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心理健康教育論文格式大學生模板篇一
：茶文化；高職院校；心理健康教育；功能；策略
茶文化是我國傳統(tǒng)文化中不可或缺的組成部分，這種文化所具有多元化的內容與功能，并且隨著社會的發(fā)展仍舊在持續(xù)地延伸與拓展。將茶文化滲透到高職院校教育當中，不僅有利于拓展學生的文化視野、豐富學生的知識儲備，而且能夠在學生社交能力、禮儀水平、藝術素養(yǎng)和思想修養(yǎng)的提升中發(fā)揮出重要的作用，這對于提升高職院校學生心理健康教育工作成效具有著重要意義。
1.1社交教育
我國茶文化中的“和合”思想，有利于調整社會個體所具有的社交關系，并促使社會個體能夠在與他人的交往過程中實現(xiàn)彼此的團結與矛盾的化解。在我國茶文化發(fā)展過程中，茶會是結交朋友、款待賓客的重要禮節(jié)，同時也是古代文人群體結交摯友的重要手段，甚至在封建社會的統(tǒng)治階層，茶經(jīng)常出現(xiàn)在國事的討論中，如唐宋時期的茶宴，有著莊重、簡樸而又活潑生動的特點，在“清茶一杯談國事”的氛圍下，并不會產(chǎn)生酒宴上的俗氣與奢華，并可以拉近交流者之間的心理距離。文人以茶會友的事例在許多詠茶詩歌、詠茶畫作中都能夠得到展現(xiàn)，如唐代詩人杜牧在《寒夜》中寫道：“寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅?！边@一詩句寫出了作者與友人在火爐旁飲熱茶的場景，而這種場景中儒雅和諧的氛圍也令人神往。另外，明代畫家文征明所創(chuàng)作的名畫《惠山茶繪圖》，同樣呈現(xiàn)出了古代文人以茶會友的場景，并體現(xiàn)出了文人茶會對意境的追求。顯然，隨著我國茶文化的發(fā)展，茶文化的功能已經(jīng)不僅僅局限在滿足社會大眾的娛樂需求，而且也逐漸滲透到社會大眾的日常生活、社會準則以及審美理想當中，引導高職院校學生通過學習茶文化、參與茶會，必將能夠有效提升高職院校學生的社交能力，并促進高職院校學生在人際交往中的和諧，這對于拓展高職院校學生的社交手段，確保他們能夠在社交中獲得心理愉悅、緩解心理壓力具有不容忽視的作用。
1.2禮儀教育
在中華民族源遠流長的發(fā)展歷史中，不僅創(chuàng)造出了豐富璀璨的文化、構建起了系統(tǒng)的社會道德標準，同時也形成了完整優(yōu)秀的利益規(guī)范，也正因為如此，中國才被世人稱作“文明古國”與“禮儀之邦”。中國這一“禮儀之邦”的發(fā)展，與儒家文化中所提倡的政治倫理關系以及封建社會時期所推崇的仁政與禮治有著緊密的關聯(lián)。而中國茶文化的發(fā)展，也受到了這些傳統(tǒng)文化以及社會政治因素的影響，因此，中國的茶文化自然就具備了禮儀教化功能。從中國茶文化所包含的禮儀內容來看，沏茶、端茶、奉茶、倒茶、飲茶、續(xù)茶乃至主客、長幼之間的座次順序等，都有著系統(tǒng)且嚴格的禮儀要求，雖然這些禮儀十分復雜并且看似乏味，但卻是在我國茶文化發(fā)展過程中逐漸精煉而成的，因此，每一項禮儀要求都有著相對應的價值，并且是茶事活動中不可或缺的重要部分，只有如此，茶文化所具有的技藝美和豐富的文化底蘊才能夠得以展現(xiàn)。禮儀教育是高職院校心理健康教育中不可缺少的部分，如果一個人不懂禮儀、“不拘小節(jié)”，也自然會在生活中特別是在人際交往中處處受挫，并最終成為一個不受歡迎和孤獨的人。而由于我國茶文化中蘊含著豐富的禮儀文化元素，所以，在高職院校針對學生開展心理教育的過程中，可以將茶文化的滲透當作禮儀教育的切入點，幫助學生在提升自身素質、優(yōu)化自身形象的過程中，更好地獲得他人的認可與肯定，并更好地融入到集體生活當中，從而避免各類心理健康問題的產(chǎn)生。
