演講稿是一種以口頭形式表達觀點和主題的文學作品。要寫一篇較為完美的演講稿，首先需要明確自己的演講目標和受眾。每個人寫演講稿的風格和特點都有所不同，可以根據(jù)個人的特點進行創(chuàng)新和調(diào)整。
艱苦奮斗演講稿題目篇一
我們黨歷史上有許許多多英雄人物，在新時期、新的歷史條件下，又涌現(xiàn)了一大批英雄模范人物，比如孔繁森、徐虎、李素麗，還有軍隊的李國安，等等。從他們身上，可以看到我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)在新時期得到了繼承和發(fā)揚光大。但也應看到，在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的過程中，由于多種原因，黨的艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的好傳統(tǒng)、好作風，在相當一部分黨員和干部中淡忘了，有的甚至已經(jīng)丟得差不多了。講排場、比闊氣、的現(xiàn)象，在不少地方、部門和單位盛行起來。一些人沉溺于物質(zhì)享受，過著紙醉金迷的生活，令人觸目驚心。
一是揮霍公款，吃喝玩樂。有的領導干部經(jīng)常出入豪華酒樓、賓館和夜總會之類的高消費娛樂場所，一擲就是千金。有的甚至墮落到用公款賭博、膘娼。有些所謂的“培訓中心”、“療養(yǎng)院”、“駐京辦事處”，實際上成了大吃大喝的場所。這方面一年浪費多少錢，很難估算。這種吃喝之風是怎么刮起來的？應該說，新中國成立以后，在相當一段時期內(nèi)，這方面的問題解決得是很好的。為什么現(xiàn)在泛濫起來了？隨著經(jīng)濟的發(fā)展，生活水平提高了，這是正常的提高，是合理的。但是，我們國家規(guī)在畢竟還比較窮，到下個世紀中葉“三步走”的戰(zhàn)略目標實現(xiàn)后，也只能達到中等發(fā)達國家的水平，還必須始終堅持勤儉節(jié)約這個傳統(tǒng)。
二是購買小轎車和通信器材過多過濫。目前，行政機關、事業(yè)單位包括部分企業(yè)購買小轎車；配備移動電話、尋呼機所花的錢，大大超過同期財政收入的增長幅度。有的地方和部門財政狀況緊張，連發(fā)工資都困難，而領導干部卻人人高級轎車，有這個必要嗎？如果是工作需要，何必一定要豪華的。
三是超標準修建辦公樓，用巨額公款購買或裝修領導干部住宅。有一個市的房地產(chǎn)信托投資公司的兩名領導干部，在企業(yè)經(jīng)營困難、職工住房緊張的情況下，競?cè)挥霉?70萬元為自己購買住宅。
四是名目繁多的紀念活動，濫發(fā)紀念品、禮品。這種紀念活動搞多了，就濫了，最后變成形式主義的東西。
五是各種各樣的會議，不分必要與不必要，多得成了災。而且開會地點大有講究，不少是到風景優(yōu)美的地方，或者氣候宜人的地方。
六是違反規(guī)定，濫發(fā)各種補貼、津貼，數(shù)額之大也是驚人的。
上面六種情況，確實存在一些嚴重的奢侈浪費現(xiàn)象。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！薄吧荨笔窃跀鴶〖?。經(jīng)濟發(fā)展了，生活水平隨著提高了，這是正常的。而脫離當前經(jīng)濟發(fā)展水平的過高的消費，是假公濟私、損公肥私，是在誤國。
艱苦奮斗演講稿題目篇二
親愛的老師們，同學們：
大家好!
“奮斗”這個詞不難理解，但誰在乎，誰想到。好處很多，但是發(fā)現(xiàn)的人不多。它總是默默無聞，從來沒有想過自己的未來!一個人的未來取決于他是否為夢想奮斗過，奮斗過。轉(zhuǎn)眼間兩三年過去了，但應該掌握的知識誰也掌握不了，什么都不能探索。只要堅持一個夢想，有志向，沒有人能阻止。
人的一生總是活在奮斗中。讓我們發(fā)現(xiàn)我們努力時總結(jié)出的奧秘和結(jié)論，我們在哪里犯了錯誤，我們需要在哪里改正，為什么我們總是失敗和失敗，所有這些都需要我們找到答案。只有這樣才能發(fā)揮出自己的本來面目。就像老師說的，現(xiàn)在我們大概都不知道“死”這個字怎么寫了。每個人來上課都是行尸走肉，每天過著同樣的生活，敷衍父母，因為父母是我們頭上的一把傘，為我們遮風擋雨，處處保護我們。但誰曾想過一把傘能遮我們多久?他們不可能一輩子替我們擋。傘最終還是會壞，質(zhì)量永遠得不到保證。剩下的風雨我們一個人承擔!
也許我們將來會成為社會上有用的人。就像一個總覺得沒什么可學的人，他的日常生活從來沒變過，日復一日瞬間就要畢業(yè)了。當他看到同學們都在努力奮斗，都在努力學習的時候，他心里覺得很大度。這時，老師走過來對他說：“你不要老是閑著，你要學很多東西，也許。”很多人都在憧憬未來。他們把心放在未來。現(xiàn)在不要有一顆貪婪的心。你以后肯定會后悔的。聽了老師的話，他覺得有道理。他拿起手中的書，開始掙扎!
大家都是精英，都是天才，大家都很厲害。作家也是。他們的失敗總是導致成功。他們也經(jīng)歷過很多風風雨雨，比我們多，但他們依然不放棄，在地域上不斷奮斗，想為自己創(chuàng)造輝煌的人生。就像比爾蓋茨說的：“一旦你做了決定，不要拖延，想做什么就做什么，馬上行動，但是在無數(shù)次失敗之后，卻造成了現(xiàn)在的成功。但是他們還是不斷的掙扎!
人的一生都要靠奮斗，只有奮斗才能成功。讓我們一起戰(zhàn)斗吧!相信自己，我們會譜出美妙的音符，唱出心中的歌!
我的演講結(jié)束了。
謝謝大家!
