心得體會(huì)是我們?cè)趯?shí)踐中得出的寶貴經(jīng)驗(yàn),是我們成長(zhǎng)路上的里程碑。接下來,要注重邏輯性和連貫性,使得整篇心得體會(huì)條理清晰,層次分明。以下是小編為大家整理的心得體會(huì)范文集錦,希望能為大家寫作提供一些啟示和指導(dǎo)。
思想品德教學(xué)心得體會(huì)篇一
時(shí)光飛逝,歲月如梭,不知不覺中我已走過幾年的政治教學(xué),幾年的教學(xué)生涯,讓我深感政治教學(xué)任重而道遠(yuǎn),是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的工程。同時(shí)也讓我深深體會(huì)到政治教學(xué)的樂趣,總有讓我挖掘不完的東西。下面我對(duì)初中政治教學(xué)作以下反思:
首先,把學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性調(diào)動(dòng)起來,一個(gè)關(guān)鍵性問題,聯(lián)想式教學(xué)方法是更好地結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn),通過縱向聯(lián)系及橫向聯(lián)系,來調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性,達(dá)到顯著的教學(xué)效果。
新課程實(shí)施以前的教學(xué)大都是為了適應(yīng)應(yīng)試教育,因此教師大都是以講解、概括為主,學(xué)生則是聽眾?,F(xiàn)在新課程實(shí)施以后的內(nèi)容,更多的是結(jié)合學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn),同時(shí)要求老師改變過去“填鴨式”的教法,要求老師還學(xué)生以課堂和學(xué)習(xí)的自主權(quán)。其實(shí)教與學(xué)是交往、互動(dòng)的,師生雙方相互啟發(fā)、相互交流、相互溝通、相互補(bǔ)充,在這個(gè)過程中老師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),交流情感,體驗(yàn)觀念,從而達(dá)到共識(shí),實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。因此,我個(gè)人是根據(jù)教材,以點(diǎn)撥為主,讓學(xué)生發(fā)揮想象,聯(lián)系已知知識(shí),發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,讓學(xué)生與老師共同探討,步步引申,讓學(xué)生在知識(shí)的生活海洋里盡情暢游。這種以老師的點(diǎn)撥來啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,與老師共同進(jìn)行探討、交流的教學(xué)方式,我把它叫做聯(lián)想式教學(xué)。
這種教學(xué)方式正好適合學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)。因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生,他們成長(zhǎng)在改革開放以后,接受的思想是多元化的,頭腦中沒有太多的條條框框;獲取知識(shí)的途徑是多渠道的:電影、電視、雜志、書刊、網(wǎng)絡(luò)等,因此獲取知識(shí)是多樣化的,也有真真假假的。他們上至天文,下至地理,各方面都知道一些,知識(shí)可謂五花八門,當(dāng)然這其中也包括大量的政治知識(shí)。他們知道美國(guó)布什再次當(dāng)選總統(tǒng)和這次“海嘯”帶來的災(zāi)難,知道當(dāng)今中國(guó)“韓流”“肆掠”……他們勤于思考,經(jīng)常對(duì)現(xiàn)實(shí)的問題要問個(gè)為什么,卻似是而非,容易被事物的表面所迷惑。他們擁有強(qiáng)烈的好奇心,旺盛的求知欲和敏捷的記憶力,這就使他們想象力豐富,思維能力極大的廣闊性,善于獨(dú)立思考。
其實(shí)我們的政治也是豐富多彩的,經(jīng)濟(jì)、軍事、文學(xué)、自然科學(xué)等都有政治的影子。政治知識(shí)與青少年的探求心理是如此相似的,那么,政治教學(xué)過程應(yīng)該是多姿多彩的,其中關(guān)鍵離不開老師的正確引導(dǎo)。這種聯(lián)想式教學(xué)方法。就是符合青少年心理,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治興趣的重要方法之一。這種方法力求做到將政治貼近學(xué)生,貼近當(dāng)代,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到政治時(shí)刻在我們身邊,并不是高不可攀,惶不可及的東西。這種聯(lián)想式教學(xué)法其實(shí)就是我們所熟知的“溫故知新”。首先溫政治之“故”而知新。例如,要講中國(guó)走“改革開放”的強(qiáng)國(guó)之路,可以先通過商鞅變法的例子來分析。商鞅變法得到多數(shù)人的支持的史實(shí),使學(xué)生體會(huì)到商鞅變法是時(shí)代發(fā)展的需要,也是秦國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的需要,符合大多數(shù)人的利益。古今同理,結(jié)合當(dāng)今我國(guó)的改革開放宏偉大業(yè)這所以得到廣大人民的擁護(hù)、支持并取得舉世矚目的成就正是由于中國(guó)共產(chǎn)黨在新形勢(shì)下制定的一系列路線方針、政策、措施。這樣通過溫習(xí)以前的舊知識(shí)來理解、深化當(dāng)前新知識(shí),還可以鞏固舊知識(shí)。
其次溫其他科之“故”而知新(聯(lián)系各學(xué)科的知識(shí))。政治包羅萬象,涉及中學(xué)的所有科目。如關(guān)于商鞅變法的例子,還可以聯(lián)系到語文中的典故:“徙木賞金”、“立木為信”。數(shù)學(xué)方面,有圓周率的計(jì)算者祖沖之等。語文的課文背景是政治,生物、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)的發(fā)展的歷程,是歷史;政治的思維方法是歷史唯物主義本身就屬政治的范疇;地理與政治也是息息相關(guān)。再次溫課外知識(shí)之“故”而知新。這個(gè)“故”不是所有學(xué)生都了解,但恰恰是這一點(diǎn)是最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣和積極性,最讓學(xué)生有自我實(shí)現(xiàn)的空間,而且更容易讓學(xué)生理解與政治現(xiàn)實(shí)的必然的,不可分割的聯(lián)系。利用這種教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué),可以使課堂教學(xué)效果顯著提高,還可以利用學(xué)生的想象力,補(bǔ)充老師講述的不足,便于更好地完成教學(xué)任務(wù)。使學(xué)生迅速掌握新知識(shí)。由此也可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣和學(xué)生的有意注意,活潑課堂氣氛。還可以培養(yǎng)學(xué)生利用掌握的知識(shí)獨(dú)立思考獲取新知并作出判斷的能力,這樣不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神,而且有利于提高學(xué)生的分析、解決當(dāng)代實(shí)際問題的能力。也可以幫助他們疏理已知知識(shí),而且可以糾正他們掌握的不正確的政治信息??梢约?lì)他們多渠道的獲取新知識(shí),可以鞏固舊知識(shí);甚至可以給他們表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。但利用這種教學(xué)方法,作為老師首先要充分,準(zhǔn)備不然有時(shí)會(huì)無法回答學(xué)生提出的問題,有時(shí)還會(huì)控制不了局面。作為老師更要多渠道的了解時(shí)代信息。不過不要過多的引用課外知識(shí),要善于引導(dǎo)學(xué)生用可能短的時(shí)間回答出要點(diǎn)。
以上這些是我個(gè)人的一些心得??傊?,政治教學(xué)不是一朝一夕的事,需要我們每位政治教師堅(jiān)持不懈,勇于創(chuàng)新,在課程改革的春風(fēng)吹拂下,我們每位政治教師都要抓住時(shí)機(jī),為祖國(guó)的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
思想品德教學(xué)心得體會(huì)篇二
課堂教學(xué)是一門深?yuàn)W的藝術(shù),作為一線的教師要不斷更新自我的觀念。摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式構(gòu)建新的教學(xué)模式是時(shí)代對(duì)我們提出的要求。課堂教學(xué)在整個(gè)思想品德課教學(xué)任務(wù)中有著舉足輕重的地位!我認(rèn)為一堂成功的思想品德課,應(yīng)該是課文內(nèi)容和教學(xué)方法的統(tǒng)一,是思想品德知識(shí)教學(xué)與能力培養(yǎng)的結(jié)合。“以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo)”成為當(dāng)下的教學(xué)形式,面向全體學(xué)生,鼓勵(lì)探究式學(xué)習(xí)。面對(duì)這樣的教學(xué)理念,我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來提高45分鐘的課堂效率:
第一、改變觀念,重視學(xué)生的主體地位,發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主,創(chuàng)設(shè)和諧氣氛,增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí),讓學(xué)生在課堂中“活”起來。
第二、創(chuàng)設(shè)情景能夠誘發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)總是由一定的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)引起的,只有當(dāng)學(xué)生喜歡學(xué)、要求學(xué),有迫切的學(xué)習(xí)愿望時(shí),才能自覺積極地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。那么,學(xué)生的這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)從何而來呢?這就要靠教師的教學(xué)藝術(shù),要靠教師組織富有成效的學(xué)習(xí)活動(dòng)去誘發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、活躍學(xué)生思維,如設(shè)置懸念、創(chuàng)設(shè)情景等,將學(xué)生置于“心求通而未達(dá),口欲言而不能”的心理狀態(tài)。
積極鼓勵(lì),樹立學(xué)生的自信心與勇氣,注重感悟,增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)。思想品德課的教學(xué)特色是充分發(fā)揮其德育功能,講究對(duì)知識(shí)的體驗(yàn)和感悟,這就要求全體主動(dòng)參與,克服羞于開口交流的毛病,積極開展活動(dòng)教學(xué)。我常常使用表揚(yáng)和鼓勵(lì)的話語,激勵(lì)學(xué)生,讓學(xué)生能夠大膽地表現(xiàn)自己。每一課,都盡量創(chuàng)設(shè)大量情景并提供廣泛的活動(dòng)材料,讓學(xué)生進(jìn)行活動(dòng),在活動(dòng)中體驗(yàn)和感悟。長(zhǎng)期的訓(xùn)練,學(xué)生由膽怯別扭到自然大方而且不時(shí)有精彩的表演。
發(fā)揚(yáng)民主,營(yíng)造和諧氣氛,讓學(xué)生動(dòng)起來。傳統(tǒng)的教育由于師道尊嚴(yán),緊張的課堂氣氛讓學(xué)生不敢想、不敢說,這種現(xiàn)象顯然極不利于創(chuàng)新精神的發(fā)揚(yáng)。因此,在新課改的新形勢(shì)下要求教師要喚起學(xué)生的自信。心理學(xué)告訴我們,自由能使學(xué)生的潛能得到最大的發(fā)揮。所以在新課改不斷深化的教學(xué)中,師生間建立起一種平等、民主、親切、和諧的關(guān)系,營(yíng)造寬松的氣氛,放手讓學(xué)生自由學(xué)、思、疑、問,這樣學(xué)生才會(huì)在課堂上敢想敢說,才會(huì)將“動(dòng)中學(xué),學(xué)中動(dòng)”有機(jī)結(jié)合起來,盡最大可能地動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)眼、動(dòng)耳、動(dòng)手以及動(dòng)表情,以最佳心理狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)中去。
一、古板的教學(xué)方法與手段,只能讓課堂變得枯燥乏味。新課改新形勢(shì)下的課堂教學(xué)應(yīng)該是快節(jié)奏的、靈活多樣的、豐富多彩的,而不是“黑白”無聲的。教師上課節(jié)奏要快,以訓(xùn)練學(xué)生的反應(yīng)、思維與速度。教育心理學(xué)告訴我們,初中學(xué)生的有意注意時(shí)間大多數(shù)不超過25分鐘,注意力易分散,一旦教學(xué)方法呆板、節(jié)奏慢,就會(huì)出現(xiàn)學(xué)生注意力不集中等不良習(xí)慣。為避免這一點(diǎn),教師應(yīng)抓住注意力集中的短暫時(shí)刻,用學(xué)生能接受的節(jié)奏組織形式多樣的課堂活動(dòng),如議一議、說一說、想一想、搶答競(jìng)賽、你行嗎?等,使學(xué)生既緊張又活潑,在輕松愉快而又緊張刺激的氛圍中學(xué)習(xí),學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性高,不會(huì)感到厭倦,學(xué)到的知識(shí)記憶得特別牢固,教學(xué)效果會(huì)大大提高。經(jīng)常變換教學(xué)手段也是重要的方法,如多媒體教學(xué)、辯論會(huì)、記者采訪、演講比賽、社會(huì)調(diào)查、模擬法庭等。
課堂小結(jié)突出情感態(tài)度價(jià)值觀的教育。我常采取以下二種方式:
學(xué)生小結(jié),談收獲和感悟。即由學(xué)生站在講臺(tái)上。
總結(jié)。
本節(jié)課的主要內(nèi)容,并指出重點(diǎn)、難點(diǎn),以及學(xué)習(xí)的體會(huì),這樣既鍛煉了學(xué)生的膽量,也能提高其語言表達(dá)能力和道德判斷能力、分析解決問題的能力,既學(xué)會(huì)了知識(shí)也培養(yǎng)了正確的人生觀價(jià)值觀。
畫“知識(shí)”樹,合作探究。即在學(xué)完一課后,讓學(xué)生畫一株“知識(shí)”樹,將知識(shí)的主干和分枝全部畫下來,這樣可以促使其對(duì)知識(shí)進(jìn)行梳理識(shí)記,并將知識(shí)系統(tǒng)化。對(duì)不明白的問題說出來,共同分析解決,特別對(duì)一些道德和法律難題更需要合作探究,實(shí)現(xiàn)教學(xué)的高層次。
教學(xué)實(shí)踐證明,思想品德課教學(xué)必須讓全體學(xué)生都動(dòng)起來,從動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手等方面提高學(xué)生興致、活躍學(xué)生思維;激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并在活動(dòng)過程中,培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、記憶力、思維能力、口頭表達(dá)能力與創(chuàng)新能力,從而樹立正確的情感態(tài)度價(jià)值觀,發(fā)揮思想品德課的德育功能。這也將是今后我在教學(xué)中努力的方向。
思想品德教學(xué)心得體會(huì)篇三
七年級(jí)《思想品德》對(duì)我來說今年已是第二輪了,我覺得它遵循了青少年身心發(fā)展和思想品德形成的規(guī)律,課題既體現(xiàn)了主題,又比較生活化,有的展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化;有的具有現(xiàn)代感;有的具有警示作用,讓學(xué)生讀一遍就印象深刻,對(duì)一生都有教益。下面就如何組織好教學(xué),談一點(diǎn)個(gè)人的體會(huì),不到之處敬請(qǐng)批評(píng)指正。
(一)堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。
關(guān)注學(xué)生進(jìn)入青春期身心發(fā)展的特點(diǎn),在引導(dǎo)學(xué)生展現(xiàn)青春活力、體驗(yàn)成長(zhǎng)喜悅的同時(shí),幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和處理青春期的矛盾、困惑和煩惱。在教學(xué)過程中,要堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向,用學(xué)生樂于接受的形式,引導(dǎo)他們樹立正確的自我意識(shí),學(xué)習(xí)與他人相處的品德與技巧,感悟人生的意義,培養(yǎng)愛國(guó)情感,做一個(gè)自尊自信的人、善于交往的人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人、熱愛生活的人、遵紀(jì)守法的人、熱愛祖國(guó)的人。
(二)用新的教育觀念指導(dǎo)課堂教學(xué)。
