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一、歷史故事：十常侍是哪個時期的人他們都是太監(jiān)嗎
十常侍是東漢末期的一個宦官政治集團，雖然被稱為十常侍，但是他們其實一共有12個人。這12個人分別是張讓、趙忠、夏惲、郭勝、孫璋、畢嵐、栗嵩、段珪、高望、張恭、韓悝、宋典，他們無一例外都是太監(jiān)，而且都擔任中常侍的職位。
漢靈帝大概在十一歲左右就登基為帝了，這12個中常侍就成為了漢靈帝身邊最得力的助手。漢靈帝甚至還說十常侍中的張常侍是我父，趙常侍是我母，可見在十常侍的熏陶下，他已經(jīng)難以分辨是非曲直了。在漢靈帝心中，這十二個人就是他的父母，是他最相信的人。
漢靈帝把十常侍當親人，十常侍卻把漢靈帝當做他們玩弄的工具。在小說《三國演義》中，張讓、趙忠、封谞、段珪、曹節(jié)、侯覽、蹇碩、程曠、夏惲、郭勝十個人被稱為十常侍。小說里，皇帝直接把張讓喊阿父，張讓率領的這十個人則利用小皇帝來禍亂朝綱，從中謀取巨大的財富。三國演義的故事之所以會發(fā)生，這十常侍的貢獻可是非常巨大。
十常侍到底是好還是壞呢他們壞到哪種程度了呢
在歷史上，十常侍亂政這件事是非常出名的，這是以張讓為首的十二個大太監(jiān)組成的宦官集團。張讓最初只是一個做雜事的小太監(jiān)，在宮里幾經(jīng)沉浮后，張讓慢慢的升為了宮里的太監(jiān)首領?？催^很多宮斗劇的我們應該可以體會到，張讓從一個無名小卒變成眾太監(jiān)首領，這其中到底經(jīng)歷了多少艱辛和苦楚。但是，太監(jiān)本來就容易變成心理變態(tài)，對社會有極大的攻擊性，更何況張讓這種權力欲爆棚的，其危險系數(shù)和武力值絕對是極高的。
公元前167年，漢恒帝劉志去世。第二年，漢靈帝劉宏在外戚竇氏的擁護下，于正月正式登基為帝。張讓是宮中服侍漢靈帝的侍從，能夠經(jīng)常接觸到這位小皇帝。漢靈帝年齡小，心智性格都沒有成熟，對于每日陪伴在身側的張讓是非常信任。而張讓就想盡了辦法逗小皇帝開心。小皇帝開心了，他就可以趁機慫恿小皇帝許下一些承諾，頒布一些有利于自己的政令。
在張讓的花言巧語下，小皇帝答應了張讓，在朝廷設立了四園賣官所，公開開價出售朝廷官職。要知道，不管是買官還是賣官，都不是對百姓有利的好事。有錢的卻不一定有才，有才的卻不一定有錢，到時候上任的是騾子還是馬，我們就不得而知了！
漢靈帝長大一些以后，張讓還讓人建立了一個裸游館，這是專門為漢靈帝提供淫樂場所。張讓真的是怎么壞怎么來，試想一下，在這種氛圍中長大的漢靈帝，到底會變成什么樣子俗話說，近朱者赤近墨者黑，漢靈帝長大后恐怕也不是什么好人，和張讓等人是一路貨色??！
張讓有了錢，就把自己的院子修得又高又大，有些甚至還超過了宮中宮殿，比宮殿還要奢侈精致。這可都是大不敬，按律當斬也不為過。但是張讓有一張巧嘴，他用天子不可登高，登高必遭大禍來恐嚇漢靈帝。漢靈帝對張讓，那是一百個順從，也不懷疑這是張讓在嚇唬他，整天疑神疑鬼，生怕自己的宮殿過高，引來殺身之禍。反而對張讓的做法很感激，感激張讓保護了他，簡直不明是非！
十常侍的另一個首領是趙忠，這也是一個大壞蛋！和張讓不相上下。趙忠曾經(jīng)還是皇后宮里的總管太監(jiān)，后來當上了車騎將軍。
十常侍是太監(jiān)，沒有后代，但是他們的爪牙卻遍布天下。他們的父兄子弟，都成為他們的幫兇，他們橫行霸道，根本沒有哪個官敢站出來公然挑戰(zhàn)他們的權威。正是因為沒有人壓制，他們變本加厲，對百姓的剝削越來越重，最后甚至爆發(fā)了大規(guī)模的起義來反對他們。
二、歷史故事：十常侍是哪個時期的人他們都是太監(jiān)嗎
