讀后感是在閱讀之后所產(chǎn)生的個(gè)人情感和思考的體現(xiàn)，它可以促使我們更深入地思考和探索所讀內(nèi)容的內(nèi)涵和意義。寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以表達(dá)自己對(duì)書(shū)中人物形象和性格的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)，從而更好地理解和洞察人性。以下是一些經(jīng)典的讀后感范文，其中包括了對(duì)不同文學(xué)作品的評(píng)價(jià)和思考，希望可以給你帶來(lái)靈感。
要事第一讀后感篇一
隨著社會(huì)的發(fā)展，“快”字理論充斥著我們的生活，時(shí)間就是金錢(qián)，速度的快慢決定著生命的長(zhǎng)短。如何更快，更好的利用好時(shí)間是每個(gè)人所渴望知道的，我們不可能長(zhǎng)生不老，唯有在有限的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)更大自我價(jià)值才是王道。恰如我們公司的理念：資源有限，智慧無(wú)窮。
如何去做才能夠?qū)崿F(xiàn)最大的自我價(jià)值？學(xué)習(xí)了史蒂芬博士的《要事第一》這本書(shū)一下子解決這個(gè)困惑我多年的問(wèn)題。
史蒂芬博士在書(shū)中提出了一個(gè)截然不同的時(shí)間管理方法，那就是以原則為中心的方法，它超越了推崇更快捷、更努力、更機(jī)靈的傳統(tǒng)方法，不是給我們提供另外一個(gè)時(shí)鐘，而是給我們一個(gè)羅盤(pán)——因?yàn)楸人俣雀匾氖乔斑M(jìn)方向。
為什么生活總是那么的忙碌而無(wú)趣？為什么總是感到壓力重重？為什么總是無(wú)法抽出哪怕丁點(diǎn)的時(shí)間和家人在一起？以前一直認(rèn)為的解決方法是提高速度，提高效率，要快，更快。結(jié)果確實(shí)越來(lái)越忙碌的生活確實(shí)漏洞百出，同時(shí)生活也變成了單調(diào)的表格、計(jì)劃、日志。問(wèn)題何在？在書(shū)中史蒂芬博士告訴了答案：這一切是因?yàn)槿鄙僬_的判斷而引起，導(dǎo)致方向錯(cuò)位而造成的。
剛讀到這里我很不以為然，我有判斷呀？我有標(biāo)準(zhǔn)呀？為什么說(shuō)我方向判斷失誤？在書(shū)中了大師講了這樣一則故事“某次，一位全球著名的時(shí)間管理大師做了一個(gè)小實(shí)驗(yàn)，他拿出個(gè)瓶子，和一盤(pán)拳頭大的石塊，讓道臺(tái)下的聽(tīng)眾判斷瓶子能裝多少石塊，然后把石塊放進(jìn)了瓶子里。當(dāng)放滿后他問(wèn)還能在裝嗎，當(dāng)大家認(rèn)為不可能的時(shí)候他又微笑的從桌下又拿出小卵石裝進(jìn)了瓶子，當(dāng)大家看這卵石填滿了石塊的縫隙，將瓶子裝的滿滿的時(shí)候他又出人意外的放進(jìn)去了沙子、水。然后問(wèn)道大家這個(gè)現(xiàn)象告訴大家什么？當(dāng)然眾說(shuō)紛紜，但是大師的答案卻是：如果不先把大石塊放進(jìn)去，其他的能放進(jìn)去嗎？”看到這里我恍然大悟，如果不先把大石塊放進(jìn)去，其他的能放進(jìn)去嗎？雖然我能夠判斷，但因?yàn)椴粔蚓珳?zhǔn)，再加上缺乏宏大的個(gè)人理想和使命感導(dǎo)致忙碌的而茫然的生活現(xiàn)實(shí)。
這種全新的時(shí)間管理方法跟當(dāng)前時(shí)間管理理念和“成功”論著所宣揚(yáng)的權(quán)宜之計(jì)和不勞而獲的方法截然不同。我們生活在一個(gè)喜歡走捷徑的現(xiàn)代社會(huì)，然而，靠走捷徑無(wú)法創(chuàng)造生活質(zhì)量。只有依據(jù)自我內(nèi)心的遠(yuǎn)大理想，明確目標(biāo)，依據(jù)現(xiàn)有事實(shí)，分清主次，從生命的“消防員”轉(zhuǎn)變成為生命的“指導(dǎo)員”。
一本好書(shū)其中所蘊(yùn)含著的知識(shí)與智慧是那樣的珍貴，但是如何將這些猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無(wú)價(jià)之寶轉(zhuǎn)變成為實(shí)際行動(dòng)才是每個(gè)人最應(yīng)該做的，“做永遠(yuǎn)比說(shuō)好”通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我明白了心中的困惑之源，清晰了目標(biāo)的方向，在以后的生活，工作中要自覺(jué)運(yùn)用“要事第一”原則，確定清晰目標(biāo)，明確工作事項(xiàng)，合理安排和運(yùn)用時(shí)間，迅速融入巔峰團(tuán)隊(duì)，依托我達(dá)沃斯巔峰一流的旅游平臺(tái)，朝著成為“中國(guó)景區(qū)運(yùn)營(yíng)第一人”的目標(biāo)腳踏實(shí)地的每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，每天改進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn)前進(jìn)！
要事第一讀后感篇二
傳統(tǒng)的時(shí)間管理觀念是，通過(guò)提高辦事效率，最終可以掌控自己的生活，提高對(duì)生活的掌控程度會(huì)帶來(lái)你所追求的平靜和滿足，然而，我們不敢茍同。將自己的幸福建立在控制一切事情的能力上是徒勞無(wú)益的`，我們的確可以控制自己的選擇，但是我們控制不了選擇所帶來(lái)的結(jié)果。普遍規(guī)律或原則就能做到。因此，我們控制不了自己的生活，原則就能。這一概念是洞悉人們?yōu)楹螌?duì)傳統(tǒng)“時(shí)間管理”方法感到失望的關(guān)鍵所在。
作者通過(guò)在書(shū)中分析了其他三代傳統(tǒng)時(shí)間管理方法的優(yōu)劣勢(shì)，以及要事第一的重點(diǎn)和原則。告訴我們最新的時(shí)間管理方法和實(shí)用的時(shí)間控制技巧。由此使我們的生活成為畢生的工作，而不是令工作成為我們的生活。本書(shū)將有助于我們擺脫時(shí)鐘的專制，重新找回自己的羅盤(pán)。這個(gè)羅盤(pán)將有助于我們能夠快快樂(lè)樂(lè)的生活、關(guān)愛(ài)、學(xué)習(xí)并留下遺產(chǎn)。
要事第一讀后感篇三
堅(jiān)持記個(gè)人日志是第二象限很重要的一項(xiàng)活動(dòng)，能夠大大增強(qiáng)自我意識(shí)，提高所有天賦并促進(jìn)它們之間的協(xié)調(diào)。
