在寫報告時，應根據受眾的需求和背景，選擇合適的語言和格式。編寫報告前，需要明確寫作目的和受眾群體。以下是小編為大家收集的報告范文，僅供參考，大家一起來看看吧。這些范文涵蓋了不同領域和主題的報告，可以幫助我們了解報告的寫作風格和表達方式。在撰寫報告時，可以根據自己的需求和實際情況進行借鑒和參考，以提高報告的質量和效果。%20報告是一種對某個專題、問題或工作進行詳細說明和說明的書面材料，它通過收集、整理和分析相關信息，向讀者傳達相關的觀點、結論和建議。那么我們該如何撰寫一份有效的報告呢？首先，要明確報告的目的和受眾，確保內容能夠全面、清晰地傳達給讀者。其次，要進行充分的調研和數據收集，確保報告的內容有可靠的依據和支持。此外，還要注意報告的結構和組織，使得整個報告條理清晰、層次分明。以下是小編為大家收集的報告范文，僅供參考，大家一起來看看吧。這些范文涵蓋了不同領域和主題的報告，可以幫助我們了解報告的寫作風格和表達方式。在撰寫報告時，可以根據自己的需求和實際情況進行借鑒和參考，以提高報告的質量和效果。
文化創(chuàng)意實踐報告篇一
春節(jié)是中國人民最有特色的一個傳統(tǒng)節(jié)日，是中國人最重要和重視的一個節(jié)日，因此春節(jié)有很多習俗，例如：貼春聯、全家人聚在一起吃一頓豐盛的`年夜飯、看春晚、長輩給晚輩壓歲錢、放鞭炮、出門拜年、掛燈籠、貼窗花等等。
春節(jié)是中國人民最隆重的節(jié)日，又稱為農歷新年，我們叫它為“過年”，它指除夕和正月初一，是新的一年中的第一天，一直到正月十五元宵節(jié)為止。在春節(jié)期間，全國人民都要舉辦一些有趣味的活動來慶祝，以祈求自己來年可以平安健康，工作學習順利?；顒雍茇S富，到處充滿著喜氣洋洋的景象。春節(jié)的影響力是很大的，已經蔓延到了許多國家，這些國家和我們一同歡度春節(jié)。
很久以前，有一個叫“年”的怪獸，每年除夕都會出來害人，當又一年后人們正要逃往深山避難時，從外村來了一位乞討的老人，下決心要把“年”獸趕走，那晚，老人身披紅袍，放鞭炮、掛燈籠，“年”大驚失色，狼狽逃竄。欣喜若狂的鄉(xiāng)親們知道了“年”最怕紅色，于是每年都張燈結彩慶祝。這一天稱為春節(jié)。中國傳統(tǒng)節(jié)日中怕是沒有比春節(jié)還熱鬧的了。辦年貨，過年出門去拜年都要送禮，大多數是送酒的，這也是對別人的一種祝福；大掃除，把家里打掃得干干凈凈，把不好的、晦氣的，都掃出家門，不然怎能說是辭舊迎新呢？大年三十這一天，每家每戶都拿出剛買的春聯，貼在門上，墻上等地，還要把舊的窗花撕下來，貼上新的，有的人家外面掛上2個大燈籠，夜晚紅彤彤的很好看。除夕夜的年夜飯無疑最令人期待了，全家人聚在一起，吃著大餐，一起看春晚，不管在外面有多忙，一定要回來過個好年，。年夜飯自然是很豐富了，有一桌子的美味佳肴，第一道菜是一種叫“全家?！钡臏?，希望新的一年以福為主，并貫穿全年。人們互贈吉祥話，希望新的一年能夠一帆風順，羊年大吉。接著大家伙一起看春晚，到12:00跨年時，便可聽到到處噼里啪啦的鞭炮聲，美麗的煙花不斷爭相上飛，五顏六色，形狀各異，真是吸引人的眼球！
大年初一要早早起床拜年，要穿上新的衣服，希望能有一個新的開始，去別人家拜年，人家總是給大把大把的糖，年長的老人還會給紅包，在別人家小坐一會兒，聊一下過去一年的生活，新的一年的打算。初一至初十，這一期間。都要出去走親訪友。有些人的家里，把已逝的親人的牌位放在桌子上進行祭奠，擺著香爐，點上香，再擺上一些吃的，例如：饅頭，水果，菜等，不僅我們活人要過年，也不能忘了已逝的親人，再把神靈請回來那一刻一直到大年初二晚上，香火都不可以斷，除夕拜年時，自家的親人來給老人拜年時都要上香磕頭，表達對逝者的尊敬。
春節(jié)不僅為我們帶來快樂，使常年在外打工拼搏的年輕人得到休息，使鄰居之間的關系更加友善，甚至給一些墮落的人帶來新的希望，使他們重振旗鼓，揚帆起航，使世界真正成為了一個大家庭，彼此互助，構建和諧社會。
春節(jié)也是把雙刃劍。也帶來諸如浪費、污染、攀比、交通擁擠等問題。春節(jié)期間，每家每戶請客浪費是不可避免的情況，因為中國人認為菜很少是一件很丟臉的一件事情，面子成為人們浪費的借口，所以大量的剩飯倒入垃圾桶，孰不知浪費農門伯伯多少辛勤的汗水。“辛辛苦苦攢積蓄，一餐回到解放前”我們應該響應光盤行動，以浪費為恥，以適量為榮，沒有人會瞧不起你的節(jié)儉，只有你不珍惜自己的勞動，大手大腳，肆意揮霍。春節(jié)期間產生的巨額浪費，會拯救許多無家可歸的人。第二個問題是春節(jié)放鞭炮嚴重污染了環(huán)境，家家戶戶放鞭炮，看似喜慶有趣增加年味，實則放煙花所產生的煙，會嚴重污染環(huán)境，煙花產生的刺鼻氣味，不僅傷及人體，而且還會污染大氣。過年過節(jié)每家每戶求團圓，私家車爭先恐后的闖入每個家庭，每逢春節(jié)必定人人回家過年，交通問題也接踵而來，造成道路擁擠，幾乎連人也不可以穿行，不僅如此，過年春節(jié)買火車票回家過年，更是有許多人回不了家，每日的客流量高達幾萬人，使交通擁擠問題又提高了一個等級，不可避免的給了不法分子有機可乘的機會，倒賣火車票，甚至進行詐騙，危害社會風氣，給年增加了一個不好的插曲。新年新氣象，每個人都要添一些新衣服，看似穿上新衣服是一個新開始，但這卻被人們當作攀比的條件，簡直敗壞社會風氣！
過春節(jié)既有利又有弊，我們要摒棄惡習，保持優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)！取其精華，去其糟粕，了解傳統(tǒng)文化，發(fā)掘其精髓。讓我們過一個積極健康的幸福年！
文化創(chuàng)意實踐報告篇二
記零度工藝社社會實踐之探訪民間手工藝大師20xx年6月24日，浙江工商大學統(tǒng)計與數學學院團委學生會零度工藝社暑期社會實踐小分隊以藏龍臥虎尋找民間手工藝大師為主題，來到了浙江省群眾藝術館，面對面與民間手工藝大師探討手工藝的傳承與創(chuàng)新問題，了解傳統(tǒng)手工藝的文化。
本次探訪，實踐隊找到了黃楊木木雕大師黃篤純和剪紙大師鄭榮山兩位老師，對他們進行了深入的訪談，同時也領略了大師們的精湛技藝。
生活的`體驗，帶來藝術的生動第一位拜訪的手工藝大師是木雕工作者王篤純老師，他1932年出生于樂清翁鎮(zhèn)南村的一個黃楊木雕世家，從小就受到家庭藝術氛圍的影響，在雕刻藝術的道路上取得了極大的成就。他認為要將木雕作品雕刻得栩栩如生，必須要熟悉生活，區(qū)分不同材質的材料所帶來的不同質感，將其在作品中體現。同時，他也介紹了作品題材的選擇，在保留傳統(tǒng)精髓的條件下，要與時俱進，與時代相結合。他以正在創(chuàng)作的作品馬上第一為例子，給我們做了介紹。一張紙，一把剪刀，展現剪紙的奇妙，一張簡單的紅紙在剪紙大師鄭榮山老師手中瞬間變成了一件藝術品，不禁讓人感嘆萬分。鄭老師說剪紙的工具材料十分簡單，學習起來也是相當快的。他說：這是一門老祖宗傳下來的手藝，我們需要好好地繼承與發(fā)展。
在此次拜訪中，他熱情地為同學們現場展示了幾幅簡單作品的制作過程，還為同學們講解了一些關于剪紙的知識和技巧。
想要學好一門藝術，首先是喜歡，其次是堅持，在這基礎上學會技巧。藝術的傳承創(chuàng)新需要發(fā)展，也需要后繼有人，王老師和鄭老師都希望有更多的年輕人從事手工藝行業(yè)，將它發(fā)揚光大。
文化創(chuàng)意實踐報告篇三
