總結(jié)是實現(xiàn)個人成長和進步的必經(jīng)之路。總結(jié)應該注重分析和歸納，將過去一段時間的經(jīng)驗和教訓總結(jié)出來。接下來，讓我們一起來看看下面的范文，希望對大家有所啟發(fā)。
亡羊補牢課課堂實錄篇一
《亡羊補牢》這篇課文是小學語文第五冊第四單元的課文,這是一篇安排在《揠苗助長》之后的一則寓言故事.
安排本課教材的意圖在于讓學生通過讀課文,體會寓意包含的深刻道理,拘于本課教材的安排別巨匠心.根據(jù)中年級兒童的心理及素質(zhì)的要求.我把通過引導學生讀懂課文,體會寓意作為本課時教學的重難點.
立足教材的特點及新大綱的精神和學生實際,確定如下目標:。
1,正確流利有感情地朗讀課文,背誦自己喜歡的部分,提高學生的朗讀能力.
2,能用自己的話講述這則寓言故事.
3,把握故事內(nèi)容,結(jié)合生活實際體會故事蘊涵的道理,懂得做錯了事就及時改正.
4,通過分小組合作的學習,培養(yǎng)學生交際合作的能力,形成集體主義責任感和榮譽感.
二,說教法,學法。
學生是學習的主人.在加強學生自主的語文實踐活動中,引導他們在實踐中自主獲取知識,形成能力,避免煩瑣地分析或瑣碎機械地練習.要達到大綱的這一要求,關(guān)鍵在于選擇恰當?shù)慕虒W方法,根據(jù)本課時的教學目標,我決定在幫助學生預習的基礎(chǔ)之上,采取自主研討法和合作交流法相結(jié)合.
"自主研討法",又叫"引導法".即自讀課文,按照教師教給的讀書方法,步驟和問題自己學習.在教學過程中,根據(jù)教材自身的重難點,引導學生從讀通順到讀會,再到讀懂.
這一課時,教給兒童主要的學習方法:"讀","議","說"."讀"要正確通順.直至有感情."議"中要有自己的見解,善于從互相討論,合作中獲得啟發(fā)."說"即讓兒童通過思維,組織自己完美的語言,感說.會說,培養(yǎng)兒童的說話能力及口頭表達能力.
三,說教學過程。
"書讀百遍,其議自見".我是這樣引導學生的.
(一),興趣談話,揭示課題.
在這一環(huán)節(jié)中,抽班上的一,二名同學講故事,從而創(chuàng)造出良好的課堂氛圍,調(diào)動學生的積極性,引入課文.
(二),觀察圖畫,從圖感知.
出示插圖,讓學生觀察發(fā)言.同時鼓勵學生圍繞圖畫大膽地展開想象.
(三),逐段朗讀課文,理解故事內(nèi)容.
(1),在第一段中.我讓學生自己拼讀,然后全班齊讀.同時尋找機會,教師范讀一次.然后引導學生明白第一段的內(nèi)容大意.
(2),在第二,三段中,采用這一段的朗讀方法,在理解這兩段的內(nèi)容時,出示興趣題,讓學生以小組的形式交流合作學習.(在這一環(huán)節(jié)中,學生可以選擇自己感興趣的練習題進行討論.給予學生充分地自由發(fā)揮的空間.)同時,教師小節(jié)出第二,三段的內(nèi)容.
(4),課文的第五段是故事的結(jié)局,要重點引導學生明白一個人犯了錯誤不要緊,只要虛心聽取別人的意見,及時改正,一切不算晚,就像故事中的羊主人一樣.
(四),啟發(fā)想象,訓練發(fā)散思維.
本課時的教學,教學方法比較簡單,教學環(huán)節(jié)比較單一,在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上,為了激活學生的思維,明白這則寓言故事的道理.我設(shè)計出這樣一道興趣練習題:。
出示:學習了這個故事,展示一下你有什么收獲呢。
(1),有表情的朗讀課文.
(2),復述講一下這個故事.
(3),寫出最想告訴大家的話.
讓學生以小組為單位組織討論,再抽學生匯報.為了使學生鞏固復習本課,我要求學生在課外把這個故事講給同學,老師或其他的人.
四,說板書設(shè)計。
亡羊補牢。
丟失羊圈。
12-4勸告5聽勸告。
丟失沒聽又丟羊再也沒有丟過。
小結(jié):每個人都會犯錯誤,有錯誤要虛心聽取別人的意見,一切都不算晚.
《亡羊補牢》這篇課文選自人教版第七冊第三組課文的《寓言二則》中的一則.這個寓言故事內(nèi)容淺顯易懂,故事情節(jié)簡明有趣,但寓意深刻.選這篇課文的主要意圖是讓學生了解寓言表達上的特點,把握故事內(nèi)容,結(jié)合生活實際體會故事蘊含的道理.同時,增加學生對傳統(tǒng)文化的積累,引導他們喜歡寓言,學習讀懂寓言的方法.根據(jù)本文的特點和我們班學生的實際情況,我制定了以下教學目標:。
教學目標:。
1,學會本課的生字新詞,注意多音字"圈"的讀音.
2,朗讀課文,能用自己的話說說"亡羊補牢",以及這個成語的意思.
3,理解《亡羊補牢》這則寓言故事的內(nèi)容,體會寓言所蘊含的道理,懂得做錯了事要及時糾正.
重點,難點:。
引導學生在理解故事內(nèi)容的基礎(chǔ)上體會寓意,并能聯(lián)系學習,生活實際,談一談感想.
設(shè)計理念。
這節(jié)課我主要的在探究中段的閱讀教學.三年級是個特殊時期,由低段的識字教學向高年級閱讀階段的過渡時期.正是因為這樣的特殊性,我在具體的實踐操作中,進行了以下的嘗試:。
1,字詞的學習雖說字詞的教學是一二年級的教學重點,但是對于三年級的學生來說還是有必要進行個別難寫,難認的字進行輔導.這樣可以防范于未然,避免范相同的錯誤.
2,這節(jié)課中我認為體現(xiàn)最多的是學習方法的指導和學習習慣的培養(yǎng).如怎樣學習寓言的方法,讓學生以后在自學中也可以有方法可循.在理解字詞中,理解"亡"和"牢"中學生是通過查字典理解的,但對于這亡是死的意思卻是錯的.我就讓學生也可以根據(jù)上下文來理解詞義,最終得出這里的亡是丟的意思.還有一點是抓住課文的重點句進行理解課文,抓住課文養(yǎng)羊人的心理變化過程來得出寓意.
3,在《課標》中指出:"閱讀是學生個性化行為,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐."根據(jù)這點,我在設(shè)計中初讀課文時,讓學生說說講了一個什么故事,讓每位學生都有自己的體驗.在精讀課文中,設(shè)計了一個問題"這個養(yǎng)羊人是個聰明的人還是愚蠢的人,并在文中找出理由"進行個性化體驗.
在本次課中我還設(shè)計了一些習題,進行對傳統(tǒng)文化的熏陶.但在具體的操作過程中,我因為匆忙估錯了時間就沒有進行練習,我認為這是個不小的損失.這節(jié)課中肯定還有很多不足之處,大家多批評指教.
從中選取設(shè)計意圖:。
在說自己的教學設(shè)計前,我先簡單談談自己對寓言的一些認識.我們都知道寓言是寄托著深刻思想意義的一種簡短故事."寓"是寄托的意思,作者把自己認為正確的道理,有益的教訓,通過虛構(gòu)的簡短故事加以譬喻,讓人們從故事中領(lǐng)會這些道理,獲得教訓.人們常將自己在生活和斗爭中積累的某些經(jīng)驗和教訓編成生動的故事,讓別人從中受到啟發(fā),以便吸取經(jīng)驗教訓,少走彎路,少吃苦頭.它是人們規(guī)勸和自我教育的生動形式,也是抨擊壞人壞事的有效手段.
從上述寓言的特點中,我們很清楚地認識到寓言的教學最基本的一點就是正確把握它的寓意,對學生進行思想教育.因而我在研究這節(jié)課時,著重點就是引導學生體會寓言包含的道理,這既是這節(jié)課的重點,也是這節(jié)課的一個難點.為了使學生能較好地領(lǐng)會課文的寓意,教學中我主要從以下幾方面去突破:。
一,學習寓言,感悟寓意.
拉·封丹說得好:"一個寓言可以分為身體和靈魂兩個部分,所述的故事好比身體,給予人們的教訓好比靈魂."寓言教學的重點放在哪里,這決定于寓言本身所具有的特點——教訓性和諷刺性,其深刻的寓意隱含在簡單而生動的故事情節(jié)之中.所以,在組織寓言教學時,重點應引導學生通過寓言故事本身的分析去揭示和"消化"寓言的真正寓意.教師要把寓言里的藝術(shù)形象當作生活中的真實形象來教,不應過早涉及寓言的寓意.因為感知,分析寓言的主人公形象是教學生領(lǐng)悟寓意的前提條件.《亡羊補牢》故事內(nèi)容比較簡單,學生很容易理解其中的內(nèi)容.故事的教學著重是引導學生感悟體會養(yǎng)羊人錯在哪里認識不補牢的后果,其次是要引導學生體會為什么要補牢,補牢帶來什么好處教學時我主要這樣安排:。
學生初讀課文,理解亡羊補牢的字面意思后讓學生找自認為與這個故事關(guān)系最密切的一個詞語,并說明其中的理由,這一步的安排讓學生初步理解了故事的內(nèi)容,然后抓住"勸告"一詞讓學生認識養(yǎng)羊人犯下得錯誤以及由此而帶來的后果,抓住"后悔"一詞讓學生體會為什么要補牢,補牢帶來什么好處在這中間,我又設(shè)計了相應的語言訓練:一是讓學生想像養(yǎng)羊人后悔時的心理活動即是怎么想得,引導學生體會兩種完全不同的結(jié)果,如果上次聽街坊的勸告就不會丟第二只羊了;反之,如果養(yǎng)羊人再不補牢的話,將會有更多的羊被狼吃掉.二是讓學生體會"趕快"一詞在文中的作用,進一步引導學生認識補牢的重要性,三是讓同桌合作對話,養(yǎng)羊人修補羊圈時那個街坊又剛巧路過,想像兩人又會怎樣對話學生在上述感悟活動中充分認識了補牢的重要性.經(jīng)歷了這樣一個過程后學生對寓意的理解也就凸現(xiàn)出來了.此時教師進行順水推舟,揭示寓意.
二,在學生感知形象的基礎(chǔ)上揭示寓言的寓意,啟發(fā)學生認識其現(xiàn)實意義.寓言的基本思想是某種道德教訓.因此,我們在引導學生分析了寓言的藝術(shù)形象之后,就要引導學生把寓言中的藝術(shù)形象與現(xiàn)實生活中的人的不同性格加以比較,從現(xiàn)實的日常生活中找出類似的事情.只有這樣,學生才能真正領(lǐng)悟到寓言的深刻寓意.教學中,我引導學生聯(lián)系自己的生活與學習實際,說說類似課文中的例子,這一環(huán)節(jié)的設(shè)計,主要是引導學生認識自己身上存在的缺點,以及知錯就改帶來的好處或還處于糊涂之中的學生不改錯誤帶來的不良后果.因而在引導中,我既要引導學生聯(lián)系生活中發(fā)生的事,又要聯(lián)系學習中發(fā)生的事,既要說亡羊補牢的事,又要說亡羊還未補牢的事.讓學生在現(xiàn)實中認識其重要性.
三,應用寓言,教育他人.
這個環(huán)節(jié)主要是讓學生掌握應用亡羊補牢的寓意.設(shè)計時聯(lián)系前面教過的課文《一個小村莊的故事》,讓學生勸勸那里的居民,如果他們懂得亡羊補牢,那么最終也不會被洪水沖走了,同時讓學生勸勸經(jīng)常不完成作業(yè),有小偷小摸的同學,讓他們改正錯誤.既起到了教育的作用,又能保護有這些行為的學生的自尊心.
在說自己的教學設(shè)計前,我先簡單談談自己對寓言的一些認識.我們都知道寓言是寄托著深刻思想意義的一種簡短故事."寓"是寄托的意思,作者把自己認為正確的道理,有益的教訓,通過虛構(gòu)的簡短故事加以譬喻,讓人們從故事中領(lǐng)會這些道理,獲得教訓.人們常將自己在生活和斗爭中積累的某些經(jīng)驗和教訓編成生動的故事,讓別人從中受到啟發(fā),以便吸取經(jīng)驗教訓,少走彎路,少吃苦頭.它是人們規(guī)勸和自我教育的生動形式,也是抨擊壞人壞事的有效手段.
