在撰寫心得體會時(shí)，個(gè)人需要真實(shí)客觀地反映自己的思考和感受，具體詳細(xì)地描述所經(jīng)歷的事物，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和知識進(jìn)行分析和評價(jià)，注意語言的準(zhǔn)確性和流暢性。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。
教育的智慧心得體會篇一
教育是人類社會發(fā)展的重要基石，而在當(dāng)代社會，智慧的教育方法和理念成為了教育改革的熱點(diǎn)話題。通過多年的實(shí)踐和研究，我逐漸領(lǐng)悟到了智慧的教育對學(xué)生的積極影響，并從中得到了一些寶貴的心得體會。在心得體會中，我認(rèn)為智慧的教育應(yīng)該立足于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和批判性思維，在課堂上注重個(gè)性化教學(xué)和有效的反饋，并且要將教育與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合起來。
首先，智慧的教育應(yīng)該致力于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和批判性思維。在當(dāng)今社會，世界正在發(fā)生快速的變化，新技術(shù)和觀念不斷涌現(xiàn)。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和批判性思維已變得尤為重要。在教育實(shí)踐中，我善于發(fā)掘?qū)W生的潛能，鼓勵他們思考和質(zhì)疑，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力。我鼓勵學(xué)生通過觀察、實(shí)驗(yàn)和互動來發(fā)現(xiàn)新的解決方法，促使他們產(chǎn)生新的創(chuàng)意。此外，批判性思維鼓勵學(xué)生對所學(xué)知識保持懷疑和質(zhì)疑的態(tài)度，使他們能夠更好地理解和分析問題。通過這種方式，學(xué)生能夠獲得更深入的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，并在解決實(shí)際問題時(shí)表現(xiàn)出更高的能力。
其次，智慧的教育需要注重個(gè)性化教學(xué)和有效的反饋。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，他們在學(xué)習(xí)方式、興趣和能力方面存在差異。因此，教育者應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和潛力。在我的教育實(shí)踐中，我經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行密切的互動和合作，了解他們的需求和問題，并根據(jù)不同的學(xué)生提供相應(yīng)的支持和指導(dǎo)。此外，有效的反饋是智慧的教育中不可或缺的一部分。通過及時(shí)、具體和有效的反饋，學(xué)生能夠了解自己的學(xué)習(xí)進(jìn)展和問題所在，并且可以及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略。因此，在教育過程中，我始終注重給予學(xué)生正確和及時(shí)的反饋，以幫助他們更好地發(fā)展和成長。
最后，智慧的教育應(yīng)將教育與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。學(xué)生學(xué)習(xí)的目的是為了將所學(xué)知識應(yīng)用到實(shí)際中去，解決真實(shí)的問題。因此，在教育實(shí)踐中，我常常通過實(shí)踐和案例研究來將教育與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。我鼓勵學(xué)生積極參與社區(qū)服務(wù)和實(shí)踐活動，通過參與實(shí)踐來深化對知識的理解，并將所學(xué)知識運(yùn)用到實(shí)際中去。我還引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行案例研究，讓他們分析和解決真實(shí)的問題，以培養(yǎng)他們的實(shí)際應(yīng)用能力和解決問題的能力。通過將教育與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合，學(xué)生能夠更好地認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，并且能夠更好地應(yīng)對復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。
綜上所述，智慧的教育方法和理念對于學(xué)生的發(fā)展起著重要的積極作用。通過培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和批判性思維，注重個(gè)性化教學(xué)和有效的反饋，以及將教育與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，我們可以幫助學(xué)生獲得更深入和實(shí)際的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，并培養(yǎng)他們成為具有創(chuàng)新能力和解決問題能力的人才。作為一名教育者，我將堅(jiān)持運(yùn)用智慧的教育方法，為學(xué)生的成長和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
教育的智慧心得體會篇二
近年來，隨著人工智能技術(shù)的不斷發(fā)展與應(yīng)用，經(jīng)典智慧教育在教學(xué)領(lǐng)域中逐漸得到推崇和普及。作為一名教育工作者，我也積極參與了經(jīng)典智慧教育的實(shí)施與探索。經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)踐與總結(jié)，我深深地感受到了經(jīng)典智慧教育帶來的益處與挑戰(zhàn)。在這篇文章中，我將結(jié)合個(gè)人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從教學(xué)理念、教學(xué)資源、課程內(nèi)容、學(xué)生發(fā)展和評價(jià)體系等方面，總結(jié)了一些關(guān)于經(jīng)典智慧教育的心得體會。
