調(diào)了家風引導和家庭中長者、尊者的表率作用的重要性。在近現(xiàn)代，江南錢姓家族人才輩出，若星漢燦爛。這和其先祖制定的《錢氏家訓》并代代相傳、恪守不移、形成良好的家風是分不開的。
從司馬父子到王氏兄弟。
古代孝道。
思想。
的升華，對后世的孝道文化產(chǎn)生了極大影響
中國。
古代家訓內(nèi)容廣泛，包括倫理道德的要求、文化知識的教育、謀生技能的傳授、為人處世的告誡等，幾乎涉及個人、家庭、社會生活的方方面面。其中，對孩子的倫理道德教育被放在第一位。而孝道是人類最基本的道德，因此，關(guān)于孝道的教育，成為。
中國。
家訓文化的重要組成部分，也是。
中國。
古代家訓文化成果的重要體現(xiàn)。關(guān)于孝道，無論是。
思想。
家、帝王、官員以及民間的士紳讀書人家庭，在他們的家訓實踐和家訓著作中都有大量體現(xiàn)。
在古代帝王的家訓中，對孝道很重視。三國時期魏武帝曹操，對兒子要求嚴格，尤其重視兒子的慈孝。他曾發(fā)表《諸兒令》，說“今壽春、漢中、長安，先欲使一兒各往督領(lǐng)之，欲擇慈孝不違吾令，亦未知用誰也。兒雖小時見愛，而長大能善，必用之。吾非有二言也，不但不私臣吏，兒子亦不欲有所私?！?/p>
清朝入關(guān)以后的第二任皇帝康熙對家教一貫重視，后來雍正特將其父在世時對諸皇子的訓誡編為《庭訓格言》。全書共246條，包括讀書、修身、為政、待人、敬老、盡孝等內(nèi)容。該書有言，“凡人盡孝道，欲得父母之歡心者，不在衣食之奉養(yǎng)也。惟持善心，行合道理，以慰父母而得其歡心，其可謂真孝者矣?！痹摃痔岢?，“《孝經(jīng)》一書，曲盡人子事親之道，為萬世人倫之極，誠所謂天之經(jīng)、地之義、民之行也。推原孔子所以作經(jīng)之意，蓋深望夫后之儒者身體力行，以助宣教化而敦厚風俗。其旨甚遠，其功甚宏，學者自當留心誦習，服膺弗失可也?！蓖ㄟ^《庭訓格言》可以看出，康熙認為“真孝”和行孝道不能停留在書本經(jīng)義上，而是要“身體力行”、“服膺弗失”。這兩點至今仍對孝道文化的傳播和實踐具有現(xiàn)實意義。
康熙、雍正、乾隆三朝，由于是非漢族統(tǒng)治。
中國。
再加之有文字獄等統(tǒng)治手段在歷史的。
評價。
上，存在一些非議。但如果用歷史的、理性的眼光來看，這三位皇帝并不比歷史上任何一個皇帝差，他們開創(chuàng)并形成的康雍乾盛世對。
中國。
社會的促進和發(fā)展也是不可否認的。其中，康熙、雍正等對皇族家訓的重視、對子女行孝盡孝的嚴格教育和要求所起到的作用都是值得我們研究和借鑒的。
在古代的名臣將相中，有兩個家庭的家訓和孝行是很出名且足以垂范后世的。一個是西漢的司馬談、司馬遷父子，另一個是東漢末年的王祥、王覽兄弟。
司馬遷是。
中國。
第一部紀傳體通史《史記》的作者。他在西漢武帝時任太史令，后因替投降匈奴的李陵辯解獲罪下獄，受腐刑。出獄后任中書令。一個男子，身受腐刑，這是難以忍受的奇恥大辱。因此，司馬遷幾次想到去死。但他最終還是含垢忍辱地活了下來。為什么?據(jù)《漢書·司馬遷傳》記載，司馬遷認為自己之“所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也?！边@里所說的司馬遷的“私心”，正是他遺憾于自己一個最大的心愿尚未完成，那就是父親司馬談留給他的遺訓——必須完成《太史公書》。
在《史記·太史公自序》中，司馬遷記錄了他在父親病榻前接受遺訓的過程，“太史公(司馬談)執(zhí)遷(司馬遷)手而泣曰：‘余先周室之太史也。自上世嘗顯功名于虞夏，典天官事。后世中衰，絕于予乎?汝復為太史，則續(xù)吾祖矣。今天子接千歲之統(tǒng)，封泰山，而余不得從行，是命也夫，命也夫!余死，汝必為太史;為太史，無忘吾所欲論著矣。且夫孝始于事親，中于事君，終于立身。揚名于后世，以顯父母，此孝之大者。夫天下稱誦周公，言其能論歌文武之德，宣周邵之風，達太王王季之思慮，爰及公劉，以尊后稷也。幽厲之后，王道缺，禮樂衰，孔子修舊起廢，論《詩》、《書》，作《春秋》，則學者至今則之。自獲麟以來，四百有余歲，而諸侯相兼，史記放絕。今漢興，海內(nèi)一統(tǒng)，明主賢君忠臣死義之士，余為太史而弗論載，廢天下之史文，余甚懼焉，汝其念哉!’遷俯首流涕曰：‘小子不敏，請悉論先人所次舊聞，弗敢闕?！彼抉R談在給兒子司馬遷的遺訓中，對孝道提出了一個重要觀點，即“孝始于事親，中于事君，終于立身。揚名于后世，以顯父母，此孝之大者。”這一遺訓，對司馬遷的日后生活產(chǎn)生了巨大影響。
古代著名的大孝子。“二十四孝”中的“臥冰求鯉”故事說的就是他。王覽(公元206—278年)，字玄通?！稌x書·王祥傳》稱他“孝友恭恪，名亞于祥”。他對父母篤孝，對兄長恭敬，名聲僅次于王祥。最難得的是，他自小就不忍心看到母親虐待兄長，經(jīng)常在母親朱氏責罵加害兄長王祥時挺身而出護著兄長。王覽出仕以后，先后任司徒西曹掾、清河太守、太中大夫。西晉武帝司馬炎下詔表彰王覽曰：“覽少篤至行，服仁履義，貞素之操，長而彌固?！?p>
古代家訓中著名的“五德”。孝有大小之分，對父母能養(yǎng)能敬，是一種孝，但只是小孝;自身修行揚名，以彰顯父母養(yǎng)育教誨之德，才是大孝。王祥家訓中的“五德”，尤其“揚名顯親，德之至也”這一訓令，顯然是繼承了漢代司馬談“揚名于后世，以顯父母，此孝之大者”的。
思想。
是
中國。
古代孝道。
思想。
的又一次升華，對后世的孝道文化產(chǎn)生了極大影響。
至東晉南朝，瑯琊王氏成為江南第一著名士族，涌現(xiàn)出很多政治家、文學家、書法家和畫家，諸如東晉名相王導、大書法家王羲之、王獻之父子等。王氏家族詩書傳家，人才輩出，世系綿長，和王祥兄弟以孝悌為本，又以信、德、孝、悌、讓“五德”戒子是分不開的。
辯證看待。
中國。
孝道文化。
家訓文化的一大亮點，它對于子女的教育、成才，對于家庭成員互尊互愛、和睦，對于優(yōu)良門風的確立、傳承，都有著不可替代的作用。那么，它在經(jīng)典著作及其流轉(zhuǎn)中有哪些體現(xiàn)呢?
