最優(yōu)南京旅游景點心得感悟（案例16篇）

感悟是一種深層次的思考與領悟，它可以讓我們更好地理解生活的真諦。不要害怕失敗和挫折，它們常常是我們獲取感悟的機會。下面是一些關于感悟的名人名言，希望可以給大家一些啟示和思考的方向。

南京旅游景點心得感悟篇一

今天是南京大屠殺70周年紀念日，今年是中國全面抗日爆發(fā)的70周年，在中國，不斷有“理性人士”出來撰寫雄文，警告我們不要大量宣傳日本人當年的暴行，要避免中國人仇恨日本。如他們所愿，現(xiàn)在政府和這些“理性人士”相互配合，在70周年之際默不作聲，最多走走形式，根本沒有鄭重其事紀念的心?？赡芩械闹袊硕纪送?，讓日本右翼滿意，這樣就可以顯得我們多么“理性”呀!

我個人以為千萬不要聽從這些“理性人士”的胡言亂語，他們自己缺鈣也就罷了，還想把中國人都搞成缺鈣才高興。

當然一定會有人說，我們所說的仇恨不是指仇恨法西斯，而是指仇恨當今的日本。那么我倒要問一問先生們，你們既然這么有理性，這么有思辯能力，為何你們從來沒有做過這些區(qū)隔，而僅僅是籠統(tǒng)的說“不要仇恨”，好像一仇恨就錯了呢?另外，即使有人仇恨當今日本，是不是也應該區(qū)隔一下他是仇恨整個日本和所有的日本人還是只仇恨那些日本右翼軍國主義分子如果只是后者，那又有多大的錯呢?這些你們?yōu)槭裁床粎^(qū)隔，是有意不提還是腦子笨?如果是有意不提，那么只能說明你的思維不公正，居心叵測;如果是腦子笨沒想到，那就不要裝什么“理性”，也不要裝什么自己有“新思維”的能力。

當然“產生仇恨”只是一條教育我們忘記歷史的主要理由，“理性人士”們還有其他的理由，如歐洲人都不提德國的二戰(zhàn)暴行，和德國從歸于好，德國還成了歐盟的發(fā)動機之一，所以我們要學習歐洲人，忘記不愉快的歷史，來擁抱日本吧!但是我想請有此觀點的先生們注意一個基本事實，那就是德日兩國在對待歷史問題的截然相反的態(tài)度，至于雙方的態(tài)度有何不同，我想我不用在這里費筆墨了，我只想問“理性人士”們幾個問題：如果德國像日本人一樣否認暴行，歐洲人會輕易接納德國嗎?如果日本像德國一樣懺悔自己的歷史，我們中國人是不是不原諒日本哪?我覺得我們中國人其實就一直在等著原諒日本呢，只要它稍微有一點誠意，我們馬上就會原諒，只是日本人不稀罕你的原諒，當然似乎也用不著，現(xiàn)在有如此眾多的中國人不是已經在罵我們不原諒日本，糾纏于歷史嗎?今年就日本二戰(zhàn)強征慰安婦的問題，美國和荷蘭的議會都通過決議，要求日本承認錯誤，最近加拿大議會也通過了同樣的決議?？磥怼凹m纏”歷史的不只是中國人，而那些“理性人士”對于洋人的決議卻半個屁也放不出來，請問你們?yōu)槭裁床桓覍ρ笕说臎Q議進行批判，你們那套“不要仇恨”的理論為什么不去教育洋人?看來歷史問題洋人說得中國人卻說不得。在我看來，這些“理性人士”不過是洋奴而已，日本人是洋人，美國人加拿大人也是洋人，僅此而已。他們就只敢對國人嗷嗷叫，在洋人那里乖的像個寵物狗。

當人還有“理性人士”著雄文告述我們戰(zhàn)后日本如何的援助我們，我們要感激日本人，所以不要提歷史了。那么我想請有此觀點的先生，你能否再寫一篇文章，告訴我們日本在中國造成了多少財產損失，況且還有那么多的人命能用金錢衡量是多少嗎?日本戰(zhàn)敗后，中國政府又要了多少賠償，你愿不愿意寫。日本援助中國是事實，但是你為什么不寫它為什么會援助中國?如果我進入你家，殺了你的兒子，強奸了你的老婆和妹妹，還破壞你的家產，后來我就是不承認我犯了錯，不過我給你點鈔票，那么你是否會對我感恩戴德呢?如果不是，那你的文章還是收回去吧!

寫了這些不過是我對中國的這些“理性人士”的一點批駁，我不認同他們的觀點。不過這些先生們應該高興，你們的努力結出了“碩果”，你們的觀點已經成了主流，我們中國人依你們所愿，忘記了歷史，如果有人提，那么就說他是“憤青”，沒有理性，“喝狼奶長大的”(讓人奇怪的是，喝狼奶長大的中國人沒有去侵略別人，而那些文明的，文明的，文明的，文明的西方紳士和東方武士卻來侵略中國，屠殺中國人，到底是誰喝狼奶長大的?)。忘記歷史是一定會實現(xiàn)的，比如最近電影《色戒》熱映，從媒體到網絡一片阿諛奉承之聲，如果有人指出此片美化漢奸，侮辱抗日烈士，立刻會有一群中國人來群毆他，還嘲笑他都什么年代了，還提那些老黃歷?？梢娢覀冎袊舜蟛糠侄嫉藲v史，不但自己淡忘，還不允許別人記得?！袄硇匀耸俊笔嵌嗝闯晒ρ?

我以為，中國人的脊梁從來都是那些有血性的人，而不是那些非?！袄硇浴钡募一?。

南京大屠殺讀后心得感悟范文

南京旅游景點心得感悟篇二

旅游是一種生活的調劑，一種讓人遠離喧囂的方式。南京，作為中國歷史文化名城之一，吸引著無數(shù)游客前來體驗其深厚的文化底蘊和獨特的魅力。在游覽南京的過程中，我收獲了許多感悟和體會。本文將從人文景觀、歷史演進、美食文化、城市建設和人文關懷等方面展開，分享我對南京之旅的思考和感受。

首先，南京作為一個擁有悠久歷史的城市，它獨特的人文景觀給了我極大的震撼。走在南京市區(qū)的街頭，無論是熙熙攘攘的商業(yè)中心還是寧靜的古建筑群，都能感受到這座城市獨特的歷史韻味。比如中山陵，那里臥葬著偉大的中國革命家孫中山先生，令人敬佩。再比如夫子廟，這座古老而莊嚴的建筑群，是南京最受歡迎的旅游景點之一，也是南京文化的象征之一。在這里，我能感受到傳統(tǒng)文化的獨特濃郁和歷史的厚重感。

其次，南京的歷史演進也給了我很多思考。南京是中國近代史上的一個重要城市，曾先后成為六朝古都、南京國民政府的首都，這里的歷史厚重而曲折。在南京市區(qū)的紫金山上，有一座雄偉的明代古城墻，它見證了南京的興衰沉浮，也是現(xiàn)今南京城市發(fā)展的象征之一。在觀賞這座古城墻的同時，我不禁思考著歷史的發(fā)展和變遷，人類社會的進步與發(fā)展究竟需要付出多少的代價，也讓我更加珍惜現(xiàn)在的和平和穩(wěn)定。

南京的美食文化也給我留下了深刻的印象。在游覽南京的過程中，我品嘗了許多當?shù)氐奶厣朗?，比如有名的烤鴨和小龍蝦。這些美食不僅質量上乘，而且口味獨特。同時，南京還有許多小吃店和夜市，這些地方都充滿了濃郁的本土文化氛圍，給人帶來了無盡的美食享受。在南京，我領略了大膽創(chuàng)新又保持本土傳統(tǒng)的飲食文化，深深感受到了南京人的對美食獨特的執(zhí)著和熱愛。

此外，南京的城市建設也給了我許多啟示。作為一個現(xiàn)代化城市，南京擁有現(xiàn)代化的城市景觀和完善的基礎設施。無論是南京市區(qū)的高樓大廈還是寬敞明亮的街道，都反映了這座城市的高度現(xiàn)代化程度。同時，南京也注重綠化和環(huán)保建設，在市區(qū)的每個角落，都能看到各式各樣的花草樹木和人行道，給人一種宜居的感受。在南京的城市建設中，我看到了城市的無限潛力和可持續(xù)發(fā)展的可能性。

最后，南京的人文關懷讓我深受觸動。這座城市不僅有深厚的文化底蘊，而且還有熱情好客的人民。在游覽南京的過程中，我遇到了很多熱心的南京人，他們熱情地解答我的問題，給予我許多有用的建議，讓我的旅程更加順利和豐富。從和南京人的交往中，我感受到了這個城市的人文關懷和友善氛圍，這也是南京獨特的魅力之一。

總的來說，南京是一座充滿歷史底蘊和文化內涵的城市。在這座城市中，我不僅領略到了傳統(tǒng)文化的獨特魅力，還思考了歷史的變遷與發(fā)展。同時，南京的美食文化、城市建設和人文關懷也給了我很多啟示。對于我來說，南京之旅是一次難忘的體驗，讓我更加熱愛這座城市，也更加熱愛中國的千年文化。

