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學生文化考察實踐報告篇一
為貫徹落實_向青年學生發(fā)出向實踐學習，向人民群眾學習的號召和《_重慶市委、重慶市人民政府關于做好大學生社會實踐工作的通知》精神，引導青年大學生在社會實踐中認真學習實踐科學發(fā)展觀，深入了解基本國情，進行正確的社會觀察，讓廣大青年學生了解國情市情民情，增進同農民群眾的感情，增長實踐才干，不斷增強學生在實踐中奮發(fā)成才的使命感和責任感，堅定跟黨走中國特色社會主義道路的理想信念。根據校團委《關于組織開展20xx年暑期大學生三下鄉(xiāng)社會實踐活動的通知》，在院黨委總體部署下，文學院積極開展2012年大學生志愿者暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動，取得了圓滿的成功。
文學院蒲公英社會實踐服務團在黔江區(qū)杉嶺開展了為期十天的三下鄉(xiāng)社會實踐活動。通過此次活動磨煉了隊員意志，促進大家綜合素質的提高。一方面奉獻了愛心;另一方面提高了同學們的組織協(xié)調能力、獨立思考能力和分析解決問題的能力，為將來走上工作崗位打下良好的基礎。有助于進一步明確當代青年學生所肩負的歷史使命，牢固樹立國家主人翁的責任感和使命感。此次三下鄉(xiāng)活動主要分為以下三個部分：
一、全面策劃、運籌帷幄。
此次三下鄉(xiāng)活動得到了院領導的高度關注，文學院團總支切實加強領導，統(tǒng)籌安排部署，確保工作落實。在調研基礎上依據學生所學專業(yè)、興趣愛好等，有針對性地組建、派出重點服務團隊，實現了精準對接;要在活動組織實施中完善了過程管理和規(guī)范機制，開展了必要的思想作風和服務技能培訓，提高了蒲公英社會實踐服務團的服務水平，確保了此次活動開展的成效。具體的安排如下：
(一)在前期準備工作中，為了更好的對新農村進行調研，我們團隊成員根據自己的能力，進行了合理的分工，充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，順利的完成了前期的工作。為此次活動的順利的完成奠定了堅實的基礎。
(三)隊員來自不同的專業(yè)，結合自身專業(yè)知識，布具有專業(yè)特色的活動內容，從而確?；顒觾热葚S富多彩。
(四)在活動開始之前與負責單位取得聯(lián)系，商談有關細節(jié)，并做好相關媒體工作，確保本次暑期實踐活動順利進行。
二、滿懷熱情，投身實踐。
此次三下鄉(xiāng)社會實踐活動，深入農村，下基層。以充分的前期準備工作，富有成效的開展了教育幫扶的主題活動。了解了民情，在社會實踐中認真學習實踐科學發(fā)展觀，增進了同農民群眾的感情。通過了開展以人為本，幫扶送教育、協(xié)調發(fā)展，鄉(xiāng)鎮(zhèn)科普幫扶調研、和諧社會，普通話推廣送文化三個大板塊的實踐活動。并以此為契機，向基層的廣大干部群眾宣傳永遠跟黨走的號召，堅定跟黨走中國特色社會主義道路。我院三下鄉(xiāng)社會實踐活動總結如下：
(一)以人為本，幫扶送教育。
以人為本是科學發(fā)展觀的核心。指以人為價值的核心和社會的本位，把人的生存與發(fā)展作為的價值目標，一切為了人，一切服務于人。我團在該過程中深入實踐科學發(fā)展觀，在服務農村物質文明、精神文明和政治文明建設的過程中受教育，長才干，作貢獻，進一步提高自身的創(chuàng)新能力、實踐能力和創(chuàng)業(yè)精神，為實現推進兩大跨越，建設美好重慶的宏偉目標和推進重慶全面建設小康社會貢獻力量。
重慶師范大學是一個師范類院校，蒲公英社會實踐服務團在三下鄉(xiāng)實踐活動中就學以致用，將自己的專業(yè)知識技能與三下鄉(xiāng)社會實踐活動相結合，將教育幫扶與以人為本的科學發(fā)展觀理論相結合。真正的做到了理論與實踐的結合。蒲公英社會實踐服務團始終秉持著一切為了群眾，一切服務群眾的工作思想，一絲不茍的走農戶，下基層的為群眾服務，以自己的專業(yè)知識與技能切實的使老百姓受益。
蒲公英團隊始終貫徹落實從群眾中來，到群眾中去的工作路線，堅持在實踐中，為了使此次活動更具成效，靈魂和核心是密切聯(lián)系群眾，想問題、辦事情、作決策都要從人民群眾的根本利益出發(fā)，把群眾的利益高高頂在頭上、時刻看在眼里，千方百計為群眾辦實事、解難題。密切聯(lián)系群眾就要做到想問題、辦事情首先考慮群眾怎么想、希望我們怎么做，一切從群眾的切身利益出發(fā)，做到從群眾中來。只有從群眾的切身利益出發(fā)，才能與群眾的想法保持一致，達到事半功倍的效果。只有從群眾關心的問題出發(fā)，才能獲得群眾的熱情擁護，干事情、解決問題才能一呼百應，更加順利地實現活動目的，提高我們的活動成效?；顒泳唧w內容如下：
1.愛心家教。
(1)活動概況：
以人為本，幫扶送教育活動的主題活動之一就是愛心家教。此次活動主要的幫扶對象是留守兒童和家庭較困難的兒童。幫扶方式仍堅持一對一和一對多。幫扶內容主要包括各個科目的答疑解難，學習方法的推廣和科普知識的推廣。堅持助其貧困，育其精神的幫扶宗旨，堅持將愛心進行到底。
6日，開始了我們的愛心家教工作。當我們看著那一雙雙渴求知識眼睛，當我們讓一個個喪失希望的生命重新?lián)P起生命的風帆，當我們看到一個個失去孩子重新拿起課本，那一刻我們的心是暖的。蒲公英社會實踐服務團不求回報，只求問心無愧。留守兒童是我們此次愛心家教的重點幫扶對象，整個愛心家教組總共有12個教員，留守兒童就占了6個，其他的貧困家庭也有我們隊員的身影。杉嶺鄉(xiāng)是一個比較貧困的鄉(xiāng)村，我們在那里建立友好的關系，為我們以后工作的開展打下了基礎。以人為本，幫扶送教育活動就是在群眾的大力支持下才去的全面的成功。我們在杉嶺鄉(xiāng)與群眾建立的深厚的感情，我們愛心教員的付出在那里開了花，是每個愛心教員共同努力的結果,是整個愛心家教團隊和整個文學院的團隊的榮耀。
(2)活動意義：
愛心家教活動的開展也并非一帆風順，組織這項活動的重慶師范大學文學院團總支老師、同學們付出了不懈的努力。為了聯(lián)系到貧困家庭，一個電話，一個電話的向農戶推銷自己的愛心;為了能夠保障蒲公英社會實踐服務團隊員的教學能力，還做了專門的崗前培訓;為了安排最合適的愛心老師，他們一家一戶的走訪，了解孩子的性格、學習情況和補習需求。
(1)活動概況：
20xx年x月x日，我們重慶師范大學文學院蒲公英社會實踐服務團，來到了李高老師的家，有幸采訪了李高老師。就是一個扎根鄉(xiāng)村教育32年的平凡而不普通的人民教師。在這青山綠水、民風淳樸、蜿蜒崎嶇的杉嶺大山中，他來自基層，最終扎根基層。在這片熱土中揮曬自己的青春，奉獻自己的力量。在教育事業(yè)中碩果累累。
(2)活動意義：
十年樹木，百年樹人，教育是一個自人類文明誕生至今，無限存在的永恒課題。她延續(xù)至人類文明高度發(fā)展的今日，仍是我們無法回避，異常重視的問題。與當地教師交流心得的活動就是提高我們師范類學子專業(yè)技能的活動，為我們以后的就業(yè)提供一個指導。同時也是發(fā)現農村教育弊端，為有針對性的解決農村教育問題提供了可能。
在采訪中，李高老師也希望更多的大學生扎根農村教育，雖然大學生活是如此的豐富多彩，大城市四通八達，物流橫欲。杉嶺鄉(xiāng)卻是物資匱乏，條件惡劣，但是想那樣的地方更需要優(yōu)秀的大學生去守護。我們相信只需要在山村中默默的堅守，我們同樣也會在這片大山中放飛夢想，成就自己的人生。
2.關愛留守兒童，送書下鄉(xiāng)。
(1)活動概況：
目前，一些貧困小學存在著課外書匱乏的情況，小學生課外知識來源極其有限。黔江區(qū)杉嶺鄉(xiāng)的小學生課外讀物貧乏的情況更為突出，蒲公英團隊推出送書下鄉(xiāng)活動，并為小學生募集課外讀物，將自己的閑課外讀物捐給渴望擁有他們的農村兒童。
此次活動無論是團隊人員的篩選和活動形式的選擇都要特別注意。在團隊人員分工和書籍的選擇也必須認真對待。并在前期的準備中，開展留守兒童心理調查，家長調查，社會態(tài)度調查等多方面的調查，以獲取此次活動開展的翔實依據。并結合當地實際情況，把握留守兒童的需要，避免此次關愛留守兒童，送書下鄉(xiāng)活動流于形式。
8日，重慶師范大學文學院舉辦了關愛留守兒童，送書下鄉(xiāng)活動?；顒赢斕?，蒲公英社會實踐團代表重慶師范大學文學院共捐贈圖書20冊。
當孩子們看到各色各樣圖文并茂的少兒圖書時都雀躍不已，他們圍攏上來興奮地對同學說，我們鄉(xiāng)的那些書都被我們讀了無數遍了，很久沒有新書看了，現在哥哥姐姐們一下子送來這么多圖書，真是好開心呀。
此次活動采用分隊送書的活動形式。在送書的同時，隊員會講一些勵志的故事，宣傳一些勵志的書籍。以培養(yǎng)培養(yǎng)他們對人生的信心。隊員們還講解了許多實用的閱讀方法，讓孩子們多讀書，讀好書。為自己的人生鋪好路，打好基礎。關愛兒童，送書下鄉(xiāng)活動受到了當地留守兒童的熱烈歡迎，獲得了老百姓的一致好評，并得到了當地政府的高度贊賞，他們表示希望我們多開展此類活動，讓這些孩子們對學習對生活有信心，有希望。
(2)活動意義：
重慶師范大學文學院舉辦這次活動的目的除了是向留守兒童贈送圖書外，更主要的是希望通過類似的關愛行動，引導留守兒童多與書這個良師益友為伴，多讀書、讀好書，通過社會的關愛為留守兒童營造健康成長的良好氛圍。
此次活動，還給蒲公英團隊的未來教師提供了一個良好的學習機會，提供一個與孩子互相交流的平臺，有利于他們了解新的教育理念和教學方法;同時，對縮小城鄉(xiāng)學校差別，促進均衡教育有著積極的意義。
該活動受到群眾的的熱烈歡迎和廣泛好評。為留守兒童們提供了更為豐富的閱讀物和優(yōu)秀的少兒讀物，豐富孩子們的課外生活，引導他們閱讀融知識性、娛樂性、趣味性、教育性于一體的各類健康書籍。此次贈書活動進一步豐富杉嶺鄉(xiāng)文化內涵，為杉嶺鄉(xiāng)的文化建設添磚加瓦，豐富了杉嶺鄉(xiāng)的教育資源，為留守兒童們的成長、成才奠定了基礎。
3.與當地兒童進行的文娛活動。
(1)活動概況：
杉嶺鄉(xiāng)當地有許多孩子都是留守兒童，這些孩子的內心都不會輕易對人敞開。蒲公英社會實踐服務團希望通過此次活動打開孩子們的心靈之窗。通過與孩子們歡聚一堂，在歡聲笑語中與孩子們更好地交流，使孩子們對我們敞開心扉，從而更好的幫助他們。蒲公英社會實踐服務團通過舞蹈、小品、獨唱、詩朗誦等形式，為杉嶺鄉(xiāng)兒童帶來了豐富多彩、質量一流的視聽享受，孩子們也以自己獨特的魅力、稚嫩的動作，友情演出。整場演出歷時兩個半小時，在孩子們的陣陣歡笑聲中結束。
在活動前期，我們了解了當地農民子女的教育背景。我們三下鄉(xiāng)團隊一行16人專門走訪了幾個農戶，了解當地農民子女的教育現狀，根據走訪談話，我們了解到杉嶺鄉(xiāng)的農民學齡子女普遍就讀于杉嶺鄉(xiāng)中心小學。杉嶺鄉(xiāng)中心小學地處渝東南邊陲，坐落在風景秀美的風池山麓，這里綠樹成蔭，鳥語花香，景色宜人。她始建于1952年，歷經59年的風雨歷程。1988年搬入現在的校址。如今高聳的教學大樓，寬敞明亮的教室，潔凈的校園，現代化的辦公、教學設施設備，懸掛著的一塊塊閃光的獎牌，展示著一代代杉小人不懈努力的結果，她凝聚了杉小人無窮的心血和智慧，她體現了杉小人更多的付出和汗水，她展示著杉小的輝煌，看到了杉小的過去、現在和將來。