艱苦奮斗演講稿題目篇三
尊敬的各位領導，各位長輩，各位同事：
“新時代是奮斗者的時代。”奮斗，是新時代的關鍵詞，是實現(xiàn)夢想，追求幸福，實現(xiàn)民族偉大復興的動力與推手，在這個不斷發(fā)展的新時代，樹立奮斗意識，培養(yǎng)奮斗精神，踐行奮斗內(nèi)涵不僅是對每個人的要求，更是時代的主旋律。因此，對于我們而言，奮斗之精神與意義，必不可少。
個人夢想與人生價值的實現(xiàn)，離不開奮斗。
奮斗者，進步者也。唯有不斷奮斗，個人理想才愈加接近實現(xiàn)。多少擁有豐厚資金與財產(chǎn)的成功人士，其成功道路上往往少不了“奮斗”兩個字，多少高考狀元，進入高校的才子，有誰不曾以奮斗作墊腳石，一步步向上，最終取得桂冠?而個人的奮斗，不僅僅實現(xiàn)個人夢想，其還為國家的進步提供了源動力。
國之強者，少不了奮斗才干之人，而這些精英棟梁，往往是奮斗之勇者，強者。因此，國家的進步，少不了奮斗。
從吃不飽飯到豐衣足食，從車馬為工具到無人駕駛，以及代表“中國速度”的高鐵，從缺乏兵器到各種國之重器的陸續(xù)研發(fā)，在奮斗的幾十年里，中國以“奮斗”為核心精神，不斷向前。正是有了像袁隆平等人的不竭奮斗，不斷實踐，百姓的生活才更加幸福，國家的實力才愈發(fā)增強。
而正是有了個人的奮斗，國家的日益昌盛，民族偉大復興的目標愈加明確，實現(xiàn)民族復興的雄心愈加堅定。故而，奮斗于個人，于國家，于民族意義重大。
由此觀之，樹立奮斗意識，培養(yǎng)奮斗精神，勢在必行。
于當今的青少年們，與其以“佛系”之態(tài)存于社會，不如以“奮斗”為馬，奔向夢想的彼岸，努力實現(xiàn)人生價值。
當然，我們要做的不僅僅是高呼“奮斗”，還應做出相應的實踐活動，不僅僅讓其活于大腦皮層，更應讓其注入身體的每一寸，指導我們努力奮進，為實現(xiàn)人生意義而奮斗。
奮斗者，進步者，奮斗者，國之推動者，奮斗者，時代之呼吁者。因此，以奮斗為核心精神，不斷奮斗，為個人理想而奮斗，為國家強盛而奮斗，為民族的偉大復興而奮斗，我們在路上。
艱苦奮斗演講稿題目篇四
堅持依靠群眾求勝利。在井岡山革命斗爭中，毛澤東、朱德等黨和軍隊的領導同志和廣大干部身先士卒、以身作則，與人民群眾同甘共苦;我們黨始終相信和依靠群眾，關心和幫助群眾，同廣大人民群眾結(jié)下了濃厚魚水情誼。
崇尚艱苦奮斗。艱苦奮斗的傳家寶任何時候都不能丟。今天，我們講艱苦奮斗，并不意味著要重過井岡山斗爭時期那樣的艱苦生活，而是要在新的歷史條件下仍然保持那樣一種艱苦樸素、崇尚節(jié)儉的優(yōu)良作風，保持那樣一種特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的精神狀態(tài)。
強化責任擔當。每一名黨員干部都要自覺對照井岡山斗爭時期革命先輩的精神境界，回歸傳統(tǒng)，永葆本色，把勇于負責、敢于擔當?shù)木袢谌胱陨淼撵`魂血脈，把全部心思和精力都用到工作中，迎難而上，奮力前行，不斷創(chuàng)造新的業(yè)績。特別是在面對急難險重任務時，要敢于挺身而出，面對歪風邪氣要敢于堅持原則，真正做到守土有責、守土負責、守土盡責，真正使忠誠使命、敢于擔當?shù)膬r值追求內(nèi)化于心、外化于行，堅決頂起自己該頂?shù)哪瞧臁?/p>
筑牢清廉“長城”。廉潔奉公，是弘揚艱苦奮斗精神的題中應有之義。每一名黨員干部都要繼承井岡山斗爭時期革命先輩的廉潔自律作風，認真學習貫徹黨章黨規(guī)，嚴格遵守《中共江西省委關于加強作風建設營造良好從政環(huán)境的意見》，做到清心常在、警鐘長鳴，堅持修身慎行、懷德自重、艱苦奮斗、清廉自守的從政哲學，筑牢崇儉戒奢、拒腐防變的思想“長城”，切實維護風清氣正的政治生態(tài)。
充分調(diào)動群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。繼續(xù)弘揚井岡山斗爭時期留下的黨的領導干部與百姓“有鹽同咸，無鹽同淡”的好傳統(tǒng)，牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想。切實尊重人民主體地位，尊重群眾的創(chuàng)造精神，最廣泛汲取人民群眾的智慧，最大限度凝聚人民群眾的磅礴力量，不斷激發(fā)群眾的創(chuàng)造活力。在全社會樹立尊重勞動、崇尚技能、鼓勵創(chuàng)造的良好風尚，以培育現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人和新型職業(yè)農(nóng)民為重點，造就一支走在時代前列的勞動大軍。推進科技人才隊伍建設，健全利益共享機制，用特定的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)、特殊的發(fā)展機會、特別的關愛舉措吸引、培育人才。
不斷提升群眾的獲得感和幸福感。井岡山斗爭時期，我們黨通過“打土豪，分田地”來提高人民群眾的獲得感。當前，全面建成小康社會是全國人民的共同愿望。我們要貫徹落實對江西工作提出的新的希望和“三個著力、四個堅持”的總體要求，緊緊扭住發(fā)展第一要務不動搖，加快推進全面建成小康社會進程，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，把教育、醫(yī)療、住房、就業(yè)等各項民生舉措不折不扣落到實處，進一步做細、做好民生工作，切實解決人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，讓改革發(fā)展成果更多、更公平地惠及全省人民，決不讓一個老區(qū)群眾在全面建成小康社會的進程中掉隊。
艱苦奮斗演講稿題目篇五
毛澤東之所以選擇羅霄山脈中段以寧岡為中心的井岡山地區(qū)創(chuàng)建第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，是經(jīng)過調(diào)查研究，在實事求是的基礎上作出的決斷：首先是這里的地理位置十分有利。井岡山位于江西湖南兩省之交的羅霄山脈中段，是湘贛兩省結(jié)合部，是敵人統(tǒng)治力量十分薄弱地區(qū)，統(tǒng)治勢力鞭長莫及且地勢十分險要。在這里建立根據(jù)地，不但可以影響湖南、江西兩省，還可以影響整個長江中下游;二是大革命時期，邊界六縣都建立了黨的組織;三是在黨的領導下開展了轟轟烈烈的群眾運動，具有良好的群眾基礎;四是袁文才、王佐兩支農(nóng)民武裝的存在，這是工農(nóng)革命軍可以依靠的力量;五是邊界各縣特產(chǎn)十分豐富，可以開展打土豪籌款，解決工農(nóng)革命軍的給養(yǎng)問題。
歷史選擇了毛澤東，毛澤東選擇了井岡山，井岡山，這座從前并不為人所知的小山村，從此就和中國革命的命運、人民軍隊的命運，乃至人民共和國的命運緊密結(jié)合在一起，這就是井岡山被譽稱為“天下第一山”的深刻內(nèi)涵。
在井岡山斗爭時期，毛澤東從中國實際出發(fā)，獨樹一幟，從組織上、思想上、作風上等方面，開創(chuàng)了一條新的建黨之路，成功地解決了在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭環(huán)境下黨的發(fā)展和保持黨的先進性問題，對馬克思列寧主義建黨學說作出了巨大貢獻。
1、黨的建設。
井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建之初，黨的建設面臨著一系列的困難：
一是黨的階級基礎的改變。大革命失敗后，由于強大的敵人占據(jù)了中心城市，黨的隊伍的發(fā)展面臨著由于工作重心轉(zhuǎn)移到了農(nóng)村、山區(qū)，黨在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭的環(huán)境下要發(fā)展，就必須把大批以農(nóng)民為代表的非無產(chǎn)階級成員發(fā)展到黨內(nèi)，這樣就不可避免地形成“農(nóng)民黨”現(xiàn)象。
二是濃厚的家族觀念。由于邊界地處邊陲，是一個自給自足的封閉式的農(nóng)村環(huán)境，社會組織普遍是一姓為一村落，黨在村落中的組織，因居住關系，許多是一姓的黨員為一個支部，支部會議簡直同時就是家族會議。在黨的基層組織中普遍存在濃厚的家族觀念。
三是嚴重的地方主義。地方主義與無產(chǎn)階級的思想是格格不入的。有了地方主義，各地革命斗爭就得不到相互配合，只顧自己地區(qū)的局部利益，保守自己的地方，有困難也不互相幫助。
四是激烈的土客籍矛盾。這種矛盾在邊界根深蒂固，嚴重影響了黨的戰(zhàn)斗力和黨員之間的團結(jié)。
面對充斥邊界黨的建設的困難，毛澤東及前委采取了一系列行之有效的辦法，獨樹一幟，積極開展黨的建設，保持黨的先進性。
2、組織建設。
三灣改編成功地解決了黨在軍隊中的建設和發(fā)展問題，從組織上、體制上奠定了黨對軍隊的絕對領導和建立新型人民軍隊的基礎。“紅軍之所以艱難奮戰(zhàn)而不潰散，支部建在連上是一個重要原因?！?/p>
召開湘贛邊界黨的“一大”，組建湘贛邊界特委。根據(jù)湖南、江西兩省委的指示，1920xx年5月，湘贛邊界黨的“一大”在茅坪謝氏慎公祠舉行。會議討論了深入開展土地革命等問題，成立了以毛澤東為書記的中共湘贛邊界特委，并初步回答了“紅旗到底能打多久”的疑問。
1920xx年10月，在寧岡茅坪白云寺召開了中共湘贛邊界黨的“二大”，毛澤東在為大會起草的《湘贛邊界各縣黨的第二次代表大會決議案》中，從理論上系統(tǒng)地闡述了中國的紅色政權在四周白色政權包圍中能夠存在和發(fā)展的問題，回答了“紅旗到底打得多久”的疑問。
重組井岡山前委。1920xx年11月，根據(jù)中央指示，重新組建了井岡山前委作為邊界黨的最高領導機關。前委領導特委及軍委，由毛澤東、朱德、譚震林、宋喬生、毛科文五人組成，毛澤東為書記。前委的重建，為邊界各項工作的發(fā)展提供了強有力的組織保證。
3、思想建黨。
井岡山斗爭時期，毛澤東建黨思想中最明確、最突出的貢獻，是論證了無產(chǎn)階級思想領導的問題，強調(diào)著重從思想上建黨。面對充斥邊界的各種非無產(chǎn)階級思想，毛澤東特別強調(diào)無產(chǎn)階級思想領導，注重從思想上建設黨，永葆黨的先進性。在井岡山斗爭時期，毛澤東把井岡山斗爭的經(jīng)驗上升成為一種理論，沖破國際教條主義的束縛，成功探索出了一條最具中國特色的革命之路--農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權。
大革命失敗后，毛澤東人中國革命的實際出發(fā)，要總結(jié)井岡山斗爭經(jīng)驗的基礎上，創(chuàng)造性地提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，并在這一思想的基礎上，形成了紅色政權的理論，探索到了一條適合中國國情的革命之路--農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權。1920xx年4月，在瑞金給中央回信中還把農(nóng)村革命根據(jù)地看成是“幫助城市斗爭、促進革命潮流高漲的主要條件”。1930年1月，毛澤東《星星之火，可以燎原》的公開發(fā)表，標志著毛澤東紅色政權理論的形成。
從“工農(nóng)武裝割據(jù)”到以農(nóng)村為中心的紅色政權理論，再到農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的理論，毛澤東同志的理論創(chuàng)新，探索到了一條適合中國國情的革命道路。中國革命正是沿著這條正確的道路，取得中國革命的最后勝利，把井岡山上的紅旗插在了天安門廣場上!
