讀后感是讀完一本書之后，根據(jù)自己的理解和感悟所寫下的文字，它可以幫助我們深化對書中內(nèi)容的理解和思考。讀完一本好書，我覺得有必要寫一篇讀后感了。讀后感是我與書籍的交流與思考，它能幫助我更好地吸收書中的知識和情感。讀書不僅是為了消遣，更是為了提升自我，寫一篇讀后感可以總結(jié)書中的精華，也是對自己思考的一種總結(jié)。在寫讀后感時，首先要讀透整本書，深入理解作者的用意，抓住書中的關(guān)鍵點，將自己的感想凝結(jié)成文字。其次，要注意讀后感的結(jié)構(gòu)和邏輯，開門見山地表達(dá)自己的觀點，用具體的事例和論據(jù)來支撐自己的見解。最后，要注意用詞準(zhǔn)確，語言流暢，表達(dá)清晰，避免空泛和模糊。下面是一些經(jīng)典讀后感的摘錄，希望能夠激發(fā)大家的閱讀興趣。
畢淑敏散文集的讀后感篇一
在寒假中我讀了《畢淑敏散文集》，其中有一篇散文《我很重要》，對我感觸極大。
對于今日這個寬廣無窮的世界來說，一個人實在是太渺小，太脆弱了。而讀了畢淑敏教師的《我很重要》之后，我改變了自我的看法。我對于我媽媽和我爸爸來說，他們有了一個兒子；我對于我們家來說，我增添了許多的歡樂；對朋友來說，他們有了一個知己；對以后的社會來說，也許我們能夠推動新時代的潮流，創(chuàng)造出更驚人的偉業(yè)……可見，我們的意義是多么重要啊！
“天生我材必有用”，的確，不管我們以后從事什么，我們對于整個世界都有價值，我們不應(yīng)當(dāng)自卑，總說：我不重要。要自信地說：我很重要！我們對于親人，朋友，乃至整個社會都是不可替代的，我們都是唯一的。
我們每個人都十分重要，不論我們身處何處，不論我們的地位多么卑微，不論我們的事業(yè)多么坎坷，不論我們的身份多么渺小，但這不等于我們不重要！
我們往往以對社會的貢獻(xiàn)來作為自我是否重要的標(biāo)準(zhǔn)，但我不這么認(rèn)為，只要別人因我們的存在而感到幸福，我們就是無比幸福，無比重要的。
畢淑敏散文集的讀后感篇二
畢淑敏，是我最喜歡的女作家。她的散文是澄清的，健康的，充滿活力的。她的素材全部取于平常人的生活，并沒有太多華麗的詞藻修飾，但卻總能觸及人的心弦。讓人有所感悟。讓疲憊、煩躁的心總能得到找到一處最寧靜最溫馨的港灣?？倳谛撵`最陰霾時刻尋到風(fēng)雨過后的陽光。她教給我們愛，同時教給我們理性，面對殘酷的世界陰暗面與不可理喻的社會的黑暗角，我們應(yīng)當(dāng)怎么樣的調(diào)整自我的心里，正確的看待，走向光明與燦爛。累了、倦了、厭了，不要和自己過不去，找到合理的途徑，給心靈放個假。我們都是可以的，都是有價值的，都是未來的。畢淑敏教給我勇敢，賦予我理性。因些書柜里最多的算是畢淑敏的書了。下面就其中的兩篇談下自己淺顯的體會和心得。
讀《混入北圖》有感。
畢淑敏不僅是一位著名的作家，她同樣是一位慈祥而又可愛的母親。在《混入北圖》這篇文章中，畢淑敏的母愛與她對兒子的教導(dǎo)更是體現(xiàn)得淋漓盡致。
在那時，北京圖書館是最大的圖書館，哪里有各種各樣不同種類的圖書，但那里卻有規(guī)定：只對成年人開放。不知是不是遺傳了畢淑敏，她的兒子從酷愛看書，對文學(xué)充滿了好奇心與求知欲。當(dāng)他長到十幾歲已經(jīng)是個小伙子的時候，畢淑敏在他苦苦的要求下，不得不帶兒子“混入”北圖，滿足孩子向博覽全書的愿望。
本文主要講述了畢淑敏到兒子進(jìn)入北圖的過程和看書的過程。其中詳寫的是進(jìn)入的過程。在過程中，運用了心理描寫和生動的動作描寫，表現(xiàn)了母子二人害怕被識破的心情，但兒子也急切想去看書的復(fù)雜心情。在好不容易進(jìn)去后，兒子恨不得把全館的書都看一遍，所以，他直到閉館才依依不舍的離開。
所謂：心有多大，世界就有多大。在畢淑敏的這篇文章中，充分的體現(xiàn)了兒子對讀書的渴望，甚至把博覽全書為理想。的確，在我們少年時代的時光是很寶貴的，我們在學(xué)習(xí)上，不因兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，而是多多去闖闖，在豐富的經(jīng)歷和閱歷下，就能夠讓你體會到世界是包羅萬象的。在青春時，何不去拓展自己的領(lǐng)域，為夢想努力，像畢淑敏的兒子一樣，有志氣：“長大一定要光明正大的從正門走進(jìn)北圖，因為那是貴賓的通道！
讀到此處，我心揪然，一個農(nóng)夫?qū)Υ粋€不會說話但是任勞任怨的牛，是那樣的愛護(hù)和尊重，極力的維護(hù)著它們的自尊。牛何其有幸，遇到這樣一個仁慈惻隱、深明大義、體貼入微的主人。古人常用“對牛彈琴”的話來恥笑一個人的笨拙和愚蠢，但是，農(nóng)夫用行動表明了自己的觀點和立場：牛再笨，也有感情，也有尊嚴(yán)，我們沒有理由和資格去詆毀它和輕視它。