在學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上構(gòu)建知識(shí)體系,建立以學(xué)生為主體的意識(shí),努力創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生積極、主動(dòng)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的氛圍;突出學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的`培養(yǎng);打破課堂的“平靜”和“平衡”,發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性,呼喚學(xué)生“參與”與“合作”的意識(shí),啟發(fā)學(xué)生勇于提問、質(zhì)疑、參加討論;以多種形式激發(fā)學(xué)生的求知愿望,列舉發(fā)生在學(xué)生身邊的典型事例,對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)、具體的教育,引導(dǎo)學(xué)生自己教育自己;增強(qiáng)教育的針對(duì)性和時(shí)代性。
(三)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。
要根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際靈活選擇教學(xué)方法。教學(xué)設(shè)計(jì)要運(yùn)用問題解決式的思路,并注意把問題情景化,形式活動(dòng)化,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自主參與、互助合作、體驗(yàn)探究、交流共享的學(xué)習(xí)習(xí)慣。積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),主動(dòng)探究社會(huì)現(xiàn)實(shí)與自我成長(zhǎng)問題,通過調(diào)查、討論、訪談等活動(dòng),在合作和分享中豐富和擴(kuò)展自己的經(jīng)驗(yàn),不斷提升學(xué)生自我成長(zhǎng)的需求;提倡學(xué)生用“自己”的頭腦,“親自”獲取知識(shí),接納學(xué)生的“異口同聲”,給學(xué)生發(fā)揮優(yōu)勢(shì)的余地;注重學(xué)生的個(gè)性差異,滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,使每個(gè)學(xué)生都得到充分發(fā)展。
(四)強(qiáng)調(diào)聯(lián)系生活實(shí)際。
從學(xué)生的實(shí)際情況和社會(huì)生活的實(shí)際需要出發(fā),在活動(dòng)中調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在教學(xué)中,要面向豐富多彩的社會(huì)生活,開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),選取學(xué)生關(guān)注的話題,圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問題,幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范,提高社會(huì)適應(yīng)能力。
思想品德教學(xué)心得體會(huì)篇四
要想讓學(xué)生堅(jiān)定信念學(xué)習(xí),就必須叫學(xué)生知道學(xué)習(xí)政治課的重要意義。大多數(shù)人對(duì)政治課的學(xué)習(xí)存在一個(gè)誤區(qū),認(rèn)為只要能記能背,就可以把政治課學(xué)好,考試得了高分,就可以了。其實(shí),這里存在一個(gè)偏差,初中階段,正是青少年的一個(gè)關(guān)鍵階段,初中政治的開設(shè),一個(gè)最關(guān)鍵的任務(wù)是幫學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、幫他們正確處理自己的關(guān)系。
在實(shí)際的教學(xué)過程中我們要注意到兩點(diǎn):
1、學(xué)高為師,身正為范。老師不僅僅是教學(xué),而且在日常生活中,應(yīng)該注意自己的一言一行,注重自身的修養(yǎng),對(duì)學(xué)生不僅僅要幫其解決學(xué)習(xí)中的問題,而且要分析每一個(gè)學(xué)生,了解他們的內(nèi)心世界,幫助其解決生活中遇到的困惑。這就要注重平時(shí)多與學(xué)生談心,這是了解學(xué)生的第一步。與他們談心就是談心,不能帶有目的性,隨便談,可以談家庭、談社會(huì)、談他們的同學(xué),在談話中了解他們的人生觀、世界觀、學(xué)習(xí)觀、家庭觀。通過談話了解他們最想要的是什么、通過談心了解他如何與家人相處、通過談心了解他們對(duì)學(xué)習(xí)的看法與做法。而分析是全面了解學(xué)生的金鑰匙。通過與同學(xué)的談話,了解其內(nèi)心世界,通過家訪了解他們?cè)诩业谋憩F(xiàn),通過其他同學(xué)的反映了解他們的日常行為,通過對(duì)這些的綜合分析,就可以對(duì)學(xué)生有一個(gè)基本情況的大概了解。要知道了解學(xué)生是一個(gè)連續(xù)的過程,因此在每一次的了解后都要做好記錄。在不斷發(fā)展的過程中去正確認(rèn)識(shí)學(xué)生,掌握學(xué)生的變化,幫助其樹立正確的價(jià)值觀,世界觀,人生觀。
2、我們要明確,初中政治的教學(xué)不僅僅是背誦的教育,它也是一種能力的培養(yǎng)過程,在教學(xué)過程中,我們要主意加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的體驗(yàn)性,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究,發(fā)展學(xué)生搜集和處理信息的能力,培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識(shí)、分析和解決問題的能力,以及交流與合作的能力。要在教育教學(xué)過程中,體現(xiàn)出以人為本,以學(xué)生為中心,以學(xué)生的發(fā)展作為終極目標(biāo)的教育理念,要擺正學(xué)生在教學(xué)中的主體地位,以思想品德的綜合知識(shí)和學(xué)生的親身體驗(yàn)為載體,不斷地誘發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究的動(dòng)機(jī)。
教師平時(shí)要認(rèn)真分析教材,認(rèn)真?zhèn)鋵W(xué)生,堅(jiān)持新課改。真正做到以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo),還課堂于學(xué)生。在日常教學(xué)過程中要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、掌握教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。
首先,可以通過讓學(xué)生根據(jù)自學(xué)后對(duì)文本的把握,教師根據(jù)對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的把握,通過師生共同討論來完成,先讓學(xué)生預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)目標(biāo),然后,學(xué)生在通過自學(xué)、生生互動(dòng)、師生互動(dòng)等形式初步達(dá)成預(yù)設(shè)的目標(biāo),并讓學(xué)生找出重點(diǎn)、難點(diǎn)問題進(jìn)行深入的探究。其次,讓學(xué)生以個(gè)人或小組為單位回顧預(yù)習(xí)情況,進(jìn)行組內(nèi)、全班的展示和交流。這樣通過形式多種多樣的師生、生生的互動(dòng)學(xué)習(xí)、感受交流。最后,讓學(xué)生對(duì)前面的課進(jìn)行反思和總結(jié),對(duì)預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行回歸性的檢測(cè),本環(huán)節(jié)尤其突出“弱勢(shì)群體”,讓他們說、談、演、寫,進(jìn)一步檢查落實(shí)情況,能否達(dá)到三維目標(biāo)。這一環(huán)節(jié)主要利用好“兵教兵”、“兵練兵”、“兵強(qiáng)兵”戰(zhàn)略,促進(jìn)全體學(xué)生的'發(fā)展。
而教師作為主導(dǎo),就是要做到及時(shí)點(diǎn)評(píng),做好引導(dǎo)和解惑工作。把課堂交給學(xué)生,并不是老師就沒有事了,而是工作難度更大了。老師要宏觀調(diào)控,這就要有較強(qiáng)的駕馭課堂的能力,要有對(duì)課本知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活的更深理解。否則,課堂給了學(xué)生,就會(huì)一放就亂。教師在學(xué)生自主學(xué)習(xí)中要調(diào)控學(xué)生的學(xué)習(xí)方向和探討問題的切題性,在上課交流的過程中,注意捕捉和激發(fā)學(xué)生思維的火花和學(xué)習(xí)的靈感,發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生發(fā)展的潛能和性向。學(xué)生講得精彩的地方,要給予及時(shí)稱贊。對(duì)于講的不太好的學(xué)生也總是鼓勵(lì)。學(xué)生在成長(zhǎng)過程中不可避免地要犯錯(cuò)誤,也會(huì)受社會(huì)上不良影響,反映在課堂上,想法有錯(cuò)誤有偏激,這就需要教師對(duì)學(xué)生要有關(guān)愛之心、理解之心、寬容之心。這就需要我們的老師在人格上要充分尊重學(xué)生,對(duì)他們的缺乏和錯(cuò)誤要理解、寬容,很難想象一群互不尊重對(duì)方的人能將很好地互相合作的。同時(shí)需要教師要具有親和力(包括課內(nèi)課外),不要居高臨下。
作為教師,對(duì)學(xué)生要耐心引導(dǎo)。久而久之,學(xué)生感受到教師的態(tài)度,自然愿意和教師親近,課堂上愿意把自己的想法和困惑無保留地和教師同學(xué)交流。學(xué)生處于一種輕松、和諧的氛圍中,他們的思維也處于活躍、流暢的狀態(tài),這樣才可以使各種觀點(diǎn)自由暢通,可以為個(gè)性的發(fā)展提供最為廣闊的空間。在寬松、民主的氛圍中,學(xué)生才可以集中精力思考問題,形成自己獨(dú)特的見解。這樣,學(xué)生的個(gè)性才能得到較好的發(fā)展。教師要拋棄所謂的“師道尊嚴(yán)”,要把自己作為平等活動(dòng)的主體,學(xué)生才可能在課堂上敞開心扉、暢所欲言,讓課堂洋溢出寬松、和諧、愉悅的氣氛,學(xué)生才會(huì)把課堂當(dāng)作吐露自己心聲的場(chǎng)所,這樣才能啟動(dòng)學(xué)生的積極性、自發(fā)性,使每一個(gè)學(xué)生都能夠真情投入,有話說、想說話;真情流露,說真話,說心里話。教師要無偏頗、無成見、無條件地關(guān)注全體學(xué)生,為每一位學(xué)生提供平等參與活動(dòng)的機(jī)會(huì)。在課上,要讓不管是什么層次的學(xué)生,都愿意起來交流自己的看法,課堂氣氛輕松和諧的,從而形成融洽、和諧的課堂氛圍,讓教師真正的起到主導(dǎo)作用。
教無定法中,學(xué)無定法。在我五年的工作中,我努力去探索教學(xué)的真諦,力爭(zhēng)用最先進(jìn)的理念云引導(dǎo)學(xué)生。但由于個(gè)人的能力是有限的,僅將個(gè)人的一點(diǎn)體會(huì)奉獻(xiàn)給大家,以求共勉。
思想品德教學(xué)心得體會(huì)篇五
初中思想品德課強(qiáng)調(diào)把思想品德教育寓于活動(dòng)之中,讓學(xué)生在親身體驗(yàn)與實(shí)踐中建構(gòu)知識(shí),感悟人生,培養(yǎng)能力,樹立基本的是非善惡觀念,學(xué)做負(fù)責(zé)任的公民。
1、與新課程理念一脈相承。體驗(yàn)性活動(dòng)教學(xué)是指在教師的指導(dǎo)下,讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活,通過學(xué)生的身體性活動(dòng),憑借自己的情感,直觀的感受、體會(huì)、領(lǐng)悟去再認(rèn)識(shí)、再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造的課程實(shí)施方法。思品課采用體驗(yàn)性活動(dòng)教學(xué),符合思品課的課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的“在思品課的教學(xué)中,要不斷創(chuàng)造條件,促進(jìn)學(xué)生的道德踐行,豐富學(xué)生的情感體驗(yàn),感受和理解社會(huì)的思想道德價(jià)值”要求,有利于逐步“形成正確的道德觀和良好行為習(xí)慣”,改變了教師的話語霸權(quán),實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改革,顯然與新課程的標(biāo)準(zhǔn)、宗旨等是一脈相承的。
2、有利于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。體驗(yàn)性活動(dòng)教學(xué)尊重學(xué)生的主體地位,不斷激發(fā)他們的主體積極性,讓他們?cè)谥鲃?dòng)體驗(yàn)中認(rèn)知所學(xué)內(nèi)容,使認(rèn)知內(nèi)容與個(gè)人心理產(chǎn)生“共鳴”,使學(xué)生切實(shí)感悟認(rèn)知對(duì)象的'價(jià)值和認(rèn)知內(nèi)容的涵義,進(jìn)而自覺地將之內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則,這既體現(xiàn)了新課程“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念,更讓學(xué)生在體驗(yàn)中認(rèn)知,在認(rèn)知中感悟,從而促進(jìn)自身的可持續(xù)發(fā)展。
1.閱讀自學(xué),體驗(yàn)知識(shí)的發(fā)生過程。
閱讀自學(xué)是在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生進(jìn)行課前讀、課中讀和課后讀三步。課前讀即自讀,它是按教師的要求三讀課文:一是細(xì)讀,了解全課的基本內(nèi)容;二是概讀,了解和提煉本課的知識(shí)體系;三是疑讀,找出不理解的知識(shí)點(diǎn)并設(shè)問。自讀完以后,學(xué)生對(duì)所讀內(nèi)容會(huì)產(chǎn)生自悟,并對(duì)將要教學(xué)的內(nèi)容做到心中有數(shù),上課時(shí)就有了主動(dòng)權(quán)。當(dāng)然教師必須對(duì)課前學(xué)生自讀的情況進(jìn)行檢查、督促。在上課時(shí),教師要有針對(duì)性地在恰當(dāng)時(shí)機(jī)對(duì)重難點(diǎn)進(jìn)行課中讀即引讀,在引讀前,創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生在融入情境中讀書,學(xué)生會(huì)情不自禁地用眼看、耳聽、腦想,把文中情境在大腦中想像、再現(xiàn)、領(lǐng)悟,使外在的環(huán)境和內(nèi)在的心境統(tǒng)一起來,找到一種豁然開朗的感覺。這樣,學(xué)生對(duì)所讀內(nèi)容就會(huì)產(chǎn)生感悟。在此基礎(chǔ)上教師再用恰當(dāng)?shù)姆绞郊皶r(shí)引導(dǎo),學(xué)生的疑問就解決了。然后,學(xué)生再把本課的知識(shí)進(jìn)行消化吸收,并在一定程度上學(xué)會(huì)運(yùn)用,來驗(yàn)證所學(xué)知識(shí)。經(jīng)過自學(xué)閱讀,學(xué)生基本上能把別人、前人的知識(shí)消化吸收并內(nèi)化成自己的知識(shí),通過在實(shí)踐中運(yùn)用,還可能有所創(chuàng)新發(fā)展。這種方法不僅使學(xué)生在體驗(yàn)中構(gòu)建了知識(shí),而且還培養(yǎng)了學(xué)生的朗讀能力、自學(xué)能力、思維能力,養(yǎng)成了良好的習(xí)慣,提高了學(xué)生的綜合素質(zhì),實(shí)為一種行之有效的好方法。
2.情境體驗(yàn),感悟知識(shí)的探究樂趣。
情境體驗(yàn)是教師根據(jù)特定的教育內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際,恰當(dāng)運(yùn)用實(shí)物演示情境,借助圖像再現(xiàn)情境,播放音樂渲染情境和扮演角色體會(huì)情境等手段,強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)。借助情境的直觀性、形象性,對(duì)學(xué)生的感官產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激,使之進(jìn)入所創(chuàng)設(shè)的特定氛圍中,激起相應(yīng)的情感體驗(yàn),讓學(xué)生在不知不覺中觸動(dòng)自己的情感之弦,引起學(xué)生認(rèn)識(shí)的共鳴和發(fā)展。
(1)運(yùn)用音樂、詩(shī)歌、圖片、視頻等手段優(yōu)化教育環(huán)境,創(chuàng)設(shè)視聽情境。
(2)運(yùn)用小品、表演等方式創(chuàng)設(shè)情境,利用角色體驗(yàn)使學(xué)生獲得身臨其境的感受。
(3)運(yùn)用想象創(chuàng)設(shè)情境,在想象中體驗(yàn),在體驗(yàn)中感悟。當(dāng)學(xué)生沒有相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn),教師可引導(dǎo)學(xué)生通過想象建立一種與教學(xué)有關(guān)的情境,進(jìn)而讓學(xué)生進(jìn)入這個(gè)情境進(jìn)行體驗(yàn)學(xué)習(xí)。
(4)運(yùn)用心理測(cè)試,加深學(xué)習(xí)心理體驗(yàn)。
由此可見,教師在課堂上要盡可能創(chuàng)造條件再現(xiàn)知識(shí)與生活之間的聯(lián)系,使學(xué)生既感到課堂中的豐富多彩,又感到生活的無限美好,把抽象的、死的、發(fā)生或形成于昨天的知識(shí)、事件、人物賦予生命活力,把可能、未來、遐想引進(jìn)課堂,使課堂這個(gè)正在進(jìn)行的“現(xiàn)在”在師生的合作體驗(yàn)中能夠包納“過去”與“未來”,從而使學(xué)生在體驗(yàn)中感受學(xué)習(xí)的樂趣、知識(shí)的意義,師生一同思考、一同活動(dòng)的快樂,在心靈上把學(xué)習(xí)看成是快樂的事情。