1.3藝術教育
在我國茶文化的發(fā)展中，茶事與哲學、美學、宗教文化之間產(chǎn)生了不可分割的聯(lián)系，這也讓茶事成為了具有綜合性、生活性、實用性與審美性的文化藝術活動。由于茶文化中包含了醫(yī)學、飲食文化、建筑園藝、文學等多元化的元素，因此，在對中國茶文化內涵進行品位的過程中，社會個體所具有的綜合素養(yǎng)能夠得到有效的提升。如在飲茶活動中，無論是茶室的布置還是茶具和插畫的選擇，都能夠體現(xiàn)出茶文化所具有的魅力以及茶人所具有的審美意識，在了解這些內容的過程中，飲茶之人能夠感受到茶文化對協(xié)調美、自然美的追求，并被這些美所熏陶與感染，從而提升自身對美所具有的感受；再如，在觀看茶藝表演的過程中，飲茶者不僅能夠感受到茶事活動所具有的禮儀美，而且能夠感受到音樂藝術、環(huán)境藝術所帶來的審美體驗，因此，觀看茶藝表演不僅能夠豐富飲茶者具有放松自身身心的途徑，而且可以為飲茶者提供一個可以提升自身藝術修養(yǎng)的渠道。當然，中國茶文化不僅強調形式美，也強調心靈美，更加強調形式美與心靈美的統(tǒng)一，因此，中國茶文化在為飲茶者帶來藝術享受的同時，也要求飲茶者能夠具備樸實、真誠、自然的品格，并在養(yǎng)成良好風度與舉止的基礎上，感受茶文化所具有的藝術底蘊。在高職院校心理健康教育中，通過滲透茶文化并發(fā)揮出茶文化的藝術教育功能，可以為學生提供一種放松身心、宣泄情感的途徑，同時能夠在陶冶學生心靈、滿足學生審美需求、提升學生審美意識以及升華學生情感的基礎上，幫助學生塑造完整健康的人格，從而推動學生心理的健康發(fā)展以及自身的不斷完善。
1.4修行教育
茶圣陸羽提到：“茶之為飲，最宜精行儉德之人?！痹诓枋パ壑?，茶具有著高潔的品性，以至于在飲茶之人中也具有“宜”與“不宜”之分。于此同時，茶圣陸羽的這句話，也反映出茶在修身養(yǎng)性方面具有不容忽視的價值。事實上，喝茶有著兩種截然不同的形態(tài)，一種形態(tài)為飲茶，另一種形態(tài)則為品茶，對于茶人而言，簡單的飲茶能夠滿足他們的生理需求，而品茶則是為了滿足他們的精神需求。在品茶過程中，茶人用茶來提升自身修養(yǎng)、陶冶自身琴操，并通過茶對人生進行品位。在高職院校心理健康教育中，這種形式也可以作為學生開展自省、提升自身修養(yǎng)的有效途徑。另外，在茶與茶人的身上，也反映出了許多優(yōu)秀的品質，從茶來看，這種植物生于深山，并在其成熟之時供人們采摘，而從茶人來看，他們吃苦耐勞、自強不息，二者所具有的奉獻精神，也是一種高尚的處世哲學與人生態(tài)度，更為重要的是，在中國茶文化的發(fā)展中，茶人用“儉、清、和、靜”來總結茶葉的秉性，即茶尚儉、貴清、導和、致靜，而茶所具有的這些秉性，也能夠引導高職院校大學生將節(jié)儉樸素、清正廉潔、和睦相處、恬淡安靜當作自身的重要追求，這對于提升高職院校學生修生養(yǎng)性的境界、推動他們心理的健康發(fā)展具有著重要意義。
2.1茶文化校本課程的開發(fā)
