在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧。借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。下面是小編幫大家整理的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的讀后感作文【通用9篇】，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的讀后感作文【通用9篇】一
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是俄國(guó)作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是其代表作，創(chuàng)作于1863—1869年。以下是小編整理的讀后感，希望對(duì)大家有幫助！
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感1
如果說(shuō)當(dāng)我手捧《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)時(shí)，是懷著崇敬的心情的話(huà)，那么，當(dāng)我讀完《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)時(shí)，我的心卻久久不能平靜。因?yàn)?，在此之前，關(guān)于俄羅斯大作家列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)不少，今天，當(dāng)我完整地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部小說(shuō)后，對(duì)小說(shuō)及其作者有了更深的認(rèn)識(shí)。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平年代里的生活為情節(jié)線(xiàn)索，生動(dòng)地展現(xiàn)了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。
場(chǎng)面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強(qiáng)烈時(shí)代感。體會(huì)最深的是，這部小說(shuō)人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。如安得烈性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力；彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛(ài)大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫(huà)出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。
我覺(jué)得，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這樣的小說(shuō)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，雖然有點(diǎn)深?yuàn)W而新鮮，但通過(guò)這次學(xué)習(xí)，對(duì)這樣的世界名著有了初步的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)欲望。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感2
今天，我懷著崇敬的心情讀了俄國(guó)最偉大的文學(xué)家列夫·托爾斯泰寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。讀完后，我思潮起伏，心情久久不能平靜。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是列夫·托爾斯泰的代表作，他的這一本書(shū)中以“戰(zhàn)爭(zhēng)”與“和平”兩條線(xiàn)索為主線(xiàn)，講述了一八二二年俄法大戰(zhàn)時(shí)，一個(gè)名叫安德烈。保爾康斯的青年，在戰(zhàn)役中身受重傷，最后死亡。
