心得體會(huì)是我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的重要依據(jù)。那么，如何寫(xiě)一篇有價(jià)值的心得體會(huì)呢？首先，要有系統(tǒng)性地整理和梳理自己的思路和感悟，可以按照時(shí)間、過(guò)程、收獲等維度進(jìn)行分類(lèi)和歸納；其次，要注重觀察和思考，不僅要描述事實(shí)和經(jīng)歷，還要對(duì)其進(jìn)行分析和思考，探索其中的規(guī)律和啟示；此外，還要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和條理性，用簡(jiǎn)潔清晰的語(yǔ)言表達(dá)自己的見(jiàn)解和體會(huì)，使讀者能夠快速理解和領(lǐng)悟。以下是小編為大家精心收集的一些心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。
平易近人軍事篇心得體會(huì)篇一
《平易近人》是一本極富深意的書(shū)籍，作者講述了他與一位叫做張平易的老人相遇并建立深厚友誼的故事。通過(guò)這個(gè)故事，作者傳達(dá)了“平易近人”的重要性，也啟發(fā)了我對(duì)待他人的思考。在閱讀完《平易近人》后，我深感故事中的人物形象和情節(jié)對(duì)于我們現(xiàn)實(shí)生活中的行為和態(tài)度有著重大的影響。本文將就《平易近人》的主題與我個(gè)人的心得體會(huì)展開(kāi)討論。
首先，書(shū)中的主人公張平易以其謙遜和樂(lè)于助人的個(gè)性深深地吸引了我。在故事開(kāi)始的時(shí)候，他以非比尋常的勇氣救起了寸步無(wú)法行走的作者。張平易并沒(méi)有因?yàn)樽约旱墓?jī)而得意忘形，反而低調(diào)地接受了作者的感謝，并將其歸功于眾多志愿者。這種平易近人的態(tài)度讓我很受觸動(dòng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也經(jīng)常會(huì)遇到那些謙遜、真誠(chéng)、樂(lè)于幫助他人的人，并且他們總是不善于展示自己，而是默默地付出。閱讀《平易近人》后，我意識(shí)到這樣的人是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，要學(xué)會(huì)用謙遜和寬容的心態(tài)面對(duì)他人和事物。
其次，作者與張平易建立起來(lái)的深厚友誼也給了我很大的啟示。書(shū)中的作者以自己對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和對(duì)人性的無(wú)私探索贏得了張平易的尊敬和崇拜。他們兩人通過(guò)互相分享自己的經(jīng)歷和心得，建立了一種真摯而深刻的聯(lián)系。這個(gè)友誼的建立讓我想到，只有真正走進(jìn)他人的內(nèi)心，去了解和關(guān)心他們的需求和感受，才能建立起真正的友情。在我以后的人際交往中，我將更加注重傾聽(tīng)別人的想法和感受，用心與他人交流，用行動(dòng)去關(guān)愛(ài)他人。
第三，我對(duì)于書(shū)中的張平易的人物形象產(chǎn)生了共鳴。張平易是一個(gè)前農(nóng)民工，他憑借著自己的勤奮和聰慧，在大城市打拼出了一片天地。然而，他并沒(méi)有改變自己的平易近人的本性，他依然保持著對(duì)待每個(gè)人都一視同仁的態(tài)度。這讓我想到，無(wú)論我們的社會(huì)地位如何改變，我們都應(yīng)該保持平易近人的態(tài)度。有時(shí)候，我們會(huì)因?yàn)橐恍┬〉某删投湴磷詽M，對(duì)他人產(chǎn)生一種高高在上的感覺(jué)，但我們應(yīng)該意識(shí)到這種態(tài)度是不對(duì)的。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從張平易身上獲得啟示，無(wú)論我們?nèi)〉昧耸裁礃拥某删停覀兌紤?yīng)該始終保持謙遜和親近他人的心態(tài)。
第四，書(shū)中的情節(jié)也給我留下了深刻的印象。張平易擔(dān)任志愿者幫助那些困境中的人，他甚至放棄了自己的利益去幫助他人。這讓我感受到，幫助他人不僅僅是為了獲得回報(bào)，而是出于對(duì)他人的關(guān)愛(ài)和助人的愿望。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)注周?chē)娜藗?，盡自己的能力去援助他們，在幫助他人的過(guò)程中獲得更多的快樂(lè)與滿足。
最后，讀完《平易近人》后，我對(duì)于自己與他人的關(guān)系有了新的思考。平易近人并不是一種簡(jiǎn)單的交際技巧，而是一種內(nèi)在的品質(zhì)和態(tài)度。我們應(yīng)該嘗試?yán)斫馑说男枨蠛透惺?，給予他人溫暖和關(guān)愛(ài)。只有這樣，我們才能建立起真正的友誼，讓彼此的生活更加美好。通過(guò)閱讀《平易近人》這本書(shū)，我對(duì)這個(gè)世界和人性的認(rèn)識(shí)得到了進(jìn)一步的拓展，同時(shí)也對(duì)自己有了更深刻的思考。我相信，只要每個(gè)人都能在自己的生活中體現(xiàn)平易近人的品質(zhì)，我們的社會(huì)將變得更加美好。
平易近人軍事篇心得體會(huì)篇二
自2015年起，“平易近人”《一個(gè)寧?kù)o的地方》以來(lái)，這個(gè)劇組已經(jīng)成功地推出了四個(gè)季度。每一季度都以其獨(dú)特的風(fēng)格、情節(jié)和表演吸引了大眾的注意和贊賞。在這篇文章中，我將分享我的觀感和心得，重點(diǎn)討論“平易近人”第四季的精神內(nèi)涵和影響。
第二部分：內(nèi)容簡(jiǎn)介。
“平易近人”第四季繼續(xù)探索愛(ài)、親情、友誼、成長(zhǎng)和人性等多個(gè)主題，并通過(guò)高超的表演和情節(jié)設(shè)計(jì)，使劇中各個(gè)角色的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起。整個(gè)故事發(fā)生在一個(gè)繁榮充滿生機(jī)的城市，主人公們面臨著一個(gè)又一個(gè)人生的選擇和挑戰(zhàn)。他們必須在挫折和磨難中前進(jìn)，以追求自己的夢(mèng)想和幸福。
第三部分：觀感與感悟。
“平易近人”第四季最讓我深受觸動(dòng)的部分是它的現(xiàn)實(shí)主義和人性化。這部劇沒(méi)有為了煽動(dòng)情緒而放棄真誠(chéng)和細(xì)節(jié)。每一個(gè)場(chǎng)景，每一個(gè)對(duì)話都充滿了生活的味道和真實(shí)的情感。故事的主人公們不是完美的英雄，也不是完全的反派，他們是普通人，有著各自的思想、情感和問(wèn)題。通過(guò)觀看這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)人性化的故事，我意識(shí)到人類(lèi)的活著本來(lái)就是一件不完美的事情，我們需要在承認(rèn)缺陷的前提下，接受自我和他人的不足和失誤，以建立起真正意義上的人際關(guān)系和價(jià)值觀。
第四部分：演員表現(xiàn)。
眾所周知，“平易近人”最大的亮點(diǎn)就在于它的演員。第四季沒(méi)有讓我們失望。主演和配角們都用獨(dú)特的方式塑造出了各自鮮明的角色，在人物發(fā)展和情感變化的過(guò)程中，他們的表現(xiàn)都十分出色。從角色的情緒線到性格特征，演員們盡可能地深入內(nèi)心，將故事和人物的戲劇性展現(xiàn)得淋漓盡致。尤其是女主角，她細(xì)致入微的表演和靈動(dòng)的方式讓人印象深刻，令人欽佩。
第五部分：結(jié)論。
“平易近人”第四季是一部非常值得一看的電視劇。它自然地鼓勵(lì)觀眾們?nèi)フJ(rèn)識(shí)自我以及面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)，也展現(xiàn)了它所選擇的最佳方式：坦然。這種坦然介于樂(lè)觀與悲觀之間，代表一種對(duì)自身所處之處的以及未來(lái)追求的真實(shí)認(rèn)知與誠(chéng)實(shí)。這部電視劇不僅在演員和劇本上吸引，同時(shí)它也給予了普通人一個(gè)參考的觀念。使觀眾在品味故事之余，對(duì)人生的態(tài)度有自己的思考。總的來(lái)說(shuō)，“平易近人”第四季繼承和弘揚(yáng)了前任們的精神，并且發(fā)揚(yáng)光大。
平易近人軍事篇心得體會(huì)篇三
外交是國(guó)家之間的交流和聯(lián)系，同時(shí)也是一個(gè)國(guó)家與外部世界進(jìn)行溝通和合作的重要手段。平易近人外交則是指外交官與外界的交流中要表現(xiàn)出親和力、友好態(tài)度以及平易近人的形象，從而促進(jìn)雙方的理解和合作。在我多年的工作實(shí)踐中，我深刻理解到平易近人外交的重要性，今天我來(lái)分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：做好外交后勤才能展現(xiàn)魅力。
外交官需要面對(duì)很多問(wèn)題和挑戰(zhàn)，在外交過(guò)程中需要做好各種后勤工作，如禮儀、行程安排、酒店住宿、食物安排等。這些看似簡(jiǎn)單的工作，卻是平易近人外交的先決條件。如果后勤工作不專業(yè)，那么外交官在處理具體問(wèn)題中就會(huì)顯得手足無(wú)措，還可能在交際中出現(xiàn)失禮的行為，這樣就會(huì)破壞外交形象。因此，平易近人外交的第一步就是做好細(xì)節(jié)處理工作。
第三段：塑造良好的形象與態(tài)度。
一個(gè)外交官的形象和態(tài)度對(duì)外交工作的影響非常大。一個(gè)親切、平易近人、富于魅力的外交官，可以與外交伙伴建立真實(shí)、信任的關(guān)系，并且能夠吸引對(duì)方的關(guān)注和理解，促進(jìn)合作和溝通。因此，外交官需要像平民一樣，用真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待外交伙伴，在交往中尊重并照顧對(duì)方的情感需求，塑造出良好的形象和態(tài)度。
第四段：借助文化交流增進(jìn)相互理解。
