編寫教案能夠幫助教師理清教學(xué)內(nèi)容的邏輯關(guān)系，保證教學(xué)進(jìn)程的科學(xué)性和系統(tǒng)性。編寫教案前，教師需要明確課堂教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。以下是小編為大家收集的一些高中英語教案，希望對教師備課有所幫助。
再別康橋教案一等獎篇一
：看到題目《再別康橋》，我們知道這是一首離別詩，之前我們也學(xué)過很多離別類的詩歌，我們學(xué)過：“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”；我們也學(xué)過“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”；我們還學(xué)過：“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎（ye、）”，這些詩歌都是以人為離別對象，而今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩歌《再別康橋》，它離別對象卻不是一個人，而是一個地方，康橋、也就是我們今天所熟悉的“英國的劍橋”下面讓我們一起走近徐志摩的《再別康橋》。
1.通過學(xué)生反復(fù)品讀，把握詩歌抒情線索；
2.在品讀中，欣賞詩歌意象；
3.體會意象中所蘊含的情感
教學(xué)過程
小節(jié)：作者作別云彩后，開始描寫三個意象或景物：金柳、青荇、清泉，之后感情達(dá)到高潮，最后照應(yīng)開頭，悄悄離別康橋。
（三）通過誦讀，感知作品的音樂美
首先，教師配樂范讀，讓學(xué)生在聽的過程中標(biāo)出韻腳，同時老師進(jìn)行指導(dǎo)，比如注意停頓、重音、前后句音量的變化等，之后讓學(xué)生自由朗讀兩遍，并男、女分別推出一名高手朗讀，其他學(xué)生評價，并用簡潔的語言概括大意：詩人在黃昏時分獨自一人懷著喜悅而安靜的心情欣賞康橋美景，表達(dá)了作者對康橋依依惜別，不忍離去的感情。
“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運用，增強(qiáng)了詩歌輕盈的節(jié)奏。詩的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；連用三個“輕輕的”，實寫只身悄悄來到和離開康橋時的情景，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。”輕緩、徐舒，給全詩定下抒情的基調(diào)。最后詩人“悄悄”的走了，從第一節(jié)“輕輕的”變?yōu)榈谄吖?jié)的“悄悄的”，在原來輕柔的感情中，又抹上了一層淡淡哀愁的色彩。但“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，又顯得比“輕輕的招手，作別西天的云彩”灑脫，輕柔的嘆息般的韻律與依依別離情緒完美地統(tǒng)一地在一起。
（一）2、3、4節(jié)是詩歌的第二部分，其中描寫了三個意象，請同學(xué)分組討論，找出最喜歡的一節(jié)，并根據(jù)自己理解，回答以下幾個問題：
1.這三節(jié)應(yīng)該用一種什么樣的語調(diào)來讀呢？
2.柳為什么是金色的，并引出“折柳送別”這一意象和古代有關(guān)柳的送別詩。
3.分析“青荇”這個意象，在古代有一個固定的意思，是愛情的象征，在《詩經(jīng)》中說到“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之”，體現(xiàn)作者對往事的一種追念。
（二）在對各節(jié)的內(nèi)容有所感知之后，請大家思考這三節(jié)可不可以互換順序，為什么？
不可以，理由：1.按照視覺欣賞順序，就是應(yīng)該先看到河岸的柳樹，再看到河中的水草，之后看到榆蔭下的清泉；2.按照情感變化的順序，可以從各節(jié)所使用的動詞中看出來，首先是艷影在心頭蕩漾、之后作者感情更進(jìn)一步，深切的投入其中，甘心化作康河的一條水草，在下一節(jié)中感情更加深入，使用“揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢”中“揉碎、沉淀”兩個詞可以充分體現(xiàn)出來。
分析完之后，再讓學(xué)生朗誦，同時老師加以小節(jié)
第5、6以感情為切入點，感受意象中蘊含的感情
1.體會這兩節(jié)在情感上有何變化
2.指出第六節(jié)是詩歌感情的高潮，體會作者當(dāng)時的感情
學(xué)生朗誦，教師小結(jié)
結(jié)語：同學(xué)們有沒有發(fā)現(xiàn)，這首詩歌寫于11月份，也就是深秋時節(jié)，當(dāng)時呀詩人在7月份告別了自己的母校， 4個月后作者才寫出這首詩，可見佳作是需要時間的沉淀和情感的醞釀，此時此刻讓我們化身為作者徐志摩，一起朗誦這首詩歌。
再別康橋教案一等獎篇二
１、引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對康橋深深依戀之情。感受《再別康橋》的情感美、意象美、韻律美。
２、指導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩歌的方法，提高審美情趣。
３、體會徐志摩感情方式與個人體驗在其詩歌中的融合，培養(yǎng)人文情懷。
1、課前引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，上網(wǎng)搜索康橋圖片、徐志摩頭像、《再別康橋》詩題、配樂朗讀錄音等與課文相關(guān)材料，培養(yǎng)學(xué)生搜索信息的能力。
2、學(xué)生課堂展示自己收集的資料，并配以畫外音。如：
“這座橋，風(fēng)景秀麗，聞名遐邇；這個人，風(fēng)流倜儻，才華橫溢；這首詩，清新空靈，載譽(yù)中華。你想欣賞這座橋，走進(jìn)這個人，感受這首詩嗎？”
（讓學(xué)生收集資料，展示資料，既培養(yǎng)了學(xué)生搜索信息的能力，又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，同時還為學(xué)生提供了一個感受學(xué)習(xí)成功的機(jī)會。）。
1、學(xué)生自讀課文，完成自讀思考題。
（1）學(xué)生自己介紹徐志摩的生平與創(chuàng)作概況。
（徐志摩是一個生來就為追尋感動的詩人，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一顆耀眼的彗星?？禈蚴撬闹?，是他的“精神依戀之鄉(xiāng)”。詩人曾滿懷深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的詩人意識是康橋給我胚芽的?！保?。
（2）這首詩，讓人感到很美，大致說說你覺得美在哪里？
（這首詩美在情感，美在意象，美在韻律。）。
（3）有感情地朗讀詩歌。
（4）作者再來康橋，再別康橋，來去都有什么特點？（輕輕地、悄悄地）為什么要這樣？
（對它愛得情深意摯，深情款款，如“慈母之于睡兒，緩抱軟吻”，深怕驚醒了它。）。
重回康橋，哪些美景深深吸引了他？
（河畔的金柳是夕陽中的新娘，軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；榆蔭下的一潭清泉，是天上虹；是揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢；星輝斑斕，夏蟲鳴叫。）。
常言“花紅柳綠”，在作者筆下，河畔的柳樹為何是“金”色的？用了什么修辭手法？
（因在夕陽中。把柳樹比做新娘，用暗喻把柳樹比做新娘，既寫出夕陽下泛著金光的柳樹的美麗美好，也表達(dá)了對康橋自然之美的喜愛之情。）。
文中還用暗喻的是哪一句？
（那柳蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢。）。
清泉一般是碧綠的，作者為何將它比做“天上的彩虹”？
（河身嫵媚不僅有榆樹清水，還有岸邊的綠樹紅花和在此洗滌的腮紅頸白的少女。是—屏繡康河。）。
怎么理解“悄悄是別離的笙蕭”一語？
（“笙蕭”是中國傳統(tǒng)的用以抒發(fā)感情的樂器之一，此時他生怕打擾驚醒了他心愛的康橋，只能悄悄欣賞，默默作別。）。
詩中哪一句最能表達(dá)詩人對康橋的感情？
（在康橋的柔波里，我甘做一條水草！）。
這是一種什么樣的感情？怎樣理解？
（對康橋依依不舍，希望永遠(yuǎn)與之相依相偎相生相伴永不分離的感情。）。
2、課堂討論，交流自學(xué)所得。
3、教師小結(jié)。
（以上教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生從誦讀中感知課文內(nèi)容，既讓學(xué)生了解詩歌的內(nèi)容和蘊涵，又提高了學(xué)生整體把握詩歌意蘊的能力。）。
（1）這首詩感情真摯，全詩表達(dá)了詩人怎樣的情感？
播放配樂朗讀錄音，學(xué)生自由朗讀。初步領(lǐng)會：這首詩表達(dá)了詩人對康橋依依惜別的深情。
（2）詩歌第一節(jié)和最后一節(jié)在語言上同中有異，請仔細(xì)揣摩其中的意味，說說這樣寫有怎樣的表達(dá)效果。
（第一節(jié)三個“輕輕”一再疊用，給全詩定下了抒情的基調(diào)，抒發(fā)了詩人對母校的虔誠恭敬，劍橋大學(xué)在詩人心目中崇高而偉大，詩人用自己的形象烘托了劍橋大學(xué)。最后一節(jié)用“悄悄”與“輕輕”遙相呼應(yīng)，形成回環(huán)復(fù)沓之美，進(jìn)一步表達(dá)了詩人對康橋的難舍難分。作者只身輕輕來到康橋，又獨自悄悄離開，與康橋?qū)幹k的意境相符；他不愿驚動心愛的康橋，與他對康橋喜愛眷戀之情相吻合；疊音詞“輕輕”與“悄悄”，回環(huán)復(fù)沓，有輕微跳躍的音樂美。）。
（1）詩中的哪些景物給你留下了深刻的印象？為什么？
意象感情。
云彩難舍難分。
金柳歡喜、眷戀。
青荇對康河永久的眷戀。
潭水將留戀融入康橋的風(fēng)光中。
長篙、星輝感情達(dá)到高潮。
（這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對康橋永久的戀情。作者甚至想永久留在這里，“在康河的柔波里，我甘心做一條水草”。全詩通過這些意象構(gòu)筑了夢幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。）。
（2）聽老師誦讀，想象夏夜星光下，詩人獨自泛舟康橋，默然尋夢的畫面，感悟詩歌的意象美。
于誦讀中感悟。
詩節(jié)勻稱，詩句整齊。
用韻細(xì)蜜精巧。
音樂和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。
回環(huán)復(fù)沓。
（全詩共７節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn)，韻式上嚴(yán)守二、四壓韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏像漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學(xué)子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。７節(jié)詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長袍白面，郊寒島瘦”的詩人氣度?？梢哉f，這正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張。）。
（1）學(xué)生分組朗讀詩歌。
（2）教師與學(xué)生配合朗讀詩歌。
（走進(jìn)《再別康橋》，我們能感受到旖旎迷人的風(fēng)光，清新如畫的別離，淡淡如煙的哀愁，興奮熱烈的眷戀，夢幻般的惆悵；走出《再別康橋》，我們依然覺得唇齒留香，含蓄雋永。）。
（3）背誦詩歌。
（徐志摩的新詩以情感美、意象美、韻律美鑄就了其詩歌清新空靈的獨特風(fēng)格。以上教學(xué)環(huán)節(jié)，著力引導(dǎo)學(xué)生從這三方面感悟美、體驗美、品味美，從而陶冶學(xué)生性情，提高學(xué)生的審美鑒賞力和審美創(chuàng)造力。）。
