計劃需要靈活性，適應環(huán)境和情況的變化，并及時進行調整。制定計劃時，我們要考慮到整體和局部的關系，以求整體最優(yōu)。計劃是實現(xiàn)個人和組織目標的有效工具，它可以提高我們的工作和生活質量。
工程倫理教學計劃篇一
測量學教學實習的目的是鞏固、擴大和加深學生從課堂上所學的理論知識，獲得測量實際工作的初步經(jīng)驗和基本技能，著重培養(yǎng)學生的獨立工作能力，進一步熟練測量儀器的操作技能，提高計算和繪圖能力，并對測繪小區(qū)域大比例尺地形圖的全過程有一個全面和系統(tǒng)的認識。
通過教學實習學生應達到以下要求：掌握主要儀器的性能和使用。
掌握地形測圖的基本方法，初步具有測繪小區(qū)域大比例尺地形圖的工作能力。
掌握施工放樣及路線測量的基本方法。認識了解現(xiàn)代測量儀器用途與功能。
在教學實習中要注意使每個學生都能參加各項工作的練習。
注意培養(yǎng)學生獨立工作的能力，加強勞動觀點、集體主義和愛護儀器的教育，使學生得到比較全面的鍛煉和提高。
二、實習的任務和內容。
1、大比例尺地形測圖。
任務：每小組施測400米×500米范圍地形圖，比例尺為1：500。
2、內容。
（1）高程控制。敷設四等水準路線。
準備工作：水準儀檢校、工具與用品準備、復習教材有關內容。外業(yè)工作：踏勘、選點、埋標、進行四等水準測量。
內業(yè)工作：手簿檢查、水準測量成果整理、編制水準測量成果表。應交資料：小組應交水準點位置略圖與說明、觀測記錄手簿、水準點成果表。個人應交水準測量成果整理計算表。
（2）平面控制。敷設獨立圖根導線。
準備工作：儀器的檢驗與校正、工具與用品準備、復習教材有關內容。
外業(yè)工作：踏勘測區(qū)、擬定布網(wǎng)方案、選點、埋樁、標志點號、角度觀測和距離測量、定向。
內業(yè)工作：外業(yè)手簿的檢查和整理、繪制控制網(wǎng)略圖、導線網(wǎng)平差計算、坐標計算、編制平面控制成果表、展繪控制點。
應交資料：小組應交全部外業(yè)觀測記錄手簿、控制點成果表、控制網(wǎng)平面圖。個人應交控制平差計算表和坐標計算表。
（3）加密控制。視測區(qū)情況、可采用視距導線，也可采用交會定點加密。（4）碎部測量。
準備工作：圖板準備、檢校經(jīng)緯儀（豎直部分及視距常數(shù)）、工具與用品準備、復習教材有關部分。
外業(yè)工作：加密控制點、地形測繪。
內業(yè)工作：碎部點上點檢查、地形圖清繪、拼接、整飾與檢查。應交資料：地形測量觀測手簿、清繪好的地形圖。
三、
時間安排。
四、實習場地農(nóng)牧學院校園。
五、實習班級13農(nóng)水（40人）。
六、提交成果匯總。
實習結束后，每人應提交一份測量實習報告，每組應提交本小組外業(yè)測量原始記錄數(shù)據(jù)，統(tǒng)一裝訂，作為成績考核的依據(jù)。
實習報告應含有如下部分內容：
1、實習任務書。
2、測區(qū)概況。
3、控制點略圖（水準路線、導線路線）。
4、四等水準計算表。
5、導線坐標。
6、計算表。
7、控制點成果表（平面和高程）。
8、實習小結。
小組提交應含有如下內容：
9、四等水準測量原始記錄表。
12、地形圖原圖。
七、實習組織。
實習指導教師：劉靜霞。
實習期間的組織工作，由指導教師負責。
實習工作按小組進行，每組7-8人，選組長一人，負責組內實習分工和儀器管理。
經(jīng)緯儀一臺，水準儀一臺，鋼尺一把，水準尺一對，花稈兩個，繪圖量角器一個，繪圖紙一張（2號圖紙），有關記錄手簿若干，計算器及鉛筆等。
八、實習注意事項。
1、組長要切實負責，合理安排，使每個人都有練習機會；組員之間要團結協(xié)作，密切配合，以確保實習任務順利完成。
2、實習過程中應嚴格遵守“測量實習注意事項”與“測量儀器操作注意事項”中的有關規(guī)定。
3、每項測量工作完成后應及時檢核，原始數(shù)據(jù)、資料應妥善保存。
工程倫理教學計劃篇二
初級：
1、水準儀的使用及操作方法。
3、閉合水準路線測量。
4、經(jīng)緯儀的使用及操作方法。
5、經(jīng)緯儀水平角、豎直角觀測和注意事項。
6、經(jīng)緯儀+鋼卷尺野外測圖。
7、全站儀的使用操作方法。
8、全站儀使用測距離、角度。
9、全站儀放樣。
中級：
1、電子水準儀的的使用及操作方法。
2、電子水準儀的測量作業(yè)及條碼水準尺使用。
3、全站儀定向、坐標測量及計算。
4、全站儀導線測量和內業(yè)數(shù)據(jù)處理。
5、全站儀野外數(shù)字測圖和內業(yè)數(shù)字成圖。
高級：
1、全站儀測設方法。
2、施工孔控制測量。
3、路線施工測量。
4、二等水準測量。
5、gps使用。
6、gps衛(wèi)星定位。
7、cass測量中的運用。
8、儀器的檢校。
二、培訓一次后召開理事競選。
三、接著召開換屆大會。
四、競選干事。
五、南方測繪公司知識講座。
六、大二會員進行升級考核。
七、三次培訓后組織一次郊游。
八、初級班授課結束后會員中級考核。
九、邀請測繪名師知識講座。
十、協(xié)會測量技能大賽十。
一、培訓到期末。
工程倫理教學計劃篇三
一個學期的工程倫理課程已經(jīng)結束了，經(jīng)過一學期對這門學科的學習了解，我想要對它進行簡單的總結，并且把它的內容好好地捋一捋，讓自己對這門課有更深的了解。學校安排學習這門課程，主要原因應該是以下兩個方面：首先，作為一名水利工程的大學生，學習《工程倫理》課程有利于提高自己的道德品質和思想素質；其次，作為以后要成為一名水利工程師的人，學習相關的工程倫理知識，會讓自己更有信心去迎接工作中的考驗，更加積極主動的去解決問題。工程倫理將是我們成長和成功的制勝法寶。
要學好工程倫理，首先就應該懂它的具體意義，這樣我們才能真正的學會它，學好它。在網(wǎng)上查到的資料我們可以了解到工程倫理學是旨在理解應當用以指導工程實踐的道德價值、解決工程中道德問題以及論證與工程有關的道德判斷活動和學科。其研究對象是人生的根本性的和總體性問題，包括人的本性和人性、人的價值和尊嚴、人的目的和追求。如何使生活更美好是工程倫理學的軸心。工程倫理學是一門新興的學科，它本身就是一門科學，這里我們暫不去提，我們就談談它對我們水利工程師的現(xiàn)實意義。
對于我們水利工程師而言，工程設計與建設不僅為我們個人道德品質的形成和完善提供了鍛煉的時間，也為我們提供了實踐的場所。因此，對每一個工程師來說，工程倫理的功效，在于改變或進一步提高我們在學校生活階段和少年生活階段業(yè)已形成的道德認識，使我們的道德品質逐漸成熟，同時指導我們在崗位上明確職業(yè)義務，形成高尚的職業(yè)理想，培養(yǎng)良好的職業(yè)習慣。同時對社會而言，工程倫理課程將使社會擁有一支更加精良的工程人員隊伍，這對社會的穩(wěn)定，經(jīng)濟的發(fā)展所起的作用是不可小視的。工程倫理學對我們工程師的道德，行為并且對工程建設是起著引導，規(guī)范，開拓等重要作用的。所以在平時上課的時候，我們應該認真聽講，課后充分吸收，從老師的教學中體會那些我們應該掌握的科學工程知識。
在學習了工程倫理這門課后，我感受頗深，更為深刻的懂得道德在生活中的重要性，才更為清楚明白工程責任的深邃內涵，這些在個人事業(yè)發(fā)展中都起著相當重要的作用。正確的職業(yè)思想對于內部可以融洽關系，對于外界可以樹立形象，它還可以提升人的涵養(yǎng)，讓我們懂得責任的重要性。學習了這門工程倫理課程后必將影響我的人生，對我以后的學習工作都將起到至關重要的促進作用。正是由于在現(xiàn)在工程界中，工程倫理具有不可忽視的重要作用，有時甚至會決定事情的最終結果，所以，任何工程師都不能輕視工程倫理，都應當積極主動去學習，讓我們的社會更加文明，更加和諧，社會的建設將更加美好。
?商業(yè)秘密作為不為公眾所知悉、能為權利人帶來經(jīng)濟利益，具有實用性并經(jīng)權利采取保密措施的技術信息和經(jīng)營信息，決定著企業(yè)的競爭力甚至直接影響到企業(yè)的生存，而對于掌握國家戰(zhàn)略資源的大型國企來說還有可能上升為國家機密。
2012年東軟公司前副總經(jīng)理李某某為謀取暴利，伙同公司等人，許諾高額經(jīng)濟利益，相繼讓ct機研發(fā)部17名核心技術人員竊取公司核心技術資料后，相繼離職。竊取技術價值總計2400余萬元，造成公司研發(fā)項目延遲，損失高達1470余萬元。
?通過對泄密原因進行分析發(fā)現(xiàn)，利益驅動的泄密行為占到了近90%，或為套利，或為到同行企業(yè)中謀求一個更好的位置，總之利益當前，企業(yè)的信息安全被撕碎一地。
2008年1月18日，格爾木市工商局執(zhí)法人員在市場巡查時，依法查處了格爾木市管道輸油處生活南區(qū)“油龍超市”銷售涉嫌侵權53度五星貴州“茅臺”牌白酒案，共計查獲“茅臺”牌白酒168瓶，案值13.2萬元。經(jīng)查，該超市當事人王某于2007年12月12日從趙某手中以每瓶550元的價格一次性購進了53度五星貴州“茅臺”牌白酒240瓶，被依法查獲。經(jīng)茅臺酒股份有限公司對所查扣涉嫌侵權白酒鑒定，認定為侵犯其注冊商標專用權商品。
社會上一些不法分子在利益的驅動下，采取假冒注冊商標的做法牟取暴利，不僅侵害商標所有人的合法權益，而同時也損害了消費者的利益，當前，我國市場上一些假冒偽劣產(chǎn)品泛濫，這是我國工程商業(yè)活動中不誠實的一個突出問題。工程人員應該堅守自己的職業(yè)道德，凈化社會風氣。
工程倫理教學計劃篇四
