總結(jié)是一種能夠提高效率和效果的重要方式。怎樣才能提高自己的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)成績(jī)呢？總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家整理的一些寫總結(jié)的案例，供大家參考和學(xué)習(xí)。
傳統(tǒng)節(jié)日文化心得篇一
大家好!我是來自。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化，展名校學(xué)子風(fēng)采。
浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明?！奥仿湫捱h(yuǎn)矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才，報(bào)效祖國?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報(bào)國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話!
有詩云：
我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí)，“敬業(yè)樂群、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平凡之事，但是我堅(jiān)信，潤物細(xì)無聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會(huì)深入人心。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！蔽磥韺儆谖覀?，世界屬于我們，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!我的演講完畢，謝謝大家!
傳統(tǒng)節(jié)日文化心得篇二
大概到了8點(diǎn)左右，我與媽媽爺爺從家中出發(fā)了。在路上，我不斷回想著以前的事，似乎我從來沒有見到太太那慈祥和藹的模樣，腦海里也沒有任何跟太太有關(guān)的事跡。她長什么樣子?待我好嗎……一連串的問題一下子涌到我的大腦。我問媽媽：“媽媽，我見過太太嗎?待我好嗎?”媽媽無奈的說：“實(shí)話說吧，我也沒見過，應(yīng)該很早就去世了吧。所以這……”
大家再次隨人群而上，拐過一個(gè)彎，再拐過一個(gè)彎，上了階梯，大家找到了太太的墳，跟往常一樣。這次我給經(jīng)歷了一個(gè)春秋風(fēng)吹雨打的字上色。我寫著這一個(gè)個(gè)的大字，想到如果太太還活著，那么該多好啊!這下我肯定與太太快樂的聊天……想到這我的欣慰的笑了。
媽媽與爺爺拿著鐮刀，在墳旁邊把雜草雜花清理掉。我拾起墳沿邊的杜鵑花，靜靜地將花插在太太的碑后，望去，猶如太太頭上的裝飾品。這時(shí)媽媽爺爺也做好了清理工作，整個(gè)墳邊看起來干凈了許多。
之后大家小心翼翼地點(diǎn)了一柱清香，放上祭品，默默祈禱，給予大家的祝福。
我轉(zhuǎn)過身子，放眼望向藍(lán)色的湖，上面還有一個(gè)個(gè)的漣漪，湖面上行駛著一條條的游船，它帶著人們的祝福，帶著人們的祈求，帶著人們的希望……駛向遠(yuǎn)方。
傳統(tǒng)節(jié)日文化心得篇三
我的家鄉(xiāng)在綏陽，綏陽是一個(gè)比較熱鬧的小鎮(zhèn)。
在民間傳統(tǒng)節(jié)日中，最熱鬧的也就是春節(jié)了。
春節(jié)也叫做過年。
一年一度的春節(jié)大家都很重視，各家各戶都在春節(jié)前半月就忙著籌辦年貨。
賣對(duì)聯(lián)、鞭炮、食品的人都會(huì)大賺一筆。
到了除夕中午，各家各戶都貼上了紅紅的對(duì)聯(lián)和各式各樣的福字。
遠(yuǎn)方的親人都要趕回來吃團(tuán)年飯，到了晚上八點(diǎn)，大家都圍在一起看聯(lián)歡晚會(huì)。
當(dāng)新年鐘聲敲響時(shí)，大家坐在一起吃餃子，餃子里包上錢，如果有人吃到了錢，就象征著一年財(cái)源滾滾。
到大年初一的早晨，家家戶戶的男女老少都穿上了漂漂亮亮的新衣服。
在震耳欲聾的爆竹聲中，拜年開始了。
小孩們給大人恭喜，大人忙著給小孩掏紅包。
在這天小孩可發(fā)了大財(cái)。
朋友互相訪問，親戚往來也是春節(jié)的主要活動(dòng)。
從初二到元宵節(jié)的期間，大街小巷男女老少三五成群，拿著禮物去串親訪友，談?wù)勥^去一年的生活或新的一年的打算。
這就是我們家鄉(xiāng)的民間風(fēng)俗————春節(jié)。
我喜歡家鄉(xiāng)的春節(jié)，喜歡它的情趣盎然，更喜歡春節(jié)的歡天喜地，因?yàn)樵诖汗?jié)這一天，大家都可以團(tuán)團(tuán)圓圓一起分享快樂。
潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日，也是云南少數(shù)民族節(jié)日中影響面最大，參加人數(shù)最多的節(jié)日。
潑水節(jié)是傣歷新年，相當(dāng)于公歷的`四月中旬，節(jié)日一般持續(xù)3至7天。
第一天傣語叫“麥日”，與農(nóng)歷的除夕相似；第二天傣語叫“惱日”（空日）；第三天是新年，叫“叭網(wǎng)瑪”，竟為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。
節(jié)日清晨，傣族男女老少就穿上節(jié)日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然后就開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。
人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊“水！水！水！”，鼓鑼之聲響乇云霄，祝福的水花到處飛濺，場(chǎng)面十分壯觀。
潑水節(jié)期間，傣族青年喜歡到林間空地做丟包游戲。
花包用漂亮的花布做成，內(nèi)裝棉紙、棉籽等，四角和中心綴以五條花穗，是愛情的信物，青年男女通過丟包、接包，互相結(jié)識(shí)。
等姑娘有意識(shí)地讓小伙子接不著輸了以后，小伙子便將準(zhǔn)備好的禮物送給姑娘，雙雙離開眾人到僻靜處談情說愛去了。
潑水節(jié)曾經(jīng)是印度婆羅門教的一種宗教儀式，其后為佛教所吸收，經(jīng)緬甸傳入云南傣族地區(qū)，時(shí)間約在十三世紀(jì)末至十四世紀(jì)初，距今有7xx年歷史。
隨著南傳上座部佛教在傣族地區(qū)影響的增大，潑水節(jié)的習(xí)谷也日益廣潑水節(jié)是傣族一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日（陽歷四月十三至十五日）。
傣語叫做“楞賀尚罕”，即“六月新年”或“傣歷新年”。
傳統(tǒng)節(jié)日文化心得篇四
七、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等等。這些節(jié)日對(duì)人們的社會(huì)心理、價(jià)值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、審美特性，乃至民族情感、文化共識(shí)和民族精神產(chǎn)生過重大而深遠(yuǎn)的影響。但是，伴隨著現(xiàn)代化時(shí)代的來臨，我們祖先數(shù)千年創(chuàng)造的包括傳統(tǒng)節(jié)日在內(nèi)的彌足珍貴的民間文化正以驚人的速度湮滅、消亡、流失?特別是隨著經(jīng)濟(jì)“全球化”浪潮的來臨和東西方文化的交流與碰撞，以流行文化為主體的西方文化、商業(yè)文化猛烈地沖擊著我們，作為民俗文化重要內(nèi)容之一的傳統(tǒng)節(jié)慶已逐漸淡出我們的社會(huì)生活。
面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化所帶動(dòng)的文化全球化的趨勢(shì)，世界各民族都在努力維護(hù)自己的文化身份和權(quán)利，發(fā)達(dá)國家及民族如此，發(fā)展中國家及民族更是如此。如果我們自覺地、有意識(shí)地利用傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行風(fēng)俗的揚(yáng)棄，充分發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日的多種功能，讓它們?cè)诮袢盏奈幕ㄔO(shè)中熠熠生輝，將對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)有很大助益。
為此，我們倡議：
1一起去學(xué)習(xí)、整理我們的風(fēng)俗習(xí)慣，它們是我們同祖先的對(duì)話的語言和好辦法，讓我們?yōu)樵催h(yuǎn)流長而感到親切。
2一起去交流、體驗(yàn)我們的風(fēng)俗習(xí)慣。
3一起去傳承、發(fā)揚(yáng)我們的風(fēng)俗習(xí)慣。
4.收集整理完整和系統(tǒng)的民族傳統(tǒng)風(fēng)俗節(jié)日習(xí)慣、節(jié)日文化的歷史資料。
5普及民間文化知識(shí)、培養(yǎng)民族情感、承繼民族精神。
傳統(tǒng)節(jié)日文化心得篇五
清明節(jié)的由來是什么呢?相信大家都很好奇。有一個(gè)傳說故事：在春秋時(shí)期，晉國的太子重耳受奸臣陷害，因此與忠臣介之推流亡在國外，介之推一路保護(hù)重耳，功不可沒。重耳成為國君后，介之推便離開重耳躲進(jìn)山中，重耳想要讓介之推回來，因此放火燒山，想借此逼出介之推，沒想到介之推他不肯下山，就被燒死了。后人便在他死去的四月上山祭拜，逐漸演變成現(xiàn)在的祭拜。
清明節(jié)有許多習(xí)俗上要準(zhǔn)備的祭品都有其意義，像吃韭菜(代表長長久久)、吃年糕(代表步步高升)等。另外在祭拜的習(xí)俗中有一個(gè)最特別的，那就是“掛紙”。大家去掃墓時(shí)，一定有看過家中長輩把一張張長方形的五色紙壓在墓上，到底是為什么呢?原來這和漢朝皇帝劉邦有關(guān)。在劉邦未當(dāng)上皇帝之前，他一直在外打仗，因此無法回家鄉(xiāng)掃墓，他當(dāng)上皇帝后，當(dāng)他要回去掃墓時(shí)卻找不到父母的墓碑，所以他就把一張紙撕成許多小紙片，撒到空中，想借此找出父母的墓，結(jié)果有其中一張落在一座墓碑，不論風(fēng)怎么吹都吹不走，他朝著墓碑走近一看，果然是他父母的墓，所以之后每年劉邦掃墓時(shí)都會(huì)壓一張紙片在墓碑上，后來，大家效法皇帝，久而久之，這就演變成一種習(xí)俗了。不過，現(xiàn)在的意義逐漸演變成為祖先的居住添加新瓦，與之前大大不同。
每年我們?nèi)胰水?dāng)然也有去掃墓啰!我印象最深刻的是有一年清明節(jié)，我們到了墓地之后，才發(fā)現(xiàn)沒有帶掃把，只好拿四周的葉子來掃，打掃的很辛苦;掃好墓要回去時(shí)，我還跌到別人的墓上呢!嚇了我一大跳，之后我去掃墓時(shí)走路都會(huì)特別小心。
我覺得對(duì)我們中國人意義重大，掃墓則是代表我們對(duì)祖先的尊敬。在這天，我們要多說好話，才能把心中的誠意表現(xiàn)出來喲!