彼爾在刺殺拿破侖時(shí)不幸被俘，幾經(jīng)奮戰(zhàn)后，俄國(guó)取得了偉大的勝利。后來(lái)，彼爾和娜達(dá)莎結(jié)為夫婦。小說(shuō)中的人物都能在作者的親人找到原型，正因?yàn)樽髡哂性?，才把人物?xiě)得有血有肉、真實(shí)可信。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》作者描寫(xiě)的場(chǎng)面磅礴，人物眾多，以獨(dú)特的視角及其不同于凡人的見(jiàn)解生動(dòng)地再現(xiàn)了俄法大戰(zhàn)的起因、經(jīng)過(guò)以及結(jié)果，可以說(shuō)是整個(gè)時(shí)代的記錄本，難怪被稱(chēng)為當(dāng)之無(wú)愧的最偉大的史詩(shī)，被羅曼·羅蘭稱(chēng)作《伊利亞特》。
讀了這本書(shū)，我明白了貴族在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用以及認(rèn)識(shí)到了老百姓的力量，也感受到了作者創(chuàng)作時(shí)的心情，那種像是激動(dòng)而又略含哀傷的感情，給人巨大的震撼。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感3
最近我看了一本書(shū)，書(shū)中講的是十九世紀(jì)初，歷史在俄羅斯掀起了滔天巨浪；在歐洲所向無(wú)敵的拿破倫，開(kāi)始把他征服的目標(biāo)指向這里，于是一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了。
這個(gè)時(shí)代，俄國(guó)還在沙皇主政的社會(huì)，雖然整個(gè)國(guó)家并沒(méi)有太大的自然災(zāi)害，但是拿破侖的入侵使得這塊美麗得土地到處布滿(mǎn)戰(zhàn)火。
我讀的這本書(shū)就是列夫·托爾斯泰利用這樣的歷史背景些出的最偉大的作品《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。這本書(shū)全書(shū)內(nèi)容浩大，前后花了托爾斯泰七八年的時(shí)間才完成的。故事僅出場(chǎng)人物就有五百多個(gè)，而且個(gè)個(gè)人物性格鮮明；而從血戰(zhàn)、國(guó)王會(huì)議、貴族生日、葬禮、舞會(huì)、狩獵到農(nóng)民生活等種種場(chǎng)面的描寫(xiě)，則幾乎把十九世紀(jì)初俄國(guó)的政治、社會(huì)事件包羅其中。
這本書(shū)拿破侖的戰(zhàn)爭(zhēng)是全書(shū)的中心。但是托爾斯泰想寫(xiě)的并不是戰(zhàn)爭(zhēng)本身，而是戰(zhàn)爭(zhēng)給災(zāi)民帶來(lái)的苦難。
雖然在書(shū)里有拿破侖、亞歷山大等許多歷史人物，但他們并不是主人公；那些年輕人如娜塔紗、尼古拉、安德烈等人才是主角。
這些年輕人都還很年輕但他們?yōu)樽鎳?guó)挺身而出，在十幾年的戰(zhàn)爭(zhēng)中慢慢成長(zhǎng)，成為知識(shí)豐富的大人這是書(shū)中最令我最感動(dòng)的。
從這本書(shū)讓我學(xué)到了許多東西，例如寫(xiě)作時(shí)要給人物鮮明的個(gè)性和生命把人物寫(xiě)活。還有寫(xiě)作要，突出文章中心。最重要的是如果國(guó)難當(dāng)前，要像那些年輕人一樣挺身而出。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感4
今天，我向大家介紹俄國(guó)的列夫·托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)。
這本書(shū)的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基，別祖霍夫，羅斯托夫，華西里四大貴族家庭的生活展開(kāi)的，生動(dòng)地描寫(xiě)了1805年至1820年俄國(guó)社會(huì)的重大歷史事件。列寧曾說(shuō)：“《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》當(dāng)之無(wú)愧的是一部了不起的巨著！”
