建黨一百周年演講稿，中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年，在繼往開(kāi)來(lái)的歷史性時(shí)刻,重溫百年奮斗的恢弘史詩(shī),以信仰之光照。下面是小編整理的五篇關(guān)于建黨一百周年演講稿800字，快來(lái)了解一下吧。
篇一：賞廬陵之文化，慶建黨之百年
高二（2）班 張雅茹
飛花萬(wàn)盞，秋風(fēng)吹不盡明月；禮炮千聲，烈酒祭不完英豪。“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。”我舉杯邀月，對(duì)影的是千千萬(wàn)萬(wàn)的英魂。
回首，千年前，也是在這片土地上。是什么，使歐陽(yáng)修在被貶之后，依舊能書(shū)寫(xiě)出“傴僂提攜，往來(lái)而不絕”的太平盛景？是什么，使蘇東坡以曠達(dá)的心境，卻不禁發(fā)出“山憶喜歡勞遠(yuǎn)夢(mèng)，地名惶恐泣孤臣”的憂國(guó)感慨？是什么，使文天祥在被捕途中，仍然能高呼“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青的慷慨壯詞”？
“其內(nèi)涵是博大精深，其表現(xiàn)是優(yōu)美典雅，其精神是剛正義烈?！睆]陵文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。在廬陵這片紅土地上，它以忠貞節(jié)烈的精神和剛正堅(jiān)毅的品格影響了一代又一代的人。
再看，百年間。星星之火從一艘大船上燃起，又以不可阻擋的燎原之勢(shì)迅速燃燒了大江南北。我廬陵無(wú)數(shù)兒女，也緊跟黨的號(hào)召，將自己的滿腔熱血，都揮灑在了這片土地上！他們從此在鮮紅土壤里扎了根，也讓自己的精神，扎根在了生長(zhǎng)于土地上的，后輩們的心里！
是的，先輩們?cè)诔聊懈吒钀?ài)國(guó)，在暗夜里造炬成陽(yáng)，以一腔碧血酬知己，以此心忱贈(zèng)山河，終換萬(wàn)家得平安。而今之青年，更應(yīng)為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。胸中有丘壑，立馬振山河。文化在繼承中發(fā)展，精神在發(fā)展中繼承。
還覽今朝，“蛟龍”潛海，“嫦娥”問(wèn)月，放眼望盡是金黃的稻浪。祖國(guó)的強(qiáng)盛也讓我們的文化逐漸為世界所知：孔夫子廟遍布全國(guó)，中國(guó)話變得流行，越來(lái)越多人愛(ài)上了太極、京劇、品茶……在時(shí)代的浪潮下，我們更應(yīng)該建立起文化自信，傳承并創(chuàng)新，將我千年廬陵文化發(fā)揚(yáng)光大。
五千年文化，經(jīng)典永流傳。正是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下， 我們的文化才未斷流，現(xiàn)如今，中國(guó)共產(chǎn)黨即將迎來(lái)百年華誕，我們?cè)谟芍宰ＹR的同時(shí)，也應(yīng)該牢記使命，立下遠(yuǎn)大志向。
要把我們的中國(guó)建設(shè)得更加富強(qiáng)，要讓我們的文化更加源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
篇二：品讀廬陵文化，慶祝建黨一百周年
高二（19）班 肖子璇
“巍巍城郭闊，廬陵半蘇州”。
廬陵文化源于七千年前的青銅文化，它是一種地域文化，是有史以來(lái)生活在廬陵一帶的人們共同創(chuàng)造的精神財(cái)富，包括吉安的古、近代文化。它的具體內(nèi)容十分豐富，涵蓋了青銅文化、陶瓷文化、農(nóng)耕文化、宗教文化、書(shū)院文化、科舉文化、名人文化和民俗風(fēng)情等。