南京旅游景點心得感悟篇三

南京戰(zhàn)役是中華民族抗日戰(zhàn)爭中的一次重要戰(zhàn)役，于1949年4月20日至5月31日在江蘇省南京市及周邊地區(qū)進行。日軍的殘忍行徑及中華民族的抗日犧牲讓南京戰(zhàn)役成為中國歷史上的一段刻骨銘心的歷史。

第二段：對南京戰(zhàn)役的感悟

通過觀看南京戰(zhàn)役的相關紀錄片，我深深地感受到了戰(zhàn)爭的殘酷和中國人民奮力抵抗的勇氣。在戰(zhàn)爭中，每一位軍人都付出了極大的努力，而每一名死者的離去，都是家庭、社區(qū)和國家的無可替代的損失，這讓我更加珍視現(xiàn)在的和平生活。

第三段：對于反戰(zhàn)的思考

通過觀看南京戰(zhàn)役，我也更加認識到戰(zhàn)爭的可怕，無論對于個人還是對于整個社會，戰(zhàn)爭都是毀滅性的。所以，我們應該盡可能地反對戰(zhàn)爭，身體力行地傳遞和平的理念，讓世界成為更加美好的地方。

第四段：對于中華民族精神的反思

南京戰(zhàn)役讓我更加認識到中華民族的堅韌不拔、勇往直前和頑強拼搏的精神。中國人民在戰(zhàn)爭中傷亡慘重，但是卻始終無畏無懼地奮斗到最后，這種中國人民的精神在歷史上一直被傳承。我也希望自己可以學習這種精神，去發(fā)揮我們自己的作用，為國家和社會做出貢獻。

第五段：對未來和平的期待

通過觀看南京戰(zhàn)役，我感受到了和平的珍貴和重要性。我們希望未來的世界不會爆發(fā)戰(zhàn)爭，而是平和與友愛。每個人都應該為此而努力，并傳遞和平的信息，為創(chuàng)造一個更加美好的未來而共同努力。

總結：

南京戰(zhàn)役讓我們更加珍視和平，更加認識到中國人民的精神和偉大，更加反思戰(zhàn)爭的可怕和毀滅，更加深入地思考未來的和平是多么的重要。希望每個人可以在自己的人生道路上，傳遞和平理念，建設一個更加美好的世界。

南京旅游景點心得感悟篇四

南京戰(zhàn)役是中國人民抗日戰(zhàn)爭中的一場重要戰(zhàn)役，同時也是一場慘痛的戰(zhàn)役。日軍在南京的暴行震驚世界，給中華民族帶來了深重的災難。我對南京戰(zhàn)役的了解僅限于歷史書籍和電視劇，這次觀看南京戰(zhàn)役紀錄片的經歷，讓我更深刻地體會到這場戰(zhàn)役所帶來的影響，也更加敬佩那些為抗戰(zhàn)付出了生命的英雄們。

二段：戰(zhàn)役現(xiàn)場的回顧

南京戰(zhàn)役的戰(zhàn)斗歷時長達兩個月，期間雙方死傷慘重。紀錄片通過大量的珍貴歷史資料，詳細回顧了當時的戰(zhàn)斗情況。戰(zhàn)斗中，中國軍隊勇敢與日軍抵抗，經過血戰(zhàn)終于保衛(wèi)了南京，這是中國抗戰(zhàn)中非常重要的一次勝利。而日軍在南京的占領和屠殺行為，更是震驚了全世界，并引起了國際的廣泛譴責。

三段：戰(zhàn)役中英雄的事跡

南京戰(zhàn)役中許多英雄事跡令人感動。比如，中國軍隊保衛(wèi)南京期間，不惜犧牲自己來阻止日軍的進攻，他們那種無畏的精神非常感人。還有燕京八十八壯士這樣華麗犧牲的事跡，他們?yōu)榱伺c日軍進行最后的搏斗，選擇了使用刺刀進行戰(zhàn)斗，最終他們全被日軍殺害。這種民族英雄主義精神讓人欽佩。

四段：歷史與現(xiàn)實的對比

回想起當時中國受到的苦難，現(xiàn)今我們卻擁有著自己的繁榮和國家的強大。這種歷史與現(xiàn)實的對比，讓我感受到了祖國的強大和壯闊。同時，感謝在中國抗戰(zhàn)中逝去的英靈們，沒有他們付出的生命，現(xiàn)在的中國也許不會今天的繁榮富強。

五段：人民對以前和平生活的珍惜

通過觀看南京戰(zhàn)役，我也察覺到現(xiàn)在和平的珍貴，我們應該利用好不斷進步的時代，珍惜和平，為維護和平而努力，也為國家發(fā)展和民族復興添磚加瓦。這種見義勇為的精神和為國家與人民保持高度責任感，是我們共同的責任，也是我們應該傳承的精神。

結語：

最后，觀看南京戰(zhàn)役紀錄片給我留下了深刻的印象和感觸。我們應該銘記歷史，懂得珍惜現(xiàn)在，感悟作為中國人民的責任。歷史的痛苦，我們必須銘記;英靈的光榮，我們必須傳承。期待著我們的國家早日強大起來，早日實現(xiàn)復興，早日區(qū)飛揚于世界之巔。

南京旅游景點心得感悟篇五

張純如(,1968——2004)，一位年輕美麗,性格文靜，才華橫溢的華裔女作家,一位敢于伸張正義而著作《南京大屠殺：被遺忘的二戰(zhàn)浩劫》的作者，第一個讓西方國家認識南京大屠殺而震驚世界的人。2004年11月9日凌晨，在美國加州洛斯蓋多一片未開發(fā)區(qū)域的一條未命名的路上，用手槍自殺在自己的車內。她的自殺震撼了世界,深深牽動著億萬海內外華人的心。至今，她自殺的原因仍然是一個謎。

我是一個退休的老戰(zhàn)士,一個曾經做過半路出家的中醫(yī)心理醫(yī)生。前幾年，我從《老年文摘》報上閱讀了有關張純如的二則報道。她的事跡讓我感動，她的崇高社會責任感和獻身精神，讓我肅然起敬。但說她是因患抑郁癥而自殺?又讓我心存疑問。我總覺得,患抑郁癥自殺是一種病態(tài)心理行為，與張純如的精彩人生格格不入。這個疑問一直壓在我的心頭。后來，我學會上網共享信息資源，探索思考了這個問題。我在“百度”找到了張純如，從有關她的資訊里和她寫的《南京大屠殺》書中，尋找到她的人生足跡和心跡。結果，我發(fā)現(xiàn)了她的死因與抑郁癥相關而不相同的結論，探求到了與她”病前的樣子”相聯(lián)系的”心結”。千慮一得,謹以此文，紀念張純如誕生43周年。以表達一個老戰(zhàn)士對一位年輕而英勇先逝者的緬懷之心。

張純如1968年3月28日出生在美國新澤西州普林斯頓,她的父母給她取這個儒雅的中文名字，使我們聯(lián)想到撫育她成長的家庭環(huán)境的和諧與溫馨。張純如在伊利諾州長大，當她就讀大學的時候，就明確選定了自己的人生目標。她為了“傳播社會良知”，“通過文字傳達社會所需要的思想和感情”，放棄了即將到手的大學計算機專業(yè)學位,轉學新聞專業(yè)。1989年從伊利諾州大學畢業(yè)后，即在《芝加哥論壇報》擔任記者，1990年與電氣工程師布萊特.道格拉斯訂婚,1991年結婚,7月遷往舊金山灣區(qū)。她對早婚非常滿意。她說：“我認為早婚對我的事業(yè)很有幫助，這樣我就把那些花在約會這些事情的精力和時間放在寫作上”。她認為自己的丈夫是“最好的朋友，經濟籌劃人，精神咨詢家”。她從約翰.霍普金斯大學獲得寫作博士學位后，即開始了她的專業(yè)寫作道路。1996年，就出版了她的第一部書，《中國導彈之父——錢學森之謎》。贏得了美國麥克阿瑟基金會“和平與國際合作計劃獎”。初嘗到了成功的喜悅。

類歷史上最駭人聽聞的一幕悲劇。但是，為什么有人否認它，而且所有的英文非小說類書籍里，居然沒有一本提到這段不應該忘記的歷史?幾乎所有西方人都知道希特勒的罪行，卻無人知道日本在中國進行的大屠殺?！彼秊檫@一現(xiàn)象感到陣陣心悸。她一直認為人性的本質應該是善良的，而面對南京大屠殺的史實竟是這樣的丑惡和不可思議。25歲的純如毅然站出來決心寫一本歷史著作，“讓世界上所有的人了解1937年南京發(fā)生的事情”,“探索人性的陰暗面，從日本顛倒黑白的宣揚者的貶抑中，解救南京大屠殺的受害者，為南京數(shù)十萬死難者的無名之墓寫下銘文”。