書說天下大勢，分久必合，合久必分。之所以如此是因為人的野心，尤其是權欲之心，為了一個“權”字，就攻城略地，不顧百姓的生活。爭權奪利者們口中講得非常好，是為民造福，實際上是把百姓帶入戰(zhàn)爭的深淵。人類社會之所以發(fā)展緩慢，就因為建設好的美好成果，又經(jīng)過戰(zhàn)爭的洗禮給毀掉，然后再去建設，反反復復，卻執(zhí)迷不悟。也許天神看人就是傻子，就是你坐下來冷靜看人，也會看出人是傻子。人天天忙乎什么呢就好比蓋房子再拆房子再蓋房子，種地后把秧苗拔出來再種再拔出來，看看是不是可笑戰(zhàn)爭就是這么可笑，不過那些利欲熏心之人卻樂此不彼。當一些人奪了天下，就開始往臉上貼金，往失敗者臉上抹黑，其不知這些得了天下的人是用無數(shù)顆生命換來的，天空中布滿了屈死的冤魂，而君王們卻在王宮里歌舞升平，由史者們著書立傳，書寫君王的英雄事跡。而百姓們呢換湯不換藥，依然種地靠老天吃飯，白白失去了自己的親人，換來的是權貴們的幸福。這才是真真切切的人類改朝換代的歷史。
今表黃巾起義誰得利這個問題人人心里明白，但卻人人說不明白。寫歷史的人總想繞開這個話題，站在政權的立場上，提升到高度，說什么促進了歷史的發(fā)展，改善了人民的生活，使社會繁榮進步。事實上真這樣嗎絕不是這樣。
這里先談談兩大陣營對農(nóng)民大起義的看法。凡是企圖奪得政權的都對農(nóng)民大起義大加贊美，而且述說了在野當局種種不是。甚至對萬里長城那樣偉大的工程也說成是服勞役，留下堆堆白骨。尤其孟姜女哭長城，更顯示了秦始皇不是東西。既然恨萬里長城，何不將其拆毀留它何用當萬里長城阻擋了匈奴就說長城好，當成為旅游勝地收錢的時候也說長城好，當在星外看到萬里長城又說民族光榮。既然如此反秦始皇此舉豈不是巨大錯誤
歷史書上經(jīng)常講農(nóng)民起義其中一條原因是苛捐雜稅嚴重，懂歷史的都知道唐朝三十稅一，按現(xiàn)在的所得稅，這個稅，那個稅，豈不是更超標一般來講企圖奪政權的就一定要找出種種理由，甚至好的東西也成為壞的理由，這樣才能夠為農(nóng)民大起義提供理論根據(jù)。
企圖奪取政權的是一大陣營，歌唱偉大的東民大起義。而執(zhí)政者卻把農(nóng)民大起義稱之為賊寇，恨之入骨。一些受益的賢達階層也站在當局的立場，恨農(nóng)民大起義即將損壞他們賴以逍遙的根基。
總之對于農(nóng)民大起義，官方講官方的觀點，非官方講非官方的看法，截然不同。
其次談談起義者的企圖。
凡是起義者普遍都會說為民造福，拯救社會。他們說的冠冕堂皇，其真實目的是為了政權。比如李自成成功了，他是不是可以隱居了，把權力交給人民他沒有，而是當皇上，爽了一些天。洪秀全也成功了，占據(jù)南京，也搞了個政府，開始玩美女。這些家伙說的天花亂墜，一旦成功了就露出了本來面目，他們哪里是造福百姓，拯救黎民倒把那些傻呵呵的窮人忽悠得神魂顛倒，到最后多數(shù)都戰(zhàn)死沙場。與其說明知送死，何必當初或許他們的初衷是好的，隨著權勢越來越大，就改變了初衷。
咱不說別的，就說秦末農(nóng)民大起義吧!秦朝廷征發(fā)陳勝、吳廣等900余名戍卒前往漁陽戍邊，途中在蘄縣大澤鄉(xiāng)為大雨所阻，不能如期到達目的地，根據(jù)秦朝法律，過期要斬首。這個戍邊是駐守邊疆，是捍衛(wèi)國家主權，保衛(wèi)國家安寧。大家想象，連保衛(wèi)國家的事情都不想做，哪有愛國之心不如期達到目的軍法處置有何不可難道就因為大雨找借口嗎起義理由根本說不通。二一個起義就在陳縣建立張楚政權，其目的還不是為了稱王三是為了愚弄百姓，裝神弄鬼的拿了一塊白綢條，用朱砂在上面寫上“陳勝王”三個大字，把它塞在一條人家網(wǎng)起來的魚肚子里。兵士們買了魚回去，剖開了魚，發(fā)現(xiàn)了這塊綢子上面的字，十分驚奇。到了半夜，吳廣又偷偷地跑到營房附近的一座破廟里，點起篝火，先裝作狐貍叫，接著喊道：“大楚興，陳勝王。”全營的兵士聽了，更是又驚又害怕。這一系列過程不正是愚弄人嗎那時候也沒有身份證，空地非常多，九百人逃到哪里不行卻明明自己要誤期，怕砍頭，就揭竿而起，豈有此理!
