讀后感是我們與書(shū)中內(nèi)容的互動(dòng)和共鳴，是給予書(shū)籍以個(gè)人價(jià)值評(píng)判的過(guò)程。寫(xiě)讀后感時(shí)要注意文字流暢和變化，形象生動(dòng)，使讀者產(chǎn)生共鳴和思考。閱讀下面這些讀后感，或許能夠幫助你更好地進(jìn)行讀后感的寫(xiě)作。
刀鋒讀后感篇一
之前看了毛姆的好多作品了，比如《人性的枷鎖》，《月亮與六便士》。今天我又讀了他的作品《刀鋒》。
《刀鋒》講述的是一個(gè)參加第一次世界大戰(zhàn)的美國(guó)青年飛行員拉里·達(dá)雷爾。在軍隊(duì)中，拉里結(jié)識(shí)了一個(gè)愛(ài)爾蘭好友：這人平時(shí)是那樣一個(gè)生龍活虎般的置生死于度外的飛行員，但在一次遭遇戰(zhàn)中，因?yàn)榫壤锒袕棤奚诶锏膽驯е?。拉里因此?duì)人生感到迷惘，弄不懂世界上為什么有惡和不幸，拉里開(kāi)始了他令人匪夷所思的轉(zhuǎn)變。
他開(kāi)始思索世界與生命的本質(zhì)問(wèn)題。為了尋找這些終極問(wèn)題的答案。他放棄了那羨煞旁人的青梅竹馬，年輕漂亮同時(shí)也是賢良淑德的未婚妻，逃離了上層社會(huì)物欲橫流的生活，一個(gè)人的跑到巴黎“晃膀子”。他開(kāi)始自己漫長(zhǎng)的讀書(shū)求知生活，在別人眼中，他就是一個(gè)不折不扣的不思進(jìn)取、游手好閑的社會(huì)青年。
他沉浸于大學(xué)圖書(shū)館中，不亦樂(lè)乎，像印度哲人求知求道。同時(shí)，他盡己所能一次又一次救助了生活中痛苦的人們，幫助其擺脫精神和身體的疾苦。
時(shí)下年輕人流行說(shuō)希望有一天可以拋下生活來(lái)一趟說(shuō)走就走的旅行，最好就是周游列國(guó)、環(huán)游世界?！兜朵h》中的主人公拉里大概會(huì)讓他們有所共鳴。
一面是優(yōu)渥安逸的生活，有體面的工作和社會(huì)地位、有愛(ài)他愿相伴一生的妻子；另外一面是無(wú)拘無(wú)束、隨遇而安的樸素生活。面對(duì)這兩種生活，想必大家都會(huì)思想掙扎一番。但我覺(jué)得大多數(shù)人喜歡后者的只是一時(shí)，說(shuō)到一輩子的選擇還是向往前者。
在現(xiàn)在這個(gè)以金錢(qián)衡量成功的年代里，找一份精密，獲得一份心靈的解脫，確實(shí)是不容易的。我要積極面對(duì)生活做好自己，平衡感情和生活。
刀鋒讀后感篇二
今天，我看了《火藍(lán)刀鋒》這部電視劇的好幾集，看完以后我的感想特別多，下面我給大家介紹介紹吧。
《火藍(lán)刀鋒》是一部描寫(xiě)軍旅生活的電視劇，是海軍陸戰(zhàn)隊(duì)的新兵為了鍛煉成為”蛙人“，經(jīng)過(guò)千錘百煉得到成長(zhǎng)的故事。其中主人公蔣小魚(yú)為了更好地給他媽媽治病，于是他報(bào)名參了軍，又因?yàn)橐淮我馔獾木热诵袆?dòng)而陰差陽(yáng)錯(cuò)地進(jìn)了陸戰(zhàn)隊(duì)。其中我喜歡蔣小魚(yú)、魯炎、張沖這三個(gè)角色。蔣小魚(yú)做事冷靜，頭腦靈活，嘴皮子能說(shuō)會(huì)道是他最銳利的”武器“。魯炎也十分冷靜，但他和張沖一碰面就吵架。張沖莽撞沖動(dòng)，喜歡打架。其中有一個(gè)故事情節(jié)最讓我感動(dòng)，感受到戰(zhàn)友間那兄弟般的情義。
由于要選拔人員參加馬爾斯國(guó)際偵察兵大賽，而且只能選出最優(yōu)秀的8名隊(duì)員去參賽，所以必須在36名精英之間進(jìn)行淘汰較量。蔣小魚(yú)的兄弟張沖和魯炎都相繼受傷，最后他和”戰(zhàn)神“向羽一路打敗了各路英雄豪杰，但最后仍然剩下10名隊(duì)員，向羽因自己有傷最終選擇主動(dòng)把機(jī)會(huì)讓給了隊(duì)友。我想，原來(lái)戰(zhàn)神不只是能夠打敗所有的對(duì)手，更重要的是他在關(guān)鍵時(shí)刻能夠顧全大局，犧牲自己成就隊(duì)友，維護(hù)集體榮譽(yù)，這才是真正意義上的”戰(zhàn)神“。
看完這部電視劇，我體會(huì)到了軍人叔叔們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)祖國(guó)，為國(guó)爭(zhēng)光付出了艱辛的汗水和鮮血。我耳邊仿佛總是能聽(tīng)到那嘹亮整齊的口號(hào)，更感受到他們把自己的每一滴熱血都流進(jìn)祖國(guó)的大海的犧牲精神。
我長(zhǎng)大以后一定要好好學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書(shū)，為祖國(guó)的榮譽(yù)而努力奮斗不止。
刀鋒讀后感篇三
“相信人生最大的滿足在于精神生活。”對(duì)于拉里來(lái)講，用這句話形容他最恰當(dāng)不過(guò)。經(jīng)受過(guò)戰(zhàn)火的考驗(yàn)，經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)友拿命相護(hù)的震撼，他看似迷茫，實(shí)則頓悟，物質(zhì)的繁華，安穩(wěn)的現(xiàn)狀難敵內(nèi)心的空虛，于是他選擇“閑晃”，深入書(shū)海，走南闖北，做他人不屑一顧的勞力，以身體的疲憊換取精神的舒展。甚至最后散盡積蓄，亦在所不惜，不管是他的人還是他的心始終都在路上，似乎無(wú)論落腳何處都能心安，又似乎哪里都不足以讓自己真正的完全的歇落。
關(guān)于蘇菲最后的結(jié)局，也許不能說(shuō)是最好的歸宿，但那也算是一種解脫吧。本應(yīng)滿滿的幸福在一夕之間分崩離析，原來(lái)從天堂到地獄之間也不過(guò)一步之遙。痛失所有，生無(wú)可戀之處，選擇游戲余生也許不可取，可也輪不到像伊莎貝爾那樣的人去指手畫(huà)腳。（就算她也經(jīng)歷過(guò)不幸，丈夫格雷受到經(jīng)濟(jì)大蕭條的沖擊，遭遇破產(chǎn)，而她的不離不棄一樣讓人動(dòng)容。但和蘇菲的遭遇相比，根本無(wú)法相提并論。）傷口不在你的身上，你又如何知道那究竟有多疼？好不容易蘇菲有了從良的一線生機(jī)，終究也毀在伊莎貝爾的一己私欲上。本來(lái)可以救她于水深火熱之中的，不成想?yún)s做了壓死駱駝的那根稻草。果真是優(yōu)雅迷人的皮囊下依舊藏著人性深處的惡。
刀鋒讀后感篇四
書(shū)中講述了性格各異的中青年的人生故事，而作為主人公的拉里在不同時(shí)期或多或少的出現(xiàn)在他們的人生中。就像作者在本書(shū)結(jié)尾總結(jié)的那樣，無(wú)論每個(gè)人追求的是什么，但都獲得令自己滿意的結(jié)局。