推及到人，推及到官者與百姓、長輩與晚輩、老師與學(xué)生、父母與孩子、富有與貧窮，無不涉及到類似的相處環(huán)節(jié)，遇到這樣的處事之際，我們是否能夠心平氣和的也來個“附耳細(xì)說”呢？至少我做的不夠好。面對非常頑固的學(xué)生違規(guī)行為，我總會情不自禁的提高嗓音。多了幾分怒氣，少了幾分理解和寬容。面對學(xué)生一次考試中覺得自己反復(fù)強(qiáng)調(diào)的問題，一些學(xué)生仍然出現(xiàn)的時候，總是少了份耐心多了幾分憤慨，那時的言詞總會顯得有些犀利。無形中總是傷害到學(xué)生那已經(jīng)意識到錯誤的學(xué)生。傷害了學(xué)生那已經(jīng)因成績不理想而自責(zé)苦悶的心，我沒有做到農(nóng)夫般憐惜學(xué)生那道柔弱的尊嚴(yán)。
人的心是脆弱的、是柔軟的，不象鋼鐵一般的堅硬耐火抗烈，正因為人心是柔軟，所以人才有別于其他事物會感動、善良、仁愛和多情，也正因為如此，人更容易受到傷害。不是每個人都那么優(yōu)秀和卓越，十指有長短，我們不能因為拇指的短就忽視它的作用，我們不能因為食指的長而認(rèn)為它無所不能。我們要學(xué)會正視別人的所有優(yōu)點和缺點，不鄙薄、不鄙視、不慫恿、不夸張，切合實際，用愛去感知著一切。
多學(xué)會“附耳細(xì)說”，尊重一切。
畢淑敏散文集的讀后感篇三
有讀過一些畢淑敏的著作，也一直滿喜歡她的。而這次她的新書《星光下的靈魂》，讓我感受到了她關(guān)懷的精力已觸及到了人的靈魂深處，把人世間的各種世俗煩樂，世間的奇聞異事也看的很通透。
很喜歡書的封面，好像是西藏的阿里天空的顏色，看似寧靜卻復(fù)雜多變，而書的風(fēng)格也神秘而柔和。上網(wǎng)查了一下，原來這本《星光下的靈魂》，集合了畢淑敏近些年來未出版的所有散文。書中，畢淑敏以11次的靈魂拷問、44篇的心靈美文、30個問答的.形式，探討了她內(nèi)心深處對自由、苦難、幸福、堅守的領(lǐng)悟。讓人感觸深刻的是序言記錄的那一段西藏阿里的舊事。她仰望360度的天空，并心生感嘆，也正好點題。而在她的敘事中，不經(jīng)意間，你就會發(fā)現(xiàn)，那躲閃不及的靈魂撞擊，從而找到靈魂的歸宿。
這些耐人尋味的故事往往都是周邊人的映射，也照射出我們?nèi)祟悆?nèi)心的真實案例。畢淑敏指出，現(xiàn)在人的在激烈的競爭中，往往找不到靈魂的歸屬，雖然就像大房子，但靈魂的居所卻住著疲憊的心靈。
她認(rèn)為中國人現(xiàn)在最大的心里危機(jī)是分裂?！爸袊侨澜缱钚枰睦磲t(yī)生的地方?！?/p>
她直言說，中國人說的，想的，做的，都不一樣，在人的面前和背地里也不一樣，到處彌漫著喧囂的氛圍。長期后就形成了分裂。而分裂是非常耗人心靈能量的一個過程，醫(yī)學(xué)稱為“精神分裂癥”。我也覺得她說的真的很對，所以，挽救中國人的心理危機(jī)勢在必行也必須馬上執(zhí)行。
畢淑敏那細(xì)膩、優(yōu)美的文筆讓人深有感觸，而且書中有些很經(jīng)典的句子，字體還加了粗，便于品味。她是在用心寫這本書。也許，在我們讀她的書時，也在撫慰我們那顆躁動的心吧！
畢淑敏散文集的讀后感篇四
近來閑暇時讀畢淑敏作家的。
散文。
集，覺得很受啟發(fā)，她的思想理念、人生閱歷、生活態(tài)度都讓我受益匪淺，其中有一篇文章對我們的生活有指導(dǎo)意義，摘錄一些與大家共勉，題目是《人生有三件事不可儉省》。
無論世界變的如何奢華，我還是喜歡儉省。一來受經(jīng)濟(jì)情況的限制，二來是習(xí)慣，三來是儉省比奢華容易得多是偷懶人的好伴侶，用最直截了當(dāng)?shù)姆绞胶妥钚〉幕ㄙM直抵目標(biāo)。
然而有三件事是不能儉?。?/p>
第一件是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是需要費用的，學(xué)習(xí)費用的支出和買賣其它貨物略有不同。你不知道究竟能得到多少知識，這不單決定于老師的水平，也決定于你自己的狀態(tài)，誰也不能保證你在付出學(xué)費之后，一定能考上什么，你只能先期投入。
第二件事是旅游。每個人出生的時候都是蝌蚪，長大了都變作井底之蛙。要了解世界必須到遠(yuǎn)方去，旅游是需要花錢的，誰都知道。旅游的好處卻不是一眼就能看到的，常常需要日積月累潛移默化的蓄積。旅游讓我們的身體感悟到不同的風(fēng)和水，我們的頭腦也在不同風(fēng)情的滋養(yǎng)下變得機(jī)敏和多彩。目光因此老辣，談吐因此謙遜。
第三件事是鍛煉身體。社會進(jìn)步了，物質(zhì)豐富了，用不完的熱量成了我們揮之不去的負(fù)擔(dān)。于是要人為的在機(jī)器上跋涉，在充滿氯氣的池子里浮沉，在人造的雪花和冰面上打滾，只有不間斷地投入金錢，操練貧瘠的肌肉和骨骼，以保持最起碼的力量和最基本的敏捷。
以上三件事是不能儉省的。當(dāng)然也有省錢的方法，把人生當(dāng)作課堂，向一切人學(xué)習(xí)，就省了上學(xué)的錢。徒步到遠(yuǎn)方去，就省了旅游的錢。不用任何健身器材，就在家里踢毽子高抬腿做廣播體操……就省了健身的錢。
然而，這也是破費，因為我們付出了時間。
以上三件事不是一朝一夕可以做到的，他需要持之以恒的精神、堅定不移的信念、積極向上的態(tài)度，才能保持良好的生活習(xí)慣，克服人生的磨難，做自己想做的事。它也是我今后為之努力和學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