其三談談起義誰得利
史書上一直講農(nóng)民大起義，是造福人民，造福社會，百姓受益。其實受益的一是軍閥，二是惡霸，三是混子。秦末大起義首先軍閥割據(jù)，重返戰(zhàn)國七雄，是歷史的倒退。人家秦始皇費了多大勁才給統(tǒng)一了，現(xiàn)在卻軍閥割據(jù)，搞分裂，怎么說是造福社會最后受益的是劉邦，他就是一個總惹是生非的惡霸。漢初三杰中的蕭何就是官場上的混子。張良是企圖恢復韓國的混子，韓信是靠戰(zhàn)爭起家的混子。西漢農(nóng)民大起義得利的是劉秀，他屬于有西漢血統(tǒng)的混子。元末大起義得利的是朱元璋，他算是宗教中的混子。隋末大起義得利的是李淵，他是官場中的混子。
現(xiàn)在再看看黃巾起義誰得利
張角是以宗教形式的起義，以宗教救世為己任，利用其中的某些宗教觀念和社會政治思想，組織群眾。口號是“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”，其中黃天當立無疑是想奪取天下，張角稱王。起義之初席卷全國，擁兵四五十萬，聲勢浩大。張角自號“天公將軍”，以其弟張寶為“地公將軍”、張梁為“人公將軍”。這天地人是三才，張角暗示自己是天皇、張寶是地皇、張梁是人皇。一個戰(zhàn)犯把自己抬高到三皇位置上去，多么能自我欣賞!
黃巾起義，震撼了東漢王朝的根基，直接導致了東漢末年軍閥割據(jù)、混戰(zhàn)、進而演變?yōu)槿愣α⒌木置?。誰受益了張角自己沒受益，把東漢搞得天下大亂，死傷無數(shù)。自己死了，還搭上了兩個兄弟，又搭上了一幫信道看病的信眾。
第一個受益者是董卓。當時朝野上下反對宦官，以此為借口爭權奪利。建寧二年四月望日，帝御溫德殿。方升座，殿角狂風驟起。只見一條大青蛇，從梁上飛將下來，蟠于椅上。帝驚倒，左右急救入宮，百官俱奔避。須臾，蛇不見了。忽然大雷大雨，加以冰雹，落到半夜方止，壞卻房屋無數(shù)。建寧四年二月，洛陽地震;又海水泛溢，沿海居民，盡被大浪卷入海中。光和元年，雌雞化雄。六月朔，黑氣十余丈，飛入溫雄殿中。秋七月，有虹現(xiàn)于玉堂;五原山岸，盡皆崩裂。種種不祥，非止一端。帝下詔問群臣以災異之由，議郎蔡邕上疏，以為蜺墮雞化，乃婦寺干政之所致，言頗切直。帝覽奏嘆息，因起更衣。曹節(jié)在后竊視，悉宣告左右;遂以他事陷邕于罪，放歸田里。后張讓、趙忠、封谞、段珪、曹節(jié)、侯覽、蹇碩、程曠、夏惲、郭勝十人朋比為奸，號為“十常侍”。帝尊信張讓，呼為“阿父”。朝政日非，以致天下人心思亂，盜賊蜂起。
這里大家要了解幾件事：第一件就是每當天下大亂時候都有前兆，出現(xiàn)出很多咄咄怪事，事實上毫無必然聯(lián)系，只是寫書者尋找證據(jù)而已。像靈帝見什么大青蛇，這么巧，他祖宗劉邦也見過蛇，難道這條蛇是那條蛇的孩子簡直是無稽之談。
第二件事就是自然災害。歷史上由于科技不發(fā)達，自然災害極多，餓死凍死病死者數(shù)不勝數(shù)，往往這時候百姓就把罪過遷就到君王身上，這是不公平的。無論是亂世還是盛世都有自然災害，這是人難以抗拒的。你看看堯舜時代，洪水滔天，大禹治水，那時候誰說堯舜毛病了到了后期一有自然災害，就給起義者做以借口，批評時政，這是給利欲熏心者找理由，但毫無道理的理由。就像我們現(xiàn)在自然災害遍地都是，難道是政府搞出來的嗎誰見過哪個總統(tǒng)跳進海里掀動海嘯，又有哪個總統(tǒng)鉆進火山里去點火又有哪個總統(tǒng)去地下鼓動地震的政府政策失誤是政策失誤，但也不能把與之毫不相關的自然災害連在一起，這是不公平。