我們要堅(jiān)守自己，拉里不顧周圍人的反對(duì)，甚至不惜放棄婚姻，一直尋找著內(nèi)心的充盈。書(shū)中人物與拉里都有過(guò)一段時(shí)間的接觸，也多半喜歡上了拉里親善獨(dú)立的人格，但他們并沒(méi)有過(guò)多的受拉里的影響而放棄自己的觀點(diǎn)或追求，他們都是勇敢而幸福的人。
我們更無(wú)法評(píng)判別人的價(jià)值觀，汲汲于名利的艾略特、沉溺于被愛(ài)與享受的伊莎貝爾、在絕望中放縱自我的蘇菲、站在黑暗卻面朝光明的蘇珊，還有不斷追求精神滿足與自我本真的拉里，縱然每個(gè)人的價(jià)值觀念不盡相同，但他們都清晰的知道自己想要什么，并不受外界影響的去追逐。價(jià)值觀并無(wú)高下之分，不能說(shuō)追求物質(zhì)就是俗不可耐，追求精神就是高雅超凡，能遵從本心就值得歌頌。正是有了這些形形色色各不相同的目標(biāo)與追求才組成了我們的大千世界，我想這也是拉里重返塵世的理由所在。
刀鋒讀后感篇五
外國(guó)的經(jīng)典小說(shuō)一開(kāi)始閱讀時(shí)總是有點(diǎn)絮絮叨叨的感覺(jué)，如果能靜下心來(lái)一口氣讀個(gè)好幾章，對(duì)于我來(lái)說(shuō)才能真正進(jìn)入作者所營(yíng)造的那個(gè)世界。前段時(shí)間讀了《月亮與六便士》，對(duì)于作者所塑造的那個(gè)主人公斯特里克蘭德非常不理解，讀了《刀鋒》之后，才大概對(duì)毛姆這種非常聰明的寫(xiě)法有了一定的理解。
這兩本小說(shuō)都是按照第一人稱來(lái)進(jìn)行敘述，“我”同主人公算不上親密的朋友，但是一定程度上可以聊得來(lái)，而且一般會(huì)跟主人公的親人或朋友有著非常親密的來(lái)往，使“我”能夠從第三方聽(tīng)到關(guān)于主人公的不同階段的故事。
說(shuō)實(shí)話，無(wú)論是斯特里克蘭德還是拉里，都是很多年輕人可能會(huì)非常崇拜，但永遠(yuǎn)不會(huì)去嘗試成為的一種人，我看到有一些人說(shuō)他們看毛姆的書(shū)會(huì)有種想要立馬辭職去浪跡天涯的沖動(dòng)，但是沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)真正的這樣做。“我”也是這樣的一個(gè)角色，“我”在拉里的生命中是一個(gè)尋常的過(guò)客，“我”時(shí)常勸說(shuō)他走常規(guī)的路，“我”不能理解他散盡家財(cái)?shù)淖龇?，?dāng)聽(tīng)到拉里說(shuō)他要去做一個(gè)出租車司機(jī)，“我”覺(jué)得他真是瘋了，和拉里去辯論錢(qián)的重要性，然而主人公若是這么容易被左右的人，恐怕就不是毛姆筆下的主人公了。
在《刀鋒》這本書(shū)中，主人公拉里是一個(gè)充滿詩(shī)意的男主人公，恐怕所有的少女都會(huì)喜歡這樣的一位陽(yáng)光少年，他同青梅竹馬伊莎貝爾一開(kāi)始有著讓人艷羨的愛(ài)情，那是少年時(shí)代純粹直接的吸引，而當(dāng)拉里一心要追尋自我、全然不在意物質(zhì)生活時(shí)，伊莎貝爾也很理智地選擇了能夠給她體面生活將她奉為女神的格雷。兩人在巴黎重逢及分手的場(chǎng)面，拉里對(duì)于精神生活的描述：
“但愿我能讓你認(rèn)識(shí)到，精神層面的生活是多么令人激動(dòng)，生活的體驗(yàn)是多么豐富多彩?？芍^生機(jī)無(wú)限?？芍^不亦樂(lè)乎。只有一種情況可以比擬，就是你自駕飛機(jī)翱翔在高空，只有一種無(wú)窮大包圍著你，使你陶醉于無(wú)邊的宇宙。你感受到的那種欣喜若狂是你不愿用任何世上的權(quán)利和榮耀來(lái)交換的?！?/p>
但這種精神生活我想一般人是無(wú)法體驗(yàn)到的，若非拉里能夠一直頭也不回的在精神世界閑逛，他也無(wú)法體驗(yàn)到這種從容與無(wú)窮。而伊莎貝爾想要的是現(xiàn)實(shí)世界的從容。他們非常自然的分手，兩人之間沒(méi)有一絲不快，還能體面地參加社交活動(dòng)。
毛姆寫(xiě)拉里講述自己去印度走走逛逛的五年，一些奇遇，一些想法，作為讀者我們跟著“我”去聽(tīng)他講故事，“我”問(wèn)出讀者想問(wèn)的問(wèn)題，就讓這樣一個(gè)人好像與我們有著似遠(yuǎn)而近的距離，這是毛姆的聰明之處，他作為一個(gè)普通俗人的角色，跟讀者一樣的眼光去聆聽(tīng)拉里的故事。
但我還是沒(méi)有理解《刀鋒》這個(gè)書(shū)名該理解為什么意思，可能還只是讀小說(shuō)讀了個(gè)熱鬧，只能用扉頁(yè)的這句話再做個(gè)結(jié)尾：
“剃刀之刃難以逾越；
智者云，救贖之道亦是如此?！?/p>
刀鋒讀后感篇六
《刀鋒》這本小說(shuō)是在b站的一個(gè)視頻知道的，視頻作者說(shuō)他讀了3遍，想把它分享給迷茫的年輕人們，我也終于在幾個(gè)月后春節(jié)假期的最后兩天翻開(kāi)了這本書(shū)。小說(shuō)里的每個(gè)角色都非常立體，回顧每個(gè)人的生平都能得到一些關(guān)于人生的思考。就像書(shū)中毛姆所說(shuō)：
書(shū)中與我有關(guān)的人物無(wú)不如愿以償：艾略特成為社交名流；伊莎貝爾憑著巨額財(cái)產(chǎn)，活躍于上流文化圈；格雷有了輕松賺錢(qián)的穩(wěn)定工作，每日朝九晚六；蘇姍·魯維耶的生活無(wú)虞；蘇菲求得一死；拉里獲得幸福之道。
我想生活中我們每個(gè)人內(nèi)心都有一個(gè)理想中的人物形象，或者一種理想的生活狀態(tài)，每個(gè)人都會(huì)在生命的過(guò)程中向這個(gè)目標(biāo)靠近，幸運(yùn)的人可能很輕易就能達(dá)到，而有些人可能要用幾十年，比如摩西奶奶，77歲在畫(huà)畫(huà)的過(guò)程中找到了這種狀態(tài)，當(dāng)然也有人一輩子無(wú)法達(dá)成。
雖說(shuō)多了這份勇氣，但也知道不要輕易嘗試，就像書(shū)中說(shuō)的：
當(dāng)你離開(kāi)常軌行事時(shí)，這是一種賭博。許多人被點(diǎn)了名，但是，當(dāng)選的寥寥無(wú)幾。