讀了這本書(shū)，我的感觸很深，以前，我曾很天真的想，戰(zhàn)爭(zhēng)多好呀！戰(zhàn)爭(zhēng)既可以掠奪國(guó)土，又可以增加威名，真是一舉兩得！《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》使我明白了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，和平的美好，和平是最可貴的，當(dāng)和平的土地上硝煙裊裊升起時(shí)，也就意味著戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始人們紛紛背井離鄉(xiāng)，妻離子散，孩子眼中也都流露出了驚恐的神色，人們斷水?dāng)嗉Z，食不裹腹，一切都是那么的觸目驚心，慘不忍睹，和平，多么神圣的名詞！
我愿是一名和平使者，使各國(guó)都建立起友誼和信任；我愿是一只潔白無(wú)暇的和平鴿，帶著和平的使命飛向四面八方！
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感5
這本書(shū)是俄國(guó)偉大作家列夫·托爾斯泰寫(xiě)的，記載了1805年至1820年拿破侖統(tǒng)治的法國(guó)與亞歷山大統(tǒng)治下的俄國(guó)之間發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)。從書(shū)中我看到了高大肥胖，為人正直善良，喜歡思考的彼埃爾；博學(xué)多識(shí)，英俊嚴(yán)肅的安德烈；天真、率直，但又容易沖動(dòng)的女主人公娜塔莎；有雖然熱情，但又目光短淺，不善思考的尼古拉；還有外表不招人喜歡，在作戰(zhàn)時(shí)卻非常勇敢的大英雄圖申。
當(dāng)然，還有些像庫(kù)拉金這樣的個(gè)性：貪婪和墮落，也被刻畫(huà)了出來(lái)，讓讀者所看見(jiàn)，和那些無(wú)謂的大英雄們進(jìn)行了鮮明的對(duì)比。
讀了這本書(shū)，我看出了列夫·托爾斯泰是個(gè)關(guān)心他人，關(guān)心底層人，同情農(nóng)民的人。也知道了一種人：他在獲得遺產(chǎn)后貪圖享受，后來(lái)又要上戰(zhàn)場(chǎng)打仗?？梢钥闯鏊男愿褡兓卸嗫?，他就是彼埃爾。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是要讓我們知道：生命、和平都是非常寶貴、重要的。想想現(xiàn)在的我們，過(guò)著“小皇帝”的生活，有吃有穿，有上課的課桌；再看看書(shū)中的人們，全是因戰(zhàn)爭(zhēng)而過(guò)不了現(xiàn)在的生活，整天在廢墟中生活，而我們是幸福的，所有難道我們不應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活嗎？
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的讀后感作文【通用9篇】二
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戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的讀后感作文【通用9篇】三
有人說(shuō)，托爾斯泰寫(xiě)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國(guó)社會(huì)的出路，我卻始終覺(jué)得這種觀點(diǎn)過(guò)于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說(shuō)，應(yīng)該是包羅萬(wàn)象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。
結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間穿來(lái)插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長(zhǎng)描繪那種高難度的大場(chǎng)面，戰(zhàn)爭(zhēng)、舞會(huì)、宴席，他可以用極簡(jiǎn)短的話(huà)把每個(gè)人的性格及心理和盤(pán)托出，卻從無(wú)顧此失彼雜亂無(wú)章的感覺(jué)，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語(yǔ)言方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊(yùn)深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來(lái)，要強(qiáng)出許多。