不想，開學(xué)第一天，也遇到了類似的問題。那天經(jīng)過校門小賣部，暉兒就發(fā)現(xiàn)了三盒春蠶。媽媽定睛一看，密密麻麻、大大小小的白色的小蟲子，在翠綠的桑葉中蠕動著。血液頓時往上涌，人也不自覺地往邊上靠，拉著你的手就想迅速逃離?！皨寢專@是什么蟲子，我想養(yǎng)！”你的一席話令媽媽不知所措，輕聲告訴你“春蠶”。你一把將媽媽拉到盒子邊，店主也鼓勵買幾只給你飼養(yǎng)?？墒?，自從畢業(yè)實習(xí)時被同伴嚇得暈過去之后，就沒有再敢看一眼這蠶了。再看一眼，媽媽覺得雙腿也發(fā)軟了：“放學(xué)再來吧！”拉著你的手就逃離了。原想，時間一過你也就忘記了，沒想你一直惦記著：“媽媽，蠶咬人嗎？”“不?！薄八呛玫膯?？”“是的。”“那我們養(yǎng)幾只吧！”想想媽媽有什么理由不讓你飼養(yǎng)呢？想到了《青蟲之愛》，想到了那位媽媽，不禁覺得慚愧！
現(xiàn)在，媽媽已不再象起先那么害怕了，雖然，寶貝偶爾把蠶寶寶放在手心里，還是不覺地驚恐起來，但是畢竟克制住了?，F(xiàn)在，我們的蠶寶寶有三只已經(jīng)開始吐絲結(jié)繭，黃的，白的，可愛極了。突然覺得媽媽的童年多么蒼白啊，連只小蟲子都沒曾定眼細(xì)看過。現(xiàn)在，終于彌補了這一遺憾了，謝謝你，兒子！
讀書的女人，是指從學(xué)生時代起，一直到老都堅持讀書的人。這書還不算課本、專業(yè)書籍和報刊，是能益智益德提升女性全面素質(zhì)的好書。女性讀書婚前容易婚后難，就是在婚前，離開學(xué)校能堅持讀書的人也寥若晨星，婚后讀書的女人就更少了。由于工作的繁忙、戀愛的沉迷、家務(wù)的糾纏和人生的百順及人生的萬事不如意，沒有美好的追求、沒有堅強(qiáng)的意志和沒有濃厚的興趣，在日常工作和生活的閑暇時間里，抓緊分秒讀書，一般女人都難以堅持。何況，平時還得留心覓好書，花錢買好書。所以，誰若能真的成為書女，就是女界的奇跡。
近日讀著名散文作家畢淑敏的《淑女書女》一文，對女人堅持讀書的好處有了新的認(rèn)識，她在這篇千字散文里，重點指明女人多讀好書之妙用，她以簡潔的文筆娓娓道來：讀書的女人，“更善于傾聽”、“更樂于思考”、“更勇于決斷”、“更充滿自信”、“較少持續(xù)地沉淪悲苦”、“較少無望地孤獨惘悵”、“較少怨天尤人孤芳自賞”、“較少刻毒與卑劣”?！昂脮鴮τ谂耍羌亦l(xiāng)的一方的綠色水土。離了它，你自然也能活。但與書隔絕的日子，心無家園。半生過下來，女人就變得言語空虛眼神恍惚心地狹窄見識短淺了?！边@樣正反一對比，我們心里就明亮了，讀書的女人和不讀書的女人，真的有了天壤之別。
女人的美，不只是外貌天生漂亮，或者不盡善盡美，就去涂脂抹粉，關(guān)鍵還得美化心靈，圓滿道德，博學(xué)多識，才干不凡。人們不是給溫和、善良、美好的女人一“淑女”之美譽嗎？淑女，女人群體中的姣姣者，誰不想當(dāng)??！美貌者，不一定是淑女；淑女者，不一定貌美。自然之貌美與不美，只要女人多方面的素質(zhì)符合“溫和善良美好”的條件，誰都可以冠以“淑女”之美譽。淑女是在知識的滋養(yǎng)下，在道德的孕育中，成長起來的。
要想成為淑女，首先要當(dāng)名符其實的書女。正如畢淑敏在散文里指示的那樣：“日子是一天天地走，書要一頁頁地讀。清風(fēng)朗月水滴石穿，一年幾年一輩子地讀下去?！睍R書，要千方百計地把好書弄到手下，把讀書當(dāng)作生活中的必修項目，如饑似渴地從書中吸取精神食糧，真正成為一名讀書的女人，讓內(nèi)心世界如百花長春，淑女的美譽自會降臨。
畢淑敏散文集的讀后感篇五
我讀的是《畢淑敏散文精品賞析》這本書，摘出幾段給大家看看，很值得推薦，雖然一字一句打得真辛苦。
女人難得智慧。她們多的是小聰明，乏的是大清醒。過多的脂粉模糊了她們的眼睛，狹隘的圈子拘謹(jǐn)了她們的想象。她們的嗅覺易在甜蜜的語言中遲鈍，她們的腳步易在撲朔的路徑中迷離。
那天跟姜湯聊他的《姜湯說女人》，說起這些現(xiàn)象，他道：其實這些為了物質(zhì)利益而犧牲自我的女子都很傻，她們誤以為擁有了物質(zhì)享受就是生存的終極目的，其實天長日久來看，睡在別墅里跟住居民樓沒那么大區(qū)別，吃青菜稀飯跟天天吃鮑魚海鮮沒什么兩樣，出入高級轎車與坐地鐵公交也沒什么大不同，而放下了一個人活出自我的權(quán)利與機(jī)會，實在是得不償失。此言與畢淑敏有相通之處。
告辭出來，滿地是蕭瑟的黃葉。我說，有多少人明白新移民的孩子心中的憂愁？
安妮說，移民的第一代，就是這樣艱難地走過。他們是邊緣人，他們自卑，他們難以融入主流社會，他們中的某些人，會把這一切遷怒于自己的故國。他們期望美國人忘記他們新移民的身份，他們要做的，就是變得比一個原生的美國人更像美國人，在他們之中，當(dāng)一些人積聚了足夠的財富之后，有了更多的思考之后，他們才會在更高的尺度上，看待故國的文化，以做一個中國人的后裔為榮。在現(xiàn)今的美國，這樣的華裔是很少的。所以，我說，在那所貴族學(xué)校里的那位女生，是一個例外。