為貫徹落實市委“四一三”戰(zhàn)略，激發(fā)全市廣大青年的創(chuàng)新創(chuàng)意熱情，提高全市自主創(chuàng)新水平，發(fā)掘和培育創(chuàng)新型人才，引領全市團員青年為建設富裕文明新濰坊貢獻青春力量，共青團濰坊市委、濰坊市經濟和信息化委員會、濰坊市科技局、濰坊市教育局、濰坊市文化廣電新聞出版局、濰坊市知識_和濰坊日報社共同舉辦第三屆全市青年創(chuàng)新創(chuàng)意大賽。
一、大賽情況。
第三屆全市青年創(chuàng)新創(chuàng)意大賽分為專利授權類、發(fā)明創(chuàng)造類、創(chuàng)意設計類和對策建議類四個類別，凡是年齡不超過40歲的具有創(chuàng)新意識和自主創(chuàng)新創(chuàng)意成果的青年均可報名參賽。參賽作品應為近兩年來通過自主創(chuàng)新獲得，具有一定技術含量和市場應用前景的發(fā)明、實用新型、創(chuàng)意設計或是圍繞市委重大戰(zhàn)略部署，針對經濟社會發(fā)展提出的有一定價值、可實際應用或有重要借鑒意義的合理化建議等。
二、主要內容。
（一）《濰縣蘿卜信譽度下降原因調研報告及建議》一文以“濰縣蘿卜”為調研對象，通過調查問卷、實地調研、查閱文件、數據分析等方法，對“濰縣蘿卜”信譽度下降的現狀進行了調研。調研發(fā)現，消費者普遍對濰縣蘿卜的期待值較高，91%的消費者認為濰縣蘿卜應明顯優(yōu)于一般蘿卜，僅有9%的消費者認為濰縣蘿卜和一般蘿卜一樣。而如今市場上，濰縣蘿卜出現良莠不齊、以次充好的現象，信譽度一度下滑，影響了銷售量及價格，甚至出現了論堆賣的現象。調查隊對濰縣蘿卜信譽度下降原因進行了深入分析，發(fā)現導致濰縣蘿卜信譽度下降的原因主要是：一是種植戶缺乏正確的政策引導及統(tǒng)一化管理，為提高產量盲目擴大種植面積，大量使用化肥、農藥，造成蘿卜品質不佳。二是經銷商在銷售過程中存在欺騙行為，出現以次充好、提高價格牟取暴利等現象，造成濰縣蘿卜信譽度降低。三是政府部門缺乏專門機構管理，缺少有影響力的管控政策。如今無專門職能部門對濰縣蘿卜進行管理，政策以鞏固蘿卜市場為主，未產生較大影響。四是產業(yè)深加工鏈條尚未形成，濰縣蘿卜不易長期保鮮、不便大量攜帶、包裝不夠精美等問題，限制了品牌的發(fā)展。
為提高濰縣蘿卜信譽度，調查組提出了如下建議：一是種植戶要積極響應政府引導，深入落實科學化標準化種植，勿盲目添加化學肥料，切實保證蘿卜質量。二是蘿卜協(xié)會等組織要制定鼓勵性規(guī)則，吸引零散蘿卜種植戶加入并對其提供技術支持和指導，聯合企業(yè)進行統(tǒng)一收購，規(guī)范營銷體系。三是政府部門要設立專門部門指導并監(jiān)管濰縣蘿卜的產銷過程，加大對銷售點濰縣蘿卜的質量監(jiān)控；要加強監(jiān)管，鼓勵并保護好濰縣蘿卜地理標志的規(guī)范使用，打造知名品牌；要大力發(fā)展貯藏及深加工產業(yè)鏈，優(yōu)化商品流通環(huán)節(jié)；要精心組織產品展覽與宣傳，積極策劃“蘿卜會”等民俗文化活動，提升品牌知名度。
（三）《關于“大力開發(fā)鄉(xiāng)村旅游資源實現我市鄉(xiāng)村跨越式發(fā)展”的建議》對我市發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)提出建議：一是統(tǒng)籌規(guī)劃，循序漸進，在基礎條件優(yōu)越地區(qū)著重加速旅游業(yè)發(fā)展，重點開發(fā)特色鄉(xiāng)村旅游項目，建設風格獨具的鄉(xiāng)村旅游基地。二是因地制宜，充分利用鄉(xiāng)村原有的生活設施和民居形式，合理開發(fā)鄉(xiāng)村旅游資源，充分展現鄉(xiāng)村旅游的自然風貌。三是注重特色，根據我市農家生活風情的特色，精心設計鄉(xiāng)村民俗旅游項目。四是加強基礎設施建設，與當地自然環(huán)境和歷史文化背景相融合，使之為旅游活動增添色彩。五是加強旅游產品的開發(fā)，保護現有鄉(xiāng)村旅游資源。
（四）《構建壽光文化創(chuàng)意園》一文指出壽光應著力構建以濰坊科技學院壽光市軟件園、林海生態(tài)休閑創(chuàng)意產業(yè)區(qū)、蔬菜高科技文化旅游創(chuàng)意產業(yè)區(qū)、彌河自然風光旅游區(qū)中心的“一園四區(qū)”文化創(chuàng)意園發(fā)展規(guī)劃，形成一園四區(qū)、統(tǒng)一規(guī)劃、錯位發(fā)展的格局。以高科技蔬菜示范園聚集區(qū)為龍頭，形成南北互動，合理布局。文化創(chuàng)意產業(yè)園應堅持以優(yōu)勢門類突出、相關產業(yè)聯動發(fā)展的方向，優(yōu)先發(fā)展文化旅游、文化演藝、蔬菜種植展銷、蔬菜品種研發(fā)、節(jié)慶會展和工業(yè)設計六大重點領域，以省級文化產業(yè)園區(qū)命名為契機，堅持走特色發(fā)展、科學發(fā)展之路，向國家級特色文化產業(yè)園區(qū)的目標邁進，推動全市經濟轉型升級和全面科學發(fā)展。
（六）《小學英語“sport”動感英語五步教學法》是一套嶄新的小學英語快樂學習教學模式。把一堂課設計成“game”，在這個比賽中學生要分五步，逐級過關，即由教師指導、學生當小老師主持，學生參與課堂活動的任務型五步教學模式，循著”sport”導學提綱，讓學生在sing（唱）、read（讀）、play（演）、organize（玩）、test（做）中樂于參與，積極合作，快樂完成任務。五步教學法通過建立競爭、激勵式小組評價機制，讓學生參與課堂評價，進一步培養(yǎng)了學生的進取心，讓學生獲得成功的體驗，大大增強了學生的學習興趣、學習信心?！皊port”動感英語五步教學法已在國家級刊物《中國現代科教論壇》、《中國科教育人雜志》發(fā)表。
三、工作計劃。
目前，全市青年創(chuàng)新創(chuàng)意大賽已舉辦三屆，收到創(chuàng)新創(chuàng)意作品800余件，其中專利授權類作品件147件。下步工作中，團市委將認真貫徹落實市委部署要求和十八屆三中全會精神，以全面激發(fā)全市青年的創(chuàng)新創(chuàng)意熱情、全面提高全市青年自主創(chuàng)新能力和創(chuàng)新創(chuàng)意意識為己任，組織各級團組織積極開展各類創(chuàng)新創(chuàng)意活動，鼓勵廣大青年大膽探索與實踐創(chuàng)新，營造濃厚的創(chuàng)新氛圍，帶動全市青年為投身富裕文明新濰坊和青年創(chuàng)意之城建設做出新的更大貢獻。
文化創(chuàng)意實踐報告篇四
加州大學伯克利分校
了解海外大學的校園氛圍、上課模式，了解當地文化，感受中美文化差異，思考國內教育和我個人發(fā)展中值得改進的地方。
周一至周四在加州大學伯克利分校進行暑期課程學習，周末完成作業(yè)的前提下出門觀光。
感受到了巨大的文化沖擊，雖然是呆在國外，反而更加深入地思考了在國內的生活。
若是再有出國學習的機會一定要在前期語言準備上多下功夫。
若有出門計劃，出發(fā)之前一定要做好詳實的規(guī)劃，尤其在人生地不熟的地方，突發(fā)情況遠比預期的要多。
不要在意臉皮，不要在意局限。很多時候逼自己一把事情就成了。