比如，
中國。
儒家經(jīng)典之一的《孝經(jīng)》。其作者經(jīng)學者。
專家。
長期反復考證，基本確立為孔子的嫡孫孔?所撰。孔?雖然受教于曾參，但他的孝道。
思想。
的形成，不能說不受到祖父孔子、父親孔鯉的直接耳提面命的教育與影響。
又如，隋唐五代是。
中國。
古代家訓文化的成熟時期。其標志就是出現(xiàn)了由顏之推撰寫的。
中國。
第一部專門的、成本的、完整的家訓著作《顏氏家訓》。它對后世產(chǎn)生了極大的影響。到了宋元明清，家訓文化進入繁榮時期，先后出現(xiàn)了北宋司馬光的《家范》、南宋袁采的《袁氏世范》等。這些專門的、成本的家訓，內(nèi)容涉及家庭生活的方方面面。但總體而言，孝道都在這些家訓著作中占據(jù)了重要的位置。
顏之推在《顏氏家訓·教子》中說：“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣”，“父子之嚴，不可以狎;骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉?！薄额伿霞矣枴っ銓W》中有言，“孝為百行之首，猶須學以修飾之，況余事乎!”司馬光在《家范》中則說，“父慈而教，子孝而箴，兄愛而友，弟敬而順，夫和而義，妻柔而正，姑(指婆婆)慈而從，婦聽而婉，禮之善物也”。袁采在《袁氏世范·睦親》中提出，“為人父者，能以他人之不肖子喻己子，為人子者，能以他人之不賢父喻己父，則父慈而子愈孝，子孝而父益慈，無偏勝之患矣”。又說，“人之孝行，根于誠篤，雖繁文末節(jié)不至，亦可以動天地、感鬼神”。
“孝道”大都強調(diào)了父子間雙向的良性互動，蓋因有此雙向互動，父慈才能子孝，子孝而父益慈。這里面講究父母對子女的嚴格要求，強調(diào)父母長輩在孝道文化中必須以身作則，按父母的角色規(guī)范在家庭生活中為子女樹立榜樣，如前文所引《顏氏家訓》中的“父母威嚴而有慈”所示，這句話將“威嚴”與“有慈”并立。換言之，其所講的父母對孩子的威嚴和慈愛從來不是對立的，而是互為一體的。這樣的家訓，這樣的孝道文化，有著積極的意義，是值得提倡的。
無可否認，在。
中國。
不同的歷史發(fā)展時期，無論是在統(tǒng)治階層還是在民間，都出現(xiàn)過提倡孝道過頭、使孝道文化呈現(xiàn)出其消極一面的情況。從這個意義上講，我們在一定時期對。
中國。
孝道文化進行批判也是可以理解的。但是，正如對孝道文化的倡導有時會過頭一樣，我們對孝道文化的幾次猛烈批判也早已被歷史證明是過頭了。過頭到現(xiàn)在我們要“挽狂瀾于既倒”，重建孝道文化在今日幾乎已成相當艱難之事。如今，在父母膝下盡孝幾成渴盼而不可及之事，以至于“常回家看看”到了要入法的地步。而用法律來約束本應歸于倫理道德范疇的孝道究竟是否合適，是值得討論的。
孝道文化是檢驗和測量社會。
精神。
文明程度的試金石，孝悌也是社會和諧、家庭和睦的基礎(chǔ)。只要人類存在一天，家庭和社會對孝道文化的提倡就不該須臾離開。然而令人遺憾的是，至今我們還在要不要繼承中華民族的孝道文化這個問題上爭論不休;還在衡量。
中國。
古代的孝道文化里，究竟是積極因素多一點，還是消極因素多一點。辯證地看待和批判地繼承歷史文化傳統(tǒng)固然是不應被忽略的必要步驟，但如果凡此種種討論最后只是得出一個類似“國人議論未定，孝道仍在滑坡”這樣的結(jié)論，就頗令人堪憂了。在提倡和踐行孝道文化這個問題上，我們千萬不要再出現(xiàn)反復和折騰了?！靶⒆硬粎T，永錫爾類”，若果真如此，實屬中華民族之大幸也!
歷史上的家訓文化對家庭建設(shè)是有重要作用和積極意義的。
中國。
家訓文化的起源雖然很古老，但。
中國。
家訓這一形式及其所能承載、體現(xiàn)的功能并沒有過時，也不會過時。它對我們今天的家庭建設(shè)依然可以具有重要的引導和教育作用。與時俱進地介紹并繼承。
中國。
家訓文化及其優(yōu)良傳統(tǒng)，該是新時期家庭建設(shè)的題中應有之義。
家書演講稿篇四
一年又一年過去了，村子里日新月異，在不斷地改變。從奶奶的時代到媽媽的時代，從媽媽的時代又到我的時代。從沒有文化到知識微淺，從知識微淺又到知識深厚。這一切中的一切，都在不斷改變，改變的更美好了。
“下課時間到了，老師，您們辛苦了！”隨著一聲清脆的下課鈴聲響起，學習一天的我們終于放學了。老師走下講臺，走出了教室。教室里頓時沸騰起來。一個同學說：“聽說學校新建了個農(nóng)家書屋，我們?nèi)タ纯窗?！”“好呀好呀！”小紅拉起我的手就準備走。我們收拾好書包，成群結(jié)隊的走向?qū)W校的農(nóng)家書屋。
一跨進書屋的門，我和同學們就被眼前的一幕驚呆了。書屋里有很多書柜，書柜里的書數(shù)也數(shù)不清。有很多種類：有學生喜歡的童話故事、腦筋急轉(zhuǎn)彎、作文選、語文知識，文學方面的小說、名著等等。這些書都令我手不釋卷。更讓我們震驚的是，靠近門的地方有幾張桌子，每個桌子的旁邊都有很多椅子，方方正正的，讓人感到舒服。我挑了幾本自己喜歡的書，坐在椅子上，津津有味地讀了起來。我邊讀邊想：這些年，我們農(nóng)村發(fā)展真快，早在以前，奶奶那個年代的人都看不上書呢。而現(xiàn)在，國家富裕了，農(nóng)村的發(fā)展也飛快，現(xiàn)在都已經(jīng)有了書屋了，比起以前，我們可真幸福！我頓時又想到：既然現(xiàn)在條件好了，我們就應該好好學習，將來也建設(shè)祖國。我又低頭看書，我發(fā)現(xiàn)我真的學到了不少知識。我讀書讀地越來越投入，直到傍晚，我才戀戀不舍地離開了農(nóng)家書屋。回到家后，我一直在想：農(nóng)家書屋帶給我們的好處真大！讓我們學到了很多知識。
是啊，現(xiàn)在，書已經(jīng)成了我們生活中不可缺少的一部分了。我相信，書必定是我們生活的啟示，學習的開始，生命的源泉。它將帶我們走向成功之路，帶我們邁出人生的第一步，成為一盞文化的明燈，照亮我們求學的道路。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
家書演講稿篇五
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
家風家訓就在父母的言行里，它充滿正能量。記得小時候，我背著書包去讀書，爸媽交代的就是：要聽老師的話，不要和同學打架，別人的東西不能拿。他們還告訴我在外邊碰到長輩一定要叫人，小一點的叫哥哥、姐姐；大一點叫叔叔、阿姨，老一點的叫爺爺、奶奶等。禮貌、友愛、誠實是爸媽教育的主要內(nèi)容，也是家風的一個體現(xiàn)吧。
記得有一次和同學打架，老師告訴了爸媽，爸媽一個勁的賠不是，還讓老師盡量管我，不乖就打。所以如果在外面我被欺負，一般情況下我不敢跟家里人說，因為一說，爸媽都會馬上責備我：“一個巴掌拍不響，你肯定也惹人家了！”出了問題，首先要從自身找原因——這對我的影響確實很大！平民百姓家的家風大多充滿正能量，是要把孩子培養(yǎng)成好人、老實人，誠實做人，老實做事，還要尊敬長輩。教育我們做一個出淤泥而不染的“蓮”。好的.家風就是一所好學校?，F(xiàn)實在平時的學校教育中，家風體現(xiàn)在孩子的言行之中，我們經(jīng)常說的一句話就是這個孩子有家教，那個孩子沒家教。家教也是一個家風的體現(xiàn)，它是通過孩子的言行表現(xiàn)出來了。