從上述寓言的特點中,我們很清楚地認識到寓言的教學最基本的一點就是正確把握它的寓意,對學生進行思想教育.因而我在研究這節(jié)課時,著重點就是引導學生體會寓言包含的道理,這既是這節(jié)課的重點,也是這節(jié)課的一個難點.為了使學生能較好地領(lǐng)會課文的寓意,教學中我主要從以下幾方面去突破:。
一,學習寓言,感悟寓意.
拉·封丹說得好:"一個寓言可以分為身體和靈魂兩個部分,所述的故事好比身體,給予人們的教訓好比靈魂."寓言教學的重點放在哪里,這決定于寓言本身所具有的特點——教訓性和諷刺性,其深刻的寓意隱含在簡單而生動的故事情節(jié)之中.所以,在組織寓言教學時,重點應引導學生通過寓言故事本身的分析去揭示和"消化"寓言的真正寓意.教師要把寓言里的藝術(shù)形象當作生活中的真實形象來教,不應過早涉及寓言的寓意.因為感知,分析寓言的主人公形象是教學生領(lǐng)悟寓意的前提條件.《亡羊補牢》故事內(nèi)容比較簡單,學生很容易理解其中的內(nèi)容.故事的教學著重是引導學生感悟體會養(yǎng)羊人錯在哪里認識不補牢的后果,其次是要引導學生體會為什么要補牢,補牢帶來什么好處教學時我主要這樣安排:。
學生初讀課文,理解亡羊補牢的字面意思后讓學生找自認為與這個故事關(guān)系最密切的一個詞語,并說明其中的理由,這一步的安排讓學生初步理解了故事的內(nèi)容,然后抓住"勸告"一詞讓學生認識養(yǎng)羊人犯下得錯誤以及由此而帶來的后果,抓住"后悔"一詞讓學生體會為什么要補牢,補牢帶來什么好處在這中間,我又設(shè)計了相應的語言訓練:一是讓學生想像養(yǎng)羊人后悔時的心理活動即是怎么想得,引導學生體會兩種完全不同的結(jié)果,如果上次聽街坊的勸告就不會丟第二只羊了;反之,如果養(yǎng)羊人再不補牢的話,將會有更多的羊被狼吃掉.二是讓學生體會"趕快"一詞在文中的作用,進一步引導學生認識補牢的重要性,三是讓同桌合作對話,養(yǎng)羊人修補羊圈時那個街坊又剛巧路過,想像兩人又會怎樣對話學生在上述感悟活動中充分認識了補牢的重要性.經(jīng)歷了這樣一個過程后學生對寓意的理解也就凸現(xiàn)出來了.此時教師進行順水推舟,揭示寓意.
二,形象的基礎(chǔ)上揭示寓言的寓意,啟發(fā)學生認識其現(xiàn)實意義.寓言的基本思想是某種道德教訓.因此,我們在引導學生分析了寓言的藝術(shù)形象之后,就要引導學生把寓言中的藝術(shù)形象與現(xiàn)實生活中的人的不同性格加以比較,從現(xiàn)實的日常生活中找出類似的事情.只有這樣,學生才能真正領(lǐng)悟到寓言的深刻寓意.教學中,我引導學生聯(lián)系自己的生活與學習實際,說說類似課文中的例子,這一環(huán)節(jié)的設(shè)計,主要是引導學生認識自己身上存在的缺點,以及知錯就改帶來的好處或還處于糊涂之中的學生不改錯誤帶來的不良后果.因而在引導中,我既要引導學生聯(lián)系生活中發(fā)生的事,又要聯(lián)系學習中發(fā)生的事,既要說亡羊補牢的事,又要說亡羊還未補牢的事.讓學生在現(xiàn)實中認識其重要性.
三,應用寓言,教育他人.
這個環(huán)節(jié)主要是讓學生掌握應用亡羊補牢的寓意.設(shè)計時聯(lián)系前面教過的課文《一個小村莊的故事》,讓學生勸勸那里的居民,如果他們懂得亡羊補牢,那么最終也不會被洪水沖走了,同時讓學生勸勸經(jīng)常不完成作業(yè),有小偷小摸的同學,讓他們改正錯誤.既起到了教育的作用,又能保護有這些行為的學生的自尊心.
亡羊補牢課課堂實錄篇二
1、板題質(zhì)疑：橋，讓你想到了什么？（學生或許會說：橋是連接河兩岸的建筑，有鐵橋、木橋等）。
2、一讀課題，課文為什么以橋命題，究竟這是一座什么樣子的橋呢？
1、自由朗讀課文，想，文中的橋是一座怎樣的橋？
2、交流，可以初步說說文中依據(jù)，隨機層層點撥：
窄窄的木橋不結(jié)實的木橋又窄又不結(jié)實的木橋。
3、二讀課題。說到這里，再讀課題，你的心情是怎樣的（可以是沉重的，鄭重的）。
就是這樣一座又窄又不夠結(jié)實的橋，成了洪水突然襲擊時的唯一的逃命橋。那么它是否真的能那么輕易地救老百姓的性命呢？當時的情況又是怎樣的呢？劃出描寫大雨和洪水的句子，選擇其中感受最深的一句作批注。
1、交流。
2、適時解疑：像潑。像倒。為什么獨立成句？引導：凝重的筆調(diào)。兩字卻字字千鈞，腦海里可以是一幅活的聲勢兼?zhèn)涞漠嬅妗８怀隽擞攴峭瑢こ５拇?。致使洪水泛濫成災。
5、指名，（這洪水簡直是一群魔鬼在跳舞，讓我不由地想到了群魔亂舞這個詞）。
7、朗讀寫人們反應的句子。讀了這些句子，你感受到了什么？把你的恐懼不安送進句子中去。
讀好你擁我擠瘋了似的跌跌撞撞。
8、讀著讀著，我的眼前出現(xiàn)了逃難隊伍中的一個。
9、出示：人們跌跌撞撞地向那木橋擁去，其中有一個。
按這個句式寫一寫你眼前出現(xiàn)的這一人物，注意寫好人物的語言動作神態(tài)。
10、面對瘋狂襲來的洪水，人們幾近瘋狂崩潰，幾乎失去了理智，試想，這樣的又窄又不結(jié)實的橋？（怎能承載得了瘋狂的擁擠踩踏？）急需要什么？（沉穩(wěn)的組織者，有序地疏散）。
11、老漢就是在這樣的背景下出場的。
1、上節(jié)課，大家在邱老師的帶領(lǐng)下已經(jīng)讀通了課文，并且感受到在那個黎明時分，面對突如其來的（山洪），人們（受驚了），一百多個村民都毫無秩序地擁向那窄窄的（木橋），情況非常（危急）。幸好那年邁的老漢，那受全村人擁戴的黨委書記早已站在窄窄的木橋前，讓我們穿越時空，看一看這位老漢在生死攸關(guān)之際做出的人生選擇，留下的感人事跡。
2、請同學們讀723自然段，劃找出描寫老漢的句子，然后交流，大屏幕出示句子，同桌再讀一讀。
1、讀了這些句子，相信老漢已經(jīng)給我們留下了深刻的印象，哪一句話最讓你感動呢？用心地讀一讀這個句子，并寫下你的內(nèi)心感受。
2、交流：
1）、第8自然段。
2）、第10自然。
3）、12自然段。
學生自由抒發(fā)自己的感受，從中品悟老漢的屹立如山、責任如山，并進行朗讀指導。
出示15、21、23自然段。
1）揪、吼、兇和推矛盾。
2）、急于求生的小伙子和推老漢先走矛盾。
老漢和小伙子的言談舉止的確令人費解，充滿了矛盾！請一生閱讀下文，老師相信你在頃刻間會明白許多許多。文章到最后才交代老漢和小伙子之間那血濃于水的關(guān)系，這個結(jié)局。
4、反復詠嘆，感受親情。
1）、當我們明白老漢原來是小伙子的父親，小伙子原來是他的兒子的時候，讓我們再來看看這令人感動的一幕，相信你又會有新的感受。讓我們把兒子這個充滿血緣、充滿親情的字眼帶入文章中，一起深情地朗讀1423自然段，我們就能理解這位平凡而偉大的父親了。引讀。
此時此刻，你認為他是一個怎樣的人呢？（父愛如山）。
然而，這樣的老漢最終還是被無情的洪水吞沒了，但兇猛的洪水吞不沒的又是什么呢？出示屏幕。學生練習。
老漢離我們遠去了，面對著殘破不堪的木橋，你最想說的又是什么呢？表達對老漢的哀思學生寫后交流。
再讀課題，你對橋又有什么感受？理解橋的象征意義，并總結(jié)全文。投影出示讀句子：
他像一座山，一座屹立不倒的山，他更像一座橋，一座聯(lián)結(jié)生命的橋。
亡羊補牢課課堂實錄篇三
生：宗教改革和啟蒙運動。
師：同學們很了不起。
師：文藝復興的核心精神是人文主義精神，人文主義精神的核心是提出以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價值和尊嚴；主張人生的目的是追求現(xiàn)實生活中的幸福，倡導個性解放，反對愚昧迷信的神學思想，認為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人。文藝復興不僅僅屬于歐洲，它也應當屬于全人類。
師：恩格斯曾經(jīng)說過，“這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進步的變革，是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代?！鄙勘葋啛o疑就是那個時代最杰出的代表。我請一位同學來介紹一下莎士比亞。
生：西方有一種說法，在西方人的床頭必備兩本書，一本是《圣經(jīng)》，另一本就是莎士比亞的戲劇。威廉莎士比亞是英國的戲劇家，也是世界上最偉大的作家。
生：莎士比亞創(chuàng)作有39部戲劇、154首十四行詩。最著名的作品有四大悲劇——《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》和《麥克白》，四大喜劇——《仲夏夜之夢》《皆大歡喜》《第十二夜》《威尼斯商人》。
師：哪位同學能說一說什么是悲?。渴裁词窍矂?？
生：魯迅先生曾經(jīng)說過，悲劇就是把有價值的東西毀滅給人看，喜劇就是把無價值的東西撕破給人看。
（生答不出來）。
生：讓人珍惜。
生：諷刺。
師：對，用中國人的話說就是諷喻。
師：下面請一位同學概述一下《哈姆萊特》的情節(jié)梗概。請一位女同學吧。
生：丹麥老王被他兄弟害死，他的鬼魂出現(xiàn)在城堡。哈姆萊特覺得父親死得蹊蹺，又痛恨母親很快嫁給了他的叔父，因此，他想查清真相，就請來一個戲班子。戲班子演了一出與他的叔父殺死他父親相仿的戲，讓他確定了他的叔父正是殺死父親的兇手，于是他決定復仇。他的叔父也不放心他，就派他去英國，想借英王之手除掉他，結(jié)果，哈姆萊特識破了詭計，反殺了兩個使者。然后，他的叔父又設(shè)下了計謀，讓哈姆萊特和雷歐提斯決斗，并在雷歐提斯的劍上抹了劇毒，還準備了毒酒。最后在決斗中，所有的人都死了。
師：你的語言能力真棒，干凈利落，概括得也很到位。還有人能補充一下嗎？
生：哈姆萊特愛上了大臣波洛涅斯的女兒奧菲莉婭，他為了麻痹敵人，故意裝瘋，讓毫不知情的奧菲莉婭很傷心，后來，他又誤殺了波洛涅斯，奧菲莉婭精神失常，落水而死，她的哥哥雷歐提斯才決定復仇，要和哈姆萊特決斗。
生：哈姆萊特和克勞狄斯的沖突，一個要復仇，另一個反過來要謀殺他。
生：哈姆萊特和雷歐提斯的沖突。