1、自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞？
（駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒?！蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！崩畎椎摹顿浲魝悺罚骸袄畎壮酥蹖⒂?，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！钡龋?/p>
如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩相比較，在送別的對象上有什么不一樣呢？
（一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”等物象，告別對象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩人的感情，這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。詩人如何選擇意象來表達(dá)自己的感情，正是我們以上重點賞析的部分。）。
2，試和徐志摩的另一首離別詩《沙揚娜拉》比較賞析。寫一篇不少于五百字的賞析文，并在全班交流。
沙揚娜拉。
——贈日本女郎。
最是那一低頭的溫柔。
像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——。
沙場娜拉！
再別康橋教案一等獎篇三
——輕輕地、悄悄地。
2．為什么要這樣？
——對它愛得情深意摯，深情款款，如“慈母之于睡兒，緩抱軟吻”（再會吧，康橋?。钆麦@醒了它。
3．明明是“再別康橋”為何只說“作別西天的云彩“？
——借代指康橋美好的一切。
4．重回康橋，哪些美景深深吸引了他？
河畔的金柳是夕陽中的新娘。
軟泥上的青荇油油的在水底招搖;。
柳蔭下的一潭清泉，是天上虹;。
是揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢。
星輝斑斕，夏蟲鳴叫。
——因在夕陽中。把柳樹比做新娘，用暗喻把柳樹比做新娘，既寫出夕陽下泛著金光的柳樹的美麗美好，也表達(dá)了對康橋自然之美的喜愛之情。
文中還用暗喻的是哪一句？
那柳蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹;揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢。
6．“青荇在水底招搖“用了什么手法？
——擬人，表達(dá)了油油青草的多情可愛。
7．清泉一般是碧綠的，作者為何將它比做“天上的彩虹”？
——河身嫵媚不僅有榆樹清水，還有岸邊的綠樹紅花和在洗滌的腮紅頸白的少女。是—屏繡康河。
8．重回康橋，他觀金柳，賞青荇清泉，還做了什么？
——撐一支長篙,向青草更青處漫溯到星輝斑斕時。
9．此時情緒是興奮歡快還是失意低落？何以見得？
——情不自禁“在星輝斑斕里放歌?！?/p>
10．怎么理解“悄悄是別離的悄悄是別離的笙蕭;一語？
“笙蕭”是中國傳統(tǒng)的用以抒發(fā)感情的樂器之一，此時他生怕打擾驚醒了他心愛的康橋，只能悄悄欣賞，默默作別。
——“別有深情摯愛生，此時無聲勝有聲”……。
—對康橋愛得深愛得真愛得純愛得善。
13．詩中還有一句最能表達(dá)詩人對康橋感情的是什么？
——在康橋的柔波里，我甘做一條水草！
14．這是一種什么樣的感情？怎樣理解？
——對康橋依依不舍，希望永遠(yuǎn)與之相依相偎相生相伴永不分離的感情。
再別康橋教案一等獎篇四
2、重點掌握詩人對自由、率真天性的`追求——人性美。
音樂，它是旋律，但它也是詩，它用詩一般的旋律向我們傾訴心中的愛與情。同樣，好的詩歌也是美的音樂，它用音樂一般的韻律向我們述說著人世間憂愁與歡樂。
1、找出體現(xiàn)詩意美的詩句，并簡要分析。
明確：
岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，鍍上一層嫵媚的金色，那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，水中的倒影，像一位美艷的新娘。這波光里的艷影在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。
康河的水草，綠油油的在柔波中招搖，仿佛在向詩人招手示意，在這仙境般的康河，詩人受到感染，情愿做一條水草，承受康河清波的愛撫。
榆陰下的清泉倒映著天上的彩虹，那五彩斑斕的景色充滿了醇厚的詩意，詩人的留戀全都融進(jìn)了康河的風(fēng)光中。
詩人乘著滿載星輝的一葉小舟，向著青草凄凄的小河深處，擊拍歡歌，去尋他彩虹似的夢。
詩意美除了構(gòu)思的新巧、韻律的和諧，更主要體現(xiàn)在意境美。詩人將自己多年對母校的感情濃縮在凝練的詩句中，溶化到一些富有個性色彩的形象和想象中間，不同于一般的別離詩，他選擇的意象是夏季的“云彩”、“金柳”、“青荇”、“青草”、“星輝”等，而傳統(tǒng)的別離詩選擇的意象多是長亭、流水、浮云、落日、孤舟等，而且多是暮秋時節(jié)。詩人巧妙地把氣氛、感情、形象三者融合為一，因而造成一個色彩鮮明、線條清晰、勻稱柔和的境界，就像一幅幅色彩絢麗的歐洲風(fēng)情畫。通過動作性很強(qiáng)的詞語，如：招手、蕩漾、招搖、揉碎、漫溯等，將它們巧妙地剪輯到自己的詩作中，使每一幅畫面變成了動態(tài)的、立體的，給人以視覺上的審美享受。他所寄寓的情思也因而顯得瀟灑、飄逸，而不是一般別離詩的纏綿、愁苦。
2、詩人情感高潮在哪節(jié)詩中體現(xiàn)出來。
明確：
第五節(jié)詩，詩人陶醉在康橋的美景中，甘心做一條水草，盡情的享受康河愛的輕撫，，一任康河波光里的艷影，在他的心頭蕩漾。正所謂“沉醉不知歸路”，似乎已經(jīng)忘卻了他要離別康橋而去，他撐著一枝長篙到青草更青處尋他“彩虹似的的夢”，等到興盡歸舟時，水波與星光交相輝映，詩人情不自禁地要向“星輝斑斕里”放歌。詩人的飄逸、灑脫之情，感染著我們，讓我們的心一同快樂著，達(dá)到極致。
在康橋，詩人結(jié)識了著名的哲學(xué)家羅素，在康橋，詩人心中有自己夢牽魂繞的情人，在康橋的秀麗風(fēng)景中，有詩人幸福的生活。詩人曾飽含深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的?！保ā段鼰熍c文化》）。
彌蓋我愛的康橋，
如慈母之于睡兒，緩抱軟吻；
康橋！汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)！
康橋！你豈非是我生命的泉源？
——《康橋，再會吧！》。
徐志摩游學(xué)于英國劍橋大學(xué)期間，不僅深受康橋周圍的思想文化氣氛的熏陶，接受了英國式資產(chǎn)階級思想文化的洗禮，他還忘情于康橋的自然美景中，在大自然的美中，發(fā)現(xiàn)了人的靈性，找到了天人合一的神境，待詩人離英返國時，康橋已成了詩人“難得的知己”，詩人稱康橋為自己永遠(yuǎn)的精神依戀之鄉(xiāng)，此時的詩人，心頭盛滿離愁別緒。在詩里，詩人熱烈而又纏綿地傾訴自己對康橋的精神依戀。詩人對康橋的欣賞和贊美，實際上就是對大自然、對美和愛、對和諧的一種欣賞和贊美。
在星光下聽水聲，聽近村晚鐘聲，聽河畔倦牛芻草聲，是我康橋經(jīng)驗中最神秘的一種：大自然的優(yōu)美、寧靜，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。
這岸邊的草坪又是我的愛寵，在清朝，在傍晚，我常去這天然的織錦上坐地，有時讀書，有時看水；有時仰臥著看天空的行云，有時反仆著摟抱大地的溫軟。
在初夏陽光漸暖時你去買一支小船，劃去橋邊蔭下躺著念你的書或是做你的夢，槐花香在水面上飄浮，魚群的唼喋聲在你的耳邊挑逗。或是在初秋的黃昏，近著新月的寒光，望上流僻靜處遠(yuǎn)去。
從大自然，我們?nèi)〉梦覀兊纳粡拇笞匀?，我們?yīng)分取得我們繼續(xù)的資養(yǎng)。哪一株婆娑的大木沒有盤錯的根柢深入在無盡藏的地里？我們是永遠(yuǎn)不能獨立的。有幸福是永遠(yuǎn)不離母親撫育的孩子，有健康是永遠(yuǎn)接近自然的人們。
在青草里打幾個滾，到海水里洗幾次浴，到高處去看幾次朝霞與晚照——你肩背上的負(fù)擔(dān)就會輕松了去的。（《我所知道的康橋》）。
詩人是大自然的崇拜者，主張接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩中，他與自然似乎有著一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同。詩人與自然交流，將自己的留戀全部融入對康橋瑰麗風(fēng)光的盡情描繪中，是他對“詩化人生”的最好的描述。
詩人在康河邊徘徊，正是追尋美、自由與愛于一體的理想?？禈?，于軀殼，徐志摩是過客，但于靈魂，正是他詩意的棲居地。
悄悄地我走了／正如我悄悄地來／我揮一揮衣袖／不帶走。
一片云彩。
志摩的確是悄悄地走遠(yuǎn)了，但揮不去帶不走的是他的康橋。它做為學(xué)院建筑留在英國，它做為一篇具有生命質(zhì)感的美文，留在中國文學(xué)史中。自然中的康橋會老，但文字中的康橋，將在所有愛志摩的讀者心中永遠(yuǎn)年輕。
再別康橋教案一等獎篇五
2.分析詩中意象，理解詩歌中創(chuàng)造的形象，感受詩中營造的意境。
了解新詩的體裁、風(fēng)格及藝術(shù)表現(xiàn)特點，理解詩中運用的象征手法。
1.體會這首詩章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點。
2.體會全詩意境鮮明，富有流動的繪畫美。教師講解學(xué)生思考討論。
1.理解這首詩別出心裁、不落俗套的構(gòu)思。
2.理解詩歌的音樂美、繪畫美、建筑美教師講解學(xué)生思考討論。
a.提問1.找同學(xué)背誦《泌園春。長沙》（5分鐘）。
b.導(dǎo)語悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。他就這么悄悄地來，又這么悄悄地去了。他雖然不曾帶走人間的一片云彩，卻把傳世的《再別康橋》留給了詩壇，也把永遠(yuǎn)的思念留給了人們?，F(xiàn)在讓我們走進(jìn)徐志摩，走進(jìn)他的《再別康橋》。教師（2分鐘）。
c.解題在中國現(xiàn)代文學(xué)的詩壇上，曾誕生了這樣一位詩人：他出身巨商名門，才情橫溢光耀，思想率真復(fù)雜，深諳中國傳統(tǒng)文化，又汲取了歐美文化特別是劍橋文化的精髓，在中國的新詩史上創(chuàng)造了迷人的藝術(shù)奇觀。他就是浪漫主義詩人徐志摩。年輕的詩人奔波云游，社交極廣，結(jié)交了許多文化名人，早年曾游學(xué)于英美，因此康橋時期是詩人一生的轉(zhuǎn)折點。1928年，詩人故地重游。11月6日，在歸途的南中國海上，吟成了這首傳世之作。教師（3分鐘）。
d.讀課文教師范讀一遍，學(xué)生自讀、齊讀各一遍辨析字音：荇（）斕（）釁（）溯（）衍（）讕（）畔（）朔（）師生互動（5分鐘）。
e.分析課文1.怎樣理解《再別康橋》的畫面美？這首詩意境優(yōu)美（詩中有畫）。通過聯(lián)想、想象，讀者可以感受到，七節(jié)詩展示的是七幅色彩絢麗的歐洲風(fēng)情畫卷，詩人用電影藝術(shù)中的蒙太奇手法，通過動作性很強(qiáng)的詞語（如招手蕩漾招搖揉碎漫溯揮一揮等），將它們巧妙地剪輯到自己的詩作中，使每一幅畫面變成了動態(tài)的、立體的，給人以視覺上的審美享受。
2.怎樣理解《再別康橋》的音樂美？這首詩韻律和諧。詩人深崇聞一多的音樂美、繪畫美、建筑美尤重音樂美，因此除第五節(jié)不押韻外，其他六節(jié)都嚴(yán)格押韻，而且頻頻換韻，追求音節(jié)的波動和旋律感。四行一節(jié)，詩作的單行和雙行錯落排列，每句字?jǐn)?shù)基本上是6、7字（間有8字句），于參差變化中見整齊。此外，輕輕悄師生互動（30分鐘）悄等疊字的反復(fù)運用，增強(qiáng)了詩歌輕盈的節(jié)奏。詩的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，節(jié)奏相同，遙相呼應(yīng)，給人一種夢幻般的感覺。