前期經歷了近半年的復雜準備過程。從最初確定要去，到開始和家里人溝通說服，接著自己辦理一系列準備。去銀行匯款付定金，網上申請?zhí)钜淮蠖驯?，上傳各種證明文件，回戶口所在地準備護照、四級成績單，準備簽證材料（拍簽證照片，教務處開具成績證明，學生處開具在讀證明，銀行開具存款證明，父母開具收入證明，戶口本，以及所有證明文件的翻譯蓋章），赴上海辦簽證，定機票，初到美國尚未入住宿舍要訂酒店，聯系接機，等等，更兼各辦事處常有效率低下、職責不清的弊病，或是機構不曾言明辦事細節(jié)要自己尋找，隨便一個證明跑幾趟跑幾天都是常事。程序復雜時常讓人覺得崩潰，但還是都要獨立完成，確實是非常鍛煉人的。想想這還是有老師指導、有十來位同學共同經歷、還可互相幫助的，若是一個人去上本科，比這更復雜的事務獨自辦理，不知道自己能不能撐過來。
初到他鄉(xiāng)，人生地不熟，困難是自然的。英語溝通又不適應，國內隨便一件小事可輕輕松松解決的，到這里都會成為相當麻煩的事情。連出門去個什么地方有時都成問題。
不過在加州的生活大多數還是符合預期的，或者說不管它是什么樣，我都已經做好了接納的準備。生活上基本沒有什么困難。我覺得我之前生活能力就比較強，心態(tài)也比較包容，所以到國外什么樣的習俗都可以適應，什么樣的黑暗料理都可以吃并且管飽（雖然還是去了很多次川菜館改善伙食），什么樣的困難都會自己努力去克服。周圍許多人都會覺得，呆在國外誠然不如在國內家里安逸自在，時常要面對一些意料之外的困難，倒霉的事情一發(fā)生就會是一串，還都得自己解決。我倒是覺得，經歷種種困難以后把我扔到哪里我都可以活下去，并且這些未知與無窮的可能性、峰回路轉后的欣喜所帶來的新奇，也是無聊地蹲在家里所不能比的。接下來的日子里一定會更多地去四處游蕩見識世界。
我選了兩門課，一門是“藝術史的理論與方法研究”，一門是“種族與美國電影”。
剛開始選課的時候，咨詢過國外上學的同學，覺得選個八學分應該是能夠挑戰(zhàn)的。藝術史想來學過了設計藝術史，又看過些藝術史的書，應該不會很難；另一門剛開始選的“先鋒電影史”，雖說是“先鋒”，誠然要難；但既然與電影有關，也不會太無聊。
然而剛上兩天就受不了了。學習上主要就是語言障礙。日常交流因為生活習俗的不同，剛開始當然會聽不懂，久了就沒有問題；而上課時候專有名詞太多，之前也很少有全英文上課的經歷，困難大是自然的。這樣一來，相比native speaker，非英語母語的學生初期壓力就非常大。藝術史的英俊小哥，說話發(fā)音還算清楚，“先鋒電影史”的女教授，說話和帶了牙套一樣，本地人聽了估計不過是感冒的質感，國外人加上一系列電影學術詞匯，那真就基本聽不懂了。此外，“藝術史”根本就不是我想象的單純的“material history”，全名叫的是“藝術史的理論與方法研究”，完全是一門哲學課程。從康德與黑格爾的美學講起，分分鐘就把人放倒。
我當然知道剛到國外上課的不適應，決定不管最后能得多少分，好歹還是要拼一拼。藝術史若想要跟上進度，就要每天下課先把當天的上課錄音回顧一遍，不懂的上網查找資料；再把新課ppt預習一遍，里面所有的生詞拎出來搞懂，一些terms上網百科用中文理解一下，知道上課大概要講什么；最后再做每天幾十頁的閱讀材料。閱讀材料又很難，生詞太多、學術性強，還是比較有歷史的作品，偶爾能搜到翻譯成中文的版本，我也不是完全明白。除日常上課，每周末再來一篇關于本周上課內容的論文。每天兩門課各一節(jié)，一天壓一天，連續(xù)三天工作到半夜一兩點，還是每天都完不成任務。此時我果斷決定放棄一門，把四學分的“先鋒電影史”換成了一學分的“種族與美國電影”。然而另一門藝術史已經上了三天，和教授已經認識，想換到別的課去，又覺得別的課已經開始幾天怕跟不上進度，猶疑之間最終沒有換。事實證明這就對是作死的根源，因為稍后五個星期，我每天（包括周末）都要在藝術的哲學里死去活來。確實還是當時不夠果斷。
那么艱難的上課經歷，讓我實在質疑我們之前英語怎么學的，辛苦那么多年，做了多少試卷，四級六級過了，卻是日常交流對話做不到，出門看啥啥不懂，上課聽課聽不懂，閱讀材料看不懂，隨便寫個小文章都寫得烏七八糟。雖不是貶低同學，但和有的同學在一起的時候那英語說得實在太讓人著急了。雖說我已經在準備托福，期待考完托福以后會進步很多，但這畢竟是額外又花去的時間，為什么不能剛開始就做好呢？要么就好好教，教得出國確實能用，要么就不要浪費那么多時間，不過是死記硬背了語法規(guī)則和一些高考完就忘了的單詞，做著程度拔高極其緩慢的閱讀理解。
除學習上的困難以外，學校生活就是我理想的校園生活的樣子。該學的時候拼命學習，該玩的時候就要玩得比誰都瘋。校園設施齊全生活方便，不管是學習還是鍛煉、社交，都會有很好的硬件條件和氛圍。表面上看起來相當自由，但不管在哪里，再怎么自由也都是為了最基礎的目標，都不會違背基本原則，該認真的地方一點都不會馬虎。最欣賞的一點就是鼓勵思考，甚至是逼迫你去不停地思考，課堂上大家積極參與，即使錯了也要往外說。這種自由、激進、獨創(chuàng)，是國內教育還沒有做到的。
所以，呆在國外，反而給了我更多的機會思考在國內的生活。其實這個問題我以前一直在想，但卻在伯克利的這段時間里感覺到問題是如此突出而嚴重。我是一個崇尚自由與真理的人，碰到不對的事情就忍不住要去言說去改變，熱衷于嘗試多樣的可能性。這才是一個人本來應該有的姿態(tài)，每個人都是獨一無二的、自由的。然而我的周圍環(huán)境卻是相對壓抑的，周圍的許多人固守錯誤思想不肯改變、不肯面對殘酷現實、沒有思考就妄加評判隨意指摘、自己不努力也“不允許”別人努力所營造的浮躁愚蠢的氛圍，因為我與他們意見相左就感受到了威脅、從而指手畫腳意圖阻攔等等，給我?guī)砹讼喈敶蟮膲毫?。而現在，我無法馬上跳脫到一個自由激進堅持真理的環(huán)境，又無法在一個壓抑的環(huán)境中維持真實的自己。那么接下來我怎么辦？如何與不那么令人滿意的環(huán)境好好相處，如何通過各種手段使周圍環(huán)境更好，就是我接下來要做的事情。
很多時候我還是一個畏于改變的人，雖然接受改變、接受不同的能力很強，但畢竟不喜歡。我喜歡的是穩(wěn)定的、穩(wěn)步上升的計劃，不會被各種事務打亂的日程安排。與人相處上，還是喜歡和那些合得來的人接觸（雖然數量很少），其他人的許多方面都是接受無能。很多時候都是社會謬判內向為一種性格劣勢，才不得不偽裝作一個極其外向的人，不得不強扭個性，假裝熱情。雖說內向沒什么不好，但我的心態(tài)確實還不夠包容。
在國外，我碰到的是比國內更多種多樣的人。美國本來就是一個文化很包容的國家，走在路上，形形色色的人都有，穿成啥樣長成啥樣都不會有人多看。刷個朋友圈，許多人的生活都是原來想象不到的。極其有錢每天都在四處浪的，半夜三四點喝了紅牛刷論文的，到國外生活完全沒有適應壓力考試輕輕松松的，永遠堅持自己的夢想根本就不在意生存不生存的，年紀雖輕卻極其成熟的。一方面我也希望我周圍是多種多樣的人，讓我知道自己的發(fā)展方向、有個可以借鑒的成長方式，而非被一群完全一樣的沒有任何可借鑒之處的人圍著；另一方面內心卻是恐懼而抵觸的。他們活在我想要到的地方，我也厭惡本來的生活，但是我并沒有膽量邁步向這樣的生活走去。但是我給出的解決方案，都是極其模糊的。用“唯希望以后自己能怎么樣”或者“當···之后或許能···”開頭，眼界雖高，計劃卻時常執(zhí)行不下去。
接下來兩年時間，還需要摒除內心相當多的負累，勇敢接受改變，放平心態(tài)體驗不同的生活。希望每一天的我都會與昨天不一樣。
文化創(chuàng)意實踐報告篇五
這個暑假我們組織了一次非常成功的活動，其中收獲了很多，現在我對這次實踐活動做一下總結匯報。
橫坎頭村是梁弄鎮(zhèn)的中心村，位于梁弄鎮(zhèn)區(qū)以南2公里處，總面積6.6平方公里。氣候宜人，民風淳樸，風景秀麗。是由原橫坎頭、紫溪、百丈岙等六個村合并而成。全村共有農戶897戶，總人口2821人，現有耕地1546畝，山林5316畝,有35個村民小組。