艱苦奮斗演講稿題目篇六
艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。請看下面小編整理的關于艱苦奮斗演講稿，希望對你有所幫助!
人的一生會經(jīng)歷很多事情，它們會讓你感動;人的一生也會無法經(jīng)歷很多事情，它們同樣會讓你感動。
這份感動會伴隨著你成長，會讓你牢記在心，會鞭策你的一生!
毛主席的睡衣：在參觀毛主席主席舊居展覽時，講解員指著一件睡衣告訴大家：“這是毛主席穿過的睡衣。
他老人家穿了近20年，上面共有135塊補丁?！痹趫龅娜瞬患s而同地發(fā)出感嘆，為之感動。
他在黨的七屆二中全會上號召全黨要務必保持艱苦奮斗的作風，并不只是要求別人，而是以自己艱苦奮斗的模范行動，給全黨和全國人民做出好樣子。
所以，人們由衷地佩服他高尚的道德情操。
《雷鋒的日記》的故事：
《雷鋒日記》當年曾印刷過數(shù)千萬本，里面的許多警句教育了全國幾代人。
毛主席看過也稱贊“此人懂些哲學”。
可是雷鋒是一個只有小學文化的苦孩子，他能有這樣的思想和文字水平，關鍵在于他多年刻苦學習。
在湖南團山湖農(nóng)場時，雷鋒學習寫詩;在鞍鋼時，他努力學習毛主席著作。
在部隊里，他是汽車兵，平時很難抽出時間。
于是，雷鋒就把書裝在隨身的挎包里，只要車一停，他就坐在駕駛室里看書。
《鋼鐵是怎樣煉成的》一書主人公保爾的話，他都能背出來。
他曾說過：“釘子有兩個長處：一個是擠勁，一個是鉆勁。
我們在學習上也要提倡這種‘釘子精神’?！?/p>
他不到七歲就成為孤兒，入伍時身高，體重又均不符合標準，但就是靠著這種艱苦奮斗的精神，他成長為黨的好兒子，全國人民學習的好榜樣!
川藏線上解放軍：
川藏線是我國通往西藏的一種重要運輸線路，但由于地勢特殊，雪崩，塌方，泥石流等災害頻繁，開線以來648名汽車兵長眠于此，1800多人受傷致殘，3000多人留下終生疾病。
但我們的解放軍不懼艱險，不怕犧牲，50多年來出動車輛100多萬臺(次)，行駛30億公里，運送各類物資400多萬噸，人員90萬人(次)，參與搶險救災432次，為我國西藏建設貢獻了一份力量。
他們是一群共和國普通的士兵，但他們?yōu)榱斯埠蛧陌l(fā)展，在新的時代以自己的方式為祖國貢獻一切，甚至自己的生命，他們的精神讓我們感到個人利益的渺小，他們面對如此的困難，仍然永往直前，這些讓我們感動!
與這些最可愛的人相比，我們是多么幸福安寧!
現(xiàn)在讓我們想想感動是什么?
當我們在個人奮斗過程中遭遇挫折，感到意志消沉的時候，這份感動就像親切的師長一樣給我指出生活的希望，給我積極的鼓勵。
當我們?yōu)樯钪械默嵤路彪s而感到猶如身陷茫茫沙漠，茫然失措的時候，這份感動就像滿載生命的綠洲，指引我的腳步。
當我看到很多社會不良現(xiàn)象痛心疾首，無能為力而失去前進步伐節(jié)奏的時候，這份感動就像在夕陽下迎著裊裊炊煙歸家的感覺，讓我溫暖，讓你堅定!
召喚不聽話的我回家的情景，這讓我明白了老師對學生的含義和責任如同母親對孩子一樣。
讓我重新看待自己，看待自己所面對的困難;重新看待生命，看待生命的價值;看待作為中華民族一分子的意義和責任;重新審視自己作為一名人民教師的使命!
前人在艱苦樸素，在艱苦奮斗，在讓我們不斷感動，在指明我們前進的方向，這是老一輩革命家給我們留下的光榮傳統(tǒng)，它伴隨著我們走過了70多年的風雨歷程。
有了這些思想的指引，有了這些感動在我們心中的流淌，有了艱苦樸素，艱苦奮斗的革命精神，我堅信中華民族永遠會有最美好的希望。
艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。
革命年代，共產(chǎn)黨人“身無分文，心憂天下?！?，帶領人民進行艱苦卓絕的斗爭，終于建立起人民自己的政權。
建設時期，一批又一批的時代先鋒，不畏艱險，不辭勞苦，用自己的汗水和心血，為人民的幸福、民族的振興、祖國的強盛創(chuàng)造了豐功偉業(yè)。
改革開放年代，我們更不能忘記艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德。
我們只有大力發(fā)揚艱苦奮斗精神，形成良好的社會風氣，才能在新形勢下承接歷史的重任，讓中華民族以強盛的姿態(tài)躋身于世界之林。
“艱難困苦，玉汝于成?！逼D苦奮斗是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨保持同人民群眾密切聯(lián)系的法寶，是我們黨治國興邦的法寶。
這個法寶在社會主義現(xiàn)代化建設的.今天，依然是成敗的關鍵。
作為“聚財為國，執(zhí)法為民?！钡亩悇展ぷ髡吒鼞敹谩耙云D苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”觀念的精髓。
當然，艱苦奮斗在社會快速發(fā)展的今天已不再是簡單的勤儉節(jié)約所能囊括的，它更多的含義是一種精神上的追求。
我們的生活在社會安定、國家繁榮富強的今天，艱苦奮斗的精神也更多地涵蓋了頑強拼搏、百折不撓、自強不息、勇往直前、不怕犧牲、忘我奉獻、不懈追求、埋頭苦干、勤勤懇懇、常懷憂患、居安思危的情操。
不僅要勤儉節(jié)約，不鋪張浪費，不貪圖享樂，更要有堅強的毅力。
“憂患可以興邦，逸豫足以亡身?！?/p>
我們的國家正處于改革功堅的關鍵時期，困難和矛盾還很多，國力還相對薄弱。
因此，我們更需要大力弘揚艱苦奮斗的精神，堅決反對驕奢淫逸的惡習，牢固樹立憂患意識、大局意識，為建設社會主義現(xiàn)代化強國做出不負時代、不辱使命的貢獻。
走在時代的前沿，走在飛速發(fā)展的今天，身處于軍隊信息化建設的浪潮中。
當每月的津貼拿到手后都被用來還賬讓自己成為名副其實的“月光族”時你卻認為理所當然。
你是否已經(jīng)忘記過去的那些崢嶸歲月?是否已經(jīng)忘記曾經(jīng)我們的立身之本——“艱苦奮斗”。
還記得毛主席那257個補丁的棉襖，還記得偉大的南泥灣精神。
優(yōu)良的傳統(tǒng)是一個集體的靈魂，是一個集體引以為榮的不可或缺的一個部分。
如今的我們雖然在不斷的取得進步，在不斷的取得突破的同時，“艱苦奮斗”四個字卻在逐漸淡化。
社會在發(fā)展，軍隊在進步，如何發(fā)揚傳統(tǒng)，如何將傳統(tǒng)貫徹到新時期的建設中來，這是一個值得我們思考的問題。
我認為，新時期的“艱苦奮斗”那就是四個字“厲行節(jié)約，總書記在新一屆的中共中央政治局會議上提出的關于改進工作作風的“八項規(guī)定”中指出“要厲行勤儉節(jié)約”。
我們有幸生在這個烈士們付出生命所換取的幸福時代，有幸生在信息化建設的今天，更應該將傳統(tǒng)牢記于心，更應該將艱苦奮斗、厲行節(jié)約落實到我們的生活中來。
把革命先烈傳承下優(yōu)秀的精神和傳統(tǒng)都一一轉(zhuǎn)化成為我們不畏困難、不畏艱險的信念和意志;為自己、為國家而努力奮斗的旺盛戰(zhàn)斗力。
我們更應該做好表率，節(jié)約每滴水、每度電，杜絕浪費每一粒米，愛護每一樣武器裝備，只有做到了這些小事，才能將艱苦奮斗真正印刻到我們的腦海中，才能將優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揮到訓練中，落實到建設中。