在這樣的教學環(huán)境下，我們看到了杉嶺鄉(xiāng)教育的進步和發(fā)展，但師資力量、教學設施等依然存在缺口。個別家庭的貧困狀況依然不能夠支付孩子上學的學費而導致耽誤孩子正常讀書。多數家庭雖然能夠支付孩子上學的學費，但由于父母的文化水平較低，還不能夠在課后幫助孩子解決學習中的實際困難。針對這樣的教育現狀，我們精心策劃了本次活動。
(2)活動意義：
貧困地區(qū)學生面臨文化基礎起點低、信息閉塞的困境;許多學校難以維持基本教學設施,缺乏圖書資料,課外書刊更是奇缺;大部分學生在接受教育后仍升學無望、就業(yè)無路，50%以上只能回到農村，中西部地區(qū)比例更高達80%以上。故如何從根本上改變中國貧困兒童的教育質量仍是一條漫漫長路，需要更多來自社會各方的力量。而蒲公英團隊開展與當地兒童進行文娛活動就會在活動中向兒童們傳遞知識與先進理念，在快樂的氛圍里進行交流互動，幫助他們解決生活、學習、心理上的實際問題。
(二)協(xié)調發(fā)展，鄉(xiāng)鎮(zhèn)科普幫扶調研。
協(xié)調發(fā)展就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內發(fā)展和對外開放，推進生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑相協(xié)調，推進經濟、政治、文化建設的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調。而此次三下鄉(xiāng)的目的之一就是切實幫助人民群眾，形式表現為送書下鄉(xiāng)，送教下鄉(xiāng)，送科普知識下鄉(xiāng)。其目的就是統(tǒng)籌區(qū)域經濟、科學技術、教育的全面發(fā)展。
杉嶺鄉(xiāng)地勢險峻，地形閉塞。是一個科技技術、科普知識普及率不高的山村。
1.調查問卷。
(1)活動概況：
近幾年各級黨委政府在_的領導下廣泛開展科普知識進村入戶活動。但即使如此，農村的科學知識普及程度還是不容樂觀，配合國家加快農村建設，進一步縮小城鄉(xiāng)差距，促進農村科普知識的普及是每位當代大學生義不容辭的責任。
20xx年7月4日是本次三下鄉(xiāng)社會實踐活動進行的第二天，蒲公英社會實踐服務團開始在重慶市黔江區(qū)杉嶺鄉(xiāng)開展農村科普知識調查的系列活動。杉嶺鄉(xiāng)是一個位于黔江區(qū)大山深處的小村莊，交通較為閉塞，經濟也較為落后，科學技術知識的普及程度不高。此次活動開展時間正值村民趕集，我們利用這一時機來到集市分發(fā)調查問卷，在地引起了不錯的反響。
關于農村科普知識調查的問卷調查，同學們根據調查數據將農村的科學知識普及工作存在的問題加以分析并提出了自己的思考。整個活動具體的實施過程讓我們對農村科學知識普及情況有了更深刻的認識，也對國家的新農村建設的有了更大的信心，更加真切的了解到了農民這個特殊的團體的所知所想，同時也鍛煉了我們將大學生的科學素質、專業(yè)知識同國家的發(fā)展緊密結合的能力。
(2)活動意義：
本次蒲公英社會實踐服務團在重慶市黔江區(qū)杉嶺鄉(xiāng)開展的為期一天的科普知識進農家系列活動，得到了當地政府的高度贊賞，更獲得老百姓的一致好評。鄉(xiāng)民們表示通過蒲公英社會實踐服務團成員了們對科普知識的介紹和宣傳，更加了解到學習科普知識的重要性。老百姓們紛紛表示以后一定會更加主動地去學習科普知識，會更注意留心身邊的科學技術知識。
更令我們感到欣慰的是杉嶺鄉(xiāng)鄉(xiāng)政府也通過這次的蒲公英社會實踐服務團在當地開展的科普知識進農家系列活動，意識到要想是當地經濟社會更好更快的發(fā)展，必須全面貫徹黨和國家提出的新農村建設的方針政策，必須加大農村科普知識的宣傳力度，應經常組織村民開展關于學習科普知識的活動。他們表示，希望我們大學生多下基層，多同政府與百姓交流，將我們所學到的科學文化知識更好地傳播到基層。
2.實地安全考察，為農村安全保駕護航。
(1)活動概況：
杉嶺鄉(xiāng)地勢高峻，閉塞?？萍嘉幕R落后，安全意識不強，農村安全問題依然嚴峻。農村食品安全、住房安全、用水用電安全更是缺乏保障。我們此行的目的之一就是服務鄉(xiāng)民，為農村安全保駕護航。我們走農戶、下基層，為農戶排查安全隱患。在活動中我們充分認識到安全穩(wěn)定工作的重要性，切實的做好安全發(fā)動工作。扎實的開展工作，明確了農戶安全問題，全方位、多角度排查農戶存在的安全隱患。
學生文化考察實踐報告篇二
20xx年xx月xx日上午，在專家和班主任賀老師的帶領下，國培的學員們驅車來到了xx市xx區(qū)的機關幼兒園。在車上遠遠眺望就看到了幼兒園大門口眾多領導和園長的熱情等待，使乘車疲勞的學員們重新激發(fā)起學習的熱情，一下車，便拿出照相機照個不停。
首先，在區(qū)領導的有序安排下，我們集中在音樂室聆聽了xx市xx區(qū)教育科學研究培訓中心的領導分別介紹了近段時間xx區(qū)課程改革成果展示的活動介紹和開展情況，然后對xx區(qū)教師培訓模式做了詳細的介紹，最后重點圍繞五段互動式培訓展開詳細的說明，并播放了一個“辯課互動”的視頻讓我們觀看，此刻我的思想產生了很大的碰撞也產生了一些困惑。對于第一次聽到這么系統(tǒng)和創(chuàng)新的培訓方式使我產生莫名的驚喜和收獲的豐厚，我不懷疑五段互動式培訓取得的初步成效，但我對“辯課互動”的環(huán)節(jié)有所保留，在生活和工作中我們講求輕松愉悅、和諧文明的研討氛圍，如此的氛圍讓我感到不適。是否一定要把少數的老師擺在臺上分出正反方的辯論才更能引起大家的共鳴呢？少數人頃刻間的言語反映是否能準確或更好的引導在座傾聽的數百人呢？大多數老師研討的鍛煉平臺又應怎樣平衡呢？種種的疑惑都讓我感到不解，希望能有更多的機會深入考察和現場體驗一下這種氛圍，更多的去調查幼兒園一線老師對此培訓方式的感受來解開我的疑慮和困惑。
其次，區(qū)領導安排了學員們自由參觀了幼兒園的大環(huán)境和班級環(huán)境，這讓每個學員歡呼雀躍，因為這是大家最期待的時刻，我的心情也同樣激動。當走進這個幼兒園的大門，看到大堂中間孩子們的大頭照、燦爛可愛的笑容、醒目、簡約的一行大字吸引了我的注意力“讓幼兒度過快樂而有意義的每一天”，字行間簡練卻映照出幼兒園先進的辦園理念。穿過走廊和過道，充滿了孩子們的作品，藝術性、有品位的裝飾體現出管理者的文化內涵和有序的管理。一些角落、空間的處理、玻璃的裝飾、物品的擺放、教師辦公室等布置都恰到好處，讓走進幼兒園每個人處處感覺有序、溫馨、有文化、有品味。
我特別欣賞班級環(huán)境的創(chuàng)設與利用，值得學習和推廣。
第一，班級管理形成良好常規(guī)；每個班級的物品擺放整潔有序，三維空間有效利用，整個班級充滿童真童趣，家園園地內容清楚明了，資料及時更新和更換，便于家長閱讀和查看。
第二，環(huán)境布置符合幼兒年齡特點，內容豐富；班級主題突出，從吊飾、主題墻、作業(yè)單、幼兒作品、區(qū)域材料投入緊緊圍繞主題活動內容，充分調動幼兒參與創(chuàng)設環(huán)境的積極性，運用了幼兒的原始作品裝飾班級環(huán)境，形成獨特豐富的班級文化。
第三，區(qū)域創(chuàng)設科學合理，材料投入豐富有趣；班級老師能充分利用空間，根據幼兒年齡特點、發(fā)展水平和需求等設置了各種區(qū)域，利用吊飾和一些手工藝品間隔自然分開了每個區(qū)域，非常舒服。每個區(qū)域的空間和材料能考慮幼兒的容納人員、取放、有效、數量、質量等因素，為區(qū)域活動的開展提供了有力的保障。第四，注重安全教育和自我鍛煉；走進每個班級都能看到一個關于安全教育的墻飾，讓孩子通過觀看一些簡筆畫和一些簡單的語句，獲得一些安全防范意識和自我保護意識。以上的班級環(huán)境創(chuàng)設，為幼兒的積極主動參與和審美能力起到一個促進的作用，所以，班級環(huán)境的隱性教育得到充分的發(fā)揮并成為幼兒的第三任教師，有著不可比擬的作用。
本次深圳文化考察使我獲益良多，不但能接觸到一些創(chuàng)新型的培訓方式，更讓我在幼兒園的校園文化內涵的發(fā)展和班級文化建設細節(jié)等方面作出了更多思考，對照幼兒園的實際情況作出適當的嘗試和調整，運用先進的理念引領幼兒園的持續(xù)發(fā)展，為幼兒提供更優(yōu)質的教育質量，辦家長滿意的幼兒教育。
學生文化考察實踐報告篇三
高蕩村居民300多戶，近2000人口，全系布依族，且只有伍楊兩姓，已有600多年歷史。主要具有以下方面的民間文化風情：
1、有獨特的山寨建筑。村落內的建筑布局井然，房屋建筑均為石木結構，不用一顆鐵釘，均是木料結構屋架，有的石料間隔，有的木料間隔，石板蓋頂，墻多數用石料壘砌或漿砌，用石灰或混泥土勾縫、材料就地取，造價低廉，經久牢固，冬暖夏涼，在建筑形式上，有的組成一正兩廂院落，縱橫交錯，古樸悠遠。
2、有傳統(tǒng)精湛蠟染、織錦、挑花等民族工藝，山寨80%的成年婦女都會制作傳統(tǒng)的民族民間工藝，很多農戶家里設有染缸，從事織錦、蠟染及傳統(tǒng)民族服飾的純手工制作。
3、有內容豐富、寓意深刻的民間文學。在文化起源上，有《銅鼓的來歷》，在傳說類有《滴水灘瀑布的傳說》，在民風民俗上，有《六月六的傳說》、《姊妹簫的傳說》等，在民間故事類，有對愛情忠貞不諭的《睡在草凳上的小狗兒》、《三妹與蛇郎》。有富于幽默對事物認識講究哲理的《征舵的故事》，有諷刺貪財愚蠢，描繪善與惡斗爭的《妹妹智殺老變婆》、《人與虎斗智》等童話故事。
這里的布依民歌不僅數量繁多，內容豐富，而且流傳廣泛，布依民歌有古歌、酒歌、時政歌、勞動歌、生活歌、兒歌，從少年兒童到老人，幾乎個個會唱布依族歌，唱歌成了布依人或日常生活中不可缺少的內容。
這里有布依族民間音樂、舞蹈。其中布依族民間音樂有兩大類：一是民間器樂曲調，如銅鼓調、竹簫調、嗩吶調、木葉調。二是民間曲調，如念經調(屬宗教類)、立房上梁調、情歌調、酒歌調等。
布依族民間舞蹈有銅鼓舞、撒麻舞、花包舞、嗩吶舞等。
4、有豐富多采彩的布依族節(jié)日，()有三月三(油團粑節(jié))、六月六(男女青年趕表定情節(jié))、嘗新節(jié)，俗稱稻米節(jié)(即七月半)等。一年中，最隆重、活動內容多要數“六月六”了，六月六這天這一帶的布依男女老少聚集在山寨的民間文化場所，進行對歌跳舞，男女青年趕表(談戀愛)，同時還進行嗩吶、擊銅鼓、木葉、飛石打靶，抓羊子，母雞護蛋、水上漂石等技藝比賽。
學生文化考察實踐報告篇四
在這個長達一月的寒假里，我參加了xx文化中心第42期的傳統(tǒng)文化學習，講座的主題是：幸福人生。這是一次封閉學習。不但學習了國學經典，更重要的，是學習如何將之付諸實踐。在這短短的學習時間里給了我不少觸動。在這里把我的感想和大家分享。
我到達中心的時間是下午，xx文化中心位于xx市xx區(qū)的一個比較偏的地方。后來才知道，這是社會給界愛心人士籌資建設起來的。雖然簡陋一些，但是也讓我體會到他更深一層的含義。