第三件事就是宦官?；鹿偈侵袊糯鷮９┗实邸⒕骷捌浼易逡凼沟墓賳T。先秦和西漢時期并非全是閹人。自東漢開始，則全為被閹割后失去性能力而成為不男不女的中性人。又稱寺人、閹(奄)人、閹官、宦者、中官、內(nèi)官、內(nèi)臣、內(nèi)侍、內(nèi)監(jiān)等。
宦官實際上就是家奴，比家狗級別高，比兒女級別低，也屬于家人。中國歷史上宦官代表人物有秦朝趙高、東漢張讓、唐朝高力士、唐朝李輔國、宋朝童貫、明朝王振，明朝劉瑾、明朝魏忠賢，清朝安德海，清代李蓮英、蔡倫、鄭和。
宦官是負責宮廷雜事的奴仆，不得參與國家政務，但因與皇室朝夕相處，遂能博取信賴或有可乘之機，故在一些朝代中存在著宦官掌握國家政務大權的情況?；鹿俚拇嬖谑侨狈θ藱嗟谋憩F(xiàn)，為了防止和后宮妃子有染，將人家生殖器都割掉了，難道還不行有政治權利了嗎其實宦官從政，主要是歧視心里作怪，大臣們認為自己可以當官，宦官不可以當官，所以就要尋找致亂的借口。中國早期宦官不一定都是閹人，在東漢之后才完全使用閹人做宦官。用閹割過的男人作為宮廷內(nèi)侍并非中國獨有產(chǎn)物。朝鮮、越南、埃及、波斯、印度、土耳其等古文明都曾經(jīng)有相同的做法。
太監(jiān)與宦官原本不同。太監(jiān)本為官名?；鹿俜Q“太監(jiān)”，是隋唐以后的事?；鹿倥獧嗨究找姂T，有時候特別厲害，激起大臣們強烈反對。其實究其原因錯不在于宦官，而在于權力爭奪。大臣與大臣爭奪權力就沒有那么多閑言碎語，而宦官爭權就滿朝非議。其實宦官很不幸。他們雖然宦官沒有生育和進行性交的能力，但同樣有情感上的需要。試想他們好似陽痿一般與女人們蹭來蹭去，心里有多么痛苦!愛情家庭沒有了，政治權利也被剝奪了，豈不是不把他們當人看所以張角以宦官專權為借口，搞黃巾起義毫無理由。其根本原因無論怎么講，都是為了權力。當年張良就是為了權力，張角也是，他不過是想建立一個張氏天下。
為了除宦官，以何進為首，袁紹、曹操為干將，鏟除宦官。在此同時又鏟除外戚勢力，何進被殺。京都亂套，便迎取董卓主事，結果董卓在京都浪漫了一回，被呂布所殺。王允想受益，沒消幾日，賈詡使餿主意，李催、郭汜血洗長安，猖獗了一時。
第二個受益的是曹操。曹操乘機挾持了天子，號令天下，風光了幾十年。
第三個受益的是孫權。他在江東開辟基業(yè)，建立了吳國。
第四個受益的是劉備。他占據(jù)四川，建立了蜀國。
第五個受益的是司馬家族。建立了晉朝。
余者也有不同的受益，這些人有袁紹、袁術、
張角自己一無所得，他的一家子張魯在西川得瑟了不久，投降了曹操。而諸侯混戰(zhàn)，三國混戰(zhàn)，百姓們卻遭罪了。他們有時候也許會想：那東漢雖然宦官外戚專權，買官賣官，但卻沒死多少人啊!而東漢滅亡，群雄爭鋒，怎么一死就一大片天上的冤魂在呼喊：“媽呀!你們別打了，我們要和平!你們?yōu)榱藱嗔?，我們?yōu)榱顺燥垺?amp;rdquo;
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