在思想開放、理念更新、生活多樣化的時代，永葆艱苦奮斗的政治本色，意味著保持一種生活準則，一種工作作風，一種利益觀念，一種精神狀態(tài)，乃至追求一種高尚的奮斗目標和正確的價值取向。
加快信息化建設，實現(xiàn)強軍之夢，離不開過硬的思想素質(zhì)，而作為新時期的邊防軍人，更不能淡忘甚至忽略這一點。
發(fā)揚傳統(tǒng)，艱苦奮斗，只有真正從思想上轉(zhuǎn)變，從作風上嚴謹，從行動上規(guī)范，大力弘揚艱苦奮斗作風，永遠高揚艱苦奮斗旗幟，我們的軍隊就一定能夠更加堅強，就一定能夠經(jīng)受各種風雨考驗，將國防現(xiàn)代化建設不斷由勝利推向新的勝利。
艱苦奮斗演講稿題目篇七
艱苦奮斗是一種精神力量，是一種思想境界，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國共產(chǎn)黨95年來積累下來并始終堅持和倡導的優(yōu)良作風，也是中國共產(chǎn)黨在新歷史條件下，應對四大考驗，防止四大危險的制勝法寶。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的條件下，弘揚艱苦奮斗精神，是黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力賴以形成并發(fā)揮作用的重要條件，是黨的先進性建設的重要任務。在“七一”講話中再一次強調(diào)：“全黨同志要牢記歷史使命，永遠保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，永遠保持艱苦奮斗的作風”。這對于引導廣大干部群眾特別是黨員領導干部樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，轉(zhuǎn)變作風，弘揚社會主義道德具有十分重要的意義。
中華民族歷來以繼承傳統(tǒng)的官德、政德來吸收人類政治文明發(fā)展的成果，在推進人類社會進步和文明的過程中，以良好執(zhí)政的行為，推動著整個社會的道德進步，為社會樹立了良好的道德典范，從而創(chuàng)造了偉大的中華民族精神，為人類為世界文明作出了積極貢獻。艱苦奮斗就是這一偉大精神的重要組成部分。
總觀黨的90年奮斗歷史不難看出，中國共產(chǎn)黨就是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。指出，“一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的。”這深刻揭示了艱苦奮斗對黨和國家的事業(yè)以及民族復興的重要意義。我們共產(chǎn)黨人都應該永葆艱苦奮斗的政治本色，吃苦在前，享樂在后，磨煉意志，廉潔自律，自覺地抵制享樂主義、拜金主義的歪風邪氣，自覺地為黨和人民的事業(yè)而奮斗。
建設中國特色社會主義事業(yè)是一項充滿艱辛和創(chuàng)造的偉大事業(yè)，弘揚艱苦奮斗精神，必將有助于加強黨的先進性建設，有助于國家的富強和民族的振興。值得注意的是，艱苦奮斗精神在一些同志頭腦中漸漸淡化，鋪張奢華之風進入了我們的隊伍，辦事大手大腳、鋪張浪費的現(xiàn)象在許多地方存在，有的甚至揮霍公款吃喝玩樂。對此，有些同志不但看不到是危險的信號，還錯誤地認為艱苦奮斗是艱苦歲月提出的特殊要求，現(xiàn)在條件和環(huán)境改變了，繼續(xù)提倡就不合時宜了;有的認為吃喝是生活小事，無礙大局。這些錯誤認識，與共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價值觀是完全背道而馳的。勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風，不僅在艱苦歲月需要，在今天全面建設小康社會里仍然需要。誠然，我國已經(jīng)整體進入小康生活，但目前的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展不平衡的小康，要基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，還有很長的路要走，還需要進行長時期的艱苦奮斗。事實證明，任何一個國家、民族，如果驕奢安逸成風，享樂主義盛行，就不會有什么希望。
二、黨員領導干部要牢固樹立艱苦奮斗觀念。
建設中國特色社會主義偉大事業(yè)，是歷史賦予當代共產(chǎn)黨人的一項艱巨而光榮任務。黨員領導干部是黨的事業(yè)的骨干，承擔著帶領全國各族人民完成偉大歷史任務的責任，要不辱使命完成這一任務，必須牢固樹立艱苦奮斗的觀念。
一是牢固樹立艱苦奮斗的事業(yè)觀。我們的事業(yè)是偉大而壯麗的，同時又是艱巨而復雜的，唯有牢固樹立長期艱苦奮斗的觀念，艱苦創(chuàng)業(yè)，才能實現(xiàn)宏偉的奮斗目標。艱苦奮斗的事業(yè)觀，實質(zhì)上是共產(chǎn)黨人黨性的表現(xiàn)，只有深刻認識黨的事業(yè)的艱巨性，樹立為黨的事業(yè)獻身的堅定信念，才能夠自覺埋頭苦干、艱苦奮斗。
二是牢固樹立艱苦奮斗的價值觀。艱苦奮斗精神是共產(chǎn)黨人應有的政治品質(zhì)，牢固樹立艱苦奮斗的價值觀，核心是要自覺地堅持黨的事業(yè)和人民的利益高于一切，全心全意為人民服務，為黨的事業(yè)和人民的利益而甘于奉獻、忘我奮斗，吃苦在前、享受在后，自覺用共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自己，始終保持共產(chǎn)黨員的先進性，在為黨的事業(yè)和人民的利益而奮斗的過程中實現(xiàn)自己的人生價值。
三是牢固樹立艱苦奮斗的生活觀。對于黨員干部來說，要樹立艱苦奮斗的生活觀，永遠做勞動人民的普通一員，克己奉公，多做貢獻，抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽思想的侵蝕，構筑起拒腐防變的堅固防線，自覺養(yǎng)成良好的生活作風，始終保持清正廉潔，勤儉樸素，堅決反對驕奢淫逸，時刻做到自重、自省、自警、自勵。
三、領導干部要帶頭弘揚艱苦奮斗精神。
領導干部的行為具有很強的示范性、影響力和感召力，這是由領導干部的地位、作用決定的?？梢哉f，領導干部既是艱苦奮斗精神的實踐者，又是艱苦奮斗精神的傳播者。領導干部率先垂范、身體力行傳播艱苦奮斗精神是職責所在。共產(chǎn)黨人把為人民服務、為國家和民族的利益不懈奮斗作為自己人生的最大追求，把艱苦奮斗作為保持黨和人民群眾血肉聯(lián)系的紐帶。如果丟掉了艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)，追求安逸，貪圖享樂，驕奢淫逸，不但會敗壞黨在群眾中的形象，還有脫離群眾、滑入腐敗墮落深淵的危險。因此要克己奉公，艱苦奮斗，淡泊名利，堅持反對拜金主義、享樂主義和極端個人主義，自覺抵制腐朽思想侵蝕，經(jīng)受住權力、金錢、美色的考驗，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣。同時，要教育和引導廣大干部群眾從我做起，從點滴做起，用實際行動模范踐行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風。