我的家鄉(xiāng)萬(wàn)安也被覆蓋在廬陵文化范圍內(nèi)，廬陵文化重視教育、科舉興盛。自宋代至清末，萬(wàn)安縣有進(jìn)士132人，舉人470余名，明代有兩屆科考，前三名都是吉安府人。共考取狀元16名，名列全國(guó)前茅。隋唐以后，官員多從舉人、進(jìn)士中任命，正宰相江西共28人，其中吉安就有8人。有的為國(guó)捐軀，名留青史，在中國(guó)歷史上具有深遠(yuǎn)的影響。
萬(wàn)安山清水秀，風(fēng)景宜人。宋末愛(ài)國(guó)詩(shī)人文天祥曾在惶恐灘頭留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”的壯志忠心；南宋詞人辛棄疾任江西提點(diǎn)刑獄時(shí)在造口鎮(zhèn)吐出了“青山遮不住，畢竟東流去”的愁苦悲憤；南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里在早晨詠出了“玉花小朵是山礬，香殺行人只欲顛”的香氣芬馥。
近代萬(wàn)安更有著紅色的革命精神，1927年中共萬(wàn)安縣委派人到南昌獲悉了秋收暴動(dòng)計(jì)劃，在中共贛西特委領(lǐng)導(dǎo)下，贛西工農(nóng)革命軍第五縱隊(duì)在萬(wàn)安縣成立，各路農(nóng)軍在各級(jí)黨團(tuán)組織的領(lǐng)導(dǎo)下，與敵激戰(zhàn)。不久，國(guó)民黨增調(diào)軍隊(duì)進(jìn)攻萬(wàn)安紅色政權(quán)，萬(wàn)安農(nóng)軍遭到嚴(yán)重?fù)p失。后來(lái)毛澤東同志再次布置兵力，增派部隊(duì)，于1928年1月9日，萬(wàn)安縣城遂被工農(nóng)群眾占領(lǐng)。萬(wàn)安暴動(dòng)的勝利，展現(xiàn)了萬(wàn)安人民不畏強(qiáng)權(quán)的堅(jiān)定決心。萬(wàn)安縣蘇維埃的成立，是江西革命最光榮的一個(gè)新紀(jì)元，為江西革命開(kāi)辟了一個(gè)新的局面。今年正值中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年，江西的發(fā)展在黨的領(lǐng)導(dǎo)下令人矚目。
江西萬(wàn)安集廬陵文化與紅色精神于一身，廬陵文化歷史悠久，卻無(wú)滄桑之感，紅色精神激昂奮進(jìn)，奏響紅色文化的主旋律。兩者相輔相成，代代相傳，歷史悠長(zhǎng)，潮流不減。
篇三：百年風(fēng)華，今朝廬陵
高二（2）班 張一希
大國(guó)湯湯，大潮滂滂。俯瞰中華百景圖，有著潮平海闊的廣邈，也曾有波濤滾滾的壯麗。2021年，是建黨100周年，這是“天翻地覆慨而康”的偉大今朝，是“不畏浮云遮望眼”的一往無(wú)前。
正所謂“胸懷千秋偉業(yè)，百年恰似風(fēng)華”，在這樣的時(shí)代背景之下，廬陵文化，成了最鮮紅的底色。
蘇軾曾作詩(shī)云：“巍巍城郭闊，廬陵半蘇州”?？梢?jiàn)廬陵歷史之悠久，廬陵文化的內(nèi)涵涉及很多方面，各個(gè)層次。而廬陵美景更是為人稱道，古色古香的建筑，幽靜的古廟祠堂，刻在石壁上的詩(shī)文，隨著傍晚竹鞋踏過(guò)石板地的清響，緩緩將人們帶向那個(gè)年代—依山傍水的白鷺洲書(shū)院傳來(lái)朗朗書(shū)聲，從這一方土地走出來(lái)的文人才子數(shù)不勝數(shù)。據(jù)說(shuō)幾百年前有一次科舉考試，殿試狀元、榜眼、探花皆為廬陵才子。廬陵文化，勝于才氣。