生：我還想到了一個，哈姆萊特和奧斯里克的沖突。因為奧斯里克接受國王的命令，要挑撥哈姆萊特和雷歐提斯比劍，想激起哈姆萊特的好勝之心。
生：哈姆萊特的品格比較高尚，奧斯里克是個小人，喜歡恭維別人。哈姆萊特看不起奧斯里克。
師：他們之間是性格差別還是因為別的什么？是性格沖突還是思想沖突？
生：思想沖突。
師：因為一個是為王權(quán)服務的弄臣，如同仆妾，而另一個有著平等思想，他看不起這樣的人。
生：我認為他是比較冷靜的。
生：我從課文中找到了兩處能體現(xiàn)他的性格特點的文字。一處是在第27頁，“如果我不去剪除這一個戕害天性的蟊賊，讓他繼續(xù)為非作惡，豈不是該受天譴嗎？”由此我看出哈姆萊特是一個有正義感的人。當看到一些不公正的事情時，他覺得自己有義務去匡扶正義，主持公道，所以他是一個有正義感的人。還有一處是在第30頁，他向雷歐提斯道歉時說，“當著在座眾人之前，我承認我隔屋放箭誤傷了我的兄弟；我現(xiàn)在要向他請求大度包涵，寬恕我的不是出于故意的罪惡”。從中可以看出哈姆萊特是一個敢做敢當?shù)娜恕９啡R特誤殺了雷歐提斯的父親后，他并沒有逃避，而是承認自己的過錯并且請求對方原諒。
師：這也是一種勇敢。（生：對。）非常好，請坐。大家就要以這樣的姿態(tài)來回答問題。
生：我認為哈姆萊特是一個能坦然面對事情的人。我找到了第29頁的下面，“不，我們不要害怕什么預兆；一只雀子的死生，都是命運預先注定的。注定在今天，就不會是明天；不是明天，就是今天；逃過了今天，明天還是逃不了，隨時準備著就是了。一個人既然在離開世界的時候，只能一無所有，那么早早脫身而去，不是更好嗎？隨它去”。
師：你發(fā)現(xiàn)的這個地方非常重要，你概括為坦然，但也有人認為這是宿命論。大家可以思考一下。
生：我有一個發(fā)現(xiàn)，哈姆萊特說他自己是魯莽的，但我認為他是果斷的。
生：哈姆萊特在處置吉爾登斯吞他們時非常果斷。相比他的果斷，他還有一個特點，就是隱忍。他要復仇，也找到了證據(jù)，但他等到雷歐提斯親口說出一切壞事都是國王干的之后，才拔劍殺了國王。
生：克勞狄斯對哈姆萊特的好是有條件的。他剛登上王位的時候，哈姆萊特并沒有對他造成威脅，后來他發(fā)現(xiàn)這個王子并不完全服從他的意志，開始威脅他的王位，他就要除掉他了。
師：從我們剛才讀的那一段充滿溫情的`文字里，我們能不能發(fā)現(xiàn)一點什么更深的意味呢？
生：他說你失去了父親，你的父親也曾失去過一個父親，暗示他把這一切忘了。又要哈姆萊特把他當成自己的父親就可以了，他是希望哈姆萊特忘了這件事情，因為克勞狄斯非常清楚老國王是怎么死的。
師：我們在他后半截的話里能不能看出一點他隱秘的想法？
生：他不想讓哈姆萊特去求學，想讓他一直待在他們身邊，無論他做什么事情他都可以看著，這對他來說相對安全一點。
生：我來補充一點。我覺得國王是一個控制欲比較強的人，讓哈姆萊特留在身邊，就可以一直監(jiān)控他，如果他做出對自己利益有損害的事，國王對他的處理會更加快速。
生：克勞狄斯有專制的思想，哈姆萊特去外面求學，有新思想。因此，他們兩人之間的沖突代表新舊勢力的沖突。
生：我有另一種看法。哈姆萊特是王子，他有新的思想，他如果自己推翻國王，有點不對勁，那就讓一個大惡人去殺了他的繼父。殺父之仇只是象喻，象征著新勢力把舊的王朝推翻了。
師：這倒是一個很新的解釋，讓我耳目一新。也有人談過隱喻之說，比如弗洛伊德，他引用古希臘戲劇《俄狄浦斯王》，提出“俄狄浦斯情結(jié)”——即“戀母情結(jié)”，來解釋哈姆萊特的復仇，也有一定的道理。
師：讀文學作品不能只看情節(jié)，而是要進行深入的思考，思考這些嚴肅的問題。考驗你的智慧的時候到了，還有哪位同學要發(fā)言？好，最后一排的男生。
生：克勞狄斯是為自己的私欲，而哈姆萊特是為了國家和大眾，這是很不同的。
師：你說得很好。我們首先要考慮克勞狄斯獲取權(quán)力的動機，是為了一己私欲還為了完成政治理想。比如李世民就是用非法的手段獲取權(quán)力，但他是一個有政治理想的人?！靶溟T之變”并沒有給他的聲譽帶來多壞的影響，后世依然稱頌他是一代明君，因為他創(chuàng)造了“貞觀之治”?？藙诘宜鼓?，整部戲劇中我們有沒有看到他的政治理想？（生：沒有。）我們看到的是徹夜狂歡和飲酒縱欲，從反面我們也看到了人民的反對。另外就是他獲取權(quán)力的方式，是不是合法的？（生：不合法。）對，他是用殘害親人的手段獲得的。他是嗜殺的，這是一切專制暴君的共性。
師：由于時間的緣故，我們討論最后一個問題，早在20世紀初，魯迅就提出了關(guān)于“群體性”與“個性”的兩個概念：“沙聚之邦”與“人國”?！吧尘壑睢崩锏谋娙耸俏唇?jīng)個性解放與個性建設(shè)的“愚民”，是各安其“位”、尊卑有“序”的一群奴隸，有如一盤沒有任何主體性的散沙，看似龐然大物，其實不堪一擊。所謂“人國”，也就是“現(xiàn)代民主國家”。“人國”中的人是一個個健康獨立的個體（個性），是自由平等的公民。結(jié)合這段話，我們用新的眼光、新的視角來看《哈姆萊特》這部戲劇。
生：我來談一點自己的看法?！吧尘壑睢迸c“人國”最主要的區(qū)別在于個人有沒有意識到他本人在社會中存在的意義。每個人能意識到個體生命對于社會的發(fā)展前進是有機結(jié)合的過程，每個人要意識到“各安其位”的“位”和“尊卑有序”的“序”是自己該有的，而不是別人規(guī)定的?！拔弧焙汀靶颉睉斪駨娜诵?，而不是人性遵從它們。
師：你說的這些與《哈姆萊特》有什么關(guān)系？
生：《哈姆萊特》象征的是一種“解放”的思想，象征著我們要打破已有的陳規(guī)和舊的秩序，沖擊它們的束縛。哈姆萊特本人沒有遵從克勞狄斯的安排。（師：如果都是像奧斯里克這樣的人，是不是就遵從了國王的安排，各其“位”和“序”了？）對，是這樣，哈姆萊特把對人性的追求放在了第一位，這才是這部戲劇最重要的地方。
師：你的這一番言論是可以贏得掌聲的?。ù蠹夜恼疲┚瓦@個問題，最后我們再請一位同學分享一下自己的觀點。
生：哈姆萊特與國王的沖突就是“人國”與“沙聚之邦”的沖突。國王巴不得所有的臣民都是“各安其位”“尊卑有序”的愚民，以維持他的殘暴的統(tǒng)治；而哈姆萊特代表的是新的力量，他要剪除蟊賊，為民除害。他們之間一定會展開斗爭，這個斗爭就以沖突的形式表現(xiàn)出來。
師：非常好，你總結(jié)得很到位。《哈姆萊特》這部戲劇對當今中國的意義就在于，中國經(jīng)過兩千年殘酷的封建專制統(tǒng)治，今天成為一個現(xiàn)代的民主國家，我們每一個人正在經(jīng)歷個性解放和個性建設(shè)。當今的中國不再是“沙聚之邦”，但我們的啟蒙還要繼續(xù)，關(guān)于現(xiàn)代的“人”的建設(shè)是不能停止的，這就是新文化運動的精神所在。今天我們?yōu)槭裁催€要讀莎士比亞，為什么還要讀《哈姆萊特》，是要引發(fā)我們對民族未來的更深入的思考。
師：《哈姆萊特》中還有許多金句，大家課后自己整理一下，會對你有很多啟發(fā)。最后送大家別林斯基的一句話：“啊，去吧，去看戲吧，如果可能的話，就在劇院里生，就在劇院里死！”戲劇是一個民族完成個性建設(shè)最好的武器，所以我主張每一所學校都應該廣泛開展戲劇教育，積極開展戲劇活動，這樣才有助于國民的“個性建設(shè)”。這堂課就到這里，謝謝同學們！下課。
亡羊補牢課課堂實錄篇四
師：同學們，今天我們來學習屈原的《離騷》。屈原是戰(zhàn)國時期楚國人，名平，字原，本世紀曾被推舉為世界文化名人。曾為楚國的三閭大夫，主張聯(lián)齊抗秦。楚懷王死后，他兩度被放逐，無可奈何之中，自投汨羅江而死。代表作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。《離騷》是屈原的代表作，是中國古代最長的抒情詩，是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個生命熔鑄而成的宏偉詩篇。請大家反復朗讀課文。
(學生紛紛朗讀)。
師：剛才朗讀的時候大家有沒有了解到詩人流露的獨特情懷呢?
生：其實，沒學這首詩也能了解屈原的情懷啊，誰不知道屈原的愛國主義精神呢?
師：這首詩情感的起伏，你能體會到嗎?
生：好像沒感覺。
師：同學們希望老師怎樣去教這篇課文呢?學習這篇課文，你們希望得到些什么?
生：我覺得老師最好不要自己或者讓我們翻譯詩中的句子，因為很難翻，又有方言詞，翻譯后肯定詩歌的味道就沒了，聽起來也會很累、很枯燥。但是，我又覺得如果不翻譯，這首詩我們很難看懂，而且在積累文言詞語方面也會有損失，會學得很心虛。我希望老師能有點新方法。
師：那好，我們就把學習重點放在了解屈原的獨特情懷上。因為詩歌字面意思較難理解，所以我們讓這首詩盡量變得短些，這樣就可以少一點要翻譯的字詞。請同學們嘗試一下，看能否對文中的詩句進行壓縮，留下你覺得足以說清作者意圖的話。
(學生埋頭動筆，然后討論了一段時間。)。
生：我來改改前面幾句。我將這些句子壓縮，成了“高陽苗裔，皇考伯庸。攝提孟陬，庚寅吾降?；视[余度，錫余嘉名。名余正則，字余靈均。”
(學生鼓掌)。
師：大家鼓掌是因為他改得不錯吧?那么請問他的改動有什么特點?
生：詩歌更簡練了，每個句子都只有四個字，那么整齊，比原文更有節(jié)奏感了。
師：照你這么說，修改后的詩歌成了四言詩，比原文更好了，是嗎?
生：好像不能這么說。
師：請果斷些，到底是修改后的好，還是原詩好?我們評價一篇作品有哪些標準?
生：應該以主題的需要、表情達意的效果為標準吧。
師：很好!那么四言詩的形式跟原詩形式相比，到底有什么區(qū)別?大家自己讀讀看。
(學生七嘴八舌地讀了起來)。
生：四言詩比原詩更整齊，更有節(jié)奏感了，但是讀起來比原詩要快，顯得比較急促。
生：“兮”字是楚地方言的體現(xiàn)。
師：所以我們能不能把原詩中的那些虛詞、語氣詞，比如“之”“兮”等隨意省略掉?
生：不能。
師：好。但我還是要表揚剛才那位同學，他的提煉不是一般人能做到的，至少幫助我們把詩歌的主要信息了解得更清楚了。
(很多學生點頭)。
師：如果我們沖著緊縮以求簡練的目的去改動詩歌，是否只能改成四言詩?能否再簡單些?
