歷史故事：孟姜女哭長(zhǎng)城

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一、歷史故事：孟姜女哭長(zhǎng)城，竟是后人栽贓秦始皇

孟姜女的傳說(shuō)一直以口頭傳承的方式在漢族民間廣為流傳，講的是始皇時(shí)期，有一個(gè)叫范杞梁的人，結(jié)婚剛?cè)炀捅徽靼l(fā)到北方去修長(zhǎng)城。他的妻子孟姜女因?qū)λ寄畈灰?，遂跋山涉水，前往修長(zhǎng)城的地方尋找他。然而當(dāng)她歷盡艱辛終于來(lái)到長(zhǎng)城時(shí)，卻得知范杞梁早已去世。悲痛之下，一連哭了三天三夜，直哭得感天動(dòng)地，以至于長(zhǎng)城為之崩塌。故事講得有鼻子有眼，但卻更經(jīng)不起推敲。檢討史籍，可發(fā)現(xiàn)這個(gè)故事并不是歷史的真相。

史學(xué)家普遍認(rèn)為孟姜女的原型是齊國(guó)武將杞梁的妻子，杞梁也剛好對(duì)應(yīng)傳說(shuō)中孟姜女的丈夫范杞梁。根據(jù)《左傳·襄公二十三年》記載“齊侯歸，遇杞梁之妻于郊，使吊之。辭曰：‘殖之有罪，何辱命焉若免于罪，猶有先人之敝廬在，下妾不得與郊吊。’齊侯吊諸其室。”即杞梁之妻要求齊侯在宗室正式吊唁杞梁。

其中既沒有“哭”，也沒有長(zhǎng)城或者城墻、更無(wú)“城崩”、“投水”等情節(jié)?！翱蕖钡那楣?jié)出現(xiàn)在《禮記·檀弓》中，提到“杞梁死焉，其妻迎其柩于路，而哭之哀”。而劉向的《說(shuō)苑·善說(shuō)篇》加上“崩城”的內(nèi)容：“昔華周、杞梁戰(zhàn)而死，其妻悲之，向城而哭，隅為之崩，城為之厄。”

接著劉向《列女傳》又加上“投淄水”的情節(jié)：“杞梁之妻無(wú)子，內(nèi)外皆無(wú)五屬之親。既無(wú)所歸，乃就其夫之尸于城下而哭之，內(nèi)誠(chéng)動(dòng)人，道路過(guò)者，莫不為之揮涕，十日而城為之崩。”“乃枕其夫尸于城下而哭之，內(nèi)誠(chéng)感人，道路過(guò)者莫不為之揮涕。十日城為之崩。既葬，曰：‘我何歸矣’……亦死而已，遂赴淄水而死?！薄Ｈ龂?guó)時(shí)曹植也有在《黃初六年令》中寫到“杞妻哭梁，山為之崩”。在這期間，雖然孟姜女的故事一直在不斷演變，但是至少還是在史實(shí)上加工的。

而到唐朝，這個(gè)故事被改得面目全非了，貫休的詩(shī)作《杞梁妻》首次將故事時(shí)間移動(dòng)到秦朝時(shí)，并將“崩城”變成“崩長(zhǎng)城”：“秦之無(wú)道兮四?？荩L(zhǎng)城兮遮北胡。筑人筑土一萬(wàn)里，杞梁貞婦啼嗚嗚。上無(wú)父兮中無(wú)夫，下無(wú)子兮孤復(fù)孤。一號(hào)城崩塞色苦，再號(hào)杞梁骨出土。疲魂饑魄相逐歸，陌上少年莫相非?！?這里的故事內(nèi)容已經(jīng)和后世很相像了。

伶宋元時(shí)有《范杞良一命亡沙塞，孟姜女千里送寒衣》之戲文，而元明雜劇亦有《孟姜女死哭長(zhǎng)城》之劇目。

到了明代，明政府為了防止瓦剌入侵，大修長(zhǎng)城，招致民怨沸騰。老百姓為了發(fā)泄對(duì)封建統(tǒng)治者的不瞞，又改杞梁妻為“孟姜女”，改杞梁為“萬(wàn)喜梁”(或范喜梁)，加了諸如招親、夫妻恩愛、千里送寒衣等情節(jié)，創(chuàng)造出全新的“孟姜女哭長(zhǎng)城”傳說(shuō)。

二、歷史故事：孟姜女哭長(zhǎng)城，竟是后人栽贓秦始皇

近日，青島城陽(yáng)一老人挖出雪白太歲，竟賣出50萬(wàn)元。據(jù)了解，老人姓郭，今年70多歲，是一位棗農(nóng)，因種植的棗樹得了病，要砍掉重栽。老人聯(lián)系了挖掘機(jī)清理?xiàng)棙?，但沒想到在挖棗樹時(shí)，竟挖出一雪白太歲，后經(jīng)專家證實(shí)，這是一罕見的極品活太歲。后來(lái)老人將該雪白太歲以50萬(wàn)元的價(jià)格賣給了一火鍋店老板。

丁志山教授告訴記者，太歲都是無(wú)意中被挖出來(lái)的，因此大多數(shù)太歲在出土的過(guò)程中都被人為挖爛了，西海岸發(fā)現(xiàn)的這個(gè)太歲損傷較小，蘑菇狀雙頭外形非常漂亮，通體潔白雜質(zhì)很少，算得上是一個(gè)極品太歲。

太歲又名肉靈芝，傳說(shuō)是秦始皇苦苦找尋的長(zhǎng)生不老之藥。李時(shí)珍的《本草綱目》把肉靈芝收入“菜”部“芝”類，可食用，能入藥，記載中奉肉靈芝為“本經(jīng)上品”，功效為“久食，輕身不老，延年神仙”。《神農(nóng)本草經(jīng)》記載：“肉靈芝，無(wú)毒、補(bǔ)中、益精氣、增智慧，治胸中結(jié)，久服輕身不老”?！渡胶＝?jīng)》稱肉靈芝為“視肉”、“聚肉”、“太歲”、“封”，奉之為古代帝王養(yǎng)生佳肴。但到目前，學(xué)界對(duì)太歲仍舊缺乏充分的認(rèn)識(shí)，有學(xué)者認(rèn)為太歲是一種存在于地球上的不明生物體，是自然界中非植物、非動(dòng)物和非菌類的第四種生命形式。從古典記載來(lái)看，太歲確實(shí)具有一定的醫(yī)藥價(jià)值，性平、苦、無(wú)毒，具有補(bǔ)脾潤(rùn)肺，補(bǔ)腎益肝等價(jià)值，是百藥中的上品。

目前太歲只有在中國(guó)北方有出土發(fā)現(xiàn)，國(guó)外還沒有發(fā)現(xiàn)太歲的報(bào)道。按照生長(zhǎng)環(huán)境分類，太歲分石太歲和土太歲兩種，生長(zhǎng)在溶洞石頭上的稱之為石太歲，生長(zhǎng)在泥土中的稱之為土太歲。根據(jù)往年太歲出土的環(huán)境，大多數(shù)太歲都是從水土豐潤(rùn)的沼澤地帶被發(fā)現(xiàn)的，而此次青西新區(qū)出土太歲的自留地位于一個(gè)大水庫(kù)的下游，在水庫(kù)修建之前，這里應(yīng)該是一條古老河流的河床，因此，地理?xiàng)l件適宜太歲生長(zhǎng)。

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