報告是一種系統(tǒng)性的、完整的對某一事物進行調(diào)研或分析的書面陳述。在報告的結(jié)尾部分，可以總結(jié)主要觀點，并提出進一步的建議和展望。如果你正在寫報告，不妨參考一下這些范文，或許能夠給你一些思路和靈感。
高等教育質(zhì)量年度報告篇一
根據(jù)各高校公布的20xx年畢業(yè)生就業(yè)質(zhì)量年度報告，最好大學網(wǎng)對各個專業(yè)本科畢業(yè)生的就業(yè)率進行了統(tǒng)計、比較和排名。
專業(yè)選擇是學生職業(yè)生涯發(fā)展的重要一環(huán)，也是報考高等學校時需要面對的關(guān)鍵選擇之一。專業(yè)選擇的基礎(chǔ)應(yīng)當是學生的興趣和能力，但也要考慮社會對不同專業(yè)的人才需求。畢業(yè)生的就業(yè)情況正是社會對各個專業(yè)的人才需求的直接體現(xiàn)，因此倍受學生和家長的關(guān)注。
20xx年，應(yīng)教育部要求，90%以上的本科層次高等學校都編制發(fā)布了畢業(yè)生就業(yè)質(zhì)量年度報告，向社會公布本校畢業(yè)生的就業(yè)情況。這其中，又有超過半數(shù)的高校除了公布整體就業(yè)率，還公布了各個專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)率。最好大學網(wǎng)對各高校發(fā)布的畢業(yè)生就業(yè)質(zhì)量年度報告進行了系統(tǒng)收集和整理(截止到20xx年3月31日)，發(fā)現(xiàn)有425所高校公布了本校部分或全部專業(yè)20xx年本科畢業(yè)生的就業(yè)率，涉及300多個本科專業(yè)，累計頻次1.5萬以上。通過對這些數(shù)據(jù)進行歸類和匯總，不僅可以獲取各專業(yè)、各門類畢業(yè)生就業(yè)率的整體情況，也可以得到各個專業(yè)內(nèi)有關(guān)高校的就業(yè)率排名(排名名單詳見最好大學網(wǎng))。
1、工學門類的就業(yè)率最高，法學、教育學、歷史學門類的就業(yè)率最低
將各本科專業(yè)的就業(yè)率按學科門類匯總后可以看出，工學的本科畢業(yè)生就業(yè)率是所有門類中最高的，達94.04%；農(nóng)學和醫(yī)學門類的就業(yè)率也較高，分別是93.15%和93.06%；管理學和經(jīng)濟學是考生們熱衷報考的兩個門類，本科畢業(yè)生就業(yè)率都高于總體平均水平，達93.02%和92.87%；本科畢業(yè)生就業(yè)率低于總體平均水平的門類依次是文學、理學、藝術(shù)學、哲學、法學、教育學、歷史學，其中法學、教育學和歷史學的就業(yè)率都低于90.00%。
2、高就業(yè)率專業(yè)絕大多數(shù)是工學門類下的專業(yè)
高就業(yè)率專業(yè)如表2所示，能源與動力工程(96.71%)、機械工程(96.20%)和工業(yè)工程(95.68%)位列前三。18個高就業(yè)率專業(yè)中，有15個是工學門類下設(shè)專業(yè)，管理學門類的2個專業(yè)工業(yè)工程和工程管理也都和工學有交叉(可授管理學或工學學士學位)，充分體現(xiàn)了工科畢業(yè)生在就業(yè)上的優(yōu)勢；高就業(yè)率專業(yè)中還有1個醫(yī)學門類的專業(yè)，即藥物制劑，該專業(yè)的就業(yè)率在高就業(yè)率專業(yè)中處于最后一名。
3、低就業(yè)率專業(yè)中藝術(shù)體育類專業(yè)最多
低就業(yè)率專業(yè)如表3所示，音樂表演(87.22%)、體育教育(87.26%)和美術(shù)學(88.24%)成為就業(yè)最為困難的3個專業(yè)。18個低就業(yè)率專業(yè)中，有6個是藝術(shù)類專業(yè)，還有2個教育門類下的體育相關(guān)專業(yè)(體育教育、社會體育指導與管理)，說明藝術(shù)體育類專業(yè)盡管在高考招生時有特殊通道，考生大多具有相關(guān)特長，但是在就業(yè)上存在一定劣勢；理學門類有5個低就業(yè)率專業(yè)，包括數(shù)學與應(yīng)用數(shù)學、物理學、地理科學、統(tǒng)計學這些基礎(chǔ)性很強的專業(yè)以及目前社會實際需求還不夠大的應(yīng)用心理學專業(yè)；法學門類下的3個主要專業(yè)法學、政治學與行政學、社會工作也都是低就業(yè)率專業(yè)；歷史學專業(yè)既是冷門專業(yè)，也是低就業(yè)率專業(yè)；文學門類下的新聞學很受考生歡迎，但是也屬于低就業(yè)率專業(yè)。
4、熱門專業(yè)的`就業(yè)率有高有低
熱門專業(yè)一般是指報考人數(shù)多、招生人數(shù)多、開設(shè)院校也多的專業(yè)。本文根據(jù)各個專業(yè)公布專業(yè)就業(yè)率的院校數(shù)量多少，列出了公布頻次最高的二十個專業(yè)及這些專業(yè)的就業(yè)率，如圖3所示。其中高就業(yè)率專業(yè)有1個，即電氣工程及其自動化(95.32%)；較高就業(yè)率專業(yè)有3個，分別是自動化(94.38%)、通信工程(93.71%)、財務(wù)管理(93.64%)；較低就業(yè)率專業(yè)有3個，分別是信息與計算科學(91.39%)、公共事業(yè)管理(91.10%)、漢語言文學(91.03%)；低就業(yè)率專業(yè)有2個，即數(shù)學與應(yīng)用數(shù)學(90.55%)、法學(88.49%)；其他熱門專業(yè)的就業(yè)率與平均水平都相差不到1個百分點。
高等教育質(zhì)量年度報告篇二
《中國高等教育質(zhì)量報告》是迄今為止世界上發(fā)布的首份國家高等教育質(zhì)量報告。報告以充分的教育自信和冷靜的教育自省為主要基調(diào)，從“五個度”(即社會需求的適應(yīng)度、培養(yǎng)目標的達成度、辦學資源的支撐度、質(zhì)量保障的有效度、學生和用戶的滿意度)進行多維評判，在國家數(shù)據(jù)庫、評估認證報告和系列質(zhì)量報告的基礎(chǔ)上用數(shù)據(jù)和事實說話，力求用科學方法和國際視野客觀全面評價中國高等教育質(zhì)量。
從總體上看，進入新世紀中國高等教育跨越式發(fā)展，“硬指標”成倍增長，取得了歷史性成就;在以提高質(zhì)量為核心的內(nèi)涵式發(fā)展新階段，“軟實力”顯著增強，呈現(xiàn)出良好的態(tài)勢。
這些前所未有的翻天覆地變化，展示中國高等教育正由大國向強國大踏步邁進。當前，中國高等教育的質(zhì)量狀況主要表現(xiàn)在：
1.社會需求適應(yīng)度。
滿足社會人才需要，適應(yīng)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展，創(chuàng)新引領(lǐng)能力不足。
中國高等教育體量世界最大，為社會各行各業(yè)提供有力的人才和智力支撐。新世紀以來，中國高等教育實現(xiàn)跨越式發(fā)展，在校生規(guī)模3559萬人位居世界第一，毛入學率37.5%高于全球平均水平，極大地滿足了人民群眾“上大學”的強烈愿望，為各行各業(yè)培養(yǎng)了數(shù)以千萬計的高級專門人才，有力提升了中國人力資源開發(fā)水平。
中國高等教育院校布局和學科專業(yè)結(jié)構(gòu)得到改善，與經(jīng)濟社會發(fā)展基本匹配。地方新建本科院校異軍突起，中西部高校增量明顯，高職院校占居“半壁江山”，從根本上改變了中國高等教育格局。高校學科專業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整趨于理性，與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)對接更加緊密，較好地滿足了經(jīng)濟社會快速發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級的要求。
中國高等教育科技實力不斷增強，高校在國家創(chuàng)新體系中的`地位日益凸顯。全國高?；A(chǔ)研究保持絕對優(yōu)勢，科技成果絕對量維持較高水平，系列科技創(chuàng)新平臺大大提升了科技創(chuàng)新能力，產(chǎn)生了一批代表國家水平的重大成果。在國家科技成果三大獎獲獎數(shù)量、科技論文、科技專著等都占據(jù)了全國70%的份量，高校成為國家科研成果的“大戶”。
高校一流人才培養(yǎng)和創(chuàng)新動力不足，對國家發(fā)展戰(zhàn)略支撐和創(chuàng)新引領(lǐng)不夠。從實施國家發(fā)展戰(zhàn)略來看，高?！靶滤幕比瞬诺纫涣魅瞬排囵B(yǎng)不足，創(chuàng)新團隊匱乏和創(chuàng)新人才培養(yǎng)力度不夠。學科專業(yè)結(jié)構(gòu)還需進一步優(yōu)化，集成創(chuàng)新不多，重大項目聯(lián)合攻關(guān)機制不暢。一流成果不多，科技成果轉(zhuǎn)化及產(chǎn)業(yè)化不高。高校內(nèi)生動力和活力不足，對創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展支撐引領(lǐng)作用不夠。
2.培養(yǎng)目標達成度。
高校分類培養(yǎng)多種多樣人才,立德樹人提升學生全面素質(zhì)。
各類高校開始理性定位、注重特色發(fā)展，形成多樣化人才培養(yǎng)新格局。圍繞“培養(yǎng)什么樣的人”，各高校主動適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展對多樣化人才的需要，因地制宜找準辦學定位，各顯其能特色發(fā)展，立足實地確定人才培養(yǎng)規(guī)格，各司其責培養(yǎng)創(chuàng)新型、復合型、應(yīng)用型和技能型多樣化人才，改變了以往高校辦學同質(zhì)化現(xiàn)象，初步建立了中國特色的高校分類體系。
校企合作、行業(yè)協(xié)作等聯(lián)合培養(yǎng)和協(xié)同育人的“組合拳”有突破、見成效。圍繞“怎么去培養(yǎng)人”，國家高密度、大強度出臺重大綜合改革計劃，推動高校不斷創(chuàng)新人才培養(yǎng)機制和培養(yǎng)模式?！鞍渭馊瞬拧焙汀白吭饺瞬拧钡刃Ｆ蠛献?、行業(yè)協(xié)作的一套“組合拳”取得新進展，聯(lián)合培養(yǎng)和協(xié)同育人初見成效。
高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育仍是“軟肋”，對人才培養(yǎng)的“短板”現(xiàn)象應(yīng)有足夠警覺。高校開始重視創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，但缺乏制度保障和科技成果轉(zhuǎn)化平臺，社會支持大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐的空間還比較有限，尚未形成長效機制，推進“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的實招不多。全國高校各類畢業(yè)率和學位授予率總體較高，在一些高校不同程度存在放松畢業(yè)要求、畢業(yè)生“用所非學”等“短板”現(xiàn)象，應(yīng)引起各方面足夠的警覺。
3.質(zhì)量保障有效度。
多主體內(nèi)外結(jié)合公共治理，多形式監(jiān)測評估行之有效。
政府充分發(fā)揮主導作用，采取系列行政舉措有效促進高等教育質(zhì)量提高。政府通過加大經(jīng)費投入、加強政策指導、不斷完善制度和實施質(zhì)量工程、設(shè)立重點項目等一系列措施，對高等教育改革發(fā)展給予強有力的支持，切實保障了高等教育質(zhì)量的不斷提高，充分體現(xiàn)中國高等教育質(zhì)量保障的制度優(yōu)勢。
深入推進管辦評分離，構(gòu)建中國特色高等教育質(zhì)量保障公共治理新格局。教育部頂層設(shè)計中國特色“五位一體”評估制度，充分發(fā)揮專業(yè)評估機構(gòu)“第三方”作用，鼓勵行業(yè)企業(yè)和社會廣泛參與，建立“主體多元、形式多樣、內(nèi)外結(jié)合”的高等教育質(zhì)量監(jiān)測評估機制，初步形成政府宏觀管理、學校自主辦學、社會廣泛參與的高等教育公共治理新格局。
各類監(jiān)測評估引導高校合理定位、內(nèi)涵建設(shè)、特色發(fā)展，取得明顯成效。實行分類評估、分類指導。合格評估兜住質(zhì)量的“國家底線”，審核評估強調(diào)“用自己的尺子量自己”，專業(yè)認證有行業(yè)企業(yè)廣泛參與，國際評估鼓勵與國際標準實質(zhì)等效，促進高校自主辦學、內(nèi)涵建設(shè)和特色發(fā)展。同時，充分利用大數(shù)據(jù)信息技術(shù)，用數(shù)據(jù)和事實說話發(fā)布質(zhì)量報告，提高了質(zhì)量監(jiān)測評估的客觀性和公信力。
國家高等教育資歷框架和質(zhì)量標準不健全，監(jiān)測評估機構(gòu)及資源亟待整合。國家高等教育資歷(各級各類證書學歷學位)框架還不健全，高等教育各類質(zhì)量標準尚處建設(shè)之中，對高校辦學績效評價和參與國際監(jiān)測評估項目不夠重視。全國高職、本科、研究生教育的質(zhì)量保障與監(jiān)測評估缺乏統(tǒng)籌協(xié)調(diào)和相互銜接，迫切需要整合國家高等教育質(zhì)量監(jiān)測評估機構(gòu)及資源，并實行行業(yè)自律管理。
4.辦學資源支撐度。
教育經(jīng)費校園設(shè)施極大改善，師資隊伍建設(shè)取得明顯成效。
中國高等教育經(jīng)費投入“井噴式”增長，高?！坝布苯ㄔO(shè)面貌煥然一新。與相比，全國高校教育經(jīng)費總收入增加了3.6倍。其中，國家財政性教育經(jīng)費增加了近5倍;從到20，全國高校固定資產(chǎn)總值增加了42.15%，教學、科研儀器設(shè)備資產(chǎn)總值增加了57%，生均撥款水平達到歷史上最高水平。各類高?！坝布苯ㄔO(shè)投入呈現(xiàn)“井噴式”增長，從辦學條件到校園環(huán)境，從教學資源到科研設(shè)施，高?；A(chǔ)設(shè)施得到了全面改善，信息化水平顯著提升，能滿足教學科研需要，為全面提高高等教育質(zhì)量提供有力支撐。
中國高校師資隊伍持續(xù)壯大，層次結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，青年教師發(fā)展?jié)摿薮?。到年，全國普通高校教職工總?shù)從106.5萬人增加到233.6萬人(位居世界第一)，其中專任教師從42.6萬人增加到153.5萬人(凈增110.9萬)。專任教師中50%具有碩博士學位，青年教師(45歲以下)超過70%，全國整體教師隊伍發(fā)展?jié)摿Υ蟆⒑髣抛恪?/p>
全國高校生均經(jīng)費仍然不足，生師比居高不下，大師級領(lǐng)軍人才比較匱乏。不同類型高校生均撥款存在差距，不少新建本科院校尚未達到國家標準(1元/生)。高校普遍存在教學經(jīng)費不足，實驗、實踐教學設(shè)施相對緊缺，并且從高校教育經(jīng)費占全國教育總經(jīng)費比例來看，近兩年高校教育經(jīng)費比例略有下降。全國高校生師比偏高，初中級職稱教師約占80%比例，高校中大師級領(lǐng)軍人才和學科帶頭人比較匱乏。
5.學生及用戶滿意度。
全面關(guān)心關(guān)懷學生成長成才，學生及用戶滿意度持續(xù)提升。
學生對學校滿意度“硬件”超過“軟件”、師資素質(zhì)超過教學質(zhì)量。各類高校通過加大人員、資源等方面的投入和制度保障，學校教學和生活環(huán)境整體提升幅度較大，學生對在校學習、生活體驗的滿意度逐步提高?？傮w上看，學生對學校“硬件”的滿意度超過對“軟件”的滿意度，對師資隊伍的滿意度超過對教學質(zhì)量的滿意度。
高校注重“以學生發(fā)展為本”，全面關(guān)心關(guān)懷學生的成長成才。高校努力關(guān)心關(guān)懷學生和強化學生就業(yè)工作，學生對學習過程體驗和就業(yè)狀況總體上比較滿意，但不同類型院校存在不平衡現(xiàn)象。在“985高?！焙汀?11高?！保瑢W生對于教師學術(shù)水平的認可度明顯高于教學水平的認可度;而單純從教學質(zhì)量的認可度而言，“211高?！焙汀?85高校”反而不如一般院校。
高校畢業(yè)生就業(yè)率保持較高水平，學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)總體比例較小。不同高校就業(yè)率不平衡，“985高?！薄?11高校”在畢業(yè)生就業(yè)率方面優(yōu)于一般普通本科高校。學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比例較小，綜合素質(zhì)培養(yǎng)仍需進一步加強，特別是碩士研究生培養(yǎng)質(zhì)量有待提高。
用人單位對畢業(yè)生質(zhì)量基本認可，不同類型高校存在較大差別。業(yè)界對畢業(yè)生知識、能力和素質(zhì)比較認可，但高校教學與社會實際也在不同程度存在脫節(jié)，畢業(yè)生所學專業(yè)與就業(yè)崗位的相關(guān)性有待進一步提高。需加強創(chuàng)新人才培養(yǎng)和提升創(chuàng)業(yè)實踐能力，重視發(fā)揮用人單位的評價結(jié)果對高校專業(yè)調(diào)整、人才培養(yǎng)改革等方面的作用。
6.放眼全球看質(zhì)量。
與國際質(zhì)量保障主流比肩而行，走中國特色高等教育強國之路。
中國要建設(shè)成高等教育強國，亟待以開放促改革、提質(zhì)量。前30年，中國能夠成為世界高等教育第一大國，得益于改革開放;后30年，中國要建成世界高等教育強國，制勝法寶仍然是改革開放。以開放促改革、提質(zhì)量，是做大做強高等教育、實現(xiàn)高等教育強國目標的必然路徑，必須增強改革定力保持改革韌勁，扎扎實實把提高質(zhì)量舉措落到實處。
注重質(zhì)量是高等教育時代命題，誰輕視質(zhì)量誰將被淘汰出局。首屆世界高等教育大會向全球昭告，21世紀將是更加注重質(zhì)量的世紀，誰輕視質(zhì)量誰就將被淘汰出局。“質(zhì)量的實現(xiàn)既要求建立各種質(zhì)量保障體系，形成多種評價模式，同時更需要在機構(gòu)內(nèi)部形成一種質(zhì)量文化?！边@是時代命題，也是歷史使命。
國際三大新理念指引方向，與世界比肩迫切需要“三重”轉(zhuǎn)變。“以學生為中心”“成果導向教育”和“培育質(zhì)量文化”，已成為發(fā)達國家和國際組織竭力推行的三大先進理念。中國走高等教育強國之路，質(zhì)量保障迫切需要實現(xiàn)關(guān)注重心由“教師”到“學生”、評價重點由“投入”到“產(chǎn)出”、建設(shè)重任由“方法技術(shù)”到“質(zhì)量文化”的“三重”轉(zhuǎn)變，并切實加以落實、落地和落細。
國際兩大新舉措“外推內(nèi)引”，中國標準中國模式漸領(lǐng)風騷。國際組織推行“國際實質(zhì)等效”質(zhì)量標準和“高校優(yōu)秀實踐”示范引領(lǐng)，內(nèi)外結(jié)合全面提高高等教育質(zhì)量。中國要建設(shè)高等教育強國，需要有國際“尺度”參照，但不是被動接受國際評估。中國特色的“五個度”質(zhì)量標準和中國大學的“內(nèi)部質(zhì)量保障優(yōu)秀實踐模式”得到國際上高度認可，要從戰(zhàn)略上大力宣傳推廣，盡快掌握國際教育質(zhì)量標準和評估規(guī)則的話語權(quán)，在國際競爭中盡快實現(xiàn)從跟隨者向領(lǐng)跑者的轉(zhuǎn)變。
國際兩大新方法開創(chuàng)監(jiān)測評估新時代，中國首創(chuàng)“數(shù)據(jù)平臺”廣受矚目。周期性評估和基于大數(shù)據(jù)常態(tài)監(jiān)測的有機結(jié)合，已成為國際高等教育質(zhì)量監(jiān)測評估的一種全新模式和潮流。中國建立起基于現(xiàn)代信息技術(shù)的“高等教育質(zhì)量國家數(shù)據(jù)平臺”，并用數(shù)據(jù)和事實說話向社會公開發(fā)布各類質(zhì)量報告，這在國際上是一個創(chuàng)舉，得到國內(nèi)外各方的高度評價。