3.怎樣理解《再別康橋》這首詩別出心裁、不落俗套的構(gòu)思？首先，詩人避開了一般別離詩的告別對象。一般別離詩告別的是人，這首詩告別的卻不是人，是西天的云彩，告別對象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了執(zhí)手相看淚眼或寒暄叮嚀的俗套，給人以清新飄逸之感。其次，詩人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。一般離別，或執(zhí)手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點傷離別的味道。而這首詩只著色繪景而不摹聲，以輕輕悄悄沉默造成一種寂然無聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。第三，獨具特色的意象選擇。照一般情況設(shè)想，詩人告別康橋時，當(dāng)有送行的人，詩人的眼中也會看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會聽到機(jī)械轟鳴。但這一切，詩人都沒有攝入鏡頭，寫入詩中借以寄情的物象是云彩金柳柔波清草星輝等自然景物，這就避開了人間煙火，給人一種清新感。獨特的構(gòu)思，來自詩人對個人自由天性的追求，從一個側(cè)面表現(xiàn)了五四以來的時代精神。徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然、回歸自然、融合自然。他發(fā)現(xiàn)的康橋世界是人類心靈共同的自然保護(hù)區(qū).在詩中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同，與大自然達(dá)成和諧，如我與西天的云彩的感情交流，感覺到金柳具有新娘的魅力，我想化入康河柔波之中，做一條水草的體驗等。師生互動（30分鐘）。
一。作者簡介：徐志摩筆名：云中鶴《志摩的詩》《翡冷翠的一夜》。
二?，F(xiàn)實（1）飄然而去依戀金柳借尋夢水草康橋景色秀美景。
（2-5）清潭抒星輝情現(xiàn)實。
（6-7）飄然而去依戀。
再別康橋教案一等獎篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1.基礎(chǔ)知識目標(biāo)：了解新文人詩內(nèi)涵。
2.思想教育目標(biāo)：志摩感情方式與個人的體驗。
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：新詩的欣賞方法。
教學(xué)重點：新詩的鑒賞。
教學(xué)難點：詩的欣賞方法。
教學(xué)方法：誦讀欣賞。
課時安排：2課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：1、大家有沒有看過《人間四月天》?能不能介紹一下。(它有哪些內(nèi)容，徐志摩是怎樣一個人?)在中國，有錢往往意味著為所欲為，意味著揮霍無度，所以中國多的是有錢人但缺少的是貴族。真正貴族出身的人舉止與其他人是不一樣的，更有教養(yǎng)，更親近藝術(shù)而遠(yuǎn)離金錢。所以中國的社會風(fēng)氣要想好轉(zhuǎn)，要想變成受人尊敬的國家，必須有自己的貴族群落，在西方，貴族影響著整個社會風(fēng)尚。東歐巨變之后，俄羅斯一度陷入困境，人民生活非常困難，但在和中國接壤的俄羅斯小城，人們看到的卻是井然有序，彬彬有禮，(與中國的搶購風(fēng)對照)照樣進(jìn)歌劇院，照樣看書，這，就是文化的作用。
古人有一句話：溫飽足而知禮儀。馬斯洛有一個需要層次論，滿足口舌之欲是人最起碼的追求，在溫飽與安全感得到滿足后，人還有歸屬的需要，還有尊嚴(yán)的需要，自我實現(xiàn)的需要。只為了追求生理需要，有人稱之為“豬欄的理想”，人還應(yīng)該有更高層次的追求。有時候，在庸俗與高尚之間，在墮落與追求之間，我們必須有所選擇。所以，我覺得，每一個人都應(yīng)該竭力培養(yǎng)自己的貴族氣質(zhì)。這種貴族氣質(zhì)不是傲慢，而是謙遜，不是粗野，而是文明，不是放蕩不羈，而是遵守規(guī)則。流氓大亨黃金榮大熱天把衣服從小到下扣得緊緊的，為什么?他不想做流氓了，想要做紳士。泰坦尼克號上的那些紳士，到生命的最后一刻依然保持做人的尊嚴(yán)，把生機(jī)留給老人與婦女，而樂隊也照樣在莊嚴(yán)地演奏，這就是紳士。比如我希望陳文思同學(xué)以后是以自身的魅力，內(nèi)在的修養(yǎng)去吸引別人眼球，而不是*大聲說話引人注意。
老師補(bǔ)充介紹徐志摩。這個新詩壇的美男子，竟成了北平少女界的“大眾情人”。
二、講授新課。
(一)朗讀指導(dǎo)。
1、現(xiàn)在大家先聽一首歌曲。然后自己在下面讀一遍。呆會兒哪個同學(xué)給大家讀一遍。
指導(dǎo)朗誦：徐志摩是屬于新月派的，新月派主張三美，建筑美，音樂美，繪畫美。要讀出音樂美，斷句就很重要。自自己讀，然后體會三美。
一個同學(xué)讀，另一個同學(xué)評。如此反復(fù)。
2、第一節(jié)應(yīng)該怎么來斷句?應(yīng)該怎樣來讀?
3、這里還有一個問題，為什么詩人一開始說“輕輕的我走了”而不是“我輕輕地走了”，后者更符合語法規(guī)范啊。他后面連用了兩個輕輕的，都在“我”之后。
說明：前面講過調(diào)整語序的作用，一個是強(qiáng)調(diào)，一個是音韻的需要。這里主要是強(qiáng)調(diào)，而且這樣一寫，音韻上感覺也好一些。詩人以輕輕的告別突出了寧靜的基調(diào)，連用三個，突出地表現(xiàn)了自己對康河的愛和依依惜別的情感?？岛咏o詩人留下的最美的印象，就是她的寧靜與和諧，詩人不忍心驚動她的寧靜，打破她這種美。(竹林里：某某某到此一游)。
彩夢――――尋夢――――夢醒。
關(guān)于輕輕的與悄悄的：有一種看法，認(rèn)為悄悄，可以理解為他不愿意把來尋舊夢的這件事嚷出去，尤其是不愿意讓人知道自己復(fù)雜的處境和復(fù)雜的內(nèi)心。同時，悄悄也有寂寞的含義，這一片感情領(lǐng)地是屬于自己的，一個感情純真的詩人只能選擇這種告別方式。輕輕則突出寧靜，主要是在一開始營造一種氣氛，而當(dāng)作者內(nèi)心經(jīng)歷了一番狂瀾之后，他的心其實是更加寂寞的。
放朗誦帶，同學(xué)們體會。
(二)內(nèi)容研討。
意象分析：
1、金柳。為什么不說楊柳，綠柳而要說金柳?既與夕陽相映，(落日熔金，但是水里可能是金色的，給柳樹披金似乎沒見到過)金又是最富貴的一種顏色。這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹了，而是代表著整個康橋，作者對康橋的感情至美如金!所以他選擇了柳樹最美的時刻來加以描繪，還把柳樹比作新娘，連影子都是燦爛的，新娘是少女一生中最美的時刻，由此可見，康橋在徐志摩心中的地位。
在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，也很可愛，讓人有親近的愿望;而水草是油油的，讓你直覺到它的生命力的旺盛;招搖一詞表現(xiàn)了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的`意象，是詩人對自己在康橋幸福生活的隱喻。
3、唐溫如《題龍陽縣青草湖》：西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多。醉后不知天在水，滿船清夢壓星河。
其他可能出現(xiàn)的問題：
第六節(jié)：為什么詩人不能放歌?因為他馬上就要離開康橋了，一想起離別，詩人的心情馬上變得萬分沉痛。所以詩人說“我不能放歌”。離別時候的沉重壓得人發(fā)不出任何聲響。
怎樣理解“悄悄是別離的笙簫”?悄悄無聲，笙簫有聲，這是一對矛盾，但在作者這里卻達(dá)成了統(tǒng)一。詩人內(nèi)心一定翻滾如大海，但是離別愁緒壓倒了一切，所以痛苦的笙簫離別曲只能在心中回蕩。這是多么沉重的痛苦啊。(別離的笙簫是悄悄的，看似矛盾，實際上在這里達(dá)成了統(tǒng)一，悄悄有孤寂的意思，離別的笙聲更加劇了作者內(nèi)心的孤寂)(寂靜區(qū)別，無聲音稱為寂，如萬籟俱寂，而靜則有和諧的意思在里面，還有一種生機(jī)。又如貧窮，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身)。
第二課時：主題分析及徐志摩其他的詩欣賞。
問：徐志摩為什么對康橋如此依戀?(有沒有同學(xué)能夠試著說一下?《人間四月天》)。
參考：
1、徐志摩在《我所知道的康橋》里表達(dá)了他對大自然的無比熱愛。19，由于狄更生先生的勸說與推薦，詩人以特別生的資格在劍橋大學(xué)讀書，度過了一年多他一生中最幸福的日子?？禈蚴撬?jīng)常去讀書、散步，劃船的地方，就是在這一段時間內(nèi)，詩人“慢慢地‘發(fā)見’了康橋”，對他充滿了感情，“我不曾知道過更大的愉快。”正因為如此，詩人第三次歐游時，一個人悄悄地來到了康橋。然而“會難別易”，短短的停留后，詩人不得不依依不舍地告別康橋?！镑鋈欢N魂者，唯別而己!”江淹《別賦》)幾個月后詩人追憶這一次離別時，字里行間依然充滿了濃濃的眷戀之情。同學(xué)們將來也可以寫一個再別鹽外。
在詩人筆下，康橋是有靈魂、有感情的，或者說充滿靈性的。詩的開始用了三個“輕輕的”，仿佛母親怕驚醒熟睡的嬰孩一樣，詩人對康橋的那份憐惜，那份依戀躍然紙上。因為眷戀，所以當(dāng)詩人即將離去時，尋常的景物在詩人充滿感情的目光中也變得不尋常起來?？禈蛩鉃囦?，美麗中浸看一層凄迷;油油的水草是康河伸出的—只只小手，像在歡迎，又像在挽留;榆樹下的清潭，沉淀著往昔的康橋生活，那些美好的日子像陳年老窖，發(fā)出陣陣醇香……詩人幾乎控制不住自己，想要撐一只長篙，劃向康河深處放歌。然而夢畢竟是夢，詩人不得不面對現(xiàn)實，把對康橋的眷戀之情壓在心底，悄悄地離開，不驚醒這里的一花一草，整個康橋世界都在為詩人的離去而沉默。全詩快樂與惆悵交織，柔美與傷感并存，優(yōu)美的景物描寫中寄寓了很深的情意，表現(xiàn)出了詩人對康橋深深的眷戀。
2、如果僅僅是對劍橋大學(xué)的美好回憶，那為什么不說我輕輕地?fù)]手，告別劍橋圖書館?康橋的風(fēng)光是十分優(yōu)美的，詩人稱康橋為“全世界最美麗的一條水”。在詩人對康橋的眷戀里，飽含著對大自然的熱愛與向往。這種熱愛與向往不是—般人的游山玩水，而是詩人性情與大自然深深的契合。詩人說過：“我是一個生命的信仰者，我信生活決不是我們大多數(shù)人僅僅從自身經(jīng)驗推得的那樣暗慘。我們的病根是‘忘本’。人是自然的產(chǎn)兒，就比枝頭的花與鳥是自然的產(chǎn)兒;但我們不幸是文明人，入世深似一天，離自然遠(yuǎn)似一天。離開了泥土的花草，離開了水的魚，能快活嗎?能生存嗎?從大自然，我們?nèi)〉梦覀兊纳?從大自然，我們應(yīng)分取得我們繼續(xù)的資養(yǎng)?！?/p>
可見，這里的康橋世界，已成為大自然的象征?？禈蚴澜绲淖匀伙L(fēng)光滋潤著詩人的心靈，一次次地給詩人帶來欣喜和快樂;同時也一次次地?fù)崞皆娙诵念^的創(chuàng)傷，蕩滌去了詩人的“苦痛，煩悶，拘索，枯燥”。(我去秦嶺中一游)所以詩人對康橋的描寫并不是完全寫實的，而是擷取了最具典型意義的幾樣景物，(不是標(biāo)志性建筑)遺其貌而取其神，精心構(gòu)筑了幾幅色彩斑斕，對比柔和的畫面;夕照河柳，碎影披金;柔波漾漾，水草搖搖：潭映彩虹，浮藻如夢：星落清泉，斑斕多姿……這里看不到車水馬龍，聽不到嘈雜的市聲，完全是一片幽美迷離的自然世界，是大自然最美的幾個片斷。就連詩人也仿佛踮著腳尖走路，來去無聲，但對大自然的一片癡心卻早就融入到這優(yōu)美的景色之中了。詩人把大自然看成人類的母親，“我們是永遠(yuǎn)不能獨立的。有幸福是永遠(yuǎn)不離母親撫育的孩子，有健康是永遠(yuǎn)接近自然的人們?！彪y怪詩人在別離之際要感到惆悵了。詩人以至美至純的詩句，表現(xiàn)出了自己對未被世俗沾染的自然之境的向往與守護(hù)。
胡適：志摩今年在他的《猛虎集·自序》里曾說他的心境是“一個曾經(jīng)有單純信仰的流入懷疑的頹廢”。這句話是他最好的自述。他的人生觀真是一種“單純信仰”，這里面只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。他夢想這三個理想的條件能夠會合在一個人生里，這是他的“單純信仰”。
決不——決不——志摩最愛他自己的一首小詩，題目叫做“偶然”，在他的《卞昆岡》劇本里，在那個可愛的孩子阿明臨死時，那個瞎子彈著三弦，唱著這首詩：
我是天空里的一片云，
偶爾投影在你的波心!!