張純如以如此深情和崇高的責任感，1995年冬季開始，就全身心地投入書寫這本歷史著作。為了弄清事實真相,她只身展轉于大洋兩岸,奔走南京的深巷中，尋訪歷史見證人;埋頭在圖書、檔案館里,翻閱收集了中文、日文、德文、和英文的大量資料，以及從來未出版的日記、筆記、信函、政府報告的原始材料、甚至查閱了東京戰(zhàn)犯審判記錄稿;還通過書信聯(lián)系西方國家當時在南京的歷史見證者和日本二戰(zhàn)老兵。她發(fā)現(xiàn)的重要史料《拉貝日記》、《魏特琳日記》和她書寫的《南京大屠殺》著作一道，成為向世界人民昭示侵華日軍南京暴行的鐵證。

她從查閱大量資料時發(fā)現(xiàn)，南京大屠殺在世界歷史上收到的冷遇。這個奇特之謎引起她深深地思考。她漸漸明白，這種沉默的幕后，是冷戰(zhàn)的諸多因素所造成。

美國在二戰(zhàn)后冷戰(zhàn)的緊張態(tài)勢中，急于得到它以前的敵人——日本的友誼和忠誠，而姑息了日本的戰(zhàn)爭罪惡，使日本逃避了許多嚴厲的懲罰。令她氣憤的是日本拒絕承認自己的過去。日本交出的戰(zhàn)爭賠款不及德國賠償戰(zhàn)爭受難者的百分之一;德國納粹分子即使沒有受到監(jiān)禁，至少被迫退出公開的社會生活，可在日本戰(zhàn)后，許多日本戰(zhàn)犯在工業(yè)和政府部門擔任要職;在德國不斷向大屠殺的受難者表示歉意的時候，日本卻在東京膜拜戰(zhàn)犯------。盡管證據(jù)確鑿，日本許多知名的政治家、學者和工業(yè)巨子仍頑固地一口咬定，南京大屠殺從未發(fā)生過。并有預謀地企圖扭曲歷史，歪曲和掩蓋歷史真相。在日本，如果有人表明歷史事實真相，就會受到失業(yè)，甚至生命的威脅，逼使反對者沉默。純如在進行漫長而艱辛的寫作過程中，常常被這種頑固的態(tài)度所激怒。她強烈的感受到書寫這部歷史，不僅要澄清日本軍隊南京大屠殺罪行的本身，而且要揭露日本二戰(zhàn)后六十年來歪曲和掩蓋這樁罪行史實的歷史。這是二個相互關聯(lián)又不盡相同的暴行。諾貝爾桂冠詩人伊利.威塞爾“忘記大屠殺就等于第二次屠殺”和西班牙哲學家喬治.桑塔亞“忘記過去的人，定會重蹈覆轍”的警言，常常浮現(xiàn)在她的腦海。她以“再次凌辱(二度殘暴)”為題，揭露了日本掩蓋這段丑惡暴行的歷史行徑。從二戰(zhàn)后直到她的這本書付梓前，日本面對世界的輿論否認歷史的行為，和對國內正義人士表明真相的良知，采用恐怖威脅逼使他們沉默的?都歷歷在目書寫在這本書里。對此，日本右翼分子當然不肯善罷甘休。一個要揭，一個要捂。這就埋下了日本右翼勢力直接針對張純如而來的一系列矛盾與斗爭。

《南京大屠殺》一書1997年12月在美國出版后，引起了美國乃至西方世界對這段歷史的關注，喚醒了華人世界對這段歷史的記憶。這本書出版一個月內就被列入美國最受重視的《紐約時報》暢銷書排行榜，并被評為最受讀者喜歡的暢銷書。張純如原本認為“這本書雖然重要，但以為只會得到圖書館的垂青”，沒有想到讀者有如此強烈的反響。她自己也身不由己的被摧上了人生的頂峰，摧上了與日本右翼分子直面論戰(zhàn)的前沿。日本右翼集團受到這從天而降突然襲擊，震開了他們緊緊捂著的南京暴行丑惡歷史的蓋子,而引起軒然大波。他們視張純如為“會讓日本陷入`黑暗傳說`的危險人物”。日本國會專門成立了一個委員會,研究張純如書中的錯漏之處。他們一張張分析照片,根據(jù)光線、角度、服裝、表情等細節(jié)，指控她使用一些照片并不真實，進而大做文章，否認南京大屠殺的存在。日本駐美國大使齊藤邦彥，1998年5月召開新聞發(fā)布會，指責《南京大屠殺》是“非常錯誤的描寫”，曲解了日本。張純如立即要求跟他辯論。12月，美國公共電視臺主持人吉姆.萊赫說動了齊藤邦彥與張純如一起參加晚上6點《新聞時間》，在銀幕上對話。齊藤在華盛頓，張純如在加州，由電視臺做畫面切換。張純如據(jù)理力爭，抨擊日本掩蓋歷史的行徑，并對齊藤發(fā)出挑戰(zhàn)，要求他以大使的身份,當場在美國人面前道歉。結果齊藤始終宣稱：日本政府“多次為日軍成員犯下的殘酷暴行道歉”。張純如當場指出：日本政府從來沒有為南京大屠殺作過認真的道歉。在過去幾十年中，日本政府在學校教科書中從來就是掩蓋、歪曲和淡化南京大屠殺.。正是日本使用的含混字眼使中國人感到憤怒。純如說：日本政府“只有認罪，日本才會變成一個更好的民族”。這場面對面的論戰(zhàn),擊退了日本右翼集團反揭露的囂張氣焰。由于論戰(zhàn)的成功，純如受到美國時任總統(tǒng)克林頓的接見。

純如與齊藤論戰(zhàn)高潮過后的幾年中,她盯牢揭露真相的目標作出了不懈的努力。日本柏房書房后來購買了《南京大屠殺》的出版權，但出版過程中迫于壓力，要求對該書的錯誤進行修改，遭到她嚴辭拒絕。1999年8月，《南京大屠殺》被拍攝電視節(jié)目，成為歷史探索頻道節(jié)目專題之一。她非常頻繁地參加社會活動，為揭露南京暴行真相而吶喊。2001年4月23日，在舊金山召開的一次國際學術會議上，她第一個登臺演講題為“強奸南京”，博得了與會者長時間的掌聲。但也遭到別有用心的日本人的攻擊。當場就有兩個日本人站起來向張純如發(fā)難，蠻橫提出所謂疑問。純如據(jù)理駁斥，批得兩個日本人語無倫次，悻然離開了會場。2001年7月31日，她和洛杉磯民權律師費希爾在《洛杉磯時報》發(fā)表署名文章，批評日本政府拒絕向成千上萬遭受日本軍人之害的慰安婦道歉、賠償。還批評了美國政府對日本侵略罪行的姑息養(yǎng)奸。他們指出：“人們都會認為，一個對沖繩婦女遭到強暴感到憤怒的國家，會非常關心自己國家的士兵在二戰(zhàn)中大規(guī)模強暴婦女的歷史。但到今天為止，日本政府拒絕韓國、中國和其他國家修改日本歷史教科書的要求。這些教科書，掩飾日本在二戰(zhàn)時的侵略暴行，其中包括30年代和40年代對慰安婦的大規(guī)模的強暴”。為揭露真相，純如在這場與日本右翼勢力曠日持久的論戰(zhàn)中，充分展現(xiàn)了她的才華。1998年獲得華裔美國婦女聯(lián)合會的年度國家女性獎。2002年5月13日俄亥俄州伍斯特學院授于她榮譽博士學位。

張純如的家庭生活，也展現(xiàn)了一個現(xiàn)代年青女性的真誠、善良和美麗。她結婚十年，在繁忙的寫作和社會活動之中，不失時機，早婚晚育，于2002年8月,生了兒子克里斯托弗.道格拉斯。為丈夫、為家人、為小生命奉獻了她的至愛。在懷孕的同時，她還堅持寫作，完成了她的第三部書《美國華裔史錄》并于2003年4月出版。純如在這本書中，追述了華人在美國生存奮斗參與創(chuàng)造這個年輕國家的150的歷史。“從19世紀中業(yè)的淘金潮開始，直至20世紀90年代高科技浪潮中，無論是最早期的華工還是今日在科技領域大顯身手的技術天才，”“展現(xiàn)了他們在邁生的土地上，依靠自己的真誠和智慧，在勞動中鍛造新身分和新命運的決心?！奔內鐚戇@本書，也反映了她的心目中所追求的一種人類文明。

為著追求人類文明，張純如透過歷史這面鏡子審視人性的陰暗面，對南京暴行作了深刻的思考。她說：“在我讀完幾箱關于日本戰(zhàn)爭罪行的材料，瀏覽了浩瀚的世界歷史中古代諸多暴行的記錄之后，我不得不得出這樣的結論：與其說是日本在二戰(zhàn)中的行徑是由危險的民族所致，倒不如說是在一個脆弱的文化中，一個危險的政府，在一個危險的時刻，將其危險的理論販賣到另一個與之截然相反的民族所致。我們應以慎重的態(tài)度看待南京的暴行，它闡明了人是多么容易被鼓勵讓十幾歲的孩子泯滅天性，成為可怕的殺人機器”。純如所指的“脆弱的文化”和“危險的理論”，實際上就是日本軍國主義時代推行的弱肉強食的文化和理論。日本右翼集團，，至今仍然緊緊抓住軍國主義的幽靈不放，崇尚著這種危險的理論，作為他們的精神支柱。純如思考良久，最后決定撰寫《巴丹死亡行軍》。讓當年日本政府推行的這種滅絕人性的危險理論再一次曝光。讓世人看清，忘記歷史會重蹈覆轍的危險。