它是寧波市全面小康建設示范村、寧波市“四型”先進村黨組織、余姚市“五好”黨組織和余姚市文明村。以橫坎頭村為中心的寧波市浙東,抗日根據地舊址被中宣部、國家發(fā)改委、國家旅游局等部門聯合命名為全國100個紅色旅游經典景區(qū)之一。橫坎頭村有許多文化建筑，是省級歷史文化名村——抗日戰(zhàn)爭時期，以余姚梁弄為中心的浙東抗日根據地是全國著名的十九塊抗日根據地之一。根據地領導機關“中共浙東區(qū)委員會”的所在地就位于此。現在浙東區(qū)黨委舊址是浙江省省級文物保護單位。中共浙東區(qū)委舊址及其周圍的浙東銀行舊址、新浙東報舊址、浙東行政公署舊址、教導大隊舊址、譚、何住處、浙東魯迅學院舊址等革命舊址構成了一個以區(qū)黨委舊址為核心的包括浙東抗日根據地黨、政、軍、金融、新聞各方面情況的浙東革命史跡網，完整的體現出中國共產黨領導下的浙東革命根據地在政治、軍事、文化及政權建設等方面的歷史足跡。
當地生態(tài)農業(yè)發(fā)達，其中以櫻桃、楊梅采摘等為主。工業(yè)以制造室外燈具為支撐性產業(yè)，另有一些塑料加工等產業(yè)。都是一些污染較輕的產業(yè)。由此決定，工業(yè)在當地并非是中心產業(yè)，發(fā)展緩慢。如今的橫坎頭村，是一個整潔和美麗山村：一條條水泥路穿村而過，一幢幢兩層小樓隨地勢起伏分布，一座座水庫、一條條大溪清澈照人，一片片綠色果園生機盎然……在這個面積6.6平方公里的山區(qū)小村上，傳統(tǒng)風貌、紅色風姿、古典韻味和現代氣息、開放意識，都和諧地交織在一起，煥發(fā)出浙東紅村的特有魅力。
(1)浙東行政公署和浙東抗日軍政干校舊址。
這個舊址位于橫坎頭村黃氏家族的一座民居大院內，是余姚市重點文物保護單位。xx年初，當地政府和有關部門投入800萬元資金和大量人力，整體搬遷住戶27戶，總建筑面積2167平方米，拆除面積1592平方米，完成了該舊址的居民搬遷、房屋整修、文物資料收集，以及陳列布展等大量工作，最近已對外開放。陳列品的主要內容是“浙東抗日民主政權史跡”。舊址的墻上還保留了抗戰(zhàn)時期的一些宣傳畫，其中一幅“打到寧波去”的宣傳畫給人留下深刻印象。展覽的圖片資料比較豐富，但實物資料比較缺乏，多為復制品，影響了展出效果。
(2)中共浙東區(qū)黨委舊址。
已開辟為一個浙東抗日根據地革命遺跡博物館。博物館內陳列了大量書畫、照片、文獻及有關抗戰(zhàn)時的實物，有數千件。一個村級博物館能擁有這么多藏品是難能可貴的。藏品不足之處仍是復制品較多，種類不夠齊全。
(3)浙東銀行舊址。
房屋比較破敗，但墻壁上仍殘留著當年抗戰(zhàn)時期的一些文字遺跡，還有一個很大的五角星。屋梁上的一些木雕磚刻雖然破舊，但也透出古色古香的韻味。
(4)譚啟龍舊居。
也在一所居民住宅內，是一排獨立瓦房中的一個小間，比較陰暗破舊，只在門口豎了一塊“譚啟龍舊居”的牌子。
文化創(chuàng)意實踐報告篇六
這次暑期社會實踐活動，我們選擇了“宣傳中醫(yī)傳統(tǒng)文化”為主題的下鄉(xiāng)宣傳活動，為期兩周時間，感受頗深，收獲多多。了解了在民眾心中中醫(yī)傳統(tǒng)文化的知曉度及他們的平時就醫(yī)方式，了解方式，以及中醫(yī)藥普及過程中遇到的問題及其自身的優(yōu)缺點?，F逐一述說如下：
我們選擇的目標群體為北京郊區(qū)東八間房北石家村的所有民眾。選擇理由：
1、離北京較近，文化程度較好，普及廣，能代表大眾；
3、目標群體數量穩(wěn)定，有利于調查普及的實施和效果；
4、交通方便，有利于我們團隊每天方便定時到達，并按計劃實施方案；
6、群體年齡分布均勻，18—70歲不等。
我們采取的活動方式為現場義診，包括量血壓，測心率，穴位貼附，推拿按摩，針灸，拔罐等現場演示，發(fā)放調查問卷，發(fā)放宣傳冊，現場咨詢，現場講座及討論。
經過為期兩周的活動，我們獲得大量資料，經分析總結，當面了解發(fā)現，中醫(yī)傳統(tǒng)文化及中醫(yī)藥在大眾心目中的地位：67%的人認為中醫(yī)藥效果良好；59.6%的人人認為中醫(yī)在治療慢性病中優(yōu)于西醫(yī)；25%的`人稱生了病，愿意首先看中醫(yī)，89.1%的人認為中醫(yī)實惠但不方便，治病效果較慢；21%的人不了解中醫(yī)；13.2%的人不相信中醫(yī)；53.5%的人平時習慣選擇中醫(yī)就診；68.9%的人認為現如今中醫(yī)應當在保健領域加快步伐；91%的人認為，中西醫(yī)結合比較好。
通過了解，大多數人通過電視媒體了解中醫(yī)傳統(tǒng)文化，部分人在治療疾病過程中了解中醫(yī)，親身體驗并感知。少部分人只是見過中醫(yī)診治，但并未就醫(yī)過，只有很少一部分人通過閱讀書籍，講座等了解。
在對他們的回訪中，我們總結出中醫(yī)藥的缺點和普及中醫(yī)藥將遇到的問題：
1、中醫(yī)療效較慢，對大多數疾病來說，人們首選西醫(yī)，中醫(yī)逐漸被忽視；
3、草藥味道苦澀難下，特別是現在的很多人，不能接受；
4、中醫(yī)看病主觀性強，不能令患者一目了然，從心里接受；
7、西方文化的沖擊，是中醫(yī)傳統(tǒng)文化受到一定的阻礙。
但還是有其更多的優(yōu)點：
1、中醫(yī)治本，緩解癥狀的同時，調整機體內部環(huán)境，功在千秋；
3、藥物天然，副作用小；
4、在保健養(yǎng)生方面獨具特色，符合當代人的生活需求；
5、醫(yī)療費用較西醫(yī)廉價，適合各類群體，減少有病不治，小病變大病，有病沒錢治病的發(fā)生。
總之，中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化還需要大力普及，讓越來越多的人知道中醫(yī)，了解中醫(yī)，并使中醫(yī)成為他們健康的守護者，這也是我們這次活動的遠期目標。本次活動開展期間，更多的人了解了中醫(yī)，并親身體驗了針灸，拔罐，推拿等治療，為許多老人測血壓，心率，呼吸，為他們的健康做了指導，并提出了許多可行建議，以及在今后如何調理預防。在養(yǎng)生保健方面也給他們發(fā)放指導手冊，以便他們查閱學習，大大方便實惠了眾多中老年人。甚至為有些病人當場解除疾病痛苦。我們也通過此次活動的反復宣傳，了解了目前中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化在大眾心目中的地位，大眾的認知與需求度，從而為我們今后宣傳，普及中醫(yī)藥文化掌握了重要信息掃清道路。亦讓我們在學習中與現實相結合，真正讓中醫(yī)以一種更合理的，貼心的方式，讓患者去感知接受。
另外，本次活動也促進了大學生與民眾之間的關系與交流，是我們更有責任心的去關注民眾的健康問題，也是民眾對大學生的實踐活動強力支持，并給與我們寶貴的建議。同樣此次活動也促進了我們與當地醫(yī)療機構的交流合作，為我們醫(yī)學生的成長和走向社會起舉足作用。作為團體中的一員，在享受成果的同時，我們也成長了許多。大家團結一致，相互協(xié)助，是完成團隊使命的重要保證。在工作過程中，相互鼓勵，相互關愛，是我們多了幾分樂趣，更多了許多熱情，使我們朝氣的青春在此次活動中健康幸福的美麗綻放。也讓我們認識到，自己身上的責任和擔子。在這樣一個朝氣的團隊，在這樣一個美麗的青春，在這樣燦爛陽光的大環(huán)境下，我們完美的完成我們的計劃，正準備著新的挑戰(zhàn)！
xx年9月7日
文化創(chuàng)意實踐報告篇七
