阿q正傳,讀后感 阿q正傳第一章讀后感(四篇)

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阿q正傳,讀后感 阿q正傳第一章讀后感(四篇)
時間:2023-01-30 20:41:28     小編:zdfb

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?!白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒有掌握,哪能有“感”?讀得膚淺,當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真,才能有所感,并感得深刻。那么你會寫讀后感嗎?知道讀后感怎么寫才比較好嗎?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,我們一起來了解一下吧。

阿q正傳,讀后感 阿q正傳第一章讀后感篇一

《阿q正傳》寫的是一個叫阿q的人,他是一個自欺欺人的人,雖然從表面上看,他十分樂觀,但他是一個沒有身份,沒有地位的人,許多人都會瞧不起他,把他看得很卑微。多年后阿q有了自己的工作,賺了許多的錢,人們卻又對他滿著敬畏,這是種不良的社會風(fēng)氣,對窮人唯打是罵。對有權(quán)有勢的富人卻阿諛秦承。魯迅小時也是在這種環(huán)境下成長,家境富裕時被人尊敬,家境貧窮時,又被人唾棄。

封建社會就是這樣。阿q是一個沒有身份,但卻是一個野心極大的人,他希望能成為大人物,被人們尊重、關(guān)注,所以,他也會為此大費(fèi)周折,甚至不擇手段。那些大官員也是為了爬得更高,而亂殺無辜。這樣,就影響著社會風(fēng)氣變得以大欺小,人人不平等。

《阿q正傳》告訴我們:我們要用平等的眼光看世界,共享同一片藍(lán)天,共處同一個世界。生活中,會有許許多多的不平等,但我們不該抱怨,應(yīng)該懷著愛與感激,像對待自己一樣對待別人,去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn),而不是去嘲笑、侮辱。

魯迅先生寫《吶喊》,他吶喊的不是就人們心中的善良嗎?他想要改變?nèi)藗兊膬?nèi)心,他想要拯救人民。世界對我們來說有時是不公平的,但不要灰心沮喪,我們只有試著改變自己平等地對待他人,才能讓自己的心靈純潔善良。

讓我們懷著一顆善良有愛的心,善待他人,發(fā)現(xiàn)他人的美。

阿q正傳,讀后感 阿q正傳第一章讀后感篇二

《阿q正傳》是魯迅創(chuàng)作的一部小說,它有力的批判了當(dāng)時中國社會的封建,保守,庸俗,腐敗等社會特點(diǎn),有力地揭示了舊中國人民的生活場景和其處在水深火熱之中的病態(tài)。發(fā)現(xiàn)他筆下所寫的阿q是舊社會所產(chǎn)生的墮落的中國人典型,魯迅先生為何會寫這篇文章,我想他只是為了想要宣泄對人性弱點(diǎn)的看法吧!

在文章里面,我感受最深的應(yīng)該就是阿q的“精神勝利法”了,這實(shí)在是一個要不得的想法?!熬駝倮ā笔前在遭受到種種挫折后所發(fā)明出來的東西,說好聽一點(diǎn)是精神勝利法,其實(shí)根本就是駝鳥的心態(tài),遇到困難只往地下鉆,不會真正的去解決問題,只能夠轉(zhuǎn)身就跑。在文章中阿q為了減輕外力給來的欺壓和 ,阿q只能自我麻痹和自欺欺人來逃避現(xiàn)實(shí),于是愈陷愈深,他只能活在自己的世界了。精神勝利法是給缺乏自信心的弱者的人的人生哲學(xué),自己明明處于劣勢,但是卻又因?yàn)橥庠诜N種的失落,于是只有用精神勝利法來取得心靈上的安慰。

另外,阿q生活在沒有人權(quán)的時代,他的社會地位非常低。他靠出賣勞力生活,給人家作短工,割麥便割麥,舂米便舂米,撐船便撐船,但是阿q他連基本的人生權(quán)利也沒有,沒有屬于自己的土地,連一間棲身的房屋也沒有,只好長年在土榖祠里落腳,然后必須強(qiáng)迫接受有錢人的欺負(fù),以及村里人們的戲弄、侮辱,這個現(xiàn)象讓我感到非常的無奈,在現(xiàn)今社會似乎也是有類似的現(xiàn)象發(fā)生,似乎有錢人在社會里就是老大、而沒錢的就只能成為有錢人底下的玩具一樣被玩弄。在沒有人權(quán)的社會里他的這些做法是否可以給予同情呢?

這文章說明了當(dāng)時的革命者脫離了人民群眾,革命思想不能為民眾真正所理解,生活在最低層的、受壓迫的、沒有進(jìn)過城的農(nóng)民以能看到殺害革命黨為榮,并深深理解了魯迅先生當(dāng)時的哀痛與喚醒民眾的強(qiáng)烈心聲!

