在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
滿分作文600 滿分作文摘抄篇一
《論語(yǔ)·為政》中，孔子如是說。
“君子當(dāng)器”。
我說。
孔子認(rèn)為，君子，不能像器具那樣，拘泥于某種特定形態(tài)功能，但求一技之長(zhǎng)安身；而應(yīng)當(dāng)追求“道”，不斷“致良知”，探求人間真理。而當(dāng)今，信息時(shí)代洪流滾滾，人們忙碌如蟻，轉(zhuǎn)而追求起“小確幸”“佛系”的態(tài)度，向往隨遇而安的生活，追求偏安一隅的快樂，這雖無(wú)可厚非，然而不得不引起我們警覺：這樣的生活，是否正離先哲的教誨漸遠(yuǎn)，而庸碌的我們，又是否活得越來(lái)越簡(jiǎn)單，以至把自己活成了警言中單調(diào)的“器”？
古希臘哲學(xué)家亞里士多德博覽群書，為探求人世真理孜孜不倦，終于成為“百科全書學(xué)者”，自成豐富的哲學(xué)體系，為后世景仰；我國(guó)明代地理學(xué)家徐霞客，少年立下“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”的雄心壯志，三十載踏遍華夏大地，一部《徐霞客游記》寫盡九州風(fēng)流。此番例子，不勝枚舉。這些人類星空耀眼的群星們，可能從未耳聞“君子不器”，但他們明白，一個(gè)處于時(shí)代之中的人，所要堅(jiān)持的信念，所要追逐的目標(biāo)。他們或許身處異代不同時(shí)，但都心懷天下，愿意為了人類的發(fā)展前進(jìn)，不斷追求真理，披荊斬棘。木桶或高樓，都無(wú)法阻擋他們。他們跳出了“器”的局限，真正成了孔子所言的君子。
而當(dāng)代的我們，新時(shí)代的青年，面對(duì)改革浪潮的隘口，在先哲指引下，更應(yīng)該胸中有志，敢于跳出舒適的安全區(qū)，不甘為“器”，放遠(yuǎn)目光，為時(shí)代建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量，如此，才不負(fù)千年之前，孔夫子對(duì)青年，對(duì)蒼生的愿景。君子，不為器——君子，也當(dāng)器。
心懷天下，不囿于“器”，更當(dāng)充納自身，學(xué)習(xí)于“器”。學(xué)習(xí)“器”的包容，學(xué)習(xí)“器”的廣闊。“海納百川，有容乃大。”我們學(xué)習(xí)“器”，包含外物，也包含自己。
包含外物，要求我們心胸豁達(dá)開闊，學(xué)習(xí)“器”如一的品格，既要有不畏風(fēng)霜的銳氣，更要有也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴的灑脫。不畏過往，也不忘初心。不斷涵養(yǎng)，為自我發(fā)展提供更多的養(yǎng)料；包含自己，要求我們努力奮斗，學(xué)習(xí)“器”豐富的蘊(yùn)含，不斷提升個(gè)人素養(yǎng)品質(zhì)，鍛煉自己，為接受知識(shí)、措置外物打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
玉不琢，不成器。為了擔(dān)當(dāng)起時(shí)代的責(zé)任，在心懷天下的同時(shí)，不斷提升自我，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)“器”，又不囿于“器”，將內(nèi)心的遠(yuǎn)大理想和個(gè)人修養(yǎng)有機(jī)統(tǒng)一，方能“成器”，方能不負(fù)韶華，成長(zhǎng)為建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的有為新青年。
