感悟是心靈的深度反思，幫助我們更好地理解自己和他人。在感悟文章的寫作中，要注意主題的鮮明和觀點的獨特，以吸引讀者的興趣和共鳴。通過閱讀這些感悟范文，你可以從不同的角度來看待世界和人生。
心得感悟的成語篇一
1)山遙水遠：指道路遙遠。
2)路絕人?。褐傅缆纷杞^，人煙稀少。
3)蹈人舊轍：轍：車跡，指道路。走別人走過的路。指因循舊說，無主見地人云亦云。
4)一路福星：路：本為宋代的行政區(qū)域名，后指道路;福星：歲星。原指一個行政區(qū)域為民謀福的好長官。后用作祝人旅途平安的客套話。
5)迷蹤失路：指迷失了道路。
6)轉(zhuǎn)灣抹角：指沿著曲折的道路走。
7)轉(zhuǎn)彎磨角：指沿著曲折的道路走。
8)披荊斬棘：劈開叢生多刺的野生植物。比喻在創(chuàng)業(yè)過程中或前進道路上清除障礙，克服重重困難。
9)幡然改途：幡：通“翻”;幡然：很快而徹底;途：途徑。指迅速地完全改變原來的道路。
10)鷹犬塞途：鷹犬：打獵時追捕禽獸的鷹和獵犬，比喻爪牙;塞：堵塞;途：道路。壞人的爪牙塞滿道路。
11)承前啟后：承：承接;啟：開創(chuàng)。承接前面的，開創(chuàng)后來的。指繼承前人事業(yè)，為后人開辟道路。
12)棄舊圖新：拋棄舊的，謀求新的。多指由壞的轉(zhuǎn)向好的，離開錯誤的道路走向正確的道路。
13)鳴鑼開道：封建時代官吏出門時，前面開路的人敲鑼喝令行人讓路。比喻為某種事物的出現(xiàn)，制造聲勢，開辟道路。
14)鳴鑼喝道：封建時代官吏出門時，前面開路的人敲鑼喝令行人讓路。比喻為某種事物的出現(xiàn)，制造聲勢，開辟道路。
15)羊腸九曲：羊腸：像羊腸一樣崎嶇曲折的小路。九曲：有許多曲折的地方，指河道曲折。形容崎嶇曲折的小徑和彎彎曲曲的河道。也指道路的艱難。
16)棄明投暗：指拋棄光明的、正確的，投向黑暗的、錯誤的道路。與“棄暗投明”意相反，亦作“背明投暗”。
17)十字路頭：道路橫直交叉的地方。
18)道殣相屬：道路上餓死的人到處都是。同“道殣相望”。
19)道殣相枕：道路上餓死的人到處都是。同“道殣相望”。
20)艱難險阻：前進道路上的困難、危險和障礙。
心得感悟的成語篇二
1)【擊鐘鼎食】：打鐘列鼎而食。形容貴族或富人生活奢華。
2)【自由主義】：主張個人自由發(fā)展、自由表現(xiàn)的看法或人生觀。
3)【蓬頭垢面】：頭發(fā)蓬亂，臉上很臟。舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒有修飾。
4)【知命樂天】：命：命運;天：天意。安于自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。
5)【人生如朝露】：朝露：早晨的露水，比喻存在的時間短。比喻人生短促。
6)【麟趾呈祥】：舊時用于賀人生子。
7)【鶴唳華亭】：表現(xiàn)思念、懷舊之意。亦為慨嘆仕途險惡、人生無常之詞。
8)【唯食忘憂】：食：吃飯;憂：憂愁。人生要經(jīng)歷許多愁苦，只有在吃飯時可以暫時忘卻。
9)【樂天安命】：安于自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。同“樂天知命”
10)【家給民足】：給：豐足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
11)【生當作人杰，死亦為鬼雄】：人杰：人中的豪杰?；钪鴳斪鼋艹龅娜宋?，死了要做鬼中的豪杰。比喻人生在世，要有所作為。
12)【寄人門下】：寄：依靠。寄居在別人家中。比喻依附別人生活。
13)【亂首垢面】：猶蓬頭垢面。舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒有修飾。
14)【浮云朝露】：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻時光易逝，人生短促。
15)【酒色財氣】：舊時以此為人生四戒。泛指各種不良品德、習氣。
16)【牛馬生活】：比喻飽受壓迫剝削的非人生活。
17)【輕塵棲弱草】：比喻人生無常。
18)【浮生如寄】：浮生：指人生變化不定。人生短暫虛浮無定，如同寄居世間。
19)【舊榮新辱】：過去的榮耀和現(xiàn)在的恥辱。形容人生無常，變化多端。
20)【楚人戎言】：戎：西南少數(shù)民族的總稱，在此作地名用。楚人生長在戎，就要說西戎人的話。比喻客觀環(huán)境的影響要勝過主觀條件與與自然的本能。
21)【樹碑立傳】：樹：樹立;傳：傳記。原指把某人生平事跡刻在石碑上或?qū)懗蓚饔?，使他的名聲世代流傳下去?，F(xiàn)比喻樹立個人威信，抬高個人聲望。
22)【灰不喇唧】：令人生厭的灰顏色。
23)【游戲塵寰】：猶言游戲人間。指把人生當作游戲的一種生活態(tài)度。
24)【各盡所能，按勞分配】：社會主義社會個人生活資料的分配原則，勞動者盡其所能地為社會勞動，社會按照各個勞動者提供的勞動數(shù)量和質(zhì)量分配生活資料。
25)【明月不常圓】：比喻人生不能事事完美無缺。
26)【與草木同腐】：和草木一起腐爛。形容人生前無所作為，死后也默默無聞。
27)【與草木俱灰】：俱：全，都。和草木一起變成灰。形容人生前無所作為，死后也默默無聞。
28)【夢熊之喜】：夢熊：指生男孩。祝賀人生男孩的話。
29)【以一奉百】：奉：供養(yǎng)。用一個人生產(chǎn)的物品供養(yǎng)一百個人。指生產(chǎn)的人少，消費的人多。
30)【人生自古誰無死】：人生自古以來有誰能夠長生不死，但應死得有價值。
31)【玉燕投懷】：后作賀人生子的頌語。
32)【求志達道】：指隱居以保全自己的意志，行義以貫徹自己的主張。是儒家一種理想的人生觀。
33)【家給人足】：家家衣食充裕，人人生活富足。
34)【蹉跎自誤】：蹉跎：時間白白地消耗掉。人生虛度年華，耽誤了自己的前程。
35)【寄人籬下】：寄：依附。依附于他人籬笆下。比喻依附別人生活。
36)【人生朝露】：形容人生短暫。
37)【無噍類矣】：比喻沒有一個人生存。
38)【各盡所能，按需分配】：共產(chǎn)主義社會個人生活資料的分配原則，勞動者盡其所能地為社會勞動，社會根據(jù)各人的需要來進行分配。
39)【戶給人足】：給：豐足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
40)【財連于命】：財富與生命息息相關(guān)。指人生存離不開錢財。
41)【一場歡喜忽悲辛】：忽：突然。一場歡喜之事忽然變?yōu)楸粗?。比喻人生悲喜不定，難以預料。
42)【人生在世】：指人生活在世上。
43)【曲肱而枕】：肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕著。枕著彎曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，無憂無慮。
44)【倚人廬下】：指依靠別人生活。
45)【槐南一夢】：比喻人生如夢，富貴得失無常。
46)【投親靠友】：投、靠：前去依靠別人生活。指無法獨立謀生而前去依靠親友生活。
47)【浮生一夢】：浮生：世事無定，人生短暫。指人生就像短暫的夢幻。
48)【與草木同朽】：和草木一起腐爛。形容人生前無所作為，死后也默默無聞。
49)【含沙射影】：傳說一種叫蜮的動物，在水中含沙噴射人的影子，使人生病。比喻暗中攻擊或陷害人。
50)【人倫并處】：人倫：各類人。各種各樣的人生活在一起。比喻什么樣的人都有。
51)【依人籬下】：依：依附，依靠;籬：籬笆。依附于他人籬笆下。指依靠他人生活。
52)【天良掃地】：天良：人生來的良知。人的良知泯滅，盡做壞事。
53)【浮生若夢】：浮生：空虛不實的人生;若：象。把人生當作短暫虛幻的夢境。
54)【無噍類】：噍類：咬東西的動物，指活人。比喻沒有一個人生存。
55)【蓬首垢面】：頭發(fā)很亂，臉上很臟。舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒有修飾。
56)【人生行樂耳】：人生在世上只有尋歡作樂罷了。這是封建士大夫的消極人生觀。
57)【人生如夢】：人生如同一場夢。形容世事無定，人生短促。
58)【游戲人間】：原指人還活在世上。指把人生當作游戲的一種生活態(tài)度。
59)【七損八益】：指女子月事宜以時下，男子精氣宜于充盈。中醫(yī)述人生長發(fā)育過程，女子以七為紀，男子以八為紀，故七指女，八指男。
60)【得失在人】：指人生的勝利失敗就取決于本人的努力與否。強調(diào)人的主觀能動性。
61)【窮通得失】：窮：不得志;通：暢達。遭遇的坎坷與順利，利益的得與失。指人生遭遇。
62)【熊羆葉夢】：熊羆：猛獸;葉：通“協(xié)”;葉夢：符合夢中所見。祝賀人生子。
63)【得失榮枯】：指人生的獲得與喪失、興盛與衰敗。
64)【大化有四】：化：變化。人生的最大變化有四個，即人生的嬰兒、少壯、老年和死亡。
65)【莊生夢蝶】：莊生：戰(zhàn)國人莊周。莊周夢見自己變成了胡蝶。比喻夢中樂趣或人生變化無常。亦作“莊周夢蝶”。
66)【諸行無常】：佛家語。指萬物變化多端。比喻人生無常。
67)【游戲人世】：指把人生當作游戲的一種生活態(tài)度。同“游戲人間”。
68)【浮生若寄】：浮生：虛浮的人生。人生虛浮，如同寄居在世間。
69)【朝露溘至】：形容人生短促好似朝露那樣。
70)【天富淫人】：上天使淫邪之人生活富裕。
71)【樂天知命】：天：天意;命：命運。安于自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。
72)【人生若寄】：指人的生命短促，就象暫時寄居在人世間一樣。同“人生如寄”。
73)【人死留名】：指人生前建立了功績，死后可以傳名于后世。
74)【會少離多】：相會少，別離多。感慨人生聚散無?；騽e離之苦。
75)【人生觀】：對人生價值和意義所持有的觀點。
76)【氣竭形枯】：竭：盡;枯：枯槁。力氣用盡，形容枯槁。形容病人生命垂危的樣子。
77)【就實論虛】：實：指具體工作。就實際工作或具體事情來看政治、方向、路線、人的立場和人生觀。