20xx年xx月xx日-xx月xx日在東華理工大學南昌校區(qū)國際教育學院進行暑期留學生教學實踐，本次暑期實習教授初級漢語讀寫與中國文化兩門課程。教學對象是漢語處于初級階段的留學生。 第一次真正面對外國學生進行漢語教學，是對所學專業(yè)知識的檢測，也是第一次去真正體會專業(yè)以后面對的狀況。在正式教學之前，我們進行了教學進度的交接、學生情況的了解以及備課。
第一次上課銜接的是第七課的后半部分，是練習課，由于缺乏實戰(zhàn)經驗和成系統(tǒng)的專業(yè)知識，一開始對于課堂進度的把控方面很弱，練習課幾乎就用掉了我第一次的兩小節(jié)課。后來跟之前教授漢語的老師進行溝通，了解到她們大概會用三個課時結束一個課程，包括后面的練習。結束練習課進入新課前我在課間詢問了學生意見，包括學習進度等方面，由于學生處于初級階段，所以進度還是適度放慢，貫徹精講多練的原則。
從第七課接著上，前面打基礎的部分都由之前的老師完成，拼音的聲調、聲母、韻母等問題以及書寫方面的筆畫和筆順等問題，所以有了之前的基礎，我在后面的教學中也可以更加自如。
就讀寫課程中的寫來說，是相較于讀更難的，因為書寫對于使用拼音符號為主的國家的學生來說是非常難掌握的，每一個漢字都是有意義的，要告訴同學們漢字的組成，讓他們在理解意義的基礎去識記去書寫，同時要注意到書寫時筆順的問題。
在具體的教學中，對于漢字意義的講解以及正確筆順意識的灌輸，我做的還是不好，要在以后的教學中，多增加這方面的知識，讓學生在學習漢字這一塊能夠得到系統(tǒng)的輸入，同時也帶著他們克服畏難情緒。這就涉及到了上課的趣味性，如何讓課堂活躍，需要設計教學環(huán)節(jié)，包括整體練習與個別練習調動學生的思維。就讀寫課程中讀的部分，帶著拼音的文章是相對于來說輕松的部分，脫離拼音去完整的讀對于基礎薄弱的學生是很難完成的。所以在練習的時候可以多讓學生發(fā)言，并且遷移思維進行造句。
在中國文化這門課程的教授過程中，首先，在拿到這本全英文的文化書時，我去看了目錄和內容，第一個意識是，我自身的中國文化知識非常薄弱，要想把文化課上好，必須是我能夠很好地理解中國文化及其深厚的文化背景。
第一次上文化課，我是打算把中國文化的歷史以及綜述先教給他們，讓他們能有一個框架，但是第一節(jié)課的時候，我明顯感覺，他們對于書上的內容顯得吃力，太過于深奧的東西他們難以接受。第二節(jié)課我開始調整了文化課的方向。我去找一些代表中國的載體，第二節(jié)課講的是中國的春節(jié)，我制作了ppt，發(fā)現他們對于這一塊的興趣還是很濃厚的，也會跟我分享他們國家的新年習俗。所以文化的切入點，需要去找文化的共鳴與切入點。所以一定要豐富自己文化方面的知識，才能更好的傳播中國優(yōu)秀文化。
對外漢語教師是一條很長的路，需要有扎實的中國漢語、文化等基礎以及對外漢語教學理論知識，也要融匯貫通各種外國文化，這就意味著，要有大量的知識儲備才能更好的進行對外漢語教學，是一個不斷提升充滿挑戰(zhàn)的過程，但是在這個過程里，你可以有幸去感受其他國家民族的人以及他們的文化，我認為這是一份殊榮。
懷著熱愛，去提升自己，讓底子更扎實一些，就是我現階段要做的事情了。感謝這次實習機會給我大學三年理論學習一個實戰(zhàn)的機會，讓我提前體味了一番挑戰(zhàn)與美好!
文化創(chuàng)意實踐報告篇八
寫一份對自己有益的實習報告，在我看來要包括以下幾個方面：
1.你實習的單位是如何聯系的？
2.你的實習單位是什么公司，安排你要做什么？
一個剛開始工作的人一定要清楚兩點，公司的性質和自。
3.講述一件你實習期最難忘的事，因為這也是你從中得到的最多的；
所以請不要忽視你的實習報告，那是你的第一份工作，無論從事什么都將是對你職業(yè)素養(yǎng)和工作態(tài)度的考核，請認真對待你的第一份工作，相信我態(tài)度決定未來，請全情投入的迎接你的實習，用心的寫好自己的實習報告，面試時試著帶上它，也許會成為重要的砝碼。
文化創(chuàng)意實踐報告篇九
文化創(chuàng)意是指在傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的基礎上，以創(chuàng)新的思維和方式，融入時代元素和先進科技，創(chuàng)造出具有獨特魅力和價值的藝術、產品和服務。文化創(chuàng)意實踐在當今社會中扮演著極其重要的角色，不僅可以激發(fā)人們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，還能夠推動經濟的發(fā)展和文化的繁榮。在近期的文化創(chuàng)意實踐中，我深有體會，下文將圍繞這一主題展開討論。
第二段：闡述文化創(chuàng)意實踐的力量和挑戰(zhàn)
文化創(chuàng)意實踐的力量在于它能夠挖掘傳統(tǒng)文化的價值，將其發(fā)揚光大。傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是我們民族的精神根基，但是由于時代的變遷和文化交融，許多傳統(tǒng)文化在現代社會中逐漸被忽視和淡漠。而文化創(chuàng)意實踐通過設計與技術的結合，挖掘了傳統(tǒng)文化的內涵和魅力，將其融入到現代生活中，并賦予新的意義和形象。然而，文化創(chuàng)意實踐也面臨著一系列的挑戰(zhàn)。首先，傳統(tǒng)文化的保護與創(chuàng)新之間存在著矛盾。如何在保護傳統(tǒng)文化的同時賦予其新的內涵和形式是一個難題。其次，市場需求和商業(yè)化導向也成為了一個制約因素。文化創(chuàng)意實踐需要在商業(yè)化和藝術的邊緣尋找平衡，既要滿足市場需求，又要保持創(chuàng)意和藝術的獨立性。
第三段：論述文化創(chuàng)意實踐對于個人成長的意義
參與文化創(chuàng)意實踐對于個人成長有著重要的意義。在實踐中，我們需要與各種各樣的人溝通合作，這不僅能夠拓寬自己的視野，學習他人的經驗和智慧，還能夠培養(yǎng)團隊合作精神和交流能力。同時，文化創(chuàng)意實踐也需要我們具備較高的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，通過發(fā)揮個人的才華和想象力，創(chuàng)造出具有獨特魅力的文化作品。這不僅能夠提升個人的自信心和創(chuàng)造力，還能夠為社會貢獻自己的力量，為文化的發(fā)展做出貢獻。
第四段：分析文化創(chuàng)意實踐對社會的影響
文化創(chuàng)意實踐對于社會的影響是多方面的。首先，文化創(chuàng)意實踐可以推動經濟的發(fā)展。通過創(chuàng)造具有獨特魅力和特色的文化產品和服務，不僅能夠吸引消費者，還能夠帶動相關產業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造就業(yè)機會，提升地區(qū)的經濟實力。其次，文化創(chuàng)意實踐也可以增強社會的凝聚力和認同感。傳統(tǒng)文化是中華民族的精神紐帶，通過傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，能夠喚起人們對于民族文化的認同感，增強社會的凝聚力和文化自信心。最后，文化創(chuàng)意實踐還能夠推動文化的繁榮和多樣性。文化創(chuàng)意實踐可以通過創(chuàng)新的方式和形式，提升傳統(tǒng)文化的活力和吸引力，豐富人們的文化生活，促進文化的發(fā)展。
第五段：總結文化創(chuàng)意實踐的重要性和可持續(xù)發(fā)展