文化交流是建立友誼和信任的一個(gè)非常好的途徑。通過(guò)文化交流和文化溝通，人們可以了解對(duì)方的文化背景和價(jià)值觀，從而增進(jìn)相互理解，減少交流中的誤解和嫌隙。外交官在交際中可以借助文化交流，向?qū)Ψ浇榻B自己國(guó)家的文化、風(fēng)俗和傳統(tǒng)，同時(shí)也可以了解對(duì)方的文化，學(xué)習(xí)對(duì)方的語(yǔ)言、習(xí)俗和風(fēng)土人情，這樣可以創(chuàng)造更加和諧的交流氛圍。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
在平易近人外交中，最重要的是發(fā)揚(yáng)人類(lèi)精神，讓平等、尊重、信任和友誼成為我們交流的基礎(chǔ)。外交官需要時(shí)刻保持良好的心態(tài)和優(yōu)良的品質(zhì)，堅(jiān)持以下標(biāo)準(zhǔn)，建立真正的友誼、真正的信任，真正的合作。我相信，只要我們始終堅(jiān)守這些原則，就一定能夠在平易近人外交中取得圓滿成功。
平易近人軍事篇心得體會(huì)篇四
國(guó)家和地區(qū)的關(guān)系對(duì)和平、穩(wěn)定和繁榮至關(guān)重要，而外交則是維護(hù)這些關(guān)系的關(guān)鍵。作為一個(gè)新手外交官，我深切地領(lǐng)悟到了一個(gè)重要的原則：平易近人的外交策略。在這篇文章中，我將分享我在實(shí)踐中學(xué)到的一些心得和體會(huì)。
平易近人外交的核心是以平等和互惠為基礎(chǔ)。與他人交往時(shí)，我們要遵循尊重和善意的原則，表現(xiàn)出真誠(chéng)、謙虛和友好的態(tài)度。我們需要耐心傾聽(tīng)對(duì)方的意見(jiàn)，理解他們的立場(chǎng)和需求，并采取能夠?qū)崿F(xiàn)共同利益的行動(dòng)。平易近人外交使我們的伙伴感到被尊重和理解，并增加了建立可信賴的關(guān)系的機(jī)會(huì)。
在我的工作中，我積極采取平易近人的外交策略。例如，我選擇利用非正式場(chǎng)合與來(lái)訪外賓交流。無(wú)論是在商務(wù)晚宴還是個(gè)人聚餐中，我努力使對(duì)話輕松而有趣，展現(xiàn)我們國(guó)家的文化和歷史，同時(shí)了解外賓的文化習(xí)俗。在此過(guò)程中，我往往會(huì)聽(tīng)取他們對(duì)我們國(guó)家的觀點(diǎn)并加以回應(yīng)。我發(fā)現(xiàn)，這種開(kāi)放和友好的交流方式可以增進(jìn)雙方的溝通和理解，建立更有意義和永久的伙伴關(guān)系。
平易近人的外交策略在國(guó)際事務(wù)中具有極大的重要性。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，與其他國(guó)家和組織建立良好的外交關(guān)系是取得安全和繁榮的重要因素。然而，這種關(guān)系需要長(zhǎng)時(shí)間的努力和良好的溝通。通過(guò)采取平易近人的外交策略，我們可以消除文化和語(yǔ)言障礙，建立深厚的信任和尊重關(guān)系，并為有效溝通和決策制定鋪平道路。平易近人外交在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著不可或缺的作用，更是必不可少的因素。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)實(shí)踐，我了解到外交工作的核心是以人為本。以平易近人為原則的外交策略，可以建立長(zhǎng)期、雙贏的伙伴關(guān)系，并有效地傳遞信息和解決問(wèn)題。平易近人的外交在國(guó)際舞臺(tái)上具有無(wú)與倫比的作用，是維護(hù)世界和平和諧的重要一步。通過(guò)采用這種外交策略，我們可以更好地促進(jìn)人類(lèi)發(fā)展和進(jìn)步。
平易近人軍事篇心得體會(huì)篇五
是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。語(yǔ)言類(lèi)讀書(shū)心得同數(shù)學(xué)札記相近;體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。以下是小編收集整理的平易近人11篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《平易近人》一書(shū)后，最直接的感觸就是總書(shū)記的語(yǔ)言通俗易懂，接地氣，用最平實(shí)的語(yǔ)言讓我們體會(huì)到很多難得的生活感悟、人生態(tài)度、做人道理和學(xué)習(xí)方法。
學(xué)習(xí)總書(shū)記的系列重要講話時(shí)就有深刻感觸，習(xí)總書(shū)記常用打比方、講故事的方式闡釋深刻的道理；用白話、實(shí)話等通俗易懂的語(yǔ)言來(lái)釋疑解惑。習(xí)總書(shū)記的“打‘老虎’、拍‘蒼蠅’”、“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子”、“打鐵還需自身硬”等表達(dá)，簡(jiǎn)潔到位，生動(dòng)有力，既容易理解，又發(fā)人深省。
因?yàn)殚L(zhǎng)期在基層工作的經(jīng)歷，使習(xí)總書(shū)記與基層群眾有著天然的感情，對(duì)“接接地氣，充充電”有著強(qiáng)烈的認(rèn)同。所以作為國(guó)企的基層管理人員，我們必須充分認(rèn)識(shí)扎根基層的重要性。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，共產(chǎn)黨正是與廣大群眾打成一片，成就了黨的力量之源。不管是井岡山時(shí)期、延安時(shí)期，還是西柏坡時(shí)期，黨就在老百姓中間，“接地氣”成為中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，我們?cè)谌粘９ぷ髦斜仨殹敖拥貧狻保莆栈鶎訉?shí)情，聽(tīng)取職工心聲。同時(shí)，實(shí)踐和創(chuàng)新的源泉在基層，通過(guò)深入基層，也可以為自己“充電”。同時(shí)也能更好地解決工作中的實(shí)際困難，從而得到廣大職工的認(rèn)同，推動(dòng)部門(mén)工作順利開(kāi)展。
學(xué)習(xí)歷史，以史為鑒。習(xí)總書(shū)記引用“鑒得失、知興替”，鼓勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史文化，汲取人類(lèi)文明精華。習(xí)總書(shū)記曾多次強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)歷史的重要性,尤其對(duì)于基層領(lǐng)導(dǎo)干部，學(xué)習(xí)歷史更是借鑒前人經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)當(dāng)下工作的重要方法。當(dāng)今的時(shí)代是開(kāi)放的時(shí)代，是變革的時(shí)代，作為基層領(lǐng)導(dǎo)干部，在全球化背景之下，需要了解的不僅僅是本國(guó)的歷史文化，因?yàn)閲?guó)際化的大環(huán)境決定了我們應(yīng)該要有開(kāi)放的眼光，要有理解、包容和尊重不同文化的寬闊胸懷，只有這樣我們的視角才能更寬、更廣，跟得上時(shí)代發(fā)展的步伐。
“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，這是總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》展覽之后的感慨；“夙夜在公，為民服務(wù)”，這是他就職之后對(duì)人民的承諾。一句“累并快樂(lè)著”，是習(xí)總書(shū)記在踐行“實(shí)干興邦”的諾言，更是他對(duì)執(zhí)政為民的完美詮釋。作為黨的一名領(lǐng)導(dǎo)干部，不管什么級(jí)別、什么職務(wù)，根本職責(zé)就是為人民服務(wù)，只有全身心付出辛勞，才能真正踐行自己的職責(zé)。從生理層面上來(lái)說(shuō)，“累”是必然的，但更重要的是，通過(guò)全身心的投入實(shí)現(xiàn)了自己的崗位價(jià)值，“快樂(lè)”便會(huì)油然而生。
《平易近人》這本書(shū)為我們搭建了一座橋梁，讓我們透過(guò)語(yǔ)言之門(mén)感受到了習(xí)總書(shū)記的人格魅力，他的字里行間都給了我們一種自然而然的信心，使我們?cè)诠ぷ髋c學(xué)習(xí)中堅(jiān)持樂(lè)觀的精神，從而更加努力工作與學(xué)習(xí)。相信在總書(shū)記的引領(lǐng)下，我們定能創(chuàng)造出屬于我們這個(gè)時(shí)代的輝煌，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而邁出堅(jiān)實(shí)的一大步。
央視一套百家講壇特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人――習(xí)近平總書(shū)記用典》開(kāi)播,40分鐘不長(zhǎng)不短，一集電視劇的容量，但為民二字卻容納了13億百姓。向觀眾詮釋了“一點(diǎn)一滴之初心”。古詩(shī)詞經(jīng)過(guò)歲月的沉淀，其背后的文化精髓彌久陳新。不得不說(shuō)我們現(xiàn)在的綜藝類(lèi)和語(yǔ)言類(lèi)的電視節(jié)目越來(lái)越精良，也越來(lái)越有中國(guó)特色，這才是中國(guó)文娛的正確打開(kāi)方式。無(wú)論是制作宏大的記錄片，還是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的綜藝類(lèi)節(jié)目都蘊(yùn)含上下五千年的輝煌，囊括九百六十萬(wàn)平方公里的壯觀，時(shí)間的縱深，地域的橫向讓我們?cè)絹?lái)越接近夢(mèng)想的彼岸，此次百家講壇特別節(jié)目也包含其中。“一枝一葉總關(guān)情”，直指人民，開(kāi)篇即是鄭板橋的“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！背浞煮w現(xiàn)了人民和官吏的關(guān)系。古有“一錢(qián)太守”劉寵殫精竭慮，為百姓造福，嘔心瀝血，堵住了惡吏搜刮民財(cái)。今有“政和速度”廖俊波雷厲風(fēng)行、令行禁止，他把人民扛在肩上，人民把他裝進(jìn)心里。無(wú)論是戰(zhàn)火紛飛的革命年代，還是全面建成小康社會(huì)的今天，“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”精神已浸入骨髓、深烙于心。共產(chǎn)黨人主動(dòng)挑起肩上的責(zé)任，踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨?！柏?zé)任”二字雖然筆畫(huà)不多，但是要真正“書(shū)寫(xiě)”出這兩個(gè)字的深刻意義，離不開(kāi)黨員干部們腳踏實(shí)地的態(tài)度，少不了無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，也缺不得頑強(qiáng)拼搏的作風(fēng)。縣委書(shū)記的好榜樣焦裕祿、一腔熱血灑高原的孔繁森、“綠了荒山，白了頭發(fā)”的楊善州等等，這些黨員干部無(wú)不把責(zé)任扛在肩上，無(wú)時(shí)無(wú)刻不踐行對(duì)人民的責(zé)任。我們今天的很多基層干部并不能夠真的稱為干部，他們吃住在基層，工作生活在田間，那里就是他們的根，人民群眾是水，黨的政策是光，他們是一粒粒飽滿的種子，帶領(lǐng)著老鄉(xiāng)們長(zhǎng)成一片片碩果累累的莊稼，收獲滿滿谷倉(cāng)的糧食。如果非要給他們一個(gè)稱謂，他們就是拉犁在前的孺子牛，遍尋草地的領(lǐng)頭羊，開(kāi)山劈石的穿山甲，更是造福百姓的貼心人。
