心得體會(huì)是讓我們更好地思考和領(lǐng)悟自身經(jīng)歷的思維工具。那么如何寫(xiě)好一篇心得體會(huì)呢？首先，我們要反思并回顧自己的學(xué)習(xí)或經(jīng)歷，找出其中的收獲和經(jīng)驗(yàn)。然后，我們要對(duì)這些收獲和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分類(lèi)和整理，形成有條理的結(jié)構(gòu)。接下來(lái)，我們要逐步展開(kāi)，詳細(xì)敘述和分析自己的思考和感悟，用具體的例子來(lái)支撐觀(guān)點(diǎn)和論述。同時(shí)，我們還要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確和凝練，避免空泛和籠統(tǒng)的表述。最后，我們要對(duì)整篇心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)和歸納，突出重點(diǎn)，讓讀者能夠清晰地理解和領(lǐng)悟我們的觀(guān)點(diǎn)和思想。以下是小編為大家整理的一些心得體會(huì)范文，供大家參考。在閱讀范文的同時(shí)，可以對(duì)比自身的情況，思考如何運(yùn)用范文中的經(jīng)驗(yàn)和方法，來(lái)寫(xiě)出一篇獨(dú)具特色的心得體會(huì)。記得，心得體會(huì)是個(gè)人的思考和感悟，每個(gè)人都有自己的獨(dú)特視角，希望大家積極記錄和分享自己的心得體會(huì)，共同成長(zhǎng)進(jìn)步。
美術(shù)教學(xué)核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇一
美術(shù)核心素養(yǎng)是指人們?cè)趯徝馈?chuàng)造和藝術(shù)表達(dá)方面所具備的基本能力。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到美術(shù)核心素養(yǎng)對(duì)個(gè)人的發(fā)展具有重要意義。在這篇文章中，我將分享我在美術(shù)核心素養(yǎng)方面的心得體會(huì)，以及如何將這些素養(yǎng)運(yùn)用到生活中的經(jīng)歷。
第二段：培養(yǎng)審美能力。
培養(yǎng)審美能力是美術(shù)核心素養(yǎng)的重要組成部分。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞各種藝術(shù)作品，我逐漸培養(yǎng)了自己的審美眼光。我開(kāi)始懂得欣賞藝術(shù)家們所創(chuàng)作的優(yōu)秀作品，并從中汲取靈感和啟發(fā)。同時(shí)，培養(yǎng)審美能力也讓我的生活更加多彩。我可以在街邊的花草樹(shù)木中感受到自然之美，在城市的建筑中體會(huì)到人類(lèi)智慧的杰作。通過(guò)培養(yǎng)審美能力，我更加熱愛(ài)生活，對(duì)美充滿(mǎn)了敏感和熱情。
第三段：提升創(chuàng)造能力。
美術(shù)核心素養(yǎng)不僅要求我們具備欣賞藝術(shù)作品的能力，更要求我們具備創(chuàng)造藝術(shù)作品的能力。在學(xué)習(xí)美術(shù)的過(guò)程中，我嘗試了各種繪畫(huà)和雕塑技巧，不斷探索和發(fā)展自己的創(chuàng)造力。我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造力并不是天生的，而是通過(guò)不斷實(shí)踐和嘗試逐漸培養(yǎng)起來(lái)的。通過(guò)不斷練習(xí)和反復(fù)的改進(jìn)，我可以將自己的想法和情感通過(guò)藝術(shù)作品表達(dá)出來(lái)。這種創(chuàng)造力不僅在美術(shù)領(lǐng)域中有用，也可以運(yùn)用到我的學(xué)習(xí)和工作中，讓我更加獨(dú)立思考和創(chuàng)新。
第四段：培養(yǎng)藝術(shù)表達(dá)能力。
美術(shù)核心素養(yǎng)還要求我們具備藝術(shù)表達(dá)能力。通過(guò)學(xué)習(xí)繪畫(huà)、雕塑和攝影等藝術(shù)形式，我逐漸提升了自己的藝術(shù)表達(dá)能力。通過(guò)繪畫(huà)，我可以表達(dá)出自己內(nèi)心深處的情感和思考；通過(guò)雕塑，我可以將抽象的概念具象化；通過(guò)攝影，我可以捕捉到生活中的瞬間美。藝術(shù)表達(dá)能力讓我能夠用獨(dú)特的方式展示自己，與他人進(jìn)行分享和交流。在學(xué)習(xí)和工作中，我也更加注重與他人的藝術(shù)表達(dá)溝通，共同探索和創(chuàng)造。
美術(shù)核心素養(yǎng)并不是僅僅停留在學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的過(guò)程中，更應(yīng)該應(yīng)用到生活的方方面面。通過(guò)美術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，我變得更加開(kāi)放和包容，更加敏感和注重細(xì)節(jié)。我開(kāi)始更加關(guān)注身邊的美，發(fā)現(xiàn)生活中的平凡之處都充滿(mǎn)了藝術(shù)的力量。我學(xué)會(huì)了欣賞他人的創(chuàng)作，善于從中汲取能量和靈感。我也將自己的觀(guān)察和體驗(yàn)通過(guò)美術(shù)作品表達(dá)出來(lái)，與他人分享。美術(shù)核心素養(yǎng)在豐富我的生活的同時(shí)，也促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)。
總結(jié)：
在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到美術(shù)核心素養(yǎng)對(duì)個(gè)人的發(fā)展具有重要意義。培養(yǎng)審美能力、提升創(chuàng)造能力、培養(yǎng)藝術(shù)表達(dá)能力，美術(shù)核心素養(yǎng)貫穿了我的學(xué)習(xí)和生活，讓我更加開(kāi)闊和敏感。通過(guò)美術(shù)核心素養(yǎng)，我在藝術(shù)的世界中找到了自己的位置，也在生活中發(fā)現(xiàn)了更多的美。我相信美術(shù)核心素養(yǎng)會(huì)繼續(xù)指引著我的未來(lái)發(fā)展，讓我成為一個(gè)更加有智慧、有情感的人。
美術(shù)教學(xué)核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇二
核心素養(yǎng)是指人們?cè)诓煌I(lǐng)域、不同環(huán)境下運(yùn)用知識(shí)、技能、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)等核心能力進(jìn)行有效溝通、組織思維、創(chuàng)新創(chuàng)造和解決問(wèn)題等方面的能力。近年來(lái)，我國(guó)教育界提出了以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為目標(biāo)的教學(xué)改革，以期能為我國(guó)未來(lái)高質(zhì)量人才的培養(yǎng)提供更加全面，更加科學(xué)的保障。在這個(gè)教學(xué)改革的浪潮中，我也深有體會(huì)，今天，我想要分享以下我的心得和體會(huì)。
作為一名語(yǔ)文教師，我一直堅(jiān)持將提升學(xué)生核心素養(yǎng)作為自己的教學(xué)目標(biāo)。在實(shí)踐中，我常常鼓勵(lì)學(xué)生利用多元文本進(jìn)行探究與思辨，提高文本分析、批判和辯證能力；我也注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，將傳統(tǒng)文化以及現(xiàn)代文化與生活實(shí)踐相結(jié)合，促使學(xué)生成為有獨(dú)立思考、創(chuàng)新能力的終身學(xué)習(xí)者。
核心素養(yǎng)教學(xué)改革的實(shí)施需要教師提高自身的素養(yǎng)，進(jìn)行教學(xué)方法的改進(jìn)和創(chuàng)新，但在實(shí)施中還會(huì)遇到各種困難。我遇到的主要困難是學(xué)生思維習(xí)慣的改變和給學(xué)生留下充分的時(shí)間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。對(duì)于這些問(wèn)題，我們可以探索不同的教學(xué)方法，如讓學(xué)生分組合作，利用多種方式進(jìn)行自主學(xué)習(xí)等等，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
隨著核心素養(yǎng)教學(xué)改革的深入實(shí)施，我們可以看到學(xué)生們對(duì)于自主學(xué)習(xí)的重視程度不斷提高，思維能力和創(chuàng)新能力明顯得到了提升，在各項(xiàng)測(cè)評(píng)中取得了顯著的進(jìn)步。但在實(shí)施過(guò)程中，我們也要不斷反思自己的方法和策略，進(jìn)行教師自我完善。此外，還需進(jìn)行更深層次的探索，探索更符合現(xiàn)在時(shí)代要求的教育途徑，進(jìn)一步體現(xiàn)核心素養(yǎng)的指導(dǎo)意義。
第五段：總結(jié)。
核心素養(yǎng)的教學(xué)改革是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育改革的重要目標(biāo)之一，也是面向未來(lái)，立足國(guó)際的重要舉措。在實(shí)現(xiàn)教學(xué)改革的同時(shí)，我們還需要思考如何進(jìn)一步優(yōu)化教育資源，完善教育機(jī)制，讓核心素養(yǎng)的教育改革真正落實(shí)到學(xué)生的身上，為我國(guó)教育事業(yè)的持續(xù)、穩(wěn)步發(fā)展提供更加堅(jiān)實(shí)的保障。
美術(shù)教學(xué)核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇三
隨著社會(huì)的進(jìn)步和教育的不斷發(fā)展，大學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)作為一門(mén)重要課程受到越來(lái)越多的關(guān)注和重視。在我從事了一學(xué)期的大學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)課程之后，我不僅學(xué)到了豐富多樣的藝術(shù)知識(shí)和技法，還獲得了一些寶貴的心得體會(huì)，對(duì)于自身的成長(zhǎng)和發(fā)展也有了更多的啟蒙和引導(dǎo)。本文將從培養(yǎng)審美情趣、提高綜合素質(zhì)、拓展思維空間、增強(qiáng)創(chuàng)意能力和塑造個(gè)性特點(diǎn)這五個(gè)方面來(lái)闡述我對(duì)大學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)的心得體會(huì)。
首先，大學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)課程的學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我對(duì)審美情趣的養(yǎng)成和提高。在課程中，我們接觸到了各種各樣的藝術(shù)形式和作品，從繪畫(huà)、雕塑到攝影、設(shè)計(jì)等，每一種藝術(shù)形式都給予了我不同層次的審美體驗(yàn)。通過(guò)欣賞和學(xué)習(xí)這些作品，我逐漸培養(yǎng)了自己的審美情趣，能夠欣賞和理解不同風(fēng)格和流派的藝術(shù)作品，并且能夠從中汲取靈感和啟示，進(jìn)一步提高自己的創(chuàng)作水平和藝術(shù)造詣。