第一，開展工程倫理教育有利于提升工程師倫理素養(yǎng)，加強工程從業(yè)者的社會責任；第二，開展工程倫理教育有利于推動可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)人與自然的協(xié)同進化；第三，開展工程倫理教育有利于協(xié)調社會各群體之間的利益關系，確保社會穩(wěn)定和諧。
第一，培養(yǎng)工程倫理意識和責任感；第二，掌握工程倫理的基本規(guī)范；第三，提高工程倫理的決策能力。
3為什么要進行工程倫理教育？
第一，工程倫理教育是當今世界工程教育發(fā)展的必然趨勢。第二，工程倫理教育是現(xiàn)代工程技術發(fā)展的內在要求。第三，工程倫理教育是優(yōu)化培養(yǎng)工程技術人才的必然要求。第四，工程倫理教育是社會可持續(xù)發(fā)展的客觀要求。由于現(xiàn)在工程倫理教育意識淡漠；工程倫理教育體制缺失；工程倫理教育師資不足；工程倫理教育模式單一。進行工程倫理教育是非常有必要的。
1結合px案例，你認為該如何妥善處理可能遇到的工程倫理問題？
加大信息公開力度，廣泛聽取公眾意見，必要時召開座談會，聽證會等。從處理工程與人、社會和自然的關系三個方面出發(fā)，堅持人道主義，社會公正，人與自然和諧發(fā)展的基本原則，要將公眾的安全，健康和福祉置于首要位置。
2有哪些不同的倫理立場？
1功利論；2義務論3契約論4德性論。
3工程活動的維度有哪些？
哲學的維度、技術的維度、經(jīng)濟的維度、管理的維度、社會的維度、生態(tài)的維度、倫理維度。
1工程的技術倫理問題2工程的利益?zhèn)惱韱栴}3工程的責任倫理問題4工程的環(huán)境倫理問題。
第二章-工程中的風險、安全與責任。
1工程實踐過程中面對的風險有哪些？
（一）技術與環(huán)境方面的風險。
1、地質地基條件。
2、水文氣象條件。
3、施工準備。
4、設計變更或圖紙供應不及時。
5、技術規(guī)范。
6、施工技術協(xié)調。
（二）經(jīng)濟方面的風險。
1、招標文件。
2、要素市場價格。
3、金融市場因素。
4、資金、材料、設備供應。
5、國家政策調整。
（三）合同簽訂和履行方面的風險。
1、存在缺陷、顯失公平的合同。
2、發(fā)包人資信因素。
3、分包方面。
2導致工程風險的因素有哪些。
工程風險的人為因素：工程設計理念、施工質量、操作人員瀆職。
3工程包含哪些方面的要素？
自然、科學、技術、社會、政治、經(jīng)濟、文化等諸多要素。
以人為本的原則；預防為主原則；整體主義原則；制度約束原則。
職業(yè)倫理責任、社會倫理責任、環(huán)境倫理責任。
第三章-工程中的價值、利益與公正。
1工程服務多方面的目的不僅具有經(jīng)濟價值，還具有哪些價值？
科學、政治、社會、文化、生態(tài)等多方面的價值。
2攸關方/利益相關者如何識別和確定？
1.影響力，2.合法性3.緊迫性。
尊重原則；整體性原則；不損害原則；補償原則。
2從生態(tài)角度看，怒江適合水電開發(fā)嗎？為什么？
當?shù)刭Y源有限，生存條件惡劣，水電資源的開發(fā)是促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的有效途徑之一；怒江地理條件優(yōu)越，投入少，回報大，對社會能夠產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟效益，改善當?shù)匕傩盏慕?jīng)濟狀況；怒江開發(fā)有利于籌集資金進行生態(tài)移民，從而更好的保護怒江的生態(tài)資源。
但從生態(tài)角度來說，第一，怒江開發(fā)水電資源并不能從根本上解決百姓的貧困問題，卻會產(chǎn)生額外的污染；第二，移民問題難以很好的得到解決，而且當?shù)厝擞凶约旱纳罘绞健鹘y(tǒng)，我們應該尊重他們的文化；第三，怒江是完好的自然生態(tài)區(qū)，對它的開發(fā)將會對生態(tài)環(huán)境造成嚴重破壞；第四，上游泥沙的攔截問題和一些工程前期預料不到的問題也會很多。
1土木工程有哪些特點？
經(jīng)濟影響明顯、社會影響廣泛、環(huán)境消耗巨大、安全責任重大、建設過程復雜。
2土木工程有哪些倫理問題？試分析土木工程哪些倫理問題與你的專業(yè)或行業(yè)有共性問題？
3你在買房和裝修時、單位建設土木工程時，你有什么考慮？
安全、環(huán)境、便利、價格方面，以安全為主，選址時注意周圍環(huán)境，有無污染性較大企業(yè)，建筑質量如何、開發(fā)商信譽、周圍基礎設施，裝修時安全性可靠性，價格，裝潢材料的污染性環(huán)保性如何等等。單位建筑土木工程時，安全、價格等等，規(guī)避工程風險，在技術上使用先進技術建造，環(huán)境上要將可能遇到的氣候環(huán)境考慮在內，人工上，選用信譽良好的施工單位，選擇可靠的監(jiān)管人員，同時在施工前要經(jīng)過前期周密調研，充分考慮經(jīng)濟、政治、文化、社會、技術、環(huán)境、地理等相關要素。
4你認為你所在的校區(qū)有沒有與土木建筑有關的安全隱患，怎么解決？
木有。
1水利工程有哪些特點？有哪些倫理問題？
政府主導、規(guī)模宏大、技術復雜、周期漫長、投資巨大、功能多元、綜合性強、影響深遠。
涉及社會倫理、經(jīng)濟倫理、發(fā)展倫理、生態(tài)倫理等多種倫理問題。
2你的專業(yè)以后有可能參與水利工程嗎？
木有。
3請分析三峽工程的利和有可能的弊。
利：防洪、發(fā)電、航運、養(yǎng)殖、旅游、保護生態(tài)、凈化環(huán)境、開發(fā)性移民、南水北調、供水灌溉。
弊：對生物多樣性的影響、山體滑坡及淤泥的隱患、對通航的影響、對氣候的影響、文化遺產(chǎn)方面的影響、其他方面的影響。
反對：防范于未然，要具有憂患意識；對于風險評估要有自己的理解，對于風險要提前預防準備；大型水利工程是復雜的系統(tǒng)，技術難度大，不確定性強嗎，有安全隱患；水利工程雖然大多數(shù)風險因素已知，但是水文過程具有非常強的隨機性，地質條件也具有不確定性，很多風險因素時隱性的，甚至不可預見的。
5你以后要做張光斗院士這樣的人，還是要做黃萬里先生這樣的人？為什么？
1從事水利工程及大飛機、大火箭、大石化等這種大型項目的工程師面臨哪些困惑與沖突？
第一,水利工程規(guī)模造大,容易引發(fā)水利工程師對個人價值的低估。第二,水利工程技術復雜,常常導致水利工程師內心出現(xiàn)深度焦灼。第三,水利工程周期漫長,容易引起水利工程師日常工作中的懈怠。第四,水利工程價值多元,當水利工程師面對激烈的利益沖突時可能會無所適從。
2從事水利相關行業(yè)的工程師應具備怎樣的自我完善和工作修養(yǎng)？
水利工程師需刻苦鉆研業(yè)務，提升專業(yè)素養(yǎng)；強化職業(yè)規(guī)范，忠實履行職責，確保工程安全；尊重生態(tài)環(huán)境，順應自然，踐行可持續(xù)發(fā)展。水利工程師在實踐中應不斷提升自我，努力實現(xiàn)多重角色下的倫理統(tǒng)一。
精通行業(yè)技術的專家：格守職業(yè)道德的模范：熱愛自然山水的智者：
第十章-信息與大數(shù)據(jù)倫理問題（1）。
1信息技術有哪些特點？受到信息技術影響的社會性、倫理性問題有哪些？
2什么是大數(shù)據(jù)？有何特點？
第十章-信息與大數(shù)據(jù)的倫理問題。
1大數(shù)據(jù)創(chuàng)新科技人員應負哪些倫理責任？
尊重個人自由：強化技術保護：嚴格操作規(guī)程：加強行業(yè)自律：承擔社會責任：
2大數(shù)據(jù)倫理創(chuàng)新科技人員應遵守哪些行為規(guī)范？
(1)尊重他人(2)公平待人。
(3)避免傷害他人、財物、名譽或聘用關系(4)克制而不報復。
(5)遵守與ieee有業(yè)務往來的各國適用法律及ieee的政策和流程。
手機、電腦等都需要安裝安全軟件，每天至少進行一次對木馬程序的掃描，尤其在使用重要賬號密碼前。每周定期進行一次病毒查殺，并及時更新安全軟件。
網(wǎng)購東西填寫的地址可以考慮填寫單位的地址，讓快遞員將商品送到單位，而不要送到住宅，特別是單身女性尤其要注意。在使用公共網(wǎng)絡工具時，下線要先清理痕跡。
身份證、戶口本等有個人信息的證件，一定要保存好。微博具有手機簽到功能，能顯示機主所處位置，有事沒事別亂簽到發(fā)顯示自己位置圖片。
在單位涉及財產(chǎn)安全，保存重要信息的計算機應單獨配線，不與其他工作用計算機通用；安裝企業(yè)網(wǎng)絡殺毒防御系統(tǒng)；配備涉及財產(chǎn)安全的專用主機；計算機信息安全責任具體到個人。
4你認為人工智能技術將在你從事的專業(yè)怎樣發(fā)展和應用，應做哪些倫理性規(guī)范？
智能藥物研發(fā)：
倫理性規(guī)范：體現(xiàn)人類最高的理想人權作為人權的超集；使用中優(yōu)先考慮對人類和自然環(huán)境的好處，優(yōu)先考慮人類，幸福并不意味著有損于環(huán)境；在人類生命健康與自然環(huán)境沖突時，優(yōu)先人類原則，確保人工智能的監(jiān)管是負責任的和透明的保證人工智能的使用是道德的，人工智能不能為別有用心之人使用，保證人工智能技術的良好發(fā)展。
第十一章-環(huán)境倫理問題。
1你見過與你相關的有哪種環(huán)境工程項目，是否存在公眾安全等倫理問題？
再生水廠建設與選址案例。