習(xí)近平總書(shū)記的“為民情懷”深刻闡釋了老百姓是天，老百姓是地的執(zhí)著堅(jiān)守，這種堅(jiān)守足夠久，久到可以終其一生；這種堅(jiān)守足夠深，深到可以直抵蒼穹。習(xí)近平總書(shū)記的“為民情懷”，“為民”強(qiáng)調(diào)的是以人民為中心的發(fā)展思想，情到深處、自然流露，一點(diǎn)一滴見(jiàn)初心，一枝一葉總關(guān)情，從而一心一力聚民心。
直抵蒼穹的“為民情懷”，一枝一葉總關(guān)乎情。這種情就是以人民為中心的為民情懷，人民群眾的獲得感、幸福感、安全感是檢驗(yàn)一切工作得失成敗的最高標(biāo)準(zhǔn)。保持“為人民服務(wù)”的情懷，就是要切實(shí)把握情況，立足群眾訴求，多到群眾炕頭坐一坐，多到田間地頭走一走，真正了解群眾所思所想所盼，做到一次或許容易，難就難在數(shù)年如一日的堅(jiān)持，始終把為人民服務(wù)的根本宗旨落實(shí)在行動(dòng)上，學(xué)習(xí)焦裕祿式的公而忘私，恪守谷文昌式的艱苦奮斗。古有鄭板橋“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”的為官清正，今有習(xí)近平總書(shū)記“老百姓是天，老百姓是地。忘記了人民，脫離了人民，我們就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，就會(huì)一事無(wú)成”的天地情懷。
直抵蒼穹的“為民情懷”，一點(diǎn)一滴得見(jiàn)初心。習(xí)總書(shū)記的“為民情懷”源于其梁家河的知青歲月，“人雖然走了，但我的心留在那里”，意氣風(fēng)發(fā)而又滿腔熱情。正是有以人民為中心的情懷，敬畏人民，才能堅(jiān)守群眾路線。前有毛主席名言“群眾是真正的英雄”，今有習(xí)近平總書(shū)記金句“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)?！毕朊裰?、急民之所急，不斷堅(jiān)守群眾路線，才能讓群眾有更多獲得感、幸福感、安全感。最美村官秦玥飛畢業(yè)于耶魯大學(xué)，畢業(yè)后選擇扎根農(nóng)村，并發(fā)起黑土麥田公益項(xiàng)目，殿堂和田壟之間他選擇了后者，為人民排憂解難，帶領(lǐng)群眾脫貧致富，始終將人民幸福感放在首位的初心使得為民情懷長(zhǎng)久不衰。
直抵蒼穹的“為民情懷”，一心一力匯聚民心。以為人民服務(wù)為宗旨、以人民為中心的發(fā)展思想生動(dòng)體現(xiàn)在十八大以來(lái)全面建成小康社會(huì)、精準(zhǔn)扶貧等政策中。精準(zhǔn)扶貧是全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的根本需要，現(xiàn)階段要實(shí)現(xiàn)共同富裕，就必須實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧?！霸诜鲐毜穆飞?，不能落下一個(gè)貧困家庭，丟下一個(gè)貧苦群眾?！绷?xí)近平總書(shū)記的殷切期盼讓越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到精準(zhǔn)扶貧的重要性。一點(diǎn)一滴，一磚一瓦，深入其中，量體裁衣，精準(zhǔn)推進(jìn)扶貧政策，完善扶貧工作機(jī)制，擴(kuò)大扶貧效果，百姓臉上都笑開(kāi)了顏。直抵蒼穹的“為民情懷”，只要我們每個(gè)人貢獻(xiàn)一份力量，只要我們每個(gè)人貢獻(xiàn)一份愛(ài)心，只要我們每個(gè)人貢獻(xiàn)一份智慧，我們就能強(qiáng)信心、聚民心、暖人心、筑同心。
以造福人民群眾為最大政績(jī)，以共享發(fā)展紅利為崇高風(fēng)尚，習(xí)近平總書(shū)記的“為民情懷”將個(gè)人理想追求融入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中，將誓言變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，歡樂(lè)著人民的歡樂(lè)，憂患著人民的憂患，與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心，不辜負(fù)人民，不辜負(fù)這個(gè)斗志昂揚(yáng)的新時(shí)代！
“我們是人民的勤務(wù)員”。從梁家河村黨支部書(shū)記走上人民領(lǐng)袖，習(xí)近平總書(shū)記始終不忘初心、牢記使命，堅(jiān)定人民立場(chǎng)，尊重人民主體地位，堅(jiān)持把人民對(duì)美好生活的向往作為執(zhí)政為民的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，注重一切屬于人民、一切為了人民、一切依靠人民、一切歸功于人民，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。總書(shū)記身體力行、率先垂范，告誡各級(jí)黨員干部在任何時(shí)候都要清醒地認(rèn)識(shí)到群眾是當(dāng)家主人、人民是根本靠山、百姓是衣食父母，做到想問(wèn)題、辦事情、作決策都始終不渝地把人民群眾放在心上，多辦順民意、解民憂、增民利的好事和實(shí)事，著力做忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)娜嗣駶M意勤務(wù)員。
政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。今年3月20日，國(guó)家主席習(xí)近平在十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議舉行閉幕會(huì)上發(fā)表近5000字的講話中，80多次提到“人民”，充分體現(xiàn)人民領(lǐng)袖為人民的公仆情懷，展示人民領(lǐng)袖不負(fù)人民重托的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。各級(jí)黨員干部要切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，強(qiáng)化為民責(zé)任，堅(jiān)持以造福人民為最大政績(jī)，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，始終想人民之所想、思人民之所思、急人民之所急、為人民之所為，切實(shí)解決好廣大群眾在教育、就業(yè)、收入、社保、醫(yī)療、養(yǎng)老、居住、環(huán)境等方面的實(shí)際困難，著力實(shí)現(xiàn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶的目標(biāo)，讓廣大人民群眾有實(shí)實(shí)在在的獲得感和幸福感。
“政策好不好，要看群眾是哭還是笑”。以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持把人民利益擺在至高無(wú)上的位置，一切工作的著力點(diǎn)和方向都朝著人民的需求而聚焦，人民群眾期盼什么就干什么，著力解決人民群眾最迫切、最現(xiàn)實(shí)、最根本的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。實(shí)踐證明，只有堅(jiān)持以人民為中心，真心傾聽(tīng)群眾的心聲和呼聲，真切了解群眾的疾苦和需求，深刻把握社情民意，知民之所思、察民之所慮、幫民之所需，才能把為人民造福的事情真正辦好辦實(shí)，把各項(xiàng)工作做到群眾心坎上，贏得人民群眾的衷心擁護(hù)和支持。
歡樂(lè)著人民的歡樂(lè)，憂患著人民的憂患，這是總書(shū)記人民情懷的生動(dòng)闡述。只有堅(jiān)持以人民為中心，我們的事業(yè)才有取之不盡的力量之源，我們的民族才能立于不敗之地。人民賦予的執(zhí)政使命，決定了我們?cè)谕七M(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的進(jìn)程中，只有牢記人民的重托、順應(yīng)人民的期待，始終堅(jiān)持把聯(lián)系群眾作為自己的最大優(yōu)勢(shì)，把脫離群眾作為最大危險(xiǎn)，把服務(wù)群眾作為最大責(zé)任，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，才能使我們黨獲得取之不盡的動(dòng)力之源，凝聚完成“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。