78)【紅不棱登】：令人生厭的紅色。
79)【看破紅塵】：舊指看透人生，把生死哀樂都不放在心上的消極的生活態(tài)度。現(xiàn)也指受挫折后消極回避、無所作為的生活態(tài)度。
80)【寄人檐下】：猶言寄人籬下。比喻依附別人生活。
81)【與草木俱腐】：俱：全，都。和草木一起腐爛。形容人生前無所作為，死后也默默無聞。
82)【熊羆入夢】：舊時用于祝人生子。
83)【把酒持螯】：手持蟹螯飲酒。古人視為人生一大樂事。
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心得感悟的成語篇三
1)【擊鐘鼎食】：打鐘列鼎而食。形容貴族或富人生活奢華。
2)【自由主義】：主張個人自由發(fā)展、自由表現(xiàn)的看法或人生觀。
3)【蓬頭垢面】：頭發(fā)蓬亂，臉上很臟。舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒有修飾。
4)【知命樂天】：命：命運;天：天意。安于自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。
5)【人生如朝露】：朝露：早晨的露水，比喻存在的時間短。比喻人生短促。
6)【麟趾呈祥】：舊時用于賀人生子。
7)【鶴唳華亭】：表現(xiàn)思念、懷舊之意。亦為慨嘆仕途險惡、人生無常之詞。
8)【唯食忘憂】：食：吃飯;憂：憂愁。人生要經(jīng)歷許多愁苦，只有在吃飯時可以暫時忘卻。
9)【樂天安命】：安于自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。同“樂天知命”
10)【家給民足】：給：豐足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
11)【生當作人杰，死亦為鬼雄】：人杰：人中的豪杰?；钪鴳斪鼋艹龅娜宋铮懒艘龉碇械暮澜?。比喻人生在世，要有所作為。
12)【寄人門下】：寄：依靠。寄居在別人家中。比喻依附別人生活。
13)【亂首垢面】：猶蓬頭垢面。舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒有修飾。
14)【浮云朝露】：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻時光易逝，人生短促。
15)【酒色財氣】：舊時以此為人生四戒。泛指各種不良品德、習氣。
16)【牛馬生活】：比喻飽受壓迫剝削的非人生活。
17)【輕塵棲弱草】：比喻人生無常。
18)【浮生如寄】：浮生：指人生變化不定。人生短暫虛浮無定，如同寄居世間。
19)【舊榮新辱】：過去的榮耀和現(xiàn)在的恥辱。形容人生無常，變化多端。
20)【楚人戎言】：戎：西南少數(shù)民族的總稱，在此作地名用。楚人生長在戎，就要說西戎人的話。比喻客觀環(huán)境的影響要勝過主觀條件與與自然的本能。
21)【樹碑立傳】：樹：樹立;傳：傳記。原指把某人生平事跡刻在石碑上或?qū)懗蓚饔?，使他的名聲世代流傳下去。現(xiàn)比喻樹立個人威信，抬高個人聲望。
22)【灰不喇唧】：令人生厭的灰顏色。
23)【游戲塵寰】：猶言游戲人間。指把人生當作游戲的一種生活態(tài)度。
24)【各盡所能，按勞分配】：社會主義社會個人生活資料的分配原則，勞動者盡其所能地為社會勞動，社會按照各個勞動者提供的勞動數(shù)量和質(zhì)量分配生活資料。
25)【明月不常圓】：比喻人生不能事事完美無缺。
26)【與草木同腐】：和草木一起腐爛。形容人生前無所作為，死后也默默無聞。
27)【與草木俱灰】：俱：全，都。和草木一起變成灰。形容人生前無所作為，死后也默默無聞。
28)【夢熊之喜】：夢熊：指生男孩。祝賀人生男孩的話。
29)【以一奉百】：奉：供養(yǎng)。用一個人生產(chǎn)的物品供養(yǎng)一百個人。指生產(chǎn)的人少，消費的人多。
30)【人生自古誰無死】：人生自古以來有誰能夠長生不死，但應死得有價值。
31)【玉燕投懷】：后作賀人生子的頌語。
32)【求志達道】：指隱居以保全自己的意志，行義以貫徹自己的主張。是儒家一種理想的人生觀。
33)【家給人足】：家家衣食充裕，人人生活富足。
34)【蹉跎自誤】：蹉跎：時間白白地消耗掉。人生虛度年華，耽誤了自己的前程。
35)【寄人籬下】：寄：依附。依附于他人籬笆下。比喻依附別人生活。
36)【人生朝露】：形容人生短暫。
37)【無噍類矣】：比喻沒有一個人生存。
38)【各盡所能，按需分配】：共產(chǎn)主義社會個人生活資料的分配原則，勞動者盡其所能地為社會勞動，社會根據(jù)各人的需要來進行分配。
39)【戶給人足】：給：豐足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
40)【財連于命】：財富與生命息息相關(guān)。指人生存離不開錢財。
41)【一場歡喜忽悲辛】：忽：突然。一場歡喜之事忽然變?yōu)楸粗?。比喻人生悲喜不定，難以預料。
42)【人生在世】：指人生活在世上。
43)【曲肱而枕】：肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕著。枕著彎曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，無憂無慮。
44)【倚人廬下】：指依靠別人生活。
45)【槐南一夢】：比喻人生如夢，富貴得失無常。
46)【投親靠友】：投、靠：前去依靠別人生活。指無法獨立謀生而前去依靠親友生活。
47)【浮生一夢】：浮生：世事無定，人生短暫。指人生就像短暫的夢幻。
48)【與草木同朽】：和草木一起腐爛。形容人生前無所作為，死后也默默無聞。
49)【含沙射影】：傳說一種叫蜮的動物，在水中含沙噴射人的影子，使人生病。比喻暗中攻擊或陷害人。
50)【人倫并處】：人倫：各類人。各種各樣的人生活在一起。比喻什么樣的人都有。
51)【依人籬下】：依：依附，依靠;籬：籬笆。依附于他人籬笆下。指依靠他人生活。
52)【天良掃地】：天良：人生來的良知。人的良知泯滅，盡做壞事。
53)【浮生若夢】：浮生：空虛不實的人生;若：象。把人生當作短暫虛幻的夢境。
54)【無噍類】：噍類：咬東西的動物，指活人。比喻沒有一個人生存。
55)【蓬首垢面】：頭發(fā)很亂，臉上很臟。舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒有修飾。
56)【人生行樂耳】：人生在世上只有尋歡作樂罷了。這是封建士大夫的消極人生觀。
57)【人生如夢】：人生如同一場夢。形容世事無定，人生短促。
58)【游戲人間】：原指人還活在世上。指把人生當作游戲的一種生活態(tài)度。
59)【七損八益】：指女子月事宜以時下，男子精氣宜于充盈。中醫(yī)述人生長發(fā)育過程，女子以七為紀，男子以八為紀，故七指女，八指男。
60)【得失在人】：指人生的勝利失敗就取決于本人的努力與否。強調(diào)人的主觀能動性。
61)【窮通得失】：窮：不得志;通：暢達。遭遇的坎坷與順利，利益的`得與失。指人生遭遇。
62)【熊羆葉夢】：熊羆：猛獸;葉：通“協(xié)”;葉夢：符合夢中所見。祝賀人生子。
63)【得失榮枯】：指人生的獲得與喪失、興盛與衰敗。
64)【大化有四】：化：變化。人生的最大變化有四個，即人生的嬰兒、少壯、老年和死亡。
65)【莊生夢蝶】：莊生：戰(zhàn)國人莊周。莊周夢見自己變成了胡蝶。比喻夢中樂趣或人生變化無常。亦作“莊周夢蝶”。
66)【諸行無?！浚悍鸺艺Z。指萬物變化多端。比喻人生無常。
67)【游戲人世】：指把人生當作游戲的一種生活態(tài)度。同“游戲人間”。
68)【浮生若寄】：浮生：虛浮的人生。人生虛浮，如同寄居在世間。
69)【朝露溘至】：形容人生短促好似朝露那樣。
70)【天富淫人】：上天使淫邪之人生活富裕。
心得感悟的成語篇四
1)【擊鐘鼎食】：打鐘列鼎而食。形容貴族或富人生活奢華。
2)【自由主義】：主張個人自由發(fā)展、自由表現(xiàn)的看法或人生觀。
3)【蓬頭垢面】：頭發(fā)蓬亂，臉上很臟。舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒有修飾。
4)【知命樂天】：命：命運;天：天意。安于自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。
5)【人生如朝露】：朝露：早晨的露水，比喻存在的時間短。比喻人生短促。
6)【麟趾呈祥】：舊時用于賀人生子。
7)【鶴唳華亭】：表現(xiàn)思念、懷舊之意。亦為慨嘆仕途險惡、人生無常之詞。
8)【唯食忘憂】：食：吃飯;憂：憂愁。人生要經(jīng)歷許多愁苦，只有在吃飯時可以暫時忘卻。
9)【樂天安命】：安于自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。同“樂天知命”
10)【家給民足】：給：豐足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
11)【生當作人杰，死亦為鬼雄】：人杰：人中的豪杰?；钪鴳斪鼋艹龅娜宋铮懒艘龉碇械暮澜?。比喻人生在世，要有所作為。
12)【寄人門下】：寄：依靠。寄居在別人家中。比喻依附別人生活。
13)【亂首垢面】：猶蓬頭垢面。舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒有修飾。
14)【浮云朝露】：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻時光易逝，人生短促。
15)【酒色財氣】：舊時以此為人生四戒。泛指各種不良品德、習氣。
16)【牛馬生活】：比喻飽受壓迫剝削的非人生活。
17)【輕塵棲弱草】：比喻人生無常。
18)【浮生如寄】：浮生：指人生變化不定。人生短暫虛浮無定，如同寄居世間。
19)【舊榮新辱】：過去的榮耀和現(xiàn)在的恥辱。形容人生無常，變化多端。