3作為環(huán)境工程師，及其他所有行業(yè)工程師，應具備哪些素質？
具備較高的專業(yè)知識。具備獲取知識的能力、表達溝通能力。具備事業(yè)心、集體主義精神。具備大與自然和諧相處、保證工程質量的道德原則。用自己的知識和創(chuàng)造性的勞動,造福于人類,協(xié)調好個人利益同集體利益和國家利益的關系。不斷努力鉆研業(yè)務,更新本專業(yè)的科學技術知識,在自己職責范圍和本人能力范圍內積極開展專業(yè)活動,抵制不道德行為。依法保護知識產(chǎn)權,維護顧客和雇主利益及專業(yè)隱私。
4你是否發(fā)現(xiàn)社會有新型環(huán)境工程技術的研發(fā)需求？請舉例。
我國印制線路板工業(yè)發(fā)展迅速,但產(chǎn)生的廢水廢料污染也很嚴重，研究從蝕刻廢液中回收銅并再生蝕刻液有很大的研發(fā)需求。
工程倫理教學計劃篇五
(1)明確藝術教育的重要性。
藝術是人類創(chuàng)造活動的高級形式，普通高校的藝術教育是高校實施美育的重要內容和途徑，也是對學生進行人文素質教育的重要內容之一。
在培養(yǎng)好學生們的專業(yè)知識技能的同時，我們不能忽視對于藝術專業(yè)學生的管理和培養(yǎng)，必須為他們營造一個良好的學習、生活氛圍。
引導學生學會自我管理，讓學生在集體主義、崇高理想的價值觀指引下，在一定范圍內自我決定學習內容和學習方式，不斷地以高尚的情操修正自己的行為，完成各項工作和學習任務。
在教育目的、教學目標和教學管理上，要堅持全面發(fā)展教育思想。
(2)構建人性化的藝術教學管理制度。
“以人為本”是高等學校各項管理理念的基礎，藝術教學管理首先要從構建人性化的教學管理制度出發(fā)。
在充分尊重藝術規(guī)律和藝術特點的氛圍中，良好的管理應當既有紀律，又有自由，既有統(tǒng)一意志，又有個人心情舒暢。
高校藝術教學管理的主要對象是教師和學生，管理者應與老師和學生之間形成良性的人際關系，要始終服務于教學活動，明確藝術教學管理的目的是充分調動教師和學生的積極性、主動性和創(chuàng)造性。
任何一項教學管理制度、政策、措施的出臺都要符合這一目的。
管理的真諦在于發(fā)揮人的價值和潛能，發(fā)展人的個性，做到充分尊重人、關心人、理解人、依靠人，而不是“壓人”“卡人”“整人”。
要形成科學、嚴謹、生動、活潑、寬松的氛圍，使管理主體與管理對象之間達到真正的和諧統(tǒng)一。
藝術教學管理者應始終貫徹以人為本的管理思想，用優(yōu)質的管理水平和服務為廣大教師和學生提供一個舒適的工作環(huán)境和寬松的學術氛圍。
在藝術教育管理工作中，要善于提出有價值的新設想、新策略，開拓新領域。
不斷豐富和改善自己的管理經(jīng)驗和水平，要時時體現(xiàn)創(chuàng)新精神，創(chuàng)造性地開展工作，推進高等教育藝術教學改革的深入發(fā)展，實現(xiàn)高校藝術教學管理創(chuàng)新。
(3)提高高校藝術師資水平普通高校的藝術教育，既不同于專業(yè)藝術教育，又區(qū)別于中小學的藝術教育，受教育者是文化知識層次高、具有較強的分析判斷能力，自我意識、參與意識較強的大學生。
因此，從事普通高校藝術教育的教師，必須是高水平、高素質的，也就是說，高校藝術教育的師資是兼教學與指導藝術實踐于一體的雙面素材，不僅要有正確的審美觀點，較高的鑒賞美、體驗美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，還需要有廣博知識、一專多能的本領和完成教育教學任務的能力。
因此，要提高高校藝術水平必須首先建立一支強有力的藝術教育師資隊伍。
通過舉辦短期培訓班、組織教學觀摩活動等形式，多級別、多層次、多渠道地為普通高校培養(yǎng)一批具有較高的思想素質、良好的敬業(yè)精神、一定的藝術教育理論水平和較強的藝術教育能力的專業(yè)教師。
(4)開展豐富多彩的課外藝術活動。
營造良好的藝術教育環(huán)境，進一步提高校園文化建設水平。
加強校園文化建設是高校藝術教育的一項重要內容。
普通高校要以開展豐富多彩的課外藝術活動為載體，進一步活躍藝術教育，建設良好的校園文化藝術環(huán)境。
要充分發(fā)揮大學生在藝術教育過程中自我教育的積極性，尤其要發(fā)揮學生社團組織的作用，普通高校應在專業(yè)教師的指導下建立各種藝術社團組織。
例如，成立合唱隊、樂隊、書畫社、攝影社、詩社、文學沙龍等組織，開展各種形式健康有益的審美活動，如舉辦校園歌手大賽、詩歌朗誦比賽、演講比賽、書法展覽、繪畫展等活動，并引導更多的大學生參加的由學生自己開展的群眾性藝術教育活動，使廣大學生在豐富多彩的校園文化活動中，潛移默化地受到美的熏陶。
參考文獻：
[1]黃小明.淺談高校藝術教育教學[j].藝術百家，(1)：117119.
[2]孟抗美.關于高校藝術教育課程設置的深思[j].保定師范專科學校學報，(1).
[3]周劍.論藝術設計教育的創(chuàng)新人才培養(yǎng)[c].中國科協(xié)年會論文集(二)，2007.
[4]王宏玲.高校藝術教育存在的理由與策略[j].成人教育，2003(10)：3031.
[5]婁毅，博賞.適合普通高校的藝術教育方式[j].教育導刊，2003(1)：4950.
工程倫理教學計劃篇六
由于哲學上對價值界定存在三種基本傾向，檔案界對高校檔案價值概念的研究基本上也是從三個角度進行的，由此一脈相承地形成了與哲學上對價值界定相似的三種主要理論觀點。
主體價值論主體價值論又稱“利用決定論”。該理論認為，檔案價值是由主體即檔案利用者及其需要決定的，主體需要的程度和狀況直接決定著檔案價值的大小。齊麥爾曼認為，需要者對文件的需求越大，文件的價值就越大。沈云認為，檔案價值是由人類社會活動的不平衡性和差異性、競爭性和非公開性，以及人類社會活動的延續(xù)性與人腦記憶的短暫性、人類社會活動的連續(xù)性與起伏性、偶然性與必然性、不同時代人類社會活動的差異性和關聯(lián)性與后人對較早時代的不可親歷性矛盾交織運動產(chǎn)生的備忘(記憶)價值、憑據(jù)價值、情報價值和歷史價值。依據(jù)主體價值論，高校檔案價值存在完全依賴于高校檔案利用者的需要和情感偏好，檔案價值的大小則在于檔案利用者需求程度的高低。
客體價值論客體價值論也可以稱為“內在價值論”。這種觀點認為，高校檔案價值是檔案本身所固有的、內在的、客觀的屬性，檔案價值與人們的利用需求無關，它是純粹物理的。德國客觀價值論的代表人物策赫認為，檔案含有“內在價值”，而不管歷史學家是否對其存在需求。我國檔案學家陳作明認為，檔案價值實為檔案的使用價值，就是檔案能滿足人們某種需要的效用。勤拙指出，檔案的價值根源于原始的歷史記錄之中，存在于檔案內容所包含的信息與知識之中。高校檔案及其屬性是客觀的，不以人的意志為轉移。根據(jù)客體價值論，高校檔案價值也不是主觀的，而是完全客觀的，它是由高校檔案自身的狀況和屬性決定的，與檔案利用者的需求無關。
關系價值論關系價值論者認為，檔案價值是檔案這一客體對主體的意義，是檔案與主體對它的需要之間的一種特定關系，是反映檔案的存在、屬性及其是否滿足主體生存和發(fā)展需要及其滿足的程度。檔案學家吳寶康認為，檔案價值的實質是檔案在人們認識世界和改造世界中的意義，以及檔案對社會實踐活動的作用，而且檔案的價值概念是通過客體對主體需要的滿足來體現(xiàn)的。王英瑋也認為，檔案價值是文件形成者和檔案工作者在文件的制作、形成、積累、保管、整理、鑒定等一系列有積極意義的創(chuàng)造性活動中所付出的勞動、辛勞、智慧、奉獻的結晶。檔案關系價值論是過程哲學價值論在檔案研究中的體現(xiàn)，依據(jù)該種理論，高校檔案價值就是檔案本身與檔案利用者之間的相互關系，是高校檔案的.客觀屬性與檔案主體需求的有機結合。
同樣，我們不去判斷哪一種檔案價值理論更合適，理論派別只是研究者的偏好不同。“價值”作為一個哲學范疇，必然有其普遍的客觀基礎和表現(xiàn)形式。高校檔案價值亦是如此，其普遍客觀基礎和存在形式也是人類普通的基本關系——主客體關系的一個方面，即：在主客體相互作用中，由于主體及其內在尺度的作用，使客體趨向于主體，接近主體(客體主體化)，為主體的需要及其發(fā)展服務。
筆者認為，高校檔案價值是高校檔案主體以自身尺度為標準的一種客觀的主客體關系，這種關系表現(xiàn)為高校檔案客體的存在、屬性及其變化是否與高校檔案主體的憑證和參考需求相一致。高校檔案價值是價值與使用價值的統(tǒng)一體。據(jù)此，高校檔案價值應具備以下幾種重要屬性：首先，高校檔案價值客觀性與主觀性的統(tǒng)一?？陀^性一方面表現(xiàn)為高校檔案既是對高校歷史事件和人物的見證，也是檔案工作者的創(chuàng)造性勞動、知識、智慧的凝結，高校檔案價值并不會因一些人沒有認識到它而消失，也不會因一些人的否認而滅亡。另一方面，檔案價值主體的需求也是客觀的，因為人的需要歸根結底是由社會實踐的發(fā)展程度、物質生產(chǎn)基礎和特定社會歷史條件決定的，人不可能產(chǎn)生超越其時代背景的需要?？梢?，高校檔案價值主體的需求被滿足的程度與狀況并非主體隨心所欲的，而是要受到一定社會實踐與社會歷史條件的制約。但作為高校檔案主體的人，無疑是高校檔案客體價值的尺度，也就是說，高校檔案具有主觀性。這種主觀性表現(xiàn)為同一高校檔案客體對不同的檔案主體具有不同的價值;同一高校檔案客體對于不同時間、地點、情景下的同一檔案主體也具有不同價值，高校檔案價值依賴于并取決于高校檔案主體。其次，高校檔案價值是社會性與校園性的統(tǒng)一。校園性意為高校檔案是對特定高校歷史事件的真實反映，也是對高校教學、科研及管理等活動的一般規(guī)律的揭示。高校檔案及其價值都是人在社會實踐中形成的，其價值不僅表現(xiàn)于高校內部人員與檔案的關系上，也表現(xiàn)為社會與高校的相互關系上，故高校檔案價值亦具有社會性。