3.實(shí)踐活動(dòng),內(nèi)化知識(shí)的情感價(jià)值。
學(xué)生知識(shí)的掌握,能力的提高,情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)僅立足于課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,我們必須開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)。思想政治課實(shí)踐活動(dòng)包括兩個(gè)方面:一是個(gè)體的活動(dòng),如書報(bào)的閱讀、資料的收集整理、觀察記錄、制作廣告詞、調(diào)查報(bào)告等。二是群體的活動(dòng),如參觀訪問、社會(huì)調(diào)查、興趣小組、合辦板報(bào)、召開主題班會(huì)等。通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生親身體驗(yàn)到具體而豐富的客觀世界,激發(fā)了求知欲望,鍛煉了分析問題和解決問題的能力,從而達(dá)到教育的目的。
體驗(yàn)式活動(dòng)教學(xué)突出了學(xué)生的主體地位,注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí),讓學(xué)生在各種體驗(yàn)活動(dòng)中真正“動(dòng)”起來,人人動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手,運(yùn)用各種感官,開動(dòng)大腦機(jī)器,使思維活躍起來,語言豐富起來。這樣,學(xué)生優(yōu)良的品格才能張揚(yáng),能力才能提升,個(gè)性才能開發(fā),素質(zhì)才能全面發(fā)展。
思想品德教學(xué)心得體會(huì)篇六
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時(shí),就十分有必須要寫一篇心得體會(huì),這樣有利于我們不斷提升自我。那么問題來了,應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢?以下是小編為大家整理的初中思想品德教學(xué)心得體會(huì)通用,希望對(duì)大家有所幫助。
新課改以來,我們出眾的思想政治改為了思想品德,一詞之差,改變了原來傳統(tǒng)的教學(xué)方式、方法。之前這樣的教學(xué)方式方法學(xué)生缺乏動(dòng)腦的機(jī)會(huì),他們的能力沒有得到充分的體現(xiàn)和發(fā)揮。這樣的課學(xué)生聽多了,時(shí)間長(zhǎng)了,就感到厭煩,要么上課睡覺,要么做一些與課堂教學(xué)無關(guān)的事情,甚至討厭上課。作為思想品德教師,就要改變觀念,不斷思索和探究如何讓學(xué)生喜歡上思想品德課。在這幾年的教學(xué)實(shí)踐中,我總結(jié)了以下幾點(diǎn):
作為老師,心中有學(xué)生的一個(gè)重要前提,就是不僅僅把學(xué)生單純的看作一個(gè)受教育者,被管理者,而是一群有思想、有感情、有性格、有欲望,我們成年人有的他們都有,與我們平等的人。老師與學(xué)生之間的心靈差距越大,老師想達(dá)到的效果就越差。所以老師要想真正與學(xué)生進(jìn)行心與心的溝通與交流,就必須要做到用心去傾聽孩子們的心聲,用心去觀察孩子們的言行舉止,用心去理解孩子們的喜怒哀樂。在教學(xué)中,老師要帶著鼓勵(lì),帶著微笑走向?qū)W生;要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),及時(shí)給予鼓勵(lì)和肯定,要善于運(yùn)用鼓勵(lì)性評(píng)價(jià),要善于以商量的口氣和學(xué)生說話,激勵(lì)學(xué)生,鼓勵(lì)學(xué)生,寬容學(xué)生,等待學(xué)生,賦予他們思想的自由,感情的自由,給他們一片自由翱翔的藍(lán)天。
思想品德教學(xué)設(shè)計(jì)的道理、案例、必須在保持原汁原味的情況下進(jìn)行豐富、取舍、轉(zhuǎn)換、替代,把知識(shí)原理用最新流行歌詞、最古老動(dòng)人傳說典故、發(fā)人深思的名言警句、帶有新鮮和鄉(xiāng)土氣息的新聞資訊和時(shí)事、在身邊而常見卻視而不見的生活事例、讓人在笑聲中感悟的詼諧、幽默、恰當(dāng)?shù)谋扔?。作為載體呈現(xiàn)在學(xué)生的面前,如同一個(gè)新鮮的美味擺在學(xué)生面前讓學(xué)生感得親切、真實(shí)并且具有豐富的內(nèi)涵讓人欲罷不能。這種教學(xué)資源能夠在一瞬間打動(dòng)學(xué)生的心靈,對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生震撼的效果,能夠一下子讓學(xué)生進(jìn)入我愿學(xué)習(xí)的狀態(tài),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性,變要我學(xué)為我要學(xué),使學(xué)生參與課堂,融入課堂,達(dá)到教育優(yōu)化的效果。例如我在講為什么要講禮儀時(shí),我事先讓學(xué)生準(zhǔn)備了一個(gè)小品,小品講的就是學(xué)生中發(fā)生的一件小事,a同學(xué)進(jìn)班時(shí)碰掉了b同學(xué)的書,該同學(xué)沒事似的回到自己的座位上,b同學(xué)生氣,a就和他吵了起來。而后來,不巧這個(gè)同學(xué)的書又被碰掉,但立即被撿起來放回去并得到了道歉。我讓學(xué)生分析這兩個(gè)人的表現(xiàn),說明了什么。學(xué)生從事例中結(jié)合生活實(shí)際肯定會(huì)得出要講禮儀,然后去分析不可取的理由,從而得出正確結(jié)論。這一過程充分調(diào)動(dòng)學(xué)生會(huì)診生活中的片斷,在課上充分讓學(xué)生參與,并且讓學(xué)生對(duì)情緒控制有自己的感悟,牢牢抓住學(xué)生的注意力。只有充分地挖掘就在學(xué)生身邊的素材,讓學(xué)生說,讓學(xué)生評(píng),讓學(xué)生想,這節(jié)課的價(jià)值才真正的體現(xiàn)出來,學(xué)生調(diào)動(dòng)起來了,沒有哪節(jié)課是不吸引人的。
課堂上所學(xué)的知識(shí)點(diǎn),老師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。提出問題,先讓學(xué)生思考,談?wù)勛约菏窃鯓永斫獾?,然后用例子來說明。對(duì)于有些學(xué)生也許不能很快的想出答案,老師可以慢慢的引導(dǎo),啟發(fā)學(xué)生。學(xué)生所講的是他的親身體驗(yàn),此時(shí)就體現(xiàn)出教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系,同時(shí)也是教材內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)生活中的體驗(yàn)。凡是想講的同學(xué)都讓他們講,學(xué)生講完了教師補(bǔ)充、總結(jié)。這樣學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)印象深,記得牢。
為了鼓勵(lì)他們多動(dòng)腦筋想問題,多收集例子,要求學(xué)生"你們?cè)跁峡吹降?、電視里看到的、日常生活中看到的都可以拿來講。要善于動(dòng)腦筋想問題,要善于發(fā)揮自己的想象力和思維能力。如美國(guó)哈弗大學(xué)為什么出了那么多的科學(xué)家、專家、高級(jí)人才,就是因?yàn)槟撬髮W(xué)的老師善于培養(yǎng)學(xué)得的想象力,那所大學(xué)的'學(xué)生也善于發(fā)揮自己的想象力和思維能力。"這樣學(xué)生更有興趣。更愛動(dòng)腦筋,更愛回答問題了。由于整節(jié)課學(xué)生都要?jiǎng)幽X思考問題,都有事情做,他們體會(huì)到了自己所學(xué)得的知識(shí)得到應(yīng)用,自己的口才、膽量等各方面的能力都得到充分的體現(xiàn)和鍛煉,他們就會(huì)感到這樣上課很有意思,很有意義,就會(huì)喜歡上思想品德課。
一成不變的教學(xué)模式、教學(xué)方法,學(xué)生最討厭、最反感,覺得沒意思。只有經(jīng)常變換教法,采用不同的形式上課,讓學(xué)生覺得有新鮮感覺得每堂課都有它的味道,這樣才能吸引學(xué)生,學(xué)生才對(duì)思想品德課感興趣。
為此,要經(jīng)常采用演講、講故事、辯論、情景劇表演、趣味小測(cè)試、學(xué)生提出問題等形式進(jìn)行教學(xué)。比如,學(xué)習(xí)"寶貴的生命"這一框內(nèi)容之前,先布置學(xué)生以框?yàn)轭}目寫一片講稿。上課時(shí)由學(xué)生來演講,比一比,看誰講得最好。最后由教師和同學(xué)們共同點(diǎn)評(píng),表揚(yáng)講得好的同學(xué),鼓勵(lì)講得差一點(diǎn)的同學(xué)下次努力。
在課堂,精彩的語言也是吸引學(xué)生的一大法寶。馬卡連柯說過:"同樣的教學(xué)方法,因?yàn)檎Z言不同,就可能相差二十倍。"這充分說明了課堂語言的魅力。政治課教師若不形成自己獨(dú)特的語言風(fēng)格,就不可能建立自己風(fēng)格的教學(xué)之路。要使教學(xué)具有美的魅力,把課堂形成對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)大引力的磁場(chǎng),就必須精心追求別具一格的教學(xué)語言。
1、語言要"精"、"準(zhǔn)"
語言"精"指語言要少而精。表達(dá)基本原理、主要觀點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)時(shí)對(duì)學(xué)生已知的或不重要的要少說或不說,點(diǎn)到為止;學(xué)生不了解的或重要的,要恰到好處地說,一語中的,詳略得體。多一句則嫌多,少一句則嫌弱,方能騰出一定的課時(shí)讓學(xué)生充分地思考和練習(xí),從而有利于學(xué)生發(fā)展智力,減輕作業(yè)負(fù)擔(dān),提高學(xué)習(xí)效率。語言要"準(zhǔn)"是指具有科學(xué)性和邏輯性。思想品德課堂語言必須準(zhǔn)確無誤,絕不能含糊不清,模棱兩可,使課堂語言蒼白無力;語言邏輯準(zhǔn)確,能夠準(zhǔn)確地體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的來龍去脈,在本章本節(jié)的位置,只是之間的層次之分,讓學(xué)生能夠建立自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),吸引學(xué)生層層深入理解。
2、語言幽默
現(xiàn)在的中學(xué)生可謂見多識(shí)廣,對(duì)精神生活要求較高,他們討厭呆板枯燥的理論灌輸,渴望傾聽聯(lián)系實(shí)際、生動(dòng)活潑的思想品德課。從平淡中揭示崇高,從荒誕中揭示理智,從隨意的描述中揭示事物的實(shí)質(zhì),從可笑的事物中揭示悲哀的幽默寓言能引起注意,激發(fā)興趣,調(diào)節(jié)情緒,愉悅精神,開啟心智,活躍思維。
"語言是思想的直接現(xiàn)實(shí)"。如果沒有愛憎分明,哪有義正辭嚴(yán);沒有淵博見聞,哪能談古論今;沒有真才實(shí)學(xué),哪會(huì)出口成章;沒有對(duì)社會(huì)實(shí)際的深刻洞察,哪來的風(fēng)趣幽默。蘊(yùn)含深厚文化,富有感染力的語言引人入勝,引發(fā)學(xué)生的心靈共鳴。
為了讓學(xué)生喜歡思想品德課,我們還要不斷的探索,研究。
思想品德教學(xué)心得體會(huì)篇七
:思想品德教學(xué)要把握課堂節(jié)奏,不要一成不變地開展課堂教學(xué),要結(jié)合社會(huì)現(xiàn)狀和小學(xué)生的.實(shí)際情況,適當(dāng)?shù)貙?duì)教學(xué)方法和教學(xué)方式進(jìn)行改變,真正地把思想道德教學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活案例結(jié)合在一起,讓學(xué)生能夠寓教于樂,在熟悉的環(huán)境里面不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)。
:思想品德課;改變教學(xué)方法;體會(huì)
思想品德是人類對(duì)于自身品質(zhì)的提煉和發(fā)展,小學(xué)階段開展思想品德課教學(xué),讓思想成為學(xué)生在今后發(fā)展的一種美德。教師開展思想品德教學(xué)要把握課堂節(jié)奏,不要一成不變地開展課堂教學(xué),要結(jié)合社會(huì)的現(xiàn)狀和小學(xué)生的實(shí)際情況,適當(dāng)?shù)貙?duì)教學(xué)方法和教學(xué)方式進(jìn)行改變,真正地把思想道德教學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活案例結(jié)合在一起,讓學(xué)生能夠寓教于樂,在熟悉的環(huán)境里面不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)。下面談一下我的體會(huì):
學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物的故事進(jìn)行教學(xué)是當(dāng)前小學(xué)思想品德教學(xué)的重要方法之一。這就要求教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選取優(yōu)秀人物進(jìn)行教學(xué),他們的先進(jìn)事跡,使枯燥的道德知識(shí)變得可感、可信,讓學(xué)生受到感染。如在“伸出愛的手”這一課的教學(xué)中,課本列舉了海倫·凱勒、霍金、張海迪、桑蘭、阿炳等,他們雖是殘疾人,但也很偉大。通過他們的先進(jìn)事跡,學(xué)生懂得了如何幫助他人。使用這樣的方法教學(xué),一定要注意人物的選擇,要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行選擇,要注意人物選擇的典型性。要讓學(xué)生真正能夠通過這種教學(xué)方法學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物的思想,規(guī)范自身的道德行為。
小學(xué)生天生好動(dòng),對(duì)于枯燥的課本知識(shí)沒有太大的興趣,但是對(duì)聽故事卻情有獨(dú)鐘。他們喜歡聽生動(dòng)、有趣的故事。所以教師在教學(xué)過程中要善于講故事,通過故事講解,闡釋課本中深刻的道理,使學(xué)生能夠更輕松地明白,對(duì)課本知識(shí)有更加全面、系統(tǒng)的了解。使用講故事的教學(xué)方法時(shí),教師所講解的故事要圍繞教學(xué)課程的主旨展開,要根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的身心特點(diǎn)進(jìn)行講解。如在教學(xué)“站立起來的中國(guó)人”時(shí),為了更好地幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容,筆者借助多媒體,給學(xué)生講了從中國(guó)人被譏笑為“東亞病夫”到申奧成功,以及中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中日益發(fā)揮的重要作用,通過這些生動(dòng)具體的故事讓學(xué)生反復(fù)對(duì)比,激發(fā)愛國(guó)情感,提高學(xué)生的民族自尊心。運(yùn)用講故事的教學(xué)方法,教師應(yīng)該注意故事的深刻性,所講故事不可以只有趣味性,而沒有更深的思想道德含義。除了教師單方面地講解,還可以與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)講解發(fā)生在周圍的故事,這樣更加貼近學(xué)生的日常生活,使得學(xué)生更易理解課程內(nèi)容,取得更好的教學(xué)效果。此外,還可列舉一些反面教材,讓學(xué)生明辨是非,進(jìn)一步規(guī)范自身的道德意識(shí)及行為。
分角色表演,能夠使課堂教學(xué)變得更加生動(dòng)、更具有趣味性,學(xué)生可以通過角色扮演,親身體驗(yàn),達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。在思想品德課的教學(xué)中,教師要常常組織學(xué)生分組進(jìn)行角色表演,增加課堂的趣味性和活躍性,實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換,讓學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考。如在“我們共快樂”的教學(xué)中,為了獲得更好的教學(xué)效果,教師將學(xué)生進(jìn)行分組,讓學(xué)生通過不同的角色表演,體驗(yàn)不同角色的思想和感情,初步學(xué)會(huì)換位思考。
小學(xué)生對(duì)于枯燥的課本知識(shí)沒有太大的興趣,而且注意力相對(duì)來說不夠集中,所以教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),要注意根據(jù)特定的教學(xué)內(nèi)容,巧用無聲的語言,創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)場(chǎng)景,讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺,對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行理解。如在“生活不能沒有他們”這一單元“叔叔阿姨辛苦了”這一課的教學(xué)中,這種方法更易引起學(xué)生情感上的共鳴。將課本知識(shí)和所要傳達(dá)的思想感情蘊(yùn)藏于情境之中,達(dá)到一種情理交融的狀態(tài),也有利于提高學(xué)生的道德意識(shí)。