首先，經(jīng)典智慧教育注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)與創(chuàng)新能力。在傳統(tǒng)的教育模式中，教師往往只是簡單地傳授知識給學(xué)生，而經(jīng)典智慧教育則更注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與創(chuàng)新思維能力。通過利用智能教學(xué)平臺和在線資源，學(xué)生可以自主選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容和形式，并通過交互式的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行思考和實(shí)踐，不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，也培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力和問題解決能力。
其次，經(jīng)典智慧教育豐富了教學(xué)資源和課程內(nèi)容。傳統(tǒng)的教育模式往往只局限于紙質(zhì)教材和老師的授課，而經(jīng)典智慧教育通過網(wǎng)絡(luò)和智能設(shè)備，為學(xué)生提供了更加廣泛和豐富的學(xué)習(xí)資源。學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)瀏覽器和學(xué)習(xí)平臺獲取各種各樣的教學(xué)資源，包括文字、圖片、音頻和視頻等，這為學(xué)生提供了一個(gè)更加開放和多樣化的學(xué)習(xí)環(huán)境。同時(shí)，在課程內(nèi)容上，經(jīng)典智慧教育也可以根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異，提供個(gè)性化的教學(xué)方案，使得每一個(gè)學(xué)生都能夠得到適合自己的教育資源和內(nèi)容。
再次，經(jīng)典智慧教育推動了學(xué)生的全面發(fā)展。在傳統(tǒng)的教育模式中，教師往往只注重學(xué)生的學(xué)科知識和考試成績，而經(jīng)典智慧教育則更加注重學(xué)生的素質(zhì)教育和個(gè)性發(fā)展。通過智能教學(xué)平臺，學(xué)生可以參與到各種各樣的課外活動和社區(qū)服務(wù)中，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和綜合素質(zhì)。此外，經(jīng)典智慧教育還可以幫助學(xué)生鍛煉自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的能力，以及提高學(xué)生的信息素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，使得學(xué)生在知識的同時(shí)，也能夠全面發(fā)展自己的個(gè)性與能力。
最后，經(jīng)典智慧教育的評價(jià)體系需要不斷完善。在傳統(tǒng)的教育模式中，評價(jià)主要以考試成績?yōu)橐罁?jù)，而經(jīng)典智慧教育強(qiáng)調(diào)綜合素質(zhì)和能力的培養(yǎng)，因此，在評價(jià)體系上需要進(jìn)行相應(yīng)的改進(jìn)和調(diào)整。將學(xué)生的能力和素質(zhì)評價(jià)納入到整體評價(jià)體系中，并且注重發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生的潛能與特長，是經(jīng)典智慧教育評價(jià)的一個(gè)重要方向。此外，利用智能教學(xué)平臺和數(shù)據(jù)分析技術(shù)，可以更加客觀和準(zhǔn)確地評估學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和教學(xué)效果，為教學(xué)提供科學(xué)依據(jù)和改進(jìn)方向。
綜上所述，經(jīng)典智慧教育在提升教學(xué)質(zhì)量和推動學(xué)生發(fā)展方面具有重要的意義和作用。通過培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，豐富教學(xué)資源和課程內(nèi)容，推動學(xué)生的全面發(fā)展，并完善評價(jià)體系，經(jīng)典智慧教育為教育事業(yè)注入新的活力和動力。作為一名教育者，我們需要不斷學(xué)習(xí)和探索，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，將經(jīng)典智慧教育的理念與實(shí)踐深入到教育教學(xué)中，為培養(yǎng)有創(chuàng)造力和競爭力的新時(shí)代人才做出積極的貢獻(xiàn)。
教育的智慧心得體會篇三
《教育的智慧與真情》字里行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情，是“做”教育中煉就的教育學(xué)問。肖川先生感慨，“對于人生來說，有什么比受過良好的教育更重要的呢”，因此，整本書字里行間無一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光，無一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚。
作者自序中道：為教師而寫作。我讀完此書，我想，與其說是在為教師而寫作，不如說是為所有身在教育、心系教育、執(zhí)著于教育的理想與信念乃至探求人生真諦、追尋幸福人生的人而寫作，其實(shí)還可以包括我們的家長和我們正在成長中的青少年學(xué)生。因?yàn)槲覀兿蛲腔?、我們呼喚真情；因?yàn)槲覀兏释腔壑忏逶§`府、渴望在真誠的言說里與偉大心靈的晤對。此書的意蘊(yùn)也在于此吧：以智慧啟迪智慧、以真情呼喚真情。
在書中諸多的章節(jié)中，《教師的解放》這一部分給我的觸動最大，其中的一些篇章提及了一些教師的生存狀態(tài)。書中提到，中小學(xué)教師負(fù)擔(dān)過重，勞動強(qiáng)度過大已成為不爭的事實(shí)。肖川博士又理性地分析了造成中小學(xué)教師負(fù)擔(dān)過重的原因。外在的客觀原因有社會對教育的期望過高、一些教育職能部門對學(xué)校的各種檢查考評、現(xiàn)行教育教學(xué)體制管得太多等。主觀的原因在于教師教育觀念的陳舊落后、教師自身的教育素養(yǎng)和能力不夠理想。肖川博士呼吁全社會從各個(gè)層面形成合力來解放教師，并鮮明地?cái)[出自己的觀點(diǎn)：反對對于教師過高和過多的要求。肖川博士作為一個(gè)教育理論工作者，能站在教師立場，為教師而言說，真的令人感動。