滿分作文600 滿分作文摘抄篇二
萬(wàn)物有道，知識(shí)無(wú)邊，學(xué)海無(wú)涯，好問是帆。
——題記
萬(wàn)物有道，知識(shí)無(wú)邊，學(xué)海無(wú)涯，好問是帆。這個(gè)道理我知道，是在昨天。今天，我更懂得，世上有些時(shí)候不妨多問，有些時(shí)候不妨靜思；有些東西隨處可問，有些東西卻無(wú)從詢問。ス順撬檔枚?！昂谝菇o了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”；倉(cāng)頡造字，告訴我們“問”得將嘴關(guān)在門內(nèi)，就是說面對(duì)大千世界，蕓蕓眾生，你必須學(xué)會(huì)用眼睛、用頭腦去思考，學(xué)會(huì)“問”的技巧，不要盲目的有疑就問，要三思后再問。
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！闭驹阢枇_江畔的屈原，你苦苦找尋著挽救楚國(guó)的途徑，你問天問地問世人，然而，盡力吶喊無(wú)人聽，豺狼當(dāng)?shù)捞煊麅A。能回答的只有你那“九死其猶未悔”的心，能做的只有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”……ァ懊髟錄甘庇校把酒問青天?！碧K軾，一個(gè)胸懷大志，滿腹經(jīng)綸的政治家詩(shī)人。你才華橫溢，本可以兼濟(jì)天下，命運(yùn)卻將你貶到偏遠(yuǎn)的黃州。你舉杯問天，把酒望月，然而，天空陰云密布，月亮深藏宮中。能回答你的，只有你那顆撲撲跳動(dòng)的為民之心，只有你那寬廣豁達(dá)的胸襟：不公的命運(yùn)，何須去問；不幸的遭遇，何必操心——一蓑煙雨任平生。
我“問”自己，卻聽到了歷史蒼涼的聲音；我“問”自己，更聽到了現(xiàn)代的強(qiáng)音……ッ娑院詘檔納緇幔毛澤東“獨(dú)立寒秋”，“問蒼茫大地”，大地?zé)o語(yǔ)，湘水北去。面對(duì)失敗，毛澤東向世界發(fā)問——中國(guó)的出路在哪里?蘇聯(lián)人說，“城市包圍農(nóng)村”。再次失敗，毛澤東無(wú)語(yǔ)，他問自己——革命的出路在何方?無(wú)數(shù)次血的教訓(xùn)終于在他心中凝成一句強(qiáng)音：農(nóng)村包圍城市……ピ諛翹跚折的小路上，有一個(gè)老人在踽踽獨(dú)行。他目光深邃，心情抑郁。社會(huì)主義已走了二三十年，為什么中國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期停滯，人民生活長(zhǎng)久窘困?他問。云不語(yǔ)，草萋萋，鳥兒無(wú)憂無(wú)慮……小路上留下他一行行堅(jiān)實(shí)的腳印。終于，一個(gè)聲音震撼了神州大地——改革開放，走中國(guó)特色的社會(huì)主義!ハ衷冢中國(guó)經(jīng)濟(jì)崛起，令世界稱奇。然而，外國(guó)人說：最好的工廠在中國(guó)，最先進(jìn)的技術(shù)在我們手里。說得好，說得對(duì)。求佛求仙求神靈，不如求自己；問天問地問別人，不如問自己!最先進(jìn)的技術(shù)何處去問?要擁有只有靠自己，靠創(chuàng)新。培養(yǎng)創(chuàng)新人才，這是我們的當(dāng)務(wù)之急!ズ諞垢了我黑色的眼睛，我要用它去尋找光明；上帝給了我會(huì)說話的嘴，我會(huì)用它去問自己，問他人，問人生。
是啊，萬(wàn)物有道，知識(shí)無(wú)邊，學(xué)海無(wú)涯，好問是帆!心中時(shí)時(shí)有風(fēng)，才能像莊子一樣游得逍遙自在；人生路上處處善問，我們才能夠漸行漸遠(yuǎn)!