設(shè)計(jì)問題,然后展開討論,運(yùn)用多種思路得出結(jié)論,這是當(dāng)前小學(xué)思想品德教學(xué)中常用的一種教學(xué)方法。這樣的教學(xué)方法,充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。在進(jìn)行問題設(shè)計(jì)的時(shí)候,要注意問題深淺的把握,要注意問題難度的循序漸進(jìn),注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的引導(dǎo),以提高學(xué)生的內(nèi)在水平。如在“安全的生活”這一單元“今天,你安全嗎”這一課的教學(xué)中,問題提出后,教師將學(xué)生分成小組,組內(nèi)進(jìn)行討論,然后派一個(gè)代表闡述本組觀點(diǎn)。這一過程是學(xué)生相互溝通交流的過程,學(xué)生通過彼此之間的溝通、交流,思想碰撞,得出相對(duì)完整的觀點(diǎn),無形中也提高了思考問題、表達(dá)思想的水平和能力。
在奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利重要階段,小學(xué)思想品德教學(xué)十分重要,特別是隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)理念的不斷深入與執(zhí)行,應(yīng)該更加重視小學(xué)生的德育教育,適當(dāng)?shù)貙?duì)教學(xué)方法和教學(xué)方式進(jìn)行改變,不僅可以提高教學(xué)質(zhì)量與效率,還能夠提升小學(xué)生的思想品德素養(yǎng)。
思想品德教學(xué)心得體會(huì)篇八
本學(xué)年度根據(jù)學(xué)校工作安排,本人主要承擔(dān)初三年級(jí)三、四班的思想品德教育,每周6學(xué)時(shí)共計(jì)12學(xué)時(shí)?,F(xiàn)將本學(xué)年度思想品德教育課的教學(xué)作如下安排:
一、教學(xué)目標(biāo):
本冊(cè)書的教育主題是幫助學(xué)生戰(zhàn)勝自我,培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì),提高學(xué)生明辨事非的能力,樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象,承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,做一個(gè)對(duì)國(guó)家、社會(huì)、家庭有貢獻(xiàn)的人。為全面建設(shè)小康社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
三、學(xué)情分析:
開學(xué)一周,時(shí)間有限,了解不是特別全面,總的說兩班學(xué)生中有的學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高,自覺性比較弱,這給教學(xué)帶來了一定難度。所以本學(xué)期應(yīng)利用教材相關(guān)知識(shí)緊密聯(lián)系生活,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。同時(shí)嚴(yán)格要求學(xué)生、控制好課堂紀(jì)律,改進(jìn)教學(xué)方法,力爭(zhēng)明年中考完成本科任務(wù)。
四、教學(xué)措施:
1、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,改進(jìn)教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
2、聯(lián)系學(xué)生和本校的實(shí)際,選取學(xué)生關(guān)注的話題和案例,特別是學(xué)生身邊發(fā)生的事例,共同分析和討論,積極引導(dǎo)學(xué)生。
3、爭(zhēng)做學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴,以引導(dǎo)和點(diǎn)撥為主。
4、注意引導(dǎo)學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德、法律實(shí)踐。
5、扎實(shí)基礎(chǔ)、突出重點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)意志。
五、教學(xué)進(jìn)度表:
本學(xué)期完成九年級(jí)的全部?jī)?nèi)容。并且為迎接中考做好九年級(jí)部分的知識(shí)準(zhǔn)備。
思想品德教學(xué)心得體會(huì)篇九
20xx年12月11日至14日,省思想品德、思想政治教學(xué)研討會(huì)活動(dòng)在臨沂九中舉行。參加本次活動(dòng)的有來自全省各初中、高中的思想品德、思想政治老師。
此次研討活動(dòng)舉辦目的是為了進(jìn)一步搞好初中思想品德、思想政治教學(xué),探討新課程理念下初中思品、高中思想政治有效課堂的教學(xué)模式。研討會(huì)以專家講話、觀摩課、評(píng)課與交流的形式舉行。
學(xué)習(xí)思想品德、思想政治課的意義不僅僅是考試有用,它更重要的意義在于它有利于提高一個(gè)人的思想道德水平,有利于個(gè)人養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)和行為習(xí)慣,樹立正確的人生觀,價(jià)值觀。而這些都是現(xiàn)代社會(huì)中一個(gè)優(yōu)秀的人才所必備的條件。學(xué)習(xí)這門課的方法并非是同學(xué)們所認(rèn)為的死記硬背,而是要聯(lián)系自己的實(shí)際,靈活掌握知識(shí),并要求學(xué)生把自己所學(xué)的.知識(shí)用來指導(dǎo)自己的行為,通過不斷反省來完善自己。
眾所周知政治課是枯燥無味的,這由學(xué)科特點(diǎn)所決定的。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,應(yīng)以新教學(xué)理念為指導(dǎo),探索性的嘗試設(shè)計(jì)種種教學(xué)方式,把課堂還給學(xué)生,整個(gè)教學(xué)以學(xué)生為主,教師只是引導(dǎo)。
理論是空洞的,不容易理解的,但是如果在一個(gè)具體的情境中就比較好理解了,同時(shí)也培養(yǎng)了分析的能力。
往往學(xué)生認(rèn)為所學(xué)的東西都是假的,沒有用的,所以也就不愿意學(xué),為此應(yīng)盡量把課本知識(shí)和學(xué)生的實(shí)際聯(lián)系在一起,讓學(xué)生們說現(xiàn)象,然后共同找結(jié)論上升為理論,最后再用理論來解決同學(xué)們存在的問題這樣學(xué)生覺得學(xué)有所用,于是學(xué)得比較有勁同時(shí)也培養(yǎng)了運(yùn)用知識(shí)來解決問題的能力。
把課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生自主發(fā)言,自由討論這樣可以知道學(xué)生的愿望,有針對(duì)性的改變教學(xué)方法同時(shí)也讓學(xué)生喜歡上政治課。
要有好的成績(jī)還需要抓好復(fù)習(xí)工作。應(yīng)嘗試運(yùn)用新的復(fù)習(xí)方式,給予學(xué)生更多的主動(dòng)權(quán),將時(shí)間交給學(xué)生自己支配,任其自由分配,允許學(xué)生根據(jù)自己的個(gè)人愛好進(jìn)行復(fù)習(xí),可以默讀、朗讀、相互提問等,將更多的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。
思想品德教學(xué)心得體會(huì)篇十
20xx年7月,本人從湖南科技大學(xué)思想政治教育專業(yè)畢業(yè),到如今已從事教育工作五年時(shí)間。在這五年的教育教學(xué)過程中,我感觸頗多。
一、政治課是一門理論和實(shí)踐水平都很高的課,要想讓學(xué)生堅(jiān)定信念學(xué)習(xí),就必須叫學(xué)生知道學(xué)習(xí)政治課的重要意義。大多數(shù)人對(duì)政治課的學(xué)習(xí)存在一個(gè)誤區(qū),認(rèn)為只要能記能背,就可以把政治課學(xué)好,考試得了高分,就可以了。其實(shí),這里存在一個(gè)偏差,初中階段,正是青少年的一個(gè)關(guān)鍵階段,初中政治的開設(shè),一個(gè)最關(guān)鍵的任務(wù)是幫學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、幫他們正確處理自己的關(guān)系。在實(shí)際的教學(xué)過程中我們要注意到兩點(diǎn):
1、學(xué)高為師,身正為范。老師不僅僅是教學(xué),而且在日常生活中,應(yīng)該注意自己的一言一行,注重自身的修養(yǎng),對(duì)學(xué)生不僅僅要幫其解決學(xué)習(xí)中的問題,而且要分析每一個(gè)學(xué)生,了解他們的內(nèi)心世界,幫助其解決生活中遇到的困惑。這就要注重平時(shí)多與學(xué)生談心,這是了解學(xué)生的第一步。與他們談心就是談心,不能帶有目的性,隨便談,可以談家庭、談社會(huì)、談他們的同學(xué),在談話中了解他們的人生觀、世界觀、學(xué)習(xí)觀、家庭觀。通過談話了解他們最想要的是什么、通過談心了解他如何與家人相處、通過談心了解他們對(duì)學(xué)習(xí)的看法與做法。而分析是全面了解學(xué)生的金鑰匙。通過與同學(xué)的談話,了解其內(nèi)心世界,通過家訪了解他們?cè)诩业谋憩F(xiàn),通過其他同學(xué)的反映了解他們的日常行為,通過對(duì)這些的綜合分析,就可以對(duì)學(xué)生有一個(gè)基本情況的大概了解。要知道了解學(xué)生是一個(gè)連續(xù)的過程,因此在每一次的了解后都要做好記錄。在不斷發(fā)展的過程中去正確認(rèn)識(shí)學(xué)生,掌握學(xué)生的變化,幫助其樹立正確的價(jià)值觀,世界觀,人生觀。
2、我們要明確,初中政治的教學(xué)不僅僅是背誦的教育,它也是一種能力的培養(yǎng)過程,在教學(xué)過程中,我們要主意加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的體驗(yàn)性,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究,發(fā)展學(xué)生搜集和處理信息的能力,培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識(shí)、分析和解決問題的能力,以及交流與合作的能力。要在教育教學(xué)過程中,體現(xiàn)出以人為本,以學(xué)生為中心,以學(xué)生的發(fā)展作為終極目標(biāo)的教育理念,要擺正學(xué)生在教學(xué)中的主體地位,以思想品德的綜合知識(shí)和學(xué)生的親身體驗(yàn)為載體,不斷地誘發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究的動(dòng)機(jī)。
二、教師平時(shí)要認(rèn)真分析教材,認(rèn)真?zhèn)鋵W(xué)生,堅(jiān)持新課改。真正做到以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo),還課堂于學(xué)生。在日常教學(xué)過程中要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、掌握教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。
首先,可以通過讓學(xué)生根據(jù)自學(xué)后對(duì)文本的把握,教師根據(jù)對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的把握,通過師生共同討論來完成,先讓學(xué)生預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)目標(biāo),然后,學(xué)生在通過自學(xué)、生生互動(dòng)、師生互動(dòng)等形式初步達(dá)成預(yù)設(shè)的目標(biāo),并讓學(xué)生找出重點(diǎn)、難點(diǎn)問題進(jìn)行深入的探究。其次,讓學(xué)生以個(gè)人或小組為單位回顧預(yù)習(xí)情況,進(jìn)行組內(nèi)、全班的展示和交流。這樣通過形式多種多樣的師生、生生的互動(dòng)學(xué)習(xí)、感受交流。最后,讓學(xué)生對(duì)前面的課進(jìn)行反思和總結(jié),對(duì)預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行回歸性的檢測(cè),本環(huán)節(jié)尤其突出“弱勢(shì)群體”,讓他們說、談、演、寫,進(jìn)一步檢查落實(shí)情況,能否達(dá)到三維目標(biāo)。這一環(huán)節(jié)主要利用好“兵教兵”、“兵練兵”、“兵強(qiáng)兵”戰(zhàn)略,促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展。
而教師作為主導(dǎo),就是要做到及時(shí)點(diǎn)評(píng),做好引導(dǎo)和解惑工作。把課堂交給學(xué)生,并不是老師就沒有事了,而是工作難度更大了。老師要宏觀調(diào)控,這就要有較強(qiáng)的駕馭課堂的能力,要有對(duì)課本知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活的更深理解。否則,課堂給了學(xué)生,就會(huì)一放就亂。教師在學(xué)生自主學(xué)習(xí)中要調(diào)控學(xué)生的學(xué)習(xí)方向和探討問題的切題性,在上課交流的過程中,注意捕捉和激發(fā)學(xué)生思維的火花和學(xué)習(xí)的靈感,發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生發(fā)展的潛能和性向。學(xué)生講得精彩的地方,要給予及時(shí)稱贊。對(duì)于講的不太好的學(xué)生也總是鼓勵(lì)。學(xué)生在成長(zhǎng)過程中不可避免地要犯錯(cuò)誤,也會(huì)受社會(huì)上不良影響,反映在課堂上,想法有錯(cuò)誤有偏激,這就需要教師對(duì)學(xué)生要有關(guān)愛之心、理解之心、寬容之心。這就需要我們的老師在人格上要充分尊重學(xué)生,對(duì)他們的缺乏和錯(cuò)誤要理解、寬容,很難想象一群互不尊重對(duì)方的人能將很好地互相合作的。同時(shí)需要教師要具有親和力(包括課內(nèi)課外),不要居高臨下。
作為教師,對(duì)學(xué)生要耐心引導(dǎo)。久而久之,學(xué)生感受到教師的態(tài)度,自然愿意和教師親近,課堂上愿意把自己的想法和困惑無保留地和教師同學(xué)交流。學(xué)生處于一種輕松、和諧的氛圍中,他們的思維也處于活躍、流暢的狀態(tài),這樣才可以使各種觀點(diǎn)自由暢通,可以為個(gè)性的發(fā)展提供最為廣闊的空間。在寬松、民主的氛圍中,學(xué)生才可以集中精力思考問題,形成自己獨(dú)特的見解。這樣,學(xué)生的個(gè)性才能得到較好的發(fā)展。教師要拋棄所謂的“師道尊嚴(yán)”,要把自己作為平等活動(dòng)的主體,學(xué)生才可能在課堂上敞開心扉、暢所欲言,讓課堂洋溢出寬松、和諧、愉悅的氣氛,學(xué)生才會(huì)把課堂當(dāng)作吐露自己心聲的場(chǎng)所,這樣才能啟動(dòng)學(xué)生的積極性、自發(fā)性,使每一個(gè)學(xué)生都能夠真情投入,有話說、想說話;真情流露,說真話,說心里話。教師要無偏頗、無成見、無條件地關(guān)注全體學(xué)生,為每一位學(xué)生提供平等參與活動(dòng)的機(jī)會(huì)。在課上,要讓不管是什么層次的學(xué)生,都愿意起來交流自己的看法,課堂氣氛輕松和諧的,從而形成融洽、和諧的課堂氛圍,讓教師真正的起到主導(dǎo)作用。
教無定法中,學(xué)無定法。在我五年的工作中,我努力去探索教學(xué)的真諦,力爭(zhēng)用最先進(jìn)的理念云引導(dǎo)學(xué)生。但由于個(gè)人的能力是有限的,僅將個(gè)人的一點(diǎn)體會(huì)奉獻(xiàn)給大家,以求共勉。
思想品德教學(xué)心得體會(huì)篇十一
初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)是十年來首次大規(guī)模修訂,新課程標(biāo)準(zhǔn)與舊課程標(biāo)準(zhǔn)相比較,主要在三個(gè)大的方面共九個(gè)內(nèi)容的重大修訂,即:1.“成長(zhǎng)中的我”部分的重要修訂:(1)增加有關(guān)生命教育的內(nèi)容;(2)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)青春期的美好之處;2.“我與他人和社會(huì)”部分的重要修訂:(1)要求學(xué)生學(xué)會(huì)與父母有效溝通;(2)要求學(xué)生增強(qiáng)與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識(shí)和能力;(3)引導(dǎo)學(xué)生“領(lǐng)會(huì)學(xué)校生活的幸?!?3.“我與國(guó)家和集體”部分的重要修訂:(1)積極關(guān)注青少年成長(zhǎng)的新環(huán)境——現(xiàn)代媒介;(2)補(bǔ)充“了解不同勞動(dòng)和職業(yè)的特點(diǎn)及其獨(dú)特價(jià)值”這一內(nèi)容要求;(3)進(jìn)一步增強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)教育的針對(duì)性和時(shí)代性,根據(jù)我國(guó)多民族的基本國(guó)情,按照社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體要求,在原有民族團(tuán)結(jié)教育內(nèi)容中更加突出了“民族交往、交流、交融”和“共同發(fā)展”的內(nèi)涵;(4)強(qiáng)化了法制教育的內(nèi)容。
概括起來講,主要是要增強(qiáng)生命教育、相處之道、網(wǎng)絡(luò)文明、民族團(tuán)結(jié)、勞動(dòng)觀念、法制教育等方面的內(nèi)容。
一、生命教育。
1、強(qiáng)化生命健康教育的必要性。
(1)生命健康權(quán)的地位。生命健康權(quán)是一個(gè)人最基本的人身權(quán)利,是一個(gè)人享有其他權(quán)利的前提條件,我國(guó)法律保障公民的生命健康權(quán)不受非法侵害,也要求公民不要以任何理由侵犯其他公民的生命健康權(quán)。