我最欣賞“教師的解放”篇里面的《成為有思想的教師》。文中解答了人生、教育教學(xué)中的很多疑惑。讀后感觸頗深。我深深地體會到，要做有思想的教師，首先要樂于接受思想。而接受思想最簡單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是大師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習(xí)慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。反之，沒有博覽群書，只能就教材講教材，就內(nèi)容講內(nèi)容，就試題講試題，課堂會因此而單調(diào)乏味，死氣沉沉；沒有閱讀，就難有深層次的思考，而自身思想的匱乏，展現(xiàn)于學(xué)生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以說，閱讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳渠道。要做有思想的教師，關(guān)鍵是要在反思中進(jìn)步。從自己的教育教學(xué)實(shí)踐中得出有效的經(jīng)驗(yàn)和反面教訓(xùn)，從經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出規(guī)律性的東西，將經(jīng)驗(yàn)抽象成理論。不積小流，無以成江海，不積跬步，無以致千里。作為教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會反思，注意積累一點(diǎn)一滴的經(jīng)驗(yàn)，不斷地工作，不斷地總結(jié)，不斷地發(fā)展，使自己逐步向創(chuàng)新型教師邁進(jìn)。要做有思想的教師，還要學(xué)會引領(lǐng)學(xué)生的心靈和精神。從對課程內(nèi)容的發(fā)掘，到教學(xué)策略的選擇，從對問題的設(shè)計(jì)，到課堂氣氛的營造，甚至用什么語言，背后都蘊(yùn)藏著一種思想底蘊(yùn)，平時(shí)只是不覺得罷了。教師的思想對學(xué)生的熏陶，也是非常關(guān)鍵的，思想可以熏陶學(xué)生學(xué)習(xí)、熏陶學(xué)生做人。靜下心來仔細(xì)想想，要想做一名有思想的教師真的很難，這需要自己不斷地去學(xué)習(xí)和思考。
該書寫得豁達(dá)、平實(shí)與質(zhì)樸。字里行間折射出作者對教育、對生活的智慧與理性之光，散發(fā)出作者心里的真情呼喚。
通讀了此書，對我的教學(xué)真的有太大的幫助，真的是要多讀書，讀好書。我深深的體會到了，書是生命的源泉！
教育的智慧心得體會篇四
有人說：“讀一本好書，就是和一個(gè)品德高尚的人對話?！边@話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評，受益匪淺。
這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。
愛究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對我們的教育，愛，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)?！稅鄣慕逃分杏羞@樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”如果我們對學(xué)生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對學(xué)生的鼓勵，對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至是一個(gè)無意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評案例1的標(biāo)題，是啊，對學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ)，校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護(hù)，及時(shí)與家長聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會令其家長感動，令周圍的同仁稱贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的家庭問題等。
如何走進(jìn)孩子的世界，我在書上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會多一種教育的方法，就會讓自己讓學(xué)生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。
每個(gè)學(xué)生都有被人賞識的渴望，都希望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得！
古代埃及的化學(xué)智慧教育論文
教育部發(fā)聲明：從未開展智慧教室建設(shè)項(xiàng)目
智慧主持詞
幼師教育心得體會
網(wǎng)絡(luò)教育心得體會
教育會議心得體會
關(guān)于促進(jìn)智慧旅游發(fā)展的指導(dǎo)意見
衛(wèi)生健康教育心得體會
教育的智慧心得體會篇五
智慧助老教育是指以智慧科技為手段，在老年教育中提供更加方便、個(gè)性化和高效的教學(xué)和服務(wù)。我有幸參加了一個(gè)智慧助老教育項(xiàng)目，并通過這次經(jīng)歷獲得了一些寶貴的心得體會。在接下來的文章中，我將分享我對智慧助老教育的認(rèn)識和體驗(yàn)，希望能夠給讀者帶來一些啟發(fā)和思考。
第二段：提供精準(zhǔn)的學(xué)習(xí)資源
智慧助老教育通過技術(shù)手段，可以將學(xué)習(xí)資源進(jìn)行數(shù)字化、個(gè)性化的分類和整理。在過去，老年人往往需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去尋找適合自己的學(xué)習(xí)材料，而且往往會碰到質(zhì)量參差不齊的問題。而現(xiàn)在，通過智慧助老教育平臺，老年人可以方便地找到自己感興趣的學(xué)習(xí)資源，并且可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度和興趣選擇適合自己的學(xué)習(xí)路徑。這樣的便利性和個(gè)性化的選擇無疑為老年人的學(xué)習(xí)提供了更大的便利和效果。
第三段：滿足學(xué)習(xí)交流的需求