成功沒(méi)有捷徑，只有靠自己的努力和付出才能取得勝利。在學(xué)習(xí)的路程上，有著許多困難和挫折，有人沒(méi)有勇氣度過(guò)，從而渾渾噩噩度過(guò)一生，有人則披荊斬棘，嘗到了勝利的果實(shí)。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“我認(rèn)為，對(duì)一切來(lái)說(shuō)，只有熱愛(ài)才是最好的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)責(zé)任感。”-只有對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，才能更認(rèn)真的學(xué)習(xí)。比如某些同學(xué)，根據(jù)自己的喜好來(lái)學(xué)習(xí)，弱科放在一旁不管，結(jié)果偏科很?chē)?yán)重。要想辦法對(duì)自己薄弱的科目產(chǎn)生興趣，并學(xué)好它。老師經(jīng)常對(duì)我們說(shuō)“理科要多練，文科要多讀”。我們應(yīng)該多讀多寫(xiě)，“知之為知之，不知為不知，是知也”，遇到不會(huì)的題目，千萬(wàn)不要不懂裝懂。
學(xué)習(xí)更要有“勤奮、刻苦、踏實(shí)”的精神?！皶?shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，這對(duì)聯(lián)就很好的詮釋了勤奮與刻苦。英語(yǔ)要多讀多記多背，如果不踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)，又找不到適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)英語(yǔ)的方法，就會(huì)苦惱、郁悶，因而陷入困境，對(duì)英語(yǔ)厭煩，因此，在學(xué)習(xí)上不僅要有刻苦、勤奮的精神，而且要找到恰當(dāng)、適合自己的學(xué)習(xí)方法，在學(xué)習(xí)之路上踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步。
“預(yù)則立，不預(yù)則廢”每次課前都要先預(yù)習(xí)下，下節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，不但能使我們的自主學(xué)習(xí)能力有很大的提高，還能排除對(duì)老師的依賴。如果不課前預(yù)習(xí)，就會(huì)比別人慢一拍，造成課堂學(xué)習(xí)上“手忙腳亂”的窘相。
“溫故而知新”當(dāng)老師講完課之后，我們應(yīng)該做到即時(shí)復(fù)習(xí)，鞏固學(xué)過(guò)的知識(shí)，記憶得更牢固。我們也可以試試為自己制定一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃，但不要天馬行空，紙上談兵，否則到頭來(lái)還是竹籃打水——一場(chǎng)空。
學(xué)習(xí)方法因人而異，各不相同，愿同學(xué)們找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，在學(xué)習(xí)生涯中繪上精彩的一筆！
時(shí)間如洪流一般，飛快的流逝著，半學(xué)期的時(shí)光，就在這緊張的學(xué)習(xí)中，悄無(wú)聲息地逝去了。
這半學(xué)期來(lái)，我又學(xué)到不少知識(shí)。語(yǔ)文課雖然依舊和以往一樣死氣沉沉，但發(fā)言的人明顯比之前增多，朱老師也努力尋找著適合我們的教學(xué)方法；數(shù)學(xué)老師，課堂依舊十分活躍，但搗亂的人隨著老師的更換減少了許多；英語(yǔ)課的內(nèi)容越來(lái)越難，學(xué)起來(lái)也越來(lái)越吃力，雖然還不到無(wú)從下手的程度，但卻沒(méi)有之前那么輕松了。
自從升入五年級(jí)，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)又增加了不少，令人萬(wàn)般無(wú)奈。觸及到的知識(shí)越來(lái)越多，可很多的都是自己前所未聞的深?yuàn)W難懂的，因此我深感到自己對(duì)知識(shí)的欠缺，一點(diǎn)一滴改進(jìn)者自己身上的學(xué)習(xí)上的缺點(diǎn)。俗話說(shuō)：強(qiáng)扭的瓜不甜。老師只是起一個(gè)引導(dǎo)的作用，沒(méi)有自身的努力，只是所灌輸進(jìn)大腦的，只有皮毛。只知其身，不知其意，亦有何用？明白了這個(gè)道理，我逐漸改變著自身的缺點(diǎn)，對(duì)待問(wèn)題學(xué)會(huì)了深思遠(yuǎn)慮。
總之，千言萬(wàn)語(yǔ)歸成一句話：知識(shí)永遠(yuǎn)都是自己的，學(xué)了，別人偷不走；不學(xué)，別人不會(huì)也不能拱手相送。
近日，由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人—習(xí)近平總書(shū)記用典》一經(jīng)播出，化工公司第一時(shí)間組織廣大黨員干部員工觀看，進(jìn)一步營(yíng)造習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“大學(xué)習(xí)”濃厚氛圍。
在集團(tuán)黨委下發(fā)組織觀看《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》的通知要求后，公司黨委第一時(shí)間向各黨（總）支部、各部門(mén)發(fā)出學(xué)習(xí)要求，以習(xí)近平總書(shū)記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn)，進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)與理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。同時(shí)，跟進(jìn)播出進(jìn)度，第一時(shí)間將央視網(wǎng)視頻文件轉(zhuǎn)載至支部微信群、公司局域網(wǎng)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)專欄，便于員工自主學(xué)習(xí)。
截止目前，《平“語(yǔ)”近人—習(xí)近平總書(shū)記用典》已播放四節(jié)，各支部、部門(mén)因地制宜組織觀看，或集體觀看、或個(gè)人在家看、或網(wǎng)絡(luò)觀之、或手機(jī)在線視頻等等，隨后紛紛從微信返回信息，有的支部，黨小組還進(jìn)行討論，三言兩語(yǔ)談自己的觀后感、心得體會(huì)，大家無(wú)不為，平“語(yǔ)”近人，彰顯以人民為本的深沉襟懷；平“語(yǔ)”近人，彰顯以文化為本的廣闊胸懷；平“語(yǔ)”近人，彰顯以科技為本的廣博情懷。深處偉大時(shí)代，我們是幸運(yùn)的、更是幸福的，要堅(jiān)決以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，在各自的崗位上抓緊學(xué)習(xí)，勤耕苦干，奮力巧干，努力創(chuàng)新創(chuàng)效，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，以優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)公司的厚愛(ài)，為企業(yè)發(fā)展平添助力，為偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)添磚加瓦。
接下來(lái)，公司黨委將繼續(xù)跟蹤觀看《報(bào)得三春暉》《咬定青山不放松》《天下為公行大道》等后續(xù)8集內(nèi)容，并組織討論，寫(xiě)心得體會(huì)，并及時(shí)上報(bào)觀看、學(xué)習(xí)討論情況。
《平“語(yǔ)”近人》自播出以來(lái)，迅速火遍大江南北，在基層黨員和群眾中更是引發(fā)了收視狂潮?！耙恢σ蝗~總關(guān)情”是以人民為中心，“治國(guó)有常，而利民為本”是以利民為根本，平“語(yǔ)”體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記的深沉情懷，深入淺出，感染力強(qiáng)，是說(shuō)給群眾聽(tīng)的家常話、關(guān)心話、大實(shí)話，最是“近人”。
平“語(yǔ)”是說(shuō)給群眾聽(tīng)的家常話?！霸掜毻ㄋ追絺鬟h(yuǎn)，語(yǔ)必關(guān)風(fēng)始動(dòng)人”，習(xí)總書(shū)記的系列重要講話，一個(gè)最重要的特點(diǎn)就是愛(ài)說(shuō)百姓話，大白話，家常話，樸素生動(dòng)，親切自然，善于用最淺顯的道理說(shuō)明做深刻的道理，如同拉家常一般平易近人，娓娓道來(lái)。比如，談小康社會(huì)，“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”“全面建成小康社會(huì)一個(gè)不能少，共同富裕的路上一個(gè)不能掉隊(duì)”;談脫貧攻堅(jiān)，“真扶貧，扶真貧”“精準(zhǔn)扶貧，精準(zhǔn)脫貧”，再比如，談中國(guó)夢(mèng)，“讓中國(guó)人民共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)”;談道路自信，“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”。一字字、一句句，總是那么的新鮮活潑，朗朗上口，習(xí)近平總書(shū)記用簡(jiǎn)單明了、親切生動(dòng)的家常話為群眾深入淺出地釋疑解惑。
平“語(yǔ)”是說(shuō)給群眾聽(tīng)的關(guān)心話?！耙恢σ蝗~總關(guān)情”“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”“人民所關(guān)心的事情就是我們關(guān)心的焦點(diǎn)，人民群眾不放心的事情、不滿意的事情就是我們過(guò)失的所在”。幾十年來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在想群眾之所想、急群眾之所急、解群眾之所困上，投入精力最多?！拔易铌P(guān)心的還是困難群眾”，每年元旦、春節(jié)前后，下基層、聽(tīng)民意，幾乎成為他的“必修課”。每每深入基層與群眾交流，總是盤(pán)坐炕頭，用聊天般、談心式的語(yǔ)言真切關(guān)心群眾。一年的收入能有多少?過(guò)冬的棉被有沒(méi)有?一年的糧食夠不夠吃?取暖的煤炭夠不夠用?小孩上學(xué)遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、看病難不難?這些最細(xì)微、最樸實(shí)、最貼心的真情關(guān)懷，總能直觸人心。
