忍耐是一種重要的品質(zhì)，它能夠幫助我們克服困難和挑戰(zhàn)?？偨Y(jié)不僅是對(duì)過(guò)去的總結(jié)，更是對(duì)未來(lái)的引導(dǎo)。這里有一些經(jīng)驗(yàn)豐富的人士總結(jié)的范文，值得一讀。
名著讀書心得有感篇一
中學(xué)讀朱自清的《背影》并沒(méi)有什么太深的感受，可能是那時(shí)年紀(jì)太小，也可能和朱自清生活的時(shí)代隔的太遠(yuǎn)，總之，朱對(duì)父親的那種感情，在當(dāng)時(shí)的我的心中沒(méi)有產(chǎn)生太大的共鳴。
可《目送》不同，因?yàn)?0后的我們開始準(zhǔn)備成家立業(yè)，準(zhǔn)備擔(dān)起責(zé)任，父母能為我們做的漸漸少了，取而代之的是，開始思考怎么讓他們安度晚年。所以，讀她的故事仿佛可以看到后的自己。
龍應(yīng)臺(tái)，從她的文字中感受到這是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女人。精通英法德多國(guó)語(yǔ)言，在政壇中叱詫，可光鮮的背后她也是個(gè)普通人，為人子，為人母。面對(duì)中風(fēng)最后離她而去的父親，面對(duì)老年癡呆的母親，面對(duì)在法國(guó)的孩子，字里行間可以感受到，這個(gè)有血有肉的普通人的辛酸和溫情。
當(dāng)把整本書都讀完，回頭才開始明白《目送》這個(gè)名字的意義。一家人的悲歡離合就是一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的目送。小時(shí)候，總是父母目送我們離開，那種目光出現(xiàn)在學(xué)校校門口前，出現(xiàn)火車月臺(tái)上，出現(xiàn)在機(jī)場(chǎng)安檢口，我們總是高高興興地離開了，他們不能挽留，只希望自己的目光能在孩子的背影上多停留一秒。
現(xiàn)在，當(dāng)孩子已經(jīng)有了自己的事業(yè)了，有了自己的家庭了，才發(fā)現(xiàn)父母正在漸漸走遠(yuǎn)，在我們的生命中。
想帶著她看電影，電影院里的只有武打，恐怖，懸疑，充斥著荒唐的喜劇，適合老年人的柔和的電影少的可憐;勸她買幾件新衣服，她說(shuō)沒(méi)有合適的，我不相信，拉著她走進(jìn)百貨商店，琳瑯滿目的服裝，淑女裝，男士專柜，兒童天地，唯獨(dú)沒(méi)有老年人?！袄稀保馕吨槐魂P(guān)注，從人們的心中消失。
想為他們做很多事情，想留他們?cè)谏磉?，可每次回家看到他們變白的頭發(fā);看到忙碌的廚房里少了以前利落的身影，多了一些凌亂;看到手上的老年斑，心里就是一陣陣酸楚。歲月正清楚地告訴你，他們?cè)陔x你遠(yuǎn)去，而你無(wú)能為力，唯有目送。這種折磨，是一種痛。
名著讀書心得有感篇二
寒假里，媽媽給我買了一本我夢(mèng)寐以求的《水滸傳》，我見了興高采烈。于是，只要我一有空就津津有味地《水滸傳》，里面的英雄好漢各不相同的性格，深深地打動(dòng)了我。
其中好爽的武松使我記憶猶新。比如說(shuō)，他路過(guò)井岡山的時(shí)候，并沒(méi)有受到店小二的勸阻，喝了好多酒，又跑去井岡山打死了老虎，他真是勇敢，而且臨危不亂，真是值得我們學(xué)習(xí)啊!
在生活中，我們平時(shí)遇到了困難之后，許多人都會(huì)退縮，這樣是不行的，一個(gè)人若是一輩子被困難嚇倒的話，是一輩子成不了大器的，我們要努力去面對(duì)，這樣無(wú)論成敗與否，只要放手一搏就能得一絲希望。所以一個(gè)偉大的人必定是一個(gè)不怕困難的人。
但是，只靠這一點(diǎn)點(diǎn)是決定不夠的，我們面對(duì)困難，不僅要勇敢，而且要鎮(zhèn)定自若，運(yùn)用自己的智慧來(lái)幫助自己克服困難。武松面對(duì)氣勢(shì)洶洶的老虎并不是一下子把它打死，而是邊打邊想辦法，最后才成功。所以我們遇到困難的時(shí)候，并不能魯莽草率，應(yīng)該仔細(xì)觀察事物，然后考慮一會(huì)兒，在做出決定，這樣成功的機(jī)率就大大增加了。
武松的成功靠的是智勇雙全，兩者缺一不可。只有有這兩方面的本領(lǐng)，加上自己百分之九十九的努力，就能超越自己，成為一名偉大的人。
名著讀書心得有感篇三
《圍城》是一部看似超然實(shí)際無(wú)奈的笑面悲劇，學(xué)者式的幽默，妙趣橫生，夾帶著機(jī)智俏皮的諷刺，令人低徊輕嘆。
《圍城》把婚姻描述成了一座“被圍困的城堡”——“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)?！被橐鲆擦T、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。
庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，他倍感無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)才的方鴻漸只能屈服于這只手，接受朋友的施舍，踏入婚姻陷阱，事業(yè)低谷。
此外，趙辛楣也總踏不進(jìn)蘇文紈的圍城，但之后仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想的圍城;兩任岳父逃不出面子的圍城?？傊闹兴腥硕加凶约旱囊蛔鶉?，這也是民國(guó)時(shí)期封建與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端。
錢鐘書先生以幽默的語(yǔ)調(diào)，除了批判當(dāng)時(shí)人頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無(wú)謂的婆媳妯娌之爭(zhēng)、情敵同事之爭(zhēng)外，真正闡明的是：生活本是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無(wú)形的墻內(nèi)過(guò)完一生。每個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩。
事實(shí)上，這座無(wú)形的圍城始終存在，只是錢鐘書先生把這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，更使我們看清——我們身邊也有同樣的圍城。
就學(xué)生自身來(lái)講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們出生起就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。
我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冊(cè)谏?，我們就永遠(yuǎn)處于圍城之中。我們所能做的只有在其中不斷拼殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變得豐富。
名著讀書心得有感篇四
很早就聽說(shuō)過(guò)這么一句話：圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)來(lái)。但是，很可惜，總是沒(méi)有機(jī)會(huì)拜讀這句話的來(lái)源——錢鐘書先生的《圍城》。前些日子，最后鼓足了勇氣，翻開了這本心儀已久的著作。
這本書給我留下了兩大印象。首先就是書中處處可見的比喻，在者就是那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，正是這兩點(diǎn)，讓我對(duì)此書著迷不已。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)此文中到處可見的比喻吧。這但是我對(duì)這書著迷的一個(gè)重要的因素。真是不明白錢鐘書先生腦中還有多多少少這種巧妙的比喻。他總是能夠把兩件看似毫不相干的事情聯(lián)系在一齊，而且是那么的貼切。用好水果比喻女孩子的臉，用政治家的大話比喻女人的大眼睛，用亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉比喻那張假文憑，新鮮!也正是這些不失時(shí)候的恰當(dāng)比喻才給了書中這個(gè)本為爾虞我詐充斥著的世界一絲光點(diǎn)。這些比喻中有許多的典故，也許只有向錢鐘書先生這種學(xué)貫中西，博古通今的文人，才能把典故用得那么得心應(yīng)手，用得那么生動(dòng)幽默吧?!
