通過總結(jié)自己的心得體會，可以更加清晰地認識到自己的成長和進步。在寫心得體會時，我們要注意結(jié)構(gòu)和層次，將自己的思路清晰地呈現(xiàn)給讀者。小編整理了一些優(yōu)秀的心得體會樣例，希望對大家的寫作有所幫助。
讀親愛的安德烈心得體會篇一
最早知道龍應(yīng)臺，是讀到她的那篇《中國人，你為什么不生氣》。后來有一年的婦女節(jié)，百家講壇做了一期節(jié)目叫《女人說話》，包括葉廣芩、張抗抗、李銀河在內(nèi)的許多知名女性都做了講座，龍應(yīng)臺講的是自己在臺灣擔(dān)任文化部部長的經(jīng)歷。四年前，我買到《孩子，你慢慢來》一書，幾年間不知讀過多少遍，而且還向身邊的很多媽媽做了推薦。后來又從一期《讀者》上了解到龍應(yīng)臺出版了新書《親愛的安德烈》，在網(wǎng)上尋尋覓覓了好久，終于買到了。
把《孩子，你慢慢來》和《親愛的安德烈》放在一起看，感覺很有意思。前面書中的安安，是個長著一頭鬈發(fā)的小男孩，睜著一雙好奇的大眼睛，等著媽媽把這個世界一一介紹給他;而后面書中的安德烈已是一個十八歲的大小伙子，有自己的思想和生活。母子之間隔著三十幾年的歲月，隔著中西方文化，龍應(yīng)臺覺得：兒子愛她，但并不喜歡她。為了重新認識長大了的兒子，也讓兒子了解自己，龍應(yīng)臺邀請安德烈以通信的方式和她共寫一個專欄，以書信的方式進入對方的生活、世界和心靈。
怎樣消除這樣一種隔閡?龍應(yīng)臺的選擇是一方面堅守自己的陣地，一方面主動出擊，通過書信與安德烈討論問題、交流認識，尋求有效的溝通。這對于我們做父母的是一種很好的示范，我們不能要求孩子去了解、認同我們的過去，小時候被自己的父母叫到跟前，聽他們憶苦思甜，被他們諄諄教導(dǎo)時，我們不也是那樣的抵觸嗎?今天輪到我們做父母，同樣沒有特權(quán)讓孩子聽自己說，讓孩子按自己的模式去生活和思考。
《于丹〈論語〉心得》里面有這樣一段論述：“這個世界上所有的愛都以聚合為最終目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對孩子的愛。父母真正成功的愛，就是讓孩子盡早作為一個獨立的個體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你就越成功?！?/p>
說起來輕松，做起來何其艱難!“安德烈，青年成長是件不容易的事，大家都知道;但是，要抱著你、奶著你、護著你長大的母親學(xué)會放手，把你當(dāng)某個程度的別人，可也他媽的不容易啊?！饼垜?yīng)臺如是說。
三年的通信，龍應(yīng)臺得以了解安德烈，而安德烈從一開始的漫不經(jīng)心，到后來逐漸明白了mm這樣做的意圖，而且發(fā)現(xiàn)自己“其實還蠻樂在其中的”。
我在想，龍應(yīng)臺做為一個有名的學(xué)者，做為一個對世界、對社會、對生活保有警覺、保有體察的母親，她能給予孩子一種引領(lǐng);然而，平凡、渺小如我們，眼看著孩子在一天天長大，自己卻感覺還是個心智尚不成熟的孩子，又能給孩子些什么呢?想起來不免心慌啊。
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讀親愛的安德烈心得體會篇二
很多人羨慕龍應(yīng)臺，能打通與兒子三十年的年齡代溝、東西文化的代溝，而像朋友一樣坦誠交流。但我更能看到，一個母親與兒子隔裂的痛苦那份無助與心痛。當(dāng)讀到龍應(yīng)臺看到安德烈的“獨立宣言”時，我非常感動。安德烈的原話是這樣的：mm，你跟我說話的語氣跟方式，還是把我當(dāng)十四歲的小孩看待，你完全無法理解我是個二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎?你一邊給，一邊覺得那是你的“授權(quán)”或“施予”，你并不覺得那是我本來就有的天生的權(quán)利!對，這就是你的心態(tài)啊。也就是說，你到今天都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立于你的“別人”!
龍應(yīng)臺這樣來描繪她看到兒子這些話時的感受：安德烈，那一刻，簡直就像經(jīng)典電影里的鏡頭，身為兒子的向母親做斬釘截鐵的獨立宣言，那飾演母親的，要不然就氣得全身發(fā)抖，“啪”的一個耳光打在兒子臉上，兒子露出愕然的表情，然后憤而奪門而去，要不然，母親愕然，然后眼淚潸潸而下，本來威武莊嚴的母儀突然垮了，慘兮兮地哭。
又一次想起了那句：在所有的親密關(guān)系中，惟有親子關(guān)系是以分離為目的的。不知有多少母親能讀懂?用了一個下午的時間，讀完這本《親愛的安德烈》。也許有很多人會認為，這是一本記錄母親與孩子成功交流的書。就書的形式和內(nèi)容來看，也確實如此。
讀親愛的安德烈心得體會篇三
人與人之間，有語言，但是沒有交流。這句話真是讓我感觸很深。___是一名作家，但更是一名苦口婆心的普通母親，她以最樸實無華的言語打動兒子安德烈的內(nèi)心深處，用溫柔的口吻。堅定的語氣，訴說中國籍的媽媽為什么會這么想，這么做，不為說服，只是要誠實表達心中感受。
