總結(jié)不僅可以幫助我們進步，還能夠為他人提供參考。一個完美的總結(jié)應該包括對過去一段時間工作和學習的全面概括和評估。小編為大家精選了一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家借鑒和參考。
山西古建筑論文篇一
1、認真預習的習慣。
很多同學只重視課堂上認真聽講，課后完成作業(yè)，而忽視課前預習，有的同學根本沒有預習，其中最主要的原因不是因為沒有時間，而是因為沒有認識到期預習的重要性。那么預習有什么樣好處呢?課前預習也是學習的重要環(huán)節(jié)，預習可以掃除課堂學習的知識障礙，提高聽課效果;還能夠復習、鞏固已學的知識，最重要的是能發(fā)展學生的自學能力，減少對老師的依賴，增強獨立性;預習可以加強記課堂筆記的針對性，改變學習的被動局面。
在預習時，要做到：了解教材的大概內(nèi)容與前面已學的知識框架;找出本章或本課內(nèi)容與前面已學知識的聯(lián)系，找出所需的舊知識，并補習此時的知識;找出本課的難點和重點(作為聽課的重點);對重點問題和自己不理解的問題，用筆劃或記入預習筆記。
2、專心聽課的習慣。
如果課前沒有一個“必須當堂掌握”的決心，會直接影響到聽講的效果，如果在每節(jié)課前，學生都能自覺要求自己“必須當堂掌握”，那么上課的效率一定會大大提高。實際上，有相當多的學生認為，上課聽不懂沒有關系，反正有書，課下可以看書。抱有這種想法的學生，聽課時往往不求甚解，或者稍遇聽課障礙，就不想聽了，結(jié)果浪費了上課的寶貴時間，增加了課下的學習負擔，這大概正是一部分學生學習負擔的重要原因。
集中注意力聽課是非常重要的，心理學告訴我們注意是心理活動對一定對象的指向和集中，它是心理過程的動力特征。注意的指向性，可使人的心理活動在每一瞬間都能有選擇的反映事物;注意的集中性，可使事物在人腦中獲得清晰和深刻的反映。正因為注意擁有指向性和集中性兩個重要的特征，所以，注意具有選擇、保持以及對活動的調(diào)節(jié)和監(jiān)督的功能。思路就是思考問題的線索。上課聽講一定要理清思路。
要把老師在講課時運用的思維形式、思維規(guī)律和思維方法理解清楚。目的是向老師學習如何科學地思考問題，以便使自己思維能力的發(fā)展建立在科學的基礎上，使知識的領會進入更高級的境界。分心是注意的反面，分心不是沒有注意，只是沒有把注意指向和集中在當前的學習任務上，心不在焉，必定“視而不見、聽而不聞、食而不知其味”。
3、及時復習的習慣。
及時復習的優(yōu)點在于可加深和鞏固對學習內(nèi)容的理解，防止通常在學習后發(fā)生的急速遺忘。根據(jù)遺忘曲線，識記后的兩三天，遺忘速度最快，然后逐漸緩慢下來。因此，對剛學過的知識，應及時復習。隨著記憶鞏固程度的提高，復習次數(shù)可以逐漸減少，間隔的時間可以逐漸加長。要及時“趁熱打鐵”，學過即習，方為及時。忌在學習之后很久才去復習。這樣，所學知識會遺忘殆盡，就等于重新學習。
俗話說“溫故而知新”，就是說，復習過去的知識能得到很多新的收獲。這個“新”主要指的是知識達到了系統(tǒng)化的水平，達到了融會貫通的新水平。
首先，知識的系統(tǒng)化，是指對知識的掌握達到了一個更高的境界，也就是從整體、全局或聯(lián)系中去掌握具體的概念和原理，使所學的概念和原理回到知識系統(tǒng)中的應用位置上去。
其次，知識的系統(tǒng)化，能把多而雜的知識變得少而精，從而完成書本知識由“厚”到“薄”的轉(zhuǎn)化過程。系統(tǒng)化的知識，容量大，既好記又好用。
最后，系統(tǒng)化的知識有利于記憶。道理很簡單，孤立的事物容易忘記，而聯(lián)系著的事物就不容易忘記。
想搞好知識的系統(tǒng)化：
一要靠平時把概念和原理學好，為建造“知識大廈”備好料;。
二要肯于堅持艱苦的思考。思想懶漢，逃避艱苦思考的人，是不可能真正掌握好知識的;。
三要學會科學地思維。
山西古建筑論文篇二
首先，這一點希望大家清楚，教育部門并沒有說山西財經(jīng)大學是一本還是二本，山西財經(jīng)大學是幾本只是民間說法(某大學在某省是第一批次招生的話，就說該大學是一本大學，在第二批次招生的話，就說該大學是二本大學，既有一批又有二批招生的，通常也認為是二本大學)。
山西財經(jīng)大學在山西既有第一批次招生也有第二批次招生，所以嚴格意義上，我們只能說山西財經(jīng)大學是二本大學，如果全部在第一批次招生，我們才說山西財經(jīng)大學是一本大學。
如果你不是山西考生，山西財經(jīng)大學在你所在的省份是本科一批招生的話，你也可以說山西財經(jīng)大學是一本大學。
以下是山西財經(jīng)大學招生辦公布的最新各省錄取批次及分數(shù)線，供大家參考，如有變動，以官方為準。若沒有具體錄取批次，考生可根據(jù)自己所在省份的一本、二本批次分數(shù)線來對比確定。
山西古建筑論文篇三
建筑裝飾材料是指主要起裝飾作用的建筑材料。
建筑裝飾石材包括天然石材和人工石材兩種。建筑裝飾用的飾面石材主要有大理石和花崗石兩大類。
大理石是指變質(zhì)或沉積的碳酸鹽巖類的巖石，其主要的化學成分是碳酸鈣。因大理石板材價格高，屬高檔裝飾材料，一般常用于賓館、展覽館、影劇院、商場。機場、車站等公共建筑的室內(nèi)墻面、柱面、欄桿、窗臺板、服務臺面等部位?，F(xiàn)在也有裝飾等級比較高的住宅用大理石板材做客廳的地面裝飾，顯得高貴典雅。但在住宅裝飾中很少用大理石板材做墻面裝飾，主要是因為墻面裝飾大理石的施工操作技術要求很高。另外，還可制作各種大理石裝飾品，如壁畫、屏、座屏、掛屏、壁掛等進行室內(nèi)點綴勝裝飾。
天然花崗石屬于硬石材?；◢徥|(zhì)地堅硬、耐酸堿、耐腐蝕、耐高溫、耐光照、耐凍、耐摩擦、耐久性好，外觀色澤可保持百年以上。另外花崗石板材色彩豐富，晶格花紋均勻細致，經(jīng)磨光處理后光亮如鏡，質(zhì)感強，有華麗高貴的裝飾效果。而細琢板材有古樸堅實的裝飾風格。
耐污染性、耐腐蝕性、耐久性等等），這些性能是保證裝飾性能常久發(fā)揮的必要條件。
建筑裝是陶瓷：
常用建筑裝飾陶瓷：1.外墻面磚：鋪貼于建筑外表面的陶瓷材料稱為外墻面磚。按表面是否施釉分為彩釉磚和無釉磚倆大類。彩釉磚是彩色陶瓷墻轉(zhuǎn)的簡稱，多用于外墻和室內(nèi)地面的裝飾。無釉磚又稱外墻面磚，作為建筑物外墻裝飾的一類建筑材料，有時也用于建筑物地面裝飾。
釉面磚是用于建筑物內(nèi)墻裝飾的薄板狀精陶制品，又稱為墻面磚。用釉面磚裝飾建筑物內(nèi)墻可是建筑物具有獨特的衛(wèi)生易清洗和裝飾美觀的效果。
地磚是裝飾地面用的陶瓷材料，按尺寸分類，可分為尺寸較大的稱為鋪地磚，尺寸較小而且較薄的稱為錦磚（馬賽克）。
陶瓷錦磚俗稱馬賽克，是以優(yōu)質(zhì)的陶土燒制成的小塊瓷磚。按表面的性質(zhì)分為有釉和無釉倆種，目前各地的產(chǎn)品多無釉。產(chǎn)品的邊長小于40mm，又因其有多種顏色和多種形狀，拼成的顏色似織錦，故稱作錦磚。
建筑裝飾玻璃及制品：
3.夾層玻璃：能抵抗意外撞擊的穿透隔音性能好具有防紫外線功能。
4.噴砂玻璃：透明的霧面效果，具有一種朦朧的美感，多用于表現(xiàn)界定卻不封閉的地方作為隔斷。
5.彩繪玻璃：圖案豐富亮麗。
如今比較流行的種類有：壓花冰晶鏡面磨砂磨邊和各種顏色彩色玻璃，用銅或鋁條金屬金屬框架略作不同精致搭配。
木質(zhì)裝飾材料：
主要是木地板，包括實木地板（漆班和素板）實木復合地板強化復合地板。
2.實木復合地板：有三層和多層二種，實木復合地板具有實木地板木紋自然美觀，腳感舒適，隔音環(huán)保，不易變形。而且規(guī)格大，鋪設方便，但如果膠合質(zhì)量差會出現(xiàn)脫膠。此外因為表層較?。ㄓ绕涫嵌鄬樱?，使用中必須重視維護保養(yǎng)，所以使用場合有所限制。
3.強化復合地板：耐磨，約為普通漆飾地板的10~30倍以上，美觀：可以用電腦仿真出各種木紋和圖案顏色，穩(wěn)定：徹底打散了原來木材的組織，破壞了破壞了各向異性及濕脹干縮的特性，尺寸穩(wěn)定，尤其適用于地暖系統(tǒng)的房間。此外，還具有抗沖擊抗靜電耐污染耐光照耐香煙灼燒安裝方便保養(yǎng)簡單等，但水泡損壞后不可修復，腳感較差。
涂料主要包括外墻涂料地面頂棚涂料，防火涂料漆類涂料：
1.最常見的時低檔水溶性涂料：分為106和803涂料。
2.乳膠漆：市場上常見的時立邦漆，分為高低檔兩種。高檔的有絲的力（立邦漆）進口ici（多樂士），進口gfm馬斯特乳膠漆。這類漆有絲光不用打的可直接涂刷，立邦漆遮蓋能力強，色澤柔和持久，易施工可清洗。
3.多彩噴涂：是以水包油的形式分撒于水中，一經(jīng)噴涂可形成多種顏色花紋，花紋典雅大方，有立體感，該涂料耐油性，耐堿性還可水洗，但是噴涂時的技術要求高，需要專業(yè)技術人員，而且價格高的多。
4.膏狀內(nèi)墻涂料：表面細膩，光潔如瓷，且不脫粉無毒無味透氣性好價格低廉，但耐溫耐擦洗性差。
薄膜制品主要用作壁紙印刷飾面薄膜防水材料及隔離層等，
2.薄板塑料裝飾板材門面板彩色有機玻璃等。
3.異形板材玻璃鋼屋面板內(nèi)外墻板。
4.溶液和乳液主要用作膠粘劑建筑涂料。
吊棚天頂：
山西古建筑論文篇四
山西古建筑是中國建筑文化的重要組成部分，以其獨特的特色和風格而聞名于世。我有幸在最近的一次旅行中到訪了山西，親眼目睹了這些古建筑的魅力。在這次旅行中，我對山西古建筑文化有了更深的了解，并從中體會到了許多道德和精神上的意義。