應(yīng)該在個(gè)人日志中記什么呢？如果你不喜歡在生活中得到的結(jié)果，就把它訴諸文字，寫(xiě)在紙上。注意收獲法則在你的生活如何發(fā)揮作用，看看原因如何轉(zhuǎn)化為結(jié)果，看看結(jié)果如何可追溯到模式、過(guò)程和習(xí)慣。
如果你搞不清楚自己為何仍在做明知有害無(wú)益或自拆臺(tái)腳的事情，那么就加以分析整理并記錄下來(lái)。如果父母做了讓你難過(guò)的事情，就對(duì)自己說(shuō)：“我當(dāng)了家長(zhǎng)，決不那么做！”——后來(lái)你發(fā)現(xiàn)自己做了——就把它寫(xiě)下來(lái)。這可以培養(yǎng)你記錄的自我意識(shí)，有助于你做出明智抉擇。
如果你獲得了一種洞察力、學(xué)到了一個(gè)原則或觀察到原則產(chǎn)生了某些作用的情況，就記錄下來(lái)。如果你感到某種內(nèi)心提示，你要么按其行事，要么置之不理，不管怎樣，都記錄下來(lái)，包括結(jié)果。這種過(guò)程有助于你更多地關(guān)注內(nèi)心導(dǎo)航系統(tǒng)，會(huì)培養(yǎng)和增強(qiáng)你的良知。
如果你對(duì)自己或他人做出了承諾，將你按照自己的獨(dú)立意志履行承諾的方式記錄下來(lái)。如果你承諾每周鍛煉四次，那么評(píng)估一下使你能夠兌現(xiàn)承諾的因素——或深入了解一下你沒(méi)有兌現(xiàn)承諾的原因。你的承諾是三心二意、匆忙草率還是不切實(shí)際的？“精神戰(zhàn)勝枕席”對(duì)你當(dāng)前的獨(dú)立意識(shí)是個(gè)無(wú)法克服的挑戰(zhàn)？你對(duì)自己做出的承諾是不是像對(duì)他人的承諾一樣受到同樣的重視？對(duì)自己獨(dú)立意志的認(rèn)識(shí)提高有助于培養(yǎng)這種意志。
在開(kāi)發(fā)想像力的時(shí)候，可以利用它來(lái)設(shè)想你希望在生活中達(dá)到的目標(biāo)。這是房子蓋好前的藍(lán)圖，是導(dǎo)演在演出前的設(shè)想，它在制定有助于將設(shè)想變成現(xiàn)實(shí)的長(zhǎng)中短期目標(biāo)。
你就能夠?qū)崿F(xiàn)那些理想。但是如果你付出了代價(jià)，做出了努力，你可能發(fā)現(xiàn)自己的理想都是妄想——你滿懷希望翹首以盼的卻是不會(huì)提高生活質(zhì)量的事情。
反思和審視你的理想，并記錄下來(lái)。反復(fù)考慮，直到你相信自己的理想是以原則為基礎(chǔ)，一定會(huì)產(chǎn)生效果。然后利用你的創(chuàng)造性想像力來(lái)尋找能夠使以原則為基礎(chǔ)的力量將理想變成行動(dòng)的新的用途，新的辦事方式。
記個(gè)人日志將使你能夠一天天地看到、改善、開(kāi)發(fā)和利用自己天賦的方式。因?yàn)橛涗浤軌驅(qū)⑹虑橛≡谀X海里，有助于你記住和應(yīng)用你想做的事情。此外，它還能給你一種強(qiáng)大的情境工具。當(dāng)你抽空——或許是在更新補(bǔ)充使命宣言的暫時(shí)蟄伏時(shí)期——瀏覽回顧自己過(guò)去幾個(gè)星期、幾個(gè)月、幾年的經(jīng)歷時(shí)，你可能對(duì)不斷重復(fù)的生活模式和內(nèi)容獲得寶貴的洞察力。
要事第一讀后感篇四
不斷思考生命的意義會(huì)讓我們的生活更有目標(biāo)，而是否能把最重要的事放在首位事關(guān)我們目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。根據(jù)亞伯拉罕.馬斯洛提出的需求層次論，人們有四項(xiàng)基本需求：身體和物質(zhì)（生活需要），心智（學(xué)習(xí)需要），精神（目標(biāo)意識(shí)，關(guān)愛(ài)需求），社會(huì)（留下遺產(chǎn)）。這些需求并非獨(dú)立，而是相互平衡和協(xié)調(diào)。在相互交叉的部分，才存在內(nèi)心真正的平衡、滿足感和快樂(lè)，即生活才有了質(zhì)量。哪一部分得不到體驗(yàn)和滿足，都會(huì)影響其他部分。例如，如果你身體不好，或者身負(fù)債務(wù)又無(wú)力償還，那么它可能成為吞噬你的精力和注意力的黑洞，此時(shí)，身體和物質(zhì)這個(gè)沒(méi)有得到滿足的需求就會(huì)成為當(dāng)務(wù)之急，成為迫在眉睫、占上風(fēng)的因素。其他需要往往被忽視，最終生活質(zhì)量的各個(gè)方面都會(huì)下降。
特別寶貴的是，《要事第一》在平衡四大基本需求方面重視了人的“不同角色”。因?yàn)樵谌松拿恳粋€(gè)階段，我們都會(huì)有不同的角色，每個(gè)角色都很重要，都包含四個(gè)基本層面的需求，在任何角色上的成功或者失敗都會(huì)影響我們的生活質(zhì)量。我們經(jīng)常感覺(jué)到的困惑和痛苦，其表現(xiàn)就是來(lái)自各個(gè)角色之間的顧此失彼。如何才能做得平衡呢？《要事第一》理論告訴我們：開(kāi)發(fā)人類的天賦！
人類有不同于動(dòng)物的四大天賦：自我意識(shí)，良知，創(chuàng)造性想象力，獨(dú)立意志。這些天賦造就我們?nèi)祟惖淖罡咦杂桑鹤龀鲞x擇、反應(yīng)和改變的能力。這些天賦也是相互協(xié)調(diào)的都是創(chuàng)造生活質(zhì)量所必需的。
1.自我意識(shí)：最有力的用途就是了解良知及其工作原理，通俗說(shuō)就是覺(jué)醒?？梢酝ㄟ^(guò)記個(gè)人日志來(lái)培養(yǎng)自我意識(shí)（這是第二象限的事）。記什么呢？根據(jù)書(shū)中的建議，我主要反思和審視自己一天的活動(dòng)和思想，是不是符合“重要性”生活模式，對(duì)別人或自己做出的承諾是否兌現(xiàn)了，判斷發(fā)生和參與的事情是否源自我的良知。