大凡家庭教育良好的家庭，孩子的行為習慣作為學校是不大需要操心的，因為家長在平時的一言一行中已經(jīng)幫學校教育好了。當然也有一些家庭教育，家風不怎么的家庭，表現(xiàn)在孩子也是很難管理和教育的對象。有的時候甚至家長也拿他沒有辦法。家風雖然是一些道德教育、禮貌教育、規(guī)矩教育，它就是對我們的一種規(guī)范、一種風氣、一種文化，好家風就是一所好學校。家風教育是踐行社會主義核心價值觀的有效手段。“培育好的‘家風’，也是踐行社會主義核心價值觀的有效手段?！薄凹绎L”不僅是一種規(guī)范、一種風氣、一種文化，也是主流道德價值觀大眾化最有效、最簡潔的途徑?！皩τ谝粋€小學生來說，社會主義核心價值觀可能還難以真正的理解和領(lǐng)會,但通過挖掘?qū)W生‘家風’中的優(yōu)良因素，將核心價值觀融入其中，可以讓每一位學生通過耳濡目染，學習和傳承社會主義核心價值觀的內(nèi)涵精髓?！睂W校有責任有義務為家風傳承做貢獻?！凹绎L是一種無言的教育，它在潛移默化中影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。學校可以把家風教育與推進社會主義核心價值觀融合起來，融入中小學教育全過程、各方面，發(fā)揮家庭教育在學生成長中的重要作用。
夢”，切實加強家校聯(lián)系，強化“感恩父母，對父母負責”的意識”，為孩子的健康成長營造了良好的家庭環(huán)境。
家書演講稿篇六
同學們：
“沒有規(guī)矩不成方圓?！痹诿總€幸福的家庭里肯定都有自己的家風和家規(guī)。我們家的家風和家規(guī)雖然很簡單普通，但是這其中會讓我受益匪淺。爸爸媽媽告訴我，從小就要做一個不能浪費的人；做人要善良、誠實；做事不能昧良心、傷天害理。
我很小的時候，媽媽就給我講，農(nóng)民伯伯種糧食很辛苦，我們不能隨便浪費每一粒糧食?！颁z禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這首詩我一直都默默記在心里，我要做一個不浪費糧食、不浪費物資、不浪費任何一個有用有價值的東西的人。
上看到一條新聞是：
在四川達州的一個生活區(qū)中一位老奶奶自己摔倒骨折，叫喊三個小學生幫助她，把她扶起來，她卻誣陷小學生，說是他們把她推倒的'，讓學生的家長賠錢。學生的家長在得知真實情況后，知道了孩子是被冤枉的事實，他們選擇了報案，最后經(jīng)過公安局的調(diào)查和判案后對敲詐的當事人進行了拘留和罰款?？赐赀@則新聞后，我想起來我們家的家風：人不能做昧良心、傷天害理的事。如果一個社會到處都是昧良心傷天害理的事，那我們的國家就要滅亡了。所以我們每一個人都應該做無私奉獻、有愛心的好心人。只有這樣，我們的國家我們的社會才能更加美好更加強大。
我們的國家是由千千萬萬個幸福家庭組成的，每個家庭都有自己的家中的家規(guī)家風來管理的。只有我們每個人認真遵守好自己的家風和家規(guī)我們的深灰才能更加穩(wěn)定、和諧、繁榮、強大。
家書演講稿篇七
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
“清早起洗刷玩，穿我衣吃我飯?？干箱z頭到田間，只盼日頭落西山;天一黑門一拴，誰我覺打我鼾，城里文明你莫想，生活只是油和鹽?！毕旅嫘【幗o大家?guī)砑t色家書演講稿5篇，希望大家喜歡!
一個人的家書，承載著寫信人的真情實感;一群人的家書，則承載著一個時代厚重的歷史和文化信息。理想之光不滅，信念之光不滅。誦讀《紅色家書》，撫今追昔，鉤沉史海，我在品讀中深刻體會到，我們不僅要向革命先烈表示崇高的敬意，永遠懷念他們、牢記他們，更要銘記他們的遺愿，永志不忘他們?yōu)橹餮獱奚膫ゴ罄硐?，傳承偉大的紅色基因，汲取無盡的前行力量。
誦讀《紅色家書》，傳承“居之無倦，行之以忠”的忠誠。心中有信仰，腳下有力量。古語有云，“居之無倦，行之以忠”?！熬又疅o倦”是說對待自己的工作要永不懈怠，始終保持夙夜在公、夜以繼日、樂此不疲的敬業(yè)精神?！靶兄灾摇笔钦f要始終忠于國家、忠于廣大人民群眾，執(zhí)行政令要忠誠盡力。共產(chǎn)黨人對理想信念的堅守，既要有“居之無倦”的敬業(yè)精神做支撐，更要有“行之以忠”的不離不棄葆本色。如果說革命年代的黨員，面臨的是身體生命的“硬性考驗”，那么，和平年代的黨員，面臨的考驗只是心理上的“軟性考驗”。與革命先烈相比，今天我們個人面臨的榮與辱、得與失、起與落，算得了什么呢?誦讀《紅色家書》，我從中學習到了革命先烈對黨絕對忠誠，永遠信任組織、永遠相信組織、永遠依靠組織的堅定信仰。我認為，作為新時代的共產(chǎn)黨員，應該做到當組織信任的時候，不浮躁;當組織考驗的時候，不氣餒;當組織需要的時候，不驕傲。永遠堅定執(zhí)著追理想，一心一意跟黨走。
誦讀《紅色家書》，傳承“茍利社稷，不顧其身”的擔當。擔當，就是承擔并負起責任，是人們在職責和角色需要的時候，毫不猶豫，責無旁貸地挺身而出，全力履行自己的義務，并在承擔義務當中激發(fā)自己的全部能量。擔當是一種責任，一種自覺，一種境界、一種修養(yǎng)。敢于擔當是共產(chǎn)黨人的政治本色。每一名黨員，無論職位高低，年齡大小，只要在黨賦予的崗位上，都有為黨的事業(yè)奮斗的義務。誦讀《紅色家書》，我常常為革命先烈“茍利社稷，不顧其身”的擔當精神而感動縈懷。當前，江西正在處于大發(fā)展的歷史機遇期，建設(shè)現(xiàn)代化富裕美麗幸福江西，既要有“功成不必在我”的境界和胸襟，更要有“成功路上必有我”的決心和作為。我將深入貫徹省委“創(chuàng)新引領(lǐng)、綠色崛起、擔當實干、興贛富民”的工作方針，把高標準履職盡責作為基本要求，日常工作能盡責、難題面前敢負責、出現(xiàn)過失敢擔責，緊盯目標任務，堅持問題導向，做到“哪壺不開提哪壺，提了哪壺哪壺開”。
誦讀《紅色家書》，傳承“夙興夜寐，日夜兼程”的干勁。干部干部，“干”字當頭?！笆澜缟系氖虑槎际歉沙鰜淼?，不干，半點馬克思主義也沒有?！苯衲甑男履曩R詞中指出：“幸福都是奮斗出來的”。進入了新時代，千帆競發(fā)，百舸爭流，“不日新者必日退”。誦讀《紅色家書》，我強烈感受到了革命先烈“夙興夜寐，日夜兼程”的沖天干勁，腳踏實地、志在必得的志氣，大刀闊斧、披荊斬棘的勇氣。在今后工作中，我會時時刻刻充滿激情干工作、踏踏實實干工作、專注專業(yè)干工作、創(chuàng)新創(chuàng)效干工作、心存敬畏干工作。以實干無愧于組織、無愧于人民，做到有歲月可回首、有青春不蹉跎。
誦讀《紅色家書》，傳承“敢為人先，走在前列”的膽魄。“敢為人先”，是指敢于做別人沒有做過的事，敢于走前人沒有走過的路。體現(xiàn)著一種“咬定青山”后的敢想敢試、銳意進取的精神風貌，體現(xiàn)著勇立時代潮頭、善開風氣之先、敢于爭創(chuàng)一流的膽識魄力，是一個人、一個團隊、一個地方活力的集中體現(xiàn)?；厥走^去，共產(chǎn)黨人吃苦在先、沖鋒在先、改革在先、創(chuàng)新在先，以往的艱辛歷程，無一例外地鐫刻著“敢為人先”的烙印。展望未來，我們正在推進的全面深化改革，注定是一場啃“硬骨頭”、涉“深水區(qū)”的攻堅戰(zhàn)。誦讀《紅色家書》，我深深地被先烈們“處處敢為人先，時時走在前列”的過人膽魄所折服。我將結(jié)合信州實際，大力弘揚勇闖新路的井岡山精神，大力弘揚愛國、創(chuàng)造、清貧，拿出“敢為人先”的勇氣、膽識和魄力，奮力奪取改革開放新征程中的一個又一個勝利。
一寸山河一寸血，一抔熱土一抔魂。一封封直指心靈的家書、一個個感人肺腑的故事、一張張昂揚向上的老照片，讓我深深懂得，每一個普通的共產(chǎn)黨員都是祖國建設(shè)這部機器上一顆永不生銹的螺絲釘，英雄不是高不可攀，榜樣就在身邊。江西今天這一片片發(fā)展的熱土，是昨天一個個烈士用熱血換來的。信州區(qū)作為全國十大紅色教育基地——上饒集中營的所在地、江西紅色基因發(fā)源地之一，正在全區(qū)干部中開展《傳承紅色基因〃汲取紅色力量》誦讀《紅色家書》系列活動。我們將銘記歷史、不忘初心，繼承先烈遺志，凝聚前行力量，為信州百姓努力開創(chuàng)更加幸福美好的明天!
