中國(guó)美術(shù)學(xué)院畢業(yè)的名人有哪些

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一、中國(guó)美術(shù)學(xué)院學(xué)校簡(jiǎn)介

二、中國(guó)美術(shù)學(xué)院畢業(yè)的名人有哪些

畢業(yè)名人:潘天壽

潘天壽先生（1897年－1971年）出生于浙江省寧海縣冠莊村，原名天謹(jǐn)，學(xué)名天授，字大頤，號(hào)阿壽，早年自署懶道人、心阿蘭若主持，晚年自署東越頤者、頤翁、雷婆頭峰壽者等。潘天壽精于寫(xiě)意花鳥(niǎo)和山水，偶作人物。尤善畫(huà)鷹、八哥、蔬果及松、梅等。落筆大膽，點(diǎn)染細(xì)心。墨彩縱橫交錯(cuò)，構(gòu)圖清新蒼秀，氣勢(shì)磅礴，趣韻無(wú)窮。畫(huà)面靈動(dòng)，引人入勝。潘天壽繪畫(huà)題材包括鷹、荷、松、四君子、山水、人物等，每作必有奇局，結(jié)構(gòu)險(xiǎn)中求平衡，形能精簡(jiǎn)而意遠(yuǎn)；勾石方長(zhǎng)起菱角；墨韻濃、重、焦、淡相滲疊，線(xiàn)條中顯出用筆凝煉和沉健。潘天壽的指畫(huà)也可謂別具一格，成就極為突出。這類(lèi)作品，數(shù)量大，氣魄大，如指墨花卉《晴霞》、《朱荷》、《新放》等，畫(huà)的均為“映日荷花”，以潑墨指染，以掌抹作荷葉，以指尖勾線(xiàn)，生動(dòng)之氣韻，非筆力所能達(dá)。潘天壽作畫(huà)時(shí)，每畫(huà)一筆，都要精心推敲，一絲不茍。他在“有常必有變”的思想指導(dǎo)下，取諸家之長(zhǎng)，成自家之體，他的畫(huà)材為平凡題材，但經(jīng)他入手的畫(huà)，卻能產(chǎn)生出不平凡的藝術(shù)感染力。潘天壽的出身與齊白石相似，自小就經(jīng)受了農(nóng)村勞動(dòng)生活的鍛煉。但其學(xué)養(yǎng)卻近似于黃賓虹。而由于他晚齊、黃二十多年，所接受的教育比之齊、黃更多現(xiàn)代性。和齊、黃一樣，潘天壽沒(méi)有從師于某一著名的大家，也是博采眾家，集詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印為一，用自己的天賦、氣質(zhì)和后天的閱歷統(tǒng)馭畫(huà)筆，開(kāi)拓出一條蹊徑。他對(duì)傳統(tǒng)下的功力也很深。馬遠(yuǎn)、夏珪的雄健，戴文進(jìn)的強(qiáng)勁，沈石田的老辣，八大的奇倔，吳昌碩的樸茂，他都有所吸收與研究。其特點(diǎn)是邊納邊吐，總以自己的強(qiáng)悍個(gè)性和與眾不同的心理素質(zhì)把它們消化，把那些異己的因素排掉，而從不被種種非個(gè)性的傳統(tǒng)因素(哪怕是大師的、具有充分表現(xiàn)力的、革新的)所淹沒(méi)和改造。他在浙江第一師范的老師李叔同(弘一法師)書(shū)贈(zèng)的偈語(yǔ)“學(xué)無(wú)古人，法無(wú)一可，竟似古人，何處著我”，與他的強(qiáng)烈個(gè)性氣質(zhì)完全相契。吳昌碩在晚年成為潘天壽的忘年交，他在驚嘆潘天壽“年僅弱冠才斗量”、“天驚地怪見(jiàn)落筆”的天資、氣魄之余，曾擔(dān)心他筆路險(xiǎn)絕，易入危途，在贈(zèng)給他的一首長(zhǎng)詩(shī)中寫(xiě)道“只恐荊棘叢中行太速，一跌須防墮深谷”，吳昌碩這一擔(dān)心清楚地證實(shí)著潘天壽藝術(shù)道路的履險(xiǎn)入絕特色和他的獨(dú)特氣質(zhì)。他的指教使年輕的潘天壽反省了自己的“行不由徑”，加強(qiáng)了對(duì)傳統(tǒng)的鉆研，但并沒(méi)有改變自己的基本選擇。