除了提供學(xué)習(xí)資源外，智慧助老教育還能夠滿足老年學(xué)習(xí)交流的需求。很多老年人因?yàn)樯瞽h(huán)境的限制或者身體的不便，無法參加傳統(tǒng)的課堂教學(xué)或者社交活動，導(dǎo)致他們感到孤獨(dú)和無助。而通過智慧助老教育，老年人可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺和其他老年學(xué)習(xí)者進(jìn)行交流和互動，分享學(xué)習(xí)體會，解決學(xué)習(xí)問題，建立起新的社交關(guān)系。這種學(xué)習(xí)交流的方式不僅能夠滿足老年人的社交需求，同時(shí)也能夠促進(jìn)老年人的學(xué)習(xí)效果，激發(fā)他們對學(xué)習(xí)的興趣和熱情。
第四段：提升教學(xué)方式和效果
智慧助老教育對于教學(xué)方式和效果也產(chǎn)生了積極的影響。傳統(tǒng)的老年教育往往以課堂為主，教師作為主導(dǎo)，授課內(nèi)容相對固定。而智慧助老教育通過技術(shù)手段，可以提供更加多樣化的教學(xué)內(nèi)容和方式。老年人可以通過智慧助老教育平臺隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)，不再受時(shí)間和空間的限制。同時(shí)，智慧助老教育還可以根據(jù)老年人的學(xué)習(xí)情況和反饋，自動調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方式，提供更加個(gè)性化、高效的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。這種針對性更強(qiáng)的教學(xué)方式的出現(xiàn)，無疑為老年人的學(xué)習(xí)效果和動力提供了更大的提升空間。
第五段：總結(jié)與展望
智慧助老教育是提高老年教育水平的一種新的途徑和手段，它通過智能化的技術(shù)和平臺，為老年人提供了更加便利、個(gè)性化和高效的學(xué)習(xí)方式和服務(wù)。通過參與智慧助老教育項(xiàng)目，我深刻體會到了它的重要性和價(jià)值。我相信未來智慧助老教育將會在我國得到更廣泛的應(yīng)用和推廣。同時(shí)，我也希望更多的人能夠關(guān)注智慧助老教育，并為其發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，讓更多的老年人能夠享受到智慧助老教育帶來的便利和幸福。
教育的智慧心得體會篇六
今年暑假期間，我閱讀了《教育智慧從哪里來》一書。該書為教育專家王曉春老師所著，其中匯集了100個(gè)小學(xué)教師及班主任常常碰到的棘手問題，作者積40余年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從“教師問題、學(xué)生問題、師生關(guān)系、教師與家長關(guān)系、管理問題”這五個(gè)部分，就當(dāng)前在學(xué)校、社會和家庭教育中普遍存在的教育案例進(jìn)行點(diǎn)評和剖析。書中的案例真實(shí)，極其貼近教師教育教學(xué)生活中的種種問題；文章既有理論分析，又有可直接借鑒的操作經(jīng)驗(yàn)；案例點(diǎn)評注重科學(xué)，深入淺出，入情入理，讀后令人深受啟發(fā)。
王曉春老師在這本書中反復(fù)提倡的是教師的科學(xué)精神與研究精神。比如在一則案例中，一個(gè)學(xué)生不講衛(wèi)生，教師對他進(jìn)行個(gè)別教育，通常會采取兩種方式，“告訴他：你太臟了（直率地或者委婉地）?；蛘咭笏耗惚仨毎炎约赫蓛簦▏?yán)厲地或者溫和地）。”“第一句話是向孩子耳朵里輸入教師評價(jià)。第二句話是向孩子的耳朵里輸入教師指令?！边@兩種方式，王曉春統(tǒng)統(tǒng)稱之為“干涉式教育”，并且評價(jià)說，“干涉式教育是赤裸裸的教育。教師一張口，教育架勢就擺出來了。干涉式教育通常屬于低科技含量的教育。進(jìn)行這種教育，不需要多少專業(yè)知識，靠條件反射就可以實(shí)施了。像上面兩句話，普通的家庭主婦也能說得很流利。”那么怎么辦呢？王曉春老師結(jié)合案例說，“幫助式教育”才是科學(xué)的方法，也是真正有效的巧辦法。
王老師通過一些淺顯易懂的例子告訴我們，老師光有愛心還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，正如醫(yī)生與病人的關(guān)系好，但缺乏醫(yī)術(shù)的話，并不能保證治好病人一樣。要治好病人，醫(yī)生還需要有專業(yè)能力，能對癥下藥。教師也一樣，面對學(xué)生中存在的問題，不能光靠愛心，還應(yīng)在愛學(xué)生的基礎(chǔ)上進(jìn)行研究。教師最重要的任務(wù)是幫助學(xué)生深入具體地分析他的心理問題是什么，他的智力類型是什么，他的思維方式是什么，他的困難到底在什么地方，從何處突破可以見到成績，可以建立信心。事實(shí)證明解決教學(xué)中各方面的問題，老師的愛心固然重要，但千萬不要以為愛能包治百病，其實(shí)起決定作用的還是老師的教育智慧，即使不比愛心更重要，起碼也和愛心同等重要。因此，我們教師應(yīng)克服工作方法簡單、思維方式單一等問題，練就一身教的好本領(lǐng)，以科學(xué)的態(tài)度來從事教育教學(xué)工作，以智慧來幫助學(xué)生，讓智慧與愛心同行。
王老師指出大量的案例中存在的教師非專業(yè)化的反應(yīng)，比如碰到釘子就急躁，遇到失敗就沮喪，稍不稱心就埋怨，怨氣沖天，顧影自憐，工作情緒化。其實(shí)仔細(xì)想一想，這正是一線老師的寫照？在王老師看來，一個(gè)專業(yè)化的班主任遇到難題，首要的任務(wù)是了解情況，進(jìn)行分析，鎖定問題性質(zhì)，然后才可以根據(jù)性質(zhì)進(jìn)行干預(yù)。萬不可上來就管，那樣容易下錯藥。王老師分析了解決問題的兩種思路，一種是“發(fā)現(xiàn)問題－－分析問題－－促使學(xué)生成長”，一種是“看到現(xiàn)象－－進(jìn)行教育－－達(dá)到教師目的”，然后提出：“為了解決某個(gè)問題，我們先要盡可能周全地了解情況，占有材料（否則根本無法研究，因?yàn)檠芯烤褪撬伎迹伎际切枰胁牧系?，人的腦子不能空轉(zhuǎn)），然后根據(jù)這些材料提出種種歸因假設(shè)（假說），即初步診斷。有了診斷，就可以開藥方試試了，于是采取措施對學(xué)生及其家長進(jìn)行干預(yù)。再根據(jù)反饋回來的干預(yù)結(jié)果，調(diào)整假說，調(diào)整診斷，調(diào)整藥方……如此巡回往復(fù)，認(rèn)識不斷深入，問題也就逐漸得到解決?！?/p>
學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，幾乎每天都會碰到，我總認(rèn)為是小兒科的事。所以總是用很簡單的談話和互相道歉來解決，卻很少會想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會更多，也會讓我們驚喜。