仔細(xì)想來(lái)生活中有很多不按常軌行事的人，其中很多會(huì)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)分享自己的生活，但我們看到的終究是其中一小部分，真正找到“答案”的還是少數(shù)，要注意幸存者偏差，不要報(bào)有不切實(shí)際的幻想。有些人的生活我們不理解，這很正常，就像伊莎貝爾不理解拉里一樣，所以我告訴自己不要對(duì)他人的妄加評(píng)價(jià)，我的生活肯定也有人也不理解和認(rèn)同。
書(shū)中有一段關(guān)于布太太價(jià)值觀的描述：
她的崇高原則使她相信一個(gè)人的責(zé)任就是在一個(gè)企業(yè)里找一項(xiàng)工作做，靠自己的努力找機(jī)會(huì)賺上一筆錢(qián)，按照符合自己地位的生活標(biāo)準(zhǔn)養(yǎng)家糊口，使兒子們受到適當(dāng)?shù)慕逃⒛茉陂L(zhǎng)大成人之后清清白白的生活，并在死后使自己的妻子衣食無(wú)憂。
這不就是大多數(shù)父母那代人的價(jià)值觀嗎，竟和一百年前的美國(guó)那么接近。初看這段我感到很窒息，我仿佛看到了我的未來(lái)，這么的無(wú)聊平庸。但又一想，這種平凡的生活好像也沒(méi)那么無(wú)聊，也許這些主線任務(wù)我必須要做，但支線任務(wù)還是可以按自己的想法做很多嘗試的。每個(gè)人的一生都是一本書(shū)，都有獨(dú)一無(wú)二的故事，路邊做環(huán)衛(wèi)工人的大爺，他的故事可能比你想象的精彩得多。
拉里經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)幾年的追尋，得到了什么答案呢？毛姆通過(guò)徹夜長(zhǎng)談得到了拉里的答案：我絕對(duì)不要離世而居，而是要在俗世里生活，享受世上萬(wàn)物，探索其中神性。如果那些狂喜的時(shí)刻確實(shí)就是梵我合一，并且如同他們所說(shuō)，只要了結(jié)今生業(yè)報(bào)，就不會(huì)再入輪回，我會(huì)大感惶恐，因?yàn)槲蚁胍欢?、再而三地投胎轉(zhuǎn)世，也愿意接受形形色色的人生，不怕任何憂傷痛苦。唯有一個(gè)又一個(gè)的人生體驗(yàn)，才能滿足我的渴望、活力與好奇心。
拉里通過(guò)“出世”的修行找到了他的答案，并決定再次“入世”，接受形形色色的人生。仿佛一切又回到了原點(diǎn)，但拉里也找到了自己的處事原則：平淡處世，凡事隨和，慈悲為懷，戒除私心，節(jié)制性欲。這段話很有佛家的味道，也符合拉里去印度參禪悟道的經(jīng)歷，拉里也像佛家一樣把自己的財(cái)產(chǎn)全部分給他人，拋棄了物質(zhì)帶來(lái)的枷鎖。
剃刀鋒利，越之不易；智者有云，得渡人稀。
這是《刀鋒》扉頁(yè)的一段話，取自《迦陀奧義書(shū)》，拉里是那個(gè)越過(guò)刀鋒的人，他是那極少數(shù)人，連毛姆都羨慕的人。
刀鋒讀后感篇七
早就知道有這本書(shū)，但是，如果不是兒子在微信閱讀中推薦我閱讀，讀它不知道是何時(shí)的事，因?yàn)?，已?jīng)很久沒(méi)有了閱讀小說(shuō)的興致。但是，把它讀完，卻忍不住想說(shuō)點(diǎn)什么，因?yàn)?，這是一本認(rèn)真探尋人生意義的“三觀”教科書(shū)；因?yàn)椋以?jīng)和兒子講過(guò)，要本著“三觀一致、個(gè)體相當(dāng)、門(mén)當(dāng)戶對(duì)”的原則找女朋友，至于是誰(shuí)，看兩個(gè)人的緣分，但愿他能夠聽(tīng)進(jìn)，適時(shí)遇到。
在我看來(lái)，書(shū)中的各個(gè)人物（拉里、伊莎貝爾、艾略特、蘇珊、索菲、格雷以及第一人稱講述故事的毛姆……），拉里無(wú)疑是作者要樹(shù)立的一個(gè)標(biāo)桿、一面旗幟、一個(gè)理想中人。他不愿意聽(tīng)任陳規(guī)套路的擺布，甘愿在社會(huì)規(guī)范的量尺下做一個(gè)有責(zé)任心而無(wú)公害的普通螺絲釘；他超然隨性，熱愛(ài)知識(shí)，不以勞動(dòng)為苦，他的眼里沒(méi)有階級(jí)之分，沒(méi)有上下貴賤，只有善惡，是人世間少有的那種純粹。
如拉里所說(shuō)，活著的最高境界，是自我的完善、精神的進(jìn)化。但是，作為一個(gè)社會(huì)人，我們上有老下有小，逃避不了贍養(yǎng)父母的義務(wù)、養(yǎng)育子女的責(zé)任。即使是堅(jiān)持精神至上的人，羨慕拉里的生活，但有勇氣邁出拉里式生活第一步的人，總是寥寥。我們周遭的人大都是物質(zhì)大于精神，在蕭山這樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)縣區(qū)更是如此，很多人隨波逐流、掙扎徘徊。
如何活的明白、快樂(lè)，并不是看幾本書(shū)就可以掌握的技能。無(wú)論毛姆虛構(gòu)的故事情節(jié)多么引人入勝，刻畫(huà)的人物形象多么栩栩如生，讀后的結(jié)論只能是：不管怎樣的人生，都要享受這個(gè)在刀鋒上行走的過(guò)程，活好當(dāng)下，人人都是拉里！
刀鋒讀后感篇八
《刀鋒》這本書(shū)，個(gè)人看完覺(jué)得塑造了三個(gè)人物:拉里，伊莎貝爾和蘇菲。
蘇菲，因車禍丈夫去逝后，開(kāi)始淪落。拉里試圖從淪落中救出蘇菲，而平時(shí)優(yōu)雅迷人的伊利貝爾卻把她推向死亡。作者并沒(méi)用太多筆墨敘述這一段，卻用對(duì)比手法刻畫(huà)出人心的善惡。
伊莎貝爾，在這個(gè)故事里伊莎貝爾代表著大多數(shù)身上有著凡俗生活中女人所蘊(yùn)藏甚至顯現(xiàn)的更多特質(zhì)。她清楚自己的追求，但她并不真正的了解自己所愛(ài)的人“拉里”。
拉里：代表著那一些思考自身的價(jià)值，和生命的意義的少數(shù)人們。有時(shí)這些問(wèn)題的無(wú)解會(huì)讓很多人感到羞恥，甚至被深深的孤獨(dú)感包圍，就像在遼闊的生命荒原里，我們只是模仿別人的樣子前行，卻從來(lái)都不知道為什么前行，于是思索的無(wú)果讓我們放棄了思索。是的，世俗是如此的強(qiáng)大，強(qiáng)大到讓你誤以為世俗的就是一切真實(shí)的，當(dāng)你被他人禁錮時(shí)，當(dāng)你被世俗左右時(shí)，當(dāng)你被時(shí)代打擊時(shí)，你變得彷徨，你變得迷茫，你變得沮喪，你甚至搞不清楚是這時(shí)代錯(cuò)了還是你錯(cuò)了，可穿越時(shí)間的長(zhǎng)河，那些先賢的思想給了我們方向，無(wú)論動(dòng)蕩還是安穩(wěn)，我們都不應(yīng)該忘記一件事，那就是保持對(duì)生命的思索和對(duì)自我的真實(shí)，拉里從他的角度來(lái)說(shuō)做到了。