在吳昌碩謝世的第二年，他在自題作品中寫(xiě)道：“予不懂畫(huà)，故敢亂畫(huà)，說(shuō)是畫(huà)好，說(shuō)不是畫(huà)亦好，不妄自批評(píng)，被譏蜀犬，懶頭陀如是說(shuō)法?！逼洫?dú)行如是。不理解潘天壽這一心理與行為特質(zhì)，就難以進(jìn)一步理解他“獨(dú)樹(shù)有門(mén)戶(hù)”的藝術(shù)探索與藝術(shù)風(fēng)格。大約在四十年代末，潘天壽的藝術(shù)走向成熟，至五十年代后期進(jìn)入高峰期。正如許多研究者指出的，以這一時(shí)期的作品為準(zhǔn)，他的風(fēng)格和創(chuàng)造性可用他自己的印語(yǔ)來(lái)概括：“強(qiáng)其骨”、“一味霸悍”?！皬?qiáng)其骨”就是以力勝。骨力、骨氣是中國(guó)書(shū)畫(huà)陽(yáng)剛美的審美標(biāo)準(zhǔn)。為了這個(gè)目的，潘天壽強(qiáng)化了線(xiàn)的表現(xiàn)性——“以筆線(xiàn)為間架，故以線(xiàn)為骨”。線(xiàn)可剛可柔，如何運(yùn)線(xiàn)為骨他說(shuō)“可與書(shū)法中‘怒猊抉石，渴驥奔泉’二語(yǔ)相參證?！奔纯虅澇鲮`動(dòng)而又強(qiáng)勁無(wú)敵的線(xiàn)。元明清以降的文人藝術(shù)家強(qiáng)調(diào)的以書(shū)入畫(huà)，多求線(xiàn)條的圓潤(rùn)、和諧、渾厚或秀雅，潘天壽則求方折、挺拔、生辣和雄勁。“潘天壽的畫(huà)中之書(shū)與吳昌碩的畫(huà)中之書(shū)不同。因?yàn)閰钱?huà)不論在用筆和構(gòu)圖上主要是草書(shū)體或草篆體，大都化觚為圓。潘畫(huà)不論在用筆和構(gòu)圖上則主要是隸書(shū)和魏碑體，大都化圓為觚?！睅缀跞苑秸埘€(xiàn)構(gòu)造形象，在畫(huà)史上前無(wú)古人，因而他的“強(qiáng)其骨”就非一般“力能扛鼎”之筆力，而是鐵骨錚錚的獨(dú)特風(fēng)格了。“強(qiáng)其骨”的另一特色是造型和構(gòu)圖上的雄闊險(xiǎn)峻，多方正大折落；他畫(huà)山，極少疊嶂重戀或平遠(yuǎn)杳杳，而是多取近景，結(jié)構(gòu)一隅，選擇出奇制勝的視角，在物象的配置上強(qiáng)調(diào)對(duì)比差。吳冠中曾分析潘天壽在構(gòu)圖上這種善于在平面分割中拉大差距、增強(qiáng)對(duì)比的特色，說(shuō)這種構(gòu)圖能給人以“強(qiáng)烈、緊張、嚴(yán)肅、驚險(xiǎn)及激動(dòng)等等感覺(jué)”。他把潘天壽和八大山人的構(gòu)圖原則進(jìn)行了對(duì)比，認(rèn)為“八大的畫(huà)基于動(dòng)，表達(dá)流逝的美，他努力在形象中追求不定型。潘畫(huà)立足于穩(wěn)、靜及恒久，著意于鑄型，他一再畫(huà)雨后山水，一再題這句款：‘雨后干山鐵鑄成’。大都化圓為觚?！边@些分析都是很有啟發(fā)性的。潘天壽不畫(huà)千巖萬(wàn)壑，不畫(huà)本來(lái)就能夠喚起崇高感的高山大嶺，而以倚松傍花的小景為對(duì)象，但畫(huà)面效果卻雄大壯美，與明清山水花鳥(niǎo)畫(huà)率多優(yōu)美、秀潤(rùn)的特色大異其趣。崇高的對(duì)象在某些人的筆下變?yōu)閮?yōu)美或者平淡、平易的景象在另外的人手下卻變?yōu)樾蹓讯驷?，源自審美主體的能動(dòng)作用。