首先，山西古建筑體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的獨特之處。山西古建筑多數(shù)源于明清時期，代表了當時社會政治和經(jīng)濟的發(fā)展。這些古建筑在設計和結(jié)構上，充分展示了中國傳統(tǒng)建筑的特點和美學價值。例如，山西的寺廟、府邸和園林都注重平衡和諧的布局，注重尊重自然和人類的關系。同時，它們也體現(xiàn)了中國人獨有的審美追求和精神追求，讓人們對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的認識和理解。
其次，山西古建筑散發(fā)出濃厚的歷史氣息。這些古建筑見證了山西的歷史滄桑和風云變幻。例如，平遙古城是山西省最早的商貿(mào)中心之一，保存著許多明清時期的建筑，包含著豐富的歷史信息。另外，西岳華山的道教建筑也是山西古建筑的瑰寶之一，它們不僅體現(xiàn)了中國古代建筑技術的高超和杰出，還蘊含了千百年來對宇宙和人類命運的思考和探索。這些歷史古建筑不僅是文化遺產(chǎn)的載體，更是人們深入了解中國歷史和文化的重要窗口。
再者，山西古建筑也承載著豐富的道德和精神內(nèi)涵。古代中國人注重道德的培養(yǎng)和修養(yǎng)，而山西古建筑則體現(xiàn)了這種精神追求。舉個例子，晉商的豪宅宣揚了商人應該遵守誠信，不貪不污，體現(xiàn)了古代中國商業(yè)倫理的傳統(tǒng)美德。而山西的寺廟則注重修身養(yǎng)性和修行禪定，他們給人們提供一個安靜的環(huán)境和更高層次的思考空間。通過欣賞山西古建筑，我們也能夠感受到中國人傳統(tǒng)價值觀的力量和引導。
最后，山西古建筑的保護和傳承也是我們應該關注的問題。隨著現(xiàn)代城市化的發(fā)展和人們對經(jīng)濟發(fā)展的追求，許多古建筑面臨著被破壞和拆除的威脅。保護山西古建筑文化不僅是維護傳統(tǒng)文化的責任，也是我們傳承和發(fā)展優(yōu)秀文化的需要。政府和社會應該加強力度，制定相應的政策和法規(guī)，保護和修復山西古建筑，同時加強公眾的宣傳和教育，讓更多的人了解和重視山西古建筑的價值和意義。
總之，山西古建筑文化是中國建筑文化的瑰寶，擁有深厚的歷史和文化底蘊。通過對山西古建筑的了解和體會，我們可以更好地學習和傳承中國傳統(tǒng)文化的精髓，也能夠更好地理解人類的道德和精神追求。因此，我們應該加強對山西古建筑的保護和傳承，讓這些寶貴的文化遺產(chǎn)繼續(xù)在時代的長河中光芒萬丈。
山西古建筑論文篇五
暑假，我去了山西，來到了平遙古城參觀。平遙古城是我國境內(nèi)唯一一座保存最完整的明清時代縣城模型，有著悠久的歷史文化，是研究明清歷史的活化石。
下了城墻，我們來到了明清大街，大街上商品琳瑯滿目，多是些古董店，但是還有賣冰棍的。看著古色古香的建筑，仿佛來到了明清時代。我們還看了當時的地下金庫，里面有許多金元寶。
這次的旅行，讓我懂得了許多歷史知識，我很喜歡平遙古城，以后我還會再來的。
山西古建筑論文篇六
有人說建筑是凝固了的詩，其實，建筑比詩更華美，更厚重，更感人至深。建筑不僅是技術與藝術的結(jié)合，還滲透著由歷史積淀而來的人文情懷。任何建筑，反映的不僅是那個時代的建筑科學與技術的發(fā)展水平。還折射出了那個時代人們的精神風貌與審美情趣，立體的反映出時代的價值觀與生活方式。古代帝王與宮殿的恢宏精致凸顯了皇權的威嚴與倫理的咄咄逼人;陵墓與壇廟的莊嚴肅穆昭示著古人對“慎終追遠”的重視;疊山理水的山莊、園林，把山、水、石、樹融匯一體，又是中國文化追求適意自然與詩意自然的表;中國古代建筑不張揚的個性，而以建筑群體的和諧為至境，也是中國文化追求有序、和諧的絕佳體現(xiàn)。
人類的文明是以人們學會使用工具為起點的，從此之后，人們學會發(fā)明使用各種工具，各種技術，并且逐漸擁有了自己的思想，自己的文化。隨著人們文明的發(fā)展，人類生產(chǎn)力的不斷提高，人們不能忍受風餐露宿的生活，所以使用工具制造供人們進食，休息，并且能夠遮風擋雨的場所成為人類文明進步的必然結(jié)果。所以建筑也就隨之產(chǎn)生了。
在世界不同的地域，由于不同氣候，地理條件，以及各種偶然或必然的事件的發(fā)生，形成了幾乎全然不相同的技術，文化。歸結(jié)起來，就成為了我們所說的四大文明古國。我們中國是世界四大文明古國之一，有著悠久的歷史文化，同時，中國的建筑也是世界建筑三大體系(中國建筑，歐洲建筑，伊斯蘭建筑)之一。
中國古建筑在其千年的發(fā)展史中，以中華文化為脈絡，逐漸形成了中華文化特色的建筑體系?？梢哉f，中國古建筑與文化的關系密不可分，相互依存，相互促進。
中國有五千年的文明史，自古以來就是統(tǒng)一的多民族國家。悠久的歷史和眾多的民族，又使得中國建筑異彩紛呈，別具特色。藏族建筑粗狂豪放，傣族建筑玲瓏纖巧，侗族建筑古拙質(zhì)樸，苗家的吊腳樓別具風情，等等，都各有千秋，而又不同程度的受到中原文化的影響。即使是漢族建筑，南北東西又風韻獨具。北京四合院像中規(guī)中矩的士子，溫文爾雅;山西的晉商大院，敦厚拘謹;江南水鄉(xiāng)宛如處子，清新秀麗;天井式民居白墻青瓦，明朗而素雅;聚族而居的各家圓樓，親切祥和。多元一體的文化，造就了和而不同的建筑，如繁星點點，共同組成了中國建筑的燦爛銀河，使中國建筑以獨特的風姿獨立于世界之林。
在中國廣袤的大地上，又被稱為世界奇觀的萬里長城，有造福后世的京杭大運河，有獨奇千古的都江堰，有巍峨壯麗、氣魄非凡的古都西安，有富麗堂皇的紫禁城，有代表天受神權的天壇，有千軍萬馬之勢的秦始皇兵馬俑，有秀麗婉約的江南園林，有親切祥和的四合院…….他們不但代表了中國的古老建筑文化，同時也記錄了中國的政治、經(jīng)濟、文化、藝術與科學，是古代社會的全面載體。
大樓讓人抬頭看著很是壓抑，我問學建筑的同學，為什么要把建筑設計成這樣。他回答道為了更大的節(jié)省成本和創(chuàng)造效益，我默然?，F(xiàn)代城市中的建筑大抵都是如此，在有限的土地上高高的樹起鋼筋水泥鑄就的摩天大樓，生活其間忙碌的人們也許已經(jīng)習慣這樣的建筑，并且更多的人把建筑的高大宏偉作為財富的象征。
在一個文化系統(tǒng)里面，建筑無疑是最具有特色的表現(xiàn)形式。比如中國南北建筑最大的區(qū)別就是北方多為磚石結(jié)構，南方多為木結(jié)構;北方多為平屋頂，南方多為斜屋頂。這是中學教科書上內(nèi)容，籠統(tǒng)而概括，并不見得詳實。而這段時間，通過對《中國建筑史》的學習，讓我認識到了瑰麗華美的建筑有著深深地文化內(nèi)涵，讓我感受了一次不同建筑和文化的沖擊。
現(xiàn)在建筑界的大師們對中國建筑文化有很多的看法。一些人認為中國建筑文化就是一種形式，主要是大屋頂、廊子、院子;不了解中國這些特殊建筑形式形成的內(nèi)涵和人文精神，只會在現(xiàn)代建筑的樓體上硬搬某種廊子、亭子。我個人認為在現(xiàn)代的一些西方建筑上面強加一些中國的建筑元素上去很可笑。讓我記憶深刻的就是濟南洪樓周圍的一些建筑群，都是在現(xiàn)代的一些建筑的邊上加一些中國建筑的屋檐之類的。也許建筑的設計者是想要與周圍的環(huán)境協(xié)調(diào)，但是那樣一做后不是協(xié)調(diào)了，而是別扭了。所謂和諧，就是和而不同，和而同了就沒有協(xié)調(diào)可言了。一些認為中國建筑文化已經(jīng)過時了，感覺不夠時尚氣派。他們承認中國建筑文化很有特色，但認為這些傳統(tǒng)已經(jīng)與現(xiàn)代的技術和材料不相適應，是過時的文化;因此，在是否需要發(fā)揚傳統(tǒng)的問題上猶豫不定。其實，梁思成先生早就提出，歷史上每個民族的文化都產(chǎn)生了它自己的建筑，隨著文化而興盛、衰亡。任何新的文化，包括建筑文化，都離不開歷史的沉淀和積累，只是我們怎樣去把握和傳承的問題。
作為一個建筑師，不但滿足人們對建筑的物質(zhì)要求，而且給人類精神提供豐富的空間感受。文化，也就是要“人化”，每一種文化都是靠人的活動和思想來支撐的。
中國的建筑不僅有外觀的瑰麗華美，更具深深地文化內(nèi)涵。無論是小橋流水的庭院，還是巍巍高聳的殿堂，無論是斑駁陸離的雕飾，還是長河落日的雄關，都能于其中品味到歷史的滄桑，與古人進行精神的溝通。
中國建筑往往把高潮和精華放在最里面、最后面，而前面則是質(zhì)樸的墻，庭院深深深幾許，精彩之處全在這一層層的本論文化解之中，農(nóng)耕文化內(nèi)向型的特征決定了中國古代建筑必然要選擇這種重感悟、重內(nèi)涵的建筑布局方式。正因為如此，體現(xiàn)了中國人基本精神之一――中庸，“中”為適應之謂，“庸”為經(jīng)久不渝之意，中庸，即適用而經(jīng)久不渝。中國建筑造就了人們在人格思想上不注重強烈的自我表現(xiàn)，而是追求執(zhí)兩端而用中的溫順謙和的君子之風。
整個中國古代建筑史，就是中國歷史文化，藝術與技術的映射。學習中國古代建筑史是理解中華傳統(tǒng)文化，藝術的一個很好途徑，同時了解中國傳統(tǒng)文化是學好中國古建筑史的必要條件。建筑與文化相輔相成，共同譜寫了中華歷史的偉大篇章!
山西古建筑論文篇七
文化研究是跨學科性的,它打破了政治、歷史、文學、哲學等等傳統(tǒng)上人為的科際疆界.文化研究的崛起是出于對其他學科的不滿,不僅針對其他學科的內(nèi)容,而且也針對其他學科的局限性,因此文化研究屬于后學科.中國語境中的文化研究又勢必與官方話語和民間話語之間保持距離,這注定了其在中國學界的'精英性與超前性.注定他必須面對主流意識形態(tài)的壓制和市場需求的利用.此外,他借以存身的學術機構的官僚化與市場化,以及現(xiàn)今學科間的壁壘,都構成了中國語境文化研究的諸多阻礙.中國的文化研究任重道遠.