工程倫理教學計劃篇七
工程倫理是我們大三上學期新開的一門課程，共9學時，開設的目的旨在培養(yǎng)我們學生以全新的角度來審視現(xiàn)代工程中的一些現(xiàn)象及問題，用道德倫理準則對工程倫理問題進行評判，并讓我們從不同角度來看待自己的職業(yè)責任，對我們即將走向工作的大學生有著深遠的意義。
工程倫理這門課程主要講述以下幾個方面：一，工程倫理學的定義與界定；二，工程倫理學的發(fā)展；三，工程倫理的作用與方法；四，工程師的責任；五，解決倫理問題的原則和方法；六，工中的誠實問題。這六個方面簡單的詮釋了工程倫理這門學科的概念，意義，目的，作用等諸多方面。
工程倫理學包含兩個含義，一是從倫理學是一種研究的活動和領域的方面看，工程倫理學是旨在理解應當用以指導工程實踐的道德價值、解決工程中道德問題以及論證與工程有關的道德判斷活動和學科。二是從“倫理”一詞被用于指一個或一個團體或社會事關道德所表現(xiàn)出的特定的信念、態(tài)度和習慣這個方面看，工程倫理學就是當下接受的、各個工程師組織和工程協(xié)會所批準的行為準則和道德標準以及工程師個人的道德理想、品質、觀念和行為。
對工程倫理的理解從兩個角度，一是從科學和技術的角度看工程，二是從職業(yè)和職業(yè)活動的角度看工程。
在工程活動中倫理意義包含多個方面，1，社會價值觀貫穿整個工程過程，并在其中發(fā)揮作用2工程內涵著某些超出事先預料的、或好或壞的結果，具有倫理意義3，工程影響社會價值觀兩種方式。4，工程本身的內在價值及特點。
工程倫理的定義與界定十分復雜，必須從多個方面不同角度進行研究與分析，否則產(chǎn)生片面的認識，因此，我們要對工程倫理應從多方位理解探討，盡量避免出現(xiàn)差錯與漏洞。與此同時，我們也應該正確的認識工程技術和工程師的社會作用。
美國是全球工程倫理發(fā)展最有代表性的國家，最早的倫理準則是由國土木工程師學會（asce）于1914年制定的，正式表達了對工程倫理的關注。
第二次世界大戰(zhàn)到20世紀七十年代，科學家和工程師的巨大的職業(yè)功能得到充分發(fā)揮。隨著工程范疇和規(guī)模的日益壯大,工程和社會的許多矛盾也暴露出來,倫理問題在其中逐漸凸現(xiàn)一些歷史性事件激發(fā)了科學家和工程師的倫理意識。1978—1980年間，由美國學者鮑姆承擔了“哲學與工程倫理學”的基金研究項目，開始奠定了工程倫理學作為哲學、工程學、社會科學、法律和管理科學的“跨學科性學科”的地位的基礎。20世紀70年代中期以來，在工程雜志中討論倫理學問題也越來越普遍了。
工程倫理學的早期，工程倫理學的研究主要局限于國家之內，但隨著技術發(fā)展和工程應用的國際化，工程倫理學研究出現(xiàn)了新的課題和趨勢，工程倫理學將反思全球化經(jīng)濟時代圍繞技術發(fā)展所關涉的所有主要問題。
工程倫理有助于解決實際的社會問題，當今社會，由于工程質量不過關，而導致了嚴重的損失頻繁發(fā)生，給我們帶來慘痛的教訓。而工程師作為工程藍本的設計者，首先就要有較高的道德素質，行為素質。而倫理學的建立就恰恰闡明了這些原則。它就像是工程領域的“凈化器”，批判腐朽，使工程建設這個環(huán)境逐漸“純凈化”，“高質量化”。倫理不僅控制人的行為機制，更重要的是它高于法律等社會機制——倫理對一切行為、政策、社會現(xiàn)象是否正當進行思考和評價。
工程倫理學思考怎樣的工程師才是一人肯德行的人，培養(yǎng)工程師做負責任的人。工程設計與建設不僅為他們個人道德品質的形成和完善提供了鍛煉的時間，也為其提供了實踐的場所。因此，對每一個工程師來說，工程倫理的功效，在于改變或進一步提高他們在學校生活階段和少年生活階段業(yè)已形成的道德認識，使他們的道德品質逐漸成熟，同時指導他們在崗位上明確職業(yè)義務，形成高尚的職業(yè)理想。同時對社會而言，使社會擁有一支精良的工程人員隊伍，這對社會的穩(wěn)定，經(jīng)濟的發(fā)展所起的作用是不可小視的。
工程倫理的學的研究方法主要有三種：1，規(guī)范性研究2，概念性研究3，事實性研究。這三種方法的共同特點是將一般的倫理理論應用到具體的場景或案例之中。
工程師有遵守他們職業(yè)的標準操作程序和規(guī)定的職業(yè)義務，以及完成雇用合同所規(guī)定工作的基本責任。工程師的主要責任有三種：
1、義務-責任指的是工程師遵守甚至超越職業(yè)標準的責任，是一種積極的向前的責任概念。
2、過失-責任指的是傷害行為的責任，是一種消極的向后的責任概念。
3、角色責任由于處于一種承擔了某種責任的角色中，一個人承擔了義務-責任，并且也會因為傷害而受到責備，這是積極方面和消極方面的結合。
5解決倫理問題的原則和方法解決倫理問題的基本原則：進行道德判斷和辯護時，須牢記的基本道德概念：普適性原則、可逆性原則。
2功利主義思考方式傾向于帶給我們所能得到的最大整體利益，對受到其影響的人產(chǎn)生最大的整體效用的那些個體行為或規(guī)則是正當?shù)摹?/p>
3、尊重人的倫理學尊重人的倫理學的道德標準是：我們所遵守的的行為或規(guī)則應當把每個人都作為相互平等的道德主體來尊重。（1）黃金法則（2）自我不利的標準（3）權利法則。
6，工程中的誠實問題。
不誠實的形式：（1）說謊包含某些虛假或嚴重誤導的內容以話語形式說出出于欺騙的意圖。
（2）蓄意欺騙工程師以一種暗示他具有事實上他并不具有的知識方式來談論技術問題。
（3）抑制信息如果他不傳達聽眾所合理期望的不被省略的信息，如果這種省略的意圖是為了欺騙。（4）未獲得的事實。誠實的工程師應該努力找出事實，而不僅僅中避免不誠實。工程研究中的不城誠實包括：修飾將不規(guī)則的數(shù)據(jù)弄得平滑使他們看上去非常的準確和精確，拼湊只保留那些符合理論結果的結論而舍棄其余的。，剽竊在沒有正當許可或致謝的情況下使用他人的智力財產(chǎn)。表現(xiàn)為多種形式。工程師必不僅要杜絕這些問題的產(chǎn)生，而且應該努力找出事實。這樣才算誠實的工程師。
小結：通過上面的介紹，我們了解到工程倫理學無論是從工程上還是在個人方面都對我們有重要的指導作用，因此即將走向工作的我們，應當具備工程倫理所要求的基本素質，培養(yǎng)良好的職業(yè)習慣，堅決遵守倫理準則，敢于同違背道德倫理的現(xiàn)象作斗爭，做一名優(yōu)秀誠實的工程師！
工程倫理教學計劃篇八
工程倫理學是倫理學的一個分支學科，是以工程活動中的社會倫理關系為對象，進行系統(tǒng)研究和學術建構的理工與人文兩大知識領域交叉融合的新學科。隨著我國經(jīng)濟建設的快速發(fā)展，在工程實踐中，工程科技人員的職業(yè)道德問題日趨突出，社會要求對科技工程專業(yè)的學生進行職業(yè)道德教育。
“倫理”是道德或普世價值的集合名詞，更是行為模式的依據(jù)。而“道德”則是正確行為的判斷，根據(jù)所受的教育針對是非對錯有所認知，并力求自我行為的端正。在此我們所講的“工程倫理”則是指從事工程的人，含工程師、從事工程業(yè)務及讀工程的人，對與自己本身的專業(yè)訓練進而對所遭遇到的工程專業(yè)事務做出合理且符合道德的判斷。而“工程道德”的判斷又涵蓋了工程危安的管控、工程利益的避免、工程技術的專業(yè)判斷及工程的社會責任等分野，在一件進行的工程中，可能需同時考慮各種工程道德標準，并力求避免沖突發(fā)生的可能。工程倫理學在美國等一些發(fā)達國家開始興起。經(jīng)歷了20世紀的最后的20年，工程倫理學的教學和研究逐漸走入建制化階段。
素質國際會議中將道德品質列為當代工程師所必備的八大素質之一（另七項分別為積極進取、開拓精神、適應能力、扎實基礎、學會學習、多種特長、協(xié)作能力）。而美國也將style（作風）納入對工程師的要求之列，我國同樣看到了道德準則對工程人員的重要性，將思想素質作為對工程人員的要求。可見，道德對工程人員的規(guī)范作用已得到世界越來越多目光的關注，在一定程度上，也迫切地成為工程人員所應具備的素質。而工程倫理學正好就成為了提高工程人員素質的一門學科。
工程建設是帶有特定目的的社會活動，對人類的生產(chǎn)生活有著舉足輕重的作用，面對當今科技的發(fā)展，我們不應將眼光停留在是否搞好了工程，而應關注的是我們是否搞了好的工程。搞好工程并不難，但搞好的工程卻很難。工程師作為工程藍本的設計者，首先就要有較高的道德素質、行為素質。而倫理學的建立就恰恰闡明了這些原則。它就像是工程領域的“凈化器”，批判腐朽，使工程建設這個環(huán)境逐漸“純凈化”、“高質量化”。工程倫理學就是針對這項重要任務的一個很好的鞭策。
工程倫理學揭示了工程中的研究規(guī)律，闡明了整個體系。而工程倫理學就好。
像是工程師面前的巨人，它是前人對工程建設的總結，是幾百年乃至幾千年來工程建設的結晶。我們知道，幾千年前，我們的祖先就已經(jīng)開始了一些大規(guī)模的工程項目，雖然進度緩慢，但其中的有些方法、技術以及設計理念仍為我們所用，所以工程倫理學所揭示的規(guī)律指導著人們怎樣去發(fā)現(xiàn)更多的方法解決建設中的問題。