每每看到這本書里面那些鮮活的案例，心中的那些憤懣就會少點(diǎn)，雖然教育生活中總是存在缺憾，但每一次的缺憾都能讓我們再次的成長。教師之間的問題、學(xué)生存在的問題、師生關(guān)系、教師與家長關(guān)系、管理問題等等，有時(shí)候想一口氣讀完它，有時(shí)候想反復(fù)地讀某一個(gè)案例，覺得老師的無奈、老師的智慧、老師的愛心，都在王曉春老師的點(diǎn)評中得到全新的，更深的認(rèn)識。
這是一本輕松愉快的書，一方面是因?yàn)檫@些案例所展示的教育場景是我們所熟悉的，另一方面是因?yàn)橥趵蠋熢?yán)謹(jǐn)于輕松幽默的文風(fēng)。王老師治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)周密，在教育在線是公認(rèn)的，思維清晰，邏輯嚴(yán)密，態(tài)度平和，唯真是從，沒有情緒化的言辭。但是寫出來的文字卻從不故作高深，而是深入淺出，從容不迫，透徹明白，同時(shí)又幽默風(fēng)趣，讀來仿佛與王老師面對面交談，有如坐春風(fēng)之感，在不知不覺中深受教益。
如何走進(jìn)孩子的世界，我在書上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我會怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會多一種教育的方法，就會讓自己讓學(xué)生多一份快樂。
家長把孩子送進(jìn)學(xué)校，就是把一份信任送給了老師，我們就要把每個(gè)孩子銘記在心，放下姿態(tài)，蹲下身去，親近孩子，主動和他們交流。做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度，他們會成長，會進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識的渴望，都希望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得。
總之，作為一名教師，要從研究的角度來從事教學(xué)工作，不斷地發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，研究問題，不斷地增長自己的思考力、感悟力，不斷地提煉新見解、新觀點(diǎn)，從而全面地提高自己的學(xué)術(shù)水平和教育智慧。
教育的智慧心得體會篇七
隨著人口老齡化的加劇，如何保障老年人的生活質(zhì)量成為了一個(gè)重要的議題，而智慧助老正是其中的一個(gè)重要方向。智慧助老教育通過運(yùn)用先進(jìn)的科技手段，為老年人提供智力培養(yǎng)和健康保健服務(wù)，以提高老年人的智慧和生活品質(zhì)。在我參與智慧助老教育的過程中，我深刻體會到了其巨大的潛力和影響力。
首先，智慧助老教育給老年人帶來了新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。傳統(tǒng)的老年學(xué)習(xí)往往受限于時(shí)間、空間和教育資源，老年人很難獲得高質(zhì)量的教育資源和服務(wù)。而通過智慧助老教育，老年人可以通過互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)各種知識和技能，不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制。我曾經(jīng)參與一次智慧助老教育課程，老年人可以在家中通過電腦和手機(jī)上網(wǎng)參與線上學(xué)習(xí)，既方便又切實(shí)。通過這樣的學(xué)習(xí)方式，老年人可以拓寬自己的知識和視野，提高自己的綜合素質(zhì)。
其次，智慧助老教育為老年人提供了健康管理的新方法。老年人的健康問題是一個(gè)社會關(guān)注的焦點(diǎn)，而智慧助老教育可以通過智能設(shè)備和健康管理系統(tǒng)，對老年人的健康狀況進(jìn)行監(jiān)測和預(yù)防。在我所參與的一個(gè)智慧助老項(xiàng)目中，老年人每天需要佩戴智能手環(huán)，記錄身體參數(shù)和運(yùn)動情況。通過數(shù)據(jù)分析和健康提示，老年人可以及時(shí)了解自己的身體狀況，得到相應(yīng)的健康管理建議。這種個(gè)性化的健康管理方式，讓老年人更好地保持身心健康，提高生活質(zhì)量。
再次，智慧助老教育加強(qiáng)了老年人與社會的聯(lián)系。當(dāng)老年人年紀(jì)漸長，身體功能逐漸衰退，往往會感到孤獨(dú)和自卑。而智慧助老教育可以通過社交平臺和在線社區(qū)，讓老年人與他人進(jìn)行交流和互動。我曾與一位老年朋友一同參與智慧助老教育課程，通過線上討論和交流，我們互相分享了學(xué)習(xí)心得和生活經(jīng)驗(yàn)。這種有共同興趣和目標(biāo)的交流，讓老年人感到歸屬感和參與感，更好地融入社會。
最后，智慧助老教育促進(jìn)了老年人的積極老化。老年人面臨著退休后的自由時(shí)間較長、生活壓力相對較小的情況，如果沒有一個(gè)積極的身心狀態(tài)，很容易退化和頹廢。智慧助老教育可以通過開展興趣愛好和志愿者活動，讓老年人保持積極的精神狀態(tài)。我曾經(jīng)參與一個(gè)智慧助老教育項(xiàng)目，老年人通過學(xué)習(xí)攝影技術(shù)并擔(dān)任社區(qū)攝影記者，他們的作品被社區(qū)廣泛展示和共享，老年人覺得自己有了新的價(jià)值和使命，積極投入到社區(qū)建設(shè)中。
綜上所述，智慧助老教育在提高老年人的智慧和生活品質(zhì)方面發(fā)揮了巨大的作用。通過學(xué)習(xí)體驗(yàn)、健康管理、社交聯(lián)系和積極老化等方面的創(chuàng)新，智慧助老教育為老年人提供了全新的服務(wù)和體驗(yàn)。在未來的發(fā)展中，我們應(yīng)該進(jìn)一步推廣智慧助老教育，為更多的老年人提供更好的生活保障和服務(wù)。
教育的智慧心得體會篇八