當前，一些高職院校開設了茶文化專業(yè)，也有一些高職院校則將茶文化課程作為選修課，這些專業(yè)與課程的開設，能夠引導學生對茶文化做出系統(tǒng)的學習，并在開拓學生文化視野、豐富學生文化知識的基礎上，促使學生深化對茶文化的認知。與此同時，由于茶文化在高職院校心理健康教育中能夠發(fā)揮出重要的推動作用，因此，這些課程的開設對于學生群體心理的健康發(fā)展也具有著重要意義。然而，在當前高職院校所開設的茶文化專業(yè)和茶文化選修課程，缺乏全國性的課程規(guī)劃與教學大綱作為指導，這就要求高職院校能夠將校本課程的開發(fā)作為重要的教學任務來抓。在此過程中，校本課程的開發(fā)不僅要以豐富學生的茶文化知識為出發(fā)點，而且需要以提升學生心理健康教育成效為出發(fā)點，重視將茶文化發(fā)展史中能夠推動學生心理健康發(fā)展的思想內容以及事例體現(xiàn)在教材當中。另外，為了強化茶文化課程的吸引力，高職院校還應當在校本課程的開發(fā)中重視本土茶文化資源的融入，以使學生能夠更加直接地接觸茶文化、感受茶文化，從而確保茶文化能夠在學生心理健康發(fā)展過程中充分發(fā)揮出自身的推動作用。
2.2積極開展茶文化活動
高職院校要在心理健康教育工作中發(fā)揮出茶文化的作用，就必須拓展茶文化在高職院校中的覆蓋面，推動茶文化走入學生的生活，以便讓學生更好地感受到茶文化所具有的魅力，并受到茶文化的熏陶，從而實現(xiàn)自身心理的健康發(fā)展。為此，高職院校心理健康教育中對茶文化的滲透，不能僅僅局限在課堂滲透，還應當重視課外滲透，通過開展各類有教育意義的茶文化活動來發(fā)揮出茶文化的心理健康教育價值。具體而言，當前高職院校中可以開展的茶文化活動包括茶話會、名茶介紹征文活動、茶知識競賽活動、茶藝表演活動以及茶文化講座活動等，在這些活動中，茶文化所具有的審美功能、教育功能都能夠得到良好的體現(xiàn)。當然，高職院校所開展的茶文化活動甚至可以向校外拓展，在此方面，高職院?？梢越M織學生對當?shù)氐牟栉幕L俗做出了解與收集，并參與到當?shù)氐牟栉幕顒赢斨?，從而使學生更好地感受到茶文化所具有的生活氣息，并強化茶文化在高職院校心理健康教育中的可接受性。
2.3優(yōu)化茶文化滲透方式
茶文化在高職院校心理健康教育中的價值是毋庸置疑的，但是這并不代表著高職院?？梢詢H僅依靠強化茶文化宣傳與教育，就可以對茶文化的心理健康教育功能做出充分的發(fā)揮，在此過程中，高職院校還應當重視茶文化滲透方式的優(yōu)化，特別是要重視提升茶文化滲透方式與高職院校學生特點的契合性。這要求高職院校在心理健康教育工作中所開展的茶文化滲透工作，不能使用純粹的單方面宣傳與教育方式，而應當重視體現(xiàn)出茶文化所具有的文化魅力、趣味性以及參與性，具體而言，首先，高職院校所選取的內容要具有時代性特征，只有這樣的內容才能夠符合高職院校學生的審美需求，也才能夠推動學生對茶文化的接受以及對茶文化內涵的感悟；其次，茶文化教育過程應當與學生的認知規(guī)律相契合。高職院校在茶文化教育過程中，應當重視學生茶文化素養(yǎng)的逐步積累，而不能使用“速成法”，只有如此，學生才能夠對茶文化做出更加充分的感悟與體驗，也才能夠在茶文化中挖掘到有利于自身心理健康發(fā)展的內容。同時，高職院校茶文化教育的開展，應當遵循循序漸進的教學原則，并重視茶文化內容與學生專業(yè)知識的結合。如在旅游專業(yè)的教學過程中，可以針對一些盛產(chǎn)茶葉的景區(qū)，將茶文化中的一些傳說、典故等呈現(xiàn)在學生面前，這種方式方法不僅可以有效提升學生對茶文化的關注、深化學生對茶文化內容的印象，而且容易激發(fā)學生對茶文化做出深入探索的興趣，這對充分體現(xiàn)茶文化在高職院校心理健康教育中價值的具有重要作用。