(2)未成年人是一個(gè)特殊的群體。未成年人是我們家庭、社會(huì)、國(guó)家的未來和希望,他們又是一個(gè)特殊的群體,他們正處于學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期,未成年人的健康成長(zhǎng)需要法律的特殊保護(hù),需要來自家庭、社會(huì)、學(xué)校=司法機(jī)關(guān)等方面的特殊保護(hù)。未成年人自己也要提高自我保護(hù)的意識(shí),增強(qiáng)自我保護(hù)的能力,懂得如何保護(hù)自己生命和健康。
(3)侵犯未成年人生命健康的事件時(shí)有發(fā)生?,F(xiàn)在,在學(xué)校、在家庭、在社會(huì)都有侵害未成年人生命健康的現(xiàn)象,有的還顯得尤為突出,像校車安全、不發(fā)分子拐賣婦女兒童、老師體罰或變相體罰學(xué)生等,都是值得我們高度關(guān)注的。
2、強(qiáng)化生命健康教育的措施。
(1)落實(shí)每周一節(jié)的生命健康教育課時(shí)和內(nèi)容。根據(jù)國(guó)家課程計(jì)劃,初中階段每周開設(shè)一節(jié)生命健康課,有專門的教材,安排專職進(jìn)行施教。生命健康課教師要與思想品德課教師進(jìn)行聯(lián)系和配合,整合好教育資源,擬定好各自的教學(xué)視角和重點(diǎn)。
(2)強(qiáng)化課堂教學(xué)。如:校車安全、劣質(zhì)奶粉事件、地溝油問題等內(nèi)容都可以進(jìn)入課堂,豐富課堂教學(xué)的素材。
(3)做好講座或?qū)凇I】到逃芬粋€(gè)永恒、全方位的主題。進(jìn)行生命健康教育不僅僅是思想品德課教師的職責(zé),也是全體的職責(zé),特別是班主任的職責(zé)。學(xué)校可以舉辦生命健康知識(shí)教育的專題講座,可以舉行以生命健康教育為主題的班級(jí)活動(dòng),像逃生演練、疾病的防治、交通安全講座、水火電安全板報(bào)等活動(dòng)。
二、相處之道。
1、強(qiáng)化相處之道教育的必要性。
(1)初中生成長(zhǎng)的需要。初中思想品德教材內(nèi)容是按照學(xué)生的生活范圍逐步展開的,在培養(yǎng)學(xué)生交往品德上,安排了與父母的交往、與老師的交往、與朋友的交往等內(nèi)容,這正是初中生將來走向社會(huì)所必須的品德。
(2)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的需要。我們現(xiàn)在正在大力建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì),家庭的和諧是社會(huì)和諧的基石,因?yàn)榧彝ナ缴鐣?huì)的細(xì)胞。我們教育學(xué)生要“愛人民”,如果連自己的父母都不熱愛一個(gè)學(xué)生,長(zhǎng)大后又怎么去熱愛其他的人?再者,現(xiàn)在的初中生中獨(dú)生子女比較多,有以自我為中心、自私自利思想的人大有人在,有的朋友關(guān)系緊張,有的不懂尋找真正的友誼,所以,強(qiáng)化人與人關(guān)系方面的知識(shí)傳授很有現(xiàn)實(shí)意義。
(3)要體現(xiàn)時(shí)代特征。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立,也影響著并改變著人們的思想觀念、道德觀念。由于生活背景、年齡特征等差異,使本該和諧相處的親子關(guān)系也出現(xiàn)了不和諧;由于身份、地位、看問題的角度的差異使師生關(guān)系之間也會(huì)出現(xiàn)一些矛盾;現(xiàn)在不少的初中生由于交友的不慎,而誤入歧途。我們要根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn),對(duì)初中生的交往注入新的內(nèi)容和方式。
2、強(qiáng)化相處之道教育的措施。
(1)加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系?,F(xiàn)在是一個(gè)大變革的社會(huì),父母在外務(wù)工的比較多,學(xué)校的留守學(xué)生比較多,學(xué)生的親情比較缺失,這時(shí)我們更要加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的聯(lián)系,特別是在節(jié)假日,在學(xué)生父母回家的日子里,讓學(xué)生感受親情的溫暖,感受家的溫馨,學(xué)生親身感受是在課堂上學(xué)不來的。
(2)開展好單元活動(dòng)。
(3)教學(xué)走進(jìn)學(xué)生的心靈?,F(xiàn)在的思想品德課教學(xué)之所以實(shí)效性比較差,主要是由于教師的教學(xué)沒有觸動(dòng)學(xué)生的心靈,教學(xué)始終在學(xué)生的心靈之外徘徊。在教學(xué)時(shí),可組織一些親子活動(dòng)、師生聯(lián)誼活動(dòng)等,讓學(xué)生在活動(dòng)中了解自己的父母、老師、朋友。教學(xué)時(shí),創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境要符合的認(rèn)知特點(diǎn),要與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)實(shí)際相適應(yīng),讓學(xué)生身臨其境,感同身受。
三、網(wǎng)絡(luò)文明。
1、強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)文明教育的必要性。
(1)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)是現(xiàn)代科技發(fā)展的標(biāo)志。任何事情都具有兩面性,我們要辯證地看待每一件事情。網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)給人們的生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)帶來了便捷,但也不可否認(rèn)有的未成年人沉迷于網(wǎng)絡(luò),成了網(wǎng)絡(luò)的俘虜,這時(shí),父母和老師就成了“談網(wǎng)色變”,一概地批評(píng)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)與存在,這是錯(cuò)誤和偏激的觀點(diǎn),我們要一分為二地認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò),利用好網(wǎng)絡(luò),給網(wǎng)絡(luò)一個(gè)正確的定位。
(2)網(wǎng)上信息良莠不齊。網(wǎng)絡(luò)的信息容量很大,有關(guān)部門對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)管也不是十分的到位,所以,網(wǎng)上信息真假難辨,好壞俱在,一些不良的信息、圖片對(duì)心智不很健全的未成年人的負(fù)面影響是很大的。
(3)不少未成年人健康上網(wǎng)的意識(shí)不強(qiáng)。我們上網(wǎng)要遵守網(wǎng)絡(luò)文明公約,做到綠色上網(wǎng)、文明上網(wǎng)、健康上網(wǎng)。但有的未成年人沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、暴力色情等,有的從不良行為發(fā)展到了犯罪行為,所以,進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育和建設(shè)是十分必要的。
2、強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)文明教育的措施。
(1)舉行“網(wǎng)絡(luò)利弊談”辯論賽。
(2)配合班主任開好“遠(yuǎn)離網(wǎng)癮”主題班會(huì)。初中生沉迷于網(wǎng)絡(luò),是許多家長(zhǎng)、班主任感到頭疼的事情,為了發(fā)揮好教育的合力,做到思想品德老師、班主任、家長(zhǎng)對(duì)戒除學(xué)生網(wǎng)癮的齊心協(xié)力,思想品德老師可以與班主任聯(lián)合開好“遠(yuǎn)離網(wǎng)癮”主題班會(huì),上號(hào)戒除網(wǎng)癮的團(tuán)體輔導(dǎo)課,還對(duì)網(wǎng)癮特別大的學(xué)生進(jìn)行個(gè)別的心理輔導(dǎo)。
四、民族團(tuán)結(jié)。
1、強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)教育的必要性。
(1)國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)。中華民族是一個(gè)多民族的大家庭,各個(gè)民族的人民在這個(gè)大家庭里幸??鞓返厣睢?guó)家統(tǒng)一,民族興亡,是所有中華民族兒女的共同心愿,也是我們的世世代代的追求?!皭酆煤推健笔俏覀冎腥A民族精神的內(nèi)涵之一,我們有責(zé)任把它傳承下來。
(2)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)決定的。國(guó)際上,敵視我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的大有人在,他們居心叵測(cè)。在國(guó)內(nèi),以“”、“”、“疆獨(dú)”為代表的分裂勢(shì)力不可低估,他們煽動(dòng)一些不明真相的人們從事分裂國(guó)家和民族的活動(dòng),我們要高度警惕,特別是我們的青少年,要保持清醒的頭腦。
(3)初中生的知識(shí)體系要求。初中生的知識(shí)面比較窄,認(rèn)識(shí)問題還沒有那么深刻,并且還處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,在初中階段進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)內(nèi)容教育,可以讓他們了解我國(guó)的民族構(gòu)成、各民族的特點(diǎn)以及我們各民族的相互關(guān)系,還可以擴(kuò)大他們的知識(shí)面,熟悉中華民族的過去、現(xiàn)在和未來,為他們將來捍衛(wèi)民族團(tuán)結(jié)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
2、強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)教育的措施。
(1)運(yùn)用多媒體整合教學(xué)內(nèi)容。
(2)舉辦民族團(tuán)結(jié)的專題講座。舉辦有關(guān)民族團(tuán)結(jié)內(nèi)容的知識(shí)講座,特別是在每年“兩會(huì)”召開期間,針對(duì)“兩會(huì)”的代表和委員的民族結(jié)構(gòu)狀況、代表和委員所提出的關(guān)于“老少邊窮”地區(qū)發(fā)展的建議或議案,開展一些講座,幫助學(xué)生釋疑解惑。
(3)開展圖片展或者辦板報(bào)。每年的十月為我國(guó)的中小學(xué)生愛國(guó)主義教育活動(dòng)月。各個(gè)班級(jí)可以利用這個(gè)契機(jī),舉辦我國(guó)各民族發(fā)展的成就展,或者辦一期“愛國(guó)”的黑板報(bào),其中可以加入一定民族團(tuán)結(jié)教育的內(nèi)容,學(xué)生是喜聞樂見的。
五、勞動(dòng)觀念。
1、強(qiáng)化勞動(dòng)觀念教育的必要性。
(1)尊重勞動(dòng),珍惜勞動(dòng)成果。勞動(dòng)創(chuàng)造了財(cái)富,勞動(dòng)創(chuàng)造了人類。勞動(dòng)是我們獲取食物的源泉,勞動(dòng)成果是我們勞動(dòng)的結(jié)晶。我們要樹立勞動(dòng)光榮,不勞而獲是可恥。勞動(dòng)者沒有高低貴賤之分,只有職業(yè)的分工不同,每一個(gè)勞動(dòng)者都擁有同等的尊嚴(yán)。我們要珍惜勞動(dòng)成果,不要鋪張浪費(fèi)。
(2)就業(yè)從“做事”開始。現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)很緊張,在很大的程度上,有的大學(xué)生的就業(yè)觀念不正確,眼睛朝上看的,想找勞動(dòng)強(qiáng)度小的,工資又高的工作,不愿意下基層,不愿意腳踏實(shí)地地干活。所以,大學(xué)生的就業(yè)就要從“做事”開始,從小事做起,從最基礎(chǔ)的事情做起。
(3)青少年勞動(dòng)觀念比較缺失?,F(xiàn)在的初中生基本是獨(dú)生子女,家庭條件都比較好父母和長(zhǎng)輩都百般的寵愛著的,除了讀書之外,沒有其他的體力勞動(dòng),從而養(yǎng)成了學(xué)生的勞動(dòng)觀念不強(qiáng),在學(xué)校里你愛勞動(dòng),在家里更是不想勞動(dòng),長(zhǎng)此下去,這樣很危險(xiǎn)。
2、強(qiáng)化勞動(dòng)觀念教育的措施。
(1)開展“今天我當(dāng)家”活動(dòng)。讓學(xué)生利用周末的一天,在自己家里開展“今天我當(dāng)家”的活動(dòng)。這一天里,要負(fù)責(zé)家里的買菜、做飯、洗衣、衛(wèi)生、接待客人、照顧老人、采購(gòu)物品等事項(xiàng)。活動(dòng)結(jié)束后,讓學(xué)生說出活動(dòng)后的感受。
(2)開展“勞動(dòng)最光榮”主題班會(huì)。在班會(huì)開始之前,讓學(xué)生收集一些與“勞動(dòng)”、“勞動(dòng)模范”、“勞動(dòng)成果”相關(guān)的資料,還可以約請(qǐng)當(dāng)?shù)氐膭趧?dòng)模范、普通的勞動(dòng)者、本班勞動(dòng)積極者談體會(huì)或經(jīng)驗(yàn)介紹。
(3)開展零花錢使用情況調(diào)查?,F(xiàn)在的初中生一般都有零花錢,有的還比較多,初中生的零花錢都來自父母給的。到底初中生是怎樣使用零花錢的呢,我們可以利用課外時(shí)間開展零花錢使用情況的調(diào)查,針對(duì)學(xué)生消費(fèi)中不太正確的現(xiàn)象,我們要進(jìn)行引導(dǎo),讓初中生的消費(fèi)做到合理、環(huán)保、綠色、維權(quán)、節(jié)約,從小養(yǎng)成珍惜勞動(dòng)成果的好習(xí)慣。
六、法制教育。
1、強(qiáng)化法制教育的必要性。
(1)法治國(guó)家建設(shè)的需要。建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的目標(biāo)之一。我們要做到有法可依,有法必依,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究。我們養(yǎng)成學(xué)法、守法、用法、護(hù)法的好習(xí)慣。青少年從小要具有法制觀念和意識(shí),青少年是國(guó)家和民族的未來和希望。
(2)危害青少年合法權(quán)益的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。由于青少年的年齡都比較小,自我保護(hù)的意識(shí)和能力不太強(qiáng)。我們的社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期,社會(huì)上是不是出現(xiàn)侵犯青少年合法的事件,這時(shí)青少年要依法維權(quán),依法用法律的武器來維護(hù)自己的合法權(quán)益,所以,青少年學(xué)法、用法很重要。
(3)某些初中生的法治觀念淡薄。由于青少年的是非觀念不強(qiáng),還收到不良社會(huì)風(fēng)氣的影響,某些初中生不能嚴(yán)格自律,喜歡和社會(huì)上的不良少年混在一起,沾染上了一些不良行為,從不良行為開始,逐漸走向違法犯罪的泥潭不能自拔。所以,初中生要自覺學(xué)法,提高守法的自覺性。
2、強(qiáng)化法制教育的措施。
(1)整合初中階段法制教育的內(nèi)容。根據(jù)初中生的生理、心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律,我們?cè)谶M(jìn)行法律知識(shí)傳授時(shí),要做到心中有數(shù),新授課時(shí)有些地方根據(jù)需要還要補(bǔ)充一些法律常識(shí)。
(2)請(qǐng)法制副校長(zhǎng)進(jìn)行專題講座?,F(xiàn)在的初中學(xué)校一般都有法制副校長(zhǎng),法制副校長(zhǎng)平時(shí)要解答學(xué)校師生的法律疑惑,維護(hù)師生的合法權(quán)益,定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制講座,至少每一個(gè)月要開展一次法制講座,特別是新頒布、新修訂、與師生聯(lián)系緊密的法律法規(guī)要進(jìn)行重點(diǎn)、全面地講座,以擴(kuò)大師生的知識(shí)面,提高師生的法律意識(shí)。
(3)舉行法律知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。在法制知識(shí)教學(xué)過程中,我們可以以競(jìng)賽促教學(xué),每學(xué)年可以組織一次法律知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng),分七八年級(jí)進(jìn)行評(píng)比,競(jìng)賽題的范圍以教材為主,占80%左右,教材以外的法律知識(shí)也可以出一些題目,以考查學(xué)生的法律知識(shí)面,還可以引導(dǎo)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)法律知識(shí)。
思想品德教學(xué)心得體會(huì)篇十二