這人物當(dāng)然是一本好書不可或缺的因素之一?！秶恰分猩婕暗娜宋锟芍^是“種類繁多”啊，簡(jiǎn)直是五花八門，什么教授、司機(jī)、銀行經(jīng)理、助教……但是每個(gè)人都有不一樣的特點(diǎn)。比如滿口道德，卻又滿腹封建半舊遺老的李梅亭;虛偽庸俗，在情場(chǎng)上耍盡手段讓眾多男子拜倒于她石榴裙下的蘇文紈;俗不可奈的胖子“大詩(shī)人”曹元朗……正是這各色人物，真實(shí)再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)知識(shí)分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。但在這眾多的配角中，主角的個(gè)性是最鮮明突出的。此書中的主人公方鴻漸但是給我留下了及其深刻印象，似乎他的每一次出場(chǎng)都會(huì)給我一種新的認(rèn)識(shí)。
名著讀書心得有感篇五
一場(chǎng)龍卷風(fēng)把小姑娘多羅茜和小木屋吹到了芒奇金國(guó)，木屋下落時(shí)壓死了東方惡女巫，她得到了銀鞋，她想回家，善良的北方女巫告訴羅茜求到翡翠城找回家的辦法。
在去翡翠城的路上，她搭救了缺乏腦子的稻草人，救助了無(wú)心的鐵皮人，收留了膽小的獅子，鐵皮人殺了野貓救了田鼠女王。
他們一起在溫基國(guó)遇險(xiǎn)，多羅茜一盆水溶化了西方惡女巫，得到了金冠，田鼠女王告訴多羅茜用金冠喚來(lái)了飛猴，飛到了奎德林國(guó)，請(qǐng)求南方善女巫幫助她回家，女巫告訴她銀鞋使用方法，多羅茜終于實(shí)現(xiàn)了回家的愿望。
《綠野仙蹤》告訴了我‘善有善報(bào)，惡有惡報(bào)?！嗔_茜雖然只是個(gè)弱小女孩，但她做了很多善事，就結(jié)交了‘南北方善女巫’、稻草人、鐵皮人、膽小獅、田鼠女王等好朋友，在朋友的幫助下實(shí)現(xiàn)了自己的愿望，而強(qiáng)大的‘東西惡女巫’因?yàn)樽霰M了壞事，最終都被弱小的多羅茜滅亡了。
稻草人需要智慧、鐵皮人需要愛、膽小獅坱要勇敢，經(jīng)過(guò)和多羅茜一起歷險(xiǎn)結(jié)束后，他們都得到了心里所求的東西。
《綠野仙蹤》告訴了我，智慧、愛和勇敢，是在不斷地努力，才能得到的。
《綠野仙蹤》告訴我從小要認(rèn)真讀書，培養(yǎng)能力，才能在實(shí)踐中有更多解決問(wèn)題的方法。
多羅茜擁有寶貝金冠，但是如果多羅茜不把它送給南方女巫，非但稻草人、鐵皮人和膽小獅都滿足不了自己的愿望，她自己也回不了家。
我也有心目中的寶貝，當(dāng)別人向我要的時(shí)候，我應(yīng)該學(xué)多羅茜那樣說(shuō)一聲：“我愿意!”
《綠野仙蹤》一生必讀經(jīng)典，百讀不厭的名著。
名著讀書心得有感篇六
我曾經(jīng)認(rèn)為老師讓我們初一的學(xué)生寫《安徒生童話》的讀后感，是因?yàn)榇竽X神經(jīng)錯(cuò)亂。《安徒生童話》在我還沒(méi)出生時(shí)媽媽就給我讀了，老師竟讓寫這么幼稚的讀后感。但當(dāng)我無(wú)可奈何的開始寫時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我現(xiàn)在對(duì)《丑小鴨》的感受已不僅僅是“人做事要持之以恒”這么簡(jiǎn)單的道理了。
《丑小鴨》是著名的童話故事，媽媽在我很小的時(shí)候，就給我念這個(gè)童話故事，并告訴我：一個(gè)人要經(jīng)歷種種磨難后才能取得成功。而我幼稚的頭腦就只停留在了這簡(jiǎn)單的故事情節(jié)和這短短的一句話中了。但當(dāng)我今天再用我似乎有些成熟的思想去看這篇簡(jiǎn)單的童話時(shí)，我發(fā)現(xiàn)它可一伴隨我們一生。
文中的丑小鴨“被鴨子咬，被雞群啄，被看管養(yǎng)雞場(chǎng)的那個(gè)女傭人踢，在冬天里受苦。”可是，他還是始終懷著一顆感恩的心：“啊，謝謝老天爺!我丑得連獵狗也不要咬我了!”;而且，他始終是充滿著希望的：“我想我還是走到廣大的世界上去好?！薄拔乙w向他們，飛向這些高貴的鳥兒!”所以，在他遭受了無(wú)數(shù)次的挫折后，他終于從丑小鴨變成了天鵝：“他不再是一只粗笨的、深灰色的、又丑又令人討厭的鴨子，而是——一只天鵝!”