刀鋒讀后感篇九
尋求真知的道路總是充滿層層險(xiǎn)阻的，通過(guò)尋求真知來(lái)解救自我的人，就像是艱難地行走在銳利的刀鋒上，因此，智者才會(huì)說(shuō)：“救贖之路難行?！?/p>
但對(duì)于真理的信徒來(lái)講，縱然身心的折磨無(wú)法逃脫。在“刀鋒”這一條得救之道上不停前行，仍是他們命中注定的選擇，解救自我的必由之路。
《刀鋒》的主人公拉里，正是這樣一位堅(jiān)毅而虔誠(chéng)的信徒。
悟道之途艱辛困難，如同跨越鋒利的剃刀。若救贖之路必經(jīng)刀山，找到答案的代價(jià)為何？
這個(gè)名字的答案，叫做拉里。
主人公拉里·達(dá)雷爾是一位參加過(guò)第一次世界大戰(zhàn)的美國(guó)青年飛行員。
在軍隊(duì)的生活中，拉里結(jié)識(shí)了同為飛行員的愛(ài)爾蘭好友。但在一次遭遇戰(zhàn)中，好友因?yàn)榫壤锒袕棤奚?/p>
好友的意外去世讓拉里陷入了迷惘與困惑，既然世間有善，為何惡亦相生?對(duì)戰(zhàn)后生活的不理解使得他更加深入地去追求探尋解答自己內(nèi)心的疑惑。
為此他拋下了自己青梅竹馬的未婚妻，以至于后來(lái)未婚妻改嫁他人。他放棄了自己能放棄的一切，包括本可以優(yōu)渥的上層人生活，以修行的方式去尋找人生的意義。
毛姆的筆下的故事總是這樣帶著不合時(shí)宜的理想主義色彩，從《人性枷鎖》到《月亮與六便士》，再到《刀鋒》，他筆下的主角都是特立獨(dú)行的修道者，是捍衛(wèi)信念的戰(zhàn)士，是理想的狂熱信徒。
而現(xiàn)實(shí)中的大眾又何嘗沒(méi)有過(guò)對(duì)生活的困惑與迷惘呢？只不過(guò)絕大多數(shù)的人選擇了沉默，這很容易讓人聯(lián)想起愛(ài)麗絲·門(mén)羅在《逃離》中所描述的一次又一次閃念，就像二度選擇逃離的卡拉最后還是回到了原地，輕輕嘆上一聲，“日子總是要這樣一天天的過(guò)下去的。”
而拉里從未被物質(zhì)的生活馴服過(guò)，他是自由的。拉里拋卻了一切投入哲學(xué)，終于在印度領(lǐng)悟到了人生真諦。拉里給我們看到了一種普通人的希望：即使是沒(méi)有鴻鵠之志的普通人，身上也能折射出一種屬于蕓蕓眾生的，隱秘的偉大。
我很喜歡那個(gè)把人的生命喻為鴻毛的比方，或許我們每個(gè)人本身就是靈魂的飛鳥(niǎo)擦過(guò)天際時(shí)落下的一片羽毛，輕柔地躺在身下的這片土地上，土地踏實(shí)存在，但曾為飛鳥(niǎo)的痕跡還在，那未曾忘卻的天空同樣難以割舍。
天空與土地的距離，是夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的遙遠(yuǎn)，也是自我救贖的“刀鋒之路”。
我想用priest寫(xiě)過(guò)的一句話來(lái)結(jié)尾，是期望，也是祝愿：
“愿你在冷鐵卷刃前，得以窺見(jiàn)天光?！?/p>
刀鋒讀后感篇十
用了幾天斷斷續(xù)續(xù)地讀完了《刀鋒》這本書(shū)，這是我讀的毛姆的第三本書(shū)了，有個(gè)朋友說(shuō)，我愛(ài)上了毛姆，我想應(yīng)該是的。
這本書(shū)并不是一本小說(shuō)，我原本期待它是，剛讀開(kāi)頭的時(shí)候也感覺(jué)像是小說(shuō)，可是讀到了后面，我也說(shuō)不出了它是一本什么類型的書(shū)了。
我想形容這本書(shū)為枯燥。像是和你剛認(rèn)識(shí)的一個(gè)新朋友，兩個(gè)人坐在一個(gè)舒適的咖啡店里，那是一個(gè)早晨，陽(yáng)光正明媚，還有幾聲?shū)B(niǎo)叫，落地窗外行人來(lái)來(lái)往往，很富有生活氣息。然后這個(gè)新朋友和你述說(shuō)他的朋友的種種經(jīng)歷，把他聽(tīng)來(lái)的或遇到的人和事串聯(lián)起來(lái)，說(shuō)給你聽(tīng)。剛開(kāi)始，你聽(tīng)得很入迷，覺(jué)得很新穎有趣，但是到了中午了，他仍然用同一種語(yǔ)調(diào)在述說(shuō)著，燥熱的陽(yáng)光直射透明的落地玻璃，久不進(jìn)食的肚子開(kāi)始饑餓，你開(kāi)始沒(méi)辦法聚精會(huì)神地去聽(tīng)他述說(shuō)，甚至有點(diǎn)想逃避。
本來(lái)我是讀不下去的，可是前天和一個(gè)朋友聊天，有些想法讓我困惑。這時(shí)，有個(gè)直覺(jué)告訴我，讀書(shū)能夠讓我找到答案，于是我又重新拿起這本書(shū)來(lái)讀。重新讀這本書(shū)，我感覺(jué)自己又重新把毛姆約到咖啡店了，他并不介意之前發(fā)生的事，仍然不急不慢地述說(shuō)著，這次，我甚至忘記了要吃飯了，直到中午快1點(diǎn)的時(shí)候才意識(shí)到自己還沒(méi)有吃飯。
其實(shí)我是沒(méi)有讀完這本書(shū)的，因?yàn)樗慕Y(jié)局比它的開(kāi)頭、中間要更加無(wú)趣，但是我又急想知道它的結(jié)局，于是最后十幾頁(yè)，我快速地把文字看了，即使沒(méi)有讀懂，我也照樣跳過(guò)，就像這位新朋友自認(rèn)說(shuō)到高潮時(shí)，我坐在對(duì)面微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，使他信服我已經(jīng)理解他的意思。
其實(shí)自己的思想已經(jīng)不在此處了，腦海里浮現(xiàn)的是想象中在西藏朝拜的人民，我沒(méi)有信仰，但是我又尊敬甚至敬畏那些有信仰的人，當(dāng)然這不包括大多數(shù)中國(guó)人信仰的鬼神。想起西藏朝拜是因?yàn)榍皟商?，一個(gè)朋友提起的，問(wèn)我對(duì)于去西藏朝拜有沒(méi)有興趣，我當(dāng)時(shí)并沒(méi)有多想，但沒(méi)想到它一直印在我的腦海中。
與毛姆在咖啡店里告別后，我走在一條小街上，天下著蒙蒙細(xì)雨，我喜歡這種雨天，它能夠沖洗暴露在外面的一切，使之重新染上鮮艷的色彩，比如鮮紅的滑滑梯、翠綠的葉子、連平時(shí)灰暗的小路都感覺(jué)更加有活力，雨滴在它上面跳躍。我在路上，撐著傘，感覺(jué)自己像是獲得了什么，但卻又說(shuō)不出來(lái)是什么。毛姆述說(shuō)的那個(gè)朋友——拉里，他整個(gè)人生只做了一件事，就是“晃膀子”，這是我一直夢(mèng)想要做的事。拉里從17歲當(dāng)飛行員回來(lái)后，就一直我行我素，由于沒(méi)有家人，但有一筆不錯(cuò)的遺產(chǎn)，因此他可以拒絕他不想做的事，包括讀大學(xué)、一份相當(dāng)不錯(cuò)的工作，而選擇去“流浪”，其實(shí)他原本應(yīng)該沒(méi)打算這樣做的，只不過(guò)開(kāi)了頭，去了趟巴黎，后來(lái)就收不住這種隨意自由的生活，后來(lái)還去了印度生活了五年。