你不必訝異，
更無須歡喜!!
在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的方向。
你記得也好，
最好你忘掉，
在這交會時互放的光芒。
云游----談徐志摩的人生。
悄悄的我走了/正如我悄悄的來/我揮一揮衣袖/不帶走一片云彩。
詩人就這么悄悄的走了，一心“想飛”的他，一心要“kissfire”的他，終于在藍(lán)天中化作了一團(tuán)永恒的火焰。他什么也沒有留下，除了他那些前無古人，后無來者的詩。
詩人的一生就象他的一首《云游》：
那天你翩翩的在空際云游。
自在，輕盈，你根本不想停流。
在天的那方或地的那角。
你的愉快是無阻攔的逍遙。
結(jié)語：所以在我看來，康橋是徐志摩靈魂的故鄉(xiāng)。我們每一個人都有自己靈魂的故鄉(xiāng)，我們的靈魂之鄉(xiāng)在哪里?我們也可以寫一首詩啊!
再別康橋教案一等獎篇七
1、體味詩中的.意象美。
2、體味詩中的情感美。
過程與方法：：初步掌握鑒賞詩歌的方法。
1、先粗讀一遍，“粗知大意、得其梗概”即可。
2、細(xì)讀全文，直到文章的哪些地方應(yīng)當(dāng)特別注意，應(yīng)該深入揣摩。
3、再品讀一遍，咀嚼、消化。要深入體會含蓄蘊藉的意思，要透徹理解精微細(xì)致的意境。
情感態(tài)度與價值觀：激發(fā)學(xué)生培養(yǎng)健康而成熟心靈的激情。
1、意象的把握。
2、詩情的領(lǐng)悟。
4。1第一學(xué)時。
自古江南多才俊，今天我們再來認(rèn)識一位性情溫厚才氣橫溢的現(xiàn)代詩人——徐志摩。先請大家談?wù)勀闼私獾男熘灸Α?/p>
1、關(guān)于志摩。
梁啟超說：“徐志摩一手奠定了中國新詩壇的基礎(chǔ)。”胡適說：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。他夢想這三個理想的條件能夠合在一個人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個‘單純信仰’的實現(xiàn)的歷史。”
2、我所知道的康橋。
“康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說是全世界最秀麗的一條水?！?/p>
“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的?！?/p>
1922年歸國后，徐志摩在現(xiàn)實的中國為了生活苦苦掙扎。1928年當(dāng)他第三次歐游，第二次游歷英國劍橋時，站在曾經(jīng)夢想飛翔的康橋上，眼前不禁想起了早已不在的自由歡樂。作者感慨萬千，后來在歸國途中寫下了這首感懷的離別詩篇。
3、作者其他名詩。
《偶然》。
我是天空里的一片云，偶然投影在你的波心。你不必訝異，更毋須歡喜，轉(zhuǎn)瞬消滅了蹤影。你、我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的方向。你記得也好，最好是忘掉，在這交會時互放的光亮。
《沙揚娜拉——贈日本女郎》。
最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁，沙揚娜拉！
情境營造：《再別康橋》記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗?？禈颍磩?，英國著名劍橋大學(xué)所在地。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭?？岛拥乃?，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
欣賞配樂朗讀，營造氛圍。
老師范讀，深入情境。
學(xué)生齊讀，體會感情。
1、通過剛才的誦讀，大家感受到詩人在這首詩中表達(dá)了什么樣的感情？怎樣體現(xiàn)的？
（1）依依惜別，戀戀不舍，難舍難分等。
（2）“作別”表明是離別時分。
詩歌開頭連用三個“輕輕的”；“輕輕的走”“輕輕的來”“輕輕的招手”。寫出了此地此景讓人不忍離去更不忍打擾這份寧靜安詳，心中充滿了無限依戀，可又不得不離去的無奈、感傷。
2、詩人在離別之時描寫了哪些景物？體現(xiàn)了詩人怎樣的情懷？
（1）岸邊金柳。在中國古典詩歌意象中，“柳”與“留”諧音，傳遞出作者留戀不舍的情懷。夕陽西下，落日余輝斜照在樹干樹梢上呈現(xiàn)金色，同時金色比黃色更顯高貴、燦爛、奪目，寫盡了楊柳的富麗嫵媚。作者用柳樹來喻新娘，年輕貌美的女子，柔滑的肌膚，婀娜的體態(tài)，一如隨風(fēng)擺動風(fēng)情萬種的枝枝柳條，美麗萬分，姿態(tài)絕佳。誰能拋開自己貌美的新婚妻子？誰能忍心別離自己摯愛的山水花草？然而離別終究還是近在眼前，那就再駐足停留，多看幾眼，讓它的美永駐我心。
（2）水底青荇。河水清澈見底，綠油油的水草在水波中招搖，一切都是那么的愜意。輕柔的水草好像洞察了我的心思，在水中召喚著我，而我此刻也希望自己能化身為水草，永遠(yuǎn)沉浸于康河，依偎著康河，長久地生于斯長于斯。
（3）榆陰潭水。在在康橋求學(xué)期間作者常常在康河上白天撐篙，夜里蕩舟。
拜倫潭倒映著天上的虹，天上的虹是靜的，水中的虹是動的，給天上虹賦予了動態(tài)的美。那清泉已然不只是潭水，而是沉淀著彩虹般五彩斑斕的夢境，揉碎了在水波蕩漾間遍布潭中。美好的夢啊，那是作者曾經(jīng)對學(xué)業(yè)的進(jìn)取，對愛情的追求。
3、離別在即作者做了什么事？表現(xiàn)了詩人什么樣的情感？
尋夢。
再回母校，曾有的對事業(yè)，對人生，對愛情的諸多美夢，如這一船的星輝一樣繁多、璀璨。撐篙再去尋覓，水波星光交相輝映，流連其中的詩人似乎又回到過去，忘記了要離開的事實。
放歌。
詩人快樂的心情達(dá)到極致，似乎只有高歌才能把這種難以言表的喜悅心情表達(dá)出來。
沉默。
可是詩人最終也沒能唱出心底的喜悅，要離別的事實印在心中，拂散不去。美好的過往已是歷史，詩人無法輕松，幻想去尋夢不得已又回到現(xiàn)實，情緒也因此而低落。離別時的沉默是人世間最深的感情，悄悄吹起離別的笙簫，空氣中布滿惆悵，夏蟲好像也體會到了我此刻的離別之情，在本該喧鬧的時節(jié)保持了沉默。今晚的康橋寂然無聲，無聲中又蘊涵了很多無法言表的離情別緒，將作者悵惘的心情推到極致。
詩人熱愛康橋，依戀康橋，可以同她分享快樂，卻不愿、不忍讓自己最心愛的康橋與自己一起共同體驗痛苦、體味傷悲，所以滿懷惜別之情帶著理想幻滅后的感傷選擇悄悄離開，連一片云彩都不帶走。我對你千般柔情、萬種情思，你的一點一滴在我心中都是如此神圣美好，因此，我把所有的美都留給你，讓你繼續(xù)在美中鮮活地存在，而我打點傷悲獨自離去，這就是我對你的愛。愛不是占有，是成全。
再別康橋教案一等獎篇八
1. 知識與能力：通過學(xué)習(xí)，掌握現(xiàn)代詩歌運用意象進(jìn)行抒情的鑒賞方法，同時品味詩歌的語言美。
2. 過程與方法：通過反復(fù)閱讀與合作探究，理解作者蘊含其中的思想情感。
3. 情感態(tài)度價值觀：通過本文學(xué)習(xí)，感受現(xiàn)代詩歌的意境美，同時發(fā)揮想象，感受充溢于作品的真情。
教學(xué)重難點：通過合作探究，感受詩歌如何通過意象表達(dá)意境、抒發(fā)情感。
古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽關(guān)無故人”的無奈，又有“天下誰人不識君”的豪邁；既有“相見時難別亦難”的苦澀，也有“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的勸慰。那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？我們現(xiàn)在就來學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！
1.初讀詩歌，讀準(zhǔn)字音
學(xué)習(xí)詩歌，朗讀是非常重要的，然而通過朗讀要把詩歌的情緒淋漓盡致的表達(dá)，也需要一個過程。今天我們的學(xué)習(xí)，就從朗讀開始。
首先，讓我們齊讀一遍這首詩，看看還有沒有自己拿不準(zhǔn)的字音。
2.再讀詩歌，讀出節(jié)奏
詩歌一共七節(jié)，每一節(jié)請一位同學(xué)來為大家朗讀，希望請到的同學(xué)在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，盡量讀出每一小節(jié)的節(jié)奏。
3.三讀詩歌，把握特點
下面我們就剛才劃分的節(jié)奏，再一起朗讀一遍，咱們把節(jié)奏放慢一點，好好品味詩歌帶給我們的第一感受。
4.示范朗讀，體會情感
5.在這一首詩當(dāng)中作者告別的對象有哪些呢？
康橋的云彩、金柳、河水、青荇，還有康河。也就是他在劍橋時陪他度過、走過大學(xué)生涯的一切讓他感覺美好的景物。
5.詩人跟這些對象深情告別的時候，他流露出怎樣的情感呢？
不舍、依戀、傷感、惆悵（從哪些地方看出來的？）
6.你覺得詩人深情告別的對象僅僅是沒有生命、沒有情感的景和物嗎？
不管是景還是物，現(xiàn)在，在詩人的心中，它已經(jīng)是具有情感的對象。下面我們來看一看詩人跟康橋之間到底有一斷怎樣的故事。
走近詩人 走近康橋
徐志摩，現(xiàn)代詩人，1920年前往英國留學(xué)，攻讀劍橋（康橋）大學(xué)博士學(xué)位，康橋的生活，對他產(chǎn)生了重要的影響。他說“我在康橋的日子可真是享福，深怕這輩子再也得不到那樣甜蜜的機(jī)會了?！边@首《再別康橋》是詩人第三次離別康橋后寫下的切身感受。
解說：徐志摩他是在1920年的時候到英國的康橋也就是現(xiàn)在的劍橋大學(xué)留學(xué)。他是這樣評價這一段重要的生活的：“我在康橋的日子可真是享福，深怕這輩子再也得不到那樣甜蜜的機(jī)會了?！边@首詩是他第三次離別康橋之后寫下的切身感受。應(yīng)該說讓他離開這樣美的所在，他肯定是很難受的。在康橋的生命中，徐志摩注定是一位匆匆的過客。而我覺得，在徐志摩的生命中，康橋一定不只是過眼的云煙。所以，他非常的不舍。這一種離愁別緒，絲絲縷縷，纏繞于心頭，揮之不去，成了濃的化不開的康橋情節(jié)。
中國畫重在寫意，相比西洋畫注重形似而言，我們更多的是注重神似，所謂“一切景語皆情語”，中國人作畫側(cè)重寓“意”于“象”，也就是將主觀情思寄托在所描繪的客觀物象上，這就是所謂的“意象”。舉個例子，比如王冕的《墨梅》：“我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”這里的“梅”便是一個意象，它并非僅僅是自然界中的梅花，而是一樹帶著墨色的有個性的梅花，它已經(jīng)不僅僅是作為一種客觀景物存在了，而是寄托了作者特立獨行、安然自適的藝術(shù)境界。
好了，下面我們按照詩歌的順序，一幅圖一幅圖地來交流欣賞。
1.揮手作別圖：寫詩人悄悄來到和離開康河的情景。從第一節(jié)我們就能明晰地感受到詩人抒發(fā)的是怎樣的情感？（對康橋的依依惜別）那么第一節(jié)首先給我們呈現(xiàn)什么意象？（云彩）特點：飄逸柔美，與詩人淡淡的愁緒極為相稱。除了這樣一個意象，你們認(rèn)為這一節(jié)它情緒的表達(dá)是通過哪個詞來體現(xiàn)的呢？（輕輕的）短短四行用了三個“輕輕的”。這里請大家思考一個問題：詩人為什么開頭說“輕輕的我走了”而不說“我輕輕地走了”，這樣似乎更符合語法規(guī)范？（我們說新月派詩歌講求三美，不光形式上錯落有致，音韻上也要錯落有致，這樣一來音韻感覺好一些；另外輕輕的本該修飾“走”這一動作卻被詩人提到了主語前面，這樣一來就起到了調(diào)整語序的作用，而語序的調(diào)整主要又是為了強(qiáng)調(diào)，連用三個輕輕突出寧靜，給全詩定下抒情基調(diào)，表現(xiàn)詩人難分難舍又不忍心驚動這康河美景，作者悄來悄去的瀟灑飄逸形象也躍然紙上）
2.金柳倒影圖：寫岸邊柳樹倒影在康河中的情景。為什么不說楊柳、綠柳而要說金柳？既與夕陽相映，（落日熔金，但是水里可能是金色的，給柳樹披金似乎沒見到過）金又是最富貴的一種顏色。這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹了，而是代表著整個康橋，作者對康橋的感情至美如金！所以他選擇了柳樹最美的時刻來加以描繪。詩人此處還用了一個比喻，把柳樹比作新娘，當(dāng)一名女子穿上嫁衣，便是她一生中最美麗的時刻，詩人將河邊柳樹比作出嫁的新娘，可見在詩人心中康河的一草一木已然不僅僅是毫無心智草木而已，它們嬌美、有生命力，澄澈溫婉，看到它們就仿佛看到了自己心儀的女子一般，這里邊浸透了詩人無限歡喜和眷戀之情。這里作者為什么說“夕陽中的新娘”而不說“朝陽中的新娘”呢？夕陽中的新娘是帶著憂愁的，和離別的氣氛吻合，而朝陽中的新娘太朝氣蓬勃了，似乎與情調(diào)不合。