于是，我明白了：面對(duì)自己遭受的挫折，我們應(yīng)該有一顆感恩的心——感謝父母生養(yǎng)了我們，感謝大自然給予我們生存下去的機(jī)會(huì);我們應(yīng)該始終充滿希望——我們要堅(jiān)信，挫折是暫時(shí)的，道路是曲折的，前途是光明的，總有一片艷陽(yáng)天屬于我們!
推己及人，我又想到：我們面對(duì)正在遭受挫折的人，無(wú)論是我們的同事，我們的學(xué)生，還是任何人，我們不應(yīng)該像“鴨子”一樣去咬丑小鴨，不應(yīng)該像“雞”那樣去啄丑小鴨，不應(yīng)該像“養(yǎng)雞場(chǎng)的女傭人”一樣去踢丑小鴨，而是應(yīng)該相信，他也有一天會(huì)像自己那樣“那么年輕，那么好看!”
而我喜歡這一篇同童話的原因主要是因?yàn)?，文章中的丑小鴨是多么像我，雖然很多人都這么認(rèn)為，但我的經(jīng)歷一定和他們不同。
在小學(xué)曾經(jīng)十分風(fēng)光的我，當(dāng)來(lái)到了外國(guó)語(yǔ)時(shí)，突然被眾多超級(jí)優(yōu)秀的學(xué)生埋沒(méi)了，這可給我這個(gè)曾經(jīng)遙遙領(lǐng)先的學(xué)生開了一個(gè)大大的玩笑。我最擅長(zhǎng)的數(shù)學(xué)卻在考試中一次次失利，數(shù)學(xué)課上的一遍遍出錯(cuò)，同學(xué)們不屑的眼神，一次次刺穿我我脆弱的心靈，我整天愁眉苦臉的，甚至認(rèn)為我的人生被外國(guó)語(yǔ)毀了。一次偶然的數(shù)學(xué)培優(yōu)考試我得了全班第三，雖然這曾經(jīng)是我的兵家常事，卻使我的思想發(fā)生了翻天覆地的變化，我開始了“丑小鴨”的漫長(zhǎng)旅程。我拉回了被攪的東倒西歪的思緒，我變得單純而陽(yáng)光，在數(shù)學(xué)課上我找回了自信，盡管仍經(jīng)常犯錯(cuò)，同學(xué)們對(duì)我無(wú)語(yǔ)了，都懶得嘲笑了。但我卻認(rèn)為這是我進(jìn)步的過(guò)程，我不怕被笑話!我終于又融入了課堂，我原有的聰明，終于顯示在了難得然同學(xué)們直撓頭的數(shù)學(xué)題上了。明顯的進(jìn)步是我找到了似乎被遺失的成功感，我要讓老師和同學(xué)們知道，我擁有優(yōu)秀學(xué)生的素質(zhì)，我永遠(yuǎn)是好學(xué)生!看誰(shuí)笑到最后，我一定會(huì)變成白天鵝!
感謝《安徒生童話》，我會(huì)一直做“丑小鴨”，直到我變成白天鵝，飛到最高的藍(lán)天，那里有別人看不到的風(fēng)景和最明媚的陽(yáng)光，仰望藍(lán)天吧!
名著讀書心得有感篇七
我喜歡讀書，因?yàn)橐槐竞脮N(yùn)含著豐富的知識(shí)和完美的情感。閱讀一本好書就是跨越時(shí)光和空間，同睿智而高尚的人對(duì)話。
讀書使我豐富了知識(shí)，凈化了靈魂。書是知識(shí)的海洋，它在潛移默化之中開拓了我的眼界，提高了我的才干。讀書使我受益匪淺這是不言而喻的。
讀書是一把金鑰匙為我打開知識(shí)寶庫(kù)的大門，讀書就像太陽(yáng)為我照亮完美的前程。
書，不是枯燥的，呆板的。而是如同一個(gè)人一樣生動(dòng)，搞笑。一本好書是良師，是益友，是伴侶。世界文豪高爾基以前說(shuō)過(guò)：“書是人類進(jìn)步的階梯?！?/p>
因?yàn)檫@樣，我喜歡讀書，它讓我的寫作水平提高了許多，給了我許多收獲。
愛書吧！它會(huì)讓你有許多收獲。
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名著讀書心得有感篇八
假期里再次拜讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，仍然令我如癡如醉，而后心中對(duì)教育事業(yè)的熱情燃燒的更旺。盡管當(dāng)前的教育形勢(shì)與蘇霍姆林斯基寫書的年代相比已經(jīng)有了很大的變化，但他那閃光的思想，精煉的語(yǔ)言，對(duì)我們教育工作者來(lái)說(shuō)絲毫不顯過(guò)時(shí)，它就像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著我們一顆顆干渴的靈魂，它就像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，常讀常新，每次讀都有新的收獲和體驗(yàn)。
在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每一天總是備課、上課、訓(xùn)練、寫反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。于是，我迫不及待地想要往下尋求答案。蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了這個(gè)時(shí)間問(wèn)題，答案是：讀書，每一天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要多讀書。確實(shí)，我們?cè)谧晕宜痰哪情T學(xué)科里，學(xué)校所發(fā)的那本教科書里包含的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只但是是入門的常識(shí)，在知識(shí)的海洋里，我們所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。原先，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)持續(xù)活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)就應(yīng)首先思考清楚的。抱怨工作太忙，時(shí)間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書，忽略了所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟這一簡(jiǎn)單的道理。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒(méi)有課的時(shí)候多去聽聽同行們的經(jīng)驗(yàn)，為什么不能在晚上清閑的時(shí)候?qū)憣懸惶斓慕虒W(xué)日記，想想，時(shí)間真如流水就這樣荒廢了。