文化創(chuàng)意實踐是當代社會的一個重要課題，它不僅能夠挖掘傳統(tǒng)文化的價值和魅力，還能夠推動經濟的發(fā)展和文化的繁榮。在這個過程中，個人不僅可以提升自己的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，還能夠為社會做出貢獻。雖然文化創(chuàng)意實踐面臨著一系列的挑戰(zhàn)，但只要我們保持對傳統(tǒng)文化的敬畏之心，注重創(chuàng)意和創(chuàng)新的結合，相信文化創(chuàng)意實踐一定能夠迎來更加美好的未來。
文化創(chuàng)意實踐報告篇十
今天聽了孫老師關于群文閱讀與創(chuàng)意作文的講座我收獲頗豐，不僅現場見識了名師的風采，而且獲得了關于閱讀與寫作的知識。
首先，聽了名師的講座我明白了不僅要訓練學生單篇閱讀，更要擴寬學生的視野，增加學生的閱讀量。我們可以在學校的長廊中寫一些歷史故事，讓學生在休息的同時獲得精神的陶冶。也可以通過師生、家長與學生共讀一本書來促進學生的閱讀。而且每天必須要抽出時間來訓練學生的讀書，豐富學生的知識，擴大學生的知識面。
其次，在學生讀書之前老師要讓學生做好讀書準備，如調息。還要訓練學生速度的方法，進行視覺訓練，如視點上下移動、左右移動、“蛇形”掃視、擴展視野，這樣可以使學生眼、心、腦并用，大大提高閱讀速度。讀書時教師還要對學生提出要求，要有科學的坐姿，最重要的是對學生的閱讀提出時間要求，也就是限時，這樣才能使學生集中注意力。讓學生讀書，選擇什么內容很重要。在組文時可以從兒童視角組文，以課堂為線索進行組合，還可以讀整本書、讀作家文集，接續(xù)連讀，橫、縱相聯讀、，以主題線索組文等方式組文，這使我明白了群讀怎樣選閱讀內容。而且速度是有方法的，聽了孫老師的課使我知道了更多速度的方法。例如瀏覽法、掃讀法、跳讀、精讀、尋讀等，而且通過孫老師講授自己寫的小詩使我明白了這些方法應怎樣教給學生，使學生正確運用。
令我感受最深的是如何進行創(chuàng)意寫作，通過孫老師的講座我知道了更多創(chuàng)意寫作的方法，如寫循環(huán)日記，五人每天一個日記，把這些日記連成故事，以此培養(yǎng)學生的創(chuàng)意?？梢越Y合文本內容進行整體連接，如把孫悟空、周瑜等人放到一起，讓學生畫概念圖，使他們幾個人物相聯系，培養(yǎng)學生的發(fā)散思維?？梢岳m(xù)寫家譜，寫出對自己影響最深的人。還可以寫夢，用日志的方式記錄自己的夢境，不僅吸引學生，使學生有興趣，還鍛煉了學生的創(chuàng)新意識。還可以通過展示的方式，如把小短文變成歌曲，舉行音樂會，先讓學生去各班宣講，吸引學生參加，然后通過對學生表演打分的形式對學生的創(chuàng)意進行評價。這樣不僅提高了學生的積極性，更讓學生在娛樂中學習。
聽了孫老師的課我如同享受了一場視聽盛宴，從中我學會了很多關于群讀與寫作的知識和方法，我想這些可以幫助我更好地進行教學。我希望自己能更好的在教學中有效運用這些知識，真正提高學生群讀與創(chuàng)意寫作能力。
文化創(chuàng)意實踐報告篇十一
春節(jié)是中國人民最隆重的節(jié)日，又稱為農歷新年，我們叫它為“過年”，它指除夕和正月初一，是新的一年中的第一天，一直到正月十五元宵節(jié)為止。在春節(jié)期間，全國人民都要舉辦一些有趣味的活動來慶祝，以祈求自己來年可以平安健康，工作學習順利。活動很豐富，到處充滿著喜氣洋洋的景象。春節(jié)的影響力是很大的，已經蔓延到了許多國家，這些國家和我們一同歡度春節(jié)。
很久以前，有一個叫“年”的怪獸，每年除夕都會出來害人，當又一年后人們正要逃往深山避難時，從外村來了一位乞討的老人，下決心要把“年”獸趕走，那晚，老人身披紅袍，放鞭炮、掛燈籠，“年”大驚失色，狼狽逃竄。欣喜若狂的鄉(xiāng)親們知道了“年”最怕紅色，于是每年都張燈結彩慶祝。這一天稱為春節(jié)。中國傳統(tǒng)節(jié)日中怕是沒有比春節(jié)還熱鬧的了。辦年貨，過年出門去拜年都要送禮，大多數是送酒的，這也是對別人的一種祝福；大掃除，把家里打掃得干干凈凈，把不好的、晦氣的，都掃出家門，不然怎能說是辭舊迎新呢？大年三十這一天，每家每戶都拿出剛買的春聯，貼在門上，墻上等地，還要把舊的窗花撕下來，貼上新的，有的人家外面掛上2個大燈籠，夜晚紅彤彤的很好看。除夕夜的年夜飯無疑最令人期待了，全家人聚在一起，吃著大餐，一起看春晚，不管在外面有多忙，一定要回來過個好年。年夜飯自然是很豐富了，有一桌子的美味佳肴，第一道菜是一種叫“全家福”的湯，希望新的一年以福為主，并貫穿全年。人們互贈吉祥話，希望新的一年能夠一帆風順，羊年大吉。接著大家伙一起看春晚，到12:00跨年時，便可聽到到處噼里啪啦的鞭炮聲，美麗的煙花不斷爭相上飛，五顏六色，形狀各異，真是吸引人的眼球！
大年初一要早早起床拜年，要穿上新的衣服，希望能有一個新的開始，去別人家拜年，人家總是給大把大把的糖，年長的老人還會給紅包，在別人家小坐一會兒，聊一下過去一年的生活，新的一年的打算。初一至初十，這一期間。都要出去走親訪友。有些人的家里，把已逝的親人的牌位放在桌子上進行祭奠，擺著香爐，點上香，再擺上一些吃的，例如：饅頭，水果，菜等，不僅我們活人要過年，也不能忘了已逝的親人，再把神靈請回來那一刻一直到大年初二晚上，香火都不可以斷，除夕拜年時，自家的親人來給老人拜年時都要上香磕頭，表達對逝者的尊敬。
春節(jié)不僅為我們帶來快樂，使常年在外打工拼搏的年輕人得到休息，使鄰居之間的關系更加友善，甚至給一些墮落的人帶來新的希望，使他們重振旗鼓，揚帆起航，使世界真正成為了一個大家庭，彼此互助，構建和諧社會。
春節(jié)也是把雙刃劍。也帶來諸如浪費、污染、攀比、交通擁擠等問題。春節(jié)期間，每家每戶請客浪費是不可避免的情況，因為中國人認為菜很少是一件很丟臉的一件事情，面子成為人們浪費的借口，所以大量的剩飯倒入垃圾桶，孰不知浪費農門伯伯多少辛勤的汗水?！靶列量嗫鄶€積蓄，一餐回到解放前”我們應該響應光盤行動，以浪費為恥，以適量為榮，沒有人會瞧不起你的節(jié)儉，只有你不珍惜自己的勞動，大手大腳，肆意揮霍。春節(jié)期間產生的巨額浪費，會拯救許多無家可歸的人。第二個問題是春節(jié)放鞭炮嚴重污染了環(huán)境，家家戶戶放鞭炮，看似喜慶有趣增加年味，實則放煙花所產生的煙，會嚴重污染環(huán)境，煙花產生的刺鼻氣味，不僅傷及人體，而且還會污染大氣。過年過節(jié)每家每戶求團圓，私家車爭先恐后的闖入每個家庭，每逢春節(jié)必定人人回家過年，交通問題也接踵而來，造成道路擁擠，幾乎連人也不可以穿行，不僅如此，過年春節(jié)買火車票回家過年，更是有許多人回不了家，每日的客流量高達幾萬人，使交通擁擠問題又提高了一個等級，不可避免的給了不法分子有機可乘的機會，倒賣火車票，甚至進行詐騙，危害社會風氣，給年增加了一個不好的插曲。新年新氣象，每個人都要添一些新衣服，看似穿上新衣服是一個新開始，但這卻被人們當作攀比的條件，簡直敗壞社會風氣！
過春節(jié)既有利又有弊，我們要摒棄惡習，保持優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)！取其精華，去其糟粕，了解傳統(tǒng)文化，發(fā)掘其精髓。讓我們過一個積極健康的幸福年！
文化創(chuàng)意實踐報告篇十二
四川農業(yè)大學生命科學與理學院社會實踐團隊在指導老師的帶領下來到雅安西門汽車站，開展了送熱茶，發(fā)放春運安全宣傳單，幫拿行李過安檢等豐富多彩的志愿服務活動。