書(shū)中說(shuō)到，修行并不是要去找什么老師、看什么書(shū)、做什么事、或者舉行什么儀式，而是要“看透”，我不記得這段話是出自《刀鋒》這本書(shū)，還是在看書(shū)時(shí)我跑去翻閱有關(guān)西藏朝拜的書(shū)時(shí)看到的了，我總是這樣貪心，不能一心一意讀一本書(shū)。
我經(jīng)常留意自己的思想，我自認(rèn)為自己現(xiàn)在變得比過(guò)去任何一個(gè)時(shí)候都要豁達(dá)，也就是更加能夠看透了。我把這歸功于在長(zhǎng)春的幾個(gè)月時(shí)光，那段日子或許是目前為止我最最喜歡的，那幾個(gè)月我讀的書(shū)并不多，但是獨(dú)處的時(shí)間卻很多，經(jīng)常自己一個(gè)人跑出去外面瞎溜達(dá)，周圍沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)識(shí)，身體在路上，或者停了下來(lái)在休息，全然不管，腦子里只顧想著東西。那時(shí)候經(jīng)常會(huì)在湖邊坐著，如果沒(méi)有什么要緊事，我可能可以坐上幾個(gè)小時(shí)也渾然不知時(shí)間的流逝，以至于后來(lái)我一坐到湖邊，就要拿起手機(jī)調(diào)個(gè)鬧鐘。我很喜歡水，湖水、河流、海洋、雨水等等都是我喜歡的。望著湖水不急不慢的漣漪，我內(nèi)心就會(huì)很平靜，有時(shí)候會(huì)想一些問(wèn)題，但是更多的時(shí)候是放空的狀態(tài)，那種感覺(jué)很好，那是我回到廣州以后再也找不到的感覺(jué)。
這本書(shū)，我不打算推薦給大家去讀，不過(guò)有緣分的話，你自然會(huì)拿起它，體會(huì)一下和一個(gè)富有思想的人在咖啡店里度過(guò)一天的感受，或許會(huì)很枯燥，但事后又會(huì)覺(jué)得很值得。
刀鋒讀后感篇十一
出于某種目的，今天花時(shí)間讀了威廉·薩默塞特·毛姆的小說(shuō)《刀鋒》。
毛姆先生的其他著作，如《月亮與六便士》等還沒(méi)有機(jī)會(huì)拜讀，或者以前讀過(guò)卻不記得了。
讀書(shū)是能啟迪智慧的，我認(rèn)為人的一生所有經(jīng)歷都不會(huì)浪費(fèi)，所有讀過(guò)的書(shū)都不會(huì)白讀。就好像我們的意識(shí)中有一個(gè)只能進(jìn)不能出的寶箱，它貪婪地吞噬著你所有的閱歷，而一本好的讀物、或者一句話、又或者一個(gè)人或其他，就是這個(gè)寶箱的鑰匙。
能配上這把鑰匙的人是幸運(yùn)的，而幸運(yùn)地拿到自己鑰匙的人無(wú)疑會(huì)迎來(lái)一場(chǎng)蛻變。
《刀鋒》這本書(shū)是有資格成為鑰匙的，但不幸的是我的知識(shí)儲(chǔ)備還不太夠，沒(méi)能得到那場(chǎng)靈魂上的升華。
不過(guò)也有些小小的感受，在這里記錄下來(lái)。
上半部從艾略特引入拉里與伊莎貝爾的婚約，再引入各階層價(jià)值觀的對(duì)撞，還有不同地區(qū)之間的鄙視鏈。
聯(lián)想到故事的背景是一戰(zhàn)以后二戰(zhàn)以前，我們都知道那是個(gè)很殘酷的時(shí)代，同時(shí)也是各行業(yè)迅速發(fā)展的黃金時(shí)代，一切事物都在以目不暇接的速度發(fā)生著改變，可能稍稍愣神的功夫就看不懂身邊的一切了。
盡管對(duì)比過(guò)去我們會(huì)驚恐地發(fā)現(xiàn)很多事情都從未改變，但我很慶幸自己未生在那個(gè)時(shí)期，同時(shí)也能想象到物質(zhì)快速發(fā)展所必然帶來(lái)的精神上的空虛。
所以故事的主人公拉里在經(jīng)過(guò)一系列事情后踏上了自我解脫的道路。
小說(shuō)的名字“刀鋒”和印度哲學(xué)著作《奧義書(shū)》有關(guān)，拉里也是在婆羅門(mén)教哲學(xué)的啟迪下實(shí)現(xiàn)了自我解脫，“刀鋒”其實(shí)可以解釋為“越過(guò)刀鋒”，這讓我想到了我們少數(shù)民族兄弟那“上刀山下火海”的成年禮。
一切都讓人感觸良多。
讀最后幾章的時(shí)候，也許是我當(dāng)時(shí)比較餓了，也許是太過(guò)燒腦了，總之有些頭昏腦脹。
我不喜歡講述故事的情節(jié)，一來(lái)是有劇透的嫌疑，另一方面也確實(shí)記不住。
只說(shuō)些個(gè)人感受好了：
在刨除一切超凡神秘因素以后，婆羅門(mén)教通過(guò)對(duì)‘善惡有報(bào)，人生輪回’的解讀以試圖達(dá)到‘解脫’的目的，這卻讓我想起印度那個(gè)神奇國(guó)度的另一教派：佛教，的理念來(lái)。
看過(guò)西游記的我們都知道小乘佛教和大乘佛教這兩個(gè)區(qū)別，不過(guò)對(duì)于我這樣的佛學(xué)研究者來(lái)說(shuō)實(shí)在不必去給這兩類找個(gè)更合適的名字，而不是用‘大小’這樣有明顯褒貶意味的詞。
所謂“乘”是梵文yana(衍那)的意譯，指運(yùn)載工具，比喻佛法濟(jì)渡眾生，載人由此達(dá)彼岸；我境界不夠資格去評(píng)論“大乘”，單說(shuō)“小乘”是指‘自我完善與自我解脫’，這已經(jīng)是值得人一生去探索的事業(yè)了。而如果不按照神話去解讀‘佛’的定義，單單將其描述為‘覺(jué)者’、‘有智慧的人’，我認(rèn)為‘小乘’已經(jīng)足夠了。
其實(shí)很多時(shí)候我并不會(huì)試圖去理解哲學(xué)這鏡花水月般的神秘知識(shí)，以上也只是靈光一閃罷了。
再回過(guò)頭來(lái)做一個(gè)假設(shè)：如果你感覺(jué)你的朋友需要幫助，在普世價(jià)值觀、道德觀的前提下她也確實(shí)需要幫助，但她并不愿意被幫助、或者沒(méi)想到尋求幫助。
那你會(huì)怎么辦？
這樣我想到了“論跡不論心，論心無(wú)圣人”，設(shè)身處地，我覺(jué)得我會(huì)在力所能及的前提下去幫助對(duì)方，而力所能及是指不用自我犧牲或者犧牲很小，比如我有一萬(wàn)塊錢(qián)，拿出一百塊給對(duì)方不用還這樣的程度就差不多。