中國質(zhì)量需要充分自信與冷靜自省，以開放和創(chuàng)新加快強國建設(shè)步伐。中國高等教育要實現(xiàn)由大到強，必須增強高等教育質(zhì)量的充分自信和冷靜自省，并把提高質(zhì)量上升到國家戰(zhàn)略高度;必須以開放促改革、提質(zhì)量，用“國際實質(zhì)等效”標準助推中國質(zhì)量提升;必須全面提升高校創(chuàng)新能力，真正支撐引領(lǐng)創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的實施，實現(xiàn)“跨越發(fā)展”和“彎道超車”。
高等教育質(zhì)量年度報告篇三
按教育部要求，今年啟動高校畢業(yè)生就業(yè)質(zhì)量年度報告發(fā)布。截至昨日，清華大學、北京大學、中國人民大學、北京師范大學、中國傳媒大學、對外經(jīng)濟貿(mào)易大學、北京林業(yè)大學7所在京部屬高校，首次公布20xx年畢業(yè)生就業(yè)質(zhì)量報告。報告顯示，7所高校本科生就業(yè)率均超90%，其中，北師大99.81%的本科生就業(yè)率更是接近百分之百，這些畢業(yè)生中，多扎堆留京。
結(jié)果顯示，上述7所高校20xx年畢業(yè)生本科生就業(yè)率均已超過90%。其中，北京師范大學就業(yè)率最高，截至去年10月底，該校本科生就業(yè)率達99.81%，其中，免費本科師范生的就業(yè)率為100%。最低的北京林業(yè)大學，截至去年9月1日，也已達到93.37%。
在畢業(yè)去向方面，多數(shù)本科生選擇繼續(xù)深造。清華本科畢業(yè)生中，簽三方協(xié)議就業(yè)和靈活就業(yè)所占比例，加起來僅為16.4%，最多的是在國內(nèi)讀研，足有54.4%，其次才是留學，占到27.3%。
北大本科畢業(yè)生的深造比例也不低，達到69.0%，人大本科生深造率則是60.33%，北師大本科非免費師范生相應(yīng)比例為57%以上。
不過，以傳媒類學科見長的中國傳媒大學本科、二學位畢業(yè)生主要以找工作為主，占到57.5%。對外經(jīng)貿(mào)本科畢業(yè)生的就業(yè)去向相對多元，就業(yè)和在國內(nèi)外深造基本各占一半。
人民大學調(diào)查顯示，20xx屆畢業(yè)生去國有企業(yè)、黨政機關(guān)、事業(yè)單位就業(yè)的占到77.5%。其中，國有企業(yè)簽約率為35.35%，為各種就業(yè)單位之首。
就業(yè)的清華畢業(yè)生中，也有43.8%的投奔國有企業(yè)，而去各級黨政機關(guān)就業(yè)的僅有12%。北大本科畢業(yè)生更傾向于事業(yè)單位，而碩士畢業(yè)生則青睞國有企業(yè)。
除北師大未公布就業(yè)單位分布外，有5所高校就業(yè)報告顯示，就業(yè)畢業(yè)生半數(shù)以上選擇留京。北大20xx屆本科畢業(yè)生簽約北京單位的比例更達到71.79%。人民大學在20xx屆畢業(yè)生中調(diào)查顯示，有77%的畢業(yè)生首選在京就業(yè)，最終，有56.78%的實現(xiàn)在京就業(yè)。
北京師范大學經(jīng)濟與工商管理學院院長、勞動力市場研究中心主任賴德勝表示，高校畢業(yè)生的就業(yè)地域分布有兩個特點，一是多選擇北上廣，二是會留在學校所在地。兩個因素疊加在一起，就不難理解為何在京部屬名牌高校畢業(yè)生多選擇留京了。另一方面，隨著北上廣生活、工作壓力增大，產(chǎn)生溢出效應(yīng)，導致畢業(yè)生逐漸往省會城市、地級市分散。
高等教育質(zhì)量年度報告篇四
一直以來，我都覺得教師是一個神圣而又很艱巨的職位，她起到了一個傳授知識和育人的重要作用，在這個過程中，則是體現(xiàn)能力和價值的時候，雖然我是非師范類的學生，但是，我仍希望以后有機會可以當一下老師。記得馬克斯·范梅南的著作《教學機智——教育智慧的意蘊》曾寫過：我們可以將教育學定義成父母與孩子、老師與學生、祖母與孫子女在一起的某種際遇。教育學就存在于我們每天與孩子說話的情境中，教育學就存在于我們與孩子在一起的方式之中。簡言之，即成人和一個正在成長中的年輕人之間的實際活動的關(guān)系。鮮活的文字表達，不正告訴我們，教育學不是陌生的實物，不是在靜謐的教科書中，不是在遙遠的記憶中，她就在身邊。我們，一直被教育學擁抱著。教育，孕育了教育學；教育學，反哺著教育。
教師是整個教育教學活動中的重要構(gòu)成要素之一，在傳統(tǒng)教學中，教師的角色是比較單一的，處于中心地位，以文化知識的權(quán)威出現(xiàn)在學生面前，過分的強調(diào)師道尊嚴，師生之間的關(guān)系也就是簡單的茶壺和茶杯的關(guān)系。然而隨著科技的發(fā)展和社會的變革、教育內(nèi)容和方法的巨大變化、受教育者又是一個個富有思想和獨特人格的生命體、加之教育教學活動本身的復雜性等等，就必然注定教師角色的多樣性。雖然教師角色多樣性已成為不爭的事實，那么我們應(yīng)如何把握和清楚地認識教師的這種職業(yè)角色的多樣性，而不至于又一次的陷入教師角色“單一性”的泥淖中。
隨著更深入地學習高等教育學，我一直有個疑惑，教育學的根本問題是什么？曾經(jīng)也找了一些資料，聽說這是教育學界一直未能對此給以明確的答案。有的學者講：如果一門學科不能以清晰的方式呈現(xiàn)自己，則說明它對自己的使命和發(fā)展前途還不明朗。教育學要獲得進展必須在定義上打破傳統(tǒng)哲學套語的習慣，從現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)自己的任務(wù)和使命。因此，走向生活是教育學獲得生命力的唯一出路，只有在回答生活的提問后教育學的地位才有可能獲得提升。鑒于此，他們提出假設(shè)：如果說教育學是研究如何增進人類智慧的學問，那么人們就能夠?qū)逃龑W產(chǎn)生一個比較鮮明的感覺，而且能夠與人們對現(xiàn)實生活的關(guān)切點結(jié)合起來，從而也能使人們一下子把握到教育學的本質(zhì)所在。確確實實，在日常生活中，人們常常為摸不透生活本質(zhì)而煩惱，為找不到生活的意義而感到空虛和失落，為不知道明天該怎么辦而彷徨，為子女的教育問題而大費躊躇，總是感到子女的行為太不合意，又不知道如何著手等等，這些都是現(xiàn)實的問題，理應(yīng)是教育中最為關(guān)切的問題，教育學應(yīng)該為此提供滿意的答案。所以使教育能夠為生活提供意義的指示應(yīng)該作為教育學的根本問題。
同時，教育的傳播者又得通過教師，教師擔負著把年輕一代培養(yǎng)成德、智、體、美、勞諸方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任，對社會主義精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)起重大作用，因此我覺得作為一名優(yōu)秀的老師，重要的是給自己一個準確的定位。要始終將自己作為教學者與學習者相統(tǒng)一的角色來看待。將自己的`角色定位于學習者，一個與學生在課堂生活中共同成長的學習者，通過平等地討論和對話，表達自己的教育認識，吸納學生合理的教育見解，實現(xiàn)師生的共同成長。同時，也將自己的課堂教學定位于討論、對話、商討、溝通、質(zhì)疑、批判的過程，不要把課堂搞成一言堂，同學能夠參與課堂教學，真正成為課堂生活的主人，真正使課堂教學煥發(fā)出生命的活力。我不知道，以后的我，會不會有機會成為一名教師，但是，對于一名老師的崇高敬仰，永遠不會改變。
時間總是匆匆即逝，如今回首學習教育學的過程，我依然會心一笑，那是一段快樂的旅程。雖然只有僅僅十幾節(jié)大課，但是，身在其中，享受其中，在學習中思考，在思考中領(lǐng)悟，這將是打開視界的新起點。
年輕一代是祖國的未來和希望他們的思想品德決定著今后中華民族的精神面貌。教師要樹立正確的“人才觀”不僅要重視對學生文化知識的傳授而且要重視對學生思想品德的教育既要“教書”又“育人”。？學習《高等教育學》能讓我們更好的掌握教育科學知識認識教育規(guī)律學會一定的技術(shù)方法培養(yǎng)專業(yè)思想等方面都有切實的幫助對于提高我們的素質(zhì)水平？以及教育學建設(shè)是非常重要的作為一位教育工作者學習并掌握這一門的知識是十分必要的。
高等教育質(zhì)量年度報告篇五
大中專畢業(yè)生的就業(yè)工作是牽動全社會的大事。畢業(yè)生的就業(yè)狀況是學院辦學質(zhì)量與辦學效益的重要體現(xiàn)，畢業(yè)生就業(yè)工作的好壞，直接影響到我院的社會聲譽，制約著我院的生源質(zhì)量和可持續(xù)發(fā)展。學院加大了對就業(yè)工作的投入，學院畢業(yè)生就業(yè)指導中心也強化了就業(yè)指導，積極拓寬就業(yè)渠道，力爭實現(xiàn)畢業(yè)生最大限度地就業(yè)。作為高職學院的我們，不僅要積極響應(yīng)國家、省委省政府的有關(guān)就業(yè)精神，還要充分發(fā)揮行業(yè)辦學的特點，努力打造學院的品牌，為建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟區(qū)貢獻自己的微薄之力。
（一）20xx屆畢業(yè)生就業(yè)基本情況
20xx年學院有藝術(shù)設(shè)計（陶瓷方向）、雕塑藝術(shù)設(shè)計、裝潢藝術(shù)設(shè)計、視覺傳達藝術(shù)設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、產(chǎn)品造型設(shè)計、材料工程技術(shù)、工商企業(yè)管理、物流管理、營銷與策劃、商務(wù)管理等11個專業(yè)畢業(yè)生313名。截止12月份，畢業(yè)生就業(yè)302人，就業(yè)率達到96.49%。基本上完成了學院年初制定的目標。
（二）20xx年畢業(yè)生就業(yè)工作的主要成績和經(jīng)驗
1、學院領(lǐng)導高度重視畢業(yè)生就業(yè)工作
學院領(lǐng)導高度重視畢業(yè)生就業(yè)工作，成立了“一把手”工程，由主持學院工作的院黨委副書記任組長，分管學生和就業(yè)工作的分管領(lǐng)導任副組長，學生處、教務(wù)處、實訓部、各系負責人為成員單位，具體負責畢業(yè)生就業(yè)工作的組織實施。及時召開就業(yè)工作會議，傳達貫徹上級有關(guān)高校畢業(yè)生就業(yè)政策和措施，分解工作任務(wù)，落實工作責任。在學院黨委領(lǐng)導下，經(jīng)過各系、部門的積極努力工作，我院畢業(yè)生就業(yè)工作，不斷加強就業(yè)指導，積極拓展就業(yè)市場、提供就業(yè)信息、提升服務(wù)水平、促進充分就業(yè)，畢業(yè)生就業(yè)工作取得了較好成效，完成了預期的工作目標和任務(wù)。
（二）強化就業(yè)教育，轉(zhuǎn)變擇業(yè)觀念
根據(jù)各專業(yè)特點、社會需求狀況和畢業(yè)生實際，各系、就業(yè)指導中心通過問卷形式，對15屆畢業(yè)生的就業(yè)意向和德化周邊相關(guān)企業(yè)的用人需求狀況進行了調(diào)查，提高就業(yè)指導的針對性。在開設(shè)了就業(yè)指導選修課教學的同時，還邀請有關(guān)專家到學院舉辦職業(yè)生涯與就業(yè)指導專題講座，激發(fā)大學生的學習熱情、求職自信心和就業(yè)的主動性。同時，學院舉辦了第七屆大學生職業(yè)生涯規(guī)劃大賽，近30%的學生參加了活動，有效地促進學生正確認識自我，正確規(guī)劃自己職業(yè)生涯，合理定位就業(yè)方向和就業(yè)目標。
（三）拓展市場空間，提供就業(yè)信息
就業(yè)指導中心通過走出去、請進來等方式，到州泉，廈門等地拓展畢業(yè)生就業(yè)市場，收集就業(yè)信息；學院根據(jù)各專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)特點和就業(yè)方向，于20xx年12月19日舉辦了20xx屆畢業(yè)生供需見面會，組織邀請了20多家用人單位來招聘人才，為畢業(yè)生提供就業(yè)崗位1000多個。同時組織引導學生利用網(wǎng)絡(luò)求職，與德化縣人才交流中心合作，及時提供用人單位的招聘信息，免費發(fā)布畢業(yè)生的求職信息，為畢業(yè)生尋求就業(yè)機會，努力探索新的就業(yè)模式。
（四）加強網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)，促進就業(yè)工作信息化
學院就業(yè)指導中心和各系建立了就業(yè)網(wǎng)站，及時更新內(nèi)容，發(fā)布招聘信息，做好與有關(guān)人才網(wǎng)站的鏈接；加強就業(yè)信息收集與管理，及時發(fā)布就業(yè)信息。積極組織引導學生參加有關(guān)網(wǎng)上招聘，拓寬就業(yè)信息來源渠道。20xx年，共提供近1200多條網(wǎng)絡(luò)就業(yè)信息。
（五）強化學生畢業(yè)前的頂崗實習，提高就業(yè)競爭能力
我院嚴格落實高職學生學期期間頂崗實習半年的要求，與合作企業(yè)一起加強針對崗位任職的技能培訓，大力提升畢業(yè)生的技能操作水平，提高就業(yè)能力。與德化36家大型企業(yè)共同建立實習實訓基地，加大是學院實踐實驗室的建設(shè)和投入，不斷培養(yǎng)和提高學生的技能水平和實際動手能力。
（六）實施“雙證書”制度，有力推動就業(yè)工作
落實高職院校學生畢業(yè)證書和職業(yè)資格證書“雙證書”制度。我院的職業(yè)資格技能鑒定站目前能夠開展12個專業(yè)技能鑒定，基本涵蓋了各個專業(yè)，為落實“雙證書”制度奠定了良好的基礎(chǔ)。我院把相關(guān)專業(yè)獲得相應(yīng)職業(yè)資格證書，作為學生畢業(yè)的條件之一，在頒發(fā)專業(yè)學歷證書前，努力使符合條件的應(yīng)屆畢業(yè)生通過職業(yè)技能鑒定獲得相應(yīng)的職業(yè)資格證書。對符合就業(yè)困難人員條件的高職畢業(yè)生，幫助其按規(guī)定申請相應(yīng)的鑒定補貼。
2、各專業(yè)之間的就業(yè)狀況不平衡。有些技能性強的專業(yè)就業(yè)較好，對一些就業(yè)對口比較窄的專業(yè)就業(yè)形勢不容樂觀。
3、招生、培養(yǎng)、就業(yè)一體化工作機制有待進一步完善。
4、畢業(yè)生就業(yè)后的流動性較大，開展畢業(yè)生就業(yè)后的跟蹤服務(wù)工作有一定困難。
高等教育質(zhì)量年度報告篇六
質(zhì)量標準外觀形狀：
干燥花蕾呈不整齊棍棒狀，常2～3個花序連生在一起，長1～2.5cm，直徑6～10mm。上端較粗，中部稍豐滿，下端漸細或帶有短梗?；^外面被有多數(shù)魚鱗狀苞片，外表面呈紫紅色或淡紅色。苞片內(nèi)表面布滿白色絮狀毛茸。氣清香，味微苦而李，嚼之顯棉絮狀。以朵大、色紫紅、無花梗者為佳。大多為統(tǒng)裝。
質(zhì)量監(jiān)測由于《中國藥典》上沒有規(guī)定對款冬花的.成分檢測，課題組通過高效液相色譜法測定［2］，暫規(guī)定款冬花蘆丁含量不得低于0.16%；參照《中國藥典》版附錄的相關(guān)規(guī)定檢測［3］，要求：水分不得超過10%；灰分不得超過20%；酸不溶性灰分不得超過15%；浸出物不得低于11%。
依據(jù)gb/t5009.19-檢測標準，暫定農(nóng)藥殘留：六六六、ddt不得檢出；重金屬及砷鹽重金屬鉛、鎘、汞及砷分別按gb／t5009的12、15、17、11檢測。鉛不得過5.0mg·kg-1，鎘不得過0.3mg·kg-1，汞不得過0.2mg·kg-1，砷不得過2.0mg·kg-1。微生物限度檢查依據(jù)《中國藥典》2005版一部附錄xiiic微生物限度檢查法［3］，細菌總數(shù)1g不得超過30000個，霉菌總數(shù)1g不得超過100個。
采收與加工。
采收季節(jié)立冬后土未封凍前采收。過早，因花蕾還未完成生長，其苞片未呈紫色（為白色），影響產(chǎn)量和品質(zhì)；過遲，土已封凍，不便采收。到第二年土壤解凍后采挖（2月中下旬），已有少量開放，因此，應(yīng)控制好采挖時間。
收獲方法收獲工具主要有鋤頭、撮箕、背簍等。采收要精挖細收，土里盡量不留冬花花蕾。用鋤頭將植株連根挖出后，從莖干上摘下花蕾，放入竹筐內(nèi)，不能重壓，不要水洗，否則花蕾干后變黑，容易腐爛。采挖時應(yīng)選擇晴天，晴天泥沙易抖落。
加工加工設(shè)備：干燥炕或烘箱，笆簀，曬席等?；ɡ俨珊罅⒓幢傆谕L干燥處晾干。經(jīng)3～4d，水汽干后，用篩子篩去泥土，除凈花梗、雜物等非藥用部分，再晾至全干即成。遇陰雨天氣，用木炭或無煙煤以文火烘干，溫度控制在40～50℃。烘時，花蕾攤放不宜太厚，約5～7cm即可，時間也不宜太長，而且要少翻動，以免破損外層苞片，影響藥材商品品質(zhì)。
包裝材料選用聚乙烯無毒制品?？疃ǖ膬?nèi)外包裝均須符合《中華人民共和國食品衛(wèi)生法》第8，9，10條之規(guī)定?？疃ǔ善吩诟邷囟酀袂闆r下易生蟲發(fā)霉。倉貯期間應(yīng)定期檢查，發(fā)現(xiàn)蟲貯、霉變、鼠害等及時采取措施。若生霉生蟲，要及時晾曬，或采用密封充氮降氧養(yǎng)護。
高等教育質(zhì)量年度報告篇七
10月下旬起，我部門開始強化現(xiàn)場檢查，就檢查出的問題及時與相關(guān)部門溝通并進行復驗，通過這種強化性檢查給業(yè)務(wù)部門施加壓力，使現(xiàn)場管理及服務(wù)品質(zhì)明顯提高。
2、實施內(nèi)部審核
我部門人員雖為萬達集團老員工，但卻是本商業(yè)管理公司新人，對商業(yè)項目的特點及管理情況并不了解?；诖耍块T成立初始，在公司總經(jīng)理的正確指導下以內(nèi)部審核作為切入點，利用5個有效工作日基本摸清了公司管理體系的運行情況及存在的問題，共查出86項問題，發(fā)出47份《糾正預防措施報告?》，綜合形成《內(nèi)部審核報告》，并對糾正結(jié)果及糾正措施的實施情況進行了驗證，確保了內(nèi)部審核程序的正常關(guān)閉。
3、優(yōu)化管理體系
通過內(nèi)部審核、月度檢查、日常抽查以及突擊檢查等品質(zhì)控制方法的實施，理清了公司管理體系運行工作中存在的問題，自9月下旬起利用約1個月的時間，組織公司各部門有針對性地對管理體系進行了優(yōu)化。通過此項工作的開展，不僅使部分管理人員動了起來，而且使各部門管理者更加熟悉體系文件，更加清楚管控要點。此次對過于繁瑣的文件、流程及表單進行了簡化，對不適宜的體系文件進行全面修正，對于工作中的'盲點進行了補充，對不健全的體系文件進行了完善。總體來說，共增加了6個文件及50個表單，修改了46個文件及26個表單，刪減了6個文件及35個表單。
4、實施管理評審
10月21日，在公司管理體系優(yōu)化工作結(jié)束后，協(xié)助總經(jīng)理組織召開了本年度公司管理評審會議，綜合第三方組織的顧客及消費者滿意度調(diào)查情況、公司在顧客及消費者滿意度較低的服務(wù)項目的改進情況、商戶及消費者投訴及處理情況、商戶的報修及處理情況、管理體系的優(yōu)化情況等諸多方面真實數(shù)據(jù)作為輸入信息，向與會人員匯報了本年度公司管理體系的運行情況，為此次會議提供了充分有效的評審依據(jù)，并最終形成了管理報告。
5、配合監(jiān)督審核
10月23日—25日，迎來了認證公司對本公司管理體系通過認證以來的首次監(jiān)督審核，我部門全程陪同并全面配合了此次審核工作，并據(jù)審核意見向責任部門下發(fā)了《糾正預防措施報告》，且將按期限驗證糾正及糾正預防措施的實施情況。
三、工作亮點
1、建立了三級檢查機制，使品質(zhì)控制作用得以真正發(fā)揮。
2、通過對管理體系的優(yōu)化，進一步明確了管理職責，理順了管理要點，修正了環(huán)境管理策劃的原則性問題，將原適合于自管的保潔服務(wù)策劃文件修正為真正適合對外包方的管理。優(yōu)化后的管理體系更具適宜性、可操性及實效性。
四、工作中的不足及改進想法
盡管在短短三個多月的時間里，我部門做了大量具體工作，取得了小小的成績，但深知距離工作要求還存在差距，具體如下：
1、品質(zhì)控制機制雖然得以建立，但仍需進一步完善。今后我們將加強對各部門自控能力的檢查，從而全方位地提升管理和服務(wù)品質(zhì)。
2、作為總經(jīng)理直管的唯一部門，對于公司例會中形成的決議我們的跟進工作做得還不夠。在我們充分認識到這一點的時候，就進行過深刻的反思，并已經(jīng)開始行動做好此項工作。
3、作為品質(zhì)控制部門，由于之前幾個月業(yè)務(wù)繁忙，對于現(xiàn)場的日常檢查較少。但是任何理由都不能作為借口，今后我們會平衡好各方面工作，將大量的時間用于管理及服務(wù)品質(zhì)的監(jiān)控上，從而真正能夠做到替總經(jīng)理分憂。
一、目標?