生：我來試試，還是改剛才那八句，可以改成“帝裔，考庸。攝提孟陬庚寅降?；视[余度，錫嘉名。名余正則，字余靈均?！?/p>
(有學生笑了起來)。
師：這位同學，你為什么笑?請站起來說說。
生：他把詩的意思保留下來了，但是讀起來真難聽。
生(七嘴八舌)：是的。
生：對，得把“伯”字添回來。
(學生反應很激烈，老師挑代表發(fā)言。)。
生：大意沒變。不過在表達作者情感時有差異了。因為根據(jù)課下注釋，“高陽”帝是楚國君王的遠祖，壓縮成“高陽苗裔”才可以看出屈原與楚國血肉相連的關(guān)系，“高陽”二字用意獨特，比光說“帝”好得多，因為這是屈原愛國的根本原因之一。
生：“伯庸”是屈原父親的字，“朕”是“我”的意思，“朕考伯庸”雖然也是在介紹自己的父親，但是體現(xiàn)不出作者的意圖。當某人說“我的父親是某某領(lǐng)袖”時，不必加上“偉大”這樣的形容詞，我們也能體會他說話時的自豪。但是“伯庸”這個人大家都不太熟，似乎沒什么名氣，只有加了“皇”字作修飾，我們才能比較容易體會到屈原的自豪感，因為“皇”是“偉大”的意思。
亡羊補牢課課堂實錄篇五
生（齊聲）：能！
生：春天是最有情感的，高興的時候就風和日暖，生氣的時候就雨打雷轟。
生：春天是最富詩意的，“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”。
生：春天是一位高超的化妝師，把花草樹木、峰巒田野，都裝點得生機盎然。
師：感受真夠深刻。現(xiàn)代著名作家朱自清先生對“春”又有什么獨特的感受呢？請速讀課文后說說。
（兩分鐘后）。
生：春天是新生的娃娃。
生：春天是美麗的小姑娘。
生：春天是健壯的小伙子。
師：春天是娃娃，是小姑娘，是小伙子，你最喜歡的是——。
生：娃娃。
師：請說說理由。
生：因為娃娃從頭到腳都是新的。
師：從頭到腳都是新的。哪個同學能具體說說“新”在哪里？
生：剛睡醒張開眼是新，山朗潤、水漲起、太陽紅都是新。
生：剛從土里鉆出來的小草，樹上的、草叢里的花兒是新的。
生：泥土的氣息、青草的味兒，甚至空氣、鳥鳴、牧曲都是新的。
生：春天的一切，整個春天都是新的。
師：都說得挺好。由是，朱自清把春天比喻成剛落地的娃娃，目的是讓人——。
生：為娃娃的成長辛勤勞動。
生：從娃娃身上，看到未來，看到希望。
師：意蘊很深刻。那有沒有喜歡春姑娘的？
生：有，我喜歡，喜歡春姑娘的美。
生：園子里、田野里滿是嫩嫩的、綠綠的、軟綿綿的小草，給人一種輕盈、舒適的美。
生：樹上的桃紅像火，杏粉像霞，梨白像雪，遍地的野花散在草叢中像眼睛、像星星，層次分明，參差錯落，是一種勻稱、和諧的美。
生：花叢中嗡嗡的蜜蜂和飛來飛去的蜂蝶，繁花嫩葉中的鳥兒和牛背上的牧童，都歡歡樂樂。舒舒暢暢，給人一種愉悅的美。
生：細雨、薄煙籠罩下的村莊朦朦朧朧，隱隱約約，詩情畫意般的很美很美。
生：藍天上放飛的風箏，悠悠揚揚的，激發(fā)人們無盡的深思和遐想，更是美?！?。
師：感受很深，想像力也很強，真佩服你們。讀書啊，寫作啊，都要這樣，敢于思考，敢于想象，敢于發(fā)別人之未發(fā)。
師：春姑娘這么美，能不引發(fā)你們?nèi)ァ?/p>
生：去追逐。
師：能否說得更準確些？
生：去追求。
師：對！人生，就是要大膽追求。不懈追求，只要敢于追求，人生的春天就一定是屬于你們的。
師：朱自清把春天比喻成娃娃，比喻成小姑娘，還比喻成——。
生（齊）：健壯的青年。
師：這個健壯的青年誰喜歡？
生（齊）：都喜歡！
師：請抓住關(guān)鍵的字、詞、句，著重突出你的感受和領(lǐng)悟，說說喜歡的原因。
生：一個“張”字，不僅僅指蘇醒，“朗潤”“漲”“紅”等字詞，也不僅僅指春天的山、水和太陽的變化，更是指在春風的吹拂下，春天的一切都充滿了活力。
生：一個“鉆”字，更是春天充滿活力的高度體現(xiàn)。因為這個“鉆”字，田園綠了，誘得人們在上面盡情地玩耍，誘得人們也充滿了活力。
生：一個“讓”，一個“鬧”，一個“?！?，花兒競相綻放，蜂蝶競相追逐，熱熱鬧鬧的景象令人驚訝不已?；ā⒉?、生物郡人性化了，這就是春天，這就是充滿活力的春天！
生：一個“撫摸”，便產(chǎn)生了盡情的“醞釀”、“賣弄”和“應和”，便使人生發(fā)了萬般感覺，萬般想像，萬般喜悅。
師：說得太好了。這感覺、這想像、這喜悅，全出自于“撫摸”，“撫摸”傳遞著柔和、芳香和喜悅，這是多么的愜意和舒暢啊，令人情不自禁地對生活、對未來充滿美好、強烈的暢想。
生（齊）：正是這樣。
師：請細讀六、七段，再深刻體味、聯(lián)想和想像。
（學生讀得瑯瑯上口，津津有味）。
生：即使是在薄煙般的細雨籠罩下，樹葉仍綠得發(fā)亮，小草仍青得逼眼，勃勃的生命力真教你無法抵御。
生：即使是在上燈的傍晚，那點點黃暈的燈光，也閃射出無法抵御的光芒。
師：春天，就是具有這么一股永恒的魅力！因而，朦朦細雨之中——。
生：撐傘的、被蓑的、戴笠的，仍在行走、仍在勞作，這種執(zhí)著，這種精神，讓人感受到春天不可抵御的巨大力量。
生：于是，家家戶戶，男女老少，都涌出戶外，擁抱春天，放飛希望。
生：于是，舒活筋骨，抖擻精神，“一年之計在于春”，所有的工夫為的都是所有的希望。
師：于是，人們簇擁著春天，挽著春天鐵一般的胳膊和腰腳，去——。
生：去憧憬美好的生活。
生：去實現(xiàn)美好的希望。
生：去建設(shè)美好的未來。
生：去奮斗、去追求、去創(chuàng)造。
師：奮斗、追求、創(chuàng)造，是春天賦予人們的神圣使命，因此，生活才有收獲，希望才更美好，未來才更輝煌。所以，我們要珍惜自然的春天，更要珍惜人生的春天，振奮精神，鼓足干勁，為人生、為理想而不懈奮斗。
師：這篇散文寫得很美。請欣賞地讀，讀出韻味、讀出情感、讀出思考，然后，抓住一個角度，如選材、語言、修辭、立意等等，寫出這篇文章在寫法上好在哪里，二百字左右。
（六分鐘后，相繼有三位學生讀他們各自的習作。）。
附習作原文：
習作1：讀這篇文章，仿佛進入一個層次分明、錯落有致的美麗境界。你看，作者先寫了地上小草的生長狀況和活力：從土里鉆出來，嫩嫩的、綠綠的、軟綿綿的，一大片一大片滿是的。再寫樹上花朵競相綻放的形象：趕趟兒似的，像火、像霞、像雪?；ㄩg蝴蝶飛舞的“鬧”狀：嗡嗡地，飛來飛去地。后寫天空中密密斜織的像牛毛、像花針、像細絲的細雨，又寫天上漸漸多了的風箏等等。這樣，“地上一樹上一天上”的順序?qū)哟危挂饩筹@得相當高遠和開園，令人心曠神怡，生發(fā)出無盡的遐想。
習作2：這篇文章語言構(gòu)思精妙，出神人化。文中一系列擬人化詞語的貼切運用，無不表現(xiàn)出作者選詞用字的深厚功力。如：“鉆”字，生動地表現(xiàn)出春草的活力；“讓”字，逼真地表現(xiàn)出春花競放的情狀，“鬧”字，真實地再現(xiàn)了春天百花盛開，蜂蝶飛舞的景象；“撫摸”，形象地表達出春風的溫暖和柔情等等。使人在驚異于作者遣詞用字功力之深厚的同時，獲得語言美的熏陶。
習作3：在這篇文章里，朱自清先生描述春天的景物，突出地抓住春天景象萬千的特點，充分調(diào)動多種感官，去追求、去體味、去感受“萬千”的景物。如：從視覺人手，在看到草綠草滿的同時又產(chǎn)生“軟綿綿”的感覺，看到花多花艷的同時又聽到蜂蝶的鬧聲，聞到花艷的香甜；再從觸覺人手，在感受春天的溫暖和柔情的同時，又聞到泥土、花草的芳香，聽到鳥兒賣弄的啼唱、牧童嘹亮的笛音等等。無不讓人心靈受到熏染和震撼：春天是美麗的。要把握春天，建設(shè)春天！
亡羊補牢課課堂實錄篇六
近日在學校舉辦的“亡羊補牢”課程讓我有了深刻的體會。本著不斷提升自己的理念，我甘愿放下周末的休閑時光，參加了這次課堂。下面是我對這次課堂的幾點體會。
首先，這次課堂讓我意識到了自己日常生活中存在的一些安全隱患。我們在生活中常犯的是一些無意識而且常見的錯誤，但對我們的生命安全卻有著十分巨大的影響。例如，我們在炒菜時最好關(guān)好廚房門窗以免火災，出行前一定要檢查一下自己的文件、錢包等物品是否隨身帶齊，以免在路上被盜。這些看似平常的小事卻很容易在不經(jīng)意間造成不必要的傷害，因此提升安全意識至關(guān)重要。只有時刻保持警惕，才能將自己和他人的生命安全保障好。
其次，這次課堂讓我接受了一次心理的疏導。因為在課堂上，不僅是老師呼吁我們保持安全意識，更是希望我們通過自身經(jīng)驗和實例，讓我們大家進一步深刻了解安全的重要性，有了一定的安全應對能力和安全規(guī)劃意識。不僅如此，這次課堂還讓我感到配合其他同學一起學習的快樂。我們以及參加這次課程的其他同學共同合作，集思廣益，探討了日常生活中各種經(jīng)歷的感悟，彼此鼓勵著提高自己在一定意義上一度覺得殊為欣慰。
再次，在這次課堂中，我也了解了未來可能存在的一些風險。當我們身處在一個大環(huán)境中時，而大環(huán)境又是必定受到變化影響的。所以，了解未來可能的風險對于我們的生活至關(guān)重要。在課堂中，大家集中討論了未來可能存在的風險，例如環(huán)境變遷所帶來的自然災害、社區(qū)治安問題等。在這個過程中，不僅能夠增加自己的安全知識，還能切實的為未來的應對做出合理且有效的預判和安排。
最后，在這次課堂中，我也感受到了通向成功的道路上安全如何與成功關(guān)系密切。安全是成功的基石，是成功的保障和源泉。只有保持自己的身體和財產(chǎn)的安全，才能在其他的方面有更好的發(fā)展。所以，在課堂中，強調(diào)安全是我們茁壯成長的基礎(chǔ)，同時也是我們在未來掌握自己命運的保障，充分肯定了安全意識對于個人和對社會的防范和管理的重要性。
總之，在這次課堂中，我們以見多識廣的眼光提高了自己的安全防護意識，了解一些未來可能存在的風險，明確了安全對于個人和社會管理全局的重要意義。在日常生活中，我們也應該時刻保持警覺，保護自己和他人的安全，只要掌握好了安全意識，才能夠在未來安全的航向上順利前行，實現(xiàn)自己更好的發(fā)展。
亡羊補牢課課堂實錄篇七
1.注重朗讀，感悟詩歌的內(nèi)容，捕捉詩歌的意象，領(lǐng)會詩歌的感情。
2.通過聯(lián)想、想像，體驗情境，理解詩情。
1課時。
學生準備：
1.搜集描繪“春雨”的古詩佳句。
2.朗讀預習：讀準字音，熟讀詩句。
請學生背誦一些描寫春雨的詩詞佳句，并說一說“春雨”這一意象在中國傳統(tǒng)詩文中有怎樣的內(nèi)涵。讓同學們走出古詩中“春雨”的意境，步入鄭愁予的《雨說》，去感受現(xiàn)代詩歌中“雨”的魅力。
作者介紹：鄭愁予，原名鄭文韜，1933年出生于山東濟南。童年隨父輾轉(zhuǎn)大江南北，1949年隨家人去中國臺灣。1951年開始發(fā)表作品，1968年赴美，在愛荷華大學國際寫作班進修學習，獲藝術(shù)碩士學位?，F(xiàn)旅居美國，為“現(xiàn)代詩社”成員，任耶魯大學東亞文學系教授。《雨說》是他于1979年寫成的，此時詩人雖身在美國，卻心系祖國，以滿腔的熱忱關(guān)注祖國兒童的成長。他把《雨說》送給“生活在中國大地上的兒童”，我們來聽聽他要借“雨”之口對中國兒童說些什么。
（一）配樂朗讀，理清思路。
《雨說》清新靈動，建議以輕松歡快、優(yōu)美抒情的音樂做鋪墊。推薦樂曲：班得瑞的輕音樂《onedayinspring》《春日》《earmelody》《大地的旋律》）《melodyofhope》（《希望的旋律》）等；薩克斯樂曲《春風》。
《雨說》共九節(jié)，從雨到來之前大地的渴望到春雨悄然而至的腳步，再到雨的問候和邀請，雨的任務，雨的祝福，一步一步把雨的性格、雨的希望表現(xiàn)出來。讓學生在朗讀的基礎(chǔ)上，用自己的語言，把每一節(jié)詩濃縮成一行詩，然后嘗試把九行詩組成一首新的詩，以這種方式來把握這首詩的脈絡(luò)。
（二）感受詩情，品味雨韻。
先整體感悟，后重點突破。利用朗讀和討論的方式進行感受和品味。
1.反復朗讀，整體感知。
（1）文章標題為《雨說》，請概括一下，雨“說”了哪些話。
（2）讀了課文，你感覺詩中的“雨”是個什么樣的形象？
（可以在雨的前面加上修飾詞，例如：親切、溫柔、充滿愛心的雨；樂觀、愛笑的雨）。
提示：雨的形象：雨，滋潤大地，播種希望，她給自然界帶來生機和活力，她是生命的源泉，她是愛的使者。她給孩子們帶來笑聲，給世界帶來希望。學生可圍繞“愛”的主題暢所欲言，不可囿于固定答案，束縛學生的思維。
2.細細吟詠，重點突破。
（1）找出詩中最能體現(xiàn)本詩主旨的詩行，反復吟詠，細細品味。
例如：“我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起”“只要你們笑，大地的希望就有了”“我還要教你們勇敢地笑/那旗子見了我笑得嘩啦啦地響/只要旗子笑，春天的聲音就有了/只要你們笑，大地的希望就有了”“當你們自由地笑了，我就快樂地安息/有一天，你們吃著蘋果擦著嘴/要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”等。
（2）這首詩運用的主要修辭方法是什么？它的運用對表達詩歌的主旨有什么好處？
（3）自由提問，共同探討。
提示：這一部分，教師由整體到局部，由面到點，和同學們一起品味詩歌的內(nèi)涵。在自由提問中，可以查漏補缺。中間貫穿朗讀，可以采用多種朗讀手段，提高學生興趣，另外，可適當補入朗讀指導。
（三）聯(lián)想想像，豐富詩句。
讓學生用詩一樣的語言，在原詩的基礎(chǔ)上描繪出一幅幅具體、生動、優(yōu)美的畫面，并為每一幅畫面起個名字。也可以運用聯(lián)想和想像，拋開原有詩句，重新創(chuàng)作新詩。這兩種方式可在不同的段落中使用，讓學生感覺不單調(diào)，不重復，在變化中學習，在學習中提高。
畫面描繪（如第五節(jié)）：在淅淅瀝瀝的春雨里，田圃肥沃的泥土上印下孩子們嬉戲的腳印，牧場上的新苗正在抽技發(fā)芽，池塘里的小魚兒快樂地向我問好，唱著歌謠的溪水蕩起滿臉的笑。
提示：準確識別意象，用生動形象的語言，描繪出與本詩歡快、喜悅、樂觀的情調(diào)相符的畫面。注意發(fā)揮學生的想像力，通過畫面感知意象的特點。
創(chuàng)作新詩句：第一節(jié)寫久盼大地的春雨，詩人選擇了一些意象：田圃、牧場、魚塘和小溪，請同學們仿照原有詩句，豐富意象，寫出新詩句。
提示：學生的詩也許稚嫩，但只要用心，那新鮮的詩句一定可貴。放手讓他們?nèi)?，捕捉智慧的靈光，收獲情感的微芒。
亡羊補牢課課堂實錄篇八
師：同學們今天我們來學畫一個角。在學之前請同學們先拿出復習資料。
1.把下面各角填入適當?shù)睦ㄌ杻?nèi).