蘇霍姆林斯基在許多條推薦中都提到，教師要提高自我的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來(lái)，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自我的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自我的知識(shí)的儲(chǔ)備，使自我的知識(shí)視野變得越來(lái)越寬廣。只有讀書，才能從知識(shí)的.海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書?！北娝苤?、大師的教育素養(yǎng)都是很高的，能夠集文學(xué)家、藝術(shù)家、書法家等大成于一身，而且具備很好的人格修養(yǎng)。自知距離還很遠(yuǎn)，應(yīng)想盡一切辦法有效地提高自我的教育素養(yǎng)。而靜下心來(lái)讀書是提高教師素養(yǎng)最有效的手段，是教師走向成功不可或缺的要素之一。
讀書不僅對(duì)我們教師提高自身素養(yǎng)不可缺少，對(duì)我們所教的學(xué)生也至關(guān)重要。書中提到有關(guān)閱讀的事，蘇霍姆林斯基認(rèn)為不要因?yàn)楹⒆映煽?jī)差，而不讓他閱讀，恐怕會(huì)影響了他的學(xué)習(xí)成績(jī)。相反，一個(gè)孩子如果不加強(qiáng)閱讀的訓(xùn)練，是不能提高學(xué)習(xí)成績(jī)的。我認(rèn)為，功夫在詩(shī)外，中國(guó)的古人已講過(guò)，這是極有道理的。閱讀，是建立在實(shí)踐上的。此刻的一些教師和家長(zhǎng)還是沒(méi)有改變自我的看法，認(rèn)為看課外書會(huì)影響學(xué)習(xí)成績(jī)，于是禁止讓孩子看這些。其實(shí)恰好相反，沒(méi)有了閱讀，孩子一味沉浸在做習(xí)題的單調(diào)中，他是提不起學(xué)習(xí)的興趣的，也是不能提高學(xué)習(xí)的潛力的。沒(méi)有了閱讀，孩子對(duì)人生，對(duì)社會(huì)的看法就顯得過(guò)于單純，如果因?yàn)榘l(fā)生一點(diǎn)不益于他們的事，他們便不能自拔，想不出解決的方法。因此，閱讀近者是對(duì)閱讀潛力甚至學(xué)習(xí)潛力都是一個(gè)飛越，遠(yuǎn)者則能夠進(jìn)入這個(gè)大環(huán)境中，在環(huán)境中變得通達(dá)，從而產(chǎn)生對(duì)人生的種種感悟。古人云：三日不讀書，面目可憎。何其憎也，乃不堪一睹也。
名著讀書心得有感篇九
魯迅，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、思想家、文學(xué)家，魯迅棄醫(yī)從文，為的是不僅拯救人類的身體，更重要的是思想，他用獨(dú)特的語(yǔ)言，闡述自己的觀點(diǎn);用犀利的文字，刺痛了一代又一代后人的心;用諷刺的手法，對(duì)封建下了封殺令，他的一切，都將成為經(jīng)典，我個(gè)人非常喜歡魯迅，實(shí)話是，我更喜歡他的文章，在他的文章中，我能看到千姿百態(tài)的人生與各種各樣的情感，我能感受到魯迅那一雙熾熱的眼睛，以及那渴望世人蘇醒的心，這是多么強(qiáng)烈的感情。
在吶喊里，我以開始就上書隱了，當(dāng)看到這個(gè)題目時(shí)，我的感覺就爆發(fā)出來(lái)，這題目也許是作者以及世人心中最深處的呼喚，吶喊吧，讓心也熾熱起來(lái)!
吶喊是魯迅短片小說(shuō)的精粹，它包含了好幾篇小說(shuō)，每篇小說(shuō)都從不同的角度反映了封建時(shí)代的殘酷。
我深刻的感受到了魯迅的感情，從荷中，我看到了世人的愚昧無(wú)知，他們用鮮血澆灌饅頭，卻以它為神圣的東西，為了治病，不惜用他人的鮮血，多么令人發(fā)指;從狂人日記里，我看到的是一副又一副的險(xiǎn)惡的心腸，人們生活在吃人的世界，每個(gè)人都如同野獸一般，虎視眈眈，看到的盡是舊社會(huì)的麻木不仁，殘忍無(wú)情;從阿q正傳中，我看到一個(gè)墮落的可憐的人兒，即自欺欺人地把自己當(dāng)爺爺，別人是孫子，被人打到吐血，卻不知悔改，雖然后來(lái)穿的衣冠楚楚，大搖大擺，卻是當(dāng)賊頭偷別人錢得到的，多么令人嘆息，無(wú)奈;在孔乙己中，我看到一個(gè)墮落的書生，被封建科舉殘害得如此可悲、可嘆、可憐又可恨，他的迂腐，自命清高以及自高自大成為他最終的失敗的原因，但是在另一方面，我做產(chǎn)生對(duì)他的同情，但也有善良，誠(chéng)實(shí)的一面，但已經(jīng)被封建科舉制磨得面目全非了，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不僅是對(duì)過(guò)去的了解，更是一種教育，一種教訓(xùn)。
書可以使我們更加成熟，而好的書更可以開我們自身的素質(zhì)，魯迅的文章，成為我精神上的一頓大餐，我將取之不盡，用之不竭。讀過(guò)吶喊，我對(duì)文學(xué)更加感興趣了，我恨不得天天泡書里，遨游在書的海洋，汲取知識(shí)的甘霖。
總之，在學(xué)習(xí)的道路上，我會(huì)以勤奮為友、書籍為伴、;艱苦為師、認(rèn)真為母、堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，讀吶喊后，我會(huì)吶喊地，大聲說(shuō)：“我將向書發(fā)出吶喊，我會(huì)努力加油!”