2.良知：是我們內(nèi)心的導(dǎo)航儀，使我們能意識(shí)到何時(shí)何事最重要，使我們認(rèn)識(shí)到自己獨(dú)特的天賦和使命。也就是說(shuō)，良知能讓我們反復(fù)叩問(wèn)自己：什么？為什么？怎樣做？良知可以通過(guò)學(xué)習(xí)、聆聽(tīng)和反應(yīng)來(lái)培養(yǎng)。書(shū)中舉了英國(guó)作家查爾斯.狄更斯的例子，我很受啟發(fā)。經(jīng)歷童年流浪街頭的狄更斯，后來(lái)成為紅極一時(shí)的作家，買(mǎi)了好房，組建了可愛(ài)的家庭，卻也遭遇到了作家的“障礙”：一段時(shí)間無(wú)心寫(xiě)作，似乎才思枯竭，債務(wù)也不斷攀升。他越來(lái)越焦慮，唯恐他的孩子們將來(lái)也會(huì)和他小時(shí)候一樣流浪街頭。一天晚上，失眠的他在街頭漫步，看到了貧困的景象，看到了童工在工廠里加夜班時(shí)受到的不公平的非人待遇……他逐漸被看到的現(xiàn)實(shí)深深打動(dòng)，并萌生了要為此做點(diǎn)事情改變局面的想法。作出貢獻(xiàn)的念頭激勵(lì)著他，使他以前所未有的激情投入創(chuàng)作，筆耕不輟。于是，他的生活發(fā)生了變化，世界發(fā)生了變化：其大作《圣誕夜的卡羅》照亮了世界數(shù)百萬(wàn)人的生活。
3.獨(dú)立意識(shí)：是我們的行動(dòng)能力，使我們有能力超越自己的模式，逆流而上，能夠按照自我意識(shí)、良知和遠(yuǎn)見(jiàn)采取行動(dòng)的意志力。通俗說(shuō)，即毅力。可以通過(guò)做出承諾并遵守承諾來(lái)培養(yǎng)自己的獨(dú)立意志。
4.創(chuàng)造性想象力：我的理解就是與良知對(duì)接之后的愿景、未來(lái)規(guī)劃，即實(shí)際創(chuàng)造之前的心智創(chuàng)造。在踐行要事第一的過(guò)程中，我們需要根據(jù)良知寫(xiě)出使命宣言，創(chuàng)造性想象力能讓使命宣言更加有威力，還能幫我們?cè)O(shè)想如何戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)、按照宣言生活。
要事第一讀后感篇五
隨著社會(huì)的發(fā)展，“快”字理論充斥著我們的生活，時(shí)間就是金錢(qián)，速度的快慢決定著生命的長(zhǎng)短。如何更快，更好的利用好時(shí)間是每個(gè)人所渴望知道的，我們不可能長(zhǎng)生不老，唯有在有限的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)更大自我價(jià)值才是王道。恰如我們公司的理念：資源有限，智慧無(wú)窮。
如何去做才能夠?qū)崿F(xiàn)最大的自我價(jià)值？學(xué)習(xí)了史蒂芬博士的《要事第一》這本書(shū)一下子解決這個(gè)困惑我多年的。問(wèn)題。
史蒂芬博士在書(shū)中提出了一個(gè)截然不同的時(shí)間管理方法，那就是以原則為中心的方法，它超越了推崇更快捷、更努力、更機(jī)靈的傳統(tǒng)方法，不是給我們提供另外一個(gè)時(shí)鐘，而是給我們一個(gè)羅盤(pán)——因?yàn)楸人俣雀匾氖乔斑M(jìn)方向。
要事第一讀后感篇六
按重要性和緊迫性，作者將時(shí)間分為四個(gè)象限（見(jiàn)下表：時(shí)間管理矩陣)，其中重要性與實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)有關(guān)。即《要事第一》理論中的“重要性事情”，有利于實(shí)現(xiàn)我們的總目標(biāo)而且使我們的生活豐富多彩、富有意義，然而它們卻往往不會(huì)對(duì)我們的眼前有影響或逼迫我們趕緊去辦，故而“不急”，也因此往往被我們忽視。要事第一理論的宗旨是將重要不緊迫的事放在首位，從而減少第一象限的事情，當(dāng)然重要又緊急的事情來(lái)了之后要立馬妥善處理。第二象限是質(zhì)量象限，在這個(gè)象限，人們進(jìn)行長(zhǎng)期規(guī)劃，預(yù)測(cè)和預(yù)防問(wèn)題，防患于未然，被賦予能力，通過(guò)閱讀和不斷的專業(yè)培養(yǎng)來(lái)增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提高技能，設(shè)想如何幫助正在奮斗的兒女，為重要的會(huì)議或者發(fā)言做準(zhǔn)備，或者通過(guò)深入坦誠(chéng)的交流來(lái)進(jìn)行感情投資。這個(gè)象限多投入時(shí)間將提高我們的辦事能力。計(jì)劃、準(zhǔn)備和預(yù)防可以避免許多事情轉(zhuǎn)變成當(dāng)務(wù)之急。
（時(shí)間管理矩陣表）這個(gè)矩陣如同一道強(qiáng)光，照出了我們時(shí)間管理和利用上的巨大缺陷：對(duì)燃眉之急立即反應(yīng)，而對(duì)當(dāng)務(wù)之急不以為然。不是嗎？當(dāng)人們被問(wèn)到下面兩個(gè)問(wèn)題時(shí)，幾乎都指向了一個(gè)問(wèn)題，那就是多數(shù)答案都屬于第二象限，但我們沒(méi)有去做，而是把大多時(shí)間都花在了第一象限和第三象限。
1.在你目前的生活中，有哪些事情能夠徹底改觀你的個(gè)人生活，但是你一直沒(méi)有去做？
2.在你目前的生活中，有哪些事情能夠徹底改觀你的工作局面，但是你一直沒(méi)有去做？
現(xiàn)實(shí)比這個(gè)矩陣要麻煩的多，我們?cè)鯓硬拍艽_定某個(gè)時(shí)間什么事情最重要、又如何在生活中把它們放在首位呢？第二個(gè)核心問(wèn)題能幫到我們。
要事第一讀后感篇七
本書(shū)通過(guò)四個(gè)象限來(lái)告訴我們?nèi)绾螀^(qū)分事情的緊急性與重要性，從而告訴我們?cè)谄匠５墓ぷ髦袘?yīng)怎樣去區(qū)分事情屬輕屬重，以及造成事情緊急性的'原因，在平常工作中要注意哪些方面以避免出現(xiàn)緊急事件的情況。
第一象限包括四點(diǎn)：a危機(jī)b急迫的問(wèn)題c最后期限迫近的項(xiàng)目d會(huì)議準(zhǔn)備工作等。第一象限顯得緊迫與重要，但我們要知道形成第一象限的緊迫與重要主要是因被延誤及沒(méi)有進(jìn)行計(jì)劃與預(yù)測(cè)及計(jì)劃所致。第二象限包含準(zhǔn)備工作、預(yù)防、價(jià)值、籌劃、建立關(guān)系、真正的再創(chuàng)造與賦予能力。第二象限屬于質(zhì)量象限，屬于重要但不緊迫的事情，但我們必須要去做，因只有這樣才能避免出現(xiàn)第一象限包含的情況。第三象限包含干擾、電話；郵件、報(bào)告；某些會(huì)議；很多臨近、急迫的事情及很多流行的活動(dòng)。第三象限包括“緊急但不重要的事情”，而事實(shí)上它易給人造成假象，從而形成第一象限情況。第四象限包含瑣事、打發(fā)時(shí)間的工作、某些電話，解悶，“逃避”行為、無(wú)關(guān)緊要的郵件及過(guò)多地看電視；第四象限屬于既不緊急也不重要的事情，它是浪費(fèi)象限，第四象限中的行為是墮落行為。這四個(gè)象限告訴我們?nèi)绻谵k事過(guò)程中不是以重要性而是以緊要性為出發(fā)點(diǎn)，就會(huì)出現(xiàn)第一第三甚至第四象限的情況，在平常的工作中，我們要加以區(qū)分，日常工作生活中往往事情越是緊迫，反而說(shuō)明事情越不重要！像最近存貨系統(tǒng)因急著想能早日上線，在運(yùn)作過(guò)程中被卡住，故一心想著去解決軟件中存在的問(wèn)題，而忽略了與其他人員的溝通協(xié)調(diào)，存貨上軟件固然重要，但與公司整體運(yùn)作相比就稍顯其次，沒(méi)合理分配其他人員手頭事項(xiàng)，這樣會(huì)導(dǎo)致其他問(wèn)題的增多，從而會(huì)出現(xiàn)第一第三象限甚至于第四象限的浪費(fèi)情況。