人物性格方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也有其高超過(guò)人之處。首先，書(shū)中幾乎每一個(gè)人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等，都有他們自己的性格(要做到這一點(diǎn)是比較困難的，其它小說(shuō)如《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》也有類(lèi)似成就)。其次，書(shū)中許多人物的性格，都在不斷變化。如皮埃爾，從單身到結(jié)婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟(jì)會(huì)、從戰(zhàn)爭(zhēng)前到戰(zhàn)中到戰(zhàn)后、從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫拧某醭龅罆r(shí)的年輕氣盛到后來(lái)的好學(xué)深思，他的性格一直處于一種無(wú)法停止的狀態(tài)，每經(jīng)歷一件事情，他都會(huì)產(chǎn)生一些新的想法，并在不知不覺(jué)中完成自身的轉(zhuǎn)變。再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過(guò)很多大的變故，從軍、負(fù)傷、喪妻、對(duì)娜塔莎的愛(ài)情及娜塔莎的變心、還有死亡。相比皮埃爾而言，他的性格的變化是比較突然的，這與他所處的環(huán)境及自身特點(diǎn)有關(guān)。娜塔莎的變化最大，尤其是與皮埃爾結(jié)婚后，她由原來(lái)那個(gè)活潑、快樂(lè)、愛(ài)唱愛(ài)跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點(diǎn)吝嗇的母親，以至杰尼索夫再次見(jiàn)到她時(shí)，竟會(huì)大吃一驚。但，無(wú)論這些人物的變化多么不可思議，我們都會(huì)覺(jué)得它合情合理，提不出任何異議，似乎一切事情就應(yīng)該這樣。而且，無(wú)論他們?cè)鯓幼兓?，皮埃爾還是皮埃爾、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性特點(diǎn)是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的。這就是托爾斯泰的高明之處，他總是能夠站在一個(gè)客觀的高度，從客觀上描述并觀察人物的性格，而不因?yàn)槿魏沃饔^因素來(lái)刻意創(chuàng)造。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》究竟是一部什么樣的作品呢？托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“它不是傳奇，不是長(zhǎng)詩(shī)，尤其不是歷史記事。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式?！彼f(shuō)的是實(shí)話(huà)。孟子也曾有過(guò)類(lèi)似的言語(yǔ)：“吾辭達(dá)而已矣。”辭能達(dá)意，就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，往往呼為史詩(shī)，那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學(xué)。而小說(shuō)的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕?/p>
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的讀后感作文【通用9篇】四
戰(zhàn)爭(zhēng)本就是喪失人性的最野蠻的行為，為何還要想到什么愛(ài)、詩(shī)、哲學(xué)等人類(lèi)最文明的東西呢？
“他不會(huì)有任何自己的主張。他不會(huì)去計(jì)劃什么的，也不會(huì)去做什么的，”安德萊公爵想，“但是他要聽(tīng)一切，要記得一切，要使一切各得其所，不會(huì)去阻 撓任何有用的東西，不會(huì)許可任何有害的東西。他知道，有一種比他的意志更有力、更重要，——這是事件的不可避免的趨向，他能看見(jiàn)這些事件，能了解這些事件 的重要性，并且在了解這個(gè)重要性時(shí)，他能不干預(yù)這些事件，能夠放棄他的個(gè)人的意志，他的個(gè)人的意志是另有目的的。