為了響應學院關于貫徹落實某同志給華中農大本禹志愿服務隊回信精神，開展愛心支教、幫困助貧、義務獻血、愛心援助、慰問孤老、文藝義演等送溫暖、獻愛心志愿服務活動，勇于擔當、服務人民、奉獻社會的精神，xx年1月13日，由四川農業(yè)大學生命科學與理學院12名學生組成的“溫暖回鄉(xiāng)”社會實踐隊，在指導老師張軍杰張老師的帶領下來到了雅安西門汽車站開始了為期4天的寒假社會實踐。此次社會實踐得到了來自車站方以及乘客的一致歡迎。
這次社會實踐的主題是“送溫暖，保安全”,旨在讓乘客在回家路上感受到溫暖，提高乘客春運乘車的安全防范意識。實踐活動共分為：為乘客送熱水，發(fā)放安全宣傳單，幫乘客拿行李過安檢等3個主要部分。同時，我們根據車站的實際情況安排了同學打掃車站大廳衛(wèi)生。
13日上午，我們一行12人在車站集合完畢后，隊長將隊伍分成了4個小組，第一小組負責送熱水;第二小隊負責幫乘客提行李過安檢;第三小隊負責發(fā)放安全宣傳單，最后一個小隊負責候車大廳的衛(wèi)生。
在明確分工之后，大家的第一次社會實踐順利開始。乘客一開始以為他們發(fā)放傳單的都是出于商業(yè)目的的，當隊員認真為他們講解其中的主要內容后，乘客們都開心地拿起了宣傳單開始閱讀。幫乘客拿行李的小隊更收獲了一句句的溫暖感謝;送熱水的小隊送去了一滴滴溫暖;打掃衛(wèi)生的小隊贏得了一聲聲的贊譽。這次的實踐活動讓別人了解了川農大的學生，同時，也讓我們同學們明白了自己作為大學生的光榮與責任。
文化創(chuàng)意實踐報告篇十三
鮮花和掌聲從來不會賜予那些守株待兔者，而只饋贈那些風雨無阻的前行者，誰說意氣風發(fā)的我們經不住暴風雨的洗禮?誰說象牙塔里的我們兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書?時隔一年，我再一次參加了由我們理學院校園可再生資源回收中心主辦的南通大學送文化下鄉(xiāng)暑期社會實踐。有不止一個人問我：“同樣的社會實踐，為什么要選擇參加兩次呢?”當時我只是笑笑，現在我似乎明白，這也許是一種責任，一種愛，一種體驗成長的過程吧。我一直堅持著“艱辛知人生，實踐長才干”的踏實信念，在實踐的“百味瓶”中不斷摸索，感受著生活帶給我們的酸甜苦辣。
同樣是送文化下鄉(xiāng)，相比于大一來說，這一次的實踐讓我成長了許多。想到去年我在宿遷太平鎮(zhèn)娥眉村看到的那些孩子們天真無邪的笑容和渴望知識的眼神，以及他們瘦弱不堪的身軀，我好像突然明白了書桌的分量，一種強烈的責任感油然而生，我想用我們大學生的力量去服務社會，哪怕這力量只有一點點，我們也會將這份愛傳遞下去。我想這和我本身來自農村有很大關系。當我來到城市上大學后，我才真切地感受到農村與城市的差距有多大，看到這里的孩子有如此優(yōu)良的家庭環(huán)境和教育條件，我不禁為那些渴望知識卻又沒有條件的農村朋友們感到同情。如今，在新農村文化建設的大潮下，作為一名從農村走出來的大學生，我認為自己更應該主動關注民生動態(tài)，抓住機遇，實踐“從群眾中來，到群眾中去”的精神內涵，以主人翁的姿態(tài)為新農村文化建設奉獻自己的力量!
在這支由我們回收中心成員組成的隊伍里，是友愛與鼓勵一直激勵著我要永不言棄，是挑戰(zhàn)與信任一直提醒著我要突破自己。當我們一行四人與市少兒圖書館館長洽談捐書事宜時，因為各種壓力，大家難免都有點緊張，但是在隊長的帶領與鼓勵下，我們沒有退縮，而是與館長進行大膽而又真誠的交談，最終，市少兒圖書館不僅答應捐贈100本愛心書籍，還主動與我們建立長期的友好合作關系，這讓我們有點出乎意料，但是細細想來，這應該是我們通力合作的結果;當我們在烈日下四處分發(fā)傳單時，是隊友們的關心與鼓勵讓我一次次堅持到底;當我們在風雨中來回搬運書籍時，我們分隊的男生總是盡量把最臟最累的任務留給自己賞花賞月不如賞人，我們團隊中的每個人都值得我去欣賞，去學習，而且這些經歷對我以后進入社會以及如何與他人合作來說是一筆寶貴的財富。
同時，這也讓我深刻意識到團隊精神的重要性。首先，隊長要針對成員們各自不同的特長來分配不同的任務，而且成員之間要有足夠的信任，這樣整個團隊才能更加團結一致地向前走;其次，各位成員既要各司其職，又要學會互相幫助，而不是相互推脫責任。完成自己的任務是一種責任，而互相幫助則是一種必要的合作精神。同時，在召開團隊會議時，大家要集思廣益，而非“等候發(fā)落”，此次社會實踐便告訴我，身處團隊中要學會主動地表達自我，要有與他人分享的姿態(tài)，這不是一種炫耀，而是在為團隊做貢獻，同時也是一個鍛煉自我的機會。此外，在這半個月的實踐生活里，我也在欣賞他人的同時學到了很多，正所謂“三人行則必有我?guī)熝伞?，每個人都有值得我們學習和反思的地方，這便是參加團隊活動帶給我們的無形的禮物。正是抱著這樣一種學習的態(tài)度，我才慢慢學會了欣賞，學會了合作，學會了不斷超越自我。應該說，團隊合作在如今競爭激烈的社會中已經越來越重要了。
累，并快樂著。在我看來，實踐是成長的動力，是永恒的追求。盡管天氣燥熱，任務繁重，我還是選擇全力以赴。
此次社會實踐我主要負責通訊報道一類工作，從社會實踐出征儀式一直到最后，我除了要完成基本的實踐任務外，每天晚上還要將當天的通訊報道及時趕出來，經常要忙到半夜才能結束，第二天早上還要6點多起床投入新一天的工作。因為放假，宿舍也暫停了洗澡水的供應，我只能擠時間跑到樓下打水，吃飯也只是到外面的小吃鋪去買點各種困難，給了我很多鍛煉，要說不累，那肯定是假的，但是我知道，我們小分隊的每個人都很累，而且大家都在盡力為我們的實踐活動而努力付出，我又有什么理由退縮呢?作為小分隊的一員，我應該與大家并肩作戰(zhàn)，堅持到底。當我在烈日下向市民們分發(fā)捐書倡議書時，為了讓更多的市民參與到我們的活動中來，我都會向每位拿到傳單的市民進行耐心講解，然而，高溫的天氣最終還是讓我難以負荷，接近中午的時候，我已經口干舌燥，頭暈眼花;在募集圖書的那幾天，發(fā)生了很多讓我感動的點點滴滴。第一天，早上8點，我們按時到達募集點，卻發(fā)現早有市民在那邊等候捐書，感動之情溢于言表;一位家住朝暉花園的朱爺爺在募捐活動的每一天都前往書城捐贈愛心圖書，共捐贈192本農業(yè)養(yǎng)殖及醫(yī)療保健等書籍;一位愛心捐贈者兩次次前來捐書都不愿留下姓名，所捐書籍都是文學名著等有用書籍，共計近130本;一位小朋友看到我們的活動后，直接從新華書店買了一本新書捐給我們這些這些熱心市民的到來讓我感覺到這個世界因為有愛而更加美麗，更加生動。7月12日，我們分工合作，將所募集到的近2800冊圖書進行分類、整理、貼標簽、蓋章、包扎等收尾工作，在隊員們的齊心協(xié)力下，眼花繚亂的流水線式工作整整進行了一天，當我看到包扎好的圖書后，我感受到集體的力量是多么偉大，集體與個人是不可分割的，共同努力也是一種快樂。
7月14日，天空下起了大雨，我們在雨中將2151本包扎好的圖書搬上了前往海安縣的汽車，望著車窗外的雨簾，我又想起了去年我們前往宿遷太平鎮(zhèn)的時候，也同樣下起了雨，盡管到達的目的地不同，但是這份在風雨中傳遞的愛心是不變的。在愛心圖書室的揭牌儀式上，一位6歲小朋友的發(fā)言讓我熱淚盈眶，她用甜美稚嫩的聲音告訴我們，她愛書，書是她最好的朋友，她愛我們這些送書的大哥哥大姐姐，長大后要像我們一樣做個對社會有用的人我被她那純真的面龐和執(zhí)著的眼神感化了，我再一次肯定地告訴自己，我們的付出沒有白費，因為我們讓這些祖國的花朵可以開心地綻放，讓他們向著那充滿童真的夢想而努力奮斗，做到這些，已經足夠。
文化創(chuàng)意實踐報告篇十四
春節(jié)期間感受傳統(tǒng)文化，了解民風民俗。
