文化創(chuàng)新題目范文（15篇）

通過總結(jié)，我們可以更清晰地認(rèn)識(shí)自己，找到提升的方向。如何提高自己的邏輯思維和問題解決能力？下面是一些總結(jié)寫作的技巧和要點(diǎn)，請(qǐng)大家參考。

文化創(chuàng)新題目篇一

標(biāo)題創(chuàng)新，要突出一個(gè)“新”字，做到新穎別致，獨(dú)出心裁。這里，我想為大家介紹幾種標(biāo)題創(chuàng)新的技巧。

一、引用化用法。

1．“誠(chéng)信”話題——《眾里尋它千百度》。

2．“思念”話題——《所謂伊人，在水一方》。

3．“環(huán)?！痹掝}——《我想有個(gè)家——一只小鳥的心聲》。

4．“寬容”話題——《風(fēng)中有朵雨做的云》。

5．“理解”話題——《對(duì)面的老師看過來》。

6．“親情”話題——《世上只有媽媽好》。

7．“讀書”話題——《愛你沒商量》。

8．“學(xué)習(xí)”話題——《他山之石，可以攻玉》。

二、設(shè)置懸念法。

1．“素質(zhì)教育”話題——《十六歲，老朽了！》。

2．“素質(zhì)教育”話題——《考試魔鬼定律》。

3．“男孩女孩”話題——《三個(gè)女生一臺(tái)戲》。

4．“男孩女孩”話題——《我與203室不得不說的故事》。

5．“人與自然”話題——《兩只流淚的愛情魚》。

6．“人與自然”話題——《一只老鼠的手記》。

7．“網(wǎng)絡(luò)與生活”話題——《誰的眼淚在飛》。

8．“網(wǎng)絡(luò)與生活”話題——《網(wǎng)絡(luò)江湖選美大賽》。

三、形象修辭法。

1．“心愿”話題——《心靈是一棵會(huì)開花的樹》。

2．“誠(chéng)信”話題——《守住你的金礦》。

3．“生態(tài)”話題——《老鼠對(duì)貓的秘密挑戰(zhàn)書》。

4．“故鄉(xiāng)”話題——《千年月色萬年情》。

5．“文化”話題——《“文化快餐”真的不足取嗎？》。

6．“青春”話題——《長(zhǎng)發(fā)長(zhǎng)，短發(fā)短》。

7．“關(guān)愛”話題——《不要在冬天砍倒一棵樹》。

8．“環(huán)?！痹掝}——《還我家園——鳥類的呼聲》。

四、詩情畫意法。

這種方法就是運(yùn)用詩歌和散文的語言，營(yíng)造一種優(yōu)美的意境?；蚓爸胁厍椋蚯橹幸娋埃蚯榫安⒚扔性娗?，又有畫意，韻味無窮。

1．“生命”話題——《白云夕陽歌聲》。

2．“鄉(xiāng)情”話題——《那河那船那人》。

3．“足跡”話題——《紅舞鞋藍(lán)精靈》。

4．“機(jī)遇”話題——《雨季，我們一起去看?！贰?/p>

5．“友誼”話題——《風(fēng)中飛舞的白手帕》。

6．“窗口”話題——《今夜星光燦爛》。

7．“時(shí)空”話題——《戀戀風(fēng)塵戀戀情》。

8．“時(shí)光”話題——《浪花里飛出歡樂的歌》。

文化創(chuàng)新題目篇二

踏上茫茫草地，駐足品味這片草原上，田園牧歌般的生活態(tài)度。在明媚艷麗的蒙古袍中，看到千年文化積淀的獨(dú)特審美；在純凈潔白的哈達(dá)中，讀出蒙古族人民純粹虔誠(chéng)的內(nèi)心；在醇美香甜的奶茶中，品出熱情好客的風(fēng)土人情。華夏文明浩浩湯湯，沉蘊(yùn)博遠(yuǎn)。

雄偉壯麗的錦繡山河孕育了無限生機(jī)，在這片廣袤的土地，悠久輝煌的古老文明，璀璨繁榮的民族星空，承載著豐厚的歷史文化，民族文化。

大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。唯深明千年悠揚(yáng)回響，方可感知中國(guó)脊梁。何為中華民族文化？是夸父追日的堅(jiān)毅；是潑墨成書的灑脫；是諸子百家的包容。在《千里江山圖》中望千年素雅傳承；在“四書五經(jīng)”中嘆燦爛輝煌的儒學(xué)智慧；在萬里長(zhǎng)城中品眾志成城，開放包容的時(shí)代精神。中國(guó)綿延不斷千載悠揚(yáng)，才使文化多彩多姿燦爛輝煌。

勃勃生機(jī)，縷縷晨光。唯力求創(chuàng)新路謀發(fā)展，方可煥發(fā)文化新生機(jī)。創(chuàng)新是不囿常規(guī)，敢于創(chuàng)新，擺脫逆境的超越。王陽明仕途失意貶謫龍場(chǎng)，于窮鄉(xiāng)僻壤中安頓自己，把失意當(dāng)沉淀，把逆境當(dāng)跳板。突破自我逆境的苦難境遇，探求出“立志，勤學(xué)，改過，擇善”的心學(xué)新境界。新文化運(yùn)動(dòng)高舉“民主與科學(xué)”兩面大旗，倡導(dǎo)白話文新思想，冒天下之大不韙，創(chuàng)新提出真知灼見。中華文化創(chuàng)新發(fā)展，結(jié)合時(shí)代需求，不斷迸發(fā)活力。

滾滾大河，漫漫長(zhǎng)路。唯堅(jiān)定不移與時(shí)俱進(jìn)，方可踐行中華精神。中華優(yōu)秀文化典籍中的中國(guó)智慧，走進(jìn)到大屏幕，以其堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)獲得一眾好評(píng)。如今“國(guó)潮”風(fēng)起云涌，指尖奶香四溢的大白兔護(hù)手霜，身上絢麗奇特的瀘州老窖香水……守得住經(jīng)典，當(dāng)?shù)昧恕熬W(wǎng)紅”，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的“化學(xué)反應(yīng)”是時(shí)代創(chuàng)新擲地有聲的證明。

民族與文化齊飛，創(chuàng)新共時(shí)代一色。創(chuàng)新是我們對(duì)傳統(tǒng)的超越，與時(shí)俱進(jìn)是我們對(duì)時(shí)代的責(zé)任。創(chuàng)新不可一味地求“特”包容“自發(fā)性”弊端，而是應(yīng)該用時(shí)代共進(jìn)，踐行新展理念，站在發(fā)展的獨(dú)特角度，尋求中華民族文化與時(shí)代創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合。