偉大的黨、親愛的同志們:。
偉大的中國共產(chǎn)黨和全體親愛的同志們!當我在寫這封信的時候，國民黨匪徒正在秘密瘋狂地屠殺著我們的同志，被判重刑的或無期徒刑的同志，差不多全被迫害了!幾分鐘以后，我也會遭到同樣的被迫害的命運。
偉大的黨!親愛的同志們!我非常感激你們。由于黨給我的教育，使我認識了這社會的黑暗，使我認識了革命，使我成為一個有生命的人?，F(xiàn)在在這最后的一剎那，我向偉大的黨和你們致以最崇高的敬禮!
我愿意我為真理而死!遺憾的是自己過去的工作做得太少，想補救已經(jīng)來不及了。在監(jiān)獄里，看到每一個同志在就義時都沒有任何一點懼怕，他們差不多都是象去完成工作一樣跨出牢籠的，他們沒有玷污過我們偉大的黨、光榮的黨?，F(xiàn)在我還未死，我要說出我心中最后的幾句話，這就是希望黨要百倍地擴大工農(nóng)紅軍;血的經(jīng)驗，沒有強大的武裝，要想革命成功，實在是不可能的，同志們，壯大我們的革命武裝力量爭取勝利吧!勝利的時候，請你們不要忘記我們!
傳承是繼承革命精神的基因——讀紅色家書有感“繼我志呵!繼我志呵!”這是革命先烈王器民臨刑前寫給妻子的遺言，臨終前不忘囑咐妻子繼承自己遺志，引導兒子繼續(xù)革命事業(yè)。
誦讀《紅色家書》，我在品讀中深刻體會到了革命先烈崇高的革命情懷，永遠懷念、牢記他們的遺愿與囑托，傳承革命先烈的紅色基因，在傳承中不斷汲取力量。傳承為黨為國的忠誠。
“生是為中國，死是為中國，一切聽之”，這是先烈劉伯堅犧牲前寫給諸位兄嫂和妻子的家書。在這里我看到了革命先烈對理想信念的堅守和不離不棄的忠誠本色，學習到了革命先烈對黨絕對忠誠，永遠信任組織、永遠相信組織、永遠依靠組織的堅定信仰。
作為新時期的共產(chǎn)黨員，應該傳承為黨為國的革命忠誠，做到當組織信任的時候，不浮躁;當組織考驗的時候，不氣餒;當組織需要的時候，不驕傲。永遠堅定執(zhí)著追理想，一心一意跟黨走，一心一意為黨為國謀奉獻。
傳承功成不必在我，功成必定有我的擔當。擔當是一種責任，一種自覺，一種境界、一種修養(yǎng)，敢于擔當是共產(chǎn)黨人的政治本色。
在誦讀《紅色家書》過程中，我看到了諸如“我決心向培養(yǎng)著教育者貢獻全部力量，雖赴湯蹈火而不辭”、“此身純?yōu)楸粔浩日郀奚怯薪z毫個人企圖”、“把全部愛我的精神，灌注在我們的事業(yè)上”、“我們愿流盡最后一滴血”等一往無前的革命擔當。當前，我國已進入全面建成小康社會決勝階段，中華民族正處于走向偉大復興的關(guān)鍵時期。
作為一名共產(chǎn)黨員，我將不斷學習革命先烈的奉獻精神，樹立“功成不必在我，功成必定有我”的擔當意識，把高標準履職盡責作為基本要求，日常工作能盡責、難題面前敢負責、出現(xiàn)過失敢擔責，擔負起一名共產(chǎn)黨員的責任。傳承敢為人先，不懼犧牲的膽魄。
“革命”意為重大變革，泛指重大革新，“革命精神”也就是指敢于做別人沒有做過的事，敢于走前人沒有走過的路，是一種“敢為人先”的精神。品讀《紅色家書》，我體會到了革命先烈“加入共產(chǎn)黨是為工農(nóng)無產(chǎn)階級謀利益”、“謀中華民族之解放”、“死可以，變節(jié)是不可能的”、“鍘刀下也絕不變節(jié)”的敢為人先、不懼犧牲的膽魄。
回首過去，革命先輩以吃苦在前、沖鋒在前的艱辛歷程，譜寫“敢為人先、不懼犧牲”的時代烙印，展望未來，我們正在邁向全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興的關(guān)鍵時期，需要的就是“敢為人先、不懼犧牲”的膽魄。通過品讀《紅色家書》，我深深地被先烈們“敢為人先，走在前列”的過人膽魄所折服，作為一名共產(chǎn)黨員，我將以傳承先烈精神為奮斗目標，結(jié)合工作目標，拿出“敢為人先、不懼困難”的勇氣、膽識和魄力，為黨和國家的事業(yè)奉獻一份力量。
一封封家書感人肺腑，一句句宣言震撼心靈。品讀《紅色家書》不僅令我的思想得到了凈化，也令我的黨性修養(yǎng)得到了進一步增強，同時也假發(fā)了工作熱情。
共產(chǎn)黨人是革命意志的繼承者，肩負著傳承紅色基因、發(fā)揚革命精神的重任，作為共產(chǎn)黨人的一員，我們要始終保持為黨為國的絕對忠誠，保持功成不必在我、功成必定有我的責任擔當，保持敢為人先、不懼犧牲的膽魄，立足平凡崗位，爭取做出不凡的事跡。
燈光下，手捧《紅色家書》，那一封封家書，如一幅幅畫映入眼簾;又如一盞盞燈，照亮前行之路。
“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人?！边@是革命家夏明翰奔赴刑場的就義詩?！皻⒉槐M頭顱流不盡鮮血?！边@是鄧貞謙的獄中絕筆書。在資本主義勃興的黑暗年代，無數(shù)革命烈士前仆后繼，那視死如歸的精神書寫了一幅幅動人的詩篇。其中李大釗烈士的《謀中國民族之解放——獄中自述》令我極有感觸?！凹孜缰畱?zhàn)，庚子之變，乃至辛亥革命之變……”一句句血淚的控訴，一次次慘痛的歷史，一幕幕浮現(xiàn)在我的眼前。為了共產(chǎn)黨的事業(yè)，他，不辭辛苦，兢兢業(yè)業(yè)。到了后期，局勢變得更加緊張。家屬多次勸他離開北京，都被他一口拒絕：“你要知道現(xiàn)在是什么時候?我哪能離開呢?”1927年4月6日，李大釗同志不幸被捕，敵人用盡了種種酷刑、威脅和利誘，殘暴而兇狠的敵人把竹簽刺進了他的指甲縫里，最后硬生生剝?nèi)チ怂p手的指甲。然而他始終大義凜然，堅貞不屈，沒有向敵人泄露黨的任何機密。4月28日，劊子手就用慘無人道的手段殺害了李大釗同志，他死得壯烈，死得其所。他用自己的鮮血喚起了更多人的覺醒。在黑暗無比的渣滓洞里，在那束昏暗的燭光下，這些英雄顯得多么孤獨，多么另類。他們也是人，沒錯，他們同樣渴望自由，渴望與家人團聚。但他們又非常人，管你什么嚴刑逼供，管你什么糖衣炮彈，就是死亡，也無法叫他們低頭。許多年過去了，他們的精神就像一盞明燈，那么明亮，那么耀眼。
春節(jié)，我們還沒來得及好好享受新年，就被新型冠狀病毒肺炎疫情敲了一記悶棍。新型肺炎疫情蔓延，確診名單每天加長。在抗擊疫情的戰(zhàn)場上，全國各界醫(yī)務人員、防疫人員等放棄假期，用最美的“逆行”守護著群眾的健康和生命。除此以外，還有許許多多的志愿者們，化身為身披鎧甲的“戰(zhàn)士”。危急關(guān)頭，一個個原本平凡的人，綻放出最不平凡的英雄光彩。原來這么些年來，那盞燈穿越時空隧道，經(jīng)久不滅。
合上書，我頓覺眼前亮了許多。
“一封家書寄深情，一片赤誠照黨心”，在全黨開展學習教育之際，品讀《紅色家書》，感悟紅色家風。書中篇無長短，字字千鈞，便如寂夜的吶喊，穿透薄薄的紙面，再次激蕩起歷史的回聲，映襯著無比深沉綿長的紅色情懷。