《巴丹死亡行軍》是二次世界大戰(zhàn)中日軍虐待美國戰(zhàn)俘的又一樁殘暴慘案。1941年12月7日，日本聯(lián)合艦隊偷襲珍珠港，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)。日本陸軍也開始進軍菲律賓，并與美、菲聯(lián)合守軍交戰(zhàn)。其中位于巴丹半島上的美、菲守軍與日軍激戰(zhàn)達四個月，最后因缺乏支援與接濟，于1942年4月9日向日軍投降，共約78000人。這批戰(zhàn)俘被解押到約100公里外的戰(zhàn)俘營而踏上死亡之旅。天氣炎熱，戰(zhàn)俘們除了給少許食物外，不再有任何飲食。凡是企圖尋找飲水與食物的，即被日軍刺死或槍殺。即便有躲過日軍視線偷喝到幾口河水，也因河水里漂浮著尸體和綠色泡沫嚴重污染，引發(fā)嚴重的腹瀉、嘔吐而死。一百多公里的行軍，最終到達營地死亡達15000人之多。歷史上把日軍這樁滅絕人性的事件，稱之為“巴丹死亡行軍”。很顯然，二戰(zhàn)中,日軍從1937年12月的“南京大屠殺慘案”以及其后8年中在中國的大片土地上實行的“三光(燒光、殺光、槍光)政策”，到1942年4月在菲律賓的巴丹半島的死亡行軍事件。雖然發(fā)生在不同地區(qū)，卻是同一個日本的軍隊，接受了日本軍國主義文化教育的產物。日本右翼勢力的觸覺，對張純如這樣一個“危險人物”的舉措，再不像《南京大屠殺》出版以前那樣遲鈍了。他們居然暗中窺視，采用卑鄙手段阻撓、打壓。

張純如不顧日本右翼勢力的威脅，恫嚇，毅然踏上書寫《巴丹死亡行軍》之路。可惜她病倒了。她的病，主要是操勞過渡引起的。我們看到，張純如從撰寫《南京大屠殺—被遺忘的二戰(zhàn)劫難》開始，她既為這駭人聽聞的殘暴罪行而震驚，更被掩蓋歷史丑惡的再度強暴行徑而激怒。一路口誅筆伐艱辛地走過來，心身長期處于緊張的應激狀態(tài)。睡眠不好，頭發(fā)脫落，體重減輕，身體健康嚴重虧損;加上晚育得子，生下兒子克里斯托弗以后，原來的生活規(guī)律也被打亂，睡眠更差。面臨健康的現(xiàn)狀與她定下的書寫事業(yè)，發(fā)生力不從心的矛盾。強烈的社會責任心和書寫《巴丹死亡行軍》的緊迫感，使她心情十分焦急，而這種焦慮的心情對她的失眠更為不利。聰慧的張純如，對自身的健康與疾病的問題，恰是一個盲點。她處在事業(yè)與健康的矛盾困擾中,沒有從認知行為上處理好以健康為重，事業(yè)來日方長的關系，而使病情逆轉。

最后的問題發(fā)生在張純如對自身疾病預后的誤判上。當?shù)弥牟∏榕c“抑郁癥”掛鉤的時候，心情更加焦急。她在抑郁癥的盲區(qū)里茫然，從開始拒認到后來默認，最后被陷在困境里不能自拔。在健康狀態(tài)每況愈下之時，她對“抑郁癥”的病情發(fā)展產生了錯誤的估計。她可能認為抑郁癥發(fā)展了下去,會導致精神致殘，這將意味著喪失知識生命而失去自身的人生價值。她絕不愿意讓一個生命質量極低、毫無人生尊嚴的生命體存在而玷污自己的人生。她趁自己理智尚存，對事業(yè)、對家庭一一作了交代和安排。留下要求家人記住她生病前的樣子，記住她“曾認真生活，為目標、寫作和家人真誠奉獻過”的遺言。最終，選擇了“安樂死”。

我對自殺問題，過去總認為是消極行為,是悲觀、絕望的表現(xiàn)。但其實，有些特殊情況的自殺，可能也可以是積極的人生選擇?！笆靠蓺ⅲ豢晌辍?，就是中華文化傳統(tǒng)中，知識分子的一條人生底線。屈原著《離騷》、《九章》，自投汨羅江而死，就是古代的一個先例。在張純如心目中，“魏特琳去世，就是一名英雄之死”。魏特琳在南京大屠殺中，曾竭力幫助南京難民，被南京人民稱為“活菩薩”。日軍在南京城中的暴行，使魏特琳在精神和肉體上都受到創(chuàng)傷?；氐矫绹?，雖經努力治療，但精神仍一步一步走向崩潰。最終，她打開公寓廚房的煤氣開關，結束了自己的生命。她留下的《魏特琳日記》，見證了日軍南京大屠殺的暴行。美國基督士聯(lián)合會宣布魏特琳死訊時說：“我們認為像在戰(zhàn)場上倒下去的士兵一樣，魏特琳也是戰(zhàn)爭中的犧牲者?！睆埣內?，給世人留下《南京大屠殺——被遺忘的二戰(zhàn)浩劫》，留下她未完成的《巴丹死亡行軍》，含恨飲彈而去。她為追求人類文明，捍衛(wèi)人性尊嚴而死。她的死，是比泰山還重的英雄之死。她昭示人們牢記歷史教訓?！罢嫦嗍遣豢蓺绲?，真相是沒有國界的。我們大家要同心協(xié)力，以確保真相被存，被牢記，使南京大屠殺那樣的悲劇不再發(fā)生”。是的，我們應當牢記歷史教訓，以史為鑒，不讓歷史悲劇重演，共同開拓人類共享的文明和諧的大千世界。

南京旅游景點心得感悟篇六

這個寒假，我有幸前往南京旅游。南京作為中國四大古都之一，擁有豐富的歷史文化底蘊，給我留下了深刻的印象。在這次旅游中，我不僅欣賞到了南京的優(yōu)美風景，也體驗了南京人民的熱情好客，收獲頗多。下面，我將簡要分享我在南京的旅行感悟心得體會。

在南京旅行的第一天，我參觀了紫金山，這是南京最有名的自然景點之一。登上山頂，我俯瞰著南京城的全景，美不勝收。紫金山被譽為“石頭圣地”，這里矗立著一個個石刻巨大的字，形成了川流不息的“石花?！薄＿@種獨特的景觀給我留下了深刻的印象，我深深地感受到了大自然的鬼斧神工。同時，伴隨著微風拂面，我不禁沉浸在寧靜和完美的環(huán)境中，心情愉悅，忘卻煩憂，仿佛進入了一個桃源般的世外桃源。

第二天，我游覽了南京博物院。這是中國最早的綜合性博物館之一，收藏了豐富的文物和藝術品。進入博物院，我仿佛穿越時空，回到了古代的南京，親眼目睹了那些曾經輝煌一時的文化遺跡。其中最打動我的是明代的武備庫藏品，它們展示了當時中國強大的軍事實力，讓我深感國家的繁榮和昔日的輝煌。這些文物不僅代表著中國千年的文化傳承，也是國家的驕傲和自豪。

在南京的第三天，我游覽了珍珠泉。珍珠泉位于南京明孝陵附近，傳說這個泉水是紫金山上的一顆明珠滾落而成。泉水清澈見底，用石頭圍成的四角泉池宛如一個巨大的碧藍明珠。水波蕩漾，閃爍著微光，猶如一顆明亮的明珠掌握在南京的心臟之中。我喝了一口泉水，感覺它清涼甘甜，仿佛可以洗凈心靈的一切煩惱，使人心曠神怡。珍珠泉讓我意識到，人的心靈可以像泉水一樣清澈純凈，當我們心胸開闊、無所畏懼時，我們才能真正感受到內心的寧靜。

在南京最后一天，我參觀了中山陵。中山陵是中國近代偉大政治家孫中山先生的陵墓，也是南京的標志性建筑之一。整個景區(qū)建筑莊嚴肅穆，猶如一座神圣的宮殿。走進陵墓內部，我看到孫中山雕像莊重而莊嚴地矗立在中央，我不禁默默向他致以崇高的敬意。在中山陵，我領悟到了偉人的豪情壯志和他對國家的忠誠，這種精神激勵著我在以后的日子里更加努力學習，為中華民族的繁榮和強大作出自己的貢獻。