作者：藏策作者單位：天津人民出版社,天津,300073刊名：淮南師范學院學報英文刊名：journalofhuainanteacherscollege年，卷(期)：20068(1)分類號：g04關鍵詞：文化研究中國語境學科
山西古建筑論文篇八
中國古代建筑是一個獨特的建筑體系，它以土木結(jié)構為主題，將中國人的哲學思想和審美情趣巧妙地熔于一爐，獨具魅力。無論單體建筑，還是城市園林，代有杰作。凝聚著中華文明數(shù)千年的精華，也是全人類的珍貴遺產(chǎn)。
山西素有“中國古代建筑寶庫”的美譽。顯存歷代建筑18000余座。雄輝壯美的唐、五代、遼建筑，嚴謹端麗的宋、金建筑，樸實豪放的元代建筑和精巧繁縟的明清建筑，或巍峨于通衢大邑，或隱逸與深山遠村成為歷史變遷的無言見證。山西古建筑門類齊全，尤以宗教建筑居多。附屬于其中的彩塑、壁畫和玻璃藝術，已與古代建筑融為一體，珠聯(lián)璧合，交相輝映。本展廳分“凝固音樂——古建筑藝術”、“古壁丹青——寺關壁畫藝術”、“神工靈光——寺觀彩塑藝術”和“流光溢彩——建筑玻璃藝術”四個單元，以豐富多樣的形式，展示了“中國古代建筑寶庫”多姿多彩杰作佳構，博大精深的建筑藝術充分能體現(xiàn)了中國古代匠師的高超智慧。
民族熔爐。
山西北通塞外草原，南臨中原腹地，不僅極具是戰(zhàn)略價值，而且是農(nóng)耕社會與草原民族交匯的前沿地帶，成為華夏各民族文化交融的“大熔爐”。
漢代起，北方各民族就不斷與中原發(fā)生碰撞，金戈鐵馬和鮮血淋漓之余，文化交流和民族融合也隨之發(fā)生。魏晉南北朝，中原擾攘，漠北各民族相繼崛起，雄踞山西，馳騁中原。300余年戰(zhàn)亂和苦難的同時也促成了中國歷史上空前規(guī)模的民族大融合。新鮮血液注入華夏古老文明，催生了中國封建社會的巔峰——盛唐時代。
北朝時期，中外經(jīng)濟文化交流規(guī)模持續(xù)擴大，促進了“絲綢之路”的繁榮。粟特商人帶來了中亞、西亞乃至地中海各國的奇珍異寶和文化藝術。北魏首都平成和北齊別都晉陽，相機成為國際性都市。驚人的考古發(fā)現(xiàn)，無不透露出中外文化互動交融的奪目光彩。
本展廳分“長城內(nèi)外”、“平成時代”、“別都晉陽”和“異域來風”四個單元，以平城(大同)和晉陽(太原)為中心的諸多墓葬出土文物，展示了自漢至隋800余年的民族文化融合進程。胡傅酒遵和溫酒樽、木板漆畫、婁睿葬壁畫，虞弘墓?jié)h白玉石等世界聞名的藝術品，標志著生機勃勃的藝術品，標志著生機勃勃的中華文化正在一步步走向巔峰。
夏商蹤跡。
公元前12世紀，中國歷史進入文明時代?！案競髯?，家天下”的第一個王朝——夏朝建立。山西南部古有“夏墟”之稱，夏文化遺存，分布密集，燦若繁星。東下馮遺址的發(fā)現(xiàn)，清楚地表明晉南是夏文化的中心區(qū)域之一。
繼夏而起的商朝，是中國有文字記載的歷史的開端，國家體制趨于完備，文明程度更高。山西南部發(fā)現(xiàn)的商代早期青銅重器和完整城池，表明這里是商王朝的經(jīng)略要地。
夏商時期，山西中西部梁山一線屬于各部族“方國”這些方國與華夏民族長期交往，深受影響，文化豐富多彩而獨具地域特色。時至今日，我們無緣窺視其全貌，但他們留在黃土地上時斷時續(xù)的蹤跡，卻也清晰可辨。
本展廳分“大夏之墟”、“殷商重地”和“方國逸珍”三個單元，展示山西地區(qū)夏、商兩代近千年的風貌。即可見中原古文化的燦爛輝煌，更可看到別具魅力的北方“方國”草原文化的多姿多彩。龍形觥，獸形觥暈、云雷地乳釘紋0、舞0等方國青銅器，獨具而迷人。
文明搖籃。
山西地處黃河中游，華夏腹地，山川秀美，氣候適宜，是中國遠古人類的搖籃。
母親河九曲如龍，奔流向東。在其最大最急的轉(zhuǎn)彎處，
山川精英。
玉，大自然的慷慨饋贈，古老而神秘的山川之靈，晶瑩其質(zhì)，典雅其色。人類文明中，唯有中國人賦予它至高無上的靈性，象征純潔與美好，代表高貴與神圣，被人格化而又超乎自然，深深的融入到中國的傳統(tǒng)文化和禮俗中。
歷代能工巧匠，用鬼斧神工般的技藝，琢玉成器，并賦予豐富的內(nèi)涵。祭祀神靈與天地神靈共語;佩戴裝飾，彰顯身份和品行;斂葬辟邪，希冀玉般的不朽;陳設賞玩，追求高雅和富有;生活實用，享受愉悅和溫馨。
本展廳按照玉器功能分“禮儀器”、“佩飾器”、“喪葬器”、“陳設器”和“生活用器”五個單元，展示出自新石器以來的一萬年間古人對治玉藝術的不懈追求和歷代審美價值的演變。芮城清涼寺遺址出土玉器，為山西最早;晉侯墓地出土的商周玉器，堪稱經(jīng)典之作，皆令人嘆為觀止。
風貌與人為色彩。不但為國人所好，也深受世界各地人民的青睞。本展廳分為“質(zhì)樸的北方窯瓷器”和“絢麗多彩的瓷器”兩個單元。前者著力展示獨具特色的北方瓷器，從北朝瓷器，隋唐瓷器和白瓷，到宋、遼、金諸瓷，既有雅致細膩的名窯佳作，更多質(zhì)樸野趣的民間精品，地方特色鮮明，引入注目。后者展出館藏元以后歷代彩瓷精品，繽紛絢麗，高貴典雅。
佛風遺韻。
佛教是世界三大宗教之一。兩漢之際傳入中國。南北朝社會動蕩，佛教成為亂世百姓的精神寄托，經(jīng)帝王顯貴推崇，熾烈傳播，隋唐達到極盛。與之相應，佛教藝術發(fā)展迅速，輝煌迭現(xiàn)。佛教作為中國雕塑佛像，金銅造像，經(jīng)久不衰。
早期佛教雕塑藝術外來風格濃郁。北朝至唐，民族風格日益明顯。唐以后又走向世俗話。演變的過程，形象的映射出異域的宗教與哲學，是如何被改造和吸收，融入中國人的思想和生活的。
山西古代的佛教雕塑作品，既有享譽中外的云岡石窟和天龍山石窟，更多隱于鄉(xiāng)間古剎的各種佛像，宗教本虛幻，藝術卻真實;千年的風霜，難以剝泐空靈的笑容：世道的變遷，豈能磨滅悲憫的情懷?——真善美是人類永恒的追求。
山西古建筑論文篇九
摘要：王家大院位于山西省晉中市靈石縣境內(nèi)東北部的靜升村。王家大院由東宅院高家崖，西宅院紅門堡以及宜安院、孝義祠、當鋪院、王氏宗祠、戲臺院、傭工院等共同組成?？偣泊笮≡郝?23座，總面積大約25萬平方米，是國內(nèi)現(xiàn)存規(guī)模最大的古民居建筑群。
關鍵詞：藝術理論論文發(fā)表,發(fā)表藝術理論論文,藝術理論論文投稿。
王家大院位于山西省晉中市靈石縣境內(nèi)東北部的靜升村。王家大院由東宅院高家崖，西宅院紅門堡以及宜安院、孝義祠、當鋪院、王氏宗祠、戲臺院、傭工院等共同組成?？偣泊笮≡郝?23座，總面積大約25萬平方米，是國內(nèi)現(xiàn)存規(guī)模最大的古民居建筑群?，F(xiàn)已將西宅院內(nèi)的紅門堡作為中華王氏博物館之用;東宅院內(nèi)的高家崖已經(jīng)成為了中國民居藝術館。東西宅院中間有一條河溝，用橋聯(lián)系起了東西宅院。東西宅院左右對稱，相輔相成，氣勢宏大、壯觀。院內(nèi)的木雕、石雕、磚雕藝術品，不但數(shù)量驚人，而且工藝水平更是精湛。所以更是有“華夏民居第一宅”、“中國民間紫禁城”的盛譽。
王家大院由堡門、堡墻、前院、中院、和后院組成四道防御圈。四道防御圈是按古代已有的四合院的方式和規(guī)格建造的，形成前后高低各不同的中軸對稱。這樣既能滿足待客需求，同時也能滿足家庭生活的隱私性。使建筑有主有次，有高有低，有疏有密，有大有小，有一種主體空間的節(jié)奏感，猶如一幅寫意水墨畫卷，更是有了一種文人雅士的氣息。
王家大院的`建筑群落是中軸對稱格局，是因為王家人經(jīng)商富裕之后，有不少人參加科舉考試并做了官。但王家大院也不是像北京故宮建筑群那樣絕對對稱。是由于王家是經(jīng)商致富以后才有王氏子孫做了官。剛開始建的院落還是農(nóng)民階級的自由、安逸和不違背傳統(tǒng)的倫理道德思想?？傮w來講，王家大院既有中國儒家的禮教思想，又有封建等級制度的思想。
王家大院的建筑各有各的用途。等級不同的人住的房屋也有明確規(guī)定，像管家、管賬先生與家丁、家兵居住在不同房屋。長輩和晚輩的住房也不一樣，上房是長輩的臥室，東西廂樓是晚輩居住樓。其中，二樓是為小姐們專門建造的。接待不同身份的人也有不同的地方。比如，接待朝廷官員必須按照官員的職務等級同樣等級的房屋來接待。廚房、餐廳、書塾都有各自的地方，不同身份的人也有不同的用餐餐廳。這無處不體現(xiàn)著封建等級制度，倫理思想，長幼有別，尊卑分等，貴賤有別。王家大院的建筑也顯現(xiàn)了建筑的時代性和社會的民族性。
王家大院的建筑不但選址和規(guī)模上是山西大院中的佼佼者，王家大院的建筑裝飾也可以說是清代集大成者于一身。其木雕、石雕、磚雕分別裝飾著斗拱、梁棟、照壁、柱礎石、扁額、門窗、以及亭臺樓閣等等。裝飾題材豐富多樣，內(nèi)容豐富，技藝精湛，雕刻種類有圓雕、高浮雕、淺浮雕、透雕、平面線刻等等，應有盡有。題材有鯉魚躍龍門、鹿鶴同春、歲寒三友、獅子滾繡球、四季花卉、二十四孝、輩輩封侯、福祿壽三星、嬰戲圖、五福捧壽等等。走進王家大院，只要你眼睛看到的地方基本上就會有圖案的裝飾。王家大院的裝飾不僅技藝精湛，而且選題儒雅、大方、構圖飽滿、畫面簡潔有力。王家大院的裝飾圖案大都采用民俗傳統(tǒng)圖案，而這些藝術品也透露出濃厚的鄉(xiāng)土氣息和民俗傳統(tǒng)，豐富多彩，成為當時深受人們喜歡的建筑裝飾品，也成為了王家大院建筑的重要組成部分。
王家大院的木雕、石雕、磚雕藝術品，給人以樸素、粗曠的感覺。它的每一個翼拱、照壁、柱礎石，都是一組精美的藝術品，給人以豐富的感染力和想象力，好像每一塊磚瓦木石都有自己的生命。既有生動可愛的造型，又有吉祥的寓意;既有民間美術的大俗之氣，又有文人士大夫的大雅之風;既是民族傳統(tǒng)積淀下來的民俗習慣和宗教信仰，又是主人的理想和對未來美好的希望。
在眾多藝術作品中，最為人們熟悉和認可的是廟前的午壁石雕。壁心為“鯉魚躍龍門”雙面鏤空雕刻，高約7米，長約10米，厚約1米。整幅畫面上，巍峨的龍門，波濤洶涌、不斷翻滾的浪花，兩條巨龍盤踞在上面，只顯露出龍頭，龍尾和龍爪則隱藏于茫茫的云霧之中，猶如仙境。其中的一條龍，張口吐水，直沖到龍門的中心。下面一條鯉魚正面迎了過來，頭已經(jīng)變成龍頭，尾還是魚的尾巴，顯然是正在躍進龍門，變身為龍。然而，魚還沒有完全躍進龍門變身為龍，這是給人留以懸念，給人足夠的想象空間。另外還有七條鯉魚尾列其后，觀察形勢抓住機會準備一躍，變身為龍。靜升村村民稱這座石雕為“九龍壁”，它雖然比不上大同的“九龍壁”絢麗多彩，但其刀法精湛、樸素、大方、有自己的風格，時間也比較早，在國內(nèi)也是少見的，堪稱民間石雕精品之中的精品。全壁以石作畫，畫中有詩，詩中有寓意，寓意必定是吉祥之寓意。
山西古建筑論文篇十
今天是放七天長假的第四天，我、爸爸、媽媽、三姑、三姑父、小妹妹去晉祠公園玩。
一路上，我爸爸和三姑父問這問那，終于，我們到了晉祠公園，那時候己是上午了天空驕陽似火，我們有氣無力的走向晉祠公園。剛到了晉祠公園門口我們就驚呆了，門口全是古老建筑我們馬上交了費，進了公園。你知道晉祠嗎?晉祠有三匾、三絕、三寶，三匾是難老匾、對越、水境臺，三寶是：魚沼飛梁、圣母大殿、獻殿，三絕是：周柏樹、難老泉的水、宋代伺女像。我們?nèi)チ怂撑_，為什么叫水境臺呢?就是因為那里的水太明亮了，亮的就像一面境子，所以叫水境臺。
關于晉祠有很多傳說，今天我就說一個著名的傳說，名字叫獨一無二的橋梁。古往今來世上橋梁多為一字形，惟有晉祠飛梁是十字形橋梁。
相傳，魯班有一個妹妹，是一位心靈手巧、容貌俊美姑娘。由于她的剪花刺繡聞名遐邇，所以，得到鄉(xiāng)鄰的敬佩。但她有一個壞毛病，那就是自高自大，驕傲自滿，有時還耍個小聰明。她見哥哥被稱為祖師，心里很不服氣，她絞盡腦汁想了十幾天，終于想出來一個好主意，不由得喜上眉梢。吃晚飯的時候魯妹說：“哥，聽說你心靈手巧我偏不服，我給你出個題，比比看?”魯班聽了哈哈大笑說：“好?！濒斆谜f：“世上的橋梁全是一字形的，我讓你造一個東西南北都能走的'橋，行嗎?”魯班說：“好試一試?！濒斆糜终f：“晚上就開工，雞叫就收工，看誰先完工?！苯Y(jié)果最后打了個平手。
啊，晉祠真是又美又神奇呀!