銳角（）鈍角（）直角（）平角（）周角（）。
2.量出下面各角的度數(shù).
師：角的分類！好下面做一下第一題。
師巡視、指導。發(fā)現(xiàn)有的同學沒有填全。
訂正。
師：銳角。生：4°、40°。
師：有填一個的嗎？
生：我填的是4°。注意，這里面可不是只有一個銳角。
師：什么叫鈍角？生：大于九十度小于一百八十度的角。
師：剛才那個銳角，什么叫做銳角？生：小于九十度的角...師：叫做...生：銳角。
師：直角。生：90°。
師：平角。生：180°。
師：周角。生：360°。
師：下面看第二題。量出下面的角。
生量。師巡視指導。
師訂正角1多少度？；角2多少度？角三呢？學生一一說出。這里一邊說開口方向一邊說度數(shù)多好！
師：量一個角我們要遵循哪些步驟？
生說師板書：1、找準開口方向（開口向左用外刻度，開口向右用內(nèi)刻度。）。
2、重合（1）中心——端電（2）0刻度——射線。
3、看另一條射線經(jīng)過哪一刻度。
師：量一個角我們會了，如果我們知道一個角的度數(shù)怎么畫出這個角呢？好！現(xiàn)在看老師給大家作示范。
師邊說邊作示范：1、先畫一條射線。
2、重合（1）中心——端電（2）0刻度——射線。
3、畫另一條射線。
師：看明白了嗎？好下面打開書在看一下書上是怎么畫的。這一環(huán)節(jié)沒有必要。
師：看完了嗎？剛才咱們畫的是開口向哪一方的？生：右！師：好，能不能畫一個開口向左的？生：能！師：好，現(xiàn)在你們畫一個開口向左的55°角。
生畫師巡視。
師：畫完后，同桌交換檢查一下。
生交換檢查。
師：畫完了嗎？再畫兩個怎么樣？生：好！
師：畫65°、110°的角，開口方向隨意！
生畫。
師：我們畫了4個角了，那你能不能總結(jié)一下畫一個角應有哪些步驟呢？
生回憶剛才老師畫角的步驟。舉手。
師根據(jù)學生的總結(jié)，邊說邊板書：1、先畫一條射線。
2、重合（1）中心——端電（2）0刻度——射線。
3、畫另一條射線。
師：好，再畫一個角怎么樣？生：好。師：用量角器畫一個45°角。生畫。
師：畫完了嗎？生座正以示畫完。能不能不用量角器畫？生：能！用三角板！
師：好，拿出你的兩個三角板。兩個三角板中六個角各是多少度？指兩名學生回答。
師：好，現(xiàn)在用三角板畫出45°角。
師：用三角板還能畫多少度的角？（30°、60°、90°）。
師：好了，我們學會了用量角器，三角板畫角了，下面我們拿出一張紙來，用紙來折出角來。
師：用紙折出45°角。生折然后訂正。
師：再折出各135°角來，折完就下課。
亡羊補牢課課堂實錄篇九
生(齊聲)：能!
生：春天是最有情感的，高興的時候就風和日暖，生氣的時候就雨打雷轟。
生：春天是最富詩意的，“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”。
生：春天是一位高超的化妝師，把花草樹木、峰巒田野，都裝點得生機盎然，蓬蓬勃勃。
師：感受真夠深刻。現(xiàn)代著名作家末自清先生對“春”又有什么獨特的感受呢?請速讀課文后說說。
(兩分鐘后)
生：春天是新生的娃娃。
生：春天是美麗的小姑娘。
生：春天是健壯的小伙子。
師：春天是娃娃，是小姑娘，是小伙子，你最喜歡的是——
生：娃娃。
師：請說說理由。
生：因為娃娃從頭到腳都是新的。
師：從頭到腳都是新的。哪個同學能具體說說“新”在哪里?
生：剛睡醒張開眼是新，山朗潤、水漲起、太陽紅都是新。
生：剛從土里鉆出來的小草，樹上的、草叢里的花兒是新的。
生：泥土的氣息、青草的味兒，甚至空氣、鳥鳴、牧曲滿是新的。
生：春天的一切，整個春天都是新的。
師：都說得挺好。由是，末自清把春天比喻成剛落地的娃娃，目的是讓人——
生：為娃娃的成長辛勤勞動。
生：從娃娃身上，看到未來，看到希望。
師：意蘊很深刻。那有沒有喜歡春姑娘的?
生：有，我喜歡，喜歡春姑娘的美。
生：園子里、田野里滿是嫩嫩的、綠綠的、軟綿綿的小草，給人一種輕盈、舒適的美。
生：樹上的桃紅像火，杏粉像霞，梨白像雪，遍地的野花散在草叢中像眼睛、像星星，層次分明，參差錯落，是一種勻稱、和諧的美。
生：花叢中嗡嗡的蜜蜂和飛來飛去的蜂蝶，絮花嫩葉中的鳥兒和牛背上的牧童，都歡歡樂樂，舒舒暢暢，給全種愉悅的美。
生：細雨、薄煙籠罩下的村莊朦朦朧朧，隱隱約約，詩情畫意般的很美很美。
生：藍天上放飛的風箏，悠悠揚揚的，激發(fā)人們無盡的深思和遐想，更是美。
師：感受很深，想象力也很強，真佩服你們。讀書啊，寫作啊，都要這樣，敢于思考，敢于想象，敢于發(fā)別人之未發(fā)。
師：春姑娘這么美，能不引發(fā)你們?nèi)ァ?/p>
生：去追逐。
師：能否說得更準確些?
生：去追求。
師：對!人生，就是要大膽追求，不懈追求，只要敢于追求，人生的春天就一定是屬于你們的。
師：朱自清把春天比喻成娃娃，比喻成小姑娘，還比喻成——
生(齊)：健壯的青年。
師：這個健壯的青年誰喜歡?
生(齊)：都喜歡!
師：請抓住關(guān)鍵的字、詞、句，著重突出你的感受和領(lǐng)悟，說說喜歡的原因。
生：一個“張”字，不僅僅指蘇醒，“朗潤”“漲”“紅”等字詞，也不僅僅指春天的山、水和太陽的變化，更是指在春風的吹拂下，春天的一切都充滿了活力。
生：一個“鉆”字，更是春天充滿活力的高度體現(xiàn)。因為這個“鉆”字，田園綠了，誘得人們在上面盡情地玩耍，誘得人們也充滿了活力。
生：一個“讓”，一個“鬧”，一個“?！保▋壕瓜嚅_放，蜂蝶競相追逐，熱熱鬧鬧的景象令人驚訝不已?；?、草、生物都人性化了，這就是春天，這就是充滿活力的春天!
