2017年高考?xì)v史必考知識點：呂不韋主要功績

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▲高考?xì)v史必考知識點：呂不韋

呂不韋（前292年—前235年），姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國濮陽（今河南省安陽市滑縣）人。戰(zhàn)國末年著名商人、政治家、思想家，官至秦國丞相。

公元前251年，秦昭襄王去世，太子安國君繼位，為秦孝文王，立一年而卒，儲君嬴子楚繼位，即秦莊襄王，前249年以呂不韋為相國，封文信侯，食邑河南洛陽十萬戶，門下有食客3000人，家僮萬人。莊襄王卒，年幼的太子政立為王，呂不韋為相邦，號稱“仲父”，專斷朝政。

呂不韋主持編纂《呂氏春秋》（又名《呂覽》），有八覽、六論、十二紀(jì)共20余萬言，匯合了先秦各派學(xué)說，“兼儒墨，合名法”，故史稱“雜家”。書成之日，懸于國門，聲稱能改動一字者賞千金。此為“一字千金”。

執(zhí)政時曾攻取周、趙、衛(wèi)的土地，立三川、太原、東郡，對秦王政兼并六國的事業(yè)有重大貢獻(xiàn)。后因嫪毐集團(tuán)叛亂事受牽連，被免除相邦職務(wù)，出居河南封地。不久，秦王政復(fù)命讓其舉家遷蜀，呂不韋擔(dān)心被誅殺，于是飲鴆自盡。

▲高考?xì)v史必考知識點：呂不韋主要功績

奇貨可居

呂不韋是陽翟的大商人，他往來各地，以低價買進(jìn)，高價賣出，所以積累起千金的家產(chǎn)。

公元前267年（秦昭王四十年），悼太子死在魏國，運回國葬在芷陽。到了公元前265年（昭王四十二年），把他的第二個兒子安國君立為太子。而安國君有二十多個兒子。安國君有個非常寵愛的妃子，立她正夫人，稱之為華陽夫人。華陽夫人沒有兒子。安國君有個排行居中的兒子名叫子楚，子楚的母親叫夏姬，不受寵愛。子楚作為秦國的人質(zhì)被派到趙國。秦國多次攻打趙國，趙國對子楚也不以禮相待。

子楚是秦王庶出的孫子，在趙國當(dāng)人質(zhì)，他乘的車馬和日常的財用都不富足，生活困窘，很不得意。呂不韋到邯鄲去做生意，見到子楚后非常喜歡，說：“子楚就像一件奇貨，可以囤積居奇。以待高價售出”（成語“奇貨可居”的出典）。

于是他就前去拜訪子楚，對他游說道：“我能光大你的門庭。”子楚笑著說：“你姑且先光大自己的門庭，然后再來光大我的門庭吧！”呂不韋說：“你不懂啊，我的門庭要等待你的門庭光大了才能光大?！弊映闹獏尾豁f所言之意，就拉他坐在一起深談。呂不韋說：“秦王已經(jīng)老了，安國君被立為太子。我私下聽說安國君非常寵愛華陽夫人，華陽夫人沒有兒子，能夠選立太子的只有華陽夫人一個?，F(xiàn)在你的兄弟有二十多人，你又排行中間，不受秦王寵幸，長期被留在趙國當(dāng)人質(zhì)，即使是秦王死去，安國君繼位為王，你也不要指望同你長兄和早晚都在秦王身邊的其他兄弟們爭太子之位啦?！?/p>

子楚說：“是這樣，但該怎么辦呢”呂不韋說：“你很貧窘，又客居在此，也拿不出什么來獻(xiàn)給親長，結(jié)交賓客。我呂不韋雖然不富有，但愿意拿出千金來為你西去秦國游說，侍奉安國君和華陽夫人，讓他們立你為太子?！弊映谑沁殿^拜謝道：“如果實現(xiàn)了您的計劃，我愿意分秦國的土地和您共享?！?/p>