“我們完全有理由為黨和人民取得的一切成就而自豪，但我們沒有絲毫理由因此而自滿，我們決不能也絕不會躺在過去的功勞簿上?！边@是《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話》中向全黨發(fā)出的諄諄告誡，具有很強的現(xiàn)實針對性。就是要求全黨同志不要陶醉于已經(jīng)取得的成就，更不要在成績面前沾沾自喜、驕傲自滿，要牢記歷史使命、增強憂患意識，繼續(xù)保持和發(fā)揚艱苦奮斗的精神，不怕艱難困苦，奮發(fā)向上，銳意進取，辛勤創(chuàng)業(yè)。這充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的清醒和堅定。
要大力弘揚艱苦奮斗的精神，關鍵是領導干部要以身作則，率先垂范：一要不斷開拓進取，努力打開工作新局面。自覺摒棄患得患失守攤子的思想，緊跟時代的要求，不斷解放思想，更新觀念;抓住機遇，迎難而上，努力探索符合本單位實際的發(fā)展新路子，在開拓進取中力爭有所建樹;自覺做到不大吃大喝，不揮霍浪費，不追求奢華，不鋪張浪費，始終保持樸實的生活作風。
二要志存高遠，持之以恒。艱苦奮斗，不是權宜之計，也不是一時一事的應景作秀，而是克敵制勝的傳家寶和我們應有的政治品格，是要一以貫之的永恒追求。作為領導干部，要站在實現(xiàn)中華民族偉大復興的高度來看待艱苦奮斗的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義，能不能在關鍵時刻繼續(xù)保持艱苦奮斗精神，是檢驗其是否符合干部標準和先進性的試金石。
三要經(jīng)受住誘惑。社會上拜金主義、享樂主義等各種思潮沉渣泛起，面對金錢、權力和美色的嚴峻考驗，稍有不慎，就可能一失足成千古恨。要珍惜自己來之不易的工作機會，慎始、慎微、慎友、慎獨，利益面前不動心。
四要堅決同奢侈浪費、享樂主義等不良現(xiàn)象作斗爭。在市場經(jīng)濟的大潮中，確實有少數(shù)領導干部思想覺悟低了，品德修養(yǎng)差了，黨性原則弱了，是非觀念模糊了。個別人甚至認為艱苦奮斗過時了，奢侈浪費是時尚，是本事，是榮耀，從他們身上已經(jīng)看不出黨員領導干部的基本覺悟。有的驕縱專橫為所欲為，奢侈浪費揮霍無度，貪圖安逸腐化墮落。這些人在生活上追求舒適享樂，在工作上貪圖安逸清閑，早已把艱苦奮斗精神拋到了九霄云外。這種現(xiàn)象同我們黨的性質(zhì)、宗旨是完全背離的。對此，作為領導干部，必須引起高度重視，絕不可視而不見、掉以輕心，更不能隨波逐流。要發(fā)揚為黨和人民負責的精神，堅決同這些現(xiàn)象做斗爭，在實踐中履行入黨誓言和黨員義務。
“憂勞興國，逸豫亡身”，“生于憂患，死于安樂”。艱苦奮斗任何時候都是我們的傳家寶。即使有一天，國家的綜合國力和人民生活水平趕上或超過了發(fā)達國家，我們也沒有忘本的理由。要實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標，繼續(xù)推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，我們必須牢固樹立起艱苦奮斗的信念，大力弘揚艱苦奮斗精神。
艱苦奮斗演講稿題目篇八
尊敬的領導、老師們：
大家好！
艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。革命年代，共產(chǎn)黨人“身無分文，心憂天下?！睅ьI人民進行艱苦卓絕的斗爭，終于建立起人民自己的政權。建設時期，一批又一批的時代先鋒，不畏艱險，不辭勞苦，用自己的汗水和心血，為人民的幸福、民族的振興、祖國的強盛創(chuàng)造了豐功偉業(yè)。
改革開放年代，我們更不能忘記艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德。我們只有大力發(fā)揚艱苦奮斗精神，形成良好的社會風氣，才能在新形勢下承接歷史的重任，讓中華民族以強盛的姿態(tài)躋身于世界之林?！捌D難困苦，玉汝于成?！逼D苦奮斗是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨保持同人民群眾密切聯(lián)系的法寶，是我們黨治國興邦的法寶。這個法寶在社會主義現(xiàn)代化建設的.今天，依然是成敗的關鍵。作為“聚財為國，執(zhí)法為民。”的稅務工作者更應當懂得“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”觀念的精髓。當然，艱苦奮斗在社會快速發(fā)展的今天已不再是簡單的勤儉節(jié)約所能囊括的，它更多的含義是一種精神上的追求。我們的生活在社會安定、國家繁榮富強的今天，艱苦奮斗的精神也更多地涵蓋了頑強拼搏、百折不撓、自強不息、勇往直前、不怕犧牲、忘我奉獻、不懈追求、埋頭苦干、勤勤懇懇、常懷憂患、居安思危的情操。不僅要勤儉節(jié)約，不鋪張浪費，不貪圖享樂，更要有堅強的毅力。“憂患可以興邦，逸豫足以亡身。”
我們的國家正處于改革功堅的關鍵時期，困難和矛盾還很多，國力還相對薄弱。因此，我們更需要大力弘揚艱苦奮斗的精神，堅決反對驕奢淫逸的惡習，牢固樹立憂患意識、大局意識，為建設社會主義現(xiàn)代化強國做出不負時代、不辱使命的貢獻。
艱苦奮斗演講稿題目篇九
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！
當我六歲的時候，我對一切新事物都很好奇。有一次，無意中看到一個大媽在彈古箏，只聽音樂，時而起伏激蕩；有時輕柔，這美妙的音樂聽起來像是從弦上傾瀉而下.這讓我對古箏一見鐘情。于是我開始天天纏著媽媽學古箏。腦子里經(jīng)常幻想彈古箏。一顆急迫的心久久不能平靜。我媽見我這么癡迷古箏，過兩天就給我買了一個。她溫柔地鼓勵她說：“既然有了，就要好好練習，盡快把好聽的歌彈出來。”聽了之后，我開心地點了點頭。
從那天起，我開始學習古箏，一有時間就練習。有的時候，玩久了手指疼，即使破了皮也會自己包扎，繼續(xù)疼著玩；有時候弦斷了自己換上新的；有時候作業(yè)遲了沒時間練，第二天就練了兩遍……就這樣，一直堅持學習，堅持練習，即使很累很無聊也沒有放棄。久而久之，我演奏的音樂也可以跌宕起伏，抑揚頓挫。輕柔或激情的音樂自由地浮現(xiàn)在我的指尖.經(jīng)過不懈的努力和奮斗，我在四年級獲得了十級證書。
還有一次，我和搭檔參加了一個全市的舞蹈比賽，是多回合的比拼淘汰制。經(jīng)過多輪比賽，我們以最年輕的選手贏得了決賽。雖然我們很年輕，但我們盡力了。為了這場比賽，我們每天晚上都在公園練習。即使有旁觀者，我們也不害羞，但讓我們更自信地展示自己。因為在我們心里，覺得這些大叔大媽們都在羨慕我們，讓我們更加驕傲。最后，上帝沒有幫助任何人，我們在決賽中獲得了少兒組的銀獎，這讓我們很開心。
安徒生的名言讓我想起了自己的經(jīng)歷，也讓我明白了只有通過不懈的努力和奮斗才能成功。
艱苦奮斗演講稿題目篇十
大家好！