傳統(tǒng)節(jié)日文化心得篇六
春節(jié)是合家歡聚的節(jié)日，也是熱鬧非凡的節(jié)日。過春節(jié)我會(huì)做很多事：放煙花、貼春聯(lián)、包餃子……而我最擅長的就是包餃子，快來聽我講一講吧！
早上我還沒睜開眼，就被奶奶叫醒了：“小棟，快起床包餃子了?！蔽冶旧砭拖氚溩樱牭侥棠踢@么一喊，我立刻跑到廚房。發(fā)現(xiàn)所有東西都準(zhǔn)備好了：有一排餃子皮，一些餃子餡兒，我開始包餃子了，很快我包好了一個(gè)餃子，可是我的餃子和別人的完全不一樣，別人的餃子是半圓的，我的卻是金字塔形狀的。開始煮餃子了，我的心“怦怦”直跳，聽到“啪”地一聲，奶奶關(guān)火了，我馬上沖到廚房，只見奶奶端著餃子出去了，我發(fā)現(xiàn)這上面沒有我的大餃子，心里真高興，可是等我到了廚房，卻發(fā)現(xiàn)鍋空蕩蕩的，一個(gè)餃子也沒有。我撈了一會(huì)兒，終于發(fā)現(xiàn)了我的.餃子，可是它已經(jīng)散架了，餃子皮在那，餡都露出來了。更慘的是，因?yàn)轱溩佣忌⒓芰耍詣e人在吃香噴噴的餃子，而我只能喝片兒湯，順便負(fù)責(zé)刷鍋了，嗚嗚嗚。
雖然發(fā)生了“慘劇”，但春節(jié)真是一個(gè)讓人感到既開心又熱鬧的節(jié)日，我真希望天天都能過春節(jié)。
傳統(tǒng)節(jié)日文化心得篇七
元宵節(jié)到了，春節(jié)的又一個(gè)高潮！除夕是熱鬧的，可是沒有月光。元宵節(jié)呢，恰好是明月當(dāng)空。大年初一是體面的，家家門前貼著鮮紅的春聯(lián)，人們都穿著新衣裳，可是它還不夠美，元宵節(jié)，處處懸燈結(jié)彩，整條大街像是辦喜事，熱鬧而美麗。
晚上7七點(diǎn)，我和爸爸媽媽、外公外婆去公園里玩，去的路上人來人往，川流不息，有城里的，有鄉(xiāng)下的，有騎三輪車的，有騎電動(dòng)車的……我看著看著，不知不覺入了迷，天上的煙花，千變?nèi)f化，有的像小燈籠，有的像向日葵，還有的像垂柳，最美麗的`像在百花中采蜜的小蜜蜂。煙花好像點(diǎn)燃了天空，為漆黑的天空加上了一筆美麗的景。
夜深了，我不愿離開，我永遠(yuǎn)也忘不了我所經(jīng)歷的又一個(gè)美好的童年。
我喜歡過春節(jié)！也喜歡過元宵！
傳統(tǒng)節(jié)日文化心得篇八
第一段：引入傳統(tǒng)節(jié)日的重要性及個(gè)人的觀點(diǎn)（150字）。
傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)國家或民族在特定時(shí)期慶祝的傳統(tǒng)活動(dòng)，是人們傳承文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)的重要方式。對(duì)我而言，傳統(tǒng)節(jié)日不僅是一個(gè)慶?；顒?dòng)，更是一種心靈寄托和文化認(rèn)同。自從我小時(shí)候就開始參與各種傳統(tǒng)節(jié)日的慶?；顒?dòng)，至今仍然深受其啟發(fā)。下面我將談?wù)勎覍?duì)傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會(huì)。
第二段：對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日背后的文化內(nèi)涵的理解和回憶（250字）。
每逢傳統(tǒng)節(jié)日，我總能感受到傳統(tǒng)文化的魅力和獨(dú)特性。例如，春節(jié)，這個(gè)中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，充滿了團(tuán)圓與喜慶的氣氛。每年的這個(gè)時(shí)候，我都和家人一起張燈結(jié)彩，舞龍舞獅，品嘗美食，還有紅包的期待。這些活動(dòng)都讓我深深記憶，更重要的是，我從中感受到了中國人對(duì)家庭和傳統(tǒng)的重視。類似于元宵節(jié)的燈籠節(jié)，讓我意識(shí)到了中國的燈籠文化和人們對(duì)未來美好的祈愿。每一次傳統(tǒng)節(jié)日都讓我有機(jī)會(huì)接觸到這些獨(dú)特的文化內(nèi)涵，這種情感的交流讓我更加珍惜自己的民族傳統(tǒng)。
第三段：傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)人們情感、價(jià)值觀的熏陶及體現(xiàn)（250字）。
傳統(tǒng)節(jié)日不僅僅是慶?；顒?dòng)，它也傳遞著一種情感和價(jià)值觀。比如，感恩節(jié)是西方國家的傳統(tǒng)節(jié)日，它教導(dǎo)人們要懂得感恩和感謝。每當(dāng)感恩節(jié)來臨，人們會(huì)與家人朋友聚餐，分享感恩之情，表達(dá)對(duì)對(duì)方的感激之情。這種傳統(tǒng)植根于人們的心中，深深影響著我們對(duì)待他人的態(tài)度和行為。我發(fā)現(xiàn)，在這些節(jié)日的慶祝中，人們更加注重情感的表達(dá)和傳遞，這讓我意識(shí)到傳統(tǒng)節(jié)日的重要性不僅在于文化傳承，更在于激發(fā)人們內(nèi)心深處的善良和美好。
第四段：印象最深刻的傳統(tǒng)節(jié)日經(jīng)歷及感悟（250字）。
我曾經(jīng)參與過中國的中秋節(jié)慶?；顒?dòng)。那天晚上，我和家人一起品嘗了月餅，還一起賞月。我感受到了家庭的溫暖和團(tuán)結(jié)。當(dāng)時(shí)我思考著月亮背后的深意，人與自然的關(guān)系，以及遠(yuǎn)離都市的寧靜。在那一刻，我意識(shí)到傳統(tǒng)節(jié)日不僅是一個(gè)社交的活動(dòng)，更是一個(gè)向內(nèi)反思的機(jī)會(huì)，讓我思考我自己的價(jià)值觀和對(duì)于生活的態(tài)度。我明白到，傳統(tǒng)節(jié)日的背后蘊(yùn)含著智慧和歷史的積淀。
第五段：傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)個(gè)人成長的影響和展望（300字）。
參與傳統(tǒng)節(jié)日的慶?；顒?dòng)不僅讓我感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，也讓我變得更加開放和包容。我認(rèn)為，傳統(tǒng)節(jié)日的體驗(yàn)不僅是對(duì)過去的回憶，更是對(duì)未來的展望。通過參與傳統(tǒng)節(jié)日，我學(xué)會(huì)了尊重他人的文化和信仰，學(xué)會(huì)了如何傳遞感激之情，學(xué)會(huì)了珍視和維護(hù)人與自然的和諧。對(duì)于我來說，傳統(tǒng)節(jié)日是一座珍貴的寶藏，我會(huì)繼續(xù)致力于傳承和弘揚(yáng)這些傳統(tǒng)，讓它們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的光芒。
總結(jié)部分（50字）。
傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)國家或民族傳承文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)的重要方式。通過參與各種形式的慶?；顒?dòng)，我們可以感悟到傳統(tǒng)背后的文化內(nèi)涵、情感價(jià)值，并且對(duì)個(gè)人成長起到積極的影響。讓我們一起帶著對(duì)傳統(tǒng)的敬愛和喜悅，珍視和傳承我們的傳統(tǒng)節(jié)日。