在新軍開(kāi)始潰敗的時(shí)候，王鳳指揮城里漢軍乘勢(shì)殺出，夾攻新軍。這時(shí)候的新軍由于主帥陣亡，士氣一落千丈，已經(jīng)完全失去戰(zhàn)斗力，像山崩一樣的垮下來(lái)，將 士們只顧爭(zhēng)著逃命，互相沖撞踐踏，死傷的人不計(jì)其數(shù)，那些虎、豹、犀、象等野獸也早已脫韁逃走。正當(dāng)新軍望風(fēng)潰逃的時(shí)候，天空忽然陰暗下來(lái)，接著狂風(fēng)呼 嘯，雷電轟鳴，大雨傾盆而下，昆陽(yáng)城北的滍〔zhi治〕川立刻暴漲起來(lái)。風(fēng)聲、雷聲、雨聲、水聲和漢軍的喊殺聲匯成一片，簡(jiǎn)直要把喪魂落魄的新軍淹沒(méi)了。
每個(gè)人都會(huì)有缺陷，就象被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果，有的人缺陷比較大，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳。任何看似愚蠢的東西，它一定也有值得喝彩的地方。
只要人們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)生命的游戲是愚蠢的，他就會(huì)期待它，人們一旦能夠認(rèn)識(shí)它的愚蠢，便會(huì)自殺，這是我將要做的。 沒(méi)有人想到，承認(rèn)與是非標(biāo)準(zhǔn)不相符合的偉大，不過(guò)是承認(rèn)他自己的沒(méi)有價(jià)值和無(wú)限的卑劣。
“啊，我的朋友，近來(lái)我覺(jué)得活著是痛苦。我知道，我懂得太多。人不適宜嘗試善惡的知識(shí)的果子……”
他所感到的意識(shí)，是對(duì)一切人世的的事物的疏遠(yuǎn)，和身體的快樂(lè)的、奇怪的輕飄之感。他不著急，不焦慮，等待著他就要遇到的東西。那個(gè)嚴(yán)厲的，永恒 的，不可知的，遙遠(yuǎn)的東西，——他在自己的一生中不斷地感覺(jué)到它的存在，——現(xiàn)在和他靠近了，并且，由于他所感覺(jué)的身體的那種奇怪的輕飄，幾乎是可能的， 實(shí)在的。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的讀后感作文【通用9篇】五
一九三七年八月二十八日，日本侵略者轟炸上?；疖?chē)站，銘記這段歷史！
——題記
一九三七年八月二十八日，這天，大家坐著火車(chē)去看望自己的親人、朋友，街上繁華一片、燈紅酒綠。
空中發(fā)出“嗡嗡”的響聲，一個(gè)小男孩說(shuō)：“爸爸、媽媽?zhuān)∪毡竟碜觼?lái)了，快跑?！迸赃叺囊晃焕蠣敔斦f(shuō)：“小朋友，不要驚慌，那只是火車(chē)發(fā)車(chē)時(shí)的聲音。”老爺爺還在一旁絮絮叨叨：“哎，現(xiàn)在的小孩真天真！”
突然，幾顆流星似的炸彈從空中飛瀉下來(lái)，擊穿房屋，擊壞地面，還有一顆炸彈落到火車(chē)上，車(chē)毀人亡。一瞬間，繁華熱鬧的火車(chē)站變成了刀山火海、血流成河、橫尸遍野的場(chǎng)面，天橋被炸斷了，房屋倒塌了……廣場(chǎng)上，死去的母親緊緊的抱著無(wú)頭無(wú)手的孩子；“那位小孩”涕淚縱橫、泣不成聲……
當(dāng)聽(tīng)到這個(gè)事情時(shí)，我不禁流下了眼淚，我們一定要記住這個(gè)教訓(xùn)。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的讀后感作文【通用9篇】六
我們熱愛(ài)和平，我們不喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)，但在這個(gè)世界上，槍聲、炮聲、爆炸聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于鞭炮聲和禮炮聲。
戰(zhàn)爭(zhēng)，有正義和非正義之分。日本帝國(guó)主義侵占我國(guó)領(lǐng)土，殺害我國(guó)同胞，這是非真義的戰(zhàn)爭(zhēng);中國(guó)人民奮起反抗，消滅敵人，是民族自衛(wèi)，這是正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。