“發(fā)揚為民服務孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛的精神，永遠保持慎終如始、戒驕戒躁的清醒頭腦，永遠保持不畏艱險、銳意進取的奮斗韌勁，在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程上奮勇前進，以優(yōu)異成績慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年！”
新時代新發(fā)展，要有孺子牛的情懷。我們黨來自人民、植根人民、服務人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民?！叭嗣駷橹行摹辈荒苤煌Ａ粼诳陬^上，要切實在工作中堅持群眾觀點。要始終把人民利益放在首位，牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨意識。要深入基層，深入群眾，了解群眾的真實情況，把人民疾苦、群眾呼聲當作大事、要事來抓，竭心盡力實現(xiàn)群眾愿望、滿足群眾需要、維護群眾利益，不斷增強人民群眾獲得感、幸福感、安全感，實現(xiàn)人民對美好生活的向往。
新時代新發(fā)展，要有拓荒牛的擔當。實現(xiàn)人民對美好生活的向往，就要順應新時代的新特點和人民的新需要，以創(chuàng)新實干開拓新局面。抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，就是抓未來，我們要以逢山開路、遇水架橋的精神，緊緊扭住創(chuàng)新這個“牛鼻子”，大力弘揚創(chuàng)新精神。用強烈的信心和決心，不斷探尋新方法、新路徑、新經(jīng)驗，從而抵達新的高度。
新時代新發(fā)展，要有老黃牛的精神。偉大事業(yè)“始于夢想”“基于創(chuàng)新”“成于實干”，從來都不是隨隨便便等得來、喊得來的，而是不斷努力拼出來、干出來的。首過去，奮斗創(chuàng)造了中華民族，我們一步一步從積貧積弱到今天的發(fā)展繁榮，靠的是一代又一代青年人的奮斗。幸福都是奮斗出來的，我們作為新時代的年輕一代沒有理由不去努力，不去奮斗。我們扎扎實實的把自己的工作做好，一步一個腳印的朝夢想奮進，全力以赴，堅定不移，始終保持著那么一股勁，那么一種奮斗的精神，攻堅克難、勇往直前。
百年奮斗，圓夢正在今朝；千秋偉業(yè)，百年只是序章。在前進的道路上，我們要做為民服務的孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展的拓荒牛、艱苦奮斗的老黃牛，中華民族就能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。
艱苦奮斗演講稿題目篇十一
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
那是我六歲時，年幼的我對一切新鮮的事物都充滿了好奇。有一次我無意間看到一位阿姨在彈古箏，只聽那曲聲時而起伏、激蕩;時而平緩、柔和，這美妙的樂曲聲如同從琴弦上傾瀉而下……這讓我對古箏“一見鐘情”。于是開始每天纏著媽媽要學習古箏，我時常在腦海中幻想自己彈奏古箏的模樣，一顆迫切的心久久不能平靜。媽媽見我對古箏如此癡迷，沒過兩天就為我買了一個回來，她溫柔而鼓勵著說：“現(xiàn)在你擁有了它，就要好好練習，爭取早日彈出優(yōu)美的曲子?！蔽衣犃酥?，興高采烈地點了點頭。
從那天起，我就開始學習古箏，一有空就練習起來。有時彈久了手指彈疼了，甚至彈破皮了，就自己包扎一下，忍著疼痛繼續(xù)彈;有時琴弦斷了，自己動手換上新的;有時作業(yè)晚了沒有時間練習，第二天我就加倍地練習……就這樣，我一直堅持不懈地學習著，練習著，即使再苦再累，再枯燥，我也沒有放棄。日積月累，我彈的樂曲也能起伏跌宕，抑揚頓挫了。溫文爾雅，或熱情奔放的曲子在我指尖自如地瀉出……經(jīng)過不懈的努力和奮斗，在四年級的時候我就取得了十級證書。
還有一次，我和舞伴參加了全市一個舞蹈比賽，那是多輪對決淘汰制的，經(jīng)過了多輪比賽，我們以年齡段最小的選手殺進了總決賽。雖然我們年齡小，可是我們卻是最努力的，為了這次比賽，每天晚上我們都在公園進行練習，即使有圍觀的群眾我們也沒有害羞，反而讓我們更有信心的展示自己。因為在我們心中認為這些叔叔阿姨們都是在欣賞我們，這讓我們更加自豪。終于，皇天不負苦心人，我們在總決賽中取得了少兒組銀獎的優(yōu)異成績，這讓我們高興不已。
安徒生的名言讓我想起了自己的經(jīng)歷，也讓我明白了：只有經(jīng)過不懈地努力和奮斗，才能取得成功。
艱苦奮斗演講稿題目篇十二
親愛的老師，同學們：
大家好!
生命是一首美妙動聽的歌，我們要學會欣賞;生命是一艘揚帆遠航的船，我們要學會駕駛;生命是一首豪壯抒情的詩，我們要學會朗誦;生命是一座高聳入云的山峰，我們要學會奮斗。冰心曾說過：“成功的花，人們只驚慕于它現(xiàn)時的明艷!然而當初它的芽兒，卻是浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！?/p>
遼闊蒼穹中的雄鷹，必定是經(jīng)歷了無數(shù)次摔下山崖的痛苦，通過自己不懈的奮斗，才得以擁有一雙凌空的翅膀，在天空自由翱翔;一顆璀璨奪目的珍珠，必然是經(jīng)過蚌肉無數(shù)次的蠕動擠壓，借以自己頑強的毅力，勇于向風浪挑戰(zhàn)，才能夠熠熠生輝。人生需要奮斗，人生亦因奮斗而精彩。
莫泊桑13歲那年，考入了里昂中學，他的老師布耶發(fā)現(xiàn)莫泊桑頗有文學才能，就把他介紹給福樓拜。
福樓拜想考一考莫泊桑的觀察能力和語言功底。一天，福樓拜帶莫泊桑去看一家雜貨鋪，回來后要莫泊桑寫一篇文章，要求所寫的貨商必須是雜貨鋪的那個貨商，所寫的事物只能用一個名詞來稱呼，只能用一個動詞來表達，只能用一個形容詞來描繪，并且所用的詞，應是別人沒有用過甚至是還沒有被人發(fā)現(xiàn)的。
多苛刻的要求啊!但莫泊桑理解福樓拜的良苦用心，他寫了改，改了寫，反反復復，努力朝福樓拜提出的要求奮斗著。
在福樓拜的嚴格要求下，莫泊桑的學業(yè)進步飛快。后來，他就寫劇本和小說了，寫完就請福樓拜指點，福樓拜總是指出一大堆缺點。莫泊桑修改后要寄出發(fā)表，但是福樓拜總是不同意，并且告訴他，不成熟的作品，不要寄往刊物上發(fā)表。
一天，莫泊桑悶悶不樂，到果園去散心。他走到一棵小蘋果樹跟前，只見樹上結(jié)滿了果子，嫩嫩的枝條被壓得貼著了地面，再看看兩旁的大蘋果樹，樹上雖然也果實累累，但枝條卻硬朗朗地支撐著。這給了他一個啟示：一個人，在“枝干”未硬朗之前，不宜過早地讓他“開花結(jié)果”，“根深葉茂”后，是不愁結(jié)不出豐碩的“果實”來的。從此，他更加虛心地向福樓拜學習。
莫泊桑已經(jīng)到“而立之年”了。一天，他拿著小說《羊脂球》向福樓拜請教。福樓拜看后拍案叫絕，要他立即寄往刊物上發(fā)表，果然，《羊脂球》一面世，立即轟動了法國文壇，莫泊桑頓時成為法國文學界的新聞人物，同時，他也登上了世界文壇。
我們來到這個世界，不是為了從中拿走什么，而是要努力為這個世界增添新的生命力，為它增添光彩，那么，我們就應該為了夢想去奮斗，可是夢想是艱難的，因為那夢想就是我們所有人的人生，就是我們的事業(yè)，就是我們的生活。但是，我們不能放棄，而是窯奴魯做好每一件事，為每件事而奮斗、拼搏，直到我們足夠強大的那一天，成功總會與我們迎頭相撞的。
我的演講完畢。
謝謝大家!