“要事第一”，告訴我們?cè)谌粘５墓ぷ髋c生活中要從以下方面著手加以區(qū)分、預(yù)防：
1、要能區(qū)分事情的緊迫性與重要性；
2、要以重要性為第一位，按重要性行事，而非緊迫性，避免“嗜急成癮”；
4、與人溝通、形成良好的團(tuán)隊(duì)合作精神；它是公司發(fā)展壯大的另一重要因素，其重要性不可低估。
5、要將自己所做事情與四個(gè)象限進(jìn)行對(duì)比分析，盡可能的避免出現(xiàn)緊急及浪費(fèi)現(xiàn)象。
6、要定位角色，平衡角色，達(dá)到協(xié)作增效。
要事第一讀后感篇八
沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)，沒(méi)有時(shí)間陪伴孩子和老人，每日被所謂的緊迫之事所催促、所勞累，口頭上掛著“忙啊”，終日風(fēng)風(fēng)火火、忙忙碌碌，似乎不這樣忙碌不足以證明自己的有用和處理危機(jī)事務(wù)的能力，甚至不這樣忙心里就慌亂。結(jié)果身心俱疲，靜下來(lái)卻又覺(jué)得一事無(wú)成，計(jì)劃中想做的事情總是來(lái)不及做……是不是很熟悉的感覺(jué)和無(wú)奈？是不是為此沮喪不已、一籌莫展？讀了《要事第一》，我才知道這是一種“緊迫性”生活模式。
美國(guó)“思想巨匠”史蒂芬?？戮S博士和梅里爾夫婦合著的《要事第一》，為我們揭開(kāi)了時(shí)間和事務(wù)管理的神秘空間，提供了另一種對(duì)待時(shí)間和生活的“重要性”模式，讀來(lái)受益良多。最大的收獲就是能通過(guò)檢討自己的生活模式，發(fā)現(xiàn)自己恰恰陷入了“嗜急成癮”中，分不清什么是最重要的事情，只是按照其緊迫程度安排優(yōu)先順序，忽視了生活中最重要的事情，也留下了許多遺憾。遂決定踐行書(shū)中所述原則，把最重要的事放在第一位，在生活中進(jìn)行有效的自我管理。
那么，我們?cè)鯓硬拍茏龅桨炎钪匾氖路旁诘谝晃荒兀?/p>
《要事第一》為我們提供了一個(gè)“羅盤(pán)”，把我們引向一條以原則為中心的生活道路。其核心問(wèn)題有三：
按重要性和緊迫性，作者將時(shí)間分為四個(gè)象限（見(jiàn)下表：時(shí)間管理矩陣)，其中重要性與實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)有關(guān)。即《要事第一》理論中的“重要性事情”，有利于實(shí)現(xiàn)我們的總目標(biāo)而且使我們的生活豐富多彩、富有意義，然而它們卻往往不會(huì)對(duì)我們的眼前有影響或逼迫我們趕緊去辦，故而“不急”，也因此往往被我們忽視。要事第一理論的宗旨是將重要不緊迫的事放在首位，從而減少第一象限的事情，當(dāng)然重要又緊急的事情來(lái)了之后要立馬妥善處理。第二象限是質(zhì)量象限，在這個(gè)象限，人們進(jìn)行長(zhǎng)期規(guī)劃，預(yù)測(cè)和預(yù)防問(wèn)題，防患于未然，被賦予能力，通過(guò)閱讀和不斷的專業(yè)培養(yǎng)來(lái)增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提高技能，設(shè)想如何幫助正在奮斗的兒女，為重要的會(huì)議或者發(fā)言做準(zhǔn)備，或者通過(guò)深入坦誠(chéng)的交流來(lái)進(jìn)行感情投資。這個(gè)象限多投入時(shí)間將提高我們的辦事能力。計(jì)劃、準(zhǔn)備和預(yù)防可以避免許多事情轉(zhuǎn)變成當(dāng)務(wù)之急。
（時(shí)間管理矩陣表）這個(gè)矩陣如同一道強(qiáng)光，照出了我們時(shí)間管理和利用上的巨大缺陷：對(duì)燃眉之急立即反應(yīng)，而對(duì)當(dāng)務(wù)之急不以為然。不是嗎？當(dāng)人們被問(wèn)到下面兩個(gè)問(wèn)題時(shí)，幾乎都指向了一個(gè)問(wèn)題，那就是多數(shù)答案都屬于第二象限，但我們沒(méi)有去做，而是把大多時(shí)間都花在了第一象限和第三象限。
1、在你目前的生活中，有哪些事情能夠徹底改觀你的個(gè)人生活，但是你一直沒(méi)有去做？
2、在你目前的生活中，有哪些事情能夠徹底改觀你的工作局面，但是你一直沒(méi)有去做？
現(xiàn)實(shí)比這個(gè)矩陣要麻煩的多，我們?cè)鯓硬拍艽_定某個(gè)時(shí)間什么事情最重要、又如何在生活中把它們放在首位呢？第二個(gè)核心問(wèn)題能幫到我們。
不斷思考生命的意義會(huì)讓我們的生活更有目標(biāo)，而是否能把最重要的事放在首位事關(guān)我們目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。根據(jù)亞伯拉罕。馬斯洛提出的需求層次論，人們有四項(xiàng)基本需求：身體和物質(zhì)（生活需要），心智（學(xué)習(xí)需要），精神（目標(biāo)意識(shí)，關(guān)愛(ài)需求），社會(huì)（留下遺產(chǎn)）。這些需求并非獨(dú)立，而是相互平衡和協(xié)調(diào)。在相互交叉的部分，才存在內(nèi)心真正的平衡、滿足感和快樂(lè)，即生活才有了質(zhì)量。哪一部分得不到體驗(yàn)和滿足，都會(huì)影響其他部分。例如，如果你身體不好，或者身負(fù)債務(wù)又無(wú)力償還，那么它可能成為吞噬你的精力和注意力的。黑洞，此時(shí)，身體和物質(zhì)這個(gè)沒(méi)有得到滿足的需求就會(huì)成為當(dāng)務(wù)之急，成為迫在眉睫、占上風(fēng)的因素。其他需要往往被忽視，最終生活質(zhì)量的各個(gè)方面都會(huì)下降。