學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的基本構(gòu)成者之一,尊重理教育原則和教育本質(zhì)的要求,每一個(gè)都是活生生的獨(dú)立的個(gè)體,在不同的年齡段,現(xiàn)出不同的發(fā)展趨勢(shì)和個(gè)性特征。充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過程中的主體作用,要求教師要尊重學(xué)生自覺性、自主性、活動(dòng)性和創(chuàng)造性,尊重學(xué)生的獨(dú)立人格和獨(dú)特的品質(zhì),教師要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),而不是被動(dòng)接受。并善于激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,不能滿堂灌,學(xué)生不是接受器,而是不斷地在學(xué)習(xí)中發(fā)展的人。所以要讓學(xué)生有自主的時(shí)間和空間,教師應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待學(xué)生,要盡可能地創(chuàng)造各種條件引發(fā)學(xué)生無限的的創(chuàng)造力和潛力。由此可見,教學(xué)過程不僅僅在于使學(xué)生獲得知識(shí),更重要的是使每個(gè)學(xué)生的身心得到健康發(fā)展,以讓學(xué)生體味主動(dòng)獲取知識(shí)的樂趣,形成自我發(fā)展的能力。比如在講授初一第三課(善于調(diào)節(jié)情緒)時(shí),針對(duì)現(xiàn)在獨(dú)生子女個(gè)性強(qiáng),情緒不穩(wěn)定,容易受不良情緒干擾學(xué)習(xí)生活的普遍現(xiàn)象,我在學(xué)生中首先進(jìn)行了大討論,(當(dāng)我不高興的時(shí)候),同學(xué)們一下子就來勁了,在課前都作了大量的準(zhǔn)備工作。在課堂上,每位同學(xué)都爭(zhēng)先恐后地講出自己的心里話,連平時(shí)最不喜歡說話的同學(xué)也大膽講出自己的心聲。課堂上,同學(xué)們把老師當(dāng)成心理醫(yī)生,傾吐自己的委屈、不解、茫然,使同學(xué)們新鮮又感到自己融入到學(xué)習(xí)中,成為一堂思想交流課,即尊重了學(xué)生的表現(xiàn)欲和創(chuàng)造性,又使學(xué)生了解,情緒不穩(wěn)定并非只有自己才有,而是他們這個(gè)年齡段的特點(diǎn),從而使學(xué)生對(duì)第三課的學(xué)習(xí)不僅僅停留在書本上,也從實(shí)踐中得到證實(shí)增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從而使教學(xué)收到良好的效果。
著名教育家赫爾巴特說過:“教育應(yīng)當(dāng)貫穿在學(xué)生的興趣之中,使學(xué)生的興趣在教學(xué)的每個(gè)階段都能聯(lián)貫地表現(xiàn)為注意、等待、探索和行動(dòng)。興趣既是教學(xué)的`手段,也是教學(xué)的目的”。心理學(xué)的研究成果也表明興趣能使學(xué)生的個(gè)性積極化,能激發(fā)學(xué)生的積極情緒,使學(xué)生保持良好的心境,增強(qiáng)克服困難的勇氣,形成良好的意志品質(zhì),頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)強(qiáng)的自信心,由此可見,在課堂教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)始終把引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力即個(gè)性興趣和求知欲放在首要位置,努力營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容能有最充分的感知和理解,提高課堂教學(xué)質(zhì)量。這其中豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)是動(dòng)機(jī),激發(fā)興趣,發(fā)展個(gè)性的最佳選擇,通過小品表演,演講比賽,辯論會(huì)等感知活動(dòng),可以強(qiáng)化學(xué)生的表現(xiàn)欲,求知欲,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,使學(xué)生的主體作用得到充分的發(fā)揮;通過討論、辯論、演講、質(zhì)疑、析疑、解疑等大腦的思維活動(dòng),引發(fā)學(xué)生積極思考,提高他們學(xué)習(xí)的理性分析能力,使其主體精神在主動(dòng)獲取知識(shí),積極思維后產(chǎn)生動(dòng)力,得到弘揚(yáng)。在初一的教學(xué)中,我就大量采用現(xiàn)場(chǎng)表演、分組大辯論、即席演講等活動(dòng)形式,多方位、多角度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,最大限度地滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲、求知欲、寓知識(shí)教學(xué)于活動(dòng)之中,極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,學(xué)生內(nèi)在的潛能和個(gè)性特征也得到充分挖掘。政治課成為最受學(xué)生歡迎的課之一。例如第三課,第一框題(情緒——奇妙的“窗口”)我的就讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)表演喜、怒、哀、懼,大部分同學(xué)都紛紛登臺(tái)表演,整個(gè)課堂活躍異常,同學(xué)們對(duì)情緒的變化,面部表情,言語聲調(diào),身體姿勢(shì)等表現(xiàn)形式非常感興趣,一個(gè)個(gè)的表演即使同學(xué)們訓(xùn)練了表演能力,也在輕松歡樂的氛圍內(nèi)接受了書本知識(shí),增強(qiáng)了對(duì)理論的實(shí)際理解,這種親身的體會(huì)是教師的說教所不能達(dá)到的,學(xué)生的能力在興趣中得到了很好的培養(yǎng)。
素質(zhì)教育倡導(dǎo)以提高民族素質(zhì)為宗旨,強(qiáng)調(diào)受教育者德智體儲(chǔ)方面生動(dòng)活潑的發(fā)展,因此課堂教學(xué)中學(xué)生主體作用的發(fā)揮也須以學(xué)生個(gè)性的弘揚(yáng),學(xué)生分析綜合能力的提高為目的。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的學(xué)生主體性也要求教學(xué)過程是學(xué)生在教師指導(dǎo)和組織下主動(dòng)地探究、獲取知識(shí)的過程,學(xué)生在探究、獲取知識(shí)的過程中同時(shí)形成能力,形成良好的思維品質(zhì)和個(gè)性特征。課堂上采用活動(dòng)教學(xué)的方式本身不是目的,僅是一種手段,通過這些活動(dòng)其目的是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,引發(fā)學(xué)生思維動(dòng)力,從而提高能力,發(fā)展個(gè)性,把思想政治課變成師生互動(dòng)、學(xué)生探求,主體弘揚(yáng)的課堂,變說教的課堂為互動(dòng)的課堂切實(shí)提高思想政治課的實(shí)效性,由教實(shí)踐我感到:什么時(shí)候把發(fā)展個(gè)性,提高能力作為課堂教學(xué)的目的;什么時(shí)候政治課就受歡迎,就充滿生機(jī)和活力;什么時(shí)候違背了這一宗旨;什么時(shí)候政治課就備受冷落,就枯燥乏味。
作為思想政治課教師,在科技飛速發(fā)展的今天,面臨諸多的難題和挑戰(zhàn),但不論怎樣,只要我們?cè)诮虒W(xué)中尊重學(xué)生的主體地位,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,就會(huì)使這門課喚發(fā)生機(jī)和活力,也只有抓住了課堂教學(xué)這一主渠道,才能展現(xiàn)思想政治課的魅力。
思想品德教學(xué)心得體會(huì)篇十三
參加了我校有效課堂教學(xué)研討,觀摩了教研組2節(jié)優(yōu)質(zhì)課,深感獲益匪淺。我不僅從這次活動(dòng)中積累了教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、提高了業(yè)務(wù)水平,而且從理念上對(duì)于思想品德有效課堂教學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)。兩位講課教師都注重了以下幾點(diǎn):
1、讓學(xué)生合作學(xué)習(xí),是有效課堂教學(xué)的前提。
如何在思想品德課堂中有效地開展小組合作學(xué)習(xí)一直是我比較困惑的問題,經(jīng)歷了這幾位老師的課后,心中似乎有了一些答案。要避免在課堂中盲目地開展小組合作學(xué)習(xí),我們要做的第一點(diǎn)就是吃透教材,對(duì)教材的理解要對(duì)整個(gè)教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo),有整體的把握,明確開展合作學(xué)習(xí)的目標(biāo),任何事情只有明確了目標(biāo),才有努力的方向;在組織合作學(xué)習(xí)的時(shí)候要有明確的要求,在讓學(xué)生清楚的知道他在那段時(shí)間里,他要做的是什么,這里要提醒學(xué)生明確組內(nèi)分工,老師提出的問題要有針對(duì)性、啟發(fā)性;要把握開展合作學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī),一個(gè)問題提出后要留給學(xué)生一點(diǎn)思考的時(shí)間,只有經(jīng)歷了獨(dú)立思考的這個(gè)過程之后,小組在討論的時(shí)候,學(xué)生才有話可說,有東西可交流;對(duì)于學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)的動(dòng)態(tài)過程適當(dāng)加以點(diǎn)評(píng),最好多多贊美,杜絕打擊譏笑或者奚落。
2、教師角色轉(zhuǎn)換到位,是有效課堂教學(xué)的關(guān)鍵。
放地自主學(xué)習(xí);在教師精心準(zhǔn)備出色的主持下,學(xué)生能盡情扮演各自的角色,使個(gè)性得到張揚(yáng),能力得到提高。相反,滿堂灌或者填鴨式教學(xué),往往適得其反,老師口若懸河,不給學(xué)生思考的余地,獨(dú)角戲往往屬于孤芳自賞,故意炫耀,老師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體關(guān)系處理不好,事倍功半的效果是不能體現(xiàn)教學(xué)藝術(shù),更不必說一張一弛了,這樣的課堂教學(xué)可以說是新課改提倡的有效課堂教學(xué)時(shí)南轅北轍的。
3、教師講課的閃光點(diǎn),是有效課堂的靈魂。
每一位教師的講課都具有很高的綜合素質(zhì)。無論從教態(tài),從語言,從肢體語言,從內(nèi)容設(shè)計(jì),從掌控課堂的能力,從與學(xué)生交流,從對(duì)意外情況的發(fā)生的處理上,還是從學(xué)生出人意料的答題上,都體現(xiàn)了他們所具備的高超的能力和智慧。這就是教師的閃光點(diǎn),為有效課堂錦上添花。
4、倡導(dǎo)個(gè)性化教學(xué),注重學(xué)習(xí)指導(dǎo),是有效課堂教學(xué)的最高境界。
一個(gè)教師只有張揚(yáng)個(gè)性化教學(xué),才能感染學(xué)生,使學(xué)生產(chǎn)生情感的共鳴!這次講課的教師都認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),并在課上努力去實(shí)施和落實(shí)。提倡“自主學(xué)習(xí),自主發(fā)展“,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人!每一位教師都體現(xiàn)了這一觀點(diǎn),都能樹立以學(xué)生為中心的教學(xué)理念,根據(jù)本節(jié)課的內(nèi)容和特點(diǎn),在教法上進(jìn)行了創(chuàng)新,同時(shí)還采用了一些新穎的教學(xué)方法,去激發(fā)學(xué)生,使他們產(chǎn)生濃厚的求知欲,而且效果很好!
5、營(yíng)造輕松的課堂氣氛,是有效課堂教學(xué)的精髓。
每一位教師都展示了自己的人格魅力,教學(xué)機(jī)智和教師激情,時(shí)刻感染學(xué)生和聽課教師,豐富生動(dòng)的語言熏陶著每一位學(xué)生,教師富有感情的語言,將同學(xué)帶入學(xué)習(xí)中!讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中體驗(yàn)成功。成功得到快樂的情緒體驗(yàn)是一種巨大的力量,它能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)好思想品德的強(qiáng)烈欲望。要使學(xué)生獲得成功,教師必須設(shè)計(jì)好探索思想品德知識(shí)的臺(tái)階,包括設(shè)計(jì)好課堂提問和動(dòng)手操作的步驟等,使不同智力水平的同學(xué)都能拾級(jí)而上,“跳一跳摘果子”,都能獲得經(jīng)過自己艱苦探索,掌握知識(shí)后的愉快情緒體驗(yàn),從而得到心理上的補(bǔ)償和滿足,激勵(lì)他們獲得更多的成功。當(dāng)學(xué)生在探索學(xué)習(xí)的過程中遇到困難或出現(xiàn)問題時(shí),要適時(shí)、有效的幫助和引導(dǎo)學(xué)生,使所有的學(xué)生都能在思想品德學(xué)習(xí)中獲得成功感,樹立自信心,增強(qiáng)克服困難的勇氣和毅力。特別是后進(jìn)學(xué)生容易自暴自棄、泄氣自卑,教師要給予及時(shí)的點(diǎn)撥、誘導(dǎo),半扶半放地讓他們自己去走向成功。
思想品德課如何構(gòu)建有效課堂呢?我認(rèn)為須在以下幾個(gè)方面下功夫。
師對(duì)課標(biāo)與課本的學(xué)習(xí)與研究不足所造成的,而教師這方面的不足又影響和制約了其課堂駕馭能力,課堂駕馭能力又反過來影響課堂教學(xué)的效率。
c抓好教師備課中的備學(xué)生問題。不少教師在備課時(shí),只習(xí)慣于備教學(xué)內(nèi)容,而忽視備學(xué)生。如果教師不去研究學(xué)生對(duì)所教內(nèi)容的掌握情況,不去研究學(xué)生的個(gè)體差異,一切從本本出發(fā),課堂教學(xué)的適切性就會(huì)大打折扣,課堂教學(xué)的有效更無從談起。
定的思考時(shí)間和思維空間,要減少“講與聽”,增加“說與做”,嘗試“教與評(píng)”。
通過這次聽課,以人為鏡,我發(fā)現(xiàn)自身的長(zhǎng)處和不足。我慶幸步入了課改的行列,周圍有很多優(yōu)秀的教師,學(xué)校也為我們創(chuàng)造了很好的展示舞臺(tái),那么我們就要多實(shí)踐、多反思、多學(xué)習(xí),才能更快的完善自己。不足的方面太多了,自我的素質(zhì)還要進(jìn)一步提高,在今后的教學(xué)工作中,要吸取他人的長(zhǎng)處,盡可能的完善自己的教學(xué)藝術(shù),為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
翁堵中學(xué):羅尚高。
2013年1月10日。
思想品德教學(xué)心得體會(huì)篇十四
第一段:引入主題(150字)。
品德是一個(gè)人的道德操守和行為準(zhǔn)則,它貫穿于一個(gè)人的一生之中。在現(xiàn)代社會(huì)中,良好的品德素養(yǎng)對(duì)于每個(gè)人的發(fā)展和成功都至關(guān)重要。我通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐,深刻體會(huì)到品德的重要性,并形成了自己的一些體會(huì)和心得。以下將結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟,進(jìn)行一番探討和總結(jié)。
第二段:重視誠(chéng)信(250字)。
誠(chéng)信是人類社會(huì)最基本的品德之一。我曾親身經(jīng)歷過因?yàn)槭艓淼睦Ь?,深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性。在校園生活中,我守信承諾,按時(shí)完成作業(yè),對(duì)待老師和同學(xué)真誠(chéng)待人。而在社會(huì)中,勤奮工作,堅(jiān)守職業(yè)道德,遵守法律法規(guī),都是誠(chéng)信的具體體現(xiàn)。誠(chéng)信是種子,它會(huì)在一個(gè)人的內(nèi)心深處根植,滋養(yǎng)出高尚的人格和價(jià)值觀。無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,誠(chéng)信都是我們最寶貴的財(cái)富。
第三段:追求真善美(250字)。
真善美是人類精神世界的三大精神食糧,也是品德的重要組成部分。在學(xué)習(xí)和生活中,我努力追求真理,積極思考問題,克服困難。善良是一種心靈的力量,我努力幫助別人,關(guān)心弱者,尊重每個(gè)人的感受。美是一種審美情趣,我欣賞美的音樂、繪畫、文學(xué)作品,培養(yǎng)出自己的審美意識(shí)。通過追求真善美,我的品德素養(yǎng)得到了提升,我也成為了一個(gè)更好的人。
第四段:培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)(250字)。
責(zé)任是一個(gè)成年人應(yīng)該具備的一種品質(zhì)。在學(xué)校里,我認(rèn)真對(duì)待每一項(xiàng)任務(wù),盡我所能完成老師和同學(xué)交給我的事情。在家庭中,我主動(dòng)承擔(dān)起一定的家務(wù)勞動(dòng),關(guān)心和幫助家人。在社會(huì)中,我積極參與公益活動(dòng),關(guān)注社會(huì)問題,為社會(huì)做貢獻(xiàn)。責(zé)任意識(shí)是一種使命感,使我在困難面前不退縮,不推卸責(zé)任,而是勇往直前。通過培養(yǎng)責(zé)任意識(shí),我意識(shí)到每個(gè)人都有責(zé)任去努力讓世界變得更美好。
第五段:結(jié)尾和展望(300字)。
品德的培養(yǎng)從小要抓起,從小事做起。我對(duì)自身精神修養(yǎng)的重視以及對(duì)品德的思考與實(shí)踐,讓我體會(huì)到了品德的重要性和它對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的影響。誠(chéng)信、真善美和責(zé)任是我品德修養(yǎng)的三大支柱,它們相互聯(lián)系、相輔相成。通過在日常生活中不斷錘煉,我逐漸培養(yǎng)和養(yǎng)成了一些美好的品德品質(zhì)。然而,我也認(rèn)識(shí)到自己還有很大的提升空間和不足之處。未來,我會(huì)繼續(xù)在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中提升自己的品德修養(yǎng),不斷追求真善美,樹立榜樣,為社會(huì)、為他人,為更高境界的人格理想而努力。
