2017年山西高考滿分作文

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2017年山西高考滿分作文范文：只屬于中國(guó)人的飲食文化

俗話說(shuō)得好，“民，以食為天”。食，大若天地。我們生存的基本要素就是從食物中獲取的，大地萬(wàn)物的生靈全部都要靠食物來(lái)補(bǔ)充能量，獲取營(yíng)養(yǎng)，維持生命。再看這部《閑話中國(guó)人》，開(kāi)頭第一炮便是在大談“飲食”。中國(guó)的飲食文化早有上千年的歷史，可算得上是傳統(tǒng)文化了。由此可看出，飲食文化在中國(guó)文化中所占地位之重。

外國(guó)人重于情趣，中國(guó)人則重于飲食。中國(guó)人既然能以食為天，則“悠悠萬(wàn)事，唯此為大”，世界上還有比天大的嗎答案是肯定的。所以，中國(guó)人甚至認(rèn)為“普天之下，莫非一吃”，認(rèn)為不管任何事都能用“吃”來(lái)解決。這就是現(xiàn)代中國(guó)人對(duì)千百萬(wàn)年前的老祖宗流傳下來(lái)的飲食文化的認(rèn)識(shí)，這也是書(shū)中所說(shuō)的“泛食主義”。說(shuō)到這“泛食主義”，它也包含在飲食文化內(nèi)，只不過(guò)是口語(yǔ)上通過(guò)文字來(lái)表達(dá)的。就像是說(shuō)人就叫“人口”;謀生就叫“糊口”;職業(yè)和工作就叫“飯碗”。干什么工作就吃什么飯，就像書(shū)中所說(shuō)的：“修鞋補(bǔ)鍋是吃手藝飯;說(shuō)書(shū)賣唱是吃開(kāi)口飯;當(dāng)教書(shū)匠是吃粉筆灰;出租房屋是吃瓦片兒?！笨偠灾褪恰翱可匠陨剑克运?。一切都與“吃”扯得上邊。

飲食，說(shuō)白了也就是吃飯。但通過(guò)對(duì)這本書(shū)的閱讀，我終于深刻的了解了中國(guó)人的“吃飯”文化。

何為“吃飯”文化，我想這也只能在中國(guó)才尋找得出答案。在中國(guó)人看來(lái)，食物乃生命之源。因此給人食物，請(qǐng)人吃飯，是一種很重的禮儀;而接受他人的食物，則是受了很大的恩惠，必須加以回報(bào)。這，便是中國(guó)文化中“吃飯”文化的基本準(zhǔn)則。但在這一來(lái)一往，你一席我一頓的過(guò)程中，這“吃飯”文化漸漸的變了味兒。中國(guó)人隨著時(shí)代的發(fā)展而日漸豐滿的腰包也閑不住了，開(kāi)始流行起“請(qǐng)客吃飯”，而“吃飯”文化的基本準(zhǔn)則也漸漸成為中國(guó)人請(qǐng)客吃飯的正當(dāng)理由。大家也習(xí)慣起這新一代的“吃飯”文化。像這逢年過(guò)節(jié)，紅白喜事，老人做壽誕，小孩過(guò)生日，誰(shuí)家不請(qǐng)，哪個(gè)不吃如果升了職位，漲了工資，搬了新居，走出國(guó)門，三朋四友七大姑八大姨也都會(huì)堂而皇之地要求你請(qǐng)客吃飯。有人來(lái)了要“接風(fēng)”，送人走了要“餞行”，有事要“撮一撮”，沒(méi)事也要“聚一聚”。用書(shū)上的話總結(jié)：中國(guó)人恐怕是世界上最愛(ài)請(qǐng)客吃飯的民族。

這飲食飲食，說(shuō)完了“食”，接著得說(shuō)“飲”了。

既然說(shuō)到“飲”，那么“茶”，便是不折不扣的中國(guó)文化。

中國(guó)人愛(ài)喝茶，西方人愛(ài)喝酒?！拔魅孙嬀贫∑渲?，國(guó)人飲茶乃取其氣”，這是書(shū)上的原話。西方人喝酒是為了身體，中國(guó)人品茶則是為了意境。

自古以來(lái)，茶就是文人雅士所熱衷的“至清至雅之物”，它也往往用于陪襯一些山水美景，文雅之趣。所以，這喝茶不叫“喝茶”，得叫“品茶”，從這品茶中還能品出人生哲理，事物的啟迪，從而自古產(chǎn)生那么多的偉大詩(shī)人來(lái)“頌”茶。就連這品茶中，還品出了茶術(shù)之道。