其次，大學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)課程的學(xué)習(xí)也能夠提高我們的綜合素質(zhì)。在課程中，我們不僅要學(xué)習(xí)和掌握各種繪畫(huà)和設(shè)計(jì)的技巧，還要了解和理解相關(guān)的背景知識(shí)和理論。比如，在學(xué)習(xí)繪畫(huà)技法的過(guò)程中，我們不僅能夠掌握線(xiàn)條、色彩、構(gòu)圖等繪畫(huà)的基本技巧，還要了解繪畫(huà)的藝術(shù)史和文化背景，深入理解繪畫(huà)作品的內(nèi)涵和意義。通過(guò)這種全方位的學(xué)習(xí)，我們的綜合素質(zhì)得到了全面的提高，不僅能夠熟練運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和技能，還能夠更好地理解和解讀藝術(shù)作品，提高自己的藝術(shù)素養(yǎng)和眼界。
此外，大學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)課程的學(xué)習(xí)還能夠拓展思維空間。藝術(shù)作為一種表達(dá)和創(chuàng)造的方式，需要我們具備獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。在課程中，我們不僅要學(xué)習(xí)和模仿已有的作品和技法，還要進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐，開(kāi)拓自己的思維和創(chuàng)意。通過(guò)不斷地創(chuàng)作和實(shí)踐，我們可以培養(yǎng)自己的想象力和創(chuàng)造力，探索和發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的無(wú)限可能。這種思維空間的拓展可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)，為自己的未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
此外，大學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)課程還能夠增強(qiáng)我們的創(chuàng)意能力。在藝術(shù)創(chuàng)作中，我們需要盡可能地追求獨(dú)特和個(gè)性化的表達(dá)方式。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以逐漸培養(yǎng)和提高自己的創(chuàng)意能力，使自己的作品更具有獨(dú)特的風(fēng)格和個(gè)性。在課程中，老師經(jīng)常引導(dǎo)我們進(jìn)行創(chuàng)意思維的訓(xùn)練和實(shí)踐，通過(guò)提供各種創(chuàng)意激發(fā)的素材和任務(wù)，激發(fā)我們的創(chuàng)造力，幫助我們形成自己的創(chuàng)意思維。通過(guò)這樣的訓(xùn)練和實(shí)踐，我們的創(chuàng)意能力得到了很大的提升，不僅能夠在藝術(shù)創(chuàng)作中發(fā)揮自由和獨(dú)立的想象力，也能夠?qū)?chuàng)意應(yīng)用到更多的實(shí)際問(wèn)題和工作中。
最后，大學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)課程還能夠幫助我們塑造個(gè)性特點(diǎn)。每一個(gè)人都有自己的特點(diǎn)和風(fēng)格，而大學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)課程正是為我們提供了展現(xiàn)自我的平臺(tái)。通過(guò)學(xué)習(xí)和理解不同的藝術(shù)形式和風(fēng)格，我們可以找到自己喜歡和擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，并在其中發(fā)展和展現(xiàn)自己的個(gè)性特點(diǎn)。在課程中，老師會(huì)給予我們足夠的探索和嘗試的空間，鼓勵(lì)我們充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和形成自己的表達(dá)方式。通過(guò)自我表達(dá)和創(chuàng)作，我們可以更好地理解和發(fā)現(xiàn)自己，塑造和展示自己的個(gè)性特點(diǎn)。
總之，大學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)課程對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的意義。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們不僅能夠培養(yǎng)審美情趣、提高綜合素質(zhì)、拓展思維空間、增強(qiáng)創(chuàng)意能力，還能夠塑造和展示自己的個(gè)性特點(diǎn)。相信在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，這些學(xué)習(xí)和體會(huì)將為我們提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)和引導(dǎo)，為我們的成長(zhǎng)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
美術(shù)教學(xué)核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇四
隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，教育方式也在發(fā)生著巨大的變化。數(shù)字教學(xué)作為其中的重要組成部分，對(duì)教育實(shí)踐提出了新的要求。數(shù)字教學(xué)核心素養(yǎng)是指教師運(yùn)用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行教育教學(xué)時(shí)所必須具備的基本能力和素質(zhì)。在數(shù)字教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到數(shù)字教學(xué)核心素養(yǎng)的重要性，并獲得了一些心得體會(huì)。
數(shù)字教學(xué)核心素養(yǎng)是指教師使用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行教育教學(xué)時(shí)應(yīng)具備的能力和素質(zhì)。數(shù)字素養(yǎng)作為從事數(shù)字教學(xué)的教師必備的核心素養(yǎng)之一，是我們用數(shù)字化的方式進(jìn)行教學(xué)的前提和基礎(chǔ)。因此，數(shù)字素養(yǎng)的提高必須作為數(shù)字教育的重點(diǎn)和關(guān)鍵，借助數(shù)字化教育工具開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)，是提高教育教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。
數(shù)字教學(xué)核心素養(yǎng)的提高對(duì)教育實(shí)踐的促進(jìn)作用是不可忽視的。在學(xué)生的數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境中，教師的數(shù)字化知識(shí)和技能對(duì)教學(xué)質(zhì)量碼上不可忽視的作用。教師通過(guò)數(shù)字教學(xué)可以提升教育教學(xué)的效果和實(shí)效性，幫助學(xué)生發(fā)展創(chuàng)新思維，開(kāi)發(fā)更廣泛的知識(shí)和技能，為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
提高數(shù)字教學(xué)核心素養(yǎng)需要教師從多個(gè)方面進(jìn)行提升。首先是理論知識(shí)的提升，教師要了解數(shù)字教學(xué)的基本理論知識(shí)，能夠科學(xué)合理地運(yùn)用這些知識(shí)去進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)。另外，推進(jìn)數(shù)字教育需要教育管理部門(mén)的積極支持與鼓勵(lì)，開(kāi)展數(shù)字化教育的培訓(xùn)、講座以及交流等活動(dòng)也具有重要的推動(dòng)作用。此外，教師還可以通過(guò)觀(guān)摩優(yōu)秀教學(xué)案例、共同探討教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等方式來(lái)提升自己的數(shù)字教學(xué)素養(yǎng)。
數(shù)字教學(xué)核心素養(yǎng)的提高在教學(xué)實(shí)踐中產(chǎn)生了明顯的影響。數(shù)字教學(xué)引發(fā)教學(xué)方式的變革，新的教學(xué)方法和模式需要教師具備數(shù)字化技術(shù)能力，同時(shí)也能夠體現(xiàn)他們的素養(yǎng)。在數(shù)字教學(xué)中，教師們可以更好的精簡(jiǎn)教材、增強(qiáng)學(xué)生參與度和活躍度，幫助學(xué)生更具科學(xué)素養(yǎng)，面對(duì)未來(lái)職業(yè)領(lǐng)域懷有更廣泛和深拳的知識(shí)儲(chǔ)備。
數(shù)字教學(xué)核心素養(yǎng)對(duì)未來(lái)教育發(fā)展提供了重要的啟示，在數(shù)字化時(shí)代下，教師應(yīng)具備一定的學(xué)科知識(shí)，同時(shí)又要有強(qiáng)大的數(shù)字能力與素養(yǎng)，以應(yīng)對(duì)面向未來(lái)的教育體系的變革。針對(duì)數(shù)字化教學(xué)技術(shù)對(duì)教育體系提出不斷創(chuàng)新的需求，教育者將以高效的數(shù)字化技術(shù)作為重要的工具來(lái)推動(dòng)教育發(fā)展，為構(gòu)建一個(gè)以人為本、技術(shù)與教育接軌的教育環(huán)境的欄桿。
綜上所述，數(shù)字教學(xué)核心素養(yǎng)對(duì)教師提升自己的教學(xué)效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量至關(guān)重要，我們必須充分理解數(shù)字教育的核心素養(yǎng)是什么，并依據(jù)實(shí)際情況和需求，采用措施提高自己的數(shù)字教育素養(yǎng)，使自己更好地適應(yīng)數(shù)字化時(shí)代的發(fā)展需求。
美術(shù)教學(xué)核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇五
美術(shù)作為人類(lèi)文明的重要組成部分，不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種表達(dá)情感、思想以及觀(guān)念的媒介。而在大學(xué)美術(shù)課程中，我們不僅學(xué)習(xí)了基本的繪畫(huà)技巧和美術(shù)史知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了美術(shù)核心素養(yǎng)。在這個(gè)過(guò)程中，我深切體會(huì)到了美術(shù)核心素養(yǎng)的重要性和影響。本文將結(jié)合我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，探討大學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)的心得體會(huì)。