思想品德教學(xué)心得體會(huì)篇十五
新課改以來,我們出眾的思想政治改為了思想品德,一詞之差,改變了原來傳統(tǒng)的教學(xué)方式、方法。之前這樣的教學(xué)方式方法學(xué)生缺乏動(dòng)腦的機(jī)會(huì),他們的能力沒有得到充分的體現(xiàn)和發(fā)揮。這樣的課學(xué)生聽多了,時(shí)間長(zhǎng)了,就感到厭煩,要么上課睡覺,要么做一些與課堂教學(xué)無關(guān)的事情,甚至討厭上課。作為思想品德教師,就要改變觀念,不斷思索和探究如何讓學(xué)生喜歡上思想品德課。在這幾年的教學(xué)實(shí)踐中,我總結(jié)了以下幾點(diǎn):
一、用心愛學(xué)生。
作為老師,心中有學(xué)生的一個(gè)重要前提,就是不僅僅把學(xué)生單純的看作一個(gè)受教育者,被管理者,而是一群有思想、有感情、有性格、有欲望,我們成年人有的他們都有,與我們平等的人。老師與學(xué)生之間的心靈差距越大,老師想達(dá)到的效果就越差。所以老師要想真正與學(xué)生進(jìn)行心與心的溝通與交流,就必須要做到用心去傾聽孩子們的心聲,用心去觀察孩子們的言行舉止,用心去理解孩子們的喜怒哀樂。在教學(xué)中,老師要帶著鼓勵(lì),帶著微笑走向?qū)W生;要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),及時(shí)給予鼓勵(lì)和肯定,要善于運(yùn)用鼓勵(lì)性評(píng)價(jià),要善于以商量的口氣和學(xué)生說話,激勵(lì)學(xué)生,鼓勵(lì)學(xué)生,寬容學(xué)生,等待學(xué)生,賦予他們思想的自由,感情的自由,給他們一片自由翱翔的藍(lán)天。
二、貼近學(xué)生。
個(gè)同學(xué)的書又被碰掉,但立即被撿起來放回去并得到了道歉。我讓學(xué)生分析這兩個(gè)人的表現(xiàn),說明了什么。學(xué)生從事例中結(jié)合生活實(shí)際肯定會(huì)得出要講禮儀,然后去分析不可取的理由,從而得出正確結(jié)論。這一過程充分調(diào)動(dòng)學(xué)生會(huì)診生活中的片斷,在課上充分讓學(xué)生參與,并且讓學(xué)生對(duì)情緒控制有自己的感悟,牢牢抓住學(xué)生的注意力。只有充分地挖掘就在學(xué)生身邊的素材,讓學(xué)生說,讓學(xué)生評(píng),讓學(xué)生想,這節(jié)課的價(jià)值才真正的體現(xiàn)出來,學(xué)生調(diào)動(dòng)起來了,沒有哪節(jié)課是不吸引人的。
三、課堂上充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
課堂上所學(xué)的知識(shí)點(diǎn),老師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。提出問題,先讓學(xué)生思考,談?wù)勛约菏窃鯓永斫獾?,然后用例子來說明。對(duì)于有些學(xué)生也許不能很快的想出答案,老師可以慢慢的引導(dǎo),啟發(fā)學(xué)生。學(xué)生所講的是他的親身體驗(yàn),此時(shí)就體現(xiàn)出教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系,同時(shí)也是教材內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)生活中的體驗(yàn)。凡是想講的同學(xué)都讓他們講,學(xué)生講完了教師補(bǔ)充、總結(jié)。這樣學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)印象深,記得牢。
為了鼓勵(lì)他們多動(dòng)腦筋想問題,多收集例子,要求學(xué)生“你們?cè)跁峡吹降?、電視里看到的、日常生活中看到的都可以拿來講。要善于動(dòng)腦筋想問題,要善于發(fā)揮自己的想象力和思維能力。如美國(guó)哈弗大學(xué)為什么出了那么多的科學(xué)家、專家、高級(jí)人才,就是因?yàn)槟撬髮W(xué)的老師善于培養(yǎng)學(xué)得的想象力,那所大學(xué)的學(xué)生也善于發(fā)揮自己的想象力和思維能力。”這樣學(xué)生更有興趣。更愛動(dòng)腦筋,更愛回答問題了。由于整節(jié)課學(xué)生都要?jiǎng)幽X思考問題,都有事情做,他們體會(huì)到了自己所學(xué)得的知識(shí)得到應(yīng)用,自己的口才、膽量等各方面的能力都得到充分的體現(xiàn)和鍛煉,他們就會(huì)感到這樣上課很有意思,很有意義,就會(huì)喜歡上思想品德課。四、經(jīng)常變換教法,采用不同的形式上課一成不變的教學(xué)模式、教學(xué)方法,學(xué)生最討厭、最反感,覺得沒意思。只有經(jīng)常變換教法,采用不同的形式上課,讓學(xué)生覺得有新鮮感覺得每堂課都有它的味道,這樣才能吸引學(xué)生,學(xué)生才對(duì)思想品德課感興趣。
為此,要經(jīng)常采用演講、講故事、辯論、情景劇表演、趣味小測(cè)試、學(xué)生提出問題等形式進(jìn)行教學(xué)。比如,學(xué)習(xí)“寶貴的生命”這一框內(nèi)容之前,先布置學(xué)生以框?yàn)轭}目寫一片講稿。上課時(shí)由學(xué)生來演講,比一比,看誰講得最好。最后由教師和同學(xué)們共同點(diǎn)評(píng),表揚(yáng)講得好的同學(xué),鼓勵(lì)講得差一點(diǎn)的同學(xué)下次努力。
五、精言趣語。
在課堂,精彩的語言也是吸引學(xué)生的一大法寶。馬卡連柯說過:“同樣的教學(xué)方法,因?yàn)檎Z言不同,就可能相差二十倍?!边@充分說明了課堂語言的魅力。政治課教師若不形成自己獨(dú)特的語言風(fēng)格,就不可能建立自己風(fēng)格的教學(xué)之路。要使教學(xué)具有美的魅力,把課堂形成對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)大引力的磁場(chǎng),就必須精心追求別具一格的教學(xué)語言。
1、語言要“精”、“準(zhǔn)”
語言“精”指語言要少而精。表達(dá)基本原理、主要觀點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)時(shí)對(duì)學(xué)生已知的或不重要的要少說或不說,點(diǎn)到為止;學(xué)生不了解的或重要的,要恰到好處地說,一語中的,詳略得體。多一句則嫌多,少一句則嫌弱,方能騰出一定的課時(shí)讓學(xué)生充分地思考和練習(xí),從而有利于學(xué)生發(fā)展智力,減輕作業(yè)負(fù)擔(dān),提高學(xué)習(xí)效率。語言要“準(zhǔn)”是指具有科學(xué)性和邏輯性。思想品德課堂語言必須準(zhǔn)確無誤,絕不能含糊不清,模棱兩可,使課堂語言蒼白無力;語言邏輯準(zhǔn)確,能夠準(zhǔn)確地體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的來龍去脈,在本章本節(jié)的位置,只是之間的層次之分,讓學(xué)生能夠建立自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),吸引學(xué)生層層深入理解。
2、語言幽默。
現(xiàn)在的中學(xué)生可謂見多識(shí)廣,對(duì)精神生活要求較高,他們討厭呆板枯燥的理論灌輸,渴望傾聽聯(lián)系實(shí)際、生動(dòng)活潑的思想品德課。從平淡中揭示崇高,從荒誕中揭示理智,從隨意的描述中揭示事物的實(shí)質(zhì),從可笑的事物中揭示悲哀的幽默寓言能引起注意,激發(fā)興趣,調(diào)節(jié)情緒,愉悅精神,開啟心智,活躍思維。
“語言是思想的直接現(xiàn)實(shí)”。如果沒有愛憎分明,哪有義正辭嚴(yán);沒有淵博見聞,哪能談古論今;沒有真才實(shí)學(xué),哪會(huì)出口成章;沒有對(duì)社會(huì)實(shí)際的深刻洞察,哪來的風(fēng)趣幽默。蘊(yùn)含深厚文化,富有感染力的語言引人入勝,引發(fā)學(xué)生的心靈共鳴。
為了讓學(xué)生喜歡思想品德課,我們還要不斷的探索,研究。
思想品德教學(xué)心得體會(huì)篇十六
20xx年7月,我有幸參加了新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀遠(yuǎn)程培訓(xùn),即貫徹思想品德新課標(biāo)修訂精神,轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,加強(qiáng)教師對(duì)新課程的理解,掌握新課程的教學(xué)要求,提高教師駕馭新教材的能力,提高課堂教學(xué)質(zhì)量,進(jìn)一步深化課程改革,提高思想品德教學(xué)的實(shí)效性。經(jīng)過培訓(xùn),我深有感觸,下面我將談?wù)剬W(xué)習(xí)后的一些體會(huì):
初中學(xué)生正處于思想品德和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,作為思想品德課教師,就要利用好課堂教學(xué)陣地,按照新課程標(biāo)準(zhǔn),有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生加強(qiáng)思想品德教育,使其成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律心理健康的四有新人。
新課程標(biāo)準(zhǔn)確定了思想品德課要以情感態(tài)度價(jià)值觀為首,兼顧能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)三位一體的課程教學(xué)目標(biāo)。對(duì)此,教師就要注重以民族精神和優(yōu)秀文化培養(yǎng)學(xué)生,關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)需要和生活體驗(yàn),尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律,不斷豐富學(xué)生的思想情感,引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度,培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神,促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展。在實(shí)際教學(xué)中教師必須摒棄舊的教學(xué)觀念,讓思想品德課程由過去的枯燥乏味的說教式教學(xué)變?yōu)槭軐W(xué)生喜歡的新穎有趣的新課程。對(duì)此,筆者結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際,就新課程下如何開展思想品德課教學(xué),談一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
第一,在新課程理念指導(dǎo)下,備好每一節(jié)課,是開展思想品德教學(xué)的前提條件。作為一名教師,備課是最基本的一項(xiàng)工作,備課不但要熟悉教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容,備好教材,還要充分了解學(xué)生的知識(shí)水平和心理動(dòng)態(tài),更重要的是要鉆研新課程標(biāo)準(zhǔn),設(shè)計(jì)好適合學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)方法。只有這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,增進(jìn)師生情感交融,實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究的教學(xué)目標(biāo),從而更好地完成思想品德課重教學(xué)的任務(wù),使思想品德課成為最受學(xué)生歡迎的課程。
第二,在課堂教學(xué)中要處理好教師和學(xué)生的關(guān)系。課堂教學(xué)中,教師和學(xué)生是統(tǒng)一的整體,是課堂教學(xué)的主體部分。從人格意義上說,師生地位是平等的,教師必須從主體轉(zhuǎn)為主導(dǎo),學(xué)生從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng),恢復(fù)到主體地位上來,使教學(xué)過程成為師生間共同參與、交流、互動(dòng)的過程。把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生由被動(dòng)的接受者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。教師通過創(chuàng)設(shè)情境,選取典型材料,設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng),以及有針對(duì)性的問題等形式來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主、合作、探究,讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中培養(yǎng)獨(dú)立思考能力、綜合分析問題和解決問題的能力。
第三,豐富課堂教學(xué)形式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,有利于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。教學(xué)形式單一,時(shí)間長(zhǎng)了,學(xué)生也會(huì)厭倦,興趣大減。因此在課堂上可采用自主式、討論式等多種形式,激發(fā)學(xué)生合作探索的欲望,主動(dòng)探討解決問題的方法,增強(qiáng)學(xué)生參與意識(shí)和成就感,使課堂氣氛活躍,興趣盎然,樂在其中。
第四,要重視和應(yīng)用及時(shí)有效的課堂評(píng)價(jià)。初中學(xué)生對(duì)一切事物充滿好奇,也渴望得到他人的肯定和贊揚(yáng),因此在課堂評(píng)價(jià)時(shí)不能簡(jiǎn)單地說對(duì)或錯(cuò)。對(duì)此,教師在課堂評(píng)價(jià)時(shí)要采用靈活多樣豐富生動(dòng)的評(píng)價(jià)語言,抓住學(xué)生的不同特點(diǎn),給學(xué)生一個(gè)具體的、恰當(dāng)?shù)?,具有針?duì)性、啟發(fā)性、引導(dǎo)性、激勵(lì)性的評(píng)價(jià),使學(xué)生感到學(xué)有所獲。
總之,只要教師遵從新課程觀念,認(rèn)真鉆研教材,選擇靈活多樣、切合學(xué)生實(shí)際的方法,充其次,要培養(yǎng)人認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律的能力。我們都知道閉關(guān)鎖國(guó)不好。但封閉哪里只限于封閉國(guó)門呢?當(dāng)學(xué)生被牢牢地捆在那些要考試的課本里,沒時(shí)間來光顧那些不要考試的閑書。把一個(gè)人從幼齡到18歲相當(dāng)完整地封閉在那幾冊(cè)課本里,這不可怕嗎?新課程旨在盡早結(jié)束封閉時(shí)代。新教育新課程不只是一塊黑板、四面墻壁、一個(gè)老師、幾十個(gè)學(xué)生。新課程不是打開書本,而是打開社會(huì)。這是在塑造一個(gè)最終能融入社會(huì)、對(duì)社會(huì)有用、能解決自己?jiǎn)栴}的有獨(dú)立人格的人。如果一個(gè)學(xué)生我與世界的思維被打開、被塑造,其自我發(fā)展的創(chuàng)造力將不可估量。
最后,學(xué)習(xí)人類在勞動(dòng)實(shí)踐中形成的文化科學(xué)知識(shí)和技能。
這是我們非常重視的,也是我們每天都在拼搏的事情。然而信息時(shí)代,任何大腦都無法把諸多知識(shí)容下。所以最關(guān)鍵的并不是知識(shí),而是獲取知識(shí)的`能力,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
(3)面對(duì)新課程、新教材的實(shí)施,教師怎樣做才能發(fā)揮引領(lǐng)輻射和帶頭作用呢?讓讀書充實(shí)自己的人生。書,是知識(shí)的源泉,是人類進(jìn)步的階梯。要跟上時(shí)代發(fā)展的步伐,就必須不斷讀書,不斷充實(shí)自己。物理學(xué)上的萬有引力定理告訴我們,要想增加吸引力,就得增加自身的質(zhì)量。學(xué)生素質(zhì)的高低,直接取決于教師素質(zhì)的高低。在現(xiàn)代知識(shí)爆炸的社會(huì)里,要想給學(xué)生一杯水,教師就應(yīng)該有源源不斷的一江活水。只有這樣,才能在教學(xué)中左右逢源,得心應(yīng)手。要變教育,先變教師。我們現(xiàn)在處在一個(gè)變教師為導(dǎo)師的時(shí)代。面對(duì)新教育、新課程,導(dǎo)學(xué)比教學(xué)重要。一個(gè)真正的問題,比一千個(gè)答案都重要。當(dāng)我們?cè)O(shè)置了一個(gè)問題時(shí),正確只能通過嘗試和體驗(yàn)錯(cuò)誤才能達(dá)到,這是獲得探究能力的重要特征。明白了這一點(diǎn),就不必為學(xué)生的出錯(cuò)大喊大叫,就懂得激勵(lì)在哪里。何謂真理?真理就是錯(cuò)誤生出來的兒子,錯(cuò)誤其實(shí)是真理他爹,我們?cè)跄懿簧拼e(cuò)誤,錯(cuò)誤是走向成功的必經(jīng)之路。
何謂慈祥?慈祥就是面對(duì)錯(cuò)誤表現(xiàn)出的寬容,這是一種偉大的情感和智慧,也是優(yōu)秀教師的品格和智慧。教師最優(yōu)秀的品格:愛差生!心靈受挫的差生走向社會(huì),他們的弱勢(shì)比殘疾人還弱,無學(xué)可上,無業(yè)可就,無人尊重,無人關(guān)愛。像這樣的四無青年要學(xué)好是不可思議的我們打擊罪犯是治標(biāo),治本還得靠教育,靠老師!因此老師們要特別關(guān)愛那孩子!多一份愛心,少一點(diǎn)犯罪。多一所學(xué)校,少一座監(jiān)獄。
今日之教育就是中國(guó)之未來,我國(guó)有三億學(xué)生,比美國(guó)人口還多。21世紀(jì)的中國(guó)就在我們的孩子身上滋滋地生長(zhǎng)。創(chuàng)建21世紀(jì)的新教育,將由我們這一代師生踏出新路。這條新路是從課程改革發(fā)端,并伴隨著一代新學(xué)生的成長(zhǎng)而逐漸創(chuàng)建的應(yīng)該讓所有的教師都明白:只有我們能阻止這個(gè)世界的倒塌!