4.榆陰清泉圖：寫榆陰下的清潭，詩人融情入景，將自己的依戀完全融入康河的風(fēng)光之中。這一潭泉水就是拜倫潭。為什么說是彩虹似的夢？美好的夢容易破碎，而彩虹雖然美麗，卻也容易消逝。所以說是彩虹似的夢?？禈虻纳?、學(xué)習(xí)是徐志摩心底的一個夢，對康橋的眷戀就是對夢的眷戀。這樣美麗的夢當(dāng)然要呵護(hù)，要靜靜地呵護(hù)，這樣的夢當(dāng)然不愿醒，這樣的康橋當(dāng)然不愿離開。
5.撐篙尋夢圖：詩人的感情達(dá)到了高潮，寫詩人揮篙泛舟，尋覓他那“彩虹似的夢”，晚歸時情不自禁要放聲高歌。這支長篙是詩人通往夢想彼岸的重要媒介，極具象征意味。這幅圖畫完全展示的是詩人的夢境，水波與星光交相輝映，快樂的情緒達(dá)到頂點。
6.夏蟲沉默圖：詩人由幻想回到了現(xiàn)實，想到今晚要和康河告別，情緒驟然低落。詩人前面說要引吭高歌，但是這里他并沒有放歌，因為在夢里他忘了自己要離開，而現(xiàn)實中他突然意識到今晚要和康橋離別。而且是悄悄的離去，他的那種無奈，依戀，使他不能放歌。
7.依依惜別圖：跟開頭呼應(yīng)，表露詩人不愿驚動他心愛的康橋美景，并融入了更多不得不離去的哀愁。我們把最后一節(jié)與第一節(jié)作個比較：最后為什么不用“輕輕的”（避免重復(fù)），為什么不用“靜靜的”“默默的”，受上一節(jié)的影響。本詩首尾呼應(yīng)，回環(huán)往復(fù)，結(jié)構(gòu)完整。從情感抒發(fā)來講，如果說第一節(jié)還透著些許輕松，那么通過中間的描繪，使最后一節(jié)更多了幾分無奈與凄涼，更強(qiáng)化了抒情氛圍。
這首詩韻律柔和、朗朗上口、節(jié)奏感很強(qiáng)。這是什么原因呢？在對徐志摩的介紹中有這樣一句：“他是浙江海寧人，是新月派的代表人物?！蹦敲葱略屡捎质鞘裁茨兀肯矚g讀書的同學(xué)應(yīng)該知道新月派是五四運動后出現(xiàn)的一個重要的詩歌流派，它得名于“新月社”，這是一個極具影響力的詩歌團(tuán)體，徐志摩就是其中一員，此外還有胡適、聞一多、梁實秋等一批知名的文學(xué)家。新月派的詩歌奉行 “三美主義”，即音樂美、建筑美、繪畫美。以這首《再別康橋》為例，音樂之美體現(xiàn)在詩歌音律的整齊，音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)；回環(huán)復(fù)沓，首節(jié)與末節(jié)，語意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式；押韻，比如第一節(jié)壓ai韻，第二節(jié)壓ang韻，后面也基本如此。建筑美體現(xiàn)在詩行的排列錯落有致，《再別康橋》一共七節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯開一格排列，無論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，也都整齊劃一，從排版上給人以視覺的美感。那么繪畫美又指什么呢？我們看這首詩的七個小節(jié)，每一節(jié)仿佛都是可以畫出來的畫面，可謂“詩中有畫”，也就是說詩歌給人的畫面感十分強(qiáng)烈。那么如此強(qiáng)烈的畫面感是通過什么來表現(xiàn)的呢？大家思考一下，非常簡單，是通過多選用有色彩的景物的描繪。哪些景物？比如“云彩”“金柳”“艷影”“青荇”“彩虹”“斑斕”，這些詞語都充滿了色彩感，詩的每一節(jié)幾乎都可以看作一幅色彩鮮明豐富的圖畫。
《再別康橋》全詩以離別康橋時的感情起伏為線索，抒發(fā)詩人對康橋依依惜別的深情。詩人把自己對康橋時代的回憶和即將離別時的情緒都融進(jìn)康橋的美景之中，營造出一種清麗柔和又夾雜著淡淡哀愁失落的意境，讓人回味無窮。最后讓我們一起來背誦一遍全詩，在康河美景中結(jié)束我們今天的學(xué)習(xí)。
在教學(xué)這節(jié)課之后，我有以下幾點感受:
一、課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的陣地，他們才是課堂的主人，要讓學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)中來，就需要教師能創(chuàng)設(shè)富有情趣的教學(xué)活動，枯燥的讀背，學(xué)生肯定要喪失興趣，他們喜歡新奇事物，喜歡展示自我。而要調(diào)動學(xué)生的積極性就一定要讓學(xué)生自主去學(xué)課文，揣摩人物的心理，思考文意，教師通過引導(dǎo)，給他們一個表現(xiàn)自我的空間，我在這點上還是做得比較好的，以后我希望在這方面能不斷地完善。
二、開放學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。第斯多惠說過:“知識是不應(yīng)灌輸給學(xué)生的，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它們，獨立地掌握它們?！北菊n教學(xué)能放開讓學(xué)生自讀自悟，最大限度地還給學(xué)生交流討論、獨立思考的時間。引導(dǎo)學(xué)生多朗讀，通過朗讀，感受徐志摩對康橋的濃情蜜意。當(dāng)學(xué)生真正感受到詩歌語言的妙處時，讀起來就津津有味，愛不釋手，越讀越想讀，甚至?xí)耆两谠姼枰饩成?。在此基礎(chǔ)上，通過提問又加深了對語言、文意的理解，對其中蘊含的情感有了切身的體會，在動態(tài)的思維與活動中，提高對語言的感悟能力，提高了學(xué)生的綜合實踐能力。
再別康橋教案一等獎篇九
1.基礎(chǔ)知識目標(biāo)：了解新文人詩內(nèi)涵。
2.思想教育目標(biāo)：志摩感情方式與個人的體驗。
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：新詩的欣賞方法。
新詩的鑒賞。
詩的欣賞方法。
誦讀欣賞。
2課時
1、大家有沒有看過《人間四月天》？能不能介紹一下。（它有哪些內(nèi)容，徐志摩是怎樣一個人？）在中國，有錢往往意味著為所欲為，意味著揮霍無度，所以中國多的是有錢人但缺少的是貴族。真正貴族出身的人舉止與其他人是不一樣的，更有教養(yǎng)，更親近藝術(shù)而遠(yuǎn)離金錢。所以中國的社會風(fēng)氣要想好轉(zhuǎn)，要想變成受人尊敬的國家，必須有自己的貴族群落，在西方，貴族影響著整個社會風(fēng)尚。東歐巨變之后，俄羅斯一度陷入困境，人民生活非常困難，但在和中國接壤的俄羅斯小城，人們看到的卻是井然有序，彬彬有禮，（與中國的搶購風(fēng)對照）照樣進(jìn)歌劇院，照樣看書，這，就是文化的作用。
該竭力培養(yǎng)自己的貴族氣質(zhì)。這種貴族氣質(zhì)不是傲慢，而是謙遜，不是粗野，而是文明，不是放蕩不羈，而是遵守規(guī)則。流氓大亨黃金榮大熱天把衣服從小到下扣得緊緊的，為什么？他不想做流氓了，想要做紳士。泰坦尼克號上的那些紳士，到生命的最后一刻依然保持做人的尊嚴(yán)，把生機(jī)留給老人與婦女，而樂隊也照樣在莊嚴(yán)地演奏，這就是紳士。比如我希望陳文思同學(xué)以后是以自身的魅力，內(nèi)在的修養(yǎng)去吸引別人眼球，而不是靠大聲說話引人注意。
老師補(bǔ)充介紹徐志摩。這個新詩壇的美男子，竟成了北平少女界的“大眾情人”。
（一）朗讀指導(dǎo)
1、 現(xiàn)在大家先聽一首歌曲。然后自己在下面讀一遍。呆會兒哪個同學(xué)給大家讀一遍。
指導(dǎo)朗誦：徐志摩是屬于新月派的，新月派主張三美，建筑美，音樂美，繪畫美。要讀出音樂美，斷句就很重要。自自己讀，然后體會三美。
一個同學(xué)讀，另一個同學(xué)評。如此反復(fù)。
2、第一節(jié)應(yīng)該怎么來斷句？應(yīng)該怎樣來讀？
3、這里還有一個問題，為什么詩人一開始說“輕輕的我走了”而不是“我輕輕地走了”，后者更符合語法規(guī)范啊。他后面連用了兩個輕輕的，都在“我”之后。
說明：前面講過調(diào)整語序的作用，一個是強(qiáng)調(diào)，一個是音韻的需要。這里主要是強(qiáng)調(diào)，而且這樣一寫，音韻上感覺也好一些。詩人以輕輕的告別突出了寧靜的基調(diào)，連用三個，突出地表現(xiàn)了自己對康河的愛和依依惜別的情感?？岛咏o詩人留下的最美的印象，就是她的寧靜與和諧，詩人不忍心驚動她的寧靜，打破她這種美。（竹林里：某某某到此一游）
第一段是說我要走了，向你告別。第二至第四節(jié)是回憶康橋的美景。因為回憶美景，作者禁
彩夢――――尋夢――――夢醒
關(guān)于輕輕的與悄悄的：有一種看法，認(rèn)為悄悄，可以理解為他不愿意把來尋舊夢的這件事嚷出去，尤其是不愿意讓人知道自己復(fù)雜的處境和復(fù)雜的內(nèi)心。同時，悄悄也有寂寞的含義，這一片感情領(lǐng)地是屬于自己的，一個感情純真的詩人只能選擇這種告別方式。輕輕則突出寧靜，主要是在一開始營造一種氣氛，而當(dāng)作者內(nèi)心經(jīng)歷了一番狂瀾之后，他的心其實是更加寂寞的。
放朗誦帶，同學(xué)們體會。
（二）內(nèi)容研討
意象分析：
1、金柳。為什么不說楊柳，綠柳而要說金柳？既與夕陽相映，（落日熔金，但是水里可能是金色的，給柳樹披金似乎沒見到過）金又是最富貴的一種顏色。這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹了，而是代表著整個康橋，作者對康橋的感情至美如金！所以他選擇了柳樹最美的時刻來加以描繪，還把柳樹比作新娘，連影子都是燦爛的，新娘是少女一生中最美的時刻，由此可見，康橋在徐志摩心中的地位。
在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，也很可愛，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺到它的生命力的旺盛；招搖一詞表現(xiàn)了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象，是詩人對自己在康橋幸福生活的隱喻。
3、 唐溫如《題龍陽縣青草湖》：西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多。醉后不知天在水，滿船清夢壓星河。
其他可能出現(xiàn)的問題：
第六節(jié)：為什么詩人不能放歌？因為他馬上就要離開康橋了，一想起離別，詩人的心情馬上變得萬分沉痛。所以詩人說“我不能放歌”。離別時候的沉重壓得人發(fā)不出任何聲響。
怎樣理解“悄悄是別離的笙簫”？悄悄無聲，笙簫有聲，這是一對矛盾，但在作者這里卻達(dá)成了統(tǒng)一。詩人內(nèi)心一定翻滾如大海，但是離別愁緒壓倒了一切，所以痛苦的笙簫離別曲只能在心中回蕩。這是多么沉重的痛苦啊。（別離的笙簫是悄悄的，看似矛盾，實際上在這里達(dá)成了統(tǒng)一，悄悄有孤寂的意思，離別的笙聲更加劇了作者內(nèi)心的孤寂）（寂靜區(qū)別，無聲音稱為寂，如萬籟俱寂，而靜則有和諧的意思在里面，還有一種生機(jī)。又如貧窮，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身）
第二課時：主題分析及徐志摩其他的詩欣賞
問：徐志摩為什么對康橋如此依戀？（有沒有同學(xué)能夠試著說一下？《人間四月天》）
參考：
1、徐志摩在《我所知道的康橋》里表達(dá)了他對大自然的無比熱愛。 1920年，由于狄更生先生的勸說與推薦，詩人以特別生的資格在劍橋大學(xué)讀書，度過了一年多他一生中最幸福的日子?？禈蚴撬?jīng)常去讀書、散步，劃船的地方，就是在這一段時間內(nèi)，詩人“慢慢地‘發(fā)見’了康橋”，對他充滿了感情，“我不曾知道過更大的愉快?！闭驗槿绱?，詩人第三次歐游時，一個人悄悄地來到了康橋。然而“會難別易”，短短的停留后，詩人不得不依依不舍地告別康橋。“黯然而銷魂者，唯別而己!”江淹《別賦》)幾個月后詩人追憶這一次離別時，字里行間依然充滿了濃濃的眷戀之情。同學(xué)們將來也可以寫一個再別鹽外。
在詩人筆下，康橋是有靈魂、有感情的，或者說充滿靈性的。詩的開始用了三個“輕輕的”，仿佛母親怕驚醒熟睡的嬰孩一樣，詩人對康橋的那份憐惜，那份依戀躍然紙上。因為眷戀，所以當(dāng)詩人即將離去時， 尋常的景物在詩人充滿感情的目光中也變得不尋常起來?？禈蛩鉃囦?，美麗中浸看一層凄迷；油油的水草是康河伸出的—只只小手，像在歡迎，又像在挽留；榆樹下的清潭，沉淀著往昔的康橋生活，那些美好的日子像陳年老窖，發(fā)出陣陣醇香??詩人幾乎控制不住自己，想要撐一只長篙，劃向康河深處放歌。然而夢畢竟是夢，詩人不得不面對現(xiàn)實，把對康橋的眷戀之情壓在心底，悄悄地離開，不驚醒這里的一花一草，整個康橋世界都在為詩人的離去而沉默。全詩快樂與惆悵交織，柔美與傷感并存，優(yōu)美的景物描寫中寄寓了很深的情意，表現(xiàn)出了詩人對康橋深深的眷戀。