20)【楚人戎言】：戎：西南少數(shù)民族的總稱，在此作地名用。楚人生長在戎，就要說西戎人的話。比喻客觀環(huán)境的影響要勝過主觀條件與與自然的本能。
21)【樹碑立傳】：樹：樹立;傳：傳記。原指把某人生平事跡刻在石碑上或?qū)懗蓚饔?，使他的名聲世代流傳下去?，F(xiàn)比喻樹立個人威信，抬高個人聲望。
22)【灰不喇唧】：令人生厭的灰顏色。
23)【游戲塵寰】：猶言游戲人間。指把人生當作游戲的一種生活態(tài)度。
24)【各盡所能，按勞分配】：社會主義社會個人生活資料的分配原則，勞動者盡其所能地為社會勞動，社會按照各個勞動者提供的勞動數(shù)量和質(zhì)量分配生活資料。
25)【明月不常圓】：比喻人生不能事事完美無缺。
26)【與草木同腐】：和草木一起腐爛。形容人生前無所作為，死后也默默無聞。
27)【與草木俱灰】：俱：全，都。和草木一起變成灰。形容人生前無所作為，死后也默默無聞。
28)【夢熊之喜】：夢熊：指生男孩。祝賀人生男孩的話。
29)【以一奉百】：奉：供養(yǎng)。用一個人生產(chǎn)的物品供養(yǎng)一百個人。指生產(chǎn)的人少，消費的人多。
30)【人生自古誰無死】：人生自古以來有誰能夠長生不死，但應死得有價值。
31)【玉燕投懷】：后作賀人生子的頌語。
32)【求志達道】：指隱居以保全自己的意志，行義以貫徹自己的主張。是儒家一種理想的人生觀。
33)【家給人足】：家家衣食充裕，人人生活富足。
34)【蹉跎自誤】：蹉跎：時間白白地消耗掉。人生虛度年華，耽誤了自己的前程。
35)【寄人籬下】：寄：依附。依附于他人籬笆下。比喻依附別人生活。
36)【人生朝露】：形容人生短暫。
37)【無噍類矣】：比喻沒有一個人生存。
38)【各盡所能，按需分配】：共產(chǎn)主義社會個人生活資料的分配原則，勞動者盡其所能地為社會勞動，社會根據(jù)各人的需要來進行分配。
39)【戶給人足】：給：豐足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
40)【財連于命】：財富與生命息息相關(guān)。指人生存離不開錢財。
41)【一場歡喜忽悲辛】：忽：突然。一場歡喜之事忽然變?yōu)楸粗?。比喻人生悲喜不定，難以預料。
42)【人生在世】：指人生活在世上。
43)【曲肱而枕】：肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕著。枕著彎曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，無憂無慮。
44)【倚人廬下】：指依靠別人生活。
45)【槐南一夢】：比喻人生如夢，富貴得失無常。
46)【投親靠友】：投、靠：前去依靠別人生活。指無法獨立謀生而前去依靠親友生活。
47)【浮生一夢】：浮生：世事無定，人生短暫。指人生就像短暫的夢幻。
48)【與草木同朽】：和草木一起腐爛。形容人生前無所作為，死后也默默無聞。
49)【含沙射影】：傳說一種叫蜮的動物，在水中含沙噴射人的影子，使人生病。比喻暗中攻擊或陷害人。
50)【人倫并處】：人倫：各類人。各種各樣的人生活在一起。比喻什么樣的人都有。
51)【依人籬下】：依：依附，依靠;籬：籬笆。依附于他人籬笆下。指依靠他人生活。
52)【天良掃地】：天良：人生來的良知。人的良知泯滅，盡做壞事。
53)【浮生若夢】：浮生：空虛不實的人生;若：象。把人生當作短暫虛幻的夢境。
54)【無噍類】：噍類：咬東西的動物，指活人。比喻沒有一個人生存。
55)【蓬首垢面】：頭發(fā)很亂，臉上很臟。舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒有修飾。
56)【人生行樂耳】：人生在世上只有尋歡作樂罷了。這是封建士大夫的消極人生觀。
57)【人生如夢】：人生如同一場夢。形容世事無定，人生短促。
58)【游戲人間】：原指人還活在世上。指把人生當作游戲的一種生活態(tài)度。
59)【七損八益】：指女子月事宜以時下，男子精氣宜于充盈。中醫(yī)述人生長發(fā)育過程，女子以七為紀，男子以八為紀，故七指女，八指男。
60)【得失在人】：指人生的勝利失敗就取決于本人的努力與否。強調(diào)人的主觀能動性。
61)【窮通得失】：窮：不得志;通：暢達。遭遇的坎坷與順利，利益的得與失。指人生遭遇。
62)【熊羆葉夢】：熊羆：猛獸;葉：通“協(xié)”;葉夢：符合夢中所見。祝賀人生子。
63)【得失榮枯】：指人生的獲得與喪失、興盛與衰敗。
64)【大化有四】：化：變化。人生的最大變化有四個，即人生的嬰兒、少壯、老年和死亡。
65)【莊生夢蝶】：莊生：戰(zhàn)國人莊周。莊周夢見自己變成了胡蝶。比喻夢中樂趣或人生變化無常。亦作“莊周夢蝶”。
66)【諸行無常】：佛家語。指萬物變化多端。比喻人生無常。
67)【游戲人世】：指把人生當作游戲的一種生活態(tài)度。同“游戲人間”。
68)【浮生若寄】：浮生：虛浮的人生。人生虛浮，如同寄居在世間。
69)【朝露溘至】：形容人生短促好似朝露那樣。
70)【天富淫人】：上天使淫邪之人生活富裕。
[感悟人生經(jīng)歷的成語]
心得感悟的成語篇五
國民失了人格，國便慢慢失了國格。沒有人愿與沒國格的國合作的。我們承認別國有對貓國不講理的地方，但是，誰肯因為替沒有國格的國說話而傷了同等國家的和氣呢?火星上還有許多貧弱國家，他們并不因為貧弱而失去國際地位。國弱是有許多原因的，天災，地勢都足以使國家貧弱;但是，沒有人格是由人們自己造成的，因此而衰弱是惹不起別人的同情的。
那兩萬年歷史最古的貓國，可不就是當時的中國，大家做著天朝上國的夢，吸食著鴉片;那些學者喊著應該多娶幾個老婆，如同“一個大星總要帶著幾個小星”，多熟悉!這不就是辜鴻銘說的“一個茶壺可配四個茶碗”;喊著要革命啊革命，到頭來是革了誰的命，反而把哄(黨派)的頭領(lǐng)舉上了皇位;外國人入侵了，皇帝和大臣先跑，還下了法令說老百姓不準跑;文物、書籍，一切只要還有點價值的，都換了錢，而這錢卻叫“國魂”;為了民族大義甘愿赴死的義士，死了以后不過成了來往人的談資：呀，那個大壞蛋抓住啦!為了什么而死根本不重要，重要的是又有熱鬧看啦!
讀的過程中，我時常覺得，長歌當哭。有些話是不能直白地寫出來的，動搖民心。可是這樣諷刺地寫，恐怕許多人真的就當笑話看。但又或許不點破，老舍才能躲在貓國的故事里盡情宣泄自己的情感，可是情到深處，仍不免露出馬腳，只看他好幾次不再說“貓人”而說“人類”，以及最后“我”無處可去，還要回貓城，因為那里是“我”的家。
心得感悟的成語篇六
說起《貓城記》100個中國人里面可能有99個沒有聽過這本小說的，要提起老舍先生，我想恐怕100個中國人里面可能只有一個沒有聽過他老人家的名字吧!而在國外，老舍的《貓城記》是和《駱駝祥子》并駕齊驅(qū)的。并且，老舍先生也是因為《貓城記》幾乎拿了諾貝爾文學獎。
《貓城記》是以一個科幻小說的形式出現(xiàn)，講我一個中國人坐航天飛機到了火星。于是，我認識了這個星球上最糟糕的一個國家的人——貓城人。這個國家的人貪婪、懶惰、古老、腐敗、混亂、愚蠢……反正全世界上最惡毒的詞語用在這個國家上都不為過。他們不勞動，不講衛(wèi)生，怕水不洗澡，最懼怕的就是外國人，他們不吃飯只吃一種叫做“迷葉”毒品。
這個國家上的人以各種手段想方設(shè)法的得到“迷葉”和“國魂”(貓城的錢)，為此不惜隨意殺人。這個國家的人曾經(jīng)產(chǎn)生過各種政黨——哄，但是都以皇帝給“哄”們“迷葉”而不了了之。這個國家的人喜歡看熱鬧，而且不遵守規(guī)矩，有點錢的人就是娶老婆和妾，連年輕人也是非常的麻木，學者更是一塌糊涂，古董全部變賣給外國人來換取外國人的東西和“迷葉”。只要與外國人打起仗來就作鳥獸散。
聽到我上面的描述，您想想像不像那個時候的中國?而且，從某種意義上上來說這本小說揭露了中國人許多最根本的劣根性?！敦埑怯洝吩⒀曰孛鑼懥巳穗H關(guān)系的復雜，嘲諷了人的劣根性，具有超越國界的世界性。
由于種.種原因，《貓城記》后來沒有出過單行本，收在《老舍文集》中。
心得感悟的成語篇七
如何牢固確立“安全責任重于泰山”的思想，我認為，必須上下同心，講究科學，與時俱進，以人為本，切實貫徹落實《安全生產(chǎn)法》，真正做到把搞好企業(yè)的安全生產(chǎn)變?yōu)槿w員工的自覺行為和自我責任。下面結(jié)合安全生產(chǎn)管理的實踐,談一些個人的膚淺體會。
一、抓安全生產(chǎn)的指導思想必須從嚴
安全生產(chǎn)嚴是愛，松是害，這個道理似乎人人都明白，但要真正做到，又似乎說起來容易做起來難。近幾年來，發(fā)生在我們身邊的事故及其血的教訓告訴我們一個道理，就是安全生產(chǎn)管理必須從嚴。曾不止一次地聽到有違章肇事職工對所受處罰不滿，也不止一次聽到安管干部抱怨對有些違章現(xiàn)象難以按章處罰。這就帶來一個問題，操作規(guī)程每一條、每一款都是血的教訓換來的，規(guī)章制度是大家舉手通過后定下來的，為什么到執(zhí)行時會出現(xiàn)埋怨情緒，為什么在生產(chǎn)現(xiàn)場“三違”現(xiàn)象還是經(jīng)常發(fā)生。一個很重要的原因，就是我們對安全生產(chǎn)重視程度和認識程度遠遠不夠，我們強調(diào)的是抓安全生產(chǎn)的指導思想必須從嚴，而不單單是出了事故處罰從嚴。
建筑施工企業(yè)員工從事的大都是苦、臟、累工作，在施工一線，完成施工任務(wù)目前主要依靠勞務(wù)工來完成，而勞務(wù)工由于他們接受安全生產(chǎn)教育的機會較少，許多人安全生產(chǎn)意識比較淡薄，作業(yè)過程中“三違”現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)，管嚴了工效不高或者干脆走人不愿干;如果睜一眼、閉一眼那是對員工、對企業(yè)、對社會不負責任，也許今天不出事，很有可能在明天、后天就要出事?！耙坏嗡粼谟推坷铩边@樣的教訓實在是太多，我們不能非得從自己身上得到教訓不可，這樣的代價太大。因此，抓安全生產(chǎn)的指導思想必須從嚴，必須包括教育從嚴、管理從嚴、檢查從嚴、整改隱患從嚴、最后才是處罰從嚴。一個企業(yè)，如果對待安全生產(chǎn)能夠從法律的高度來要求自己、約束自己，在必要的物質(zhì)基礎(chǔ)上滿足對安全生產(chǎn)的技術(shù)保障，加上平時能夠一以貫之地保持嚴格的管理和嚴肅認真的態(tài)度，這樣堅持數(shù)年，在全體員工中真正樹立起“安全第一”的思想，那么，對違章行為處罰時的“不滿”情緒自然就沒有市場，安管員在嚴格執(zhí)法時阻力也必然大大減小。因此只有在指導思想上從嚴，才會有組織結(jié)構(gòu)上的嚴密、規(guī)章制度上的嚴格、工作作風上的嚴謹，而這一切也是我們安全生產(chǎn)的基本保證。