平“語(yǔ)”是說(shuō)給群眾聽(tīng)的大實(shí)話。習(xí)近平總書(shū)記一貫注重作風(fēng)建設(shè)，一貫注重講實(shí)話、干實(shí)事，不講大話和空話。習(xí)總書(shū)記說(shuō)過(guò)，對(duì)群眾要說(shuō)到的就要做到，承諾的就要兌現(xiàn)，體現(xiàn)了習(xí)總書(shū)記“重諾”的高貴品質(zhì)，“講實(shí)話、干實(shí)事，敢作為、勇?lián)?dāng)，言必信、行必果”，時(shí)時(shí)刻刻將對(duì)群眾的承諾放在心上，并身體力行地去踐行。再者，習(xí)總書(shū)記深諳國(guó)情黨情民情，能實(shí)事求是地講問(wèn)題、擺現(xiàn)象，敢于亮劍、“唱黑臉”。比如，他講到現(xiàn)在社會(huì)上浪費(fèi)現(xiàn)象以及奢靡、奢華之風(fēng)很甚，可謂痛心疾首。特別是他對(duì)“關(guān)系圈”“潛規(guī)則”越來(lái)越盛行等社會(huì)上的種種假丑惡現(xiàn)象，都拿起手術(shù)刀，剖析得鞭辟入里，不回避矛盾和問(wèn)題，總會(huì)引起強(qiáng)烈共鳴和民意井噴，讓人拍案叫絕。
今天我懷著無(wú)比崇敬的心情認(rèn)真的看完了《百家講壇》特別節(jié)目《平語(yǔ)近人――習(xí)近平總書(shū)記用典》，感觸良多。習(xí)近平主席進(jìn)入新時(shí)代的社會(huì)主義思想有一個(gè)顯著特征，就是善于從中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化里汲取治國(guó)理政的智慧與經(jīng)驗(yàn)，紀(jì)錄片中習(xí)近平主席熱愛(ài)的傳統(tǒng)文化典籍詩(shī)句靜穆而樸素，讓我不知不覺(jué)在平和的思索中得到了絲絲教育與成長(zhǎng)。
這一期節(jié)目圍繞著“以人民為中心”這一主題，由“什么是為民、為什么為民和怎樣為民”三個(gè)觀點(diǎn)而展開(kāi)。在第一章節(jié)的主題“為什么為民”中，引用了鄭板橋的詩(shī)“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”為切入點(diǎn)，講述總書(shū)記上世紀(jì)70年代在梁家河修建第一口沼氣池的故事，為當(dāng)?shù)氐陌傩战鉀Q了照明、做飯等生活息息相關(guān)的問(wèn)題，為百姓排憂解難。習(xí)近平主席說(shuō)陜北的老鄉(xiāng)對(duì)他的幫助最大，而片中梁家河的老鄉(xiāng)回顧當(dāng)年對(duì)主席依依不舍深切的情感也印證了主席以人民為中心的思想。
在第二章節(jié)中談到為什么為民，主席引用“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”為切入點(diǎn)，重點(diǎn)談到了政權(quán)的興廢在于民心，做好民生工作，以造福人民為最大幸福。作為一名社區(qū)的基層者，工作處在一線，直接面對(duì)廣大的人民群眾，如何為群眾做把事情辦好，得到群眾的理解和支持是我必須面對(duì)和思考的問(wèn)題。在日常的工作中不僅要密切聯(lián)系群眾，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，切實(shí)為群眾干實(shí)事、謀實(shí)利，還需要有高度的責(zé)任感，在工作中充分發(fā)揮帶頭作用，以身作則，嚴(yán)格要求自己，做到以實(shí)事說(shuō)話，以理服人，依法依章辦事。
第三章節(jié)的主題為“怎么樣為民”，以習(xí)近平總書(shū)記引用的“利民之事，絲發(fā)必興;厲民之事，毫末必去”為切入點(diǎn)，講述了十八洞村“精準(zhǔn)扶貧”的故事。我國(guó)現(xiàn)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，片中闡釋如何適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化以及如何實(shí)現(xiàn)決勝全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。作為一名社區(qū)基層基層工作者，在推進(jìn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)中，必須吃苦在前，享受在后，為社區(qū)群眾做好服務(wù)工作，是一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
通過(guò)本次的學(xué)習(xí)，讓我深刻的感受到做好社區(qū)的工作就是響應(yīng)主席扎根于人民、服務(wù)于人民的基本觀點(diǎn)，讓我再次梳理了往后如何做好的本職工作的思路，今后我還需要學(xué)習(xí)的東西還有很多，但我堅(jiān)信在未來(lái)的日子，我將伴隨著社區(qū)的成長(zhǎng)更好的服務(wù)社區(qū)群眾。
近期，央視綜合頻道播出的《平“語(yǔ)”近人――習(xí)近平總書(shū)記用典》節(jié)目在全國(guó)引起了熱議。不僅專家學(xué)者在研究討論，就大眾也積極參與其中。一檔電視節(jié)目，之所以能在社會(huì)各界引起熱烈反響和廣泛的討論，究其原因是：《平“語(yǔ)”近人――習(xí)近平總書(shū)記用典》節(jié)目，它以文化的角度，用樸實(shí)語(yǔ)言，為全國(guó)人民詳細(xì)解讀習(xí)近平總書(shū)記所用的典故與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相的契合點(diǎn)，與社會(huì)主義先進(jìn)文化交匯點(diǎn)，解析習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的血脈聯(lián)系。
平“語(yǔ)”近人,源自黨為全心全意為人民服務(wù)的核心宗旨。節(jié)目將黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和黨以人民為中心等相關(guān)內(nèi)容，以樸實(shí)的話語(yǔ)和為人熟知的典故，向全國(guó)觀眾集中講解。這才有廣大人民群眾在收看節(jié)目后，主動(dòng)了解平語(yǔ)，積極討論平語(yǔ)、不斷走近平語(yǔ)的社會(huì)現(xiàn)象。作為街居干部，街道、社區(qū)是人民群眾了解黨和政府相關(guān)動(dòng)向的第一站，同時(shí)基層工作的做得好與壞也是人民群眾對(duì)黨和政府的第一印象。所以基層工作要向平語(yǔ)靠近，化繁為簡(jiǎn)，簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。
做好一次性告知和記錄等相關(guān)事宜，通過(guò)提升辦事效率和效果，讓群眾在辦事中，少花精力少跑腿，提高人民對(duì)黨和政府的認(rèn)可和信賴。
平“語(yǔ)”近人，源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書(shū)記用典，不僅是總書(shū)記慣于用典、善于用典、精于用典的體現(xiàn)，更彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的所深植的民族土壤?？倳?shū)記通過(guò)用典，反映了博大精深的中華傳統(tǒng)文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中凝結(jié)著的中華民族智慧，更體現(xiàn)了總書(shū)記對(duì)中華文化的強(qiáng)烈自信和自豪感。萬(wàn)丈高樓平地起，基層社區(qū)作為黨和政府向廣大人民群眾的宣傳和弘揚(yáng)正能量的第一陣地，要時(shí)刻做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀，中國(guó)特色社會(huì)主義文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳工作，以文化教育和培育群眾的民族自豪感和文化自信力。
平“語(yǔ)”近人，更源于習(xí)近平總書(shū)記平易近人的人格魅力。親和力是總書(shū)記給人最深刻的印象。習(xí)近平總書(shū)記無(wú)論用典還是講道理，都善于用百姓話、家常話，將深刻的道理講得淺顯易懂，易于接受?；鶎庸ぷ髡咴跒槿罕娹k事時(shí)，除了要不斷提升業(yè)務(wù)能力外，更要牢記為人民服務(wù)的宗旨，用百姓話，家常話向群眾將法規(guī)政策介紹，真誠(chéng)為民服務(wù)。讓群眾能聽(tīng)得懂，做得對(duì)，辦得快。
昨天在央視綜合頻道晚間播出。節(jié)目從總書(shū)記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn)，旨在推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的生動(dòng)闡釋與廣泛傳播。
從“平‘語(yǔ)’近人”這一節(jié)目中，我們領(lǐng)悟到了總書(shū)記以人民為中心的深沉情懷。以第一集《一枝一葉總關(guān)情》為例，從“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”，到“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，再到“利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去”……總書(shū)記使用這些傳統(tǒng)名句，并不是說(shuō)說(shuō)而已，而是展現(xiàn)出大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人全心為民的風(fēng)范，讓人備受感染。