名著讀書心得有感篇十
“小學(xué)數(shù)學(xué)課程基本理念”告訴我們：數(shù)學(xué)是一種工具和技術(shù)，語(yǔ)言和文化，更是一種思想方法，它具有豐富和深邃的文化內(nèi)涵。數(shù)學(xué)與社會(huì)實(shí)踐、自然現(xiàn)象緊密相聯(lián)。數(shù)學(xué)不再是課本中的加減乘除。它可以打開學(xué)生的視野，穿越實(shí)踐的隧道，把過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)的有關(guān)知識(shí)濃縮在一起，供學(xué)生采集，讓學(xué)生分享人類的文化精神財(cái)富。
蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材練習(xí)中有這樣一道題：有幾只小鳥分別銜著“11—9、17—9、13—9、12—9、18—9、15—9、16—9”等算式，旁邊分別有幾座房子，上面標(biāo)有“4、3、5、8、2、9、7”這幾個(gè)得數(shù)，要求把算式和相應(yīng)的得數(shù)連起來(lái)。這個(gè)案例“小鳥沒(méi)有家怎么辦”中，我理解了數(shù)學(xué)的工具性、文化性和思想性。把“15—9”的內(nèi)容與自然現(xiàn)象巧妙地結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生從問(wèn)題入手，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與，動(dòng)手與動(dòng)腦相結(jié)合，畫畫與計(jì)算巧妙搭配，快速給“小鳥找家”。這樣教學(xué)，既讓學(xué)生學(xué)會(huì)了數(shù)學(xué)知識(shí)，又進(jìn)行了一次保護(hù)環(huán)境、關(guān)愛動(dòng)物的教育，讓學(xué)生明白愛護(hù)我們的家園要從小事做起，從自己身邊的事做起，讓課堂滲入環(huán)境保護(hù)意識(shí)，充滿人文性，情感性，體現(xiàn)數(shù)學(xué)的文化價(jià)值。
上完這節(jié)課后我又適當(dāng)給同學(xué)們留了一些“小鳥沒(méi)家怎么辦”的家庭作業(yè)，要求孩子們回家后和家長(zhǎng)一起完成，一來(lái)可以增加孩子與家長(zhǎng)的感情，讓家長(zhǎng)了解孩子的知識(shí)水平能力，二來(lái)可以增強(qiáng)家長(zhǎng)的環(huán)保意識(shí)。
第二天早晨到校，孩子們見到我都爭(zhēng)先恐后地把自己的作業(yè)交給我，連平時(shí)最不愿意做作業(yè)的留守兒童王康佳也把他的作業(yè)交來(lái)了，我仔細(xì)地翻看著每一份作業(yè)，心里充滿了感動(dòng)，他們做的太好了。其中好多留守兒童的作業(yè)是和爺爺奶奶一起完成的，有的爺爺奶奶在孩子的作業(yè)紙上還給我留了言，大概意思是：老師，感謝您用心培育我們的孩子，這樣的作業(yè)形式孩子們太喜歡了，從來(lái)沒(méi)見過(guò)孩子對(duì)作業(yè)有如此高的興致，希望您以后多留些這樣的家庭作業(yè)，這樣即使孩子的父母不在身邊，我們也不用操心孩子的學(xué)習(xí)了。
看到這些，我的眼前一亮，這不就是我們這些為人師者所追求的教育理想嗎?
名著讀書心得有感篇十一
《呼嘯山莊》作為一部英國(guó)古典文學(xué)名著，和其它十九世紀(jì)初女作家的作品一樣，充滿溫文爾雅的`貴族氣派，彌漫著浪漫溫馨的莊園氣息，帶著典雅和小資品位，展示著俊男靚女的談清說(shuō)愛。這是一種高尚的生活情趣，傳遞著紳士和淑女理應(yīng)準(zhǔn)循的感情原則。象奧斯丁，象夏洛蒂.勃郎特的作品，都是完美而幽雅，但或多或少，我覺得有那么一點(diǎn)乏味。
可是，《呼嘯山莊》卻完全超出了我的想象，或者說(shuō)，它不僅僅超出了那個(gè)時(shí)代人們的觀念和欣賞水平，即使在今日，評(píng)論家也將它作為蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)謎團(tuán)，出自天才之手的世紀(jì)經(jīng)典。
它完全不一樣于十九世紀(jì)初的大眾文學(xué)，在《呼嘯山莊》中，你看不到浪漫的品味和高尚的生活，看不到陽(yáng)光、草坪、洋傘和咖啡，看不到值得效仿的得體舉止，也無(wú)法領(lǐng)略英國(guó)貴族特有的典雅氣質(zhì)。相反，你只看到狂風(fēng)肆虐下的荒涼原野，只看到因壓迫和虐待導(dǎo)致的刻骨仇恨，只看到跨越生死、超越天地的活力，只看到人性的撕裂、墮落和冰凍……。
這就是《呼嘯山莊》，愛和恨極端對(duì)立，又統(tǒng)一和諧;這就是《呼嘯山莊》，象一把利劍，直接刺穿人性的本質(zhì)。
關(guān)于這樣一部作品，能夠領(lǐng)悟地實(shí)在是太多太多，可是，正如一名翻譯家所言，許多人在看過(guò)第一遍后，就再也沒(méi)有勇氣看第二遍。我也是如此，每次閱讀，都會(huì)害怕深陷活力而無(wú)法自拔，害怕被那源于生命、連死亡都無(wú)法寬恕的愛燃燒殆盡。