二、具體措施?
為了達到以上目標，我們需要各部門團結(jié)一致，互相配合，做好以下工作：
1.、制造部?
（1）請加強對產(chǎn)品的質(zhì)量自檢工作，提升員工的質(zhì)量意識；?
（4）請加強對現(xiàn)場的5s維護,確保現(xiàn)場整潔、有序，保證物流通道的暢通以及所需物品的即時獲得。
2、技術(shù)部?
3、 供應(yīng)部：請加強對合格供應(yīng)商的評價和控制，以確保原輔材料的品質(zhì)。對于出現(xiàn)多次質(zhì)量問題且無明顯改進效果的供應(yīng)商，可考慮另外開發(fā)合格供應(yīng)商。
4、 質(zhì)量部應(yīng)與各部門做好協(xié)調(diào)、配合工作，起到對產(chǎn)品質(zhì)量的監(jiān)督作用；?
10、 ?中層以上管理者應(yīng)對質(zhì)量管理體系的要求達成共識，按照體系規(guī)范工作，提升管理水平。?工作需要大家的配合才能做好，希望各部門能夠齊心協(xié)力，共同完成公司2015年的質(zhì)量目標！
高等教育質(zhì)量年度報告篇八
當今，全球化和信息化改變著人們的學習方式，高等教育面臨著較大變革。教育質(zhì)量關(guān)系著學校的生存與發(fā)展，提高質(zhì)量是教育永恒的主題。如何將先進的技術(shù)運用到教學質(zhì)量管理，以提升高等院校創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的質(zhì)量，成為教育學者和高校教學管理工作者研究的熱點課題。本文對高校教學質(zhì)量評價系統(tǒng)的現(xiàn)狀進行分析，設(shè)計了高校教學質(zhì)量評價系統(tǒng)的框架并進行了分析，以期對高校教學質(zhì)量評價系統(tǒng)的完善提供參考。
一、高校教學質(zhì)量評價的現(xiàn)狀分析。
在高校教學質(zhì)量評價中多數(shù)高校學生是教師教學質(zhì)量評價的主體，這種方式存在以下缺陷：第一，學生對教學質(zhì)量評價時，情感色彩較濃且存在代別人評價的現(xiàn)象；第二，學生作為單純的評價主體，對教師教學質(zhì)量評價的影響因素缺乏合理把握，導致評價結(jié)果有失公允，而這種有失公允的得分反而成為考核高校教師教學情況的關(guān)鍵指標；第三，有些高校實施了教師督導聽課制度，但教師督導的對象往往是上一年度評教差的教師或?qū)⒁獣x升一定職稱的教師，督導對象普及率低。如何借助一定的網(wǎng)絡(luò)，改變以往單純依賴學生評價的弊端，突出教學質(zhì)量的多主體評價，增強對教師教學效果評價的公允性？可適時發(fā)現(xiàn)評價過程中存在的問題，制定針對性的管理舉措，提升教學質(zhì)量管理水平？如何對評價主體進行圖像或指紋的識別，啟動電腦程序?qū)⒃u價主體的基本信息與電腦儲存的信息進行比對，避免了評價主體冒名評價的弊端成為教學質(zhì)量評價系統(tǒng)改進的.重點。
二、多主體參與教學質(zhì)量評價。
教學質(zhì)量評價主體借助校園網(wǎng)或internet進行教學質(zhì)量評價。根據(jù)圖1所示，評價主體包括督導組評價、學生評價、畢業(yè)生用人單位評價、實習單位評價、家長評價和教師自評。用戶端模塊包括督導組模塊、學生評價模塊、畢業(yè)生用人單位評價模塊、實習單位評價模塊、學生家長評價模塊和教師自評模塊。多評價主體進行評價時，企業(yè)用戶登陸管理企業(yè)及其用戶信息，根據(jù)畢業(yè)生在企業(yè)的表現(xiàn)，對學校教學質(zhì)量進行評價；督導教師登陸管理高校信息，核實評價者身份，依據(jù)一定的指標體系對教學教師教學質(zhì)量進行評價；學生評價群體登陸平臺，選擇待評教師及課程，對教師教學質(zhì)量進行評價；授課教師登錄自評系統(tǒng)進行評價。
三、利用識別技術(shù)進行身份識別。
收集校內(nèi)評價主體對教學質(zhì)量評價的信息，其特征還包括依據(jù)評價主體識別卡或指紋的信息，如通過人物圖像識別系統(tǒng)，人物圖像識別系統(tǒng)通過攝像頭采集評價主體的人臉信息，對評價主體的身份進行核實，把確認的評價主體信息發(fā)送至教務(wù)部門的電腦終端的數(shù)據(jù)存儲器中存儲；通過指紋識別系統(tǒng)前期進行指紋圖像獲取，對評價主體指紋信息進行特征提取，通過比對等模塊，對評價主體的身份進行確認。對校內(nèi)評價主體安裝所述頭像或指紋識別機在所述評價主體使用的指定電腦顯示器上；對校外評價主體通過認證模塊驗證用戶端的登錄請求，通過命令分析處理模塊，用戶端發(fā)出請求后，偵聽用戶端請求，根據(jù)用戶端請求的不同類別向不同的數(shù)據(jù)模塊發(fā)送請求信息。督導組、學生、教師自評借助校園局域網(wǎng)完成，評價主體的電腦終端與所述學校職能部門的電腦終端通過局域網(wǎng)絡(luò)連接，電腦終端連接一個學生卡、教工卡讀碼器或通過身份證進行身份驗證的同時，借助指紋識別技術(shù)或無線映射識別技術(shù)（rfid）進行指紋或頭像識別，讀碼器主動或者被動讀取學生攜帶的識別卡的電子標簽中存儲的評價主體的基本信息，評價主體的評價信息通過局域網(wǎng)發(fā)送至電腦終端的數(shù)據(jù)存儲器中進行身份比對、核實。畢業(yè)生用人單位評價、實習單位評價和家長評價可借助電腦和手機登錄網(wǎng)絡(luò)，通過單位授權(quán)的登錄賬號和密碼進行登錄并進行身份確認。企業(yè)用戶登錄企業(yè)評價模塊，企業(yè)評價模塊包括畢業(yè)生用人單位模塊與錄用實習生企業(yè)模塊。
四、突出評價主體評價參考信息的存儲性。
為改變傳統(tǒng)教師教學質(zhì)量評價主體涉及不全面，評價信息反饋滯后的現(xiàn)象，節(jié)省教師教學質(zhì)量評價的時間，利于評價信息的及時反饋。判斷模塊主要任務(wù)在于對認證模塊信息進行核實的基礎(chǔ)上，根據(jù)評價主體的請求，進入對應(yīng)的數(shù)據(jù)管理中心分模塊，數(shù)據(jù)管理中心模塊，主要對不同評價主體的評價信息獲取和信息存儲。本文教學質(zhì)量管理系統(tǒng)評價框架包括評價主體對應(yīng)的多臺電腦終端和至少一臺教務(wù)部門的電腦終端。通過上位機對在校生表現(xiàn)存儲、教師表現(xiàn)存儲、畢業(yè)生表現(xiàn)存儲、實習生表現(xiàn)存儲的存儲單元，依靠數(shù)據(jù)庫服務(wù)器和應(yīng)用服務(wù)器為評價主體提供評價的便利。教師授課過程中，借助裝有上位機和無線通訊設(shè)備的pc機，教師通過上位機進行點名、提問，并對回答問題的情況進行記錄；教師借助上位機進行記錄學生出勤情況和作業(yè)完成情況，作為學生平時表現(xiàn)的參考，如圖3所示。上位機根據(jù)學生身份證號對學生進行識別，上位機對評價結(jié)果進行存儲。教室安裝適時授課監(jiān)控錄像，對學生的表現(xiàn)和教師的授課情況進行監(jiān)控，通過存儲單元的建立使評價主體對課堂教學過程有據(jù)可查。評價主體評價后的數(shù)據(jù)通過通訊接口將多個控制器/分數(shù)據(jù)管理中心的信息傳送到電腦后臺，以進行更大范圍的數(shù)據(jù)統(tǒng)計。教學質(zhì)量評價系統(tǒng)通過數(shù)據(jù)通訊網(wǎng)與應(yīng)用服務(wù)器和數(shù)據(jù)庫服務(wù)器相連?？傊?，本文建立的評價系統(tǒng)擴大了評價主體的范圍，注重授課教師講授知識的理論與實踐的結(jié)合，把企業(yè)與高校緊密結(jié)合，有利于高校培養(yǎng)出對企業(yè)有用的高素質(zhì)人才，增強學生適應(yīng)社會的能力。實現(xiàn)對教學質(zhì)量的監(jiān)控，并提高企業(yè)、家長和教師對教學質(zhì)量的關(guān)注，使學校教學質(zhì)量與社會需求實現(xiàn)良性互動。
高等教育質(zhì)量年度報告篇九
推動民族地區(qū)高職教育發(fā)展,一個至關(guān)重要的問題是提高教育教學質(zhì)量,影響教學質(zhì)量的關(guān)鍵因素有課程、師生素質(zhì)、考試等,本文針對上述問題并結(jié)合實際進行了相應(yīng)的`闡述.
作者：毛國作者單位：湘西民族職業(yè)技術(shù)學院,湖南,吉首,416000刊名：科技致富向?qū)в⑽目簁ejizhifuxiangdao年，卷(期)：2010”"(6)分類號：g75關(guān)鍵詞：高職教育教學質(zhì)量課程設(shè)置和改革教師素質(zhì)學生素質(zhì)考試改革
高等教育質(zhì)量年度報告篇十
摘要：廣西少數(shù)民族高等教育基于民族團結(jié)實施一系列特殊政策，針對學習主體所開設(shè)的民族特色專業(yè)和特色課程，可以看作實施民族高等教育發(fā)展的內(nèi)部要素，視為內(nèi)部研究的主要對象，致力于培養(yǎng)優(yōu)秀的民族文化傳人，推動社會經(jīng)濟文化發(fā)展，實現(xiàn)民族高等教育政策改革發(fā)展的理想目標。
廣西少數(shù)民族高等教育實施國家法規(guī)政策，以民族團結(jié)為宗旨，聚集各民族聰明才智為中華民族偉大復興盡心盡力，56個民族都需要培養(yǎng)各行業(yè)優(yōu)秀的青年人才，實現(xiàn)這個理想目標就要強調(diào)重視少數(shù)民族高等教育。所謂內(nèi)涵式發(fā)展即教育行為落實在大學學習主體所修專業(yè)及特色課程上，也可以說注重內(nèi)部要素的配置和協(xié)調(diào)，總結(jié)少數(shù)民族高等教育內(nèi)部發(fā)展的規(guī)律和改革的建議。
一、問題的提出。
廣西屬于嶺南地區(qū)是山清水秀的宜居之地，壯族人口1600萬，實施民族教育政策有其示范作用。因此，選擇有代表性的高校調(diào)研非常有價值，這里所涉及的問題是什么呢？一個是為何實行民族教育特殊政策，審視內(nèi)部要素研究，主要考察特色專業(yè)發(fā)展取得成果，以及特色課程生發(fā)的效果。從歷史上看，廣西歸于稻作文化的范疇，其生產(chǎn)方式和江南地區(qū)很接近，加之環(huán)境優(yōu)美、民風淳樸、百姓勤勞，應(yīng)該是讓人心向往之的人間天堂，可惜這般先天優(yōu)勢沒有成功進入人文精神認同系統(tǒng)，王朝統(tǒng)治時期一般作為中原地區(qū)不愿光顧之地，甚至有文化沙漠之稱；改革開放30年來也是定位在西部經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，其實認真分析，東靠廣東南鄰大海，為何廣東就是全國經(jīng)濟發(fā)展排頭兵，名為廣西就不行呢？當然涉及各種原因，但是有一點不能忽視，就是激活廣西存在的各種潛能，特別是人的力量――通過教育達到具有敏感意識――時代和社會發(fā)展適應(yīng)的視野、技能及自覺到習慣的行為舉止，對于提升文化自覺后的社會發(fā)展非常重要的功能，利用秀麗山水、劉三姐傳奇故事打造的《印象劉三姐》就是壯族傳統(tǒng)文化人文價值最好的應(yīng)用，完全可以和世界優(yōu)秀文藝媲美，還是生態(tài)意義的文化經(jīng)濟相互促進的資源合體。由此觀之，教育應(yīng)該成為激活傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代意識的一大利器，弘揚民族文化變?yōu)榻?jīng)濟發(fā)展的動力，實施少數(shù)民族高等教育價值非常大。關(guān)注少數(shù)民族高等教育不但要關(guān)注高校有多少學生，更應(yīng)該關(guān)注學習主體學什么、怎樣學的實際問題，《廣西壯族自治區(qū)教育事業(yè)改革和發(fā)展“十二五”規(guī)劃》明確指出：“加強民族院校和民族特色學科建設(shè)，重點建設(shè)8個左右民族特色學科?！?/p>
二、特色專業(yè)：民族教育核心要素。
筆者深入廣西民族大學調(diào)研，這是八桂大地非常有代表性的民族高校，毫不夸張，廣西民族高等教育成果很大部分依賴此校的資源優(yōu)勢，其少數(shù)民族語言文學專業(yè)自1983年招收本科生起已有32年歷史了，其中特色專業(yè)即壯語言文學專業(yè)在、分別獲得中國少數(shù)民族語言文學專業(yè)碩士點和博士點，根據(jù)廣西壯族所占人口比例設(shè)立的壯語專業(yè)伴隨改革開放30余年已發(fā)展成為民族教育代表性的特色專業(yè)。
（一）特色專業(yè)考察。
廣西民族大學中國少數(shù)民族語言文學專業(yè)被列為國家特色專業(yè)建設(shè)點獲得國家和自治區(qū)的財政扶持。該專業(yè)之所以成為特色是因為滿足了文化學習生發(fā)的思想啟蒙和知識應(yīng)用以及在此基礎(chǔ)上反復磨煉形成的技能為今后生活、學習、工作起了無法替代的作用。其內(nèi)容要體現(xiàn)全球化發(fā)展下的時代特點壯語專業(yè)開設(shè)《古代漢語》《現(xiàn)代漢語》《語言學概論》《中國文學史》《現(xiàn)當代文學》《外國文學》等還要學習體現(xiàn)壯語特色的內(nèi)容《現(xiàn)代壯語》《壯語閱讀與寫作》《壯族文學》和《壯語方言概論》等專業(yè)課程。壯漢雙語教育作為教學方法也必須成為專業(yè)建設(shè)一部分既能實現(xiàn)漢語普通話和規(guī)范文字的學習和交流又要達到壯族自身文化傳承、保護及創(chuàng)新的目的在專業(yè)教師和學生共同努力下《現(xiàn)代壯語》《民間文學》已經(jīng)成為自治區(qū)級精品課程經(jīng)過現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用實現(xiàn)了遠程教學資源共享特別是現(xiàn)代社會學生手中智能手機網(wǎng)上互動直接與精品課程鏈接既可以學習相關(guān)課程內(nèi)容又可以完成留下的作業(yè)還能因為思考質(zhì)疑存在的問題與老師和同學積極討論實現(xiàn)學習方式的網(wǎng)絡(luò)師生積極互動快捷高效滿足學習的需要。
（二）民族文化傳承。
為了恰當評判壯語水平，6月，廣西以初、中、高三個等級確定了壯語文水平考試，廣西民族大學教學目標是讓每個學生壯語達到中級以上，學習原汁原味的壯族語音、語言及其凝聚的各種文化形態(tài)，感受民族光輝燦爛的歷史，領(lǐng)會創(chuàng)世神話、歌圩歌謠、神奇?zhèn)髡f等民族文化精髓，因民族情感而產(chǎn)生民族文化的認同，以中華大家庭56個民族中的一個而自豪，以學習應(yīng)用本族文化而驕傲。20在政府的財政支持下報讀壯語班減免學費，達到條件獲得中國語言文學和中國少數(shù)民族語言文學兩個學位證書，學習壯語成為壯漢雙語人才，回到壯鄉(xiāng)更有利于壯族文化的傳承。為了讓學生真實感受民族文化的魅力，學校組織壯語班的學生到武鳴縣領(lǐng)悟三月三歌圩文化。武鳴縣是壯族的聚居縣，壯族人民歷來愛好山歌，他們唱山歌、聽山歌、趕歌圩的習俗，至今已有一千多年的歷史。廣大壯族人民以歌傳情、以歌會友，山歌的內(nèi)容豐富多彩，除了談情說愛、農(nóng)耕活動、天文地理、吉日慶典外，計劃生育、法律法規(guī)、時事政治等都能成為武鳴壯族山歌的好材料。這種活潑新穎的歌謠形式帶有歷史的傳承性和時代性，視為動態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，很容易激發(fā)現(xiàn)代大學生的情感共鳴，從中領(lǐng)悟到生動傳神、文藝展演的.文化魅力，也有利于民族文化的傳承、保護和創(chuàng)新。
（三）學習主體評價。