二、抓安全管理的方法不能簡單化
企業(yè)的規(guī)章制度一般都經(jīng)過幾上幾下的討論，廣泛征求各方面的意見，有些重要規(guī)章還需經(jīng)過職工代表大會通過，應該說這些規(guī)章制度有其實施的群眾基礎(chǔ)，但在實際生活中為什么還有這么多違章現(xiàn)象發(fā)生呢?反思的結(jié)論是我們的教育、宣傳和管理不到位。其中一個很重要的原因就是我們有些同志把管理上嚴格與工作方法的簡單化等同起來了。在這種簡單化的觀念支配下，以為搞管理訂一個制度就行，有問題開個會發(fā)個通知便完事，出了事情搞個處理決定，扣點獎金處罰一下就了結(jié)。把規(guī)章制度當作一柄尚方寶劍，遇到違章或者肇事的，管理者只要把劍毫不留情地砍下去就算是嚴格、認真了。而事實上，制度只能是一種約束，員工和管理者都受到它的約束，但作為管理者應該明白自己的職責不僅是“管”，還必須“理”?！袄怼本褪且砸?guī)章制度為依據(jù)，把企業(yè)內(nèi)部上下、左右、縱橫等各方面協(xié)調(diào)起來，理順關(guān)系，使企業(yè)這個機器圍繞一個目標運轉(zhuǎn)。說“管”是行政手段，那“理”就是做人的工作，做人的思想工作，這比簡單地給一個處分，給一定經(jīng)濟處罰要復雜得多，這就需要我們注入極大的耐心，花費更多的功夫，應該說這也是我們管理者應該投入主要精力的所在。在安全生產(chǎn)這個問題上，“嚴管”并不是我們的目的，而是要把與此相關(guān)的一切工作納入規(guī)范和制度的軌道，從而達到事先預防和控制的目的。要做到這一點，僅有行政手段是不夠的，這不僅是作為安全管理對象的人的思想情感紛繁多樣，還因為安全管理的內(nèi)容本身也復雜多變，這一點在我們港口物流企業(yè)尤為明顯，所以我們在強調(diào)安全管理從嚴的時候，決不能因此而導致工作方法的簡單化。
三、要以科學的發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)安全工作
隨著企業(yè)改革轉(zhuǎn)制和市場經(jīng)濟的深化發(fā)展，公司的管理機制、用工渠道、分配辦法及其與社會的交往方式隨時隨地都在發(fā)生變化。體制變了，內(nèi)外環(huán)境變了，經(jīng)營方式變了，而傳統(tǒng)的管理模式卻改變不大。在安全生產(chǎn)管理上不能與時俱進，安全管理觀念、方式和手段明顯滯后。在實踐中，我們的體會是，管生產(chǎn)必須管安全毫無疑義，但管安全必須了解生產(chǎn)、了解現(xiàn)場環(huán)境變化。如在生產(chǎn)進度中，哪些環(huán)節(jié)是安全生產(chǎn)的危險源，哪些環(huán)節(jié)是安全生產(chǎn)的重點預控目標，以及作業(yè)現(xiàn)場的環(huán)境變化對作業(yè)人員、機械設(shè)備會產(chǎn)生怎樣的影響，應該有怎樣的防范措施、保障制度等等，管理者必須要了解清楚，明確職責。
為了使我們在安全生產(chǎn)管理上所作的努力取得最佳效果，達到有效地防患于未然，最終實現(xiàn)安全生產(chǎn)管理的既定目標，還有一個重要方面，就是要發(fā)動群眾，群策群防，全員參與。有必要對《安全生產(chǎn)法》進行再學習、再宣傳、再教育，采取切實有效的辦法和措施，幫助和引導大家形成共識，實現(xiàn)思想上再統(tǒng)一、認識上再提高、防控責任上再明確。安全管理是一項長期的、復雜的系統(tǒng)工程,需要不斷探索、鞏固和創(chuàng)新,努力走出一條適應本單位安全管理、操作性強的管理路子,時刻保持良好的、穩(wěn)定的安全生產(chǎn)局面,做到筑牢防線、長抓不懈、警鐘長鳴,為建設(shè)和諧企業(yè)、和諧社會做出新的貢獻。
心得感悟的成語篇八
很榮幸能夠參加這次班干部培訓，說實話，雖然以前當過班委，可是剛進入大學還不能很好地適應大學班干部及學生會的工作，這次培訓就像一場及時雨，讓我們了解了在大學中應該怎樣擔任一名合格的班干。
我也曾問過自己，為什么要當班干，為什么要進入學生會，如果真的要說，各方面的原因都有，但是主要的還是想鍛煉一下自己的綜合能力，經(jīng)過這次培訓，我更加堅定了自己的決心，我想，沒有無數(shù)次的鍛煉，造就不了臺上飛揚的思緒;沒有組織小活動的經(jīng)驗，就不能成功策劃、組織一場大型的活動;沒有領(lǐng)到一個班級的經(jīng)驗，或許將來會沒有信心領(lǐng)導一個企業(yè)，各種各樣的鍛煉才能造就一個深思熟慮、沉著冷靜的人，因為就像邵波老師說的，“優(yōu)秀是一種習慣”，當你事事都盡心做到最優(yōu)秀，那么，優(yōu)秀就成為了你的內(nèi)在素質(zhì)。
雖然在目前為止我并不認為自己已經(jīng)具備了合格班干部的一些素質(zhì)：很好的管理溝通能力、語言表達能力、人際交往和抗打擊能力……但是，至少我知道，我又學會并熟練運有這些能力的能力，這些能力將在我的工作學習中得到增強。
心得感悟的成語篇九
通過黨課的學習使我更進一步加深了對黨的先進性、正確性及務(wù)實開拓精神的認識，同時也深深感到我們的黨是一個偉大的黨，光榮的黨，正確的黨，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。下面是本站小編為大家收集整理的黨課感悟心得，歡迎大家閱讀。
通過黨課的學習，不僅是對黨的章程有了深刻的認識，并且對黨在各個時期的使命，對黨員的職責，有了進一步的認識。黨在歷史中處于一個主導的地位，不僅僅以前是，現(xiàn)在是，將來也是。黨的先進性，不僅僅要體現(xiàn)在黨的章程中，還要在每個黨員的日常生活中表現(xiàn)出來，全心全意地為人民服務(wù)，不是一句空話，更不是一句安慰人，麻木人的甜言蜜語。這是需要黨員用一生去踐行的宗旨。多少黨員用了一生來實現(xiàn)這個宗旨，他們才是真正的黨員。我們通過黨課，不僅僅是在思想上提高，而且要端正自己的入黨的動機，為什么入黨，怎么入黨，入黨，難道就是一個形式嗎?當然不是!入黨是一個多么莊重的事，人，一生只有這么一次，思想上也只有一次。做好一個黨員，做一個好黨員，就要把自己的心與身給黨，自己是黨的人!入黨，不圖名，不圖利，在這個先進的集體中，創(chuàng)造更多的價值。這個便是為什么入黨。怎么入黨?黨，是一個圣潔的組織，是一個人最崇高的理想，為了實現(xiàn)這個目標，為了使自己成長為一名合格的黨員，自己要在平時的生活中接受黨的考驗，接受人民的考驗!在其中得到鍛煉，得到提高，得到升華。當思想與黨的思想走的一致了，自己就可以接受黨的考驗，接受著一個神圣的稱號：一個既普通又神圣的中國共產(chǎn)黨員!
黨是工人階級的先鋒隊，是民族的先鋒隊，當人民遭受了災難，共產(chǎn)黨員要走在前列。在入黨的宣誓中，便有這么一句：隨時準備為黨和人民犧牲一切。南方的大雪災，中國共產(chǎn)黨走在前列，譜寫了多少感人的詩篇。當民族的利益受到了危害，黨員義無反顧地投入到搶救的大潮中，充當著先鋒者，充當著開路者。我作為一個中國人，骨子里就有那股正義，作為一個即將加入黨組織的積極分子，更是要將這個感覺挖掘出來。中國共產(chǎn)黨在各個具有智慧的領(lǐng)導者之下，創(chuàng)造了一個又一個的奇跡。毛主席帶領(lǐng)中國先輩們創(chuàng)造的毛澤東思想指導著中國人民走出了水深火熱的舊社會，開辟了一個新的世紀。鄧小平在1978年提出的改革開放，又使中國走向了富強之路，改革是一種手段，封閉式得不到好處的，閉關(guān)鎖國只能造成自己的路后。發(fā)展才是硬道理!解決了如何建設(shè)社會主義的一個大問題。在總結(jié)前人的基礎(chǔ)上，提出了三個代表的重要思想，代表先進生產(chǎn)力，代表先進文化，代表最廣大人民的利益，這些很好的解決了如何建設(shè)黨的問題，使得黨更適合這個中國社會?，F(xiàn)在我們團結(jié)在以為中心的黨中央周圍，建設(shè)著這個偉大的東方國家。xx大的勝利閉幕，又有了新的領(lǐng)導班子出現(xiàn)。中國在進步，中國共產(chǎn)黨在發(fā)展。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有共產(chǎn)黨，就沒有現(xiàn)在的中國。在這個古老的東方土地，即將舉行xx北京奧運會。這又是一個大事件，是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的一個大事件!雖然現(xiàn)在社會上出現(xiàn)了很多反面的形象，然而這些想阻止歷史前進車輪的無知之輩，必像那螳臂當車的螳螂，被攆得粉身碎骨!在xx大上，通過的新黨章，將科學發(fā)展觀寫入黨章，這說明什么?說明中國共產(chǎn)黨正一步一步地走向成熟，在經(jīng)濟建設(shè)的浪潮中，我們要科學發(fā)展，不能盲目，那樣會造成更多的社會問題。中國共產(chǎn)黨的每個舉動都符合中國的發(fā)展要求，更符合歷史的發(fā)展方向。
最為一個積極分子，通過黨課的學習，終于理解到，中國共產(chǎn)黨，是偉大的黨，更是一個英明的黨，加入黨組織，是我最崇高的追求!最崇高得追求將要付出一生來追求。積極分子黨課結(jié)束了，然而我向黨靠近的路沒有結(jié)束!我時刻準備著接受黨組織的考驗，時刻準備著為黨和人民貢獻我的一切!