讀《紅色家書》，品先烈堅定信仰，以“家書”映“忠誠”。天下至德，莫大于忠。“甘將熱血沃中華”的“紅槍白馬”女政委趙一曼，在就義前寫給兒子的遺書中仍召喚“我的孩子要替母親繼續(xù)斗爭”;偉大的“共產(chǎn)主義殉道者”堅守“只有社會主義才能救中國”的堅定信念，用熱血和忠誠奏響了立志報國、革命救國、以身殉國三部曲。一封封紅色家書，不僅表達了對親人的濃厚情感，更是展示了共產(chǎn)黨人的心路歷程和堅強黨性。讀紅色家書，品紅色家風。在中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，我們要捧讀《紅色家書》，繼承和弘揚革命前輩的紅色家風，傳承“居之無倦，行之以忠”的忠誠，心中有信仰，腳下有力量。
讀《紅色家書》，品先烈為民情懷，以“家書”映“初心”。意莫高于愛民，行莫厚于樂民。視死如歸的江詩詠，入獄后寫給父母親的信中仍堅持“加入共產(chǎn)黨就是為工農(nóng)無產(chǎn)階級謀利益”;“除了服從真理，絕不服從于其他”的劉愿庵，堅信“以死所可以告慰者，此身純?yōu)楸粔浩日郀奚?，非有絲毫個人企圖”。一封封紅色家書，是革命先烈用鮮血和生命踐行的錚錚誓言，彰顯了共產(chǎn)黨人無私的大愛和博大的為民情懷。讀紅色家書，品紅色家風。在中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，我們要捧讀《紅色家書》，繼承和弘揚革命前輩的紅色家風，傳承“為民服務，赤誠奉獻”的初心，不忘初心、牢記使命。
讀《紅色家書》，品先烈時代使命，以“家書”映“擔當”。茍利國家生死以，豈因禍福避趨之!王孝錫同志在《永別》詩中言：“我非木石人，能無手足情。死則為正義，生則為人人”。為大眾而活，為正義而死，求仁得仁，死得其所!陳覺同志寫給妻子的信中談到“誰無父母，誰無兒女，我們正是為了救助全中國人民的父母和妻兒，所以犧牲了自己的一切”。一封封紅色家書，字里行間映襯著舍生忘死、舍小家而為大家的堅守奉獻，這是共產(chǎn)黨員的崇高使命和和偉大擔當。讀紅色家書，品紅色家風。在中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，我們要捧讀《紅色家書》，繼承和弘揚革命前輩的紅色家風，傳承“茍利社稷，不顧其身”的擔當，勇?lián)姑瑹o私奉獻。
品讀《紅色家書》，感受筆尖上的熱血、信仰上的忠誠。用紅色書信打開歷史，用紅色精神指點未來。站在新的歷史起點，讓我們以“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡男判模浴肮Τ刹槐卦谖摇钡木?，以“俯首甘為孺子牛”的擔當，在新時代偉大征程上奮勇前進。
家書演講稿篇八
為認真響應落實省委書記、省長劉奇同志關(guān)于“每位同志都要認真讀一讀紅色家書”的號召，七一前夕，尋全高速尋烏省界管理所組織全體黨團青年開展以“誦讀紅色家書，傳承紅色力量”為主題的誦讀活動，望通過活動，引導黨團青年重溫革命歷史、緬懷革命先烈、傳承紅色基因，努力爭當有信仰、有擔當、有氣節(jié)、有情懷的好青年，充分展現(xiàn)高速人信念堅定、不怕犧牲、不忘初心、無私奉獻的光輝形象。
品味《紅色家書》，我感慨萬千，體會頗深，都說“家書抵萬金”，從一封封語言質(zhì)樸、熱情洋溢的家書中，我們看到了革命者最講親情，最懂真愛，即使他們天各一方，生死攸關(guān)，仍惦念著白發(fā)雙親，牽掛著妻子兒女。這些紅色書信充分展現(xiàn)了革命先烈對理想信念的執(zhí)著追求、對黨絕對忠誠的赤子之心，展現(xiàn)了革命先烈舍生取義的崇高氣節(jié)和報國為民的熾熱情懷，讓人震撼，洗禮精神。作為高速工作者的我們，陪伴家人的時間不多，甚至逢年過節(jié)也不能一起共度佳節(jié)，我們更要學習《紅色家書》精神，珍惜與親人相伴的時刻，愛家顧家。
品味《紅色家書》，無數(shù)共產(chǎn)黨人在烽火連天的革命崢嶸歲月，拋頭顱、灑熱血，以赤子之心、愛國之情，始終堅信共產(chǎn)主義一定能夠?qū)崿F(xiàn)，使我更加端正了自己的人生態(tài)度，思想得到進一步凈化，黨性得到進一步增強。那么，作為一名基層的高速工作者，我們該如何傳承紅色基因，夯實理想信念的基石？作為收費副班長，我更應該銘記，時刻以國家為念，無愧于自己的工作崗位。要以《紅色家書》中優(yōu)秀人物事跡為參照，嚴格要求自己，不僅要熱愛祖國，熱愛人民，更重要的是要更好地為人民服務，吃苦在前，享受在后，在思想上、行動上與黨中央始終保持高度一致，要在平凡的工作中立足實踐，勇于奉獻，敢于擔當，要以旺盛的工作激情投身偉大的高速事業(yè)中。
當下我國正處于歷史較好時期，“比歷史上任何一個時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復興的宏偉目標”。如今我們公司“橙鄉(xiāng)”品牌建如火如荼，正往“三年叫得響”的目標前行，我們應該以《紅色家書》為指引，不忘初心、堅持學習，爭做合格的“中國夢”構(gòu)筑者、中國特色社會主義建設(shè)者、美麗“橙鄉(xiāng)”建設(shè)者。
尋全高速尋烏省界管理所。
周贛明。
家書演講稿篇九
尊敬的各位領(lǐng)導，各位評委：
大家上午好！我演講的題目是《書香醉農(nóng)家、創(chuàng)業(yè)靠文化》。
你們還記得有這樣一句順口溜嗎？“清早起洗刷玩，穿我衣吃我飯?？干箱z頭到田間，只盼日頭落西山；天一黑門一拴，誰我覺打我鼾，城里文明你莫想，生活只是油和鹽?！边@正是昔日農(nóng)村文化生活匱乏，農(nóng)民文化水平低下的真實寫照。
隨著社會的發(fā)展，國家惠農(nóng)政策的落實，如今的農(nóng)村生活已經(jīng)有了大大的改觀。整潔的廣場上，坐著休閑的農(nóng)民；寬闊的村道上，奔馳著運輸農(nóng)產(chǎn)品的車輛；布置得體的舞臺上，音樂戲曲唱的婉轉(zhuǎn)動聽，聽的人民如癡如醉；現(xiàn)代化的大屏幕上，電影故事精彩紛呈，看的，看的人們津津有味；整潔的村子里，嶄新的農(nóng)舍前，各種文化活動開展得紅紅火火，參加的人忘情投入?，F(xiàn)在的農(nóng)村，文化活動高潮迭起，四時不斷，農(nóng)民朋友精神振奮，活力四射。充實的精神生活更加點燃了廣大農(nóng)民創(chuàng)業(yè)致富的激情；上百畝的蔬菜大棚，上千畝的良種培育基地，個體養(yǎng)殖專業(yè)戶等等在農(nóng)村應運而生。但是創(chuàng)業(yè)不僅是靠膽量，更要靠文化。為提高農(nóng)民群眾的文化素質(zhì)，增強農(nóng)民群眾創(chuàng)業(yè)致富的本領(lǐng)，國家實施建設(shè)了“農(nóng)家書屋”工程，給農(nóng)民學習、創(chuàng)業(yè)搭建知識平臺，受到了農(nóng)民群眾的擁護和歡迎。
你們看，張村辣椒種植大戶老唐正坐在綠樹環(huán)繞的農(nóng)家書屋里翻閱蔬菜種植的書。今年他種了60畝辣椒，每當遇到種植上的疑難問題，他就來到書屋，總是能找到解決的辦法。