山西古建筑論文篇十一
作為中國歷史文化名城，山西以其豐富的古建筑文化而聞名于世。在游覽山西的古建筑時，我深深感受到了這一獨特文化的魅力。山西的古建筑既有不可復制的歷史價值，又有獨特的民俗文化內(nèi)涵。在游覽的過程中，我不僅感受到了山西古建筑的獨特魅力，也對它們所傳達的傳統(tǒng)文化有了更深一步的理解。下面，我將從歷史價值、民俗文化、建筑構造、藝術風格以及保護與傳承五個方面，來探討山西古建筑文化帶給我的心得體會。
首先，山西古建筑具有豐富的歷史價值。山西自古就是中原文化的重要發(fā)源地，承載著深厚的歷史底蘊。在山西的古建筑中，我看到了明、清兩代的建筑技術的精湛，建筑物的雄偉壯麗。其中，木構建筑是山西古建筑的一大特色，它不僅融合了漢代的建筑風格，同時還融入了少數(shù)民族特色。這些古建筑充滿了歲月的滄桑感，帶給人們一種歷史的震撼力。我深刻認識到了這些古建筑所代表的歷史意義，它們見證了山西曾經(jīng)的繁華和輝煌。
其次，山西古建筑浸潤了濃厚的民俗文化。山西人民保有著淳樸的民俗習慣，這些習俗融入了古建筑的各個方面。比如，大同木塔上的雕花、太原大槐樹的百年風云以及娘子壁的故事，都是山西古建筑文化中的民間傳說，它們代表著山西人民的信仰、智慧和審美情趣。這些細節(jié)讓我對山西古建筑文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，使我潛心研究山西的歷史與民俗文化。
第三，山西古建筑的建筑構造精湛。在參觀古建筑時，我深刻體驗到了山西的古建筑不僅在藝術上有很高的造詣，同時在建筑結(jié)構上也有獨到之處。山西的古建筑通常采用檐脊形式，檐口飛燕式的設計讓人們在欣賞建筑之美的同時也感受到了古人的智慧和創(chuàng)造力。另外，木結(jié)構的斗拱、斗拱柱和斗栱等元素的運用，更是令人嘆為觀止。這些建筑構造的精湛使山西的古建筑充滿了神奇與美感，給人們留下了深刻的印象。
第四，山西的古建筑注重藝術風格的獨創(chuàng)。歷史悠久的山西是許多不同民族交流融合的地方，這種多元文化對山西古建筑產(chǎn)生了深遠的影響。例如，太原的古建筑帶有鮮明的北方特色，而“山西四大雕”中的寂南雕和云崗雕展示了佛教的藝術風格。這些獨特的藝術風格使山西的古建筑無論在外觀還是內(nèi)部裝飾上都別具一格，令人賞心悅目。
最后，山西古建筑的保護與傳承是一個重要的問題。在參觀古建筑時，我發(fā)現(xiàn)許多建筑物都已被列為國家保護單位，這是對山西古建筑文化的保護措施。同時，政府也投入大量資源來修復和保護這些古建筑。然而，保護和傳承古建筑文化還需要更多的努力。我認為政府應加大宣傳力度，增強人們的文化自覺，讓更多的人了解和喜愛山西的古建筑文化。此外，應注重培養(yǎng)相關的專業(yè)人才，強化古建筑的科學保護和研究，以便更好地傳承和利用這一寶貴的文化遺產(chǎn)。
總結(jié)來說，山西古建筑文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有豐富的歷史價值和濃郁的民俗文化內(nèi)涵。在游覽山西的古建筑時，我不僅感受到了這一獨特文化的魅力，也對它們所傳達的傳統(tǒng)文化有了更深一步的理解。我相信，只有更好地保護、傳承和利用山西古建筑文化，我們才能將這一寶貴的文化遺產(chǎn)永遠傳承下去，并為后代留下寶貴的精神財富。
山西古建筑論文篇十二
第一段：引言（150字）。
山西作為中國歷史文化名城之一，因其眾多的古建筑而享有盛譽。我有幸在最近的一次旅行中，深入山西，親身體驗了這座省份豐富的古建筑文化。古建筑是一個國家歷史的結(jié)晶，承載著人民智慧和對美好生活的追求。在這次旅行中，我對山西古建筑的獨特風格、建筑技巧以及建筑文化背后的內(nèi)涵有了更深入的了解和體會。
第二段：古建筑的獨特風格（250字）。
山西古建筑的獨特風格是我在旅行中最為吸引的部分。無論是古城墻還是寺廟、宮殿，都充滿了濃郁的歷史氛圍。山西古建筑以其厚重、精巧的外觀著稱，其特點主要體現(xiàn)在檐口、斗拱和玻璃制品的藝術設計上。檐口的雕刻精細而富有韻味，斗拱設計則更加獨特和富有層次感。而山西古建筑中使用的玻璃制品，無論是花窗還是彩塑，都以其精美而獨特的裝飾技藝聞名。這些獨特風格的古建筑，使山西的歷史文化顯得更加獨特和寶貴。
第三段：古建筑的建筑技巧（250字）。
古建筑的建筑技巧是古建筑文化的重要組成部分。在山西的古建筑中，我發(fā)現(xiàn)了一些關于建筑技巧的獨特現(xiàn)象。首先，屋頂?shù)募妓嚒Ｉ轿鞯墓沤ㄖ蓓斖ǔＲ运钠率綖橹?，能夠很好地抵御風雨，使建筑更加耐久。其次，地基的技藝。山西的土地多沙土，因此古建筑經(jīng)常采用較高的磚石基座來抵御地下水位的侵蝕。而山西古建筑還常常利用鑿穿基巖、借助地勢等技巧，保證了建筑物的穩(wěn)定性。這些獨特而巧妙的建筑技巧，揭示了古代建筑師高超的智慧和對建筑品質(zhì)的追求。
古建筑文化背后蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，這是我在山西古建筑中探尋到的最重要的部分。山西的古建筑與儒家文化、佛教文化以及古代禮儀文化密切相關。古建筑中的布局和設計往往與傳統(tǒng)禮儀有關，體現(xiàn)了古代人們尊重神靈和對尊嚴的追求。佛教文化也深深地影響著山西古建筑，寺廟和塔樓是佛教活動的場所，承載著信仰和修行的精神內(nèi)涵，以及對佛教美學的追求。儒家文化則體現(xiàn)在古建筑中的文學性和修身格言上，具有教化功能。這些豐富而深沉的文化內(nèi)涵，使山西的古建筑與其他地方的建筑有了獨特的區(qū)別。
第五段：結(jié)語（250字）。
山西古建筑文化的心得體會使我感受到了中國古代文化的博大精深。古建筑的獨特風景、巧妙的建筑技巧以及豐富的文化內(nèi)涵，都使山西的古建筑魅力無窮。同時，也讓我深深地意識到古建筑是我們民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是需要保護與傳承的寶貴財富。作為一名青年人，我希望能夠為古建筑文化的傳承與保護做出自己的貢獻，讓更多人了解和喜愛山西的古建筑文化。
山西古建筑論文篇十三
摘要：草業(yè)科學是一門理論和實踐緊密結(jié)合的學科。目前大多數(shù)高校都已實行本科生導師制，高校學分制下實行草業(yè)科學本科生導師制具有十分重要的意義，也是十分必要的。本科生導師制是完善學分制的需要、是本科生身心健康發(fā)展的需要、是個性化教育的需要。本科生導師制現(xiàn)已取得成效，但也存在一些問題，因此就草業(yè)科學本科生實行導師制提出了一些對策與建議。
關鍵詞：學分制；本科生導師制；草業(yè)科學；本科生；導師。
草業(yè)科學是以維持系統(tǒng)健康和獲得草地農(nóng)業(yè)系統(tǒng)持續(xù)服務功能為目的，從草地資源到草地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的草地農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的科學。作為一門專業(yè)口徑大、實踐性較強的學科，草業(yè)科學本科生在學分制下實行導師制具有重要的意義。
一、實行本科生導師制的意義和必要性。
（一）實行本科生導師制的意義。
（1）實行本科生導師制是高等學校教學管理制度的一種創(chuàng)新。針對已經(jīng)發(fā)展三十余年的草業(yè)科學，更需要注入創(chuàng)新元素。（2）有利于培養(yǎng)本科學生的創(chuàng)新能力，促進學生全面發(fā)展。我國過去的本科教育是批量化教育不管學生自身特點，用一種模式教育所有的學生不利于學生的個性發(fā)展。在實行本科生導師制后，導師可按照學生特點來指導學生學習，推行個性化教育，充分尊重學生的個性選擇。同時，導師制也為學生提供了鍛煉和提高自己才能的機會條件。草業(yè)科學有多個不同發(fā)展方向，從草坪、天然草原、人工草地等不同研究對象和研究實體出發(fā)，本科生在導師指導下，可以按照個人的興趣和特點，選擇適合自己的發(fā)展方向，接受良好的技能訓練，獲得創(chuàng)新科學素質(zhì)的培養(yǎng)，從而充分發(fā)揮自己的潛力，展示自己的個性，并為未來的進一步發(fā)展打下堅實的知識、能力和素質(zhì)基礎。（3）塑造了一種新型的師生關系和全新的教與學的關系。教師作為導師經(jīng)常主動與學生交流，關心學生生活，指導學生自主學習，為學生的充分發(fā)展提供良好的條件，創(chuàng)造更多的機會，能切實發(fā)揮教師應有的主導作用和咨詢作用[1]。
（二）實行本科生導師制的必要性。
1.本科生導師制是完善學分制的需要。本科生導師制是伴隨著學分制而出現(xiàn)的，實行學分制的目的是為了更好地因材施教，讓學生的個性得以充分發(fā)展。實行學分制有利于優(yōu)秀人才脫穎而出，學生學習的主動性和積極性增強。而剛從中學升人大學的學生，對大學的學習生活有一個適應的過程，政治輔導員一般只負責學生的思想品德教育，任課教師只對其所教的課程負責，而學生個人的全面發(fā)展則往往無人負責。所以許多學生在低年級的時候獨自“摸著石頭過河”，等到摸出道道時已臨近畢業(yè)。為了密切教與學的聯(lián)系，使學生少走彎路，在本科生階段實行導師制顯得尤為重要。學分制條件下本科生導師制具有思想教育與專業(yè)教育相結(jié)合、共性教育和個性教育相結(jié)合、理論教育和實踐教育相結(jié)合、總體目標和階段性目標相結(jié)合等主要特點[2]。
2.本科生導師制是本科生身心健康發(fā)展的需要。大學階段是個體發(fā)展從不成熟到成熟的過渡階段，是大學生人生觀、價值觀和世界觀形成的重要時期，其生理和心理仍處于不穩(wěn)定的發(fā)展階段。導師的作用就在于引導學生朝良好特點方向發(fā)展，使大學生充滿活力地學習和生活，培養(yǎng)有獨立思考能力和創(chuàng)新能力的綜合性人才，最大限度地挖掘?qū)W生的潛力，激發(fā)學生的創(chuàng)造熱情，使學生順利完成學業(yè)，并為以后走向社會或繼續(xù)深造打下堅實的基礎。
3.本科生導師制是個性化教育的需要。本科生導師制可以發(fā)揮教師在教育過程中的主導作用，把因材施教的原則落實到每個受教育者身上。學生在導師的指導下，可以按照個人的興趣和特點，選擇適合自己的發(fā)展方向，尤其針對具有若干專業(yè)方向的草業(yè)科學而言更顯重要。導師們對學生進行思想引導、專業(yè)輔導、生活指導、心理疏導，這些使導師制超越了作為一種教學手段的功能，而成為一個影響學生的重要過程[3]。
二、學分制條件下實行本科生導師制的對策與建議。
（一）完善草業(yè)科學學科建設，構建有效管理系統(tǒng)。