剛到文化中心的時候，就發(fā)想了一件事。人們見面時是鞠躬禮。起初我不明比為什么。中心的老師在第一堂課上給了大家一個答案。要學會謙卑，最實際的方法，就是低下頭，放下身份。這才是鞠躬的目的。養(yǎng)成這種習慣，人自然而然就學會謙卑。如同一個永遠裝不滿的茶杯，才有可能被灌輸更多的東西。學會鞠躬，做到謙卑，是我在這一天的下午最大的收獲。
第二天在上我們很早就起來了。天都沒亮，我們在老師的帶領下學了一套健身操。然后按秩序進入課堂向孔夫子敬禮后進行早讀。早讀的內容是國學經典——《弟子規(guī)》和孝經。我曾經看過百家講壇上有關于《弟子規(guī)》的解讀。內容是明白的。本以為學起來是一件很容易的事。結果卻讓我大吃一驚。上課根本脫離了書本！因為咬文嚼字不是我們這次學習的目的。講座的內容分為五個部分：健康、教育、經濟、和諧、禮儀。
而第一天早上的學習內容是：健康。
主講師是中國中醫(yī)科學研究院的彭鑫博士。他不僅介紹了飲食和常見病的關系。還提出了五行論和中國傳統(tǒng)文化的對應關系關系，并且提出了相關的事實依據。他提出了仁義禮智信與金木水火土和器官的對應關系。提出了文化與健康的理論。此外他還用事實論據告訴我們素食與健康的關系。在這里，他提倡的健康飲食和綠色飲食是基于現代的畜牧養(yǎng)殖業(yè)以及現代低碳生活的要求來提出的。
在文化中心的日子里，三餐都是吃素的。經過這次講座，沒有人抱怨。結束的時候很多的學員都自發(fā)的要求堅持下去。要知道堅持吃一個月的素食所減少的碳排放相當于種樹18棵。而養(yǎng)活一個肉食者所需的土地面積是一個素食者的12倍。在人口激增的今天，這確實是一個發(fā)人深思的事實。正如廣告上經常出現的口號：保護環(huán)境從我做起。也如彭新博士說的，保護環(huán)境，從吃素做起。
晚上的主題是“移風易俗，莫善于樂”。
人們有一個共同感的語言，就是音樂。當我看到樂譜的時候，發(fā)現里面的歌曲我并不陌生。然而，當老師上課的時候我才發(fā)現并不是我想的那么簡單。問題不是那些唱歌技巧。講師來自于湯池。當她唱起《母親》這首歌的時候，我想，是我太感性了，淚濕了眼眶。抬頭看去，周圍的人也都是一樣。在接下來的幾個晚上，我們接受了好幾場關于“孝”的事跡報道會。
有22年照顧植物人父親的兒子，也有用相機記錄父母三十年光陰的攝影展。孝經有云“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！痹谶@里，我深切的感覺到，不管身處什么養(yǎng)的年代，孝，都是道德的根本。是立身立德的根本。而我在這方面，真的是太欠缺了。
禮者，天地之序也。
安上治民，莫善于禮?？梢姸Y儀的重要性。現在有很多禮儀培訓的課程，逐步受到人們的關注。然而，古語有云：德?lián)]動于內，而禮發(fā)于外。在學習和運用各種禮儀的時候，應該注意的是更多“德行”方面。李越老師在講臺上給我們講述了她是如何從一個企業(yè)管理者成為一個講師的經歷。告訴我們人與人之間的交往靠的是道義而非金錢。至于當今社會，這是一個很嚴肅的問題。而禮儀，作為道德的外在表現，應受到越來越多的關注。想起以前在院學生會里工作和當亞運志愿者的的日子，不得不說，禮儀確實在我們的社會生活中起著重要的作用。
中心的白墻上用這樣子一句話——學為人師。剛進入中心時我發(fā)現不光是見面要鞠躬，這里的每一位，包括學員，都被稱為“老師”。上了課，才知道，只一句“老師“不光是相互尊敬。更重要的是一種責任和鞭策的力量。來到這里，不光是受教育，更重要的是以身作則。
人人都有這種精神，整個環(huán)境就不同了。本次講座的大部分學員是大學生。剛來的時候對于鞠躬，食素，剩飯，早起都不太適應?？墒菐滋斓闹v座下來，大家都能做到。沒有條條框框的約束，安安靜靜地，大家自己改了過來。想起在學校學習的生活。不得不讓我感慨中國的傳統(tǒng)文化竟有如此大的力量。小到一個教室，大到整個社會，如果人人如此，那么社會不就和諧了嗎？英國的著名歷史學家湯恩比就提出要解決二十一世紀的社會問題，除了孔孟學說和大乘佛法別無他法。
而在現代中國，傳統(tǒng)文化教育卻存在著不同程度的缺失。關于國學的教育更是引來各方爭議。然而看見日韓兩國尊孔重道，對于源于中國的文化了解至深的今天，作為一個中國人，我們是否應該好好反思。在這幾十年里，我們的精神世界里是否失去了什么。
回顧過去幾十年，我們學習思想，要辯證的看待問題和事物，卻沒有讓我們完全的拋棄傳統(tǒng)文化。精華的部分會流傳下來。問題在于，如何辯證的繼承和發(fā)揚。我認為文化的傳播，并不單是口頭的“告訴”。“身教”不但是老師們應該做到的，學生在認知的過程中學會“身教”，那么周邊的人也會受影響。這就是教育。
經濟和傳統(tǒng)文化的關系是從社會經濟活動中不良現象開始說起的。貪婪，欺詐，驕奢，不誠分別對應了不仁，不義，不禮，不信。如果做到了仁義禮智信，所謂君子愛財取之以道。即使在經濟困難的時機，也未必沒有生機。中山大學的鐘茂森教授用自己的親身經歷來證明了這個論點。在沒有硝煙的戰(zhàn)場上，想立而不倒，同樣需要傳統(tǒng)文化的支持，這種支持來源于內心。
在中心的生活很充實，很感動。我學會了懺悔自己的過往，感恩別人對我的關懷和幫助。相信在未來的日子里，我會懷著一顆感恩的心，學會學習，學會生活，學會做人。作為中國人，我們老祖宗給我們留下了燦爛的文化，我會懷著一顆感恩的心去吸取它的養(yǎng)分，做一個合格的中華兒女。
學生文化考察實踐報告篇五
很榮幸能夠參加這一次難得的赴發(fā)達地區(qū)的教育學習考察活動，在對諸多教育問題感到困惑的時候，在對自我的教育生涯開始有了職業(yè)倦怠的時候，我們迎來了國家高位推進的教育發(fā)展與改革。它意味著艱難和挑戰(zhàn)，困難是肯定的，但在解決一個個困難的過程中也必須會有類似痛并歡樂著的體驗。所以，本次學習考察的成果將為今后的實踐帶給理念和精神的支持，我們會倍加珍惜。
為探討“生本教育”及各類教育理念與模式，學習發(fā)達地區(qū)的新觀念、新思路、新資源、新方法和學校文化建設，有效推進我州課堂教學改革，轉變教育發(fā)展方式，提高教育發(fā)展品質。由州教育局潘光偉局長帶隊的紅河州赴廣州等地教育學習考察團于2010年4月21日―4月28日到廣州、佛山、順德、珠海、深圳、福州、廈門等地進行了學習考察活動，沿海發(fā)達地區(qū)高投入的學校建設、先進的教育理念、科學的規(guī)范管理、有效的課堂教學改革、濃郁的人文精神、豐富的學校文化令我們耳目一新，經歷了一次強烈的思想碰撞和思維風暴，極大限度地引發(fā)了對教育改革的思考，個性是對如何提高課堂教學的有效性和學校文化的影響力，有了較為深刻的體驗。
一、加深了對“生本教育”理解。
在“全國生本教育理論與實踐研討班”的學術報告會上，聽到了郭思樂教授“教育：向大自然尋找力量”的活力、智慧講演?！吧窘逃笔枪紭方淌趧?chuàng)立的一種教育思想和教學方式，它是為學生好學而設計的教育，也是以生命為本的教育，以學生為本的教育。它既是一種方式，更是一種理念，真正做到以學生為學習的主人。生本教育是實現教育現代化的核心因素，是實現教育均衡的有效途徑，是現代課程改革的根本理念。以這種理念為指導，在全國各地100多所中小學、職業(yè)中學、幼兒園等進行實驗，獲得好處深遠的理論與實踐成果?！吧窘逃币褬嫵闪溯^為系統(tǒng)的理論體系，價值觀：一切為了學生；倫理觀：高度尊重學生――兒童是天生的學習者，兒童人人能夠創(chuàng)新，兒童潛能無限，兒童的獨立性；行為觀：全面依靠學生――學生是教育對象更是教育資源；生本教育體系哲學思考：無為而為，教少學多，能夠雙贏；生本教育的課程觀：小立課程，大作功夫，整體感悟與知識生命；生本教育的方法論：先做后學，先會后學，先學后教，不教而教，以學定教與內核生成課程，討論是學習的常規(guī)，讀和做，緩說破――促進感悟，開發(fā)潛能。
在廣州xx小學和廣東外語外貿大學附設外語學校的生本課堂教學觀摩活動中，不論是小學的語文、數學課，還是中學的地理、數學、英語課，都讓我們充分體驗到“教育走向生本、教育激揚生命”這場有好處的教育變革的成效與精彩。在生本教育中，教育教學的真正主體是學生，把以往教學中主要依靠教師的教，轉變?yōu)橹饕揽繉W生的學，教師的作用和價值體此刻最大程度地調動學生的內在用心性，組織學生自主學習上。生本課堂上，精彩的是學生，不是教師。學生真正成為課堂的主人，他們合作、交流、展示自我搜集的資料和自學的成果。學生自主學習、合作學習的機會很多，教師為學生創(chuàng)設表現自我的機會，而努力做到“不現自我”。教師上課要做的不是講解課文，進行知識的傳授，而是組織學生交流他們的預學所得。教師總是站到一邊，仿佛是無為而為，但其實對教師觀察課堂、適時點撥、駕馭整個課堂提出了更高的要求。課后的專家點評，更顯智慧、嚴謹、求實、爭鳴的學術氛圍，給我們樹立了良好的治學榜樣。
二、充分感受了發(fā)達地區(qū)一流名校的風采。
本次學習考察活動，在州教育局領導的精心籌劃和安排下，讓我們享受到一次難得的高品味教育文化大餐。不僅僅目睹了發(fā)達地區(qū)現代化一流學校的風采，并且能夠聆聽到幾位名城教育局長和多位名校長對教育發(fā)展、學校建設、課改理念的真知灼見，到達了開闊視野、提升理念、振奮精神的效果。
廣州市天河區(qū)xx小學是廣東省一級學校，創(chuàng)辦于1992年9月，地處廣州市天河北路商務中心區(qū)，學校以“一切相信學生，高度尊重學生，全面依靠學生”為辦學理念，以“以生為本，張揚學生個性”為培養(yǎng)目標，以“科研興校，特色強?！睘檗k學思路。1999年以來，學校率先參與了由廣東省教育科學研究所主持的國家教育部“十五”、“十一五”重點課題《生本教育的觀念和實踐模式在課堂教學中的運用研究》的課題研究。學校始終還課堂以真實，還孩子以自然，還師生以平等。走出了一條既具本校特色，又貼合現代學生發(fā)展需要的科研興校之路。
廣東外語外貿大學附設外語學校創(chuàng)辦于1993年9月，是由廣東外語外貿大學創(chuàng)辦的一所以英語為特色的素質教育實驗學校，位于廣州市白云區(qū)大朗?，F有小學55個、中學63個、共計118個教學班，在校學生4560余人，教職工700人，占地面積258畝。辦學宗旨：對每個學生的終身發(fā)展負責，培養(yǎng)走向世界的現代人。教學特色：輕負荷，高質量。育人特色：鍛煉健強體魄，塑造健全人格，提高綜合素質，突出外語特色。英語特色課：聘請廣東外語外貿大學優(yōu)秀中青年教師和專職外籍教師擔任學校英語特色課的教學，開設了口語、聽力、閱讀、寫作等英語特色課程，有效地提高了該校學生的英語語言潛力。信息技術課：從小學至高三全面開設信息技術課程，并組織豐富多彩的課外活動項目，為學生步入信息高速公路帶給全面全程的優(yōu)質服務。活動課程：教師指導下的課外興趣小組為主要活動方式，讓同學們在活動中發(fā)現自我，表現自我，從而鍛煉自我，發(fā)展自我。校本課程：開設《文學欣賞課》、《文化專題課》等校本課程，以求開拓知識視野，更新思維模式，使學生擁有世界視野和現代意識。
三、幾點感悟。