人們是需要和平的，人民希望這個(gè)世界永遠(yuǎn)也沒(méi)有槍聲、炮聲、爆炸聲。有了戰(zhàn)爭(zhēng)，就意味著這個(gè)世界要死很多人。有很多戰(zhàn)爭(zhēng)是喪盡天良，喪盡人性的罪惡。正如郭沫若所說(shuō)的那樣：“黃鐘之于瓦釜，就是善與惡，是與非，美與丑，正與邪，真理與危辨，永遠(yuǎn)是對(duì)立一時(shí)而前者總是獲得決定的勝利。在人們的眼睛里也許有時(shí)能找到天堂。也就是說(shuō)，誰(shuí)都希望能過(guò)上和平、安寧生活。生命的消逝，是無(wú)法彌補(bǔ)的。人的生命權(quán)是至高無(wú)上的，沒(méi)有任何人有資格去歧視別人的財(cái)富，和去殘害別人的生命。在戰(zhàn)爭(zhēng)中死亡的數(shù)字每天都在增加，別人根本無(wú)法統(tǒng)計(jì)其中究竟有多少人。好比蓓蕾辦新鮮的生命還沒(méi)有閱歷過(guò)人生的四季，就在這個(gè)戰(zhàn)火紛飛的春天過(guò)早地凋零。
如果世界有了和平，就能給全世界帶來(lái)的是一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有屠殺的和平、安定的家園。雷鋒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候，才能最有力量?！蹦沁@就是團(tuán)結(jié)。
我們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，但我們卻不怕戰(zhàn)爭(zhēng)。它的含義是：我們不要戰(zhàn)爭(zhēng)，只要和平，如果真的要打仗，那我們決不會(huì)害怕?tīng)奚?，我們?huì)努力的去反抗那些襲擊我們國(guó)家的敵人，我們永遠(yuǎn)也不會(huì)向那些敵人投降低頭的，決不與他們“合作”。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的讀后感作文【通用9篇】七
“只有天空是純潔的，沒(méi)有虛偽，沒(méi)有欺騙，沒(méi)有什么能夠和它相比，天空之中只有安靜、柔和?！?/p>
本書(shū)的主人公：安德烈一生的心路歷程可謂曲折坎坷，而那片清醇高遠(yuǎn)的天空成了他前后兩種截然不同的人生觀的連接點(diǎn)，影響了他一生。
安德烈說(shuō)：“榮譽(yù)和地位——這是我最為珍愛(ài)和重視的兩種東西?！庇谑窃诨鞈?zhàn)中，他沒(méi)有聽(tīng)從命令，獨(dú)自沖鋒，為名聲而戰(zhàn)，不幸跌成重傷。當(dāng)他醒來(lái)時(shí)，迎接他的是一整片天空。只有那無(wú)限遙遠(yuǎn)的蒼穹和高高漂浮的云朵，無(wú)邊無(wú)際。生死邊緣徘徊的安德烈感嘆“為什么我從前沒(méi)有注意到它呢？”是的，游走于各種社交場(chǎng)合，滿(mǎn)目都是榮耀、名利又怎容得下博大的天空呢？終于明白“一切是空虛”。當(dāng)他被拿破侖救起時(shí)，仍凝望著蒼穹。鄙視寬廣天空下，戀戰(zhàn)的拿破侖的渺小，微不足道。愛(ài)國(guó)之情被天空激發(fā)起來(lái)：“人類(lèi)在死亡面前是多么無(wú)力。但與莊嚴(yán)而偉大的使命相比，死亡又變得何其渺小?！泵鎸?duì)天空他重新審視了生命的本質(zhì)意義。
廣闊的天空賦予了安德烈比天空更博大的胸懷，教會(huì)了安德烈博愛(ài)。
新生的安德烈醒悟了，走出了虛幻的生活，開(kāi)始了全新的旅程。在對(duì)人生意義不斷地探索中，安德烈把愛(ài)灑向了自己的奴隸，實(shí)施了農(nóng)奴解放。他一度因妻子去世而消沉的心，在遇見(jiàn)娜塔莎后，愛(ài)火重燃，深深被姑娘的天真爛漫所吸引，恢復(fù)了對(duì)生活的熱情。戰(zhàn)爭(zhēng)又一次爆發(fā)了，安德烈?guī)е鴿M(mǎn)腔愛(ài)國(guó)熱情上了前線(xiàn)，擔(dān)任輕騎兵團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)……。
天空的博愛(ài)使安德烈走上了生活的正軌，走向了成熟。純潔的天空凈化了安德烈的心靈，帶給他靈魂的安靜、坦蕩，教給了他包容的廣闊胸襟。后來(lái)，親密的戀人娜塔沙愛(ài)上了花花公子阿納托利。在生命的最后一刻，他原諒了他們。因?yàn)樯屗撵`魂得到了超脫，達(dá)到了一個(gè)更高的境界。他學(xué)會(huì)了上帝之愛(ài)，“用人類(lèi)的愛(ài)去愛(ài)，愛(ài)可能變成恨，但上帝之愛(ài)是永恒的，任何事情也不能改變它，死也不能，它是堅(jiān)不可摧的，靈魂的本質(zhì)就是上帝之愛(ài)?！睈?ài)親人，也愛(ài)敵人，以仁慈的心包容敵人。安德烈因戰(zhàn)爭(zhēng)而傷，此后，他一直接受著《福音書(shū)》的熏陶，帶著對(duì)生命的醒悟離開(kāi)了人世。正如他自己所說(shuō)：“從面對(duì)天空那次死亡體驗(yàn)后，就再也不害怕死亡了?！卑驳铝?guī)е鴮?duì)上帝的愛(ài)去擁抱那片天空了。