這就是小說(shuō)最奇特、最神秘、最激動(dòng)人心的內(nèi)核——愛與恨的糾纏反復(fù)?？藚柗蚝蛣P瑟琳的愛，愛到彼此的靈魂合二為一，感受彼此的痛苦和歡欣，承擔(dān)彼此的靈魂和生命;克厲夫和凱瑟琳的恨，恨到寧愿死后也不得安寧，在彼此糾纏、彼此折磨中期待團(tuán)聚。
很難想象一個(gè)十九世紀(jì)終身未婚，保守、內(nèi)向、沉默寡言的女性會(huì)寫下如此驚世駭俗的感情宣言。難怪自小說(shuō)問(wèn)世以來(lái)就倍受爭(zhēng)議：在女作家活著的時(shí)候，惡評(píng)如潮、罵聲不絕;在二十世紀(jì)中后期，卻被評(píng)論界認(rèn)為是英國(guó)文學(xué)史上最重要的十部作品之一。
小說(shuō)之所以被不斷爭(zhēng)論的關(guān)鍵，就在于男主人公克厲夫的主角定位。這是一個(gè)內(nèi)心陰暗狂野，耍盡手段報(bào)復(fù)世界的魔鬼。
他從出場(chǎng)就是個(gè)被歐肖家收養(yǎng)的，沒(méi)有來(lái)歷的街邊叫花子，在老主人去世后受到凱瑟琳兄長(zhǎng)亨得利的長(zhǎng)期虐待和壓迫，性格扭曲變態(tài)，仇視人類，甚至仇視世界。在他得知深愛的凱瑟琳嫌棄他而選擇嫁給富有貴族林頓后，憤然離家出走，三年后重返呼嘯山莊，開始了邪惡的復(fù)仇計(jì)劃。最終，他用齷齪卑鄙的手段毀滅了兩個(gè)家族，用上一代的恩怨懲罰下一代的生活，在這片野風(fēng)肆虐的平原上，把所有人的心冰封。
用原著中一句話來(lái)形容克厲夫的人格最為貼切：“克厲夫先生他可是個(gè)人?如果是人，他可是瘋了?如果不是，他可是個(gè)魔鬼?”
名著讀書心得有感篇十二
《安娜·卡列尼娜》巨大的思想和藝術(shù)價(jià)值，使得這部巨著一發(fā)表便引起巨大社會(huì)反響。托爾斯泰并沒(méi)有簡(jiǎn)單地寫一個(gè)男女私通的故事，而是經(jīng)過(guò)這個(gè)故事揭示了俄國(guó)社會(huì)中婦女的地位，并由此來(lái)鞭撻它的不合理性。作品描述了個(gè)人感情需要與社會(huì)道德之間的沖突。書中的女主人公安娜·卡列尼娜則成為世界文學(xué)史上最優(yōu)美豐滿的女性形象之一。這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)婦女解放的先鋒，以自我的方式追求個(gè)性的解放和真誠(chéng)的感情，雖然由于制度的桎梏，她的杯具只能以失敗而告終。但她以內(nèi)心體驗(yàn)的深刻與感情的強(qiáng)烈真摯，以蓬勃的生命力和杯具性命運(yùn)而扣人心弦。它最吸引人的是她膽大的作風(fēng)以及華麗的文字和恰到好處的張力給這本曠世之作賦予了生命。也讓后人能夠記住它，不需要太多的理由。
《安娜·卡列尼娜》這本書是我讀過(guò)的相比較較優(yōu)秀的一部小說(shuō)。風(fēng)中之燭在風(fēng)中搖曳，微弱的亮光照亮四周，最終在黑暗之中黯然消逝。安娜·卡列尼娜，這個(gè)美麗而又孤獨(dú)的靈魂，在無(wú)盡的遺憾之中香消玉殞。大家都說(shuō)自我活的是有罪的或者沒(méi)罪的，可是讀了這篇文章讓我覺得我們有罪，是因?yàn)槲覀儧](méi)有去拯救像安娜一樣的人，拯救像她那樣美麗而高尚的靈魂。因?yàn)槲覀兪桥撤?，是自私者，是靠良心的憐憫而活著的人。我們都在等待，等待著別的人來(lái)拯救我們自我。我們企盼著幸福有一天會(huì)來(lái)到身邊。它會(huì)伴隨著我們，直至我們生命的結(jié)束。
這是個(gè)被壓抑的充滿勃勃生氣的女人，安娜因?yàn)榱w慕光明，愛上了外表俊美，內(nèi)心空虛的伏倫斯基。對(duì)感情，對(duì)幸福的無(wú)限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了感情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了伏倫斯基，他對(duì)安娜一見鐘情，沉迷于她的美麗和獨(dú)特氣質(zhì)，但更為重要的是，他與安娜的特殊關(guān)系帶給他有一種征服感，榮辱感。這種虛榮之心決定了他對(duì)安娜的感情十分膚淺。而安娜全心全意地投入到新的生活中，伏倫斯基對(duì)她來(lái)說(shuō)，就是她所有的期望和寄托，就是她的一切。這種純潔無(wú)暇的愛使伏倫斯基自慚形穢，推動(dòng)著他不得不重新認(rèn)識(shí)與安娜的關(guān)系，對(duì)自我的膚淺和輕率表示自責(zé)，并在精神上強(qiáng)迫自我進(jìn)一步愛這個(gè)女人。
安寧、充滿人性。但杯具總是一天天在我們的身邊發(fā)生。如果我們不能堅(jiān)持自我的信念，不能宣揚(yáng)純潔的生活，我們的世界不知將會(huì)走向何方。當(dāng)在社會(huì)中橫行的時(shí)候，純潔和高尚的東西反而顯得愚昧可笑。這是我們的現(xiàn)實(shí)。而文章的作者托爾斯泰和他的安娜一樣，直到生命終結(jié)，都不與不合理的現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。