導師制的建立與推行是一個綜合性工作，由導師、學生、管理者三者構成導師制方面齊抓共管。一般來說，可成立校、院(系)兩級導師制管理機構。校級管理機構為校導師工作委員會，主要負責制定導師制實施辦法，定期就導師的工作情況、考核、評優(yōu)等進行研究；院(系)級管理機構為院(系)導師工作分委員會，主要負責導師的選聘、培訓及監(jiān)督工作，并定期召開導師會議，組織開展經(jīng)驗交流，不斷提高指導水平。
（二）完善導師的選擇和加強導師隊伍建設。
選拔合格的本科生導師是導師制的基礎。學校在導師的選拔過程中應對教師的品德、知識、能力、素質(zhì)、經(jīng)驗等各方面權衡評價，也應當對導師的學歷、職稱工作經(jīng)驗等提出一些要求。導師應具有較高思想道德素質(zhì)和業(yè)務素質(zhì)，其任職條件是：（1）具有堅定、正確的政治方向，堅持社會主義辦學方向，全面貫徹黨的教育方針，忠誠黨的教育事業(yè)；（2）具有高度的責任心和奉獻精神，品德高尚，教書育人，愛崗敬業(yè)；（3）具有豐富的草業(yè)科學專業(yè)知識、合理的知識結(jié)構、較高的學術理論水平和科技創(chuàng)新能力，熟悉教育規(guī)律；（4）明確草業(yè)科學專業(yè)的人才培養(yǎng)目標，熟悉教學計劃、各教學環(huán)節(jié)的相互關系及全部培養(yǎng)過程，具有專業(yè)學習指導能力；（5）原則上具有碩士研究生及以上學歷或副教授及以上職稱。導師應具備的條件可以從年齡、身體狀況、學歷、專業(yè)職務、工作崗位與高校工作經(jīng)歷、學術水平、道德修養(yǎng)、政治素質(zhì)和聘用年限等十個方面考慮。實施本科生導師制的關鍵是要有一支雄厚的師資隊伍。
（三）制定科學的導師制考核制度。
首先，制定導師工作制度。明確導師的責、權、利，導師制規(guī)范要求，以及導師的組織管理等，從制度上規(guī)范導師制工作，確?？己嗽u價工作有章可循。其次，建立導師制考核制度建立常規(guī)工作條理，定期準確評價導師工作績效，包括檢查導師工作計劃、工作記錄、工作總結(jié)及學生活動記錄等，指導和督促導師各階段培養(yǎng)計劃的完成。再次，通過教學信息員反饋、定期下發(fā)《導師活動調(diào)查表》及定期召開班級干部座談會等形式，及時掌握導師職責履行情況及學生的反映，對責任心不強、不能履行導師職責、學生意見較大的導師要及時向主管領導反饋，及時采取組織措施予以調(diào)換?？茖W的考核標準是導師制實施的動力。對導師的考核指標及考核辦法，應當充分聽取導師、學生、職能部門的意見，考核應當公平、民主，全面反映出導師工作的質(zhì)量。嚴格的監(jiān)督機制是導師制正常運行的保障。監(jiān)督是對導師制管理過程的監(jiān)督，監(jiān)督管理機構的工作是否做到公平、合理、有效、到位。
（四）發(fā)展激勵機制，實行導師津貼制。
擔任本科生導師會給教師帶來巨大的壓力和工作成本，學校應建立激勵機制鼓勵教師的積極性。導師制實施中對導師的報酬及激勵是一個比較棘手的問題。目前運行的導師制對于導師的“責”規(guī)定較為明確，但在導師的“權”和“利”方面的規(guī)定較為含糊，尤其是“利”不明確，這勢必影響導師的工作積極性，從而影響到導師制的運作效果。因此，在完善導師制的過程中，要體現(xiàn)“責、權、利”統(tǒng)一的'原則。在現(xiàn)有“責”的基礎上要突出導師多給學生創(chuàng)造動手和參與科研的機會，這是學生的渴望所在。要“放權”給導師，除了寫評語外，導師應在免試研究生推薦、就業(yè)推薦、學生黨員的發(fā)展、優(yōu)秀畢業(yè)生的評選等方面享有一定的權力。要多層次、多角度體現(xiàn)導師的“利”，可以給導師記業(yè)績點，發(fā)放導師的崗位津貼，進修學習給予優(yōu)先安排，給予優(yōu)秀導師在職稱晉升、崗位聘任等方面以政策上的傾斜；在獎金分配、先進評比等方面給予政策傾斜，充分體現(xiàn)和肯定導師的工作。對于期末考核屬于基本不合格或不合格的導師，要認真查找原因，及時談話，對確實存在問題又不能改正的，也要予以解聘[4]。在學校經(jīng)費或校長基金中撥出部分資金來資助本科生導師制的工作。將教師指導本科生的任務納入學校人事處統(tǒng)一的工作量考核范疇，按照規(guī)定把導師所帶學生數(shù)量折算成課時，與承擔的教學、科研任務一樣計入教師的年度工作量。超出工作量的部分，給予高數(shù)額的補貼[5]。
（五）提高對導師工作的認識、明確職責，正確處理導師與班主任、輔導員的關系。
學校上下要充分認識并重視導師制的作用，提高對導師工作的認識。在實踐過程中為避免導師與班主任、輔導員等專職學生管理人員發(fā)生沖突，要明確二者的分工。專職學生管理人員主要負責學生的日常管理；導師側(cè)重于學業(yè)指導，一方面培養(yǎng)學生的業(yè)務專長，另一方面也對專職學生管理工作起到潛在的促進作用。
（六）要正確評估學生的水平。
“量體裁衣”，協(xié)調(diào)發(fā)展現(xiàn)今大部分高校實行的是學分制（包括完全學分制學年學分制、學年學分制向完全學分制過渡），學分制教學管理的精華是“選課制度”，草業(yè)科學本科生導師的首要任務就是指導學生學習，最集中的體現(xiàn)就是為學生做選課指導，針對草地、草坪、草原等不同方向選擇相應的草業(yè)科學專業(yè)課。但在實踐中，有的導師只籠統(tǒng)地要求學生選什么課，不選什么課，至于為何做這樣的選擇并沒有給學生作出一定的解釋，導致學生、尤其是大學新生對選修課的學習。往往停留在淺層的了解和認知上。加之他們在一定的時段內(nèi)對專業(yè)不熟，對課程不熟，對教師不熟，對知識結(jié)構及其內(nèi)在聯(lián)系的認識和理解很局限，對自己實力難以度量。很容易使選課成為學生心目中的走過場。這就需要導師正確評估學生的水平，加強指導，幫助學生實事求是地選好課、學好課，因此，導師要根據(jù)學生所處年級的特點，結(jié)合學生學習程度合理安排選課梯度。循序漸進地引導學生學習各門課程，并培養(yǎng)其獨立學習的能力[6]。
參考文獻：
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
山西古建筑論文篇十四
摘要：生物理念的灌輸，從小學教育階段就開始進行。由于各階段教育理念的不同，各階段的生物教學方式有所區(qū)別，教育內(nèi)容與教育理論深入情況也呈現(xiàn)分化。中小學生物課程實際內(nèi)容相差較大，由于教育人員相互獨立，教育銜接工作難度較大。由于中小學生物教學內(nèi)容差距較大，且具體教學重點各有側(cè)重，導致學生接受能力也不一樣。因此，將教學銜接工作做好，才能使學生形成如一的生命科學發(fā)展觀，同時使理念消化進度與實際教學內(nèi)容結(jié)合，提升理論知識構建，保證整體教學質(zhì)量，從而合理利用教學資源。
關鍵詞：小學科學；初中生物；教學銜接。
一、小學科學課與初中生物課異同性比較。
（一）相同性。
在課程設計上，小學科學課與初中生物課都是為提升學生科學意識，培養(yǎng)科學看待事物變化進而探索內(nèi)在原因的能力。兩種課程都是以學生為主體，進而提供探索條件，引導學生觀察事物變化規(guī)律，培養(yǎng)出學生專業(yè)素質(zhì)能力。在發(fā)展學生對生物認識的同時，提倡學生用自己的思維角度進行探究，進而學成有特色的思考方式，能夠用自己的語言進行現(xiàn)象及原因描述，充分展現(xiàn)自由化個性化學習方式。教育內(nèi)容上，兩者也是圍繞普遍現(xiàn)象與常見事物進行教育，教育內(nèi)容較貼近生活，并且實用性強，能夠使學生認識到生物科學與實際生活的密不可分，從而激發(fā)強烈的學習興趣，以全面的知識體系看待事物的發(fā)展，使學習變得更有目的性，及時進行知識消化并且得到運用。生物課程中的重要科目，發(fā)展正確看待自身身體的觀念，從小學到高中都以相同的主題，培養(yǎng)學生正確認識身體與器官，養(yǎng)成良好衛(wèi)生習慣，培養(yǎng)保持健康意識。這些觀念的相同性，為后續(xù)做融合工作構造了良好塑造環(huán)境。
（二）差異性。
由于小學科學課側(cè)重全面認識意識構造，初中生物課則側(cè)重深入了解知識體系，兩者的目的性不同，因此必然會產(chǎn)生分歧。前者在課程中展現(xiàn)的是整體自然界，而后者則是將具體事物進行分析，后者在分析上更為細致，需要的專業(yè)知識也要更加深厚?？茖W課只要形成對身邊事物的整體意識就可以滿足基本需要，教育目的就初步達成。生物課則需要對具體事物進行了解，明白其中的內(nèi)在結(jié)構與形態(tài)特征，并且可以在生活中發(fā)現(xiàn)對比性。兩種課程在設計理念上表現(xiàn)得深入層次不一，小學課程滿足知識獲取，加上少許實踐能力就已經(jīng)足夠。初中課程中，除了足夠的知識灌輸，更重要的是將學生自主探索能力發(fā)展起來，培養(yǎng)學生進行思考發(fā)現(xiàn)事物關系，深入研究科學內(nèi)容的能力。由于科學課重要在培養(yǎng)全面意識，因此在課程上并不限于生物內(nèi)容，也摻雜了其他基礎常識，如天文地理以及化學等知識，教育中心并不在專業(yè)能力上。生物課則將題材進行限定，規(guī)定只以生物知識為主體，看待世界的視角限定，中途只會摻雜其他知識作為輔助。小學內(nèi)容只需要學生了解事物，對事物的發(fā)展進行預測，觀察到課程內(nèi)容與實際的統(tǒng)一性。進入初中之后，就要對學生實際操作能力有要求了，將理論知識實際運用，能夠解決生活中常見問題。小學知識的向外擴展的過程，逐漸形成對外部的認識，知識體系只需要完成理解過程就足夠。初中知識則是內(nèi)外交互的，對外部知識深入，同時對內(nèi)在關系開始建立聯(lián)系，將事物的交互關系進行了解，知識體系向更深入化運用，從而形成科學的認識觀。
二、小學科學課與初中生物課的實際銜接問題。
（一）課程重視程度不夠。
從教師的角度看，科學課在小學體系中屬于副課，沒有考試考核需要，因此放太多資源在此類課程上，收到的成效不高。實際工作中，經(jīng)常出現(xiàn)教師挪用科學課用于上其他課的情況。課程設計也受學校實際情況制約，課程中實例少，學習過程也大量以書面文字為主體。從學生的角度來看，科學課知識有趣，趣味性高于學習性，但是課程過于古板，課堂上約束也較多，實際內(nèi)容沒有課本上講的有趣。由于對課程重視程度不夠，課程設計上也敷衍了事，講課方式古板無趣，傳授知識時不能調(diào)動學生積極性。而且在實踐實驗上，由于教學資源不足，或者嫌麻煩不愿安排，種種原因?qū)е抡n程實踐上出現(xiàn)誤區(qū)，實驗遲遲不到位，關于實驗內(nèi)容與結(jié)果，用口語講述的方式代替實驗進行，內(nèi)容空洞且枯燥，學生關于實驗發(fā)生條件與實際結(jié)果，不能形成有效的意識。不能形成清晰而一貫的認知，將會影響后續(xù)教育過程。由于課程重視程度不夠這點并不只在科學課上出現(xiàn)，生物課同樣也有類似情況，分值少教學比例不多，整體課程的安排都沒有很合理。銜接工作的完善程度，會極大被具體工作質(zhì)量所影響。因此，在課程設計與完整程度上，還有很大發(fā)揮空間，能夠?qū)嶋H銜接工作進行完善。