研判學習效果一定要借助于學習主體的客觀評價，高等教育學習主體――大學生頭腦靈活、知識豐富、反應(yīng)敏捷，他們非常清楚課程內(nèi)容、課堂學習、師生互動滿意與否，少數(shù)民族高等教育針對特定對象和特定內(nèi)容采取的特定教學活動，更要重視學習主體的掌握情況和滿意程度。筆者調(diào)研發(fā)現(xiàn)壯語班教學效果非常好，本來學習主體來自壯族生源是非常正常的，壯族文化居然吸引來了一位漢族小姑娘，作為級學生aa立志學習壯語文，目的就是到壯鄉(xiāng)當一名漢壯雙語教師，為壯族文化教育做出一個大學生應(yīng)有的貢獻，祝福她早日實現(xiàn)弘揚民族文化的教師夢。級學生hh明年就要畢業(yè)了，對于就業(yè)非常樂觀，作為我國與東盟聯(lián)系密切的廣西可以發(fā)揮自身優(yōu)勢，而壯族文化就是廣西代表性的品牌之一，學會壯語就能讓壯族文化走出去，成為聯(lián)系東盟的重要文化紐帶，壯語專業(yè)學生受到在廣西開展活動的東盟各國歡迎，因此，不愁找不到理想工作崗位。級的學生cc作為畢業(yè)生參加工作感慨良多，高中時就非常喜歡壯語，到了工作崗位更是認為所學專業(yè)意義特別大。全球化現(xiàn)代文明發(fā)展更多集中優(yōu)勢主流文化，西方世界以英語語言為基礎(chǔ)，中華文化以漢語言文化為基礎(chǔ)，少數(shù)民族語言文化作為分支，由于語言環(huán)境缺乏，壯語言甚至很多壯族學生都無法使用。因此，政府采取特殊政策，免學費扶持特色專業(yè)能夠保障文化傳承持續(xù)，讓古老燦爛的壯族文化發(fā)揚光大，民族教育受到重視才更有利于傳承、保護壯族文化。
三、特色課程：民族教育內(nèi)涵要素。
廣西民族大學民族教育確立《現(xiàn)代壯語》《民間文學》為特色課程，學習語言需要熟練掌握語法規(guī)律，并能夠靈活應(yīng)用，為了讓學習效果更大化，務(wù)必強化學習的語言環(huán)境。這里強化帶有重視的意味，恰當說法就是樹立語言環(huán)境意識，讓學習主體不知不覺潛移默化地完成學習任務(wù)。歌舞展演、文學敘事、祭祀儀式等活態(tài)的文藝樣式是民間文學的重要來源，同樣民族教育《民間文學》不可或缺，原因就是這些傳奇故事、動聽歌謠、戲劇劇本等讓學習主體感受到藝術(shù)的熏陶，在喜歡基礎(chǔ)上漸漸掌握了語言的規(guī)律。落實特色專業(yè)就要看課程設(shè)立，其內(nèi)容是否能夠達到教育目的，《現(xiàn)代壯語》《民間文學》可以說承載了完成目標的學習內(nèi)容，在談到民族教育內(nèi)部要素關(guān)系，可以把特色課程看作內(nèi)涵要素，即通過學習相關(guān)課程助力特色專業(yè)完成本科教學方案，既能達到合格正常畢業(yè)走向工作崗位，又能繼續(xù)深造考取研究生的預期。
（一）課程內(nèi)容學習與語言文字提升。
《現(xiàn)代壯語》以壯語語言組合規(guī)律和構(gòu)成語法特點傳授為內(nèi)容，主要通過總結(jié)壯族語言變遷性質(zhì)和具體應(yīng)用基本知識，讓學習主體在反復訓練中熟悉掌握，并能應(yīng)用在對話交流和文字寫作中，能夠聲情并茂朗誦壯族經(jīng)典著作，熟悉和偏遠山寨村民自如對話，準確流暢寫出壯語文章，只有這樣才算達到了學業(yè)要求?！霸谑澜缟希灰袊遥蜁忻耖g。只要有民間，幾乎就都有民間文學。”《民間文學》帶有生機勃勃、原汁原味的民間鄉(xiāng)野氣息，以壯族傳承的內(nèi)容考察，有創(chuàng)世大神譜系神話、各類歌謠、傳說故事等等，非常吸引學生閱讀，就這兩者關(guān)系來看，應(yīng)該是在專業(yè)教師教授壯族語音、文字，學習《現(xiàn)代壯語》掌握一定的聽說讀寫能力之后，再來學習《民間文學》，最好選擇一些壯語文字的內(nèi)容，即閱讀來自專家整理的以壯語記錄的原版文獻，這樣才是真正打造壯語專業(yè)學習的內(nèi)涵式提升。
（二）課程內(nèi)容學習與壯族文化創(chuàng)新。
壯族文化與民間信仰存在千絲萬縷的聯(lián)系，換言之，壯族傳統(tǒng)文化帶有鮮明的民間信仰的特性，壯族先民以特有的思維觀念塑造了創(chuàng)世大神布羅陀，把先民記憶中的種種美好寄托于布羅陀神力基礎(chǔ)上，千百年來內(nèi)化為族群做人處事、行為習慣的道德倫理，民間文化精英完善了民間信仰基礎(chǔ)上的《布洛陀經(jīng)詩》，《布洛陀經(jīng)詩譯注》和《壯族麼經(jīng)布洛陀影印譯注》又是專家、學者嘔心瀝血完成的屬于壯族文化新成果，承載民族精神體現(xiàn)內(nèi)容廣泛壯族文化的“百科全書”，民族教育不是只學習相關(guān)知識體系，也是在前人基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。壯族作為我國人口最多的少數(shù)民族值得挖掘的寶貴文化財富特別多，壯語專業(yè)學習主體要抓住民族文化精髓，在全球經(jīng)濟一體化時代背景下，中華民族偉大復興進程中以富有民族特色的文化展現(xiàn)民族的輝煌和榮譽。關(guān)注民族高等教育政策實施取得成就非常有意義，廣西民族大學特色專業(yè)中國少數(shù)民族語言文學（壯語）專業(yè)是考察的重點，其特色課程是保障民族教育實施的重要依托，對于弘揚壯鄉(xiāng)民族文化，保護意義上的創(chuàng)新有莫大的價值，其成果完全可以應(yīng)用在新時代社會經(jīng)濟文化快速發(fā)展中。基金項目：廣西教育科學“十二五”規(guī)劃課題民族團結(jié)視角下的廣西扶持少數(shù)民族高等教育發(fā)展與改革的政策研究。
參考文獻：
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作者:金乾偉王俊娜喻國偉單位:廣西科技大學藝術(shù)與文化傳播學院。
高等教育質(zhì)量年度報告篇十一
落實“立德樹人”這一根本任務(wù)，是班主任最基本的職責。雙減政策發(fā)布，是時代發(fā)展、教育改革的必然趨勢，是廣大人民群眾的熱切期盼，是落實立德樹人，大力推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)綜合性人才的助推器。作為班主任，作為政策的`實踐者，要深入學習，全面深度解讀，吃透政策精神，領(lǐng)悟其精髓——促進學生身心健康發(fā)展。
雙減政策和五項管理的相繼發(fā)布，營造了家校合力，協(xié)同育人的氛圍，使家校關(guān)系向教育命運共同體發(fā)展。作為班主任，緊緊圍繞“以生為本”這一核心目標，切實履行家庭教育指導者的職責，通過召開線上家長會等渠道，或在微信群中發(fā)布雙減政策解讀，或推送一些優(yōu)秀家長的應(yīng)對辦法。緩解家長擔心“雙減”之下，學生成績會下降的.焦慮情緒。幫助家長轉(zhuǎn)變觀念，響應(yīng)國家的號召，理解并支持雙減政策，樹立正確的教育觀。加強與家長的溝通與聯(lián)系，聽取家長的心聲，以促進學生身心健康發(fā)展為目的。結(jié)合五項管理，制定切實可行的方案，讓家長參與班級管理，為促進學生身心健康發(fā)展出謀劃策。
組織召開班會，讓學生了解雙減及五項管理的政策內(nèi)容。即減輕過重的家庭作業(yè)負擔和校外培訓負擔，加強睡眠管理、時間管理、閱讀管理、作業(yè)管理、手機管理，提高思想認識。在感受國家對下一代的關(guān)心與愛護的幸福感的同時，要知道，雙減不是沒有作業(yè)，而是要高效學習，是減量不減質(zhì)，減時不減效，不再是打時間戰(zhàn)，題海戰(zhàn)的高耗低效學習。這就要求每個學生都要有自主性，還要有自覺性和自律性。保證睡眠充足，合理運用手機，養(yǎng)成閱讀習慣、勞動習慣、生活習慣，促進身心健康發(fā)展。
高等教育質(zhì)量年度報告篇十二
在艾布拉姆斯所著的《鏡與燈--浪漫主義文論及批評傳統(tǒng)》中提到的“實用說”，主要是運用在文學闡釋領(lǐng)域。我們?nèi)鐚⒔虒W活動當作一門藝術(shù)的話，“實用說”便在教學上有了立足之地。實用說教學觀之下，教師將教學活動看作是為達到某種目的的手段，且其價值也是根據(jù)是否達到既定目的來判斷的。這與功利的教學不一樣，實用說教學觀下,教師秉承的是發(fā)掘語文知識的實用價值，引導學生萬事萬物皆為我所用，提倡以主觀能動性去與客觀事物接壤,產(chǎn)生關(guān)系，發(fā)現(xiàn)一切知識與生活世界的聯(lián)系。并以文本作為情感、思想理論對現(xiàn)實生活實踐進行指導，或以文本中的價值觀來教化學生,使學生形成對生活世界、情感世界正確的認識。
d、以生活具體事件切入,為文本的實用性埋下伏筆。
生活總是為作家提供不竭的靈感，使作家去創(chuàng)造可使人身臨其境的文章意境。作品的內(nèi)容和主題也都是以生活作為源頭而泉涌在作者的筆下的。換句話說，每一個作者的寫作都是以生活作為切入點的，其文章內(nèi)容、情感、主題也都是架構(gòu)在生活之上而用文字噴發(fā)的。其文字的噴發(fā)是經(jīng)過加工和整理的，是對生活事件本身的一個超越，具有某種實用價值，可引導學生完善或糾正對發(fā)生在真實生活世界中同類事件的看法，增強學生的認識能力，培養(yǎng)學生的涵養(yǎng)情操,促進其價值觀、世界觀、人生觀的完善^因此，為了更好的應(yīng)用文本的這種實用性,將所學知識為我所用，教師在教學中應(yīng)最大可能的挖掘文本中涵蓋的生活概念，并盡可能的以生活具體事件切人，讓作者的文章內(nèi)容顯得更真實,更能融進學生的內(nèi)心，為其實用性的呈現(xiàn)埋下伏筆。
例如,在講解海倫?凱勒《假如給我三天光明》一文之前，教師就可以先以生活切人，讓學生完完全全的理解發(fā)生在現(xiàn)實世界的真實生活事件之后，再導出本課所學篇章。從真實生活事件中，學生獲得了感情的積淀，有些學生可能領(lǐng)悟能力較強，會整理出有價值的東西，如真實事件中人物面對喜怒哀樂的表現(xiàn)及生活態(tài)度給自己的啟示等等?？傊?，先切入的生活事件是要為文本實用價值凸顯埋下伏筆的。從《假如給我三天光明》這篇文章來看，它涉及到一個失明者對光明的渴望，以及在失明狀態(tài)中的感情、思想，面對生活態(tài)度的升華。依據(jù)這一點，教師首先要向生活汲取同樣的能量，并以這種能量作為要傳輸給學生的東西。在這里，教師可以為學生播放一首蕭煌奇的.《你是我的眼》。這首歌是一首抒情歌曲，抒寫了蕭煌奇在自己的“白色世界”中的心情故事，深情嘹亮的歌聲表現(xiàn)出他對多彩世界的渴望以及自強不息、努力爭取的生活態(tài)度。然后,教師要將蕭煌奇一路的坎坷和榮譽列舉出來，并為大家推薦蕭煌奇敘述自己成長故事的新書--《我看見音符的顏色》，看到他成功背后的艱辛和堅毅。以這個高中生都熟知的音樂天才為切人點，教師弓i出《假如給我三天光明》及海倫?凱勒艱辛而又堅毅的一生。這樣一來,學生從文本中獲得的價值是原來的一倍，或者更多，而且，還會增強對文本的理解。
二、提煉文本影射生活主題,為文本的實用性制造可能。
文本主題有時是影射生活的，或者是善意的頌揚，或者是極致的諷刺，學生總會看到文本中所指涉的那類人或類似事件在生活中出現(xiàn)。可以說，作者是運用智慧的雙手撥開生活世界的迷霧，并用文字的方式讓我們看清一切存在著的東西的真實面目。正所謂“世事洞明皆學問”，文本中影射生活的主題,為文本的實用性制造可能，學生可以借助對文本主題的提煉和理解，洞察到某種社會現(xiàn)象，或人類的某種品性。這些或正或反的例子，也會警示學生，讓其看到任何一種做法的是與非。這種智慧對于高中學生來說更為重要，他們的世界觀、人生觀、價值觀正處在形成階段，還不完善，不能對一些社會現(xiàn)象進行正確的分析理解，也不了解人情世故，很可能在善惡無法辨別的情況下誤入歧途。而在高中語文課上，教師借助文本主題映射生活，使生活中的美好脫穎而出，使生活中的一些負面現(xiàn)象現(xiàn)出原形，這些東西都以真實的面目放大呈現(xiàn)在學生面前，提高學生的認知能力，加強學生分辨對錯、善惡、美丑的能力。
以魯迅的《祝福》為例。雖然時過境遷,封建禮教、宗法制度都成過去,但是其中那些典型的人物卻是依然存在著的，他們的形象成了某類人的代名詞。在這里，教師應(yīng)弓i導學生提煉文本中可影射生活的主題或是人物形象特點，通過對文本中人物的分析來看清真實存在在現(xiàn)實生活中的某類人。例如祥林嫂，她的性格中有可取之處，如善良樸實、勤勞頑強，但是她對于自己的悲慘遭遇逢人便說，她遭遇奴役，其反抗和掙扎也不是為了自由，而是為了更好的依附封建禮教。換句話說，她沒有自己的個性，一直為了傳統(tǒng)而活?，F(xiàn)如今,這種人依然存在著。
三、應(yīng)用文本知識指導實踐，為文本的實用性創(chuàng)造價值。
有時，知識是實踐的“先驅(qū)”，它指導實踐，創(chuàng)造高于其本身更多的實用價值。所以，在高中語文課堂中，教師的教學不能止于理論知識的傳授,還要對學生加以引導。對于語文知識，它分的類別比較多，如表達方式、表現(xiàn)手法、修辭手法、記敘方式等等，涵蓋著從語言組成方式到對語言的運用等方面，數(shù)不勝數(shù)。而對這些知識的學習,是為了更好地應(yīng)用實踐，整體來說是閱讀和寫作的實踐。讀是單純意義的實踐，以對字詞知識的學習為實現(xiàn)的方法,換句話說,對字詞知識學習的目的是為了更好地讀。而寫作是高一層的實踐。它所富有的創(chuàng)造性遠勝于單純的閱讀實踐。在這里，暫且忽略它們的自身意義，在語文課堂之中，它們的地位不分高低,同樣都是舉足輕重的。教師要引導學生從文本中提煉語文基礎(chǔ)知識，并將文本作為理論應(yīng)用實踐方法的材料，指導學生進行閱讀、寫作實踐，為文本的實用性創(chuàng)造價值。
再以魯迅的《祝?！窞槔?。這是一篇小說，具有小說的敘述方式，人物的形象’故事的情節(jié)，具體的環(huán)境慢慢如畫卷被展開。而對這些諸如小說三要素、小說情節(jié)四部分等基礎(chǔ)知識的掌握，既利于學生更好地進行閱讀實踐，也利于學生進行寫作實踐的嘗試。
在“實用說”教學觀下,高中語文學科被賦予了一種實用性的功能，學生在其所散發(fā)的光輝之下，獲得取之不盡的能量。
高等教育質(zhì)量年度報告篇十三
隨著我國十幾年前的高等教育大擴招及其教育產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，高等教育已經(jīng)從精英級的教育轉(zhuǎn)化成大眾化的教育了。高校里的學生已經(jīng)是原來的好幾倍,高校的教育資源的增長速度卻很難翻倍增加。高校的教育質(zhì)量不斷下滑，學生知識掌握的熟練程度,開展自學能力，與人交往的能力、人生觀、價值觀等各個方面都出現(xiàn)的很多問題。這種高校的教育質(zhì)量令人擔憂，已經(jīng)成為社會關(guān)注的焦點。
二、轉(zhuǎn)型挫折。
這種高校教育質(zhì)量的下滑也引起了高校自身的重視，很多高校都在積極探索一種全新的提升教學質(zhì)量管理手段和方式。上世紀六十年代發(fā)展起來的一種叫做全面的質(zhì)量管理思想進入高校管理者的視野之中。這種管理模式主要是用于企業(yè)生產(chǎn)，其基本理念就是按照企業(yè)的管理目標,進行全方位的經(jīng)過管理,對影響生產(chǎn)的各種問題進行有效的改進和克服。這種管理模式的關(guān)鍵在這個“全〃字上,所謂的”全“包括了幾層含義,首先是全方位,就是指對產(chǎn)品生產(chǎn)的全過程進行有效的干預。其次是人員的全面調(diào)動。就是指積極調(diào)動企業(yè)員工的積極性,使其都參與到企業(yè)的發(fā)展,產(chǎn)品的升級改造上,員工的企業(yè)主人翁意識不斷增強。最后,整個過程控制。就是指企業(yè)對產(chǎn)品的生產(chǎn)整個過程進行有效的控制和有效的干預。
生產(chǎn)企業(yè)這種全面的質(zhì)量管理模式照搬照套的移植到高校的教育質(zhì)量的提升工作上來，還是出現(xiàn)一些問題。高校教育管理注重的是自由發(fā)展,松散化的管理模式,很多時候教授們的研究課題可能實用性不是很強，更加偏重于學科的深入性方面的研究，這種管理的嚴苛性,約束性將對高校的這種崇尚自由，無拘束的發(fā)展方式和屬性有些背道而馳。由于高等學校與生產(chǎn)企業(yè)還有一個方面有著本質(zhì)的不同，那就是生產(chǎn)企業(yè)是以產(chǎn)品的升級改造為手段，以企業(yè)的利潤為目的的發(fā)展模式。而高校的發(fā)展目的不是盈利，而是一種公益事業(yè),是對人類文化程度和思想素質(zhì)升華的地方。很多的教學過程和研究的課題不是馬上就有成效的，對學生的教育是一種潛移默化的'過程,對社會的貢獻有時是一種基礎(chǔ)性的研究成果,沒有實際的應(yīng)用價值,但是社會意義巨大。因此這種適用于盈利為主要目的的全面的質(zhì)量管理模式照搬照套的移植到高校的教學和管理之中是不太適應(yīng)的,違背了高校的教學目的，禁錮了高校的教學思想,使得研究方面更加具有功利性。
國內(nèi)一些高校將這種管理模式移植進入校園，只能在學生的檔案管理，圖書館的管理,學生宿舍的管理等周邊的輔助的管理工作上試點使用這種管理模式,在這些領(lǐng)域,這種全面的質(zhì)量管理模式還是起到了一定的效果，有效地提升了高校后勤的服務(wù)質(zhì)量,提高了教師學生的滿意度,但是在高校的教學和科研方面,這種全面的質(zhì)量管理摸式還是沒有過多的涉及?？偠灾?，這種全面的質(zhì)量管理模式只有經(jīng)過取其精華,去其糟粕的過程，才能適應(yīng)高校的教育和管理過程。