艱苦奮斗演講稿題目篇十三
艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石，作為一名光榮的共產(chǎn)黨員，我更需繼承并發(fā)揚黨的這一優(yōu)良傳統(tǒng)。古人云“艱難困苦，玉汝于成。”正是靠著艱苦奮斗攻堅克難，我們黨才一步步壯大，取得了中國革命、建設和改革的勝利。
堅定信念，實事求是闖新路。
堅持堅定執(zhí)著追理想。當年，在敵強我弱嚴峻形勢下，在白色勢力的四面包圍中，井岡山斗爭為什么能夠做到“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動”?為什么能夠“喚起工農(nóng)千百萬”、燃起“工農(nóng)武裝割據(jù)”的燎原之火?最根本的原因就是有遠大的共產(chǎn)主義理想，有革命必勝的堅定信念?！案锩硐敫哂谔臁?。有了堅定執(zhí)著的理想信念，才會產(chǎn)生在艱難困苦環(huán)境中戰(zhàn)勝一切困難的超凡勇氣，才能經(jīng)受住血雨腥風的洗禮和考驗。今天，面對錯綜復雜的國際形勢和艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定的任務，特別是面對深化改革硬骨頭和決勝小康的硬任務，每一名黨員、干部特別是各級領導干部，仍然要做理想主義的堅定守衛(wèi)者，堅持堅定執(zhí)著的理想追求，把共產(chǎn)主義和中國特色社會主義理想信念作為照亮前路的燈、把準航向的舵，同時將理想信念轉(zhuǎn)化為對奮斗目標的執(zhí)著追求、對本職工作的不懈進取、對高尚情操的篤定堅持、對艱難險阻的勇于擔當，腳踏實地，迎難而上，埋頭苦干，帶領群眾在決戰(zhàn)小康的道路上不斷取得新的勝利。
堅持實事求是闖新路。井岡山道路不是從國外經(jīng)驗搬來的，不是從馬列本本上抄來的，也不是坐等上級指示等來的，而是我們黨堅持一切從實際出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國具體國情相結(jié)合，以大無畏的革命膽識和敢為天下先的首創(chuàng)精神，沖破本本主義、教條主義的窠臼，從革命斗爭的偉大實踐中開辟出來的。可以說，一部井岡山斗爭史就是黨帶領人民實事求是闖新路的歷史。我們黨從來是“靠實事求是吃飯的”，一切從實際出發(fā)，解放思想、實事求是，是我們黨和黨領導的偉大事業(yè)始終保持生機和活力的根本保證。中國發(fā)展到今天，發(fā)展環(huán)境和條件變了。如果固守老經(jīng)驗，沿用老辦法，或者刻舟求劍、守株待兔，就會落后于時代，處于被動局面。要大力營造鼓勵探索、寬容失誤的良好氛圍，允許和鼓勵地方、基層和干部群眾根據(jù)實際創(chuàng)造性地貫徹中央的精神，不斷開創(chuàng)改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作的新局面。每個黨員干部都要從井岡山精神汲取養(yǎng)分，一切從實際出發(fā)，解放思想、開拓進取，善于用改革的思路解決前進中的問題，自覺用新的發(fā)展理念指導和引領發(fā)展，奮力闖出新常態(tài)下的促進發(fā)展的新路子。
堅持艱苦奮斗攻難關。井岡山斗爭的環(huán)境異常艱苦，物質(zhì)條件極為困難。在這種艱難困苦的環(huán)境中，從領袖到士兵，從軍長到伙夫，“官兵伕薪餉穿吃一樣”，靠著紅米飯、南瓜湯度過艱苦歲月。不僅如此，他們不等不靠，自己動手，克服了一個個難關。沒有被子衣服，他們白手起家辦起被服廠;沒有武器，他們自力更生辦起軍械處;沒有醫(yī)院，他們自己動手辦醫(yī)院為傷病員醫(yī)治傷痛，等等。正是依靠這種艱苦奮斗攻難關的精神，井岡山軍民打破敵人的經(jīng)濟封鎖，粉碎敵軍一次又一次的軍事“進剿”，鞏固和擴大了革命根據(jù)地。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大和成就偉業(yè)的。在新的歷史條件下，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，實現(xiàn)“十三五”規(guī)劃確定的各項任務，實現(xiàn)“兩個百年”目標，更加需要每個黨員領導干部始終保持艱苦奮斗、開拓進取的昂揚精神狀態(tài)，堅守勤儉節(jié)約、廉潔奉公的高尚操守，造就披荊斬棘、百折不撓的英雄品格，關鍵時刻堅決頂起自己該頂?shù)哪瞧欤瑤ьI群眾成就一番經(jīng)得起歷史和實踐檢驗的事業(yè)。
堅持依靠群眾求勝利。在井岡山革命斗爭中，毛澤東、朱德等黨和軍隊的領導同志和廣大干部身先士卒、以身作則，與人民群眾同甘共苦;我們黨始終相信和依靠群眾，關心和幫助群眾，同廣大人民群眾結(jié)下了濃厚魚水情誼。黨領導的紅軍之所以能在數(shù)倍于我的敵軍“圍剿”下和白色政權的包圍中生存和發(fā)展，最根本的原因是一切為了群眾，一切依靠群眾，喚起了廣大工農(nóng)群眾，形成了不可戰(zhàn)勝的力量。實踐反復證明，黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運，始終依靠人民推動歷史前進，才能做到堅如磐石。新形勢下，廣大黨員干部要按照的諄諄要求，努力提高宣傳群眾、組織群眾、服務群眾、依靠群眾的能力和水平。要尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，充分調(diào)動群眾推進改革的積極性、主動性、創(chuàng)造性，緊緊依靠人民推動改革。要堅持“以百姓心為心”，始終站在人民立場上把握和處理好涉及改革發(fā)展的重大問題，讓改革發(fā)展給人民群眾帶來利益，“讓人民群眾有更多獲得感”，從而把群眾巨大的智慧和力量凝聚起來，匯聚起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量，推動改革發(fā)展不斷取得新的勝利，讓井岡山精神放射出時代光芒。
艱苦奮斗演講稿題目篇十四
尊敬的各位領導，各位長輩，各位同事：
你們好！很高興今天我能站在這里，參加這次演講活動。
哲學家薩特曾經(jīng)說過，世界上有兩樣東西是亙古不變的，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一是深藏在每個人心底的高貴信仰！
八榮八恥看似簡單的112個字，卻是對新時期社會道德建設的基本要求的高度概括與濃縮！它涵蓋了如何對待祖國、人民、科學、勞動、團結(jié)、誠信、法紀、奮斗等當今社會生活的主要問題，具有重要的社會實踐和指導意義！
禮儀的缺失，道德的缺失，人文精神的缺失，正直的缺失，誠信的缺失，為官廉正的缺失等等。并不是說我們的社會一無是處，但是的確有越來越多反響。
因為在我們身邊有很多東西值得讓我們?nèi)ニ伎迹骸靶s不笑恥”、“笑廉不笑貧”的現(xiàn)象俯拾即是，如過你堅持原則，照章辦事，就有人笑你“死腦筋”；如果你廉潔自律，潔身自好，就有人笑你是“大傻瓜”；如果你不為美色所動，就有人笑你“身體有毛病”；如果你為他人辦點事，就有人笑你“想往上爬”…其實有時候我們大可不必理會這些，因為我們與他們的.目標不一樣，從某種成度上說，他已不可能成為你的競爭對手了！
我來自農(nóng)村，從小便體會到了父母的艱辛，生活的不易！是父母用自己的言行教會了我艱苦奮斗！
現(xiàn)在我大學畢業(yè)了，雖然沒有混得很好，但我開始學會嚴以律己，戒驕戒躁，多想想自己有沒有失去信仰？自己付出了多少？當遇到困難時，我不再去埋怨，而是開始多方位的尋求方法去解決。俗話說：“時間讓人成長，歲月讓人成熟”。在成長的路上多吃點苦又算的了什么呢？在任何一個地方，很多有夢想的人不也正在默默耕醞著嗎？因此成功的路上不要覺得孤單！
同時，艱苦奮斗不只是一句口號，需要我們在繁華喧囂中耐得往寂寞，能在煩躁，紙醉金迷中守住一個執(zhí)著、寧靜的自我！轉(zhuǎn)而多去思考，多去解決問題，在探索中失敗，在失敗中前進！
一個人需要艱苦奮斗，團體也是如此。試想：若沒有一代代湘鄂情人艱苦卓絕地的奮斗，湘鄂情又怎能如此輝煌呢？孝敬父母和艱苦奮斗不是兩個對立面，而是相輔相成的，常回家看看是孝敬父母，你艱苦奮斗也是在孝敬父毋，望子成龍、望女成鳳是每位家長的殷切期望！因此我呼吁：孝敬父母，從艱苦奮斗開始，把八榮八恥融入到個人價值實現(xiàn)中去！你的明天不是夢，湘鄂情明天更輝煌！