黨的十九大報(bào)告明確指出，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，不斷促進(jìn)社會(huì)公平正義，形成有效的社會(huì)治理、良好的社會(huì)秩序，使人民有獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障。如何才能實(shí)現(xiàn)這一愿景？歸根結(jié)底，樹(shù)立以人民為中心的發(fā)展思想，將民有所呼、我有所應(yīng)落到實(shí)處。相對(duì)應(yīng)的案例是，精準(zhǔn)扶貧正在全方位推進(jìn)，將“政之所興在順民心”演繹得淋漓盡致。
從“平‘語(yǔ)’近人”這一節(jié)目，我們還增強(qiáng)了澎湃而持久的文化自信。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。文化自信從何而來(lái)？萬(wàn)變不離其宗，不能忘卻優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，到“位卑未敢忘憂國(guó)”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)情懷；從“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，到“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神……傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)著我們每個(gè)人的心靈。
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。只有繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們才能更深入地意識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土。
“以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面”。總書(shū)記用典帶給我們的思考還有很多，一言以蔽之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。從“平‘語(yǔ)’近人”中，我們既要讀懂總書(shū)記的深沉情懷，更要見(jiàn)賢思齊，以弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，做一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人。
九月來(lái)了，秋天也就來(lái)了。自從第一片黃葉從樹(shù)梢落下，大家就會(huì)覺(jué)得神清氣爽。就連大地也都被籠罩在濃濃的秋意之中。
九月來(lái)了，十一月的秋菊盛開(kāi)還會(huì)遠(yuǎn)嗎？不遠(yuǎn)，好似只要再做一次夢(mèng)就來(lái)了。
楓葉好似給自己搽上了紅胭脂，顯得分外引人注目。松樹(shù)和柏樹(shù)好似秋風(fēng)中永生的戰(zhàn)士，依然舒展著它那艷綠的枝葉。
老榆樹(shù)陰郁地站著，把滿身的皺紋藏在褐色的苔蘚下，無(wú)情的秋天剝?nèi)チ怂谴渚G的葉片和華麗的外衣。它只能光著枯瘦的身子木然地站著。
一場(chǎng)緊張的收割之后，轉(zhuǎn)眼間一望無(wú)垠的土地蒼黃地裸露著。河岸邊的樹(shù)叢也漸漸失去了夏日的青蔥，枯黃的樹(shù)葉悄然落下。再看看原是黃澄澄的田野，現(xiàn)在也精神不起來(lái)了。一行行大雁向南飛去，西山被夕陽(yáng)映照出清晰的輪廓。天顯得更高了，地顯得越發(fā)遼闊了。
白的、紅的、紫的菊花組成了一道美麗的風(fēng)景線。
這就是秋天留給我的印象。
我來(lái)分享一下我最近讀的一本書(shū)——《平易近人》。我在企業(yè)是負(fù)責(zé)培訓(xùn)的工作，那么作為培訓(xùn)師來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言表達(dá)是一項(xiàng)非常重要的技能。如何用你的言語(yǔ)來(lái)打動(dòng)人心，這是我一直在探索的問(wèn)題。
語(yǔ)言不僅是人類(lèi)溝通的載體，更有著影響人、說(shuō)服人的功能，通過(guò)說(shuō)服人心，來(lái)征服人性，最終才彰顯了語(yǔ)言的力量。
我們習(xí)主席的語(yǔ)言既飽含大道之義，又不失風(fēng)趣幽默，既有氣吞山河之勢(shì)，又如此平易近人。我分享書(shū)中一個(gè)例子，很多人理解“武”這個(gè)字，就是戰(zhàn)斗，斗爭(zhēng)的意思，而習(xí)主席用“以武止戈”這四個(gè)字作為軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備的最佳戰(zhàn)略目標(biāo)。我在本科學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)《說(shuō)文解字》這本書(shū)對(duì)“武”的解析是，止戈為武，武是由“止”和“戈”二字組成，意思是，武的真正含義并不是動(dòng)手打戰(zhàn)，而是以武止戈，化干戈為玉帛。習(xí)主席也曾指出“能戰(zhàn)，方能止戰(zhàn)，準(zhǔn)備打才可能不必打，越不能打越可能挨打”。實(shí)際上，這便是“以武止戈”的目的。我們中國(guó)始終是一個(gè)愛(ài)好和平的國(guó)家，提倡和平地解決問(wèn)題，但是，我們也絕不允許、絕不容忍任何侵害到國(guó)家主權(quán)、國(guó)家安全的行為發(fā)生。所以，我們要樹(shù)立牢固的戰(zhàn)斗隊(duì)思想，時(shí)刻做好出征打仗的準(zhǔn)備，才配談國(guó)家安全問(wèn)題。
“以武止戈”，這看似簡(jiǎn)單的語(yǔ)言文字，卻展現(xiàn)我們的大國(guó)風(fēng)范，既能鼓舞人心，團(tuán)結(jié)全民上下萬(wàn)眾一心，又向全世界表明我們不卑不亢的態(tài)度。
平易近人軍事篇心得體會(huì)篇六
隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，各國(guó)之間的相互聯(lián)系和交流日益加強(qiáng)，外交成為許多國(guó)家不可或缺的工具。無(wú)論是政治、經(jīng)濟(jì)、文化或環(huán)境等領(lǐng)域，外交無(wú)處不在。而在外交交往中，平易近人外交無(wú)疑是一種更具親和力的交往方式。在我的工作經(jīng)歷中，我深刻感受到了平易近人外交的重要性。本文將就此展開(kāi)探討，談一談我的心得體會(huì)。
平易近人外交是一種親切、互助、信任和合作的交往方式。它不同于傳統(tǒng)的強(qiáng)硬或是禮節(jié)性的外交，更注重人與人之間的交流和相互理解。平易近人外交的特點(diǎn)包括：注重雙方平等；尊重文化差異；重視制度對(duì)話；強(qiáng)調(diào)問(wèn)題解決；注重自然溝通。這些特點(diǎn)都體現(xiàn)了平易近人外交的關(guān)鍵地位。
平易近人外交不僅是交際禮儀或是表面文章，更是基于彼此信任和尊重的真實(shí)交往體驗(yàn)。通過(guò)平易近人外交，不僅可以增進(jìn)個(gè)人之間的了解和溝通，還有助于促進(jìn)各國(guó)之間的文化、經(jīng)濟(jì)和政治合作，建立起良好的國(guó)際形象。在世界環(huán)境中，倡導(dǎo)平易近人外交，不僅符合世界發(fā)展的潮流，還充分體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的開(kāi)放、包容和進(jìn)取精神。
在我工作的崗位中，平易近人外交被我所重視和實(shí)踐。我會(huì)注重自己語(yǔ)調(diào)、表情和態(tài)度的和諧，以便更好、更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意圖和態(tài)度。同時(shí)，我也注重對(duì)對(duì)方的語(yǔ)言和文化的了解和尊重，在溝通中會(huì)給予對(duì)方尊重和關(guān)注，以營(yíng)造良好的交往氛圍。在工作中，我堅(jiān)信只有平等、親善、開(kāi)放和誠(chéng)信的交往才能有效促進(jìn)雙方之間的合作。
第五段：結(jié)論。
總的來(lái)說(shuō)，平易近人外交是一種親切、互助、信任和合作的交往方式。這種交往方式對(duì)于國(guó)家間、企業(yè)間和個(gè)人間的交往都至關(guān)重要。通過(guò)平易近人外交，可以促進(jìn)雙方之間的了解和尊重，從而建立良好的合作關(guān)系。我在對(duì)平易近人外交的了解和實(shí)踐中體會(huì)到了它的重要價(jià)值和意義，相信它也將會(huì)在世界各地廣泛普及，成為國(guó)際交往中不可或缺的重要工具。
平易近人軍事篇心得體會(huì)篇七
軍隊(duì)是一個(gè)特殊的群體，其主要任務(wù)是保衛(wèi)國(guó)家安全、維護(hù)國(guó)家利益、執(zhí)行國(guó)家決策，是國(guó)之利器。但同時(shí)，大家對(duì)軍隊(duì)有著一些固有的印象，如高大威猛、嚴(yán)厲冷酷等等。然而，在接觸過(guò)程中，我們會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，部隊(duì)平易近人，軍人也是普通人，他們有豐富的心靈和生命，也有自己的情感世界和生活狀態(tài)。
在部隊(duì)中，部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)核心群體，他們既是榜樣也是引領(lǐng)之人。通過(guò)我的觀察與了解，我發(fā)現(xiàn)大部分部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)都非常平易近人，他們平常與士兵交流、溝通非常融洽，不過(guò)分追求權(quán)威和等級(jí)制度。特別是在軍事訓(xùn)練后，他們會(huì)主動(dòng)走到士兵中間，與士兵一同享用軍營(yíng)生活、聊聊天，使他們有效地釋放疲勞和壓力。
第三段：平易近人的戰(zhàn)友。