在《安娜卡列尼娜》中，托爾斯泰塑造了一個(gè)真實(shí)的靈魂，她是那么美，潔白無(wú)暇，氣質(zhì)非凡。這個(gè)靈魂只會(huì)活在托爾斯泰的心中，因?yàn)檫@是他心目中的完美，是他靈魂中的至潔至純。她就是他自我的一部分，她就是美本身。而她又是我們每個(gè)人的一部分，我們讀到她的人都會(huì)在她的身上看到自身的善，看到內(nèi)心深處的真誠(chéng)愿望，沒(méi)有任何的虛偽和矯飾的內(nèi)心世界。正是在作者近乎苛刻的追求中，小說(shuō)的重心有了巨大的轉(zhuǎn)移，安娜由最初構(gòu)思中的"失了足的女人"（她趣味惡劣、賣弄風(fēng)情，品行不端），變成了一個(gè)品格高雅、敢于追求真正的感情與幸福的"叛女"形象，從而成為世界文學(xué)中最具反抗精神的女性之一。
名著讀書心得有感篇十三
讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。《三國(guó)演義》刻畫了近200多個(gè)鮮明人物形象。發(fā)生了一系列故事，比如說(shuō)：是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)等一系列的故事。
《三國(guó)演義》里面有幾個(gè)非常有名的故事相信大家都知道，就是，桃園三結(jié)義與群雄割據(jù)中的官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)。里面還有幾個(gè)武藝高強(qiáng)而有心胸寬廣的人物，就是劉備，張飛，關(guān)羽，趙子龍和諸葛亮這幾位人。劉備愛惜人才待人友善，而張飛雖然有一些魯莽，但他武藝高強(qiáng)。而關(guān)羽，很重義氣可以不顧自己的生命去救自己的兄弟，所以被稱作義絕，而趙子龍也是劉備手下的一名大將，武藝高強(qiáng)可以打敗張飛，也很重義氣而且有勇有謀。而諸葛亮則是劉備的軍師，雖然不會(huì)武功但料事如神，被稱作什么絕我也不大記得了。而曹操就是奸詐狡猾，叫作奸絕。我最喜歡趙子龍因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng)，有勇有謀。
從這些人的性格里可以看出，這些是什么人，我希望大家不要成為曹操與有勇無(wú)謀的人。而要，變成一個(gè)有勇有謀的人。
名著讀書心得有感篇十四
讀完《三國(guó)演義》我震撼又傷心！
這本書里有許多栩栩如生的人物形象：足智多謀的諸葛亮，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，張飛，一身是膽的趙子龍，還有曹操，劉備，孫權(quán)，周瑜等人。其中我最敬佩諸葛亮這也是讓我震撼的地方。他特別聰明料事如神神機(jī)妙算，跟他打過(guò)仗的人沒(méi)有一個(gè)沒(méi)贊賞他的'。也正因?yàn)橹T葛亮上知天文，下知地理的聰明才智，為劉備打了不少勝仗。有一段我印象特別深，就是諸葛亮七擒孟獲這一片段。七次呀！用不同的方法擒到孟獲，換做任何人都會(huì)心服口服的。我也很敬佩關(guān)羽他英勇無(wú)畏。其實(shí)我也是由兩段情景而敬佩他的，一就是那次關(guān)羽被毒箭所射中，名醫(yī)華佗為他療傷，而關(guān)羽一邊與馬良下棋一邊伸出右臂讓華佗醫(yī)治。在場(chǎng)的人都大驚失色，割開皮肉，刮掉毒，血流了一地，但關(guān)羽卻還談笑風(fēng)生，若無(wú)其事。二是關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將的故事，我讀完后驚訝不已，五城阻擋，六將殺害，但關(guān)羽卻沒(méi)有一絲害怕，并勇往直前，見到了劉備。
但令我傷心的是，為什么人與人之間要互相殘殺不說(shuō)全部書中一部分的大將，丞相為什么要欺壓百姓？為什么他們不能過(guò)平靜的生活？斗爭(zhēng)，戰(zhàn)斗的強(qiáng)大力量。書中一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，使《三國(guó)演義》成為了我國(guó)古代燦爛文化中的一顆明珠。
名著讀書心得有感篇十五
《城堡》是卡夫卡的遺作，全書也沒(méi)有寫完，說(shuō)實(shí)話，自問(wèn)沒(méi)有讀懂，以下為本人的愚見。
全書以城堡下的一個(gè)村子為舞臺(tái)，描寫了一個(gè)荒誕的世界。村里面的人生活在城堡的無(wú)形的控制之下，生活的方方面面都受城堡影響，但是卻難以接觸它，仿佛它根本就不存在。村民在它的管制之下變的懦弱、怕事、猜疑，新來(lái)的外鄉(xiāng)人也會(huì)在它強(qiáng)大的力量之下被同化。小說(shuō)中人物的行為和語(yǔ)言怪異，邏輯奇怪，但是卻深刻的體現(xiàn)了他們的可憐，以及活該得此下場(chǎng)的可悲。
什么是城堡？它真實(shí)存在嗎？
全書描寫的主體城堡，在全書中是一個(gè)神秘的存在，它不可捉摸，難以接觸，卻又無(wú)處不在，用看不見的力量控制一切，影響著所有人的所作所為。
從窄的方面上看，它是由坐落在村子后面的山崗之上，由山崗上的建筑群組成，又或者是山崗上的幾棟建筑組成。它籠罩在云霧之下，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。從寬的方面來(lái)講，村子也是城堡的一部分。