第二段：受益于美術(shù)史知識(shí)的豐富。
大學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)之一就是對(duì)美術(shù)史的了解。通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)史，我對(duì)不同時(shí)期的藝術(shù)流派、藝術(shù)家以及他們所代表的思想和觀(guān)念有了更深刻的理解。這不僅豐富了我的知識(shí)儲(chǔ)備，更重要的是讓我在創(chuàng)作時(shí)能夠?qū)⒆约旱淖髌啡谌氲綒v史和文化中去，使作品更有內(nèi)涵和深度。同時(shí)，學(xué)習(xí)美術(shù)史也讓我對(duì)藝術(shù)的發(fā)展和演變有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，從而能夠更好地理解現(xiàn)代藝術(shù)作品的內(nèi)涵和意義。
第三段：培養(yǎng)審美能力和創(chuàng)造力。
大學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)的另一重要方面是培養(yǎng)審美能力和創(chuàng)造力。通過(guò)學(xué)習(xí)繪畫(huà)、雕塑等藝術(shù)形式，我逐漸了解了藝術(shù)的基本原理和表現(xiàn)方式。這不僅提高了我的審美水平，也增強(qiáng)了我的創(chuàng)造力。隨著不斷的實(shí)踐和研究，我開(kāi)始意識(shí)到自己在藝術(shù)創(chuàng)作上的獨(dú)特性和個(gè)人風(fēng)格。同時(shí)，大學(xué)美術(shù)課程還鼓勵(lì)我們以開(kāi)放的思維去嘗試不同的藝術(shù)形式和表現(xiàn)方式，這為我們提供了更多的創(chuàng)作空間和思考角度。
第四段：提高表達(dá)能力和溝通技巧。
大學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)還強(qiáng)調(diào)對(duì)藝術(shù)作品的分析和批判。在課堂上，我們經(jīng)常進(jìn)行藝術(shù)作品的討論和評(píng)論，這不僅幫助我們更好地理解作品，也提高了我們的表達(dá)能力和溝通技巧。通過(guò)與同學(xué)們的交流和思想碰撞，我逐漸學(xué)會(huì)了如何用專(zhuān)業(yè)的語(yǔ)言來(lái)描述和解讀藝術(shù)作品。這種能力的提升不僅有助于我們?cè)趯W(xué)術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展，也對(duì)我們的生活和事業(yè)有著積極的影響。
第五段：培養(yǎng)全面發(fā)展的個(gè)人素養(yǎng)。
大學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅僅依賴(lài)于課堂學(xué)習(xí)，更需要我們的主動(dòng)參與和實(shí)踐。參加美術(shù)展覽、組織文化活動(dòng)、進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐等都是培養(yǎng)美術(shù)核心素養(yǎng)的有效途徑。通過(guò)這些實(shí)踐，我加深了對(duì)美術(shù)的認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)也鍛煉了自己的組織能力、團(tuán)隊(duì)合作能力和社會(huì)責(zé)任感。這些全面發(fā)展的個(gè)人素養(yǎng)不僅對(duì)我們的未來(lái)發(fā)展有著重要意義，也使我們成為了一個(gè)更加全面、綜合能力強(qiáng)的人。
總結(jié)：
通過(guò)大學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到美術(shù)在個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展中的重要性。它不僅開(kāi)拓了我的眼界，提高了我的審美水平，更讓我在表達(dá)能力和溝通技巧方面有了顯著的提升，并培養(yǎng)了我創(chuàng)造力和思辨能力。同時(shí)，本文也強(qiáng)調(diào)了美術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要我們的主動(dòng)參與和實(shí)踐，通過(guò)全面發(fā)展的個(gè)人素養(yǎng)使我們成為一個(gè)更加全面、綜合能力強(qiáng)的人。大學(xué)美術(shù)課程不僅是一種學(xué)習(xí)，更是一種修養(yǎng)，讓我們的大學(xué)生活更加豐富多彩。
美術(shù)教學(xué)核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇六
今年暑假，我參加了學(xué)校組織的教師核心素養(yǎng)綜合培訓(xùn)。通過(guò)幾天的學(xué)習(xí)收獲非常大，結(jié)合多年的教學(xué)工作：我認(rèn)為教師有愛(ài)心是師德之本，作為一名人民教師，肩負(fù)著神圣而偉大的責(zé)任，所以教師要熱愛(ài)學(xué)生同時(shí)思想品質(zhì)，學(xué)識(shí)，能力要不斷提高。
我們?cè)诮虒W(xué)中，必然會(huì)產(chǎn)生師生關(guān)系，不同的師生關(guān)系往往在教學(xué)中出現(xiàn)不同結(jié)果，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的，因?yàn)槊裰鞯膸熒P(guān)系中，由于師生間的溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會(huì)輕松愉快，有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)心境，在學(xué)習(xí)目標(biāo)的指導(dǎo)下，主動(dòng)積極的去學(xué)習(xí)，大大地提高學(xué)習(xí)效果。反之，若師生關(guān)系是“專(zhuān)制型”。教師不考慮學(xué)生的心情，對(duì)學(xué)生說(shuō)“一”不“二”。特別的歧視差生，這樣讓學(xué)生始終是一種煩躁、恐懼的心情，那么教學(xué)效果就會(huì)大大下降。在教學(xué)工作中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生很多問(wèn)題，若教師沒(méi)有尊重、關(guān)心和熱愛(ài)學(xué)生，可能會(huì)產(chǎn)生學(xué)生對(duì)教師好心的誤解，因此建立良好的師生關(guān)系是每一位教師必須做到的。
新時(shí)代的教師要具有良好的思想道德素養(yǎng)。我國(guó)教育堅(jiān)持育人為本，德育為先的原則。教師首先要以德育人，教育思想，教育觀(guān)念，對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀(guān)念可以造就人才，錯(cuò)誤的`教育思想會(huì)摧殘人才，教師的政治取向，道德素養(yǎng)，教育觀(guān)，世界觀(guān)，人生觀(guān)起著直接影響作用。大多數(shù)教師政治立場(chǎng)堅(jiān)定，但也有少數(shù)教師腐敗墮落，甚至誤人子弟，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立各種正確的觀(guān)念教育學(xué)生求知，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)新型人才。
知識(shí)就是力量，知識(shí)就是財(cái)富，要給學(xué)生一滴水，自己必須有一桶水。我們從小就接受教育，學(xué)校教育使我們獲得知識(shí)無(wú)疑會(huì)讓我們終生受益。但不能完全適應(yīng)于現(xiàn)代化教育的需要。人在大學(xué)獲得的知識(shí)只是人生所需知識(shí)很少部分，很多知識(shí)要在學(xué)校后的教育中獲得。我們不能固守原有的知識(shí)希望它能管用一生。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)突飛猛進(jìn)，信息與日俱增，知識(shí)不斷地由單一化走向多元化。新時(shí)代的教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習(xí)，迎接知識(shí)挑戰(zhàn)，不懂就學(xué)，沒(méi)有就補(bǔ)，學(xué)習(xí)是由當(dāng)代教師補(bǔ)充，更新專(zhuān)業(yè)知識(shí)的最好途徑。
二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì)，多層次的人才培養(yǎng)，多層次人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。教師擔(dān)當(dāng)著教育下一代的重任，唯有高尚的師德修養(yǎng)，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的老師才能振興教育，也才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。愛(ài)是教育美麗的語(yǔ)言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶—博愛(ài)之心。用愛(ài)去對(duì)待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)。
美術(shù)教學(xué)核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇七
隨著我大學(xué)生涯的展開(kāi)，我逐漸認(rèn)識(shí)到美術(shù)核心素養(yǎng)是我作為一個(gè)文科學(xué)生所需具備的重要素質(zhì)。通過(guò)大學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深切體會(huì)到了它的意義和價(jià)值。下面我將從開(kāi)課初期的困惑到逐漸理解和掌握的過(guò)程中，總結(jié)出一些心得體會(huì)。
首先，大學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)對(duì)于我這樣一個(gè)文科學(xué)生來(lái)說(shuō)是一次挑戰(zhàn)。一開(kāi)始，面對(duì)畫(huà)布和顏料，我完全懵逼。我不知道該如何表達(dá)自己的想法，更不知道從哪里下手。在前期的學(xué)習(xí)中，我遇到了很多艱難和困惑。但是，正是這些挑戰(zhàn)，激發(fā)了我對(duì)美術(shù)的興趣和熱情，促使我繼續(xù)投入其中。
其次，通過(guò)大學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)，我漸漸明白了藝術(shù)的真正內(nèi)涵和意義。美術(shù)不僅僅只是一種表現(xiàn)手段，更是一種思想的傳遞和審美的體驗(yàn)。在藝術(shù)創(chuàng)作中，我不再只是機(jī)械地進(jìn)行畫(huà)畫(huà)，而是開(kāi)始思考自己想表達(dá)的是什么。每一幅畫(huà)都是我對(duì)世界的一種理解和見(jiàn)解，它能夠觸動(dòng)人心，引發(fā)共鳴。這種思想的傳遞和共鳴的體驗(yàn)，是我作為一個(gè)文科學(xué)生所追求的。