三、發(fā)展思考。
現(xiàn)在的高教工作已經(jīng)不是從前的精英式的教學過程了，學生的心態(tài)，自處超然，處世坦然，得意淡然，失意泰然我們經(jīng)營好自己的身體,擁抱大自然,健強體魄我們經(jīng)營好自己的家庭,找點空閑找點時間，領(lǐng)著孩子，陪同愛人，帶上笑容帶上祝福，常回家看看我們不抱怨生活,學會永遠感恩,教育好自己的學生,活出精彩的素質(zhì)也沒有從前那么高了，現(xiàn)在的教學資源也沒有從前那么多了。因此，高校要想繼續(xù)發(fā)展,取得發(fā)展中更大的突破，需要思考如何適應(yīng)現(xiàn)在的現(xiàn)實情況，需要思考如何進行管理管理的轉(zhuǎn)型升級，需要思考高校的發(fā)展方向和以后的出路在哪里。其實全面的質(zhì)量管理模式的引入就是一種高等學校進行轉(zhuǎn)型升級、實現(xiàn)跨越發(fā)展的有益嘗試。
(1)高校進一步堅定質(zhì)量是關(guān)鍵的理念。高校的教學質(zhì)量關(guān)系到學校以后的命運。教學質(zhì)量上不去，以后報考學校的學生將會逐年下降，學生的素養(yǎng)也將不斷下降，學校將進入一種越教越差,越差越教的惡性死循環(huán)之中，最后導致學校可能出現(xiàn)降級處理等情況。高校的管理者、教育者要堅定質(zhì)量就是生命的發(fā)展理念,每一個人都要圍繞這種思想開展自己的本質(zhì)工作，老師要認真?zhèn)湔n，努力尋找適合教學的各種方式方法，提高學生接受知識的效率，學校的管理者要認真思考，大膽創(chuàng)新,破除阻礙學校發(fā)展的各種陳舊的制度和管理模式,是，共同努力，為學校教學質(zhì)量的提升做出自己的貢獻。
（2）高校進一步提升質(zhì)量文化氛圍的營造。其實,管理工作和任務(wù)是相通的，管理具有普遍性和差異性，但是絕大多數(shù)是相通的，由于應(yīng)用領(lǐng)域的不同會出現(xiàn)一些管理的差異性。因此企業(yè)管理和高校的教育管理工作也有相通之處,針對那些差異之處,高校的管理者可以通過進一步改進管理模式,不斷調(diào)整,從而適應(yīng)高校管理的要求。其中這質(zhì)量氛圍的營造就是高校管理和企業(yè)管理的相通之處。作為一個文化氛圍較為濃厚的大學校園來說,老師學生的文化素養(yǎng)相對都比較高，都有較好的文化基礎(chǔ)。大學的管理質(zhì)量的提升可以通過文化氛圍的營造來實現(xiàn)。企業(yè)的那種強制的質(zhì)量管理模式不適應(yīng)大學崇尚自由的發(fā)展理念。對于大學來說,接受可能較為困難。質(zhì)量文化的營造則是一種較為溫和的管理摸式,更加適合大學的這種管理需求。從質(zhì)量的文化宣傳入手,堅定師生的教學質(zhì)量就是生命力，今天我以學校為榮,明天學校以我為榮等理念。強化學生老師熱愛學校，主動成為學校管理質(zhì)量提升的參與者、實踐者。將提升管理質(zhì)量的思想融入教學的方方面面,將質(zhì)量文化氛圍的營造形成一種新常態(tài)，對老師學生的影響是潛移默化的，這種管理質(zhì)量的提升也是一種循序漸進的溫和過程。這種管理模式將長效持久的推動高校的教育質(zhì)量之提升。
四、結(jié)語。
改革轉(zhuǎn)型的路上有困難、有挫折,但是高校教育質(zhì)量的提升刻不容緩,轉(zhuǎn)型發(fā)展的決心不能動搖。只有本著摸著石頭過河的勇氣,持之以恒的毅力，堅定不移的決心，高校教學質(zhì)量提升的道路上,我們才能走的更加順利。
高等教育質(zhì)量年度報告篇十四
[摘要]教學質(zhì)量的高低決定人才培養(yǎng)質(zhì)量的高低，關(guān)系到學校的生存與發(fā)展。隨著新課改的推進，傳統(tǒng)教學質(zhì)量觀的弊端日益凸顯：它過分強調(diào)工具論的價值取向，忽視了社會和個人的發(fā)展需求；缺乏對創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和開發(fā)；無法形成教師和學生參與管理的自覺?；谶@些問題，學校應(yīng)該樹立全面的教學質(zhì)量觀：“要以學生為本”，樹立全面發(fā)展的教學質(zhì)量觀；要面向全體學生，樹立全員教學質(zhì)量觀；堅持宏觀與微觀相結(jié)合，樹立全過程的教學質(zhì)量觀。這種全面質(zhì)量觀是可持續(xù)發(fā)展的，能夠促使學校人才培養(yǎng)的不斷提高。
[關(guān)鍵詞]新課程改革；教學改革；教學質(zhì)量觀。
21世紀，中國基礎(chǔ)教育進行了一場以課程為核心的重大改革。這是一項涉及課程目標、課程內(nèi)容、課程實施、課程評價等多維度的系統(tǒng)改革，主要目的是適應(yīng)世界基礎(chǔ)教育改革的大趨勢，為培養(yǎng)適應(yīng)時代發(fā)展的高素質(zhì)人才打下堅實的基礎(chǔ)。這次改革對每一所學校來說既是機遇，又是挑戰(zhàn)。如何應(yīng)對這種改革，更新觀念，探索機制，提高教育教學質(zhì)量，打造學校的核心發(fā)展力，是教育實踐者需要思考和研究的問題。
其中，教學質(zhì)量是學校發(fā)展的生命線，提高教學質(zhì)量既是教育關(guān)注的重點，也是教育改革的共同追求。東北師范大學附屬中學（以下簡稱“東北師大附中”）從20xx年承擔了全國教育科學規(guī)劃“十五”課題“高中階段教學全面質(zhì)量管理的理論與實踐研究”，以此為契機，學校全體教師堅持全面教學質(zhì)量管理的思想，以新課程理念為指導，努力在實踐中構(gòu)建一種能夠適應(yīng)新課改和現(xiàn)代社會要求的課堂教學質(zhì)量觀。
教學質(zhì)量觀是一個動態(tài)的概念，它總是隨著時代的發(fā)展與進步而不斷地更新。隨著基礎(chǔ)教育的發(fā)展及新課程改革的全面實施，傳統(tǒng)的教學質(zhì)量觀所存在的問題正逐漸凸顯出來，與學生發(fā)展的實際需要的矛盾也日趨顯著。傳統(tǒng)教學質(zhì)量觀的問題主要表現(xiàn)在以下幾方面：
（一）過分強調(diào)工具性的價值取向，忽視社會和個人的發(fā)展需求。
傳統(tǒng)教學質(zhì)量觀在價值取向上強調(diào)其工具性，最突出的表現(xiàn)是以升學考試為導向，對考試成績的過分追求，及格率、優(yōu)秀率、升學率成為衡量學校教學質(zhì)量的重要指標，這種傳統(tǒng)的教學質(zhì)量觀從根本上排斥了“人”，排斥了人的情感、態(tài)度、價值觀。這樣的價值觀導致教師、學生和家長唯考試論、唯分數(shù)論，這種觀點演繹下來的結(jié)果就是升學成為學生發(fā)展的唯一途徑，分數(shù)成為評價教師教學質(zhì)量的重要指標。
新課程強調(diào)以人為本，強調(diào)對人性的關(guān)注。在新課程背景下，如果我們?nèi)匀灰晃犊粗卣n堂教學質(zhì)量的工具性取向，就會對課堂教學活動的本質(zhì)視而不見，從而偏離新課改的軌道。
（二）缺乏對創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和開發(fā)，是狹隘的質(zhì)量觀。
傳統(tǒng)教學質(zhì)量觀重視“雙基”，即基礎(chǔ)知識和基本技能，但是卻走向了極端：太重基礎(chǔ)扎實，導致迷信權(quán)威、思維定勢；太重基礎(chǔ)技能，導致負擔過重、興趣喪失。因此，在傳統(tǒng)教學質(zhì)量觀的影響下，我國中小學生在綜合素質(zhì)上存在較嚴重的缺陷，尤其是在創(chuàng)新精神和實踐能力方面存在明顯的不足。針對這些問題，新課改提出要培養(yǎng)學生搜集與處理信息、獲取新知識、分析與解決問題以及交流與合作四種能力，即重視學生綜合能力的培養(yǎng)、綜合素質(zhì)的提高。因此，傳統(tǒng)的只關(guān)注教授知識和教學技法的教學質(zhì)量觀已經(jīng)不適應(yīng)新課程改革的根本形勢，需要我們探索科學的、注重全面發(fā)展的教學質(zhì)量觀。
（三）無法形成教師和學生參與管理的自覺。
按照傳統(tǒng)的教學質(zhì)量觀。教學的功能主要體現(xiàn)在鑒定、選拔上，即選拔優(yōu)秀的教師、鑒定優(yōu)秀學生。因此傳統(tǒng)質(zhì)量觀關(guān)注的是優(yōu)秀的教師和學生這一少部分群體，教師和學生的發(fā)展依靠的是外部力量的驅(qū)動，而不是一種思想的自覺和行為的自覺。傳統(tǒng)教學質(zhì)量觀的“選擇”與“鑒定”功能不能讓全體師生都參與到教學質(zhì)量的提升過程中，由于大部分教師和學生的自主性沒有被激發(fā)出來，因此教學質(zhì)量的保障是被動的，教師群體容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，學生容易產(chǎn)生厭學傾向等多種問題。
二、“三全”教學質(zhì)量觀的探索與實踐。
在新課改背景下，傳統(tǒng)教學質(zhì)量觀已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代課堂教學的要求，無法適應(yīng)新形勢下的教學實踐。因此，更新理念，形成適應(yīng)時代發(fā)展要求的全面的、多元的、具有學校特色的教學質(zhì)量觀勢在必行。20xx年以來，東北師大附中一直踐行“以人為本”的文化管理理念，探索學生、教師和學校三位一體協(xié)調(diào)發(fā)展的實踐模式，其中已經(jīng)得到實踐檢驗的是建構(gòu)了“三全一個發(fā)展”的教學質(zhì)量觀，“三全”是指全面發(fā)展的教學質(zhì)量觀、全員參與的教學質(zhì)量觀、全過程監(jiān)控的教學質(zhì)量觀；“一個發(fā)展”是指可持續(xù)發(fā)展的質(zhì)量觀。
（一）“以學生為本”，樹立全面發(fā)展的教學質(zhì)量觀。
現(xiàn)代教學質(zhì)量觀首先以學生為本，我們的教育理念是讓每一學生得到適合自己的'發(fā)展。為此，我們在教學中不僅關(guān)注學生的學習成績，更關(guān)注學生的德、智、體、美、勞、心理等多方面的發(fā)展。學校從20xx年開始以多元智能理論為指導，構(gòu)建了多元智能評價體系；從開始實施獎學金制度，在學生學業(yè)成績的評定過程中，兼顧學生的全面發(fā)展，特別提出學生教育的三階段目標，即高一實施養(yǎng)成教育，高二實施理想教育，高三實施成才教育；并將每一目標細化為活動，通過體驗式教育、主體性教育、生命教育活動使其逐步內(nèi)化為學生的主流價值觀，以此培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
同時，為了強調(diào)“教育就是服務(wù)”的觀念。我們堅持“學生是學校第一顧客”，堅持學校對學生全面發(fā)展的負責是學校信譽的決定因素，把“教育的對象”變成“服務(wù)的對象”這一理念作為學生全面發(fā)展的基礎(chǔ)。新課程實施以來，學校全面發(fā)展的質(zhì)量觀在課程建設(shè)方面充分體現(xiàn)出來。
首先，堅持學生研究能力的培養(yǎng)，成立了學生研究院。學校以研究性學習課程為載體，在教學中把培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識、創(chuàng)造潛能作為深層次的追求。學校成立科技創(chuàng)新教研室，設(shè)專職教練員，建設(shè)專業(yè)的航模實驗室、機器人實驗室、理化生數(shù)字化實驗室等，引導學生創(chuàng)新潛能的開發(fā)。同時，學校注重啟發(fā)學生的發(fā)散性思維，在活動類課程的教學中引導學生自主設(shè)計問題、設(shè)計方案、凝練成果，形成學生系統(tǒng)的創(chuàng)新成果，得到國內(nèi)外專家的認可。
其次，承繼傳統(tǒng)與特色，堅持開設(shè)綜合活動課程。綜合活動課程是東北師大附中的傳統(tǒng)與特色，學校的學軍和學農(nóng)的社會實踐活動已經(jīng)堅持了二十多年，建立了多個社會實踐基地，成為學校淬礪教育的重要內(nèi)容。在新課程的環(huán)境下，社會實踐活動作為學校的特色課程納入教學計劃中，每年高一新生在軍營進行為期十天的軍隊實踐活動，高二學生將進行為期一周的農(nóng)村社會實踐活動。20xx年，學校建立了多個社區(qū)服務(wù)基地，為學生的社會服務(wù)提供平臺。學校社區(qū)服務(wù)課程主要包括：社區(qū)科技文化教育活動、社區(qū)環(huán)境建設(shè)活動、附中志愿者活動、愛心活動，社區(qū)服務(wù)課程旨在加強學生的責任意識和社會意識。
再次，關(guān)注學生個性特長，開設(shè)豐富多彩的校本選修課。校本課程的開發(fā)與建設(shè)是高中課程改革的重要組成部分，是實現(xiàn)學校特色及學生個性發(fā)展的重要舉措。東北師大附中設(shè)置了學校指導類選修課程和學生自主性選修課程，將中國傳統(tǒng)文化基本教程、成長導航、綜合實踐活動、現(xiàn)代人文視野、社團活動課等五門對學生發(fā)展具有重要意義的課程確定為學校指導類選修課程；在自主選修類課程中，學校開設(shè)基礎(chǔ)類、拓展類、活動類課程。新課程實施以來，學校充分調(diào)動教師的積極性，挖掘教師的潛能，發(fā)揮教師的教學特長，建立學校校本選修課程的開發(fā)及管理機制，同時積極引進吉林大學和東北師范大學的優(yōu)質(zhì)教育資源，出臺了《東北師大附中校本選修課程的開發(fā)、教學及管理規(guī)定》。從20xx年9月至今，學校累計開設(shè)校本選修課226門次。
20xx年，學校在已有的多元智能評價和獎學金評價方法基礎(chǔ)上，采取發(fā)展性和多元化的評價方法，建立了學生綜合素質(zhì)評定體系，制訂了《東北師大附中綜合素質(zhì)評價方案》，經(jīng)過一年半的實踐，積累了一些經(jīng)驗，學校將在下學期根據(jù)新的課程發(fā)展規(guī)劃，制訂與選課相銜接的績點學分制，全面、客觀反映學生素質(zhì)狀況和個人特長，為每一位學生的終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
（二）面向全體師生，樹立全員教學質(zhì)量觀。
全員教學質(zhì)量觀是指全校教職員工和全體學生都積極參加到教學質(zhì)量管理工作中來，成為學校管理工作的主體。
學校在宏觀上樹立“大教學質(zhì)量觀”。所謂的“大教學質(zhì)量觀”是指涵蓋包含教學、學生教育、科研管理、招生及升學指導和行政后勤等學校全方位工作的質(zhì)量管理。學校在教學管理中，不僅僅將管理的重心放在單一的教學管理環(huán)節(jié)，而是強調(diào)學校與教學質(zhì)量相關(guān)的每一個工作環(huán)節(jié)的精細管理。學校定期舉行全體教職員工參加的各部門質(zhì)量匯報會，學期初校長和主管副校長要向全校教師提出工作目標，部署學期部門主要工作；學期中主管學生教育和學校教學工作的中層主管要向全校匯報基于質(zhì)量管理的各項工作運行成果；學期末校長及主管副校長要向全體教職員工匯報學?？傮w工作運行情況，以此構(gòu)成一個有效果、有效益的質(zhì)量管理循環(huán)鏈，使學校各項工作在全體成員參與下規(guī)范、高效運行。
學校在“大教學質(zhì)量觀”指導下，明確規(guī)定每一個處室、每一個年級、每一個學科教研室、每一個學科教研組、學科教研組下每一位教師的職責，明確每一學年、每一學期的主要工作。學校在開學期將與全校教職員工共同探討學校教學目標，形成全校合力，努力達成目標。
學校在微觀層面的管理中強調(diào)專業(yè)化管理，要求參與質(zhì)量管理的每一成員的專業(yè)化水平，包括教師、教輔及后勤人員。學校每年七月進行教師專業(yè)化考核及崗位競聘，每年十二月進行職員工人的專業(yè)化考核及崗位競聘，以此強調(diào)全員參與的教學質(zhì)量觀；同時以評促發(fā)展，使教師、職員和工人通過目標確定和質(zhì)量考核逐步提高專業(yè)化水平。