謝謝安妮所給予我的啟示和指點。說實話，那一天，我整個情緒抑郁不堪。這些孩子是我見到的最壓抑的孩子，他們喪失了快樂，失去了與人為善的習(xí)慣，失去了反應(yīng)與說真話的潛力，他們的少年時光被閹割肢解。他們的情形，令人想到?jīng)]有歸屬感的蝙蝠，想到黑色與夜晚。他們是從故國的土地上連根拔出，在新的土地上又動蕩漂浮的秧苗。我明白他們?yōu)槭裁从心菢舆t鈍的眼神，那是慘痛的自發(fā)的保護(hù)。要練就怎樣無動于衷的心態(tài)，才能抵御這種文化的休克和剝離的凄涼？！
我對安妮說，我期望他們之中將來有人成為優(yōu)秀的心理醫(yī)生，做跨文化的心理學(xué)研究，以幫忙一代代新移民的孩子，度過轉(zhuǎn)折中的艱難時期。
安妮說，在美國，看心理醫(yī)生的費用很高。即使有了這樣的醫(yī)生，新移民的孩子，也未必看得起啊。
父母常常以為小孩子是沒有或是缺乏自尊心的。隨意地大聲斥責(zé)他們，為了一點小小的過錯，嘮叨不止。不管是什么場合，有什么人在場，只顧自己說得痛苦，全然不理會小小的孩子是否承受得了。以為只要是良藥，再苦澀，孩子也應(yīng)臉不變色心不跳地吞下去，孩子越痛苦，越說明對這次教育的印象深刻，越能夠起到舉一反三的效力。
這樣的父母，實在是想錯了。
能夠約束人們不再重蹈覆轍的唯一韁繩，是內(nèi)省的自尊和自制。它的本質(zhì)是一種對自己的珍惜和對他人的敬重，是對社會公有法則的遵守與服從。如果一個孩子從小就在無窮的心理折磨中喪失了尊嚴(yán)，無論他今后所受的教育如何專業(yè)，心理地陰暗和殘缺都很難彌補，人格潛伏著巨大危機(jī)。
人們常常以為只有批評才需注重場合，若是表揚，在任何時機(jī)任何情形下都是適宜的，這也是一個誤區(qū)。
不宜的批評和表揚，如同太涼的冰水和太熱的蒸汽，都會對我們的精神造成破壞。孩子和年輕人的皮膚與心靈，更為精巧細(xì)膩。他們自我修復(fù)的潛力還不夠頑強(qiáng)，如果傷害太深，會留下終生難復(fù)的印跡，沒到淫雨天便陣陣作痛。遺下的疤痕，侵犯了人生的光彩與美麗。
我不喜歡懼怕衰老的中年人，以你的經(jīng)驗，已知那是不可逃避的天然。別裝爛漫，別故意先是身手敏捷頭腦不凡，懂得漸漸消失冰欣然迎接老邁是一種成熟的光榮。
衰老后的死亡是一件很正常的事情。人們并不覺得成熟的麥子變得枯黃，然后倒伏在地，是多么恐怖和不可思議的事情。那是大自然的必然。舊的麥秸不回歸土地，就沒有新的麥株的繁榮。
一位老人，哪怕他從來沒有進(jìn)過醫(yī)院，哪怕他再三證明自己要死在家里，卻沒有人理睬他。人們逐漸認(rèn)為只有死在醫(yī)院里才是正常的，才算盡到了職責(zé)。如果誰死在了家里，輿論會認(rèn)為他沒有得到良好的照料。
現(xiàn)代化剝奪了人死在自己熟悉的安全的家里的權(quán)利。此刻，是回歸的時候了。讓死亡回歸家庭。讓瀕臨死亡的人，享受最后的安寧與尊嚴(yán)。他們將在自己的家里和親人的包繞之下，平靜地圓形。我們奉行的觀念是——不必?fù)尵人劳?。死亡是不就?yīng)進(jìn)行搶救的。因為死亡并不是一種失敗。既不是醫(yī)生的失敗，也不是病人的失敗。讓病人安詳舒適地死去，正是醫(yī)生神圣的職責(zé)所在。我們的座右銘是——尊嚴(yán)地死去。這包括他是怎樣潔凈地來到這個世界上，他也要怎樣潔凈地離開這個世界。我所說的潔凈，并不僅僅僅指的是塵土和污垢，而是指在死者的身上，不要遺留有人工的化學(xué)的放射的等等強(qiáng)加給他的痕跡。常常有這種現(xiàn)象，醫(yī)院里，人已經(jīng)去世了，他的身上還插著很多根管子，輸液的輸氧的……還有放射和電擊的痕跡。那是很不人道的。
美麗的女人首先是和諧的。面容的和諧，體態(tài)的和諧，靈與肉的和諧。
美麗的女人就應(yīng)是持久的。凡稍縱即逝的美麗都不是屬于人的，而是屬于物的。美麗的女人少年時像露水一樣純潔，青年時像白樺一樣蓬勃，中年時像麥穗一樣端莊，老年時像河流的入?？?，舒緩而磅礴。
女人要學(xué)會播種，即使是在一個沒有收獲的季節(jié)。女人太習(xí)慣以谷穗衡量是否豐收，殊不知有時播種就是一切。開心的鑰匙不是掛在山崖上，就在我們伸手可及的地方。
在生命所有的季節(jié)播種，喜悅存在于勞動的過程中。
女人比男人更需要智慧，因為她們是更柔弱的動物。智慧是優(yōu)秀女人貼身的黃金軟甲，救了自身才可救旁人。沒有智慧的女人，是一種通體透明的藻類，既無反擊外界侵襲的潛力，又無適應(yīng)自身變異的對策，她們是永不設(shè)防的城市。智慧是女人纖纖素手中的利斧，可斬征途的荊棘，可斫身邊的贅物。應(yīng)對波光詭譎的海洋，智慧是女兒家永不調(diào)謝的白帆。
女人和食物，是完全不同的。男女之間的性關(guān)系，絕不像人和物之間的關(guān)系那樣簡單和明朗。它是人類有史以來最親密的關(guān)系之一。兩個不同的人，彼此深刻地走入了對方的心理和生理，這是關(guān)乎生命和尊嚴(yán)地大事情，絕非電光火石的一拍兩清。倘若有什么人把它說得輕描淡寫或是一錢不值，如果他不是極端的愚蠢那就必須是有險惡的用心了。