第三，大學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)讓我發(fā)現(xiàn)了自己的創(chuàng)造力和個(gè)性。在傳統(tǒng)的美術(shù)課程中，我們會(huì)學(xué)習(xí)各種繪畫(huà)技法和材料運(yùn)用。但唯有將這些技法融入自己獨(dú)特的創(chuàng)作中，才能呈現(xiàn)出真正有個(gè)性的作品。通過(guò)反復(fù)的實(shí)踐和嘗試，我逐漸找到了適合自己的創(chuàng)作風(fēng)格和表達(dá)方式。這種創(chuàng)造力的發(fā)現(xiàn)和展現(xiàn)，讓我深感滿(mǎn)足和自豪。
第四，大學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)讓我懂得了藝術(shù)的觀(guān)念和批判思維。美術(shù)不僅僅是創(chuàng)作，還包括對(duì)藝術(shù)作品的欣賞和分析。在作品欣賞中，我開(kāi)始學(xué)會(huì)用專(zhuān)業(yè)的眼光來(lái)解讀藝術(shù)家的意圖和思想。我明白了一幅作品背后所蘊(yùn)含的深層次的內(nèi)涵和象征意義。這讓我在對(duì)作品的理解上更有深度，也提高了我的批判思維能力。
最后，通過(guò)大學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)，我不僅僅獲得了專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，更重要的是培養(yǎng)了審美情趣和人文素養(yǎng)。在藝術(shù)的熏陶下，我開(kāi)始喜歡上了欣賞音樂(lè)和舞蹈，開(kāi)始留意自己身邊的美好事物。我學(xué)會(huì)了透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，學(xué)會(huì)了用心感受生活。這樣的人文素養(yǎng)使我不再只是一個(gè)呆板的學(xué)習(xí)機(jī)器，而是一個(gè)對(duì)生活充滿(mǎn)熱情和感悟的人。
總之，大學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)過(guò)程是一段辛苦而充實(shí)的旅程。通過(guò)這段旅程，我從最初的困惑和懵懂到逐漸理解和掌握，從學(xué)習(xí)技巧到發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造力，從藝術(shù)欣賞到人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，我深刻體會(huì)到了美術(shù)核心素養(yǎng)對(duì)我的意義和價(jià)值。它不僅僅是一門(mén)課程的學(xué)習(xí)，更是一種思想的傳遞和生活的啟迪。它讓我更加全面地認(rèn)識(shí)到自己，也讓我更加熱愛(ài)生活和藝術(shù)。我相信，這段旅程對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和生活都會(huì)產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。
美術(shù)教學(xué)核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇八
生物學(xué)是一門(mén)重要的學(xué)科，涵蓋廣泛的知識(shí)領(lǐng)域。近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和教育學(xué)的進(jìn)步，教育者們開(kāi)始重視學(xué)生培養(yǎng)核心素養(yǎng)的教學(xué)。核心素養(yǎng)是指學(xué)生必須具備的基本能力和技能，包括創(chuàng)造性思維、學(xué)習(xí)方法、信息素養(yǎng)、社交技能等。生物學(xué)習(xí)是核心素養(yǎng)教育的重要組成部分，尤其注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維。在實(shí)踐中，我深深體會(huì)到核心素養(yǎng)教學(xué)對(duì)生物學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值。
1.強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。
創(chuàng)造性思維不僅是生物學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是核心素養(yǎng)教學(xué)的重要目標(biāo)之一。學(xué)生需要?jiǎng)幽X思考、探究自然界的規(guī)律和現(xiàn)象，開(kāi)發(fā)創(chuàng)新的思路。在教學(xué)中，通過(guò)開(kāi)展有趣且富有挑戰(zhàn)性的實(shí)驗(yàn)教學(xué)和情境教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建自己的知識(shí)體系，同時(shí)開(kāi)發(fā)創(chuàng)新的思維方式。這種教學(xué)方式不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造性思維能力。
2.推崇學(xué)習(xí)方法的落實(shí)。
學(xué)習(xí)方法是核心素養(yǎng)教學(xué)中的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，也是生物學(xué)習(xí)的必要內(nèi)容。發(fā)展良好的學(xué)習(xí)方法有利于學(xué)生獲得更好的學(xué)習(xí)效果，提高學(xué)習(xí)興趣。教育者可以通過(guò)多種多樣的教學(xué)方式，如信息技術(shù)手段等，幫助學(xué)生探索更高效、更實(shí)用的學(xué)習(xí)方法。同時(shí)，學(xué)生也需要注重自身的學(xué)習(xí)方法的質(zhì)量，提高自身的學(xué)習(xí)效率。這樣，在探索和實(shí)踐的過(guò)程中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力將大大提升。
3.引導(dǎo)信息素養(yǎng)的提升。
信息素養(yǎng)是近年來(lái)發(fā)展出來(lái)的一種核心素養(yǎng)，是當(dāng)今社會(huì)對(duì)新科技的要求和需求。生物學(xué)作為一門(mén)科學(xué)學(xué)科，也需要具備強(qiáng)大的信息素養(yǎng)能力。這是因?yàn)樵谠擃I(lǐng)域內(nèi)，大量的科學(xué)前沿、研究成果都需要用到信息技術(shù)手段。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們應(yīng)練習(xí)自主查閱資料和分析信息的技能，這樣能將生物無(wú)限可能性有機(jī)結(jié)合起來(lái)，并得到更深入的拓展。
在我自己的生物教學(xué)中，我采用了一系列教學(xué)方式貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，下面介紹一下我自己的體驗(yàn)最深的三種教學(xué)方式：
1.實(shí)驗(yàn)教學(xué)。
在生物學(xué)習(xí)中，實(shí)驗(yàn)教學(xué)是常用的方法。我將傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)和生物現(xiàn)象、圖像以及視頻等多種形式的情境教學(xué)結(jié)合起來(lái)，邊教邊練，在學(xué)生實(shí)踐生物學(xué)方法的同時(shí)，也將核心素養(yǎng)教學(xué)融入其中。學(xué)生在做實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中，自然而然地學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題及尋找問(wèn)題。這樣就可以培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究能力和創(chuàng)新意識(shí)，鼓勵(lì)他們嘗試更多、更高級(jí)的實(shí)驗(yàn)，發(fā)展自己的學(xué)術(shù)興趣。
2.培養(yǎng)研究能力。
對(duì)于生物學(xué)習(xí)，掌握基礎(chǔ)知識(shí)是必要的，但如果不是和實(shí)際列出的研究項(xiàng)目結(jié)合起來(lái)，學(xué)生們理解深化就會(huì)有局限性。因此，我通過(guò)選擇與學(xué)術(shù)界的研究方向相吻合的題目，創(chuàng)設(shè)模板對(duì)學(xué)生進(jìn)行組合思考，將實(shí)際研究和理論知識(shí)聯(lián)系在一起，讓學(xué)生在生物學(xué)的研究領(lǐng)域內(nèi)享受到與外界溝通的樂(lè)趣。
3.情境教學(xué)。
情境教學(xué)是教育的一種新型方式，在生物學(xué)中的應(yīng)用很多。情境教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。我采用這種方式，在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)造一些生活化的情境，用寓教于樂(lè)的方式引導(dǎo)學(xué)生探尋自然界的奧秘，提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)造能力。
通過(guò)對(duì)核心素養(yǎng)教學(xué)在生物學(xué)習(xí)中的實(shí)際應(yīng)用，我發(fā)現(xiàn)這種教學(xué)方式具有以下優(yōu)點(diǎn)：
1．能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)積極性。
2．能夠增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和解決問(wèn)題的能力。
3．能夠提高學(xué)生的學(xué)術(shù)與科學(xué)素養(yǎng)。
1．核心素養(yǎng)教學(xué)需要教育者付出更多的精力，不同學(xué)生的差異性很大，需要量身打造教育方案。
2．要想更好地應(yīng)用核心素養(yǎng)教學(xué)，在結(jié)合生物學(xué)習(xí)的同時(shí)，還需要讓學(xué)生對(duì)教育深入理解。
基于目前的整體教育現(xiàn)狀，我認(rèn)為未來(lái)核心素養(yǎng)教育在生物學(xué)習(xí)中將有更廣泛的應(yīng)用和深入推廣：
1．核心素養(yǎng)教孝實(shí)現(xiàn)區(qū)域或全國(guó)統(tǒng)籌，實(shí)現(xiàn)資源互通和知識(shí)分享。
2．更應(yīng)注重生物學(xué)習(xí)與教育的結(jié)合，從而讓教學(xué)更具個(gè)性化特點(diǎn)。
3．引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主研究，通過(guò)向?qū)嵺`研究中不斷探索，發(fā)揮出更大的學(xué)術(shù)潛力和創(chuàng)造力。
總的來(lái)說(shuō)，核心素養(yǎng)教育是未來(lái)生物學(xué)習(xí)的趨勢(shì)。教育者應(yīng)充分認(rèn)識(shí)生物學(xué)習(xí)質(zhì)量提高對(duì)于學(xué)生的重要性，并將核心素養(yǎng)教育手段和生物學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)生物學(xué)習(xí)和核心素養(yǎng)教育的共同發(fā)展。