為了實現(xiàn)全員質(zhì)量管理，東北師大附中通過教師的分層培養(yǎng)、分層遴選及評價等策略，激發(fā)全校教職員工積極性，使不同層面的教師和員工都能精神飽滿地參與到管理工作中。學校建立教師發(fā)展規(guī)劃，將教師發(fā)展分為學習期、成長期、成名期三個階段。在不同的時期依據(jù)教師的專業(yè)和個人素養(yǎng)確立不同的發(fā)展目標和培養(yǎng)計劃，提供不同的發(fā)展平臺，確立不同的激勵機制，使全校不同發(fā)展特點的教師都能保持工作激情與發(fā)展動力。
首先，學校以青年研究院為載體，為青年教師發(fā)展搭建平臺，學校聘請吉林大學和東北師范大學的學科專家組成青年研究院的顧問委員會，通過專家講壇、項目合作等為青年教師的學術(shù)發(fā)展提供理論支撐，通過教師論壇、教學百花獎等教研活動使青年教師能夠迅速成長，脫穎而出，成為學校教學質(zhì)量管理的主體力量；其次，學校充分發(fā)揮國家級骨干教師、省級學科帶頭人、首席教師等名師的示范輻射作用，通過科研專設(shè)項目研究營造學術(shù)氛圍，引領(lǐng)青年教師的成長與教學思考；最后，通過多元化的校內(nèi)榮譽教師評選為不同層次的教師設(shè)計不同的發(fā)展途徑。20xx年以來，學校設(shè)立“名師工程”，共分4個層次：學科首席教師、學科標兵教師、學科骨干教師和學科新秀教師。學科首席教師共評聘6屆27人次，標兵教師共評聘3屆94人次，骨干教師50人次，新秀教師40人次。這4個層次榮譽教師的遴選為全體教師提供了空間，不同層次的教師在不同的激勵模式下尋找著自我價值的實現(xiàn)。
在充分發(fā)揮教師全員管理功能的同時，我們提倡學生參與到學校的質(zhì)量管理中，讓學生自身樹立質(zhì)量意識，真正把自身素質(zhì)的提高作為學習及生活中的重要部分。每年學校實行學校、年級、班級干部競聘制、輪換制、評議制，使更多的學生得到鍛煉的機會，使全校達到50％以上的學生做過學生干部；學校建立年級教學中心組，至少吸收兩名學生代表參加；建立年級學生分會，加強年級學生自我教育、自我管理；建立包括班主任、任課教師、家長代表和各層次學生代表參加的班級工作領(lǐng)導小組，定期研討、決策、落實班級工作；培養(yǎng)學生組織學校的各項大中小型活動，從中鍛煉學生的組織管理能力和創(chuàng)新精神。
（三）宏觀與微觀相結(jié)合，樹立全過程的教學質(zhì)量觀。
質(zhì)量依賴于教學全過程，堅持質(zhì)量管理的全程性是全面質(zhì)量管理的核心。在宏觀層面，為保證新課程的實施，學校創(chuàng)新管理模式，實行網(wǎng)絡(luò)化的教學質(zhì)量管理監(jiān)控，開發(fā)網(wǎng)絡(luò)化的教務(wù)管理平臺，制訂電子版的質(zhì)量管理手冊，設(shè)立專門的網(wǎng)絡(luò)信息中心制作學校教務(wù)、課程、教師發(fā)展等管理平臺，通過網(wǎng)絡(luò)平臺實現(xiàn)學校領(lǐng)導、教師、家長和學生的有效互動。
學校課程處可以通過平臺指導學生選課，指導教師進行學分認定，指導家長查閱學生階段性學習成果、作業(yè)的完成情況、獲得學分和學業(yè)評語，教師、家長之間也可以通過平臺進行有效交流；學校的教學處可以通過平臺對教師的教案、學生的學案及教師的命題、批改等情況進行分階段監(jiān)控與檢查；教師發(fā)展處可以通過平臺對教師的教育、教學、科研等成果進行分類分級管理，對教師參與教研活動、教師的個性化成果及教師發(fā)展規(guī)劃進行反饋與指導。
在微觀層面，學校加強課堂教學全過程的質(zhì)量管理，強調(diào)課堂教學的有效性，加強課堂教學細微環(huán)節(jié)的管理與研究，并在一些層面作了有益嘗試。為了保障課堂教學微環(huán)節(jié)的質(zhì)量，學校在系統(tǒng)學習課堂觀察理論的基礎(chǔ)上，開始進行基于有效教學的課堂行為系統(tǒng)研究。在學校具有傳統(tǒng)特色的教研活動――第26屆教學百花獎活動中，我們以新課程課堂教學行為研究為載體，開展學科教研室全員參與的課堂教學觀察與評價研討。這是學校在新課程背景下基于教師專業(yè)化發(fā)展、教師隊伍建設(shè)和學校教研活動效果的反思而開展的一種專業(yè)化的聽評課形式，共有3個學科6位教師作了匯報展示課。3個學科教研室的全體教師參與了課堂教學觀察的實踐與研究，共有30位教師代表觀察小組作了不同視角的課堂教學觀察報告，省內(nèi)外1021名教師分享了此次教研活動。本學期，學校將在已有研究基礎(chǔ)上，將課堂行為研究定位在課堂教學有效性上，通過對國際國內(nèi)課堂教學有效性的理論和實踐研究，結(jié)合我校實際，建立一種適合不同學科、不同年級的課堂教學的理想框架，用來指導教師的常規(guī)教學，規(guī)范青年教師的起點教學，并逐步與學科課程標準相結(jié)合，全面推進基于標準的學科教學?，F(xiàn)在實驗已經(jīng)全面推進，學校所有學科教研室均以課堂教學觀察為載體，開展課堂教學行為研究，通過定量與定性相結(jié)合的課堂觀察工具，實現(xiàn)課堂教學微觀層面的質(zhì)量監(jiān)控和研究。通過這樣的基于標準的微觀研究，教師的教學思路拓寬、教學環(huán)節(jié)精細、教學過程嚴謹、教學反思具體，從而實現(xiàn)了課堂教學全過程的質(zhì)量管理。
（四）全面教學質(zhì)量觀是可持續(xù)發(fā)展的教學質(zhì)量觀。
教育教學活動歷來就是人類社會活動的一個組成部分，教學內(nèi)容也來源于人類社會活動，由于社會的不斷發(fā)展使教學內(nèi)容也隨之不斷地改變、更新，人們思想觀念也在不斷地深化。因此，無論是基礎(chǔ)教育還是高等教育，教學都是一個動態(tài)的過程；教學質(zhì)量觀同樣也是處于動態(tài)發(fā)展的過程中，它需要可持續(xù)的發(fā)展。
進入課程改革，用發(fā)展性的眼光看待教學、用發(fā)展的眼光看待學生、用發(fā)展的眼光看待質(zhì)量成為學校的重要教學思想。因此，我們將“以發(fā)展為本”的質(zhì)量觀的內(nèi)涵確定為：一是教師教學能力的不斷發(fā)展，即教師的教學理念和教學能力的與時俱進；二是學生能力多元發(fā)展，即通過教學和學習活動，學生的能力得到多元的開發(fā)，形成健全的人格、健康的身心，具有主觀幸福感，具有與這個社會相適應(yīng)的實踐能力和創(chuàng)造能力。
學校一直堅持可持續(xù)發(fā)展的理念，并通過全體教師的行動踐行著這一理念。學校設(shè)立由學科教研室承擔的“讀書節(jié)”，為教師提供教育理論書籍進行研讀，通過全校教師思想上的“洗禮”，保持教學思想的鮮活，保持教育觀念與時代的同步性。同時，學校定期組織以新課程為主題的論壇，通過專家論壇讓學校教師汲取到先進的教育理念，通過學校骨干教師論壇使學校教師對前沿的教學問題進行系統(tǒng)反思，各學科教研室也從學科特點出發(fā)聘請專家進行針對性培訓和研討。同時學校堅持“走出去”的原則，創(chuàng)設(shè)各種條件讓教師外出參加教研活動，聆聽專家、教研員、學科骨干和一線優(yōu)秀教師的講座或?qū)ｎ}輔導，提高學科理論水平和實踐能力。
新課程理念是融合建構(gòu)主義和后現(xiàn)代主義哲學思想的新的教育理念，新課程實踐是在國際比較視野中基于時代發(fā)展的一種創(chuàng)造性的操作模式，新課程的實施需要教師的反思、專家的引領(lǐng)、校本的實踐，而教育科研正是實現(xiàn)反思與引領(lǐng)的重要途徑。多年來，校本科研是東北師大附中的特色，緊密聯(lián)系教學實際，關(guān)注微型課題研究是學校科研工作的重點。進入“十一五”，學校獨立承擔中國教育學會規(guī)劃課題兩項、省級規(guī)劃課題15項、市級課題6項、校級課題32項，學校百分之八十的教師參與課題研究，形成了濃厚的科研氛圍。走進新課程，教育科研成為學校實踐新課程、向?qū)嵺`要效率的重要舉措。學校在新課程中重申“教學即研究，教師即研究者”“問題即課題”的觀念，引導教師逐漸學會用批判的眼光反思、審視自己的教育教學實踐，在反思的過程中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并凝練成校本課題。
教育教學質(zhì)量是學校發(fā)展的生命和根基。教學管理是學校管理最主要的任務(wù)和內(nèi)容，也是改進和提高教學質(zhì)量的關(guān)鍵因素。因此，我們只有加強教學質(zhì)量管理，不斷深化教育教學改革，大力推進教學質(zhì)量管理的觀念與機制的創(chuàng)新，才能使學校發(fā)展走在教育實踐的前列，才能使培養(yǎng)出的人才成為社會的中流砥柱。
高等教育質(zhì)量年度報告篇十五
自從黑格爾把近代哲學的原則規(guī)定為以笛卡爾的“我思”為基本定向之后，人的主體性問題便映入眼簾，即“凡是應(yīng)當被認為確實可靠的東西，一定要通過思維去證實”?！拔宜肌北毁x予了重要的地位，其重要思想史意義在于重新樹立起人的主體性，以便與宗教實體相抗衡。但是，黑格爾并不滿意這種以“我思”為基本原則的主觀意識哲學，認為它僅僅是一種“主觀的外部反思”，并對其進行了深刻的批判，而黑格爾對主觀意識哲學的批判，是在近代哲學建制原則上的改弦更張。
黑格爾對主觀意識哲學的批判，是在澄清思維客觀性原則的基礎(chǔ)上進行的。因為，黑格爾認為，主觀意識哲學并不能夠獲得現(xiàn)實性的真理，而思想的根本問題在于主體與客體的和解問題，而這個問題一直以來并沒有得到很好的解決，并陷入困境。如此一來，對思想客觀性的證明，就成為黑格爾哲學的核心。毋庸置疑，在黑格爾之后，現(xiàn)代哲學也打著消除近代哲學主體性的旗幟，試圖通過主體間性來彌補、縫合以至于解決主體性彰顯的主客二分的困境。但深入看來，現(xiàn)代哲學不僅未能真正解決主體性的困境，反而由于在建構(gòu)主體間性的基礎(chǔ)上的晦暗不明，導致了在最好的情況下依然還在訴說著黑格爾的話語，在最壞的情況下退回到了笛卡爾那里。就像海德格爾所指出的，主體性哲學“按存在者的基本存在建構(gòu)來解釋存在者”，其結(jié)果導致在“‘基本的’開端處沒有規(guī)定清楚的正是這個思執(zhí)的存在方式，說得更準確些，就是‘我在’的存在的意義”。
1內(nèi)在性之為主體間性的秘密。
如此一來，如何理解現(xiàn)代哲學試圖超越近代哲學主客體模式，代之以主體―主體模式來彌補、縫合主客體的缺陷就成為必要。我們列舉兩位現(xiàn)代重要的思想家進行說明。首先，胡塞爾使用“移情作用”來建構(gòu)“主體間性”，這里的“移情作用”的基礎(chǔ)來自于笛卡爾的馬克思主義研究“我思”。因為，在胡塞爾那里，這種從自己走向他人的途徑，在先驗的意識上表現(xiàn)為“類比的統(tǒng)覺”，也即在意識中使他人成為我，從而使我成為與他人共在的，以至于把他人理解為和我一樣的生命有機體。進一步而言，在主體間性的建構(gòu)上，胡塞爾把生活世界與主體間性兩者看作為互為前提、相互依賴。對此，胡塞爾指出，“在這種共同生活中每一個人都能參與到與其他人的生活中，因此，一般來說，世界不僅是為個別化了的人而存在，而且是為人類共同體而存在，更確切地說，只是通過將直接與知覺有關(guān)的東西共同體化而存在”。所以，胡塞爾把主體間性牢牢地夯實在生活世界當中，從而確立“每一個人都‘知道’自己是生活在他周圍的人的地平線中，他與周圍的人可能時而發(fā)生現(xiàn)實的關(guān)聯(lián)，時而發(fā)生潛在的關(guān)聯(lián)，如同周圍的人也能在現(xiàn)實的和潛在的共同生活中與其他人發(fā)生關(guān)聯(lián)一樣”。于是，一種基于先驗的意識(直覺)的主體間性理論被構(gòu)建出來。
其次，海德格爾一反胡塞爾通過純粹直覺建立主體間性的路向，把“此在”作為確立主體間性的基礎(chǔ)，建立起一種生存論路向上的主體間性理論。在海德格爾那里，主體與主體的聯(lián)系與共同存在，首先并不是以意識本身為前提，恰恰相反，而是以“此在”的存在狀態(tài)，“在世界之中”為基礎(chǔ)而形成。海德格爾指出，“只因為此在如其所在地就在世界之中，所以它才能接受對世界的‘關(guān)系’”。因此，“這另一種存在者之所以能夠‘同’此在‘聚會’，只因為它能夠在一個世界之內(nèi)從它本身方面顯現(xiàn)出來”。如此看來，海德格爾不再從人的意識出發(fā)尋求主體間得以形成的基礎(chǔ)，而是把此在的“在世界之中”作為主體與主體之間聯(lián)系的中介，形成了以“此在”為基本本體論的主體間性理論。而這種主體間性理論，它說明海德格爾要從更為源始的根基處揭示主體間關(guān)系得以形成的原則，即此在的在世?？梢钥闯?，以胡塞爾和海德格爾為主要代表的現(xiàn)代哲學，致力于建立一種主體間性理論，縫合近代主客體二分所帶來的主體性困境。他們或者把人的先驗直覺作為建立主體間性理論的原則，要么把人這個“此在”作為基本的建構(gòu)基礎(chǔ)，試圖建立主體與主體共同活動的有效平臺，從而達到人的真理性存在，消除近代哲學主體性的困境。但是，現(xiàn)代哲學是否解決了這個問題呢?斷然不是。因為，按照黑格爾的意見，“對于一個哲學體系加以真正的推翻，即在于揭示出這體系的原則所包含的矛盾”。顯然，以胡塞爾和海德格爾為主要代表的現(xiàn)代哲學未能揭示出近代哲學的原則及其矛盾，當然也就未能超出近代哲學的解釋框架，僅以各種新的形式重復著舊有的東西，其好的一面為破除主客體模式提供了可資借鑒的方法，而其壞的一面卻倒退到了近代哲學的建制原則之中。
嚴格來講，主體間性得以成立并被合理訴說的一個重要前提是，必須對主體性進行一番剖析，把主體之為主體性形成的原則揭示出來，并把它奠定在“科學”的基礎(chǔ)上。值得指出的是，以胡塞爾和海德格爾為主的現(xiàn)代哲學雖說在這一方面做了深入的探索，但其主體間性的存在論基礎(chǔ)依然晦暗不明。也就是說，他們未能就近代哲學體系的原則所包含的矛盾給予足夠的重視，并予以最為徹底的瓦解，相反，就其他們依然遵循著思維的獨立性而言，他們無不落入到近代哲學原則的范圍之內(nèi)。就像這種倒退必然要發(fā)生一樣，它現(xiàn)在被黑格爾揭示為，即“思維、獨立的思維，最內(nèi)在的東西，最純粹的內(nèi)在頂峰，就是現(xiàn)在自覺地提出的這種內(nèi)在性”。這在黑格爾看來，近代哲學最為根本的原則在于內(nèi)在性。內(nèi)在性昭示著思維的獨立性和能動性，它從自身出發(fā)把自己設(shè)定為與對象不同的東西，并與之對立，其結(jié)果導致“凡是應(yīng)當被認為確實可靠的東西，一定要通過思維去證實”。如此一來，內(nèi)在性之作為主體的主體性基礎(chǔ)，也就昭然若揭，或者說，主體之為主體性的存在論基礎(chǔ)在于思維的獨立性，也即是思維的實體性。
以胡塞爾和海德格爾為主要代表的現(xiàn)代哲學，是否已經(jīng)超出了黑格爾所指出的這個近代哲學的原則了呢?是否已經(jīng)建立起了一種超越主體性的真正的主體間性理論了呢?在這個問題上，伽達默爾指出，在胡塞爾那里，“你們和我們，這兩者本身都是多個的我，怎么能由一個超驗自我構(gòu)成?”而對于海德格爾而言，他的“思想中所發(fā)生的與傳統(tǒng)的決裂恰恰代表著一種傳統(tǒng)的無與倫比的復興”。這里傳統(tǒng)的復興，被伽達默爾描述為“一種真正歷史的自我意識，實際上，是一種末世學的自我意識”。所以，在伽達默爾看來，胡塞爾沒有，甚至海德格爾也沒有完全從近代哲學的原則中超拔出來，亦沒有解決近代哲學的主體性窘境，其建立起來的主體間性理論依然在近代哲學的主體性框架之內(nèi)，只是做了對近代哲學的主體性修修補補的工作而已，稍加點綴罷了。
2“感性活動”作為主體間性的基礎(chǔ)。
現(xiàn)代哲學試圖以主體間性克服主體性的困境，但由于其存在論基礎(chǔ)仍然局限在近代哲學的基本建制原則，即內(nèi)在性當中，結(jié)果是這種克服收效甚微。因為，無論是胡塞爾的先驗論現(xiàn)象學路向，還是海德格爾的基礎(chǔ)本體論路向，兩者都在克服近代哲學原則的矛盾上，陷入到近代哲學的框架內(nèi)，使得他們建立起來的主體間性理論并沒有實質(zhì)性進展。很顯然，主體間性是以主體―主體的模式超越主體―客體的模式，從主體間性建構(gòu)出一種人與人交往的理論。但值得指出，雖然現(xiàn)代哲學的主體間性轉(zhuǎn)向給哲學研究方式和方法上帶來了更新，給予主體在與世界的相互作用上更多的效力，但由于現(xiàn)代哲學在建構(gòu)主體間性的存在論上倒退到了近代哲學的原則中，仍然沿用著純粹的思維為出發(fā)點，致使這種主體間性理論仍然重復著近代哲學的話語傳統(tǒng)，即“20世紀試圖進行的對主體概念的批判不正是重復德國唯心主義所獲得的成就嗎?”