生：一個“撫摸”，便產(chǎn)生了盡情的“醞釀”“賣弄”和“應和”，便使人生發(fā)了萬般感覺，萬般想象，萬般喜說。
師：說得太好了。這感覺、這想象、這喜悅，全出自于“撫摸”，“撫摸”傳遞著柔和、芳香和喜悅，這是多么的愜意和舒暢啊，令人情不自禁地對生活、對未來充滿美好、強烈的暢想。
生(齊)：正是這樣。
師：請細讀六、七段，再深刻體味、聯(lián)想和想象。
(學生讀得瑯瑯上口，津津有昧)
生：即使是在薄煙般的細雨籠罩下，樹葉仍綠得發(fā)
亮，小草仍青得逼眼，勃勃的生命力真教你無法抵御。
生：即使是在上燈的傍晚，那點點黃暈的燈光，也閃射出無法抵御的光芒。
師：春天，就是具有這么一股永恒的魅力!因而，朦朦細雨之中——
生：撐傘的、披蓑的、戴笠的，仍在行走、仍在勞作，這種執(zhí)著、這種精神，讓人感受到春天不可抵御的巨大力量。
生：于是，家家戶戶，男女老少，都涌出戶外，擁抱春天，放飛希望。
生：于是，舒活筋骨，抖擻精神，“一年之計在于春”，所有的工夫為的都是所有的希望。
師：于是，人們簇擁著春天，挽著春天鐵一般的胳膊和腰腳，去——
生：去憧憬美好的生活。
生：去實現(xiàn)美好的希望。
生：去建設(shè)美好的未來。
生：去奮斗、去追求、去創(chuàng)造。
師：奮斗、追求、創(chuàng)造，是春天賦予人們的神圣使命，因此，生活才有收獲，希望才重美好，未來才夏輝煌。所以，我們要珍惜自然的春天，更要珍惜人生的春天，振奮精神，鼓足干勁，為人生、為理想而不懈奮斗。
師：這篇散文寫得很美。請欣賞地讀，讀出韻昧、讀出情感、讀出思考，然后，抓住一個角度，如選材、語言、修辭、立意等等，寫出這篇文章在寫法上好在哪里，二百字左右。
亡羊補牢課課堂實錄篇十
1.了解杜甫生平以及對其詩歌創(chuàng)作的影響。
2.掌握詩歌鑒賞的基本方法。
3.賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點。
4.感受詩人深沉的苦痛與憂思。
學習設(shè)想。
2.情景再現(xiàn)。啟發(fā)學生的創(chuàng)造性想象，再現(xiàn)秋江廣闊的情景和抒情主人公的形象,通過再創(chuàng)意境理解這首詩的思想感情和藝術(shù)特點。
教學時數(shù)：一課時。
課前閱讀準備。
1.杜甫的生平經(jīng)歷?。
（一）、玄宗開元十九年（731）至天寶四年（745），杜甫過著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽考進士失敗。天寶三年，在洛陽與李白結(jié)為摯友。次年秋分手，再未相會。杜甫此期詩作現(xiàn)存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。（涉世不深）。
（憂國憂民）。
（現(xiàn)實主義創(chuàng)作達到高峰）。
（四）、肅宗上元元年（760）至代宗大歷五年（770）11年內(nèi)，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷續(xù)住了五年。765年，嚴武去世，杜甫失去憑依，舉家離開成都。開始了“漂泊西南天地間”的生活，時間多在船上度過。770年冬，杜甫死于長沙至岳陽的船上，年58歲。
《聞官軍收河南河北》、《蜀相》、《登高》、《茅屋為秋風所破歌》、《江村》、《登岳陽樓》（思想更深邃、詩風更沉郁）。
2.寫作背景。
這首詩是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。夔州位于長江之濱、矍塘峽口，以水急、風大、多猿著稱。詩中抒發(fā)的不只是詩人個人的不幸。當時，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭奪地盤，造成社會動亂，民不聊生。在這種形勢下，詩人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的，這里有時代的苦難，也有家道的艱辛，個人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時時壓在心頭的郁悶，他抱病登臺，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。
教學步驟?：
一、新課導入??：（投影畫面）?。
我們一起隨著音樂再來誦讀一遍！（音樂起）?。
二、指導誦讀?。
那么怎樣才能誦讀得更好呢？（投影誦讀要領(lǐng)）?。
2、感性的表現(xiàn)：語音、語調(diào)、表情、動作、音樂。
三、賞析文本?。
1.鑒賞首聯(lián)-----“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”?。
急風，使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。?。
天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。?。
哀猿，使人聽到它的叫聲非常悲涼。?。
我們不能把它想象成一只歡樂的鳥，而且只能認為是一只，而不是多只。這是因為我們都是根據(jù)杜甫此時此刻的處境去想象的。此時杜甫孤單地一個人在外漂泊。
2.鑒賞頷聯(lián)------“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”?。
如果說“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長江”呢？?。
應該是時間的無窮，是歷史長河的永不停息的感覺?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風流人物。”?把這聯(lián)上下兩句的意思，聯(lián)系起來總結(jié)一下，是互相對比著寫的，也有襯托，人的生命越短暫，歷史和時間越顯得悠久?；蛘叻催^來說，歷史和時間越悠久，人的生命就越顯得短暫。“人的生命”，指的是個人的生命。人生倏忽百年，江山萬古長青。
第二句，面對滾滾不盡的歷史長河，杜甫感到有些無可奈何。還有一種很宏大的氣勢。但同時，作為一個現(xiàn)實主義詩人，一個有闊大的胸襟的知識分子來說，他不僅僅是無可奈何，也不是對生命的短暫想不通，更不是想違背自然規(guī)律而祈求長生不老，他知道人無論活到何時，都難免一死。這是一種必然規(guī)律。所以，他又感到豁達、坦蕩、胸襟開闊。
3.賞析頸聯(lián)------“萬里悲秋常做客，百年多病獨登臺”?。
“百年”，就是老年，拖著多病的身體，這樣又是八層愁苦。
4.賞析尾聯(lián)------“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”?。
造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？是國難，是連年的戰(zhàn)亂。由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了?？?，是什么意思？在國勢艱難的時候，我極度痛恨，我已經(jīng)老了，以致兩鬢斑白了?？?，是極度的意思。這樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國憂民。杜甫想為國家出力，平定戰(zhàn)亂，但是由于年老多病而不能為國家出力了。是一種憂憤的心情，心急如焚。心急如焚，才白發(fā)叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足?！捌D難”也不僅僅指國家艱難，更主要的還有個人艱難。因為杜甫此時已經(jīng)是“百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計自己恐怕也活不多久了，所以此時的杜甫老人想的更多的應該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國家的艱難，又有個人的苦難，二者都有。他既憂國，憂民，又憂身。應該特別強調(diào)杜甫的一個獨特之處，就是：古代許多知識分子常以“達則兼濟天下，窮則獨善其身”作為處世準則，而杜甫卻是無論窮達，都是兼濟天下。
杜甫這個人特別愛喝酒，我們學過的杜甫的詩中，這已經(jīng)不是第一次寫到喝酒了。還能舉出些喝酒的例子來，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。”杜甫《九日》詩中有“重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺”。杜甫客也喝酒，憂也喝酒。咱們中國似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達或喜或化的感情。而且此時是重陽節(jié)呀，按習俗應該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因為他有肺病等多種疾病，他因病戒了酒，而且還因為窮困，他也不一定能夠有酒喝。借酒才能澆愁，至少能消散一些愁悶的情緒。可是卻不能喝酒，這愁悶可怎么了卻，怎么疏解呢？——只能郁結(jié)在詩的結(jié)尾，郁結(jié)在杜甫老人的心頭。
情感蘊藏：?。
首聯(lián)????????哀婉孤獨?。
頷聯(lián)????????沉郁?高昂?。
頸聯(lián)????????愁苦沉痛?。
尾聯(lián)????????憂憤?無奈。
比較賞析。
再次，兩詩在用詞造句上，都是律詩的典范之作，對仗工整又極具情勢。在兩詩的頷頸聯(lián)里體現(xiàn)得特別明顯。如《秋興·其一》的頷聯(lián)“江間波濤”對“塞上風云”，“兼天涌”對“接地陰”，頸聯(lián)“叢菊兩開”對“孤舟一系”，“他日淚”對“故園思”?！兜歉摺奉h聯(lián)“無邊”對“不盡”，“蕭蕭下”對“滾滾來”，頸聯(lián)“萬里悲秋”對“百年多病”，“常作客”對“獨登臺”。
亡羊補牢課課堂實錄篇十一
一、導入。
1、利用三峽風光導入。
師板書：“三峽”，（讓生讀一遍）問：同學們，對于三峽，你知道些什么？（生答）。
（師出示課件：三峽風光）師解說：這就是神奇的長江三峽，它長190多公里，它包括瞿塘峽、巫峽、西陵峽。三峽這雄偉壯麗、險峻的風光像一條迷人的畫廊，深深地吸引著人們。同學們，這畫面給你留下了怎樣的印象？（生答后）師：是啊，三峽不但美麗，而且還孕育了許多的優(yōu)秀兒女，他們有的雖然離開了家鄉(xiāng)，（板書：情）但他們的情卻永遠留在了三峽，留在了家鄉(xiāng)。萬州詩人湛明明、湛泉中就寫下了這首優(yōu)美的詩。（生讀一遍：《三峽情》）。
2、過渡。
師：從題目上看，這首詩圍繞哪一個字在寫？（生答：情）師：那是怎樣的情呢？讓我們在下面的學習中去感受吧！
二、初讀課文，了解大意。
讓學生用自己喜歡的方式讀課文，盡量做到字字讀準，句句讀通。
三、檢查生字詞。
師：同學們，會讀了嗎？那好，我們來會會這幾個生字朋友。
師出示生字詞。
1、指名讀；
2、齊讀；
3、請同學們用自己喜歡的方式快速地記住生字；
4、抽生說“篙”和“駕”用什么方法記??；（師在學生介紹后，說：這種方法好，很多字都可以用這種加一加的方法）。
5、師出示“癡”在字典中的三種解釋：（1）不聰明；（2）極度迷戀某種事物；（3）呆。
師：你覺得詩中的癡是什么意思？
6、“巫”的筆順。
四、再讀課文，讀準字音。
1、師：同學們做到了字字讀準，能否句句讀通呢？老師來檢查一下，誰愿意給大家讀讀？（師抽4個人后再讀）（師要及時給學生糾正讀錯的地方，如：喊一聲號子/駕船行）。
2、同學們，我們一起讀課文，看看詩人想表達他的什么感情。
五、熟讀課文，理解感悟。
1、師：通過剛才的朗讀，你知道這首詩表達的是詩人什么感情嗎？（生答：思鄉(xiāng)情，師板書：思鄉(xiāng)情）。
師：請同學們看看課文，哪些句子直接寫了詩人的思鄉(xiāng)情？（生答：“牽動兒女思鄉(xiāng)情”“恰似兒女思鄉(xiāng)情”）師：是什么牽動著他的思鄉(xiāng)情呢？（生答：三峽的雨和三峽的云，如果生答不出，教師就引導生讀第二和第四節(jié)）。
2、生讀第二和第四小節(jié)。
3、師：為什么這雨和云就能牽動他的思鄉(xiāng)情？我們一起來看看吧。詩人分別把雨和云比作了什么？從中你感受到了雨和云的什么特點呢？（生答）。