通過這次南京之行，我不僅欣賞了南京的自然風光和人文景觀，也體驗到了南京人民的熱情好客和深厚的文化底蘊。在這里，我感受到了大自然的美妙和神奇，認識到了中國千年的文化傳承。此外，南京還讓我深感自己與偉人的巨大差距，激勵我立下更高的目標，為社會做出更多的貢獻?？傊?，這次南京之行讓我收獲頗多，不僅豐富了我的生活經歷，也對我的人生產生了積極的影響。我相信，南京的美景和深厚的歷史文化底蘊將會吸引更多的人前來旅游，體驗這座城市的魅力和鬼斧神工的景觀。

南京旅游景點心得感悟篇七

南京，一個充滿歷史和文化底蘊的城市，自古以來就被譽為“六朝古都”。近日，我有幸來到這座古城，通過旅游的方式親身感受了她的魅力。這段旅程讓我領悟到了許多東西，也讓我對旅游的意義有了更深的理解。

第二段：感受歷史的沉淀

作為一個歷史愛好者，南京給我留下了深刻的印象。在鐘山風景區(qū)，我走進了古老的明孝陵，感受到了崇明文化的獨特魅力。而在夫子廟，我看到了百年歷史的沉淀，感受到了江南文化的獨特氛圍。每一處古跡都散發(fā)著歲月的痕跡，讓我不禁感嘆古人的智慧和創(chuàng)造力。在這個時代追求速度和效率的背景下，走進古城古跡，感受到歷史的厚重感，讓我反思了現(xiàn)代社會的無常和浮躁。

第三段：共賞自然的美景

南京除了擁有豐厚的歷史文化，還有著迷人的自然風光。在紫金山，我欣賞到了中國四大名園之一的雞鳴寺，與大自然親密接觸的感覺讓我找回了內心的寧靜。在夜幕降臨時，我來到濱江大道，欣賞夜晚的的燈光秀，感嘆人類智慧的完美展現(xiàn)。南京的自然風光讓我感受到了大自然的偉大與美麗，也讓我明白了保護環(huán)境的重要性。

第四段：體驗深厚的文化底蘊

南京作為歷史文化名城，擁有豐厚的文化底蘊。我參觀了南京博物院，在陳列的文物中感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。而在南京大學，我沉浸在優(yōu)美的校園環(huán)境中，與知識和智慧親密接觸。南京的文化底蘊與現(xiàn)代生活的碰撞，讓我體驗到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧共存，也使我堅信自己作為一名大學生的使命和責任。

第五段：感悟旅游的意義

通過這次南京之行，我深刻領悟到了旅游的意義。旅游不僅可以開闊眼界，增長見識，更是一種心靈的洗禮和修行。旅游讓我遠離了喧囂的都市生活，放下了繁雜的事務，靜心欣賞大自然的美景和古城的文化底蘊。旅游讓我學會了觀察和感受，學會了品味和欣賞，也讓我從中汲取了力量和智慧。旅游的意義，不僅在于所看到的風景和所得到的知識，更在于心靈的感悟和人生的思考。

結尾：

南京之行令我受益匪淺。在這座古老而現(xiàn)代的城市里，我領悟到了歷史文化的魅力，體驗到了自然的美麗，融入了濃厚的文化底蘊。旅游不僅是一種消遣，更是我人生的重要一部分。通過旅游，我看到了不同的風景、品味了不同的人生，也汲取了不同的智慧。我相信，在不久的將來，我會再次踏上旅程，探尋更多美麗的風景，體驗更多豐富的人生。這是一段讓人難忘而美好的旅行，將永遠留存在我的記憶中。

南京旅游景點心得感悟篇八

南京大屠殺——一個中國人民心中永遠揮之不去的陰影；

南京大屠殺——一個駭人聽聞的名字；

南京大屠殺——使南京變成人間地獄的真正元兇；

南京大屠殺——一座千古奇恥的紀念碑；

南京大屠殺——300000中國人生命的終點；

南京大屠殺——一個“國窮民窮被狗欺”的有力見證。

1937年12月13日，一個可怕的身影--南京大屠殺充滿了南京的每個角落。日軍--一支毫無人性的軍隊在南京進行了長達6周的血腥屠殺。他們采用種種滅絕人性的手段來殘殺中國人民。昔日繁華的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，處處都有中國人民的尸體，頓時，南京城成了人間地獄，魔鬼的天堂，侵華日軍在中國，在南京留下了人類歷史上最野蠻，最可恥的一頁。

更可恨的是日本現(xiàn)在將當時殘殺我國軍民的鐵證事實美化了，戲稱那是為日本增光，光宗耀祖的事！

現(xiàn)在，中國強大了，在世界上也有了一定的地位。我們這一代是中國的希望，中國未來的支柱！我們現(xiàn)在要好好學習，掌握科學文化知識，用知識這一臺＂大型起重機＂將中國托向輝煌的明天！

中國當初為什么那么弱？為什么任一條瘋狗在她身上留下無法治愈的傷痕？我不知道，但我知道只有知識才能洗去那千古奇恥。

無論是什么記憶,什么事件,都會過去,都會忘記。但是，過去不等與被抹殺，特別是我們中華民族的恥辱，中國人民的災難，更不能隨著記憶流失。

那歷史的一幕幕，時時告訴我們：勿忘國恥！

南京旅游景點心得感悟篇九

南京大屠殺是中國近代史上一段痛苦而不容忘卻的歷史。許多紀錄片通過真實的鏡頭和聲音，展現(xiàn)了這段歷史的殘酷和慘痛。近日，我觀看了一部關于南京大屠殺的紀錄片，深深地被其中的細節(jié)所觸動。在觀看過程中，我既感到了震撼和憤怒，也體悟到了和平與寬容的重要性。以下是我對這部紀錄片的心得體會與感悟。

首先，紀錄片真實地展現(xiàn)了南京大屠殺的殘酷和慘痛。電影通過珍貴的歷史影像和幸存者的口述，真實地再現(xiàn)了當時慘無人道的南京大屠殺。紀錄片中，無數(shù)條鮮活的生命在剎那間被奪去，血腥的場景令人不寒而栗。在那段黑暗的歲月里，日軍對南京市民實施了集體強奸、焚燒、折磨等殘酷行為，給無辜的百姓帶來了巨大的傷痛。紀錄片中那些幸存者的哭泣和痛苦的表情，深深地震撼了我的內心。通過這些真實的畫面，我深刻體會到了戰(zhàn)爭給人們帶來的深重疼痛和傷害。

其次，紀錄片中也展現(xiàn)了一些溫暖的人性。盡管南京大屠殺是如此殘酷，但仍然有一些中國人和外國人挺身而出，保護了無辜的生命。他們冒著生命危險，救助受傷的南京市民，為南京人民提供食物和庇護所。紀錄片中展現(xiàn)了這些英雄的事跡，令我深感敬佩。正是因為這些善良的人們的存在，才讓南京大屠殺的黑暗歲月中不完全失去了希望。這些人的行為告訴我，即使在最黑暗的時刻，人性的光輝仍然存在，它能夠給人們帶來希望和力量。

第三，紀錄片中展示了戰(zhàn)爭和仇恨的荒謬。看完這部紀錄片，我深深地感受到了戰(zhàn)爭帶來的深重傷害和痛苦。南京市民遭受到的摧殘和折磨讓人無法接受。紀錄片中，一位老人講述了他失去了妻子和孩子的經歷，令人心碎。同時，我也發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)爭和仇恨的荒謬之處。戰(zhàn)爭沒有贏家，只有一個個無辜的生命被奪去。死者在墳墓里已經無法辯駁，唯有活者應該警醒戰(zhàn)爭的荒謬。人們應該記住歷史，珍惜和平，避免將仇恨傳遞給下一代。

第四，紀錄片也引發(fā)了我對于和平的思考。觀看這部紀錄片給我留下了很深的印象，讓我思考戰(zhàn)爭對人類造成的巨大傷害。只有和平才能給人們帶來安寧和幸福。南京大屠殺是一個悲慘的過去，但它也讓我們更加珍惜和平。每個人都應該為和平做出貢獻，傳遞友愛、理解和寬容的精神。當我看到那些幸存者為和平奮斗的事跡時，我深深地明白，和平是多么可貴，我們應該珍惜它。

最后，紀錄片激發(fā)了我對歷史研究的興趣。觀看這部紀錄片讓我更加意識到了歷史的重要性，以及作為中國人應該對歷史負起的責任。我們應該銘記歷史，不忘國恥，不僅是為了紀念受害者，更重要的是為了讓歷史不再重演。作為新一代，我們要深入了解歷史，通過學習和思考，培養(yǎng)正確的歷史觀和世界觀，為實現(xiàn)真正的和平、友愛和共存貢獻力量。

總之，通過觀看這部關于南京大屠殺的紀錄片，我深深地感受到了戰(zhàn)爭給人們帶來的傷害和痛苦。同時，我也意識到了和平與寬容的重要性。作為中國人，我們應該銘記歷史，珍惜和平，傳遞友愛和寬容的精神。只有這樣，我們才能走向一個更美好的未來。

南京旅游景點心得感悟篇十

南京的歷史，人類的記憶。從“恐怖之城”到“和平之城”，南京的命運變遷足證和平是何等珍貴。

“國行公祭，法立典章。鑄茲寶鼎，祀我國殤?！鼻秩A日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館集會廣場上，國家公祭鼎銘文向世人講述南京大屠殺史實，講述設立國家公祭日的初衷。80年前的12月13日，侵華日軍野蠻侵入南京，隨后制造了慘絕人寰的南京大屠殺慘案，30萬中國同胞慘遭殺戮。南京的歷史，人類的記憶。今天，第四個南京大屠殺死難者國家公祭日，中國再次以隆重的公祭儀式悼念死難同胞。中國人民永遠牢記南京大屠殺歷史，與全世界愛好和平與正義的人們共同維護和平。

“別讓南京消失在人們的記憶中”，這是美國《波士頓環(huán)球郵報》近日發(fā)表的有關南京大屠殺長篇文章的標題。南京大屠殺發(fā)生80周年，全世界的正義之士仍在以不同方式紀念死難者。加拿大安大略省議會10月通過有關“設立南京大屠殺紀念日”的動議;美國圣地亞哥市的圖書館舉辦活動，為民眾講述南京大屠殺史實;加利福尼亞州街頭不久前落成的美國醫(yī)生羅伯特·威爾遜的紀念碑前擺滿鮮花——東京審判時，他是南京大屠殺的第一位證人;在日本，由高中和大學老師組成的研究會建議將“南京大屠殺”等詞語列入教科書……歷史，不可能被忘卻!