其實在婚姻這件事上，絕對的好或是絕對的壞，大約是沒有或是極少的，有的只是常態(tài)，只是平衡，只是相宜。單憑某個孤立的條件來尋找愛人，只怕是不夠成熟的表現(xiàn)。你是一個什么人，你可要先認(rèn)清，才好去尋找一個和你相宜的人。
戀愛婚姻是一個尋找對方更是尋找自己的過程。你整個的價值和思想體系，都在這種親密無間的關(guān)系中得以延伸和凸現(xiàn)。
如果你把金錢當(dāng)作人生的要素，你就不要尋找一個俠肝義膽的愛人。
如果你荊釵布裙安于寡淡，就不要尋找一個鴻鵠千里的愛人。即便你以非凡的預(yù)見明白他會飛抵云天，也不要向這預(yù)見屈服，把自己的一生押了出去。否則他的翅膀上墜著你，他無法自在遨游，你也被稀薄的空氣掠得膽戰(zhàn)心驚。
如果你單純以色相示人，就要準(zhǔn)備在人老色衰的時候被厭惡和拋棄。如果你喜歡夸夸其談，就等著別欺騙的結(jié)局吧！
畢淑敏散文集的讀后感篇六
畢淑敏《愛怕什么》以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界上最有記憶的金屬，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩。“愛”是人世間最最具有情感，最最具魅力的`，是任何物品所替代不了的。畢淑敏對“愛”的深刻理解打動了我。
閱讀這篇散文，感覺畢淑敏對“愛”的解釋特別具有生活的氣息，特別具有人性的舒漫，使“愛”更具有人性之魂。在她的筆下，“愛”怕撒謊，“愛”怕沉默，“愛”怕猶豫，“愛”怕模棱兩可，“愛”怕沙上建塔，“愛”怕無源之水，“愛”怕假冒偽劣，“愛”怕刻意求工。
畢淑敏散文集的讀后感篇七
在暑假里，再次讀了《畢淑敏散文》，和她一起分享了心靈的顫動，畢淑敏以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界上最有記憶的金屬，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩?！皭邸笔侨耸篱g最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。
《愛怕什么》是畢淑敏的散文名篇，被現(xiàn)代人稱為“心理散文”。在讀的過程中，我對文章產(chǎn)生了特有的激動，或許是畢淑敏在字里行間對我的'打動，第一次，我真真地對“愛”有那樣的按捺不住的沖動，肯定地說，正是畢淑敏對“愛”的深刻理解打動了我。
畢淑敏散文集的讀后感篇八
近段時間，我讀了《畢淑敏散文》，和她一起分享了心靈的顫動，畢淑敏以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界上最有記憶的金屬，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩?！皭邸笔侨耸篱g最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的?！稅叟率裁础肥钱吺缑舻纳⑽拿滑F(xiàn)代人稱為“心理散文”。在讀的過程中，我對文章產(chǎn)生了特有的激動，或許是畢淑敏在字里行間對我的打動，第一次，我真真地對“愛”有那樣的按捺不住的沖動，肯定地說，正是畢淑敏對“愛”的深刻理解打動了我。
閱讀這篇散文，感覺畢淑敏對“愛”的解釋異常具有生活的氣息，異常具有人性的舒漫，使“愛”更具有人性之魂。在她的筆下，“愛”怕撒謊，“愛”怕沉默，“愛”怕猶豫，“愛”怕模棱兩可，“愛”怕沙上建塔，“愛”怕無源之水，“愛”怕假冒偽劣，“愛”怕刻意求工。“說了愛的許多毛病，愛豈不一無是處”其實不然，畢淑敏在散文中用了很多的“愛是什么”從廣泛的多視角詮釋了“愛”的博大、“愛”的堅固、“愛”的力量和宏大。文中對“愛”的強(qiáng)調(diào)，足以保有一份人世間的真“愛”真“情”，能使孕育萬物之生活的草原生長出本事、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……。保有一份真“愛”，就是照耀人生長明的溫暖的燈。
從閱讀畢淑敏的散文中，我更多的體味是教師應(yīng)當(dāng)如何對學(xué)生傾注愛，傾注多少“愛”，是“一生”還是“一時”。母親對自我的孩子傾注的是畢生的精力和愛，教師更應(yīng)具有母親的博大情懷和終生的“愛”，因為教師的職業(yè)就是以“愛”的呵護(hù)，“愛”的德行，照耀學(xué)生們前行的道路。“愛”是教育者的情懷，“愛”是教師的職業(yè)特性，“愛”是靈魂工程師們的之情，“愛”是學(xué)生成長的土壤，“愛”是學(xué)生歡樂的源泉?！皭邸笔窃杏f物的草原。在那里，能長出本事、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分，愛都會贈與你。”
是啊！作為教師，“愛”顯得猶為重要。僅有愛，我們才能為自我鐘情的事業(yè)無私奉獻(xiàn)；僅有愛，我們才能讓我千萬幼苗更加絢爛。
畢淑敏散文集的讀后感篇九
無論世界變的如何奢華，我還是喜歡儉省。一來受經(jīng)濟(jì)情景的限制，二來是習(xí)慣，三來是儉省比奢華容易得多是偷懶人的好伴侶，用最直截了當(dāng)?shù)姆绞胶妥钚〉幕ㄙM直抵目標(biāo)。