“寓凝重、深邃、透徹的理性思考和濃情溫暖的人文關(guān)懷，于或輕盈靈動、或細(xì)膩雅致、或明快練達(dá)的文字之中。同時(shí)，該書更有一種歷經(jīng)波濤洶涌、大浪淘沙之后的豁達(dá)、平實(shí)與質(zhì)樸。宛若一位歷經(jīng)人間悲歡、遍嘗人生艱辛與輝煌之后陡然看破紅塵世故的老人，那樣地平靜、閑適，那樣地厚重、深沉，那樣地超然物外，那樣地天高云闊、云淡風(fēng)輕。字里行間無一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光，無一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚。當(dāng)我用心品味《教育的智慧與真情》一書，當(dāng)我試圖透過文字去捕捉作者思想的來源時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，用“智慧”與“真情”真的是最為恰切不過的了。教育需要理想與信念，包括理想的社會、理想的人生、理想的人格……沒有理想，就沒有努力的方向，教育就會陷于迷茫和困頓;沒有信念，就沒有精神支撐，“就沒有勇氣和毅力不斷生發(fā)的源泉，我們就無法超越橫亙在通往理想之境上的無數(shù)險(xiǎn)阻和艱難”。同樣，教育也需要智慧與真情。沒有智慧，我們就缺乏透過瑣屑與繁雜洞察精深與微妙的能力;“沒有智慧，‘教育’就只是心靈和精神的一種牽累，一種‘認(rèn)知結(jié)果的堆積’”;沒有真情，我們將囿于冷漠、被動和機(jī)械，我們更難以發(fā)現(xiàn)和體味到教育世界的多彩與感動;“沒有真情，生活就是無邊的荒漠，‘教育’也就只是一心靈和精神的一種牽累?！?/p>
我覺得我也有此同感，只是我沒有這么好的文采來表達(dá)我內(nèi)心的震撼，只能借此表達(dá)我的感受。我對“名師不可仿”這篇文章印象教深，的確我們學(xué)校經(jīng)常請名師來學(xué)校上示范課、作講座?！八麄兯淼南冗M(jìn)的教學(xué)理念的確值得學(xué)習(xí)，他們的成長之路也值得研究、借鑒，但他們的示范課的招式卻不可簡單模仿?！薄爸μ岣咦陨砭C合素質(zhì)，創(chuàng)造性地生成教學(xué)的策略，才能游刃有余、左右逢源”。
教育的智慧心得體會篇九
近期，我有幸參加了國培計(jì)劃xx縣“送教下鄉(xiāng)”語文學(xué)科教師培訓(xùn)，聆聽了片區(qū)六位老師的授課、xxx老師的評課和師訓(xùn)中心xxx老師的講座《精準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo)，提高課堂教學(xué)實(shí)效》?？偠灾?，感觸很深，收獲頗多，尤其是她們結(jié)合文本對教學(xué)目標(biāo)精準(zhǔn)定位的深入剖析，給我留下了深刻的印象。下面就簡要談?wù)勎覀€(gè)人的一些心得體會吧。
首先，我明白了語文每課的三維目標(biāo)不是網(wǎng)上一搜就能確立的，也非我以前照抄教師特級教案就能完成的，這需要投入一定的時(shí)間、精力和技巧。作為一名上崗兩年的語文老師，我自身最缺乏的就是技巧。聽了劉老師的講座，我對教學(xué)目標(biāo)的定位有了更深的解讀，最起碼有了方向上的指引。原來每課教學(xué)目標(biāo)的確立要依據(jù)新課標(biāo)、課程內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際。反思我在學(xué)校老師的帶領(lǐng)下，雖然也認(rèn)真研讀過課標(biāo)數(shù)次，可平時(shí)教學(xué)中所寫的教學(xué)目標(biāo)要么就將三個(gè)目標(biāo)混為一談，要么就忽視了學(xué)情方面的分析。因此，接下來的教學(xué)中要花費(fèi)大量的力氣將三個(gè)方面有機(jī)結(jié)合，這樣設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)才具有實(shí)效性。其次，我明白了教學(xué)目標(biāo)并不等于學(xué)習(xí)目標(biāo)。在我來石泉的`這兩年，我聽得最多的就是教育系統(tǒng)所呼喊的高效課堂，各個(gè)學(xué)校倡導(dǎo)的目標(biāo)導(dǎo)學(xué)案。說實(shí)話，雖然平時(shí)的教研活動中，領(lǐng)導(dǎo)時(shí)常滲透這些理論，但總覺得有些偏于形式。尤其是目標(biāo)導(dǎo)學(xué)法，自從我校提出了這樣的模式后，學(xué)校每位老師上課的流程基本都是這個(gè)模子，千篇一律。當(dāng)然我也無法評判出好壞，只是一直對教學(xué)目標(biāo)與學(xué)習(xí)目標(biāo)含混不清。直到聽了講座和名師的解答，我才懂得原來學(xué)習(xí)目標(biāo)中沒有過程與方法目標(biāo)，情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)只是作為一些滲透。在利用目標(biāo)導(dǎo)學(xué)法授課時(shí)，學(xué)習(xí)目標(biāo)是依據(jù)學(xué)生的實(shí)際設(shè)立的，也是靈活呈現(xiàn)的，并不是所謂的強(qiáng)硬、自由制定。
最后，我明白了教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)與教學(xué)流程的設(shè)計(jì)是相輔相成的。在我的教學(xué)中，一些教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)課件大都來自于網(wǎng)上粘貼復(fù)制而成。雖然也有過修改，可因?yàn)楣ぷ鞑痪?xì)，自身挖掘不深，時(shí)常沒有將課件與教學(xué)設(shè)計(jì)中的三個(gè)目標(biāo)做到有效整合。通過細(xì)聽三位名師對她們?nèi)?jié)課教學(xué)構(gòu)思的闡述，我懂得了在以后的教學(xué)中，我需要注重細(xì)節(jié)，靜心思考，將教學(xué)環(huán)節(jié)的每個(gè)步驟與教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)維度一一對應(yīng)，還應(yīng)依據(jù)教學(xué)目標(biāo)對部分環(huán)節(jié)做到有的放矢。這樣，我的課堂才不會容量過多，時(shí)間不足。
俗話說：“教學(xué)有法，教無定法，貴在得法?！币虼苏n堂效果如何關(guān)鍵在于課堂的實(shí)施者——教師和學(xué)生，尤其是作為課堂引導(dǎo)者的教師，我還要深入研究、多思善想，敢于創(chuàng)新、勇于實(shí)踐，善于反思、總結(jié)提高。以上就是我就精準(zhǔn)定位教學(xué)目標(biāo)的一些淺薄想法，希望各位老師評批指正。
教育的智慧心得體會篇十
智慧廉潔教育是一種推行廉潔文化的新型教育方法，旨在培養(yǎng)學(xué)生從小樹立正確的道德觀念和廉潔意識，提高他們的廉潔素養(yǎng)。在參加智慧廉潔教育的過程中，我深受啟發(fā)，收獲頗多。在學(xué)習(xí)過程中，我深感廉潔是一種生活態(tài)度，更是一種能力。下面我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會，談?wù)勚腔哿疂嵔逃闹匾浴⒅腔哿疂嵔逃龑ξ业挠绊懸约拔覍ξ磥砹疂嵣畹钠谠S。