1、本次由州教育局主要領導、部分縣市教育局長、中小學校長組成的28人教育學習考察團，高規(guī)格、高效率地到發(fā)達地區(qū)去進行針對性很強的尋經問道，足以看出州教育局領導推進我州教育發(fā)展和改革的決心。其目的就是要讓各個層面的教育工作者都為破解我州教育發(fā)展、改革的堅冰，冷靜思考，用心查找自身問題，力求首先在視野、理念、精神上有所突破，然后在行動、方式上有所作為。
2、到先進、發(fā)達地區(qū)學習考察，很容易會為自身的相形見拙產生沮喪心理，繼而為自我的落后尋找借口，構成等、靠、要的思想。這就完全有悖于組織外出學習考察的初衷，用心的心態(tài)就應是努力去探尋人家形而上的可取之處，學習人家先進的理念、創(chuàng)新的精神。正視自我的差距不氣餒，找準自我的定位，盡自我之所能，用先進的理念引領自我的行動，用創(chuàng)新的精神做好自我的事情。
3、“生本教育”的理念十分貼合新課改的精神，對提高課堂教學的效益已是不容置疑的，它對課堂教學理念、模式都是一場巨大的變革。但在具體操作的層面上有二個現實問題，一是對教師的綜合素質要求很高，現有相當數量的教師的業(yè)務水平是承擔不了這項教學實踐活動的，需要花大力氣來抓教師隊伍的培訓。二是國家義務教育階段免費教材的相關政策沖突，如何使用“生本教育”的配套教材，也有待于進一步研究、協(xié)調。
4、豐富的人文、自然資源構建了各所名校的學校文化特色，他們的共同之處都是以校本課程來支撐學校文化，這也是新課改的重要資料之一。如何挖掘學校自身特有的文化元素，在活動過程中使之課程化，融入到師生的生命之中并綻放出智慧的花朵，是值得我們研究、實踐的重要課題。
5、有效利用好學校的空間和時間，把學校有限的資源都充分發(fā)揮其教育的功能，是學校管理者智慧與潛力的體現。屏東中學有一句標語：“生命因職責而高貴，學校因我們而精彩”，很好地詮釋了“開啟智慧、潤澤生命”的辦學理念。廈門一中由陳至立、盧嘉錫、方毅、葉飛畫像和簡介構成的“校友風采、母校榮光”廊，有力地支撐著“勤·毅·誠·敏”的校訓。
6、隨著地區(qū)經濟的發(fā)展和國家對教育投入的加大，高達的樓宇、標準化的設施、漂亮的學?？倳械?，也不難實現。但教育教學質量的提升要有一個艱苦的過程，先進的辦學理念的構成也不可能一蹴而就，精彩的學校文化元素更是要靠長期的積淀。所以，我們此刻的行動就顯得好處深遠，力爭在低層次上做高水平的事，不論成敗，享受過程也是一種幸福。
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學生文化考察實踐報告篇六
xxx，男，x族，xx省xx市人，生于xxxx年xx月xx日，本人成份：學生；文化程度：普通高中；10月加入中國共產主義青年團；現任職務：班長。
一、本人簡歷。
9月至6月，就讀于xxxx；
209月至6月，就讀于xxxx；
209月至6月，就讀于xxxx；
209月至今就讀于無錫職業(yè)技術學院。
二、直系親屬及聯(lián)系密切的主要社會關系。
通過于20xx年xx月同本人的談話，查閱有關檔案材料和自傳，其直系親屬及聯(lián)系密切的主要社會關系是清楚的。
父親：xxx，無政治歷史問題；
母親：xxx，無政治歷史問題；
三、本人現實表現情況。
該同學進入大學思想積極要求進步，積極向黨組織靠攏，于年9月向黨組織遞交了入黨申請書。經過黨組織培養(yǎng)，教育和考察，認為陶天宇對黨的認識明確，入黨動機端正，能以黨員標準要求自己，愿意為建設有中國特色社會主義和實現共產主義奮斗終身。該同志堅持黨的路線，方針，政策，堅持四項基本原則。該同志學習刻苦，成績優(yōu)秀，生活中艱苦樸素，關心同學，受到老師和同學的好評，群眾基礎較好。
不足之處：該同學仍存在缺少和同學們加強聯(lián)系，學習成績有待進一步加強，理論知識理解不深刻等缺點和不足。
xxxxx總支。
20xx年xx月xx日。
學生文化考察實踐報告篇七
團結、互助、愛心、友誼這次暑期三下鄉(xiāng)活動讓我明白了它們的真正意義。
為響應_、_和廣東省團委的號召，為進一步引導青年學生在社會實踐的大潮中錘煉自己，我們計算機學院、軟件學院青年志愿者協(xié)會攜手英德市大灣中學一起開展為期九天，主題為師生共話兩會志愿民眾齊樹服務精神的暑期社會實踐活動。在這只優(yōu)秀的隊伍中，我是文娛組的負責人。我們期待著：我們的到來能為當地做些實事和好事。于是，在一個炎陽天里啟程，烈日與我們一般地熱情。英德市大灣鎮(zhèn)，一個僑居在群山包圍當中的小鎮(zhèn)。當我坐在穿梭于山間高速公路的汽車上時，我對下鄉(xiāng)生活亦充滿了遐想。聽說我們的住宿環(huán)境和工作環(huán)境即便不是惡劣的，也是簡陋的，但若僅為了享福，我便不該踏上這一程。
領導重視精心準備。
作為一支充滿激情的志愿者的隊伍，院領導和老師都給予我們很大的希望。在隊伍中，我主要負責文娛組的各項事務，雖然我自己是一個師范班的學生，但是還是擔心自己不能做好，幸好參加下鄉(xiāng)的成員都是各學院的精英，都很有責任感，也擁有比較全面的專業(yè)知識，再加上熱情飽滿，教學方式靈活，相信大家、也相信自己也能夠盡自己的能力，全心全意做好支教工作。
于是，我們信心滿滿地踏上我們的征程!期待我們?yōu)槿藥煴?，期待我們站上講臺，期待在繼續(xù)。
真心付出收獲真情。
翻越千山萬水，我們一行人終于來到了我們三下鄉(xiāng)的實踐基地英德市大灣中學。盡管陽光燦爛，其實可以說陽光有點毒辣，但是我們仍然熱情飽滿，心中無比激動，我們期待已久的三下鄉(xiāng)終于近在咫尺了。
很快我們就住進了校方為我們精心準備的宿舍，雖然不如家里舒適，沒有空調，沒有席夢思，只有兩個小風扇，只有硬硬的床板，可是我們一點也不覺得苦，反而有點甜。
很快的到了正式開課的第一天，我們早早地就起了床，準備我們和廣外共同舉行的三下鄉(xiāng)開幕儀式，為了這個儀式我們的隊員從昨晚開始一直很認真的練習，看到曉江師兄一遍又一部認真地練習著主持稿，看到承啟師兄早上5點多就起來練習我們的企鵝舞，看到大家的笑容燦爛過當頭的烈日，心里有一股暖流不停地涌動。下午我被臨時拉去帶了一節(jié)手語課，有點緊張，因為多媒體教室的電腦壞掉了，不得不臨時換課，本來負責手語的老師還不太熟悉，所以臨時找我過來救場。第一次給學生上課，而且還是三個班的學生，緊張死了。不過經過這件事以后我好像不那么害怕在大家面前講話了。呵呵，算是一種收獲吧!
群體生活彰顯友愛。
短短的幾天里，我們隊伍中，隊員之間的感情也深厚了不少，感覺大家平時在學校，很難見面，所以有機會可以一起下鄉(xiāng)，一起生活，一起工作，一起學習是一種緣分。當大家相處久了，大家也越來越熟悉，隊員之間已在無形之中產生了某種默契，友誼一定是這次下鄉(xiāng)的一大收獲，我肯定。
校方為我們提供了四間宿舍，女生兩間男生兩間，相鄰的四間，同一層樓。大家常常互串寢室，討論教案，商量對策，玩uno，練小品，學唱歌，做道具，做模型，大家一起嬉戲打鬧，開了無數笑破肚皮的玩笑，一切的一切，在今天回想起來都成了我們最珍貴的回憶。我想，即使當時的條件不好，每天都很累，應該也沒有人去計較吧，因為我們得到的匯報已經夠多了。還有那群可愛的學生，那些純潔無暇的孩子們，我愛你們每一個人，即使我沒能交給你們很多東西，即使到最后我也不能記住你們中很多人的名字，可是我就是愛你們，我可以幾個中午不睡，竭盡所能的做了那些黃色的蝴蝶結給你們，因為匯演結束我們就要離開了，我希望留個小小的紀念給你們，黃色的蝴蝶，像太陽一樣，勇敢的飛吧。
實踐歸來有所感悟。
這次下鄉(xiāng)，我收獲頗多，不僅僅是工作上的熟練，思想上的提升，行動上的得體，更是感情上的豐富。在這里，我從帶隊的陳潔敏老師身上學會了很多，這是一位相當年輕的老師。雖然和我們一樣很年輕卻有我們沒有的成熟與穩(wěn)重。她時而嚴格，眼里不揉一粒沙，在關鍵時刻指出我們的錯誤;時而又溫柔如水，像個大姐姐一樣照顧我們，鼓勵我們。生活習慣良好的老師，好好地為我們上了一課。還有同行的幾位師兄師姐。
雪清師姐，新任的會長，這次真的辛苦她了，她真的為大家操了很多心，做了很多事，只是我們沒看到而已;曉江師兄，幸虧有他，我們才有每天可口的飯菜和飯前無憂的開懷一笑，關鍵時刻一錘定音摒除爭議，不辭辛勞跑進跑出;紫涵師姐，可以說如果沒有她，我們這次是不會來到大灣的，也不會有如此精彩的回憶了，辛苦了師姐為我們里外疏通，提供物資，每晚深更半夜才能回家;京霖師兄，他總是那么細心地關心每一位隊員，課程那么多，還要擔任副隊一職，真是辛苦;還有智榮師兄，承啟師兄，以及各位默默努力，默默付出的09的隊員們，你們真的好棒。
人生如浮萍，總有聚散離合，十天就這樣匆匆過去，短暫而美好，是我們大學生活中的一大亮點。這個過程中，我們哭過，笑過，瘋過，努力過，有得有失，卻已經足夠。大灣的孩子，29日凌晨不到5點就守在了宿舍樓下，為我們送行，這是友誼?是師生情?不管是什么，都是我們下鄉(xiāng)種下的希望的種子，是碩果。
漫漫人生路，別了大灣，別忘了我們的廣州之約。
學生文化考察實踐報告篇八
前期準備：在4月10號我院系召開了一次全年級大會，對文化考察的準備，目的及具體安排做了詳細的說明。另外，對于小組負責老師做了簡要的介紹，增進了老師同學的交流。在會后，我們小組的老師又單獨與我們進行了面對面的交流，安排了考察期間的基本任務，同時對我們組又進行了進一步的細化，便于學生管理和保證每位同學的人生安全。4月16號：我們早上九點出發(fā)，分成三小組，每組四個人分區(qū)對理工周邊的商鋪進行收集。在四個人中有一個人負責拍照，兩人負責記錄，一人負責查漏補缺。
4月17-19號：在這些天我們是單獨行動的，每人手里有40分問卷調查，因為問卷要求有一定的層次性，所以不能都集中在某個年級或某個專業(yè)。在這三天中我們的足跡幾乎踏遍了學校的每個角落，發(fā)放并及時收回問卷一千份。
4月20號：重新分配各組員，總理分析數據。
對于這次文化考察可以說從開學之初我就開始期待，我覺得這是一次實踐的好機會。對于我們學院一直以來秉承的是以文學為主的教學理念我很不理解，我覺得大學應該將實踐和教學有機的結合，這樣才能使學生在學到知識的同時培養(yǎng)自己的能力。雖然這次考察的內容仍然是文學色彩濃厚，但是在調查研究的過程中我學到了很多，同時也對人生有了新的認識。之前我對調查研究的理解就是隨便找?guī)讉€問問情況，然后再隨便寫一篇論文就算完事了?？墒堑任易约洪_始做的時候我覺得特別困難，也很復雜，不過在調查研究中我得到可以下幾點經驗：
調查研究在很多人眼里是一個概念，其實這種想法是錯誤的，調查和研究是一個系統(tǒng)的兩個概念，一般而言他們是有邏輯順序的，我們習慣的是先調查后研究的順序。在調查過程中我們應該通過各種途徑，運用各種方式方法，有計劃有目的地了解事物真實情況。而對于研究則是對調查材料進行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的進行思維加工，以獲得對學校周圍商鋪名稱的語言本質和語言使用規(guī)律的認識。
在調查過程中我們應該明確我們是要調查學校周邊地區(qū)的商鋪名稱，即有兩個限制條件，一是必須是學校周邊地區(qū)，二是必須是商鋪的名稱。有了這兩個條件，你就必須在這個框框之內進行調查，不能隨意隨意而為。