然而有三件事是不能儉?。?/p>
第一件是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是需要費用的，學(xué)習(xí)費用的支出和買賣其它貨物略有不一樣。你不明白究竟能得到多少知識，這不單決定于教師的水平，也決定于你自我的狀態(tài)，誰也不能保證你在付出學(xué)費之后，必須能考上什么，你只能先期投入。
第二件事是旅游。每個人出生的時候都是蝌蚪，長大了都變作井底之蛙。要了解世界必須到遠(yuǎn)方去，旅游是需要花錢的，誰都明白。旅游的好處卻不是一眼就能看到的，常常需要日積月累潛移默化的蓄積。旅游讓我們的身體感悟到不一樣的風(fēng)和水，我們的頭腦也在不一樣風(fēng)情的滋養(yǎng)下變得機(jī)敏和多彩。目光所以老辣，談吐所以謙遜。
第三件事是鍛煉身體。社會提高了，物質(zhì)豐富了，用不完的熱量成了我們揮之不去的負(fù)擔(dān)。于是要人為的在機(jī)器上跋涉，在充滿氯氣的池子里浮沉，在人造的雪花和冰面上打滾，僅有不間斷地投入金錢，操練貧瘠的肌肉和骨骼，以堅持最起碼的力量和最基本的敏捷。
以上三件事是不能儉省的。當(dāng)然也有省錢的方法，把人生當(dāng)作課堂，向一切人學(xué)習(xí)，就省了上學(xué)的錢。徒步到遠(yuǎn)方去，就省了旅游的錢。不用任何健身器材，就在家里踢毽子高抬腿做廣播體操……就省了健身的錢。
然而，這也是破費，因為我們付出了時間。
以上三件事不是一朝一夕能夠做到的，他需要持之以恒的精神、堅定不移的信念、進(jìn)取向上的態(tài)度，才能堅持良好的生活習(xí)慣，克服人生的磨難，做自我想做的事。它也是我今后為之努力和學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
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畢淑敏散文集的讀后感篇十
但我更以為她想說的是：人的心是脆弱的、是柔軟的，不象鋼鐵一般的堅硬耐火抗烈，正因為人心是柔軟，所以人才有別于其他事物會感動、善良、仁愛和多情，也正因為如此，人更容易受到傷害。不是每個人都那么優(yōu)秀和卓越，十指有長短，我們不能因為拇指的.短就忽視它的作用，我們不能因為食指的長而認(rèn)為它無所不能。我們要學(xué)會正視別人的所有優(yōu)點和缺點，不鄙薄、不鄙視、不慫恿、不夸張，切合實際，用愛去感知著一切。
多學(xué)會“附耳細(xì)說”，尊重一切。
畢淑敏散文集的讀后感篇十一
在寒假中我讀了《畢淑敏散文集》，其中有一篇散文《我很重要》，對我感觸極大，畢淑敏散文集讀后感。
對于今天這個寬廣無窮的世界來說，一個人實在是太渺小，太脆弱了。而讀了畢淑敏老師的《我很重要》之后，我改變了自己的看法。我對于我媽媽和我爸爸來說，他們有了一個兒子；我對于我們家來說，我增添了許多的歡樂；對朋友來說，他們有了一個知己；對以后的社會來說，也許我們能夠推動新時代的潮流，創(chuàng)造出更驚人的偉業(yè)可見，我們的意義是多么重要??！
“天生我材必有用”，的確，不管我們以后從事什么，我們對于整個世界都有價值，我們不應(yīng)該自卑，總說：我不重要，讀后感《畢淑敏散文集讀后感》。要自信地說：我很重要！我們對于親人，朋友，乃至整個社會都是不可替代的，我們都是唯一的。
我們每個人都非常重要，不論我們身處何處，不論我們的地位多么卑微，不論我們的事業(yè)多么坎坷，不論我們的身份多么渺小，但這不等于我們不重要！
畢淑敏散文集的讀后感篇十二
在寒假中我讀了《畢淑敏散文集》，其中有一篇散文《我很重要》，對我感觸極大，畢淑敏散文集讀后感。
對于今天這個寬廣無窮的世界來說，一個人實在是太渺小，太脆弱了。而讀了畢淑敏老師的《我很重要》之后，我改變了自己的看法。我對于我媽媽和我爸爸來說，他們有了一個兒子；我對于我們家來說，我增添了許多的歡樂；對朋友來說，他們有了一個知己；對以后的社會來說，也許我們能夠推動新時代的.潮流，創(chuàng)造出更驚人的偉業(yè)可見，我們的意義是多么重要啊！
“天生我材必有用”，的確，不管我們以后從事什么，我們對于整個世界都有價值，我們不應(yīng)該自卑，總說：我不重要，讀后感《畢淑敏散文集讀后感》。要自信地說：我很重要！我們對于親人，朋友，乃至整個社會都是不可替代的，我們都是唯一的。
我們每個人都非常重要，不論我們身處何處，不論我們的地位多么卑微，不論我們的事業(yè)多么坎坷，不論我們的身份多么渺小，但這不等于我們不重要！
我們往往以對社會的貢獻(xiàn)來作為自己是否重要的標(biāo)準(zhǔn)，但我不這么認(rèn)為，只要別人因我們的存在而感到幸福，我們就是無比幸福，無比重要的。原文地址：
畢淑敏散文集的讀后感篇十三
無論世界變的如何奢華，我還是喜歡儉省。一來受經(jīng)濟(jì)情景的限制，二來是習(xí)慣，三來是儉省比奢華容易得多是偷懶人的好伴侶，用最直截了當(dāng)?shù)姆绞胶妥钚〉幕ㄙM直抵目標(biāo)。