擔(dān)當(dāng)民族重任的新青年，應(yīng)當(dāng)秉前人之火，雛鳳清聲，肩負(fù)重任，與時(shí)偕行。

文化創(chuàng)新題目篇三

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。

——題記。

文化是在不斷的.繼承與創(chuàng)新中發(fā)展的。我們對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)持有“取其精華，棄其糟粕”的態(tài)度。

創(chuàng)新需要勇氣與智慧。自古以來就有嫦娥奔月的傳說，這雖然只是神話故事，卻也體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)期人們對(duì)飛天的向往。事實(shí)證明這并不是空想，只是那時(shí)沒有成熟的技術(shù)去實(shí)踐罷了。今天我們能有這么輝煌的成就，與前人的美好想象是分不開的。沒有前人的想象，就沒有后人的實(shí)踐。嫦娥一號(hào)的成功發(fā)射，證明了飛上月球不再是神話。創(chuàng)新不僅需要大膽的想象，還要智慧的開拓。

繼承不等于盲目的守舊。在我國(guó)古代歷來有著男尊女卑，女子無才便是德的觀念，這一觀念已經(jīng)根深蒂固的烙在人們的頭腦中?！拔鋭t天、花木蘭、穆桂英”等中國(guó)古代杰出的女中豪杰，就充分說明了誰說女子不如男。我們都應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)，不能盲目跟隨當(dāng)時(shí)人們錯(cuò)誤的觀念，盲目守舊是不可取的。

創(chuàng)新是一個(gè)不斷嘗試的過程。愛迪生眾所周知的發(fā)明大王，曾經(jīng)說過“天才不過是百分之九十九的汗水，加上百分之一的天份?！钡拇_如此，他所發(fā)明的電燈泡也不是一朝一夕就成功的，而是經(jīng)過一千多次的失敗中成功的，失敗是成功之母大概也就是這個(gè)道理。

“踩著別人的腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會(huì)留下自己的腳印”。愛因斯坦的這句話告訴我們按照別人的辦法和思路來做事情，沒有任何的創(chuàng)新，將會(huì)走向平庸。當(dāng)然，我們并不是不學(xué)習(xí)別人的辦法和經(jīng)驗(yàn)，而是在別人的辦法和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，善于創(chuàng)新，敢于創(chuàng)造才會(huì)在學(xué)習(xí)生活上有所突破，才會(huì)有所發(fā)展。

“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人皆是創(chuàng)造者。”告訴我們無論是什么人，什么地方，什么時(shí)間，都可以創(chuàng)造、創(chuàng)新。但是創(chuàng)新，并不是靠著自己的主觀意識(shí)去臆造去隨意地瞎編亂造，而是要繼承前人的優(yōu)美成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新。

漢字的繼承與創(chuàng)新，就是一個(gè)很好的例子。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代倉(cāng)頡開始造字，再經(jīng)過后來一系列的演變，最終形成了現(xiàn)代漢字。這就是繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)，在繼承優(yōu)良中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承。

繼承和創(chuàng)新是社會(huì)不可缺少的一部分，要想發(fā)展社會(huì)，要想發(fā)展社會(huì)，我們必須要在別人在傳統(tǒng)的文化之上去創(chuàng)新。

文化創(chuàng)新題目篇四

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

在互聯(lián)網(wǎng)和通訊技術(shù)高度發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物正悄然改變著社會(huì)的商業(yè)結(jié)構(gòu)和生活方式，成為人們生活中不可缺少的一部分。對(duì)此：有人說網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物不安全;有的人說網(wǎng)上購(gòu)物可以使我們足不出戶就購(gòu)得自己理想的商品，確實(shí)方便;也有人把網(wǎng)購(gòu)來的東西長(zhǎng)時(shí)間閑置在家中，沒有用上;北京的報(bào)紙報(bào)道說，北京的傳統(tǒng)百貨商場(chǎng)正面臨著網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的擠壓、自身經(jīng)營(yíng)成本不斷高漲的內(nèi)憂外患的窘境。

要求：選擇一個(gè)角度，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意作文，不要套作，不得抄襲。(60分)。

參考：由銷售模式談傳承與創(chuàng)新、新事物的力量，由人們的行為談理性消費(fèi)、避免盲從，學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)。只要從材料中來即可。

文化創(chuàng)新題目篇五

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

歷經(jīng)幾年試驗(yàn)，小羽在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上推陳出新，研發(fā)出一種新式花茶并獲得專利?？墒桥可a(chǎn)不久，大量假冒偽劣產(chǎn)品就充斥市場(chǎng)。小羽意識(shí)到，與其眼看著剛興起的產(chǎn)業(yè)這么快就走向衰敗，不如帶領(lǐng)大家一起先把市場(chǎng)做規(guī)范。于是，她將工藝流程公之于眾，還牽頭擬定了地方標(biāo)準(zhǔn)，由當(dāng)?shù)卣嘘P(guān)部門發(fā)布推行。這些努力逐漸見效，新式花茶產(chǎn)業(yè)規(guī)模越來越大，小羽則集中精力率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)不斷創(chuàng)新，最終成為眾望所歸的致富帶頭人。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。

【優(yōu)秀作文】。

文化創(chuàng)新題目篇六

遙遠(yuǎn)的'東方有個(gè)美麗而古老的國(guó)家——中國(guó)。她有著五千多年的悠久歷史；有著數(shù)不盡的神話傳說；有著文明而古樸的民風(fēng)；有著燦爛無盡的民族文化。世上最雄偉、壯觀、迷人的山，世上最沸騰、氣派、醉人的河，滋養(yǎng)著她勤勞、堅(jiān)韌、可愛的兒女。她善良、多情、博愛、深沉、又充滿智慧，是地球媽媽幾百個(gè)孩子中的一個(gè)。你看，她開放了，漸漸朝著富裕接近，明天的她一定更強(qiáng)大。這就是我的祖國(guó)，我深愛的祖國(guó)，我是中國(guó)人，愛說中國(guó)話。

從漢語誕生的第一天起，已經(jīng)和中華民族的歷史緊緊相連。五千年的歲月積累，早已像高山一樣博大雄偉，似海洋一般廣闊無垠。獨(dú)特的四聲，有著音樂般的聲調(diào)，配合我國(guó)特有的詩詞歌賦，即可終日吟唱世代相傳。這種世界上使用最廣泛、最有活力的語言，生生不息、蓬蓬勃勃，它包含了多少中華民族的智慧結(jié)晶。修筑萬里長(zhǎng)城是為了保護(hù)它不受傷害，英雄兒女為了捍衛(wèi)它的尊嚴(yán)浴血奮戰(zhàn)抵御外強(qiáng)，正是他們撐起了我們民族的脊梁,祖國(guó)的希望，是他們用滿腔的熱血，譜寫了無愧于時(shí)代的凱歌，才使得我們的母語響徹神州，那么氣勢(shì)磅礴，那么雄壯嘹亮。這是一種多么美麗的語言??！