調查研究有很多方法，我們不能完全照搬書上的條條框框，應該按照實踐的情況確定具體的。
方法，這樣我們才能在調查中用最短的時間獲得最大的信息量。例如：店鋪的收集，我們應該采用現場調查的方法。運用這種方法可以使我們對店鋪名有一個比較直觀的具體印象，這樣子我們得出的結論會比較可靠，更能令人信服，另外，可以也可以作為檢驗間接獲得的資料是否準確。學生的店鋪名稱的印象，我們采用的是問卷調查的形式。問卷的好處就是一個調查員能同時向多人調查同一個問題，而且所需要的物力人力較少，調查的周期也短，調查的標準化程度較高，方便進行統(tǒng)計和進行定量分析，還可以借助電腦處理數據，另外問卷調查能比較全面的反映真實情況。在數據整理階段我們幾乎用到了研究中常用的幾種方法，像比較分類法，分析綜合法，定量和定性分析等方法。
學生文化考察實踐報告篇九
調查問卷。
大一、大二、大三、大四同學以及在校研究生。
：“。
毛概實踐活動”第六組全體成員。
xxx。
校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對我們的健康成長起著至關重要的作用。為了進一步豐富大學生校園文化生活，完善和改進校區(qū)學生工作，促進校園全面和諧的發(fā)展，我們進行了這次問卷調查，旨在收集大家對校園文化活動開展及如何營造良好的校園文化氛圍的寶貴意見和建議。
此次關于校園文化建設的問卷調查活動共發(fā)放問卷35份，收回35份。其中按年級分布為：大一學生8人，大二學生5人，大三學生11人，大四學生10人，研究生1人。按性別分布為：男生18人，女生17人。
問卷所涉及問題由組員討論確定，共分20題。其中19道題為選擇題，最后一題為簡答題。
通過調查，我們獲取了以下信息：
1.我校學生普遍對實踐類的校園文化活動感興趣；
2.我校學生在道德素質、學風、作風等方面都有改進的空間；
4.我校的學術氛圍有待改善；
5.我校舉辦的學術講座、報告、論壇等活動的專業(yè)性、實用性一般，還有待加強；
6.我校學生對于學校各類社團所組織的活動不太滿意，沒有達到活動應該達到的目的；
7.我校師生對于學校文化建設態(tài)度不太積極，有待改進。
參與問卷調查的我校學生還對我校加強校園文化建設提出了寶貴的建議和意見，分別有：
1.有的活動制作了一些表面工作，沒有真正發(fā)揮其作用；
2.希望學校能夠多舉辦些能夠增強學生創(chuàng)新能力的活動，多了解學生的心理動態(tài)；
3.應注重學習學風，多創(chuàng)造優(yōu)良環(huán)境，重視學術；
5.學校應加強校園活動和道德教育；
6.組織各校聯(lián)合文化建設；
8.學生素質不高、不團結、班風不正，學習氛圍不濃厚；
9.杜絕行政干涉學術；
12.在校園宣傳方面不夠，讓更多人了解、認識我們學校就更好了；對于加強校園文化建設應立足于學校實際，從根本出發(fā)，有效合理地籌劃建造更美好的學習和生活環(huán)境。
通過此次調查，反映出了一些平時不注意的問題。我們應以此為出發(fā)點，認真聽取廣大師生關于校園文化建設的有關建議和意見，切實推進我校文化事業(yè)的發(fā)展。
學生文化考察實踐報告篇十
根據學校安排，4月4日至4月12日，我先后到江蘇蘇州考察了4個企業(yè)，到浙江寧波賽特樂電子公司、安徽蕪湖美的衛(wèi)浴電器公司、江西婺源國際大酒店看望了我校計算機、電子、機電及旅游專業(yè)頂崗實習學生，現將外出考察情況匯報如下：
一、在蘇州考察的4個企業(yè)基本情況及薪資待遇。
調器等五大領域：
生活設施齊全，廠區(qū)內有銀行、圖書館、運動場、超市、適合全國各地生活習俗的餐廳。工資待遇：實習期1140元每月，轉正后1280—1430元每月，夜班津貼每天8元，加班費為：平時1.5倍，雙休日2倍，重大節(jié)日3倍)。綜合工資2300——2500元。福利待遇：公司為每位合同制員工繳納五金：基本養(yǎng)老保險金、醫(yī)療保險金、失業(yè)保險金、工傷保險金及生育保險金;公司提供三餐，實習期工作餐免費，正式員工每天餐費2元。公司統(tǒng)一安排住宿，有獨立的衛(wèi)生間，洗浴，衣柜，陽臺，電話機，桌子，凳子，風扇等。華碩電腦公司適合計算機專業(yè)學生頂崗實習及就業(yè)。優(yōu)勢：公司規(guī)模大，環(huán)境好，生活條件好，管理規(guī)范;缺點：1、公司大量招聘本科、大專畢業(yè)生，尤其是大專生，我們的學生和許多大專生是同一起點，學生在企業(yè)的發(fā)展空間特別小，就是作業(yè)員(操作員);2、河南人在蘇州形象較差，影響較壞，華碩原則上不招河南人，優(yōu)先招外省市學生，河南人最多一次安排15人。(防火、防盜、防河南人)。
2、宏利來服飾公司。
位于蘇州市五中區(qū)，成立于1993年，現有員工1600余名，產品為消防產品，主要出口。
公司三餐及住宿免費，宿舍有冷熱水及空調，并有獨立的衛(wèi)生間。員工工資實行計件制，每月全勤獎150元，休假4天。月保底工資1800元，綜合工資2400元左右。滿6個月可享受每月50元的工齡獎;滿一年可享受每月100元的工齡獎;滿一年半可享受每月150元的工齡獎;滿兩年可享受每月200元的工齡獎;滿三年可享受每月300元的工齡獎;滿三年半可享受每月350元的工齡獎;滿四年可享受每月400元的工齡獎;適合服裝專業(yè)學生實習再就業(yè)。
3、安順電子維修有限公司公司位于蘇州市相城區(qū)陽澄湖鎮(zhèn)，是一家專業(yè)的維修培訓、推薦就業(yè)機構。有客服中心、就業(yè)中心、理論培訓中心、主板實訓中心、筆記本實訓中心、液晶顯示器實訓中心、smt實訓中心、品管實訓中心、smt車間，公司規(guī)模較小，一次性可培訓50人左右。主要為外資、合資大型企業(yè)培訓技術員，三個月培訓費6000元，包吃包住，推薦高薪就業(yè)，月薪3000—4000元。培訓的主要方向為：電腦主機板、工業(yè)主板、顯示卡，計算機硬件(內存，硬盤，光驅)，液晶顯示屏，筆記本電腦、網絡產品等電子消費產品故障檢測及維修服務。適合計算機、電子專業(yè)優(yōu)秀畢業(yè)生培訓提高再就業(yè)。
4、蘇州豐川電子科技有限公司公司位于吳江市經濟開發(fā)區(qū)，屬臺灣獨資企業(yè)。公司主要研發(fā)生產：數字照相機、高檔五金件、精密沖壓模具等，適合電子、機電類學生實習就業(yè)。公司生活區(qū)有專人管理，宿舍配有空調、電扇、陽臺、衛(wèi)生間、洗澡間;生活區(qū)有超市和圖書室;食堂內設有電視區(qū)，另外還有健身娛樂設施，如乒乓球、桌球、羽毛球、籃球等。薪資待遇：試用期6個月，基本工資為1190元，底薪為1140元，公司提供就餐及住宿，費用在薪資中扣除，每年5月至11月份在職的人員，公司將給予1400元的獎勵。實行5天8小時工作制，加班費標準為平時1.5倍;雙休2倍;國假法定假3倍。
二、在外就業(yè)及頂崗實習的學生狀況。
1、在蘇州就業(yè)的計算機專業(yè)學生。
2、在寧波賽特勒電子公司就業(yè)的往屆畢業(yè)生及頂崗實習的09春計算機專業(yè)學生。09春計算機專業(yè)學生目前比較穩(wěn)定，2月份過年放假，放假11天，實際上班17天。張曉芳1924元，允管龍1498元，吳樂娜1730元，陳璐璐，1744元，杲婷婷，1630元，李曉瑞，1778元，大部分學生工資在1000元以上。
學生公寓化管理，寢室有電視、空調，食堂飯菜品種比較齊全，4月7日，我和學生在公司食堂一塊吃了飯，對于學生的意見及建議，我和裘總及童經理進行了溝通。我們臨走前，企業(yè)正聯(lián)系寧波一家旅游公司，正準備組織老員工坐飛機到湖南張家界旅游，我們的往屆學生就去了5個。
3、在蕪湖美的衛(wèi)浴電器公司頂崗實習的09春電焊專業(yè)學生。蕪湖美的衛(wèi)浴電器公司位于蕪湖市經濟開發(fā)區(qū)，占地500余畝，主要生產太陽能、電熱水器及浴霸，現有員工3000余人。公司環(huán)境優(yōu)美，生活條件非常優(yōu)越，學生餐廳有適合全國各地的學生口味的菜肴，宿舍實行標準公寓化管理，宿舍樓道特別干凈，宿舍有電視機、空調及網絡。我們學生上崗前要進行理論培訓、考核、崗位實操訓練及上崗實操。目前主要從事的崗位有組裝、焊接、數控，蚌埠職業(yè)技術學院的大專班學生和我們的學生就在同一個車間，4月7日，蚌埠職業(yè)技術學院就有20名學生進廠進行頂崗實習。4月8日下午，我組織召開了學生座談會，通過座談，了解到，目前，09春電焊專業(yè)在蕪湖實習的學生還有29人，穩(wěn)定率在09春學生中，企業(yè)負責人對我們的學生也非常滿意，人事部朱經理高興地說：“你們的學生能吃苦，上手快，部分學生腦子非?；?，還積極上進，參加了廠里組織的中層管理人員競聘，盡管沒有競聘成功，今后我們還要有重點地去培養(yǎng)。”學生對工作環(huán)境及工資待遇比較滿意，王克克上月工資達2600元。
4、在婺源國際大酒店工學交替實習的09秋旅游專業(yè)學生婺源被譽為“中國最美的鄉(xiāng)村”、“最后的香格內拉”，環(huán)境優(yōu)美，旅游業(yè)非常發(fā)達，我們合作的婺源國際大酒店是按照國際五標準建造的集住宿、餐飲、娛樂、旅游、商務、會議為一體的大型多功能涉外酒店。酒店占地170畝，建筑面積6萬余平方米，由總統(tǒng)別墅、貴賓樓、嘉賓樓、國際會議中心、多功能綜合大樓組成，有各類客房400余間，有可容納千人的國際會議中心，是江西省規(guī)模、檔次的五酒店。4月10日下午，我組織召開了學生座談會，學生非常高興，都談了各自的感受和取得的成績，隨后我實地考察了學生宿舍和餐廳，尤以男同學還特地趕到我住的酒店為我進行了做床表演，部分學生還表示愿意留在這家酒店。
三、體會。
通過這次外出考察學習，我體會很深，可以說我們學校的辦學思路、管理要求、育人目標、文化建設等方面的做法(想法)都是比較到位的，和企業(yè)的要求完全能夠接軌，但我們在這些方面做得還不夠細，落實得還不是非常到位。
(一)明確不同專業(yè)的人才培養(yǎng)目標和企業(yè)對人才的需求標準，在提升學生實踐操作技能的同時，對學生加強創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)、吃苦精神、紀律、集體榮譽感等方面的教育，提升學生的職業(yè)素養(yǎng)。通過和這些企業(yè)人力資源部門負責人的溝通交流，我了解到，大部分企業(yè)對員工的要求主要表現為以下四個方面：1、有吃苦進取精神;2、能嚴格遵守企業(yè)規(guī)章制度及有關要求，服從領導;3、有較好的專業(yè)技術能力，或者說是實踐操作技能;4、有較強的團隊工作能力，能夠與員工相互協(xié)作，和睦相處。具備這些品質，你才有可能抓住機遇，才有可能被推薦為管理人員或擔任技術員工作，不然，你永遠只能是一個普通的作業(yè)員(操作員)。因此，在我們平時的思想教育工作中，應加強對學生進行創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)、吃苦精神、紀律、集體榮譽感等方面的教育，在教育教學工作中，我們要把我們培養(yǎng)學生的目標定位為技術員，而不是作業(yè)員。這樣，我們的學生走上工作崗位后，才能很快適應企業(yè)崗位需求，爭得更多的發(fā)展機會。