傳統(tǒng)節(jié)日文化心得篇九
節(jié)日是人們生活中的重要組成部分，它不僅是人們放松心情、放大歡樂的時(shí)刻，更是傳承文化、弘揚(yáng)民族精神的重要渠道。在中國，我們有許多傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等等。這些節(jié)日豐富了人們的生活，也讓我們對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的理解和熱愛。在這些傳統(tǒng)節(jié)日中，我體會(huì)到了親情的厚重、友情的深沉以及傳統(tǒng)文化的魅力，下面就讓我來分享一下我的心得體會(huì)。
首先，傳統(tǒng)節(jié)日給予了我對(duì)家庭的更多關(guān)注和重視。在傳統(tǒng)節(jié)日里，家人聚在一起，共同慶祝和享受一段美好的時(shí)光。比如在春節(jié)，全家老小團(tuán)聚在一起，共同吃飯團(tuán)圓。這時(shí)，親情在心中流淌，家人之間的聯(lián)系變得更緊密。我還記得小時(shí)候，每到農(nóng)歷年的時(shí)候，全家人一起制作年夜飯，邊做邊聊，笑聲不斷。這讓我明白了家庭是一個(gè)重要的港灣，是我人生航程中最舒適、最溫暖的港口。
其次，傳統(tǒng)節(jié)日讓我體驗(yàn)到了友情的深沉和珍貴。在傳統(tǒng)節(jié)日里，朋友們互相之間會(huì)互贈(zèng)禮物、互相祝福，拉近了彼此的距離。比如在端午節(jié)，我和我的朋友們一起包粽子，大家相互交流包粽子的技巧，分享彼此的喜悅和期許。這種友情的傳遞和滲透，加深了我們之間的情感紐帶，讓我們感受到了友情的力量和珍貴。
再次，傳統(tǒng)節(jié)日是我了解和感受傳統(tǒng)文化的重要途徑。中國有著悠久的歷史和豐富的傳統(tǒng)文化，而傳統(tǒng)節(jié)日正是傳承這些文化的重要載體。在節(jié)日的慶祝活動(dòng)中，我了解了許多有關(guān)傳統(tǒng)文化的知識(shí)和故事。比如在中秋節(jié)，我了解了嫦娥奔月和吳剛伐桂的故事，也知道了賞月、吃月餅的習(xí)俗來源。這些傳統(tǒng)文化積淀在節(jié)日中，通過節(jié)日的慶?；顒?dòng)，我更深刻地感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和力量。
最后，傳統(tǒng)節(jié)日讓我更珍惜生活中的美好時(shí)光。在傳統(tǒng)節(jié)日里，人們放松了工作和學(xué)習(xí)的節(jié)奏，享受了快樂和悠閑的時(shí)光。這給了我一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我更多地體味生活中的美好，懂得享受當(dāng)下。比如在清明節(jié)，我和家人一起踏青、享受大自然的美景，感受生活的美好和無窮的可能性。這讓我明白了生活有許多美好的事物等待我們?nèi)ヌ剿骱拖硎?，我們?yīng)該珍惜當(dāng)下，深度體驗(yàn)生活的豐富多彩。
總之，傳統(tǒng)節(jié)日是我們生活中不可或缺的一部分，它讓人們感受到親情的濃厚、友情的深沉和傳統(tǒng)文化的魅力。在傳統(tǒng)節(jié)日里，我繼續(xù)感受到了家庭的溫暖，培養(yǎng)了真摯的友誼，了解和感悟了傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，更珍惜和享受了生活中的美好時(shí)光。希望人們能夠重視和傳承這些傳統(tǒng)節(jié)日，讓這些節(jié)日繼續(xù)給予人們積極的能量和美好的回憶。
傳統(tǒng)節(jié)日文化心得篇十
【原文】。
清
明（唐）杜牧清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
【解說】。
清明節(jié)是中國人踏青掃墓、祭念先輩的日子。這首詩描繪的是一幅雨中清明圖：紛紛細(xì)雨中，一群失魂落魄的掃墓人，匆匆趕路，疲憊不堪，到處打聽哪里有可以避雨、歇息的酒家，一牧童用手指向，遠(yuǎn)處一片杏花盛開的地方!
【點(diǎn)評(píng)】。
踏青掃墓，祭念先輩、親人，是清明節(jié)的核心靈魂，正是懷著對(duì)先輩、對(duì)親人一顆感恩的心，在外漂泊的游子才會(huì)奔走千里，回到家鄉(xiāng)掃墓，這種不忘本、不忘根的精神才能代代相傳。
《二》。
【原文】。
端
午（唐）文秀節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚?/p>
【解說】。
端午節(jié)的起源是從誰開始的呢？從古到今都傳說，端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原而設(shè)立的。可惜楚江，雖然長年奔騰不息，卻不能為正直的大臣，洗刷掉冤屈！
【點(diǎn)評(píng)】。
【原文】。
九月九日憶山東兄弟。
（唐）王維獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
【解說】。
中國古代重陽節(jié)，有登高望遠(yuǎn)和喝菊花酒的習(xí)俗。本詩描繪的是一幅重陽節(jié)思鄉(xiāng)圖：一個(gè)人獨(dú)自在異鄉(xiāng)作客，每逢過節(jié)，就加倍思念親人。又到了重陽節(jié)，又到了登高地時(shí)候，遙想兄弟們?cè)诜植遘镙堑臅r(shí)候，一定會(huì)想到，今年比往年少了一個(gè)人，那個(gè)人就是我。
【點(diǎn)評(píng)】。
思鄉(xiāng)之情,人皆有知。故鄉(xiāng)給我們每個(gè)人，都帶來許多美好的回憶。但是，人在旅途，身不由己，要想?；毓枢l(xiāng)，談何容易！故鄉(xiāng)只能是我們心靈上的驛站，精神上的家園。
《四》。
【原文】水調(diào)歌頭。
（宋）蘇軾。
明月幾時(shí)有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間！
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟?！窘庹f】。
端起酒杯，問一問青天，明月是什么時(shí)候才有的？不知此時(shí)此刻，天上的皇宮里是何年何月？我想乘著東風(fēng)飛到天上去，又害怕在天上的瓊臺(tái)樓閣中，承受不了寂寞和寒冷。在月光下起舞，身影搖曳，天宮哪里比得上美好的人間??！月光轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，從雕花的門窗灑進(jìn)來，照在失眠的游子身上。月亮不應(yīng)該對(duì)人產(chǎn)生怨恨，為什么在人們離別的時(shí)候，卻變得特別圓呢？人間有悲歡離合，月亮有陰晴圓缺，自古以來就是如此，又何必為離別而悲傷呢？但愿人們都能夠健康長壽，在千里之外也能共同領(lǐng)略感受月亮的清輝。
【點(diǎn)評(píng)】。
境制約，悲歡離合也在所難免，只要兩心相照，明月與共，未嘗不是一個(gè)美好的境界！
《五》。
【原文】。
青
玉
案
（宋）辛棄疾。
東風(fēng)夜放花千樹，更吹落,星如雨。
寶馬雕車香滿路。
鳳蕭聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾里尋她千百度。
驀然回首，那人卻在,燈火闌珊處?！窘庹f】。