謝謝大家！
艱苦奮斗演講稿題目篇十五
親愛的老師、同學們：
古人云：“成由勤儉，敗由奢”。歷史證明，任何一個國家，任何一個民族，任何一個企業(yè)，如果不提倡艱苦奮斗，只躺在前人創(chuàng)造的物質(zhì)文明的成果上坐享其成，不思進取，只圖享樂，這樣的國家，這樣的民族，這樣的企業(yè)，是注定要走向衰敗的。同樣的道理，一名黨員，特別是黨員干部，如果癡迷于貪圖享樂，熱衷于燈紅酒綠，紙醉金迷，是早晚要腐而敗之的。
艱苦奮斗其字面意思為：“不畏艱難困苦，進行堅持不懈、英勇頑強的斗爭”。艱苦奮斗精神的科學內(nèi)涵就是指“為實現(xiàn)偉大的或既定的目標而勇于克服艱難困苦，頑強奮斗、百折不撓、自強不息、貧賤不移、富貴不淫的精神和行動。艱苦奮斗是遠大理想和頑強意志有機統(tǒng)一的精神，是科學的人生觀、價值觀的具體體現(xiàn)，也是成就一切事業(yè)的必經(jīng)之路。艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是我們戰(zhàn)勝敵人，克服前進道路上一切艱難困苦的有力武器；也是黨的創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力和凝聚力的重要體現(xiàn)。
新中國成立前夕，毛澤東同志就鄭重指出：“務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風?！被仡欬h的歷史，無論是在革命時期，還是在社會主義建設以及改革開放時期，我們黨都大力發(fā)揚艱苦奮斗的作風，不斷發(fā)展壯大，成就偉業(yè)。黨的好干部焦裕祿在極其困難的年代帶領蘭考人民與自然災害作斗爭的壯舉，正是艱苦奮斗精神的生動體現(xiàn)。紅其拉甫海關的關員在生存環(huán)境極其惡劣的“死亡之谷”，戰(zhàn)天斗地，用忠誠履行神圣的職責，用信念挑戰(zhàn)生命的禁區(qū)，靠的都是艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)。我們必須清醒地看到，近些年來，拜金主義、享樂主義和奢靡之風在部分黨員隊伍中有滋長蔓延之勢，艱苦奮斗的作風在一部分黨員干部腦海里被淡忘了。有的不求進取，關心生活勝過關心工作，過分在意票子、車子、房子；與群眾的感情越來越淡薄。大量事實表明，貪圖享樂和奢侈浪費是政治瘟疫，它不但消磨人的意志，使我們的干部沉淪，而且具有傳染性，敗壞黨風民風。因此，在新的歷史條件下，能不能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、權力觀、地位觀，是對每個黨員干部最現(xiàn)實的考驗。那種認為艱苦奮斗是老一套、甚至已經(jīng)過時了的想法是錯誤的，也是有害的。
艱苦奮斗的具體內(nèi)容和要求在不同時代、時期有不同的表現(xiàn)形式，但它的精神實質(zhì)在任何時候都是不變的。我們在倡導這一精神時，應認真弄清艱苦奮斗精神的科學涵義。我認為，在當今時代，艱苦奮斗精神的時代內(nèi)涵大致包含以下幾個方面的內(nèi)容。
1、居安思危，永不止步。
回顧中國共產(chǎn)黨業(yè)已走過的艱難歷程，我們經(jīng)過不屈不撓的艱苦奮斗，完成了新民主主義革命任務，建立了社會主義事業(yè)；開創(chuàng)了建設有中國特色社會主義事業(yè)，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興開創(chuàng)了正確道路，建立了人民民主專政的國家政權；建立了獨立的和比較完善的國民經(jīng)濟體系，經(jīng)濟實力和綜合國力顯著增強；全國人民的精神生活日益豐富；實現(xiàn)了國家的高度統(tǒng)一和各民族的空前團結(jié)。事實充分證明，我們完全有理由為以上這些成就的取得而驕傲與自豪。但與此同時，我們也千萬不能忽視甚至漠視目前及今后擺在面前的巨大考驗。從國際環(huán)境看，中國經(jīng)濟的弱勢還相當明顯，與發(fā)達國家的差距還在進一步拉大。
2、勵精圖治，知難而進。
我們現(xiàn)在所從事的是一項前人未曾走過因而沒有多少經(jīng)驗可供借鑒的事業(yè)，加之整個國家尚處在改革的攻堅階段和關鍵時期，任務重，時間緊，阻力大，種。種不穩(wěn)定的因素和許多難以預料的問題將層出不窮。所有這些，都意味著全國各族人民，尤其是黨員干部必須勇于擔當時代重任，兢兢業(yè)業(yè)，善于擺正個人與集體、小家與大家的位置，必要的時候，要勇于為國家和民族的利益犧牲自己的利益；增強駕馭形勢和戰(zhàn)勝困難的意志、勇氣和能力，以一種迎難而上、不達目的誓不罷休的決心和恒心去面對一切困難，在國家和社會需要時，適時而動，勇于到艱苦的'地方去鍛煉和奮斗，勵精圖治，知難而進，這樣，就一定能夠完成我們應該且必須完成的偉大事業(yè)。
3、勤儉節(jié)約，清正廉潔。
鄧小平同志曾經(jīng)指出，勤儉辦事，清正為人，不單是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是我們干事業(yè)的重要經(jīng)驗。任何時候，任何情況下，我們都應該堅持這一點。我們國家人口多、底子薄是絕對事實，離我們要達到的目標尚有相當距離。要真正實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，趕上發(fā)達國家水平，從資本主義國家強大的擠壓中突出重圍，就必須堅持和發(fā)揚勤儉節(jié)約、清正廉潔的精神。這就要求我們每一個人，尤其是黨員干部首先要帶頭反對貪圖享受、鋪張浪費、奢侈揮霍和以權謀私，真正心系祖國和人民群眾，自覺與人民群眾一道艱苦創(chuàng)業(yè)、同甘共苦。
1、艱苦奮斗精神是中華民族的偉大精神財富。
中華民族歷來以不畏艱難困苦而著稱于世。也正是憑借著這種寶貴的精神，造就了整個民族在世界文明史上的輝煌地位。黨的奮斗歷程告訴我們：黨領導的事業(yè)的成敗與興衰，無不與艱苦奮斗精神的揚棄休戚相關。
2、弘揚艱苦奮斗精神，是確保黨的先進性的重要條件。
我們黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就要根據(jù)我國生產(chǎn)力發(fā)展的現(xiàn)實狀況，認真研究和解決生產(chǎn)力領域中的一系列重大問題，以推動生產(chǎn)力的發(fā)展；就要堅持改革開放，自覺調(diào)整生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎不相適應的環(huán)節(jié)，為生產(chǎn)力的發(fā)展指明方向、開辟道路、創(chuàng)造條件和提供保障，要大膽掃除一切阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的障礙；要勇于正視黨在新形勢下自身建設的種。種問題，以改革的精神解決那些與先進生產(chǎn)力發(fā)展要求不相適應的體制、習慣和做法。
我們國家還很貧窮，經(jīng)濟還很不發(fā)達，社會主義現(xiàn)代化建設還剛剛開始。因此，在相當長的一段時間里，我們不能不提倡和實行艱苦創(chuàng)業(yè)。黨員和黨的干部若丟掉艱苦奮斗的作風，貪圖享樂，就會利用職權謀取私利，甚至走上邪路。同時我們應該明確發(fā)揚艱苦奮斗的作風和改善人民生活并不矛盾。
只有保持和發(fā)揚艱苦奮斗的作風，才能移風易俗，樹立起良好的社會風氣。
艱苦奮斗不是貧窮落后，不是不要物質(zhì)利益，而是要為群眾謀更大的物質(zhì)利益。社會主義生產(chǎn)的直接目的就是在生產(chǎn)發(fā)展的基礎上，逐步改善人民的生活。但生活的改善只能是逐步的，不能脫離生產(chǎn)這個基礎。所以，需要我們繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的作風，提倡為革命的犧牲精神，建設好我們的國家。
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