但人們也看到，在日本，右翼分子否認歷史的態(tài)度仍然頑固。在連鎖酒店大肆擺放美化侵略戰(zhàn)爭的書籍，大規(guī)模篡改歷史教材，阻止有良知的日本國民追尋事實真相;在美國舊金山市議會今年9月一致通過設立“慰安婦日”的議案后，日本右翼的大阪市市長卻表示，要解除大阪市與舊金山市的姐妹城市關系……在南京大屠殺幸存者已不足100位的今天，日本右翼還在不斷尋找各種借口對當年的軍國主義罪行百般抵賴，扭曲歷史，美化戰(zhàn)爭，顛倒黑白，并企圖通過修憲復活軍國主義。那些人以丑態(tài)百出的表演，妄圖辱沒真相和良知。

歷史不會因時代變遷而改變，事實也不會因巧舌抵賴而消失。日本右翼越頑固，越會引起愛好和平的人們高度警惕。今年11月，日內瓦裁軍會議取消了日本和平演講的資格;聯(lián)合國人權理事會提出218項建議，狠批日本在歷史問題上的態(tài)度，要求日本“正視歷史，應努力向后代講述真實的歷史”。南京大屠殺，早已是所有正義力量的集體記憶，唯有日本右翼分子仍在夢中囈語。國家公祭日之長鳴警鐘振聾發(fā)聵，那些裝睡夢游的罪惡靈魂無處遁形。

80年，滄海桑田。1937年12月18日，《紐約時報》在一則報道中寫道：“大規(guī)模搶劫、侵犯婦女、殺害平民……日軍將南京變成了一座恐怖之城。南京這座城市是第二次世界大戰(zhàn)中飽受戰(zhàn)火摧殘的一個典型，如今成為國際和平城市后，方便全世界的人們更多地了解中華民族熱愛、追求和平的悠久歷史。

從“恐怖之城”到“和平之城”，南京的命運變遷足證和平是何等珍貴。中國早已成為具有保衛(wèi)人民和平生活堅強能力的偉大國家，矢志捍衛(wèi)世界和平。銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來，中國一以貫之的和平誓言，彰顯堅定的信念、磅礴的力量。

南京旅游景點心得感悟篇十一

20__年12月13日，是第8個南京大屠殺死難者國家公祭日，全國首部國家公祭地方立法——《南京市國家公祭保障條例》也于今日起施行。

1937年，侵華日軍野蠻侵入了南京，那是一場歷史悲劇的開始。我們無法忘記那一年留給我們的血淋淋的教訓，數(shù)十萬同胞被殘忍殺害，槍殺，活埋;無數(shù)個無辜的童年被殘忍破壞;無數(shù)位少女被侮辱奸殺......

南京大屠殺的幸存者從1987年的1756人到20__年的400多人，20__年僅存100人，再到現(xiàn)在的不足百人......每當一位幸存者離世，侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館的照片墻上，就會有一盞燈熄滅。

這不禁讓人想到這樣一部電影，它是關于日軍侵華戰(zhàn)爭中國幸存“慰安婦”的紀錄電影，名字很特別，叫《二十二》。這部電影的“前身”是一部短片，叫《三十二》。片名減少的“十”，并非為了片名更加順口，而是這部電影所紀錄的人群數(shù)量，一直在不斷減少。從紀錄片籌備時的三十二人，到開拍時的二十二人，再到公映時僅剩的八個人......數(shù)字越來越冰冷，也越來越無奈。

令人心痛的是，這些歷史的親歷者，有的等到離世都沒能等來日本政府的一句道歉，而日本卻在一些國家大肆宣揚自己才是歷史的受害者，將二戰(zhàn)原子彈傷害的實物送往歐美各大二戰(zhàn)紀念館中陳列，將中小學歷史課本刪除近代侵略歷史，這些百般狡辯的無恥姿態(tài)，不只是對歷史的詆毀，更是對人性的侮辱和踐踏。

我們無法知道那場大屠殺對于親歷者們來說是一種什么樣的災難，也無法體會他們面對那些殘忍卑劣行徑時心里是怎樣的恐懼和憤怒，更無法體會他們即將面臨自己死亡、看著親人死亡有多么不舍和痛恨。

這場災難在短短六周的時間里殺戮了30多萬中國軍民，中國永遠不會忘記，南京永遠不會忘記，這場慘絕人寰的歷史悲劇永遠不能被遺忘，我們沒有經歷過那段歷史，沒有遭受過那些暴行，所以我們也沒有資格去代替那些慘死的遇難者同胞原諒侵略者，我們要做的就是牢記歷史，當施暴者矢口否認的時候站出來，告訴他們雖然時間會帶走證人，但永遠也帶不走真相，歷史終將是歷史，沒有人可以更改，也沒有人有權利更改。

今天，請讓我們一起向遇難者同胞默哀!勿忘國恥，吾輩自強!

南京旅游景點心得感悟篇十二

今年12月13日是首個南京大屠殺死難者國家公祭日。當天上午，黨和國家領導人將出席在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館舉行的國家公祭儀式。

1937年12月13日，侵華日軍在南京開始對我同胞實施長達40多天慘絕人寰的大屠殺，制造了震驚中外的南京大屠殺慘案，30多萬人慘遭殺戮。這是人類文明滅絕人性的法西斯暴行。中國人民不會忘記，全世界人民也不會忘記，法西斯暴行早已被釘上了歷史的恥辱柱。

南京大屠殺中的慘絕人寰，愛好和平的人們記憶猶新、永生難忘。歷史記載：南京大屠殺期間，日軍少尉向井敏明和野田毅殘忍地進行殺人比賽——兩人從無錫的橫林鎮(zhèn)，殺到常州的火車站、鎮(zhèn)江的句容城、南京的紫金山下，一個殺了106人，另一個殺了105人;由于分不清誰先殺到100人，于是兩人以殺150人為新的比賽目標……聽到這樣的故事，回憶慘痛的歷史，每個人都會強烈譴責侵略者對人權野蠻的踐踏。

國家檔案局公布的最新資料片《南京大屠殺檔案選萃》中，有幾位普通人面對大屠殺的表現(xiàn)令人敬佩，也令人深思：南京一家照相館的小學徒羅瑾，冒著生命危險，拷貝日軍軍官送來沖洗的罪行照片，秘藏在寺廟當中，輾轉同學吳旋之手，終于保存到抗戰(zhàn)勝利，成為南京軍事法庭審判的一號證據(jù);金陵女大收容所的程瑞芳，白天不停工作，為難民撐起千瘡百孔的“保護傘”，晚上就著昏暗的燈光，含淚記錄侵略者暴行，掙扎寫下心路歷程，成為中國版“安妮日記”……這些珍貴資料片，記錄了中華民族心靈上永遠的創(chuàng)傷，更讓日軍犯下的滔天罪行無可辯駁。

忘記歷史就意味著背叛，忘記歷史就會在靈魂上生病。然而，確有人得了健忘癥，確有人的靈魂已經生?。罕热?，日本右翼分子始終在遇難者“30萬”這一數(shù)字上大做文章，以此為突破口否認南京大屠殺;又如，日本篡改教科書，聲稱“南京大屠殺是20世紀謊言”……南京大屠殺鐵證如山，絕不容許否認歷史和任意篡改!