轉(zhuǎn)眼間為期兩周的黨課學習已經(jīng)結(jié)束了，雖然時間不長，卻給我留下無限的思考和回憶。我非常感謝黨組織能給我這次學習的機會，讓我更深一步地學習黨，認識黨。
通過這次黨課的學習，無論是在黨的理論知識學習還是對自身思想覺悟的提高，我都有了很大的進步。在學習期間我始終保持著認真的態(tài)度參加每一次的學習并積極思考，悉心聆聽了領(lǐng)導和老師的精彩報告，深入學習了社會主義核心價值體系的深刻內(nèi)涵，認真學習了保持黨的純潔性的報告，就社會主義核心價值體系和雷鋒精神，黨的純潔性，入黨動機與黨史等等問題展開了深入而實際的學習和討論，這些都讓我受益很多。盡管一段時間的培訓尚不能讓我在最深刻和最高度的層次上去領(lǐng)會和感受其間的要旨，但是足以讓我在端正入黨動機上受到了一次洗禮，對黨的理解上得到了一次升華，從而更加堅定了我申請加入黨組織的信心和決心。以下是我這次學習黨課的心得的幾點總結(jié)：
首先，通過這次學習培訓，我認識到以前對黨的性質(zhì)，指導思想，綱領(lǐng)和宗旨的學習和認識只是停留在表面的學習，知其然不知其所以然。通過這次黨課比較系統(tǒng)的學習，使我明確了黨的性質(zhì)是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心;代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。
其次，這次學習培訓加深了我對社會主義核心價值體系的理解和認識。社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容是：堅持馬克思主義指導地位，堅定中國特色社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，倡導社會主義榮辱觀。在社會實踐中，我們應傳承雷鋒精神，踐行社會主義核心價值體系。
再次，這次學習培訓，使我對端正入黨動機的重要性有了更具體更深入的認識。端正入黨動機，要有為共產(chǎn)主義和中國特色社會主義奮斗終身的堅定信念;要樹立全心全意為人民服務(wù)的思想;要有在生產(chǎn)，工作，學習和社會生活中起先鋒模范作用的覺悟。正確的入黨動機，是正確行動的精神力量，要求入黨的同志只有樹立正確的入黨動機才能經(jīng)受住黨組織的考驗。這種考驗在新時期更有重要的現(xiàn)實意義。此外，這次學習還使我認識到端正入黨動機不是入黨前一時的問題，而是一輩子的事情。不論黨組織是否批準我加入中國共產(chǎn)黨，我都將一如既往地用共產(chǎn)黨員的標準來嚴格要求自己，不僅在思想上爭取入黨，而且要長期地注意檢查自己的入黨動機，努力全心全意為人民服務(wù)，維護黨的團結(jié)統(tǒng)一，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠老實，言行一致，密切聯(lián)系群眾，在工作，學習和社會生活中起先鋒模范作用，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。
最后，這次培訓學習，使我十分地堅定了入黨的信心和決心。今天，我們國家正處于改革開放的關(guān)鍵時期，中國在面臨巨大發(fā)展機遇的同時，又面臨著巨大的挑戰(zhàn)。在這個歷史時期，更凸顯堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的重要性。作為一名積極要求進步的青年大學生，我渴望加入到這個光榮的組織中，將自己的個人價值同國家和人民的利益更好地統(tǒng)一結(jié)合起來，把對黨，對國家和對社會主義事業(yè)的無限熱情投入到中華民族的偉大復興和社會實踐中去，在建設(shè)中國特色社會主義的事業(yè)征程上實現(xiàn)自己的人生價值，努力創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績。
總之，通過入黨積極分子培訓班的培訓，使我進一步地系統(tǒng)學習了黨的基本知識與重要理論，使我進一步地樹立了正確的入黨動機。今后，我將更加認真學習這些科學理論，使自己的共產(chǎn)主義信念建立在科學的基礎(chǔ)上，加強思想和世界觀的改造，樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀。努力做到首先在思想上入黨，盡自己的能力去幫助別人，團結(jié)周圍的人，帶動他們一起來學習。我會以黨員的要求來要求自己，不斷地努力學習，從而不斷地提高和完善自己，積極向黨組織靠攏，爭取早日成為黨組織中的一員。
感謝黨組織給予我這幾次黨課學習的機會，通過黨課的學習使我更進一步加深了對黨的先進性、正確性及務(wù)實開拓精神的認識，同時也深深感到我們的黨是一個偉大的黨，光榮的黨，正確的黨，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。我黨是具有遠見卓識，不斷創(chuàng)新進取的黨。
這次黨課的學習，進一步學習了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀。這次學習有利于我們樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，樹立為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的崇高理想。從而堅定政治信念，明確努力方向，端正入黨動機，保持自身的先進性。意識到前途是光明的，而道路是曲折的。也就是說實現(xiàn)共產(chǎn)主義的道路不可能是一帆風順的，也許將面臨著不可預料的種種困難，共產(chǎn)黨的先進性不是天生就具備的，而是在不斷努力學習實踐中，通過不斷地總結(jié)和提高黨員個人的思想境界才能形成。也就是說，我們要在思想上真正入黨。入黨不是意味著擁有特權(quán)，而是奉獻，對自己要有更嚴格的要求和約束，要學著去承擔更多的責任。具體到生活中，我們要團結(jié)同學，想同學之所想，急同學之所急，努力為同學們服務(wù)，積極發(fā)揮一個學生黨員的作用。在工作和學習中牢固樹立共產(chǎn)黨員的政治意識，大局意識，責任意識，創(chuàng)新意識，積極從思想上真正入黨，早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員。
以上內(nèi)容是我對這幾次黨課的總結(jié)，所以在以后的日子里，我要努力做到以下三點：一是學好專業(yè)知識和培養(yǎng)自己處理人際關(guān)系的能力、綜合知識應用的能力、開拓創(chuàng)新的意識與能力、組織及協(xié)作的能力，只有這樣才能在以后激烈的競爭中立于不敗之地。二是樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，用我所學的知識來回報社會，來服務(wù)于社會。三是認真學習“三個代表”重要思想，堅定理想信念，樹立共產(chǎn)主義遠大理想和建設(shè)有中國特色的社會理論的共同理想!
心得感悟的成語篇十
帶著好奇、幻想與迷茫，我們走進了初中，迎接我們的是為期__天的軍訓。我們知道，軍訓不僅僅是對身體的鍛煉，更是對意志的考驗和磨練！在幾天的軍訓里面，我們學到了許多東西。記得我們在軍訓中做的最多的一個姿勢就是站立。
在烈日灸烤的塑膠籃球場上，我們抬著頭，挺著胸，一動不動地站立著。熱氣不斷地從地里面往上透，腳底又酸又痛，豆大的汗珠不斷地順著我們的臉頰流下來，我們都不敢去擦，堅持站立著。有好幾次我都差點堅持不住，想打“退堂鼓”，但是我知道，這是在鍛煉著我們的意志，所以每次都會在心里拼命對自己說：“堅持一會兒，再堅持一會兒就可以的了，一定要堅持住?！痹谡玖⒔Y(jié)束后，我的心情總是很高興的，因為我能靠著自己的毅力堅持到了最后。
我們在訓練時教官的要求特別嚴格，每個動作都必須做到位，否則就會影響到整個隊伍的整齊。所以每次訓練完齊步后，我們?nèi)矶际菨裢傅牧?。軍訓在辛苦訓練之余，也有許多有趣的活動。
我們有的同學還一起表演了精彩美妙的節(jié)目，這樣我們緊張的神經(jīng)也逐漸放松下來！我們訓練的也更加帶勁！時間如流水般流去，__天的軍訓轉(zhuǎn)眼就成了回憶?；叵胫@次軍訓，一種潛藏在心中已久的感受便油然而生。的確，軍訓是很辛苦，但卻辛苦得有收獲，辛苦得有意義，辛苦得讓人難忘。
難忘我們軍訓時的揮汗如雨，難忘平時訓練時嚴肅的教官和我們開玩笑時的樣子，難忘在最后一天會操時我們的賣力表演，大家都精神飽滿地等待著汗水換來的成果，盡管最后并沒有拿到第一名，但我們?nèi)允莿倮?，因為我們?zhàn)勝了自己！軍訓已是固化的記憶，但軍訓留下的共振余音仍在回響，要牢記軍人作風，以鐵的紀律來約束自己，以鋼的意志來支配自己。
只有懂得這樣做，我們才對得起每天在一旁陪我們的老師，才對得起教官的盡心盡力的訓練，才對得起我們自己揮灑的汗水！
心得感悟的成語篇十一
今年的中考成績一公布，我一顆懸著的心總算放了下來。高興之余，我想談?wù)勛约簠⒓又锌嫉模Ｍ芙o升入初三的同學有所幫助。
初三是十分關(guān)鍵的一年，是人生一個重要轉(zhuǎn)折點，因此必須認真對待。從現(xiàn)在起，就要有緊迫感，絕不能到學期快結(jié)束時才緊張起來，特別是一些基礎(chǔ)并不十分扎實的同學。剛升入初三，有些同學不以為然，認為離中考的日子還很長，有的是時間。須知學習和復習都是一個循序漸進的積累過程。初中考前的幾個月，只不過是在平時的基礎(chǔ)上進一步練習、提高而已。因此，在整個初中階段，就必須打下堅實的基礎(chǔ)。正確的學習方法要求我們上課認真聽講，勤做筆記，積極思考，回家后認真復習，完成老師布置的全部作業(yè)，在將老師上課的內(nèi)容仔細“消化”、“吸收”后，再去接受新的知識。“溫故而知新”才能收到事半功倍的學習效果。