因此不要故步自封,不要只活在自己的世界里,也不要對人太過自私,不然永遠(yuǎn)都不會進(jìn)步。

阿q正傳,讀后感 阿q正傳第一章讀后感篇三

晚時分,落日的余暉透過窗戶斜斜地照在了我的書上。我微微側(cè)躺在椅子上,手里捧著一本散發(fā)著墨香味兒的——《阿q正傳》。

阿q不但是姓名籍貫有些渺茫,連他先前的“行狀”也渺茫。阿q沒有家,住在未莊的土谷祠里;也沒有固定的職業(yè),只給人家做短工,割麥便割麥,舂米便舂米,撐船便撐船。工作略長久時,他也或住在臨時主人的家里,但一完就走了。所以,人們忙碌的時候也還記起阿q來,有時人們會說:“阿q,你真能做!”阿q也不管是褒還是貶,總之很高興。阿q很自尊,所有未莊的居民,全不在他的眼里。最惱人的是在他的頭皮上,頗有幾處不知起于何時的癩瘡疤。

作者用寥寥幾筆給我們刻畫了一個質(zhì)樸、老實(shí)、勤勞然而又流里流氣、投機(jī)取巧的人物形象。對于阿q,魯迅是“哀其不幸,怒其不爭”。阿q本質(zhì)是一個勤勞淳樸、老實(shí)的農(nóng)民,但由于當(dāng)時社會的黑暗,造就了他懦弱麻木的病態(tài)的心理。當(dāng)被一些閑人欺凌的時候,他的一句“兒子打老子”的話,充分體現(xiàn)了他的無奈、可憐,側(cè)面也襯托了那個社會的愚昧和落后。

此時,窗外已經(jīng)是花燈初上,偶爾有幾顆星星在空中熠熠生輝。遠(yuǎn)處的點(diǎn)點(diǎn)燈火微弱卻溫暖,給人一絲溫馨。我想,阿q的“精神勝利法”應(yīng)該是他在那個冷漠麻木的社會中給自己帶來溫暖的唯一方式吧!

“阿q精神”在許多人眼里是不被肯定的,因?yàn)樗碇云燮廴?、喪失斗志,認(rèn)為它是阿q在被欺負(fù)之后一種無能的表現(xiàn)。但我卻覺得“阿q精神”有時并不是一無是處的,在受到挫折卻無法改變現(xiàn)實(shí)的時候,“阿q精神”可以幫助我們驅(qū)散失敗的陰影,緩解心理壓力,幫助我們重新樹立信心,不斷進(jìn)取。

在當(dāng)今社會中,競爭無處不在。一場比賽只有一個金牌獲得者,其余的選手則慘遭淘汰,這時“阿q精神”就顯得尤為重要?!昂透呤诌^招也是一次提升自我的機(jī)會”,這種“阿q精神”可以讓我們獲得比冠軍更重要的東西——良好的心態(tài)。生活中又何嘗不是如此呢?

阿q正傳,讀后感 阿q正傳第一章讀后感篇四

《阿q正傳》是魯迅先生的作品,選自《吶喊》,他講述了一個生活在社會底層的小人物阿q的故事,向我們描述了一個已經(jīng)遍體鱗傷,千瘡百孔的社會,在這個人與人已經(jīng)互相歧視,侮辱的社會,人性已經(jīng)冷漠,正是如此,魯迅先生才棄醫(yī)從文,開始了他文學(xué)史上的康莊大道。

阿q的心理活動可謂是深入人心,在文章開頭之時,便有一句“我總算被兒子打啦”,好借此平衡自己的心理,在自己的心里給自己了一個勝利的金牌!

還有一次,阿q看見王胡光著膀子在捉虱子,他也覺得自己有點(diǎn)癢,于是他也脫下破夾襖,捉虱子,可是捉了老半天才捉到三四只虱子,而且都是又弱又小的。王胡這時候卻是一個又一個,而且個個都是大的。阿q很失望。從這里看阿q的進(jìn)取心是很強(qiáng)的!

文章的結(jié)局是阿q被送上了刑場。在這一部分,阿q的心理活動描寫,也是非常細(xì)致的。像畫押的時候,阿q不會寫字,于是用圈代替,他畫的圈據(jù)自己的心理反饋,是他畫過的圈里最圓的一個,他不知道自己是要去槍決的,當(dāng)知道要去刑場時,他兩眼發(fā)黑,耳朵里喤的一聲,他認(rèn)為人生不免要游街示眾罷啦!字里行間體現(xiàn)了阿q逆來順受的思想!

我很欣賞鄭淵潔在《白客》中提到的一句話:“在當(dāng)時的社會,阿q本無其人,然而人人都像阿q?!?/p>

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