《人民日報》今天(12月12日)刊發(fā)的《重溫歷史記憶，不忘砥礪前行》一文指出：國家公祭，意味著公祭活動將從個體記憶、家庭記憶、城市記憶，上升到國家記憶、民族記憶、世界記憶。把家殤、城殤變?yōu)閲鴼?，就是為了表明中國人民牢記侵略?zhàn)爭曾經造成的深重災難，表明中華民族從來沒有忘卻苦難的歷史，表明中國人民反對侵略戰(zhàn)爭、捍衛(wèi)人類尊嚴、維護世界和平的堅定立場。確實如此，國家公祭日警示世人別在靈魂上生病，已經生病的必須趕緊治療，切莫諱疾忌醫(yī)，一條黑路走到底。

南京旅游景點心得感悟篇十三

《論語》是我國儒家思想的前年經典絕學,是一部記載孔子及其弟子言行的書,其中大多是孔子回答弟子們的提問后所做的記錄;有一部分是回答諸侯國君、卿大夫和各方人士的問題;還有一部分沒有問題,只是記錄孔子的一些言論.因此,《論語》中記載的言論涉及方方面面,充分反映了儒家思想的精髓,其中的很多思想至今對我們的言行都有很好的指導意義.

例如在“溫故而知新,可以為師矣”這句話中,孔子告訴我們如何正確對待已經學過的知識;在“學而不思則罔,思而不學則殆”這句話中,我們知道讀書而不思考就會茫然無所知,只空想而不讀書就必然會產生疑惑等等.

然而,如果我們仔細閱讀《論語》,除了那些我們都很熟悉的千古名句之外,我們還會找到一些能夠反映時代背景的語句.

例如:“自行束脩以上,我未嘗無誨焉.”它的意思是:學生主動帶一束肉干來見我,是不會不教他的.我認為,當今社會的師生關系融洽,學生尊敬老師,老師愛護學生,這些都不需要物質來衡量的,而在孔子生活的那個年代,學生要送禮才可以得到老師的賜教,這足以反映出當時封建社會的腐朽.

再如:“朝,于下大夫言侃侃如也;與上大夫言,誾誾如也;君在,踧踖如也,與與如也.”意思是說,孔子上朝的時候,與下大夫說話,侃侃而談,從容不迫;與上大夫說話,態(tài)度和悅;君子在場時,說話局促不安.從中可以看出,孔子和不同等級的人說話態(tài)度明顯不同,他的做法與當今以人為本、和諧社會是不相符的,充分說明孔子所處時代是一個等級分明的時代.

此外,從“朋友之饋,雖車馬,非祭肉,不拜.”(意思是說朋友送的禮物如果只有車馬,沒有祭肉,孔子也不會行拜禮)中,我們可以很清楚地看到,當時的人們很重視祭祀祖先,即使別人送再多的東西,如果沒有祭肉,主人也不會高興等.

當然,雖然在《論語》中,我們看到了一些帶有明顯時代色彩,透露出封建社會的腐敗氣息的言論,但從整體上看,它帶給我們更多的是做人做事的原則、治家治國道理,使我們受益匪淺.因此,它仍是一本好書,孔子也毫無疑問是中華民族最偉大的思想家、教育家之一。

《論語》讀后感

讀了《論語》這篇著作，我受用不盡，不僅知道了做人的道理，還親密接觸，讓我對孔子了解的更深更多。

《論語》書是對孔子日常生活的舉止與語言方式，還有記載中國史代偉人對孔子的評價與生活故事。三人行，必有我?guī)熝伞＿@句話反應了孔子與別處倆人行走中，必定有一位是其師傅，還反應了孔子好問好學的不屈不撓的學習精神;他還非常謙虛，自己成了老師，還是求學，對問題都不恥下問;不像我們，遇到獎勵就萬分驕傲，遇到困難就不理不睬。在我練字期間，我在書法班的名譽上是大名鼎鼎的;于是，我非常驕傲，在學校的作業(yè)本上寫得亂七八糟，還差點被批入“差字黑名單”;自從讀了這本著作，我在數(shù)學方面的字體大有進步，連老師都對我刮目相看;有一次，還在課堂上公開贊揚我的作業(yè)本呢!原來論語是多么重要啊!

因此，我們要向孔子學習，不能驕傲自大，要做一個謙虛有學問的人，并向孔子取長補短，讓自己更完美!

《論語》讀后感750字

不知道哪天開始，班級里同學們開始滿口的之乎者也，一會兒一句”道不同，不相為謀“，一會兒有一句”君子坦蕩蕩，小人常戚戚“，得我一頭霧水。好不易知道了這都是同學們從《論語》中引用來的，我懷著滿腹的好奇找來了這本書，薄的一本，寥寥幾千字?？删褪潜緯?，去讓我從中獲益良多，受益匪淺。

孔子云：”三人行，必有我?guī)熝??！霸谒@樣一個學識淵博的大文學家、大教育家眼中，每個人也都有他們自身的長處?？鬃由星胰绱?，那更何況我們呢?從這里讓我明白了，與人交往相處，要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點和長處，同時更應做到”擇其善者而從之，其不善者而改之“，學些那些好的，摒棄那些不好的。

在學習方面，《論語》這本書里我更是看到一句句好句，”學而不思則罔，思而不學則殆“”學而時習之，不亦說乎?“”溫故而知新，可以為師矣“”學而不厭。誨人不倦“?？鬃痈嬖V我們學習要多思考，要從學習中獲得樂趣，讓學習變成一件快樂的事，要時?；仡欁约核鶎W過的，要溫故知新。

《論語》就像一位諄諄善誘的長者，耐心而仔細的教著我們，怎樣和朋友相處，怎樣做人，如何盡孝，如何學習。每每翻閱都有新的收獲，我想這本書會一直陪伴我，人生的道路上它勢必會為我的揚帆起航發(fā)揮不可估量的作用。

讀論語心得體會800字

《論語》這本書雖然只是一些只言片語和對話,語錄,但卻包含了文,史,哲,人生,教育,社會生活等多方面,內容豐富.《論語》中的一些經典名言如:”學而時習之,不亦說乎有朋自遠方來,不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎“”巧言令色,鮮矣仁.“”溫故而知新,可以為師矣.“”三人行必有我?guī)熝伞啊冶容^熟悉,但文言文件精煉的語言中卻已經蘊藏著很多的道理在里面,這本書中每句話后面都配上了譯文,每篇后面都附上評點,讓讀者更容易接近孔子從中學會一些做人的道理,懂得如何去為人處世.

《學而》一篇中孔子談到孝悌忠信等行為規(guī)范和做人的原則.比如”孝弟也者,其為仁之本與!“在孔子看來,孝弟乃做人立世之根本.每個人如果對父母不尊敬侍奉;對兄長不聽命維護,社會就亂套了.君將不君;國將不國……孝,悌,忠,信,是孔子經常涉及到的命題,也是孔子用以衡量做人的尺子,他心中正人君子的美德.用今天的道德標準衡量,這些雖然并不是全都適合,但基本是合理的.必竟跟封建社會不一樣了,現(xiàn)在的人有了自己的規(guī)范,例如我們反對古人的”愚忠“”愚孝“.

幾千年過去了,孔子在做人與學習的關系問題上,所強調的做人第一,首先做好人,到現(xiàn)在依然受到肯定.

《為政》一篇也談到了人生的修養(yǎng).孔子把孝的問題,禮節(jié)的問題,忠信的問題,義勇的問題看得很重.認為一個人不具備這些品格,就談不上有道德,也就無法立足于社會,更無法治理國家.另為孔子對許多日常言行舉止提出了自己的看法:如”知之為知之,不知為不止,是知也.“孔子像我們強調了做人要實事求是,別不懂裝懂.”先引其炎而后從之.“則交到了我們要有重視實際的求實精神.”視其所以,觀其所由,察其所安.人焉瘦哉"表露出孔子輕言重行的傾向.我們可以從這些言論中學到孔子的思想,而對于我們當代人的人生取向也是有很大指引.

《論語》所帶給我們后人的啟迪和價值時說不盡的,有空休閑時真該拿出來讀一讀。

論語的讀書心得

先看最明顯的：子貢問：“師與商也孰賢?”子曰：“師也過，商也不及?！痹唬骸叭粍t師愈與?”子曰：“過猶不及?！?論語先進第十一)

子貢問說：“師和商這兩個人哪個更賢?”孔子回答說“師做得過了，商又做得不夠?！弊迂曊f：“那么師更好些?”孔子說：“做得過頭就像做得不夠(一樣不好)”。

的確，人的一生，也就是處理各種矛盾的一生。對于這些矛盾，要把握得恰到好處，既不“過”，也不“不及”，卻是一件不容易的事。《論語》里面就列舉了許許多多這樣的矛盾。

季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣?！?論語公治長第五)

遇到事情應該怎么處理呢?這里“決”和“慎”是一對矛盾。而太過“決”就會成武斷，太過“慎”則是優(yōu)柔寡斷，無論走向哪個極端都不可取。聞而行之則太武斷，易犯錯，三思后行則太優(yōu)柔寡斷。所以面對季文子三思后行，孔子說：再思之，可矣。

南京旅游景點心得感悟篇十四

今天是我30多萬同胞在侵華日軍南京大屠殺中遇難65周年忌日。本報駐南京記者戴袁支率南京理工大學8名學生，自籌資金，走訪南京棲霞區(qū)、江寧區(qū)的百位老人，對當年南京大屠殺的史實進行長期調查，奉獻出長篇報道《蒼天回眸——百位幸存者的證詞》。詳細記錄他們調查成果的專著《蒼天回眸》也將于近期出版。