(二)科學管理，精細管理，提高我們的管理效率和管理質量。
學生文化考察實踐報告篇十一
地點：洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務中心。
內容：建設幸福家園構建和諧社區(qū)。
洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務中心是洛社鎮(zhèn)積極轉變政府職能，拓展社區(qū)服務和社區(qū)黨建工作領域，打造服務型、魅力型、特色型社區(qū)而設立的綜合性社區(qū)服務平臺。
近年來，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務中心緊緊圍繞以人為本、服務群眾、構建和諧的理念，以實事求是、因地制宜為原則，以開拓進取、居民需求為動力，以構建和諧社區(qū)為目標，不斷摸索和拓展管理科學、服務全面的社區(qū)服務工作領域，提升服務社區(qū)群眾的能力和水平，全力推進和諧社區(qū)建設，精心打造洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務的“示范點”和社區(qū)群眾滿意的“幸福家園”。
提升“滿意指數”，打造一流平臺。
走進洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務中心大廳，“以人為本，共創(chuàng)和諧”幾個醒目的大字凸現出社區(qū)服務中心的服務理念和工作目標。該服務中心通過形式多樣的特色服務、貼心服務，打造社區(qū)群眾滿意的服務平臺。
社區(qū)服務中心設立了行政事務受理大廳，為社區(qū)群眾提供民政、社保、農民維權等服務，并實行了首問負責制、服務承諾制、辦事公開制等服務制度，做到“受民之托，忠民之事”，切實為群眾解決實際問題。根據群眾的需求，服務中心不斷地完善服務功能，豐富服務內容，改進服務方式，推出了家政、就業(yè)指導等近20個便民利民項目，做到有求必應、有事必幫，去年以來已為社區(qū)居民群眾提供各類服務15000多人次。近日，無錫市癌癥俱樂部惠山分部洛社康復活動中心和養(yǎng)生保健指導中心又在社區(qū)服務中心掛牌成立。洛社康復活動中心是洛社鎮(zhèn)癌癥患者自發(fā)組成的群體抗癌組織，主要開展宣傳防癌抗癌知識，傳播抗癌理念和信息，實施康復綜合治療等活動，幫助癌癥患者進行科學抗癌，群體抗癌和正規(guī)治癌。
在服務好社區(qū)群眾的基礎上，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務中心以其優(yōu)越的設施條件和直面社區(qū)群眾的窗口效應，成為了政府各職能部門的活動基地。去年以來，先后和鎮(zhèn)教育文體服務站、鎮(zhèn)婦聯(lián)、團委、工會、文衛(wèi)辦等聯(lián)合舉辦了依法行政專題講座、消費維權服務培訓、“和風吹綠運河岸”演講比賽、創(chuàng)業(yè)婦女先進事跡報告會等各類活動25次，參與的群眾達上萬人，成為我鎮(zhèn)政府部門把黨的方針政策落實到基層，執(zhí)政為民體現在基層，密切聯(lián)系社區(qū)群眾的“連心橋”。
激活“文化細胞”，繁榮群眾文體。
每逢星期六下午，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務中心音樂活動室里絲竹繞梁，曲樂悠揚，社區(qū)曲藝愛好者正聚集在這里進行二胡、琵琶等民樂演奏。彈奏者輕撥琴弦，悠悠弦樂從指間流出，如泉水緩緩流淌，沁人心脾，每個人臉上都洋溢著滿足和陶醉，興致盎然者還會上臺吟唱一曲，一曲唱罷，叫好聲不斷。這是社區(qū)文化活動一個普通場景，也是洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務中心不遺余力活躍群眾文化體育，推動社區(qū)和諧文化建設的一個縮影。
近年來，洛社社區(qū)服務中心根據不同社區(qū)人群的需求，有針對性地開展豐富多彩、寓教于樂的文化體育活動，讓社區(qū)居民感受到濃厚的文化、文明與和諧氛圍。
洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務中心把健身房、圖書閱覽室、樂器室、創(chuàng)作室等向社區(qū)群眾免費開放。清晨和傍晚，居民們紛紛來這里鍛煉、健身；閑暇時間，這里成為老年人讀書看報，揮毫潑墨的好地方；節(jié)假日，社區(qū)的文藝愛好者聚在一起編演節(jié)目……。同時，社區(qū)服務中心還成為了有21支特色團隊的洛社群眾藝術團的.“大本營”，一批代表洛社鎮(zhèn)最高水平的文化藝術作品、表演團隊等從這里走出來，為洛社鎮(zhèn)文化事業(yè)增光添彩。去年，洛社群眾藝術團有5個節(jié)目參加無錫市群眾文藝匯演，是參賽節(jié)目最多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，獲得了“二金二銀三銅”的好成績，女聲小合唱《與書同行》還獲得江蘇省“五星工程獎”銅獎。
洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務中心采取社區(qū)“搭臺”、居民“唱戲”的辦法，舉辦群眾性文體活動，繁榮社區(qū)文化，做到“活動時時有，歡樂天天在”。今年以來，社區(qū)服務中心先后主辦和協(xié)辦了“好書進社區(qū)”學習活動、“文化洛社”論壇、家庭趣味運動會等群眾文體活動。近日，為豐富社區(qū)外地民工的業(yè)余文化生活，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務中心和鎮(zhèn)教育文體服務站籌集資金3萬多元，開展“送電影進工地”活動，將到各建筑工地為外地民工播放電影36場，服務新市民。
開辟“市民學?！?，提高居民素質。
社區(qū)的文明程度取決于社區(qū)居民素質的高低。洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務中心從社區(qū)群眾的需求出發(fā)，從提高群眾的素質入手，依托社區(qū)教育資源，開展豐富多樣的培訓教育活動，促進居民綜合素質的不斷提高。
社區(qū)服務中心在充分利用科普圖書室、青少年活動基地、綠色網吧等科普教育設施的基礎上，根據社區(qū)群眾需求，相繼舉辦了衛(wèi)生救護培訓、cad輔助設計培訓、攝影培訓班、健康科普知識講座和企業(yè)員工職業(yè)素養(yǎng)培訓班等10期，培訓學員達800人次。社區(qū)服務中心還注重以網絡為平臺，普及傳播科學知識。在暑假期間，邀請大學生志愿者來到社區(qū)綠色網吧指導前來上網的中小學生利用網絡查找資料，學習內容豐富的網上科技知識。
洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務中心把社區(qū)教育的重點向青少年傾斜，開展多形式，多內容的社區(qū)青少年教育活動，豐富青少年科學文化知識和加強青少年思想道德建設。今年兒童節(jié)前夕，服務中心以講座形式舉辦了“閱讀豐富人生——專題講座”活動，正面引導青少年的閱讀傾向，豐富了青少年的課外生活。8月份，與司法所聯(lián)合開展了未成年人保護法集中宣傳日活動，組織學生觀看警示教育片，舉辦法律咨詢和法律有獎問答，向中小學生發(fā)放了近500份《解讀未成年人保護法》宣傳資料。暑假期間，社區(qū)服務中心和鎮(zhèn)文體服務站合作開辦了少兒圍棋、樂器等培訓班，培訓學員40余名。為更好地服務社區(qū)群眾，關心特殊家庭子女的成長，社區(qū)服務中心在暑期舉辦了“愛心輔導站”，邀請退休教師義務為6名貧困家庭、單親家庭孩子進行學習輔導和信心培養(yǎng)。參加輔導站學習的華潔玉在日記里寫道：“這個暑假特別有意義，特別是老師的鼓勵和教誨讓我受益匪淺，我一定做一名好學生，好孩子，好公民……”?！皭坌妮o導站”為培養(yǎng)孩子的信心、愛心和責任心加油鼓勁。
學生文化考察實踐報告篇十二
通過親身體驗社會實踐讓我自己更進一步了解和認知這個社會。以前總是在爸媽的庇護下長大不知外界社會如何現實。我也希望自己能在這次實踐中增長見識，更為重要的是想檢驗一下自己是否能夠融入這個社會的大家庭并想通過社會實踐，找出自己在社會中存在的差距。讓自己面對更多的各種各樣的人，增加自己的閱歷，因為在以后的工作學習中，需要有更多的體驗，更多的閱歷。畢竟身在學習，接觸社會的機會較少，趁著暑假有這樣一個機會何不好好鍛煉下自己。
二、實踐內容。
為顧客介紹、尋找他需要或者是他適合的商品，負責散貨的商品歸類以及新到貨物的搬運，將貨架上被顧客拿走的商品及時補齊，不定時的拖地以及抹貨架，給貨物打價格標簽，整理等。
由于我以前沒干過超市的服務員，剛開始時也不能適應那里的很多規(guī)定。不過，在經歷了幾天的磨練之后，我就適應了那里的一切，很快熟悉了自己的工作環(huán)境。雖然一天下來，累的腰酸背痛，可心理感覺還蠻高興的，因為我努力工作了一天，我的付出會有回報。
三、超市的存在的問題與我的意見。
第一，提升員工的責任心。超市貨架上的商品總給人一種凌亂的感覺，缺少貨物時沒有誰能及時地補充而參差不齊；營業(yè)員不能及時地解決超市內存在的小問題。例如，當在貨架上發(fā)現有過期或損壞的商品時，不能及時的下架處理。要實現員工具有責任心需要加強改善管理機制。對發(fā)現此類問題的員工實行獎金鼓勵方法，促進其積極的態(tài)度。
第二，大廳衛(wèi)生狀況不佳，居然出現了衛(wèi)生死角，就在大廳的西南角，衛(wèi)生狀況很差。在實習期間，實習小組成員中很少到過這個角落。相映的存放與這個位置的商品也是很少有人來管理，存積灰塵太多。超市衛(wèi)生狀況對于顧客來說相當重要，因為顧客很容易將其聯(lián)系到超市內所陳列的商品衛(wèi)生狀況，會存在許多的疑慮。
第三，實現促銷手段多樣化。在超市很少能見到一些促銷活動。一般超市里面懸掛著各式各樣的降價打折廣告，五彩繽紛特別引人注目。學生群體大多數雖然不是工薪階層，但是對于許多的優(yōu)惠活動很感興趣，而且大多數所購商品都是屬于沖動性購買，感性大于理性。超市可以利用這一點抓住商機。
四、實踐感悟。
做事要有耐心，尤其是在超市工作，有些顧客對一些產品不了解你再三解釋他都可能不明白，這個時候要是遇見一個沒耐心的售貨員可能早就不理睬了，這樣下去顧客自然不會再來你這里買東西。如果你的服務態(tài)度好，即使你的商品稍微貴一點顧客也不會那么在意，這一點我深有體會，因為有一次顧客到我家買東西，就是帶著對別家的抱怨來的，他說某某家超市老板怎么怎么不好，就算他們家東西比你們家便宜我也寧愿到你家來買東西，聽到顧客對我家的認可，心里別提有多開心了，所以說對顧客有點耐心，態(tài)度好一點真的是銷售的保證。