（二）教育方法差異大。
如果以學生的喜好角度進行課程內(nèi)容排序，科學課與生物課的排名都很高，其中科學課還比生物課排名稍高。但是實際課程表現(xiàn)中，學生對科學課與生物課的反饋都不高，說明后天教育方法對學生造成極大影響，教師無形中對學生灌輸了極多自身對課程教育的理解。教育內(nèi)容設計有差別，教育方法有極大差異，造成銜接工作質(zhì)量低，影響學生理解學習，從而對課程失去學習興趣。在教學內(nèi)容交流上，小學教師與中學教師對彼此的課程內(nèi)容互不了解，無法形成統(tǒng)一的教育方式與理念。首先體現(xiàn)在課程安排上，科學課安排得更多的是對身邊事物的`觀察，觀測并理解發(fā)生原因，安排的實踐課也是為了加深理解，也就是說教育方法側(cè)重于觀察與融匯。而生物課上，課程內(nèi)容偏向于專業(yè)，對知識的獲取與了解重于其他，教師將各種理念傳授給學生，然后安排實驗內(nèi)容進行實踐與測試，教育方法側(cè)重于知識供給與運用。教育方法轉(zhuǎn)變巨大，將會影響學生理解適應，產(chǎn)生的教育成果也會受到影響。
三、銜接教學工作的調(diào)整與改良。
（一）教育方式調(diào)整。
科學課與生物課的銜接工作，需要從調(diào)整教育方式入手。將兩種課程的教育方式向統(tǒng)一化靠攏，尤其是實驗課程的比例。教師的教育方式都應該側(cè)重于課本內(nèi)容，同時以相類似的講述方式，使學生有連貫的學習感覺。教育方式上，尤其是接近銜接過程的課程，更應該運用相近的教育模式，將教學方法設計得更復雜一些，以便學生們在課程轉(zhuǎn)變之后更快上手。同時培養(yǎng)起學生預習復習的習慣，充分理解教育內(nèi)容，從而使學生在后面接觸更深入的知識時，能夠套用現(xiàn)有的知識結(jié)構。在小學科學課堂教育中，逐漸將主導權由教師過渡給學生，加強討論環(huán)節(jié)在課堂中的比例，使學生進入中學時，能夠快速地適應教學環(huán)境。教育方式的統(tǒng)一化，可以將銜接教學在實踐工作中得到運用。
（二）教師理念轉(zhuǎn)變。
提升教師對課程的重視程度，是銜接教育工作中的重要環(huán)節(jié)。教育是個長期，可以延長至終生的過程，教育的每個階段都無比重要。教育方式根據(jù)學生知識水平進行調(diào)整，并且結(jié)合不同年齡段學生的心理發(fā)育特點，進行教育內(nèi)容的設計。教師從理解教育的階段性與統(tǒng)一性開始，將教育內(nèi)容的層次感進行探明。教師在教學中隨著進度逐漸將知識的傳導轉(zhuǎn)換為對知識的運用，且倡導學生在實際中遇到的問題進行思考并且獨立尋找解決方法?？茖W教師與生物教師彼此要互相了解課程內(nèi)容，找出課程內(nèi)的共同之處，將銜接階段的教育內(nèi)容進行同化，共同推進銜接工作順利進行。在出現(xiàn)有學生不能很好適應課程銜接過程時，根據(jù)學生的個體特殊性，安排小范圍輔導訓練，使學生跟上學習進度。如果出現(xiàn)不適應的學生團體較大，將課程要求進行調(diào)低，使學生能夠跟上整體學習進度，減輕學習中的挫折感。教師的理解，對學生學習過程中幫助極大。
（三）教育內(nèi)容優(yōu)化。
由于兩種課程相似性較高，所以可以安排一些類似內(nèi)容用于前期銜接工作，以相似的方式教育學生，使學生有課程內(nèi)容的熟悉感，但是內(nèi)容又較以前深入，從而使教育內(nèi)容銜接以更容易接受的方式進行。教育內(nèi)容越接近，前期銜接工作效果越好。而且，前期安排的實驗也要根據(jù)實際教育進度進行調(diào)整，將教育內(nèi)容插入實驗操作的頻率增多，激發(fā)學生探索意識，從自己探索事物變化開始，進行理論與實際操作的驗證。在銜接教育階段，以學生自主思考的方式進行后續(xù)工作的開展，能夠?qū)⒔逃齼?nèi)容優(yōu)化到實踐可用的程度，為后續(xù)工作打下基礎，持續(xù)培養(yǎng)學生獨立思考，自己設計問題解決方案，提升生物知識運用能力。在實驗內(nèi)容上，以簡單實用為標準，做到教育內(nèi)容有效而實際。從教育內(nèi)容層次上，逐漸以獨立概念向事物交互影響概念進行轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學生綜合思考能力，為后續(xù)解決實際問題時提供科學有效的思路。教育內(nèi)容的設計與優(yōu)化，始終以傳授科學有效的知識為基礎，進而切合實際情況進行調(diào)整，使其更好為銜接工作服務。
四、結(jié)語。
從提升整體教學質(zhì)量出發(fā)，結(jié)合實際課程中的共同理念，將各因素進行動態(tài)融合，共同形成學生對生物的科學認識，培養(yǎng)認識生命科學的專業(yè)素質(zhì)。首先著手于認識課程共同點，將兩種課程視為一體進行層次辨別，開始構建內(nèi)容的深淺度，循序漸進使學生逐步深入了解生物內(nèi)容，同時加強學生動手實踐內(nèi)容，以理論加實踐的方式，加深學生知識掌握程度。這項工作需要教師們的協(xié)同努力，達成小學科學課與初中生物課的完美銜接，實現(xiàn)教育成果共同分享的目標。
參考文獻：
［2］楊偉．對中小學銜接教育的思考［j］．教育戰(zhàn)績，2014（1）：117．。
山西古建筑論文篇十五
煙草商業(yè)系統(tǒng)肩負著煙葉的收購、打包、運輸、儲存、復烤加工和卷煙的儲存、銷售等工作任務，煙葉、卷煙以及與之相配套的麻片、麻繩、麻線、紙箱等物資都為易燃和可燃物，一旦發(fā)生火災，在很短時間內(nèi)就會造成不堪設想的后果，給國家?guī)砭薮蟮呢敭a(chǎn)損失。
因此，必須加強煙草商業(yè)系統(tǒng)的防火管理工作，完善防火工作的對策和措施，確保防火工作萬無一失，為兩煙的生產(chǎn)經(jīng)營工作保駕護航，不斷促進煙草商業(yè)系統(tǒng)實現(xiàn)跨越式發(fā)展的目標。
一、煙草商業(yè)系統(tǒng)“兩煙”經(jīng)營的火災危險性：
煙草商業(yè)系統(tǒng)經(jīng)營的“兩煙”（煙葉和卷煙），都是可燃物品，自身存在著很大的火災危險性。
（一）煙草的火災危險性。
1、煙草的燃燒煙草既能發(fā)生有焰燃燒，又能發(fā)生陰燃（無焰燃燒），陰燃是即將發(fā)生有焰燃燒的征兆，它的燃燒分為有著火源燃燒和自燃（不需要著火源）。
（1）有著火源燃燒當煙草的受熱溫度達到它的自燃點（172℃）的時候，就能夠發(fā)生燃燒。
（2）自燃煙草發(fā)生自燃的條件：一是本身自行發(fā)熱；二是產(chǎn)生熱大于散失熱；三是溫度升高到自燃點。煙草的自燃是生化反應、氧化反應和分解反應綜合作用的結(jié)果，首先是由于寄生微生物的繁殖和酵素的作用而發(fā)生生化反應放熱，產(chǎn)生的熱量積聚，溫度升高，當溫度升高到70－80℃的時候，微生物死亡，生化反應中止，但可使煙草生成一種不穩(wěn)定的生成物，該生成物因氧化反應放熱升溫，當達到煙草的自燃點時，煙草就發(fā)生自行燃燒。
2、煙草的化學成分對燃燒的影響煙草有以下主要化學成分有助于燃燒：
（1）芳香性物質(zhì)煙草中的芳香性物質(zhì)大致可以分為兩類，一類是揮發(fā)性芳香油；另一類是煙草樹脂，在燃燒過程中可以增強火勢，并散發(fā)香氣。煙草中芳香性物質(zhì)含量的提高能夠增強煙草的燃燒性能。
（2）某些無機鹽和有機酸無機鹽在煙草中的含量越高，越能增強煙草的燃燒性能；蘋果酸、檸檬酸及其鹽類在煙草中含量越高，煙草的陰燃性能越強。
（3）鉀煙草中的鉀元素，能夠增強煙草的燃燒能力和煙草的陰燃持火力。
（二）卷煙的火災危險性燃著的煙頭其表面溫度可達300℃，燃燒錐（煙支燃燒時，燃燒部分呈錐體狀，稱為燃燒錐）中心溫度可達900℃，而一般紙張的燃點為130℃，麻、絨的燃點為150℃，煙葉的燃點為172℃。因而，燃著的煙頭極易引燃上述物質(zhì)。
（三）兩煙生產(chǎn)經(jīng)營所需要的紙箱、麻片、麻繩等輔料的火災危險性麻片、麻線、紙箱等都是可燃、易燃物，熱分解溫度、自燃點都比較低。一般紙箱的燃點為130℃，麻類的熱分解溫度是107℃、自燃點是150－200℃。對受熱能分解的可燃固體，其熱分解溫度（即受熱發(fā)生分解的初始溫度）、自燃點（加熱到一定程度時能自動燃燒的最低溫度）是火災危險性評定的主要參數(shù)之一。熱分解溫度越低，燃點越低，燃燒速度就越快，因而火災危險性就越大；自燃點越低，燃燒的傾向性越大，因而火災危險就越大。
二、煙草商業(yè)系統(tǒng)常見的火災隱患：
煙草商業(yè)系統(tǒng)所轄點多、面廣，煙葉、卷煙的數(shù)量較大，所涉及到的基本上都是可燃、易燃物資。這就使兩煙的整個經(jīng)營過程存在著許多火災隱患，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
（一）電源火災隱患。
1、電源施工不規(guī)范。在電源施工中，無視國家相關規(guī)范及安全規(guī)程，無證上崗，使電源電路達不到相應的安全標準和要求。
2、電源電路使用劣質(zhì)材料。安裝使用不合格的三無產(chǎn)品、偽劣材料，甚至偷工減料，導致阻燃管不阻燃、報警裝置不報警、電路因電阻大而易發(fā)熱等。
3、亂拉亂接。為了方便夜間作業(yè)、臨時使用等，隨便臨時搭接電路，造成如電源電路連接不牢打出火花、使用大功率照明燈具等火災隱患。
4、用電制度不健全。如配電房未嚴格執(zhí)行用電兩票工作制等。
5、安全意識淡薄。在使用電氣過程中，無專人管理，缺乏安全防范意識，如用電超負荷、離開忘記斷開電源等。
（二）火源火災隱患。
1、外來明火種。如汽車排氣管排出的火星飛到煙草物資上。
2、在堆放著煙草物資的周圍用火。如生火做飯、燒開水等。
3、在堆放煙草物資的倉庫內(nèi)違章用火。如停電時用蠟燭照明、抽煙等。
4、需要電焊、氧焊等明火作業(yè)時，沒有向有關部門申報，周圍的可燃物沒有清除就動火作業(yè)。
（三）熏蒸殺蟲火災隱患。
煙草熏蒸殺蟲是利用化學藥劑抑制煙草本身和微生物的生命活動，消滅害蟲，從而防止煙草發(fā)熱霉變和遭受蟲害。熏蒸殺蟲的常用藥劑大多數(shù)都易燃，如磷化氫。不適當操作使用，會導致熏蒸殺蟲藥劑的放熱、燃燒，從而引發(fā)火災。
（四）消防設施隱患。
1、沒有配備足夠數(shù)量的、能夠正常工作的滅火器材。
2、沒有消防池，或者消防池達不到要求。
3、無火花報警設施裝置。
4、滅火水泵不能正常工作。