于丹〈論語〉心得里面有這樣一段論述："這個世界上所有的愛都以聚合為最終目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對孩子的愛。父母真正成功的愛，就是讓孩子盡早作為一個獨立的個體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你就越成功。"看了這本書，我看到了他們之間如此坦誠的交流。他們母子以書信的方式進入了對方的生活、心靈和世界。這是一種很好的尋求母子溝通的方式，同時反映了當(dāng)代青年與母親之間的代溝，不同年代的教育和經(jīng)歷反映出來了不同的理念。
讀后不由我想起來我與學(xué)生的溝通，在學(xué)生的教育中，交流和理解是溝通的關(guān)鍵，一味強求命令式的教育必然失敗，對于成長中特別是逆反期的學(xué)生如何因循誘導(dǎo)是一門很深的學(xué)問。老師的壓力，家長的攀比，就業(yè)的壓力，我也曾經(jīng)為學(xué)生飽受煎熬與不安，在面對面交流產(chǎn)生抵觸情緒時也采用過書信的交流，但效果甚微。身教重于言教，教師只有用自己的行為來感化孩子，沒有特權(quán)讓學(xué)生聽自己的，讓學(xué)生按自己的模式去生活和思考，"成長只是在獨立與放手之間"。
與學(xué)生個體的課外交流的內(nèi)容包括學(xué)習(xí)、生活以及今后的工作等方方面面，無論是書本上有的還是沒有的，無論是學(xué)科知識還是其它方面的，無論是答疑還是教師的有意引導(dǎo)，一般有較強的針對性、目的性和現(xiàn)實性，都能為學(xué)生的素質(zhì)提高與能力的發(fā)展服務(wù)。我們的教育目的就是要發(fā)展學(xué)生的專業(yè)能力與提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使他們能協(xié)調(diào)地融人到社會群體中，適應(yīng)社會發(fā)展的需要。
學(xué)生總是很敏感的，教師滲透在交流中的真心與關(guān)愛，會很容易被感受得到，并對其內(nèi)心產(chǎn)生震撼：既然教師在課外都那么關(guān)心、愛護與幫助自己，沒有理由把教師拒之于心靈的門外。學(xué)生認同了教師，就會樂意接受教師的教導(dǎo)，親其師，信其道。"現(xiàn)在一些學(xué)生厭學(xué)、偏學(xué)，不服管教，其原因是多方面的，但無論是何種原因，良好的師生關(guān)系、適當(dāng)?shù)膸熒涣?，都可以有效改變學(xué)生的不良情緒，把他們引到健康發(fā)展的軌道上來。
教師的人格魅力及待人處世的良好習(xí)慣，會自然而然地影響著學(xué)生，對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的積極作用，使學(xué)生終身受益。在歷屆畢業(yè)生的就業(yè)跟蹤中發(fā)現(xiàn)，那些善于交流、善于鼓勵又具有愛心、責(zé)任心的教師，其教出的學(xué)生較受社會的歡迎，所取得的成就也相對較高。其實，國外大量的實踐與研究早已表明，學(xué)生和教師的關(guān)系，影響著學(xué)生多方面的行為表現(xiàn)，對健全學(xué)生人格、培養(yǎng)他們對社會適應(yīng)能力產(chǎn)生深遠的影響。
此外，隨著交流量的增大，交流的面也自然會擴大，涉及到現(xiàn)實生活的方方面面，更貼近生活、貼近現(xiàn)實，有助于遏制"高分低能"的現(xiàn)象。
有人曾疑惑，成長真的只是在在獨立與放手之間嗎?讓我們嘗試著縮短心與心的距離，讓我們師生靠得近些，再近些。
讀親愛的安德烈心得體會篇四
“我知道他愛我，但是，愛，不等于喜歡，愛，不等于認識。愛，其實是很多不喜歡、不認識、不溝通的借口。因為有愛，所以正常的溝通仿佛可以不必了?！?/p>
在子女一點點長大，父母越來越老中，我們不難發(fā)現(xiàn)，子女與父母之間的代溝越來越大，溝通也就越來越少，但其實父母與子女的心里都希望能溝通多一點。父母與子女之間的代溝絕大多數(shù)因為沒有共同語言，所以父母和子女都可以試著去了解對方的喜好和關(guān)注點等等，然后多找一些雙方都喜愛的地方去聊天。當(dāng)然只有單方的努力肯定是不行的，所以無論是父母還是子女都主動溝通，不能有一方被動溝通。
父母與子女之間難以溝通，還有一個很重要的因素是：傳統(tǒng)中國式父母把孩子管得太死。不是說他們不愛我們，恰恰相反，他們太愛我們了，那種愛讓我們快要窒息。而他們對我們的愛又表現(xiàn)在他們對我們的期望、盼望、渴望我們十分優(yōu)秀上，而這種優(yōu)秀在我們還在上學(xué)時期，往往取決于我們各學(xué)科的成績是否優(yōu)異、班級的排名時候在前列。他們總會對我們說，你要死現(xiàn)在不努力，你以后就完了。我不知道他們是真不知道還是假不知道，因為他們的期盼，我們有多累，壓力又有多大。他們愛里面的那種重擔(dān)，那種責(zé)任，把我們壓得死死的，大氣都不敢喘。我們知道你們很愛我們，但這種愛里夾雜著太多太多我們不敢承擔(dān)的情感。在那種愛你，我們沒有自由，沒有尊重，沒有犯錯的空間。就因為你使我的父母，所以我要把你對我所有的期望，都盡力做到最好;就因為你是我的父母，所以我不敢去做選擇，我也不知道我真正喜歡的是什么;就因為你是我的父母，所以我選擇了所有你認為好的，即使我不喜歡的。你知道嗎，就因為你是我的父母。