這是一首描繪正月十五元宵節(jié)夜景的作品。描寫樹上張燈結(jié)彩，布滿各種花燈，好象東風(fēng)吹開了萬樹鮮花。滿天飛舞的煙花，似繁星灑落人間。十五之夜，美女如云，坐著華貴的馬車，香水味道彌漫一路。笛簫悠揚(yáng)，令人心醉，明月當(dāng)空，時(shí)光流轉(zhuǎn)，一夜勁舞。盡情狂歡之后，身著華麗的美女們，說說笑笑，體態(tài)輕盈，暗香浮動(dòng)，飄然而去。在熙熙攘攘的人群中，我千百次地尋找她的身影，結(jié)果在不經(jīng)意間，忽然回首一瞥，她卻獨(dú)自一人，在遠(yuǎn)離眾人之處。
【點(diǎn)評(píng)】。
這首詞將元宵節(jié)的繁華和熱鬧，描繪得淋漓盡致，同時(shí)又展現(xiàn)了作者在茫茫人海中能夠保持一種超凡脫俗的境界。
傳統(tǒng)節(jié)日文化心得篇十一
王水娣。
526300。
***教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力目標(biāo)：
通過參加本次活動(dòng)，讓學(xué)生知道我國的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，初步了解春節(jié)、端午節(jié)的由來、習(xí)俗活動(dòng)、美食等一些相關(guān)知識(shí)和我國傳統(tǒng)節(jié)日的研究?jī)?nèi)容。
引導(dǎo)學(xué)生圍繞我國傳統(tǒng)節(jié)日這一主題開展實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用多種手段（如上網(wǎng)、查閱書刊、詢問等）去收集信息的能力和有計(jì)劃做事及能與他人合作交流的能力。
過程與方法目標(biāo)：
指導(dǎo)學(xué)生通過師生交流、分析、歸納，等活動(dòng)來初步感受、了解祖國的傳統(tǒng)節(jié)日及研究的內(nèi)容與方法，初步構(gòu)想計(jì)劃。
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
通過參加本次活動(dòng)，讓學(xué)生初步感受祖國悠久的傳統(tǒng)文化，從而提升對(duì)祖國的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生活動(dòng)興趣，發(fā)展學(xué)生對(duì)生活的熱情。
教學(xué)重難點(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化的實(shí)質(zhì)教學(xué)過程：
一、猜謎導(dǎo)入：走進(jìn)中國傳統(tǒng)節(jié)日。
二、整體感知：請(qǐng)按照農(nóng)歷時(shí)間順序，說出我們當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)節(jié)日.正月初一：春節(jié)。
正月十五：元宵節(jié)。
四月份：清明節(jié)。
五月初五：端午節(jié)。
七月初七：七夕節(jié)。
八月十五：中秋節(jié)。
九月初九：重陽節(jié)。
臘月初八：臘八節(jié)。
三、自由交流：講講你最喜愛的傳統(tǒng)節(jié)日，它會(huì)讓你想到哪些詩詞、故事。
四、合作探究，深入研討第一板塊：端午粽飄香。
1、端午節(jié)的由來。
紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。
但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。
2、端午節(jié)習(xí)俗賽龍舟吃粽子插艾第二板塊：春節(jié)知多少。
1、了解農(nóng)歷新年的意義與典故。
它起源于原始社會(huì)的“臘祭”。人們經(jīng)過一年辛勤勞動(dòng)，在歲尾年初之際，用農(nóng)獵收獲物來祭祀眾神和祖先，以感謝大自然的恩賜，逐漸形成了慶祝歲首的風(fēng)俗。傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。
春節(jié)傳說之一：熬年守歲；春節(jié)傳說之二：萬年創(chuàng)建歷法說；春節(jié)傳說之三：貼春聯(lián)和門神。
2、了解農(nóng)歷新年傳統(tǒng)食物的意義。
例如：春節(jié)，我國很多地區(qū)都有講究吃年糕。年糕有黃、白兩色，象征金銀，年糕又稱“年年糕”，與“年年高”諧音，寓意著人們的工作和生活一年比一年提高。
3、認(rèn)識(shí)春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)。
祭灶。
掃塵。
春聯(lián)。
年畫。
年夜飯。
守歲。
爆竹。
拜年。
4、下面的對(duì)聯(lián)適合哪個(gè)行業(yè)？
五、小結(jié)。
節(jié)日是我們生活當(dāng)中的一部分，它已經(jīng)融入了我們生活當(dāng)中的各個(gè)方面，我們?cè)谶@個(gè)傳統(tǒng)文化氛圍下生活，種種民俗、節(jié)日不知不覺影響著我們的言行舉止。節(jié)日也是我們中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。中華民族歷經(jīng)五千年的歷史，擁有燦爛輝煌的民族傳統(tǒng)文化。今天我們所了解的也僅僅只是其中很小的一部分，就讓我們走出課堂，繼續(xù)去探索，去發(fā)現(xiàn)。
你都有哪些好方法能幫助我們研究了解這些節(jié)日呢？
到圖書館查找資料。
到閱覽室瀏覽有關(guān)民俗風(fēng)情的報(bào)紙雜志。
聽長輩們口述有關(guān)民俗故事。
實(shí)地進(jìn)行考查。
從年歷上查找利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行查找相關(guān)內(nèi)容。
六、布置作業(yè)：
以小組為單位，探尋節(jié)日起源，搜住有關(guān)清明、中秋、重陽等節(jié)日的傳說、故事。
傳統(tǒng)節(jié)日文化心得篇十二
"夫尺有所短，寸有所長;物有所不足，智有所不明……"每天讀著屈原的《楚辭?卜居》，每天看著屈原的一個(gè)個(gè)故事，端午節(jié)悄然無聲地走來。
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，別稱"女兒節(jié)"，聽媽媽是端午節(jié)是紀(jì)念屈原的，每到端午節(jié)都要賽龍舟、吃粽子。
雨不停地下著，滋潤著沉睡已久的大地，我冒著雨，疾步走到資江河，"嘿喲，嘿喲"劃龍舟的鄉(xiāng)親們同時(shí)發(fā)出雷鳴般的聲音，"嘩啦啦"水快速地流著像個(gè)姑娘在不停的訴說著什么，我擠進(jìn)人群中，靠著護(hù)墻，踮起腳尖看，三只船的動(dòng)作是那么協(xié)調(diào)，左一下，右一劃，完全不分勝負(fù)。咦!我看到前面有一個(gè)人像著了魔似的敲鼓，"咚叭!咚咚叭叭!"一聽到這鼓聲劃槳的人們是斗志剛昂，"多么有團(tuán)結(jié)心呀!"一位中年婦女贊嘆道。"團(tuán)結(jié)心?"我的嘴巴嘀咕著，這句話是頗耐人尋味的。
雨漸漸停了，我獨(dú)自站在橋邊怔住了，是啊!團(tuán)結(jié)就會(huì)取得勝利，一區(qū)弱小的螞蟻竟能抬起重量是自己幾百倍的大骨頭，那是因?yàn)樗鼈児餐?力量凝結(jié)在了一起。一個(gè)雪球的力量是多么渺小，可一堆雪球滾在一起卻能爆發(fā)出巨大的能量。劃槳的人們之所以能取勝，是因?yàn)樗麄兌家恍囊灰庖獮閳F(tuán)部爭(zhēng)光，只有這樣想了，這樣做了，才能取得驚人的成就。
這真是個(gè)難忘的端午節(jié)，它給我上了一堂從為上過的課!