可能會(huì)顯得有些不夠大方、不夠善良，小說(shuō)中其實(shí)也在對(duì)善與惡進(jìn)行詮釋，畢竟主角拉里是從戰(zhàn)場(chǎng)上回來(lái)的，作者也是真的見(jiàn)過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)的。兩次世界大戰(zhàn)那殘酷的地獄能帶來(lái)多少傷害，就能帶來(lái)多少對(duì)‘善’的沖擊，置身于那等場(chǎng)景，放眼四望，滿滿都是人性之惡吧！
其實(shí)不論“性本善”說(shuō)還是“性本惡”說(shuō)，都有不少的支持者，我們小時(shí)候都讀過(guò)的《三字經(jīng)》開(kāi)篇就是“人之初、性本善”。我不知道這是不是就是真理，我一直都讓自己相信它是對(duì)的。
可是呢，人的惡念又好像是永無(wú)止境的，我會(huì)仇富、會(huì)嫉妒、會(huì)背地里偷偷罵人，好到好東西也有悄悄順走的想法，街頭遇見(jiàn)漂亮妹子晚上也會(huì)做些不可描述的夢(mèng)。
畢竟年輕。
我的三觀還算正確，不說(shuō)道德高尚，也能管好自己，并沒(méi)有真的做過(guò)什么違背公德正義的事情。
各位也不要對(duì)我產(chǎn)生誤解，雖然大家都不認(rèn)識(shí)。
盡管有時(shí)候會(huì)因此感到折磨，有時(shí)候也很懷疑這么做的意義。
說(shuō)來(lái)說(shuō)去，其實(shí)不太能準(zhǔn)確概括我的心情，激情總是來(lái)的快去的也快，就先這樣吧。
一天時(shí)間，讀完將近二十多萬(wàn)字的小說(shuō)，其實(shí)蠻累的。
上一次這么拼還是在上一次（笑），大概是18年，丹·布朗的《數(shù)字城堡》。
不過(guò)有一說(shuō)一，成就感滿滿?？熳x有快讀的滿足，慢讀有慢讀的享受，真心建議你們都試試看，一定會(huì)有些奇妙感受的。
刀鋒讀后感篇十二
斷斷續(xù)續(xù)花了幾個(gè)月的時(shí)間看完毛姆的《刀鋒》。
印象最為深刻的就是伊莎貝爾和拉里。伊莎貝爾漂亮出落，熱愛(ài)社交、出行和櫥窗里的富麗堂皇；拉里則有著禁欲系的超然，追逐知識(shí)帶來(lái)心靈的豐盈和哲思帶來(lái)人生的自由。
生活中，伊莎貝爾和拉里的身影我們大多數(shù)人中影影綽綽，有的人喜歡或者因?yàn)榱?xí)慣慢慢依賴上富足簡(jiǎn)單的生活：工作之余，網(wǎng)紅地點(diǎn)的打卡，新款輕奢商品的追逐，手機(jī)層出不窮的短視頻…有的人就像不知魏晉的桃花源人，文字中繾綣的故事，清冷的人物，偶爾讓你按下暫停鍵的哲思，亦或是對(duì)紅塵滾滾商業(yè)社會(huì)的解構(gòu)，希望逐步掌握世界或者商業(yè)社會(huì)構(gòu)成和運(yùn)行的奧義。精神世界中深層次的泵感才能讓你變得更快樂(lè)。
我相信，對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)，物質(zhì)流俗和精神豐盈是我們每個(gè)人都有的兩面：我們沉醉于諸多感官的快感之中，我們也同時(shí)希望有精神上更高層次的刺激和滿足。只是，作為蕓蕓眾生，我們很難游離于馬斯洛的需求金字塔之外。一者，我們作為社會(huì)秩序行進(jìn)的齒輪，被社會(huì)和工作的工具理性支配著，不斷的kpi和重復(fù)勞動(dòng)，已然讓我們疲于奔命。二者，我們會(huì)首先認(rèn)為要有更多的財(cái)富自由度，才會(huì)有、才能夠追尋精神的自由度。最后，就是海量的游戲、爽文小說(shuō)、社交視頻app充分占據(jù)著碎片時(shí)間，沉浸在即時(shí)的享受和簡(jiǎn)單的快樂(lè)之中。
我們好像漸漸無(wú)力去追逐或拓寬詩(shī)和遠(yuǎn)方的內(nèi)涵和外延，隨著年歲趨大，職業(yè)定型，再無(wú)九天攬?jiān)挛逖笞谨M的心力來(lái)對(duì)抗社會(huì)的諂媚和冷漠。我們匍匐在社會(huì)物欲的泥淖和森嚴(yán)秩序之下，在所有的獲得和deadline之后才能喘息，進(jìn)入片刻的賢者模式。
部分男性有著較為明確的指向，事業(yè)、養(yǎng)家和財(cái)務(wù)自由，可以有更多的推力和身段。部分女性，則沒(méi)那么幸運(yùn)，沒(méi)有殷實(shí)的家境，也沒(méi)有足夠的勇氣和契機(jī)。有時(shí)候會(huì)試圖嘗試斜杠青年，以期同時(shí)獲得內(nèi)心期望的品質(zhì)生活和獨(dú)立女性的贊許。
之于愛(ài)情，最大的感觸就是他似乎是唯一可以不需要理性來(lái)解釋的現(xiàn)象。伊莎貝爾愛(ài)拉里，可能是因?yàn)槔锷砩咸竦坏南∪碧刭|(zhì)。伊莎貝爾也可以全身心得交付給格雷，同時(shí)，還維系著與拉里的情感牽絆。突然覺(jué)得，人的內(nèi)心和感情其實(shí)彈性十足，你所無(wú)法理解和接受的，并非你真的無(wú)法接受，而是因?yàn)槟銖奈唇佑|，你有足夠的自由度選擇離開(kāi)。當(dāng)某種外力或者契機(jī)讓你置身于和第一眼并不喜歡之人的稍長(zhǎng)相處中，情愫會(huì)暗自滋生，誠(chéng)如《誅仙》里的張小凡和那一襲水綠。
我們司空見(jiàn)慣并切身經(jīng)歷，摯愛(ài)之人的炙愛(ài)逐漸冷卻、熄滅。我們更習(xí)以為常的是，那個(gè)微信上初次聯(lián)絡(luò)、初次見(jiàn)面的人，少了些許幽默和吸引，就好像洞察全貌，缺失了一期一會(huì)因緣際會(huì)的耐心，匆匆進(jìn)入下一段的奔赴之中，周而復(fù)始。殊不知，站在更長(zhǎng)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)回望，未來(lái)幾十年的流年早已將初次的悸動(dòng)稀釋得蕩然無(wú)存。
別高估我們感知和理解一個(gè)人的能力，別低估我們內(nèi)心情感的張力和彈性。不是要勉強(qiáng)自己委身屈就，而是，有時(shí)候我們可以變得鈍感一些，別把價(jià)值連城的際遇，輕易推走，在你真正了解自己和對(duì)方之前。
刀鋒讀后感篇十三
有個(gè)說(shuō)法是三十歲到四十歲讀刀鋒，但是沒(méi)辦法啊，我讀完了才知道這一說(shuō)法。
但是三十歲到四十歲，人們也不一定讀得透徹啊。在第六章里我完全是云里霧里，但除去一些頗顯不切實(shí)際和梗概性的東方哲學(xué)，和一大堆羅列的術(shù)語(yǔ)和歷史人物，我還是對(duì)故事情節(jié)有了些膚淺的了解。
我想，現(xiàn)實(shí)中一定沒(méi)有拉里這樣的人，為了一個(gè)“答案”，放棄物質(zhì)生活，翻山越嶺，顛沛流離。