美術(shù)教學(xué)核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇九
新世紀(jì)，我們的教師應(yīng)該具備哪些素質(zhì)？敬業(yè)，愛(ài)生，創(chuàng)新，這些自然都應(yīng)是必備的素質(zhì)，然而在眾多必備的素質(zhì)中，人格素養(yǎng)是教師素質(zhì)的靈魂。
經(jīng)常聽(tīng)到學(xué)生議論，說(shuō)他們喜歡某位老師，聽(tīng)課興致高；不喜歡某位教師，聽(tīng)課時(shí)老是昏昏欲睡。事實(shí)上，能否贏得學(xué)生尊重和愛(ài)戴，不是單方面因素決定的，老師的學(xué)識(shí)、能力、性情、品德修養(yǎng)等綜合素質(zhì)融鑄成其人格，這是一名老師吸引學(xué)生力量的主要源泉。
教師的人格魅力來(lái)源于淵博的學(xué)識(shí)和教書(shū)育人的能力，具備這樣條件的老師不但在教育教學(xué)上游刃有余，而且善于處理、協(xié)調(diào)跟學(xué)生以及同事之間的關(guān)系，創(chuàng)造融洽和諧的工作氛圍，以利于獲得事業(yè)的成功。
教師的人格魅力來(lái)源于善良和慈愛(ài)，他們會(huì)善待每一個(gè)學(xué)生，不會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)的好壞與家庭背景的不同高看或歧視某些學(xué)生。在他們心里，教好每一個(gè)學(xué)生是老師的天職。
教師的人格魅力來(lái)源于學(xué)生的信任和寬容，在課堂上他們不是一味灌輸，包辦代替，而是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在探索之中享受成功。他們是指導(dǎo)者和引路人，從不把學(xué)生看做知識(shí)的容器和考試的機(jī)器，他們相信學(xué)生的能力并想方設(shè)法鍛煉提高學(xué)生的能力。
教師的人格魅力來(lái)源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，他們不是僅僅把教書(shū)看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂(lè)趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們是最能以身作則的人。
教師的人格魅力來(lái)源于從不滿(mǎn)足的執(zhí)著精神，他們始終用勝不驕敗不餒的形象去感召學(xué)生追求卓越。在挫折和困難面前，他們是當(dāng)之無(wú)愧的強(qiáng)者。他們不會(huì)陶醉于成功之中而不思進(jìn)取，更不會(huì)沉溺于暫時(shí)失敗的痛苦中不能自拔。他們會(huì)反思，并從反思中獲得寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，確立新的奮斗方向和目標(biāo)，用勤奮和智慧澆灌出更豐碩的成果。
那么，究竟什么是人格呢？
人格即個(gè)性，是指一個(gè)人的各項(xiàng)比較重要和相當(dāng)持久的心理特征的總和，是個(gè)人在生理基礎(chǔ)上，受到家庭、學(xué)校教育和社會(huì)環(huán)境等影響而逐步形成的氣質(zhì)、能力、興趣和性格等心理特征的總和。
健全的人格是21世紀(jì)的護(hù)照。然而，人格的塑造不是“自發(fā)形成”的，也不是在一般的知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)過(guò)程中所能完成的，只有“人格才能影響到人格的發(fā)展和規(guī)定”。因而，作為育人主體的教師，首先應(yīng)該具備完善的人格，這也是作為當(dāng)今一名合格教師的靈魂所在。
自我認(rèn)知的一個(gè)很重要的內(nèi)容就是了解自己的性格和氣質(zhì)。因?yàn)椴煌男愿窈蜌赓|(zhì)對(duì)學(xué)生的影響是有差異的。
教師的良好性格表現(xiàn)為熱情開(kāi)朗，精神飽滿(mǎn)，耐心細(xì)致，沉著冷靜，溫和寬厚，心地善良等。具有這些特征的教師不管學(xué)生出現(xiàn)什么情況，教師都能鎮(zhèn)定自若，從容不迫，以極大的耐心做好工作。教師的.不良性格則表現(xiàn)為抑郁、孤僻、冷漠粗暴、喜怒無(wú)常、交往性差等。性格暴躁的教師易發(fā)脾氣，為了一點(diǎn)小事就會(huì)大動(dòng)肝火，使學(xué)生高度緊張，產(chǎn)生極大焦慮，這不僅是對(duì)學(xué)生心靈的傷害，嚴(yán)重的會(huì)引起神經(jīng)系統(tǒng)的疾病。
有人這樣透視教師的寬容，很值得思考：教師對(duì)學(xué)生的內(nèi)心深入的寬容，為學(xué)生提供充分表達(dá)自己的機(jī)會(huì)和空間，才能有針對(duì)性地開(kāi)啟頓悟，進(jìn)行有效的教育，并培養(yǎng)他們的判斷是非的能力；教師對(duì)學(xué)生思維方式的寬容，可以激發(fā)學(xué)生的個(gè)異思想火花，培養(yǎng)創(chuàng)造精神；教師對(duì)學(xué)生特殊行為方式的寬容，是尊重個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)，使學(xué)生在寬松自由的環(huán)境中展示自我，發(fā)展自我；教師對(duì)學(xué)生情感的寬容，是對(duì)學(xué)生人格的尊重。
尊重學(xué)生還要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生，特別是對(duì)那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀(jì)律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，并把這閃光點(diǎn)放大，讓每個(gè)學(xué)生都有展示自己才華的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生都在成就感中獲得自信。
每一個(gè)人都希望得到掌聲，得到表?yè)P(yáng)。如果人的情緒浮動(dòng)時(shí)，總是要發(fā)泄的，有的會(huì)發(fā)展為破壞性行為。
師生間發(fā)生矛盾的主要原因，大多是教師不善于管理和調(diào)適自己的情緒，處理失當(dāng)，學(xué)生不服。因此，我們要善于把握自己的情緒，不讓情緒左右我們的教育教學(xué)工作，同時(shí)，要善于調(diào)適我們的教育對(duì)象，不讓他們的情緒左右我們的實(shí)踐。
每個(gè)人都希望自己的人生風(fēng)和日麗，鶯歌燕舞，但月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福，挫折和失敗總是不斷地踩痛我們的心。當(dāng)學(xué)生遇到失敗、挫折和困難時(shí)，我們教師作為領(lǐng)航人，應(yīng)不斷地鼓勵(lì)他們。一個(gè)人的人格就是在風(fēng)霜雪雨中成長(zhǎng)的，沒(méi)有挫折與失敗，就不會(huì)懂得成功的艱難、奮斗的可貴，不會(huì)明白有價(jià)值的人生是什么。
實(shí)踐告訴我們：要想做一個(gè)成功的教師，首先要作一個(gè)有高尚人格的人。讓我們每一個(gè)教師努力地培養(yǎng)自身的素質(zhì)，用自己健全、獨(dú)特的人格魅力來(lái)影響和教育我們的學(xué)生。
美術(shù)教學(xué)核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇十
教學(xué)核心素養(yǎng)對(duì)于教師的教學(xué)能力提升至關(guān)重要，而教學(xué)核心素養(yǎng)培訓(xùn)則是幫助教師提升教學(xué)核心素養(yǎng)的有效途徑之一。我參加了一次教學(xué)核心素養(yǎng)培訓(xùn)，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了培訓(xùn)的重要性和對(duì)我的教學(xué)實(shí)踐的積極影響。在培訓(xùn)中，我學(xué)到了教學(xué)核心素養(yǎng)的重要組成部分，如專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、教學(xué)技能和教育情感，同時(shí)培訓(xùn)也使我明白了提升教學(xué)核心素養(yǎng)的關(guān)鍵因素，如教師自我反思和持續(xù)學(xué)習(xí)的態(tài)度。這次培訓(xùn)讓我繼續(xù)深化了對(duì)教學(xué)核心素養(yǎng)的理解，幫助我更好地應(yīng)對(duì)日常教學(xué)挑戰(zhàn)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
首先，教學(xué)核心素養(yǎng)包括了多個(gè)重要的組成部分。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的重要性。這包括對(duì)教學(xué)內(nèi)容的充分了解，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的準(zhǔn)確把握以及有效的教學(xué)設(shè)計(jì)和組織能力。另外，教學(xué)技能也是教學(xué)核心素養(yǎng)的重要組成部分。這包括靈活運(yùn)用不同的教學(xué)方法和策略，創(chuàng)造積極的教學(xué)氛圍，能夠巧妙地引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。同時(shí)，教育情感也是教學(xué)核心素養(yǎng)的一個(gè)重要方面。教師應(yīng)該注重與學(xué)生的情感交流和溝通，關(guān)注學(xué)生的需求和情感變化，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。
其次，通過(guò)培訓(xùn)，我明白了提升教學(xué)核心素養(yǎng)的關(guān)鍵因素。教師自我反思是非常重要的。在培訓(xùn)中，做了一些課堂教學(xué)觀(guān)摩和反思的練習(xí)，通過(guò)仔細(xì)反思我自己的教學(xué)方式和結(jié)果，發(fā)現(xiàn)了自己的不足并加以改進(jìn)。這使我意識(shí)到自我反思是不斷進(jìn)步的關(guān)鍵。此外，持續(xù)學(xué)習(xí)的態(tài)度也是提升教學(xué)核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。教育發(fā)展日新月異，教育環(huán)境和學(xué)生需求也不斷改變。作為教師，只有不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念和方法，才能跟上時(shí)代的步伐，提供更好的教育。