每個人由于自身潛能和愛好等因素，各科的成績一般是不平衡的。這就要求我們每個人對自己的學習情況有一個全面、客觀的了解和評價：哪些是自己的強項，哪些是自己的弱項，有側(cè)重地安排學習和復習時間，取長補短，揚長避短，才能用有限的時間取得最好的學習效果。譬如我對理科較感興趣，對數(shù)理化的悟性較強，因此我在這幾門課上，相對多花了一些時間，而相對于我的弱項——文科，我除了平時上課時盡量理解、吸收，完成老師布置的作業(yè)外，在復習時用的時間就相對少些。此次中考，我充分發(fā)揮了自己的長處，數(shù)學117分，理化合卷115分，將我在文科中落下的分給補了回來，總體上取得了較好的成績?？荚嚦煽兒脡牡囊蛩毓倘缓芏啵袝r也不乏偶然因素，但我認為最主要、最根本的因素是主觀因素，即自己的主觀努力。不利的客觀因素能夠通過自己的主觀努力得到彌補，良好的客觀條件只有通過主觀努力才能發(fā)揮作用。
有些同學在考試前十分緊張，每天起早摸黑，拼命做練習，生怕不這樣就不能取得好成績。這不僅是一種對自己缺乏信心的表現(xiàn)，有時還會取得適得其反的效果?，F(xiàn)實中也不乏這樣的事例：有的同學平時學習一直很好，就是因為在考試前沒有處理好復習與休息的關(guān)系，長期睡眠不足，結(jié)果在考試時精力下降，反而沒有考出應有的成績。別人的教訓就是我們的經(jīng)驗，因此，同學們在考試前千萬要注意勞逸結(jié)合，以飽滿的精神和充分的自信步入考場，定能取得理想的成績。
心得感悟的成語篇十二
經(jīng)典的人生感悟感受語句 快樂帶來的智慧存在于清晰的心靈感覺中，不因困擾擔心而困惑，不因絕望厭煩而遲鈍，不因惶恐而出現(xiàn)盲點經(jīng)典的人生感悟感受語句，我們來看看。心情感悟的經(jīng)典句子大全 26 條感悟人生的經(jīng)典句子 句句精辟 1我們都太容易讓一首歌帶自己對號入座，聽見一首歌的時候，好像自己就行走在歌詞 里 2永遠不要對任何事感到。感悟的句子，感悟的經(jīng)典句子，感悟的段子大全，緣起緣滅，緣濃緣淡，不是我們能夠控制的我們能做到的，是在因緣際會的時侯好好的珍惜那短暫的時光。
心得感悟的成語篇十三
剛進入財務(wù)部的一段時間里，對一些工作感到無從下手，茫然不知所措，這讓我感到非常的難過。在學校總以為自己學的不錯，一旦接觸到實際，才發(fā)現(xiàn)自己得能力是遠遠沒有達到工作的要求的，實際的工作遠比想象中的要細致得多復雜得多，這時才真正領(lǐng)悟到“活到老學到老”的含義。實際的工作能力是書本上沒有辦法教授給大家的，必須要通過實際工作來積累與強化。
下面我以個人經(jīng)驗對會計工作的認識談幾點看法：
德素質(zhì)提高，才能夠走好職業(yè)生涯的每一步，只有會計人員全體道德素質(zhì)提高，會計行業(yè)才能夠得到更深的發(fā)展，市場經(jīng)濟的優(yōu)勢才能夠發(fā)揮得更好。
二、作為一個會計人員要有嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。會計工作是一門很精準的工作，要求會計人員要準確的核算每一項指標，牢記每一條稅法，正確使用每一個公式。會計不是一件具有創(chuàng)新意識的工作，它是靠一個又一個精準的數(shù)字來反映問題的。所以我們一定要加強自己對數(shù)字的敏感度，及時發(fā)現(xiàn)問題解決問題。
三、作為一名會計人員要具備良好的人際交往能力。會計部門是企業(yè)管理的核心部門，對下要收集會計信息，對上要匯報會計信息，對內(nèi)要相互配合整理會計信息，對外要與社會公眾和政府部門搞好關(guān)系。在與各個部門各種人員打交道時一定要注意溝通方法，協(xié)調(diào)好相互間的工作關(guān)系。工作中要具備正確的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)。記住一句話叫“做事高三級，做人低三分”。
四、作為一名公司老員工，我同剛剛邁入鎮(zhèn)沅公司財務(wù)部的新員工，分享一下自己曾經(jīng)的學習經(jīng)驗。
1、有吃苦的決心，平和的心態(tài)和不恥下問的精神。作為一新人，平和的心態(tài)很重要，做事不要太過急功近利，表現(xiàn)得好別人都看得到，當然表現(xiàn)得不好別人眼里也不會融進沙子。
2、工作中要多看、多觀察、多聽、少講，不要說與工作無關(guān)的內(nèi)容，多學習別人的藝術(shù)語言，和辦事方法。
3、除努力工作具有責任心外，要善于經(jīng)常做工作小結(jié)。每天堅持寫工作日記，每周做一次工作總結(jié)。主要是記錄和總結(jié)錯誤。工作中堅決不犯同樣的錯誤，對于工作要未雨綢繆，努力做到更好。
4、善于把握機會。如果上級把一件超出自己能力范圍或工作范圍的事情交給自己做，一定不要抱怨并努力完成，因為這也許是上級對自己的能力考驗或是一次展示自己工作能力的機會。
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心得感悟的成語篇十四
【寄人門下】：寄：依靠。寄居在別人家中。比喻依附別人生活。
【亂首垢面】：猶蓬頭垢面。舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒有修飾。
【浮云朝露】：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻時光易逝，人生短促。
【酒色財氣】：舊時以此為人生四戒。泛指各種不良品德、習氣。
【牛馬生活】：比喻飽受壓迫剝削的非人生活。
【浮生如寄】：浮生：指人生變化不定。人生短暫虛浮無定，如同寄居世間。
【舊榮新辱】：過去的榮耀和現(xiàn)在的恥辱。形容人生無常，變化多端。
【楚人戎言】：戎：西南少數(shù)民族的總稱，在此作地名用。楚人生長在戎，就要說西戎人的話。比喻客觀環(huán)境的影響要勝過主觀條件與與自然的本能。
【樹碑立傳】：樹：樹立；傳：傳記。原指把某人生平事跡刻在石碑上或?qū)懗蓚饔洠顾拿暿来鱾飨氯ァ，F(xiàn)比喻樹立個人威信，抬高個人聲望。
【灰不喇唧】：令人生厭的灰顏色。
【游戲塵寰】：猶言游戲人間。指把人生當作游戲的一種生活態(tài)度。
【各盡所能，按勞分配】：社會主義社會個人生活資料的分配原則，勞動者盡其所能地為社會勞動，社會按照各個勞動者提供的勞動數(shù)量和質(zhì)量分配生活資料。
【夢熊之喜】：夢熊：指生男孩。祝賀人生男孩的話。
【以一奉百】：奉：供養(yǎng)。用一個人生產(chǎn)的物品供養(yǎng)一百個人。指生產(chǎn)的人少，消費的人多。
【玉燕投懷】：后作賀人生子的頌語。
【求志達道】：指隱居以保全自己的意志，行義以貫徹自己的主張。是儒家一種理想的人生觀。
【家給人足】：家家衣食充裕，人人生活富足。
【蹉跎自誤】：蹉跎：時間白白地消耗掉。人生虛度年華，耽誤了自己的前程。
【寄人籬下】：寄：依附。依附于他人籬笆下。比喻依附別人生活。
【人生朝露】：形容人生短暫。
【無噍類矣】：比喻沒有一個人生存。
【戶給人足】：給：豐足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
【財連于命】：財富與生命息息相關(guān)。指人生存離不開錢財。
【人生在世】：指人生活在世上。
【曲肱而枕】：肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕著。枕著彎曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，無憂無慮。
【倚人廬下】：指依靠別人生活。
【槐南一夢】：比喻人生如夢，富貴得失無常。
【投親靠友】：投、靠：前去依靠別人生活。指無法獨立謀生而前去依靠親友生活。
【浮生一夢】：浮生：世事無定，人生短暫。指人生就像短暫的夢幻。
【含沙射影】：傳說一種叫蜮的動物，在水中含沙噴射人的影子，使人生病。比喻暗中攻擊或陷害人。
【人倫并處】：人倫：各類人。各種各樣的人生活在一起。比喻什么樣的人都有。
【依人籬下】：依：依附，依靠；籬：籬笆。依附于他人籬笆下。指依靠他人生活。
【天良掃地】：天良：人生來的良知。人的良知泯滅，盡做壞事。
【浮生若夢】：浮生：空虛不實的人生；若：象。把人生當作短暫虛幻的夢境。
【無噍類】：噍類：咬東西的動物，指活人。比喻沒有一個人生存。
【蓬首垢面】：頭發(fā)很亂，臉上很臟。舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的'樣子。也泛指沒有修飾。
【人生如夢】：人生如同一場夢。形容世事無定，人生短促。
【游戲人間】：原指人還活在世上。指把人生當作游戲的一種生活態(tài)度。
【七損八益】：指女子月事宜以時下，男子精氣宜于充盈。中醫(yī)述人生長發(fā)育過程，女子以七為紀，男子以八為紀，故七指女，八指男。
【得失在人】：指人生的勝利失敗就取決于本人的努力與否。強調(diào)人的主觀能動性。
【窮通得失】：窮：不得志；通：暢達。遭遇的坎坷與順利，利益的得與失。指人生遭遇。
【熊羆葉夢】：熊羆：猛獸；葉：通“協(xié)”；葉夢：符合夢中所見。祝賀人生子。
【得失榮枯】：指人生的獲得與喪失、興盛與衰敗。
【大化有四】：化：變化。人生的最大變化有四個，即人生的嬰兒、少壯、老年和死亡。
【莊生夢蝶】：莊生：戰(zhàn)國人莊周。莊周夢見自己變成了胡蝶。比喻夢中樂趣或人生變化無常。亦作“莊周夢蝶”。
【諸行無?！浚悍鸺艺Z。指萬物變化多端。比喻人生無常。
【游戲人世】：指把人生當作游戲的一種生活態(tài)度。同“游戲人間”。
【浮生若寄】：浮生：虛浮的人生。人生虛浮，如同寄居在世間。
【朝露溘至】：形容人生短促好似朝露那樣。
【天富淫人】：上天使淫邪之人生活富裕。
【樂天知命】：天：天意；命：命運。安于自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。
【人生若寄】：指人的生命短促，就象暫時寄居在人世間一樣。同“人生如寄”。
【人死留名】：指人生前建立了功績，死后可以傳名于后世。
【會少離多】：相會少，別離多。感慨人生聚散無?；騽e離之苦。