在接觸了許多軍人后，我發(fā)現(xiàn)他們都非常親切、友善，擁有一片善良的心。在共同生活的那一刻，戰(zhàn)友們會(huì)相互協(xié)助、照顧，對(duì)新人尤其友好，帶新人參觀軍營(yíng)、一同參加各種活動(dòng)，讓新人很快地融入到集體生活中，有一種家的溫馨感。
第四段：平易近人的生活。
通過(guò)我在部隊(duì)的觀察和了解，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，部隊(duì)生活非常地有情調(diào)。士兵們不僅有著豐富的業(yè)余生活，還充滿著文化氣息。例如，他們的生活起居都很講究，床角整齊、蠟燭照明、餐食豐盛精致、衛(wèi)生也是一流，各種娛樂(lè)活動(dòng)也是琳瑯滿目。值得一提的是，在軍需庫(kù)房里還有許多繪畫(huà)作品，讓軍營(yíng)營(yíng)區(qū)，變得特別地美麗。
第五段：平易近人的情感。
部隊(duì)平易近人的文化，也充滿了深刻的人文情感。部隊(duì)中，人們互相信任、關(guān)心、關(guān)愛(ài)，建立起了一種家庭式的感情，這種情感保障了一種強(qiáng)大的團(tuán)結(jié)力量，是一支優(yōu)秀的部隊(duì)所必須擁有的情感根基。
總結(jié)：通過(guò)這些觀察和了解，我從心底產(chǎn)生了對(duì)于部隊(duì)平易近人文化的一種認(rèn)識(shí)，這種文化要求所有軍人在尊重基礎(chǔ)上建立起友好的相互關(guān)系，通過(guò)這樣的和諧相處，在風(fēng)雨同舟、共同奮斗的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、感受成功的快樂(lè)和成就感。
平易近人軍事篇心得體會(huì)篇八
“平實(shí)中透著自信”——這是讀罷《平易近人》第二篇俗文俚語(yǔ)后留給我的深刻印象。語(yǔ)言，確實(shí)有種神奇的力量，杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫(xiě)道：“‘我’只是語(yǔ)言體系的一部分，是語(yǔ)言說(shuō)我，而不是我說(shuō)語(yǔ)言。”可見(jiàn)在習(xí)近平語(yǔ)言的背后蘊(yùn)含著淵博學(xué)識(shí)和治國(guó)理念，才會(huì)在表面上打動(dòng)人心，剖析后也深入人心。
第二篇主要介紹了的習(xí)近平在各個(gè)場(chǎng)合的20條關(guān)于俗文俚語(yǔ)引文引言，并附有簡(jiǎn)明扼要的闡述。其中，多數(shù)為百姓熟知的各類(lèi)俗語(yǔ)，比如用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來(lái)表明我國(guó)的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”來(lái)體現(xiàn)與拉美國(guó)家的合作與互信;用“打鐵還需自身硬”來(lái)強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨自身建設(shè)的重要性;此外還有“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語(yǔ)，習(xí)近平同時(shí)也繼承歷史，針對(duì)現(xiàn)實(shí)情況引用、化用俗語(yǔ)，進(jìn)一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起，“小康”一詞便存在于大眾視野，改革開(kāi)放初期時(shí)鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，“小康社會(huì)”理念能到宣揚(yáng)。在《晉書(shū)·孫楚傳》中有載：“山陵既固，中夏小康?！斌w現(xiàn)的使中國(guó)儒家理想中政教清明、人民富裕安樂(lè)的社會(huì)局面，而今天“小康”，主要指中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在特定時(shí)期所要達(dá)到的目標(biāo)。2000年我們實(shí)現(xiàn)的，不過(guò)屬于低水平的、不全面的小康，因此習(xí)近平結(jié)合現(xiàn)狀，引用俗語(yǔ)“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口，在中國(guó)人口結(jié)構(gòu)中，農(nóng)民仍占多數(shù)，而只有大力推進(jìn)農(nóng)民增加收入，補(bǔ)齊短板，平衡發(fā)展，才能惠及全民，中國(guó)才能真正走向富強(qiáng);毛澤東首次提出“本領(lǐng)恐慌”，旨在告誡黨員干部抓緊學(xué)習(xí)，適應(yīng)形勢(shì)，而習(xí)近平進(jìn)一步指出“本領(lǐng)恐慌”的具體問(wèn)題——“新辦法不會(huì)用，老方法不管用，硬方法不敢用，軟方法不頂用”，勉勵(lì)眾人加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升自我能力。
除了民間俗語(yǔ)，習(xí)近平還引用、化用各類(lèi)語(yǔ)言，比如引用陳毅《感事書(shū)懷》的“手莫伸，伸手必被捉”來(lái)誡勉領(lǐng)導(dǎo)干部，其中體現(xiàn)的樂(lè)觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國(guó)》之名談“舌尖上的安全”，形象地表達(dá)對(duì)食品安全社會(huì)問(wèn)題的重視;當(dāng)下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”，習(xí)近平引用這一詞，針對(duì)性地批判作秀官員，指出對(duì)待群眾不能虛情假意。同時(shí)，習(xí)近平還簡(jiǎn)明直白用通俗的語(yǔ)言寫(xiě)出了問(wèn)題所在，比如“門(mén)難進(jìn)、臉難看、事難辦”，也直接指出“有話要放到桌面上來(lái)講”。
通俗的語(yǔ)言使干部和群眾站在了同一水平面上，習(xí)近平引用的俗語(yǔ)不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離，也向外展示了中國(guó)特色文化風(fēng)采，同時(shí)，其中不乏繼承歷史，借用歷史上的詞語(yǔ)句子深入剖析，也會(huì)跟隨時(shí)代的步伐，化用流行語(yǔ)指出問(wèn)題，表明立場(chǎng)。總的來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言是人與人交流的橋梁，可以拉近彼此的距離，習(xí)近平平易近人的語(yǔ)言，也是一架橋梁，連接著領(lǐng)導(dǎo)者與群眾，橫越在過(guò)去與將來(lái)。
平易近人軍事篇心得體會(huì)篇九
平易近人作風(fēng)教育，是時(shí)下社會(huì)提倡的一種重要教育形式。它強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要接近群眾，真誠(chéng)待人，親近民眾，真實(shí)反映自己的形象。這種教育形式在許多國(guó)家得到廣泛重視和推崇，目的是為了創(chuàng)造一個(gè)更加開(kāi)放、公正、反腐倡廉的政治環(huán)境。
第二段：教育意義。
平易近人作風(fēng)教育有著重要的教育意義。首先，它有助于建立和諧的領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。平易近人的領(lǐng)導(dǎo)能夠真正傾聽(tīng)群眾的聲音，關(guān)心和解決群眾的實(shí)際問(wèn)題。而群眾也會(huì)更加愿意與這樣的領(lǐng)導(dǎo)合作，形成一種相互信任的關(guān)系。其次，平易近人的作風(fēng)有助于領(lǐng)導(dǎo)干部提升執(zhí)政能力。平易近人的領(lǐng)導(dǎo)會(huì)更多地關(guān)注一線工作和實(shí)際問(wèn)題，不斷提升自己的工作水平和管理能力。最后，平易近人作風(fēng)的教育也有助于改善社會(huì)風(fēng)氣和政治生態(tài)。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)不去追求個(gè)人達(dá)成或權(quán)力的濫用，而是更多地考慮公共利益，并尊重他人的權(quán)益，社會(huì)便會(huì)逐漸形成公正和互助的文化氛圍。
第三段：教育方法。
針對(duì)平易近人作風(fēng)的培養(yǎng)，我們可以采取一些具體的教育方法。首先，培養(yǎng)自我反省和謙虛的態(tài)度。領(lǐng)導(dǎo)干部要意識(shí)到自己的不足和錯(cuò)誤，并且有勇氣面對(duì)自己的問(wèn)題。其次，注重實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決。領(lǐng)導(dǎo)干部要深入一線調(diào)研，了解群眾的真實(shí)需求，并積極解決問(wèn)題。此外，加強(qiáng)道德教育也是重要的一環(huán)。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該注重修身養(yǎng)性，要有高尚的品德和良好的行為榜樣。最后，注重與群眾的溝通和交流。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該主動(dòng)傾聽(tīng)群眾的意見(jiàn)和建議，加強(qiáng)與群眾的聯(lián)系。
通過(guò)平易近人作風(fēng)的培養(yǎng)，我深深地體會(huì)到了它的重要性和積極影響。在我個(gè)人來(lái)說(shuō)，平易近人作風(fēng)教育讓我更加深入地認(rèn)識(shí)到自己的不足和錯(cuò)誤，并且有勇氣去改正。通過(guò)與群眾的溝通和交流，我更好地了解到了他們的真實(shí)需求，并為之做出了努力。同時(shí)，我也注意到了一些同事在這方面的進(jìn)步，他們的作風(fēng)越來(lái)越親民、自然。從他們身上，我看到了平易近人作風(fēng)教育的積極成效。這讓我更加堅(jiān)信這種教育方法的重要性和可行性。
第五段：總結(jié)。