傳統(tǒng)節(jié)日文化心得篇十三
傳承，是一個(gè)永恒不變的話題。永恒的是中華民族五千年經(jīng)久不衰的精髓；不變的，是那份道德與文化的真諦。
青，出于藍(lán)而青子藍(lán)；冰，水為之而寒于水。人類前進(jìn)的腳步離不開民族的歷史。不論歷史是輝煌的還是衰敗的，任何一個(gè)民族都要將其優(yōu)秀文化繼承，發(fā)展，因?yàn)樗锩姘褡宓幕辍?/p>
經(jīng)典的東西要像歷史一樣需要傳承下來，但需要去粗取精，去偽存真，用創(chuàng)新的思維去領(lǐng)航經(jīng)典，用進(jìn)取的心態(tài)去發(fā)揚(yáng)光大。同樣經(jīng)典的東西也需要弘揚(yáng)，弘揚(yáng)是一種美德，好的東西，尺有將其自身的優(yōu)點(diǎn)充分弘揚(yáng)才能傳承，即而塑造你我。
傳承的是文化，弘揚(yáng)的是精神。在浩瀚的歷史中，經(jīng)典無處不在，在文人墨客的詩篇里、在輝煌燦爛的器物里、在治國平天下的法治里、在約束思想道德里，它們是活的靈魂，是歷史前進(jìn)方向的指南針，是今天讓你讓我讓無數(shù)人為之動(dòng)容的精髓，它融注了歷史的思想和心血。所以傳承是一份責(zé)任，也是一份內(nèi)在的力量。
作家馮驥才說：“博大精深的中華文化正在被改造的淺顯粗陋。然而，這文化的粗鄙化帶來的更深、更長遠(yuǎn)的危害，不僅僅在文化本身，還將敗壞我們的國民精神，即精神走向淺嘗輒止粗糙浮泛，不求精神和甘居落后，偽文化將進(jìn)一步使民族低素質(zhì)化”。可見，民族的文化的重要性，它關(guān)系到一個(gè)國家的民族精神的盛衰。
然而，如今在21世紀(jì)的今天，我們正在一步步、一點(diǎn)點(diǎn)將民族文化，丟棄、改造和弱化，是什么讓我們優(yōu)秀的文化開始沉默，是我們自己，我們?yōu)榱死瑸榱擞鴣G棄了那些最優(yōu)秀，最珍貴的東西。
傳承是一份發(fā)展，是一份沉重的呼喚?？v觀中華民族幾千年無不以“德”為重任。道德是一種力量，隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步，中華美德從商代“六德”到宋代“八德”主要體現(xiàn)了中國人“尋根”“歸根”的思想，包含對(duì)愛國情懷、人倫觀念、仁和忠恕和崇高精神境界的提倡和追求。中華傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長，是中國人幾千年智慧凝結(jié)而成的，其觀念和準(zhǔn)則確實(shí)值得當(dāng)今社會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)。古有“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，然而，在今天這個(gè)豐衣足食的年代，我們卻忘記了傳承中華民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)—德，當(dāng)下，一些人在利益的誘惑下，放棄了道德修養(yǎng)，遠(yuǎn)離了道德準(zhǔn)則，近些年來一些失德行為頻頻發(fā)生，“黑心商家為利益制造地溝油”，“三聚氰胺奶粉”“染色饅頭”等惡性食品時(shí)有發(fā)生，將道德完全拋于腦后，更有有悖道德常理的事件，如“不贍養(yǎng)父母”“老人跌倒無人敢扶”“小月月事件”等。不知廉恥、善惡、美丑是導(dǎo)致社會(huì)道德敗壞的根源。中國自古以“自強(qiáng)不息，厚德載物”為銘，德是根，物是花，厚德才能載物?！耙缘路恕薄暗虏偶?zhèn)洹?，人無德，何以立？只有大力弘揚(yáng)孝、誠、和、廉等傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)道德素質(zhì)修養(yǎng)，把道德修養(yǎng)積淀在血脈中，把追求高尚行為變?yōu)樽杂X行動(dòng)，傳承好中華民族最優(yōu)秀的“德”，致力于塑造有品德，有修養(yǎng)的你我。
歷史是船，文化是帆，讓我們航起文化的風(fēng)帆，傳承好文化，弘揚(yáng)民族精神，塑造21世紀(jì)有道德，有文化，有內(nèi)涵的你我！
傳統(tǒng)節(jié)日文化心得篇十四
文化交流民心工程未來工程文物系統(tǒng)非遺保護(hù)惠民富民示范帶。
文化強(qiáng)省群眾文化權(quán)益文化榮譽(yù)基層文化。
【熱點(diǎn)背景】1、3月23日晚，莫斯科總統(tǒng)飯店藍(lán)廳，習(xí)近平主席同俄羅斯?jié)h學(xué)家、學(xué)習(xí)漢語的學(xué)生和媒體代表的會(huì)見，以一席親切的開場(chǎng)白拉開帷幕。習(xí)近平說，“文化就像一個(gè)綿延不斷的河流，源頭來自遠(yuǎn)古，又由許多支流、干流匯合而成。文化交流是民心工程、未來工程，潛移默化、潤物無聲?！?/p>
2、文化部黨組成員、副部長、國家文物局局長勵(lì)小捷表示，當(dāng)前文物工作總體水平仍然不高，文物系統(tǒng)能力建設(shè)仍待加強(qiáng)，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平相比、與世界文明古國應(yīng)有地位相比、與黨和人民對(duì)文物工作的新期待相比，還不完全適應(yīng)。
“當(dāng)看到一些政府主導(dǎo)的開發(fā)項(xiàng)目與文物保護(hù)發(fā)生沖突時(shí)，同級(jí)文物部門很無奈，我深感我們的執(zhí)法能力還不完全適應(yīng)；當(dāng)看到中央財(cái)政文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)投入十年間增長了近17倍，長期過慣苦日子的文物部門不得不夜以繼日?qǐng)?bào)項(xiàng)目、批經(jīng)費(fèi)，不堪重負(fù)，我深感我們的工作方式還不完全適應(yīng)；當(dāng)看到文物流通領(lǐng)域亂象叢生，鑒定評(píng)估管理缺失，我深感在聚光燈下我們的宏觀管理還不完全適應(yīng)；當(dāng)看到各級(jí)文物行政部門以區(qū)區(qū)7000人管理著近77萬處不可移動(dòng)文物，2000名文物修復(fù)人員面對(duì)1000多萬件有病害的館藏文物，我深感我們的人才隊(duì)伍建設(shè)還不完全適應(yīng)?！?/p>
3、今年3月，為破解非遺保護(hù)工作難題，廣西中越邊境非遺保護(hù)惠民富民示范帶(以下簡(jiǎn)稱“示范帶”)在靖西正式啟動(dòng)。
“通過3年至5年的努力，我們將把‘示范帶’打造成為一個(gè)文化交流的平臺(tái)，一個(gè)非遺保護(hù)、傳承和展示的平臺(tái)?！瘪邔?duì)記者說，構(gòu)建“示范帶”對(duì)中越邊境的文化安全、樹立國門良好形象、豐富邊境群眾文化精神生活以及惠民富民具有重大意義。
在“示范帶”的建設(shè)中，各村屯的村級(jí)公共服務(wù)中心、生態(tài)博物館等場(chǎng)所，將設(shè)立多個(gè)傳習(xí)中心，為傳承人提供開館授徒的場(chǎng)地?！奥糜伍_發(fā)不僅吸引外界對(duì)京族越來越多的關(guān)注，更為豐富多彩的京族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)注入鮮活的生命力?！狈莱歉凼形捏w新局局長盧巖說。
4、近日，山東省委常委、宣傳部部長孫守剛在接受記者采訪時(shí)提出“努力建設(shè)與山東文化資源相匹配、與綜合實(shí)力相適應(yīng)、與富民強(qiáng)省目標(biāo)相承接、與人民群眾精神文化需求相符合的文化強(qiáng)省”。
深化改革，文化產(chǎn)業(yè)跨越發(fā)展。9月20日，齊魯傳媒集團(tuán)、山東演藝集團(tuán)、山東影視傳媒集團(tuán)正式掛牌運(yùn)營。這是山東省文化改革發(fā)展的又一重要成果，標(biāo)志著山東省文化體制改革又邁出了堅(jiān)實(shí)一步。
加強(qiáng)引導(dǎo)，文藝創(chuàng)作精品迭出。黨的十七大以來，山東堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針，堅(jiān)持“三貼近”，加大精品創(chuàng)作的扶持和引導(dǎo)力度，深入實(shí)施精品工程，推出了大量具有齊魯特色、體現(xiàn)時(shí)代特征、富有山東氣派、為人民群眾喜聞樂見的文藝精品。
推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，隊(duì)伍是基礎(chǔ)，人才是關(guān)鍵。孫守剛表示：“下一步，我省還將探索建立省級(jí)文化榮譽(yù)制度，表彰有杰出貢獻(xiàn)的文化工作者，培養(yǎng)高層次領(lǐng)軍人物和高素質(zhì)專業(yè)文化工作者隊(duì)伍，完善扶持文化精品創(chuàng)作的政策措施，激發(fā)文化工作者的創(chuàng)造活力，促進(jìn)文化藝術(shù)事業(yè)進(jìn)一步繁榮發(fā)展?！?/p>
服務(wù)群眾，文化惠民實(shí)事實(shí)辦。孫守剛介紹說，近年來，山東把建設(shè)覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系作為維護(hù)群眾文化權(quán)益的主要途徑，著力解決縣以下文化建設(shè)的基本設(shè)施、基本隊(duì)伍、基本保障、基本服務(wù)等基本問題，對(duì)基層文化建設(shè)的力度不斷加大。此外，廣播電視村村通、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站建設(shè)、農(nóng)家書屋建設(shè)、縣級(jí)城市數(shù)字影院建設(shè)等基本實(shí)現(xiàn)全覆蓋。
【考點(diǎn)分析】。
一、概括題。
當(dāng)前文物保護(hù)工作面臨諸多困境，請(qǐng)根據(jù)給定資料2，概括其具體表現(xiàn)。
要求：全面、準(zhǔn)確，語言簡(jiǎn)潔，不超過200字。
【答題思路】。
概括題關(guān)鍵要點(diǎn)都可以通過材料找出，材料范圍限定在材料2中不需要去其他材料中尋找。文物保護(hù)工作面臨的問題實(shí)際上也就是文物保護(hù)工作當(dāng)中的麻煩、困難和挫折，帶著這個(gè)目標(biāo)直接去材料當(dāng)中尋找進(jìn)行總結(jié)，并按照主體進(jìn)行合并分條表達(dá)即可。