正是會(huì)說這美麗語言的民族，創(chuàng)造了世界上最偉大的漢字——方塊字。它以平凡的一筆一畫組成了不平凡的統(tǒng)一體，以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)向世人展示中華民族傳統(tǒng)的悠久，展示歷史的浩蕩、曲折，和中華民族的與眾不同。它的魅力是任何別種文字所無法企及的。它是一首古老的情歌，深情、纏綿；它是一首精辟的詩，刻骨、醉人；更是一篇抒情散文，向人訴說著滿腔激情，令人隨之起伏、蕩漾，大有與之同生死、共命運(yùn)之勢(shì)。

課堂上,老師帶領(lǐng)我們走進(jìn)文學(xué)的殿堂，盡情地在古詩美文中流連忘返。同學(xué)們一起欣賞“漢字宮”，領(lǐng)略古人造字的偉大；一起翻閱背誦古典詩歌，與詩人一同感受祖國(guó)大好河山的壯麗；一起品詞析句，體會(huì)漢語的精華。點(diǎn)點(diǎn)滴滴使我們愛上了語文，愛上了文學(xué)，愛上了我們偉大的祖國(guó)。

多彩的語言，豐厚的人文，綿綿的情思、深邃的哲理，啟心智，長(zhǎng)知識(shí)，令我們愛上了漢語，了解了民族文化，感嘆著祖國(guó)的偉大。

是啊，漢語是熱血一般黃河的波濤，是群星一般祖先的謎，是春蠶口中吐出的絲綢古道。它是遨游太空時(shí)發(fā)出的問候，是奧運(yùn)升旗時(shí)奏響的國(guó)歌，是每次放飛白鴿時(shí)祖國(guó)的生日。

讓我們?cè)谶@一句句韻文偶句中，一聲聲快樂誦讀中，品讀普通話的韻味，繼承她的精華；

讓我們?yōu)橹腥A民族而榮耀，因?yàn)樗B強(qiáng)不屈、堅(jiān)韌不拔、光榮偉大；

讓我們?yōu)橹袊?guó)話而驕傲，因?yàn)樗终粓A，落地有聲，說話最算話；

讓我們?yōu)檫@個(gè)大家庭而自豪，因?yàn)樗龘碛形迨鶄€(gè)民族，是我們共同的家！

文化創(chuàng)新題目篇七

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

塔克拉瑪干沙漠的狼王，被從后面攻擊而轉(zhuǎn)身反抗，這是狼的一種習(xí)慣，食狼鷹也正是利用了狼的這一習(xí)慣，用利爪刺進(jìn)狼的雙眼，從而輕易捕殺了無數(shù)的狼。對(duì)它們來說，用一只利爪抓住狼的脖子，逼狼反身是最自然的捕殺方式。于是，這也成了它們獵殺狼的一個(gè)習(xí)慣。但在塔克拉瑪干沙漠的邊緣，就有這樣一匹狼，在它還是幼崽的時(shí)候，目睹了母親被食狼鷹捕獲的過程，它僥幸逃脫。當(dāng)成年的它再次遭遇食狼鷹時(shí)，被食狼鷹抓住脖子時(shí)，它吸取前車之鑒，強(qiáng)忍著鉆心的疼痛，竭力不依照自己的習(xí)慣轉(zhuǎn)身反抗，而是向不遠(yuǎn)處的灌木叢狂奔。而食狼鷹還在沿用自己已習(xí)慣了的獵狼方法—抓住狼的脖子等候狼轉(zhuǎn)身。食狼鷹是一種體型龐大的飛禽，待它發(fā)覺獵物的險(xiǎn)惡用心時(shí)，已來不及減慢速度了，剎那間，灌木叢中一片血肉模糊。不久，這匹狼便成了塔克拉瑪干沙漠的狼王。

文化創(chuàng)新題目篇八

執(zhí)行人。

執(zhí)行日期

三維。

教學(xué)。

目標(biāo)1.教學(xué)目標(biāo)（l）知識(shí)與技能：識(shí)記文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉；文化創(chuàng)新的根本途徑，重要途徑。理解社會(huì)實(shí)踐在文化創(chuàng)新中的作用；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。分析社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的作用和文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)跋的作用，來完整地把握二者之間辯證統(tǒng)一的關(guān)系；結(jié)合具體事例把握文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長(zhǎng)，堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。?（2）過程與方法：引導(dǎo)學(xué)生匯集實(shí)例，說明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作和發(fā)展的重要根源，闡述推陳出新、革故鼎新是文化創(chuàng)新的重要途徑。評(píng)析國(guó)際文化交流的典型事例，闡明世界范圍內(nèi)各種文化的相互交融是文化發(fā)展和創(chuàng)新的重要途徑。?（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，使同學(xué)們感悟到文化創(chuàng)新來源于社會(huì)實(shí)踐；樹立善于學(xué)習(xí)各民族文化長(zhǎng)處的思想意識(shí)。

重點(diǎn)。

難點(diǎn)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：（1）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。（2）文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于實(shí)踐。（3）文化創(chuàng)新的兩個(gè)重要途徑：“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”；不同民族文化之間的交流借鑒與融合。教學(xué)難點(diǎn)：（1）怎樣看待傳統(tǒng)文化與外來文化的融合、創(chuàng)新？（2）如何在文化創(chuàng)新中堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤傾向。