思想品德教學(xué)心得體會(huì)篇十七
中小學(xué)思想品德課的內(nèi)容包含對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)、道德素質(zhì)、人生觀、世界觀等方面的教育,而這些內(nèi)容基本上都屬于抽象的領(lǐng)域。單純的說教只會(huì)讓學(xué)生學(xué)起來索然無味,喪失興趣,達(dá)不到理想的教學(xué)效果。通過《在生活情境中有序地培養(yǎng)創(chuàng)新能力》的學(xué)習(xí),我覺得恰當(dāng)?shù)睦蒙钋榫呈墙鉀Q該問題的有效途徑。而生活情境的范圍我覺得應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面:
一、來源于上課學(xué)生的實(shí)際生活,這些生活情境和學(xué)生的年齡相符,是學(xué)生身上可能、可以發(fā)生的,在教學(xué)中可以采用小品的形式,讓學(xué)生表演,既活躍了課堂氣氛,又可適時(shí)激發(fā)學(xué)生的思維。
二、來源于當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象中,這些生活情境教師可搜集這方面的視頻,圖片等音像素材,運(yùn)用多媒體教學(xué)來啟發(fā)學(xué)生的'思維。
三、來源于國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展中,對(duì)于這些內(nèi)容,教師可在運(yùn)用視頻圖片的基礎(chǔ)上,采用對(duì)比的方法,讓學(xué)生切實(shí)感受。
四、讓學(xué)生參與的生活情境。教師可根據(jù)所學(xué)的內(nèi)容,組織學(xué)生實(shí)踐活動(dòng),參與其中,一定其樂無窮。
思想品德教學(xué)心得體會(huì)篇十八
第一段:引入品德思想的重要性和背景(200字)。
在當(dāng)今社會(huì),人們普遍關(guān)注的不僅僅是一個(gè)人的能力和智慧,更加注重的是一個(gè)人的品德。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,人們對(duì)于品德的重視也不斷提升。品德不僅是道德規(guī)范的體現(xiàn),更是一個(gè)人內(nèi)在的修養(yǎng)和立身之本。品德的好壞決定了一個(gè)人是智者還是庸者,是成功者還是失敗者。因此,在學(xué)習(xí)和生活中,我們應(yīng)當(dāng)深刻體會(huì)品德思想的重要性,發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的品德傳統(tǒng),提升自己的品德境界。
第二段:感悟品德的核心意義和實(shí)踐方法(200字)。
在我看來,品德的核心意義在于培養(yǎng)一個(gè)人良好的行為習(xí)慣和道德理念。良好的品德可以使人產(chǎn)生正確的價(jià)值觀和豐富的道德情感,有助于人們正確判斷事物,正確處理人際關(guān)系,正確解決問題。而要培養(yǎng)良好的品德,我們首先要正確認(rèn)識(shí)自己的品德現(xiàn)狀,找出自己的不足之處。其次,我們要注重進(jìn)行品德修養(yǎng)的實(shí)踐,通過一系列的積極行為和良好的習(xí)慣來塑造自己的品德。最后,我們還要不斷地學(xué)習(xí)優(yōu)秀的品德典范,聆聽他們的故事,汲取他們的思想,以此來影響和提升自己的品德素質(zhì)。
第三段:品德在學(xué)習(xí)中的體現(xiàn)(200字)。
品德對(duì)于學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的。一個(gè)良好的品德會(huì)讓我們保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)和技能。同時(shí),品德也會(huì)影響我們的學(xué)習(xí)方法和行為,讓我們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,努力奮進(jìn),勤奮鉆研。而在學(xué)習(xí)中,我們要特別注重培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維和合作精神。創(chuàng)新思維可以讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中主動(dòng)思考問題,獨(dú)立解決困難。而合作精神可以讓我們與他人合作,互相借鑒,共同進(jìn)步。通過培養(yǎng)良好的品德,我們可以在學(xué)習(xí)中更好地發(fā)揮自己的潛力,實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
第四段:品德在生活中的體現(xiàn)(200字)。
品德不僅僅局限在學(xué)習(xí)中,更應(yīng)貫穿于我們的生活中。一個(gè)優(yōu)秀的品德可以讓我們成為有愛心、有責(zé)任感的人。在生活中,我們要關(guān)心他人,樂于助人,做一個(gè)善良守信的人。同時(shí),一個(gè)良好的品德也可以讓我們學(xué)會(huì)尊重他人,理解他人,建立良好的人際關(guān)系。在日常生活中,我們還要注意培養(yǎng)自己的節(jié)約意識(shí)和環(huán)保意識(shí),保護(hù)環(huán)境,為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。通過在生活中踐行良好的品德,我們可以成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人,廣泛影響周圍的人們。
第五段:總結(jié)品德思想的重要性和對(duì)自己的意義(200字)。
品德思想是人們智慧結(jié)晶的結(jié)晶,它是指導(dǎo)我們生活、學(xué)習(xí)和工作的重要準(zhǔn)則。通過深入思考和體會(huì)品德思想,我們可以認(rèn)識(shí)到良好的品德是一個(gè)人真正成功的基礎(chǔ)。品德不僅能夠提升我們的社會(huì)地位,更可以讓我們內(nèi)心體驗(yàn)到無窮的喜悅和滿足。因此,我們要從內(nèi)心樹立正確的品德觀念,并付諸實(shí)踐,提升自己的品德境界。只有通過不斷的努力,才能夠?yàn)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn),為他人提供幫助,并在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的社會(huì)中取得真正的成功。品德思想不僅僅是一種理念,更是我們求學(xué)和成長(zhǎng)的必備品質(zhì)。
思想品德教學(xué)心得體會(huì)篇十九
在這一學(xué)期,本人自始自終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,勤懇、堅(jiān)持不懈的精神從事教學(xué)工作。我適應(yīng)新時(shí)期教學(xué)工作的要求,從各方面嚴(yán)格要求自己,結(jié)合本校的實(shí)際條件和學(xué)生的實(shí)際情況,使教學(xué)工作有計(jì)劃,有組織,有步驟地開展。立足現(xiàn)在,放眼未來,為使今后的工作取得更大的進(jìn)步,現(xiàn)對(duì)本學(xué)期教學(xué)工作作出總結(jié),希望能發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服不足,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),以促進(jìn)教學(xué)工作更上一層樓。
一、認(rèn)真?zhèn)湔n。不但備學(xué)生而且備教材備教法,根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際,擬定采用的教學(xué)方法,認(rèn)真寫好教案。每一節(jié)課都做到“有備而來”,每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備,并認(rèn)真搜集每每課熟的知識(shí)要點(diǎn),課后及時(shí)對(duì)該課作出總結(jié)。作為科任老師,學(xué)期開始能認(rèn)真制訂計(jì)劃,注重研究中學(xué)政治教學(xué)理論,認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué),積極參加教研組活動(dòng)。為了把課上活,避免枯燥、機(jī)械,本人在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n,多方面去搜集相關(guān)資料。為提高每節(jié)課的教學(xué)效果、教學(xué)質(zhì)量,本人除注重研究教材,把握好基礎(chǔ)、重點(diǎn)難點(diǎn)外,在課堂上特別注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,加強(qiáng)師生交流,充分體現(xiàn)學(xué)生是主體作用,讓學(xué)生學(xué)得容易,學(xué)得輕松,學(xué)得愉快;注意精講精練,在課堂上老師講得盡量少,學(xué)生動(dòng)口動(dòng)手動(dòng)腦盡量多;同時(shí)在每一堂課上都充分考慮每一個(gè)層次的學(xué)生需求和學(xué)習(xí)能力,讓各個(gè)層次的學(xué)生都得到提高。上好每一節(jié)課。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇上,以和藹、輕松、認(rèn)真的形象去面對(duì)學(xué)生。按照“初中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)行施教,讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識(shí)。該注意以德為本,結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象層層善誘,多方面、多角度去培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和高尚的人格。
二、虛心請(qǐng)教其他老師。在教學(xué)上,有疑必問。在各個(gè)章節(jié)的學(xué)習(xí)上都積極征求其他老師的意見,學(xué)習(xí)他們的方法,同時(shí),多聽老師的課,做到邊聽邊講,學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),克服自己的不足。
三、在每一節(jié)課中,根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)去點(diǎn)撥引導(dǎo)。對(duì)于個(gè)別差生,利用課間多次傾談,鼓勵(lì)其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,積極面對(duì)人生,今天的差生,不一定明天還是差生,更何況所謂“優(yōu)生”與“差生”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)本身就有局限性和片面性。比如許多在校的優(yōu)生,在社會(huì)實(shí)踐中,不一定工作就很出色,而有一些所謂在校時(shí)的差生,倒還表現(xiàn)出了創(chuàng)造性。而對(duì)優(yōu)生,教育其戒驕戒躁努力向上,再接再厲,再創(chuàng)佳績(jī)。對(duì)后進(jìn)生的輔導(dǎo),并不限于學(xué)習(xí)知識(shí)性的輔導(dǎo),更重要的是學(xué)習(xí)思想的輔導(dǎo),要提高后進(jìn)生的成績(jī),首先要解決他們的心結(jié),讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和必要性,對(duì)學(xué)習(xí)萌發(fā)興趣。要通過各種途徑激發(fā)他們的求知欲和上進(jìn)心,讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)本不是一項(xiàng)任務(wù),也不是一件痛苦的事情。而是充滿樂趣的。從而自覺的把身心投放到學(xué)習(xí)中去。這樣,后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化,就由原來的簡(jiǎn)單粗暴、強(qiáng)制學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化到自覺的求知上來。使學(xué)習(xí)成為他們自我意識(shí)力度的一部分。在此基礎(chǔ)上,再教給他們學(xué)習(xí)的方法,提高他們的技能。并認(rèn)真細(xì)致地做好查漏補(bǔ)缺工作。
四、積極推進(jìn)素質(zhì)教育。目前的考試模式仍然比較傳統(tǒng),這決定了教師的教學(xué)模式要停留在應(yīng)試教育的層次上。為此,我在教學(xué)工作中注意了學(xué)生能力的培養(yǎng),把傳授知識(shí)、技能和發(fā)展智力、能力結(jié)合起來,在知識(shí)層面上注入了思想情感教育的因素,發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。讓學(xué)生的各種素質(zhì)都得到有效的發(fā)展和培養(yǎng)。
總之,這學(xué)期來,我努力做好本職工作,力求提高自己的教學(xué)水平。但在工作中也難免存在不足,我會(huì)在今后的教學(xué)工作中加以改進(jìn),不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),揚(yáng)長(zhǎng)避短,繼續(xù)努力,力爭(zhēng)更上一層樓!
思想品德教學(xué)心得體會(huì)篇二十
思想品德是人類對(duì)于自身品質(zhì)的提煉和發(fā)展,小學(xué)階段開展思想品德課教學(xué),讓思想成為學(xué)生在今后發(fā)展的一種美德。教師開展思想品德教學(xué)要把握課堂節(jié)奏,不要一成不變地開展課堂教學(xué),要結(jié)合社會(huì)的現(xiàn)狀和小學(xué)生的實(shí)際情況,適當(dāng)?shù)貙?duì)教學(xué)方法和教學(xué)方式進(jìn)行改變,真正地把思想道德教學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活案例結(jié)合在一起,讓學(xué)生能夠寓教于樂,在熟悉的環(huán)境里面不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)。下面談一下我的體會(huì):
學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物的故事進(jìn)行教學(xué)是當(dāng)前小學(xué)思想品德教學(xué)的重要方法之一。這就要求教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選取優(yōu)秀人物進(jìn)行教學(xué),他們的先進(jìn)事跡,使枯燥的道德知識(shí)變得可感、可信,讓學(xué)生受到感染。如在“伸出愛的手”這一課的教學(xué)中,課本列舉了海倫·凱勒、霍金、張海迪、桑蘭、阿炳等,他們雖是殘疾人,但也很偉大。通過他們的先進(jìn)事跡,學(xué)生懂得了如何幫助他人。使用這樣的方法教學(xué),一定要注意人物的選擇,要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行選擇,要注意人物選擇的典型性。要讓學(xué)生真正能夠通過這種教學(xué)方法學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物的思想,規(guī)范自身的道德行為。
小學(xué)生天生好動(dòng),對(duì)于枯燥的課本知識(shí)沒有太大的興趣,但是對(duì)聽故事卻情有獨(dú)鐘。他們喜歡聽生動(dòng)、有趣的故事。所以教師在教學(xué)過程中要善于講故事,通過故事講解,闡釋課本中深刻的道理,使學(xué)生能夠更輕松地明白,對(duì)課本知識(shí)有更加全面、系統(tǒng)的了解。使用講故事的教學(xué)方法時(shí),教師所講解的故事要圍繞教學(xué)課程的主旨展開,要根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的身心特點(diǎn)進(jìn)行講解。如在教學(xué)“站立起來的中國(guó)人”時(shí),為了更好地幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容,筆者借助多媒體,給學(xué)生講了從中國(guó)人被譏笑為“東亞病夫”到申奧成功,以及中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中日益發(fā)揮的重要作用,通過這些生動(dòng)具體的故事讓學(xué)生反復(fù)對(duì)比,激發(fā)愛國(guó)情感,提高學(xué)生的民族自尊心。運(yùn)用講故事的教學(xué)方法,教師應(yīng)該注意故事的深刻性,所講故事不可以只有趣味性,而沒有更深的思想道德含義。除了教師單方面地講解,還可以與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)講解發(fā)生在周圍的故事,這樣更加貼近學(xué)生的日常生活,使得學(xué)生更易理解課程內(nèi)容,取得更好的教學(xué)效果。此外,還可列舉一些反面教材,讓學(xué)生明辨是非,進(jìn)一步規(guī)范自身的道德意識(shí)及行為。
分角色表演,能夠使課堂教學(xué)變得更加生動(dòng)、更具有趣味性,學(xué)生可以通過角色扮演,親身體驗(yàn),達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。在思想品德課的教學(xué)中,教師要常常組織學(xué)生分組進(jìn)行角色表演,增加課堂的趣味性和活躍性,實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換,讓學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考。如在“我們共快樂”的教學(xué)中,為了獲得更好的教學(xué)效果,教師將學(xué)生進(jìn)行分組,讓學(xué)生通過不同的角色表演,體驗(yàn)不同角色的思想和感情,初步學(xué)會(huì)換位思考。
小學(xué)生對(duì)于枯燥的課本知識(shí)沒有太大的興趣,而且注意力相對(duì)來說不夠集中,所以教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),要注意根據(jù)特定的教學(xué)內(nèi)容,巧用無聲的語言,創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)場(chǎng)景,讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺,對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行理解。如在“生活不能沒有他們”這一單元“叔叔阿姨辛苦了”這一課的教學(xué)中,這種方法更易引起學(xué)生情感上的共鳴。將課本知識(shí)和所要傳達(dá)的思想感情蘊(yùn)藏于情境之中,達(dá)到一種情理交融的狀態(tài),也有利于提高學(xué)生的道德意識(shí)。
設(shè)計(jì)問題,然后展開討論,運(yùn)用多種思路得出結(jié)論,這是當(dāng)前小學(xué)思想品德教學(xué)中常用的一種教學(xué)方法。這樣的教學(xué)方法,充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。在進(jìn)行問題設(shè)計(jì)的時(shí)候,要注意問題深淺的把握,要注意問題難度的循序漸進(jìn),注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的引導(dǎo),以提高學(xué)生的內(nèi)在水平。如在“安全的生活”這一單元“今天,你安全嗎”這一課的教學(xué)中,問題提出后,教師將學(xué)生分成小組,組內(nèi)進(jìn)行討論,然后派一個(gè)代表闡述本組觀點(diǎn)。這一過程是學(xué)生相互溝通交流的過程,學(xué)生通過彼此之間的溝通、交流,思想碰撞,得出相對(duì)完整的觀點(diǎn),無形中也提高了思考問題、表達(dá)思想的水平和能力。
在奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利重要階段,小學(xué)思想品德教學(xué)十分重要,特別是隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)理念的不斷深入與執(zhí)行,應(yīng)該更加重視小學(xué)生的德育教育,適當(dāng)?shù)貙?duì)教學(xué)方法和教學(xué)方式進(jìn)行改變,不僅可以提高教學(xué)質(zhì)量與效率,還能夠提升小學(xué)生的思想品德素養(yǎng)。
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