潘天壽繪畫(huà)不入巧媚、靈動(dòng)、優(yōu)美而呈雄怪、靜穆、博大，即源自他的氣質(zhì)、個(gè)性和學(xué)養(yǎng)的審美選擇，然而這種選擇又與時(shí)代審美思潮不無(wú)關(guān)涉。從青年到晚年，他有一以貫之的風(fēng)貌，從繪畫(huà)、書(shū)法到詩(shī)歌，也有一以貫之的氣象——他的行書(shū)多出以扁筆，方圓并用，生辣剛勁而姿致奇峭，適足與畫(huà)面相一致；他的詩(shī)近于李賀、韓愈和黃山谷，注重?zé)捯鉄捑?，僻拗老健，力排纖柔?！白作匾虚L(zhǎng)劍，起視夜何其”的壯氣，不也與雄奇壯美的畫(huà)幅相諧和么這表明，在潘天壽藝術(shù)的背后、心理的深層，那種一以貫之的恒定的東西起著重要作用。這種東西就是他的氣質(zhì)個(gè)性。出色的藝術(shù)家都是把獨(dú)有的個(gè)性氣質(zhì)發(fā)揮到極致，才成就了自己藝術(shù)的。但任何氣質(zhì)個(gè)性又總是歷史的產(chǎn)物，潘天壽關(guān)心國(guó)事，多“感事哀時(shí)”，他是個(gè)志潔的文人，亦常以“懶道人”、“心阿蘭若住持”這樣的別號(hào)表明自己清高的心跡。但他的繪畫(huà)作品卻沒(méi)有一般士大夫畫(huà)家貫有的那種自憐自哀和疾俗憤世。誠(chéng)實(shí)、光明磊落、強(qiáng)倔而深沉、時(shí)時(shí)關(guān)心著祖國(guó)與民族的命運(yùn)——這些個(gè)人品質(zhì)與時(shí)代意識(shí)統(tǒng)一在他身上。早年經(jīng)亨頤、李叔同的影響，畢生從事藝術(shù)教育事業(yè)的歷程，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間顛沛流離的磨難，擔(dān)負(fù)教育、學(xué)術(shù)重任所喚起的時(shí)代使命感……這些，都不可能不化作一種潛在的意識(shí)，進(jìn)入他的藝術(shù)。他作畫(huà)的苦心經(jīng)營(yíng)，正表明著這種非天性的因素如何以理性和“第二天性”(化作無(wú)意識(shí)、潛意識(shí)的時(shí)代感等)的方式發(fā)揮著作用。不少欣賞潘天壽藝術(shù)的人都感到，他作品風(fēng)格的大氣磅礴和至險(xiǎn)至奇，雖包涵了個(gè)性卻不是一任天然的個(gè)性流露，而大多出自他的慘淡經(jīng)營(yíng)。和吳、齊、黃相比，潘的經(jīng)營(yíng)性無(wú)疑要多的多。他晚年對(duì)指頭畫(huà)的巨大興趣和悉心研究追求“不雕”境界，追求“如錐的畫(huà)沙，如蟲(chóng)的蝕木，如蝌蚪的文字，如屋漏的痕跡?！痹偃龔?qiáng)調(diào)“無(wú)筆墨痕”、“誤筆”、“誤墨”和“偶然效果”的“自然”意味，也許與他意欲對(duì)“做”和“經(jīng)營(yíng)”的損失作補(bǔ)償?shù)膭?dòng)機(jī)有些關(guān)系。不過(guò)，其他畫(huà)雖減弱了雕痕，并沒(méi)有在構(gòu)圖措意上改變一貫經(jīng)營(yíng)的特色。某些巨幅指畫(huà)，對(duì)于擴(kuò)展指畫(huà)的表現(xiàn)力，對(duì)他“常中悟變以悟?！钡淖非螅际呛苡袃r(jià)值的。但紙面過(guò)大而指掌有限，有時(shí)致使工具、指趣與平面空間尺度有些失調(diào)，反而未必比小幅指畫(huà)自然有趣。傳統(tǒng)文入畫(huà)一向把“自然”、“平淡天真”視為藝術(shù)的最高境界，潘天壽也這樣看。從反對(duì)做作、雕飾、過(guò)分華麗巧艷的意義看，無(wú)疑是積極的。