我們之間真的很少溝通，而且就算溝通，也會覺得好累、好煩誒。你們總要在你們是我的父母打著重符號，所以我們好難溝通。
我希望，有一天，你不用再為我作一堵厚實的墻，而是看著我翱翔，帶著欣喜的目光，別那么多的要求哦。
讀親愛的安德烈心得體會篇五
從初中一開始就跟著老爸看有關(guān)臺灣政治的節(jié)目，說起來還是陳水扁提起我這種愛好，因為關(guān)注著陳水扁的同時，我也開始關(guān)注起政治。老爸說女孩子別參與政治，但我可以關(guān)注吧，我越關(guān)注我就越感慨，還找不到地方發(fā)泄。所以看到《親愛的安德烈》這本書的內(nèi)容，我滿心歡喜。
先說龍應(yīng)臺的第二封信——“為誰加油”。龍應(yīng)臺說“我們，被教導(dǎo)以中國人為榮，‘為榮’和‘為恥’是連在一起的?！蔽闹杏姓f到一個書名，對于很多人都不陌生了吧——《丑陋的中國人》。我因為民族主義很愛中國，但是我也有世界主義，我希望全世界的人們都很和睦，肯定有很多人鄙視我幼稚。可是中國有很多令我和更多人憤怒的事情，每天看著新聞最經(jīng)常讓我憤怒最讓我憤怒的就是貪官。我們的政府官員就是代表著我們在管理這個國家，是應(yīng)該讓百姓最放心的人，可是他們是這樣來傷我們的心。我很氣，看見雜志上說，有一位美國官員貪污了五萬美元，舉國震驚?？墒俏覀兊膰夷?這些事讓我尷尬，我甚至害怕外國人會因為這些丑陋來嘲笑我們。我常常抱怨中國這個不好那個很差，我跟父母說我一定要出國，父母也同意，但同時跟我說：可能你到了美國之后就會想著回中國了。不可否認的，中國有很多不好的地方，但畢竟，那是政府的事情，作為普通高中生的我們無能為力去改變什么。
當(dāng)聽到別國人說中國不好的時候，還是會鼓起勇氣跟他們說，我的國家不是你們所想的那樣!可能這就是所謂的愛國主義情懷。套用文中的話，他們給了我“膨脹的”不安和尷尬，但不會押著我遠離“中國”這個概念。我想這是龍應(yīng)臺要告訴安德烈的吧。
但聽到龍應(yīng)臺的世界公民主義，我又產(chǎn)生共鳴了?？吹叫侣勆险f到很多弱勢國家，聽到牙買加的選手說他連一雙鞋都沒有所以只能赤腳在炙燙的土地上跑步，我有一種道不明的傷感。在讀到第9封信兩種道德中，龍應(yīng)臺說“海嘯的悲慘震動了世界，國家在比賽誰的捐款多，背后還藏著不同的政治目的”、“這些國家的人民，準許，或者說要求，他們的政府把大量的錢，花在離他們很遙遠但貧病交迫的人們身上”，我也開始思考或許世界公民這個名詞離我真的很遠很遠。
龍應(yīng)臺告訴安德烈，“我相信有兩種道德，一種是消極的，一種是積極的，你才十九歲，那個時間會來到，當(dāng)你必須自己決定行不行動，如何行動，那個時刻會來到”。龍應(yīng)臺所在的臺灣的貧富差距像一根刺，扎著她的心，令她難受，但她做不了什么，所以她寫文章希望人們認識到這是一個有待改善和優(yōu)化升級的社會結(jié)構(gòu)，她鼓勵人們追求公平正義去改造社會，她拒絕奢華，在離開廚房時把燈關(guān)掉，這是她所能做的，也是我能做的，這樣一個微妙的小動作，所有人都做得到。
我跟我爸開玩笑的說，我要拯救世界!老爸卻很一本正經(jīng)的說那你就好好讀書，考個好大學(xué)才能做。是，我忘了我爸手上有我最大的把柄，我的夢想是建立在一張好文憑身上的，至少現(xiàn)在，我的價值體現(xiàn)在文憑上。文憑才是硬道理，比真人管用。我總是很痛恨我爸的這句話，可是，我爸問我，在現(xiàn)在這個社會你想得出別的公平的出路嗎。我想了很久，沒有。我即使痛恨應(yīng)試教育到每天把它和貪官并在一起罵三遍，可我還是要肯定它的位置。我現(xiàn)在所能做的，還是好好讀書，這樣今后我才能有比較強的能力做世界公民，拯救道德，改變世界。
——這就是《親愛的安德烈》給我的最大的啟示。
讀親愛的安德烈心得體會篇六
這個星期，我讀了《親愛的安德烈》這本書，令我感觸頗深。
《親愛的安德烈》是由著名作家龍應(yīng)臺和她的兒子合著的一本書，書中摘錄了一位母親與她的兒子通過信件來互相了解，大意是：在安德烈十四歲時，龍應(yīng)臺離開歐洲，前往臺北任職，于是，這對母子暫時的分開了，等到卸任再回兒子身邊，安德烈已經(jīng)是一個小伙子了，龍應(yīng)臺發(fā)現(xiàn)，四年間，兒子長大了，母子間卻多了一堵無形的墻，如往往在同一個問題的看法上，雙方多次出現(xiàn)分歧，龍應(yīng)臺感到兒子變了，他們是不同的兩代人，也是兩國人，中間橫著東西文化，于是，母子倆用了三年的時間，以書信的方式，進入了對方的世界、心靈，龍應(yīng)臺“第一次了解了自己十八歲的兒子”，安德烈也“第一次認識了自己的母親”。書中安德烈向母親這樣寫道：”媽媽，你跟我說話的語氣和方式，還是把我當(dāng)十四歲的小孩看待，你完全無法理解我是個二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎？你一邊給，一邊覺得那是你的‘授權(quán)‘或’施舍‘”，書中不乏這樣的片段，語言犀利，點名了安德烈不希望媽媽還像對待孩子一樣對待他，希望自己能獨立，能長大......