在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)教學(xué)核心素養(yǎng)培訓(xùn)對(duì)我的教學(xué)實(shí)踐有積極的影響。首先，在課堂上，我能更加準(zhǔn)確地把握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，能夠根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)靈活調(diào)整教學(xué)方法和策略。這使得學(xué)生更容易理解和掌握知識(shí)，并且能夠提高學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。其次，在教學(xué)設(shè)計(jì)和組織上，我的課程變得更加有針對(duì)性和巧妙。培訓(xùn)讓我明白了如何設(shè)計(jì)出能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極參與的課程，通過(guò)不同的教學(xué)策略和形式讓學(xué)生更好地理解和應(yīng)用知識(shí)。此外，在和學(xué)生的情感交流上，我也更加關(guān)注并重視學(xué)生的情感體驗(yàn)。通過(guò)與學(xué)生的關(guān)心和溝通，我能更好地理解和滿(mǎn)足他們的需求，培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，教學(xué)核心素養(yǎng)培訓(xùn)對(duì)我教學(xué)能力的提升起到了積極的促進(jìn)作用。培訓(xùn)讓我深入了解了教學(xué)核心素養(yǎng)的重要組成部分和提升的關(guān)鍵因素。通過(guò)在實(shí)踐中運(yùn)用培訓(xùn)所學(xué)，我的教學(xué)實(shí)踐取得了一定的進(jìn)步。然而，我也意識(shí)到教學(xué)核心素養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要持續(xù)的努力和學(xué)習(xí)。我將繼續(xù)保持自我反思和持續(xù)學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷提升我的教學(xué)核心素養(yǎng)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展提供更好的支持和指導(dǎo)。
美術(shù)教學(xué)核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇十一
近年來(lái)，數(shù)學(xué)學(xué)科教育發(fā)生了巨大變化。越來(lái)越多的教師意識(shí)到，數(shù)學(xué)教學(xué)不僅僅是教授數(shù)學(xué)知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。數(shù)列教學(xué)是數(shù)學(xué)教學(xué)中的一個(gè)重要部分，本文將著重探討數(shù)列教學(xué)核心素養(yǎng)對(duì)于數(shù)列教學(xué)的重要性，以及如何在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮作用。
第二段：理論分析。
首先，數(shù)列教學(xué)核心素養(yǎng)包括對(duì)數(shù)列教學(xué)內(nèi)容的深刻理解、教學(xué)方法的靈活運(yùn)用、教學(xué)評(píng)價(jià)的有效實(shí)施等方面。在數(shù)列教學(xué)中，對(duì)數(shù)列的概念、性質(zhì)、公式的深入理解是能否教學(xué)成功的關(guān)鍵。教師需要學(xué)生具備從線(xiàn)性數(shù)列到等差數(shù)列的轉(zhuǎn)換能力以及從等差數(shù)列到等比數(shù)列的轉(zhuǎn)換能力。同時(shí)，教師需要有多種數(shù)列教學(xué)方法，適應(yīng)不同學(xué)生的需求。例如多媒體教學(xué)、案例教學(xué)、探究式教學(xué)等。評(píng)價(jià)教學(xué)成功的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)包括學(xué)生能否掌握數(shù)列概念及其計(jì)算、應(yīng)用數(shù)列進(jìn)行問(wèn)題解決的能力以及學(xué)生對(duì)數(shù)列問(wèn)題分析解決的深度和廣度。
第三段：教材分析。
針對(duì)數(shù)列教材的理解和運(yùn)用，教師需要有一定的教材分析能力。教材作為數(shù)列教學(xué)的基礎(chǔ)，不僅包含數(shù)列的基本概念、重要性質(zhì)和基本計(jì)算方法，也涉及到數(shù)列在實(shí)際生活和工作中的應(yīng)用。也就是說(shuō)，教師需要挖掘教材中數(shù)列知識(shí)的實(shí)際用途，培養(yǎng)學(xué)生將所學(xué)數(shù)列知識(shí)應(yīng)用在現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中的能力。
第四段：實(shí)踐思考。
在數(shù)列教學(xué)實(shí)踐中，教師要注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和問(wèn)題解決能力。通過(guò)讓學(xué)生思考數(shù)列的規(guī)律性，提高學(xué)生的自主發(fā)現(xiàn)能力和獨(dú)立思考能力。同時(shí)，教師應(yīng)強(qiáng)化課堂互動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生討論、合作、分享每個(gè)人的思考和解決問(wèn)題的思路。
第五段：總結(jié)。
數(shù)列教學(xué)核心素養(yǎng)是數(shù)列教學(xué)成功的基礎(chǔ)，不僅包括理論知識(shí)的掌握，也包括教學(xué)方法的靈活應(yīng)用和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的準(zhǔn)確制定。在實(shí)踐中，教師需要注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和問(wèn)題解決能力的提高，并且采用多種教學(xué)方式促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。這樣，學(xué)生才能真正掌握數(shù)列知識(shí)，培養(yǎng)出實(shí)際應(yīng)用的能力，進(jìn)而成為今后的有用人才。
美術(shù)教學(xué)核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇十二
面對(duì)課改，自己覺(jué)得作為一線(xiàn)的一名英語(yǔ)教師，是被課改的潮流推著往前走的，更多是效仿的多，創(chuàng)新的少，實(shí)踐的多，思考的少，以至于有些課堂都是“穿新鞋走老路”?，F(xiàn)在課改更關(guān)注教學(xué)的方法、學(xué)習(xí)的方式和課堂的效率，我也在漸漸摸索，慢慢尋找自己課堂的定位。自從20xx年3月，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，并被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的首要位置，成為研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)以來(lái)?！昂诵乃仞B(yǎng)”一詞就出現(xiàn)在各種教育文本和各種培訓(xùn)講堂中，而我對(duì)“核心素養(yǎng)”也一直似懂非懂?？赐暧辔纳淌诘摹逗诵乃仞B(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》后，感覺(jué)自己彷徨和盲目少了許多，我理清了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)“是什么”、“為什么”、“怎樣做”。正如書(shū)中所說(shuō)，“如果概念不清、理論不明，且戰(zhàn)且行，改革必然會(huì)迷失方向，走入誤區(qū)”。余教授這本書(shū)很好的給“核心素養(yǎng)”“正聲”、“正名”、“正位”，更為新世紀(jì)第三次的課程改革“正本”。
作為一線(xiàn)教師，我們最為關(guān)心的就是什么是素養(yǎng)？什么是核心素養(yǎng)？什么又是學(xué)科核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)如何形成？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？而書(shū)中三個(gè)主題：核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀(guān)重建和核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略給了我們很好的解讀。
在第一個(gè)主題“核心素養(yǎng)的意義”中細(xì)致闡述了什么是素養(yǎng)和核心素養(yǎng)以及學(xué)科核心素養(yǎng)的形成機(jī)制。素養(yǎng)是一個(gè)人的“精神長(zhǎng)相”、是一個(gè)人的`“人格”、是一個(gè)人的“行為習(xí)慣”、也是一個(gè)人的“思維方式”。正如馬丁·路德所說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家的繁榮，不取決于它的國(guó)庫(kù)之殷實(shí)，不取決于它的城堡之堅(jiān)固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗；而取決于它的公民的文明素養(yǎng)，即取決于人們所受的教育、人們的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和品格的高下。這才是真正的厲害所在，真正的力量所在?！倍诵乃仞B(yǎng)的內(nèi)涵則為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。十九大報(bào)告中指出我們要以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，要培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，造就將民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)而接力奮斗的一代代優(yōu)秀青年。所以說(shuō)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急。
書(shū)中認(rèn)為學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)落地的抓手，學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科教育的靈魂。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求英語(yǔ)學(xué)科的教育教學(xué)應(yīng)圍繞核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及其構(gòu)成要素全面而深刻的認(rèn)識(shí)英語(yǔ)這門(mén)學(xué)科，英語(yǔ)學(xué)科體現(xiàn)核心素養(yǎng)的內(nèi)容主要包括語(yǔ)言能力、思維品質(zhì)、文化品格和學(xué)習(xí)能力四個(gè)方面。長(zhǎng)期以來(lái)，初中英語(yǔ)教育在實(shí)踐中被異化為純語(yǔ)言工具取向，師生往往都聚焦語(yǔ)言知識(shí)結(jié)構(gòu)，而英語(yǔ)課程豐富的文化意蘊(yùn)被無(wú)形地遮蔽。尤其是近年來(lái)“分?jǐn)?shù)熱”愈演愈烈，瞄準(zhǔn)中高考成了中學(xué)英語(yǔ)教育的主要任務(wù)和目標(biāo)。對(duì)廣大英語(yǔ)教師而言，最初的內(nèi)心深處追尋教育本義的理想主義，被考試成績(jī)這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)所摧殘，屈于考試壓力，英語(yǔ)課堂上很多時(shí)候都是以講解語(yǔ)言知識(shí)結(jié)構(gòu)為主，即使對(duì)文化有所涉及，也基本局限于文化知識(shí)和差異介紹，而不重視文化意識(shí)和能力培養(yǎng)。這樣的教學(xué)模式必然導(dǎo)致英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)學(xué)習(xí)的枯燥乏味，而失去了英語(yǔ)語(yǔ)言文化的趣味性，文化弱化成了學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)中可有可無(wú)的附屬物，在不少學(xué)生看來(lái)，學(xué)習(xí)英語(yǔ)除了應(yīng)試別無(wú)他用。其結(jié)果是英語(yǔ)教師和學(xué)生都成了程曉堂教授戲稱(chēng)的“累且不快樂(lè)”狀態(tài)。作為英語(yǔ)教師，我們要轉(zhuǎn)變觀(guān)念，要知曉英語(yǔ)學(xué)科對(duì)學(xué)生整體人文素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)有的作用，要知曉英語(yǔ)學(xué)科的核心素養(yǎng)與教學(xué)的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)學(xué)科的工具性和文化性同樣重要，意識(shí)到自己在教學(xué)中的任務(wù)不僅僅是語(yǔ)言知識(shí)的傳授，還有在英語(yǔ)教學(xué)中對(duì)學(xué)生文化品格的培養(yǎng)。