教法。

教具。

教法：討論分析法??????教具：多媒體。

教學(xué)過程。

特色教案??【新課】導(dǎo)入新課創(chuàng)設(shè)情境：介紹采風(fēng)，楊麗萍和她的《云南映象》。引導(dǎo)學(xué)生思考問題。（用多媒體課件展示問題）指導(dǎo)歸納：全國(guó)首部大型原生態(tài)歌舞集《云南映象》，由我國(guó)著名舞蹈藝術(shù)家楊麗萍出任藝術(shù)總監(jiān)和總編導(dǎo)并領(lǐng)銜主演傾情打造的藝術(shù)精品，《云南映象》是一臺(tái)融傳統(tǒng)和現(xiàn)代一體的舞臺(tái)新作，將原生的原創(chuàng)鄉(xiāng)土歌舞精髓和民族舞經(jīng)典全新整合重構(gòu)，展現(xiàn)了云南濃郁的民族風(fēng)情。該歌舞集70%的演員來自云南各地州甚至田間地頭的本土少數(shù)民族演員，演出服裝還原于云南各民族民間著裝的原型。????????????????????問題1、這種采風(fēng)創(chuàng)作出的作品你喜不喜歡？為什么？2、這種歌舞與平常舞臺(tái)上看到的有何不同？???????????新課講解一、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑二、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力創(chuàng)設(shè)情境：引導(dǎo)學(xué)生從《云南映象》出發(fā)，思考文化創(chuàng)新的根本途徑（用多媒體課件展示問題）指導(dǎo)歸納：藝術(shù)源于生活，又高于生活。《云南映象》之所以能得到歡迎。一方面是因?yàn)樵从谏?；另一方面是因?yàn)楦挥袆?chuàng)意，而且這種創(chuàng)意常常來源于平民生活，因而具有親和力，自成體系，最終得到人們的認(rèn)可。這也充分說明：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力，立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑。（多媒體課件展示）思考問題：1、從《云南映象》事例來看，它有著無盡的源泉，不竭的動(dòng)力，文化創(chuàng)新的源泉是什么？動(dòng)力是什么？2、你能舉一舉有關(guān)文化創(chuàng)新根本途徑的例子嗎？1、從社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的要求來看:重要途徑之一；作用之一。創(chuàng)設(shè)情境：繼續(xù)挖掘，引導(dǎo)學(xué)生自主探究相關(guān)問題。指導(dǎo)歸納：大型原生態(tài)歌舞集《云南映象》是一臺(tái)既有傳統(tǒng)之美，又有現(xiàn)代之力的舞臺(tái)新作。她將最原生的原創(chuàng)鄉(xiāng)土歌舞精髓和民族舞經(jīng)典全新整合重構(gòu)，再創(chuàng)云南濃郁的民族風(fēng)情。全劇共有“混沌初開”“太陽”“土地”“家園”“火祭”“朝圣”“雀之靈”等七場(chǎng)歌舞，展現(xiàn)了云南少數(shù)民族對(duì)自然的崇拜、對(duì)生命的熱愛。舞蹈編排將云南原始鄉(xiāng)村歌舞的精髓和民族舞蹈語匯進(jìn)行了整合重構(gòu)，用新銳的藝術(shù)構(gòu)思表現(xiàn)少數(shù)民族的勤勞、樸素。肢體語言中揉合了彝、苗、藏、傣、白、哈尼等民族舞蹈。（多媒體展示）探究問題：1、《云》創(chuàng)作過程中整合重構(gòu)，滲入現(xiàn)代之力，既體現(xiàn)出傳統(tǒng)民族文化風(fēng)格，又蘊(yùn)含時(shí)代精神的韻味，這是一個(gè)什么過程？2、怎樣看待傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神？2、從社會(huì)時(shí)間提供的條件來看：文化創(chuàng)新的重要途徑之二；作用之二????????指導(dǎo)歸納：《云南映象》，既包含原生態(tài)的舞蹈，同時(shí)揉合了彝、苗、藏、傣、白、哈尼等民族舞蹈，云南映象中的許多民族舞蹈有街舞、爵士舞的感覺和相似動(dòng)作。此外，“云南映象”作為一部大型民族舞劇，起初并不是專門為了走向海外市場(chǎng)而誕生的，后來又成為一種活動(dòng)附帶著商業(yè)文化?！霸颇嫌诚蟆钡纳虡I(yè)運(yùn)作模式基本上是仿照“大河之舞”而來的。“大河之舞”是一個(gè)小民族的傳統(tǒng)文化，它能夠走向全球，給愛爾蘭人掙足面子和票子，這足以說明它是一個(gè)非常成功的樣板。所以，學(xué)樣子就要學(xué)成功的案例，“云南映象”的整個(gè)運(yùn)作的商業(yè)文化就是完全是學(xué)習(xí)借鑒愛爾蘭“大河之舞”的成功經(jīng)驗(yàn)。（多媒體）討論質(zhì)疑:1、《云南映象》怎樣利用豐富的創(chuàng)作資源？有什么特色？2、怎樣看待民族文化與外來文化？三、如何創(chuàng)新1、呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代2、堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤方向歸納延伸：中華民族有著幾千年的悠久歷史和文化積淀，我們的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)中華民族的統(tǒng)一、穩(wěn)定和自立于世界民族之林起到了巨大的作用。只有深深植根于民族土壤，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，虛心學(xué)習(xí)，才能推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展。這就要求我們要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系，克服“守舊主義”、“封閉主義”、“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”的錯(cuò)誤傾向，堅(jiān)持正確方向，才能共同創(chuàng)造中華民族輝煌燦爛的文化。?????????????????????????????????????????????????????????????課堂小結(jié)通過本課的學(xué)習(xí)，我們體會(huì)到社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，也是文化創(chuàng)新的根本途徑，了解到推陳出新、革故鼎新，面向世界、博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的重要途徑。在以后的生活中，我們應(yīng)該投身社會(huì)實(shí)踐，善于學(xué)習(xí)他人之長(zhǎng)處，堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤方向，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新，為中華民族文化的創(chuàng)新貢獻(xiàn)自己的一份力量。（多媒體展示本節(jié)課的主要內(nèi)容）。

教學(xué)。

后記。

文化創(chuàng)新題目篇九

作為一名創(chuàng)新學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)生，我深深地認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新對(duì)于個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的重要性。在學(xué)習(xí)過程中，我也收獲了許多創(chuàng)新的心得體會(huì)，讓我在未來的學(xué)習(xí)和工作中受益匪淺。本文將介紹我在創(chuàng)新方面的一些體會(huì)和理解。

第一段：創(chuàng)新的意義。

創(chuàng)新是指發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、優(yōu)化產(chǎn)品或服務(wù)等，都是涉及創(chuàng)新的領(lǐng)域。創(chuàng)新可以為個(gè)人和團(tuán)隊(duì)帶來更多的機(jī)遇和驚喜。在現(xiàn)代社會(huì)中，創(chuàng)新仍然是推動(dòng)各個(gè)方面的進(jìn)步和發(fā)展的重要因素。因此，了解創(chuàng)新的意義和對(duì)創(chuàng)新的需求十分必要。

第二段：創(chuàng)新的過程。

創(chuàng)新的過程涉及問題的發(fā)現(xiàn)、信息搜集、思考問題、篩選解決方案以及實(shí)踐等方面。創(chuàng)新應(yīng)該是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。因此，在創(chuàng)新的過程中，需要仔細(xì)思考和細(xì)致推敲實(shí)現(xiàn)的過程。同時(shí)，創(chuàng)新是一個(gè)反復(fù)驗(yàn)證、不斷改進(jìn)的過程。因此，在創(chuàng)新的過程中，應(yīng)該持續(xù)地嘗試和學(xué)習(xí)新的解決方案。