（師這兒要根據(jù)學生回答情況，靈活處理）同學們，這景美嗎？（生答：美），我相信你們讀得更美，誰來給大家讀讀出示課件（指導朗讀）。
4、師：我明白了，原來讓詩人思念三峽的原因是這里的景，（生答：太美了。師板書：風景美）難怪詩人說這景是如（生答：夢）的景。
5、同學們，難道詩人就只因為如夢的美景就如此地思念三峽嗎？（生答：不是）。
6、師：從剛才的朗讀中，你知道兒時的詩人都做了些什么嗎？
生答：趕羊群、駕船行。
生口述，師點撥“云里走”。（如果學生想象得好，就讓他們繼續(xù)想象兒時的詩人還做了些什么）。
7、師：你們想象可真豐富，那從剛才的畫面中，你感受到了詩人兒時怎樣的生活？
師：是的，詩人兒時的生活多么悠閑、自在、多么快樂、令人難忘呀！誰來讀讀？（師出示以這樣圖片作背景的文字）。
抽生讀：“幾時再……駕船行”
師：這是兩個什么句？誰來讀讀？齊讀（指導朗讀）。
師：你從“癡”體會到什么？
六、歌曲欣賞。
七、激情朗誦。
同學們，詩歌優(yōu)美，歌聲感人，讓我們在優(yōu)美的旋律聲中，好好品誦這首詩吧！會背的最好背。
師：讀得多投入呀！同學們，我們的學校，我們的家都從舊城遷到了新城，你知道這是為什么嗎？（生答）師：是的，就是因為三峽電站的修建，讓三峽發(fā)生了翻天覆地的變化。想知道今天的三峽都發(fā)生了哪些變化嗎？（師出示相關(guān)的圖片，并介紹：這就是氣勢雄偉的三峽大壩，是它，讓高峽出平湖；這就是浩浩蕩蕩的三峽移民大軍，他們?yōu)榱巳龒{工程建設(shè)，舍小家，為國家，舉家外遷；這位雙手抱嬰兒的父親，他深情的回望著，我們感受到了他的依依不舍之情，感受到了所有的三峽移民都和詩人一樣，都有著（指著板書，師：如癡的思鄉(xiāng)情，都有著濃濃的（生讀：三峽情））；是的，有了他們，才有了今天更加美麗富饒的三峽！）。
師：是呀，三峽的變化太大了，它讓那些三峽游子更加思念，讓那些為支持三峽工程而移居他鄉(xiāng)的三峽移民更加留念。同學們，讓我們帶著他們的無限思鄉(xiāng)之情讀：（師引要低）。
三峽雨三峽云細如絲柔如錦牽動兒女思鄉(xiāng)情。
三峽雨三峽云潔如玉白如銀恰似兒女思鄉(xiāng)情。
九、課外作業(yè)。
師：這美麗的三峽，古往今來，不知得到了多少人的贊美，請同學們課外去收集有關(guān)描寫或贊美三峽的文章吧。
亡羊補牢課課堂實錄篇十二
教學內(nèi)容：北師大版小學數(shù)學四年級第七冊第二單元《畫角》。
教材分析：本教材是在學習了量角器使用方法的基礎(chǔ)上進行的，使學生認識到量角器不光能量角，而且還能幫助我們畫角。
本班情況及學生特點分析：本班有學生19名，其中男生有12名，女生有7名，班上學習風氣比較正，大多數(shù)學生能自覺學習，只有兩名學生因年齡小有些吃力，學生合作意識比較強。
教學目標：
1、會用量角器畫指定度數(shù)的角。
2、會用三角板畫一些特殊度數(shù)的角。
教學重點：用量角器畫指定度數(shù)的角。
教學難點：在使用量角器畫角時，內(nèi)外圈不分。
設(shè)計思路：
通過回憶量角器的使用方法，激勵學生，量角器不光能量角，還能幫助我們準確地畫角，你們愿意試試嗎？自然地過渡到今天的知識點。之后給學生寬松的環(huán)境，充分的時間，讓學生在自主探索中獲取有用的技能和方法。同時邊畫邊說基本步驟，培養(yǎng)學生的語言表達能力和邏輯思維能力。通過用三角板畫一些特殊度數(shù)的角。培養(yǎng)學生靈活解決問題的能力。
教學過程：
一、復習引入。
1、學生任意畫角，并量出自己所畫角的度數(shù)。
教師巡視，發(fā)現(xiàn)問題。
2、展示量角中讀錯的度數(shù)，鞏固量角方法，引起學生注意。
二、新課學習。
師巡視，發(fā)現(xiàn)：
有的小組同學沒有按要講求去做，仍“各自為政”，自畫自角。
2、教師再次強調(diào)要求：
大多組：由小組同學發(fā)現(xiàn)直接用三角板畫比較快，統(tǒng)一采用此方法。
（1）以50度為例：
生1：錯誤畫法。
生2：展示正確畫法！
糾正畫角中的問題：
a.點頂點。
b.畫其中一條邊。
c.確定另一條邊另一條邊如何確定？自學書本：p58頁。
（2）展示借助三角板畫角的方法。
4、小組再次畫同樣的角。
要求：不畫直角、平角、周角這類特殊角。
5、鞏固練習：
（1）畫出下列度數(shù)的角：
40度140度。
（2）在點和射線上分別畫出70度、120度角：
三、在教師要求下畫角：
1、畫60度角（你想怎么畫？）。
（一般會出現(xiàn)有的用三角板畫，有的同學用量角器畫。）。
說一說，哪種更方便。
（你想怎么畫？）。
（一般會出現(xiàn)有的用三角板畫，有的同學用量角器畫。）。
說一說，哪種更方便。
展示用三角板“減角”的方法畫。
看到100度角很多學生采用三角板拼的方法，短暫時間后放棄三角板用量角器畫。
師：三角板只能拼（減）特殊角，很多角需要用量角器畫。
四、課堂總結(jié)：這節(jié)課你學會了什么？
亡羊補牢課課堂實錄篇十三
這次開課我是沒有準備的，前一天晚上休息前接到學部電話說明天是家長開放日，要向家長開放一節(jié)課，請姜老師準備上一節(jié)課。
只有在上課時，我的心才是寧靜而舒展的。只要到了講臺前，我的心便全在文本、學生那里了。當然，這一次開課還有另一種聽課對象：家長。這樣，三方與文本形成互動就有了難度。
師：上課！
生（1）：起立！
師：同學們好！
生：（齊）姜老師好！
（我所執(zhí)教的高一[5]班只是在上語文課時才將老師的姓齊聲喊出來，其他學科沒有這樣做。我這樣做的理由是，對教學過程而言，從來都是具體的老師在與一群有血有肉的具體的孩子進行生命的互動。所以，我安排學生每節(jié)課的師生互答禮儀要指向于具體的人。我還想說明一句的是，我的這種做法是我在張家港高級中學教教書時受語文特級教師高萬祥的影響而形成的。我覺得這一個簡單的組織教學的過程中確實可以見出一個教師對學生的人文情懷，這說明了一個最基本的問題：你的眼中有學生。學生在這個時候，都是具體的人，而不是一個抽象的個體。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“請記?。簺]有也不可能有抽象的學生?！蓖瑯?，永遠沒有也不可能有抽象的教師。）。
師：（鞠躬）請坐下。[對家長微笑頷首]。
生：（齊）孔子、孟子的文章。
師：不錯，我們說過的，這兩個代表人物，和他們相關(guān)的著作是……。
（我是一個非常講究課堂用語準確到位的老師，下面要提到的兩本書，并不是兩位代表人物親自撰寫的，所以，我用了“相關(guān)”這樣的字眼，這樣會使學生明白治學需嚴謹，而不致今后再說出孔子和孟子的文章）。
生：（齊）《論語》和《孟子》。
生：（齊）冷讀《論語》，熱讀《孟子》。
師：很好。我們接觸的諸子人物還有……。
生1：道家的莊子。
生2：仁政。
生：（齊）窮則獨善其身，達則兼濟天下。
師：還有……。
生：（齊）以天下為己任。知其不可而為之。
師：很好。我們學習《寡人之于國也》時，充分了解了孟子關(guān)于國家的學說和民本的思想?？梢哉f，儒家情懷之所以成為中國知識分子的一種理想，統(tǒng)治階級之所以能利用儒家思想作為維護政權(quán)的工具，主要是依據(jù)了這樣的思想基礎(chǔ)，從而引發(fā)了一代代的知識分子甘愿放棄個人的思想而以天下為念。
（這里本想引發(fā)大家思考中國知識分子為什么很少具有個性是因為儒家那里的學而優(yōu)則仕的觀點影響，但考慮到學習內(nèi)容，我把話岔開了。）。
師：今天，我們學習《荀子》里的文章，我們看一看，這位戰(zhàn)國最后一個大儒，又有著怎樣的思想。
師：先請同學們思考一個問題，在孔子那里，他是如何認識天與命運的？
生3：死生有命，富貴在天。
師：不錯。在孔子那里，天是一個不可挑戰(zhàn)的神圣的東西。而現(xiàn)在到了荀子這里，天的概念與內(nèi)涵都發(fā)生了極大的變化。首先，天，是指自然。荀子說，人定勝天。又說，天行有常，不為堯存，不為桀亡。（板書這八個字，并請同學作解釋。）。
師：我請***來解釋一下這八個字的意義。
生4、5、6：（三人合作翻譯出來）自然的變化有它自己固有的規(guī)律，不因為此時是賢明的堯當家就存在，也不會因為此時是暴虐的桀主政就不存在。
師：翻譯得太好了。
生：（齊）解釋經(jīng)書的著作。
師：我們今天研究《荀子勸學》。首先，我想問，“勸學”之“學”是什么意思？
生：（齊）學習。
師：學習什么？是不是像我們今天一樣學習數(shù)理化啊語數(shù)外啊什么的？
生：（齊笑）不是的。（家長們也在笑）。
師：那學習什么呢？我們只有了解到學習的內(nèi)容才能最終確定荀子他老人家為什么要勸勉大家學習的。
生7、8：（思考討論）剛才老師講到的六藝。
師：不錯。六藝。但這個六藝除了六本典籍之外，還有一解，也是學習的內(nèi)容，那就是禮、樂、射、御、書、數(shù)?？鬃邮呛苤v求這些東西的。他覺得這些做人方面的內(nèi)容尤其需要學習，他甚至割不正不食。也就是肉沒切成方方正正的，他老人家都不吃了。
生9：孔子對學生要求太嚴格了。
（學生笑，家長笑）。
生10：荀子講了，學不可以已。
師：如果“已”了，又怎么樣呢？
生11：學習一旦停止了，可能就出問題了。
師：出什么問題？
生11：成績要落后。
師：還有呢？
生11：做人就不好了。
（全班笑）。
生11：那不是。老師你跟我們講過，孔子講過的，吾日三省吾身。你們肯定每天在“省”自己。
師：你說得太好了。你太了不起了。
（是不是覺得我這樣夸獎學生太夸張了？其實不然。我們的學生基礎(chǔ)很差，適時夸獎是對的。更何況這個學生引發(fā)出了教學高潮。）。
師：看來，你所說的“省”，其實也是一種學習。那么為什么要每天省察自己呢？
生：12如果不這樣做的話，人是要漸漸地變壞的。
生：（大部分齊）那當然。人一生下來本來就是善良的嘛?？偛恢劣谌艘簧聛砭头浅陌。?/p>
師：人一生下來就非常善良？真的嗎？想想！
師：***，你的意見如何？
生13：我覺得人一生下來是善良的。人后來變壞了，是有各種原因的，譬如說，交了壞朋友，看了壞書，人就會開始變壞。
師：***，你有什么不同意見嗎？
生14：我大體同意***（生13）的意見。
師：很好。是不是所有同學都同意這樣的觀點的呢？
（在我的理解中，語文課有時候一如相聲，需要抖包袱。特別是在學生對一些問題判斷得不是很準確時，更要用點心眼。語文教學上的術(shù)語就是啟發(fā)。但啟發(fā)要在適當時候，所謂不憤不悱，不啟不發(fā)。）。
生15：對呀！這樣的看法有什么不對的呢？人一生來，不可能就很壞吧？老師，這個問題我覺得沒有必要問的。
（我這個班的學生，思想狀態(tài)比較舒展，課堂上隨意發(fā)言的情況屢有發(fā)生。但我從來沒有加以批評過。我覺得應該讓他們講話。）。
生：（大多數(shù)議論紛紛）這怎么可能，人一生下來本來就是善的嘛。
（部分家長開始用眼睛相互探討，有的則回過頭來悄悄地議論）。
生：（討論）應該說有一部分人壞，有一部分人好。
師：我剛才說的也不是我的觀點，另一個儒家的代表人物，就是我們今天要學習的荀子，他的學說，就是建立在人性本惡的前提之下的`。這就是他為什么要強調(diào)后天學習的原因。他認為，正因為人性本惡，所以，人就要學習，在學習的過程中去除掉惡的部分。我們不妨來看一看這篇文章的第二小節(jié)。
師：我們一起來讀一下這段文字：青，取之于藍……。
生：（齊讀）……。
師：同學們有幾處讀音需要仔細辨正一下。好，下面跟著我讀一遍。
師：（領(lǐng)讀課文，生跟讀）。
師：現(xiàn)在，我們再齊讀一遍。相信會比剛才讀得好。
生：（齊讀）。
（我一直強調(diào)文言文的教學應該重于誦讀，有一次，我在課堂領(lǐng)學生讀書，我讀一句，學生讀一句。這種做法，在我小時候我的語文老師常常這樣做。我后來也經(jīng)常這樣做。我相信，教師的感情處理會在讀的過程中傳達給學生?？墒?，就在那一次，聽我課的教師非常驚訝，他們說，哇，你是這樣教學生讀?。坑袆?chuàng)新！我真的沒有想到，很多教師其實不這樣教學生讀書。我也很驚訝。）。
師：還有幾個字要注意一下，一是于字，這個字怎么解？
生：可以解釋為“從”，還可以解釋為“比”。
師：很好。我們這里不妨作一次小歸納。以前我們知道這個字解為：在，到，向，對?，F(xiàn)在，我們又接觸了它的新義。（在黑板右側(cè)板書于的幾個義項，并要求同學們也在書邊上將例句也寫上）。