熾熱的鮮血澆灌了這片紅色的土壤，是孕育了革命的溫床。大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨在井岡山創(chuàng)建第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開(kāi)辟了以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的正確革命道路。井岡山精神，是流淌在廬陵人心中不變的永恒，在井岡山革命烈士紀(jì)念堂大廳安放著一塊漢白玉材質(zhì)的無(wú)字碑，這塊無(wú)字碑，是老紅軍譚家述同志贈(zèng)予井岡山的。用無(wú)字碑，可以將井岡山英烈的事跡記錄下來(lái)，現(xiàn)在，安放于此的無(wú)字碑，向后人述說(shuō)著井岡山先烈的英勇事跡與斗爭(zhēng)精神。星星之火，可以燎原。井岡山紅色精神，是在血與火中熔鑄的革命精神，堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，勇于勝利正是井岡山精神最好的詮釋?zhuān)瑥]陵紅色文化，勝于風(fēng)骨。
而如今，歷經(jīng)滄海桑田，變化的是發(fā)展，不變的是文化；變化的是人，不變的是文章節(jié)義的廬陵風(fēng)骨；變化的是廬陵風(fēng)貌，不變的廬陵夢(mèng)，以及千千萬(wàn)萬(wàn)廬陵人對(duì)文化的堅(jiān)持、傳承與弘揚(yáng)。
民族文化基因是中國(guó)夢(mèng)的魂與根，壯哉廬陵文化！應(yīng)自我輩始，腳踏實(shí)地，志存高遠(yuǎn)自覺(jué)傳承先輩風(fēng)骨，在建黨100周年到來(lái)之際，展現(xiàn)新一代吉安人的風(fēng)采！
把酒祝東風(fēng)，且共從容，百年風(fēng)華，且看今朝廬陵！
篇四：品讀廬陵，不忘初心
高二（2）班 劉曦
廬陵文化是一盞透視的窗，我們看到的是林立碑帖從窗中透出的鐵鉤銀筆，看到的是滿漢全席從窗中秀出的玉盤(pán)珍饈，看到的是大好河山從窗中透出的幾千萬(wàn)落，看到的是瓊樓玉宇從窗中透出的斗拱飛檐。雖然只是一瞥，我們能看到過(guò)去，更能看向未來(lái)。
江西省中西部，有一方方正正的板塊，以丘陵山地為主，平原水面為次，號(hào)“七山半水兩分田，半分道路和莊園?！闭沁@樣一片縈繞著山與水的寶地，孕育了獨(dú)具風(fēng)味的廬陵文化，正是這樣一片以紅壤為主的土地，養(yǎng)育了胸懷山河的廬陵人。
廬陵文化源于七千年前的青銅文化，以“三千進(jìn)士冠化夏，文章節(jié)義金廬陵”而著稱于世。吉安民間有“一門(mén)六進(jìn)士，隔河兩宰相”“五里三狀元，九子十知州，十里九布政，百步兩尚書(shū)”等等歌謠與美傳。吉安歷史上這種人才輩出的現(xiàn)象蔚為壯觀，為國(guó)家的歷史發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，在各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)留下了值得后人學(xué)習(xí)的文化遺產(chǎn)和精神力量。而其中令我印象最深刻的，就是民族英雄文天祥。
在風(fēng)雨飄搖的南宋，在經(jīng)濟(jì)繁榮的中原，外表看著是那么好，可是危險(xiǎn)已然到來(lái)。他是一個(gè)書(shū)香門(mén)第的少年，一心苦讀圣賢書(shū)，兩耳不聞窗外事的讀書(shū)人。他本可以科舉之后當(dāng)上一名文官，為國(guó)為民。可蒙古的侵?jǐn)_讓他不得不文武兼修，起兵抗元。在刀光劍影之中，他揮灑熱血，血染疆場(chǎng)，發(fā)出“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的絕唱。飽含沉痛的《過(guò)零丁洋》在最后一句由悲而壯，由郁而揚(yáng)，迸發(fā)出慷慨激昂的情感，以磅礴的氣勢(shì)，高亢的語(yǔ)調(diào)顯示了詩(shī)人的民族氣節(jié)和舍生忘死的精神，表達(dá)了充徹著胸膛的愛(ài)國(guó)之情，成為廬陵文化中濃重的一筆。