特別寶貴的是，《要事第一》在平衡四大基本需求方面重視了人的“不同角色”。因?yàn)樵谌松拿恳粋€(gè)階段，我們都會(huì)有不同的角色，每個(gè)角色都很重要，都包含四個(gè)基本層面的需求，在任何角色上的成功或者失敗都會(huì)影響我們的生活質(zhì)量。我們經(jīng)常感覺(jué)到的困惑和痛苦，其表現(xiàn)就是來(lái)自各個(gè)角色之間的顧此失彼。如何才能做得平衡呢？《要事第一》理論告訴我們：開(kāi)發(fā)人類的天賦！
人類有不同于動(dòng)物的四大天賦：自我意識(shí)，良知，創(chuàng)造性想象力，獨(dú)立意志。這些天賦造就我們?nèi)祟惖淖罡咦杂桑鹤龀鲞x擇、反應(yīng)和改變的能力。這些天賦也是相互協(xié)調(diào)的都是創(chuàng)造生活質(zhì)量所必需的。
1、自我意識(shí)：最有力的用途就是了解良知及其工作原理，通俗說(shuō)就是覺(jué)醒。可以通過(guò)記個(gè)人日志來(lái)培養(yǎng)自我意識(shí)（這是第二象限的事）。記什么呢？根據(jù)書(shū)中的建議，我主要反思和審視自己一天的活動(dòng)和思想，是不是符合“重要性”生活模式，對(duì)別人或自己做出的承諾是否兌現(xiàn)了，判斷發(fā)生和參與的事情是否源自我的良知。
2、良知：是我們內(nèi)心的導(dǎo)航儀，使我們能意識(shí)到何時(shí)何事最重要，使我們認(rèn)識(shí)到自己獨(dú)特的天賦和使命。也就是說(shuō)，良知能讓我們反復(fù)叩問(wèn)自己：什么？為什么？怎樣做？良知可以通過(guò)學(xué)習(xí)、聆聽(tīng)和反應(yīng)來(lái)培養(yǎng)。書(shū)中舉了英國(guó)作家查爾斯。狄更斯的例子，我很受啟發(fā)。經(jīng)歷童年流浪街頭的狄更斯，后來(lái)成為紅極一時(shí)的作家，買(mǎi)了好房，組建了可愛(ài)的家庭，卻也遭遇到了作家的“障礙”：一段時(shí)間無(wú)心寫(xiě)作，似乎才思枯竭，債務(wù)也不斷攀升。他越來(lái)越焦慮，唯恐他的孩子們將來(lái)也會(huì)和他小時(shí)候一樣流浪街頭。一天晚上，失眠的他在街頭漫步，看到了貧困的景象，看到了童工在工廠里加夜班時(shí)受到的不公平的非人待遇……他逐漸被看到的現(xiàn)實(shí)深深打動(dòng)，并萌生了要為此做點(diǎn)事情改變局面的想法。作出貢獻(xiàn)的念頭激勵(lì)著他，使他以前所未有的激情投入創(chuàng)作，筆耕不輟。于是，他的生活發(fā)生了變化，世界發(fā)生了變化：其大作《圣誕夜的卡羅》照亮了世界數(shù)百萬(wàn)人的生活。
3、獨(dú)立意識(shí)：是我們的行動(dòng)能力，使我們有能力超越自己的模式，逆流而上，能夠按照自我意識(shí)、良知和遠(yuǎn)見(jiàn)采取行動(dòng)的意志力。通俗說(shuō)，即毅力。可以通過(guò)做出承諾并遵守承諾來(lái)培養(yǎng)自己的獨(dú)立意志。
4、創(chuàng)造性想象力：我的理解就是與良知對(duì)接之后的愿景、未來(lái)規(guī)劃，即實(shí)際創(chuàng)造之前的心智創(chuàng)造。在踐行要事第一的過(guò)程中，我們需要根據(jù)良知寫(xiě)出使命宣言，創(chuàng)造性想象力能讓使命宣言更加有威力，還能幫我們?cè)O(shè)想如何戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)、按照宣言生活。
以一周為時(shí)間周期安排生活，是要事第一的最大成效。與之前的每日計(jì)劃相比，能提供更寬廣的時(shí)間視野，事務(wù)安排上更有前瞻性，且易于反思、改正、完善。根據(jù)書(shū)中的步驟，我也開(kāi)始試著制定一周日程表，使用后，更能不斷反觀內(nèi)心，省察自己所寫(xiě)所做是不是符合要事第一的原則。同時(shí)，更能協(xié)調(diào)各角色之間的平衡、更新四個(gè)層面的需求?？傊?，于我而言，在自我管理上是一個(gè)質(zhì)的變化。
要事第一讀后感篇九
第一次讀這篇《第一次真好》時(shí)，總感到十分的親切，貼近，作者周素珊描寫(xiě)了她第一次看見(jiàn)碩果累累的柚子樹(shù)，第一次看見(jiàn)十姊妹生出的雛鳥(niǎo)，體會(huì)到了生命中有數(shù)不勝數(shù)個(gè)的第一次，并且每一次都是那么的美好，“真好”，好在“第一次”能帶給我們大家新鮮，刺激以及生活的新閱歷?！暗谝淮巍笨赡懿⒉挥淇?，但絕對(duì)會(huì)帶給你新的體驗(yàn)，讓你又有所收獲。我就有過(guò)這樣一次不愉快的第一次。
還在上小學(xué)的六年級(jí)時(shí)，爸爸突然提起要教我騎摩托車(chē)。本來(lái)我只以為是爸爸在開(kāi)玩笑罷了，便草草地答應(yīng)了下來(lái)，沒(méi)想到卻給我?guī)?lái)一次大麻煩……有一天我和爸爸，妹妹剛游完泳，乘著摩托車(chē)往家的方向開(kāi)去。微風(fēng)拂過(guò)我的臉，十分的舒適，讓我的心情一下提到了38度。爸爸在前面開(kāi)著摩托車(chē)大聲問(wèn)我到：“這條街的人很少，不如就在這里教你騎摩托車(chē)吧？”雖然只是詢問(wèn)，但我很了解爸爸的個(gè)性——從來(lái)是說(shuō)一不二。我的心情從38度直線下降到了零下100度！只好硬著頭皮硬扛下去了！于是，爸爸把駕駛位讓給了我，我緊張地坐了上去，不知道該干什么。爸爸好像很了解我的心情，于是耐心地給我介紹了摩托車(chē)的各個(gè)部位的名稱和該如何駕駛，我認(rèn)認(rèn)真真地聽(tīng)著，生怕漏掉了一句……經(jīng)過(guò)爸爸的詳細(xì)講解，我總算是九竅通了八竅——只有“一竅不通”啦?。枯喌皆撐覍?shí)干的時(shí)候了，我用力地踩了一下油門(mén)，摩托車(chē)發(fā)出了隆隆隆的聲音，好嚇人?。∥椅兆‰x合的車(chē)緊張得一抖，摩托車(chē)就像斷了僵繩的野馬一般，呼地一聲跳了起來(lái)！“咚”的一聲，我不知道是我的心跳出了噪子眼，還是爸爸和妹妹被甩下車(chē)的聲音……我手一松，就被重重地甩下了車(chē)。我的頭一陣疼痛，立刻就暈了過(guò)去……等我再醒來(lái)時(shí)，已經(jīng)躺在我的床上了，我抬起身，想看看傷勢(shì)如何，卻感到一陣劇痛，我望了望我的一雙腿，媽呀！兩只膝蓋骨上全是血跡，我又癱倒在床上了……雖然我受了傷，可沒(méi)過(guò)一個(gè)多星期，爸爸便又叫我去學(xué)騎車(chē)了（真殘忍?。。┲徊贿^(guò)那是另一個(gè)故事了。
后來(lái)，在我歷盡了九九八十一難之后（不要笑，比起孫悟空西天取經(jīng)，我要坎坷到哪兒去了……），我終于學(xué)會(huì)了騎摩托車(chē)了。心里有一種感動(dòng)的感覺(jué)，喜滋滋的?！吧械牡谝淮斡啵簿陀娑嘧硕嗖?，愿你珍重第一次。”正如作者所說(shuō)的一樣，讓自已多一此第一次吧！