在一個讓我感受頗深的一點就是要信任和寬容。信任一名顧客你會得到更多顧客的信任，對顧客寬容一點點你收獲的就不只那么一點點，真的，這個也是從這次實踐中深深體會到的，當時是因為一個顧客不小心打爛了一瓶水果罐頭，也就幾塊錢而已，當時顧客也嚇得不輕，手里也就帶了購買他那東西的錢，于是也就沒讓他陪，沒想到他以后經常會到我家買東西，而且有時候多的零錢他也就不讓找了，而且他還經常帶朋友過來買酒，這樣一來所帶來的利潤遠遠超過那瓶水果罐頭的錢，可想而知對人稍微寬容一些，不僅給了顧客面子，還為自己帶來了利潤，何樂而不為呢！
總的來說，在超市里打工是絕對有收獲的。以前總覺得讀書還不如早點去找工作掙錢，以為工作是很簡單的一件事，沒到月底也習慣性的向父母伸手要生活費，也不懂得節(jié)約，通過這次的實踐，每天在超市辛苦的工作，天天面對同樣的事物，還要受超市規(guī)定的約束，通常一站就是幾個小時，甚至有時還要面對顧客的刻意刁難，我算是體會到了打工掙錢的不容易，讓我更能夠體諒父母，也學會了節(jié)儉。我進入了社會，提前了解了社會，對這個社會提前有了認識，我以后在社會上就能少走點彎路。和以往的實踐不一樣，這次的我真的看到了自己的不足和優(yōu)勢，當我認真工作起來就會很投入，但是當我遇到挫折的時候我就會手足無措，畢竟還是學校里養(yǎng)著的學生，做起事情來一點也不老道。社會實踐的作用就是讓我提前知道自己的缺點，讓我們在一次一次鍛煉中學會客觀地看自己，不要把自己看得比天還要高，以免以后畢業(yè)了擇業(yè)眼高手低，到頭來一事無成。我想這一次的打工，會永遠記在我的心里，畢竟那是我第一次感到：無論什么事都不能靠別人，只有靠自己！但是這一切首先，是要擁有知識、能力還要有持之以恒的決心。
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學生文化考察實踐報告篇十三
一、王芳基本情況：
王芳，女，湖南省衡陽縣人，漢族。1990年9月7日出生于湖南省衡陽縣三湖鎮(zhèn)龜石村，現年22歲。9月至9月先后在衡陽縣三湖鎮(zhèn)中心小學，衡陽縣三湖中學，衡陽縣鼓峰中學，衡陽縣第一中學學習，209月高中畢業(yè)后考入衡陽師范學院數學與計算機科學系，就讀于09數2班。該在高中、初中、小學階段各方面表現良好，年年被評為“三好學生”、多次被評為“優(yōu)秀班干部”、“優(yōu)秀團員”，小學初中期間任學習委員，高中任副班長。
二、對王芳的培養(yǎng)過程。
王芳自年10月向黨組織遞交入黨申請書后，10月經團組織“推優(yōu)”，被黨支部確定為入黨積極分子，重點培養(yǎng)對象，月參加黨校培訓并獲得結業(yè)證書。經支部大會討論，確定劉小鵬、劉偉兩位黨員為其培養(yǎng)聯(lián)系人，加強對其個別幫助指導。近年來支部注意安排王芳參加黨內的有關活動，讓其受到黨內活動的實際教育，其個人也能夠認真學習《中國共產黨章程》，及時以口頭或書面形式向黨組織匯報自己的思想、學習、工作等有關情況。經組織的考察，他有為共產主義事業(yè)奮斗終身的決心，入黨動機端正，目的明確。在征求班主任、班委會和群眾意見的基礎上，5月，經支部大會討論，將其列為今年上半年發(fā)展對象。
三、王芳政審情況：
支部通過與本人談話，查閱個人檔案，發(fā)外調函等形式，對王芳本人及家庭主要成員和主要社會關系進行了政審，情況如下：
王芳，10月加入中國共產主義青年團，其政治歷史清白。父親王久生在家務農，群眾。母親李美春在廣州打工，群眾。弟弟在衡陽縣第三中學讀高三，共青團員。家庭成員和主要社會關系政治歷史清白，無任何政治歷史問題，政審合格。
四、王芳的現實表現：
王芳同學在我院學習期間，該同學政治上積極要求進步，能認真學習馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及黨的基本知識,并以其作為自己的行動指南。對黨的性質、綱領、宗旨、指導思想、組織原則和紀律、黨員條件等黨的基本知識有比較系統(tǒng)的認識。能以黨員的標準來嚴格要求自己，提高自己，充實自己。虛心聽從黨組織的教育，及時開展自我反省，揚長避短。在政治思想上自覺同黨中央保持一致，堅持四項基本原則，努力實現科學發(fā)展觀，對黨的認識明確，入黨動機端正。積極向黨組織靠攏，政治理論水平不斷提高。
該同學學習上刻苦努力，主動學習，涉獵課外讀物，爭當排頭兵。善于思考，講求方法，懂得合理利用學習時間。成績優(yōu)秀，先后榮獲“二等獎學金”、“一等獎學金”、“國家勵志獎學金”、“三好學生”“院科技創(chuàng)新三等獎”、“全國英語競賽三等獎”等獎勵及榮譽稱號。
該同學生活上加強黨性修養(yǎng)，勤儉樸素，吃苦耐勞，懂得吃苦在前，享受在后。能嚴以律己，寬以待人，知錯就改，誠實守信。積極參加體育勞動，為人熱情大方，樂于助人，尊敬老師領導。團結同學，和同學相處融洽，得到身邊朋友和同學的一致好評。
主要缺點是：遇事不夠沉著冷靜，今后要注意克服改正。
根據王芳的申請和一貫表現，在廣泛征求群眾意見的基礎上，經過支部委員會充分醞釀和討論，一致認為該已基本具備了一名預備黨員的條件，決定提交支部大會討論是否接收該為中共預備黨員的問題。
數學與計算科學系學生黨支部。
__年5月7日。
學生文化考察實踐報告篇十四
俗話說：“越是民族的，越是世界的?！倍鳛榻ㄖb飾這樣一門神圣的藝術，這種民族的特性越發(fā)突顯其重要性。在西方設計界流傳著一個觀點：“沒有中國元素，就沒有貴氣。”中式風格的魅力可見一斑。隨著中式文化復蘇，中式文化在環(huán)藝設計界也起著越來越重要的作用。
中國式樣的建筑空間，一種是宮殿，第二種是民居，第三種是園林。山西被稱為中國古建筑博物館其晉商建筑更是體現了中國傳統(tǒng)民居建筑的精華。所以作為學環(huán)境藝術設計的學生到山西考察也是非常必要的。結果也證實了這一點。此行收獲甚大，受益匪淺。
我們的行程安排在4月23日~5月1日。歷時7天。在祁縣住了兩天考察了喬家大院、渠家大院和祁縣古街。在平遙住了五天考察了平遙古城和靈石縣的王家大院。
到祁縣的第二天我們就去了喬家大院。喬家大院被譽為“清代北方民居建筑的一顆明珠”，位于祁縣的喬家堡村始建于清代乾隆年間，是全國著名的商業(yè)金融巨賈喬致庸的宅地。該院為全封閉城堡式建筑群。內分6個大院20個小院，313間房屋，從空中俯視呈雙“喜”字形，占地面積9140多平方米。外觀氣勢宏偉，內視富麗堂皇。其屋頂都是往院子里斜的。導游講到：“為了防盜與聚財，外墻很少開窗，采光、通風全靠天井，設天井也圖“財不外流”的吉利。晴時太陽光自天井瀉入堂前，稱為“灑金”，雨時雨水落入，稱為“流銀”，四面屋頂均向天井傾斜，四面雨水流入堂前時又稱為“四水歸堂”。中國人認為“水”就是“財”，按照“肥水不流外人田”的風俗，有“四面財源滾滾流入”之意。
喬家大院與渠家大院堪稱北方民居建筑的雙璧，在局部建筑上渠家大院有超過喬家大院之處。
渠家大院在位于祁縣古街上始建于清乾隆年間，現為晉商博物館，介紹了晉商發(fā)展的歷史。當年的主人在縣城內建有40個院落,人稱“渠半城”，整個建筑群總面積23628平方米，現已開發(fā)出7500平方米，整座大院宏偉莊重，高峻威嚴，氣象森然，為全國罕見的五進式穿堂院。用料考究，工藝精良。明樓院、統(tǒng)樓院、欄桿院、戲臺院巧妙組合，錯落有致。懸山頂、歇山頂、卷棚頂、硬山頂形式各異，主次分明。牌樓巍峨壯觀，眺閣玲瓏精致，院院之間有過廳，牌樓相隔，層次分明，活潑有趣。屋內屋外彩繪華麗，堆金瀝粉。木、石、磚雕俯仰可見，題材廣泛，寓意祥和，刀法精良。正如國家建設部專家鄭孝燮先生由衷地贊嘆，渠家大院的每一個建筑構件都是不可多得的藝術品，是當之無愧的民居瑰寶。
與喬家大院和渠家大院相比王家大院則顯得更為大氣和奢華。到平遙后的第四天我們包車在黃土高坡上奔馳了近一個小時來到了傳說中的王家大院。
王家大院被稱作“中國民間故宮”和“華夏民居第一宅”它位于靈石縣城東的靜升鎮(zhèn)，總面積25萬平方米，包括紅門堡、高家崖、王氏宗祠三大建筑群。都是黃土高坡上的清代城堡式建筑，共有院落123座，房間1118間?？偯娣e4.5萬平方米。其建筑依山建堡，氣勢宏偉，樓層疊院，細部又不缺乏精雕細琢，還繼承了我國西周時期即已形成的前堂后侵的庭院風格。其中磚、木、石三雕建筑裝飾，是晉商建筑中三雕藝術的集中體現，作品典雅精妙，最具魅力，且兼容南北情調，擁有很高的`歷史價值和文化品位。傳統(tǒng)室內設計的裝飾手法，是中國人含蓄氣質的體現。其中許多房間如客廳、閨房等若直接搬到現代空間仍不失為一套好的設計作品。正如一幅對聯(lián)寫道：“六百年詩禮傳家令天下豪門望族失顏色，五千間瓊樓遺世為華夏民居寶庫鑄輝煌”。
如果說以上三大院是富貴人家宅地那么平遙古城就是普通老百姓生活的地方了。
平遙古城始建于西周年間?，F存古建筑3000余處。這些建筑或為店鋪或為住宅有精巧別致的小四合院，有一進二串甚至三四串的院落。有三進式穿堂樓大院。這些院子皆為青磚對逢，灰瓦軸接。漂亮的屋宇彼次不絕，厚實的高墻互相對應。造型各異的門樓，神態(tài)萬千的石獅，門口百年不倒的拴馬樁還有鏤刻奇絕的照壁影壁，屋頂上昂揚的螭吻至今仍然顯示著當年主人的財大氣粗和門第的顯赫。民居的大門上精美的裝飾往往異彩紛呈。推門而入幾進的院落顯得庭院深深其布局的平面鳥瞰與北京四合院不同它以“日”與“目”字形為多。這也起到了防風沙的作用。到串院的相連處則以垂花門分隔，垂花門有四樁平門式，有兩柱式和掛廊式等。寬敞的天井方磚鋪設的地面，上下兩層的五間正屋。下層是窯洞冬暖而夏涼。上層的樓房多為磚木結構。厚實的廊柱精致的門窗，令人目不暇接的磚刻木雕，琴棋書畫牡丹芍藥，麒麟送子仙桃捧壽，以及各種各樣勸人為善的故事人物。處處閃爍著中華民族源遠流長的美學光芒。還有蒼勁有力的鐫刻則處處表現出一種大氣一種儒雅脫俗的氣質。徜徉其中無不感受到一種深厚的的文化底蘊和以人為本的設計理念。正如聯(lián)合國教科文組織世界遺產委員會所評價：“平遙古城是中國漢民族城市在明清時期的杰出范例，平遙古城保存了其所有特征，而且在中國歷史的發(fā)展中為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會、經濟及宗教發(fā)展的完整畫卷?！?/p>
在這些所有古建筑中有許多經典的裝飾圖案如蝙蝠、鹿、魚、鵲、梅是較常見的裝飾圖案。原因是“蝠”與“福”諧音，可寓有福；“鹿”與“祿”諧音，可寓厚祿；“魚”與“余”諧音，可寓“年年有余”?！懊贰⑻m、竹、菊”、“歲寒三友”等圖案則是一種隱喻，借用植物的某些生態(tài)特征，贊頌人類崇高的情操和品行。竹有“節(jié)”，寓意人應有“氣節(jié)”，另外在書房內還有虛心向上之意。梅、松耐寒，寓意人應不畏強暴、不怕困難。同理，石榴葡萄象征多子多孫；鴛鴦象征夫妻恩愛，松鶴表示健康長壽。此外，中式風格的室內裝飾還有名人字畫和書法，可以不是出于名家手筆，但無論是從立意上，還是從畫者或者書者的功力上，要求拿得出手，否則掛些敷衍潦草的墨跡，會敗壞整體的居家環(huán)境。這些在現代設計中也是非常有用的。中國古人對居住環(huán)境的研究和追求，其精雕細琢遠遠超過我們的想象。他們的一些室內設計理念，和如今最流行的簡約主義很有一些不謀而合之處。