平易近人作風(fēng)教育是一種重要的教育形式，它對(duì)于建立和諧的領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系、提升領(lǐng)導(dǎo)干部的能力和改善社會(huì)風(fēng)氣都有著重要的意義。為了培養(yǎng)這種作風(fēng)，我們可以通過(guò)自我反省、實(shí)踐和道德教育等方面入手。通過(guò)實(shí)踐，我深刻地認(rèn)識(shí)到了平易近人作風(fēng)教育的積極影響，同時(shí)看到了一些同事在這方面的進(jìn)步。我相信通過(guò)堅(jiān)持開(kāi)展這種教育，我們的社會(huì)和政治生態(tài)會(huì)逐步好轉(zhuǎn)。
平易近人軍事篇心得體會(huì)篇十
近年來(lái)，我國(guó)政治建設(shè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，社會(huì)主義民主政治初步形成，平易近人政治在弘揚(yáng)人民民主、豐富社會(huì)主義民主形式、提高人民民主制度化規(guī)范化水平等方面發(fā)揮了重要作用。在平易近人政治主題下，我深有體會(huì)，政治是要為人民服務(wù)的，政治改革是為了更好地滿足人民的民主訴求。
首先，平易近人政治注重增進(jìn)人民福祉。平易近人政治的目標(biāo)就是要讓人民生活得更好，政府有責(zé)任為人民提供更多的便利和福利。從加大教育、醫(yī)療、社保等民生投入，到簡(jiǎn)化辦事流程、提高政府效能，平易近人政治緊密結(jié)合人民群眾的實(shí)際需求，不斷改善民生。例如，我國(guó)取締“辦證難”“辦事難”等現(xiàn)象，推行“只跑一次”“一站式”服務(wù)，大大提高了百姓的滿意度，使人民生活變得更加便利。
其次，平易近人政治更加注重民主參與。平易近人政治充分認(rèn)識(shí)到民主的力量，通過(guò)提高人民的參與程度和增強(qiáng)人民的意見(jiàn)表達(dá)能力，使政治更加廣泛、深入，增強(qiáng)了民主的可見(jiàn)性和可感知性。以社區(qū)治理為例，平易近人政治大力推進(jìn)社區(qū)自治，開(kāi)展多種形式的居民議事會(huì)、居民代表大會(huì)等民主監(jiān)督活動(dòng)，讓居民積極參與社區(qū)事務(wù)的決策和管理，使社區(qū)治理更加民主化、平等化。
再次，平易近人政治鼓勵(lì)多元發(fā)展。平易近人政治尊重每個(gè)公民的個(gè)體差異和多元需求，注重保障每個(gè)公民的平等權(quán)利，創(chuàng)造條件讓每個(gè)人獲得公平的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)更多的自由和自主。在政治建設(shè)中，平易近人政治鼓勵(lì)公民積極參與各類(lèi)社會(huì)組織，發(fā)展公民社會(huì)。通過(guò)完善法制保障，鼓勵(lì)私營(yíng)企業(yè)、非營(yíng)利組織、社會(huì)團(tuán)體等多元主體參與社會(huì)治理，使社會(huì)力量得到更好的發(fā)揮和拓展。
此外，平易近人政治堅(jiān)持依法執(zhí)政。平易近人政治把法治作為治國(guó)理政的基本方式，以憲法為核心，在各個(gè)領(lǐng)域推行依法治國(guó)，形成了一系列規(guī)定性和操作性法律、法規(guī)和制度，為國(guó)家和社會(huì)提供安全和穩(wěn)定的法治環(huán)境。平易近人政治推動(dòng)司法改革，全面提高司法獨(dú)立性和公正性，讓人民在公平、公正、公開(kāi)的法治環(huán)境中行使自己的權(quán)利，保障公民的合法權(quán)益。
綜上所述，平易近人政治為人民群眾提供了更好的政治環(huán)境，增進(jìn)了人民的福祉，提高了社會(huì)的民主參與度，促進(jìn)了多元發(fā)展，強(qiáng)化了法治保障。作為國(guó)家的一份子，每個(gè)公民都應(yīng)該關(guān)注國(guó)家政治建設(shè)，積極參與其中，用自己的行動(dòng)支持平易近人政治的發(fā)展，推動(dòng)我國(guó)政治事業(yè)不斷向前發(fā)展。只有在平易近人政治的引領(lǐng)下，我們才能建設(shè)一個(gè)更加繁榮、穩(wěn)定、公平、公正的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
平易近人軍事篇心得體會(huì)篇十一
成語(yǔ)是漢語(yǔ)語(yǔ)法和文化的重要部分，常用于表達(dá)語(yǔ)境中的特定意義和情感，具有概括性、形象性、規(guī)范性等優(yōu)點(diǎn)。但是，很多成語(yǔ)使用不當(dāng)容易造成困惑和誤解，比如難度較大、語(yǔ)境專用、字面意思與實(shí)際用法不符等問(wèn)題。在日常生活中，使用平易近人的成語(yǔ)是更加得體和有效的表達(dá)方式，這對(duì)于提升口語(yǔ)和寫(xiě)作能力大有益處。
平易近人的成語(yǔ)是指在日常語(yǔ)境中常用的、語(yǔ)義明確的、易懂易記且使用廣泛的成語(yǔ)。這些成語(yǔ)通常源于生活、描述事物、富有情感和生命力，更能準(zhǔn)確表達(dá)人們的情感和思想。例如：“心口如一”、“冰雪聰明”、“臨危不懼”等，現(xiàn)代人在交流中常常用到這些成語(yǔ)，因?yàn)樗鼈兊暮x通俗易懂，易于理解和使用。
平易近人的成語(yǔ)有許多優(yōu)點(diǎn)。首先，它們能準(zhǔn)確表達(dá)人們的情感和思想，表達(dá)得更加生動(dòng)、形象。其次，這些成語(yǔ)具有易記性，更便于人們?cè)跍贤ê蛯?xiě)作中靈活運(yùn)用。同時(shí)，這些成語(yǔ)能夠使句子更有力、更易記，加強(qiáng)了表達(dá)方式的沖擊力和趣味性。這些優(yōu)點(diǎn)使得平易近人的成語(yǔ)使用更為廣泛和受歡迎。
雖然平易近人的成語(yǔ)是廣泛使用的，但是過(guò)度和不當(dāng)?shù)氖褂靡矔?huì)帶來(lái)負(fù)面影響。首先，注意成語(yǔ)的用法和語(yǔ)境，要根據(jù)實(shí)際情況選擇合適的成語(yǔ)來(lái)表達(dá)意思。其次，不要陳詞濫調(diào)，過(guò)度使用同一個(gè)成語(yǔ)會(huì)降低表達(dá)的效果，使用過(guò)度表達(dá)意思也會(huì)讓人感到平淡無(wú)奇?？傊?，正確使用平易近人的成語(yǔ)可以表達(dá)得更加準(zhǔn)確、生動(dòng)、有力。
第五段：結(jié)尾。
在現(xiàn)代社會(huì)中，平易近人的成語(yǔ)作為表達(dá)方式，具有簡(jiǎn)單易懂、具體生動(dòng)、精麗巧妙的特點(diǎn)。通過(guò)使用平易近人的成語(yǔ)，人們可以更有效地表達(dá)自己的思想和情感。正確使用這些成語(yǔ)，可以增強(qiáng)表達(dá)的力度和效果，使得語(yǔ)言更加生動(dòng)有趣，讓人們的溝通更加通暢和愉悅。
平易近人軍事篇心得體會(huì)篇十二
平易近人政治——一種以民眾利益為出發(fā)點(diǎn)的政治模式。初次接觸到這個(gè)概念時(shí)，我心中泛起的是一種希望的火花。在過(guò)去的歲月中，政治似乎離我們這些普通百姓有著遙不可及的距離，只能以一種被動(dòng)的姿態(tài)來(lái)面對(duì)政治決策的制定和執(zhí)行。但平易近人政治這個(gè)詞語(yǔ)的出現(xiàn)，給予我們一絲曙光，讓我們看到了政治可以更貼近民眾生活，更符合民眾需求。
平易近人政治的內(nèi)核是什么？我思考了很久，終于認(rèn)識(shí)到，這個(gè)內(nèi)核實(shí)際上是“民眾至上”。傳統(tǒng)的政治模式中，政府和政治精英們更多的是以自己的利益和權(quán)力為出發(fā)點(diǎn)，制定政策和規(guī)劃國(guó)家發(fā)展。而平易近人政治的到來(lái)，卻將焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了民眾身上。政府需要更多地聆聽(tīng)民眾的聲音，需要根據(jù)民眾的需求來(lái)制定政策。這種政治模式體現(xiàn)了民主的精神，實(shí)現(xiàn)了政治權(quán)力的民主化。
與傳統(tǒng)的政治模式相比，平易近人政治所帶來(lái)的變革是巨大而深遠(yuǎn)的。首先，政府和民眾之間的距離被縮小了。政府需要更多地走進(jìn)社區(qū)，與民眾近距離接觸，了解民眾的生活狀況和需求，從而制定更為貼切的政策和規(guī)劃。其次，政府的決策透明度得到了提高。政府在決策過(guò)程中，需要更多地公開(kāi)信息，向民眾說(shuō)明決策的理由和依據(jù)。這樣做既增加了政策的合法性，也方便了民眾對(duì)政府決策進(jìn)行監(jiān)督和評(píng)價(jià)。
然而，平易近人政治的實(shí)踐卻并非一帆風(fēng)順。在現(xiàn)實(shí)世界中，政治權(quán)力和民眾利益之間的矛盾和沖突時(shí)有發(fā)生。一方面，政府需要在民眾的需求和利益之間作出選擇。有時(shí)候，某個(gè)政策可以滿足一部分人的需求，但對(duì)另一部分人則可能造成損害。在這種情況下，政府需要進(jìn)行公正的權(quán)衡，確保決策的公平性和整體效益。另一方面，民眾對(duì)政府的期待也常常具有多樣性。不同人群對(duì)政府的需求和利益有著互動(dòng)，如何平衡不同群體之間的沖突和矛盾，是平易近人政治面臨的重要困境。
不論在實(shí)踐中遇到多少困境和挑戰(zhàn)，平易近人政治仍然是我們值得追求的目標(biāo)。未來(lái)，我們希望能夠看到政府與民眾間合作的更多案例，政府進(jìn)一步增加與民眾的溝通和互動(dòng)，將民眾利益貫穿于決策的全過(guò)程。同時(shí)，我們也希望看到政府的透明度不斷提高，政策制定過(guò)程更加公開(kāi)透明，讓民眾可以更加有效地參與其中。
總之，平易近人政治是一種讓政治更加貼近民眾、更符合民眾需求的政治模式。在追求平易近人政治的過(guò)程中，我們需要政府更多地聆聽(tīng)民眾的聲音，從民眾出發(fā)，更具體地了解民眾的需求；同時(shí)，我們也需要民眾積極參與政治決策過(guò)程，用我們的聲音來(lái)影響政府。只有這樣，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)政治的民主化，讓每一個(gè)人都能夠享受到平易近人政治所帶來(lái)的福祉。
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