要事第一讀后感篇十
元旦假期加上在來(lái)回顛波地公交和大巴上看完了這本書(shū)。漫畫(huà)似的讀物，嘩啦啦地就看完了。日本貌似可以觀光的地方還真不多啊。象什么日本最長(zhǎng)夜行巴士go博多篇，加上因事故晚點(diǎn)的4h，總共也才19h，想想我坐過(guò)的最長(zhǎng)時(shí)間班車(chē)紀(jì)錄是24h，最長(zhǎng)時(shí)間火車(chē)是36h，10幾個(gè)小時(shí)的火車(chē)和汽車(chē)對(duì)我來(lái)說(shuō)是旅行時(shí)的家常便飯。
作者的旅行基本是以吃為主了。她所說(shuō)的美食最多的就是拉面，餃子之類的。然后看了所附的.食物照片，感覺(jué)份量超級(jí)少，再看了看價(jià)格，差不多都要100rmb左右，交通費(fèi)用也不便宜，不過(guò)從書(shū)中的敘述，倒是各個(gè)城市間的移動(dòng)花不了多長(zhǎng)時(shí)間。一個(gè)人旅行，吃飯是非常困擾的。一個(gè)人要進(jìn)入人聲鼎沸地餐廳，確實(shí)是需要蠻大的勇氣。即使進(jìn)去了，其他客人都是熱鬧非凡地笑鬧著，當(dāng)只有你一個(gè)人默默吃飯時(shí)，那種一個(gè)人在旅行的寂寞感會(huì)油然而生。
看似很厚的一本書(shū)，其實(shí)內(nèi)容真的蠻少。因?yàn)樽约阂步?jīng)常一個(gè)人旅行，所以也會(huì)對(duì)一些事情產(chǎn)生共鳴。高木直子的第一次一個(gè)人系列已經(jīng)出了好幾本了，以后不買(mǎi)了，要看的話直接去圖書(shū)館蹭了。
要事第一讀后感篇十一
今天是9月1日，我們已結(jié)束了豐富多彩的小學(xué)生活，踏進(jìn)了小學(xué)的校門(mén)，在學(xué)校的號(hào)召下，我們觀看了《開(kāi)學(xué)第一天》，使我感觸很深。
《開(kāi)學(xué)第一天》的主題是“幸福”。世界上，每個(gè)人都是幸福的，只看在你拿什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，和對(duì)“幸福”的理解，而我認(rèn)為“幸?！笔呛芷婷畹?，它無(wú)形無(wú)色，看不見(jiàn)摸不到；但它卻可以活躍氣氛，感染別人，讓其他人的臉上也可以洋溢快樂(lè)的神色；它可分享，卻不會(huì)減半；它可獨(dú)享，卻不可增加......
對(duì)我而言，“幸?！本褪且患胰嗣刻炜炜鞓?lè)樂(lè)的在一起，體會(huì)家的溫暖，雖平凡卻不普通，無(wú)論貧或富，生活苦或甜，只要每天與家人在一起，有家人的關(guān)懷和理解，那么你就是幸福的。
在《開(kāi)學(xué)第一天》中，是我最有感觸的是孟佩杰姐姐的經(jīng)歷，我十分佩服孟佩杰姐姐，8歲的孟佩杰從學(xué)?；貋?lái)后，買(mǎi)菜，燒火，做菜，打掃，等家務(wù)都?jí)涸诹耸菪〉募绨蛏希?歲的她還沒(méi)有做飯的灶臺(tái)高，板凳上的她不知摔過(guò)了多少次。她從小父母便不在了，被養(yǎng)母收留，不知多少次被罵為孤兒，好不容易有了個(gè)家，養(yǎng)父不幸去世，養(yǎng)母也身患重病，瘦小的她要扛起整個(gè)家的生計(jì)，還有每天幫助養(yǎng)母做治療。可她還是堅(jiān)持學(xué)習(xí)，因?yàn)樗?，只有擁有知識(shí)才會(huì)出人頭地，只有擁有知識(shí)，才能讓養(yǎng)母過(guò)上幸福的生活。經(jīng)過(guò)她的不懈努力，她終須考上了理想的大學(xué)，可還是不忘自己的養(yǎng)母，每天周而復(fù)始的給養(yǎng)母按摩，壓腿，做著令人厭煩的事情。盡管現(xiàn)在養(yǎng)母已經(jīng)成了她的負(fù)擔(dān)和累贅，但她依然祈求她的養(yǎng)母長(zhǎng)命百歲，感受有媽媽的溫暖。她明白沒(méi)有你哪有我，這種溫馨平凡卻不普通。
比起孟佩杰姐姐，我們是多么的幸福??！生活在繁華的市區(qū)，在環(huán)境優(yōu)秀設(shè)施先進(jìn)的學(xué)校學(xué)習(xí)，吃各式各樣的美味食品，還能依偎在父母懷里撒嬌，提一些無(wú)理的小要求。和孟佩杰相比我是何等幸運(yùn)，我要以姐姐為榜樣，為理想而努力！
要事第一讀后感篇十二
在此之前，我一直固執(zhí)地覺(jué)得—“飛蛾撲火”是一個(gè)褒義詞，飛蛾在生命賦予它的本能面前，那么地勇敢，它似乎在告訴我們?cè)谶@世上并沒(méi)有什么可以阻攔我們追逐我們內(nèi)心渴望的，哪怕死亡。
然而，在這一剎，我開(kāi)始覺(jué)得“飛蛾撲火”這一詞帶有嘲諷了，就像《第一爐香》中薇龍為了和喬琪結(jié)婚所做的一切一樣，或許，不僅僅是結(jié)婚這一件事是薇龍的火，而從開(kāi)篇開(kāi)始往后的一切一切都是薇龍，這只飛蛾的火。
這一切一切，都像火一般，散發(fā)著光亮，透著溫暖，一點(diǎn)點(diǎn)地侵蝕著薇龍的心，所以她不再是從前的薇龍了，也難以下定決心去做一個(gè)新的自己，而是在這泥淖中愈掙扎，陷得愈深，再也沒(méi)有自拔的能力了。
如果薇龍是天真的，真的有那么那么愛(ài)喬琪也就罷了，但她明知道喬琪是個(gè)浪子，也并非非喬琪不可，何苦淌這一趟渾水？薇龍的付出能否讓浪子回頭，我就不知道了，也無(wú)所謂如何，因?yàn)檗饼埶坪蹙椭皇悄莻€(gè)接管了，然后繼續(xù)縱容喬琪的嬌慣的人罷了。只要薇龍仍舊有能力縱容著，她那玻璃式的幸福便會(huì)在七彩的霓虹下映得美麗，至極。然而，一旦薇龍無(wú)力再繼續(xù)縱容，她的幸福就像玻璃般易碎，甚至比玻璃來(lái)得更嬌嫩，脆弱。
這樣的飛蛾撲火的結(jié)局是喜劇，還是悲劇呢？
悲劇吧？也是。薇龍的心終究還是被生活降服了。她成了她從前不屑，現(xiàn)在也依舊不喜歡的自己，她會(huì)后悔吧？可是她再也回不去了。
飛蛾撲火，有悲，也有喜，哪怕飛蛾是在自取滅亡。
要事第一讀后感篇十三
前兩天，讀完了《生命第一》這本書(shū)，還想看第二遍，總感覺(jué)字字珠璣、句句金言，對(duì)我們的安全生產(chǎn)管理、安全培訓(xùn)學(xué)習(xí)，安全宣傳、安全教育都有指導(dǎo)性的作用，不管是管理人員還是職工都應(yīng)該讀一讀、好好學(xué)習(xí)一下，通過(guò)我自己的學(xué)習(xí)、我有以下幾點(diǎn)感受：