就像黑格爾所言，試圖瓦解一種哲學體系，就必須揭示其哲學體系原則的矛盾，并超越它一樣，從這方面來講，黑格爾的意圖正在于指出從哲學存在論基礎(chǔ)上開始，追問其哲學體系形成的源始根基?？梢哉f，在這方面只有馬克思才具有實質(zhì)性的進展，而這種進展說明，只有馬克思才揭明主體間性的存在論基礎(chǔ)，即人的“對象性活動”，或“感性活動”。可以認為，主體間性之為主體性的延伸，它指代的是主體與主體的交互作用，也可稱為交往，而交往本身就是在馬克思的“對象性活動”原則的基礎(chǔ)上所建立主體間性的最為主要的形式。因為，一方面，如果要問及主體間性得以成立的前提，這個前提在馬克思那里是這樣表述的：“人是自然科學的直接對象;因為直接的感性自然界，對人來說直接是人的感性，直接是另一個對他來說感性地存在著的人;因為他自己的感性，只有通過別人，才對他本身來說是人的感性?！蔽阌怪靡?，馬克思的感性揭示的是人與人關(guān)系成立的基礎(chǔ)，因為人的感性只有通過別人，亦即通過把別人也作為感性的存在，才能夠使自己成為感性的存在。進一步而言，感性之為人與人關(guān)系的基礎(chǔ)，必然是以人的對象性的活動，也即感性的活動為其依托，并貫穿始終。所以，馬克思看到，唯一能夠使得主體間性確立的原則就是人的對象性活動，而對象性活動恰恰是瓦解主體性的武器，它預示著整個近代哲學所由建立的主體性原則的瓦解。對此，馬克思指出，“對象性的存在物進行對象性的活動，如果它的本質(zhì)規(guī)定中不包含對象性的東西，它就不進行對象性活動。它所以創(chuàng)造對象或設(shè)定對象，只是因為它是被對象設(shè)定的，因為它本來就是自然界。因為，并不是它在設(shè)定這一行動中從自己的‘純粹的活動’轉(zhuǎn)而創(chuàng)造對象，而是它的對象性的產(chǎn)物僅僅證實了它的對象性活動，證實了它的活動是對象性的自然存在物的活動”?？梢钥闯觯伺c對象的關(guān)系的實質(zhì)就是人在自己的對象性活動中產(chǎn)生的對象性關(guān)系，這個對象不僅設(shè)定自己為對象性的產(chǎn)物，而且也設(shè)定著產(chǎn)生它的人，或者說，正是人的對象性活動確證著他自己與對象的'本質(zhì)聯(lián)系。
另一方面，在馬克思看來，人對人與人之間關(guān)系的認識，其實質(zhì)就是“關(guān)于自己和關(guān)于人們的各種關(guān)系的觀念和思想，人們關(guān)于自身的意識，關(guān)于一般人們的意識，關(guān)于人們生活于其中的整個社會的意識?！痹谶@里，馬克思認為這種關(guān)于關(guān)系的觀念和思想，是以整個社會的意識為基礎(chǔ)所形成，也就是說，人只有在社會中才能夠建立起自己與他人的關(guān)系意識。但這種關(guān)系意識，又是以人的感性意識為基本條件產(chǎn)生，它是感性意識在社會中的表現(xiàn)形式。馬克思說，“感性意識不是抽象的感性意識，而是人的感性意識”，這種感性意識深刻地表現(xiàn)為人的社會歷史，表現(xiàn)為“為了使‘人’成為感性意識的對象和使‘人作為人’的需要成為需要而作準備的歷史”。所以，馬克思把感性意識置放在了人的社會當中，置放在了以人的感性活動為基礎(chǔ)形成的歷史當中，當然也就預示著整個近代哲學的建制原則坍塌，其準確表述為：“感性的，即意味著‘向外的’、‘在外的’、‘不是僅僅在自身之中的’。如果說在感性活動前提中同樣承諾了意識的存在的話，那么，正因為這個活動是‘感性的’，所以這活動就不是意識因其內(nèi)在性而生的自發(fā)性，相反，這活動所包含的意識，那是活動者對于自身之面對于不同他的他物這一點的意識?！?/p>
因此，在秉承意識內(nèi)在性的近代哲學那里，當然也包括現(xiàn)代哲學，就像主體之為主體性的存在論基礎(chǔ)的晦暗一樣，主體間性的形成基礎(chǔ)也是他們理解不了的。至此，我們能夠認識到，對象性活動作為人與人關(guān)系最為根本的基礎(chǔ)被揭示了出來，這種揭示它使主體與主體之間的關(guān)系不再倒退到近代哲學的范圍之內(nèi)，不再像近代哲學―――唯心主義和唯物主義―――那樣僅僅從“客體的或者直觀的形式去理解”主體的對象;另一方面，在對象性活動基礎(chǔ)上形成的感性意識，它使得關(guān)于主體與主體之間關(guān)系的觀念、思維深深地扎根在人的現(xiàn)實感性活動當中，瓦解了近代哲學的原則即意識內(nèi)在性，當然也就從根本上超越了現(xiàn)代哲學建構(gòu)主體間性的那種抽象空洞的理論。所以，在馬克思那里，主體間性本質(zhì)上是由人的現(xiàn)實的對象性活動引起的主體與主體的交往關(guān)系，這種交往關(guān)系隨即成為社會歷史的，而且一并被感性意識反映出來，進而被道說。
3道說主體間性的方向。
主體性到主體間性的過渡，從理論層面來講，它是要批判近代哲學主客兩分的困境，也就是超越以笛卡爾“我思”所建構(gòu)起來的主體性哲學，因為這種哲學把主體封閉在自我之內(nèi)，形諸為個人至上的主觀主義;而從現(xiàn)實層面來講，這種過渡揭示出主體在與現(xiàn)實世界相互作用的過程中，僅僅把對象看做實現(xiàn)自己目的的手段，也就是說，主體―客體的模式高揚了主體性精神，而忽略甚至是主宰著它的對象，以至于作為主體的人無限膨脹自己的能力，包括科學精神、占有精神等等，而忽視了客觀對象對其存在的反作用。就像胡塞爾所言，“現(xiàn)代人的整個世界觀唯一受實證科學的支配，并且唯一被科學所造成的‘繁榮’所迷惑，這種唯一性意味著人們以冷漠的態(tài)度避開了對真正人的人性具有決定意義的問題”。而海德格爾也不斷地追問，“我們沉思現(xiàn)代科學的本質(zhì)，旨在從中認識現(xiàn)代科學的形而上學基礎(chǔ)。何種關(guān)于存在者的觀點和何種關(guān)于真理的概念為科學成為研究奠定了基礎(chǔ)呢?”很顯然，在胡塞爾和海德格爾看來，現(xiàn)代人的生存意義的消失，其緣由都是以主體性形而上學不假思索地抬高人的主體性造成的。
以馬克思之見，在我們試圖使用主體性對現(xiàn)實世界進行解釋時，追問主體性的來歷是澄清一切問題的前提。這個前提就是馬克思從未脫離現(xiàn)實世界來進行思考，而是在現(xiàn)實世界當中使主體之為主體性，同樣使主體間之為主體間性獲得自律。馬克思認為，在使主體真正成為現(xiàn)實的主體上，我們首先需要確定的前提就是有生命的個人的存在，這個有生命的個人，“一方面具有自然力、生命力，是能動的自然存在物;這些力量作為天賦和才能、作為欲望存在于人身上;另一方面，人作為自然的、肉體的、感性的、對象性的存在物，同動植物一樣，是受動的、受制約和受限制的存在物”。這就是說，人這個主體性的存在物，他一方面需要對象作為自己的欲望而存在，需要他的對象作為他存在的條件，作為他自身本質(zhì)力量，抑或主體性力量的體現(xiàn);另一方面，人這個存在物作為自然的、感性的和對象性的存在物，他又是一種受動的存在物，他需要在這種受動、受限制的過程中確認到自己的存在。這即是說，“人有現(xiàn)實的、感性的對象作為自己本質(zhì)的即自己生命表現(xiàn)的對象;或者說，人只有憑借現(xiàn)實的、感性的對象才能表現(xiàn)自己的生命”。這表明，主體之為主體性的根源不是自我意識，在其現(xiàn)實性上，他是主體的能動性與受動性的統(tǒng)一，只有在這種能動與受動的雙向運動中，主體的主體性才能夠被揭示出來，進而主體與主體的關(guān)系也才能夠被深刻把握。
可以看出，馬克思對現(xiàn)實的個人的主體性的規(guī)定，恰恰是以感性的受動性和活動的能動性的矛盾統(tǒng)一為理路而建構(gòu)出來，這一建構(gòu)無非要說明此人與彼人之間的互為制約、互為作用。因此，主體間性本質(zhì)上是以領(lǐng)會主體之為主體性的進路而得到深切地表達，或者說，主體間之為主體間性本質(zhì)上是以主體之為主體性為前提，而對這個前提的理解，關(guān)鍵在于馬克思指出的要把對對象、現(xiàn)實、感性的理解當做“人的感性活動，當做實踐去理解，不是從主體方面去理解”。這里不是從主體方面去理解，即不是倒退到近代哲學的原則當中去理解，亦即倒退到以意識內(nèi)在性為基礎(chǔ)的主體性哲學那里去理解，它說明，在人與對象、人與現(xiàn)實、人與人的關(guān)系上，時刻把這些關(guān)系作為人的感性活動以及由此生成的“一切社會關(guān)系的總和”來理解。這種理解，以及由這種理解所開啟的建構(gòu)主體間性的方向，顯現(xiàn)出馬克思從來不會脫離現(xiàn)實，或者說，不是脫離現(xiàn)實的個人的活動來解釋人及其人與人之間的關(guān)系，“把交往作為人的對象性活動的能力來加以規(guī)定，避免了將交往看成純思的邏輯本性所規(guī)定的思辨唯心主義本體論?！?/p>
值得指出，馬克思為了強調(diào)主體間性以感性活動為基礎(chǔ)，他特別地把人的語言作為闡釋主體間性的依據(jù)。質(zhì)言之，語言之為主體間性的表達，無非表明主體間性作為人與人之間交往關(guān)系的體現(xiàn)，就在于它是“與現(xiàn)實生活的語言交織在一起的”。語言在這里，無非表現(xiàn)的是“一種實踐的、既為別人存在因而也為我自身而存在的、現(xiàn)實的意識”。如此一來，主體間性也就被明確地把握為以語言為紐帶的現(xiàn)實的交往關(guān)系，在這個關(guān)系中，主體與主體之間的交往所形成的語言，就很容易地被理解為“由于和他人交往的迫切需要才產(chǎn)生的”。這里，馬克思讓我們注意的是，語言其實就是由人的感性活動―――交往是它的根本表現(xiàn)形式―――為基礎(chǔ)形成的感性世界，它是這個感性世界的表達，亦即這個感性世界本身。在這個意義上，伽達默爾的見解是中肯的?！坝捎谛味蠈W把事物的真實存在理解為直接被‘思想’所接受的本質(zhì)，存在經(jīng)驗的語言性質(zhì)就被隱蔽了?！彼€指出，“凡在有人說語言的地方，語言都有它們的現(xiàn)實，或者說，凡在人們能夠互相理解的地方，都有語言的現(xiàn)實”。伽達默爾對“語言的現(xiàn)實是人們理解的基礎(chǔ)”的這種態(tài)度，在馬克思那里深刻地表達為人的現(xiàn)實的生活過程，即以感性活動為基礎(chǔ)所形成的感性世界，與此同時，作為這個感性世界的語言也一并被揭示了出來。
高等教育質(zhì)量年度報告篇十六
傳統(tǒng)的聽課評課，聽是師生在教學活動中的有聲語言往來；評是對課的好壞下結(jié)論、作判斷。評有被評和下結(jié)論的對象。評課活動主要將表現(xiàn)、展示作為獻課取向，執(zhí)教者重在展示教學長處。評課是把教師看成等待幫助的客體，它蘊藏了我們習焉不察的文化假定。
傳統(tǒng)的聽課評課，目標指向為獻課者。有時，獻課教師在聽課評課中得不到尊重。更有甚者，在大型教研活動中，聽課評課參與面廣，耗時多，效益不高，浪費了時間和金錢，還包括寶貴的熱情和積極性。
因此，看聽課評課活動是否有效，主要看是否對教學實踐產(chǎn)生影響以及影響程度。教師是否用于實踐，并不取決于評課者說了什么，而取決于他們認同了什么，接受了什么。這樣，用他們接受的方式，圍繞他們更容易認同的內(nèi)容和話題，討論一堂課就成了解決問題的關(guān)鍵。
二、觀課議課新文化及其實質(zhì)。
從聽課評課到觀課議課，不只是換了一個詞語，一種說法，實際上詞的變化就是文化和靈魂的變化。(列奧·施皮澤語)。
所謂觀，強調(diào)用人的多種感官以及一定的觀察工具，收集課堂信息，特別是透過眼睛的觀察，師生的語言和行動、課堂的情境與故事、師生的狀態(tài)與精神都會成為感受的對象。它更追求用心靈感受課堂、體味課堂。
所謂議，是圍繞觀課所獲得的信息提出問題、發(fā)表意見，是一個展開對話、促進反思的過程。議要改變教師在評課中的.被評地位，以改進、發(fā)展為獻課取向，鼓勵教師主動暴露問題以獲得幫助、改進，求得發(fā)展，強調(diào)集中話題，深入對話，目的是把教師培養(yǎng)成具有批判精神的思想者和行動者。
可見，觀課議課是參與者相互提供教學信息，共同收集和感悟課堂信息，圍繞共同話題進行對話和反思的活動，目的是改進課堂教學、促進教師專業(yè)成長。觀課議課的目的，是幫助教師認識教育觀念、教學設(shè)計、教的行為、學的行為、學的效果之間的具體聯(lián)系，拓展更多的可能性空間。促進教師對日常教學行為進行反思，從而發(fā)展自己。
三、觀課議課的具體方法。
(一)以學論教。
觀課議課時，應(yīng)把學生的學習活動和情感狀態(tài)作為焦點，以學的方法討論教的方式，以學的狀態(tài)討論教的狀態(tài)，以學的質(zhì)量討教的水平，通過學生的學來討論教師的教。以學論教要求把觀課中心放在學生上，，重心放在學習狀態(tài)上，提倡和追求有效教學，關(guān)注教師的教學機智、課堂中的種種生成。
這就要求觀課者要坐在學生中間，以獲得學生學習的大量信息，要深入學習活動，了解學生學習的真切感受和體驗。這樣，在議課時才會圍繞學生的學習活動和狀態(tài)提出更有利于教師改進和發(fā)展的對話話題，真正達到改進教學、促進學生發(fā)展的目的。
(二)正視問題。
正視問題，要求教師具有自我批評和反思的精神。因此，獻課者和觀課者共同對話交流的平臺便是問題。我們要充分尊重教師所存在的問題，議課時更要與人為善，坦誠相待。
(三)平等對話。
觀課是捕捉話題，議課是進行對話。對話者必須充分意識到自身的獨特性，不輕易放棄自己的觀點。與此同時，必須強調(diào)對他人的尊重、同情、傾聽、理解。應(yīng)把平等的對話關(guān)系納入觀課議課。
總之，從傳統(tǒng)的聽課評課到新時代的觀課議課，是一次質(zhì)的飛躍，它為我們教育人的教研教改，打開了一個敞亮的窗口。
高等教育質(zhì)量年度報告篇十七
自20世紀80年代起，世界各國根據(jù)各自的實際情況，紛紛走上了各具特色的高等教育質(zhì)量管理之路。許多學者從不同的角度剖析各國高等教育質(zhì)量管理，形成了不同的高等教育質(zhì)量管理觀。
(一)經(jīng)驗說。
許多學者以國家經(jīng)驗為研究范式，通過對各國高等教育質(zhì)量管理形成與發(fā)展經(jīng)驗的對比研究，總結(jié)各國經(jīng)驗的相似之處，因此，筆者將其稱為高等教育質(zhì)量管理觀的“經(jīng)驗說”。“經(jīng)驗說”的代表學者很多，包括熊志翔、李守福、范文曜和馬陸亭等。這些研究涉及到英國、法國、美國、荷蘭、比利時及日本等代表性國家。如熊志翔提出了四個典型的歐洲高等教育管理模式――英國的多元評估型、法國的中央集權(quán)型、比利時的二元結(jié)構(gòu)型以及荷蘭的校外評估型?！浜?，李守福等人又在以上四種模式基礎(chǔ)上添加了美國的多元化模式以及日本的基準自律型模式。
持“經(jīng)驗說”的學者還有另一種類型，即不以范式研究為目的，而是進行比較研究，探究各國高等教育質(zhì)量管理體系發(fā)展的關(guān)鍵因素等。此類“經(jīng)驗說”的代表人物是布倫南與沙赫(brennan&shah)。，布倫南與沙赫發(fā)表了一項對14個西方國家(澳大利亞、比利時、加拿大、丹麥、芬蘭、法國、希臘、匈牙利、意大利、墨西哥、荷蘭、西班牙、瑞典、英國)高等教育質(zhì)量管理體系的研究報告。報告提出了高等教育質(zhì)量管理與機構(gòu)變化之間相互關(guān)系的理論模式，并指出全國范圍的或?qū)W校范圍的教育質(zhì)量管理與評估系統(tǒng)的建立是“權(quán)力與價值的問題”，質(zhì)量管理對各國學術(shù)系統(tǒng)的內(nèi)部價值帶來了更大的挑戰(zhàn)，通過質(zhì)量管理機制，社會經(jīng)濟的外部價值在學術(shù)體制生活中起到越來越重要的作用。
(二)體制說。
持“體制說”觀點的學者在認識各國高等教育質(zhì)量管理制度時，往往從各國高等教育宏觀管理體制出發(fā)。他們認為“各國高等教育質(zhì)量保障模式的選擇與構(gòu)建都是以其各自的高等教育宏觀管理體制為出發(fā)點并與之匹配的”。其分析理論框架的構(gòu)建則源自于伯頓?克拉克高等教育系統(tǒng)的三角協(xié)調(diào)圖，即從國家權(quán)力、學術(shù)權(quán)威及市場三個維度構(gòu)建分析框架。
“體制說”以陳玉琨教授為代表。在《高等教育質(zhì)量保障體系概論》一書中，他根據(jù)各國高等教育質(zhì)量管理的發(fā)展狀態(tài)，總結(jié)出三種模式――英國模式、大陸模式和美國模式。
在高等教育質(zhì)量管理英國模式的形成過程中，學術(shù)權(quán)威起到了很大的作用，因為“英國大學的質(zhì)量主要由大學自己負責，具體由學術(shù)專家進行評判”。并且，盡管自20世紀80年代中期以來政府逐步加強對高等教育的干預力度，但“從總體上講，英國傳統(tǒng)的高校自主管理學校質(zhì)量的基本格局仍沒有被打破”。而“大學負責”、“學術(shù)專家進行評判”以及“高校自主管理學?！倍颊f明了在英國高等教育質(zhì)量管理過程中，代表學術(shù)權(quán)威的學術(shù)專家、高校起到了主導作用。在大陸模式的形成過程中，政府亦即國家權(quán)力起到了主導作用，因為在這些國家的高等教育質(zhì)量管理過程中，“政府對大學進行嚴格控制，大學的`自主權(quán)很小”。
高等教育質(zhì)量管理美國模式的形成與聯(lián)邦政府不直接干預高校日常運作的傳統(tǒng)及立法有關(guān)。在國家權(quán)力的較小影響下，美國高等教育的質(zhì)量管理由各級專門機構(gòu)與民間組織發(fā)起，并在市場機制中發(fā)揮作用，聯(lián)邦政府在其中的職能則是“在不干預學校自主權(quán)的前提下，進行教育經(jīng)費的分配”、“學?？梢砸罁?jù)評估結(jié)果向政府提出自己的要求，社會可以利用評估結(jié)果選擇學校專業(yè)和畢業(yè)生”?？梢?，在美國高等教育質(zhì)量管理形成與發(fā)展的過程中，市場起到了舉足輕重的作用。
不難看出，以陳玉琨教授為代表的高等教育質(zhì)量管理“體制說”，主要理論依據(jù)是伯頓?克拉克提出的國家權(quán)力、學術(shù)權(quán)威及市場在高等教育質(zhì)量管理模式形成過程中所起到的不同主導作用。
(三)力量說。
對各國高等教育質(zhì)量管理的認識，除了“體制說”與“經(jīng)驗說”，還有一種就是田恩舜提出的“力量說”。他在批判接受前人研究成果的基礎(chǔ)上，以模式為線索，總結(jié)出五種高等教育質(zhì)量管理模式：自主型模式、控制型模式、市場型模式、合作型模式以及多元復合型模式。為何稱其為“力量說”呢?田恩舜認為，高等教育質(zhì)量管理有三大主體――高校、社會、政府，而這三大主體的價值之間存在矛盾。有矛盾就需要協(xié)調(diào)，于是就自然有三種協(xié)調(diào)的力量――院校、政府和市場。他指出，“高等教育質(zhì)量保證就其本質(zhì)而言，是政府、高校與社會為了實現(xiàn)其各自的價值需求而進行價值選擇和價值博弈的過程。在選擇和博弈的過程，國家權(quán)力、市場和院校自治這三種力量在不同時空背景下的張力與整合，就形成了不同的質(zhì)量保證模式”。因此，將其稱為“力量說”。
上述不同的高等教育質(zhì)量觀為我們開拓了深入研究各國高等教育質(zhì)量管理的視野?！敖?jīng)驗說”為我們提供了更直觀、更詳細的資料去了解不同的高等教育質(zhì)量管理體系，布倫南與沙赫的研究具有一定的普適性，為我們更好地觀察和了解高等教育質(zhì)量管理體系奠定了基礎(chǔ)?！绑w制說”將伯頓?克拉克的三角協(xié)調(diào)圖引入對高等教育質(zhì)量管理的研究，讓我們對各國高等教育質(zhì)量管理的權(quán)力分布有了更深入的了解。“力量說”為我們展示了一個雄心勃勃的模式研究。比起前人的研究，田恩舜的模式理論為他的論證過程提供了強大的邏輯框架。在這一框架下，他的模式研究始終是動態(tài)的，也就是說一個國家的高等教育質(zhì)量管理模式在不同的時間背景下是不同的。這種動態(tài)的發(fā)展模式打破了以往一個國家只能有一種模式的局限。
(四)主體說。
然而，仔細觀察以上三種高等教育質(zhì)量管理觀就能夠發(fā)現(xiàn)實際上無論是哪種學說都沒有擺脫伯頓?克拉克三角協(xié)調(diào)圖的框架。以上三種學說在考慮各國高等教育質(zhì)量管理的權(quán)力分布或力量協(xié)調(diào)時，涉及到的權(quán)力或力量不外乎院校、市場、社會、政府以及學術(shù)團體。但是，“大學是隨著社會的需求而不斷變化的，特別是當今世界，只要社會一天不停止變化，大學就一天都不會停止變化”社會在改變，高等教育也隨之而變，因此高等教育質(zhì)量管理的主體也應(yīng)該是不斷變化的。在高等教育從大眾化向普及化發(fā)展的過程中，高等教育的價值主體更多了，相應(yīng)地，如圖1所示，高等教育質(zhì)量管理的主體也由“三足鼎立”走向“四分天下”。
由此，便可以從高等教育質(zhì)量管理的主體這一角度去認識各國高等教育質(zhì)量管理觀，并將其稱為“主體說”。與已有研究結(jié)論相比，“主體說”認為，應(yīng)該將學習者作為未來高等教育質(zhì)量管理的一個重要主體之一。