南京大屠殺的歷史見證人貝茨(miner searlebates)博士曾經祈禱：“給全球以和平，給人類以慈悲?！痹诮裉爝@樣一個特別的日子里，本報披露這次調查的部分結果，正是為了讓世人以史為鑒，反對罪惡的侵略戰(zhàn)爭，珍惜來之不易的和平與安寧。

南京棲霞山，又一年紅葉繽紛。

65年前紅葉落盡之時網 ，這塊土地上中國軍民的鮮血在流淌。當時在南京棲霞山江南水泥廠的丹麥人伯恩哈特·阿爾普·辛德貝格(bernhard alpsindberg)先生，在1938年2月有這樣的描述：“你難以想象，這里到處血流成河……血，血，到處都是血。這些天來，中國人被實實在在地放了一次血……得有相當大規(guī)模的行動，才能讓人感覺得到(到處血流成河)?！?/p>

南京旅游景點心得感悟篇十五

12月13日是南京大屠殺死難者國家公祭日。南京舉行大屠殺死難者舉行公祭儀式。習近平說過，“我們?yōu)槟暇┐笸罋⑺离y者舉行公祭儀式，是要喚起每一個善良的人們對和平的向往和堅守，而不是要延續(xù)仇恨。中日兩國人民應該世代友好下去，以史為鑒、面向未來，共同為人類和平作出貢獻”。

近代以后的100多年時間里，中國人民無數(shù)次經歷了戰(zhàn)爭磨難，更加懂得和平的珍貴。弱肉強食不是人類共存之道，窮兵黷武不是人類和平之計。和平而不是戰(zhàn)爭，合作而不是對抗，才是人類社會進步的永恒主題。要守護和平，是唯有愛國之心才能實現(xiàn)的。

守護和平，常存愛國之心。和平是人民的永恒期望。和平猶如空氣和陽光，受益而不覺，失之則難存。沒有和平，發(fā)展就無從談起。國家無論大小、強弱、貧富，都應該做和平的維護者和促進者，不能這邊搭臺、那邊拆臺，而應該相互補臺、好戲連臺。

守護和平，常行愛國之事。歷史告訴我們，和平是需要爭取的，和平是需要維護的。只有人人都珍愛和平、維護和平，只有人人都記取戰(zhàn)爭的慘痛教訓，和平才是有希望的。我們要在日常生活中心懷善念，與人為善，將守護祖國和平，維護世界和平作為己任，堅決反對冷戰(zhàn)思維、零和博弈。

守護和平，永立愛國之志。中國堅定不移走和平發(fā)展道路，既通過維護世界和平發(fā)展自己，又通過自身發(fā)展維護世界和平。走和平發(fā)展道路，是中國對國際社會關注中國發(fā)展走向的回應，更是中國人民對實現(xiàn)自身發(fā)展目標的自信和自覺。我們要樹立愛國之志，祖國是生而哺養(yǎng)的偉大母親，作為中華兒女，炎黃子孫，我們要努力奮斗，把護衛(wèi)祖國、守護和平作為自己一生奮斗的目標。

為了和平，我們要牢固樹立人類命運共同體意識。偏見和歧視、仇恨和戰(zhàn)爭，只會帶來災難和痛苦。相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮，才是人間正道。中國堅定不移走和平發(fā)展道路。國強必霸的邏輯不適用，窮兵黷武的道路走不通。中國將始終做世界和平的建設者，堅定走和平發(fā)展道路，始終做世界和平的建設者和維護者。

南京旅游景點心得感悟篇十六

翻開歷史的篇章，回憶那段慘絕人寰的南京大屠殺。

日本軍隊闖進南京時，城內的軍人們用身軀鑄成了一道道人墻?？蛇@些都無濟于事，日本軍隊以強大的沖擊力沖垮了人墻，把軍人們踏在腳底。大肆的闖進南京。

正如電影里所說“中國不會亡!”是的，中國沒有滅亡，但祖國現(xiàn)在的興旺付出了慘重的代價。多少英雄沖鋒陷陣，用鮮血和平，他們何嘗不想在家和一家老小過平安、幸福的日子可是日本的侵略打破了這樣的生活。為了祖國他們必須要上陣殺敵。

是啊!“落后就要挨打”我們要好好學習，天天向上長大為國家做出貢獻，使中國更加強大這樣才不愧對那些抗日英雄，中國才不會重蹈覆轍。

南京大屠殺83周年祭心得感悟范文5

國家公祭南京大屠殺死難者，首先是為了銘記暴日侵華的罪惡歷史。日本乃中國近鄰，與中國交往歷史悠久，先承中國文化啟蒙，完成封建化;進入近代，脫亞入歐，學習西方，早于中國完成工業(yè)化，獲得優(yōu)于中國的綜合國力，但是國家卻步入軍國主義道路。受其本質的驅使，不僅沒有利用先發(fā)優(yōu)勢造福人類，反而危害世界，蹂躪亞洲，侵略中國。鐵蹄所到，獸性畢露，燒殺擄掠，無惡不作，罄南山之竹，書罪未窮，決東海之波，流毒難盡。南京大屠殺更是慘絕人寰，人神共憤，盡管如此，也不過是其無邊罪惡中的一個縮影而已。

民族的歷史必須被民族記憶。南京大屠殺更不應該隨著歷史時空的變遷而淡出歷史。往事已矣，必須銘記，銘記歷史才能以史為鑒，前事不忘乃為后事之師。忘卻歷史，意味背叛，輕淡罪惡，易蹈覆轍，企圖掩蓋歷史罪惡，決不是對歷史價值的無知，而是巨奸大惡心懷叵測。南京大屠殺的制造國，現(xiàn)在處心積慮地淡化乃至否定這樁人類歷史中的滔天大罪，其別有用心恰恰警示我們一定要勿忘痛史。

國家公祭南京大屠殺死難者，也是為了更好地認清中日關系的政治現(xiàn)實。歷史與現(xiàn)實本來就有天然聯(lián)系。1945年日本宣布無條件投降后，中國政府和人民秉承我中華民族特有的厚德仁愛精神，著眼中日長遠友好大局，體恤日本人民，厚待日本戰(zhàn)俘，主動放棄國家賠償，減輕日本戰(zhàn)后負擔，助益日本戰(zhàn)后恢復與發(fā)展。只因冷戰(zhàn)之故，日本軍國主義的歷史罪責并未得到徹底清算，終致孽種暗藏，禍根深植，以滴水穿石之韌功，由點及面，由微至著，由暗到明。

反映在日本現(xiàn)實國家政治活動中，多有政府要員，罔顧受害國人民的感情，公開拜神祭鬼，為戰(zhàn)爭罪犯招魂;修改教材，美化侵略歷史，直至公然否定南京大屠殺，試圖掩惡匿罪以欺世，重溫軍國殘夢，伺機東山再起;近年來，日本右翼政權竟借“購島”之名，攪亂東海，播云布雨，興風作浪，試圖修改和平憲法，突破戰(zhàn)后體制，美其名曰“做正常國家”，是可忍孰不可忍!但是南京大屠殺罪孽深重，事實清楚，史冊銘刻，國際公認，豈容隨意作踐，任意否定!現(xiàn)在，國家設立公祭日，通過提高公祭規(guī)格，使全體中華兒女共同緬懷罹難同胞，銘記慘痛歷史，弘揚正義，堅守底線，捍衛(wèi)和平，警示當下，啟迪未來，彰顯國家意志，展現(xiàn)民族決心，其意義既是中國的，也是世界的。

國家公祭南京大屠殺死難者，更是激勵國人為民族復興而奮斗。想我中華民族，歷史悠久，文化輝煌，歷經五千年而綿延不絕;道德厚重，懷仁行義，遠者慕名而近者信服;疆域遼闊，物產饒豐，國家富強而人民殷實;地靈人杰，英才輩出，國治邦安而自立世界民族之林。惜近代伊始，國勢衰敗，列強屢犯，橫遭暴掠，直至上個世紀三十年代，日寇悍然全面侵華，中華民族空前危急。面對錦繡河山支離破碎，生靈涂炭哀鴻遍地，硝煙密布日月無輝，民族之恥刻骨銘心，國家之恨如箭穿胸，中華民族不甘沉淪，以空前的民族犧牲決死抵抗，精英先進前赴后繼，慷慨悲壯義薄云天，壯烈志士實難盡書，艱苦卓絕世所罕見，終于獲得民族獨立，國家新生。

及至今日，民族復興的光榮夢想即將成真，國家現(xiàn)代化僅欠臨門一腳;當此之時，國家公祭，緬懷遇難同胞，我們要深刻汲取忘戰(zhàn)必危，落后挨打、國破家亡的歷史教訓，將國家之恥民族之恨化為強國動力，以臨淵履薄之心，懷臥薪嘗膽之志，萬眾團結，眾志成城，腳踏實地，竭力奮斗，既以復興中華民族為職志，更以復興中華民族的偉大成果惠及世界，貢獻人類的和平與發(fā)展!

2020南京大屠殺83周年祭心得感悟范文

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