書(shū)中把閱讀能力、思考能力和表達(dá)能力看成學(xué)生的三大核心能力，把正確的價(jià)值觀(guān)、科學(xué)的思維方式和優(yōu)秀的品格看成是學(xué)生的三大核心素養(yǎng)。由此我想起我們的活動(dòng)導(dǎo)學(xué)，活動(dòng)導(dǎo)學(xué)課堂教學(xué)模式是通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法為原則的自主探索的教學(xué)模式，“以導(dǎo)促學(xué)，以活動(dòng)促發(fā)展”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)和分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使之發(fā)展為創(chuàng)新型人才?；顒?dòng)導(dǎo)學(xué)的“五不”原則：即學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的內(nèi)容教師不教，學(xué)生沒(méi)有自學(xué)的內(nèi)容教師不教，學(xué)生沒(méi)有合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容教師不教，班上只要有學(xué)生會(huì)的內(nèi)容教師不教，學(xué)生不會(huì)的內(nèi)容教師不是直接講解結(jié)論，而是通過(guò)點(diǎn)撥、引領(lǐng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)、感悟、探究，自己得出結(jié)論。學(xué)生自己必須會(huì)閱讀也就是先學(xué)，然后再思考，這也就要擁有一定的思維方式，接下去討論，和其他學(xué)生共享，擦出思維的火花，深化思考的問(wèn)題，在討論中還必須具備一些優(yōu)秀的品質(zhì)，例如：傾聽(tīng)、合作、競(jìng)爭(zhēng)、自我教育、自我管理，然后進(jìn)行展示也就是表達(dá)。有小組集體展示，有推薦代表展示，有擂臺(tái)展示……這樣的一個(gè)活動(dòng)導(dǎo)學(xué)最大限度的調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，挖掘?qū)W習(xí)的潛能，讓學(xué)生親身感知、感悟、感受。中小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，其核心任務(wù)是為學(xué)習(xí)者的后續(xù)發(fā)展打基礎(chǔ)，為學(xué)習(xí)者的終身學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備，所以學(xué)校所教的東西應(yīng)該讓學(xué)生“帶得走”，應(yīng)該陪伴學(xué)生行走一生。不要給學(xué)生背不動(dòng)的書(shū)包，要給他們帶得走的禮物。
書(shū)中提出要先學(xué)后教，就教師、教材、學(xué)生三者的關(guān)系而言，變“教師帶著教材走向?qū)W生”為“學(xué)生帶著教材走向教師”；就教與學(xué)、教法與學(xué)法的關(guān)系而言。變“先教后學(xué)、以學(xué)定教、多教少學(xué)”為“先學(xué)后教、以學(xué)定教、少教多學(xué)”；就學(xué)與學(xué)、學(xué)生與學(xué)生的關(guān)系而言，變個(gè)體性學(xué)習(xí)為合作學(xué)習(xí)。這樣的課堂中，學(xué)生不僅參與學(xué)，也參與教。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，是《新課標(biāo)》的一項(xiàng)重要目標(biāo)。而學(xué)生的先學(xué)則是落實(shí)這一目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)，它對(duì)學(xué)生掌握新知識(shí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣起著至關(guān)重要的作用。如果課前能做到先學(xué)，不但培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題的習(xí)慣，而且能較好的培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的主動(dòng)參與性，從而使教學(xué)得到有效的落實(shí)。由此我想到我們英語(yǔ)課的預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)，我努力做到預(yù)習(xí)內(nèi)容“具體化”，預(yù)習(xí)過(guò)程“精思化”、“求異化”的原則。所謂“具體化”，指布置的預(yù)習(xí)內(nèi)容要有可操作性。所謂“精思化”，是指預(yù)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生不是為了預(yù)習(xí)而預(yù)習(xí)，而是要學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)質(zhì)疑，預(yù)習(xí)時(shí)，可把自己不會(huì)的內(nèi)容一一羅列出來(lái)，聽(tīng)課時(shí)，如果通過(guò)老師、同學(xué)的討論發(fā)現(xiàn)自己的理解與討論結(jié)果相吻合，心中便有了成功的喜悅，這種喜悅就能激發(fā)學(xué)生的求知欲望；當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的理解與討論結(jié)果不符合時(shí)，在討論過(guò)程中就能集中注意力尋求解答問(wèn)題，這有利于培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。所謂“求異化”，是指每位學(xué)生完成預(yù)習(xí)的效果是不同的，存在著差異性，這是由于學(xué)生的認(rèn)知、感受、體驗(yàn)和理解層次深淺不一，教師要尊重學(xué)生個(gè)體差異的客觀(guān)存在。這樣也就滿(mǎn)足了先學(xué)后教的基本特性：超前性、獨(dú)立性、差異性、針對(duì)性、參與性、發(fā)展性。
第三個(gè)主題“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”，重點(diǎn)闡述了讓核心素養(yǎng)落地的課堂教學(xué)的具體路徑和方法。給我印象深刻的是情景化策略。情境=情+境。它賦予知識(shí)和認(rèn)識(shí)以情和境，從而使知識(shí)和認(rèn)知變得具體化、形象化、生活化、情趣化、生動(dòng)化、活潑化、背景化、問(wèn)題化和思維化，從而大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和效率?？梢哉f(shuō)，情境是學(xué)生認(rèn)識(shí)的橋梁，是知識(shí)轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的橋梁。情境在我們英語(yǔ)課堂中尤為重要?！队⒄Z(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教師要通過(guò)創(chuàng)設(shè)和營(yíng)造真實(shí)有意義的語(yǔ)言環(huán)境和英語(yǔ)文化環(huán)境，為學(xué)生提供充分的語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，大膽表達(dá)，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)英語(yǔ)，并用英語(yǔ)進(jìn)行交流和完成事情。例如：在教學(xué)牛津英語(yǔ)譯林版8bunit3onlinetours一課時(shí)，我利用多媒體呈現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)游戲的操作過(guò)程，同時(shí)將課文問(wèn)題設(shè)計(jì)成游戲闖關(guān)形式，在這樣一個(gè)學(xué)生感興趣的情境下整個(gè)課堂學(xué)生學(xué)習(xí)熱情飽滿(mǎn)，取得了非常好的效果。教育家第斯多惠說(shuō)：“教學(xué)成功的藝術(shù)在于使學(xué)生對(duì)你所教的東西感到有趣”。精彩的情境會(huì)使學(xué)生如沐春風(fēng)，如飲甘露，進(jìn)入一種美妙的境界。
總而言之，余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》給我以后的教育教學(xué)亮起了一盞明燈。他的教育理論，精髓的教育思想，需要我們從教育教學(xué)實(shí)際入手，慢慢地去走進(jìn)，去咀嚼，去感悟，去提高。我相信，有了這本書(shū)對(duì)我們的指導(dǎo)，我們一定能不忘初心，砥礪前行，推動(dòng)素質(zhì)教育與和諧教育的發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
美術(shù)教學(xué)核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇十三
美術(shù)作為一門(mén)藝術(shù)學(xué)科，不僅僅是為了培養(yǎng)學(xué)生的技巧和審美能力，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)。通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了美術(shù)核心素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的育人意義。在這篇文章中，我將從身臨其境、思維發(fā)散、創(chuàng)造力、情感表達(dá)和審美觀(guān)念五個(gè)方面，探討美術(shù)核心素養(yǎng)育人的心得體會(huì)。