王莊的老王也是隔三差五就到農(nóng)家書屋走走看看，或查找資料，或和老書友嘮上幾句閱讀心得。一旦來了新書他可能要在這里蹲上大半天呢！老王就是靠著農(nóng)家書屋里的書籍，將自家的梨樹品種改成了“三季梨”，還學會了高位嫁接、品種改良等新技術(shù)。老王說，有了農(nóng)家書屋，俺就對今年3畝多果樹病蟲防治心里有了譜，一畝果樹多收入1000多元不在話下。說到農(nóng)家書屋的好處時，老王黝黑憨厚的臉上綻開了花。
借書最多的要數(shù)劉村的老劉。他逢人便夸書屋給他帶來的好處：“以前，我養(yǎng)豬動不動就用樹枝抽打，可書上說豬是不能抽打的，那樣容易驚嚇到豬，影響豬的健康成長，我照做了效果還真可以……。好幾次，豬著涼生病我都是照書上說的方子配藥喂，很快就好了。嘿嘿，我還節(jié)省了一筆獸醫(yī)的出診費呢！”
男的喜歡讀書，女的也不甘落后。過去，村里的女人們忙完了手里的活計，總是喜歡抱著孩子東家走、西家串地打麻將。如今，農(nóng)家書屋則成了她們的好去處，一有空就到農(nóng)家書屋里看書學習，汲取新知識。有些婦女正是從書屋的報刊上獲取了用工信息，到大城市干起了家政服務。
“農(nóng)家書屋真不賴，富了口袋富腦袋，不打麻將不要錢，書屋里面轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)”咦？開商店的老趙還唱起來了，問他為什么這么高興，他說：“我過去總喜歡搞點小，而且癮很大，現(xiàn)在看書的時間多了，加上生意忙，不知不覺中就把賭借了?！笔堑?，有了農(nóng)家書屋，村里喝酒的少了，借書看書的人多了，就連娃娃們也不再沒事亂跑，常到書屋看書了。那些農(nóng)村留守兒童更是把書屋當成自己“愛的港灣”，外出打工的父母安心了，農(nóng)家書屋同時為兩代人點燃了希望的火種。
知識照亮前程，書屋點燃希望。農(nóng)家書屋給農(nóng)民提供了美好的精神食糧，文化水平上去了，信息知道的更多了，創(chuàng)業(yè)的勁頭更大了，創(chuàng)業(yè)的信心更足了，社會變得越來越文明了。你們瞧，經(jīng)濟繁榮、環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)協(xié)調(diào)、政通人和、文明進步的社會主義新農(nóng)村正呈現(xiàn)在我的眼前。讓我們振臂高呼，共同為農(nóng)家書屋喝彩。
謝謝大家！
家書演講稿篇十
我是一個平凡的農(nóng)家書屋的管理員，我為我的工作感到驕傲和自豪！我的農(nóng)家書屋雖然只有小小的幾十平米，一張六米長的書柜，2550多種書籍，我的管理員工齡也僅有三年，而我們村里老老少少卻把我稱作是農(nóng)家書屋的總經(jīng)理。請大家聽聽我的故事吧。
三年多來，無論春夏秋冬，無論良辰吉日，我總是早早的開門，遲遲的關(guān)門；三年多來，每天我都和幾十個來看書的農(nóng)民朋友、中小學生相伴；三年多來，我的小書屋成了村里人氣指數(shù)最高最旺的場所。別看我的書屋小，檔次不高，可他是村民獲取信息和學習科普知識的“加油站”，老人文化休閑、了解養(yǎng)生之道的“氧吧”，學生求知的“校外學堂”。因此，既然我一個人同時兼任加油站站長，氧吧的老板和校外學堂校長三個職務，自然而然就成了總經(jīng)理了！我這個“總經(jīng)理”可能是全國成千上萬的總經(jīng)理中最特別的一個，沒有秘書、沒有部下，沒有一分錢的經(jīng)營指標，但我經(jīng)管的書屋為農(nóng)民致富加油，為老人延年益壽供氧，為學生課外學習提供便利，我成了最幸福的不是總經(jīng)理的總經(jīng)理！還是讓我給你們講幾個小故事吧。
村上老年人很多，過去，他們常常整天在麻將、紙牌桌上消磨時間，書屋辦起來后，我引導他們過來看書讀報，介紹養(yǎng)生醫(yī)療保健之類的書報給他們看，一些老人的生活方式由此得到改變，打牌少了，煙酒少了，鍛煉多了，睡眠好了，生活有規(guī)律了。有個老人患有多年的前列腺炎和胃炎，是村上有名的“藥罐子”。他經(jīng)常來看醫(yī)療保健雜志，還經(jīng)常和我探討?zhàn)B生長壽之道，懂得了食物療法的好處，堅持了少吃油膩食物和辛辣刺激性食物，改掉了久坐及長時間騎自行車的壞習慣，現(xiàn)在年逾古稀的他，滿面紅光，身體硬朗，人們問他原因，他說，要經(jīng)常去書屋，那里是我們老年人的氧吧。
“知識改變命運，讀書創(chuàng)造未來”。現(xiàn)在的農(nóng)村，家長工作很忙，孩子課余回家后往往無人監(jiān)管，我就想方設(shè)法把他們引進書屋，積極引導青年們讀好有時代特色的進步書籍，為他們特地辦了“少年之家”書屋，為了使更多的青年走上讀書之路，我自編自演文藝節(jié)目宣傳鼓勵青少年讀書，把每月十五號定為青少年讀書交流會，一段時間來，村里的孩子沒有發(fā)生泡網(wǎng)吧等不良現(xiàn)象。家長們回家找不到孩子，就會來書屋找，書屋成了孩子們的“校外學堂”。
書是知識的源泉，是人生道路上的寶貴財富。我一邊做我的農(nóng)家書屋“總經(jīng)理”一邊也認真讀書學習。通過閱讀，我懂得了做人的道理，懂得了為人民服務是高尚的事，懂得了與人為善，互敬互愛互助是社會美德，通過讀書學習，極大地鼓舞我為人民服務的決心和信心，三年來，我為村上300多為老人辦了老年證，為30位孤寡老人送衣送物，折合人民幣五千余元。去年春天，在村委會的積極支持下，我自籌資金，組建了一支有二十余人參加的老年腰鼓隊，使他們老有所為，老有所樂，使他們健身有方，也為村上的娛樂活動增添了新氣氛。
我是一個平凡的農(nóng)家書屋的管理員，我是農(nóng)家農(nóng)家書屋“總經(jīng)理”，我為我的工作感到驕傲和自豪！
家書演講稿篇十一
尊敬的領(lǐng)導、親愛的朋友們：
大家好！我是來自支行的，今天我演講的題目是《學習家書精神，弘揚農(nóng)信文化》。
中華民族歷來講究注重家庭美德的傳承與弘揚。習近平總書記更是在這一觀點上強調(diào)“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。而《紅色家書》中講述了就是先輩們以家書為紐帶，進行家庭成員之間的溝通交流，家書里記載的主要是互報平安、家庭之間的點滴小事，對于父母子女愛人的遵厚親情，細細品讀每一封封直指心靈的家書、每一個個感人肺腑的故事、每一張張昂揚向上的老照片，讓我們都懂得了，不論他的崗位多么平凡，都是共和國的基石，每一個普通的共產(chǎn)黨員都是祖國建設(shè)這部機器上一顆永不生銹的螺絲釘，英雄不是高不可攀，榜樣就在身邊。
眾所周知，我們的客戶群休是以廣大人民群眾為主體，為人民服務自然也是我們的職責所在。為人民服務不是句簡單宣言，而我們畢生的目標和榮譽，在家書中青年學生杜峻他在寫給弟弟妹妹的家書中說：“我加入革命隊伍，純粹是要為人民服務”。如今我行付春華前輩在這一方面值得我們學習，每當我為焦急咨詢的客戶解答他們的疑惑，幫助他們解決問題時，看他們由眉頭緊皺到露出真誠感謝的笑容時。我就覺得我今天的努力是有價值的。