就在我的身邊，就有這樣一個的例子。我的一個好朋友——婷婷，平時在學(xué)校里學(xué)習(xí)成績很優(yōu)異，是他們班的班長，是一個有個性，有創(chuàng)意的女生，在他們班，她很受同學(xué)們的歡迎，有特別多的好朋友，活潑又開朗，但是，回到家中她就像變了個人似的，沉默不語，每天回到家就埋頭寫作業(yè)，把自己悶在房間里，不喜歡和家人交流，把心靈的窗子也關(guān)得緊緊地，似乎不想讓一絲陽光照射進來。在家中不喜歡和父母傾談，她總是說與父母沒有話題可聊，但是和我在一起時，她就有說不完的話題：學(xué)校發(fā)生的趣事、她的好朋友的情況、她在學(xué)校的表現(xiàn)等等。后來，我與她進行了很深刻的一次交流，才知道：婷婷的爸爸又經(jīng)常出差，所以沒有時間與爸爸媽媽交流。
讀了《親愛的安德烈》這本書，我很想把這本書送給婷婷，希望她能通過閱讀這本書，理解爸爸媽媽的不容易，因為生活的重擔(dān)，使他們有些無暇顧及你的一些喜好，書中的一句話點明了多少青少年想擺脫父母，獨立生活的心聲：“也就是說，你到今天都還沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立于你的‘別人’！”恐怕婷婷也有過這樣的想法吧！使婷婷與爸爸媽媽之間的隔閡能夠慢慢被清除，變回那個開朗大方的她。龍應(yīng)臺知道了兒子的想法，相信只要婷婷主動與父母交流，父母一定會知道她的想法的吧！
我希望天下的父母看這本書，讓同學(xué)們閱讀這本書！
讀親愛的安德烈心得體會篇七
母親是當(dāng)你與整個世界為敵，她也會默默支持守護著你的女人。母親是當(dāng)你漂泊到世界盡頭，她也會不斷寄出一封封家書的女人。母親是當(dāng)你受到傷害，她會用你最愛吃的糖醋小排安慰你的女人。母親是當(dāng)你無數(shù)次跌倒，在一旁不斷加油，看著你自己慢慢爬起來，越走越穩(wěn)，笑中帶淚的女人。
而母親卻也是將要看著你成長，堅強，然后和她分離的女人。讀《親愛的安德烈》，深深體悟到了作為母親對孩子的'愛，掩卷之后，不由淚流滿面。想到了龍應(yīng)臺對孩子的用心之真摯，也想到了天下所有母親對于孩子的愛。我的媽媽是一個很風(fēng)趣很幽默的人，她曾經(jīng)對我說我是一個更年期的小孩，而她是一個青春期的母親。的確，有時候我對她實在是太暴躁了，面對她的叮嚀和囑咐，我只會一邊搖頭一邊說不。而她呢，她始終懷著一顆少女的心，用最誠摯的愛來對待我，即使我對她發(fā)脾氣，她也只會笑呵呵的看著，因為——我是她的女兒，是她血肉相連，用生命的力量孕育出來的骨肉啊。所以她只是那么看著我，用心，用愛來溫暖我，引導(dǎo)我面對這崢嶸世界，然后看著我抽身離去，長大后只是偶爾來一個電話，吃一頓飯，她就會很滿足。想來天下母親都是如此，甘愿不求回報的默默付出，默默堅持，默默守候，默默離開。很喜歡書的封底，是恬淡的龍應(yīng)臺微笑的樣子。
再優(yōu)秀強悍的女人，在孩子面前，也只是一個焦慮地幫助他在迷途中尋找出口的平凡母親，她放下自己所有的尊嚴，忍受孩子對自己的嘲笑，只是為了，重新找回這個屬于自己的孩子。
讀親愛的安德烈心得體會篇八
初中接觸的第一本課外書，就是___與安德烈合著的《親愛的安德烈》。
與其說是課外書，我認為應(yīng)該是隔代母子的心靈成長對話，35封家書呈現(xiàn)了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對個體思想意識的影響。進過三年漫漫長路的書信對話，___“認識了人生里第一個十八歲的人”，安德烈“也第一次認識了自己的母親”。里面的內(nèi)容包括了書信中進行著弭平兩代人之間代溝的努力;探討了母子對新與舊、左派與右派、流行文化與人文關(guān)懷的看法，體現(xiàn)了母子不同的世代價值觀。里面的某些內(nèi)容篇章讓我覺得比較深奧，卻又讓我去每個字地反復(fù)琢磨，體會其中。其中，我印象最深的是___寫給安德烈的《哪里是香格里拉》。
最后，“幾個僧人坐在香油錢箱旁邊，數(shù)鈔票，鈔票看起來油膩膩的?！庇湍伳?，商業(yè)化使得僧人都唾延三尺。為什么在第三世界，“開發(fā)“等于”破壞“?由國家的力量進行開發(fā)，就等于用國家的力量進行破壞，那種破壞，是巨大的。
它使我們經(jīng)濟發(fā)展，同時也使我們的環(huán)境受到破壞。
這就是商業(yè)化，一種讓我們又愛又恨的商業(yè)化。
且哪里才是一個真正的地方呢?
讀親愛的安德烈心得體會篇九
安德烈問母親，“我真的不知道將來做什么，mm，你十八歲的時候知道什么？”
于是龍開始訴說著她的十八歲知道些什么，又不知道些什么。那時候的她住在一個海邊的漁村，貧窮落后的鄉(xiāng)下。不知道什么叫高速公路，不知道什么叫下水道，沒有進過音樂廳或美術(shù)館，不知道什么叫環(huán)境污染，不知道什么生態(tài)破壞，愈是貧窮落后的國家，城鄉(xiāng)差距愈大。十八歲那年，阿波羅登月；美國和越南軍隊侵入柬埔寨；德國的勃蘭特總理上臺，到華沙屈膝而跪，請求歷史的原諒?！岸@些，我都很模糊。因為，那一年，我考大學(xué)，讀書就是一切?！?/p>
“你也許覺得，我是在描述一個暗淡壓抑的社會，一個愚昧無知的鄉(xiāng)村，一段浪費的青春，但是，不那么簡單，安德烈?！薄澳莻€“愚昧無知”的鄉(xiāng)村對于我，是剝奪還是給予？安德烈，十八歲離開了漁村，三十年之后我才忽然明白了一件事，明白了我和這個漁村的關(guān)系?！?.)。