首先，美術(shù)核心素養(yǎng)可以讓學(xué)生身臨其境。在美術(shù)教學(xué)中，通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的觀(guān)摩和模仿，學(xué)生可以親身感受到不同藝術(shù)家的創(chuàng)作思路和情感表達(dá)。例如，學(xué)生可以通過(guò)模仿畢加索的作品，體驗(yàn)到他的放蕩不羈和對(duì)人生的獨(dú)特見(jiàn)解。通過(guò)這樣的身臨其境，學(xué)生能夠更加深入地理解藝術(shù)的力量和意義，從而激發(fā)自己的創(chuàng)作靈感。
其次，美術(shù)核心素養(yǎng)可以培養(yǎng)學(xué)生的思維發(fā)散能力。美術(shù)作為一門(mén)開(kāi)放性的學(xué)科，注重培養(yǎng)學(xué)生的觀(guān)察力和表達(dá)能力，使學(xué)生能夠從不同角度思考問(wèn)題。在美術(shù)課上，我常常給學(xué)生提供各種創(chuàng)作主題和材料，鼓勵(lì)他們嘗試不同的表達(dá)方式。通過(guò)這樣的訓(xùn)練，學(xué)生的思維能力會(huì)得到有效提升，他們可以更好地解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，培養(yǎng)出獨(dú)立思考的能力。
第三，美術(shù)核心素養(yǎng)可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。創(chuàng)造力是人類(lèi)進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的源泉，而美術(shù)正是一個(gè)培養(yǎng)創(chuàng)造力的理想平臺(tái)。在美術(shù)課上，學(xué)生可以通過(guò)觀(guān)察、想象和創(chuàng)作，將自己的感受和思考轉(zhuǎn)化為藝術(shù)作品。通過(guò)這樣的創(chuàng)作過(guò)程，學(xué)生的創(chuàng)造力會(huì)得到充分發(fā)揮，他們可以提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解和主張，展現(xiàn)個(gè)性和創(chuàng)造力的同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。
第四，美術(shù)核心素養(yǎng)可以幫助學(xué)生更好地表達(dá)情感。美術(shù)作為一種非常直觀(guān)的藝術(shù)表達(dá)方式，往往能夠更好地表達(dá)學(xué)生的情感和情緒。在美術(shù)課上，學(xué)生可以通過(guò)繪畫(huà)、雕塑等方式將內(nèi)心的情感轉(zhuǎn)化為藝術(shù)作品，表達(dá)他們的喜怒哀樂(lè)和對(duì)社會(huì)的關(guān)注。通過(guò)這樣的情感表達(dá)，學(xué)生可以更好地理解自己的情感，并學(xué)會(huì)用藝術(shù)的方式來(lái)表達(dá)和記錄自己的情感經(jīng)歷。
最后,美術(shù)核心素養(yǎng)還可以提高學(xué)生的審美觀(guān)念。美術(shù)作品是藝術(shù)家對(duì)世界的理解和感悟的結(jié)晶，通過(guò)欣賞和研究藝術(shù)作品，學(xué)生可以從中獲得審美的享受和啟示。在美術(shù)課上，我常常引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同藝術(shù)作品進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，培養(yǎng)他們的審美能力和批判思維。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生的審美觀(guān)念會(huì)逐漸形成，他們可以更好地欣賞和理解不同風(fēng)格和流派的藝術(shù)作品，提高自己的審美品味。
綜上所述，美術(shù)核心素養(yǎng)育人具有很大的教育意義。通過(guò)美術(shù)教育，學(xué)生能夠身臨其境、開(kāi)發(fā)思維、培養(yǎng)創(chuàng)造力、表達(dá)情感和提高審美觀(guān)念。這些都是學(xué)生終身受益的能力和素養(yǎng)，對(duì)他們的成長(zhǎng)和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。教師要充分認(rèn)識(shí)和重視美術(shù)核心素養(yǎng)的育人作用，積極探索和推動(dòng)美術(shù)教育的創(chuàng)新，為學(xué)生的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
美術(shù)教學(xué)核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇十四
《走進(jìn)核心素養(yǎng)》講座學(xué)習(xí)心得在課堂教學(xué)改革與培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的需求下，走進(jìn)了馬老師《走進(jìn)核心素養(yǎng)》的講座，也使我今天了解到了專(zhuān)家們是如何理解、設(shè)計(jì)、實(shí)施小學(xué)數(shù)學(xué)深度學(xué)習(xí)幾個(gè)方面的內(nèi)容。
在平時(shí)的教學(xué)中我們要注重，學(xué)科學(xué)習(xí)要與整體學(xué)習(xí)相聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的高級(jí)思維與問(wèn)題解決能力。在深度學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)上，要從數(shù)學(xué)核心內(nèi)容的選擇，單元目標(biāo)的整體性，有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題、問(wèn)題情境，評(píng)價(jià)方式應(yīng)有連續(xù)性、層次性幾個(gè)方面出發(fā)。
在核心內(nèi)容的選擇中要注重，學(xué)習(xí)內(nèi)容的教學(xué)本質(zhì)在小學(xué)階段是十分重要的，學(xué)情分析應(yīng)當(dāng)針對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容、要關(guān)注不同學(xué)生的可能表現(xiàn)，學(xué)情分析既要在課前，也要在課堂上。創(chuàng)設(shè)有效問(wèn)題情境，充分利用學(xué)生的前概念，關(guān)注教學(xué)過(guò)程中的互動(dòng)與生成。對(duì)教學(xué)目標(biāo)達(dá)成情況的要有了解，對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的要監(jiān)測(cè)與了解。
馬老師案例分析，使我更加全面的了解了深度學(xué)習(xí)應(yīng)注重的問(wèn)題。關(guān)于數(shù)的運(yùn)算這個(gè)案例，我們的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是理解算理，總結(jié)算法。還要對(duì)教學(xué)內(nèi)容所在單元及前后相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析，也要進(jìn)行不同教材間的分析。對(duì)學(xué)生學(xué)情的分析時(shí)，主要就學(xué)生現(xiàn)有基礎(chǔ)，可能面臨的挑戰(zhàn)，學(xué)習(xí)價(jià)值進(jìn)行分析。
以上是我本次培訓(xùn)的一些收獲，我會(huì)在以后的教學(xué)活動(dòng)中不斷實(shí)踐，提高教學(xué)能力，更好的教書(shū)育人。
美術(shù)教學(xué)核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇十五
核心素養(yǎng)教育是當(dāng)前教育領(lǐng)域的熱門(mén)話(huà)題，旨在培養(yǎng)學(xué)生具備“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、基本素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力”等核心素養(yǎng)。近期，我作為一名生物教師深入思考素養(yǎng)教育如何貫徹于生物教學(xué)之中，本文將結(jié)合自身實(shí)踐談?wù)労诵乃仞B(yǎng)在生物教育中的應(yīng)用和體現(xiàn)，以及個(gè)人的感受和收獲。
第二段：生物素養(yǎng)提升的策略和方法。
生物科學(xué)容易被理解為人類(lèi)的自然科學(xué)，其領(lǐng)域涉及很多前沿科技、天然資源的應(yīng)用和保護(hù)，因此培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生物科學(xué)的興趣和學(xué)習(xí)的能力尤其重要。同時(shí)，如何有效提升學(xué)生的生物素養(yǎng)也是關(guān)鍵。根據(jù)個(gè)人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為教師需要靈活運(yùn)用問(wèn)題導(dǎo)向、探究導(dǎo)向和案例分析法，讓學(xué)生參與實(shí)際的學(xué)習(xí)過(guò)程，在實(shí)踐中去掌握知識(shí)和探索探究。
第三段：案例學(xué)習(xí)的實(shí)際應(yīng)用。
舉個(gè)例子，教授生物學(xué)知識(shí)時(shí)，應(yīng)該讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、操作和觀(guān)察，用案例分析法來(lái)讓學(xué)生在實(shí)際中去掌握知識(shí)。例如在生物的進(jìn)化過(guò)程中，我們可以給學(xué)生一些實(shí)際的物種和生態(tài)問(wèn)題，讓學(xué)生了解各種物種的形態(tài)、功能和特點(diǎn)，分析它們的適應(yīng)性和進(jìn)化機(jī)制。通過(guò)這些實(shí)際的操作，學(xué)生能夠更好的掌握生物學(xué)的知識(shí)，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。
第四段：價(jià)值觀(guān)培養(yǎng)的教學(xué)。
此外，在教學(xué)中不僅要注重生物知識(shí)的傳授，也要注重價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)。通過(guò)生物教育，我們可以讓學(xué)生了解生命的珍貴和生態(tài)環(huán)境的重要性，讓他們形成珍惜生命、維護(hù)環(huán)境的良好價(jià)值觀(guān)念。對(duì)于各種可能會(huì)對(duì)生命和環(huán)境造成潛在影響的技術(shù)和產(chǎn)業(yè)，應(yīng)該讓學(xué)生了解其科學(xué)本質(zhì)和其可能帶來(lái)的危害，讓學(xué)生具備客觀(guān)的思考和決策能力。
第五段：總結(jié)。
綜上，核心素養(yǎng)的教育必須滲透于生物學(xué)的教學(xué)之中。我們需要通過(guò)多樣的教學(xué)策略、實(shí)際操作、案例分析、價(jià)值觀(guān)培養(yǎng)等方式，幫助學(xué)生掌握知識(shí)、增強(qiáng)能力。這樣的教學(xué)方法不僅有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)和未來(lái)的職業(yè)發(fā)展，也能夠?yàn)樯锏膭?chuàng)新和發(fā)展注入生命力。
（完）。
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