第三段：促進(jìn)創(chuàng)新的因素。

促進(jìn)創(chuàng)新的因素包括了環(huán)境、人才和資源。特別是在創(chuàng)新領(lǐng)域中，需要一個(gè)既能夠支持知識(shí)和技能培訓(xùn)，同時(shí)也能夠提供所需資源和專業(yè)咨詢的良好環(huán)境。人才本身具有創(chuàng)新思維和技能對(duì)于已成為的成功是不可或缺的。因此，需要合適的培養(yǎng)和激勵(lì)政策。

第四段：品牌價(jià)值的創(chuàng)新。

品牌價(jià)值的創(chuàng)新，是體現(xiàn)在更廣泛的服務(wù)，更高質(zhì)量的產(chǎn)品和更多樣的用戶體驗(yàn)上的。品牌價(jià)值的創(chuàng)新可以幫助企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的方式可能包括打造一個(gè)激勵(lì)團(tuán)隊(duì)為企業(yè)創(chuàng)造獨(dú)特價(jià)值的企業(yè)文化或教育計(jì)劃。此外，可以借助新的技術(shù)，如人工智能、大數(shù)據(jù)等，開發(fā)出更為優(yōu)秀的產(chǎn)品和服務(wù)。

第五段：開創(chuàng)自己的創(chuàng)新之路。

作為一個(gè)正在學(xué)習(xí)創(chuàng)新領(lǐng)域的學(xué)生，我認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新永不停止。因此，不論是在個(gè)人還是在團(tuán)隊(duì)的學(xué)習(xí)、工作中，我們都需要持續(xù)地推進(jìn)創(chuàng)新和學(xué)習(xí)。但是，我們也需要遵循一些基本原則。例如，對(duì)于一所團(tuán)隊(duì)而言，建立一個(gè)良好的團(tuán)隊(duì)人際關(guān)系是非常重要的。此外，我們還需要注意“過度創(chuàng)新”的問題。這個(gè)問題通常會(huì)導(dǎo)致過于強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，而忽視了企業(yè)文化以及產(chǎn)品和服務(wù)對(duì)于市場(chǎng)的需求。

在總結(jié)中，我深深地認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新始終是一個(gè)不斷發(fā)展的領(lǐng)域，而我們的學(xué)習(xí)和實(shí)踐只是這個(gè)領(lǐng)域中的一個(gè)小小角落。雖然我們這些創(chuàng)新者所能到達(dá)的邊界可能很小，但是我們的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，有可能為未來的創(chuàng)新領(lǐng)域、還有未來的人來做出更大的貢獻(xiàn)。

文化創(chuàng)新題目篇十

大家好！

一個(gè)企業(yè)的發(fā)展亦與創(chuàng)新息息相關(guān)，無數(shù)事實(shí)證明任何一個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者只要高度重視“創(chuàng)新”，理解了創(chuàng)新的根本意義，不斷在企業(yè)中實(shí)施創(chuàng)新的手段，企業(yè)就會(huì)不斷產(chǎn)生出人們所需的新產(chǎn)品，從而企業(yè)也會(huì)產(chǎn)生新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，展現(xiàn)新的面貌。

在企業(yè)中長(zhǎng)期以來把創(chuàng)新單純理解為小改小革、新技術(shù)推廣或是技術(shù)革新或是技術(shù)改造，誠(chéng)然不可以否認(rèn)這些創(chuàng)新方式多年來為企業(yè)發(fā)展起到了一定的積極效果，但它的根本點(diǎn)也是其狹隘點(diǎn)，是僅僅將創(chuàng)造性的成果轉(zhuǎn)化為好一點(diǎn)、更多一點(diǎn)的生產(chǎn)力，從而使企業(yè)產(chǎn)生一定限度的經(jīng)濟(jì)效益，當(dāng)今創(chuàng)新的概念已大大超越了原有的境界，創(chuàng)新這個(gè)詞已展延成創(chuàng)新工程的概念。它既包括傳統(tǒng)的創(chuàng)新觀念，更包含有對(duì)人類知識(shí)創(chuàng)新概念，創(chuàng)造企業(yè)文化的概念，創(chuàng)新不僅僅是某種技術(shù)方式方法的研究和探討，而且已擴(kuò)展到對(duì)人類傳統(tǒng)的工作方式方法的研究和探討，對(duì)人類的思維方式方法的探討和研究，對(duì)人的創(chuàng)新能力提高的探討和研究。改革開放的總設(shè)計(jì)師：鄧就十分重視創(chuàng)新，他曾經(jīng)親自提出“勇于創(chuàng)新，多作貢獻(xiàn)”，可見國(guó)家對(duì)“創(chuàng)新”是何等重視，為了使企業(yè)更快更好地適應(yīng)21世紀(jì)飛速科技發(fā)展的需要，企業(yè)更需要加深對(duì)創(chuàng)新的理解，以盡快健全創(chuàng)新工作，促使企業(yè)加快創(chuàng)新的步伐。

科技創(chuàng)新既然是作為即將進(jìn)入2l世紀(jì)的主要指導(dǎo)新思想，首先這一思想要在企業(yè)結(jié)構(gòu)中形成共識(shí)。作為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)要成立專門班子去研究去實(shí)施。這種班子既不能隸屬于過去總師技術(shù)系統(tǒng)，又不能隸屬于一般管理系統(tǒng)。它在企業(yè)中的地位應(yīng)當(dāng)具有更高層次，作為主要廠領(lǐng)導(dǎo)來說，可以為他起到重要的參謀作用。作為企業(yè)的發(fā)展來說，他應(yīng)當(dāng)作為企業(yè)發(fā)展的總參謀部。他的功能既可以為企業(yè)發(fā)展擬訂長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃、設(shè)想、建議，也可以為企業(yè)現(xiàn)行生產(chǎn)服務(wù)，為提高企業(yè)的科技素質(zhì)服務(wù)。

當(dāng)然一旦建立創(chuàng)新思想的科技發(fā)展體制，企業(yè)內(nèi)原有的科技、管理系統(tǒng)，其功能亦應(yīng)調(diào)整，以適應(yīng)新形勢(shì)的要求。其實(shí)為了滿足21世紀(jì)的高速發(fā)展的需要，我國(guó)企業(yè)原有的一些制度及體制早就應(yīng)該進(jìn)行脫胎換骨的轉(zhuǎn)變，一成不變的企業(yè)管理體制是滿足不了具有劃時(shí)代高速發(fā)展的科技工業(yè)的要求。