廬陵文化的另一重要成分為紅色文化。在這共產(chǎn)黨建立一百周年的盛世之中，廬陵文化也像一顆紅星般，在堅(jiān)持擁護(hù)共產(chǎn)黨的道路上閃耀著絢麗的光芒。井岡山精神正是點(diǎn)晴的一筆，作為中國(guó)共產(chǎn)黨在革命斗爭(zhēng)的艱苦歲月中形成的偉大精神與馬克思中國(guó)化的理論結(jié)晶反映了中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，有著極為豐富深邃的精神內(nèi)涵。
廬陵文化，博大精深，希望大家品讀廬陵，不忘初心！
篇五：杜鵑一開(kāi)，紅染江山
高二（2）班 葉云潔
陽(yáng)春三月，風(fēng)光旖旎，重巒疊翠，山花爛漫。那染紅整座山岡的杜鵑，遠(yuǎn)似朵朵紅霞，近似團(tuán)團(tuán)烈火。從一百年前直到今天，廬陵的杜鵑，紅徹了大半江山，照耀了每個(gè)中國(guó)人的心！
廬陵的杜鵑紅，溶浸了千勇士的熱血。解放時(shí)期，共產(chǎn)黨員們被“白匪”圍追堵截，窮追猛打，無(wú)數(shù)英勇的黨員被抓后死守機(jī)密，為革命寧死不屈……1927年，一位永豐的共產(chǎn)黨員帥開(kāi)甲被敵軍擒住，嚴(yán)刑拷打下非但沒(méi)有屈服，更是大喊“立下凌云志，寧愿為國(guó)碎！”“忠孝兩難全，清白留人間！”被敵軍關(guān)入獄中傳審十多次，奄奄一息，體無(wú)完膚。最后在走向刑場(chǎng)時(shí)，竟在“自首書(shū)”上奮筆寫(xiě)下：
民多菜色任多江，
敢把頭顱試劍鋒。
記取豫章城下血，
他年化作杜鵑紅。
浩然詩(shī)篇，壯麗杜鵑，這樣無(wú)畏的杜鵑血?dú)猓瑸楣伯a(chǎn)黨鋪開(kāi)了一條光明的革命路！
廬陵的杜鵑紅，映照著中國(guó)革命的星火。“井岡山是中國(guó)革命的搖籃。井岡山是革命的山、戰(zhàn)斗的山，也是英雄的山、光榮的山?！痹谶@片紅色的土地上，以毛澤東、朱德等老一輩革命家燃起了革命的星星之火，“秋收起義”、“井岡會(huì)師”，革命的雄獅在這里蘇醒，威震南北。其中兩位井岡山英雄——袁文才、王佐功不可沒(méi)。他們本是被稱為“土匪”的人物，在認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)黨是真正為勞苦人民謀福利后，毅然對(duì)大革命失敗后的共產(chǎn)黨伸出了援助之手，從綠林將軍變成紅色將軍。井岡山會(huì)師后他們情緒高昂、工作積極，屢立戰(zhàn)功，在建設(shè)和保衛(wèi)井岡山革命根據(jù)地的過(guò)程中做了大量工作。他們蒙冤被害后，被追記為“革命烈士”。一代英雄，雖死猶榮，他們的革命魂永遠(yuǎn)像杜鵑一樣盛放在人們心里。
廬陵的杜鵑紅，更要靠后人的澆灌而不朽。新的時(shí)代，古老的廬陵大地日新月異，呈展新安。但是，我們不能丟失對(duì)歷史的記憶，在不斷發(fā)展變化的今天，需要時(shí)時(shí)提醒自己：我們從何處來(lái)，并將往何處去。作為廬陵后人，我們有理由驕傲、自信，更有責(zé)任將廬陵文化發(fā)揚(yáng)光大，唯有如此，才能讓滿山杜鵑繼續(xù)為新中國(guó)的明天錦上添花！
手持錦繡筆，揮墨映山紅，壯闊河山由我們共同描繪！
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