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協(xié)助子楚

呂不韋于是拿出五百金送給子楚，作為日常生活和交結(jié)賓客之用；又拿出五百金買珍奇玩物，自己帶著西去秦國游說，先拜見華陽夫人的弟弟陽泉君和姐姐，把帶來的東西統(tǒng)統(tǒng)獻(xiàn)給華陽夫人。順便談及子楚聰明賢能，所結(jié)交的諸侯賓客，遍及天下，常常說“我子楚把夫人看成親母一般，日夜哭泣思念太子和夫人”。

夫人非常高興。呂不韋乘機又讓華陽夫人姐姐勸說華陽夫人道：“我聽說用美色來侍奉別人的，一旦色衰，寵愛也就隨之減少?，F(xiàn)在夫人您侍奉太子，甚被寵愛，卻沒有兒子，不趁這時早一點在太子的兒子中結(jié)交一個有才能而孝順的人，立他為繼承人而又像親生兒子一樣對待他，那么，丈夫在世時受到尊重，丈夫死后，自己立的兒子繼位為王，最終也不會失勢，這就是人們所說的一句話能得到萬世的好處啊。

不在容貌美麗之時樹立根本，假使等到容貌衰竭，寵愛失去后，雖然想和太子說上一句話，還有可能嗎現(xiàn)在子楚賢能，而自己也知道排行居中，按次序是不能被立為繼承人的，而他的生母又不受寵愛，自己就會主動依附于夫人，夫人若真能在此時提拔他為繼承人，那么夫人您一生在秦國都要受到尊寵啦?！?/p>

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一字千金

當(dāng)時，魏國有信陵君，楚國有春申君，趙國有平原君，齊國有孟嘗君，被稱為“四公子”他們都禮賢下士，結(jié)交賓客，名揚四海。并在這方面要爭個高低上下。呂不韋認(rèn)為秦國如此強大，而自己也是堂堂秦國丞相、秦王的仲父，不應(yīng)該被他們比下去，所以他也招來了文人學(xué)士，給他們優(yōu)厚的待遇，門下食客多達(dá)三千人。那時各諸侯國有許多才辯之士，像荀卿那班人，著書立說，流行天下。呂不韋就命他的食客各自將所見所聞記下，綜合在一起成為八覽、六論、十二紀(jì)，共二十多萬字。

自己認(rèn)為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》。他還把書的內(nèi)容寫在布匹上，并將之刊布在咸陽的城門，上面懸掛著一千金的賞金，遍請諸侯各國的游士賓客，若有人能增刪一字，就給予一千金的獎勵。但是最后也沒有一個人能夠做到。

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思想主張

先秦風(fēng)氣，名士所養(yǎng)門客人數(shù)越眾越說明名士聲譽高。比如楚有春申君，趙有平原君，齊有孟嘗君，魏有信陵君，都是禮賢下士求賢若渴的政治名人，在列國間享有極高聲望。呂不韋認(rèn)為，自己身為強秦相國，比上述諸人自愧不如，因此也招賢納士，對前來跟隨的門客禮遇有加，給予厚待，欲與上述名士的門客相競。當(dāng)時各國名士又常以所養(yǎng)賓客能著書立說為榮，所以呂不韋也命門客編纂其所知見聞，一部輝煌的集體創(chuàng)作橫空出世，后以他的名義發(fā)表，這就是《呂氏春秋》。

這是呂不韋執(zhí)政期間所做的一件大事。在先秦諸子著作中，《呂氏春秋》被列為雜家，其實，這個“雜”不是雜亂無章，而是兼收并蓄，博采眾家之長，用自己的主導(dǎo)思想將其貫穿。這部書以黃老思想為中心，“兼儒墨，合名法”，提倡在君主集權(quán)下實行無為而治，順其自然，無為而無不為。用這一思想治理國家對于緩和社會矛盾，使百姓獲得休養(yǎng)生息，恢復(fù)經(jīng)濟發(fā)展非常有利。

呂不韋編著《呂氏春秋》既是他的治國綱領(lǐng)，又給即將親政的秦始皇提供了執(zhí)政的借鑒?？上?，由于呂不韋個人的過失，使秦始皇對這部書棄而不用，沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用。《呂氏春秋》的價值逐漸為后人領(lǐng)悟，成為了解戰(zhàn)國諸子思想的重要資料。

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