【參考解析】。
一、文物部門執(zhí)法能力不強(qiáng)。當(dāng)面臨開發(fā)項(xiàng)目與文物保護(hù)發(fā)生沖突時(shí)，文物部門往往無能為力。
二、工作方式需要轉(zhuǎn)型。政府加大文物保護(hù)的經(jīng)費(fèi)，但文物部門在獲得經(jīng)費(fèi)的過程中，報(bào)項(xiàng)目、批經(jīng)費(fèi)十分繁瑣，不完全適應(yīng)。
三、宏觀管理水平有待提升。市場(chǎng)上文物流通領(lǐng)域亂象叢生，鑒定評(píng)估管理缺失，監(jiān)管缺位。
四、人才隊(duì)伍建設(shè)亟需加強(qiáng)。管理任務(wù)繁重，文物保護(hù)工作效率不高。
二、分析題。
結(jié)合給定材料，分析廣西打造“非遺保護(hù)惠民富民示范帶”所帶來的積極影響。
要求：分析全面，思路清晰，語言流暢，300字以內(nèi)。
【答題思路】。
分析題主要考察考生綜合分析能力，要求既能夠?qū)Σ牧嫌幸粋€(gè)全面準(zhǔn)確的理解，又能夠做出合理的推斷，此題要求分析積極影響，考生不能僅僅從材料當(dāng)中找到直接的影響，還必須對(duì)材料當(dāng)中的問題進(jìn)行總結(jié)，對(duì)廣西應(yīng)對(duì)問題對(duì)策的效果做出合理推斷也就是能夠解決哪些問題，最后形成答案。
【參考解析】。
一、是一個(gè)文化交流的平臺(tái)，一個(gè)非遺保護(hù)、傳承和展示的平臺(tái)。對(duì)邊境的文化安全、樹立國門良好形象、豐富邊境群眾文化精神生活以及惠民富民具有重大意義。
二、在“示范帶”的建設(shè)中，設(shè)立多個(gè)傳習(xí)中心，為傳承人提供場(chǎng)地，為促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承提供現(xiàn)實(shí)條件。
三、帶動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)當(dāng)?shù)鼐用袷杖氲奶岣?。為豐富多彩的京族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)注入鮮活的生命力。
三、對(duì)策題。
結(jié)合材料，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾尾拍艽蛟煳幕瘡?qiáng)省。
要求：條理清晰、行文流暢，針對(duì)性強(qiáng)、具有可操作性，300字以內(nèi)。
【答題思路】。
提出和解決問題能力也是申論考試對(duì)考生的一項(xiàng)基本能力要求，也就是針對(duì)某個(gè)特定事實(shí)能夠提出合理的對(duì)策。一般來說對(duì)策有三大來源：一是根據(jù)材料當(dāng)中的問題和問題的原因進(jìn)行逆推，這就需要考生有一定的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)；二是根據(jù)材料當(dāng)中的相關(guān)做法和政策文件等直接摘抄；三是可以根據(jù)華圖的萬能八條思維體系進(jìn)行構(gòu)思。
本題材料當(dāng)中有大量表達(dá)規(guī)范且切實(shí)可行的對(duì)策，可以優(yōu)先從材料當(dāng)中摘抄和套用，在對(duì)策表達(dá)的時(shí)候要注意組成一條完整對(duì)策的五大要素既：主體、對(duì)象、方式、內(nèi)容、效果。同時(shí)還要保證對(duì)策的可行性和針對(duì)性，不能脫離材料。
【參考解析】。
一、深化改革，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)跨越發(fā)展。實(shí)地考察，有序推進(jìn)大型文化企業(yè)集團(tuán)的建立，提高文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力與創(chuàng)造力。
二、加強(qiáng)引導(dǎo)，文藝創(chuàng)作精品迭出。深入貫徹黨關(guān)于文化的基本精神，深入實(shí)施精品工程，推出了大量具有地方特色、體現(xiàn)時(shí)代特征、為人民群眾喜聞樂見的文藝精品。
三、打造專業(yè)化隊(duì)伍，培養(yǎng)優(yōu)秀人才。積極探索建立文化榮譽(yù)制度，表彰有杰出貢獻(xiàn)的文化工作者，培養(yǎng)高層次領(lǐng)軍人物和高素質(zhì)專業(yè)文化工作者隊(duì)伍，完善扶持文化精品創(chuàng)作的政策措施，激發(fā)文化工作者的創(chuàng)造活力。
四、服務(wù)群眾，文化惠民實(shí)事實(shí)辦。建設(shè)覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系，加大對(duì)基層文化建設(shè)的力度。廣播電視村村通、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站建設(shè)、農(nóng)家書屋建設(shè)、縣級(jí)城市數(shù)字影院建設(shè)等基本實(shí)現(xiàn)全覆蓋。
范文賞析。
【答題思路】。
十七大、和十八大報(bào)告中對(duì)文化發(fā)展都有單獨(dú)的闡述，也是建設(shè)美麗中國實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的重要手段之一，在表達(dá)關(guān)于文化建設(shè)的相關(guān)論述的時(shí)候要注意和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行合理的結(jié)合，不能浮于表面。同時(shí)這樣的文章問題可以多樣化，既可以寫成如何發(fā)展和傳承文化的策論文，也可以寫成論述文化重要性的政論文，考生可以自主選擇。但無論寫成哪種問題，都不能和材料的主題相背離，下文是人民日?qǐng)?bào)對(duì)于文化傳承的文章，僅供考生參考。
每個(gè)人都是文化的傳承者。
一個(gè)民族文藝、文化的復(fù)興，除了造就一批偉大的作者、留下一批千古流傳的作品，還必須有思想的充分解放，發(fā)出反映時(shí)代靈魂的聲音。
我們的民族有五千年輝煌的歷史，有過燦爛的、值得我們驕傲的成就。今天講的中華民族復(fù)興，實(shí)際上就是再現(xiàn)歷史輝煌。再現(xiàn)輝煌，并不是簡(jiǎn)單回到過去。那么，我們所追求的是什么樣的輝煌呢？國家統(tǒng)一，國力強(qiáng)盛，社會(huì)富足，生活殷實(shí)??但除此之外，還需要高度的文明。
文明是一個(gè)民族的終極追求。缺乏文明的社會(huì)就如同暴發(fā)戶，缺乏文明準(zhǔn)則、文明底線、文明自律，一定會(huì)丑態(tài)百出。在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的過程中，享受文明無疑是最美的，也是人們的終極夢(mèng)想。正因此，文明堪稱一個(gè)民族復(fù)興的關(guān)鍵。在某種意義上，文明方是社會(huì)真正的正能量，而且也是一個(gè)國家真正的軟實(shí)力。
在新的時(shí)代，我們需要文化的承擔(dān)。誰來承擔(dān)這個(gè)文化？首先是人。進(jìn)一步講，文化的自覺是誰先自覺？首先當(dāng)是知識(shí)分子。中國知識(shí)分子理應(yīng)有文化的先覺，比普通人先感知文化的時(shí)代需要。只有及時(shí)感知文化前沿的問題，做文化傳承的志愿者，才能把文化自覺承擔(dān)起來?？梢哉f，如果所有人都有這樣的文化自覺，國家自然就會(huì)有整體的文化自覺。
毋庸諱言，藝術(shù)家、作家等“文化人”，對(duì)承擔(dān)文化自覺非常的重要?；赝獯罄乃噺?fù)興時(shí)期，如果沒有但丁、達(dá)芬奇等一大批文化藝術(shù)家，如果沒有知識(shí)分子、作家、詩人、哲學(xué)家的大量涌現(xiàn)，就根本談不上復(fù)興。而且值得注意的是，文藝復(fù)興是多方面、全方位的，并不只是誕生了大量?jī)?yōu)秀作品，更在于其蘊(yùn)藏的獨(dú)特思想價(jià)值。由此而言，一個(gè)民族文藝、文化的復(fù)興，除了造就一批偉大的作者、留下一批千古流傳的作品，還必須有思想的充分解放，發(fā)出反映時(shí)代靈魂的聲音。這，才是一個(gè)民族的復(fù)興。
呼喚民族復(fù)興，文化的復(fù)興不僅當(dāng)仁不讓，而且也是終極指向。當(dāng)今中國，全社會(huì)都應(yīng)給予文化復(fù)興更多的關(guān)注。對(duì)照現(xiàn)實(shí)，尤顯任務(wù)的艱巨與緊迫。期待更多藝術(shù)家、作家和知識(shí)分子站出來，勇做志愿者，承擔(dān)起文化自覺的責(zé)任，肩負(fù)起民族復(fù)興的希望。（來源：人民日?qǐng)?bào)）。
【政策精選】。
河南省文化廳打造華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)實(shí)施意見。
加快構(gòu)建文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承體系、公共文化服務(wù)體系、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系、對(duì)外文化交流體系和文化創(chuàng)新體系，創(chuàng)作更多思想深刻、藝術(shù)精湛、群眾喜聞樂見的文化精品，弘揚(yáng)兼容并蓄、剛?cè)嵯酀?jì)、革故鼎新、生生不息的中原文化，為中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力和智力支持。
（一）打造華夏歷史文明保護(hù)示范基地。