2、 如果僅僅是對劍橋大學(xué)的美好回憶，那為什么不說我輕輕地?fù)]手，告別劍橋圖書館？康橋的風(fēng)光是十分優(yōu)美的，詩人稱康橋為“全世界最美麗的一條水”。在詩人對康橋的眷戀里，飽含著對大自然的熱愛與向往。這種熱愛與向往不是—般人的游山玩水，而是詩人性情與大自然深深的契合。詩人說過：“我是一個生命的信仰者，我信生活決不是我們大多數(shù)人僅僅從自身經(jīng)驗推得的那樣暗慘。我們的病根是‘忘本’。人是自然的產(chǎn)兒，就比枝頭的花與鳥是自然的產(chǎn)兒；但我們不幸是文明人， 入世深似一天，離自然遠(yuǎn)似一天。離開了泥土的花草，離開了水的魚，能快活嗎?能生存嗎?從大自然，我們?nèi)〉梦覀兊纳?；從大自然，我們?yīng)分取得我們繼續(xù)的資養(yǎng)。”
可見，這里的康橋世界，已成為大自然的象征?？禈蚴澜绲淖匀伙L(fēng)光滋潤著詩人的心靈，一次次地給詩人帶來欣喜和快樂；同時也一次次地?fù)崞皆娙诵念^的創(chuàng)傷，蕩滌去了詩人的“苦痛，煩悶，拘索，枯燥”。（我去秦嶺中一游）所以詩人對康橋的描寫并不是完全寫實的，而是擷取了最具典型意義的幾樣景物，（不是標(biāo)志性建筑）遺其貌而取其神，精心構(gòu)筑了幾幅色彩斑斕，對比柔和的畫面；夕照河柳，碎影披金；柔波漾漾，水草搖搖：潭映彩虹，浮藻如夢：星落清泉，斑斕多姿??這里看不到車水馬龍，聽不到嘈雜的市聲，完全是一片幽美迷離的自然世界，是大自然最美的幾個片斷。就連詩人也仿佛踮著腳尖走路，來去無聲，但對大自然的一片癡心卻早就融入到這優(yōu)美的景色之中了。詩人把大自然看成人類的母親，“我們是永遠(yuǎn)不能獨立的。有幸福是永遠(yuǎn)不離母親撫育的孩子，有健康是永遠(yuǎn)接近自然的人們?！彪y怪詩人在別離之際要感到惆悵了。詩人以至美至純的詩句，表現(xiàn)出了自己對未被世俗沾染的自然之境的向往與守護(hù)。
再別康橋教案一等獎篇十
2、感受詩歌的獨特意境，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
3、通過咀嚼、吟誦，學(xué)會鑒賞現(xiàn)代詩歌的“意象美”
以誦讀為主，反復(fù)朗誦鑒賞詩之美。
迄今為止，我們已經(jīng)學(xué)過了不止一篇送別詩作。古人云：黯然傷魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中，既有“西出陽關(guān)無故人”的豪邁，也有“相見時難別亦難”的苦澀，更有“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”的傷感，這些都是古人對于離別的理解，那么現(xiàn)代人是如何看待離別的呢?今天我們就來學(xué)習(xí)徐志摩的再別康橋，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情!(板書：再別康橋)。
1、了解作者及背景。
作者徐志摩出身于富商家庭，筆名云中鶴。曾經(jīng)在美國、英國留過學(xué)，回國后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，與胡適等人成立了新月社，為新詩代表人物。用他本人的話說，在英國劍橋大學(xué)研究文學(xué)期間是他一生中最幸福的日子。這首《再別康橋》是作者在1928年第三次來到康橋后的歸國途中寫下的切身感受。很可惜，詩人在他35歲時乘飛機(jī)從南京去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下。
2、學(xué)生自由朗讀，注意語速、節(jié)奏、情感。
3、朗讀比賽，注意感情與節(jié)奏。
4、分析鑒賞——感受意象美。
(1)自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞?
明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”李白的《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”
(2)如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對象上有什么不一樣呢?
明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象(云彩等)寄托著詩人的感情，這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。詩人如何選擇意象來表達(dá)自己的感情，正是我們要重點賞析的部分。
(3)本文在意象的選擇上獨具特色，請同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些?
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
(4)討論這些意象的選擇有什么作用?
a、全詩以離別康橋時感情起伏為線索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。
第1節(jié)，連用三個“輕輕的”，實寫只身悄悄來到和離開康橋時的情景，同時透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩定下抒情的基調(diào)。
第2節(jié)，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。
第3節(jié)，寫康河的水草，道出了詩人對康橋永久的戀情。
第4節(jié)，寫榆樹下的青潭。詩人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。
第5節(jié)，詩人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。
第6節(jié)，詩人由幻想回到現(xiàn)實。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。
第7節(jié)，跟開頭呼應(yīng)。“云彩”本來是不能帶走的，然而詩人卻說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩人不愿驚動他心愛的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩人把對康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來。
詩人告別康橋時，避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。
如把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動，溫潤可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，渡上了一層嫵媚的金黃色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩人招手示意。而到晚上泛舟歸來，水波與星光交相輝映，所以詩人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩人的快樂通過恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點。這正是本詩意象選擇的獨具特色之處。
(5)《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂美，建筑美。
1、形式：四行一節(jié)錯落排列字?jǐn)?shù)相近回環(huán)呼應(yīng)——建筑美。
明確：首句連用三個'輕輕的'，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去;而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了'西天的云彩。'最后一節(jié)以三個'悄悄的'與首闕回環(huán)對應(yīng)。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么?已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢?——首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。
2、語言：節(jié)奏感旋律美彈跳性——音樂美。
明確：這首詩像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩行的排列兩兩錯落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是6.7字(間有八字句)，于參差變化中見整齊;每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運用，增強(qiáng)了詩歌輕盈的節(jié)奏。詩的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音;詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子;詩的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢幻般的感覺。
如詩歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音;詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子;韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學(xué)子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。七節(jié)詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些'長袍白面，郊寒島瘦'的詩人氣度。可以說，正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張。
3、意境：金柳新娘招搖彩虹似的夢——繪畫美。
照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個暗喻用得頗為精到：第一個將'河畔的金柳'大膽地想象為'夕陽中的新娘'，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人;第二個是將清澈的潭水疑作'天上虹'，被浮藻揉碎之后，竟變了'彩虹似的夢'。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩忘，直覺得'波光里的艷影/在我的心頭蕩漾'，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功;第5、6節(jié)，詩人翻出了一層新的意境。借用'夢/尋夢'，'滿載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌'，'放歌，/但我不能放歌'，'夏蟲也為我沉默/沉默是今晚的康橋'四個疊句，將全詩推向高潮，正如康河之水，一波三折!而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時的沉默而無言，又勝過多少情語啊!。詩人仿佛在悉心呵護(hù)一個情人的睡夢，生怕這個夢境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫面美表現(xiàn)之二是，詩人通過動作性很強(qiáng)的詞語，如'招手''蕩漾''招搖''揉碎''漫溯''揮一揮'等，使每一幅畫面變成了動態(tài)的畫面，給人以立體感。
1、朗讀。
2、選擇預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)中的內(nèi)容。
1、詩的開頭三個“輕輕的”表達(dá)了作者怎樣的情感?
2、作者時而放歌，時而沉默，你覺得這樣寫矛盾嗎?說說你的理由。
3、本詩在結(jié)構(gòu)上采用了什么寫作手法，作用是什么?