我國茶文化有著深厚的文化底蘊與豐富的內容，在高職院校心理健康教育當中，充分的挖掘與運用茶文化的文化底蘊與內容，可以發(fā)揮茶文化在高職學生社交教育、禮儀教育、藝術教育、修行教育方面的重要作用，并引導高職院校學生實現(xiàn)自身人格的完善以及自身心理的健康發(fā)展，因此，高校應當重視茶文化在心理健康教育中的滲透，通過開發(fā)校本課程、開展課外活動來提升茶文化在高職院校中的覆蓋范圍，并在確保茶文化滲透方式符合高職院校學生特點的基礎上強化茶文化的可接受性。
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心理健康教育論文格式大學生模板篇二
：當前需要解決兩個問題，即大學生健康心理教育的目的是什么，以及以怎樣的手段來建立起大學生心理自我干預的機制來。學生工作者并未把握大學生健康心理教育的高校職能，而是簡單的以課程的形式與大學生形成了“信息共享”。因此，需要重視茶文化對于大學生健康心理教育的重要作用。具體的實施辦法為：制訂出導入茶文化的課程標準、與院系合作完成場地資源建設、開展知行結合下的茶文化教學、職業(yè)素質養(yǎng)成下激發(fā)學生興趣。
：茶文化；大學生健康心理；作用；實施方案
當前，大學生健康心理教育已成為高校管理者所重視的學生工作內容。從所反饋的信息中可以知曉，許多高校都針對性的開設大學生健康心理教育課程，并配合現(xiàn)在的輔導員制度，幾乎在時間維度和空間維度上，全天候的覆蓋了大學生健康心理教育。但隨著調研工作的不斷深入，也促使筆者在思考兩個問題，即大學生健康心理教育的目的是什么，以怎樣的手段來建立起大學生心理自我干預的機制來。之所以思考上述問題歸因于學生工作者并未把握大學生健康心理教育的高校職能，而是簡單的以課程的形式與大學生形成了“信息共享”。這樣的教育模式，無非是使得大學生從學理層面了解了具備健康心理的重要性。再者，僅僅依靠高校學生工作者在單一維度下來實施教育，則無法適應大學生群體的學習和生活偏好。為此，帶著這些問題筆者將就文章主題展開討論。
針對高校在這一領域所存在的不足，以下將從三個方面來對此進行認識：
1.1大學生健康心理教育的目的
教育實踐表明，目前仍需要厘清大學生健康心理教育的目的。作為教育的價值取向和教育態(tài)度，教育目的應緊密圍繞著促進大學職業(yè)素質及專業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成方面。而那種簡單基于健康心理教育的生物學目的，應被上述所提到的社會學目的所替代。不難發(fā)現(xiàn)，近年來幾乎所有的高校都逐步加強了對大學生素質能力培養(yǎng)的力度，并借鑒高職院校的辦學經(jīng)驗，形成了具有校本特色的職業(yè)人才培養(yǎng)路徑。那么，大學生健康心理教育也需要在其中發(fā)揮職能優(yōu)勢。
1.2大學生健康心理教育的手段
上文已經(jīng)提到了需要改變單一維度的教育理念和教育形式，這種建立在說教基礎上的教育形態(tài)，已經(jīng)無法適應當代大學生的心理偏好，更無法為增進大學生的職業(yè)素質提供有效幫助。筆者認為，教育手段的構建應著力于培養(yǎng)大學生形成自我心性修養(yǎng)的能力，以及面對負面情緒時具備自我干預的技能。只有這樣，才能確保大學生群體在未來的職業(yè)生涯中，能夠理性和冷靜的去處于社會事務。這就意味著，借助茶文化的效能優(yōu)勢值得思考。
1.3大學生健康心理教育的評價