正如我們所知，工程活動直接影響公眾的另一個領域是工程風險。然而工程師也要承擔一定的社會責任，這種社會責任不僅要對當下自己的行為負責，而且要對未來負責，不僅對可預見的后果負責，還要對不可預測的后果負責。當其保密的內容威脅到公眾利益的時候，工程師有義務站出來保護公眾的利益。我們需謹記工程師的最高義務是公眾的健康、福祉與安全。
優(yōu)秀的工程師應該知道對于工程倫理上的完整不僅在于遵守法律與職業(yè)規(guī)范，而且也在于承擔起更大的社會責任。以違法手段謀求個人非法利益，不僅法律不允許，更是工程倫理所不容。這就要求工程師要發(fā)展出一種新的社會責任意識，這種新的社會責任意識應以未來的行為為導向，是一種預防的責任，或前瞻性的責任，或關護性的責任。在工程中，在遇到選擇的沖突與抉擇的時候，時刻以法律為準繩，操守工程師倫理準則。
這樣現(xiàn)代工程活動使工程師扮演了一個極其重要的專業(yè)角色,工程自身的技術復雜性和社會聯(lián)系性,必然要求工程師不僅精通技術業(yè)務,能夠創(chuàng)造性地解決有關技術難題,還要善于管理和協(xié)調,處理好與工程活動相聯(lián)的各種關系。最重要的是,工程活動對社會和環(huán)境越來越大的影響要求工程師突破技術眼光的局限,對工程活動的全面社會意義和長遠社會影響建立自覺的認識,承擔起全部的社會責任。因此,現(xiàn)代工程要求工程師除具備專業(yè)技術能力外,還要具備在利益沖突、道義與功利矛盾中做出道德選擇的能力,除對工程進行經(jīng)濟價值和技術價值判斷外,還必須對工程進行倫理價值判斷;除具備專業(yè)技術素養(yǎng)外,還應具備道德素養(yǎng);除了對雇主負責外,還要對社會公眾、環(huán)境以及人類未來負責。
工程倫理學作為一門新興的學科，對工程師的道德，行為，對工程建設是起著引導、規(guī)范、開拓等重要作用的，這門學科的研究是有廣闊的研究前景及利用價值的，它的作用及價值必將會隨著對它更加深入透徹地研究日漸地顯現(xiàn)出來。
因此，作為一名優(yōu)秀負責人的工程師，應當時刻謹記工程中的基本倫理準則，工程倫理。
以人為本，對人類利益的關心,對絕大多數(shù)社會成員的關愛和尊重之心。以人為本的工程倫理原則意味著工程建設要有利于人的福利,提高人民的生活水平,改善人的生活質量。關愛生命，意味著不支持以毀滅人的生命為目標的項目的研制開發(fā),不從事危害人的健康的工程的設計、開發(fā)。安全可靠，在進行工程技術活動時必須考慮安全可靠,對人類無害。關愛自然，在工程活動中要善待和敬畏自然,保護生態(tài)環(huán)境,建立人與自然的友好伙伴關系,實現(xiàn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。切實保障各方利益的同時，為人類創(chuàng)造出更多的物質財富。
“打高爾夫球”案例分析。
第一部分。
保羅應該把事實告訴給供貨商，工程倫理規(guī)范闡述了作為工程師的行為標準。有時，對自身利益的關注誘使我們的行為與其他人的利益相觸，但是作為一個職業(yè)的工程師，就必須遵守工程師應該有的道德信念，不能因為一己私利二背道而馳，所以，保羅應該認真地把事實告訴給供貨商。第七部分：
本案例引發(fā)的倫理問題，工程師有遵守他們職業(yè)的標準作程序和規(guī)定的職業(yè)義務，以及完成雇傭合同規(guī)定工作的基本責任。在培養(yǎng)義務—責任感的過程中，個人美德是至關重要的，保羅因為缺乏個人的美德，因此才喪失了一個工程師應該有的道德底線，又因為害怕而不能去澄清事實。
總結以上所需注意的工程道德事項：
一、工程師需避免利益輸送，不接受賭博邀請，該有預防性的倫理觀念。
二、工程師有遵守他們職業(yè)的標準作程序和規(guī)定的職業(yè)義務，以及完成雇傭合同規(guī)定工作的基本責任。
三、作為一個職業(yè)的工程師，就必須遵守工程師應該有的道德信念，不能因為一己私利二背道而馳，不能隱瞞事實，保羅應該認真地把真相告訴給供貨商。
工程倫理教學計劃篇九
2.公共必修課程（思想政治理論課、研究生英語課、數(shù)學類課程等）按照教學大綱與相關備課要求進行。學院將建立公共必修課的課程群，并將教學要求、教學大綱、教學課件或講義、學習參考資料等相關資料在群內共享，由學生自學，研究生返校后，研究生院將協(xié)同開課單位，根據(jù)實際情況對原有公共必修課程教學計劃進行調整，保質保量地組織開展公共必修課程的課堂教學。
3．工程碩士專業(yè)學位研究生的公共必修課程《工程倫理》采用線上和線下相結合的混合式教學方式。延期開學期間，學院告知研究生按照第一學期期末下發(fā)的通知要求，在“學堂在線”正常進行《工程倫理》課程的線上學習和考試，線下教學和考試等研究生返校后進行相應調整和組織安排。
（1）每一門課程任課教師需建立一個課程qq群，以便于及時與學生進行溝通和交流。
（2）任課教師需要根據(jù)實際情況調整教學日歷，確認每一堂課的授課內容、授課方式和授課時間，并向學院報備。同時任課教師需要提前在課程群中公布教學日歷，便于學生安排好時間。如過程中需要修改安排則需要至少提前24小時通知學生。學院將采用加入課程群等方式對上課情況進行監(jiān)督。
（3）如任課老師有任何困難無法完成教學任務的，請及時與學院進行溝通和調整。
5.教學工作時間安排如下：
（1）2月11日：根據(jù)課表安排有教學任務的教師需建立課程學習群并向研究生教學辦公室匯總，提交教學日歷。
（2）2月13日：學院將通過qq群將課程信息和課程群號向學生發(fā)布。
（3）2月16日：研究生完成注冊后在研究生綜合管理系統(tǒng)中選課并加入相應課程群。
（4）2月-6月：任課教師通過課程群與學生保持溝通，并通過各種方式進行遠程教學直至恢復正常教學秩序。
工程倫理教學計劃篇十
高校檔案價值形態(tài)是指高校檔案價值的具體表現(xiàn)形式。也可以說，高校檔案價值形態(tài)實際上就是指高校檔案的具體價值或具體的檔案價值。有學者認為，從雙重性來說，檔案對機關的作用，可稱為第一價值，對社會的作用可稱為第二價值。有學者認為，公共文件有兩種價值，即證據(jù)性價值和情報性價值。然而，高校檔案價值與高校檔案的價值蘊含著不同意義，許多人往往忽視了這一點?！皺n案價值”和“檔案的價值”雖然只有一字之差，但卻具有不同內涵和表現(xiàn)形式。從這種不同出發(fā)，筆者認為，可以把高校檔案價值的具體表現(xiàn)形式分為存在性價值和獲得性價值。存在性價值是高校檔案因自身而具有的價值，它反映事件本身，如憑證價值。高校檔案正是對高校現(xiàn)實性事件的記載，其本身具有合理性、具有價值。獲得性價值是高校檔案進入檔案利用者的活動范圍，客體主體化后由主體所賦予的價值，如原始價值、從屬價值、第一價值、第二價值等。存在性價值是高校檔案作為存在而具有的檔案價值;獲得性價值是高校檔案滿足主體需求而具有的檔案的價值，此二者的統(tǒng)一構成了高校檔案價值。
高校檔案價值的實現(xiàn)是基于對高校檔案價值形態(tài)的清晰界定。從其價值形態(tài)來看，高校檔案價值的實現(xiàn)也包括兩層含義：一是高校檔案本身價值，即存在性價值的實現(xiàn);二是高校檔案的價值，即獲得性價值的實現(xiàn)。這與一般地認為“檔案價值實現(xiàn)，是指主體利用檔案客體、檔案客體作用于主體的運動過程”具有本質的區(qū)別。存在性價值的實現(xiàn)是主體客體化的過程，獲得性價值的實現(xiàn)是客體主體化的過程。一般的觀點都只強調客體主體化而忽視了主體客體化，沒有認識到因主體客體化形成的高校檔案本身的存在性價值。
所謂主體客體化，是指人通過實踐使自己的本質力量轉化為對象物，即主體通過對象性活動向客體的滲透和轉化，也就是主體對象化。高校檔案主體客體化一方面是指主體的活動(即高校某些特定事件)形成的書面或音像資料;另一方面是指高校檔案主體運用自己所掌握的檔案學知識記錄、整理和保存高校檔案。主體客體化是高校檔案的形成過程，也是檔案價值的凝結過程?？腕w主體化是客體從客觀對象的存在形式轉化為主體生命結構的因素或主體本質力量的因素，客體失去對象化的形式而變成主體的一部分。這種客體主體化，一方面指高校檔案的屬性、所反映的高校事件和人物、檔案規(guī)律使高校檔案工作者在“實踐——認識——再實踐——再認識”過程中拓展自己的知識和能力;另一方面是指高校檔案滿足檔案利用者的需求，實現(xiàn)高校檔案對特定利用者的參考價值、情報價值。在檔案工作實踐活動中，獲得性價值的實現(xiàn)表現(xiàn)為利用者主動占有、吸收高校檔案工作者檔案實踐活動的成果——高校檔案，把檔案客體的屬性、規(guī)律轉化為自己的本質力量，充實和發(fā)展自己的體力和智力，提高認識和改造客觀世界的能力，從而鞏固自己的主體地位。
綜上所述，價值是一個主客體關系范疇，高校檔案價值亦不例外。高校檔案價值是主體和客體的相互作用、相互滲透，是檔案價值與檔案的價值的統(tǒng)一，是主體客體化和客體主體化的統(tǒng)一。離開檔案價值或檔案的價值去談高校檔案價值是片面的，離開主體客體化或客體主體化而要實現(xiàn)高校檔案價值也是不可能的。
參考文獻：
[1]陳兆祦.檔案管理學[m].北京：中國人民大學出版社，1962.
[2]李德順.價值論[m].北京：中國人民大學出版社，1987.
[3]馬志政.論價值屬性[j].哲學研究，1986,(1).
[4]王玉樑.21世紀價值哲學：從自發(fā)到自覺[m].北京：人民出版社，.
[5]黃坤坊.歐美檔案學概論[m].北京：檔案出版社，1986.
[6]沈云.檔案價值述論[j].檔案天地，，(4).
[7]陳作明.論文書檔案的價值鑒定[j].檔案學通訊，，(6).