（五）防雷系統(tǒng)隱患。
防雷系統(tǒng)不規(guī)范，不能夠完全防住直接雷、感應雷、雷電波侵入等所有的雷電危害。
（六）機械摩擦隱患。
輸送機、傳動電機等無防護裝置，可燃物進入，摩擦產(chǎn)生積熱，導致火災的發(fā)生。
（七）自燃隱患。
堆放煙草倉庫的散熱條件差，使溫度積聚升高，導致陰燃、自燃，釀成火災。
（八）管理隱患。
沒有把防火工作分解落實到每個職工的`頭上，職工的防火意識不強，沒有形成人人講安全、事事保平安的環(huán)境氛圍。
三、煙草商業(yè)系統(tǒng)火災預防對策。
（一）規(guī)范電源電氣的使用和管理。
1、加強管理，杜絕隱患。煙草商業(yè)系統(tǒng)職能部門要嚴格管理，尤其要加強對新建工程、改建工程、擴建工程、維修工程和裝修工程電源電路的管理，按照國家有關標準和規(guī)定，嚴格進行質(zhì)量監(jiān)督和管理，從根本上消除隱患。
2、抵制假冒偽劣產(chǎn)品，將險情消滅在事故之前。首先糾正電源電路安裝過程中的低價現(xiàn)象，提倡合理價格。其次加強對施工單位使用電氣設備、材料的監(jiān)督管理，確保質(zhì)量，從源頭上杜絕險情的發(fā)生。
3、加大指導、宣傳、教育力度，增強用電單位、部門和個人的防火意識，使他們懂得如何用好電、管好電，如何防止電源火災，火災發(fā)生后如何將損失控制在最低限度。禁止亂拉亂接電源線路和隨意增設電器設備。
4、提高電氣使用、管理人員的自身素質(zhì)，加強業(yè)務培訓，堅持持證上崗，配電房嚴格兩票工作制。
5、物資倉庫、復烤加工車間、煙葉收購站點的所有電路必須穿管，杜絕留明線，電源配備空氣開關，全部裝在盒內(nèi)置于室外，照明燈必須是低于60w的防爆燈。
6、變、配電房、電源開關等的周圍禁止放置易燃物品。
7、安裝防火報警系統(tǒng)。
（二）強化對火源的管理。
1、在倉庫、廠房、收購站點專設吸煙室，派專人進行管理。
2、采取有效措施嚴格控制流動吸煙和火種進入倉庫、廠房和生產(chǎn)加工區(qū)域。
3、需要在禁止火源的地方明火作業(yè)的，必須辦理動火證，并且要清除周圍的可燃、易燃物品，配備滅火器，方可動火作業(yè)。
4、機動車輛進入廠區(qū)和收購站點時必須安裝防火罩，并減速行駛，禁止進入倉庫。
5、庫房內(nèi)禁止安裝采暖設備。
（三）加強對熏蒸殺蟲藥劑存放和使用的管理。
1、熏蒸殺蟲藥劑應單獨存放在危險品庫中，禁止與煙葉、紙箱、麻片等混存。
2、由專人負責，按危險品庫進行管理，做到使用多少就取多少。
3、必須是經(jīng)過專業(yè)培訓合格的專人來完成熏蒸殺蟲工序，嚴格按照熏蒸殺蟲藥劑的使用方法、步驟進行操作，禁止誤操作。
（四）加強消防設施的配備和管理。
1、配足所需的各類消防設施、器材，并確保其能夠處于正常工作狀態(tài)。
2、對所有消防設施、器材進行普查、登記建檔。
3、制定消防設施器材設置圖，嚴格按照國家和行業(yè)的規(guī)定合理布置消防設施、器材。
4、落實管理人員，定期對消防設施、器材進行維護和保養(yǎng)。
5、對干部職工進行消防設施、器材性能和使用技術培訓。
（五）安裝防雷系統(tǒng)廠區(qū)、倉庫、收購站點、辦公樓等重點部位按照國家有關防雷設計安裝規(guī)范規(guī)定，設置防雷裝置，并定期請防雷職能部門對防雷系統(tǒng)進行檢測，確保能夠防止因雷擊引起的各類災害事故的發(fā)生。
（六）加強對電器設備的管理。
1、電器設備必須由持合格證的電工進行安裝、檢測和維修。
2、操作人員必須經(jīng)專業(yè)培訓合格后持證按規(guī)程操作，并對電器設備進行維護、保養(yǎng)。
（七）合理建設倉庫。
1、倉庫的門窗設計必須符合建筑規(guī)范要求，庫頂應用防火涂料粉刷。按照相關規(guī)定留出消防通道。
2、倉庫必須具備良好的通風條件，防止煙葉堆垛碳化自燃。
（八）加強火災預防、撲救的實戰(zhàn)演習通過實戰(zhàn)演習，使廣大干部職工在面臨火災時做到有條不紊，能夠堅持“堵截控制，滅火保煙”的原則，有效地控制火勢蔓延，保護和疏散受火勢威脅的煙草和煙用物資。
（九）制定火災救援預案制定火災救援預案，明確在遇到火災時，單位領導、部門和個人的職責，有利于大家共同協(xié)助，在盡可能短的時間內(nèi)控制火勢，把火災的損失降到最低點?；馂木仍A案必須包括以下內(nèi)容：
1、組織機構，其中有滅火行動組、通訊聯(lián)絡組、疏散引導組和安全防護救護組。
2、報警和接警處置程序。
3、應急疏散的組織程序和措施。
4、撲救初起火災的程序和措施。
5、通訊聯(lián)絡、安全防護、救護的程序和措施。
（十）加強防火檢查督促力度防火工作要勤檢查、多督促，及時發(fā)現(xiàn)問題，及時進行整改，把火災隱患消除在萌芽階段。
（十一）貫徹落實好防火工作要求。
1、按照國家煙草專賣局、公安部一號令《煙草行業(yè)消防安全管理規(guī)定》，結(jié)合本單位的具體實際情況，認真貫徹執(zhí)行“預防為主，防消結(jié)合”的消防工作方針，實行“誰主管誰負責”的工作原則，全面落實防火安全管理的責任制。
2、把防火工作任務分解到每個職工的頭上，形成千斤重擔人人挑，、人人身上有指標的工作格局。使每個職工都知防火、懂防火，加入到防火工作隊伍中來。
總之，安全生產(chǎn)是煙草商業(yè)系統(tǒng)的頭等大事，防火安全工作更是重中之重。抓好防火工作，對煙草商業(yè)系統(tǒng)乃至全社會政治、經(jīng)濟的全面發(fā)展都有十分重大的意義。
山西古建筑論文篇十六
一是材料因素。就目前而言，現(xiàn)代高層住宅所使用的材料都是一些保溫材料和可燃的一些裝飾材料。進而致使室內(nèi)可燃物大增。鑒于這種狀況，這些高層住宅一旦發(fā)生火災，火勢和有毒有害熱煙氣必然就會很大。在這種狀況下，極易發(fā)生群傷群死事件的發(fā)生。
二是在一些高層住宅的周圍缺乏必要的消防通道，缺乏必要的消防車?？康亍?/p>
再加上人們對于消防意識的淡薄，違章侵占消防停車位、疏散通道，以及消防車道。在火災發(fā)生以后，涌入到疏散通道的人群會被煙火所封堵死，影響消防人員的工作的展開。
三是由于高層住宅本身的結(jié)構和高度這兩個因素，在發(fā)生火災以后，最容易發(fā)生煙囪效應，導致火災迅速擴散蔓延，這個時候最容易發(fā)生頂棚和樓梯的坍塌，疏散、救援工作不能及時展開，導致群傷群死時間發(fā)生。
2.高層住宅防火安全存在的誤區(qū)分析。
誤區(qū)之一：居于高層建筑的居民有一種普遍的認識，以為高層建筑都是新建造的，其電路必然也是新的，在用電的時候家里又有人，也就不存在火災的發(fā)生。但是在實際調(diào)查過程中，我們發(fā)現(xiàn)導致火災發(fā)生的因素中，多是用氣、用電、用油不慎，以及生活用火、吸煙等等。也就是說，不論高層建筑還是新建筑都可能會發(fā)生火災，而大部分火災都是由于居民的消防安全意識缺乏而導致。
誤區(qū)之二：在高層建筑中，一般都配置有消防設施，從理論上來說，及時高層住宅發(fā)生了火宅，在通過高層住宅中的這些消防設施完全可以將火宅消滅。但是，在這些高層住宅中的消防設施的維護保養(yǎng)主要是由小區(qū)物業(yè)負責。但是小區(qū)物業(yè)在維修資金上嚴重缺乏，在實際中不能及時對消防設施進行維修和保養(yǎng)，對于自動噴淋滅火系統(tǒng)以及自動報警等設備未曾檢測，這些設施年深月久后，幾乎成為了一種擺設，一旦高層住宅發(fā)生了火宅，消防設施不能發(fā)揮出消防的積極作用。
誤區(qū)之三：居民認為在發(fā)生了火災之后，只要跑到樓外或樓頂或者是疏散樓梯間，就會安全了。實際上這是一種錯誤的認識。因為季節(jié)的變化，居于高層的居民在通風和采光因素人為地將封閉式疏散樓梯間中的一些常閉式的防火門打開，這種情況很普遍。當高層住宅發(fā)生火災以后，疏散樓梯間也就不能達到對煙塵的封閉。
在這樣狀況下，進入到原本要封閉的而又沒有封閉的疏散樓梯通道，在滾滾煙塵中反而更加危險。在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)有百分之七十到百分之八十的死者都是由于煙霧毒氣所致命。
誤區(qū)之四：居民認為高層住宅火災不必怕，認為在居室中備上高層建筑救生緩降器這些設備，完全可以進行自行逃離火場，也不必要等消防隊員來救援。當然，居民配置這些逃生的設備，的確適用于高層建筑逃生和救援。但是，我們必須承認，由于對這些救生緩降器進行常規(guī)的維護操作，都有著極其嚴格的要求。對于一般的民眾而言，不曾受到嚴格的操作訓練，在火災發(fā)生以后，不能準確地使用這些設備，反而帶來不必要的傷害和危險。
3.高層住宅類火災的預防措施。
3.1積極強化小區(qū)物業(yè)公司和業(yè)主委員會消防安全職能。
在高層住宅類火災的預防中，必須派專人負責小區(qū)物業(yè)公司的管理，而業(yè)主委員會主要是對小區(qū)物業(yè)公司進行督促，促使小區(qū)物業(yè)公司在每一個月中啟動一次消火栓泵和噴淋泵。另外敦促小區(qū)物業(yè)公司每3個月中在濕式報警閥處，實施一次放水測試。主要測試整個供水管網(wǎng)、水力警鈴，以及水流指示器和消防控制柜的反饋信號，還包括消防水泵等是否存在完好。
對于這些情況必須全面測試。做好定期的`防火檢查和巡查工作，真正確保水帶、水槍、室內(nèi)栓，以及消火栓等設施的完好無缺，保證消防管道中的進水閥門處于一種開啟的狀態(tài)，以及疏散指示標志和急照明設施的完好狀況。
3.2加強消防意識、積極宣傳。
消防不是一個人、一個家庭的事情，需要全民積極的配合，故而積極地提高居民的消防意識相當重要。有必要做好消防安全宣傳教育。根據(jù)物業(yè)公司、街道辦事處以及派出所和公安消防部門的有關規(guī)定，在每年中，應該定期地開展消防宣傳活動，其中重點應該對住宅消防安全，尤其是高樓住宅消防安全教育進行宣傳，教給居民如何防火、如何滅火以及如何在火中逃生等消防知識，積極建立起消防法制觀念，提高居民的消防安全意識。與此同時可以通過開展建筑消防安全疏散演練等活動，提高居民的自救的能力。
3.3強化法律規(guī)章的作用。
積極強化法律規(guī)章，必須強化對消防監(jiān)督的力量。在對居民住宅建筑樓中所有消防設施的監(jiān)管，可以通過適度地增加合同制消防員人數(shù)來達到監(jiān)管的目的。有必要讓物業(yè)公司、建設單位，以及政府部門處罰地明確各自的消防安全職責，充分地建立起政府消防保障的平臺。促使物業(yè)公司維護和管理好建筑消防設施、安全出口、消防車通道，以及疏散通道等，積極提供防火消防的有效服務。對于一些住宅小區(qū)，由于沒有委托物業(yè)公司實施管理，該社區(qū)的社區(qū)居民委員會有必要積極組織使用人和業(yè)主簽署防火協(xié)議，將消防管理責任給予明確，做好建筑消防設施、安全出口，以及消防車通道和疏散通道的正常維護管理。這樣，通過積極的法律制約，有效地提高高層住宅消防設施維護和保障水平。