推進(jìn)大運(yùn)河和絲綢之路河南段申報(bào)世界文化遺產(chǎn)工作，力爭(zhēng)我省的世界文化遺產(chǎn)數(shù)量、保護(hù)、利用實(shí)現(xiàn)新突破。做好大遺址保護(hù)展示工作。加強(qiáng)全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位和國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)和保護(hù)，不斷創(chuàng)新文化遺產(chǎn)保護(hù)手段和方式。做好重點(diǎn)文物維修利用工作。實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工程，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)示范基地建設(shè)。
（二）打造優(yōu)秀文化遺產(chǎn)傳承展示基地。
建立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方法途徑。完善具有中原文化特色的博物館網(wǎng)絡(luò)體系。推動(dòng)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)。深入推進(jìn)古籍保護(hù)工作。逐步形成完善的古籍保護(hù)工作體系。通過舉辦節(jié)會(huì)、學(xué)術(shù)研討會(huì)、鼓勵(lì)名師帶徒等形式，積極探索豫劇等地方劇種傳承發(fā)展途徑，為全國提供經(jīng)驗(yàn)。
（三）打造中華文化遺產(chǎn)研究教育基地。
做好洛陽龍門石窟、安陽殷墟和登封“天地之中”歷史建筑群的保護(hù)、管理、研究和展示工作，建設(shè)世界遺產(chǎn)保護(hù)研究基地。爭(zhēng)取國家文物局支持，在河南設(shè)立國家城市考古與保護(hù)研究基地、文物安全綜合管理實(shí)驗(yàn)區(qū)（示范單位）等，提升文物保護(hù)科技和安全執(zhí)法水平。積極研究探索對(duì)傳統(tǒng)文化動(dòng)態(tài)整體性保護(hù)、生產(chǎn)性保護(hù)等方式方法，發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生態(tài)保護(hù)區(qū)。
（四）打造中原文化品牌。
堅(jiān)持品牌和項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略，挖掘特色文化資源，努力打造具有中原風(fēng)貌、中國特色、時(shí)代特征和國際影響力的文化品牌，提升文化軟實(shí)力，增強(qiáng)民族凝聚力，推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展，提高中原文化的知名度和美譽(yù)度，擴(kuò)大中原文化影響。
（五）推動(dòng)中原文化“走出去”
積極開展與歐洲、美國、俄羅斯等大國和日本、韓國等周邊國家的文化交流。發(fā)揮文物大省優(yōu)勢(shì)，有效整合資源，建立河南省文物外展項(xiàng)目庫，拓寬交流渠道，大力實(shí)施中原文物“走出去”工程。堅(jiān)持“以我為主，為我所用”的原則，加快文化領(lǐng)域智力、人才、技術(shù)引進(jìn)工作。
（六）促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
加快演藝娛樂、文化旅游、動(dòng)漫游戲、文化創(chuàng)意、工藝美術(shù)與藝術(shù)品等重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推進(jìn)動(dòng)漫基地建設(shè)，扶持具有中原特色和國家水準(zhǔn)的重大文化項(xiàng)目，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展。
傳統(tǒng)節(jié)日文化心得篇十五
第一段：引言（200字）。
傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)國家文化傳承的重要部分，它們是人們記錄歷史、慶祝豐收、弘揚(yáng)道德價(jià)值觀的場(chǎng)合。我在參與傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的過程中有很多心得體會(huì)，這些活動(dòng)不僅讓我領(lǐng)略到中國傳統(tǒng)文化的魅力，也讓我思考了很多深層次的意義。
第二段：參與鄉(xiāng)村春節(jié)的體驗(yàn)（200字）。
在我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我曾經(jīng)親身體驗(yàn)了鄉(xiāng)村春節(jié)的喜慶氛圍。這是一個(gè)世外桃源般的小村莊，整個(gè)村子都籠罩在喜慶的氛圍中。村民們一起臘八節(jié)殺豬宰羊，準(zhǔn)備年夜飯；大年初一，村莊里張燈結(jié)彩，人們身穿傳統(tǒng)的華美服飾，互相拜年。參與這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，我感受到了濃厚的親情和友情，在歡聲笑語中度過一個(gè)溫暖而難忘的春節(jié)。
第三段：思考中秋節(jié)的家庭意義（200字）。
中秋節(jié)是另一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，它是家庭團(tuán)聚的象征。我記得每年的中秋節(jié)，我和家人都會(huì)在一起吃月餅和煮龍眼，同時(shí)還會(huì)賞月。中秋節(jié)期間，我和父母共同品味著傳統(tǒng)的美食，彼此傾訴著生活的點(diǎn)滴。這個(gè)節(jié)日給我傳達(dá)了家庭的重要性，它讓我更加珍惜和愛護(hù)家人，也明白了人與人之間的依賴和彼此之間的關(guān)懷。
第四段：感悟重陽節(jié)的尊老精神（200字）。
重陽節(jié)是中國傳統(tǒng)的孝敬老人的節(jié)日，它讓我對(duì)尊老愛幼有了更深刻的理解。在這一天，我會(huì)去探望老人，為他們準(zhǔn)備一些禮物，并陪他們度過愉快的時(shí)光。這個(gè)節(jié)日讓我意識(shí)到老人們經(jīng)歷了那么多年的辛苦和努力，我們要尊重他們并為他們創(chuàng)造幸福的晚年。同時(shí)，重陽節(jié)也使我更加注重與年長的人交流和學(xué)習(xí)，去汲取他們的智慧和人生經(jīng)驗(yàn)。
第五段：總結(jié)及展望（200字）。
通過參與傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，我更深刻地認(rèn)識(shí)了中國文化的博大精深和民族精神的源遠(yuǎn)流長。這些傳統(tǒng)節(jié)日不僅是人們歡慶的場(chǎng)合，更是人與人之間傳遞情感和彼此關(guān)懷的重要媒介。我將繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的美好傳統(tǒng)，同時(shí)我也希望能夠與更多的人分享我的體會(huì)，共同感受傳統(tǒng)節(jié)日的魅力，為傳統(tǒng)文化的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。
總之，通過參與傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，我理解了傳統(tǒng)文化的魅力和深層次的意義。它們代表著國家和民族的歷史、社會(huì)的發(fā)展，更體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和思想觀念。我會(huì)繼續(xù)熱愛和傳承中國的傳統(tǒng)文化，將這種精神傳遞下去，讓更多的人了解和感受到傳統(tǒng)節(jié)日的美好。（1136字）。
傳統(tǒng)節(jié)日文化心得篇十六
工作單位：城關(guān)小學(xué)。
聯(lián)系電話：***。
摘要:隨著人們思想觀念、現(xiàn)代生活理念發(fā)生的變化和文化消費(fèi)、生活方式呈現(xiàn)出了多元化，我國的傳統(tǒng)節(jié)日在國人面前出現(xiàn)了逐步淡化的趨勢(shì)，尤其是絕大多數(shù)小學(xué)生對(duì)清明、端午、中秋和重陽等民族傳統(tǒng)節(jié)日了解甚少，對(duì)其中所蘊(yùn)涵的內(nèi)在文化更鮮為人知。因而，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日文化的熏陶教育以及在教育過程中滲透德育教育，不斷增強(qiáng)他們對(duì)民族文化的認(rèn)同，提高其民族自尊心、自信心和自豪感就顯得如此迫切。
在我國，豐富的民族傳統(tǒng)節(jié)日是國家文化不可缺少的一個(gè)重要組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日文化的發(fā)展和繼承，就是本民族、本國文化的傳承，這可以保留一個(gè)民族、一個(gè)國家的特色。這幾年，國務(wù)院將清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日被列入國家法定假日，一方面增加了更多人文情結(jié)，另一方面也是社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的呼喚。
中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》中指出，各種法定節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日，革命領(lǐng)袖、民族英雄、杰出名人等歷史人物的誕辰和逝世紀(jì)念日，建黨紀(jì)念日、等重大歷史事件紀(jì)念日，及國恥紀(jì)念日，以及未成年人的入學(xué)、入隊(duì)、入團(tuán)、成人宣誓等有特殊意義的重要日子，都蘊(yùn)藏著寶貴的思想道德教育資源。要抓住時(shí)機(jī)，整合資源，集中開展思想道德主題宣傳教育活動(dòng)?！吨行W(xué)開展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》要求“從學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生最關(guān)心的問題入手，善于挖掘和利用當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)民族精神的各種資源，用事實(shí)說話，用典型說話，用學(xué)生熟悉的語言和喜聞樂見的方式開展教育活動(dòng)，以情動(dòng)人、以事感人、以理服人”。