［名師點(diǎn)評(píng)］
文章下筆煉出一方比喻“學(xué)海無(wú)涯，好問是帆”，用作文題，亮出主張，彰顯主旨，猶如樹起一面旗幟，給人鮮明地指引。ト緩螅作者用題記，總領(lǐng)全文，直奔主題。將目光投入現(xiàn)實(shí)和歷史的星空，關(guān)照自身，觸摸歷史，旁征博引，縱橫馳騁。從問的起源、問的技巧、問的作用和偉大歷史意義等方面生動(dòng)而深刻地闡明了自己的觀點(diǎn)。文章所引事例典型而翔實(shí)，精彩而有力，所說道理，入理入心，令人頷首，表現(xiàn)出作者深厚的閱讀和積累功夫、扎實(shí)而靈巧的寫作功底。
文章起承轉(zhuǎn)合，靈活自如，引證說理，有力有理，毫不拘泥。由于作者多方調(diào)動(dòng)一切積極的語(yǔ)言因素，刻意打造自己的語(yǔ)言，使文章辭彩飛揚(yáng)，鏗鏘響亮，極富感染力和鼓動(dòng)性。文章開闔有讀，首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)。
滿分作文600 滿分作文摘抄篇三
我很喜歡那樣一 個(gè)比喻："人是能思考的葦草。"也許思考就是那個(gè)讓人可以凌駕于萬(wàn)物之上的臺(tái)階。但也正是這思考的能力賦予了人類以思想，從而把人類置于了很多旭旭的境地，比如親情與真理。
我清楚地記得康德曾經(jīng)說過:"有兩樣?xùn)|西我越是思考就越感到無(wú)上敬畏之情:我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德法則。"這句鎊刻在人類思想史上的話語(yǔ)，也許很精當(dāng)?shù)貫槿祟悢[脫尷尬境地，提供了柳暗花明的一招堅(jiān)持自然真理與思想的道德法則。也許這樣，人類才可以真正做一棵生長(zhǎng)在自然之基上的能思考的葦草。
我相信人類在判斷認(rèn)知事物的時(shí)候一定都會(huì)烙上思想感情的印跡，更何況是那樣一種與生俱來(lái)?yè)]之不去的神圣感情。中國(guó)歷史長(zhǎng)河中清風(fēng)明月般的人物當(dāng)然有，但是完全割裂親情毫無(wú)私念的例子又實(shí)在不算多。而我也許真的不太主張做一個(gè)冷血無(wú)情的人，否則世界沒有了感情，也沒有了色彩。
我很喜歡魯迅，喜歡他那橫眉下的犀利思想。先生一定可以算是一個(gè)深刻的人。而先生客觀冷靜的觀點(diǎn)絕不是眾叛親離而來(lái)的，"無(wú)情末必真豪杰，憐子如何不丈夫"這是先生的詩(shī)，而先生也是這樣做的。所以先生的面孔永遠(yuǎn)是鮮活的，泛著血的殷紅。
世界失去了親情的牽絆將會(huì)變得多么蒼白，多么令人窒息。當(dāng)然我們也很難接受一個(gè)親情泛濫的、失真與扭曲的世界。我相信人們可以找到一個(gè)折中的契合點(diǎn)，而不是偏激地走向極端。
去過草原的人一定會(huì)驚異于牧草的柔順和堅(jiān)韌，人這棵可以思考的葦草也許也應(yīng)該這樣遵循著自然與思想的雙重法則在風(fēng)中生存。
柔情也許是一把雙刃劍，正負(fù)的功能淬于一身，但也許它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特質(zhì)與生命的特質(zhì)：讓生命美麗而不輕佻，繁華而不浮躁。
滿分作文600 滿分作文摘抄篇四
這是我最后一次去看老何了。
并不寬敞的房屋下堆著些祭祀用的物什，堂屋中央擺放著一口黑得發(fā)亮的棺木。老何靜靜地躺在里面。他的面色黃中透著青——好像他對(duì)我們發(fā)著怒的模樣。我覺得我可以抓住點(diǎn)什么，一伸出手，眼睛上涌了一般熱氣，把我的眼鏡也給弄得模糊不清了。