如果我們每一個(gè)人都學(xué)會(huì)上帝之博愛(ài)，愛(ài)親人，也愛(ài)敵人，愛(ài)身邊的一切，那怎么還會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)呢？先哲們?cè)缇陀辛恕爸鲝埣鎼?ài)，反對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)”的墨家思想，然而后人們都好似忘了。博愛(ài)不易做到，需要我們用一生去學(xué)習(xí)實(shí)踐，倘若我們努力以慈悲仁愛(ài)為懷，心容天下，則“太平盛世”不遠(yuǎn)矣！戰(zhàn)爭(zhēng)傷害了他人，也傷害了自己，某些人如果能將戰(zhàn)爭(zhēng)所耗的人力、財(cái)力用來(lái)關(guān)愛(ài)那片貧瘠的土地，那么阿富汗、伊拉克也能成為“桃花源”、“烏托邦”。很不幸，黑色的硝煙還是玷污了純潔的天空，烏煙瘴氣。
于是，我們只能期待下一個(gè)孔子。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的讀后感作文【通用9篇】八
氣勢(shì)如此恢弘讓人振動(dòng)，如一曲渾然天成的交響樂(lè)。
你不能不為之傾倒。
從他們身上，你能看到你自己；從他們的生活，你能感受到自己同樣的愛(ài)與困惑，尋求與思索。無(wú)論貴族或是平民，都有這樣一顆心，要去實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，并在社會(huì)的滔滔洪流中得以生存。內(nèi)心與外在的沖突，是什么與什么妥協(xié)，理智與情感的天平又在如何擺動(dòng)？很多時(shí)候，我們即使身不由己，也能在歷盡千辛萬(wàn)苦的心路后找到自己。
列夫．托爾斯泰，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。你能從書(shū)中找到一切。
相對(duì)于沉穩(wěn)睿智的安德烈，彼埃爾更像現(xiàn)代年輕人的迷茫。一顆充滿(mǎn)美好向往的年輕的心，很容易在老謀深算的社會(huì)中被欺騙，并且，身不由己地沉入泥淖，欲罷不能。當(dāng)彼埃爾決心摒棄舊日紙醉金迷的生活，為理想的實(shí)現(xiàn)而奮斗時(shí)，自以為做到了的他，卻是進(jìn)入了另一場(chǎng)欺騙，一切只是美好的假象，唯有愛(ài)是真的。這個(gè)善良而無(wú)所作為的富二代！
安德烈，以他的身份地位，以他的才智，完全可以在上流社會(huì)安度一生。然而他卻放棄安逸的一切，苦苦尋求，想要給自己一個(gè)獨(dú)屬的意義，終于投身對(duì)抗拿破侖的戰(zhàn)爭(zhēng)。一次次波動(dòng)、上升、下降的感情，最終不還是找到了內(nèi)心的安定么？我是那樣地喜歡安德烈，他死了，曾讓我覺(jué)得這本書(shū)也要和他一起死去了。但是不，托爾斯泰繼續(xù)用沉穩(wěn)的筆調(diào)不緊不慢地?cái)⑹?，告訴沉浸在巨大悲痛中的人，生活還在?，F(xiàn)在想來(lái)，安德烈的死，未嘗不是一種幸福。在臨死前，他終于通悟，自己一生追求的東西在此達(dá)成圓滿(mǎn)。有很多人就是帶著這種難以通悟離開(kāi)，這是多么多么的遺憾。
瑪利亞總是讓我感動(dòng)。并且，隨著讀下去越深，我愈覺(jué)得，這顆純凈的心是多么可貴，讓人不由自主地想去呵護(hù)。真誠(chéng)與善良是最簡(jiǎn)單的，卻是最難以做到的，在丑惡中它總會(huì)受到傷害。有的心受傷了，便從此蒙上灰塵；有的心一次次受傷，卻更加堅(jiān)韌和頑強(qiáng)，表現(xiàn)出更大的無(wú)畏于犧牲精神。有時(shí)只是自己痛苦，小人得利，自己的善意還會(huì)被猜疑，好心卻因經(jīng)驗(yàn)不足辦壞事，這一切，只能讓人慶幸瑪利亞的生活環(huán)境安定多余流離，并得到了終身幸福。