“在他身上我看到年輕人少有的沉穩(wěn)”“他的微笑永遠(yuǎn)溫暖而真摯”“他總是有一種說(shuō)不出的，并不是刻意的疏離感”
毛姆在書(shū)中大致這樣評(píng)價(jià)他，拋給我一個(gè)遺世獨(dú)立，內(nèi)心深沉似海的飄飄然的形象。
書(shū)中運(yùn)用大量的對(duì)比和反諷手法突出他的單純和堅(jiān)定，用絕對(duì)的毛姆式旁觀者視角縱觀他的心路歷程，總之，讓人對(duì)拉里各有各的看法，敬佩也好，不能理解也好，他至始至終活在他的世界里，他的思想里，活在這本書(shū)里。
結(jié)局的“圓滿”也讓人十分悵然。每個(gè)人有每個(gè)人的選擇和歸宿，到最后，沒(méi)有誰(shuí)過(guò)得更好，或過(guò)得更壞，拉里也不例外。精神的高度不是為了在世界上有什么亮眼的成績(jī)，也不是在旁人眼里有光鮮的外表，也沒(méi)有什么好壞高下之分。
或許拉里會(huì)繼續(xù)開(kāi)著卡車在心里思考梵的意義。但那又怎樣呢，我們也在尋找著自己的“答案”，無(wú)論我們身在何處，從事著什么。
刀鋒讀后感篇十四
毛姆的作品我真的很喜歡，他的文風(fēng)樸實(shí)，選字用字精準(zhǔn)。精準(zhǔn)真是我所缺乏的。
所以，我詳細(xì)地閱讀了他的“隨筆”，“總結(jié)”，以及這本《刀鋒》。
讀完刀鋒，已經(jīng)好幾天了。每每想起，總感到有話要說(shuō)。說(shuō)什么呢？每每話到嘴邊，又不知道該說(shuō)些什么了。
毛姆這部作品留給我印象最深的莫過(guò)于拉里。拉里是位孤兒，從小由他的一位當(dāng)小鎮(zhèn)醫(yī)生的伯父帶大。他的伯父很寵愛(ài)他，幾乎滿足他所有能夠幫他實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，例如：拉里從小向往飛行。
當(dāng)他15還是16歲時(shí)，第1次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了，還未成年的拉里夢(mèng)想著當(dāng)一名飛行員，他的這位伯父替他隱瞞年齡，讓他飛上了藍(lán)天。子彈是不長(zhǎng)眼睛的，在一次飛行任務(wù)中，拉里的一位好友為了救他，犧牲在拉里的懷抱中，這讓拉里產(chǎn)生了對(duì)人生的意思及上帝的是否存在的思索。
拉里自從有幾位青梅竹馬的朋友。伊麗莎白年輕漂亮，充滿著青春的活力。倆人自小訂有婚約。拉里以為伊麗莎白一定會(huì)成為自己的妻子的，因?yàn)樗麗?ài)她。伊麗莎白也深深地愛(ài)著拉里，她認(rèn)為自己也一定會(huì)嫁給拉里的。誰(shuí)知造化弄人。
戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后，拉里在思想深處對(duì)于人生，對(duì)于金錢(qián)，對(duì)于活著的目的產(chǎn)生了異于常人的一些想法，這些伊麗莎白不能夠接受。伊麗莎白她愛(ài)豪華的晚會(huì)，她想穿著巴黎最名貴的時(shí)尚服裝，她需要有多個(gè)傭人打理她的豪宅，她需要供她揮霍不盡的錢(qián)財(cái)……而這一切的一切，與拉里的想法正好相背。倆人友好地分手了。
這時(shí)候，伊莉莎白也如愿以償?shù)丶藿o了一位追求她的富二代，生下了兩個(gè)女兒，過(guò)上了她想過(guò)的日子。只是，伊莉莎白忘不了拉里。她希望拉里永遠(yuǎn)屬于她，身和心只能屬于她一個(gè)女人。
當(dāng)她發(fā)現(xiàn)拉里竟然想和另一位女人結(jié)婚，她設(shè)下了一個(gè)騙局，讓這位可憐，既將成為新娘女子遠(yuǎn)遁而去，最后被人割掉頭顱，扔進(jìn)大海。
我想我虧得是這個(gè)年紀(jì)才讀這本書(shū)。如果我再年輕幾十歲，或者說(shuō)我是在十多歲，二十多歲時(shí)碰到這本書(shū)，我相信我有這個(gè)耐心翻完這本書(shū)，只是翻完也就翻完，不會(huì)有今天的反醒。
今天，當(dāng)我歷盡和人間的辛酸和坎坷之際，再反思書(shū)中的兩位主人公拉里和伊麗莎白，我完全明白了然為什么最后拉里對(duì)本人的作者毛姆先生說(shuō)：他這輩子最想娶的女人，是那位死在大海里的女子，而不是伊麗莎白！拉里是看清了伊麗莎白骨子里的虛榮，貪婪，做作，以及她的自以為是的聰明，還有她的獨(dú)占心理。
刀鋒讀后感篇十五
無(wú)論是《月亮和六便士》還是《刀鋒》，毛姆都是在描述一種以精神的富足、靈魂的安寧為人生指向的生活。相比《月亮和六便士》，《刀鋒》里的人物更加多樣，作者對(duì)這些人甚少主觀評(píng)論，只用客觀的敘述，每位讀者大概都能在那些人物身上找到符合自己的人生態(tài)度的范式。
在我看來(lái)《刀鋒》是一部探究生命意義的文學(xué)作品，作品的人物雖不算多，但都各具代表性。
艾略特一心追求上層社會(huì)的身份認(rèn)同，他總是舉辦各種宴會(huì)，盛情招待巴黎或倫敦的名流，對(duì)每一次被邀請(qǐng)參加能彰顯身份的宴會(huì)都極為重視。在幫助拉里進(jìn)入上流社會(huì)的社交圈的計(jì)劃被拉里拒絕后，他就極力反對(duì)侄女伊麗莎白和拉里的婚事，在他眼里努力進(jìn)入上流社會(huì)的社交圈，努力掙錢(qián)的男子才是女人婚嫁的方向。艾略特在臨終前惦記的依舊是某個(gè)名流的宴會(huì)是否給他發(fā)請(qǐng)柬，以至于總是客觀描述事實(shí)而不做評(píng)論的毛姆先生都忍不住說(shuō)了一句：“想到他的一生過(guò)得那樣愚蠢、無(wú)益和無(wú)聊，使我感覺(jué)難受”?？墒恰白臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)”。艾略特盡管庸俗，但他慷慨，為人也比較簡(jiǎn)單，對(duì)年輕人總是不吝提攜，而且重視親情，對(duì)姐姐和侄女總是傾心相助，所以毛姆筆下對(duì)他只有憐憫和同情，卻并無(wú)反感。
伊麗莎白，艾略特的侄女，拉里的初戀情人。伊麗莎白和拉里最初進(jìn)入讀者的視野時(shí)，只覺(jué)得這真是天賜良緣，一個(gè)美麗得體，一個(gè)溫潤(rùn)儒雅，而且彼此愛(ài)慕，所以當(dāng)艾特略反對(duì)二人的婚事的時(shí)候，只覺(jué)得這老頭真是無(wú)事生非。但漸漸會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)二人的人生追求是沒(méi)有交集的，一個(gè)注重享樂(lè)，一個(gè)注重心靈。好在二人因?yàn)闊o(wú)法在未來(lái)的人生道路上達(dá)成共識(shí)，適時(shí)地分開(kāi)了。伊麗莎白嫁給了股票經(jīng)紀(jì)人的兒子，生活富足，夫妻恩愛(ài)，盡管她心里一直都愛(ài)著拉里，但畢竟物質(zhì)享樂(lè)才是她的天性，這一點(diǎn)得到滿足才是她幸福的源泉。