如何在太湖周邊地區(qū)開展好企業(yè)創(chuàng)新活動(dòng)呢？創(chuàng)新必須和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略緊緊結(jié)合在一起。探索這一地區(qū)創(chuàng)新的方法，從工業(yè)企業(yè)方面來看，必須引進(jìn)高新技術(shù)，摒棄過去“五小”帶來的危害，幾是對(duì)自然生態(tài)環(huán)境有危害、哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)影響的企業(yè)必須堅(jiān)決徹底關(guān)、停、并、轉(zhuǎn)，杜絕一切污染源，應(yīng)把發(fā)展高新技術(shù)、無污染新技術(shù)作為太湖周邊地區(qū)企業(yè)發(fā)展的唯一立足點(diǎn)。

研討科技創(chuàng)新的工作方法是每一個(gè)單位極需了解的，創(chuàng)新本身是一種開拓，其方法本身就是一個(gè)創(chuàng)新過程，然而不斷總結(jié)和探索創(chuàng)新的方法是會(huì)有利于創(chuàng)新工作的深入展開，這里僅談?wù)剛€(gè)人的一些膚淺的想法。

1、善于總結(jié)，不斷提高。創(chuàng)新往往是在原有的基礎(chǔ)上有所新的發(fā)展、發(fā)明、提高。因此對(duì)現(xiàn)有的科技基礎(chǔ)不能忽略，要養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣，不斷總結(jié)已有成果，然而不能墨守成規(guī)，在總結(jié)基礎(chǔ)上提出新的設(shè)想，新的建議，以利把原有的水平向上提高。

2、超常思考，不斷開拓。創(chuàng)新在某種意義上講要有科學(xué)幻想頭腦，要具有超常規(guī)想法不斷開拓的思想才能不斷使創(chuàng)新達(dá)到新的境界。

首先要善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)創(chuàng)新人才，有獨(dú)創(chuàng)性的人往往腦子靈活，轉(zhuǎn)彎快，不循規(guī)蹈矩，作為領(lǐng)導(dǎo)，尤其是人事部門的人更要注意到這一點(diǎn)，應(yīng)不拘一格選人才。人的才能不可能一下從天上掉下來，在企業(yè)內(nèi)，要不斷組織學(xué)習(xí)和進(jìn)行培養(yǎng)。

第二，要善于運(yùn)用好總結(jié)表彰的手段，對(duì)有創(chuàng)造力的同志要不惜重金聘用，對(duì)有成果的同志要不惜重金表彰，使之不斷開拓，為企業(yè)更快更好更多地創(chuàng)造更新的產(chǎn)品。

文化創(chuàng)新題目篇十一

執(zhí)行人。

執(zhí)行日期

三維。

教學(xué)。

目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)：（一）知識(shí)目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)識(shí)記并理解文化創(chuàng)新的途徑，區(qū)分文化創(chuàng)新的根本途徑和基本途徑。理解文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)，又要推陳出新，既要博采眾長(zhǎng)又要以我為主、為我所用。明確在文化創(chuàng)新中要注意堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。（二）能力目標(biāo)：通過結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活深刻理解社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和根本途徑；通過結(jié)合實(shí)例理解文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長(zhǎng)，用實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向；嘗試用全面的、一分為二的觀點(diǎn)看問題。（三）情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，為鑄造中華文化的輝煌做貢獻(xiàn)。

重點(diǎn)。

難點(diǎn)。

重點(diǎn)：文化創(chuàng)新的根本途徑與基本途徑。難點(diǎn)：堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。

教法。

教具。

教學(xué)過程。

特色教案教學(xué)過程：播放音樂小提琴協(xié)奏曲《梁?！方處煟簞偛糯蠹衣牭降倪@首優(yōu)美的旋律動(dòng)聽悅耳、扣人心弦，詮釋了一段傳誦千年的愛情故事《梁山伯與祝英臺(tái)》。那么悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)背后包含著作者怎樣的創(chuàng)作歷程呢？【來自生活的報(bào)告】何占豪，通過學(xué)習(xí)西洋音樂感到了西方音樂的魅力。但是正如他自己所說：“如果我們拉貝多芬、拉小夜曲，老百姓聽不懂。他們喜歡聽滬劇、聽越劇?？墒菧麆?、越劇我們這些同學(xué)是不會(huì)拉的”。

于是年輕的何占豪和幾個(gè)同學(xué)創(chuàng)辦了一個(gè)小提琴民族化實(shí)驗(yàn)小組，專門探究小提琴創(chuàng)作和演奏上的民族風(fēng)格問題。每每實(shí)驗(yàn)出一點(diǎn)成果奉獻(xiàn)給農(nóng)民朋友都能夠獲得他們的極大歡迎。

教學(xué)。

后記。

文化創(chuàng)新題目篇十二

這題目一看，就知道你們想讓我們寫“創(chuàng)新”。我想你們?cè)陂喚淼臅r(shí)候已經(jīng)有了基本統(tǒng)一的答案，比如說，寫了創(chuàng)新給多少分，不寫創(chuàng)新就算偏題等等。我估計(jì)，全上海7萬多考生至少有6萬人都會(huì)按你們的“創(chuàng)新”出題思路來寫這篇文章，其余不寫“創(chuàng)新”的一律按不會(huì)“創(chuàng)新”而跑題論處!

別忽悠我們了，

小學(xué)

什么

中國(guó)語文作文的應(yīng)試教育最大的不創(chuàng)新就是居然也會(huì)有類似于八股的標(biāo)準(zhǔn)答案的，誰要是敢創(chuàng)新，另立山頭，標(biāo)新立異，呵呵，那你就看好的把，必須把你辦了，否則，中國(guó)學(xué)生中會(huì)冒出無數(shù)個(gè)不聽話的學(xué)生，那時(shí)候，你們的唯一手段就是用極低的分?jǐn)?shù)給這些敢冒天下之大不韋的學(xué)生一記毀滅性的當(dāng)頭棒喝?，F(xiàn)在看來蠻喜歡創(chuàng)新的韓寒頂著7門紅燈畢業(yè)就是例子!