工程倫理教學計劃篇十一
--“廣琪事件”所引發(fā)的思考自從“廣琪”事件曝光以來，讓人對食品安全更加憂心不已，更讓人對那些所謂“知名品牌，放心食品”惴惴不安。中國的食品安全問題已經(jīng)成為當今的社會熱點，人們爭相討論。從食品安全屢遭質疑的**中引發(fā)我們更多思考的應該是企業(yè)的誠信何去何從，商業(yè)倫理中“利與義”的較量孰輕孰重。作為企業(yè)應通過強企業(yè)文化，樹立正確的倫理觀和價值觀，完善企業(yè)制度。構造商業(yè)誠信體系，共創(chuàng)和諧社會。
一、“廣琪事件”基本情況。
撕標簽、換包裝、拿小刀來刮，央視3〃15晚會曝光了杭州廣琪貿易公司處理過期食品的做法觸目驚心。更令人憂心的是，廣琪處理的問題原料量非常大，手法嫻熟，感覺是產(chǎn)業(yè)鏈式的操作，并非心血來潮一兩次操作。這些問題原料的去處，已經(jīng)廣為人知，一路綠燈地進入了杭州眾多知名面包房。一家廣琪倒下了，杭州還有沒有第二家、第三家廣琪？按業(yè)內通行的規(guī)矩，杭州的食品原料供應商如何處理這些將過期原料？憤怒的品牌烘焙店紛紛聲討的同時，有沒有反思過，進貨時的把關何以出現(xiàn)如此大的紕漏？從記者的調查中了解行業(yè)潛規(guī)則：目前臨近保質期的食品原料（以下簡稱臨保食品）多會再加工，改頭換面向下游傾銷，這也串起一條或明或暗的產(chǎn)業(yè)鏈。同時調查中也發(fā)現(xiàn)，國家在臨保產(chǎn)品進口、批發(fā)、經(jīng)銷等各個環(huán)節(jié)存在監(jiān)管空白，有很多空子可鉆，這給不法商家打擦邊球留下了空間。
二、“廣琪事件”引發(fā)的思考。
1、我國企業(yè)受到功利主義和實用主義價值觀的影響。
利用，那么實用主義往往會在價值觀念上反客為主，使得我國的經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)桎梏。正是受到了這些價值管的影響，許多企業(yè)認為在效益不好時、或在本小利薄時、或在規(guī)模尚小時，就可以對商業(yè)倫理輕描淡寫，不聞不問，甚至轉嫁包袱。許多小企業(yè)都認為，我連員工都養(yǎng)不活，連基本的利潤都無法保證我如何有能力建立企業(yè)倫理，如何建立完善的食品安全檢查機制呢。但其實，企業(yè)產(chǎn)品以次充好，損害消費者利益，甚至有些產(chǎn)品在廣告中肆意夸大產(chǎn)品的功效，欺詐消費者才是其不能壯大獲得利潤的罪魁禍首。
2、我國企業(yè)對待企業(yè)倫理建設的負面態(tài)度。
有這樣一種觀念：企業(yè)是追求經(jīng)濟效益的盈利性組織，它不用講倫理道德。從近年來我國消費者投訴案始終居高不下以及“質量欺詐”、“價格欺詐”和“計量問題”成為三大社會問題來看，這種觀念具有相當?shù)钠毡樾院蜐撛谑袌?，這種態(tài)度實際上否定了倫理道德在企業(yè)發(fā)展中的存在和作用。
3、政府規(guī)制失靈導致食品安全問題。
看了央視3〃15晚會，消費者不得不問：一家知名企業(yè)做違法勾當，就那么難被發(fā)現(xiàn)嗎？一些食品監(jiān)管的職能部門的嗅覺是否太遲鈍？如此一來，我們是否該擔心，還有多少證照齊全的“廣琪”仍在暗中作亂？質疑不無道理。細細梳理，進口原料一路過來，確實有不少漏洞可鉆。
首先是在進口環(huán)節(jié)。從相關進出口檢驗檢疫部門了解到，進口嬰幼兒配方乳粉，其報檢日期到保質期截止日不足3個月的，不予進口。除此之外，其他進口產(chǎn)品只要在保質期內都可以進口。也就是說，檢疫證書上沒有保質期這一選項，一過了關口，根本沒法倒查溯源。等這些原料流入了倉庫，層層批發(fā)轉手，更是無從查起。因為我國食品行業(yè)采取終端管理，原料進口后去了哪里，相關部門很難實時監(jiān)控，處于“牛欄關貓”的被動局面。
業(yè)留下了可乘之機。
4、國家處罰力度的薄弱。
我國的食品法律法規(guī)懲罰力度不夠，缺乏威懾力。我國對食品安全事故責任單位和責任人的懲處相對過輕，對違法行為大多予以查封、搗毀窩點、停業(yè)整頓和罰款等，處理威懾力不夠。食品安全問題發(fā)展到今天，已經(jīng)超越出傳統(tǒng)的食品衛(wèi)生或食品污染的范圍，已經(jīng)關系到人類賴以生存和健康發(fā)展的食品管理和保護問題。不僅是經(jīng)濟問題也是政治問題，不僅是管理問題更是技術問題。食品安全問題需要全社會的參與，食品安全問題已經(jīng)成為公眾關注的社會問題。
三、企業(yè)倫理建設的必要性。
四、推動企業(yè)倫理建設的對策。
1、完善企業(yè)誠信守法企業(yè)文化建設。
企業(yè)要想健康的發(fā)展，生產(chǎn)優(yōu)質產(chǎn)品，清潔生產(chǎn)、保護環(huán)境減少污染，承擔社會的責任，就要減少利潤。但能提高企業(yè)的社會信譽，爭得企業(yè)的發(fā)展空間，可以為企業(yè)贏得更多的消費者，如果企業(yè)只追求利潤而不考慮企業(yè)倫理與社會應承擔的社會責任，則企業(yè)的經(jīng)營活動越來越被社會所不容，必定會被時代所淘汰。
2、加強企業(yè)員工的道德教育與培訓，提高員工的道德境界。
企業(yè)員工在充滿信任、責任感和抱負的環(huán)境中能夠取得最富創(chuàng)造性的成果，而這樣的環(huán)境只有在誠實、信賴、公平、尊重價值觀的基礎上才能建成，加強道德建設有利于開發(fā)企業(yè)的潛能，增強企業(yè)對社會的供給能力。
3、調整組織結構設計，加強內部監(jiān)督。
適應形勢重新設計組織層次，設臵倫理機構配備專門的負責人對企業(yè)在其經(jīng)營運作過程中的各項決策和活動涉及的倫理問題進行監(jiān)督,同時配備專門的負責人處理企業(yè)發(fā)生的各種倫理問題。
4、完備法律體系,增強立法和執(zhí)法的公正性。
企業(yè)倫理與法律的關系密不可分,倫理建設要有法律建設保駕護航。通過健全與完善法律體系會對企業(yè)行為形成強約束,并逐漸升華為企業(yè)的道德選擇,從而有效地抑制企業(yè)的倫理缺失,提升企業(yè)倫理水平,并促使企業(yè)構建與市場經(jīng)濟相適應的企業(yè)倫理。
五、總結。
這一事件的發(fā)生，給人們以教育：欲建立企業(yè)，先建立信譽；欲做大企業(yè)，先做好信譽；欲做強企業(yè)，必牢守信譽。誠實守信一向被我們民族視為“立人之本”、“立政之本”、“進德修業(yè)之本”。能做大做強、久盛不衰的企業(yè)，有哪個不是恪守信譽的企業(yè)？“廣琪事件”事件固然給消費者家庭、給社會造成了嚴重危害，但害人者必害己，損人者必損己。始作俑者正在受到黨紀政紀的嚴肅處理、國家法律的嚴厲制裁；生產(chǎn)廠家由紅紅火火的發(fā)展變成了冷冷清清的停產(chǎn)整頓，全國奶產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)受到了很大沖擊，嚴重影響了在國際市場的競爭力。深刻的教訓告訴我們：在信用交易已經(jīng)成為現(xiàn)代市場主要交易形式的歷史條件下，在全社會倡導誠實守信、建立健全社會信用制度，不僅是建立社會主義市場經(jīng)濟秩序、促進市場公平競爭的基礎，也是提高國內外市場融合度的必然要求。誠實守信，不僅是做人之根本，也是企業(yè)生存和發(fā)展之根本。如果企業(yè)唯利是圖，背棄商業(yè)倫理與道德，這樣的企業(yè)是無法長久做下去的，做企業(yè)就要講信用、誠懇，不能光顧著自己的利益。企業(yè)是國家經(jīng)濟和社會的細胞，而細胞的質量好壞、道德素質高低，不僅直接關系到一個國家經(jīng)濟的整體實力和參與國際市場競爭的能力，而且還直接關系到一個國家的生命力與可持續(xù)發(fā)展?jié)摿?，因此，要想維護市場經(jīng)濟的健康持續(xù)的發(fā)展和人民群眾生活滿意度，就必須努力做到“從我做起、以德治企”。
工程倫理教學計劃篇十二
工程倫理指在工程中獲得辯護的道德價值。工程倫理學是倫理學的一個分支學科，是以工程活動中的社會倫理關系為對象，進行系統(tǒng)研究和學術建構的理工與人文兩大知識領域交叉融合的新學科。
二．研究對象及內容。
工程倫理學是一門工程實踐性很強的學科，不能與理論倫理學和應用倫理學相提并論，而應定位于實踐倫理學。它探討的是工程活動全過程中的決策、設計、實施、評價等倫理問題，研究的是由工程師、技術員、工人、管理者，以及其他利益相關者組成的工程共同體的團隊倫理學問題。以工程實踐為指向的工程倫理學是動機論與后果論的統(tǒng)一，運用協(xié)調倫理學的原則來化解和平衡各種復雜的利益關系，擔負起對人類健康、安全和福利的責任。工程倫理切入實踐應向三個層面展開：一是微觀倫理，涉及工程活動中工程共同體的個體和團隊的倫理問題，特別應關注工程師、企業(yè)家的倫理問題；二是中觀倫理，著重于企業(yè)倫理、行業(yè)倫理、協(xié)會倫理、區(qū)域倫理研究；三是宏觀倫理，是國家層面上與工程相關的政策倫理、制度倫理、政府行為倫理，以及國際工程中的關系倫理。
程倫理學”就是指“工程師的職業(yè)倫理學”。所以,工程倫理又稱工程師倫理,是工程技術人員在工程活動中,包括工程設計和建設,以及工程運轉和維護中的道德原則和行為規(guī)范的研究.這種意義上工程倫理的研究對象主要是工程技術人員?！皬V義的工程倫理學”擴大了工程活動的性質和范圍,認識到工程活動參與者的多元化,而工程活動中的主要問題是決策和對策問題,因此,應該把工程倫理學研究的主題從“職業(yè)倫理”轉變?yōu)椤肮こ虥Q策倫理”、“工程政策倫理”和“工程過程的實踐倫理”。
三．研究熱點。
工程倫理學的誕生出自于對引起社會高度關注的著名案例研究。在20世紀70年代，有兩起引起全世界關注的案件:一是斑馬車油箱事件，二是dc-10飛機墜毀事件。這兩起事件造成了巨大人員傷亡。而其原因在于從事研發(fā)活動的科學家和工程師將利潤和效率放在了首位，而忽略了對公眾安全、幸福和福社的關注。
提出的則是關于社會政策和職業(yè)以及職業(yè)社團的恰當政策問題。在19世紀70年代之前，大多數(shù)工程倫理章程認為，工程師的首要義務是對客戶或雇主的忠誠，而很少提到對公眾所承擔的義務。在中國，由于適應社會主義市場經(jīng)濟體制的應用倫理價值體系還有待于完善，所以導致對工程師的倫理要求主要是克盡職守，另外一條就是事后監(jiān)督和實行事故責任追究制。
在我看來，工程倫理的研究還應包括以下方面：
(一)工程建設決策過程中缺乏應有的倫理視角。工程建設的目的是服務大眾，但很多時候卻成了為少數(shù)人牟利的工具。
(二)工程建設實施過程中缺少對社區(qū)公眾的倫理關懷。如現(xiàn)實中關于房子拆遷中釘子戶問題，這個問題實際是個人生存問題的博弈，對工程建設過程中影響到的社區(qū)公眾，我們確實應該多一些倫理關懷。而往往卻做得不夠，開發(fā)商往往只是從自身利益出發(fā)。