住宅是居住者生活模式和審美習慣的載體，中國人的房子是房子包院子，西式建筑是院子包房子，生活方式有很大不同。隨著時代的進步，很多國人不斷追求歐美現代生活方式，盡管原版照抄是一種滿足需求的捷徑，其生活流線和室內設計可以原封不動照搬過來，但是符合中國人自己的交通、自然環(huán)境和人文環(huán)境等卻無法搬動。所以當人們盲目的照搬西洋文化一段時間之后驀然回首才發(fā)現中華五千年文明所沉淀下來的精華才是最適合我們自己的。
在北京長期以來，北美風格的別墅別墅市場上可謂風騷獨盡。但是，從推出市場的數個別墅代表項目來看，北京別墅產品北美風格和歐陸風格的壟斷局面正逐漸被打破，“中式別墅”大有搶灘京城別墅市場之勢。
這正是中式裝修日漸重要的一個體現。這也正是我們此次考察的必要性之所在。
學生文化考察實踐報告篇十五
非物質文化遺產是各族人民世代相承、與群眾生活密切相關的各種傳統(tǒng)文化表現形式和文化空間。非物質文化遺產既是歷史發(fā)展的見證，又是珍貴的、具有重要價值的文化資源。我國各族人民在長期生產生活實踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質文化遺產，是中華民族智慧與文明的結晶，是連結民族情感的紐帶和維系國家統(tǒng)一的基礎。保護和利用好我國非物質文化遺產，對落實科學發(fā)展觀，實現經濟社會的全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。
非物質文化遺產與物質文化遺產共同承載著人類社會的文明，是世界文化多樣性的體現。我國非物質文化遺產所蘊含的中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力和文化意識，是維護我國文化身份和文化主權的基本依據。加強非物質文化遺產保護，不僅是國家和民族發(fā)展的需要，也是國際社會文明對話和人類社會可持續(xù)發(fā)展的必然要求。
隨著全球化趨勢的加強和現代化進程的加快，我國的文化生態(tài)發(fā)生了巨大變化，非物質文化遺產受到越來越大的沖擊。一些依靠口授和行為傳承的文化遺產正在不斷消失，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡，大量有歷史、文化價值的珍貴實物與資料遭到毀棄或流失境外，隨意濫用、過度開發(fā)非物質文化遺產的現象時有發(fā)生。加強我國非物質文化遺產的保護已經刻不容緩。
一、認真開展非物質文化遺產普查工作。要將普查摸底作為非物質文化遺產保護的基礎性工作來抓，統(tǒng)一部署、有序進行。要在充分利用已有工作成果和研究成果的基礎上，分地區(qū)、分類別制訂普查工作方案，組織開展對非物質文化遺產的現狀調查，全面了解和掌握各地各民族非物質文化遺產資源的種類、數量、分布狀況、生存環(huán)境、保護現狀及存在問題。要運用文字、錄音、錄像、數字化多媒體等各種方式，對非物質文化遺產進行真實、系統(tǒng)和全面的記錄，建立檔案和數據庫。
二、建立非物質文化遺產代表作名錄體系。要通過制定評審標準并經過科學認定，建立國家級和省、市、縣級非物質文化遺產代表作名錄體系。國家級非物質文化遺產代表作名錄由國務院批準公布。省、市、縣級非物質文化遺產代表作名錄由同級政府批準公布，并報上一級政府備案。
化遺產的物質載體也要予以保護，對已被確定為文物的，要按照《中華人民共和國文物保護法》的相關規(guī)定執(zhí)行。充分發(fā)揮各級圖書館、文化館、博物館、科技館等公共文化機構的作用，有條件的地方可設立專題博物館或展示中心。
四、建立科學有效的非物質文化遺產傳承機制。對列入各級名錄的非物質文化遺產代表作，可采取命名、授予稱號、表彰獎勵、資助扶持等方式，鼓勵代表作傳承人（團體）進行傳習活動。通過社會教育和學校教育，使非物質文化遺產代表作的傳承后繼有人。要加強非物質文化遺產知識產權的保護。研究探索對傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較完整并具有特殊價值的村落或特定區(qū)域，進行動態(tài)整體性保護的方式。在傳統(tǒng)文化特色鮮明、具有廣泛群眾基礎的社區(qū)、鄉(xiāng)村，開展創(chuàng)建民間傳統(tǒng)文化之鄉(xiāng)的活動。
五、建立協(xié)調有效的保護工作領導機制。由文化部牽頭，建立中國非物質文化遺產保護工作部際聯(lián)席會議制度，統(tǒng)一協(xié)調非物質文化遺產保護工作。文化行政部門與各相關部門要積極配合，形成合力。同時，廣泛吸納有關學術研究機構、大專院校、企事業(yè)單位、社會團體等各方面力量共同開展非物質文化遺產保護工作。充分發(fā)揮專家的作用，建立非物質文化遺產保護的專家咨詢機制和檢查監(jiān)督制度。
非物質文化遺產保護工作進行資助。要加強非物質文化遺產保護工作隊伍建設。通過有計劃的教育培訓，提高現有人員的工作能力和業(yè)務水平；充分利用科研院所、高等院校的人才優(yōu)勢和科研優(yōu)勢，大力培養(yǎng)專門人才。
七、要充分發(fā)揮非物質文化遺產對廣大未成年人進行傳統(tǒng)文化教育和愛國主義教育的重要作用。各級圖書館、文化館、博物館、科技館等公共文化機構要積極開展對非物質文化遺產的傳播和展示。教育部門和各級各類學校要逐步將優(yōu)秀的、體現民族精神與民間特色的非物質文化遺產內容編入有關教材，開展教學活動。鼓勵和支持新聞出版、廣播電視、互聯(lián)網等媒體對非物質文化遺產及其保護工作進行宣傳展示，普及保護知識，培養(yǎng)保護意識，努力在全社會形成共識，營造保護非物質文化遺產的良好氛圍。
文化遺產不是“文化財產”，不能把“申遺”異化為“遺產搭臺、經濟唱戲”，使其成為一筆單純的經濟賬；不能把開發(fā)等同于門票經濟，使文化遺產患上“富貴病”；也不能把保護局限于古董樓閣，甚至高價制造假文物，使文化資源遭到“保護性破壞”?！吧赀z”成功只是保護的序曲，應該像《土樓神韻》那樣，去發(fā)掘文化遺產所蘊藏的內在神韻，保存文化遺產所積淀的歲月印痕，傳承文化遺產所記錄的民族基因，使之真正成為人類的共同記憶、民族的認同載體、文化的繁榮源泉。
學生文化考察實踐報告篇十六
概況：廣西南寧中鹿廣告有限公司坐落于美麗的中國綠城-廣西南寧，公司創(chuàng)立于5月，在社會各界朋友的支持和幫助下，經全體員工5年來自強不息、努力拼搏，公司歷經風雨、洗凈鉛華，終于得以見證和親歷了華南地區(qū)廣告業(yè)的繁榮與變遷。公司下設有設計部和制作部，是一家專注于終端設計、制作與服務于一體的專業(yè)終端制作執(zhí)行公司，專注于終端制作。擁有有一支強大的施工隊伍，能夠快捷、高效的完成終端后期的制作及安裝工程。
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1.噴繪寫真：大型戶外廣告噴繪、燈箱、車貼、易拉寶、x展架、各類寫真制作。
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3.標識標牌：戶外系統(tǒng)、門牌、科室牌、指示導向牌、招牌安裝制作。
5.廣告字：形象墻、發(fā)光字、水晶字、pvc字、不銹鋼字、鈦金字、沖孔字。
6.宣傳欄：不銹鋼宣傳欄、宣傳櫥窗、海報欄、公告欄等制作。
2、必須熟練使用coreldraw、photoshop、cad、ai等設計軟件;。
3、設計功底扎實，色彩感強，潮流觸覺敏銳，具有視覺審美能力和獨特創(chuàng)意思維;。
4、能接受合理加班及適應緊張的工作節(jié)奏;。
5、個人近照簡歷及作品!
考察總結：經過這幾天的考察，我知道很多在學校所不知識信息。我們平面廣告制作的目的就是讓客戶滿意，而客戶則是為了得到受眾更多的關注，所以不是所有具有好創(chuàng)意的廣告都會令客戶滿意，我懂得了在廣告創(chuàng)作的過程中不僅要有創(chuàng)意，同時也要創(chuàng)意和營銷性相結合，畢竟平面廣告的目的是為了擴大消費或者得到受眾的關注。同時，也對你所在公司的同事之間的溝通和合作有了一個更高層次的認識，在進行一個大的策劃項目的時候，同事之間一定要經常溝通、交流，在共同的探討中發(fā)現問題、解決問題。在共同商討的過程中很容易就能碰出新的閃光點，使策劃項目更加的完備。這次考察為我畢業(yè)之后在社會上的適應能力的提高起到了促進的作用，增強了我對平面設計的理解力。
這次考察了解一些廣告設計、廣告制作、客戶溝通等各個方面的知識，使我向更深的層次邁進，對我在今后的社會當中立足有一定的促進作用，但我也認識到：要想做好這方面的工作單靠這這幾天的考察是不行的，廣告行業(yè)在中國還不算特別成熟，好的廣告很少，好多創(chuàng)意更是少之又少，所以廣告行業(yè)的發(fā)展空間還是很大的。我認識到，今后我們還需更完善自己的實際操作能力，以及更加靈活的思維和良好的溝通能力。
學生文化考察實踐報告篇十七
本次考察是我們市場營銷專業(yè)通過了解整個xx校區(qū)內再校學生的日常業(yè)余文化生活情況，消費情況，需求情況等，并以我們市場營銷體驗實訓基地為依托，從而更加方便的為同學們服務，豐富同學們業(yè)余文化生活。
二、考察形式。
本次考察我們采用問卷的形式，以xx校區(qū)內5個系的近3000名在校大學生為目標人群做的抽樣考察，共放卷260份。
三、考察過程。
本次考察我們針對同學們的消費情況，消費習慣，日常生活，對市場營銷體驗實訓基地的認知，和生活中所存在的需求，存在的困難等方面做了具體的考察，在考察的過程中發(fā)現，有很大一部分同學還不知道我們市場營銷體驗實訓基地的存在，在得知后都非常的歡迎能有這樣的形式為他們服務。由于學校的電源問題，很多同學提出了市場營銷體驗實訓基地能不能為他們提供充電的地方，可見我們市場營銷體驗實訓基地在同學們心中的地位。在業(yè)余文化生活方面的問卷中，大部分同學都希望在校內能有一個為我們在校學生提供學習，娛樂，休閑的場所，例如：電影院，咖啡屋等場所，以便于同學們在學習之余能夠有地方放松疲憊的精神，也有一個了解市場動態(tài)，豐富社會知識的'課堂。
對于本次考察，同學們都非常歡迎，并積極的配合，因為我們的目的也是能更好的為同學們服務，能更加方便的為同學們服務。
四、考察結果。
（1）通過本次考察，我們更加深入的了解了同學們的消費情況，消費習慣，日常生活，對市場營銷體驗實訓基地的認知情況，為我們?yōu)橥瑢W提供服務有了更加充分的依據。
（2）通過考察，我們發(fā)現還是有很多同學對我們市場營銷體驗實訓基地不是很了解，所以我們要繼續(xù)加大宣傳力度。使之更全面的為同學們服務。
（3）通過對商品種類的需求考察，我們更加全面的了解到同學們的喜好，以便于我們在進貨時有素喲選擇，也很大程度上減少了貨損。
（4）對于同學們的充電要求，我們有不要根據市場營銷體驗實訓基地的現狀和條件盡最大的可能為同學們提供這方面的服務。
（5）對于同學們的業(yè)余文化需求我們有必要慎重考慮，針對我們系內現狀做客觀的市場預測，全面計劃，以便順利進行。
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