事實上，學習者就曾是高等教育質(zhì)量主體。中世紀大學的主要職能是教學，并且具有學術(shù)自由與自治的傳統(tǒng)，因此，最初的高等教育管理主體只有兩個――學者與學習者。隨著政府、社會權(quán)力的逐漸介入，高等教育質(zhì)量管理的主體也隨之增加。到了現(xiàn)代，隨著高等教育由大眾化向普及化發(fā)展，學費制在各國逐步實行，學習者的地位改變了。莫利認為，“在一個大眾化的體系中，學生不再是手工制作出來的學者，而是作為工業(yè)生產(chǎn)中的實體”。在大眾化體系中尚且如此，到普及化階段，隨著學費制被廣泛接受，學習者作為“利益相關(guān)者的影響力”將得到更大的提高。因此，高等教育質(zhì)量管理發(fā)展到今天，學習者將重新成為高等教育質(zhì)量管理的重要主體。
二、以學習者為主體的高等教育質(zhì)量管理發(fā)展趨勢。
以“主體說”為視角，可將高等教育質(zhì)量管理發(fā)展觀及其實踐特征歸納為三種類型：一是以英國為典型的政府逐漸介入以學者為主體的高等教育質(zhì)量管理發(fā)展過程；二是以法國為典型的社會逐漸介入以政府為主體的高等教育質(zhì)量管理發(fā)展過程；三是以美國為典型的學習者逐漸介入以社會為主體的高等教育質(zhì)量管理發(fā)展過程。隨著高等教育質(zhì)量管理的逐步發(fā)展，學習者介入高等教育質(zhì)量管理并逐漸成為主體的高等教育質(zhì)量管理模式會成為一種發(fā)展的趨勢。
隨著美國高等教育的普及化，學習者在高等教育質(zhì)量管理中的參與熱情和積極性開始凸現(xiàn)。美國高校管理特別強調(diào)學生服務(wù)(studentservice)的理念，并認為學生有權(quán)利參與教學計劃的制定和目標規(guī)劃等事務(wù)。此舉明確地突出了學生在教學質(zhì)量管理中的主體地位。在美國高等教育領(lǐng)域，有許多委員會都有學生的參與，一些高校還設(shè)立了學生院長、學生助理之類的職位。當涉及到高等教育質(zhì)量管理事宜時，作為委員會成員的學生可以通過委員會或是擁有某些職位的學生可以通過自己所在的職位“對學校的各種決策進行討論、審議、建議，并擁有一定的決策權(quán)”學生參與管理的一個重要組織形式是學生參議院(studentsenate)，“它對學術(shù)事務(wù)擁有一定的管理權(quán)力，為學生提供了自我管理的平臺和機會”。在立法方面，美國有些州的法律要求公立高中和大學生代表擔任州教育董事會成員。同時，有許多機構(gòu)還開展針對學生的問卷調(diào)查，如全國學生學習投入調(diào)查(nsse)、大學就讀成果調(diào)查(crs)、大學生就讀經(jīng)驗調(diào)查(csed)和大學生調(diào)查(css)等，這些從學生視角出發(fā)的關(guān)于教育教學服務(wù)質(zhì)量的評價活動，就是對學習者在高等教育質(zhì)量管理過程中的話語權(quán)的尊重和落實。因此，在高等教育已達到普及程度的美國，學習者在高等教育質(zhì)量管理過程中的主體地位正在逐漸顯現(xiàn)，盡管學習者并沒有起到主導作用，但重視學習者這一主體的理念已經(jīng)深入人心。
除此之外，學習者這一主體在其他國家的高等教育質(zhì)量管理發(fā)展過程中也有所體現(xiàn)。如法國于1968年l0月10日頒布的《高等教育方向法》規(guī)定，大學各級機構(gòu)都要有包括學生在內(nèi)的各類人員參加；―頒布的《大學教育改革法》明文規(guī)定，改革各地區(qū)大學和學校事務(wù)中心，增加大學生在各地區(qū)大學和學校事務(wù)中心的職位和職能，在學校的管理委員會中增設(shè)1名大學生，并建立學生評價教師的制度。在英國，也曾開展多項針對大學生的問卷調(diào)查，如全國大學生滿意度調(diào)查(nss)?？傊?，如圖2所示，學習者已逐步成為高等教育質(zhì)量管理過程中不可或缺的一部分，在未來隨著高等教育的不斷發(fā)展會被更多地引入各國高等教育質(zhì)量管理框架之中。
三、結(jié)語。
高等教育質(zhì)量管理還將繼續(xù)發(fā)展，而在“主體說”的視野下，學習者在高等教育質(zhì)量管理過程中的主體地位會越來越凸顯。當然，并不是否定其他三個主體，也不是說其他三者在質(zhì)量管理過程中不起主體作用了，而是筆者的一種預期，即在高等教育質(zhì)量管理發(fā)展到一個比較成熟的階段后，以學習者為主體的質(zhì)量管理將成為各國高等教育質(zhì)量管理發(fā)展的一種趨勢。
高等教育質(zhì)量年度報告篇十八
我國成人高等遠程教育質(zhì)量保障雖然起步較晚，但在質(zhì)量保障體系建設(shè)方面的工作已經(jīng)開始，也取得了很大的成績，這對于提高我國成人高等遠程教育的質(zhì)量和辦學水平，起到了很好的督促和提升作用。同時，我們要看到，我國成人高等遠程教育質(zhì)量保障體系在建設(shè)與應(yīng)用方面，還存在不少問題，主要表現(xiàn)在以下幾方面：
1、成人高等遠程教育發(fā)展的規(guī)模效益與辦學質(zhì)量不協(xié)調(diào)。目前，成人高等遠程教育學校發(fā)展的規(guī)模都比較大、發(fā)展的速度都比較快，但與此相要求的成人高等遠程教育學校的基礎(chǔ)設(shè)施、師資條件、教學資源、管理水平、資金等辦學條件還未跟上。成人高等遠程教育學校追求的主要是辦學規(guī)模與效益，由于辦學條件跟不上，造成了目前成人高等遠程教育學校辦學質(zhì)量不高，引起廣大學生、家長與社會用人單位的強烈反響。
2、成人高等遠程教育戰(zhàn)略地位未落實、成人高等遠程教育作用未發(fā)揮。成人高等遠程教育的戰(zhàn)略地位和重要作用并沒有被全社會所有的人所認識，有的即使認識到了，但卻沒有付諸實現(xiàn)?！罢勂饋碇匾?，做起來次要，忙起來不要”的現(xiàn)象和隨意撤并成人高等遠程教育機構(gòu)，調(diào)離老師、占用校舍、減少經(jīng)費、漠視質(zhì)量的做法經(jīng)常發(fā)生。有的主張成人高等遠程教育是基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育的附屬和補充，可以納入這“三教”之中，沒有獨立存在的必要，等等。這些輕視和反對成人高等遠程教育的思想和行為，對成人高等遠程教育的發(fā)展是很不利的，對成人高等遠程教育的質(zhì)量保障更是不利的。
3、成人高等遠程教育發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題未能得到政府和有關(guān)機構(gòu)的合理解決。成人高等遠程教育在發(fā)展過程中，出現(xiàn)了不少問題，遇到了不少困難。如宏觀調(diào)控不夠，體制不完備，辦學自主權(quán)未得到充分保證，成人高等遠程教育主動適應(yīng)經(jīng)濟、科技發(fā)展，及時提供直接有效服務(wù)的機制尚未形成；教育結(jié)構(gòu)和體制還有待完善，特別是面向廣大農(nóng)村和基層服務(wù)的成人高等遠程教育嚴重不足。教學上的成人高等遠程教育特色體現(xiàn)還不夠，教學質(zhì)量有待提高，辦學與需要、教學與實際、學習與使用的“三脫節(jié)”現(xiàn)象還不同程度地存在；辦學效益還有待發(fā)掘；教師隊伍素質(zhì)設(shè)備等基本辦學條件亟待改善等一系列問題急需得到政府、社會和學校的合理解決。
4、在學校內(nèi)部未對影響成人高等遠程教育質(zhì)量的所有因素進行監(jiān)控，是成人高等遠程教育學校自身的責任。這種質(zhì)量監(jiān)控活動是通過不斷地自我評價、自我改進和自我提高過程實現(xiàn)的。因此，真正持久的教育教學質(zhì)量應(yīng)是學校內(nèi)全體師生員工共同努力的結(jié)果，單靠學校外部的質(zhì)量監(jiān)控是難以保障其教育質(zhì)量的。在現(xiàn)行的質(zhì)量保障體系中，由于對政府組織的外部評價的高度重視而實際忽視了成人高等遠程教育學校內(nèi)部的自我評價，沒有把它看作是整個質(zhì)量保障活動的主體和基礎(chǔ)，只是將其視為質(zhì)量保障的對象。這種質(zhì)量意識不強的結(jié)果：一是成人高等遠程教育學校普遍缺乏加強質(zhì)量管理的內(nèi)在動力；二是部分成人高等遠程教育學校片面迎合政府評估需要；三是成人高等遠程教育學校與政府、社會之間內(nèi)外脫節(jié)，降低了質(zhì)量保障的作用。
5、未能認識到成人高等遠程教育質(zhì)量保障涉及與成人高等遠程教育有關(guān)的所有要素和功能，它輸出的不僅僅是產(chǎn)品，更是一種信任和聲譽。但在實踐中，存在一些片面認識，要么將其等同于精英教育質(zhì)量保障體系，要么將其等同于教學質(zhì)量保障體系；要么將其等同于普通高等教育評估體系，要么將其等同于學校內(nèi)部的質(zhì)量管理和自我評價；要么將其等同于普通高等教育引入iso質(zhì)量保障體系等等。
成人高等遠程教育質(zhì)量保障的質(zhì)量意識不強還表現(xiàn)在：一是理論研究與實際脫節(jié)。民間出臺的各種具體的評價標準、方案、體系等得不到承認和采用，被束之高閣。二是設(shè)計方案不夠合理。我國對成人高等遠程教育學校教育工作實行合格評價，隨機性水平評價和優(yōu)秀評價三種方式，針對不同類型的學校進行不同的評價。但這種劃分累贅、重疊，且極難界定，無法反映特定成人高等遠程教育學校的教育工作在同行中所處的質(zhì)量水平位置。三是評價服務(wù)功能未得到充分體現(xiàn)?？偨Y(jié)性評價過多，形成性評價過少，評價更多地集中在評比和選優(yōu)上，關(guān)注評價結(jié)果而疏于診斷問題，對如何幫助被評單位改進工作、提供服務(wù)重視不夠。四是隊伍建設(shè)和學術(shù)研究未形成氣候。五是政府、社會和個人忽視、漠視成人高等遠程教育質(zhì)量的現(xiàn)象時有發(fā)生。
成人高等遠程教育質(zhì)量保障的制度不健全主要表現(xiàn)在立法滯后、法制建設(shè)不健全。
首先，以廣播電視高等教育為例，立法滯后表現(xiàn)為我國廣播電視大學實行的是“先上馬，后備鞍”，即先建校、招生、開學、授課，后制定各項法規(guī)制度和明確規(guī)范的設(shè)置標準。中央電大和各級省電大一般是1978年建立、1979年招生開課，而我國政府教育行政部門關(guān)于廣播電視大學的第一部行政法規(guī)《廣播電視大學暫行規(guī)定》是1988年制定并頒布試行的。此后，關(guān)于成人高等遠程教育的立法工作又長期停滯不前。法制建設(shè)不健全還表現(xiàn)在我國成人高等遠程教育的法規(guī)制度幾乎都是各級政府及其教育行政部門的行政法規(guī)和文件決定，還有眾多的會議紀要等。至今尚無國家立法機關(guān)通過的有關(guān)成人高等遠程教育的法律法令。此外，我國高等教育法及其條款等是否適用于我國各類成人高等遠程教育學校的問題也沒有明確的有法律權(quán)利的解釋。
其次，我國各類成人高等遠程教育學校（以廣播電視大學為最典型）建設(shè)初期存在的投入嚴重不足，以及各級政府對相應(yīng)各級廣播電視大學的財政撥款沒有統(tǒng)一的戶頭和標準等問題，也從反面表明了我國成人高等遠程教育立法和法制建設(shè)的薄弱。
再次，1995年出臺的《教育法》明確提出了我國實行教育評估制度。但是在教育評估法規(guī)建設(shè)方面，除了一部1990年首次出臺的《普通高等學校教育評價暫行規(guī)定》外，其余只是零星的評估法規(guī)條款。而目前我國實施的《普通高等學校教育評估暫行規(guī)定》，雖然制定較早，但其基本框架還是以計劃經(jīng)濟體制為基礎(chǔ)的，已遠遠適應(yīng)不了形勢發(fā)展的需要。民辦高校、成人高校評估政策，各省區(qū)也缺乏配套政策與措施。高等學校的內(nèi)部自我保障也不規(guī)范，有些流于形式。不過，20教育部出臺的“關(guān)于中央電大人才培養(yǎng)模式改革和開放教育試點”項目中期評估指標體系和總結(jié)性評估指標體系中各自的八大評估指標內(nèi)容，涵蓋了目前成人高等遠程教育辦學的基本要求。
因此，今后我國應(yīng)依《教育法》、《高等教育法》等法律為依據(jù)，吸收歐美等國家成人高等遠程教育質(zhì)量保障的先進經(jīng)驗，制定有關(guān)成人高等遠程教育質(zhì)量保障的法律、法規(guī)、規(guī)章，對我國各類成人高等遠程教育質(zhì)量保障的目的、組織、程序、結(jié)果發(fā)布等一系列事項作出明確規(guī)定。各省區(qū)也應(yīng)結(jié)合本省區(qū)實際，制定相應(yīng)的配套政策措施。各高校應(yīng)在與國家和地方政策一致的前提下制定校內(nèi)成人高等遠程教育質(zhì)量保障的'規(guī)章制度，并加大執(zhí)行力度，使成人高等遠程教育質(zhì)量保障活動規(guī)范化、制度化。為我國成人高等遠程教育質(zhì)量保障體系的發(fā)展和完善，在法律與制度上提供保障。
目前，網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不能完全滿足我國成人高等遠程教育發(fā)展的要求。在成人高等遠程教育的發(fā)展過程中，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施的問題很多，諸如：計算機普及率不高，不是所有學生可以保障在空余時間能找到計算機進行遠程學習；網(wǎng)絡(luò)帶寬不夠，多媒體信息無法快速的下載，學生沒有耐心等下去繼續(xù)學習，有的甚至喪失了學習興趣；數(shù)據(jù)傳輸不穩(wěn)定，會導致學習中斷，嚴重影響學習情緒和效果；上網(wǎng)費用過于昂貴，導致經(jīng)濟狀況不好的學生滿足不了學習時間上的需求；特別是偏遠一些的農(nóng)村，目前，要進行遠程教育的難度更大，網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施條件較差等等。
這些因素都影響師生之間的互動，制約著成人高等遠程教育的發(fā)展。隨著現(xiàn)代教育理論和教育技術(shù)的發(fā)展，成人高等遠程教育對網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施的要求越來越高。這就要求我們的成人高等遠程教育基礎(chǔ)設(shè)施要有較大的跟進?；A(chǔ)設(shè)施雖然已經(jīng)取得了長足的進步，但是這種進步和需求比較起來還有一些差距。這主要是由我國目前的經(jīng)濟情況決定的，我國經(jīng)濟發(fā)展雖然比較快，但是由于使用網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施接受遠程教育的人陡然間增多，還有一個原因是我國的遠程教育還沒有成為一種產(chǎn)業(yè)，運轉(zhuǎn)時間不長，運行不夠規(guī)范。
要解決這個問題，首先，國家要加大教育資金在成人高等遠程教育上的投入。其次，國家需要出臺一些相關(guān)政策，吸引相關(guān)企業(yè)向我國的成人高等遠程教育領(lǐng)域投資，以保障其良好的發(fā)展勢頭獲得更快、更大的發(fā)展。最后遠程教育主辦單位比如廣播電視大學、其它專門成人高校、普通高校中的成人教育學院或網(wǎng)絡(luò)學院、企業(yè)本身也要重視成人高等遠程教育中網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，不斷加大建設(shè)力度和建設(shè)速度。
四、成人高等遠程教育的師資隊伍有待加強。
成人高等遠程教育教師主要有輔導教師、導學教師、管理技術(shù)人員、研究人員四支隊伍組成。目前這四支隊伍在我國成人高等遠程教育學校普遍存在。四支隊伍人員主要由學校的專職教師和校外兼職教師擔任。但老、中、青結(jié)構(gòu)不合理，師生比（要求1：50）脫節(jié)，專兼職教師比（要求1：2或1：3）失調(diào)。老教師觀念更新慢、使用新技術(shù)差、更新知識結(jié)構(gòu)難，體力支持弱；老教師與中青年教師相比存在不少差距。
目前，我國實施成人高等遠程教育的學校，其師資隊伍情況相差較為懸殊，如電大系統(tǒng)中地市級以上的學校與普通高校中實施成人高等遠程教育的學校，師資隊伍建設(shè)的情況大多數(shù)都比較好。電大系統(tǒng)中縣級工作站、普通高校中實施成人高等遠程教育的縣級學習中心，師資隊伍建設(shè)的情況大多數(shù)都比較差。主要表現(xiàn)在：一是由兩者所處地理位置的不同所造成的，前者處在城市，擁有較豐富的教師資源條件；后者處在縣城甚至鄉(xiāng)鎮(zhèn)，從事高等教育的教師相對要少得多，從事成人高等遠程教育的師資條件相對要差得遠。二是由兩者所處地理位置的不同，前者處在城市，平時接受新信息、新技術(shù)多、快、全、準，后者處在縣城甚至鄉(xiāng)鎮(zhèn)，平時接受新信息、新技術(shù)不多、不快、不全、不準。
成人高等遠程教育教師存在的主要問題，是不少教師在成人高等遠程教育教學的實踐中反映出來的知識結(jié)構(gòu)、基本素質(zhì)和能力方面的問題，這些問題主要表現(xiàn)在：
1、成人高等遠程教育多數(shù)教師對其所屬學科的理論體系和知識技能的專業(yè)基礎(chǔ)較弱，多數(shù)教師在教學的同時未能進行相關(guān)的學術(shù)研究。如開展所屬學科的學術(shù)研究、承擔項目、發(fā)表成果；開展應(yīng)用信息技術(shù)和教育技術(shù)研究；未能對自己參與的遠程教育教學改革和實踐活動開展有效的評估。對所屬學科專業(yè)的研究前沿及其最新研究成果了解不夠，參與所屬學科專業(yè)的相關(guān)學術(shù)活動不經(jīng)常。
2、成人高等遠程教育多數(shù)教師未能完全掌握相關(guān)的信息技術(shù)和教育技術(shù)，不能適應(yīng)信息技術(shù)日新月異的發(fā)展和革新。多數(shù)教師具備面對學生進行教學的實踐經(jīng)驗，但不完全具備開展基于計算機信息技術(shù)和多媒體的遠程教學的基礎(chǔ)知識、技能和實踐經(jīng)驗。缺乏遠程教育的基本理論，不熟悉遠程教育課程設(shè)置和教學資源建設(shè)，不懂如何設(shè)計、開發(fā)和提供學生學習支助服務(wù)，還未能完全成為應(yīng)用基于技術(shù)媒體的雙向通信指導和幫助遠程學生學習的助學者和朋友。
3、成人高等遠程教育多數(shù)教師同時承擔著對課程和學生進行教學管理的職能。目前成人高等遠程教育多數(shù)教師缺乏對遠程課程開發(fā)和發(fā)送、維護和更新的管理經(jīng)驗。在對遠程學生學習活動的組織和學習支助服務(wù)的管理經(jīng)驗不足。成人高等遠程教育多數(shù)教師未能發(fā)掘開拓創(chuàng)新的能力。在實踐中積極探索遠程教育新的教學模式和學習模式方面還做得很不夠。
在我國成人高等遠程教育處在迅速發(fā)展之際，為保障我國成人高等遠程教育的質(zhì)量和辦學水平，不斷加強對從事成人高等遠程教育教師隊伍的管理與培訓，逐步形成一種制度和規(guī)范，是保證我國成人高等遠程教育健康發(fā)展的必然選擇。
我國成人高等遠程教育質(zhì)量保障中介機構(gòu)的發(fā)展尚處于萌芽時期,即處于研究和初創(chuàng)階段。
目前，真正完全意義上的成人高等遠程教育質(zhì)量保障中介機構(gòu)還沒有。因此說，這種質(zhì)量保障中介機構(gòu)目前還不健全，其主要表現(xiàn)為:。
1、行政依附性過強。政府對成人高等遠程教育質(zhì)量保障中介機構(gòu)的支持更多地表現(xiàn)為一種行政控制，即一統(tǒng)到底、一管到底、一包到底。
2、權(quán)威性不夠充分。我國成人高等遠程教育質(zhì)量保障中介機構(gòu)是政府主辦的，無疑具有不可替代的行政權(quán)威性。但學術(shù)權(quán)威力度不大。理論研究滯后于實際發(fā)展，實踐多停留在經(jīng)驗層面，專職研究隊伍力量薄弱，成人高等遠程教育質(zhì)量保障中介機構(gòu)的保障活動較長時間依靠邀請外部專家進行。
3、缺乏法律保障。至今缺乏機構(gòu)合法存在的法律依據(jù)，我國成人高等遠程教育質(zhì)量保障中介機構(gòu)在實際運行中仍存在“名不正、言不順”的情況。
4、發(fā)展不平衡。我國以地區(qū)性、臨時性、拼湊性的成人高等遠程教育質(zhì)量保障中介機構(gòu)見長，如中央廣播電視大學分別于年和年在全國開展的，關(guān)于“中央廣播電視大學人才培養(yǎng)模式改革與開放教育試點”項目評估。北京有一個學位評估所，它雖然是一個國家級的高等教育保障中介機構(gòu)，但質(zhì)量保障范圍只限于學位與研究生教育，對于更大范圍內(nèi)的全日制普通本?？平逃虺扇烁叩冗h程教育缺乏一個統(tǒng)一的質(zhì)量保障機構(gòu)進行領(lǐng)導、協(xié)調(diào)和評估。
同時由于“大一統(tǒng)”、“官本位”、“道德理性”文化根深蒂固，以及高等教育體制改革力度不夠等，我國成人高等遠程教育質(zhì)量保障中介機構(gòu)的建設(shè)和完善還需要經(jīng)歷較長的發(fā)展階段。
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