o;后現(xiàn)代化”、被復(fù)雜或操弄到真假不辨、是非難分的地步時，我會想到漁村里的人：在后臺把嬰兒摟在懷里偷偷喂奶的歌仔戲花旦、把女兒賣到“菜店”的阿婆、隔壁那死在海上不見尸骨的漁民、老是多給一塊糖的雜貨店老板、騎車出去為孩子借學(xué)費而被火車撞死的鄉(xiāng)下警察、每天黃昏到海灘上去看一眼大陸的老兵、笑得特別開暢卻又哭得特別傷心的阿美族女人……這些人，以最原始最真實的面貌存在我心理，使我清醒，彷佛是錨，牢牢定住我的價值?！?/p>
“是的，安德烈，那‘愚昧無知’的漁村，確實沒有給我知識，但是給了我一種能力，悲憫的能力，同情的能力，使得我在日后面對權(quán)力的傲慢、欲望的偽裝和種種時代的虛假時，雖然艱難卻仍舊得以穿透，看見文明的核心關(guān)懷所在?！?/p>
讀親愛的安德烈心得體會篇十
在我的人生中，我經(jīng)常通過觀察他人的成功來尋找自己的奮斗方向。我發(fā)現(xiàn)，那些取得巨大成功的人都擁有一個共同特質(zhì)：自信。自信是一種內(nèi)驅(qū)力，使我們能夠面對各種挑戰(zhàn)，克服困難。正是信心的力量，讓我勇敢地追逐我的夢想。當(dāng)我面對困難時，我告訴自己“我可以”，這種自信讓我堅持不懈、不怕失敗。所以，我相信，無論面對什么樣的困難，只要心懷自信，邁開自信的腳步，我就能夠取得成就。
二、耐力決定成功。
成功離不開堅持不懈的努力和毅力。在我的成長過程中，我經(jīng)歷了許多困難和挫折。有時，我感到沮喪和迷茫，但我從來沒有放棄。我深知耐心和毅力才是破解難題的關(guān)鍵。正因為我了解到這一點，我才能在學(xué)業(yè)、事業(yè)上有所建樹。我會告訴自己，困難只是暫時的，只有堅持下去，努力奮斗，才能迎來成功的曙光。所以，我相信，只要堅持不懈，勇往直前，我就一定能夠取得更大的成就。
三、與人為善，收獲無限。
在我的人生中，我一直秉持著與人為善的原則。我相信，只有善待他人，才能得到他人的關(guān)愛和支持。有時，我即使遇到了困難和挑戰(zhàn)，但是我從來沒有孤單一人面對。因為我懂得與他人合作，借力取勝。我也樂于幫助別人，盡自己的一份力量。我相信，友善和助人的行為所帶來的正能量，會抵擋住周圍的負面因素。所以，我相信，與人為善，收獲無限。
四、態(tài)度決定一切。
在我努力實現(xiàn)自己的夢想的過程中，我學(xué)會了正確的態(tài)度對待事物。正直和積極的態(tài)度是我邁向成功的橋梁。我相信，只要保持樂觀、積極的心態(tài)，人生的道路會更加通暢。我相信，困難和挫折只是磨煉我們的機會。正因為有了這種積極的態(tài)度，我才能化解挫折，迎接新的挑戰(zhàn)。所以，我相信，我們的態(tài)度決定了一切。
五、追逐夢想，不忘初心。
在我一直以來的追求中，我對自己的夢想一直保持著高度的熱情和執(zhí)著。沒有夢想，人生將變得毫無意義。它是激勵我們努力前行的動力。雖然夢想所承載的希望和目標(biāo)可能會在實現(xiàn)的途中發(fā)生變化，但我們不能放棄理想，不能忘記夢想的初心。我相信，只有堅持追逐夢想，我們才能找到屬于自己真正的幸福和成功。所以，我相信，追逐夢想，不忘初心，我們一定能夠創(chuàng)造屬于自己的美好生活。
總結(jié)：通過對安德烈的啟發(fā)和感悟，我明白自信的力量，堅持不懈的毅力，友善助人的品質(zhì)，正確的態(tài)度和追逐夢想的決心，都是我們在追求成功道路上必不可少的品質(zhì)。只要我們以此為指導(dǎo)，我們一定能夠邁向成功。
讀親愛的安德烈心得體會篇十一
20__年我經(jīng)常想給我的爸爸寫信，很早就買了郵票和信封，可無從下筆，他從不上網(wǎng)，拒絕電腦，拒絕手機，每天的工作是煮早飯買菜看報煮中飯睡午覺看報看電視煮晚飯看報看電視，周末雷打不動的麻將。雖然1980年我就在他的辦公室學(xué)習(xí)用電腦玩吃豆子游戲，雖然兒時每個周末爸爸都帶家人去云峰劇院看電影，雖然記得他喜歡教我寫毛筆字畫工筆畫，雖然爸爸經(jīng)常帶我去上海動物園看熊貓，去外灘看和平飯店，他會說：看到那個綠色的金字塔頂嗎?里面有我們設(shè)的監(jiān)視系統(tǒng)。雖然爸爸對我的同學(xué)和藹可親讓高中同學(xué)至今記得四個菜的早餐?？勺罱@15年，我們似乎已經(jīng)沒有交集，包括整個現(xiàn)代社會都和他沒有交集。這些年，爸爸和我們唯一的交集是報紙雜志，買南方周末一期未落，看三聯(lián)也很認真。印象中他唯一和現(xiàn)代社會搭界的是他居然嘗試過跳舞毯。然后，他生存于上海，放佛他是個局外人。他生存于地球，放佛是來自火星。于我和弟弟的思想，他從無過問，甚至無從流露任何一丁點兒關(guān)心，他封鎖了自己的思想，也不原意了解我們的。
我努力回憶是怎么樣的事件使以往那個年青的，雖然忠厚但快樂的父親，變成一個傳統(tǒng)意義上的老頑固。我甚至用公公60歲學(xué)駕駛，練刻章，愛釣魚等等來刺激爸爸，雖然事實上爸爸過得比公公更自在，可我骨子里不甘心失去和他的共同語言。
從大學(xué)畢業(yè)后自己選擇工作開始，似乎我的家里，我擁有了話語權(quán)，這大概也是經(jīng)濟地位決定家庭地位的表現(xiàn)。無論我換什么工作，換哪個城市生活，爸爸都沒有意見，唯有一次我因逃避而離開上海去南方時，爸爸給我寫過一封信，信已經(jīng)遺落在無數(shù)次搬遷中，可內(nèi)容一直記得，他說他這么多年沒盡過父親的責(zé)任，所以也無權(quán)對我的生活發(fā)表意見，只是任何時候，我想回家的時候，他和媽媽都在家等我。
因為這封信，我堅持認為我和爸爸，是有種默契的，即使他不承認，我還是這么意念著，不同于和媽媽可以家長里短談東論西的默契，就是心底頭覺得我這個女兒，在他心底固執(zhí)地占了個坑?，F(xiàn)在因為我也為人母了，所以有種迫不及待地催促感，推動我想在坑里種出花兒來。