板橋同志離我們太遠(yuǎn)，他的“創(chuàng)新行為”運(yùn)氣不錯(cuò)，誰叫他原本就是畫竹子畫得出名的名畫家呢，權(quán)威就是權(quán)威埃他成就的`板橋體(那個(gè)有錢人辦公室里常放的“難得糊涂”應(yīng)該就是了吧)我就左看右看都不好看，那水平和我幼兒園時(shí)寫的毛筆字差不多，居然大家都能看出“竹子”味兒來，看來中國(guó)確實(shí)應(yīng)該有大熊貓!我就是不會(huì)創(chuàng)新，我就是覺得王羲之的書法寫得好，不喜歡那歪七八扭的“板橋體”，我就是想在欣賞水平上“創(chuàng)新”一下，但是，我敢肯定你們不讓。

縱觀我生出來這個(gè)世上18年，我看到的是凡是想創(chuàng)新的，活的都不怎么樣，凡是山寨的模仿的(越像越好)個(gè)個(gè)過得滋潤(rùn)無比。美國(guó)的高科技，到了中國(guó)立刻可以變成低科技，模仿的結(jié)果讓我們迅速地富了起來。我們的電視臺(tái)，把國(guó)外的綜藝節(jié)目不花錢地盜版克隆過來，搞一個(gè)火一個(gè)，不需要?jiǎng)?chuàng)新，一個(gè)個(gè)賺得盆滿缽滿!光模仿不創(chuàng)新讓我們過了30年的好日子啊!

好了，字?jǐn)?shù)夠了，我只是想說，在這個(gè)模仿快樂創(chuàng)新痛苦的應(yīng)試教育環(huán)境下，你讓我們寫“創(chuàng)新”不是忽悠我們嘛。你們這種試圖用“不創(chuàng)新”的方式讓我們寫”創(chuàng)新”會(huì)不會(huì)諷刺了點(diǎn)?當(dāng)然，敢于寫這篇可能是0分的文章，我仗的就是我不要這70分，咱憑實(shí)力照樣能在剩下的數(shù)、外、綜合、物理上達(dá)到一本分?jǐn)?shù)線，至少，寫完這篇文章，這幾年的怨氣一下子發(fā)泄了出來，心情好了很多!

文化創(chuàng)新題目篇十三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們，大家好。

我叫______，來自________。我演講的題目是“發(fā)展源于創(chuàng)新，創(chuàng)新促進(jìn)發(fā)展”。在浩瀚的'歷史長(zhǎng)河中，人類就是在開拓創(chuàng)新之中發(fā)展進(jìn)步的。在廣闊的時(shí)空舞臺(tái)上，________企業(yè)雖然只是滄海一粟，但也肩負(fù)著神圣的文化傳播使命。我們的企業(yè)伴隨著波瀾壯闊的歷史畫卷逐步發(fā)展----可以看出：企業(yè)每一步的發(fā)展，總是伴隨著改變、創(chuàng)新和進(jìn)步。

________的金字招牌熠熠生輝了幾十年，如今感受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)烈沖擊。如果說昨天是奮斗，那么今天的我們就不能僅僅滿足于停留現(xiàn)狀，而應(yīng)該跟隨著時(shí)代改革的呼聲，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。在悠悠書香中，“____人”這個(gè)光榮的崗位伴我們成長(zhǎng)，使我們成熟，“____人”在時(shí)代大潮之中求變圖新，追求著進(jìn)步與發(fā)展。

做為____________的一名普通員工，我親身經(jīng)歷了這種變革和發(fā)展---從原來的計(jì)劃發(fā)行到如今的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng);從當(dāng)年的閉架銷售、簡(jiǎn)陋店堂到如今的優(yōu)雅環(huán)境、明亮店面;從傳統(tǒng)的銷售方式到全方位的現(xiàn)代化服務(wù);從落后的手工操作到先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)管理一切都在創(chuàng)新，都在變革，都在發(fā)展社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步帶給我們的不僅僅是挑戰(zhàn)，更多的是機(jī)遇，只要抓住機(jī)遇，就能實(shí)現(xiàn)發(fā)展和跨越。創(chuàng)新---在于思想觀念的更新。

20____年，____________與____________開始了業(yè)務(wù)連鎖合作。當(dāng)時(shí)，雖然書業(yè)連鎖的概念早已提出多年，連鎖經(jīng)營(yíng)在全國(guó)先進(jìn)省份也不乏成功案例。但是對(duì)于我們來說，連鎖經(jīng)營(yíng)還是一個(gè)新的觀念，跨省業(yè)務(wù)連鎖更是一個(gè)新的嘗試，一個(gè)新的領(lǐng)域。此舉能否成功，能否為市店帶來利益，都不得而知。連鎖方案剛剛提出，就掀起了軒然大波，有贊成的，有反對(duì)的，意見不一，議論紛紛思想的碰撞，觀點(diǎn)的爭(zhēng)論，觀念的顛倒復(fù)帶來了劇烈的頭腦風(fēng)暴。這是一段思想起伏的過程，也是一段思想更新的歷程。在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的正確決策下，跨省業(yè)務(wù)連鎖在太原市店所屬的門店中全面推進(jìn)。

如今，三個(gè)年頭過去了?；仡^看看業(yè)務(wù)連鎖合作的足跡，它為我們帶來了許多新的變化：

文化創(chuàng)新題目篇十四

隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，每個(gè)人都知道創(chuàng)新的重要性。作為一個(gè)大學(xué)學(xué)生，我也有著自己的一些創(chuàng)新心得體會(huì)，希望與大家分享。

一、明確目標(biāo)，注重細(xì)節(jié)。

首先，創(chuàng)新需要有明確的目標(biāo)。在創(chuàng)新之前，需要做好充分的準(zhǔn)備工作，包括市場(chǎng)研究、資源整合等。在此基礎(chǔ)上，明確創(chuàng)新的目標(biāo)和方向，將創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)路徑規(guī)劃好。其次，在創(chuàng)新的過程中需要注重細(xì)節(jié)。有時(shí)候一些微小的細(xì)節(jié)問題也可能導(dǎo)致失敗。在實(shí)施創(chuàng)新之前，一定要仔細(xì)審核細(xì)節(jié)問題，這樣才能確保創(chuàng)新邁出的是正確的步伐。

二、尋找機(jī)遇，勇于嘗試。

創(chuàng)新是源于市場(chǎng)需求和機(jī)遇的，因此創(chuàng)新者需要能夠敏銳地發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)上的機(jī)遇點(diǎn)，以更快速地應(yīng)對(duì)市場(chǎng)的需求。同時(shí)，創(chuàng)新者也需要敢于嘗試并承受風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)槌晒εc失敗之間只有一線之間。如果我們總是不敢跨出那一步，我們就永遠(yuǎn)無法了解我們的真正實(shí)力。因此，為了嘗試不同的方法和想法，我們必須勇于迎接挑戰(zhàn)和變化。

三、鼓勵(lì)創(chuàng)意，重視團(tuán)隊(duì)合作。

一個(gè)團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都應(yīng)該被鼓勵(lì)大膽地提出創(chuàng)意，并為實(shí)現(xiàn)這些創(chuàng)意提供支持。這樣的互相鼓勵(lì)和支持不僅能提高團(tuán)隊(duì)的凝聚力，更可以增強(qiáng)創(chuàng)意的質(zhì)量。此外，團(tuán)隊(duì)成員之間也要注重合作。團(tuán)隊(duì)的成功是建立在每個(gè)成員的成功基礎(chǔ)之上，只有在這個(gè)過程中充分發(fā)揮大家的長(zhǎng)處，并團(tuán)結(jié)一致，才可能達(dá)到最優(yōu)的結(jié)果。