首先，智慧廉潔教育的重要性不可忽視。在今天這個(gè)社會，腐敗問題嚴(yán)重，廉潔意識淡薄，嚴(yán)重影響到國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的發(fā)展。普及智慧廉潔教育可以培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀念，提高他們的廉潔素養(yǎng)，為構(gòu)建廉潔社會打下基礎(chǔ)。智慧廉潔教育的途徑多樣化，通過講座、辯論、案例分析等方式，能夠讓學(xué)生更加直觀地感受到腐敗的危害，引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀念。
其次，智慧廉潔教育對我的影響是深遠(yuǎn)的。在接受智慧廉潔教育的過程中，我明白了廉潔不僅僅是道德問題，更是一種能力。廉潔需要智慧，需要明辨是非的能力，需要智慧去應(yīng)對各種誘惑。在智慧廉潔教育的引導(dǎo)下，我學(xué)會了從小事做起，自覺地遠(yuǎn)離腐敗行為。不管是在學(xué)校還是在家庭，我都積極參與到廉潔教育的活動中，通過分享自己的經(jīng)驗(yàn)和感受，傳遞正能量，引導(dǎo)身邊的人更加認(rèn)識到廉潔的重要性。
再次，智慧廉潔教育讓我對未來廉潔生活有了更深的期許。在我看來，廉潔不僅僅是一種行為，更是一種生活態(tài)度。在未來，我希望自己能夠繼續(xù)保持廉潔的思想，弘揚(yáng)廉潔的精神。不管是在職業(yè)生涯還是生活中，我將始終遵守社會規(guī)范，做到廉潔從業(yè)、廉潔生活。我將努力做到勤政廉政，嚴(yán)于律己，自覺遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，做到紅紙低報(bào)銷，嚴(yán)禁違規(guī)行為。同時(shí)，我將以身作則，積極引導(dǎo)他人，傳播廉潔文化，通過自己的努力，影響更多的人，營造一個(gè)廉潔公正的社會環(huán)境。
綜上所述，通過參加智慧廉潔教育，我認(rèn)識到廉潔不僅僅是一種道德要求，更需要智慧和能力去實(shí)現(xiàn)。智慧廉潔教育的重要性不言而喻，它能夠讓學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念、提高廉潔素養(yǎng)，為構(gòu)建廉潔社會打下基礎(chǔ)。同時(shí)，智慧廉潔教育也對我個(gè)人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，讓我深刻認(rèn)識到廉潔需要智慧和能力的雙重支撐。未來，我將以廉潔為生活態(tài)度，積極影響身邊的人，共同營造出一個(gè)廉潔公正的社會環(huán)境。
教育的智慧心得體會篇十一
深圳高級研修班“充電”第一個(gè)上午，就被李榮華“華姐”充滿激情的團(tuán)隊(duì)建構(gòu)活動深深吸引。輕松、熱烈而富有創(chuàng)意的團(tuán)隊(duì)破冰活動消弭了學(xué)員之間的陌生感?！澳憔褪菆F(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)就是你”、“不是盡力而為，而是全力以赴”、“讓教育流過學(xué)生的身體，成為他的智慧”……活動中，華姐的金句不絕于耳，讓學(xué)員們在潛移默化中明確了團(tuán)隊(duì)存在的意義和價(jià)值。對班級管理輕車熟路的華姐，利用輕松愉快的游戲，更向我們傳授了幾個(gè)班級管理的.殺手锏——“鼓士氣”、“鼓掌”、“微笑”、“4s”……雖然之前也曾參加過類似的團(tuán)隊(duì)建構(gòu)活動，但華姐把教育理念融入到每一個(gè)活動中，實(shí)實(shí)在在接地氣！而當(dāng)?shù)弥盍λ纳涞娜A姐孩子已經(jīng)30了，我們更是詫異不已，深深被她的活力朝氣、良好心態(tài)、緊跟時(shí)代所折服！
活動最后，學(xué)員們以報(bào)數(shù)的方式組建了5個(gè)學(xué)習(xí)小組，組內(nèi)分工，并民主評選出10名班委。華姐也向我們布置了接下來幾天的學(xué)習(xí)任務(wù)。
做事的態(tài)度——全力以赴，而非盡力而為
做事的形式——創(chuàng)新高效
做事的方法——只有想不到，沒有做不到
教育的智慧心得體會篇十二
在我國，從小學(xué)到大學(xué)，我們一直在接受著各種各樣的教育。其中之一，就是智慧廉潔教育。在這方面，我也有著一些自己的體會和感悟。
一、智慧教育的意義
智慧教育強(qiáng)調(diào)的是靈活運(yùn)用知識，以及創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力等方面的教育。這個(gè)教育理念非常符合當(dāng)前的社會形勢和人才培養(yǎng)需求。與此同時(shí)，智慧教育中也融入了高科技、信息化等方面的教育內(nèi)容，讓我們的學(xué)生能夠更好地適應(yīng)未來發(fā)展環(huán)境。
二、廉潔教育的意義
在現(xiàn)實(shí)中，我們經(jīng)常聽到腐敗、貪污等不廉行為，這些都給社會帶來了極大的危害。而廉潔教育強(qiáng)調(diào)的是遵紀(jì)守法、廉潔自律、拒腐防變等方面的教育。這種教育認(rèn)為，要想不被腐敗所侵蝕，就必須從自己開始，嚴(yán)格遵守規(guī)章制度，內(nèi)心自潔，這樣才能體現(xiàn)出一名公民的良好形象。
三、智慧廉潔教育的實(shí)踐
實(shí)踐中，智慧廉潔教育的落實(shí)與推行少不了全體師生的共同努力。只有全體一起行動，共同引導(dǎo)、呼吁身邊人不搞騙局，不犯罪，不徇私，才能體現(xiàn)智慧廉潔教育的實(shí)效性。同時(shí)，在教育實(shí)踐中，智慧廉潔教育也強(qiáng)調(diào)和培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和家國情懷。培養(yǎng)出這些氣質(zhì)之后，我們才能造就國家的未來?xiàng)澚骸?/p>
四、智慧廉潔教育的挑戰(zhàn)
實(shí)踐智慧廉潔教育并不是一件容易的事情。首先，學(xué)生處在青春期，求知心理更加強(qiáng)烈，一定程度上對于課堂上聽起來枯燥的內(nèi)容比較難以接受。其次，智慧廉潔教育涉及到很多生活和行為習(xí)慣的問題，具體來說，就是要落實(shí)到生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，但實(shí)際操作起來比較困難。再次，對于全社會的教育，政策和制度的建設(shè)也需要全方位的配合。
五、堅(jiān)持不懈、不斷奮斗
對于這一挑戰(zhàn)，我們最好的應(yīng)對是不斷的奮斗。從教學(xué)方法上著手，將傳統(tǒng)教學(xué)方式與現(xiàn)代科技等元素相結(jié)合，以期讓學(xué)生能夠更積極地融入智慧廉潔教育的氛圍中來。同時(shí)，加強(qiáng)與家長等社會的聯(lián)系，建立良好的互信渠道，爭取更多的社會資源支持。重要的是，我們要始終堅(jiān)持身邊行動的力量，用自己的身體力行來影響周圍的同學(xué)，讓更多人能夠參與進(jìn)來。