我希望，能夠一直學(xué)習(xí)，做女兒，做母親。
讀親愛的安德烈心得體會篇十二
安德烈·努涅斯加是一位享譽世界的鋼琴家和指揮家，也是我的偶像。他的音樂才華和奉獻精神令我深深欽佩和敬仰。多年來，我一直在關(guān)注他的演出和演講，并從中受益良多。在跟隨安德烈的音樂旅程中，我體會到了許多對于藝術(shù)和生活的深刻感悟。
首先，安德烈的音樂給我?guī)砹藷o盡的美與喜悅。他的演奏獨具匠心，每一次都能讓我深深沉浸其中。他用指尖訴說的音符如同清澈的泉水，讓人心靈徹底撫慰，感受到美妙而純粹的情感。每次聆聽他彈奏肖邦或貝多芬的作品時，我仿佛能夠進入一個完美的世界，忘卻一切憂愁與煩惱，只專注于音樂的魅力。在那一刻，我明白了音樂的力量，它不僅可以創(chuàng)造美好，還能治愈人的心靈。
其次，安德烈的堅持和奉獻精神是我學(xué)習(xí)的楷模。作為一名頂級藝術(shù)家，他從未停止過對于音樂的追求和探索。不論年華已去，他依舊保持著對于每一個音符的敬畏和執(zhí)著。他對音樂的熱愛和毫不妥協(xié)的態(tài)度，深深地激勵著我。在我的日常生活中，我學(xué)會了堅持追求自己的夢想，并為之付出艱辛與努力。安德烈教會了我，只有付出真心和努力，才能夠在追求藝術(shù)的道路上取得進步，實現(xiàn)自己的夢想。
而他在音樂會上呈現(xiàn)出的那種與觀眾之間的默契和共鳴更是讓我敬佩不已。他總是可以將自己的情感融入到音樂之中，與觀眾們建立起無形的情感紐帶。安德烈教會了我，藝術(shù)不僅僅是一種表演和創(chuàng)作，更是一種傳遞情感和與人溝通的方式。在我的交往和表達中，我學(xué)會了用心去傾聆他人的故事，去理解他們的情感。安德烈告訴我，藝術(shù)家要有真實而深入的生活體驗，才能夠為觀眾帶來真正的感動。
最后，安德烈的音樂教會了我如何面對困難和挫折。每一位音樂家在演奏之路上都不可避免地會遇到各種艱難和障礙。然而，安德烈堅持用心與堅韌去克服這些困難，并將它們轉(zhuǎn)化為前進的動力。他的音樂帶給我無盡的勇氣和力量，教會了我如何在挫折面前堅守信念和追求進步。他告訴我，困難只是我成長和進步的一部分，只有保持積極樂觀的心態(tài)，才能夠戰(zhàn)勝一切的困難。
總結(jié)起來，通過關(guān)注安德烈·努涅斯加及其音樂所帶來的光影與感悟，我懂得了音樂的美、執(zhí)著和情感傳遞的力量。他的音樂將我引向藝術(shù)與生活的完美融合，讓我明白了在追求夢想和面對挑戰(zhàn)的過程中，堅持、奉獻、共鳴和勇氣的重要性。安德烈的音樂改變了我，也啟發(fā)了我，我將繼續(xù)跟隨他的腳步，追求更高的藝術(shù)境界和更有意義的生活。
讀親愛的安德烈心得體會篇十三
安德烈，我相信道德有兩種，一種是消極的，一種是積極的。
那天和菲利普到九龍吃飯，在街角突然聽見菲利普說，“快看！”他指的是這樣一個鏡頭：前景是一個衣衫襤褸的老婦人彎身在一個大垃圾桶里找東西，她的整個上半身埋在垃圾桶里；剛好一輛rollsroyce開過來，成為背景。菲利普來不及取出相機，豪華車就開走了，老婦人抬起頭來，她有一只眼是瞎的。
我寫文章，希望人們認識到這是一個不合理的社會結(jié)構(gòu)。我演講，鼓勵年輕人把追求公平正義作為改造社會的首要任務(wù)。我在自己的生活里拒絕奢華，崇尚簡單，以便于“對得起”那千千萬萬被迫處于貧窮的人，但是我不會加入什么扶貧機構(gòu)，或者為此而去競選市長或總統(tǒng)，因為，我的“道德承受”也有一定的限度。我也很懦弱，很自私。
讀親愛的安德烈心得體會篇十四
《親愛的安德烈》，兩代人身處不同國度地域之間的對話，媽媽雖然無法填補四年的空白，她選擇的是這樣的方式去主動了解兒子的十八歲，去參與兒子的成長，一封封信推倒了她和兒子之間那座無形的墻，兒子也通過書信第一次去認識了自己的母親。信是他們交流的橋梁，很真切，很生活，三年的通信時間，讓他們彼此進入了對方的生活、世界和心靈。
自打記事起，我的父母就跟我們講他們以前的生活，怎么怎么樣艱苦，那時候的他們是多么努力地才熬出了頭，才有了現(xiàn)在的生活。我不是沒有感觸，只是我不了解那個時代，那段屬于父輩的歲月。初讀此書，我感受很深，文中的mm。也像我的父母一樣給安德烈講她的十八歲，她曾經(jīng)的那些過去。想必我們這一代人永遠也無法領(lǐng)會到那個時期的父母的艱辛。但每一代人都有他自己的路要走，我們也有我們要面對的世界，我們也知道要知足，我們也不想自己依賴著誰來過一輩子，來自外界現(xiàn)實的壓力也是上一代人難以想象的。
讀親愛的安德烈心得體會篇十五
其實我一開始并不愿意看這本書，因為里面只是一封封枯燥無味的信。比不上小說的奇異有趣，漫畫的絢麗多彩，笑話的夸張搞怪?？傊?，自從它被買回來，我甚至壓根兒沒正眼瞧過它，直到爸爸要求。課堂上，我看著封面上的幾段話，心中的興趣不由得濃了一分，那類似獨立宣言般的文字把我的胃口吊了起來。于是我翻開了它。
然后，想起了遠在家鄉(xiāng)的母親。
七個月時，她將我抱在懷里，看著嬰兒熟睡的臉龐，有輕微的笑意。
七歲時，她小心翼翼地牽著好動的孩子的手，穿過車水馬龍的街道。
十七歲時，她細心地幫我整理好臟亂的房間，讓我舒適地學(xué)習(xí)。
我像吞溫開水一樣靜靜地享受所有的關(guān)心與溫暖。母親的愛，這首細膩溫婉的詩猶如水蓮在時光中綻放。
一首牽掛思念的詩。當(dāng)我們攜著夢想在風(fēng)中行走的時候，你在背后欣慰地微笑。輕狂的青春里一直把自己當(dāng)成北冥的魚，等待著化為鯤鵬的時刻。而后，背著行李一路尋找。一直喧鬧著，期待著。走走停停，累了，才發(fā)現(xiàn)自己恍若丟失了一樣?xùn)|西，難以適應(yīng)。然后，才想起那是因為沒有母親在身邊了。那些嘮叨和關(guān)懷，在離開了家以后就開始少了。