四、不斷學(xué)習(xí)，持續(xù)推進(jìn)。

創(chuàng)新并不是一件事情完成之后就可以不管了，而是一個(gè)不斷推進(jìn)的過程。我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)并關(guān)注技術(shù)和其他創(chuàng)新動(dòng)態(tài)，緊跟市場(chǎng)需求的變化和最新趨勢(shì)的變化，因此我們需要不斷地磨煉技能和知識(shí)。在更高水平上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的成功，需要掌握更多知識(shí)和技能，這就需要持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和提升。

五、成功不僅是一個(gè)結(jié)果，也是一個(gè)過程。

成功不僅僅是一個(gè)結(jié)果，而是一個(gè)過程，一個(gè)不斷修正和調(diào)整的過程。要想在創(chuàng)新中獲得最終成功，我們必須認(rèn)識(shí)到：成功不是一蹴而就的結(jié)果，而是在持續(xù)創(chuàng)新，不斷改進(jìn)和反思的過程中逐步實(shí)現(xiàn)的。最終成功無疑來自一個(gè)長(zhǎng)期的努力，而我們應(yīng)該堅(jiān)定地相信這一點(diǎn)，并在創(chuàng)新的道路上不斷地努力和前進(jìn)。

結(jié)論。

在一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界里，創(chuàng)新是我們不可忽視的核心競(jìng)爭(zhēng)力。通過以上的體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)，在實(shí)踐中，創(chuàng)新并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的事情，而是需要付出額外的努力和不斷嘗試。不過，只要我們真正意識(shí)到自己的理性，并不斷完善自己的創(chuàng)新思維，成功一定會(huì)在我們眼前。

文化創(chuàng)新題目篇十五

近年來，創(chuàng)新成為了社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力。無論是在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，還是在商業(yè)運(yùn)作和文化藝術(shù)領(lǐng)域，創(chuàng)新精神的力量都如同涓涓細(xì)流，成為引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)的重要?jiǎng)恿ΑＭㄟ^觀察和總結(jié)自己的經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新精神的價(jià)值和意義。創(chuàng)新意味著不斷挑戰(zhàn)現(xiàn)狀，追求卓越，不斷發(fā)現(xiàn)和解決問題，不斷超越自我。下面將從理解創(chuàng)新的概念、拓展思維的方法、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、勇于接受失敗和持之以恒等幾個(gè)方面談?wù)剛€(gè)人對(duì)創(chuàng)新精神的心得體會(huì)。

首先，理解創(chuàng)新的概念是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的首要步驟。創(chuàng)新并不僅僅意味著發(fā)明令世人驚嘆的新產(chǎn)品或新技術(shù)，它更多的是指對(duì)現(xiàn)有問題和局面進(jìn)行重新思考和改進(jìn)的心態(tài)和能力。創(chuàng)新是一種持續(xù)不斷的追求卓越和預(yù)見未來的能力，它不僅需要夢(mèng)想和想象力，更需要?jiǎng)?wù)實(shí)和行動(dòng)力。明確了創(chuàng)新的含義，我們就能夠在日常生活和工作中不斷尋找機(jī)會(huì)和途徑去探索和實(shí)踐。

其次，拓展思維的方法是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的重要途徑。常言道，思路決定出路。只有打破傳統(tǒng)思維的束縛，放眼整個(gè)世界，我們才能有更廣闊的視野去看待問題。拓展思維并不只是一種技巧，更是一種態(tài)度和習(xí)慣。通過閱讀廣泛的書籍、了解不同文化的思維方式、參加各種訓(xùn)練和思考活動(dòng)，能夠激發(fā)我們的思維活力，使我們的思維更加開放和靈活。在實(shí)際應(yīng)用中，我們可以嘗試著從不同的角度去觀察和思考問題，用多元化的思維方法尋找和發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。

培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)是提高創(chuàng)新精神的關(guān)鍵。創(chuàng)新意識(shí)是一種對(duì)現(xiàn)有情況的切實(shí)調(diào)查和理解，是對(duì)未來發(fā)展方向的準(zhǔn)確判斷和把握，是對(duì)自身和團(tuán)隊(duì)潛在能力的充分認(rèn)識(shí)和發(fā)掘。要培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，我們需要時(shí)刻保持對(duì)問題的敏感性，積極主動(dòng)地觀察和思考。同時(shí)，我們還要不斷學(xué)習(xí)和積累知識(shí)，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和綜合能力，使自己能夠在面對(duì)問題和挑戰(zhàn)時(shí)有更全面和深入的思考和判斷。

勇于接受失敗是創(chuàng)新精神的重要體現(xiàn)。創(chuàng)新不僅僅是成功的堆積，更是從失敗中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的過程。失敗是每一個(gè)追求創(chuàng)新的人都無法避免的一部分，它能夠鍛煉我們的毅力和耐力。只有在面對(duì)失敗時(shí)，我們才能真正體味到“失敗乃成功之母”的含義。因此，我們要敢于冒險(xiǎn)、勇于嘗試，不懼怕失敗，而是要用失敗來激發(fā)創(chuàng)新的動(dòng)力和勇氣。只有通過不斷嘗試和摸索，我們才能真正實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和追求。

最后，持之以恒是創(chuàng)新精神的重要保證。創(chuàng)新不是一朝一夕的事情，它需要長(zhǎng)期堅(jiān)持和努力。沒有耐心和恒心，創(chuàng)新的火花就很難迸發(fā)出來。在創(chuàng)新的道路上，我們會(huì)面臨無數(shù)的困難和挑戰(zhàn)。只有堅(jiān)持不懈地追求，并不斷完善和提高自己，才能在這個(gè)不斷變化的世界中搶占先機(jī)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

總之，創(chuàng)新精神是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ彩敲總€(gè)人都應(yīng)該追求的重要品質(zhì)。通過理解創(chuàng)新的概念、拓展思維的方法、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、勇于接受失敗和持之以恒，我們能夠更好地培養(yǎng)和提高自己的創(chuàng)新能力。只有在不斷地創(chuàng)新和實(shí)踐中，我們才能為社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值，同時(shí)也能夠在個(gè)人發(fā)展中獲得更多的機(jī)遇和成長(zhǎng)。讓我們以創(chuàng)新精神為指引，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想和社會(huì)進(jìn)步而努力奮斗吧！

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