但工作不總是一帆風順的，偶爾還是會遇到一些客戶不合規(guī)的要求。有次當我辦理業(yè)務時，客戶辦理業(yè)務的材料缺少，客戶要求我繼續(xù)辦理業(yè)務。認為材料都是差不多的，不差這一個，想要打破程序，雖然在我的勸說下客戶去補辦了材料，按照程序辦理了業(yè)務，但這卻為我敲響了警鐘?？蛻粢苍S不知道合規(guī)的重要性，但是身為銀行員工我必須督促自己自覺做到依法合規(guī)，不能以人情、經(jīng)驗和習慣代替制度營，要明確自己的職責，不能因為想幫助他人，與人方便就隨意破壞流程，更不能徇私情，有一次行方便就會有后面的二三四次，就會松懈對工作的要求，喪失工作底線，這是十分危險的。因此我們在工作中要規(guī)范、謹慎、嚴格。營造良好的工作氛圍，帶動身邊同事，為我行在社會上和公眾中樹立良好形象。
活著要真活，要有意義，今天，農(nóng)商銀行面對的是形形色色，各行各業(yè)的群眾，我們的工作就會比以往更復雜，涉及更多方面，因此我們銀行員工必須全面提高自身素質(zhì)，全面提升服務水平和業(yè)務技能，樹立合規(guī)管理和合規(guī)文化的經(jīng)營理念，促進合規(guī)管理和合規(guī)經(jīng)驗水平不斷提高。
讓我們一起來實現(xiàn)我們?nèi)松膬r值，服務人民，活出精彩，為農(nóng)行創(chuàng)造更大的價值與財富。
家書演講稿篇十二
農(nóng)家書屋讓村民農(nóng)民有了新的學習場地，幾乎沒有人能想到書籍會與農(nóng)民聯(lián)系在一起，因為在傳統(tǒng)觀念里，農(nóng)民給大家的印象就是勞作者。
初次來農(nóng)家書屋我也是感到非常的驚訝，里面有許多村民農(nóng)民來看書學習。這是我?guī)啄昵皝淼牡胤?，現(xiàn)在卻煥然一新。室內(nèi)窗明幾凈，書桌整齊素雅，桌面纖塵不染，板凳鮮亮光潔。嶄新的書櫥里分門別類的圖書整齊的擺放著：生活類，科技類，文化類，少兒類等等。面對此情此景，我不禁想：若沏上一杯綠茶，再捧出一本自己喜愛的書，坐下來，慢慢品味，細細咂摸，茶香伴著書香，沁入心脾肺腑，那該是多么地令人愜意啊！古時 “無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的陋室，恐怕也不過如此了吧。呵呵!一個農(nóng)民，在犁杷鍬鋤之間，在油米醬醋之外，能有這樣這樣一個修身學習的好去處，真可算是“天下第一等人”了。
作為農(nóng)村中學教師，讓我深切地感受到農(nóng)家書屋給農(nóng)民帶來的變化。記得兩年前，我曾經(jīng)去一位女生家家訪，還沒有進門就聽見房內(nèi)吆五喝六的打麻將聲，大廳旁側(cè)的一間簡陋的小房間內(nèi)學生的父親剛從外地打工回來，正與幾個朋友玩的興起。見我突然造訪，不免有些尷尬。我笑了笑，在農(nóng)村中學任教了這么多年，見多了麻將桌、牌局，早已經(jīng)見怪不怪了。正與家長談著心，忽然聽到“咚咚咚”一陣急促的用腳踢門聲，我頓時心臟怦怦亂跳，不知發(fā)生了什么重大的事情。家長見我詫異的表情，無奈地笑笑解釋說那是他在上小學的兒子放學回家了。孩子的媽媽去打開了門，“怎么這么慢呀！”門剛打開只見他的小兒子一邊埋怨著，一邊直沖沖的跑進來，看見坐在客廳的我，也沒問好，只是掃了一眼就將書包往地上一扔，沖著他父親喊道：“爸呀，今天贏了多少？別忘了贏錢后答應我的玩具?！闭f完快速地跑進小房間看麻將去了。我很驚訝這個孩子的行為，忍不住向家長了解了一下情況，原來這個孩子是家中唯一的男孩，父母常年在外打工，無心管教，爺爺奶奶又特別縱容，養(yǎng)成了他很多壞習慣。
兩年后，再次來到這里，他們家建起了農(nóng)家書屋，里面有各種養(yǎng)殖、種植知識的書籍，現(xiàn)在他也不用出去打工了，因為學會了書本上的養(yǎng)殖技術(shù)，在家里一樣能夠創(chuàng)業(yè)致富。而且在家創(chuàng)業(yè)，也可以抽出時間照顧、教育子女。我現(xiàn)在終于知道他的孩子變化的原因了。有家長的管教、有書籍的引導就會有奮發(fā)向上的乖孩子。
農(nóng)家書屋你是一滴甘露，用細雨的溫情讓本來貧瘠的土地散發(fā)出肥沃的香氣。
家書演講稿篇十三
親愛的朋友們，如果現(xiàn)在用一塊布蒙住你的眼睛，把你帶到一個陌生的地方，拆開布后映入你眼簾的是一間寬敞的屋子，一列列整齊的書架，一排排豐富的書籍，我猜，你的腦海里跳出的第一個字眼兒一定是它--圖書館。
是啊，曾幾何時，圖書館這個神圣的場所似乎只是知識分子和莘莘學子踏入的地方。從古至今，面朝黃土背朝天的農(nóng)民只會和土地打交道。有誰會想到，卷著褲腿兒的農(nóng)民也能走進這智慧的殿堂，遨游在這知識的海洋里。
去年，由國家新聞出版總署等部委共同發(fā)起實施了“農(nóng)家書屋“工程，這個活動猶如浩蕩春風吹遍大江南北，飛向了貧瘠的農(nóng)村，走進了普通農(nóng)家，貼近了億萬農(nóng)民。如今，農(nóng)民在家門口就有了屬于自己的圖書室，他們?nèi)ソ钑?、看書，學習知識文化，查找資料，借鑒致富經(jīng)驗，已不再是奢望，更不是夢想，而是一種實實在在的現(xiàn)實。
其實，在我們身邊，這一個個因“農(nóng)家書屋“而發(fā)生的故事不勝枚舉。農(nóng)家書屋，這一座智慧的殿堂、思想的森林、文明的沃野，它包羅萬象，藏珍蘊奇，讓農(nóng)民們領(lǐng)略到了“書中自有黃金屋，書中自有千盅粟“。我們農(nóng)民的視野因農(nóng)家書屋而遼闊，我們農(nóng)民的智慧因農(nóng)家書屋而充實，我們農(nóng)民的生活因農(nóng)家書屋而精彩！
一位位農(nóng)民朋友，邁開腳步踏進農(nóng)家書屋，伸出雙手翻開一頁頁書刊，睜大雙眼探索這無限的知識的海洋，讓生活插上科學與智慧的翅膀，飛向更加美好的明天！
家書演講稿篇十四
親愛的爸爸媽媽，你們好。
仔細回想了一下，我長這么大真的沒有認認真真給你們寫封信，此刻，提起筆來，我竟然不知該從何說起。
我現(xiàn)在這里挺好的爸爸媽媽不要太牽掛雖然我很少寫信其實我很想家。
想家的日子很早就開始了，我從高中就開始住校，每周只有一頓飯的時間回家；大學就開始離鄉(xiāng)，每年只有寒暑兩個月的時間回家；研究生期間，連兩個月的時間都沒有，在香港學習的一年只有過年回家了一個星期；現(xiàn)在，我已經(jīng)參加工作了，應該是回報你們養(yǎng)育之恩的時候了，可是，能給你們的時間，還是那么少。我自知我已經(jīng)努力了，我盡量每個假期都能回家陪你們一起，但是，我也知道，這還是太少太少。因為離家遠，你們總是跟我說，你們把自己照顧的很好，讓我不要掛心，一切都好。爸爸手術(shù)的時候，我正在實驗室里為進度緩慢而苦惱，而媽媽您，也從未想讓我知曉，每次的通話，您仍然跟我爽朗的大笑，告訴我，一切都好。然后，掛掉電話，一個人忙里忙外照顧著爸爸。離家太久，所以當你們需要我的時候，我只能遠遠的望著；你們的生日，我只能送上干巴巴的祝福，從來沒能親手給你們端上一個菜，親口給你們唱過一首生日歌；這么多年來，你們?yōu)槲腋冻龅奶啵?，卻回報的太少。感謝你們當初的信任、理解和支持，讓我在離家這么多年之后仍舊選擇在外漂泊，義無反顧的來到港城，來這里繼續(xù)我的人生的夢。