轉(zhuǎn)身，看見母親其實一直在后面默默看著自己。這樣的母愛沒有太多鮮艷的色澤，更沒有多華美瑰麗，只是很溫潤的牽掛。她手中牽著的線，另一頭永遠是孩子。就算她不知道如何去幫助你，就算我做得多么失敗，她都會支持我，會告訴我盡力了就好。每次和母親的通話都不會很長，但是聲音的熟悉感是什么都替代不了的。
讀了這本書，我看到母愛的偉大，也看到了一個母親努力去走進孩子的世界，母愛是偉大的，它可以經(jīng)得起歲月的蹉跎，也經(jīng)得起時光的荏苒。母親是偉大的，她為我們傾注一生的心血，給予我們生命的全部，不再姣好的容顏，夾雜在青絲中的銀發(fā)，還有，為我們操碎的心。我們的媽媽，她也年輕過，她也美麗過，她也有自己原本的夢想，但是這些她本應(yīng)擁有的東西，都用來換取我們的成長，我們的幸福。所以，當(dāng)你看到鏡子里自己，想到那張和自己如此相似的臉，就在心里對那個日益蒼老的女人說一句，愛你。
讀親愛的安德烈心得體會篇十六
人生的每一個階段都伴隨著各種各樣的經(jīng)歷和體會。而當(dāng)我們踏入成年后，我們會意識到人生的復(fù)雜性和無常性。在我翻閱了毛姆的小說《月亮和六便士》后，我被書中主人公安德烈的心得和體會所深深觸動。安德烈的人生經(jīng)歷啟發(fā)了我對內(nèi)心和追求的理解，教會了我什么是真正的幸福和內(nèi)心的寧靜。
首先，安德烈的心得讓我意識到，人生的意義不僅僅在于物質(zhì)上的追求，更在于實現(xiàn)自我價值和內(nèi)心的平靜。在書中，安德烈是個成功的股票經(jīng)紀人，但他的內(nèi)心深處卻毫無寧靜感。他因為金錢和名利的追求而失去了自己的靈魂，最終導(dǎo)致了婚姻的破裂和家庭的破碎。通過安德烈的經(jīng)歷，我意識到了只有當(dāng)我們明確了自己的內(nèi)心需求，并將其作為人生追求的目標(biāo)時，我們才能真正感到滿足和幸福。
其次，安德烈的心得體會告訴我，外貌和世俗的價值觀不能代表一個人的真正魅力和內(nèi)在品質(zhì)。在書中，安德烈遠離了社會的浮華和虛偽，去追求自己心中真正的藝術(shù)夢想。他去學(xué)習(xí)繪畫，并最終成為了一名杰出的藝術(shù)家。安德烈的經(jīng)歷告訴我，沒有必要刻意追求別人眼中的完美和成功，而是應(yīng)該追求自己內(nèi)心真正的追求和價值。只有當(dāng)我們放下外界的期待和評判，勇敢地追求內(nèi)心的夢想時，我們才能收獲真正的自由和成就感。
此外，安德烈的心得讓我明白了，追求藝術(shù)和追求精神的滿足是人生最寶貴的財富之一。在書中，安德烈在追求藝術(shù)的過程中收獲到了無與倫比的內(nèi)心平靜和滿足感。盡管他生活在貧窮的環(huán)境中，但他通過創(chuàng)作和藝術(shù)的追求讓自己的內(nèi)心得到了療愈。安德烈的經(jīng)歷告訴我，無論我們所處的環(huán)境如何，只要我們能夠找到內(nèi)心的追求和創(chuàng)作，我們就能夠在世俗紛擾中獲得自己真正的寧靜和滿足。
最后，安德烈的心得讓我明白了真正的幸福來自于內(nèi)心的滿足和對他人的善意。在書中，盡管安德烈成為了一個寂寞的藝術(shù)家，但他的內(nèi)心卻始終保持著善良和寬容。他幫助了藝術(shù)學(xué)校的學(xué)生，無私地給予了他們指導(dǎo)和幫助。通過安德烈的行為，我學(xué)到了無論我們的內(nèi)心是否滿足，我們都應(yīng)該保持對他人的善意和關(guān)愛。因為只有當(dāng)我們給予他人真正的關(guān)愛和幫助時，我們才能真正感受到內(nèi)心的喜悅和幸福。
總之，安德烈的心得體會讓我對于人生和內(nèi)心的理解得到了升華。通過他的經(jīng)歷，我明白了追求內(nèi)心的平靜、追求藝術(shù)和對他人的善意無疑是實現(xiàn)真正幸福的重要途徑。無論我們生活在何種環(huán)境下，只要我們緊緊抓住這些重要的價值觀，我們就能夠成為真正幸福和有意義的人。
讀親愛的安德烈心得體會篇十七
這本書的語言直接讓我感受到一種痛切心扉的感覺。龍應(yīng)臺與她的兒子帶著不同的心態(tài)寫信，兩人之間的感情也隨著三年的通信不斷變化著。其中我看到了一位想深入兒子內(nèi)心，想打開兒子內(nèi)心中那扇無形的大門的一位偉大的母親。然而與這位母親相對的是一位對母親所做的一切不屑的兒子。但是伴隨著母親的不斷深入，兒子的態(tài)度也出現(xiàn)了翻天覆地的變化。從一開始的為了稿費而寫，直到最后純屬想跟母親談心。
在書中有一個問題，敲打著我的心靈，或許許多從未想過如此復(fù)雜的國家、信念、家人之間那層不明的關(guān)系，可作者龍應(yīng)臺卻看透了這層關(guān)系。用龍應(yīng)臺在書中的一句話就是“我是一個難民的女兒，是一個靈魂的漂流者，那也許是文學(xué)的美好境界，卻是生活的痛楚。”
想想現(xiàn)實生活中的我，雖然懂的那些孝敬父母的大道理，但卻永遠做不到，父母的一句關(guān)心，會被我當(dāng)做嘮叨。我只顧著自己，卻不顧父母的逐漸老去?？傄詾樽约汉苈斆?，到頭來才發(fā)現(xiàn)那個聰明，其實是愚笨。我們總是不顧一切的大步向目標(biāo)走去，絲毫不知道背后，有一雙關(guān)切的眼睛，有一雙渴望的眼睛，渴望著你回頭看看她們。
《親愛的安德烈》一書，給我的印象就是母子之間的親密家書，原本兒時的情深，卻成了現(xiàn)在的冷冷淡淡。讓我們來看看這位傳奇母親――“龍應(yīng)臺”，是則樣和兒子“安德烈”恢復(fù)原本的純真、幸福的親情吧!