一安全為了誰(shuí)，安為了所有工友，為自己、為家人、為企業(yè)、為社會(huì)、我們每個(gè)人都生活在社會(huì)當(dāng)中，都有家庭事業(yè)，有朋友親人，你的安危牽掛許多人，你的安全與否影響很多人。煤礦多少的教訓(xùn)告訴我們，十次事故，九次違章，的確是這樣，所有的事故都是違章造成的，所有的事故都是人禍，一旦發(fā)生慘劇，父母失去兒子，孩子失去父親，妻子失去丈夫，白發(fā)人送黑發(fā)人，年輕的妻子哭的死去活來(lái)，年幼的孩子孤苦伶仃，年邁的雙親無(wú)人照料，多么凄慘的場(chǎng)景呀，但是人死不能復(fù)生、生命只有一次。因此奉勸工友們吸取事故教訓(xùn)，增強(qiáng)安全意識(shí)，遠(yuǎn)離三違、做好互保自保，為家人，為自己、為工友、為企業(yè)、為[社會(huì)、更為你自己，遵章守紀(jì)，愛(ài)惜生命吧。
二提高安全意識(shí)、防范意識(shí)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，做為員工，你工作的環(huán)境是高危環(huán)境，必須樹(shù)立一種安全意識(shí)，時(shí)時(shí)刻刻不能掉以輕心，干任何工作不能圖省事，抱僥幸心理，麻痹思想、圖省事，可能就會(huì)事故上身，僥幸心理就可能給事故可乘之機(jī)，麻痹思想就可能埋下禍根，首先自己從思想深處要規(guī)范自己的行為。要上安全崗，標(biāo)準(zhǔn)崗，干安全活、標(biāo)準(zhǔn)活，干任何工作，先想安全，不盲目生產(chǎn)，不突擊生產(chǎn)，要有章可循，有法可依，違章的事不干，有危險(xiǎn)的地方要有規(guī)程、措施、不玩膽大、不，要意識(shí)到風(fēng)險(xiǎn)的存在，世上沒(méi)有絕對(duì)珠安全，但你必須做好防范，從點(diǎn)滴的小事養(yǎng)成一種安全意識(shí)，自保意識(shí)，然后上升到互保意識(shí)，這就達(dá)到了一種有防范心理的防范意識(shí)。如果有這幾種意識(shí)在腦海里扎根，在工作中養(yǎng)成習(xí)慣，那么危險(xiǎn)就會(huì)不放近身，安全自然有了保障，因而提高員工的安全意識(shí)是最根本、最基礎(chǔ)的工作。
三安全靠大，關(guān)系你我他，安全不是一個(gè)人的事，也不光是企業(yè)的事，是大家的事，是社會(huì)的事，因?yàn)槊總€(gè)人是家中的一分子，也是企業(yè)的一分子，也是整個(gè)社會(huì)的一分子，你的安危牽系社會(huì)，企業(yè)、家庭諸多方面。因而安全要靠大家聯(lián)手，相互監(jiān)督，相互提醒，相互保護(hù)、愛(ài)護(hù)、常言說(shuō)的好：“一人把關(guān)一人安，眾人把關(guān)穩(wěn)如山”。人是不能脫離社會(huì)獨(dú)自生存的，人是社會(huì)性的動(dòng)物，現(xiàn)代工業(yè)化大生產(chǎn)更是離不開(kāi)社會(huì)化。人與人之間有分工，有合作，共同進(jìn)行社會(huì)化大生產(chǎn)，這才是工業(yè)社會(huì)。那么工業(yè)社會(huì)的安全生產(chǎn)問(wèn)題也是人與人之間的社會(huì)性問(wèn)題，因此說(shuō)，安全管理不是哪一個(gè)人的事，而是員工所在企業(yè)整體的事。
安全是管出來(lái)的，憑的是鐵腕管理，獎(jiǎng)罰硬兌現(xiàn)，講沒(méi)有人聽(tīng)，罰款有人怕。安全管理是靠嚴(yán)格的紀(jì)律和監(jiān)督，要樹(shù)立團(tuán)隊(duì)的安全意識(shí)，企業(yè)里的安全工作人人有責(zé)。事事關(guān)己，絕不能“各人自掃門(mén)前雪，莫管他人瓦上霜”。要養(yǎng)成彼此密切配合，形成思想聯(lián)通，人員聯(lián)動(dòng)，行動(dòng)聯(lián)手的安全新局面。
安全管理是個(gè)長(zhǎng)效工作，絕不是短期行為，更不是個(gè)人行為，是要我們多個(gè)人付出努力，持久堅(jiān)持，沒(méi)有盡頭的工作，因而要常懷戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履溥冰，如臨深淵的危險(xiǎn)意識(shí)，這樣我的安全工作才可能有進(jìn)步。
要事第一讀后感篇十四
這幾天，我讀了擴(kuò)展閱讀的篇文章，《第支筆》。
這篇文章是梁曉聲寫(xiě)的，這篇文章寫(xiě)了作者小時(shí)為了完成作業(yè)要買(mǎi)只吸水鋼筆而向母親哭鬧，母親不好意思再向鄰居借錢(qián)，而“我”卻哭鬧著跑出家門(mén)，冷靜頭腦之后，想想母親也不容易，便想自己推車(chē)掙錢(qián)買(mǎi)筆，作者在樹(shù)下等到輛車(chē)，使出吃奶的勁兒幫那個(gè)車(chē)夫把車(chē)推上坡，當(dāng)“我”向車(chē)夫要錢(qián)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那車(chē)夫竟是自己的母親，于是，母子就在蒙蒙細(xì)雨中相見(jiàn)，作者也得到了那讓他朝思暮想、夢(mèng)寐以求的鋼筆。
這篇文章，令我感受最深的還是那母子相見(jiàn)的場(chǎng)面，母親為了不讓“我”傷心而去拉車(chē)，給我買(mǎi)鋼筆，而自己也是為了不讓母親操勞而去推車(chē)，買(mǎi)到那只夢(mèng)寐以求的鋼筆。拉車(chē)是種連男人都不愿意干的活，而母親為了“我”能去推車(chē)，使我感到母親對(duì)作者那深深的母愛(ài)以及期望之情。
結(jié)合實(shí)際，現(xiàn)在的五年級(jí)學(xué)生不會(huì)因?yàn)榧依镔I(mǎi)不起支鋼筆而哭鬧了，更不用說(shuō)推車(chē)了，現(xiàn)在的母親也不會(huì)因?yàn)榻o兒女買(mǎi)支鋼筆兒去拉車(chē)了，但母親對(duì)我們的愛(ài)是誰(shuí)都無(wú)法改變的，但現(xiàn)在，也有許多人生下的孩子有什么病就扔了，那就是種道德問(wèn)題。母親對(duì)自己兒女提出的要求，總是竭盡所能的滿足我們，母親是多么愛(ài)我們呀！
母愛(ài)可以使自己克服人性中的虛榮、懦弱，是自己勇敢面對(duì)生活，不斷走向前進(jìn)。
要事第一讀后感篇十五
《第一次起飛》是愛(ài)爾蘭的著名作家利亞姆·奧弗萊厄蒂創(chuàng)作的一篇童話故事。