明確：
與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。(王勃的《送杜少府之任蜀州》)。
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(李白《贈汪倫》)。
渭城朝雨邑輕塵，客色輕輕柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人。(王維《送元二使安西》)。
執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。(柳永《雨霖鈴》)。
零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。(柳宗元《別舍弟宗一》)。
相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘(李商隱《無題》。
再別康橋教案一等獎篇十一
1、學(xué)生通過學(xué)習(xí)能夠大致了解該詩的“音樂美”、“繪畫美”、“建筑美”。
2、學(xué)生通過對具體字句的感悟能夠把握作者感情的變化。
3、學(xué)生通過對文章情感的把握能夠有感情的朗讀這篇詩歌。
1、對于“繪畫美”的感悟。
2、對于文章情感的把握。
多媒體。
對比鑒賞法、擴(kuò)寫法、美讀法、分組討論法。
一課時。
（一）導(dǎo)語。
1、以古曲《陽關(guān)三疊》入境，與大家一起背誦古詩《送元二使安西》。
2、這是一首關(guān)于什么的詩篇呢？（離別）。
3、這是古人的離別，那么我們今天再來學(xué)習(xí)一首現(xiàn)代的離別詩歌《再別康橋》，看一看這種離別又是一種怎樣的離別。
（二）正文。
1、整體感知。
一起朗讀這首詩歌，感知這首詩歌寫得怎樣？（好、美或者舉詩歌中的一些具體景物作答）。
2、對比鑒賞（通過對比進(jìn)一步感知本詩的意境美）。
通過對比得出：“金柳”、“新娘”、“艷影”給人創(chuàng)造了一種唯美的意境，好像讓人看見了一幅新娘對著鏡子搖曳身姿的動態(tài)畫面一樣，而“柳樹”、“姑娘”、“影子”通過對比就顯得枯燥無味。
“娘”和“漾”押韻，讓人讀起來朗朗上口。而“娘”和“徊”則沒有這樣的效果。
3、思考。
在第二段中，讓作者心境蕩漾地究竟是什么樣的場景？
4、鑒賞。
根據(jù)上面的詩歌第二段的鑒賞方式，分組討論：3、4、5、6段中通過作者的精心描寫，你可以看到什么場景，請你把這種場景描述出來。
（把組分好，然后每小組一小段）（總結(jié)參考——同學(xué)回答完了之后進(jìn)行總結(jié)）。
第三段：康河沁人心脾的河水中，青荇自由自在的在軟泥中歡快的招手。
第四段：夢像彩虹一樣五彩斑斕，每一片康河的浮藻間都沉浸著有待發(fā)現(xiàn)的自由的夢。
第五段：撐一支長篙，駕一葉扁舟，我在康河的柔波中泛舟尋夢，那滿天的星光倒映在康河的水波中，水天一色。小舟在星光中搖擺穿行。此情此景，只有用歌聲才能表達(dá)我的心情。
第六段：夢依舊，人以非。我還能撐一支長篙去尋找自由的夢嗎？今晚的沉默將伴著我悄悄地離開。離開這自由的康橋，離開這自由的夢。
5、詩圖。
6、思考。
作者在描寫這些讓人憧憬的景觀時，他的情感是不是一成不變的呢？請在詩歌的每一段中找出最能體現(xiàn)作者情感變化的字或詞。
難舍難分（有一種不愿打破寧靜的依依不舍之情）。
歡喜（看到康橋有如此的美景作者滿心歡喜）。
眷戀（招搖的水草是自由的象征是我想要的）。
迷戀（很多夢想藏在浮藻間他們都是我的夢）。
沉醉（撐著長篙尋著夢我快樂無比我要放歌）。
失落（回顧現(xiàn)實青春不再夢不再只能離別吧）。
難舍難分（失去了夢讓我的心隱隱作痛還是走吧）。
7、寫作背景（加深學(xué)生對作者情感的了解）。
1922年歸國后，徐志摩在現(xiàn)實的中國為了生活苦苦掙扎。1928年當(dāng)他第三次歐游，第二次游歷英國劍橋時，站在曾經(jīng)夢想飛翔的康橋上，眼前不禁想起了早已不在的自由歡樂。作者感慨萬千，后來在歸國途中寫下了這首感懷的離別詩篇。
8、朗誦。
首先：老師范讀。
其次：學(xué)生互讀（在朗讀時要加強(qiáng)情感的投入）。
再次：播放黃磊朗讀的《再別康橋》（通過對比讓學(xué)生有所感）。
9、總結(jié)。
繪畫美——云彩、金柳、青荇、水草、星輝、夏蟲。音樂美——節(jié)奏輕快，韻律柔和，抑揚頓挫，朗朗上口。建筑美——四行一節(jié)，錯落排列，字?jǐn)?shù)相近，回環(huán)呼應(yīng)。
10、探討。
作者離別的僅僅就是自己的母校劍橋大學(xué)嗎？他離別的還有什么呢？
1、曾經(jīng)想要實現(xiàn)的文學(xué)上的夢。
2、兩年的康橋生活讓他和林徽因有了不解之緣，文章里的第二段中隱含有林徽因的出現(xiàn)讓作者心境蕩漾的意思。
板書：繪畫美、音樂美、建筑美。
12、作業(yè)。
新月派的詩歌注重形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一。因此在閱讀鑒賞時要好好的揣摩形式與內(nèi)容這兩方面，然后才能在把握作者寫作情感的基礎(chǔ)上去有感情的朗誦。以此作為出發(fā)點我從兩個角度入手對文章進(jìn)行了分析。第一，內(nèi)容方面的“繪畫美”作為教學(xué)難點重點突破；第二，作者情感的起伏變化在詩歌的字句中如何的體現(xiàn)。這兩點突破之后再進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，會更有益于對這篇詩歌的理解和把握。
具體在教學(xué)的過程中為了達(dá)到對詩歌“繪畫美”的感悟，我采用了不同的方法，比如：對比鑒賞法、美文擴(kuò)寫法、討論法等，從不同的方面調(diào)動學(xué)生對詩歌意境進(jìn)行感悟?；橄蟮拿罏橐环N可鑒賞的美。對于作者情感的起伏變化的把握，學(xué)生在理解過程中在第四、第五段上有很大的障礙。特別是對“揉碎”的理解有兩種，一種是彩虹似的夢已經(jīng)被揉碎了；一種是彩虹似的夢分散在每一片浮藻間。怎么會“滿載一船星輝”呢？在這里我讓同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，在腦海中幻化出滿天的星星灑滿康河，一葉扁舟搖曳其間的場景。收到了很好的效果。每一段中體現(xiàn)情感的詞在美文擴(kuò)寫的過程中大體都有涉及，稍加點撥就收到了很好的效果。
朗讀可以說是本文不可或缺的部分。在朗讀過程中我采用了對比朗讀的方法。用自己的范讀和黃磊朗誦的《再別康橋》flash進(jìn)行對比。讓學(xué)生領(lǐng)悟到詩歌朗讀是要把握節(jié)奏、重音等基本內(nèi)容還要領(lǐng)悟作者的情感融進(jìn)自己的感情?！耙磺€讀者，有一千個哈姆雷特”每位學(xué)生有自己的情感，有自己的讀法。
本節(jié)課存在很多問題特別是在內(nèi)容的層次方面，臨場上沒有很好的把握。分析其中的原因有下：第一，內(nèi)容的設(shè)計方面有點偏多，有點想要面面俱到。這樣一堂課的容量太大，使得有些內(nèi)容還沒講完就下課了。比如黃磊朗讀的《再別康橋》。如果重新教授的話應(yīng)該分兩節(jié)課要好一點。第二，講臺上比較緊張，在授課時出現(xiàn)的本應(yīng)該在后講授的內(nèi)容放到了前邊講。造成課堂的內(nèi)容很亂。第三，在課前預(yù)習(xí)時沒有明確的問題提示，最好應(yīng)該讓學(xué)生先嘗試著擴(kuò)寫文章。這樣課堂上就不用苦思冥想還無所得了。
總的來說就設(shè)計而言應(yīng)設(shè)計成兩課時；就預(yù)習(xí)而言應(yīng)該讓學(xué)生明確預(yù)習(xí)的內(nèi)容；就備課而言，應(yīng)該熟記于心。努力做到課前仔細(xì)準(zhǔn)備、課上臨場不亂。
再別康橋教案一等獎篇十二
2、引導(dǎo)學(xué)生體味詩中的意象美;。
3、當(dāng)堂背誦全詩。
1、詩情的領(lǐng)悟是難點與教學(xué)的重點;。
2、意象的把握與體味。
以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩歌的優(yōu)美境界。
一課時。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)語（1—2分）。
古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽關(guān)無故人”的.無奈，又有“天下誰人不識君”的豪邁，還有“相見時難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？那么我們現(xiàn)在就來學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！
（解釋：康橋=劍橋=gambriage）。
然后問學(xué)生知道哪些世界名校，學(xué)生會說出哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)，播放大學(xué)圖片。讓學(xué)生指出劍橋大學(xué)，引出對徐志摩的介紹。
二、徐志摩個人資料（課件介紹）（5分）。
（簡要情況—康橋情結(jié)），由此引出對《再別康橋》的示范朗誦。
三、欣賞配樂朗讀再別康橋，先讓學(xué)生讀，再用范讀，學(xué)生能找出差距（5分）。
四、朗讀直至背誦全詩（配樂）（10分）。
五、引導(dǎo)學(xué)生感受意象美（16分）。
先引導(dǎo)學(xué)生把握詩中的意象（提問詩中的哪些景物給你留下了深刻的印象？再讓他們說出這是為什么——有詩人的情感融入;再讓學(xué)生分析這些意象分別融入了作者的哪些感情）。
進(jìn)而由教師總結(jié)出意象的含義——是融入了詩人主觀情意的客觀物象。
這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對康河的永久的戀情。他甚至想永遠(yuǎn)留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩通過這些意象構(gòu)筑了夢幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。
（配合板書……）。
六、課后小結(jié)（1分）。
作詩本乎情景，孤不自成，兩不相背?！澳嗽娭剑槟嗽娭撸汉隙鵀樵娨詳?shù)言而統(tǒng)萬形，元氣渾成，其浩無涯矣。
——（謝榛《四溟詩話》）。
七、課后作業(yè)（1分）。
1、每人寫一首小詩，借景物抒發(fā)某種感情;2、選學(xué)徐的其它詩歌。
八、結(jié)束語。
偶然。
徐志摩。
我是天空里的一片云。
偶爾投影在你的波心。
你無需驚訝，更無需歡喜。
轉(zhuǎn)瞬間我便消失了蹤影。
我們相逢在黑夜的海上。
你有你的，我有我的，方向。
你記得也好，最好你忘掉。
這相互交匯時的光亮。
板書設(shè)計：
徐志摩。
云彩……。
金柳……。
青荇……。
潭水……依戀之情。
長篙……。
星輝……。
再別康橋教案一等獎篇十三
體會詩中健康美好的感情，鑒賞其意象所營造的空靈的意境和清新飄逸的風(fēng)格。
鑒賞其意境美、抒情美、音韻美。
兩課時。
教學(xué)目的：了解徐志摩的創(chuàng)作與對康橋的感情。
一．背誦課文，導(dǎo)入新課，板書課題作者并析題。
二．了解徐志摩的創(chuàng)作與對康橋的感情。
1．利用自己手中的資料，先自行了解作者。
2．學(xué)生回答：“我所知道的徐志摩及其創(chuàng)作”
3．補(bǔ)充知識。
梁啟超說：“徐志摩一手奠定了中國新詩壇的基礎(chǔ)?！?/p>
胡適說：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。他夢想這三個理想的條件能夠合在一個人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個‘單純信仰’的實現(xiàn)的歷史?！?/p>
短短的36年的人生中，徐志摩創(chuàng)作出版的作品有：
詩集4部《志摩的詩》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，
散文集4部《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》，
小說集1部《輪盤》，劇本1部，譯作5種，以及信札、日記4種。
已編為《徐志摩文集》出版詩字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個性，為新月派的代表詩人。
蔡元培挽聯(lián)曰：談話是詩，舉動是詩，畢生行徑是詩，詩的意味滲透了，隨遇自有樂土；乘船可死，驅(qū)車可死，斗室生臥也可死，死于飛機(jī)偶然者，不必視為畏途。
康橋生活：徐志摩生活中的“康橋”實際上是在英國東南部的劍橋。1920年9月，24歲的徐志摩，通過論文《論中國的婦女地位》的答辯，得哥倫比亞大學(xué)碩士學(xué)位后，赴英國，入倫敦劍橋大學(xué)研究院為研究生，跟賴斯基教授學(xué)政治，擬攻博士學(xué)位。1921年，認(rèn)識了狄更生，并入劍橋大學(xué)王家學(xué)院當(dāng)特別生。1922年10月從英國返回中國。
康橋之美：古風(fēng)古色，橋影藻密，
嫵媚河身的兩岸，