【氣竭形枯】：竭：盡；枯：枯槁。力氣用盡，形容枯槁。形容病人生命垂危的樣子。
【就實論虛】：實：指具體工作。就實際工作或具體事情來看政治、方向、路線、人的立場和人生觀。
【紅不棱登】：令人生厭的紅色。
【看破紅塵】：舊指看透人生，把生死哀樂都不放在心上的消極的生活態(tài)度?，F(xiàn)也指受挫折后消極回避、無所作為的生活態(tài)度。
【寄人檐下】：猶言寄人籬下。比喻依附別人生活。
【與草木俱腐】：俱：全，都。和草木一起腐爛。形容人生前無所作為，死后也默默無聞。
【熊羆入夢】：舊時用于祝人生子。
【把酒持螯】：手持蟹螯飲酒。古人視為人生一大樂事。
心得感悟的成語篇十五
心得體會是人們在做事或經(jīng)歷過程中所得到的一種思考和總結(jié)。每個人都會在生活中遇到各種各樣的困難和挫折，通過對這些經(jīng)歷的反思和總結(jié)，我們可以從中得到寶貴的經(jīng)驗和教訓，有助于我們更好地成長和進步。本文將從個人經(jīng)歷出發(fā)，分享一些心得體會和感悟。
第二段：追求夢想的艱辛
追求夢想是每個人都有的渴望和追求，但實現(xiàn)夢想并不容易。我曾經(jīng)有一個夢想，即成為一名優(yōu)秀的作家。為了實現(xiàn)這個夢想，我不斷充實自己的知識和技能，努力寫作，參加各種相關(guān)的比賽和活動。然而，在這個過程中，我經(jīng)常會遇到寫作上的困難和挫折，有時甚至會遭受到他人的批評和質(zhì)疑。但正是這些困難和挫折，讓我更加堅定了自己追求夢想的決心。我明白到只有經(jīng)歷過失敗和痛苦，才能真正意識到夢想的重要性和珍貴，只有不斷努力和堅持，才能最終實現(xiàn)自己的夢想。通過這個過程，我學會了面對困難不輕易放棄，而是要堅持不懈地努力下去。
第三段：人際關(guān)系的處理
人際關(guān)系是我們在生活中不可避免的一部分，而處理好人際關(guān)系也是一門需要不斷學習和修煉的技巧。在我的個人經(jīng)歷中，我曾經(jīng)遇到過一些與人相處的問題。有一次，在一個團隊活動中，我與另外一個成員意見不合，產(chǎn)生了矛盾。一開始，我很難接受他的觀點，心存怨恨和不滿，但后來我意識到，人與人之間的觀點和立場是不同的，我們應該換位思考，尊重對方的想法并與其進行有效的溝通。通過重新審視自己的情緒和態(tài)度，我最終成功地解決了這個矛盾。這次經(jīng)歷讓我明白了在處理人際關(guān)系中，理解和尊重是非常重要的，只有通過良好的溝通和理解，才能建立起良好的人際關(guān)系。
第四段：失敗與成功的關(guān)系
成功和失敗是我們在人生中常常會面對的兩種境遇。但是，我認為失敗并不是終點，而是一個可以讓我們更好成長的機會。在我的個人經(jīng)歷中，我曾經(jīng)遇到過一次失敗。當初，我參加了一個很重要的考試，但最終沒有達到自己的期望，沒有取得好成績。一開始，我很懊悔和沮喪，甚至產(chǎn)生了放棄的念頭。然而，通過反思和總結(jié)，我明白了失敗只是一種暫時的結(jié)果，只要我們不斷努力和堅持，一定能夠取得成功。失敗使我更加謙虛和努力，這次經(jīng)歷也讓我懂得了失敗是成功的催化劑，只有經(jīng)歷過失敗，才能更好地意識到成功的價值和意義。
第五段：感悟與收獲
通過這些經(jīng)歷和體會，我得到了一些寶貴的感悟和收獲。首先，我明白了人生沒有捷徑，只有不斷努力和堅持才能取得成功。其次，我學會了面對困難和挫折時，要保持積極的心態(tài)，不輕易放棄。第三，我認識到在與人相處時，理解和尊重是建立良好人際關(guān)系的關(guān)鍵要素。最后，我深刻地體會到失敗是成功的催化劑，只有經(jīng)歷過失敗，才能真正實現(xiàn)成功的意義和價值。這些心得體會和感悟?qū)⒗^續(xù)指導著我，在我的人生道路上繼續(xù)前行。
總結(jié)：
通過這篇文章，我分享了關(guān)于“心得體會心得感悟”的主題，從追求夢想、處理人際關(guān)系、失敗與成功的關(guān)系等方面，展示了我的個人經(jīng)歷和心得。無論在何種情況下，我們都應該保持積極的心態(tài)，不斷總結(jié)和反思，從中獲得知識和經(jīng)驗，并將這些心得應用到實際生活和工作中，不斷成長和進步。
心得感悟的成語篇十六
時間一晃而過，轉(zhuǎn)眼間我已踏入了人生的一個新階段。這一路走來，我經(jīng)歷了許多的困難和挫折，同時也積累了許多寶貴的經(jīng)驗和心得體會。這些奮斗的歲月，是我成長的見證，也是我取得成功的動力。通過這些體會和感悟，我深刻意識到，人只有在實踐中才能真正成長，只有不斷探索和總結(jié)才能不斷進步。
段二：挫折，是成功的催化劑
無論是學習還是工作，我都遇到了不少的挫折和失敗。記得剛進入大學的時候，我對專業(yè)知識的掌握十分迷茫，往往感到力不從心。這時候，我曾一度陷入迷茫和懈怠中。但是，我相信挫折是成功的催化劑。只有在失敗中，我才真正認識到自己的不足，才能找到改進的辦法。因此，我調(diào)整心態(tài)，堅持不懈地學習，通過鉆研、請教和實踐，慢慢培養(yǎng)了自己的學習方法和理解邏輯。
段三：勇于追求，不畏困難
在工作中，我也面臨了許多挑戰(zhàn)和困難。曾有一次，我負責一個重要項目的落地工作，任務(wù)十分繁重，時間又很緊迫，我感到壓力很大。初時，我陷入了迷茫，甚至想要放棄。然而，我告訴自己，只有勇于追求，才能克服困難，取得成功。于是，我集中精力思考解決方案，組織團隊合作，最終實現(xiàn)了項目的圓滿完成。這次經(jīng)歷讓我更加相信，任何困難都是可以克服的，只要有足夠的勇氣和毅力。
段四：經(jīng)驗，是人生之寶
回顧這些年來的種種經(jīng)歷，我深切感受到經(jīng)驗是人生之寶。在每一次積極的嘗試和探索中，我都會從中獲得寶貴的經(jīng)驗。這些經(jīng)驗不僅能讓我在以后的工作和學習中受益，更能幫助我更好地認識自己和把握機遇。因此，我時常反思自己的行為和決策，總結(jié)經(jīng)驗，不斷進步。
段五：感悟，成長的奇妙旅程
人生是一場奇妙而精彩的旅程，需要我們時刻保持飽滿的熱情和勇氣。通過這些年的奮斗和積累，我深刻理解到，只有不斷學習、不斷探索，才能獲得成長。正如一位哲人所說：“一切真理都是通過經(jīng)驗發(fā)現(xiàn)的”。因此，我希望自己能保持對知識和經(jīng)驗的渴求，不斷進步，不斷成長。
總結(jié)： 所有的人生經(jīng)歷都有其獨特的價值。挫折和困難是成長的財富，經(jīng)驗和體會是成功的基石。無論何時何地，我都要保持積極的心態(tài)，勇往直前，繼續(xù)追尋成長的道路。
心得感悟的成語篇十七
在同濟大學的演講臺上，一位帥氣的大學生手里撥弄著吉他，彈奏了一首優(yōu)美的曲調(diào)。作為如此新穎的開場，一下就吸引了評委和聽眾的眼光。接下來的演講詞更是牢牢捕獲了評委的心。他說，因為愛好和學有所長，進入大學，他發(fā)起組建了一支樂隊，吸收的隊友并非像他一樣從小就學習音樂和吉他，而是在他的指導下從零開始學習的。一次，在演出前的排練中，一位隊友告訴他少彈了一個音符，他很不以為然，心想以他倆專業(yè)水平的差距，怎么可能會由隊友來指出他的問題?；氐剿奚?，繼續(xù)聽原版歌曲，果真發(fā)現(xiàn)是他少彈了一個音符，一個不注意、不仔細、很容易滑過去的一個音符。為此他受到很大觸動，為自己的自以為是而感到羞愧。所以他說：在同濟的校園里，我們需要放低自己。
這是當時擔任主評委的郭教授課上給我們舉的生動的例子。我當時很受震動，年少輕狂的同濟大學生求在學的路上就已經(jīng)體會到要放低自己，做人、做事不是同樣的道理嗎。無論是古人所說的“滿招損，謙受益”，還是毛澤東同志所說的“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，講的都是一個道理。已過而立之年的我們多少都會有這樣的體會，任由你是有菱有角的石頭，時間和經(jīng)歷都會把你一點點磨圓磨滑。忙碌中的我們體會著內(nèi)心的宏偉夙愿與現(xiàn)今生活的反差，并在忍受中一點點的去適應，去放低自己那曾經(jīng)高傲的心。
其實，人只有放低自己，才不會居功自傲，才可能正視別人的意見，才不會兩耳失聰，才可能接受別人的意見，才可能得到別人的指點和幫助，才可能有一個好的成長、成才的環(huán)境。一個人如果目中無人、目空一切，他不僅自身不能進步，還可能處處樹敵，在人生的道路上，就會失去許多有益的幫助，失去許多有力的支持，很難成就事業(yè)。
放低自己不是降低自己，放低自己是一種主動的自覺認識，放低自己是對自我深刻的剖析和清醒的認識，放低自己要有敢于面對自己錯誤的勇氣和決心，放低自己還要學會寬容別人。
我很喜歡的央視著名主持人白巖松所著《學會寬容》里是這樣說的：如果所有的美德可以自選，孩子，你就先把寬容挑出來吧。也許平和與安靜會很昂貴，不過，擁有寬容，你就可以奢侈地消費它們。寬容能松弛別人，也能撫慰自己，它會讓你把愛放在首位，萬不得已才動用恨的武器；寬容會使你隨和，讓你把一些人很看重的事情看得很輕；寬容還會使你不至于失眠，再大的不快，再激烈的沖突，都不會在寬容的心靈里過夜。于是，每個清晨，你都會在希望中醒來。一旦你擁有寬容的美德，你將一生收獲笑容。
無獨有偶，剛剛摘取合肥市文科高考第一名、全省應屆生桂冠的王九云如是說：對周圍的人博大一點、寬容一點，幫助別人也會給自己帶來好運氣。
所謂智慧，并不是把自己擺在一個很高的位置讓自己飄飄其然，而是來到低處以一種謙卑的心去仰視蕓蕓眾生。海洋之所以能納百川是因為其地勢要低于江河湖溪，偉人之所以受人愛戴是因為他們懂得放低自己，吸取眾人之所長，不斷成長后積勃發(fā)。
放低自己，學會寬容，成就智者！
心得感悟的成語篇十八
進入大三學年，我們開了一系列專業(yè)限選課程，我選修了網(wǎng)絡(luò)營銷這門課，因為在現(xiàn)在這個互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡(luò)營銷逐漸發(fā)展并且占據(jù)了市場營銷較大的比重，對于市場營銷專業(yè)的學生來說，為了更好地學習市場營銷，這是很必要的一門課程。