生活上，我更要感恩。作為兩個外來的娃娃，一畢業(yè)便投身港城，在這里立足扎根，脫離了父母和老師的指導，可能顯得并不容易，但是在這里我們有領(lǐng)導的關(guān)懷和同事的友愛，有很多新的朋友給我們很多幫助，所以，我們一切安好，你們不必牽掛。
現(xiàn)在，我已為人妻，也即將為人母，這種喜悅，讓人幸福并且滿足，也更能深切的體會到你們對我的愛，他在流淌，在延續(xù)，在傳承，以后的日子，我會更加努力，去做一個好女兒，好媽媽，好妻子，好兒媳，去成就我們歡樂和諧的大家庭。
家書演講稿篇十五
各位領(lǐng)導、評委，各位愛書的朋友們：
大家好！
我是一名老師，一個天天和書打交道的人。今天我們能走到一起也是因書結(jié)緣，下面和大家分享《我們的書屋，我們的家》。
俗語說得好：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”雖然酷愛讀書的我至今沒有在書中找到黃金、也沒有找到紅顏知己，但我依然堅持讀書。寂寞時，書是知心朋友；苦悶時，書是開心鑰匙；高興時，書是智慧長者。所以我喜歡讀書！
20xx年的夏天，我大學畢業(yè)來到了偉人故里ddd中山。來之前有人告訴我這里是“文化的沙漠”，是“耕讀世家”。我以為我將遠離圖書，遠離那濃濃的書香。
20xx年12月30日，我們的農(nóng)家書屋誕生了，它就像一縷縷陽光，照亮了中山的每一寸沃土，這片曾經(jīng)被譏諷為‘文化沙漠’的土地在它的照耀下逐漸豐饒。白天，老人們?nèi)齼蓛傻貋淼睫r(nóng)家書屋，坐在榕樹下讀書看報，怡然自得?！按笊┕ぷ鞣弧钡拇笊﹤兎畔率稚系募庸せ睿糙s來查閱烹飪類的書籍。夜晚，農(nóng)家書屋燈火通明。以往喜歡隔三差五地吆喝著喝酒、逛街的青年人，現(xiàn)在都往農(nóng)家書屋里鉆。吃過晚飯的父母們牽著孩子來看書，曾經(jīng)不絕于耳的麻將聲變成了喚兒讀書的聲音。
農(nóng)家書屋悄悄地走進了我們的生活，給我們帶來了科技的力量。同事小陳的爸爸開始種香蕉沒多久，種的香蕉就得了病，剛長出蕉蕾的蕉樹突然變黃枯萎了。請教了很多種香蕉的能手，什么藥都用過了，都不見效。直到有一天，小陳興高采烈地告訴我他爸爸的香蕉樹有救了！原來他在村里的農(nóng)家書屋找到一本書，書里就介紹了這種蕉樹病。這真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。
農(nóng)家書屋悄悄地走進了我們的生活，給我們帶來了知識的力量。以往上課一講到課外知識，我們的學生總是一臉茫然，現(xiàn)在他們能在課堂上侃侃而談了。有次上課時我向?qū)W生們介紹《愛的教育》這本書，馬上有學生說他在已經(jīng)農(nóng)家書屋看過了。想起幾年前那個因為“書”被爸爸打了一巴掌的學生，我百感交集。
農(nóng)家書屋就這樣悄悄地走進了我們的生活，也許它不如一項招商引資工程，能帶來巨大的經(jīng)濟效益；也許它不如一次文化交流活動，能提升中山的形象；也許它不如一項市政工程，能給人們帶來極大的便利。但它就是這樣悄悄地、悄悄地改變著你、我、他，改變著你、我、他的下一代！讓我們一起歡呼：我們的書屋，我們的家！
家書演講稿篇十六
親愛的爸爸媽媽：
您們好！
“家有父母不游遠，游必有方對親言”，離開家已經(jīng)半年了，在這半年里，您們對我的囑托兒子一直記在心上，那就是努力工作、開心生活、注意安全。
當我來到工地的第一天，新知識、新事物、新環(huán)境讓我措手不及，信心滿滿的我在電話里卻不愿意向您們訴說我的無助，因為在您們心中，我，您們的兒子永遠是最優(yōu)秀的?，F(xiàn)在跟您們說這些是因為如今我已經(jīng)充分的適應了現(xiàn)在的工作、生活和環(huán)境，并感受到了集體生活帶來的幸福，請您們放心吧！
來到中鐵四局七公司以后，公司組織我們參加了一系列的安全培訓，培訓中播放了很多安全事故案例，那些血淋林的教訓讓我了解到，正是因為沒有重視安全才給一個又一個家庭帶來災難。在那一刻，我告誡自己：在未來的工作中一定要更加注意安全。我也終于明白了您們這一句“一定要注意安全”背后對我濃濃的愛。這封安全家書，就是公司這次“百日安全競賽”活動的用意，既要給您們報平安，更要讓自己加深安全的意識。
爸爸媽媽您們知道嗎，在新員工入職安全培訓中，培訓老師就像您們一樣的耐心，一步一步地告訴我們工地里面具體有哪些安全方面的要求。我們有任何不懂的問題請教老師，老師都會非常認真的教導我們。參加了這次安全培訓，我學習到了工作中的各項安全管理工作，我明白了安全管理工作是我開展一切工作的重要前提，是我們企業(yè)安全生產(chǎn)管理的重要環(huán)節(jié)。做好安全管理工作從源頭上為我們企業(yè)的操作管理降低了安全風險。我明白有了安全，我們才能有更多的時間陪伴在您的身邊；有了安全，我們才能努力工作以追求更好的人生；有了安全，我們的企業(yè)才能快速發(fā)展。如果沒有安全，這一切都將是空中樓閣。感謝這次新員工入職安全培訓，讓我第一次接受了正式的安全培訓，也讓我第一次認識到了安全管理的重要性。
隨著工作的不斷深入，我也逐步參與到對現(xiàn)場安全的管理中來。安全管理從來都不只是一句口號，而是貫徹在我們工作的全過程中。平時工作中的安全管理能夠提高我們公司的安全水平，也能從根本上預防安全事故的發(fā)生。公司里時常會組織各種安全培訓，提醒我們一定要注意安全。在培訓中，我們不斷增強自己的安全意識。我們做好了各項預防措施和補救準備，避免事故的發(fā)生。爸爸媽媽，為了不讓您們擔心，我一定做到“四不傷害”，在工作時也一定嚴格按照安全管理要求來辦事。從我做起，從小事做起，確保自己和他人工作中的安全。
爸爸媽媽，離開家已經(jīng)很長一段時間了，我非常想念您們。但是您們不用怕我一個人在外面感到孤獨，在這樣的幸福企業(yè)里，無時無刻都能感受到單位給我的關(guān)懷。單位還在項目部準備了幾件探親房，您們有空就可以來工地看我啦，吃住行都不是問題。在平常的日子里，項目部積極開展文化娛樂活動，我和同事們一起打臺球、乒乓球或者去閱覽室看書，豐富了工作外的生活時間。在這里，還有很多像哥哥姐姐一樣照顧我的領(lǐng)導和同事，我們就像一個大家庭一樣相親相愛。領(lǐng)導們時常教我一些工地上的最新的安全管理制度，同事們時常幫助我解決生活上遇到的一些問題。在幸福項目部，通過享受公司提供的一系列的安全建設(shè)活動，作為一個見習生的我每天都能很幸福的工作。爸爸媽媽，如果有機會，我一定要將我的這群“兄弟姐妹”一一介紹給您們認識。
兒子：xx
20xx年xx月xx日
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/10648214.html】