然而有三件事是不能儉?。?/p>
第一件是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是需要費用的，學(xué)習(xí)費用的支出和買賣其它貨物略有不一樣。你不明白究竟能得到多少知識，這不單決定于教師的水平，也決定于你自我的狀態(tài)，誰也不能保證你在付出學(xué)費之后，必須能考上什么，你只能先期投入。
第二件事是旅游。每個人出生的時候都是蝌蚪，長大了都變作井底之蛙。要了解世界必須到遠(yuǎn)方去，旅游是需要花錢的，誰都明白。旅游的好處卻不是一眼就能看到的，常常需要日積月累潛移默化的蓄積。旅游讓我們的身體感悟到不一樣的風(fēng)和水，我們的頭腦也在不一樣風(fēng)情的滋養(yǎng)下變得機(jī)敏和多彩。目光所以老辣，談吐所以謙遜。
第三件事是鍛煉身體。社會提高了，物質(zhì)豐富了，用不完的熱量成了我們揮之不去的負(fù)擔(dān)。于是要人為的在機(jī)器上跋涉，在充滿氯氣的池子里浮沉，在人造的雪花和冰面上打滾，僅有不間斷地投入金錢，操練貧瘠的肌肉和骨骼，以堅持最起碼的力量和最基本的敏捷。
以上三件事是不能儉省的。當(dāng)然也有省錢的方法，把人生當(dāng)作課堂，向一切人學(xué)習(xí)，就省了上學(xué)的錢。徒步到遠(yuǎn)方去，就省了旅游的錢。不用任何健身器材，就在家里踢毽子高抬腿做廣播體操……就省了健身的錢。
然而，這也是破費，因為我們付出了時間。
以上三件事不是一朝一夕能夠做到的，他需要持之以恒的精神、堅定不移的信念、積極向上的態(tài)度，才能堅持良好的生活習(xí)慣，克服人生的磨難，做自我想做的事。它也是我今后為之努力和學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
畢淑敏散文集的讀后感篇十四
讀《畢淑敏散文集》就像在讀一份歷史上的史詩一般，每一篇里都有令人感觸詞句，每一篇里都會有一個淺顯的人生哲理，就像我剛才看的《提醒幸福》一般，從中，我不難發(fā)現(xiàn)他要表達(dá)的意思，也就知道了。每個人都是自己人生的主角。畢淑敏在文中用了勸告，提一醒，暗示等語氣告訴我們他在生活中所經(jīng)歷的事，在向我們闡述他的觀點，啟示。一從課堂上，我知道了畢淑敏是一位心理專家。但是，假如課堂上沒說，我還猜得出他的職業(yè)，因為文中她有用心的開導(dǎo)我們，安慰我們。她似乎將我們內(nèi)心深處的迷密窺了個七七八八。在我們對他說的話將信將疑的時候，用他那干脆利落的'一點，我就釋然信服了她。她的每一篇文章像一股清泉，純凈透徹，像一縷陽光，溫暖人心，像一群小魚，自由愉快。她以自己自身的事開導(dǎo)我們，安慰我們，她的付出是巨大的，她是我們心中的楷模。以上便是我的讀后感。
畢淑敏散文集的讀后感篇十五
任何人都可以昂然挺立著面對世界，不必妄自菲薄?！}記。
第一次接觸到畢淑敏這個名字的時候是在高中試卷的閱讀中，讀的她第一篇文章叫《提醒幸福》，從那以后，我便愛上了她筆下一個個如小精靈般的文字。前不久我剛讀完她《我很重要》的散文集，這本散文集收錄了許多篇關(guān)于生命、命運、愛情、友情、婚姻和家庭題材的散文，心中頗有感觸，想與大家一起享下。
指引你的明燈?目標(biāo)。
做一個人要有目標(biāo)，這是做人的本分之一，有目標(biāo)的人才會有動力?！澳阌心繕?biāo)嗎？”當(dāng)你被問到這個問題你心里的答案是否定時，那不如停下你的腳步認(rèn)真的去想一想你的目標(biāo)是什么，如果你還是很迷茫找不到答案，那就靜下心來讀讀書，因為讀書可以使人增長見識，感悟人生。人生就像是在織一匹布，而讀書就如是織在布匹里的金絲線。畢淑敏老師說：“對于現(xiàn)世，人們注重物質(zhì)，對于久遠(yuǎn)，人們更注重精神世界”。讀書可以豐富人的精神世界，樹立一個常讀書的目標(biāo)，便是一個人一生之追求。
尋找真正的北斗星?真誠。
讓我記憶最深刻的是她散文集開篇的一句話：“世上有一種偽坦率，最需要提防”。是的，“偽坦率”的這種人將他的目的、利害關(guān)系都一一陳述在你的面前，讓你不得不認(rèn)為他的偽坦率是真誠的，反而使你質(zhì)疑自己覺得你內(nèi)心的想法齷齪至極。往往人都是善良的，這種時候都會讓人產(chǎn)生錯覺，那就是這個人是真誠的，而自己倒顯得心胸狹窄了，卻不自知最高明的騙術(shù)是在光天化日之下進(jìn)行的，這種“偽坦率”是更高水平的虛偽，因為它利用的是我們的信任。
她的話令我沉思，在我們生活中這樣的人不在少數(shù)，也許我們改變不了什么，但我們能做的是不要讓自己也變成這種“偽坦率”的人，不要被這種“偽坦率”所傷害。在你迷路的時候，不要被“假的北斗星”所迷惑，而是要去尋找“真正的北斗星”。
寒冬里的暖陽?幸福。
幸福是什么？一千個人就有一千種回答。幸福沒有絕對的定義，但很少有人注意到幸福，我們往往都將所有的注意力集中在不幸上。畢淑敏老師說過幸福是需要提醒的。幸福就像小狗狗的尾巴，當(dāng)它一圈一圈想要去抓住自己的尾巴時，得到的只有抓不住的遺憾，到那樂趣仍在，幸福猶存。我們所要關(guān)注的是那一圈又一圈想要抓住尾巴時的樂趣，是那時的幸福，而不是沒有抓住的遺憾。