(三)工程建設企業(yè)過分追求利潤導致的其他倫理缺陷。
在工程建設中，我們往往只看到了其中的經(jīng)濟價值，而忽略其倫理和文明要素。
從研究發(fā)展的趨向來看，工程倫理學應該逐步地把如計算機倫理學、環(huán)境倫理、軍事倫理等納入其范圍進行考察。而隨著我國現(xiàn)代化進程的推進，知識產(chǎn)權問題、環(huán)境問題日益突出，嚴重干擾我國經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。因此，我國應該借鑒工程倫理學的新動向，來推進技術轉移與技術引進，推動我國的工業(yè)化進展。
工程倫理教學計劃篇十三
2011年16日上午9時許甘肅省正寧縣榆林子鎮(zhèn)：“小博士”幼兒園校車與一輛陜西咸陽號牌大翻斗運煤貨車(陜d—72231)迎面相撞。事故造成造成19名幼兒、1名司機及1名陪護教師死亡，此次車禍還造成車上的44人受傷，傷者多為幼兒園的兒童，其中重傷十余人,校車事故遇難學生當中有70%來自農(nóng)村。經(jīng)查證該出事幼兒園校車嚴重超載，核載9人車輛實際上載64人，并且事發(fā)時為最受交通規(guī)則，車輛在逆向行駛。經(jīng)調查，車輛狀況不良與嚴重超載是導致校車事故的主要原因。甘肅正寧縣的校車事故造成如此大的傷亡并非偶然。從表面看，是司機違章行駛、校車無視監(jiān)管嚴重超載等原因造成但在所有類似事故中，這些因素似乎永遠都存在。對官員和政府部門的問責、運動式的交通安全檢查并不能避免悲劇的再次發(fā)生。因為18條幼小生命的背后，是眾多矛盾形成的無奈困局。
對于校車事故，正寧縣政府網(wǎng)站通報了初步分析的原因：駕駛員違規(guī)超載、左道超速逆行，幼兒園違規(guī)改裝車輛，園長安全責任意識不強，大霧天氣影響以及教育、交警相關部門的監(jiān)管不力。由這次事故的發(fā)生可看出，學校動用改良不良車輛并且嚴重超載沒有履行好在學校工程安全上的責任，是不負責人的學校，學校教師沒有做好自己的本職工作，司機在道路上逆行和視如此嚴重超載情況于動無終沒有盡到本職工作的責任，家長在送學生上車時考慮問題不全面，它反映出農(nóng)村地區(qū)兒童上學的一系列困境和接送學生校車監(jiān)管的漏洞，因此當?shù)卣趯W校車輛和道路監(jiān)管的工作上還有一定的可提升性，這一系列因素最終導致了我們不愿意看到的結果。
學校是與每一個在校孩子都息息相關的，從家里離開到學校的路上及上課時間學校都是孩子的看管者，再次學校應當認真履行我國法律中的各個相關規(guī)定，最基本的應為保證學生的人身安全，學生是祖國的未來，他們的安全問題不可忽視。在此次校車事故中學校自己改造不良車輛并且嚴重超載六十多人已經(jīng)遠遠的沒有履行好自己的義務，學校也是一個工程，學校在該工程當中是不實事求是，不負責任的表現(xiàn)。由此看來，各個地區(qū)的政府應當加強學校和道路的查管力度，盡自己最大的努力來保證學生的安全。
學校教師是在校學生的看護者和教導者，應當以學生生命安全為第一，該幼兒園陪護教師在多次接送孩子的過程當中應當發(fā)現(xiàn)車子為不良車輛，并且應當嚴厲阻止如此超載的嚴重狀況，應向該學校負責人或當?shù)卣从炒饲闆r，但是他的無動于衷導致了孩子們悲劇的發(fā)生，在工作當中他沒有履行好自己的義務，沒有承擔起人民教師的責任，于學校實際情況自己也逃避了教師的部分責任最終導致了我們都不愿意看到的結果，由此看來，我國的部分地區(qū)學校教師素質應當加強教育，在遇到不符合規(guī)定的事件時應當以學生的利益為重，做到勇敢進諫，不隱瞞事實，在盡到自己的最大責任的同時也為學生的生命安全負起責任，給學生們一個良好的生活學習環(huán)境。該校車上承載的不僅僅是老師和司機的生命更是六十多個兒童的幼小生命，司機應當非常清楚機動車的基本行駛方向以及車子本身的不良狀況和超載可能導致的嚴重后果，并且他在發(fā)現(xiàn)這種校車前應當及時的向當校管理人員以及政府教育部門反映，并且他的逆路行駛在破壞了交通規(guī)則的同時也讓自己教師和學生們付出了沉重生命的代價，作為司機出現(xiàn)了超載道路逆行，和不良車輛上路情況他沒有履行好自己的職責義務，逃避責任，作為校車司機他沒有對家長對學生的人身安全負起責任，該司機應當考慮好在載學生當中的職業(yè)道德問題。由此看來，我國道路交通安全問題應當加強重視，特別是應當增強校車司機的職業(yè)觀念。
另外在此次事故當中家長也有部分責任，在把孩子送上車時家長沒有阻止自己的孩子登上如此危險的校車，作為父母，他們應當深知超載是嚴重危險，應盡自己的力讓學校改善校車或向當?shù)卣从城闆r，另外家長應當先考察好幼兒園，一定要讓孩子上綠色的安全的幼兒園。
校車系統(tǒng)的產(chǎn)生，運營，管理與監(jiān)督各環(huán)節(jié)離不開政府的政策扶持，而政府必須出臺相關制度以規(guī)范校車良性運營，由被動管理走向主動監(jiān)督。另外事故學生七成是農(nóng)村孩子，因此針對農(nóng)村學生政府應當有一定的政策，一方面要盡快完善現(xiàn)有的農(nóng)村寄宿制學校建設，配備專門管理人員和生活教師，另一方面我國現(xiàn)已具備相關專利技術，能夠生產(chǎn)符合兒童身體特征的低碳、環(huán)保、高科技、標準化、信息化的專用校車，保障學生安全。學校應當及時查看校車的安全狀況，發(fā)現(xiàn)不良情況時及時修理，排除一切對學生存在的危險因素，把學生工作做到最好。
早在2010年全國兩會期間，全國人大代表周洪宇就提交了一份《關于實施全國校車安全工程的議案》。可教育部卻表示，若在全國范圍內配置校車，政府買單費用太大……困難肯定很大，可如果真想到人命關天，解決問題的辦法總是會有的。如果提前一年高度重視校車問題，恐怕正寧縣的校車事故就不會發(fā)生。如果相關部門大力監(jiān)管，而不是悲劇發(fā)生后再忙著補救；如果安全意識教育能夠落到實處，將所有的隱患消滅在萌芽狀態(tài)，那么，悲劇的發(fā)生或許可以避免。對于事故發(fā)生，政府部門要勇于承擔責任。嚴格追究相關責任人的責任固必要，但更重要的是善于反躬自省，真正樹立以人為本的理念，切實履行責任。健全教育風險防控機制，完善責任追究制度，加強安全意識，切實維護學生的合法權益，推動教育的可持續(xù)發(fā)展，是社會的期望，更是群眾的重托。
孩子的成長與安全是全社會的靈魂所在，關心孩子，關注他們的生活，就等于關注我們自己，關注國家的未來。甘肅省21個鮮活生命的夭折，傷痛無法一時抹去，但更多的孩子能夠進入正規(guī)幼兒園，能坐上標準化校車，能少一分危險多一分安全，畢竟是公眾期待的改變。據(jù)媒體報道，自10月20日開始至年底，甘肅省公安廳交警總隊將在全省范圍內開展學生接送車輛安全隱患集中排查整治行動。針對如此危害祖國未來的校車事件，近日我國正在逐步完善校車管理制度，并且在11月27日，溫家寶出席全國婦女兒童工作會議。他稱已責成有關部門在一個月內迅速制訂校車安全條例，抓緊完善校車標準；做好校車工作所需資金由中央和地方財政分擔，多方籌集，要明確地方政府和部門責任，嚴格責任追究制，對發(fā)生的惡性事故要依法嚴肅處理，并且校車工作所需資金由政府承擔。
有社會各界的關注，相信政府會做出更大的努力，學校住宿問題會得到解決且校車問題會統(tǒng)一安排，教師會提升自己的專業(yè)素質，家長都會負起自己肩膀上的的責任，給祖國的未來一個更加美好的明天。
工程倫理教學計劃篇十四
顯然，工程倫理還與對倫理的不同理解相關。戴維斯認為，“倫理”至少有三種含義?！暗谝环N是通常所說的道德的同義詞。第二種指的是一個哲學的領域（道德理論，試圖把道德理解成一種理性的事業(yè)）。第三種是那些僅適用于組織成員的特殊行為的標準?！彼J為，當說到工程倫理時，這里的“倫理”是在第二種和第三種含義上的。
倫理是對道德的研究；它是對第一種含義的倫理的探究。它研究什么樣的行為、目標、原則和法律是獲得道德辯護的。在這種含義之下，“工程倫理是對決策、政策和價值的研究，在工程實踐和研究中，這些決策、政策和價值在道德上是人們所期待的?！?/p>
“工程倫理”指稱在工程中獲得辯護的道德價值，但道德價值是什么？什么是道德？馬丁等人認為：“道德涉及到對他人和我們自己的尊重。它包括公平與公正，滿足義務與尊重權力，不以不誠實和殘忍或傲慢的方式造成不必要的傷害。此外，它還包括人格理想，諸如正直、感激、在危難中愿意幫助他人。”
作為一個研究的領域，倫理是理解道德價值，解決道德問題，為道德判斷作辯護的活動。它也是一個源自于這種活動的學科或研究的領域。相應地，“工程倫理是對在工程實踐中涉及到的道德價值、問題和決策的研究?！?/p>
倫理的含義涉及到特定的信念或態(tài)度，這些信念或態(tài)度涉及到被特定的群體或個體所采納的道德?！霸谶@種含義上，工程倫理是由被具體化到當前所接受的工程倫理章程的條款所構成的，??。相應地，工程倫理可以指稱個體工程師當前所從事的行為?！?/p>
倫理術語和它的語法變形是“道德正當”或“正當”的同義詞?！霸谶@種用法上，工程倫理相當于一組正當?shù)牧x務、權力和理想的道德原則，這些義務、權力和理想應當被從事工程實踐的人所采納，當它們被一般地和特殊地應用于工程中時，澄清這樣的原則和將它們應用于具體的情景中就是工程倫理作為一個研究領域的核心目標?！?/p>
撇開對工程倫理的定義，從研究內容上看，作為一種社會實踐活動，工程必然具有其內在的倫理維度。對工程的倫理維度的研究（實踐倫理）構成了工程倫理學的主要內容之一，也即欣津格和馬丁如上所說的“工程倫理是對在工程實踐中涉及到的道德價值、問題和決策的研究”。作為一種職業(yè)，工程師應當具有其自身所獨特具有的職業(yè)倫理。這種與眾不同的職業(yè)倫理也應當成為工程倫理學的主要研究內容之一?！盁o論工程倫理是什么，它至少是一種職業(yè)倫理”。這兩個方面又是一致的，這就表現(xiàn)在工程師的職業(yè)活動本身就是一種社會實踐活動。從研究范圍上看，無論作為實踐倫理，還是作為職業(yè)倫理，工程倫理均有規(guī)范性的維度和描述性的維度。
與工程中的技術問題相比，工程倫理問題往往具有一種不確定性，即我們往往不能在正確與錯誤，是與非之間進行抉擇。我們通常只能從特定的視角出發(fā)，作出不同程度的“應當”或“最好”之類的價值判斷。
其實根據(jù)網(wǎng)上的資料，工程倫理學的誕生也是出自于對引起社會高度關注的著名案例的研究。在20世紀70年代，有兩起引起全世界關注的案件：一是斑馬車油箱事件，二是dc-10飛機墜毀事件。這二起事件造成了巨大的人員傷亡。而其原因在于從事研發(fā)活動的科學家和工程師將利潤和效率放在了首位，而忽略了對公眾的安全、幸福和福祉的關注。