網(wǎng)絡(luò)營銷主要是以現(xiàn)在營銷理論為基礎(chǔ)，通過internet營銷代替了傳統(tǒng)的報刊、郵件、電話、電視等中介媒體，利用internet對產(chǎn)品的售前、售中、售后各環(huán)節(jié)進行跟蹤服務(wù)，自始至終貫穿在企業(yè)經(jīng)營全過程，尋找新客戶、服務(wù)老客戶，最大限度地滿足客戶需求，以達到開拓市場、增加盈利為目標的經(jīng)營過程。
網(wǎng)絡(luò)營銷是市場營銷的最新形式，包括利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進行市場調(diào)查、消費者分析、產(chǎn)品開發(fā)定位、經(jīng)營流程改進、銷售策略制定、售后服務(wù)、反饋改進產(chǎn)品和服務(wù)等。
網(wǎng)絡(luò)營銷具有跨時空營銷、多媒體的信息形式、交互式的信息傳播模式、市場虛擬性和消費者主導的個性化營銷等特點，而這些特點也使得網(wǎng)絡(luò)營銷發(fā)展得更為廣泛。
通過學習網(wǎng)絡(luò)營銷這門課程，我對網(wǎng)絡(luò)營銷這一概念有了一個全新而較為全面的認識。
一、網(wǎng)絡(luò)營銷不單純是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，而是市場營銷。網(wǎng)絡(luò)營銷也不是市場營銷的簡單延續(xù)，而是以現(xiàn)代電子技術(shù)和通信技術(shù)的應用與發(fā)展為基礎(chǔ)，與市場的變革、競爭以及營銷觀念的轉(zhuǎn)變密切相關(guān)的一門新學科。
因為網(wǎng)絡(luò)營銷的效果它是表現(xiàn)在多個方面，例如企業(yè)品牌價值的提升，加強了與客戶之間的溝通，收集了客戶資源等，作為一種對外發(fā)布信息的工具，我們所說的網(wǎng)絡(luò)營銷并不一定能實現(xiàn)直接的網(wǎng)絡(luò)銷售成果，但是，其中有相當一部分客戶是因為這項而增加的。我們所說的網(wǎng)上銷售它不僅僅是單純的靠網(wǎng)絡(luò)來完成的，它還是需要采取很多的傳統(tǒng)方式來輔助。
三、網(wǎng)絡(luò)營銷并非僅僅是在網(wǎng)上做廣告。網(wǎng)絡(luò)廣告也只是網(wǎng)絡(luò)營銷的一個重要組成部分，而不是全部。除了網(wǎng)絡(luò)廣告，網(wǎng)絡(luò)營銷還包括網(wǎng)上調(diào)查、目標市場選擇、網(wǎng)絡(luò)公關(guān)、網(wǎng)絡(luò)宣傳、網(wǎng)站策劃、網(wǎng)絡(luò)分銷等許多內(nèi)容。
目前，一些企業(yè)對于網(wǎng)絡(luò)營銷的認識，還停留在發(fā)帖子、發(fā)小廣告階段。據(jù)筆者觀察，在家居裝飾行業(yè)，90%的企業(yè)還是招聘網(wǎng)絡(luò)銷售人員，去做發(fā)貼、發(fā)廣告的低效的工作。
網(wǎng)絡(luò)營銷，首先是一個系統(tǒng)的工程，它要求企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)銷售站在一個整體的角度，對其規(guī)劃設(shè)計。發(fā)帖子、發(fā)廣告雖然也能為企業(yè)帶來效益，但我們要清楚，這種效益與公司的投入不成正比的。網(wǎng)絡(luò)營銷和傳統(tǒng)營銷方式最大的區(qū)別在于，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(網(wǎng)站)，在無人值守的情況下，24小時收集用戶資料。這種發(fā)帖子、發(fā)小廣告其本質(zhì)還是傳統(tǒng)營銷方式的人海戰(zhàn)術(shù)。所以，真正的網(wǎng)絡(luò)營銷應該是平臺搭建和推廣并行進行的。
四、網(wǎng)絡(luò)營銷不僅僅是網(wǎng)站營銷。雖然網(wǎng)絡(luò)營銷主要是以網(wǎng)站為基礎(chǔ)進行的，但互聯(lián)網(wǎng)上有很多其他應用，如www、e-mail、ftp、im等，網(wǎng)絡(luò)營銷并沒有完全包含基于互聯(lián)網(wǎng)營銷的全部范疇。網(wǎng)站是網(wǎng)絡(luò)營銷的基礎(chǔ)，沒有網(wǎng)站的網(wǎng)絡(luò)營銷是不完整的，但網(wǎng)絡(luò)營銷不等于網(wǎng)站營銷。
網(wǎng)絡(luò)營銷不僅限于網(wǎng)上，對于一些經(jīng)常上網(wǎng)的人來說，由于種.種因素的限制，有意尋找相關(guān)信息，一般都是在網(wǎng)上使用一些常規(guī)的搜索，不一定就能找到相關(guān)信息。而對于許多初級商人來說，可能根本不知道如何去查詢信息，因此，一個完整的網(wǎng)絡(luò)營銷方案，是除了在網(wǎng)絡(luò)上做推廣之外，還很有必要利用傳統(tǒng)的營銷方法進行網(wǎng)下推廣，那么這樣就可以理解為網(wǎng)絡(luò)營銷本身的營銷了，這和關(guān)于廣告的廣告一樣的道理。
五、網(wǎng)絡(luò)營銷是直接市場營銷的有效形式。通過互聯(lián)網(wǎng)，企業(yè)能比通過報刊、郵件、電話、廣播、電視等傳統(tǒng)媒介更有效地與顧客進行溝通。
網(wǎng)絡(luò)營銷是建立在傳統(tǒng)營銷理論基礎(chǔ)之上的，因為網(wǎng)絡(luò)營銷只是企業(yè)整體營銷戰(zhàn)略中的一個組成部分，它是不可能脫離一般傳統(tǒng)營銷環(huán)境而獨立生存的，它們之間是相互依靠生存的，也只有在這樣的環(huán)境中相互應用、相互發(fā)展，才會為企業(yè)帶來效益。而不是像很多網(wǎng)友所說的那樣，單憑一個網(wǎng)站或者是阿里的一個誠信通，就會有很多的客戶來合作。
六、網(wǎng)絡(luò)營銷不等同于電子商務(wù)，它只是電子商務(wù)開展的基礎(chǔ)。電子商務(wù)是利用internet進行各種商務(wù)活動的總和，而網(wǎng)絡(luò)營銷只是其中的一部分。網(wǎng)絡(luò)營銷和電子商務(wù)是一對緊密相關(guān)又具有明顯區(qū)別的概念。
(1)網(wǎng)絡(luò)營銷與電子商務(wù)研究的范圍不同。電子商務(wù)的內(nèi)涵很廣，其的核心是電子化交易，電子商務(wù)強調(diào)的是交易方式和交易過程的各個環(huán)節(jié)，管式土壤剖面水分速測儀，定時定位土壤水分速測儀，數(shù)顯果實硬度計。而網(wǎng)絡(luò)營銷注重的是以互聯(lián)網(wǎng)為主要手段的營銷活動。網(wǎng)絡(luò)營銷和電子商務(wù)的這種關(guān)系也表明，發(fā)生在電子交易過程中的網(wǎng)上支付和交易之后的商品配送等問題并不是網(wǎng)絡(luò)營銷所能包含的內(nèi)容，同樣，電子商務(wù)體系中所涉及到的安全、法律等問題也不適合全部包括在網(wǎng)絡(luò)營銷中。
(2)網(wǎng)絡(luò)營銷與電子商務(wù)的關(guān)注重點不同。網(wǎng)絡(luò)營銷的重點在交易前階段的宣傳和推廣，電子商務(wù)的標志之一則是實現(xiàn)了電子化交易。網(wǎng)絡(luò)營銷的定義已經(jīng)表明，網(wǎng)絡(luò)營銷是企業(yè)整體營銷戰(zhàn)略的一個組成部分，可見無論傳統(tǒng)企業(yè)還是基于互聯(lián)網(wǎng)開展業(yè)務(wù)的企業(yè)、也無論是否具有電子化交易的發(fā)生，都需要網(wǎng)絡(luò)營銷，但網(wǎng)絡(luò)營銷本身并不是一個完整的商業(yè)交易過程，而是為了促成交易提供支持，因此是電子商務(wù)中的一個重要環(huán)節(jié)，尤其在交易發(fā)生之前，網(wǎng)絡(luò)營銷發(fā)揮著主要的信息傳遞作用。從這種意義上說，電子商務(wù)可以被看作是網(wǎng)絡(luò)營銷的高級階段，一個企業(yè)在沒有完全開展電子商務(wù)之前，同樣可以開展不同層次的網(wǎng)絡(luò)營銷活動。
七、網(wǎng)絡(luò)營銷的優(yōu)勢。
1、網(wǎng)絡(luò)媒介具有傳播范圍廣、速度快、無時間地域限制、無時間版面約束、內(nèi)容詳盡、多媒體傳送、形象生動、雙向交流、反饋迅速等特點，有利于提高企業(yè)營銷信息傳播的效率，增強企業(yè)營銷信息傳播的效果，降低企業(yè)營銷信息傳播的成本。
2、網(wǎng)絡(luò)營銷無店面租金成本。且有實現(xiàn)產(chǎn)品直銷功能，能幫助企業(yè)減輕庫存壓力，降低經(jīng)營成本。
3、國際互聯(lián)網(wǎng)覆蓋全球市場，通過它，企業(yè)可方便快捷地進入任何一國市場。尤其是世貿(mào)組織第二次部長會議決定在下次部長會議之前不對網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易征收關(guān)稅，網(wǎng)絡(luò)營銷更為企業(yè)架起了一座通向國際市場的綠色通道。
4、服務(wù)個性化等。
八、網(wǎng)絡(luò)營銷的劣勢
網(wǎng)絡(luò)營銷的劣勢包括缺乏信任感、缺乏生趣、技術(shù)與安全性問題、價格問題、廣告效果不佳、被動性等。
九、總結(jié)
通過學習《網(wǎng)絡(luò)營銷》這本書，我對網(wǎng)絡(luò)營銷的概念、特點、產(chǎn)生與發(fā)展、市場分析、消費者分析市場調(diào)研、常用工具與方法等。
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