寒假期間的各個傳統(tǒng)節(jié)日。
這些節(jié)日的由來、傳說、習俗以及意義。
資料法。
1月15日~2月11日
在這期間，我國的傳統(tǒng)節(jié)日主要有除夕、春節(jié)、元宵節(jié)這三個。首先，除夕是我國傳統(tǒng)節(jié)日中最重大的節(jié)日之一。指農歷一年最后一天的晚上，即春節(jié)前一天晚，因常在夏歷臘月三十或二十九，故又稱該日為年三十。一年的最后一天叫“歲除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人們往往通宵不眠，叫守歲。除夕這一天，家里家外不但要打掃得干干凈凈，還要貼門神、貼春聯、貼年畫、掛門籠，人們則換上帶喜慶色彩和帶圖案的新衣。據《呂氏春秋·季冬記》記載，古人在新年的前一天用擊鼓的方法來驅逐“疫疬之鬼”，這就是“除夕”節(jié)令的由來。大年三十，也就是“除夕”。指中國及其他漢文化圈地區(qū)的農歷一月一日的前一天的晚上。一般這一天，是人們吃、喝、玩、樂的日子。北方人風俗一致，過年包餃子；而南方各地則風俗不同，或做年糕、或包粽子、或煮湯圓、或吃米飯等等，南方不同的地域有著諸多不同的過年風俗。水餃形似“元寶”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆頭。其次是春節(jié)，即農歷新年，俗稱過年，一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。春節(jié)歷史悠久，起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。在春節(jié)期間，中國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容?；顒迂S富多彩，帶有濃郁的民族特色。中國農歷年的歲首稱為春節(jié)。是中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也象征團結、興旺，對未來寄托新的希望的佳節(jié)。據記載，中國人民過春節(jié)已有4000多年的歷史。關于春節(jié)的起源有很多說法，但其中為公眾普遍接受的說法是，春節(jié)由虞舜興起。公元前2000多年的一天，舜即天子位，帶領著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首。據說這就是農歷新年的由來，后來叫春節(jié)。春節(jié)過去也叫元旦。春節(jié)所在的這一月叫元月。最后是元宵節(jié)，農歷正月十五元宵節(jié)，又稱為“上元節(jié)”，春燈節(jié)，是中國漢族民俗傳統(tǒng)節(jié)日。正月是農歷的元月，古人稱夜為“宵”，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為小正月、元夕或燈節(jié)，是春節(jié)之后的第一個重要節(jié)日。中國幅員遼闊，歷史悠久，所以關于元宵節(jié)的習俗在全國各地也不盡相同，其中吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節(jié)幾項重要民間習俗。
通過這次調查，我對中華傳統(tǒng)文化有了一個新的了解。我們中華民族的歷史傳統(tǒng)是悠久的、深厚的，更是不可玷污與冒充的?；蛟S現在很多中國人都聽說過這件事:那就是我們的鄰國，韓國與日本竟然拿我們國家的傳統(tǒng)節(jié)日去申請專利！這是我們所不能容忍的事情。當然，這也提醒著我們也該重視起這些傳統(tǒng)節(jié)日，這些民風民俗；不然哪天或許我們真的保護不了中華五千年的文化了。同學們，行動起來吧！讓我們一起宣傳和呼吁這個社會的人們，一起來了解和保護我們的中華傳統(tǒng)文化吧!
文化創(chuàng)意實踐報告篇十五
文化創(chuàng)意作為一種新興的產業(yè)形態(tài)，其具有的創(chuàng)新性、藝術性和市場價值備受關注。而在實踐中，我們更是能夠感受到文化創(chuàng)意所帶來的影響和價值。在參與文化創(chuàng)意實踐的過程中，我深刻體會到了文化創(chuàng)意產業(yè)的重要性以及其中的挑戰(zhàn)與機遇。
首先，在文化創(chuàng)意實踐中，傳承和創(chuàng)新是一個不可分割的重要環(huán)節(jié)。作為文化的傳承者，我們應該注重對傳統(tǒng)文化的研究和學習，將其融入到文化創(chuàng)意中去，用新的形式去傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。比如，在我們的作品中，我們可以運用傳統(tǒng)的繪畫技巧和構圖手法，并結合現代的材料和工藝，以創(chuàng)新的方式呈現傳統(tǒng)文化的魅力和內涵。在傳承中保持創(chuàng)新，不僅可以使文化保持活力，還可以為文化創(chuàng)意產業(yè)帶來新的市場機遇。
其次，在文化創(chuàng)意實踐中，多元化的視角和交叉融合是至關重要的。文化創(chuàng)意作品應該具有不同文化背景和觀點的交叉和融合，以打破傳統(tǒng)的邊界，創(chuàng)造出更具有創(chuàng)意和獨特性的藝術成果。例如，我們可以借鑒不同國家和地區(qū)的文化元素，進行融合創(chuàng)作，使得作品更具國際化的視野和內涵。同時，不同藝術形式之間的融合也是文化創(chuàng)意實踐的一大亮點。音樂、舞蹈、戲劇、電影等藝術形式的交叉創(chuàng)作，不僅能夠提升藝術作品的表現力，還能夠吸引更多不同背景的觀眾。
再次，在文化創(chuàng)意實踐中，市場營銷和創(chuàng)新是必不可少的。文化創(chuàng)意產業(yè)不同于傳統(tǒng)的實體產業(yè)，更加依賴于市場的認可和接受。因此，我們在創(chuàng)作作品的同時，也要考慮作品的市場價值和受眾的需求。在共同的文化創(chuàng)意實踐中，我們可以通過規(guī)模化制作、產品系列化等方式來降低成本，并增加市場競爭力。同時，創(chuàng)新是市場營銷的關鍵。我們應該不斷跟進市場發(fā)展趨勢，提前洞察市場需求，并在作品中融入新的元素和技術，以迎合觀眾的口味和需求。
最后，在文化創(chuàng)意實踐中，團隊合作和共享共贏是取得成功的關鍵。文化創(chuàng)意實踐的過程中，往往需要各方的合作和協(xié)調。而藝術家、設計師、工程師等不同領域的人才之間的協(xié)作，能夠為作品帶來不同的思維和創(chuàng)意，提升整體的質量和價值。此外，共享和共贏的理念也是文化創(chuàng)意實踐中的重要指導原則。通過與其他創(chuàng)作者和文化機構的合作，我們可以互相學習、借鑒和促進，實現更好的藝術成果和經濟效益。
綜上所述，參與文化創(chuàng)意實踐使我深刻認識到文化創(chuàng)意產業(yè)的重要性和潛力。在實踐中，我體會到了傳承與創(chuàng)新、多元化視角與交叉融合、市場營銷與創(chuàng)新、團隊合作與共享共贏的重要性。作為一名文化創(chuàng)意的實踐者，我將積極投入到這個行業(yè)中，不僅注重個人的創(chuàng)意和追求，更希望為整個行業(yè)的發(fā)展和文化的繁榮做出自己的貢獻。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/6898610.html】