師：還有，這里有一句“君子博學而日參省乎己”，有人認為，這個“參省”是“叁省”之誤。如果是這樣，我覺得也非常好，這說明荀子對孔子思想是有著繼承的。我們講過吾日三省吾身的話，今天老師為大家把這句話補全了。所謂三省吾身，主要是指：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？好，同學們記下來。這些東西很管用的。做人用得著，作文也用得著。（在黑板右側(cè)寫下三省內(nèi)容，同學們在書邊上記下來。）。
師：本段中還有一些詞，需要大家能夠熟練把握，“就”、“中”、“以”、“為”、“而”、“有”，這些字是經(jīng)常用到的，要認真把握。另有一些詞，我們要明白他們的含意，如：“金”、“就”“槁暴”、“復”、“乎”。請同學們來談談這些字詞的具體意義。
生：（討論回答，教師在這期間于行間巡視，解答同學們提出的問題，幫助同學們解決問題。）。
師：同學們的研究情況很好。特別是“乎”字，這里相當于“于”字。這一點，同學們也都提出來了。很好。這個字，在很多情況下與“于”有通解。以后我們還會碰到?，F(xiàn)在，我們再將第一段誦讀一遍。
生：（齊讀。因為在加深理解了的基礎(chǔ)上進行的誦讀，所以，朗讀效果非常好。有家長和孩子一起細聲朗讀。師、生、家長形成了良性互動。）。
師：現(xiàn)在我們明白了，荀子為什么強調(diào)學習嗎？
生16：這一段里交代了，學習能改變?nèi)恕?/p>
師：怎么樣改變？
生17：像金就礪則利，木受繩則直那樣得到改變。
生：（齊）人之初，性本善。
生18：（思考后舉手）老師，我覺得，人一生下來，其實是一張白紙，無所謂善，也無所謂惡。對人性來說，他一無所知。之所以善或惡，完全是后天決定了的。
師：后天如何決定呢？
生18：后天如何影響他，他就會往哪一個方向上走。這就使我想到，教育的意義就在于塑造人。父母將我們送到學校來，就是因為我們一開始一無所知，所以我們要來學習，使原本一張白紙的本性變得優(yōu)秀起來，從而接受人類的文明，并進而在這種文明的熏陶下成長起來。
師：你說得太好了。我提議大家為***鼓掌。
生、家長：（鼓掌）。
師：***同學的分析實在太精彩了，我覺得這樣的演講再經(jīng)過精心組織一番，完全可以參加國際大專辯論。我沒有想到我們的同學這么精彩。你們今天讓老師看到了你們的精彩紛呈的一面。
生：（齊）這是不錯的。
師：學習能改變一個人這一點是對是錯呢？
生：（齊）也不錯??！
師：是啊。什么樣的出發(fā)點不重要。撇開他的哲學、倫理思想基礎(chǔ)，他的這一論證仍然是極有價值的。我們今天學習的第二小節(jié)，是在談學習的重要性，在談學習能夠讓人向好的方向發(fā)展。（板書：第二小節(jié)談學習的重要性）我們不妨再將這一小節(jié)重讀一遍。
生：（齊讀課文）。
師：現(xiàn)在，我們是不是可以嘗試一下，將這兩段文字背誦一下。不會背的地方，到時候可以偷偷地看一看。
生：（非常興奮，將書反扣桌面上，開始背書。家長們臉上露出微笑，欣喜地看著學生背書，部分家長也在嘗試背誦。課堂到結(jié)束階段再度出現(xiàn)一個小小的高潮。）。
師：我看我們的同學真的不簡單。深入地研究了這兩段文字，還又能初步地背誦下來?？磥?，荀子的“學不可以已”這樣的看法，確實已經(jīng)為大家所接受了。
生：（齊）好！
師：下課！
生：起立！
師：同學們再見！
生：姜老師再見！
師：（向?qū)W生鞠躬，示意學生下課）。
我是一個喜歡講的人。我的表達欲望特別強。面對一篇篇課文，我很愿意將我所理解的獨到而入微的地方告訴我的學生。但我的這些我自認為具有獨到的見解，我卻不急于告訴學生，我要讓它們在高潮之時呈現(xiàn)出來，也就是說，我上課時，高潮感非常強。我覺得人在這種時候能夠更容易接受知識與觀點。而對我來說，我也更容易記住這些課堂細節(jié)。我教了十八年語文，很多我上的課，我到現(xiàn)在都還能記得。
我的課堂，我一直認為如同一篇小說或者散文，像水一樣漫開，又像花兒一樣開放。在常態(tài)化之中，自有它的形態(tài)結(jié)構(gòu)與亮麗所在。當學生或者聽課的教師在經(jīng)過了我的一節(jié)課后，不經(jīng)意間，他們會發(fā)現(xiàn)，剛才，他們確實置身于一道風景之中。譬如，《勸學》一文，我抓取了人性本惡這樣的思想來進行展開，巧設(shè)機關(guān)，引領(lǐng)學生帶著好奇與探究的心態(tài)進行學習，聽課者始終被一樣東西吸引著激發(fā)著。
我的課可能經(jīng)不住評。我從某一個時間開始，也不再讓一些自以為是的評論者在立場上干擾了我的課堂設(shè)計。評是他人的事，上課是我和我的對話體之間的事。只要有生命意識、文本意識、課堂意義意識與課堂結(jié)構(gòu)意識，我就覺得我已經(jīng)完成了一節(jié)課的任務。上述幾種意識，可能只是我的杜撰，但未嘗不是我的創(chuàng)新。我一直相信，一堂課有一堂課的意義。我覺得有時候，我們一節(jié)課，不應該只講求信息量，更要注意解決問題，哪怕一個問題。我現(xiàn)在面對的學生，是基礎(chǔ)較差的學生，很多時候我只能將一個問題講得很細才成。我所教過的學生都認為，上我的課，最有感覺的是，他們被我調(diào)動起了情感。
亡羊補牢課課堂實錄篇十四
在課文《鄉(xiāng)愁》中，余光中分別把鄉(xiāng)愁比作郵票、船票、墳墓、海峽，表達了詩人思念,熱愛故鄉(xiāng)和親人的思想感情。今天，小編跟大家分享鄉(xiāng)愁課堂實錄。課堂實錄是一種鮮活的教學資源，通過鄉(xiāng)愁課堂實錄情景再現(xiàn)，教師們可以對教學案例進行分析研討，可親、可近、可學、可用，非常有益處，一起來看看吧!
請同學們自由地放聲地朗讀——。
生：緩慢，低沉。
師：下面我們就來讀第一節(jié)，注意慢一些，低沉一些。
學生讀第一節(jié)。
師：再慢一點。師范讀第一句，生再讀第一節(jié)，教師配合，同是屏幕顯示第一節(jié)。
師：“那”字開口小點好嗎?讀“那”
生讀該句。
師：下面配樂在讀這首詩。(音樂很舒緩)。
師：讀詩的感覺真好，你們在用心用情，讀到了什么情感呢?
生：讀到濃濃的思念之情。
師：恩，你把握了情感的基調(diào)。
生：無奈之情。
師：對，你讀到了更深的一層。
生：一種悲傷的，傷心的情感。
生：我在這頭，母親在那頭——我們再也見不到的憂愁。
生：孤獨的感覺。
師：你的感覺很敏銳。
師：這些看不見摸不著的情感糾結(jié)寄托在什么上呢?
生：郵票墳墓海峽。
師：這些叫做意象，我們可以圈起來。你們讀詩的感覺真好，讀出了豐富的情感，余光中也說這首詩是淺易之作，淺，不是膚淺，而是深入淺出;易，也不是容易，而是平易近人，貼近我們的內(nèi)心，這也就是余光中的獨特表達。
教師板書淺深入淺出。
易平易近人。
你們嗅一嗅，聞一聞每個句子，在語言上有哪些獨特之處。
——配樂——錄音——男中音——。
屏幕上一句話：語言表達的獨特之處。
師：我們再來回味揣摩一下。
生：用時間順序，體現(xiàn)不同層次，格式上很特殊，每一節(jié)都很整齊。
師：這在詩歌上成為“重章疊句”，你相當厲害，一下子就發(fā)現(xiàn)了。
師：我們一起來看，它們叫做疊音詞，我們一起來讀一下，“小小……淺淺……。
屏幕上顯示-四組疊音詞。
師：你們知道這為什么要用疊音詞嗎?我們來比較感受一下吧。
屏幕顯示四句，分別為“小郵票“窄船票”“矮墳墓”“淺海峽”
男女聲分別讀這些需要比較的句子。
生：情感特別濃重，多了一個詞。
師做動作疊字和第三聲的.動作：我們的音調(diào)就長了，你們我看的手勢，一起讀，這四組詞。
生：拖長了。
生：拖長了就綿延了，拖長了鄉(xiāng)愁。
再讀一遍整首詩。
師：再綿長一點，我請個同學來讀。
一女生起來讀。
師：我太喜歡你讀詩的動容的感覺，太美麗了，你們朗讀，還有什么發(fā)現(xiàn)?
師：真是太厲害了。
師：你從簡單的文字上讀出了不僅是個人的，還有家國的鄉(xiāng)愁。
師：哪些詞語讓你揪心?
生：有些似乎斷開來了。
師：你讀一下。
學生讀后很有感覺，聽課老師鼓掌。
師：這個同學發(fā)現(xiàn)了揪心之處，外頭，里頭，有多遠?
生：生和死的距離吧，特別遠，再也見不到了。
師：誰再來讀一下，自信一點。
一女生起來讀，“后來啊……”特別有味道。
好，大家一起來感覺——后來啊——。
屏幕顯示《招魂的短笛》一男生讀(很不錯的感覺)。
女生再讀，“——后來啊，……母親在里頭……”這節(jié)。
生：應該是最后一節(jié)，天鵝還小，在石頭上，前面是一條溪，它飛不過去，很害怕……。
生：我感覺是第一段，雛鳥可以是指小時候的詩人，遙望他母親……。
生：應該是最后一節(jié)，因為雛鳥很渴望飛過去，但是又辦不到，于是很憂傷，很向往惆悵。
師：你把握得很好，惆悵，無奈，，情感一天天地延續(xù)下去……。
生：第三節(jié)吧，無助，孤獨的感覺，眼神當中看出孤獨無助的小鳥。
生：詩人的鄉(xiāng)愁還在，因為大陸和臺灣沒有真正團圓。
生：還在，因為母親不在了，只要我還活著，就會思念母親。
生：因為他會發(fā)現(xiàn)很多事情都改變了，故鄉(xiāng)已經(jīng)不是那個故鄉(xiāng)了。
生：我想到了“物是人非事事休”……。
屏幕顯示：這份鄉(xiāng)愁如同一葉方舟，載著我們回到心中那永遠不肯老去的最初——。
以上內(nèi)容來自鄉(xiāng)愁課堂實錄。希望能幫助教師朋友們較好地提高課堂教學水平。小編祝大家學習愉快!
亡羊補牢課課堂實錄篇十五
2.《紅梅》、《秋菊》這兩首詩歌頌了紅梅和秋菊的什么精神?
〔從一組教材整體著眼，注意了新舊知識的聯(lián)系?！?。
二、抓課題引疑。
1.從課題看，這篇課文應該寫些什么?
〔暗示文章借物喻人的手法?！?。
三、抓過渡句引疑。
〔切入引疑激趣，接觸中心?！场?/p>
2.“表白”是什么意思?
3.把這個設(shè)問句用表遞進關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語換一種說法。
4.爸爸是怎樣向孩子們介紹白楊樹的?(略)。
〔認識白楊的特征、品格，為理解爸爸的“心”，理解象征意義作了鋪墊?！?。
5.爸爸的“心”是什么?孩子們知道嗎?
生：孩子們知道爸爸、媽媽在新疆工作。
生；孩子們知道從小是跟著奶奶生活在一起的，是跟著奶奶長大的。
生：孩子們可能很少見到爸爸、媽媽，是奶奶帶大的。
生：也可能是保姆帶大的。
生：他們知道爸爸、媽媽這回要接自己到新疆去讀書，不再跟著奶奶在內(nèi)地住了。
生：他們可能知道新疆離奶奶家很遠，因為在戈壁灘上坐了幾天火車了。
生：孩子們坐在火車上看到火車兩旁的景色與內(nèi)地不一樣，知道疆離內(nèi)地很遠了。
師：同學們都推想得很好，課文里是怎樣寫的?
師：孩子們知道的是他們看得見的爸爸的-----。
生(齊)：行動。
〔概括中肯。沒有這一概括，以下的討論就會無度無規(guī)，不著邊際?！?。
〔引導學生填補課文中的“空白”，激疑引趣，培養(yǎng)思維的創(chuàng)造性?！?。
生：他們不知道爸爸、媽媽為什么要在新疆工作?
生：孩子們不知道為什么要接他們到新疆去讀書?
生：他們不知道新疆到底在哪里?到底有多遠?
師：這些問題你能回答嗎?
〔點撥得恰到好處，學生的思維又推進了一層?！?。
生：爸爸、媽媽在新疆工作是為了建設(shè)新疆，保衛(wèi)新疆。
生：爸爸、媽媽在新疆工作是為了開發(fā)新疆大油田。
生：新疆在西北，很遠很遠，那里有哈密瓜。
生：爸爸接他們到新疆去讀書，是想孩子們長大了也建設(shè)新疆。
師：現(xiàn)在你們知道爸爸的“心”是什么了嗎?
生(齊)：知道了-----是建設(shè)邊疆，扎根邊疆。
〔水到渠成。層層“推導”，完成了由表及里的認識過程?！?。
師指導朗讀第16自然段。
四、抓重點詞句引疑。
1.找出描寫爸爸神態(tài)的詞語。
出神?微笑?嚴肅?沉思?微笑。
2.爸爸為什么會有這些不同的神態(tài)?
〔重點詞語的理解，中心思想的領(lǐng)會，相互滲透，有機結(jié)合?！场?/p>
3.爸爸的殷切期望能否實現(xiàn)?
五、引疑總結(jié)深化(略)?。
“引疑推導法”符合學生閱讀的心理過程，培養(yǎng)了讀則必思的讀書習慣，加速了學生的內(nèi)化過程，有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維能力，此外，還使學生的非智力心理品質(zhì)得到了發(fā)展，在閱讀中始終保持注意集中、反應靈敏的精神狀態(tài)，有效地提高了學生的閱讀能力。
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