穆靜騰輝的晚景，富麗的溫柔；和緩的鐘聲。
春陽晚照，潑翻一海純金，
村里姑娘腮紅頸白；屏繡康河垂柳婆娑，
此地人天妙合，雖微如寸芥殘垣，亦不乏純美精神，流貫其間。
“康橋”在徐志摩，只有三十六分之二的時光，而這兩年，卻是那么魂牽夢縈的兩年。
“就我個人說，我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自由的意識，是康橋給我胚胎的。”）。
“康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說是全世界最秀麗的一條水。”一個老村子“有一個果子園，你可以躺在累累的桃李樹蔭下吃茶，花果會掉入你的茶杯，小雀子會到你桌上來啄食，那真是別有一番天地?！保ā段宜赖目禈颉罚?/p>
我此去雖歸鄉(xiāng)土，而臨行怫怫，轉(zhuǎn)若離家赴遠(yuǎn)；
別時之情景：心頭盛滿了別離的情緒。
雨色凄清，小鳥無歡，悵別情深，涕淚交零，
三．觀賞動畫課件，反復(fù)誦讀課文，初步體會情感。
四．布置作業(yè)：熟讀并背誦課文。
徐志摩：（1897～1931）現(xiàn)代詩人、散文家。奠定了中國新詩壇的基礎(chǔ)。
詩風(fēng)：字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個性，為新月派的代表詩人。
康橋之美：人天妙合，雖微如寸芥殘垣，亦不乏純美精神，流貫其間。
康橋情結(jié)：你是我難得的知己，汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)！你豈非是我生命的泉源？
教學(xué)目的：鑒賞課文的思想感情和藝術(shù)表達(dá)之美。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一．誦讀課文。
二．研討：
1。作者再來康橋，再別康橋，來去都有什么特點？
——輕輕地、悄悄地。
2．為什么要這樣？
——對它愛得情深意摯，深情款款，如“慈母之于睡兒，緩抱軟吻”（再會吧，康橋?。?，深怕驚醒了它。
3．明明是“再別康橋”為何只說“作別西天的云彩“？
——借代指康橋美好的一切。
4．重回康橋，哪些美景深深吸引了他？
河畔的金柳是夕陽中的新娘。
軟泥上的青荇油油的在水底招搖;。
柳蔭下的一潭清泉，是天上虹;。
是揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢。
星輝斑斕，夏蟲鳴叫。
——因在夕陽中。把柳樹比做新娘，用暗喻把柳樹比做新娘，既寫出夕陽下泛著金光的柳樹的美麗美好，也表達(dá)了對康橋自然之美的喜愛之情。
文中還用暗喻的是哪一句？
那柳蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹;揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢。
6．“青荇在水底招搖“用了什么手法？
——擬人，表達(dá)了油油青草的多情可愛。
7．清泉一般是碧綠的，作者為何將它比做“天上的彩虹”？
——河身嫵媚不僅有榆樹清水，還有岸邊的綠樹紅花和在洗滌的腮紅頸白的少女。是—屏繡康河。
8．重回康橋，他觀金柳，賞青荇清泉，還做了什么？
——撐一支長篙,向青草更青處漫溯到星輝斑斕時。
9．此時情緒是興奮歡快還是失意低落？何以見得？
——情不自禁“在星輝斑斕里放歌。”
10．怎么理解“悄悄是別離的悄悄是別離的笙蕭;一語？
“笙蕭”是中國傳統(tǒng)的用以抒發(fā)感情的樂器之一，此時他生怕打擾驚醒了他心愛的康橋，只能悄悄欣賞，默默作別。
——“別有深情摯愛生，此時無聲勝有聲”……。
-——對康橋愛得深愛得真愛得純愛得善。
13．詩中還有一句最能表達(dá)詩人對康橋感情的是什么？
——在康橋的柔波里，我甘做一條水草！
14．這是一種什么樣的感情？怎樣理解？
——對康橋依依不舍，希望永遠(yuǎn)與之相依相偎相生相伴永不分離的感情。
15．這讓你想到了什么？
民歌〈在那遙遠(yuǎn)的地方〉。
在那遙遠(yuǎn)的地方。
有位好姑娘。
人們走過她的帳房。
都要回頭留戀地張望。
她那粉紅的笑臉。
好像紅太陽。
她那活潑動人的眼睛。
好像晚上明媚的月亮。
我愿拋棄了財產(chǎn)。
跟她去牧羊。
每天看著那粉紅的笑臉。
和那美麗金邊的衣裳。
我愿做一只小羊。
跟在她身旁。
我愿她拿著細(xì)細(xì)的皮鞭。
不斷輕輕打在我身上。
——這種愛不是占有，不是征服，不是掠奪，純潔無瑕。
五．朗讀課文，體會它的藝術(shù)特色和語言表達(dá)之美？
藝術(shù)特色：（1）善于取景（2）精于抒情（3）音韻和諧，清新上口。
語言表達(dá)：（1）用韻細(xì)密精巧，產(chǎn)生和諧回環(huán)之美。
a，雙行用韻，雙線交織或鉤連，交叉押韻。
b．節(jié)與節(jié)之間顧盼鉤連。
c．多次復(fù)沓，產(chǎn)生輕柔飄逸之美。
四．總結(jié)全詩——“美”：意象美、意境美、語言美、結(jié)構(gòu)美、音韻美。
原因——眼到情到，情到意到，意到功到，功到自然成。
六．布置作業(yè)：背誦課文，完成課后練習(xí)。
板書設(shè)計：
思想感情：愛得情深意摯，深情款款，如“慈母之于睡兒，緩抱軟吻”;如多情郎之于戀人，含情脈脈，又默默示愛。
藝術(shù)特色：（1）善于取景（2）精于抒情（3）音韻和諧，清新上口。
語言表達(dá)：（1）用韻細(xì)密精巧，產(chǎn)生和諧回環(huán)之美。
a，雙行用韻，雙線交織或鉤連，交叉押韻。
b．節(jié)與節(jié)之間顧盼鉤連。
c．多次復(fù)沓，產(chǎn)生輕柔飄逸之美。
五“美”：意象美、意境美、語言美、結(jié)構(gòu)美、音韻美。
原因——眼到情到，情到意到，意到功到，功到自然成。
再別康橋教案一等獎篇十四
人教版普通高中課程實驗標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書必修（一）第一單元第二課選編《再別康橋》，本單元主要學(xué)習(xí)中國新詩和外國詩歌。
《再別康橋》是徐志摩寫給母校——劍橋大學(xué)的一曲戀歌，表達(dá)了作者在即將離別母校時的殷殷的摯愛和深深的依戀之情。教學(xué)中可通過簡介徐志摩以及他在康橋的生活，交待《再別康橋》的創(chuàng)作背景及創(chuàng)作意圖；再通過朗讀，感受詩歌的“音樂美”，分析結(jié)構(gòu)，感受詩歌的“建筑美”，細(xì)細(xì)品味，感受詩歌的“繪畫美”。
此外，《再別康橋》表達(dá)離別情感的方式比較獨特，可通過與其他著名的離別詩的比較，感悟《再別康橋》獨特韻味。
學(xué)生對徐志摩有一定的了解，但是這種了解大多是寬泛的，甚至有些是從影視作品（如電視劇《人間四月天》）中得到的，因此，學(xué)生在接觸《再別康橋》的時候，極容易簡單地理解其中的離別情感，而無法揣摩到徐志摩在與康橋離別時的復(fù)雜情懷。
學(xué)生的興趣點可能會放在首尾兩節(jié)，放在徐志摩的情感世界上，教學(xué)中應(yīng)好好把握學(xué)生的興趣點，并由此切入，引導(dǎo)學(xué)生更加全面而深刻地解讀作品。
詩歌的語言是含蓄的，所傳達(dá)的情感也常常是含蓄的，學(xué)生很難充分理解詩歌語言的內(nèi)涵，再加上對作者的了解不夠深入，從而產(chǎn)生閱讀障礙。
這首詩歌的學(xué)習(xí)難度并不大，學(xué)生會很感興趣，因此在教學(xué)中應(yīng)該做一些更加深入的挖掘，體味出詩歌更為豐富的韻味。
學(xué)生剛升入高中，對詩歌鑒賞的理解可能還停留在初中的.水平層面，應(yīng)適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)他們從多角度去理解詩歌，多元化去鑒賞詩歌。
依據(jù)新課程教育教學(xué)理念，在教學(xué)過程中，力求突出學(xué)生的主體作用，通過學(xué)生主體的積極思考、大膽創(chuàng)新，在充分閱讀文本的基礎(chǔ)上，更加全面而深刻地解讀文本。
詩歌的欣賞應(yīng)該是多元化的，因此，在教學(xué)中應(yīng)鼓勵學(xué)生從多個角度去思考，不應(yīng)僅僅拘泥于一些概念化的經(jīng)驗化的解讀，在鑒賞中要充分尊重學(xué)生的創(chuàng)造性思維，力求讓學(xué)生從更深刻更新穎的層面去閱讀文本。
“以讀帶講”一直是詩歌教學(xué)奉行的教學(xué)準(zhǔn)則，而《再別康橋》本身是一首膾炙人口的詩作，學(xué)生對這首詩已經(jīng)有一定程度的了解，只是學(xué)生不一定真的能夠理解其中的豐富內(nèi)涵，“以講帶讀”或許可以幫助學(xué)生真正感悟這首詩的真意。不為教一首詩而教一首詩，應(yīng)力爭通過對一首詩的解讀，讓學(xué)生走近詩人，從而更深入地了解作者的人生經(jīng)歷乃至內(nèi)心世界。
基于以上的考慮，在教學(xué)中最好輔以多媒體，以提供更為全面更為廣泛的相關(guān)信息，以幫助學(xué)生更好地解讀作品，讓學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面有一定的收獲。
1、基礎(chǔ)知識目標(biāo)：明確詩歌的意象、意境以及它們對于詩歌的重要作用；了解新月詩派的“三美”主張，欣賞詩歌的“音樂美”“建筑美”“繪畫美”。
2、情感教育目標(biāo)：領(lǐng)悟徐志摩與母校的深厚情感以及抒發(fā)情感的恰當(dāng)方式。
3、能力培養(yǎng)目標(biāo)：了解詩歌鑒賞的一般步驟以及詩歌鑒賞的一般方法，發(fā)揮充分的想象去感悟詩歌的意境；通過解讀意象去把握詩歌的主旨；欣賞詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)特色。
1、《再別康橋》是如何體現(xiàn)新月詩派的“三美”主張的？《再別康橋》美在何處？
3、徐志摩為何對康橋情有獨鐘，僅僅是學(xué)生對母校的情懷嗎？有沒有其他原因？
再別康橋教案一等獎篇十五
１、引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對康橋依依惜別之情。
２、引導(dǎo)學(xué)生體味詩中的意象美。
３、當(dāng)堂背誦全詩。
１、詩情的領(lǐng)悟是難點與教學(xué)的重點。
２、意象的把握與體味。
以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩歌的優(yōu)美境界。
古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽關(guān)無故人”的無奈，又有“天下誰人不識君”的豪邁，還有“相見時難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？那么我們現(xiàn)在就來學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！
徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過了一段美好的留學(xué)時光。
康橋，即劍橋，英國著名劍橋大學(xué)所在地。1920年秋，徐志摩經(jīng)美國到倫敦，在劍橋大學(xué)、倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)，1922年上半年由劍橋大學(xué)皇家學(xué)院特別生轉(zhuǎn)為正式研究生。過了半年的正式學(xué)生生活后，8月中旬回國。1923年3月在《時事新報》上發(fā)表了第一首記憶康橋的詩——《康橋在會吧》，但藝術(shù)上松散冗長，效果不佳；1925年7月再次訪問倫敦，1926年1月寫下了為人熟知的現(xiàn)代散文名篇——《我所知道的康橋》；1928年8月第三次來到英國，11月16日快要歸國的途中，靈感閃現(xiàn)，揮灑自如地寫下了的傳世經(jīng)典之作——《再別康橋》。
《再別康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒?？禈虻?一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
先引導(dǎo)學(xué)生把握詩中的意象（提問詩中的哪些景物給你留下了深刻的印象？再讓他們說出這是為什么——有詩人的情感融入；再讓學(xué)生分析這些意象分別融入了作者的哪些感情）。
進(jìn)而由教師總結(jié)出意象的含義——是融入了詩人主觀情意的客觀物象。
這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對康河的永久的戀情。他甚至想永遠(yuǎn)留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩通過這些意象構(gòu)筑了夢幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。
（配合板書……）。
"作詩本乎情景，孤不自成，兩不相背。……景乃詩之媒，情乃詩之胚：合而為詩以數(shù)言而統(tǒng)萬形，元氣渾成，其浩無涯矣。"。
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