智慧廉潔教育，構(gòu)筑了我們未來的人生道路。它源于一種德育理念，它是對我們自身和社會的一種承諾。但這種承諾并不是口號就能讓其變得萬無一失。它需要我們用主動去落實(shí)，用實(shí)際行動去證明，才能體現(xiàn)出真正的價(jià)值。
教育的智慧心得體會篇十三
我以前是一個(gè)心胸狹窄的的女孩，自從看了《寬容的智慧》這本書后，不管別人怎么看，反正我自己覺得我變了很多。
雨果說得好?。骸笆澜缟献顚掗煹氖呛Ｑ?，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！?/p>
寬容是什么?寬容是一種智慧的力量。在早半多個(gè)世紀(jì)之前，陶先知先生就把民主與寬容的思想用到了教育實(shí)踐中。有一天，他看見一個(gè)男孩拿磚頭砸同學(xué)的頭，并制止男孩，把男孩叫到辦公室。
陶先知先生拿出了一顆糖給男孩：“這是給你的，因?yàn)槟惚任蚁鹊睫k公室?！彼帜贸隽艘活w糖：“這是給你的`，因?yàn)槟憧匆娏宋揖土⒖套∈至?，說明你尊重我。”他拿出了第三顆糖：“這是給你的，因?yàn)槟愦蛩且驗(yàn)樗圬?fù)女生，說明你有正義感?！蹦泻⒏袆拥每蘖?，說：“同學(xué)在不對，我也不能打人，我錯了?！毕壬帜贸隽艘活w糖，說：“你認(rèn)錯了，我再給你一塊。我的糖發(fā)完了，我們的談話也結(jié)束了?！?/p>
看，這是多么聰明的校長啊!他用四塊糖體現(xiàn)了寬容的魅力，閃耀著教育者的智慧。我們一定要給寬容一個(gè)生存的空間，讓寬容“復(fù)活”。
教育的智慧心得體會篇十四
20xx年1月7日、8日兩天榆陽區(qū)教育局組織青年教師進(jìn)行了各方面的培訓(xùn)，通過對相關(guān)方面的學(xué)習(xí)之后，我有以下幾種體會：
教師是教育活動的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。
教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個(gè)道理。
能過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！ 教師作為履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，擔(dān)負(fù)著教書育人的職責(zé)。教師是從事教育工作的，對被教育者有傳授知識、進(jìn)行品德教育的職責(zé)，教師的言行對學(xué)生應(yīng)起到示范作用。通過對相關(guān)法律的學(xué)習(xí)之后，我有以下幾種體會：
一、作為一名人民教師最基本的政治素質(zhì)是愛崗敬業(yè)。
對中小學(xué)教師在愛崗敬業(yè)方面的職業(yè)道德要求是：“愛崗敬業(yè)。熱愛教育、熱愛學(xué)校、盡職盡責(zé)、教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不傳播有害學(xué)生身心健康的思想?！?/p>
二、教育學(xué)生的重要前提是對學(xué)生的愛。
對中小學(xué)教師在熱愛學(xué)生方面的職業(yè)道德要求是：熱愛學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等、公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，體罰或變相體罰學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展。
“愛心”使學(xué)生成長，“愛心”使差生轉(zhuǎn)變。我校的老師就特別注意用“愛心”去感召學(xué)生?！皭坌摹笔墙處熥罨镜男袨闇?zhǔn)則，是教師做好學(xué)生工作的前提，更是轉(zhuǎn)變后進(jìn)生的前提。管理心理學(xué)中有句名言，“如果你想要人們相信你是對的，并按照你的意見行事，那就需要人們喜歡你，否則，你的嘗試就會失敗?！边@就是我們平常所說的“親其師、信其道”。
教師熱愛學(xué)生，給學(xué)生以溫暖，學(xué)生就會尊重教師，熱愛教師，認(rèn)真聽取老師的教誨，從而達(dá)到教書育人的目的。關(guān)愛學(xué)生，實(shí)現(xiàn)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)變，是新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)的起點(diǎn)。俗話說：“愛一行，才能干好一行”。一個(gè)人如果不熱愛教師這個(gè)職業(yè)，就不會把全部的智慧和力量投入進(jìn)去。教師職業(yè)是個(gè)良心職業(yè)，良心對教師內(nèi)心的職業(yè)道德有特殊的作用。
陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神是教師應(yīng)當(dāng)效仿的。只有敬重本職工作，才談得上樂業(yè)，熱愛自己的職業(yè)，熱愛自己的服務(wù)對象，進(jìn)一步為之獻(xiàn)身，才能達(dá)到有所奉獻(xiàn)和創(chuàng)造。
三、教師要依法執(zhí)教，尊重學(xué)生的基本權(quán)利。
學(xué)生和教師的地位是平等的，他們享有的基本權(quán)利應(yīng)當(dāng)受到尊重。這些基本權(quán)利是：
1、學(xué)生有受教育的權(quán)利。
2、學(xué)生有發(fā)問和了解的權(quán)利。
3、學(xué)生應(yīng)當(dāng)有說“不”的權(quán)利。
4、學(xué)生應(yīng)當(dāng)有不同于其他人的權(quán)利。
5、學(xué)生應(yīng)當(dāng)有保留不同觀點(diǎn)的權(quán)利。
6、學(xué)生應(yīng)當(dāng)有保有個(gè)人秘密的權(quán)利。
7、學(xué)生應(yīng)當(dāng)有發(fā)展自己個(gè)性和興趣的權(quán)利。
通過劉局長的《榆陽教育的今天于明天》和冷永良教授的《怎樣開展課題研究》以及屈芳老師的《合格教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)》的學(xué)習(xí)，我深感作為一名教師的自豪和責(zé)任之重，我一定盡自己最大努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識提高教師專業(yè)技能、提升自己的職業(yè)道德、遵守相關(guān)教育教學(xué)法律法規(guī)，爭取早日成長為一名合格教師，為榆陽教育的明天盡一份微薄之力。
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