不單“食”能請(qǐng)，這“茶”也能請(qǐng)。比如這“吃早茶”，則是如今商場(chǎng)上用來(lái)談生意的辦法之一。吃早茶不過(guò)于排場(chǎng)，但也不過(guò)于寒酸，幾疊小食，一杯清茶，既能解決早餐問(wèn)題，也可以享受其中的一點(diǎn)“意境”。它也確實(shí)比請(qǐng)客吃飯少了一點(diǎn)銅臭味，少了一點(diǎn)利益和關(guān)系。

柴米油鹽醬醋茶，廚房中的繁雜瑣事，生活中的切切察察;悠悠上下五千年，時(shí)代中的巨大變遷，歷史中的中國(guó)文化。

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2017年山西高考滿分作文范文：如果失去了農(nóng)村

農(nóng)村是一個(gè)美麗富饒、清新閑適，時(shí)而靜謐時(shí)而熱鬧的好地方。它總是給予人們質(zhì)樸、自然、和諧的感覺(jué)。如果失去了農(nóng)村，又會(huì)怎樣

清晨，賢淑的女人，在一陣陣清脆的鳥(niǎo)叫聲中醒來(lái)，勤快地操持家務(wù)，裊裊飲煙在晨霧里漂移，村子里的空氣便帶著一種柴火的香氣。那鍋碗瓢盆、洗洗刷刷、低聲耳語(yǔ)的聲響，更顯出鄉(xiāng)村的幽僻。男人似乎聽(tīng)見(jiàn)了鼓動(dòng)的號(hào)角，睜著朦朧的睡眼，扛上農(nóng)具，走向希望的田野。孩子們正背著書(shū)包，唱著歌兒蹦蹦跳跳地上學(xué)去……充滿生機(jī)活力的一天，就這樣開(kāi)始了。如果失去了農(nóng)村，便失去了一種質(zhì)樸而安恬的開(kāi)始。

時(shí)常望著在田間耕作的農(nóng)民，他們衣著樸素，面目黝黑，然而他們有火熱的紅心，平靜的目光里充滿了溫厚，凸起的青筋顯示著力量。悠悠的風(fēng)吹過(guò)，仿佛是給農(nóng)民的嘉獎(jiǎng)。那一塊塊不規(guī)則的田地，那一片片生機(jī)勃勃的作物，仿佛一篇篇優(yōu)美而生動(dòng)的散文，令人賞心悅目。于是，一支激昂的勞動(dòng)之歌在我心中驟然響起。如果失去了農(nóng)村，便失去了一份動(dòng)人的勞動(dòng)場(chǎng)景。

那連綿不斷的山，層層疊疊，是綠色的大衣；那嘩嘩作響的溪水，彎彎繞繞，是清逸的圍巾；那慢悠悠啃著草的牛羊，隱隱現(xiàn)現(xiàn)，是點(diǎn)綴的飾物。還有那戲水的鴨，扒土的雞，拱食的豬，崎嶇的路，幽幽的井，錯(cuò)落的小屋，野趣的荷塘……如果失去了農(nóng)村，便失去了一幅和諧而美妙的景致。

農(nóng)村的一天如歌，農(nóng)村的四季如畫。清晨，鳥(niǎo)兒的喧鬧叫醒了黎明，羊兒咩咩，牛兒哞哞；中午，農(nóng)婦的呼喚響徹了四野，娃兒回家，他爹吃飯；黃昏，女人的嬉笑熱鬧了小溪，歌聲一片，笑聲一片。春光明媚時(shí)，油菜鋪就黃色花海，田野上孩子們?cè)谧分鹣Ｍ?；夏夜清涼時(shí)，大樹(shù)撐開(kāi)墨綠大傘，竹椅上大人們?cè)诿锿甸e；秋風(fēng)送爽時(shí)，微風(fēng)掀起金色稻浪，田垅間勞動(dòng)者在收獲成果；寒冬凜冽時(shí)，白雪覆蓋銀妝素裹，火塘邊一家人在歡度新年。如果失去了農(nóng)村，便失去了許多美好的情感。

一個(gè)人如果失去了這么多的美好的東西，生命又怎么會(huì)精彩。所以，我不想想象，如果失去了農(nóng)村，我們的生活會(huì)蒼白成什么模樣。

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