想到一句我們常說的話：“我們身邊不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。我想說：“我們身邊不是缺少幸福，而是缺少發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛”。有些東西并不是越濃越好，要恰到好處。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的冬日里看到天空中的暖陽，心里不知不覺的就會暖洋洋，溫暖如春。
為自己樹立一個目標(biāo)，不盲目跟從別人，現(xiàn)實生活中“比起贊同來，我更欣賞拒絕，因為拒絕會讓我更快成長”。給自己樹立一個目標(biāo)，并為之奮斗。做一個真誠的人，因為真誠的人會為自己帶來更多的好運。真誠的人對我們很重要對社會很重要。別看輕你自己，因為一個世界上只有一個你，我很重要。崇高的側(cè)面可以是平凡，但絕對不是卑微。做到這些你一定會是一個幸福的人，為自己喝彩吧，你就是你，獨一無二的你。（姚秋梅）。
畢淑敏散文集的讀后感篇十六
畢淑敏，是我最喜歡的女作家之一。她的散文是澄清的，健康的，充滿活力的。她的素材全部取于平常人的生活，并沒有太多華麗的詞藻修飾，也沒有令人一讀就感到新鮮的選材，但她卻把最普通的平民生活，便成了如孔雀開屏一樣的燦爛的生活美景。她總能抓住人在生活中發(fā)現(xiàn)不到的鏡頭，他（她）總能洞穿人的心理，寫出人人心中有，筆下無的畫面，令人充滿遐想與佩服。
在我的床頭一向放著一本《畢淑敏散文集》，我喜歡在空閑的午后或是寧靜的夜晚自己一個人坐在床上細(xì)細(xì)品味，有時我喜歡讀給宿舍的同學(xué)聽一聽，和她們一齊分享了心靈的顫動。畢淑敏以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們愛是世界上最有記憶的金屬，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩。無論親人間的愛，戀人間的愛，還是發(fā)小間的愛，畢淑敏對它獨到的詮釋和理解都深深地打動著我。
她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經(jīng)歷的事情寫得妙趣橫生。有如《蝦紅色情書》令人發(fā)指的感情，也有《校門口的紅跑車》發(fā)人深省的情節(jié)等等?；蛟S因為我還是一個女大學(xué)生，所以對于這樣的一些散文的感受會更深刻一些。
《校門口的紅跑車》正是以女大學(xué)生作為它的主人公，其中主人公剛開始的機(jī)遇確實令人羨慕，坐紅色跑車去高級別墅家教，每月的獎金上千，時不時還能收到家長的貴重禮物，但是，事情并不是想象中那么好。因為強(qiáng)烈的虛榮心和比較差的我防備心理，使她走上了一條不歸路。
讀完這一篇文章我沉默了很久，甚至有些后怕，這樣的狀況隨時有可能在我身邊的朋友發(fā)生，甚至我自己。這是未踏進(jìn)社會的.我們所渴望的，但也是我們所害怕的。個性是作為女生，在追求自己的夢想和實現(xiàn)自我價值時，最不可丟的就是自己尊嚴(yán)。自愛，自強(qiáng)，自立，是作為辛辛女性的宣言。這是我的堅持，更是我的信念。
境由心造。
一個人的處境是苦是樂常是主觀的。
有人安于某種生活，有人不能。因此能安于自已目前處境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你無法斷言哪里才是成功的，也無法肯定當(dāng)自已到達(dá)了某一點之后，會不會快樂。有些人永遠(yuǎn)不會感到滿足，他的快樂只建立在不斷地追求與爭取的過程之中，因此他的目標(biāo)不斷地向遠(yuǎn)處推移。這種人的快樂可能少，但成就可能大。
苦樂全憑自已決定，這和客觀環(huán)境并不必須有直接關(guān)系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽頭銜，或高官厚祿。
你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。
我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜這生命在降生、成長、戰(zhàn)斗、傷殘、犧牲時迸濺出的鋼花焰火。我崇拜一個活靈靈的生命在崇山大河，在海洋和大陸上飄蕩的自由。
思想的小魚。
每一汪水塘里，都有海洋的氣息。
每一顆石子里，都有沙漠的影子。
所以詩人才說：一支三葉草，再加上我的想象，便是一片廣闊的草原。
沒有錯，我們走過的每一步路，都將成為往事，無論它們是歡樂的相逢，還是痛苦的別離，但是請你相信，無論是熱切的期盼，還是深情的追憶，我們所唱過的每一支歌，都不會轉(zhuǎn)瞬消失，如同羅莎盧森堡所言：無論我走到哪里，只要我活著，天空、云彩和生命的美，都將與我同在！
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