我抬起頭，竟看到滿屋子的人。
老何你看到了嗎？他們都回來(lái)看你了。他們的眼睛里還寫滿了和當(dāng)年一樣的熱烈，那熱烈如今也灼燒到了我，讓我的胸中充滿了似要噴出來(lái)的濃焰，一如當(dāng)年的你啊，老何。
三十年前的老何有著瘦干的模樣，每天都在這片小山坳里晃悠。破敗的山村有一種出奇的寧?kù)o，老何覺得這種寧?kù)o實(shí)在太過沉寂。他在溪邊撿了一擔(dān)擔(dān)鵝卵石，填上了村口那條坑洼洼的泥漿路。抬頭看見天上飛過的一只麻雀，突然知道少了些什么。
老何用自己的積蓄買了些紅磚，最后修修補(bǔ)補(bǔ)，在村口蓋了一座很小的紅磚房，他自制了一塊木板，上面用炭塊寫上“村口小學(xué)”四字。接著他挨家挨戶勸說村民們讓孩子到“小紅磚房”里上課，他擔(dān)任校長(zhǎng)，也是唯一的'教師。
老何的學(xué)校開辦起來(lái)了。他用炭塊當(dāng)粉筆，用手抄的作業(yè)本作學(xué)生的教材，每當(dāng)講到高興處就滿臉通紅。“世上有許多好地方，”老何常說，“北京有故宮，有頤和園，還有圓明園。圓明園可惜被洋鬼子破壞了，要是也能去看一看……”他忽然停下來(lái)，有些黯然，抬起頭，眼睛便又亮了：“你們要努力讀書，將來(lái)一定能走出山坳坳，去多看看外頭的世界，也就當(dāng)是老師我看了！”
三十多年間，老何送走了一批批學(xué)生，他總說，孩子們眼睛里有光啊，那光太熱烈，灼得他非得做些什么。于是，他做了孩子們的老師，看他們一個(gè)個(gè)飛出大山，飛到世界各地，去那個(gè)美麗的“外面”飽覽美景。
“我也是桃李滿天下了?！蔽颐糠耆タ赐?，他總是這樣對(duì)我說，是感慨，也是嘆息。我靜靜地握著他的手，聽他講他和他的學(xué)生過去的趣事，心里有一種格外的自豪……
“爺爺……”我抓住他已經(jīng)不再溫暖的手，眼前是一些照片，那些爺爺口中的“孩子”手持著它們。你看，那是故宮，那是圓明園……
一位年長(zhǎng)的叔叔跪了下來(lái)，溫和的聲音都顫抖著：“何老師，我們回來(lái)了，我們帶了‘世界’回來(lái)。您放心，我們一直都是您的眼睛！“
我也忍不住哭了起來(lái)。我也是你的眼睛，爺爺，我會(huì)把這條路堅(jiān)持下去。我知道，坐在志愿填報(bào)的電腦前，我一定會(huì)告訴自己：就報(bào)師范吧。讓我成為你的眼睛，替你去看世界的美。也讓更多人替我，成為我的眼睛，看到世界的未來(lái)。
滿分作文600 滿分作文摘抄篇五
愛的力量作文300字
人生有一種潛在的、不可丟失的力量，
那個(gè)力量是偉大、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)甚至可以說是：舍生忘死……
你若失去這種力量，
那將是人生最大的可悲。
當(dāng)你將面臨一場(chǎng)無(wú)情的大火時(shí)，
你可以逃亡，
可以找一處棲身之地而袖手旁觀。
可為了孩子，
為了更多人的生命，
你會(huì)奮勇向前去營(yíng)救，
因?yàn)槟銚碛袗鄣牧α俊?/p>
愛的力量可以把你從“黑暗之谷”走向“光明大道”，
愛的力量可以使你從死亡中“重生”，
愛的力量可以使你在生與死的抉擇中不低頭，
愛的力量可以點(diǎn)燃你幸福歡樂之光
摧毀你心靈中的悲傷哀痛。
天涯海角，那愛的力量將永遠(yuǎn)伴你行。
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