4.結(jié)語。
綜上所述，在對高層住宅火災進行預防過程中，不能僅僅依靠某一個人的努力，而是要大家一起來努力，積極做好對身邊的消防設施的有效保護，且保證高層建筑有一個能及時疏通的通道，對小區(qū)物業(yè)公司和業(yè)主委員會消防安全意識給予強化，做好消防安全的宣傳，強化法律規(guī)章作用，只有這樣才能保證高層住宅的安全。
參考文獻：
山西古建筑論文篇十七
近年來，古建筑火災不斷發(fā)生，2013年11月28日，重慶黔江濯水古鎮(zhèn)失火，“亞洲第一廊橋”濯水風雨廊橋被毀；2014年1月11日，云南香格里拉獨克宗古城火災，燒毀房屋242棟，古城歷史風貌嚴重破壞，損失財產(chǎn)上億；2015年1月3日凌晨，云南大理拱辰樓發(fā)生火災，城樓大部分被燒毀，燒毀面積約765m2;2015年2月20日，安徽歙縣一數(shù)百年古建筑發(fā)生大火，文物幾乎全部被燒毀。頻繁發(fā)生的古建筑火災給群眾的生命和財產(chǎn)帶來了巨大的損失，許多專家學者開展了對古建筑火災的研究[1-6].本文通過統(tǒng)計分析的方法，對古建筑的火災原因進行分析，從火災風險評估技術、消防設施設備、材料阻燃技術、安全管理等方面針對性地提出火災防控措施，希望減少類似火災的發(fā)生，減小人們生命和財產(chǎn)損失。
1古建筑消防安全現(xiàn)狀。
我國古建筑以木結(jié)構為主，耐火等級低，可燃物數(shù)量多，火災荷載大，防火間距小，總體表現(xiàn)出容易發(fā)生火災，形成火燒連營的情形，由于固有的消防條件限制，容易造成巨大的文物價值損失。古建筑消防安全現(xiàn)狀如下：
1.1以木結(jié)構和磚木結(jié)構為主，耐火等級低常見的房屋結(jié)構有磚混結(jié)構、鋼筋混凝土結(jié)構、框架結(jié)構、框剪結(jié)構、鋼結(jié)構、核心筒結(jié)構、木結(jié)構等，不同的結(jié)構形式因建筑材料的燃燒性能和耐火極限不同，建筑的耐火等級也不同，木結(jié)構建筑和磚木結(jié)構建筑大多采用木構架，梁、板、柱、椽也以木材為主，因此以三、四級耐火等級為主，木材大多經(jīng)過幾十年上百年的干燥，含水量少，可燃性高，而且由于屋頂結(jié)構嚴實緊密，火災時煙氣和熱量集聚在屋頂內(nèi)部，不易散發(fā)，溫度極容易積聚，火災危險性極大。
1.2古建筑防火間距不足，火災易造成大面積蔓延古建筑大多是連片建設，房屋之間飛檐相接，通過廊道相連，而且廊道耐火等級低，無防火保護，防火間距嚴重不足，甚至沒有防火間距，庭院格局表現(xiàn)為“三坊一照壁”、“四合五井天”的形式，這種格局缺少防火分隔和安全間距，建筑一旦某處起火，火災得不到有效控制，就會造成大面積的延燒。由于防火間距不足，一旦著火，建筑燃燒產(chǎn)生的輻射熱容易被相鄰建筑吸收，導致相鄰建筑間接致燃，抑或在風力的作用下產(chǎn)生“飛火”導致燃燒蔓延。
1.3古建筑規(guī)劃不合理，火災撲救困難古建筑由于諸多歷史原因，規(guī)劃不合理，大多偏離城鎮(zhèn)地區(qū)，或依山而建，或建在半山腰，基礎消防設施嚴重缺乏，距離天然水源較遠，市政供水更是困難，消防用水無法得到保障，一旦發(fā)生火災，初期火災得不到有效控制，小火釀成大火，導致古建筑火災損失十分慘重。并且由于古建筑內(nèi)部院高巷窄，且設置有臺階，導致消防車難以駛?cè)?，對撲救十分不利。大多?shù)建筑高度在10~30m之間，如此建筑高度，加之燃燒時較強的輻射熱和高濃度煙霧影響，使得救援人員難以靠近著火部位，消防水槍難以發(fā)揮正常威力。此外，古建筑屋頂具有堅硬密實與防水防潮性強的特點，建筑屋頂未被燒穿以前很難存水滲水，再加上梁、枋阻擋影響，造成有水難攻局面。
1.4古建筑內(nèi)文物眾多，火災損失較為嚴重古建筑內(nèi)藏有大量的珍貴歷史文物，如字畫、法器、典籍等，具有重要的文化和歷史價值。古建筑一般都采用油漆彩繪以及木制屏風，懸掛大量紙畫和織物垂簾等可燃裝飾，加之常年諸如蠟燭、油燈傳統(tǒng)照明燈具不滅，香火不斷，火災危險性較大。
1.5古建筑游客迅速增加，易造成較大人員傷亡隨著人們生活水平的提高，越來越多的人開始注重生活的品質(zhì)，加入到旅游的行列，近些年來，古建筑旅游呈現(xiàn)升溫趨勢，尤其遇到宗教節(jié)日和旅游高峰季節(jié)時，人流量大大增加，人員又相對擁擠集中，火患進一步加大?；馂臅r將產(chǎn)生嚴重的安全疏散問題，且人群中又有較多婦女、兒童和老人，火災時驚慌失措，盲目逃生，極易造成大量人員的傷亡。
筆者通過相關網(wǎng)絡新聞報道和火災文獻，收集到1949-2015年近66年的80個古建筑火災事故案例[7-9],通過統(tǒng)計分析發(fā)現(xiàn)：古建筑的結(jié)構以木結(jié)構和磚木結(jié)構為主，80個著火建筑中，木結(jié)構所占的比例為76%,磚木結(jié)構的古建筑占18%;引起古建筑火災因素大致分為電氣因素、自然因素、人為因素和其他因素，人為因素占火災致災因素的64%,其中用火不慎占人為因素的53%,見表1、圖1.通過統(tǒng)計分析發(fā)現(xiàn)，引發(fā)古建筑火災的原因分為客觀原因和人為原因，其中客觀原因主要包括電氣引起火災、易燃物品著火引起火災、氣象等自然因素引起火災。人為原因主要包括用火不慎引起火災、吸煙引起火災、人為縱火等。
2.1電氣引起火災古建筑內(nèi)的電線老化，絕緣破壞，由于沒有穿管保護，容易造成短路、漏電引發(fā)火災。另外，超負荷使用用電設備等用電不當行為，容易造成電氣線路過載，從而引發(fā)火災。有些古建筑區(qū)存在亂拉亂扯電線情況，有的直接把電線敷設在木材等可燃物表面，一旦線路出現(xiàn)故障導致局部高溫容易引燃可燃物，造成火災的蔓延。
為了防止電氣火災的發(fā)生，可燃物應避免靠近這些電器設備，否則應進行阻燃處理；另外，除了定期對電氣設備和電氣線路進行維護保養(yǎng)外，有必要設置電氣火災報警裝置。
2.2自然因素引起火災火災的起因與自然因素密切相關，影響火災的自然因素主要有大風、高溫、地震以及雷擊。大風天氣容易招來別處“飛火”,高溫天氣直接把干燥的.古建筑引燃，雷擊產(chǎn)生高溫也能將未裝避雷針的古建筑引燃。
2.3用火不慎引起火災一種是僧、尼、道士和居住在古建筑內(nèi)的其他人員用火不慎引起火災；另一種是同古建筑毗連的居民、商店等用火不慎發(fā)生火災，殃及古建筑。
2.4吸煙引起火災進入古建筑內(nèi)的人員違規(guī)吸煙，隨便亂扔煙蒂、無意落下煙灰、忘記熄滅煙蒂等不良吸煙行為引燃可燃物，火災蔓延引起古建筑火災，因為熾熱的香煙溫度，從理論上講足以引起大多數(shù)可燃固體。
2.5不規(guī)范作業(yè)引發(fā)火災古建筑在改擴建的過程中，不嚴格遵守動火制度，違章焊接、切割器物，高溫電焊焊渣和切割火花濺到可燃物上引發(fā)火災。
2.6人為縱火人為縱火的原因有多種，主要可分為社會內(nèi)部矛盾激化和敵對勢力蓄意破壞，這種情況一般可能性較小，但也不能排除在外。
3.1運用火災風險評估，尋找火災防控切入點。
火災風險評估是對目標對象可能面臨的火災危險、被保護對象的脆弱性，控制風險措施的有效性，風險后果的嚴重程度以及以上各因素綜合作用下的消防性能進行評估[10].運用現(xiàn)代火災風險評估技術對古建筑進行風險評估，找出火災因素并按主次進行排序，有利于尋找古建筑火災防控切入點，使對古建筑的火災防控做到有的放矢。例如，可結(jié)合城市的消防規(guī)劃加強市政消防設施、市政道路、古建筑內(nèi)部消防設施的建設；分析評估火災蔓延的主要途徑，通過逐步控制可燃物、提高建筑構件的防火性能、增設防火隔墻、配備靈活機動的滅火設施等措施以彌補耐火等級低、防火間距不足的問題。
3.2研究適用于古建筑保護特點的阻燃材料和阻燃技術。
古建筑內(nèi)棉、麻、絲、毛織物眾多，特別是寺廟、道觀建筑中到處可見懸掛的帳幔、飄帶、幡幢等物品，這些物品是易燃的，運用現(xiàn)代阻燃技術對其處理，能夠改變物品的燃燒性能，即使遇到明火也不易燃燒，發(fā)生火災時也不至于蔓延。采用最新納米阻燃技術與微膠囊處理技術，在保持原有物質(zhì)屬性的基礎上，通過對古建筑中的木制結(jié)構、飾物、帷幔等各種易燃材料進行阻燃處理，降低其燃燒性能，可以從整體上提高古建筑的耐火等級和降低潛在火災危險性。
3.3研究和推廣先進的滅火技術。
由于古建筑內(nèi)有大量的文物需要保護，對古建筑進行滅火時，需考慮到對文物的保護，目前有專家學者研究了古建筑細水霧滅火并取得了一定的成果，需要對這一技術進行推廣；另外，在探測報警方面，由于傳統(tǒng)的感煙探測器在古建筑場所存在容易誤報、探測延遲的缺點，需要研究和開發(fā)極早期火災預警智能系統(tǒng)并對其成果加以推廣。
3.4加強日常的監(jiān)督管理。
針對古建筑的防火保護，除了技術防范之外，加強日常監(jiān)督管理同樣重要。首先，應建立專職消防隊伍，提高從業(yè)及管理人員消防安全素質(zhì)；其次，應結(jié)合不同的季節(jié)和氣候條件，旅游旺季、淡季和重大活動的人員情況，分析主要安全隱患，制定合理的應急預案；最后，應做好宣傳、培訓和應急預案的演練，將管理制度落到實處。
4結(jié)束語。
本文通過統(tǒng)計的方法對歷年來的古建筑火災事故進行分析，以尋找古建筑火災的規(guī)律，探尋古建筑的火災原因，從而針對性地采取火災防控措施，希望能夠為古建筑火災的預防和控制，為古建筑的消防管理與防火設計提供參考。
參考文獻：
[7]徐鐘銘。木結(jié)構古鎮(zhèn)消防安全現(xiàn)狀調(diào)查及火災風險評估研究---以四川某古鎮(zhèn)為例[d].成都：四川師范大學，2014.
[8]公安部消防局。中國火災統(tǒng)計年鑒[m].北京：中國人事出版社，2014.
[9]范維澄，孫金華，陸守香。火災風險評估方法學[m].北京：科學出版社，2004.
山西古建筑論文篇十八
(2)電氣線路和電器設備安裝、使用不當引起火災。這是古建筑面臨的一個新問題，主要有三種情況:一種是電線陳舊，絕緣損壞，或安裝不符合安全要求，引起短路起火。另一種是電器設備不良或使用時間過長，以致溫升過高引起火災。再一種是燈泡尤其是大功率燈泡緊靠可燃物，長時間烘烤而起火。
(3)煙頭引起火災。
(4)小孩玩火引起火災。
(5)宗教活動中燒香焚紙、點燭燃燈引起火災。
(6)雷擊引起火災。
〔7)違反安全規(guī)定引起火災。違反安全規(guī)定主要指利用古建筑進行生產(chǎn)違章作業(yè)造成火災。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/10088014.html】