針對大學生健康心理教育仍需要在一個封閉的循環(huán)中來展開，但現(xiàn)階段的教育實踐則顯然是在開放的循環(huán)中來進行的。從調研中可知，不少高校以開卷考試和撰寫小論文的方式來測試學生的學習效果。不難理解，大學生健康心理作為一種隱性信息，根本無法從上述外顯的測試方式中來獲得有效信息。因此，建立起“以茶會友”的交流模式則是不錯的選擇。
具體而言，茶文化在這里的作用可以從以下三個方面來分析：
2.1與大學生素質教育目標相契合
大學生健康心理教育在滿足其職業(yè)素質提高上，主要反映在培養(yǎng)大學生的理性，使他們能盡可能的擺脫浮躁的心理狀態(tài)，去理性思考有關未來職業(yè)發(fā)展的問題。我國茶文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其所蘊含的“靜、思、悟”等文化內涵，便能較好的與學生素質教育目標相契合。茶文化的顯性文化要件又是由品茶、賞茶、茶道等項目構成，這些符合國人心理素質傳統(tǒng)的茶文化要件，能夠有效承載起茶文化的所蘊含的思想元素。
2.2與大學生健康教育手段相兼容
上文所提出的教育手段設想便是，建構起大學生自我情緒管控和心理干預機能來。顯然，這種手段的建立無法通過教師的說教來完成，更不能在輔導員的示范下來形成，而只能是大學生在體驗茶文化顯性要件的基礎上，通過對“靜、思、悟”的自我能動轉化來獲得?？梢姡栉幕c大學生健康教育手段之間形成了兼容性。另外，大學生群體對于茶文化的顯性要件并不陌生，而且品茶或許已成為部分學生的生活內容。從而，這就使得二者的兼容性能表現(xiàn)的完美。
2.3與大學生健康教育評價相貫通
針對大學生健康心理信息的內隱性特質，高校學生工作者需要借助溝通機制來間接獲取大學生群體的心性養(yǎng)成效果。為此，茶文化又與大學生健康教育的評價形式相貫通。前面提到了，借助品茶來搭建起教師與學生之間交流的平臺，這一平臺將能營造起良好的交流氛圍，從而助力教師對大學生健康教育效果進行評價。
從教育實踐層面來看，茶文化的引入路徑可從以下三個環(huán)節(jié)來思考：
3.1茶文化的信息整合環(huán)節(jié)
眾所周知，我國茶文化博大精深，其中不乏哲學思想和養(yǎng)身理念。這就要求，需要將茶文化所蘊含的信息進行提煉和整合，進而來適應大學生健康心理教育的需要。從總括層面來看，茶文化包括顯性要件和隱性要件（思想文化）兩大類，而隱性要件又需要在隱性要件的支撐下來呈現(xiàn)出來。因此，為了降低茶文化整合的難度和工作量，高校學生工作者可以著力整合顯性要件資源。另外，在整合過程中還需要考慮本校的場地和師資資源。
3.2茶文化的內容導入環(huán)節(jié)
由于整合了茶文化中的顯性要件，所以在茶文化的內容導入環(huán)節(jié)也就聚焦顯性要件的導入環(huán)節(jié)。前面已經(jīng)提到，高?？梢詫⑵凡琛①p茶和茶道項目引入其中，而這些項目必然需要在時間和空間兩個維度下來開展。因此，這就將導入環(huán)節(jié)給具體化。筆者認為，在導入茶文化內容時，應以一個完整的教學板塊來對待。在這個完整的板塊中，教師通過演示、學生通過體驗，而后進行良好的人際交流活動。這樣一來，內含的隱性要件就能被逐步升華。
3.3茶文化的功能延伸環(huán)節(jié)
大學生健康心理教育的初衷，應是使大學生獲得良好的身心健康狀況，而這主要依賴于當事人的自我調節(jié)和自我舒緩。為此，茶文化功能的延伸環(huán)節(jié)具體表現(xiàn)在，大學生個體能在生活中養(yǎng)成品茶的習慣，并能有意識的通過品茶來調整自我心理狀態(tài)，同時去思考在日常生活中的所得與所失。