村民與城堡的老爺之間聯(lián)系是間接的。生活在村子里面的人可以隨時(shí)通過(guò)電話、信件跟城堡進(jìn)行聯(lián)系，但是卻無(wú)法到城堡進(jìn)行拜訪，或者直接與城堡的老爺，進(jìn)行面對(duì)面的會(huì)談。主人公k能夠在半夜的時(shí)候通過(guò)電話與城堡聯(lián)系，但是表達(dá)了希望拜訪的意愿之后，卻被知會(huì)永遠(yuǎn)也不要過(guò)來(lái)。城堡的官員到訪村子所走的路、時(shí)間、次數(shù)是不確定的。村民無(wú)法不了解任何一個(gè)老爺?shù)臉用?，老爺們的樣貌甚至在不同的?chǎng)合會(huì)有很大的出入。
沒(méi)有城堡的允許，外鄉(xiāng)人無(wú)法在村子找到容身的地方，甚至于是旅館都不會(huì)接待。巴納巴斯一家因?yàn)楹孟竦米锪艘粋€(gè)老爺，就從富有變的一片如洗，成員由健康變的病弱。甚至連酒吧女的任免都由城堡控制。
全書的主線是主人公k被應(yīng)聘成為了土地測(cè)量員，但是他的身份卻不被承認(rèn)，于是他就試圖通過(guò)各種途徑與城堡進(jìn)行聯(lián)系，希望城堡確認(rèn)自己的身份。書中描述了圍繞在這個(gè)過(guò)程中，他與村子里面各式各樣的人發(fā)生的接觸，與村民產(chǎn)生的各種沖突。
書中描寫的村民受城堡的影響，他們守舊、循規(guī)蹈矩、膽小怕事、猜疑以及缺乏行動(dòng)力。生病的馬車夫害怕k呆在自己的家門口，冒著天寒地凍免費(fèi)將k送回了旅館，但卻拒接將k送到城堡。橋頭旅館的老板娘覺得k試圖與城堡進(jìn)行聯(lián)系的行為是大膽、任性或者說(shuō)是天真的。她害怕k的行為，堅(jiān)持要趕k離開旅館。對(duì)于村民們猜疑以及缺乏行動(dòng)力的描寫，可稱為經(jīng)典。尤其是k與巴納巴斯姐姐奧爾珈以及與酒吧間替班小姐佩瑟的對(duì)話，完美的描寫了兩個(gè)人的可憐以及可悲。奧爾珈和佩瑟在與k的談話當(dāng)中，反復(fù)的陳述自己的愿望，強(qiáng)調(diào)自己的不幸，以及自己為實(shí)現(xiàn)愿望而做的努力，但是他們?cè)诿鎸?duì)自己的愿望，所采取的行動(dòng)總是不敢直接去爭(zhēng)取，而是退而求其次，乃至于最后，他們都都花了巨大的精力在自己看來(lái)基本都不會(huì)有作用的努力上。不過(guò)他們還一味的自我安慰，說(shuō)自己的努力是有作用的，只是效果還沒(méi)有呈現(xiàn)而已。
主人公k對(duì)于村民來(lái)說(shuō)，是革新的力量。他初到村子，收到城堡的影響還小，所以他敢于做出許多在村民眼中是大膽和天真的舉動(dòng)，但是隨著劇情的發(fā)展，他逐漸的受城堡的影響，書沒(méi)有寫到最后，但是我們已經(jīng)能看到他被村民同化的跡象。我們可以從他的行動(dòng)可以看出，他最開始希望自己走去城堡，直接與城堡溝通，然后他退而求其次，寄希望于直接與克拉姆聯(lián)系于是他去堵克拉姆的馬車，而后是希望信使傳遞信息給克拉姆，最后則是寄希望于克拉姆的一個(gè)秘書。
城堡的官員，他們看上去非常強(qiáng)大，有權(quán)勢(shì)，但從全本書中看，他們限制在自己的牢籠之中，對(duì)于k主動(dòng)的進(jìn)攻只能被動(dòng)的躲避，他們的力量只能在懦弱的人身上發(fā)揮作用。他們的行動(dòng)模式，是荒誕和無(wú)用的。特別是在貴賓旅館之中，他們被限制在自己的房間之中，為了廢紙般無(wú)用的卷宗，像小孩般吵鬧、爭(zhēng)斗的描寫，更是凸顯了他們的可笑和滑稽。
名著讀書心得有感篇十六
周末閑來(lái)無(wú)事在家，不知道該做些什么。于是絡(luò)中打發(fā)時(shí)間，可是逛來(lái)逛去也不知道該如何選擇，最終還是在欣賞了舞曲后選擇了讀書。讀書，那又該如何選擇呢？這還真是有些為難，選擇你感興趣的書吧，太長(zhǎng)也不想去看，這樣沒(méi)有目標(biāo)還真是讓人著急，終于我選擇了一本好書《一生要讀知的100本中國(guó)名書》。看了它的總序也頗有體會(huì)。
我對(duì)讀書的理解就是它可以給人注入新鮮血液，也可以頭腦靈活，增長(zhǎng)各方面的知識(shí)等。但是在讀書層次境界上卻從未思考過(guò)?？吹竭@本書才知道原來(lái)讀書分為以下幾方面：一是被書所讀，即是不知道為什么而讀；二是讀書僅僅局限于書，為讀書而讀書；三是讀書不局限于書，而是成為清理思想和新思想誕生的前奏。在與書相伴的讀與思中，撲捉那稍縱即逝的思緒，領(lǐng)悟那“生有涯而知無(wú)涯”的`意味，將生命飄逝與學(xué)問(wèn)累積相反相成的聯(lián)結(jié)起來(lái)，這樣是何其的讓人感到快樂(lè)。
名著讀書心得有感篇十七
今天，我在家里看了一本書，名叫《淘氣包埃米爾》。
其中有一個(gè)故事內(nèi)容是：有一次，他看爸爸升旗，突然一個(gè)人叫到母牛下崽子了，爸爸馬上就跑過(guò)去了，埃米爾望著旗桿，對(duì)小伊達(dá)說(shuō)“你想不想上去看一看啊?”小伊達(dá)說(shuō)：“好啊!”然后埃米爾就把小伊達(dá)升了上去，爸爸看到了就把埃米爾關(guān)進(jìn)了廚房，結(jié)果埃米爾把廚房里的食物都吃掉了。
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