，內(nèi)心洶涌澎湃的熱情與幾經(jīng)波折的愛(ài)情。愛(ài)讓人迷失，讓她可以?huà)仐壱磺?，違背道德。她是是不顧一切想要掙脫束縛的空靈之鳥(niǎo)，最后棲息在彼埃爾的愛(ài)巢。在書(shū)的最后，娜塔莎變老了，變胖了，成了每天為丈夫和孩子操心的女人，頭發(fā)不整，再也看不出她是那個(gè)當(dāng)年愛(ài)美的少女?？墒?，她很幸福，從字里行間你都能讀出她的笑意與溫暖，隔著遙遠(yuǎn)的時(shí)空，傳來(lái)內(nèi)心安定的力量。直到這時(shí)我才終于原諒她，原諒她年輕時(shí)的一切過(guò)錯(cuò)，原諒她對(duì)安德烈的背叛，而安德烈，很早以前就已原諒她了。不是嗎。你是唯一一個(gè)讓我因幸福而感動(dòng)的人。娜塔莎。
不得不提及一個(gè)人，索尼婭。寄人籬下，為羅斯托夫家可以付出一切，還被視為理所當(dāng)然，甚至被忽略。這個(gè)善良的姑娘，隱忍，生活卻對(duì)她殘忍。連娜塔莎都認(rèn)為她是個(gè)逆來(lái)順受、一切似乎活著只為別人、沒(méi)有自己的人?？墒牵膬?nèi)心，也是鮮活而生動(dòng)的少女之心啊。因?yàn)槭裁匆矝](méi)有，能做的，只有不斷犧牲自己。
還有庫(kù)圖佐夫，那個(gè)我一直無(wú)比尊敬的老將軍。皇帝不喜歡，卻不得不在民眾歸心下授予其最高統(tǒng)帥權(quán)。這個(gè)老人身上有一種力量，全憑自己對(duì)俄羅斯民族的熱愛(ài)，周旋于黑暗之間，能看清大部分人看不清的東西。對(duì)于他，我實(shí)在是淺薄，無(wú)法承受他的一生之重。
每一個(gè)人物都是對(duì)人性的詮釋?zhuān)诖┰搅司眠h(yuǎn)年代與地域后仍能直擊人心。浩浩蕩蕩地展開(kāi)一幅畫(huà)卷，幾經(jīng)跌宕，大浪與暗流，也終于百川歸海，每個(gè)人都走上了那條屬于自己的路。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的讀后感作文【通用9篇】九
1937年8月28日，在上?；疖?chē)南站，人山人海，人聲鼎沸。
其中一個(gè)孩子牽著爸爸媽媽的手。孩子用新奇的目光打量著這個(gè)陌生的地方，顯然，他第一次來(lái)這里。孩子的爸爸媽媽微笑著看著他。一會(huì)兒，他們就開(kāi)始閑聊。可是孩子的爸爸突然提到戰(zhàn)爭(zhēng)，小孩的媽媽用抱怨的眼神看了一眼孩子的爸爸，表示他不該提起這個(gè)話(huà)題。可孩子卻迫不及待的想聽(tīng)聽(tīng)?wèi)?zhàn)爭(zhēng)是什么樣的。于是催促他的爸爸：“爸爸，快講！”孩子的媽媽也不想打破這份“歡樂(lè)”，就隨孩子的爸爸講了下去，于是孩子的爸爸就為孩子“有聲有色”的講述了戰(zhàn)爭(zhēng)。孩子笑著說(shuō)：“戰(zhàn)爭(zhēng)真是好玩，真好玩！”孩子的爸爸媽媽?xiě)n傷的低下了頭。
他們不想讓孩子知道戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕，不想讓孩子傷心，對(duì)于孩子的天真爛漫，他們也無(wú)可奈何。
“那戰(zhàn)爭(zhēng)中的孩子呢？”孩子眨巴著眼睛，等待著答案。“他們很可憐，經(jīng)常沒(méi)得吃，衣服上也有許多補(bǔ)丁，有的被炮彈炸爛了四肢，還有的失去了親人?！焙⒆拥陌职謰寢岧R聲應(yīng)道。孩子很同情那些生活在戰(zhàn)火中的孩子，低下了頭沉思。
突然，一顆炮彈從天而降，孩子的爸爸媽媽抬頭一看，“啊!不好！”爸爸媽媽說(shuō)道，眼疾手快的孩子的爸爸用力推了一下孩子，孩子立刻滾出去了，“轟！”炮彈爆炸了，沒(méi)來(lái)的及跑的人都葬身于此。火車(chē)站里，水泥板橫七豎八的倒塌了。呼喊聲，呻吟聲，痛苦是呢過(guò)充滿(mǎn)了整個(gè)火車(chē)站。此時(shí)此刻，孩子真正明白了戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕。此時(shí)此刻，孩子成了幾分鐘前他同情的那個(gè)人。此時(shí)此刻，他不甘心，他不愿意，可這又有什么用？他真正感受到了失去親人的痛苦。
戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)。為什么會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)？戰(zhàn)爭(zhēng)讓人失去了生命。只要世界和平相處，就不會(huì)再有戰(zhàn)爭(zhēng)。
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