（或善舉）工程”的案例。例如，花旗銀行大廈事件和坎尼失蹤事件。另一個變化是，早期案例較注重微觀層面的研究，而近來的案例更注重宏觀層面的研究。前者為微觀案例，后者為宏觀案例。微觀案例所討論的問題主要涉及到個體或部分工程師與客戶、雇主或公眾之間的關系問題。宏觀案例所提出的則是關于社會政策和職業(yè)以及職業(yè)社團的恰當政策的問題。
案例所提供的是一些具體的和特殊的場景，我們仍然需要一般的原則和規(guī)則，并將這些原則和規(guī)則應用于其中。與我們上面所提到的三種一般的倫理方法相比，學者們認為，對于工程師而言，個人道德、共同道德（公德）和一般的職業(yè)道德更加能夠為案例研究提供分析的基礎和方法。
與其他職業(yè)相比，工程師對環(huán)境有著更大的影響，然而，也僅在近十年中人們才逐漸地認識到工程對環(huán)境的影響。工程活動對環(huán)境的影響已得到了普遍的公認，但對于工程師對環(huán)境是否應承擔責任，以及這種責任的基礎和范圍是什么，仍然是存在著爭議的。其中一個核心的問題是，是否只有當人類的健康和福祉受到明顯威脅的時候接受對環(huán)境的責任才是充分的，或者說，是否應該出自于環(huán)境自身的原因而關注環(huán)境。
隨著技術發(fā)展和工程應用的國際化，工程倫理學研究出現(xiàn)了新的課題和趨勢，工程倫理學將反思全球化經(jīng)濟時代圍繞技術發(fā)展所關涉的所有主要問題。比較突出的包括以下三個方面：第一，關于計算機倫理問題的探討。計算機與隱私是否造成價值沖突？軟件所有權是否應該得到保護？計算機發(fā)展所產(chǎn)生的道德責任，是個體責任還是共同責任呢？這些都應該在信息化社會中對“責任”進行探討。因特網(wǎng)與自由言論問題以及產(chǎn)生的權力關系，涉及到的知識產(chǎn)權問題，計算機導致的失敗以及所造成的健康等問題，這些都需要關注和研究。第二，環(huán)境倫理問題的倍受關注，工程倫理學把環(huán)境倫理作為研究重要內容之一。馬丁通過對于工程、生態(tài)與經(jīng)濟關系的考察，分析了人類中心主義倫理、非人類中心主義倫理、生態(tài)中心主義倫理、經(jīng)濟中心主義倫理的倫理框架，指出環(huán)境倫理必須與個體的反思聯(lián)系起來，并制定負有責任的社會政策與計劃。如美國土木工程師協(xié)會的倫理規(guī)范，就既要求提高人類的福利，還要求保護環(huán)境。但是環(huán)境問題依然是任重而道遠。第三，對于工程應用的國際問題關注?？鐕緦τ诩夹g轉移所產(chǎn)生的國際權利問題，以及武器發(fā)展與保護工業(yè)問題，這些都是軍事領域與和平研究的道德問題。[27]而國際工程職業(yè)標準也涉及到超文化規(guī)范，跨文化規(guī)范在工程活動應用中也產(chǎn)生了倫理問題，如賄賂、索賄、打點、禮物等現(xiàn)象。同時由于工程技術的應用，也產(chǎn)生了世界性貧困等問題，但依然被人們所忽視。
處境有一定相似性。所以在工程倫理學發(fā)展過程中，更需要關注其他工程共同體的道德困境。
土木0907。
工程倫理教學計劃篇十五
凡中華人民共和國公民，遵守國家法律、法規(guī)，恪守職業(yè)道德，并具備以下條件之一的，可申請參加基礎考試：
(二)取得本專業(yè)或相近專業(yè)大學?？茖W歷，累計從事道路工程專業(yè)設計工作滿1年。
(三)取得其他專業(yè)大學本科及以上學歷或學位，累計從事道路工程專業(yè)設計工作滿1年。
基礎考試合格，并具備以下條件之一的，可申請參加專業(yè)考試：
(二)取得本專業(yè)碩士學位后，累計從事道路工程專業(yè)設計工作滿3年；或取得相近專業(yè)碩士學位后，累計從事道路工程專業(yè)設計工作滿4年。
(三)取得含本專業(yè)在內的雙學士學位或本專業(yè)研究生班畢業(yè)后，累計從事道路工程專業(yè)設計工作滿4年；或取得含相近專業(yè)在內的雙學士學位或研究生班畢業(yè)后，累計從事道路工程專業(yè)設計工作滿5年。
(四)取得通過本專業(yè)教育評估的大學本科學歷或學位后，累計從事道路工程專業(yè)設計工作滿4年；或取得未通過本專業(yè)教育評估的大學本科學歷或學位后，累計從事道路工程專業(yè)設計工作滿5年；或取得相近專業(yè)大學本科學歷或學位后，累計從事道路工程專業(yè)設計工作滿6年。
(五)取得本專業(yè)大學?？茖W歷后，累計從事道路工程設計工作滿6年；或取得相近專業(yè)大學專科學歷后，累計從事道路工程專業(yè)設計工作滿7年。
(六)取得其他專業(yè)大學本科及以上學歷或學位后，累計從事道路工程專業(yè)設計工作滿8年。
工程倫理教學計劃篇十六
工程倫理是指工程及其從業(yè)者在職業(yè)活動中應當遵循的一整套道德準則和規(guī)范，是保障工程活動正常進行和社會公眾利益最大化的重要基礎。作為一名工程師，我深刻理解到工程倫理的重要性，因此在撰寫工程倫理方面的文件過程中，積累了一定的經(jīng)驗和心得體會。本文將從準備階段、內容撰寫、正式表達、組織與邏輯和完善與改進五個方面，總結我在工程倫理撰寫過程中的心得和體會。
一、準備階段：
在撰寫工程倫理文件前，我首先進行了充分的準備。我研讀了相關法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)范、倫理專著和經(jīng)典案例，對工程倫理的基本原則、適用范圍和常見矛盾有了充分的了解。同時，我還查閱了多個案例數(shù)據(jù)庫，了解了工程倫理在實踐中存在的問題和解決方法。這些準備工作使我充滿信心地開始實際撰寫工程倫理文件的過程。
二、內容撰寫：
在撰寫工程倫理文件的過程中，我嚴格按照倫理的基本原則和要求，全面準確地描述了工程倫理的內容。我強調了工程倫理的核心是對人類健康、安全和環(huán)境負責。在論述過程中，我充分重視了風險評估和預防控制措施的重要性，并結合實際案例進行了充分說明。我還強調乙方及相關從業(yè)者在工程實施過程中應當遵循的行為準則和職業(yè)道德要求，以引導他們正確認識工程倫理。
三、正式表達：
在工程倫理文件的正式表達過程中，我采用了客觀、精煉的表達方式，盡量避免主觀情緒的干擾。我注重語言的準確性和邏輯性，以確保讀者對工程倫理文件的理解和認同。在遇到復雜的概念和術語時，我通過簡單的解釋和例子進行了說明，以提高撰寫的可讀性。在使用文字表達時，我力求明確的表達每個觀點和要求，以避免歧義和誤解的發(fā)生。
四、組織與邏輯：
在撰寫工程倫理文件時，組織結構和邏輯性是十分重要的。為了使文章內容更加清晰一致，我在撰寫前做了詳細的大綱規(guī)劃。我將內容分為引言、背景、原則、范圍、行為準則、案例分析、風險評估和預防控制等幾個部分，每個部分之間邏輯緊密，層次清晰。通過這種合理的組織和邏輯結構，我更好地向讀者展示了工程倫理的全貌和核心要點。
五、完善與改進：
在撰寫工程倫理文件的過程中，我始終抱有改進的態(tài)度。我在完成初稿后進行了反復修改和完善，仔細檢查了是否存在邏輯錯誤、語法錯誤和不準確的用詞等問題。我還邀請了同事和專業(yè)人士對我的文件進行了審閱，并根據(jù)他們的建議和意見進行了相應的修改和完善。通過這個過程，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，并學習到了新的知識和技能，提高了我的工程倫理撰寫水平。
總之，工程倫理撰寫需要注重倫理概念的準確理解，合乎倫理準則的完整描述和清晰的議論邏輯。從準備階段、內容撰寫、正式表達、組織與邏輯和完善與改進等方面總結的撰寫心得，將使我在今后的工程倫理文件撰寫過程中更加注重細節(jié)和精益求精，更好地開展工程實踐，推動行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
工程倫理教學計劃篇十七
廣告活動是伴隨著商品經(jīng)濟的產(chǎn)生而出現(xiàn)的,廣告自誕生之日起就注定以追求經(jīng)濟效益為目標.然而,在利益驅使下,一些廣告主的行為逐漸偏離倫理道德的`軌道,導致問題廣告的增多.因此,建設廣告?zhèn)惱?廣告主義不容辭.
作者：徐暉作者單位：鄭州大學西亞斯國際學院刊名：青年記者英文刊名：youthjournalist年，卷(期)：“”(23)分類號：g22關鍵詞：
工程倫理教學計劃篇十八
近年來，工程倫理成為了工程教育的重要組成部分，旨在培養(yǎng)工程師應有的道德修養(yǎng)和責任感。在學習工程倫理的過程中，我不僅對各種倫理問題有了更深入的了解，還更加明確了作為工程師的職業(yè)責任和角色。下面，我將從三個方面總結我的工程倫理撰寫心得體會。
首先，工程倫理撰寫過程中，我深刻體會到了倫理決策的復雜性。在工程實踐中，我們經(jīng)常會面臨各種涉及倫理問題的抉擇。例如，是否要在設計中采用某種新材料，是否要披露產(chǎn)品的安全缺陷等等。這些問題往往不僅涉及到技術和經(jīng)濟層面，更關乎到人的生命安全和社會利益。因此，我們在撰寫工程倫理論文的過程中，不僅需要對倫理決策理論有所了解，還需要進行深入的研究和權衡各種利益。這讓我意識到，作為工程師，我們不能僅僅追求技術的完美和經(jīng)濟的效益，更要關注倫理的層面，堅守道德底線。
其次，在工程倫理撰寫中，我體會到了團隊合作的重要性。工程師的工作往往不是一個人獨立完成的，而是需要和其他專業(yè)人員密切合作。在工程倫理撰寫過程中，我們通常需要組成小組，聯(lián)合撰寫論文。這個過程中，我既學到了如何協(xié)調不同意見和權衡各種利益，也體驗到了團隊合作的樂趣。團隊合作不僅可以提高工作效率，還可以減輕個人的壓力和責任。此外，在團隊中，我們可以相互交流和學習，共同提高。因此，我意識到，作為工程師，我們不僅需要具備個人能力，更要善于合作，與他人攜手共創(chuàng)佳績。
最后，工程倫理撰寫讓我深刻認識到自己的責任和使命。作為一名工程師，我們的工作不僅僅是為企業(yè)創(chuàng)造利潤，更要為社會和人民造福。工程倫理撰寫過程中，我們需要深入研究問題的背景和影響，關注人民的利益和社會的可持續(xù)發(fā)展。只有將倫理思考貫穿于工程實踐的整個過程中，我們才能保證工程師的職業(yè)道德和社會責任得到充分體現(xiàn)。因此，我要用自己的專業(yè)知識和技能，為社會作出更大的貢獻。
總之，工程倫理撰寫帶給了我許多思考和收獲。通過撰寫倫理論文，我明確了工程倫理在工程實踐中的重要性，認識到了團隊合作的價值，以及作為工程師的責任和使命。這些體會和收獲將成為我未來工程實踐和職業(yè)生涯中的重要指引。我相信，在工程倫理的引導下，我將以更為負責任的態(tài)度，為社會和人民做出更大的貢獻。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/10488200.html】