文中講述了一只可愛(ài)的小海鷗孤單地站在巉巖上，因?yàn)樗哪懽雍苄?，所以它很害怕起飛。媽媽責(zé)備它、再三囑咐它，甚至威脅它說(shuō)：“快快起飛，要不然你就會(huì)被活活餓死在巉巖上?！笨墒钦f(shuō)什么它也不肯動(dòng)彈一下。第二天早上，它看見(jiàn)一家人站在對(duì)面的高地上，譏笑它膽小沒(méi)用。這時(shí)，媽媽為了讓它起飛，想了一個(gè)好辦法。媽媽撿了一塊魚(yú)向它飛來(lái)，饑腸轆轆的它急切地湊過(guò)去，可媽媽卻在它的正對(duì)面突然停住了，魚(yú)塊近在咫尺，可它怎么也夠不著。但是在饑餓的驅(qū)使下，它向外跌去，接著一陣巨大的恐懼向它襲來(lái)，它的'心停止了跳動(dòng)。然后它的翅膀向外張開(kāi)，它不再害怕了，只是有點(diǎn)頭暈。它拍打著翅膀向上飛去，高興地大叫了起來(lái)……它們一家子在它周?chē)H切地叫著，它的第一次起飛成功了！
在我們的生活中也有過(guò)許多的第一次，比如第一次學(xué)走路、第一次學(xué)騎車(chē)、第一次學(xué)做飯……如果沒(méi)有第一次，就不會(huì)有成功?！暗谝淮巍钡慕Y(jié)果可能是成功，也可能是失敗。人們往往因?yàn)楹ε率〉拇煺?，在“第一次”面前退縮猶豫，而輸在了起點(diǎn)。但是等待和拖延只會(huì)增加恐懼感，所以讓我們行動(dòng)起來(lái)，敢于嘗試我們的每一個(gè)“第一次”，無(wú)論它是成功或失??！
要事第一讀后感篇十六
前兩天，讀完了《生命第一》這本書(shū),還想看第二遍,總感覺(jué)字字珠璣、句句金言,對(duì)我們的安全生產(chǎn)管理、安全培訓(xùn)學(xué)習(xí)，安全宣傳、安全教育都有指導(dǎo)性的作用，不管是管理人員還是職工都應(yīng)該讀一讀、好好學(xué)習(xí)一下，通過(guò)我自己的學(xué)習(xí)、我有以下幾點(diǎn)感受：
一安全為了誰(shuí)，安為了所有工友，為自己、為家人、為企業(yè)、為社會(huì)、我們每個(gè)人都生活在社會(huì)當(dāng)中，都有家庭事業(yè)，有朋友親人圖省事，抱僥幸心理，麻痹思想、圖省事，可能就會(huì)事故上身，僥幸心理就可能給事故可乘之機(jī)，麻痹思想就可能埋下禍根，首先自己從思想深處要規(guī)范自己的行為。要上安全崗，標(biāo)準(zhǔn)崗，干安全活、標(biāo)準(zhǔn)活，干任何工作，先想安全，不盲目生產(chǎn)，不突擊生產(chǎn)，要有章可循，有法可依，違章的事不干，有危險(xiǎn)的地方要有規(guī)程、措施、不玩膽大、不，要意識(shí)到風(fēng)險(xiǎn)的存在，世上沒(méi)有絕對(duì)珠安全，但你必須做好防范，從點(diǎn)滴的小事養(yǎng)成一種安全意識(shí)，自保意識(shí)，然后上升到互保意識(shí)，這就達(dá)到了一種有防范心理的防范意識(shí)。如果有這幾種意識(shí)在腦海里扎根，在工作中養(yǎng)成習(xí)慣，那么危險(xiǎn)就會(huì)不放近身，安全自然有了保障，因而提高員工的安全意識(shí)是最根本、最基礎(chǔ)的工作。
三安全靠大，關(guān)系你我他，安全不是一個(gè)人的事，也不光是企業(yè)的事，是大家的事，是社會(huì)的事，因?yàn)槊總€(gè)人是家中的一分子，也是企業(yè)的一分子，也是整個(gè)社會(huì)的一分子，你的安危牽系社會(huì)，企業(yè)、家庭諸多方面。因而安全要靠大家聯(lián)手，相互監(jiān)督，相互提醒，相互保護(hù)、愛(ài)護(hù)、常言說(shuō)的好：“一人把關(guān)一人安，眾人把關(guān)穩(wěn)如山”。人是不能脫離社會(huì)獨(dú)自生存的，人是社會(huì)性的動(dòng)物，現(xiàn)代工業(yè)化大生產(chǎn)更是離不開(kāi)社會(huì)化。人與人之間有分工，有合作，共同進(jìn)行社會(huì)化大生產(chǎn)，這才是工業(yè)社會(huì)。那么工業(yè)社會(huì)的安全生產(chǎn)問(wèn)題也是人與人之間的社會(huì)性問(wèn)題，因此說(shuō)，安全管理不是哪一個(gè)人的事，而是員工所在企業(yè)整體的事。
安全是管出來(lái)的，憑的是鐵腕管理。
我認(rèn)為，安全就是為了自己，安全就是不傷害自己，不傷害別人，不被人傷害，珍惜生命，企業(yè)與員工的安全責(zé)任是相輔相成的，只有員工安全了企業(yè)生產(chǎn)才能順利開(kāi)展，企業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展，無(wú)不需要員工的安全。只有生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)了安全，企業(yè)的效益和發(fā)展才會(huì)有保障，整個(gè)企業(yè)才能良好運(yùn)行。只有企業(yè)實(shí)現(xiàn)了效益，員工才能實(shí)現(xiàn)自我的效益。
我從事汽機(jī)檢修工作，檢修的每一項(xiàng)工作都與安全有關(guān)，安全第一的工作宗旨，貫穿在日常管理的方方面面。一次次血的教訓(xùn)，時(shí)刻給我們敲響警鐘。自我安全是我們對(duì)家庭應(yīng)負(fù)的`基本責(zé)任。父母不求子女回報(bào)什么，給與多少，只求我們平平安安，健健康康。所謂不求金玉滿堂，只求一生平安，就是最好的答案。
俗話說(shuō)：“安全是根繩，牽著千萬(wàn)人;安全是根線，連著親人念?！卑踩a(chǎn)是我們每一個(gè)人的共同心愿。安全就是幸福，只有擁有生命的安全，才能獲得人生的幸福;只有健康的生命，才能創(chuàng)造幸福，才能享受幸福。安全為了自己，安全為了家人，安全為了企業(yè)，安全為了社會(huì)，安全為了你、我、他。那么，怎樣才能做到安全呢?我認(rèn)為首先要從規(guī)范自己的行為做起，拒絕不安全行為，按照‘五到“要求，按時(shí)認(rèn)真巡檢設(shè)備，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題隱患及時(shí)處理，杜絕事故發(fā)生，始終依照工作程序進(jìn)行安全確認(rèn)，不斷學(xué)習(xí)安全操作規(guī)程，切實(shí)提高安全意識(shí)，樹(shù)立安全生產(chǎn)觀。
總而言之，沒(méi)有安全就沒(méi)有企業(yè)生產(chǎn)的和-諧穩(wěn)定，沒(méi)有安全就沒(méi)有幸福的人生，和睦的家庭，沒(méi)有安全我們的人生目標(biāo)將化為烏有?！白屛覀冋暟踩?，珍視生命，拒絕違章，保障安全，使安全體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中，安全生產(chǎn)，和-諧發(fā)展。
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