拉里，原本也是一個(gè)普通的男孩，但一戰(zhàn)的經(jīng)歷讓他對(duì)生死、對(duì)生命都有了更多的觸動(dòng)和思考，他將尋求生命的意義作為人生的目標(biāo)，而物質(zhì)和肉身不過(guò)是靈魂的載體，維持基本的溫飽足矣。我不認(rèn)為所有的讀者都能讀懂拉里，理解拉里，甚至可能會(huì)有讀者和艾略特那樣對(duì)他不屑，（不過(guò)愿意讀這本書(shū)的人，大多應(yīng)該不是庸常之人吧），至少現(xiàn)實(shí)生活中持艾略特的觀點(diǎn)的人一定不在少數(shù)。
對(duì)拉里來(lái)說(shuō)，了解這個(gè)世界，解開(kāi)人生的意義這個(gè)疑惑的最佳方式是好好看看這個(gè)世界，所以當(dāng)別人努力構(gòu)建物質(zhì)富足的大廈的時(shí)候，他行走于東方和西方，尋求人生的答案。在這個(gè)過(guò)程中他遇到了對(duì)構(gòu)筑他的心理大廈極具意義的一些人，拉里是用心靈和這個(gè)世界交流的人。“他沒(méi)有野心，不要名；他最厭惡成為知名人士；所以很可能安心地過(guò)著自己挑選的生活，我行我素，別無(wú)所求?！薄八J(rèn)為人生最大的滿足只能通過(guò)精神生活來(lái)體現(xiàn)，他本人始終抱著無(wú)我無(wú)求的態(tài)度，走著一條通往自我完善的道路”。
關(guān)于拉里另外一個(gè)被我關(guān)注并被觸動(dòng)的情節(jié)是拉里的婚戀。在拉里和伊麗莎白分手后，拉里唯一一次結(jié)婚的機(jī)會(huì)是和他青少年時(shí)的伙伴，那個(gè)曾經(jīng)經(jīng)常和他一起在樹(shù)蔭下讀詩(shī)的索菲。拉里和索菲是在相隔十多年后偶遇的，屆時(shí)的索菲，因?yàn)榧彝ピ庥鲎児适チ讼嘤H相愛(ài)的丈夫和孩子，然后墮落到令人不齒的地步。拉里準(zhǔn)備娶索菲的消息令伊麗莎白極為震驚和不安，她認(rèn)定拉里是出于同情，想幫助索菲才要和她結(jié)婚的，在極力反對(duì)無(wú)效后，伊麗莎白用計(jì)謀令已經(jīng)有所改變的索菲故態(tài)復(fù)萌，索菲因此和拉里不辭而別。在小說(shuō)的最后索菲被人勒死并裸露著身體拋入海中。在辦完索菲的喪事后，拉里的眼神一改往日的平靜淡然，帶著凄慘的味道說(shuō)：索菲是他唯一想要結(jié)婚的對(duì)象。索菲不算漂亮，尤其到了后來(lái)生活放蕩粗俗，樣貌衰老，和美麗優(yōu)雅的伊麗莎白相比簡(jiǎn)直是天壤之別，但拉里依舊憑借過(guò)去的記憶認(rèn)為索菲“有可愛(ài)的靈魂，熱情，超脫，慷慨。她的理想是崇高的”。對(duì)于拉里這樣用靈魂行走在世間的人來(lái)說(shuō)，遇到一個(gè)靈魂契合的人，哪怕她有不堪的外表，令人不齒的放蕩生活，但她卻能讓寂寥寒冷的靈魂有所牽念并溫暖起來(lái)。索菲死后，拉里真正與這個(gè)世界疏離了，他徹底放棄了世俗的生活方式，派送完自己的財(cái)產(chǎn)后，模仿印度的托缽僧，邊游歷邊干活，僅維持最基本的物質(zhì)需求。
小說(shuō)對(duì)人物個(gè)性的描畫(huà)筆墨飽滿，頗具獨(dú)特性，立意高遠(yuǎn)，名副其實(shí)的佳作。
刀鋒讀后感篇十六
超脫的拉里寄托著毛姆對(duì)第一次世界大戰(zhàn)的深刻思考。在毛姆晚年的心靈告白中，我們看到毛姆覺(jué)得戰(zhàn)爭(zhēng)不只是冷酷，而是一種對(duì)欺騙的提示：它打碎了“人們?cè)?jīng)以為是真實(shí)的一切”。使人們“從夢(mèng)幻中醒來(lái)，開(kāi)始反思到底真與假、善與惡之間有沒(méi)有距離”。同時(shí)，毛姆也認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)是人類自我中心過(guò)于膨脹的結(jié)果。規(guī)避戰(zhàn)爭(zhēng)的方法，除去種種現(xiàn)實(shí)因素，在心靈之中首先是擯棄以自我為中心的強(qiáng)烈觀念和意識(shí)，而應(yīng)該達(dá)到“無(wú)我”的境界，在精神與字宙的和諧相融、交流無(wú)阻中體味生命的無(wú)限。毛姆以拉里這個(gè)不朽的文學(xué)形象，表達(dá)了對(duì)人之本質(zhì)的認(rèn)識(shí)：心靈中存在無(wú)數(shù)的欲念，是欲念構(gòu)成了人們實(shí)踐的動(dòng)力。而拯救人，首先需還心靈以平靜。
《刀鋒》實(shí)際上以一種現(xiàn)實(shí)主義的面貌，表達(dá)了與表現(xiàn)主義相似的人生荒謬本質(zhì)論。盡管毛姆并沒(méi)有采用直接走入內(nèi)心、訴諸神秘直覺(jué)的方法?！兜朵h》在小說(shuō)內(nèi)涵上采用的是一種反諷，是讓意義在自我矛盾的相會(huì)中被抵消摧毀。
拉里與伊莎貝爾的愛(ài)情走到絕路，許多人認(rèn)為是偶然事件的結(jié)果，事實(shí)上是無(wú)法挽回的必然事件，用社會(huì)學(xué)中的價(jià)值沖突理論可以做出合理的解讀。價(jià)值沖突論認(rèn)為社會(huì)并不是整合，而是存在著不同利益群體，這些不同的利益群體各自持有自己的價(jià)值觀念，不同的價(jià)值觀念導(dǎo)致社會(huì)沖突。
拉里與伊莎貝爾的分手，實(shí)質(zhì)上揭示了美國(guó)新興的.資本主義價(jià)值觀念對(duì)歐洲古老文明的巨大沖擊。隨著美國(guó)的日漸強(qiáng)大及第一次世界大戰(zhàn)對(duì)歐洲各國(guó)的削弱，美國(guó)代表著急功近利，物質(zhì)追求的價(jià)值觀念成為資本主義社會(huì)中的主流社會(huì)觀念，對(duì)歐洲一直持有的文明優(yōu)越感幾乎是顛彼性的沖擊。拉里如果生活在半個(gè)世紀(jì)前的歐洲社會(huì)，他都只是歐洲古老文明中極為平常的個(gè)體，而正因?yàn)樗钤谖鞣劫Y本主義價(jià)值體系解構(gòu)的歷史關(guān)口，使他成為了那個(gè)時(shí)代的極致。
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