但藝術(shù)創(chuàng)作離不開(kāi)一定的技藝(尤其是古典藝術(shù))，因此不可能不“做”，不可能全然“不雕”。所不同的，是“做”的程度不同，“做”法不一，有的近自然，有的近雕做而已。有些形式(如建筑藝術(shù))·有的表現(xiàn)手法(如象征)如果一味求自然、天然，大約就要損壞它自身的長(zhǎng)處和特征。繪畫(huà)也不能一概以“天然去雕飾”為最高準(zhǔn)則。像潘天壽所追求的雄大、奇?zhèn)ヒ活?lèi)風(fēng)格，不可能采取像金冬心或齊白石的寓雋永于質(zhì)樸的表現(xiàn)方式。齊白石的畫(huà)讓人感到親切，潘天壽的畫(huà)讓人感到震動(dòng)；一個(gè)洋溢著生活的情采和趣味，一個(gè)勃發(fā)著精神的張力和豪氣。前者以自然流露為上，后者以刻意經(jīng)營(yíng)為工。在審美形態(tài)的存在序列中，它們并無(wú)高下之分，而只有美學(xué)性格的差異；觀者愛(ài)好選擇的區(qū)別，亦只是樂(lè)山樂(lè)水之分。晚年的潘天壽，對(duì)于自己雄奇闊大風(fēng)格的追求還不曾臻于極境，而以“不雕”為目標(biāo)的指畫(huà)對(duì)這種追求產(chǎn)生的力大約是反向的。就潘天壽以奇雄闊大風(fēng)格向充滿(mǎn)著纖弱、枯索而公式化的國(guó)畫(huà)現(xiàn)狀挑戰(zhàn)言，他超越了傳統(tǒng)，進(jìn)入了現(xiàn)代；而就他以“不雕”等理論模式約束自己的“一味霸悍”言，他又回到了古典傳統(tǒng)的規(guī)范。他一生的奮斗，正與西方美術(shù)思潮對(duì)中國(guó)美術(shù)的起伏沖擊同時(shí)，他認(rèn)為中外美術(shù)的混交，可以促進(jìn)美術(shù)的燦爛發(fā)展山，但他自己的創(chuàng)作卻畢生堅(jiān)持從傳統(tǒng)自身求出新，不伸手向外來(lái)因素借鑒(盡管他在求學(xué)期間曾接受過(guò)李叔同的西畫(huà)教育)。他在風(fēng)格上和吳、齊、黃的差異，并無(wú)超出傳統(tǒng)材料工具、表現(xiàn)方式和審美趣味這個(gè)統(tǒng)一的大圈。因此，他追求的雄大、奇險(xiǎn)、強(qiáng)悍的審美性格，依然未出“壯美”這一傳統(tǒng)審美范疇，沒(méi)有由借鑒西方文化精神而轉(zhuǎn)為崇高性。他是傳統(tǒng)繪畫(huà)最臨近而終未跨入現(xiàn)代的最后一位大師。

畢業(yè)名人:劉開(kāi)渠

劉開(kāi)渠劉開(kāi)渠(1904.10-1993.6)，原名劉大田。淮北市劉窯村人。劉開(kāi)渠是中國(guó)現(xiàn)代雕塑大師，杰出的藝術(shù)教育家。

畢業(yè)名人:吳冠中

吳冠中，我國(guó)杰出藝術(shù)家，藝術(shù)教育家，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，第八、九、十屆全國(guó)政協(xié)常委，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)顧問(wèn)，法蘭西學(xué)院藝術(shù)院通訊院士，香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士，清華大學(xué)教授。吳冠中是20世紀(jì)現(xiàn)代中國(guó)繪畫(huà)的代表畫(huà)家之一，也是著名教育家，為中國(guó)繪畫(huà)的傳承、發(fā)展、創(chuàng)新作出了巨大貢獻(xiàn)。

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