根據(jù)以上所述，實施方案可從以下四個方面來構建：
4.1制訂出導入茶文化的課程標準
制訂出導入茶文化的課程標準，主要在于對開設茶文化課的時間維度進行規(guī)定。前面已經(jīng)指出，茶文化課程應在完整的板塊下來開設，而不能以穿插的形式融入到常規(guī)教學中去。為此筆者建議，可以將茶文化課程的開設時間安排在大學生健康心理教育的后期單獨開設。前期，教師和學生工作者應基于現(xiàn)有的教材和教案，向大學生闡述形成健康心理的重要性和基本手段。在最后階段，則是以實訓的形式來建構起這種心理狀態(tài)。
4.2與院系合作完成場地資源建設
開設茶文化課程時的場地可以借用學生所在院系的實訓教室，反映出大學生心理健康教育與職業(yè)素質培養(yǎng)之間的關聯(lián)性。在場地布局上，應避免出現(xiàn)教師與學生之間的割裂狀態(tài)，而是以圍成圓形或者弧形的方式，來拉近教師與學生的空間和心理距離，也可以促使學生之間建立起情感互動。再者，在教室的內裝飾上，應以樸素和偏暗的色調為主，這樣能夠為教學環(huán)境營造出厚重和寧靜的氛圍。而且，這也與茶文化的特色相一致。
4.3開展知行結合下的茶文化教學
在對學生開設茶文化課程時，需要遵循知行結合的原則。從知的角度出發(fā)，緊密聯(lián)系大學生的職業(yè)發(fā)展訴求，將茶文化的思想元素與之相融合，這樣就能增強大學生對于學習茶文化的重視程度。在行的視角下，教師通過演示功夫茶、茶道等具有民族特色的茶文化顯性要件，鼓勵學生參與體驗，學生可以組成學習小組來實施。在品茶階段，教師應與學生建立起良好的溝通氛圍，并以自身的擇業(yè)觀和職場體會來正面感染學生。
4.4職業(yè)素質養(yǎng)成下激發(fā)學生興趣
由于已經(jīng)增強了學生對茶文化的重視程度，這里教師就需要在激發(fā)學生的職業(yè)素質養(yǎng)成下，來促使學生能在日常生活中形成品茶的習慣，并自覺去感悟茶文化所蘊含的思想元素。最后指出，為了更好的實現(xiàn)師生之間的互動，輔導員還需要扮演中介的角色，該角色要求須與專職心理健康教育人員形成聯(lián)動機制。從許多高校的經(jīng)驗來看，往往在應屆大學生畢業(yè)的前一年，就有組織的開展就業(yè)動員活動。通過請校友前來傳授心得，以及請人力資源專家進行求職技巧的講解，但卻很少涉及到求職心理的自我疏導能力培訓。為此，專職人員與輔導員之間可形成聯(lián)動機制，通過廣泛性和針對性相結合的方式，幫助大學生建立起自我干預的基本能力來。而且，專職輔導員與大學生群體進行“以茶會友”式的交流，從而來及時把握大學生的思想動態(tài)并給予及時的疏導和教育。
當前，大學生健康心理教育已成為高校管理者所重視的學生工作內容。從所反饋的信息中可以知曉，許多高校都針對性的開設的有大學生健康心理教育課程，并配合現(xiàn)在的輔導員制度，幾乎在時間維度和空間維度上，全天候的覆蓋了大學生健康心理教育。然而，當前學生工作者并未把握大學生健康心理教育的高校職能，而是簡單的以課程的形式與大學生形成了“信息共享”。因此，需要重視茶文化對于大學生健康心理教育的重要作用。通過問題討論，具體的實施辦法可圍繞著：制訂出導入茶文化的課程標準、與院系合作完成場地資源建設、開展知行結合下的茶文化教學、職業(yè)素質養(yǎng)成下激發(fā)學生興趣等四個方面來展開。
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