三年的不斷通信簡直是不可思議。這本書的語言文字讓人感到一種痛切心扉的感覺。龍應(yīng)臺與她的兒子帶著不同的心態(tài)寫信；一個是帥氣、年輕的兒子，一個是在漸漸衰老，想與兒子一起找回往日親情的母親。兩個人之間的感情不斷的變化。讓我看到了一位努力深入兒子內(nèi)心，想要打開親情這扇無形大門的母親。與這位偉大的母親相反的是一個青年對母親的不屑?？呻S著母親努力的深入，兒子的態(tài)度也出現(xiàn)了翻天覆地的變化。從一開始只為了稿費而寫的單純，到想要和母親真的交談而改變。
書中的一個個深奧的問題，敲打著我的內(nèi)心，或許我從未想過如此復(fù)雜的國家、新年、家人之間的那層不明的關(guān)系。可作者龍應(yīng)臺卻看透了這一層關(guān)系。用龍應(yīng)臺在書中的一句話叫：我是一個難民的女兒，是一個靈魂的漂流著，那也許是文學(xué)的美好境界，卻是生活的痛楚。
想想生活中的我，我常常會嫌飯菜難吃，水燙或太冷……再想想母親的付出，又會有一絲抹不去的痛楚。
雖然我懂的那些孝敬母親、懂事、擔(dān)任起家的重任的大道理，卻永遠望不可及，父母的一句關(guān)心問候，會被我當(dāng)成成年人的嘮叨，拒之入耳。我只顧著我自己的花樣年華，卻不顧父母的日漸老去?？傄詾樽约汉苈斆?，到頭來才發(fā)現(xiàn)那個聰明，其實是愚笨。我們總是不顧一切的大步向目標(biāo)走去，絲毫不知道背后，有著一雙眼睛，有一雙渴望的眼睛，等待著渴望你回頭看著他，扶她一把，暖他一輩子！
其實你不可能陪在父母身邊一輩子，父母也不可能陪你一輩子，可能他們會在某一時刻忽然的離你而去，所以不要再把孝順放在嘴上，多多陪著他們。你所能給予的，不是掛在嘴上的孝順，讓他們快樂一時，傷悲的無底深淵，是因為你不是為了孝順而孝順，來讓自己心安；其實不久之后你會后悔自己為什么不能坦誠相對。。所以趁現(xiàn)在不要把他們的日子一天天減少而是一天天的增加，因為父母永遠都在你的身邊。龍應(yīng)臺溫文爾雅、親情流動的優(yōu)美色彩文字與父母的辛酸與無奈；讓我懂得，無論你走到哪里，總有一個人在家等著你。――不管她有多老、多累、多苦，他都盡他所能及的事情，哪怕是極限，他也會努力著不放棄的去做，記住他的好只為你，他，不曾后悔！不要嫌他對你冷，只是他暖的時候，你一直冷得刺骨！他是讓你去鍛煉，學(xué)會照顧她，暖他一輩子，等他暖你，那就吃了。她暖的永遠是你！――爸，媽，我愛你們！
讀親愛的安德烈心得體會篇十八
所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。
思想需要經(jīng)驗的積累，靈感需要孤獨的沉淀，最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀照。
你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風(fēng)光，同時更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說，最好她本身不是你必須應(yīng)付的驚濤駭浪。
人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然注定另一個偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。
至于人們的“期待”，那是一種你自己必須學(xué)會去“抵御”的東西，因為那個東西是最容易把你綁死的圈套。
我知道他愛我，但是，愛，不等于喜歡，愛，不等于認識。愛，其實是很多不喜歡、不認識、不溝通的借口。因為有愛，所以正常的溝通仿佛可以不必了。
孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。
讀親愛的安德烈心得體會篇十九
親愛的安德烈，一本母子三年互通書信的書。然而這本書中的交談卻并非日?，嵤拢嗟氖且环N對文化，對人生，對社會，對民主制度的思考與探討。母親與兒子之間的探討。
文化，是個很沉重的東西，沉重的文化，決定了一個國家，一個民族的格調(diào)。經(jīng)歷了納粹之后的德國，是嚴謹，低調(diào)的，同時又深深懺悔的。人們甚至不愿意去觸碰那段歷史。我想至少這點，讓我對這個日耳曼民族深深的喜愛，深深的敬仰。對于納粹所犯下的罪行，他們能夠深深懺悔，并一直牢記于心。日本與之相比，又如何。
我們的文化呢?中國的文化是什么?身處國外，我能引以自豪的是什么?我想，只有我們悠久的5000的歷史了?？墒怯凭玫臍v史并不是我們的文化，歷史已成過往，歷史沉淀下來的有什么?我看到的是我們青年一代的中庸，隱忍，浮躁，麻木，沒有思想。甚至我自己都活在迷茫與麻木中。沒有了思想的文化，沒有了思想的社會，多么可怕!
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