隨著人們思想觀念、現(xiàn)代生活理念發(fā)生的變化和文化消費(fèi)、生活方式呈現(xiàn)出了多元化，我國的傳統(tǒng)節(jié)日在國人面前出現(xiàn)了逐步淡化的趨勢(shì)，尤其是絕大多數(shù)小學(xué)生對(duì)清明、端午、中秋和重陽等民族傳統(tǒng)節(jié)日了解甚少，對(duì)其中所蘊(yùn)涵的內(nèi)在文化更鮮為人知。因而，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日文化的熏陶教育以及在教育過程中滲透德育教育，不斷增強(qiáng)他們對(duì)民族文化的認(rèn)同，提高其民族自尊心、自信心和自豪感就顯得如此迫切。
《公民道德建設(shè)綱要》中指出:“各種重要節(jié)日、紀(jì)念日,蘊(yùn)藏著寶貴的道德教育資源”。節(jié)日文化的確蘊(yùn)含著豐富的道德資源。中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,內(nèi)容豐富。但其主要部分和文化內(nèi)核是優(yōu)秀的,這就是人們所說的傳統(tǒng)美德,如孝親尊師、尊老愛幼、團(tuán)結(jié)友愛、嚴(yán)于律己、寬以待人、慎獨(dú)修身、吃苦耐勞、先優(yōu)后樂、公而忘私、自強(qiáng)不息、誠實(shí)守信、謙虛禮讓、懲惡揚(yáng)善、勤儉節(jié)約、愛國愛家、仁愛和平、知恥自勵(lì)、忠義勇毅等等,有強(qiáng)大的文化感召力和透射力,世世代代影響了中國人的思想和行為,是我們民族文化之根,凝聚著炎黃子孫。
二、寓傳統(tǒng)節(jié)日教育于課堂教學(xué)之中。
在小學(xué)階段課程中，有很多內(nèi)容都是涉及民族傳統(tǒng)節(jié)日教育的，我們要深刻挖掘其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。通過教學(xué)，讓學(xué)生更好地了解傳統(tǒng)節(jié)日、認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。比如說清明節(jié)。清明節(jié)在大多學(xué)生的眼中是“沉重的日子”、“懷念與哀傷的日子”，認(rèn)為清明節(jié)就是“祭掃先祖墓地的日子”、“許多烈士為國家犧牲，要紀(jì)念他們”。除此之外所蘊(yùn)含的豐富寓意，卻一無所知。為了讓學(xué)生了解清明，過一個(gè)有意義的清明節(jié)，我校就充分挖掘清明節(jié)的文化內(nèi)涵，分析了清明節(jié)人文精神應(yīng)有兩個(gè)層面：一是紀(jì)念感恩，懷念故人，二是保護(hù)新生。如果把清明僅看成掃墓的節(jié)日，是一種偏見。清明節(jié)的活動(dòng)還有郊游踏青、蕩秋千、踢毽子、拔河、放風(fēng)箏等等親近自然、張揚(yáng)生命力的活動(dòng)。為此，學(xué)校開展了系列德育實(shí)踐活動(dòng)：
(1)探尋清明文化，搜集資料，了解清明節(jié)的由來；各地的清明節(jié)習(xí)俗；有關(guān)清明節(jié)的傳說、故事；背誦一首以上有關(guān)清明的詩。
(2)組織踏青，開展拔河、踢毽子、蕩秋千、打羽毛球等親近自然、張揚(yáng)生命力的活動(dòng)。
三、寓傳統(tǒng)節(jié)日教育于主題實(shí)踐活動(dòng)之中。
課外活動(dòng)是弘揚(yáng)和培育民族精神的重要途徑。我們利用特定的傳統(tǒng)節(jié)日，積極開發(fā)其中蘊(yùn)涵的教育資源，組織和指導(dǎo)學(xué)生自主活動(dòng)，自主探究，親身體驗(yàn)，讓學(xué)生在活動(dòng)中獲得體驗(yàn)，在體驗(yàn)中增長知識(shí)，情感得到凈化與升華，并外化為具體行動(dòng)。
例如端午節(jié),除了引導(dǎo)學(xué)生開展關(guān)于端午節(jié)的班主題會(huì)，準(zhǔn)備好材料,讓學(xué)生走一程“端午之旅”，利用課外活動(dòng)課,教學(xué)生包粽子。透過碧綠的粽葉,親身感受傳統(tǒng)文化的魅力。鼓勵(lì)學(xué)生去挖掘端午節(jié)的文化內(nèi)涵,重點(diǎn)還應(yīng)開展“走進(jìn)屈原”活動(dòng)。了解偉大詩人屈原的愛國主義精神。通過“屈原故事知多少”屈原詩詞朗誦等活動(dòng)，與偉大詩人屈原面對(duì)面：兩千多年前，偉大詩人屈原為他的祖國流盡了最后一滴淚，縱身跳進(jìn)波濤滾滾的汨羅江。屈原報(bào)國無門而以身殉國，堅(jiān)守了他不同流合污的高貴品質(zhì)；他上下求索、九死未悔，寧愿去死也不愿離開故國半步的情懷，一直引起同學(xué)們的深思和探索；他那與日月齊光的高潔品德，激起同學(xué)們無限的仰慕。從中體味他那痛苦執(zhí)著的偉大情感，體驗(yàn)他那崇高忠貞的偉大人格。人格教育能夠發(fā)揮其它教育形式所不及的重要作用。在重塑中華民族的理想人格的今天，過端午節(jié)，學(xué)習(xí)和傳承屈原的高尚人格，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。另外,端午節(jié)還是紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩人秋瑾義舉的日子。掛艾葉菖蒲、賽龍舟、吃粽子等民俗,有著民眾追成幸福、躲避和儀對(duì)邪惡,以及團(tuán)圓、喜慶等意。
四、寓傳統(tǒng)節(jié)日教育于家庭活動(dòng)之中。
由于許多民族傳統(tǒng)節(jié)日小學(xué)生是在家里度過的，所以學(xué)校以此為契機(jī)，開展豐富多彩的家庭活動(dòng)。在節(jié)前學(xué)校先與家長溝通，提出活動(dòng)要求，分別給孩子和家長布置任務(wù)，指導(dǎo)家長有目的地開展活動(dòng)，這樣才會(huì)收到預(yù)期的效果。如借用正月二十九的福州地區(qū)特有的節(jié)日“拗九節(jié)”開展感恩主題班會(huì)，為養(yǎng)老院的爺爺奶奶煮一碗拗九粥,是學(xué)生了解和體驗(yàn)到愛的無私和偉大。通過這樣班會(huì)，喚起學(xué)生回報(bào)父母之心。強(qiáng)化培育學(xué)生的傳統(tǒng)美德意識(shí),營造“敬老愛老”的感恩氛圍;春節(jié)期間開展“做受歡迎的小客人，受稱贊的小主人”的實(shí)踐活動(dòng)；在重陽節(jié)期間開展“我為爺爺奶奶爸爸媽媽洗一次腳”的活動(dòng)；在中秋節(jié)期間開展“我愛我家”系列活動(dòng)??活動(dòng)的開展，讓學(xué)生感受親情，在輕松愉快的氛圍中倍受教育。在活動(dòng)結(jié)束后，學(xué)校應(yīng)及時(shí)請(qǐng)家長填寫反饋表，并做好總結(jié)工作。
正確組織、引導(dǎo)學(xué)生開展節(jié)日活動(dòng)，既可以與傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化緊密聯(lián)系，弘揚(yáng)民族精神，又有助于公民道德規(guī)范教育實(shí)現(xiàn)生活化、大眾化、行動(dòng)化，體現(xiàn)時(shí)代精神。在節(jié)日活動(dòng)中進(jìn)行道德學(xué)習(xí)是小學(xué)生品德發(fā)展的重要源泉和動(dòng)力通過開展民族傳統(tǒng)節(jié)日教育系列活動(dòng)，拓寬了學(xué)校德育教育的空間，增強(qiáng)了德育的實(shí)效性，促進(jìn)了學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展。進(jìn)一步提高了學(xué)生對(duì)我國民族傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知水平，使學(xué)生萌發(fā)了敬老、友愛、勤勞、善良、感恩、回報(bào)等健康情感與品德，促進(jìn)了學(xué)生認(rèn)知、情感、行為的互動(dòng)發(fā)展；進(jìn)一步開發(fā)了民族傳統(tǒng)節(jié)日教育資源，使教育活動(dòng)課程化、系列化、規(guī)范化；進(jìn)一步促使教師、家長更加重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育和民族精神的培養(yǎng)，為學(xué)生接受傳統(tǒng)節(jié)日的優(yōu)秀文化內(nèi)涵創(chuàng)造了良好的氛圍。
我相信，將傳統(tǒng)節(jié)日與中學(xué)生情感教育巧妙結(jié)合起來，開發(fā)其中蘊(yùn)涵的道德情感資源，并賦予時(shí)代教育主題，組織和指導(dǎo)學(xué)生自主活動(dòng)，自主探究，在探究中學(xué)習(xí)人類先進(jìn)道德，學(xué)習(xí)做人的道理，從而不斷地提高自己的道德水平。那么既能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化含義的理解，又能加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的情感教育。
注釋:中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富多樣，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個(gè)民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的。從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面。自2008起，國家法定節(jié)假日中，新加了清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。
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